TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA.

IRETE JUANI.
IRETE WAN WAN.
+
O I
O I
I O
I I

IRETE JUANI ODUIBIRI BIRI FOBO IMBORI. ADIFAFUN ORUNMILA

OBARABANIREGUN IRI WAMKA WIN WIN OZAIN YORO YORO.

EN ESTE SIGNO NACE:

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1.- EL COFRE DE PLATA.

2.- LA CEREMONIA DEL RIO.

3.- EL ESPIRITU VIAJERO ES DOLOR DE LOS PADRES.

4.- EL PORQUE OZAIN COME AYAPA.

5.- EL ASHE DE LAS FLORES QUE SE EXTIENDE FUZGAMENTE.

DESCRIPCION DEL ODDUN:

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" CUIDADO AWO ".

SE CREARON EN EL MUNDO LOS JARDINES.

NACIO EL ASHE DE LAS FLORES QUE SE EXTIENDE FUZGAMENTE.

EL OTA PARA EL ELEGBARA DE ESTE IFA SE BUSCA AL PIE DE UN

ARBOL EN LA ORILLA DEL RIO.

EL PAJARO CARPINTERO CON SU CANTO DESCUBRIO DONDE TENIA EL

NIDO. HABLA EL RIO CRECIDO Y EL REMOLINO.

EL ELEGBARA QUE ES DE ODDUN LLEVA TRES CUCHILLAS POR EL

MOTIVO DE HABER VIVIDO EN TRES TIERRAS DISTINTAS.

HABLA DE VIAJES.

%PA
HABLA DE UN BASTON DE UN FAMILIAR DIFUNTO QUE HAY EN SU
CASA. HABLA DE UNA MATA DONDE VIVE UN EGGUN, ESA MATA LO
CONOCE A UD. POR SU CHIFLIDO.

PARA PROSPERAR HAY QUE VIVIR EN SU CASA QUE TENGA PATIO

CON MATAS. CON LOS GUERREROS SOLO NO BASTA. EL DUE*O DE
ESTE IFA ES CALVO.

HABLA DE AHOGOS, DE FALTA DE AIRE.

HABLA DE ENFERMEDAD ESCAMOSA EN LA PIEL.

HAY QUE CUIDAR MUCHO A LOS HIJOS.

HAY QUE PAGARLE TRIBUTOS AL RIO Y RESPETAR MUCHO A LOS
HIJOS DE OSHUN.

EN EL HOMBRE MARCA DEBILIDAD TOTAL.

EN LA MUJER MARCA DEBILIDAD (FLOJEDAD) EN LAS PIERNAS.

CUANDO SE VE ESTE IFA, SI EL PADRE DE LA PERSONA ESTA VIVO

CON SEGURIDAD SE OTUKO DENTRO DEL A*O.

AL AWO QUE HAGA UN IFA Y SALGA ESTE ODDUN EN ATEFA, TIENE

QUE HACER MUCHAS OBRAS PARA PODER SEGUIR VIVIENDO, DE LO
CONTRARIO SE MUERE ANTES DEL A*O.

EL AHIJADO QUE SAQUE ESTE ODDUN EN ATEFA, EL PADRINO SE

MUERE DENTRO DEL A*O.

CUANDO AL AWO LE SALE ELEGBARA POR ESTE SIGNO TIENE QUE

DARLE UN OWUNKO KEKE A SU ELEGBARA JUNTO CON EL ALEYO PARA
QUE NO PIERDA LA SUERTE.

POR ESTE IFA NO SE PUEDE TENER EN EL ILE JAULA CON PAJA-

ROS.

QUE NADIE SOPLE EN LA PUERTA DE SU CASA.

USTED TIENE UN(A) HIJO(A) Y SE VE EN EL (ELLA).

SI DESEAS LOGRARLO QUE HAGA EBBO Y NO DEJE QUE VAYA AL
RIO.

LA PERSONA ES INCREDULA Y LLEGA A ESTA RELIGION POR CURIO-

SIDAD DE LO QUE LE DIGAN Y NO HACE NADA HASTA DESPUES QUE
LAS COSAS SUCEDEN. ENTONCES PODRA SER DEMASIADO TARDE PARA
ELLA.

LA MUJER ESTA EMBARAZADA Y NO ES DE SU MARIDO NI DE SU

AMANTE. ES DE UNO QUE POR OCASION DE ALGO TUVO CONTACTO
CON ELLA Y LA DEJO EN ESTADO.

%PA
SU AMANTE ESTA PELEANDO CON USTED.

EN SU CASA HAY UN ELEVADOR, SI UD. SUBE A UN LUGAR ALTO

TENGA CUIDADO NO CAIGA.

CRECIENTE Y REMOLINO, LOS DOS HERMANOS EN EL RIO. POR ESHU

UNO SE SALVO Y RECIBIO UNA FORTUNA DE MANOS DE OSHUN. EL
OTRO POR ENVIDIOSO QUISO HACER LO MISMO Y SE OTUKO (SE
VOLVIO UN GUIJE). AQUI NACIERON LOS GUIJES.

MARCA IMPOTENCIA, CALVICIE PREMATURA, INCREDULIDAD, ATERIO-

ESCLEROSIS.

NO SEA DESPREOCUPADO PARA SUS COSAS PARA QUE NO SE PIERDA.

CUMPLA CON OSHA Y OSHUN. UD. NO PUEDE PASAR EL MAR NI EL
RIO.

HA DE RECIBIR UNA NOTICIA DE IMPORTANCIA.

TIENE UNA PRENDA DE OZAIN O DE MAYOMBE.

NO PUEDE TENER PAJAROS EN SU CASA.

SE CASARA CON AWO.

ELEGBA DEL SIGNO: ESHU LAROYE (LA OTA SE BUSCA AL PIE DE

----------------- UN ARBOL EN LA ORILLA DEL RIO).

