Los Maestros en Teosofía

TEOSOFÍA: UNA EXPLICACIÓN Y

PANORAMA GENERAL

¿Quiénes son estos Maestros a los que nos hemos referido tan a
menudo? Una comprensión precisa a este respecto parece crucial para una
comprensión precisa de la Teosofía y el Movimiento Teosófico.

"Nuestros MAESTROS ... son simplemente mortales sagrados, sin

embargo, más altos que cualquiera en este mundo, moral, intelectual y
espiritualmente", dice HP Blavatsky en uno de sus artículos. "Sin
embargo, santos y avanzados en la ciencia de los Misterios, siguen siendo
hombres, miembros de una Hermandad, que son los primeros en mostrarse
subordinados a sus leyes y normas tradicionales".

En el capítulo titulado "Los Mahatmas Teosóficos" en "La Clave de la

Teosofía", aconseja al investigador:

“Si escuchas lo que dice la gente, nunca tendrás una verdadera concepción
de ellos. En primer lugar son hombres vivos, nacidos como nacemos, y
condenados a morir como cualquier otro mortal. ... Algunos Adeptos
superan, en gran medida, lo que llamarías la edad ordinaria; Sin embargo,
no hay nada milagroso, y muy pocos de ellos se preocupan por vivir mucho
tiempo. ... Los llamamos "Maestros" porque son nuestros Maestros; y
porque de ellos hemos derivado todas las verdades teosóficas, por
inadecuadas que algunos de nosotros hayamos expresado y otros las hayan
entendido. Son hombres de gran aprendizaje, a los que llamamos
Iniciados, y una santidad de vida aún mayor. No son ascetas en el sentido
ordinario, aunque ciertamente permanecen separados de la agitación y la
lucha de su mundo occidental. ... la filosofía predicada por los "Maestros"
es una de las filosofías más grandiosas y beneficiosas una vez que se
entiende correctamente. ... Grandes son las profanaciones a las que los
nombres de dos de los Maestros [Morya y Koot Hoomi] han sido
sometidos. Apenas hay un médium que no haya afirmado haberlos
visto. Cada falsa sociedad estafa, con fines comerciales, ahora afirma ser
guiada y dirigida por "Maestros", ¡a menudo se supone que es mucho más
alta que la nuestra! Muchos y pesados son los pecados de aquellos que
presentaron estas afirmaciones, motivados ya sea por el deseo de lucro,
vanidad o mediumnidad irresponsable. Muchas personas han sido
saqueadas de su dinero por tales sociedades, que ofrecen vender los
secretos del poder, el conocimiento y la verdad espiritual por oro sin
valor. Lo peor de todo es que los sagrados nombres del ocultismo y sus
santos guardianes han sido arrastrados en este lodo inmundo,
contaminados por estar asociados con motivos sórdidos y prácticas
inmorales, mientras que miles de hombres han sido retenidos del camino
de la verdad y la luz a través del descrédito y malvado informe que tales
vergüenzas, estafas, y los fraudes han provocado todo el tema. Digo
nuevamente, cada Teósofo o Esotérico sincero lamenta hoy, desde el
fondo de su corazón, que estos nombres y cosas sagradas hayan sido
mencionadas ante el público, y desea fervientemente que se hayan
mantenido en secreto dentro de un pequeño círculo de confianza y
dedicación. amigos."

Se entiende que los nombres aplicados en Teosofía a los Maestros son

nombres místicos en lugar de sus nombres de nacimiento o apellidos
reales. "El personaje conocido por el público bajo el seudónimo de" Koot
Hoomi "es llamado por un nombre totalmente diferente entre sus
conocidos. ... Los verdaderos nombres de Maestros Adeptos y Escuelas
Ocultas nunca, bajo ninguna circunstancia , se revelan a los profanos; y
los nombres de los personajes de los que se ha hablado en relación con la
Teosofía moderna están en posesión de los dos fundadores principales de
la Sociedad Teosófica ". HPB no divulga casi nada en cuanto a detalles
personales o información sobre ellos, ni hay ninguna razón clara por la que
deba serlo. Se dice que es muy difícil entrar en contacto directo con los
Maestros y que tienen poco interés en iniciar la comunicación incluso con
la gran mayoría de los teósofos. Por un lado, no es necesario.

Han dejado muy claro en sus propias palabras que ningún teósofo tiene
derecho a contactos o comunicaciones especiales a menos que se
hayan ganado el derecho a través del trabajo persistente y desinteresado
de la gran Causa Teosófica, que es su Causa de Hermandad Universal, y
que trasciende mucho sociedad u organización teosófica particular. Hay
un viejo dicho que dice: "Cuando el discípulo esté listo, aparecerá el
Maestro". Pero aun así, uno no debe contar con eso o esperarlo, sino
simplemente hacer lo que se debe hacer para aliviar el sufrimiento, en
general, en varios niveles para los semejantes.

