ATEMA 1 - Lógica
ATEMA 1 - Lógica
LÓGICA
1. El silogismo categórico tiene estructura propia y rige por ocho leyes. Hay que demostrar
estas leyes, teniendo en cuenta la diversa extensión del predicado en la proposición afirmativa y
negativa.
El silogismo hipotético, que puede ser condicional disyuntivo (en forma exclusiva y no exclusiva) y
conjuntivo, tiene, en cada caso, una estructura totalmente distinta y también un modo diverso de
concluir.
LÓGICA
Tema 1. El silogismo categórico tiene su peculiar estructura y es gobernado por ocho leyes, las
cuales leyes serán demostradas, teniendo presente las diversas extensiones del predicado en la
proposición afirmativa y negativa. El silogismo hipotético - qué podría ser condicional, disyuntivo
(en exclusivo así como en la forma no-exclusiva) y conjuntivo - tiene una estructura completamente
diferente y un modo igualmente diferente de conclusión.
I INTRODUCCIÓN
1. DEFINICIÓN DE LA LÓGICA.
Conocemos por lo más clásico: proviene de LOGOS = “razón” lo que nos permite decir que:
“es la ciencia que estudia las leyes que rigen el entendimiento en el
conocimiento de la verdad”. Por ser ciencia es un conjunto de conocimientos
razonados y ordenados sistemáticamente.
Podemos afirmar también que:
“es el estudio de los métodos y principios que se usan para distinguir el
razonamiento correcto del incorrecto;
o también:
“es el arte y la ciencia de los actos de la razón”.
“Arte” porque proporciona reglas para ordenar los actos mentales hacia un fin. “Ciencia” porque
deduce mediante el raciocinio lo que no tenemos claro de lo que es claramente conocido (la
verdad);
“Actos de la razón” para que con ellos proceda con orden, facilidad y sin error.
Aristóteles (384-322 a. C.) es considerado el padre de la lógica tradicional, pues su mérito consiste
en haber sistematizado y desarrollado por primera vez la lógica formal; codificó las formas de
argumentación correcta, donde radica básicamente la naturaleza como ciencia.
Por eso el objeto con el que trabaja la lógica es el pensamiento.
2. LOS JUICIOS Y LAS PROPOSICIONES.
2.1.- JUICIO.- Es el acto del entendimiento por la cual afirma la conveniencia o disconveniencia de
un predicado con un sujeto; ejemplo: Dios es bondadoso, la computadora no es sentimental.
2.2.- PROPOSICIÓN.- Se llama proposición a la expresión oral o escrita del juicio, así como el
término es la expresión oral o escrita del concepto.
2.3.- LA CLASIFICACIÓN DE LAS PROPOSICIONES.
Proposición categórica (simple, elemental, atómica):
La que se limita a componer o dividir un atributo de un sujeto.
Clasificación:
Cualidad:
- Afirmativas: Los enunciados afirmativos componen un predicado
con un sujeto.
- Negativas: Los enunciados negativos excluyen la conveniencia
mutua de estos elementos.
Cantidad:
- Universales: las proposiciones universales son las que toman el
sujeto en toda su extensión.
- Particulares: lo toman restringidamente.
- Singulares: tienen por sujeto al individuo.
V V V
F V F
V F F
F F F
Proposiciones disyuntivas
El nexo mas utilizado es "o".
Iré al campo o me quedaré en casa.
En este caso hay proposiciones que son incluyentes (en invierno nieva o hay sol) y otras que son
excluyentes (aprobé filosofía o no aprobé). Consideraremos solo el segundo caso, por lo que una
proposición compuesta es falsa solo cuando ambas proposiciones son verdaderas o ambas falsas.
Su tabla de verdad es:
p Q pwq
V V F
F V V
V F V
F F F
Proposiciones condicionales
El nexo es "si...entonces..."
Si Arturo estudia entonces aprobará Filosofía.
En la proposición condicional llamamos antecedente a la primera proposición y consecuente con la
segunda. Una proposición condicional es falsa sólo cuando el antecedente es verdadero y el
consecuente es falso.