ESHU LAROYE:
-----------
ES UNA OTA QUE SE VA A BUSCAR A LA ESQUINA, SE LLEVARA
EKU, EYA, ATARE, O*I, 4 PEDAZOS DE OBI CON LOS QUE SE
PREGUNTA SI ESTA OTA ES LAROYE, SI DICE QUE SI SE LE DAN
LOS INGREDIENTES MAS UNA OSADIE, PARA PREPARAR AL ELEGBA
SE UTILIZA AFOSHE DE 21 IGUI Y 7 RAICES DE DIFERENTES
EWE, 7 RAMAS DE PICA PICA, 21 ATARE, 21 GRANOS DE AWADO,
TIERRA DE CUEVA DE BIBIJAGUA, GBOGBO ILEUNE, CUENTAS DE
SHANGO, DE ORUNMILA, TIERRA DE IGLESIA, ILE DE OYA, DE 4
ESQUINAS, DE OLOKUN, POLVO DE TARRO DE MALU, LERI DE
AKUKO, LERI DE ELESE, AYA, PERRO, CASCARA DE E*I ADIE, Y
EYELE SACADO, 3 DILOGUN, KOLA, ERO, AIRA, TIERRA DE ELESE
OKE, LERI DE GUNGUN. A LA MASA SE LE DA UN AKUKO DUN DUN Y
AYAPA DE LERI DE AKUKO Y AYAPA VA DENTRO TERMINADOSE, SE
LE ENCIENDEN TRES ITANAS Y HAY QUE DARLE UN JIO JIO EN LA
ESQUINA.

ES LA PUERTA DE LA CALLE DE ILE, VIVE DETRAS DE LA PUERTA

DELANTERA DE LA CASA, EN SU PROPIA CASITA CON SUS ATRIBU-
TOS, ES EL QUE HAY QUE SALUDAR PRIMERO ANTES QUE NADIE,
ES INTIMO AMIGO DE ESHU EL DE LA ESQUINA, DE ESHU EL DE
LAS SABANAS Y DE TODOS LOS ESHUS. SE COMUNICA CON ELLOS
CON CADENAS DE CHIFLIDOS QUE UNO PASA AL OTRO HASTA QUE
%PA
TODOS SE ENTERAN. A ESTE COMILON DE CHUCHERIAS, BEBEDOR Y
FUMADOR HAY QUE TENERLO SIEMPRE CONTENTO, NADIE DEBE
TOCARLE SU DINERO, SOLO PUEDEN COGERLE LOS NI*OS SUS
CARAMELOS Y ESO ES BUENO PORQUE EL SE CONTENTA. HAY QUIEN
AFIRMA QUE ES UN ESHU DE LA CALLE, OTROS DICEN QUE ES DE
LA ESQUINA Y OTROS QUE ES DE SU CASA, ANDA CON OGGUN Y
OSHOSI.

CARGA DE ESHU LAROYE:

TIERRA DE REMOLINOS DE CANGREJOS, TIERRA DE LAS 4 ESQUI-
NAS, HIERBA FINA, HIERBA GARRO, TRES CENTAVOS, 13 ATARES,
ASHE, UNA PIEDRA FINA, UNA CUCHILLA, UNA JUJU DE AIKORDIE,
ETC.

EWE DEL SIGNO: HIGO, PLATANO, LINO DEL RIO, AJONJOLI Y ONO.
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OBRAS DE IRETE JUANI.

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SECRETO DEL SIGNO:

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DOS ADIE A ILE IBU.

PARA EL ESPIRTU AVENTURERO:

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SE PARA LA PERSONA FRENTE A LA CEIBA, SE MAYURBA Y SE LE
DICE LO QUE SE LE VA HACER, DESPUES SE PARA DE ESPALDA A
LA CEIBA Y SE REZA OSHE TURA, IRETE WAN WAN, OKANA SA,
OJUANI SHOBI. SE DICE LO QUE SE VA HACER. LE PONE EL PIE
DERECHO DELANTE DE LA CEIBA MIRANDO AL NACIENTE Y EL PIE
IZQUIERDO DETRAS DEL DERECHO. SE LE COGE LA MANO DERECHA Y
SE LE PRESENTA EL IDEFA, SE VAN REZANDO LOS ODDUNS ANTES
SE*ALADOS DE NUEVO Y SE TERMINA CON OGBE FUN FUNLO. SE LE
AMARRA EL IDEFA DICIENDO: "ARAGBA IYABA TE ENTREGO A ESTE
OMO PARA QUE ME LO CUIDES."

INSHE-OZAIN:
-----------
IYEFA DEL ODDUN, OJOS Y LENGUA DE EYA TUTU FRITOS (SE
PREGUNTA QUE CLASE DE EYA TUTO), TRES SEMILLAS DE ALGODON,
UNA JUJU DE LORO, TRES AGUJAS. SE PREGUNTA EN QUE VA
SELLADO.

%PA
PARA LA ATERIOESCLEROSIS:
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BA*OS CON PEREGUN, FLOR DE MAJAGUA, SAL DE NITRO Y ABROJO,
ALBAHACA DE ANIS, LAUDANO, VINO SECO, CASCARAS DE AVELLA-
NAS, CANELA, CARNE DE COCOTE DE RES EN BIFTEK, SUKUMPEYA
EWE.

REZO A SHANGO:
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SHANGO OSURO LERI IN OSUSRO LERI OMI AFETE LORUBO LERI
OSUPA OSURO LORUBO LERI EGUN MERINLAYE OLORUN KOKOIBERE
ILE AFOKOYERU ABERU MOYUGBAREO AWO OMO SHIKUADA ONI OLOFIN
IREKO META UMBO ERI ILU EY OWO ONI ERU AKOPELE OLOFIN
KAWARI SHEKUD EGUI OLOFIN MONI ELUFE ONI ETILA ELEBE ONI
OMO ELEGBARA OMI KAIWE IWE KAIWE IWE SITU OL LOYU OMODE.

EBBO: AKUKO, EYELE, OGUEDE, CADENA, AWADO, OWO LA MEYO.

