San Cirilo de Alejandría.

- San Efren y San Gregorio de

Nacianceno, defienden y afirman la maternidad divina de V.- LOS DOGMAS EN LA VIDA DEL CRISTIANO DOGMAS MARIANOS
María. María gozó de privilegios que ningún otro gozará. Sin Dios crea al Hombre otorgándole dones que lo hacen una
c) Declaración del Dogma.- Para refutar la herejía de embargo todo cristiano está llamado a participar de cada creatura perfecta, este hombre cegado por su soberbia, cae
Nestorio, se reunió el Tercer Concilio Ecuménico en la uno de estos privilegios. en la desobediencia, se convierte en una criatura esclava
ciudad de Éfeso, el que fue presidido por San Cirilo de INMACULADA CONCEPCIÓN.- María es libre de pecado del pecado. Dios previendo el pecado del hombre tiene un
Alejandría en representación del Papa Celestino I en el año desde el primer momento de su concepción. María es llena plan de salvación que hará que este hombre vuelva a
431. de Gracia y sabe conservar esta gracia. El cristiano es libre encontrarlo; Dios enviará a su Hijo Unigénito, hecho hombre
El Dogma declara: "SI ALGUNO NO CONFIESA QUE DIOS de pecado desde que recibe el Sacramento del Bautismo. para que redima al ser humano.
ES VERDADERAMENTE EMMANUEL, Y POR TANTO LA Está lleno de gracia y llamado, al igual que María, a Para esta encarnación Dios escoge a una mujer
SANTÍSIMA VIRGEN ES MADRE DE DIOS. PUES DIO A conservar la gracia en su persona. descendiente de Adán; MARÍA, María será llamada a ser la
LUZ SEGUN LA CARNE, SEA ANATEMA". VIRGINIDAD PERPETUA.- María es fiel durante toda su Madre del Hijo de Dios, por esta grandeza singular "La
Más tarde, otros Concilios apoyan con firmeza esta doctrina. existencia a la vocación para lo que Dios la llamó. El Madre del Redentor tiene un lugar preciso en el plan de
El último Concilio Ecuménico Vaticano II, dedica un capítulo cristiano vive este dogma cuando trabaja para vivir fielmente salvación, porque al llegar la plenitud de los tiempos envió
a la Santísima Virgen Madre de Dios, y en el capítulo VIII de la vocación a la que ha sido llamado. Dios a su único Hijo nacido de mujer..." (Redemptoris Mater
la Lumen Gentium Nº 52 ratifica la declaración hecha en MATERNIDAD DIVINA.- Que une a María con Jesús. Jesús p. 25)".
Éfeso en el año 431. afirma que María es su Madre, sobre todo, porque escucha A causa de la maternidad divina, María goza de privilegios
IV.- DOGMA DE LA ASUNCIÓN DE MARÍA y pone en práctica su palabra. El cristiano vive este dogma, que Dios le concede sólo a ella. Estos privilegios concedidos
Este dogma significa la glorificación corporal, anticipada de cuando escucha y pone en práctica la palabra de Cristo. por Dios a María, la Iglesia los acepta como verdades
Santísima Virgen María, después de su vida terrena, se ASUNCIÓN A LOS CIELOS.- El lugar que ahora ocupa reveladas por la voluntad de Dios y los reconoce como
encuentra en aquel estado en que se hallarán los justos María es la meta final a la que todo cristiano está llamado a dogmas.
después de la resurrección final. llegar. Estos privilegios reconocidos como dogmas son:
a) Fundamentación Bíblica.- Poco se puede decir sobre esta I.- DOGMA DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN
base, ya que los textos bíblicos que la sostienen están María siendo descendiente de Adán, por ser la Madre de
implícitos en la Sagrada Escritura. El texto bíblico es Ap. Dios no será tocada por el pecado.
