Angelologia I
Angelologia I
Angelologia I
Existe un orden de seres celestiales que tienen una posición bastante diferente a la
de Dios o el hombre. Los ángeles están por muy debajo de Dios, pero por encima
del hombre. Dios es el Espíritu no creado que preside todo y ocupa todo. Entre Él y
el hombre existe un dominio intermedio, habitado por un orden de inteligencia
superior, no de espíritu puro como Dios, ni físicamente constituido tal como lo es el
hombre, se llaman ángeles, porque aparecen en la escritura como mensajeros de
Dios al hombre, la palabra ángel significa mensajero. Los ángeles santos son
mensajeros de Dios, mientras que los ángeles caídos son los mensajeros de
Satanás, los ángeles están entre las cosas no visibles al ojo humano.
Características de los ángeles:
1) Son espíritus: Los ángeles no tienen cuerpo de la misma manera que el
hombre, ellos son espíritus, no son omnipresentes, cada uno está en un lugar a
la vez.
2) No deben ser adorados: los ángeles son invisibles al ojo humano y los hombres
están inconscientes de su presencia, excepto en esas ocasiones muy especiales
cuando Dios elige dejar que los hombres los vean.
3) Los ángeles, en numerosas ocasiones, han asumido forma de cuerpos
humanos: A través de las escrituras se mencionan muchas ocasiones cuando
esto se hizo una realidad.
4) El Ángel de Jehová: tiene un significado muy especial en relación con la
presencia de Dios.
5) Los ángeles son una compañía, no una raza: Los ángeles fueron todos
creados de una sola vez, y no hay propagación entre ellos; no mueren; por lo
tanto, no hay un incremento o decrecimiento en sus números.
6) Son vastos en número: Dios, quien sabe todas las cosas, sabe el número de
ángeles.
Sus personalidades: Los ángeles poseen todo rasgo de personalidad. Son seres
individuales son seres racionales.
Su sabiduría y poder: Se representa a los ángeles como teniendo sabiduría e
inteligencia sobrehumana.
2) Serafín.
La palabra significa “los que arden”, cada uno teniendo seis alas. Están ocupados
en alabar a Dios, dando voces el uno al otro, “Santo, santo, santo, Jehová de los
ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria.”
3) Miguel y Gabriel.
Estos dos son distinguidos y distintos entre las huestes angelicales porque son los
únicos dos cuyos nombres son mencionados. Miguel es mencionado en cuatro
ocasiones diferentes en la escritura.
Miguel arcángel: el único al que se le aplica esta designación. Si él es el único,
entonces quizás él será el que hablará en la segunda venida del Señor.
Gabriel: que significa “el poderoso”, nunca es mencionado como arcángel en la
Biblia, pero a menudo se lo ha llamado así. Es mencionado cuatro veces en la
escritura y siempre como portador de grandes noticias.
Demonología
El tema de la demonología ocupa un lugar bastante valioso en las revelaciones de
la Sagrada Escritura. Hay sólo un diablo, mientras que hay multitudes de demonios.
Origen de los demonios: Puesto que Dios es el creador de todas las cosas, y
cuando había finalizado su obra de creación pronunció que todo era bueno. La
causa de su caída y cómo llegaron a convertirse en demonios ha sido el motivo de
mucha suposición. Tres teorías principales han sido ofrecidas por conservadores
eruditos cristianos que han procurado demostrar autoridad escritural:
1) Los demonios son espíritus no corpóreos de habitantes de una tierra pre-
adánica.
2) Los demonios son descendencia de ángeles y mujeres antediluvianas.
3) Los demonios son ángeles caídos.
Características de los demonios: Muchas cosas que se han dicho con respecto a
la naturaleza de los ángeles son aplicables a la naturaleza de los demonios, debido
a que, al parecer, éstos son ángeles caídos. Los demonios son personalidades
espirituales e incorpóreas. Debido a algunas de sus actividades parece que desean
habitar en los hombres, y si estos no se lo permiten, hasta escogen entrar en cerdos.
Su fuerza: Son fuertes. Es evidente que no son contrincantes para Jesús, pero son
más fuertes que los hombres. (Marcos 5:2–4).
Su sabiduría: Aunque están lejos de ser omniscientes, su sabiduría es superior a
la del hombre. Saben mucho acerca de la autoridad y la deidad de Cristo, y de su
propia eterna perdición. (Hechos 19:15).
Su carácter: Son malignos, inmundos y crueles. Hasta parece haber grados de
maldad entre ellos (Mateo. 12:43–45).
El propósito general de los demonios parece ser doble: buscan estorbar los
propósitos de Dios, y extender el poder de Satanás.
Satanologia (Satanás)
Personalidad: La personalidad de Satanás es un hecho que está negado por los
racionalistas de este tiempo, pero aquellos que aceptan la Biblia como la inspirada
palabra de Dios no tienen dificultad en aceptar esta verdad junto con todo lo que
revelan las escrituras.
Origen: Dios no creó al diablo como lo conocemos hoy. Todo lo que Dios hizo fue
declarado bueno, se nos presenta como el ángel más alto de la creación de Dios.
El misterio es cómo un ser tan sabio y hermoso pudo haber caído a tales
profundidades como para ser ahora el ser más vil en el universo.
Su carácter: Una de las mayores ventajas de Satanás, en oponerse a la obra del
Señor, es su apariencia engañosa. A través de los siglos ha tomado parte en roles
que han causado que los hombres piensen de él de cualquier otra manera que su
verdadero carácter, de esta manera haciéndole más fácil alejarnos de Dios.
Nombres y títulos dados a satanás: Lucero, Satanás, Diablo, Serpiente, Dragón,
Beelzebú, Belial, Tentador, Malvado, maligno o malo, Príncipe de este mundo,
Príncipe de la potestad del aire, El dios de este siglo, Engañador, El Acusador, Ángel
de luz, Homicida, Padre de mentiras, León rugiente, Destructor.