NOTA: EN ESTE EBBO SE PONEN SIETE ESLABONES DE CADENAS, EN

EL PEDAZO DE CADENA QUE SOBRE, SE LE ENGANCHA UN
OGUEDE EN CADA PUNTA Y VA ENCIMA DE UNA MATA DE PLA-
TANOS.

REZOS Y SUYERES.
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REZO: IRETE JUANI IRETE WAN WAN AWO AWO BURE OMAYUYE
KIFUN AWA KEUMBO IFA MAGAYI IFA AWO MOLE*O MOLABO
KIFUN AWO KE UMBO AWA DIDE IFA ARIBAWA ONI AWO
BOGBO MI NI LODE IFUN MOWE KAWO.

SUYERE: AWABO AWATO ONIRE LAMIWE

AWADO AWATO ONIRE LAMIWE

REZO: IFA ARIBAWA ONI AWO BOBOMI NILODE IFUN MOWE NAWO.
%PA
DICE IFA:
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QUE UD. VA A RECIBIR UNA BUENA NOTICIA DE MUCHA

IMPORTANCIA, LA SUERTA ESTA EN LA SUERTE DE SU CASA,
QUIEN DE SU FAMILIA ES CALVO, UD. NO PUEDE PASAR EL MAR NI
EL RIO HASTA QUE NO LE AVISEN. UD. TIENE QUE VIVIR CON UN
BABALAWO. UD. NO TIENE NADA MAS QUE UNA HIJA Y SI LA
QUIERE LOGRAR HAGALE EBBO Y NO LA DEJE IR NI AL MAR NI AL
RIO, ELLA SE VA A CASAR CON UN BABALAWO. UD. NO VA A HACER
ROGACION HASTA QUE NO VEA PRIMERO SI ES VERDAD QUE VA A
PASAR LO QUE SE LE DICE. UD. ES ALGO INCREDULA Y TIENE
PRENDA DE OZAIN O DE MAYOMBRE Y SE CREE QUE CON ESO
SOLAMENTE LE BASTA Y ESTA EQUIVOCADA, PORQUE TENDRA QUE
RECIBIR A ORUNMILA. UD. LE HA PEDIDO UNA COSA A LOS SANTOS
Y SERA BABA QUIEN SE LO CONCEDERA. UD. PELEA CON SU MUJER.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE IRETE JUANI.

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1.- ESTE ES UN GRAN SECRETO DE IFA.

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EBBO: IGBA OMI JIO JIO, MARIWO, IKOKO DE OMIERO, OBI, ORI
EFUN, AWADO, EKO, EYELE, OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA DE IFA, OLOFIN BUSCABA UN AWO

DE CONFIANZA PARA ENTREGARLE EL SECRETO DE IFA Y FUE
PREGUNTADO POR LOS AWOSES Y POR EL SIGNO DE CADA UNO.

CUANDO OLOFIN PREGUNTO ESTABAN SHANGO Y ELEGBA DELANTE,

SALIO AWO AWABURE Y ESO AWO ERA OMO SHANGO, CUANDO PREGUN-
TARON SALIO OJUANI QUE ERA EL QUE TENIA QUE RECIBIR EL
SECRETO DE OLOFIN. OLOFIN LE PREGUNTO AL OMO DE SHANGO SI
EL TENIA LO QUE SABIA QUE HACER, AWO AWABURE LE CONTESTO
QUE SI Y LE DIJO OLOFIN: DIME LO QUE TU TIENES QUE HACER
CON AWO AWABURE, QUE TU SABES QUE ES GRAN SECRETO DE OTURA
NIKO. LLAMO AWO MOLA*O MOLABO Y LE PREGUNTO LO QUE TENIA
QUE HACER Y DECIR.

CUANDO VINIERON SUS HERMANOS QUE ERAN OMO ELEGBA Y LE

REPONDIERON QUE SI, ENTONCES SE HIZO LA PRIMERA CONSAGRA-
CION DE IFA Y SE HICIERON JUNTAS DOS AWOSES QUE ERAN
AMONSIO Y AMORO QUE ES IGUI.

%PA
AWO MOLA*O MOLABO LLEVABA TODOS LOS INGREDIENTES, OLOFIN Y
SHANGO SE ESCONDIERON DE ALABGA A LA ORILLA DEL RIO PARA
OBSERVAR LO QUE IBA HACER MOLA*O MOLABO.

AL LLEGAR LOS AWOSES, MOLA*O MOLABO CON AMONSIO Y AMORO SE

ARRODILLARON DELANTE DEL RIO Y DELANTE DE ARAGBA REZARON:

"OBODAN DI AWASHEDO ODO ENTA OLU MAKETE ADIFAFUN AWO ASHE

KAPITA OLORUN OBOMIRE ORUNMILA EBBO IPIN ASHETO ASHEBO
OKU BABA ARA ADA AWO."

AMONSIO Y AMORO METIERON LAS MANOS EN EL RIO EN BUSCA DE

OTA Y MOLA*O MOLABO CANTABA:

" OTA NILEGUN OTA NI IBU LOSA IBU LOSA".

AL SACARLA AWO MOLA*O MOLABO CANTABA: OTA ODO ODARA.

AL SACAR LAS OTAS AMONSIO Y AMORO SE VIRARON DE ESPALDA AL

RIO ABRIERON UN JORO JORO CADA UNO Y ENTERRARON EBBO IPIN,
MOLA*O MOLABO COMENZO A REZAR DANDO OBI Y OMI TUTO:

"MOYUGBA IRETE WAN WAN OBA OLOFIN OBANERI AWO IRE OBANIRE
BABALO NURA ERI AWA MORURE IFA ODARA OLOFIN ODARA KUARADO
OBANIRE ODARA OBANIRE AWO IRETE WAN WAN OBAN NIFA AKUELE
IDI IFA AMONSO AMORO OBANI AWO, OBANI SHANGO, LERI LANI-
GUA".