12,1. a) Fundamentación Bíblica.- No hay en la Sagrada Escritura
b) Fundamentación Teológica.- Por esto Pío XII, basado en algún texto explícito sobre este misterio, pero sí algunas
la Sagrada Escritura, en la tradición y sentir del pueblo indicaciones que tomadas por la tradición cristiana ofrecen
católico a lo largo de la historia, procede a analizar el algún fundamento para la definición del dogma.
privilegio de la Asunción usando un método mixto. 1) Antiguo Testamento.-
Antes del siglo IV los apócrifos afirman que la glorificación Aquí aparece la figura de María medio misteriosa,
de María no puede ser objeto de testimonio histórico por ser preparando la venida del Salvador:
un hecho trascendente. a.- Hará que haya enemistad entre ti y la mujer... (Gn. 3,15)
Pío XI afirma que la Asunción según cree la generalidad de b.- La Palabra "enemistad" entre el diablo y la mujer afirma
los fieles, es consecuencia de la Concepción Inmaculada. que la mujer, María, no poseerá el pecado y, por tanto se le
Esto nos muestra: excluye, libre de cualquier unión original con el mal.
- que se cierra con broche de oro lo que se dió a María. c.- La única mujer capaz de pisarle la cabeza al mal, capaz
- está unida a Cristo en la obra de la salvación, unida de destruirlo es María, por medio de su descendencia:
también en la glorificación. CRISTO, ya que ella es libre de pecado.
- es llena de gracia, su cuerpo no sufre corrupción. d.- Se puede aplicar al privilegio de la Inmaculada
- única inmaculada, única glorificada. Concepción, los textos del Cantar de los Cantares (Can. 2,
Razonamiento del Papa Pío XII.- Usa un método mixto. 2,4,7).
- Padres de la Iglesia señalan a María unida a Cristo en la Estos textos nos muestran que en el mismo momento del
lucha contra el mal. pecado, Dios tiene en mente a la Virgen María dentro del
- Gn. 3,15.- Afirma que Cristo triunfa contra el mal. Plan de Salvación.
- 1Cor. 15, 21-26.- Victoria de Cristo contra el mal es la a.2) Nuevo Testamento.-
victoria sobre la muerte. María desde el primer instante de su existencia posee la
- María unida a Cristo en el triunfo sobre el mal, María por gracia en plenitud; razón por la cual el ángel al visitarla la
voluntad y poder de Dios vence a la muerte. llama "Llena de Gracia".
c) Declaración del Dogma.- El 1º de noviembre de 1,950, el "Y entrando donde Ella..." (Lc. 1, 28).
Papa Pío XII en la Constitución Apostólica María es la única creatura descendiente de Adán que es
"Munificentissimus Deus" declaró con la siguiente fórmula: Llena de Gracia, desde el primer instante que fue
"Pronunciamos, declaramos y definimos ser dogma de concebida; privilegio que le fue concedido por ser la futura
revelación divina QUE LA INMACULADA MADRE DE DIOS, Madre de Dios.
SIEMPRE VIRGEN MARÍA, CUMPLIDO EL CURSO DE SU El título que el Ángel le da a María "Llena de Gracia",
VIDA FUE ASUNTA EN CUERPO Y ALMA A LA GLORIA muestra que María no había sido tocada por el pecado.
CELESTE. POR ESO SI ALGUNO, QUIERE NEGAR O Isabel iluminada por el Espíritu Santo reconoce en María a
PONER EN DUDA VOLUNTARIAMENTE LO QUE POR la mujer singular que no lleva el pecado, que es Llena de
DIOS HA SIDO DEFINIDO, SEPA QUE HA CAÍDO DE LA Gracia. (Lc. 1, 42).
FE DIVINA Y CATÓLICA..."