P Q pq
V V V
F V V
V F F
F F V
La extensión
para el sujeto de una proposición para el predicado de una proposición
II EL SILOGISMO
1. CONCEPTO.-
El silogismo, palabra griega, que significa “raciocinio”, porque es el raciocinio por excelencia;
se define como un razonamiento formado por tres juicios o proposiciones de tal manera
entrelazados que, puestos dos de ellos se sigue necesariamente un tercero llamado
conclusión. (Aunque raciocinio se conoce mas como una actividad del entendimiento de manera
interna, y el silogismo vendría a ser esa manifestación hablada o puesta por escrito del raciocinio). 1
De acuerdo a aquello que dos cosas iguales a una tercera son iguales entre sí.
b). - Principio lógico de discrepancia.- dos cosas una de las cuales es idéntica a una tercera
y la otra no, son distinta entre sí: por eso sí P es M y S no es M necesariamente S no es P.
Si P es M
Si S no es M
S no es P
c). - Principio de “Dictum de omni” y “Dictum de nullo”: lo que se dice del universal hay
que afirmarlo de cada individuo; y todo lo que se niega del universal hay que negarlo de cada
individuo.
Si M no es P
Si M no es S
No hay conclusión.
Reglas del silogismo.-
Para que el silogismo categórico sea correcto debe someterse a determinadas reglas: cuatro
para los términos y otras cuatro para las proposiciones.
Las ocho leyes del silogismo categórico.
a) - Para los términos:
1. Los términos deben ser sólo tres: medio, mayor y menor.
2. Los términos en la conclusión no deben tener mayor extensión que en las premisas.
3. El término medio no debe entrar en la conclusión.
4. El término medio debe ser por lo menos una vez universal.
b) - Para las proposiciones:
5. - De dos premisas afirmativas no se sigue una conclusión negativa.
6. - De dos premisas negativas, nada se sigue.
7. - De dos premisas particulares nada se sigue.
8. - La conclusión sigue siempre la peor parte.
Comprobación de las leyes:
Para los términos:
1. Los términos deben ser sólo tres: medio, mayor y menor.
La primera ley se infiere de la definición de raciocinio: comparación de dos términos
con un tercero. Esta ley se refiere especialmente al término medio (M) y quiere decir
que éste debe ser unívoco, es decir, debe tener el mismo significado en ambas
premisas. Porque si tiene un significado en una y otro significado en la otra en
realidad no habría tres sino cuatro términos.
- Peca contra esta regla por ejemplo:
El hombre es racional.
El hidrógeno es gas
¿? No existe conclusión alguna.
2. Los términos en la conclusión no deben tener mayor extensión que en las premisas.
Si en las premisas comparamos sólo parte de la extensión con el término medio, en la
conclusión se debe comparar también parte de extensión (no toda) con el otro
extremo. Peca contra esta regla por ejemplo:
Todo sabio busca la paz.
Todo sabio es hombre.
Luego: Todo hombre busca la paz.
Todo político es mentiroso. (es una parte de los hombres )
El algarrobo es un árbol.
MP PM MP PM
SM MS MS MS
SP SP SP SP
Modos.
Son las configuraciones de cada figura, según que las premisas sean A,E,I,O.
Combinaciones: según las reglas de la correcta deducción, 19.
1º figura: Barbara Celarent Darii Ferio
2º figura: Cesare Camestres Festino Baroco
Luego es B Luego no es A
Luego no es B Luego es A
Razonamientos condicionales
1) Presenta dos MODUS:
a. Modus Ponendo Ponens
Dada una proposición condicional y la afirmación del antecedente, puede concluirse la afirmación
del consecuente.
Si llueve, me mojaré
Llueve .
Me mojé.
En símbolos: Modus Ponendo Ponens
pq
p
q
b).- Silogismo disyuntivo. Es aquel cuya premisa mayor es disyuntiva; como por ejemplo:
“O es de día o es de noche;
Es así que es de día;
Luego no es de noche.”
El silogismo disyuntivo es aquel en que la mayor contiene la propia disyunción, y de la
afirmación o negación de un miembro en la menor, concluye el otro en la conclusión. Ejemplo:
Pablo está descansando o se está moviendo; es as que descansa; luego, no se está
moviendo. Alguna vez se citan silogismos disyuntivos no estrictamente tales.
La figura de este silogismo es doble:
1) De la afirmación de un miembro en la menor, deduce la exclusión del otro miembro en la
conclusión, v.g., el ejemplo antes indicado.
2) De la negación de un miembro en la menor, deduce la afirmación del otro miembro en la
conclusión. v.g., o Cristo se engaña o se equivoca el infiel; es así que Cristo no se engaña; luego,
se equivoca el infiel.