COGIERON LA EYELE DANDOLE EYERBALE A LA LERI, OTA Y EBBO

IPIN CANTABA:

"AWOBO AWATO ONIRE LA NIWE, AWABO AWATO ORIBE LA NIWE

AWETO AWEBO EYE EYELE OTA NI IBU LOSA."

ECHARON EL OMIERO LAVANDOLE LA CABEZA EN EL RIO CON LA OTA

Y CANTABAN:

"ASHETO ASHEBO ONIRE LA NIWE".

MOLA*O MOLABO LEVANTARON A LOS AWOSES Y REZABAN:

"MOLA*O MODA MOLANI MODA ASHE OTA AWA OGBARAN INSHE NIBO
YIBO OBUSI".

OLOFIN Y SHANGO DIJERON MIRA A MI HIJO, PERO LE FALTA

ALGO, PERO CUANDO LOS AWOSES SALIERON AL CAMINO PARA ONI
BODUN IBAN CANTADO:

"MOLA*O MOLABO KIFUN AWO KEUMBO MOLA*O MOLABO KIFUN AWO

KEUMBO AWO".

CUANDO LLEGARON A ILE BODUN OLOFIN ESTABA MIRANDO Y SE

INCARON DE RODILLAS Y DIERON OBI IGUAL QUE EN EL RIO Y LE
%PA
DIO EYEIFE A ALAFIA.

ANTES DE MOYURBAR DIJO EN EL SHILEKUN SU REZO DE OSHE

BILE, TERMINANDO TODOS LOS AWOSES SE PARARON Y EL DE
ADENTRO DIJO: "MOLA*O MOLABO OFUN AWAYE BBA TINA OLOFIN".
PINTABAN LA MANO IZQUIERDA Y CANTABA: "MOLA*O MOLABO KIFUN
AWO KEUMBO".

NOTA: SE TIENE QUE DAR UN BA*O CON 16 EWES, CON LA EYELE

QUE VA DENTRO DEL EBBO. DESPUES EL AWO SE LAVA LA
LERI CON MARIWO Y OMI, ILE, IBU, VA AL EBBO. LUEGO
A ESTO SE LE ECHA OPOLOPO EFUN Y EL EBBO VA PARA
INLE ILE IBU.

2.- NACIO EL PORQUE OZAIN COME AYAPA.

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REZO: ALADI KOSO INLE KANA ARABO ADIFAFUN ABI AUN AYAPA
TIOMARA AWO ONA, OYA TOKU, WONIKI ORUGBO KI AWO IRE
MABA MAYELE ELORI EYELE MEYI LEBO AKUKO LEBO AWO IRE
EYA ABI AUN ERU EYELE MEYI OMOLORUN OWADA OBONI KAN
OMU ARA. OLOSI ETIGUON ARA OYA ASIYA ODE KURO NINU
IYO OPE OBERESIKO OZAIN ERU OJUN YIYE BAYI NI AUN
MONISHE NI OYO ESHU DA OJUN OTU WALOYA UMBATI OZAIN
 OMOLU OBABARA, INA AKARA BI OSITINA OWO OZAIN NI AUN
OKANI OMU ONKONU IGBIN PELU. ATI OYO NANI ATI MAFIN
AUN EBBO OZAIN TITI ODI ORIYI EBBO ODARA.

EBBO: AKUKO, AYAPA, EYELE MEYI, EKU, EYA, AWADO, OBI, OTI,
O*I, SHEPE, IGUI, EPO, AKARA, ITANA, OPOLOPO OWO.

NOTA:
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EN ESTE IFA SE PREPARA UN ADO SHURE PARA ELEGBA QUE SE
CARGA CON OTA DE ELEGBA, 7 AJIES PICANTES, 7 ADELES, IGUI
ABRE CAMINO, AMANSA GUAPO, VENCEDOR, GUAMA, MORURO, VANCE
BATALLA, YAMAO, DOMINADOR, LA ELENU Y OYU DE EYA TUTO, 7
BIBIJAGUAS, ATITAN DE BIBIJAGUERO, A*ARI DE IBU LOSA,
METALES, LEBURU, IYEFA DEL SIGNO, LERI DE GUNUGUN, LERI DE
OWIWI ZUNZUN, SE LE DA DE COMER AKUKO SHASHARA AL PIE DE
UNA PALMA A LA ORILLA DEL RIO Y VIVE COLGADO DETRAS DE LA
PUERTA DEL ILE.

PATAKIN:

LA YAPA QUERIA IR A VISITAR A SU OMO QUE VIVIAN EN LA

TIERRA TOKU INLE Y ELLA FUE A MIRARSE CON AWO ALADI QUE LE
VIO ESTE IFA Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO ANTES DE
IR PARA QUE SU SECRETO NO FUERA REVELADO, LA AYAPA HIZO EL
EBBO, PERO NO LE DIO EL AKUKO A LA PALMA Y SE FUE Y
REALIZO EL VIAJE.

%PA
PASADO MUCHOS A*OS, UN HAMBRE TERRIBLE AZOTO TANTO AL
CIELO COMO A LA TIERRA, AYAPA SALIO PARA EL CAMINO PARA
VER SI ENCONTRABA ALGO DE COMER E INVENTO UNA JUGARRETA
PARA ENCONTRAR LA COMIDA, SE LLEGO A CASA DE OYA QUE ERA
LA PLAZA QUE EN AQUELLA TIERRA TENIA UNA PALMA EN EL
CENTRO DEL MERCADO Y CUANDO LLEGO EL DIA DEL MERCADO QUE
ERA LOS VIERNES Y EL PUEBLO COMENZO A LLEGAR A LA PLAZA,
AYAPA COMENZO A CANTAR:

" OPO OYO OMIMO OMO YONYO OPE OTA IREME OMO YONYO ".