Parece haber muchos malentendidos con respecto a la naturaleza, los

objetivos y el carácter de los Maestros. Primero fueron referidos entre los
Teósofos como "Los Hermanos" y luego llegaron a ser conocidos como
Maestros, Maestros de Sabiduría, Adeptos y Mahatmas. Este último es un
antiguo término sánscrito que literalmente significa "Gran Alma".

Hoy en día, muchas personas los malinterpretan debido en gran parte a su

tergiversación por parte de teósofos posteriores después del tiempo de
HPB y por aquellas personas dentro del Movimiento de la Nueva Era que
pretenden estar en contacto con los mismos Maestros y que los llaman
"Maestros Ascendidos" y los representan como una especie de seres
angélicos o divinos incorpóreos que viven en otros reinos y dispensan
generosamente lugares comunes sentimentales e ideas cuasi cristianas,
repletas de la última jerga y palabras de moda de la Nueva Era, mientras
niegan y contradicen rotundamente todas las enseñanzas impartidas a
través de HPB y en sus propias cartas. Si estos llamados "Maestros
Ascendidos" tienen alguna existencia fuera de la imaginación y las
alucinaciones de sus autoproclamados canalizadores y adoradores,

Se dice que los algunos Maestros de Teosofía viven en cuerpos físicos aquí
mismo en la Tierra, porque aquí es donde se los necesita y tienen cierto
trabajo importante que hacer en el plano físico. Tienden a detenerse en un
aislamiento intencional y aislamiento de la atmósfera psíquica impura y
verdaderamente tóxica y el magnetismo del mundo moderno.

Los Maestros de los que más se habla son el Maestro Morya y el Maestro
Koot Hoomi, pertenecientes a una Hermandad Esotérica oculta con su base
principal en la región Trans-Himalaya, cuyo Jefe se conoce como el Maha
Chohan, el Maestro de los Maestros. A menudo se le llama la "Hermandad
Trans-Himalaya", pero esta es solo una designación geográfica en lugar
del nombre real de la Hermandad, que es la más importante de las
numerosas Hermandades de Adeptos de todo el mundo que están unidas,
formando una Gran Hermandad de iniciados.

HPB habló claramente sobre los Maestros en una carta a Franz Hartmann
de abril de 1886:

"En cuanto a ... esa parte de tu carta donde hablas del" ejército "de los
engañados - y los Mahatmas" imaginarios "de Olcott - tienes toda la razón
y tristemente. ¿Hace casi ocho años que no veo tal cosa? ¿No luché y luché
contra la ardiente y efusiva imaginación de Olcott, e intenté detenerlo
todos los días de mi vida? ¿No le dije a mí ... que si no veía a los Maestros
en su verdadera luz, y no dejaba de hablar y enardecía la imaginación de
la gente, sería responsable de todo el mal de la Sociedad? ...

“¡Ah, si por algún proceso psicológico pudieras hacerte ver toda la

verdad! ... Fui enviado a América a propósito y enviado a los Eddy. Allí
encontré a Olcott enamorado de los espíritus, ya que más tarde se enamoró
de los Maestros. Me ordenaron hacerle saber que los fenómenos
espirituales sin la filosofía del ocultismo eran peligrosos y engañosos. Le
demostré que todo lo que los médiums podían hacer a través de espíritus
que otros podían hacer a voluntad sin ningún espíritu. ... Bueno, le dije
toda la verdad. Le dije que conocía a los Adeptos, ... Que, ya se los llamara
Rosacruces, Kabalistas o Yoguis, los Adeptos estaban en todas
partes. Adeptos - silenciosos, secretos, jubilados, y que nunca se
divulgarían por completo a nadie, a menos que uno hiciera lo que yo hice
- pasaron siete y diez años de libertad condicional y dieron pruebas de
devoción absoluta, y que él o ella, guardaría silencio incluso ante una
perspectiva y una amenaza de muerte. Cumplí los requisitos y soy lo que
soy; y esto no Hodgson, no Coulombs ... me puede quitar. ...

"Cuando llegamos [es decir, en India], y el Maestro viniendo a Bombay

físicamente, nos hizo una visita ... Olcott se volvió loco. ¡Era como el
trasero de Balaam cuando vio al ángel! Luego vinieron ... otros fanáticos,
que comenzaron a llamarlos "Mahatmas"; y, poco a poco, los Adeptos se
transformaron en dioses en la tierra. Comenzaron a ser atraídos, e hicieron
puja, y cada día se volvieron más legendarios y milagrosos. ... Bueno,
entre esta idea de las rapsodias de Mahatmas y Olcott, ¿qué podría
hacer? Vi con terror y rabia la pista falsa que todos perseguían. Los
"Maestros", como todo pensamiento, debe ser omnisciente, omnipresente,
omnipotente. ... Los Maestros lo sabían todo; ¿Por qué no ayudaron al
devoto? Si se cometió un error o una chorrada en la Sociedad: "¿Cómo
podrían los Maestros permitirle a usted u Olcott hacerlo?", Nos
preguntaron con asombro. La idea de que los Maestros eran hombres
mortales.