María con humildad reconoce la maravilla obrada por Dios (Pozo, Cándido p. 250). c) Declaración del Dogma.- En la Constitución apostólica del
en una criatura (Lc. 1, 49). a) Fundamentación Bíblica.- 7 de Agosto de 1,555. Se expresa lo siguiente:
Conclusión.- El texto de Génesis habla de una mujer, María. a.1) Antes del Parto.- Está explícito en la Anunciación: "De parte de Dios Padre-Hijo-Espíritu Santo, con la
Que lleva una enemistad eterna con el mal, por lo cual el "Al sexto mes..." (Lc. 1, 26-27). autoridad apostólica, corregimos a los que tal vez afirmen
ángel la llama "Llena de Gracia". Privilegio que Dios El ángel es enviado a una joven virgen... que Jesucristo no fue concebido de la beatísima siempre
concede únicamente a esta creatura por su futura Mt. 1, 18.20-25; El ángel informa a José que María ha Virgen María, por obra del Espíritu Santo, sino como los
maternidad. concebido por obra del Espíritu Santo. demás hombres... o que la misma beatísima Virgen María,
b) Fundamentación Teológica.- ¿Qué nos dicen los Padres Lc. 1,14; La pregunta de María revela su estado de no es Madre de Dios ni permaneció siempre en perfecta
de la Iglesia acerca del privilegio de la "Inmaculada virginidad. integridad virginal... antes del parto, en el parto y
Concepción"?. Lc. 1,35; La explicación que el ángel da a María muestra la perpetuamente después del parto".
San Justino.- Hace un paralelo entre Eva y María: concepción singular y milagrosa: "Por obra del Espíritu III.- DOGMA DE LA MATERNIDAD DIVINA
EVA MARÍA Santo". La Inmaculada concepción y la consagración virginal de
"Eva siendo virgen ¨María concibe la fe y la a.2) En el Parto.- Dio a luz a su Hijo sin perder su Virginidad María, la preparan para el objeto central de su misión: SER
concibe la palabra del alegría en el mensaje del por gracia de Dios. Según la definición en el catecismo del LA MADRE DE DIOS.
demonio y da a luz a la ángel y de Cristo al mundo¨ Padre Astete, podemos compararla con "El rayo de luz que María es Madre de Dios, en sentido estricto, pues engendró
desobediencia. pasa por el cristal, sin romperlo". y dio a luz a Jesús quien es Dios. La Santísima Virgen es
¨Eva por esto esclava, ¨María es libre de pecado y La fe tampoco se resiste a admitir que el nacimiento de verdaderamente Madre de Dios y así debe llamársele.
portadora del pecado¨. portadora de la gracia¨ Cristo haya sido milagrosa. Muchos autores afirman que las a) Fundamentación Bíblica.-
profecías de Isaías (Is. 7, 14) y el texto del nacimiento (Lc. a.1) Antiguo Testamento.- Is. 7,14; Una muchacha va a dar
San Ireneo.- "Principio de Recirculación" 2,7) en que María está en actividad, hacen referencia a un a luz un hijo, en otras palabras será Madre, ya que aquella
"Eva desobedece a Dios por su incredulidad, lo que es parto milagroso, de modo que María mantuviera su que concibe y da a luz a un hijo recibe este título: MADRE.
superado por la grandeza de la fe de María". integridad virginal. a.2) Nuevo Testamento.- La versión de la Anunciación es
Por la desobediencia de Eva entra el pecado en el mundo, a.3) Después del Parto.- La objeción que puso María al también un relato claro sobre la maternidad de María (Lc.
por la fe y posesión de la Gracia (carencia, de pecado en ángel por su virginidad. ¿Cómo será esto?, indica el deseo 1,35).
María) el mundo es liberado del pecado. de María por mantenerse Virgen, deseo que no pudo ser "Es Madre de alguien la persona que engendra y da a luz a
San Agustín.- "El honor de Cristo no permite ni promover cambiado radicalmente después del nacimiento de Jesús. alguien y María es Madre de Jesús que es Dios, entonces
siquiera la cuestión de pecado respecto a la Santísima Esto indica que en María existe un propósito de Virginidad. es Madre de Dios".
Virgen". Tampoco por parte de Dios se podría pensar que hubiera en La maternidad de María es singular porque sobre ella
Santo Tomás.- "A los que Dios elige para una misión El, motivo alguno para hacer un milagro que conservara la descendió el Espíritu Santo, que es Dios y en María
determinada los prepara... la Virgen María fue elegida por Virginidad de María, si ella no pensara en conservarse engendró al Hijo que existía desde el principio de los siglos.