ECHANDOLE LA CULPA DEL HAMBRE A LA PALMA, LA GENTE QUE NO

LA VEIA PORQUE ESTABA ESCONDIDA ENTRE LA GENTES, HUYO DE
ALLI Y ELLA RECOGIO LO POCO QUE HABIA, ASI HACIA CADA DIA
DE MARCADO, COMIENDOSE TODA LA POCA COMIDA QUE HABIA, EL
PUEBLO FUE A VER AL OBA Y LE DIJERON LO QUE PASABA, QUEUNA
COSA CANTABA DESDE LA PALMA, PERO NO SE SABIA SI ERA UN
EGGUN O ERA UN FENOMENO, EL OBA MANDO A OGGUN BUSCAR A
BUSCAR Y QUE AVERIGUARA, PERO ESTE AL OIR EL CANTO SE FUE
CORRIENDO PARA EL MONTE.

EL OBA LLAMO A ESHU, ESTE LLAMO A SU ADO SHURE DE OMOLOGU,

PERO ESTA NO PUDOCAPTURAR EL MISTERIO, ENTONCES EL OBA
LLAMO A AWO ALADI QUE ERA EL OLUO OZAIN DE AQUELLA TIERRA
Y EL QUE VIO ESTE IFA, DONDE PREPARO SU OZUN DE OZAIN, UN
AKUKO, 16 AKARA, Y SE FUE A LA OLOYA, CUANDO LLEGO JUNTO A
LOS VENDEDORES, COMENZO EL CANTO DE LA PALMA, TODOS CO-
RRIERON MENOS AWO ALADI, Y SE SENTO A CALENTAR SU OSUN DE
OZAIN Y DARLE DE COMER AKUKO AL PIE DE LA PALMA, AYAPA
CREYENDO SOLITARIO A OLOYA, SALIO DE SU AGUJERO, DEBAJO DE
LA PALMA Y COMENZO A COMER, ENTONCES AWO ALADI OLUO OZAIN
COGIO LA VARA CANDENTE DE SU OSUN DE OZAIN Y LO PUSO
SOBRE LA AYAPA PRESIONANDOLE FUERTEMENTE LA LERI DONDE
CANTABA:

" OPE OYO ONIMO OMO YONYO " ,

" OPE OTA IREWE OTAWE OMO YONYO ",
" OPE OTA OSHA AYAPA OYA OMO YONYO " ,
 " OPE OTA BIRI AYAPA IKA OYA OMO YONYO ".

AYAPA PIDIO PERDON Y PROMETIO SER LA ESCLAVA DE OLUO OZAIN

IRETE JUANI AWO ALADI ALUO OZAIN, COGIO LA AYAPA LA LLEVO
DELANTE DEL OBA PARA PRESENTARLE CUAL ERA EL MISTERIO
DONDE EL OBA LE DIJO: DESDE HOY SI QUIERES DARSELA A TU
SECRETO QUE ES OZAIN, Y CUANDO TU DESEES A TUS HIJOS
IGUALMENTE, POR ESO ES QUE LA AYAPA DESDE ENTONCES POR
MEDIO DE IRETE JUANI ES LA COMIDA FAVORITA DE OZAIN.

NOTA: HAY QUE HACER EBBO COMPLETO.

%PA
3.- EL CAMINO DONDE SE ADORA A OSHUN.
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PATAKIN:

EN NIGERIA EN OSHOGBO LA FIESTA ANUAL DE LAS OFRENDAS A

OSHUN ES REVITALIZACION DEL PACTO QUE LIGA AL PRIMER REY
LOCAL CON EL RIO LARO. EL ANTECESOR DEL ACTUAL REY DESPUES
DE LARGAS PEREGRINACIONES EN LA BUSQUEDA POR UN LUGAR
FAVORABLE DONDE INSTALARSE CON SU GENTE, LLEGO AL RIO
OSHUN CUYAS AGUAS CORRIAN SIN INTERRUPCION, SE DICE QUE
DIAS MAS TARDE UNA HIJA DEL REY MIENTRAS SE BA*ABA EN EL
RIO DESAPARECIO BAJO SUS AGUAS; POCO TIEMPO DESPUES
REAPARECIO SOBERBIAMENTE VESTIDA Y DECLARO A SU PADRE QUE
HABIA SIDO GRANDIOSAMENTE RECIBIDA POR LA DIVINIDAD QUE
ALLI RESIDIA.

LARO HIZO OFRENDA DE GRATITUD AL RIO, MUCHOS PECES MENSA-

JEROS DE LA DIVINIDAD VINIERON A COMER EN SIGNO DE
ACEPTACION.

UN GRAN PEZ VINO, SE APROXIMO Y ESCUPIO AGUA, QUE LARO

RECOGIO EN UNA CALABAZA HACIANDO ASI PACTO DE ALIANZA CON
EL RIO, EXTENDIO LA MANO Y EL PEZ SALTO ENTRE ELLOS; TOMO
EL TITULO DE ATA OSA, CONTRACCION DE LA FRASE YORUBA
TINOGBO EYA, EL QUE EXTIENDE LAS DOS MANOS, Y TOMO EL
PESCADO Y DECLARO: ORUGBO, ES DECIR OSHUN ESTA EN ESTADO
DE MADUREZ, SUS AGUAS SERAN SIEMPRE ABUNDANTES. DE AHI EL
NOMBRE DE LA CIUDAD DE OSHOGBO.

NOTA: POR ESTE IFA HAY QUE ADORAR A OSHUN Y RENDIRLE TRI-
BUTO EN EL RIO.

4.- PORQUE UNA NARANJAS SON AGRIAS Y OTRAS DULCES.

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PATAKIN:

OSHUN VIVIA EN UNA TIERRA DONDE TODO ERA PROSPERIDAD Y

ALEGRIA, PUES ELLA CON SUS AGUAS BA*ABA AQUELLA TIERRA Y
TODAS ERAN FERTILES Y PRODUCTIVAS.

PARA SU ALIMENTACION TENIA SEMBRADO ARBOLES DE NARANJAS,

ESE ERA SU ALIMENTO PREFERIDO Y ESTABA PROHIBIDO BAJO PENA
DE CASTIGO TOCAR AQUELLAS FRUTAS.