Hoy se sabe bastante bien que hay algunos yoguis y ascetas en la India que
han desconcertado y confundido a los científicos por su posesión de
facultades inusuales de percepción y habilidades para controlar ciertas
fuerzas de la naturaleza. Algunos de estos casos han sido reportados en
todo el mundo en las noticias. ¿Es demasiado irracional suponer que puede
haber yoguis, tanto de nacionalidad india como de otras nacionalidades,
que poseen y pueden demostrar poderes y conocimientos aún más
avanzados que este? Tales son los Maestros de los que se habla en
Teosofía, cuya inexistencia implicaría una ruptura en la cadena de
evolución, una brecha ilógica en el orden natural de las cosas. Pero "si
salieran abiertamente y se les escuchara en todas partes, algunos los
adorarían como dioses y otros los perseguirían como demonios", inguno
de estos resultados probables es deseable para ellos.

Es a través de "esfuerzos autoinducidos e ideados por uno mismo" a lo

largo de muchas vidas que estas almas se han convertido en Grandes
Almas. Nunca podrían haberse convertido en Maestros de la sabiduría y
en el conocimiento esotéricos si no se hubieran dominado a sí mismos, al
subyugar y renunciar por completo a su naturaleza personal y pasional, a
fin de vivir únicamente para ser de la mayor ayuda y servicio posible a la
humanidad.

A través de la perfección en el altruismo y la pureza que van paralelas a la

perfección en el conocimiento, se han impulsado, aunque con muchas
luchas y dificultades en el camino, como es de esperar, de la tasa evolutiva
promedio de la raza humana y ahora son representativos de cómo será el
resto de la humanidad dentro de miles de años. El motivo para hacerlo es
siempre uno de los más grandes amor y compasión por los demás.

Algunos de ellos ya han llegado al punto de poder entrar en el Nirvana, si

así lo desean, lo que significa la reabsorción literal de su alma después de
la muerte en el Absoluto, la Esencia Divina Infinita, lo que resulta en la
dicha eterna y la separación para siempre de todo la manifestada
existencia, de todos los sufrimientos y penas de esta Tierra. Pero como
esto significaría la pérdida de toda posibilidad de ayudar de alguna manera
a lo que llaman "la gran Humanidad huérfana", han elegido renunciar al
Nirvana por el bien de sus semejantes. Esto se conoce en el budismo
Mahayana como el ideal del Bodhisattva y se recomienda infaliblemente
en la Teosofía como el objetivo y el motivo correctos para que cualquier
aspirante espiritual adopte, cualquier otra cosa es el egoísmo.

Las habilidades y poderes de estos Maestros implican de manera avanzada

las facultades de clarividencia, clariaudiencia, percepción psíquica,
telepatía, la capacidad de provocar fenómenos inusuales como la
producción de sonidos, imágenes y materialización de objetos sin que
exista ningún físico discernible, causa y un amplio uso y aplicación del
cuerpo astral, incluida la perfección en ciencias como las que ahora se
conocen popularmente como viajes astrales y proyección astral.

La propia HPB exhibió poderes, habilidades y conocimientos similares en

numerosas ocasiones a lo largo de su vida, lo que provocó que algunos,
especialmente entre sus colegas más cercanos que habían sido testigos de
su vida y actividades diarias durante algunos años, concluyeran en privado
que ella era internamente un Maestro en derecho propio.

Alrededor de treinta personas diferentes en diferentes partes del mundo

informaron y describieron haber visto o conocido a algunos de estos
Maestros durante la vida de HPB. En algunos de estos casos, el Maestro o
Maestros estaban presentes en su cuerpo físico, pero para la mayoría
estaban en su cuerpo astral y aparecían a cierta distancia de donde pudieran
haber estado físicamente en ese momento. Incluso algunos de los
enemigos del Movimiento Teosófico admitieron la existencia de los
Maestros, especialmente porque algunas de sus visitas habían tenido lugar
frente a grupos enteros de personas, quienes luego habían testificado por
escrito, con sus propias firmas y su palabra de honor, haber sido testigo de
lo mismo. Algunas veces los Maestros fueron vistos cerca de HPB o en su
presencia y otras veces en países o continentes completamente diferentes
de donde ella estaba.