Dios para ser la Madre del Hijo de Dios, y no puede dudarse después. Su concepción es del Espíritu Santo (Mt. 1,20) Por tanto, no
que la hizo perfecta para semejante misión". Hay dos momentos en la Sagrada Escritura que parecieran procedió de ningún varón y con esto queda excluido el
"La hizo perfecta" la hizo Inmaculada desde su concepción, indicar que María tuvo otros hijos. hecho que Jesús sea Hijo de un hombre, sino por el
la hizo sin pecado, llena de Gracia". Mt. 1,25; Lc.2,7.- Se llama a Jesús "Hijo Primogénito" de contrario si el Espíritu Santo es Dios y la concepción es obra
c) Declaración del Privilegio como Dogma.- A lo largo de la María. No significa que tuviese más hijos. Mateo señala a suya, Jesús que es el ser engendrado, es Dios. Así lo
historia, la Iglesia defendió este privilegio, lo aceptó como Jesús como primogénito para mostrar que Jesús por ser su confesamos en el Credo. (Gál. 4,4 "Hijo de Dios, nace de
verdadero, y fue declarado como dogma, como verdad primer hijo es según la ley israelita, consagrado al Señor. una mujer").
revelada por Dios, el 8 de Diciembre de 1,854 por el Sumo Mt. 12, 47; Mc. 3,31 y otros.- Textos en los que se menciona b) Fundamentación Teológica.- Antes del Concilio de Éfeso
Pontífice Pío X en la Basílica de San Pedro. a la Madre y hermanos de Jesús. La palabra hermanos algunos santos padres expusieron sus ideas:
"Nos declaramos, pronunciamos y definimos que la doctrina entre todo los semitas se aplica a parientes, sobre todo a San Justino.- Dios se hizo hombre por María.
que afirma que la beatísima Virgen María en el primer primos. Ningún texto afirma que estos hermanos de Jesús Los Santos padres no aceptan la afirmación de Pablo de
instante de su concepción, fue preservada por singular sean hijos de María (Mt. 13,ss) cosa que confirma lo dicho. Samosata.
privilegio de Dios y en virtud de los de Jesucristo de toda b) Fundamentación Teológica.- Los padres de la Iglesia Jesús al nacer es verdaderamente hombre y después es
mancha de pecado original. Es doctrina revelada por Dios y basándose en el Antiguo y Nuevo Testamento defienden adoptado como Hijo de Dios.
por tanto han de creerla firme y constantemente todos los con radicalidad la concepción virginal de Cristo. Atanasio.- "Aquel verbo que ha sido engendrado arriba del
fieles. Tenemos: Padre, de manera innegable... incomprensible, eterna el
De esta definición podemos afirmar: San Agustín.- Defiende la virginidad de María ante los mismo es engendrado abajo en el templo de la Virgen
- De la descendencia de Adán sólo María fue preservada del judíos, haciendo un análisis de Is. 7,14, en el sentido de una María.
pecado por singular privilegio. profecía de la Concepción Virginal.
- María necesitaba redención, no liberativa, sino redención "La Virginidad concebirá y dará a luz... Siendo virgen
preservativa, redimida por los méritos de su Hijo, antes que concebirá, siendo virgen dará a luz.
el pecado habitara en Ella. San Justino.- Afirma que la profecía de Isaías tiene
- No tuvo relación ni en un primer momento por lo que es cumplimiento con María y Cristo.
Llena de Gracia. San Ildefonso.- Refutó una herejía "... niegas que Dios
II.- DOGMA DE LA VIRGINIDAD PERPETUA DE MARÍA pueda hacer lo que quiera, si niegas la virginidad de María".
María fue Virgen corporal y espiritualmente. La Virginidad Magisterio de la Iglesia.- El símbolo de los apóstoles profesa
perpetua de María se refiere principalmente a la corporal, la expresamente este dogma; "FUE CONCEBIDA POR OBRA
del alma es consecuencia de la pura concepción. Y GRACIA DEL ESPÍRITU SANTO, NACIÓ DE SANTA
"La Virginidad Perpetua de María se refiere concretamente a MARÍA, SIEMPRE VIRGEN..."
la Virginidad física de María: antes, en y después del Parto".