UN DIA, AMANECIERON LOAS ARBOLES DE OSHUN MALTRATADOS,

GAJOS CORTADOS, TIRADOS EN EL SUELO Y EL RESTO DE LAS
FRUTAS EN LA TIERRA.
%PA
OSHUN SE MOLESTO E ENTRISTECIO HONDAMENTE Y MANDO A
AVERIGUAR Y SUPO QUE ERAN GENTES DEL PUEBLO QUE QUERIAN
CONOCER EL SABOR DE LAS NARANJAS POR LA FAMA DE LA DULZURA
QUE TENIAN LAS DE OSHUN.

OSHUN CONSIGUIO CASTIGAR A AQUELLOS QUE HABIAN VIOLADO SU

JARDIN Y DESAPARECIO DE AQUELLA TIERRA YENDO A VIVIR A UNA
CUEVA A LA ORILLA DEL RIO CUYA ENTRADA ESTABA CUBIERTA DE
DORMIDERA.

LA FERTILIDAD DE TODO EL TERRENO DE AQUELLOS LUGARES SE

PERDIO, LAS TIERRAS SE VOLVIERON IMPRODUCTIVAS Y EN OTRAS
LAS AGUAS LO ARRASABAN TODO.

LOS AGRICULTORES CONSULTARON A ORUNMILA Y ESTE LES DIJO:

"QUE HABIA QUE HACER EBBO PARA CONTENTAR A OSHUN CON
CANASTAS DE FRUTAS, COMIDAS DE SANTOS, BEBIDAS DE SANTOS Y
VEGETALES, HORTALIZAS, VIANDAS, GRANOS, 5 GALLINAS, 5
PALOMAS, 5 GUINEOS, 5 JIO JIO Y 5 CODORNICES.

OSHUN ENTERADA DE QUE HABIAN IDO A CASA DE ORUNMILA PARA

HACER EBBO, NO ENCONTRO LA FORMA DE HACER ALGO QUE IMPI-
DIERA QUE ESTE SE CONSUMARA EN CASA DE IFA, DECIDIO VER A
ELEGBA PARA QUE ASI NO HUBIERA QUIEN RECIBIERA NI HALLARA
EL EBBO.

ORUNMILA LE HACE EL OSODE Y ADVIERTE QUE NADIE SE ACERQUE

AL RIO SI NO LLEVABA LAS OFRENDAS A OSHUN, PUES ESTA AUN
ESTABA BRAVA Y CORRIA PELIGRO TODO AQUEL QUE SE ACERCARA.

ELEGBA HABIA OIDO LA ADVERTENCIA DE ORUNMILA, PERO QUISO

SER CURIOSO Y VER CUANTA ERA LA BRAVURA DE OSHUN; SE
ACERCO AL RIO Y VIO TODO EN CALMA Y APACIBLE. SE ACERCO
AUN MAS, LLEGANDO HASTA LA ORILLA; OSHUN SALIO DE LA CUEVA
Y LE OFRECIO BOYITOS DE CARITA, EL SE APROXIMO A COGERLOS
Y CAYO EN LA DORMIDERA QUE HABIA A LA ENTRADA DE LA CUEVA
Y QUEDO PRESO Y ENCANTADO A LA ORILLA DEL RIO.

LAS GENTES DEL PUEBLO FUERON A CASA DE ORUNMILA PARA HACER

EL EBBO; ESTE LES DIJO QUE NO PODIA HACERLO, PUES NO
ESTABA ELEGBA PARA LLEVARLO, QUE HABIA QUE BUSCAR A ELEG-
BA. ORUNMILA HIZO OSODE Y VIO IRETE BANWANI Y DECIDIO QUE
HABIA QUE IR AL RIO, PUESTO QUE TODO LO QUE SUCEDIA ERA
OBRA DE OSHUN. LLEVO 5 BOLLITOS DE CARITA PARA OSHUN CON
MIEL Y 5 BOLLITOS CON EKU, EYA, AWADO PARA ELEGBA Y 3 JIO
JIO.

LLEGO A LA ORILLA DEL RIO Y LE CANTO A OSHUN, LE DIO MIEL

Y 5 BOYITOS. MIENTRAS ESTA COMIA LO QUE ORUNMILA LE OFRE-
CIA, ESTE LE DIO EYERBALE A ELEGBA DE LOS TRES JIO JIO; LE
DIO EKU, EYA Y AWADO, TIRO LOS CUERPOS AL RIO Y COGIO LA
DORMIDERA QUE APRESABA A ELEGBA. DONDE ESTABA ESTE ECHO
LOS CUERPOS DE LOS POLLITOS, Y SE LLEVO A ELEGBA A SU CASA
%PA
Y LE HIZO CEREMONIA CON LA DORMIDERA Y LA CABEZA DE LOS
TRES POLLITOS, REFORZO EL SECRETO E HIZO EL EBBO Y TODOS
FUERON A LA ORILLA DEL RIO CON LOS ANIMALES, LAS FRUTAS Y
LAS COMIDAS QUE LE OFRENDARON A OSHUN.

OSHUN SALIO DEL RIO Y ACEPTO LAS SUPLICAS Y OFRENDAS Y

PERDONO A SU PUEBLO, PERO DIJO COMO RECORDACION DE LA
INGRATITUD QUE HABIAN TENIDO CON ELLA: "YA TODAS LAS
NARANJAS NO SERAN DULCES, LAS HABRA AGRIAS QUE REPRESENTA-
RAN ESTA PENA Y DOLOR, QUE UDS. ME HAN CAUSADO".
5.- IFA DEL VENTRILOCUO.
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EBBO: AIKORDIE, UN RACIMO DE PLATANOS MANZANOS, UN BOTE.

EBBO: AKUKO, ADIE MEYI, ESCALERA, UN SACO DE OWO, 3 PLATA-

NOS MANZANOS, 7 VAPORCITOS, 3 PLUMAS DE LORO, PLATO,
CEIBA, ARA*A, 3 PEDAZOS DE CADENA. EL EBBO VA A RIO.