A principios de 1879, HPB y el Coronel Olcott llegaron a la India, tras

haber reubicado la sede de la Sociedad Teosófica allí desde Nueva
York. William Judge y algunos otros se quedaron en los Estados Unidos
para llevar a cabo el trabajo allí, aunque el interés público fue muy mínimo
en esos primeros años.

De 1880 a 1884, los Maestros KH y M, mantuvieron una correspondencia

escrita con AP Sinnett, un destacado inglés de clase alta que vivía en la
India y que se había unido a la Sociedad y expresó el deseo de ayudar a
presentar y promulgar las enseñanzas de los Maestros. Sus cientos de
cartas a él fueron donadas después de su muerte al departamento oriental
del Museo Británico en Londres y ahora se encuentran en la Biblioteca
Británica, donde cualquiera puede verlas con cita previa. Estas cartas,
también publicadas después de su muerte en el libro "The Mahatma
Letters", proporcionaron la base y la inspiración para los propios libros de
Sinnett "The Occult World" y "Esoteric Buddhism", que tuvieron el efecto
de atraer el interés mundial por la Teosofía y el Movimiento.

La idea misma de la existencia de tales Maestros fue considerada fantástica

y ridícula por muchas personas de la época, tal como lo es hoy. Cuando se
descubrió que numerosas personas afirmaban haber recibido cartas y
comunicaciones escritas de estos Maestros, la conclusión de la inclinación
escéptica fue que la propia HPB debió haberse dedicado a falsificar cientos
de cartas a personas de todo el mundo para engañarlas y hacerles creer que
estaban en correspondencia con esos Seres.

HPB consintió en permitir que SPR, o Sociedad de Investigación Psíquica,

de mentalidad sospechosa, investigara el asunto por sí mismo, analizando
toda la evidencia disponible y entrevistando a cualquiera que quisiera
haber visto, conocido o recibido cartas de los Maestros. El informe de
Richard Hodgson, publicado por el SPR en 1885, acusó a HPB de
falsificación y fraude, a pesar de no proporcionar pruebas ni pruebas reales
de ello.

Cualquier persona interesada en este asunto puede leer el informe y la

crítica del Prof. Vernon Harrison de 1986 y 1997 sobre tales
acusaciones. Harrison, un experto capacitado en falsificación y
falsificaciónes, demostró que el Informe Hodgson no era de ninguna
manera "el modelo de investigación imparcial que tan a menudo reclamó
durante el siglo pasado". Es defectuoso y no confiable; y las observaciones
y conclusiones de Hodgson deben tomarse con un puerto considerable de
sal. El caso de Helena Petrovna Blavatsky necesita un nuevo examen a la
luz de esto. Ella no merece menos”. El informe y los hallazgos del profesor
Harrison fueron tan concluyentes que el SPR se vio obligado a publicarlos
y reconocerlos en su propia revista. Hoy todos, excepto los desinformados
y los intolerantes, no pueden dejar de estar de acuerdo con las
observaciones de Harrison de que el Informe Hodgson estaba "plagado de
declaraciones sesgadas y francamente falsas".

HPB, sabiendo perfectamente que no era un fraude, quería llevar el SPR a

los tribunales. Olcott, presidente de la Sociedad Teosófica, no estaría de
acuerdo en dejarla hacerlo, temiendo que resultaría en aún más escándalo
y conmoción pública que dañaría y sería perjudicial para los objetivos, la
influencia y la reputación pública de la Sociedad. HPB, que se preocupaba
más por la verdad y la justicia que la imagen pública y la reputación, se
desanimó y se desanimó por lo que percibió como falta de apoyo y falta
de confianza por parte de Olcott y otros, y abandonó la India para Europa,
para nunca volver.

Ella misma recibió muy pocas "Cartas de los Mahatmas" en comparación

con otras, ya que se entendía que estaba en contacto y comunicación
telepáticos regulares con los Adeptos y, por lo tanto, tenía poca necesidad
de cartas escritas. Ella afirmó que no pasaría mucho tiempo antes de que
los científicos reconocieran que no existe distancia en el reino de la mente
y que no hay nada anormal o sobrenatural en que dos mentes
armoniosamente sintonizadas puedan comunicarse a distancia con la
misma facilidad y claridad que dos Individuos en la misma habitación.

Las cartas de los mismos Maestros continuaron siendo recibidas de varias

maneras después de la muerte de HPB, con menos frecuencia pero con las
mismas letras y estilo y exaltando los mismos principios y enseñanzas que
antes, junto con sabios consejos y en algunos casos advertencias
proféticamente precisas sobre la condición y futuro del movimiento. El
último conocido fue en 1900, nueve años después de la muerte de HPB, y
al final del ciclo centenario de 25 años.