En ambas figuras se dan tres modos:
1) ambas proposiciones son afirmativas;
2) ambas son negativas;
3) una es negativa y otra afirmativa.
Debemos fijarnos de qué manera fácilmente se dan en esta clase de argumentación
falacias que causan risa; ejemplo: o duermes o no duermes; es así que duermes,
luego, no duermes.
Ahora bien, si la disyunción es acerca de tres o más miembros, deben considerarse otras figuras,
que son cuatro, y que son obvias para el que reflexiona sobre este tema.
Para la legitimidad de este silogismo se requiere absolutamente que la disyunción sea
completa, y por tanto no sean posibles otros miembros, y que la oposición entre los miembros sea
estricta, y que por consiguiente, no puedan al mismo tiempo ser verdaderos los distintos miembros.
Así pues, sería ¡legítima esta conclusión: comer pan, o es moralmente bueno o es moralmente
malo; es así que no es moralmente bueno; luego, es moralmente malo. Pues se da otro miembro, a
saber: que sea indiferente.
P wq p wq
p -p
-q q
Pwq pwq
q -q
-p p
Regla del modus Tollendo Ponens: Dada una proposición disyuntiva y la negación de uno de sus
componentes, puede concluirse la afirmación del otro componente.
Regla del modus Ponendo Tollens: Dada una proposición disyuntiva y la afirmación de uno de sus
componentes, puede concluirse la negación del otro componente.
c).- Silogismo conjuntivo: es aquél cuya premisa mayor es proposición conjuntiva.
Ejemplo: “La Iglesia no puede tener convenio entre Cristo y el demonio”, es así que la
iglesia está con Cristo, luego no puede convenir con el demonio.
Silogismo conjuntivo es aquel que en la mayor tiene una proposición copulativa negativa, pues si
la tuviera afirmativa sería inútil.
Goza solamente de una sola figura, en la cual, de la afirmación de un miembro, se concluye la
exclusión del otro, ejemplo: nadie puede servir a Dios y a las riquezas; es as que Pedro sirve a
Dios; luego, no sirve a las riquezas.
Esta figura admite como tres modos:
a) si ambos miembros afirman;
b) si ambos niegan;
c) si uno afirma y otro niega.
Regla1º.- Entre los miembros de la proposición conjuntiva no debe haber
incompatibilidad, por falta de esta regla no concluye el siguiente silogismo: nadie puede cantar
y bailar, Pedro canta, luego no baila. Porque la premisa mayor es falsa, por no ser
incompatibles los términos cantar y bailar.
Regla 2º.- Afirmado uno de los miembros en la menor, debe negarse el otro en la conclusión.
Pero negado uno en la menor, no puede negarse el otro en al conclusión. La razón; de lo
primero es porque los miembros son incompatibles, la razón de lo segundo es porque aún
siendo incompatibles puede haber medio entre los dos extremos, lo cual no pasa en el
silogismo disyuntivo. Así pues este silogismo: “Nadie puede servir a Dios y al demonio”, Pedro
sirve a Dios, luego no sirve al demonio. Pero no concluiría en esta forma: “No sirve al demonio,
luego sirve a Dios” porque bien puede vivir dominado por las pasiones u otros vicios.
Regla 3º.- Pero si entre los miembros de la conjunción no hubiese medio, negado un miembro
debe afirmarse, pues en este caso equivale a un silogismo disyuntivo. Ejemplo: “Nadie puede
estar en la verdad y en el error; A no está en el error; luego está en la verdad”
ESQUEMA:
A no puede ser B y C a la vez
Es B, luego no es C
Es C, luego no es B
Ejemplo: El hombre no puede servir a la vez a Dios o a las riquezas
El hombre sirve a Dios luego no sirve a las riquezas
El hombre sirve a las riquezas, luego no sirve a Dios.
RESUMEN:
Los silogismos conjuntivos y disyuntivos, fácilmente pueden reducirse al condicional, y todos los
condicionales a los categóricos, aunque no necesiten de tal reducción para probar suficientemente
con claridad; v.g., este condicional: sí el mundo es engañoso, no merece crédito; es así que el
mundo es engañoso; luego, no merece crédito; así, por su materia. fácilmente se reduce a
categórico: todo defraudador no merece crédito; es así que el mundo es un defraudador; luego, no
merece crédito. Por la forma, en cambio, es una regla que puede adaptarse a toda clase de
silogismos.