EBBO: UNA PALOMA BLANCA, UNA FUNDA, PAJA DE MAIZ, IYEFA

DEL SIGNO. METER LA PALOMA DENTRO DE LA FUNDA, PASE-
AR VARIAS MANZANAS CUIDANDO NO LASTIMARLA Y DESPUES
SOLTARLA EN UNA MANIGUA. NO COMER PALOMA NUNCA. NO
TENER NADA DE MAYOMBE. CUIDARSE LA SALUD, IR AL ME-
DICO PARA HACERSE ANALISIS DE SANGRE. CUIDAR A SUS
HIJOS, SI ES VARON MAS, NO SE VAYA A AHOGAR.

PATAKIN:

ORUNMILA SE HIZO OSODE Y LE SALIO ESTE SIGNO DONDE IFA LE

MARCO EBBO CON UNA PALOMA, PAJA DE MAIZ Y UNA FUNDA, TODO
DENTRO DE LA FUNDA Y DEBIA PONERSELA EN EL PECHO; PERO
ORUNMILA NO HIZO NADA, PORQUE SE LE OLVIDO. ENTONCES LE
LLEGO UNA INVITACION DE UNA ASOCIACION DE AWOSES QUE SE
HABIAN ESPECIALIZADO CON OZAIN; ERAN BUENOS OZAINISTAS.

ORUNMILA FUE A LA CITA SIN HACER EBBO. CUANDO LLEGO AL

DISTANTE PUEBLO DONDE ERA LA CONFERENCIA, TOCO A LA PUERTA
Y CUANDO SALIO EL PORTERO ESTE LE PREGUNTO A ORUNMILA SI
TRAIA "AYE" Y ORUNMILA LE DIJO QUE NO. EL PORTERO LE CERRO
LA PUERTA Y ORUNMILA TUVO QUE REGRESAR A SU CASA, PERO
CUANDO LLEGO SE ACORDO DEL EBBO QUE IFA LE MARCO Y LO
HIZO. VOLVIO PARA LA REUNION Y CUANDO TOCO LA PUERTA,
SALIO EL MISMO PORTERO Y LE HIZO LA MISMA PREGUNTA QUE SI
TRAIA "AYE"; PERO CUANDO ORUNMILA LE FUE A CONTESTAR FUE
LA PALOMA LA QUE GORGUEO KURUK-KURUKU Y EL PORTERO SE
QUEDO ASOMBRADO AL OIR ESTA CONTESTA SIN ORUNMILA ABRIR LA
BOCA.

%PA
LE HIZO LA REVERENCIA Y LO PASO AL SALON. TODOS SE QUEDA-
RON ASOMBRADOS, Y TAL FUE LA REVERENCIA QUE LE RINDIERON,
QUE LO NOMBRARON PRESIDENTE Y JEFE SUPREMO DE LA SOCIEDAD
Y TOD FUE PORQUE EL AYE QUE TENIA ORUNMILA ERA MAS GRANDE,
PORQUE ERA "VENTRILOCUO".

KAFEREFUN YALORDE, ORUNMILA, KAFEREFUN ESHU.

NOTA: TIENE QUE RECONOCERSE LA SANGRE REGULARMENTE. TIENE

QUE CUIDARSE LA GARGANTA, NO PUEDE TENER NADA DE
"PALO". DEBE RECIBIR SAN LAZARO, LA TIERRA DE LOS
VENTRILOCUOS.

EL ESHU DE ESTE SIGNO ES LAROYE, EL OTA ESTA AL PIE

DE UNA MATA A LA ORILLA DEL RIO. EL PAJARO CARPINTE-
RO DESCUBRIO CON SU CANTO DONDE ESTABA SU NIDO DE
ASERRIN (IYE) Y POR ESO LO DESCUBRIERON.

NOTA: TIENE UNA SORTIJA DE PIEDRA QUE SE LE PUEDE PERDER,

NO LE CONVIENE. HAY UN MUCHACHO EN LA CASA QUE SIEM-
PRE ESTA ENCARAMADO, SE PUEDE CAER Y PARTIRSE UNA
PIERNA. NO TENGA PAJAROS EN SU CASA. NO PERMITA QUE
CHIFLEN EN LA PUERTA DE SU CASA.
NOTA: TIENE QUE HACER UN OZAIN CON CABEZA DE PALOMA, CORA-
ZON, PATAS. NO PUEDE COMER PALOMA.

6.- EL SECRETO DE ORUN OZAIN.

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REZO: IRETE WAN WAN INLE OROMUN OYUZ OZAIN YORO YORO OKU.

PATAKIN:

EN LA TIERRA INLE YORO VIVIA UN REY QUE TENIA GRANDES

PODERES DE OZAIN Y POSEIA GRANDES SECRETOS Y CONSAGRACIO-
NES. ESTE REY TUVO UN HIJO QUE FUE TODA SU ALEGRIA Y
DEDICACION, PUES EL SOLO TENIA HIJAS Y PENSABA SIEMPRE
QUIEN SERIA SU SUCESOR.

EL HIJO FUE CRECIENDO Y COMENZO A CAMINAR Y DESANDAR POR

EL CASTILLO; UN DIA ENTRO AL RECINTO DONDE SU PADRE TENIA
SUS SECRETOS DE OZAIN Y AL DESCORRER LAS CORTINAS Y VER
LAS PIEZAS DE SU PADRE, QUEDO CIEGO. EL REY ENLOQUECIO Y
SE REFUGIO EN AQUEL CUARTO, NO QUERIENDO VER A NADIE.

LLENO DE DOLOR Y PENA POR LA CEGUERA DE SU HIJO SE

DEDICABA A REALIZAR MALOS TRATOS CON OZAIN, BUSCANDO EL
FAVOR DE LOS PODERES MALIGNOS, PUES HABIA PERDIDO LA FE EN
OLOFIN.

%PA
EL HIJO DEL REY FUE CRECIENDO Y SE CONVIRTIO EN UN APUESTO
JOVEN Y ERA QUIEN JUNTO CON SU MADRE GOBERNABA EL PUEBLO,
ESTE EMPEZO A PERDER LAS RADIACIONES DE OLORUN POR LAS
MALDICIONES DEL REY LOCO Y SE FUE SUMIENDO CADA VEZ MAS EN
LA OSCURIDAD, HASTA QUE EN DICHO PUEBLO NO HUBO LUZ.

ORUNMILA, QUE VIVIA CERCA DE AQUEL PUEBLO, DECIDIO UN DIA

SALIR A CAMINAR PARA CONOCER LOS ALREDEDORES Y LLEGO ALLI
EN PLENO DIA ENCONTRANDOSE LA OSCURIDAD REINANTE.

MIENTRAS TANTO CONJUNTAMENTE CON LALEGADA DE ORUNMILA,

HABIA MUERTO EL REY, ENLOQUECIDO Y DE ITUTO CONFORME A SU
RANGO DE AWO E IFA Y OLUO OZAIN QUE EL REY TENIA. EN EL
ITUTO SALIO IRETE JUANI, ORUNMILA DIJO: EL REY MUERE CON
LA PENA DE QUE SU SUCESOR NO TIENE VISTA POR LO TANTO NO
PUEDE GOBERNAR DEBIDAMENTE SU REINADO, Y NO PUDO SU HIJO
SER INICIADO EN LOS GRANDES SECRETOS QUE EL DOMINABA, QUE
LA MALDICION Y LA OSCURIDAD IMPERARIAN EN SU PUEBLO.

LA REINA Y EL PRINCIPIANTE PIDIERON A ORUNMILA QUE HICIERA

ALGO PARA SALVAR A SU PUEBLO Y ESTE LE DIJO: JUNTO CON EL
OZAIN Y LOS SACRETOS DEL REY MUERTO, HAY QUE MONTAR UN
GRAN SECRETO PARA QUE ESTE PUEBLO LO ADORE. JURAR AL
PRINCIPE EN LOS SECRETOS DE ORUN OZAIN PARA QUE ESTOS
TRAIGAN LA LUZ Y LA FELICIDAD A ESTE PUEBLO.

SE ENTERRO AL REY CON GRANDES HONORES Y PASADOS 16 DIAS

ORUNMILA MANDO A ESTRAER EL CADAVER Y USO LA LERI, LOS
MAXILARES, DEDOS, ARTICULACIONES Y FABRICO LOS SECRETOS DE
ORUN Y OZAIN; JURO EN ELLOS AL PRINCIPE, MANDO A DARLE UNA
GRAN COMIDA Y FIESTA A ODUDUWA Y SHANGO. ESTOS ACUDIERON
AL LLAMADO DE ORUNMILA Y ENTRE LOS TRES CONSAGRARON EN IFA
AL PRINCIPE, QUE RECUPERO LA VISTA Y EL REY, NO POR MUCHO
A*OS AGRADECIDO NOMBRO A ORUNMILA AWO DE LA CORTE Y A
SHANGO Y ODUDUWA COMO PROTECTORES DE SU PUEBLO, Y SE
CONSAGRO AQUEL CASTILLO COMO TEMPLO DEDICADO A ORUN Y A
OZAIN.

AL AWO SE LE PUSO EN NOMBRE DE IFA YORO YORO.

NOTA: JURAR EN ORUN OZAIN. ESTOS SECRETOS VIVIAN SEPULTA-

DOS EN LA TIERRA PARA QUE NO LE DE LA LUZ, TODOS
LOS ANIMALES Y UTILES SE ENTIERRAN JUNTO CON EL
SECRETO, SE CUBREN CON UNA CAZUELA NUEVA, A LA QUE
SE LE HACE UN ORIFICIO EN EL FONDO POR EL CUAL SE
ALIMENTA.

EL JURAMENTO DE ORUN OZAIN SE HACE AL MISMO TIEMPO.

LOS SECRETOS VIVIRAN JUNTOS. ENTRE LAS CARGAS QUE LLEVAN

LAS PIEDRAS Y EL ASIENTO ESTAN: CEREBRO DE HOMBRE Y DE
MUJER, DOS OJOS DE HOMBRE Y DOS DE MUJER, CRANEO, MANDI-
BULA, DEDOS, ARTICULACIONES DE LOS HUESOS DEL PADRE O DE
%PA
UN EGGUN DE ODUDUWA O DE SHANGO, LERI DE AYA DEBIDO DE
MURCIELAGO, DE LECHUZA, DE PAJAROS QUE CANTEN.

OZAIN: SU CARGA NORMAL.

ORUN: SU CARGA NORMAL.

LOS ANIMALES QUE SE OFRENDAN DEBEN SER NEGROS Y SECADOS

ANTES DE MATARLOS.

7.- EL SECRETO DE IRETE WAN WAN.

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PATAKIN:

IRETE WAN WAN ERA UN ESPIRITU AVENTURERO EL CUAL CAMINABA

TODAS LAS TIERRAS BUSCANDO SU ESTABILIDAD. UN DIA LLEGO AL
PIE DE UNA CEIBA Y SE ASUSTO PORQUE VIO UNA MANO QUE SE LE
PRESENTO Y LE INDICABA QUE ESCARBARA.

ALLI ENCONTRO UN COFRE DE PLATA QUE TENIA DOS LLAVES, EL

EGUN LE DIJO QUE ABRIERA EL COFRE.

CUANDO IRETE WAN WAN LO ABRIO, VIO DENTRO DEL MISMO,

CONFECCIONADO EN PLATA Y DE TAMA*O PEQUE*O, EL ESQUELETO
DESMEMBRADO DE UN HOMBRE. OYO EN ESE INSTANTE UNA VOZ QUE
LE DIJO: "ESO QUE VES ES TU SECRETO PARA VIVIR ESTABLE Y
CON DINERO. ESE SOY YO, ODUDUWA, TENIENDOME A MI, PODRAS
VIVIR FELIZ Y SIN PREOCUPACIONES". TO IBAN ESHU.