Antropología Fisica

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Antropología fisica

Antropología física. También conocida con el nombre de


Antropología biológica, siendo una rama de
la antropología general, estudia el fenómeno humano en sus
orígenes, evolución, desarrollo, variabilidad y adaptación desde
diversas disciplinas científicas que dan cuenta de su entorno y de
sí mismo como parte de la naturaleza.

La antropología biológica o física investiga el proceso de


adaptación-transformación del ser humano, su variabilidad-
desarrollo y los cambios que conlleva el fenómeno.

Antropología cultural
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La antropología cultural, es la rama de la antropología que centra su estudio en
el conocimiento del ser humano por medio de su cultura, es
decir, costumbres, mitos, creencias, normas y valores que guían y estandarizan su
comportamiento como miembro de un grupo social. 1 Guarda una diferencia con la
antropología social, no sólo por su origen (la antropología cultural nace en los
Estados Unidos mientras que la social en la Gran Bretaña) sino también en las
diferencias en su orientación epistemológica, pues la antropología cultural hace
énfasis en la cultura mientras que la antropología social hace énfasis en
la estructura social.
La antropología cultural parte de la siguiente premisa: "Los seres
humanos somos animales sociales, pues vivimos dentro de grupos más o menos
organizados, las sociedades humanas. Sus miembros comparten formas de
pensamiento y comportamiento que, tomados en conjunto, constituyen su cultura".
Claude Levi- Strauss, concibe la investigación antropológica en tres etapas: La
primera etapa es la etnografía, que es la descripción de una cultura. La segunda
etapa es la etnología, que es la comparación entre culturas. La tercera y última
etapa es la antropología propiamente dicha, que es una síntesis en la que se crea
una teoría de la cultura general aplicable a todas las sociedades humanas.
[cita  requerida]

Antropología lingüística

una disciplina de la antropología que se ocupa del estudio de la diversidad


de lenguas habladas por las sociedades humanas y como se relacionan el léxico y
los usos lingüísticos con las características culturales básicas de dichas
sociedades.1 Alessandro Duranti define la antropología lingüística como "el estudio
del lenguaje como un recurso de la cultura, y del habla como una práctica
cultural".2 Debido a su naturaleza interdisciplinar, la antropología lingüística yace y
se desenvuelve gracias a métodos que le pertenecen a diversas disciplinas, en
particular a la antropología y a la lingüística, con la finalidad de proveer una
comprensión de los muchos aspectos del lenguaje en tanto marco de prácticas
culturales, es decir, como sistema de comunicación que posibilita las
representaciones del orden social entre individuos (inter-psicológicas) y dentro del
mismo individuo (intra-psicológicos), y que contribuyen a que los individuos hagan
uso de estas representaciones para llevar a cabo actos sociales constituyentes.
Esta disciplina trabaja sobre una base etnográfica para la producción de relatos
sobre las estructuras lingüísticas así como se muestran en el seno de grupos
humanos en un espacio y tiempo definido. Para el estudio del lenguaje en la
antropología lingüística, los antropólogos lingüísticos perciben a
los hablantes como actores sociales, esto es, como miembros de comunidades,
singulares y complejas, individualmente viculadas como conjuntos de instituciones
sociales, y por medio de una trama de expectativas, creencias y valores morales,
no necesariamente superpuestos, pero sí entrecruzados.
Arqueología

La arqueología (del griego «ἀρχαίος» archaios, viejo o antiguo, y «λόγος» logos,


ciencia o estudio) es la ciencia que estudia los cambios que se producen desde
las sociedades antiguas hasta las actuales, a través de restos
materiales dispersos en la geografía y conservados a través del tiempo. La
arqueología puede considerarse tanto una ciencia social como una rama de
las humanidades.12
En Estados Unidos, la arqueología es considerada un subcampo de
la antropología3, mientras que en Europa la arqueología a menudo se considera
una disciplina en sí misma o un subcampo de otras disciplinas.
Los arqueólogos estudian la prehistoria y la historia humana, desde el desarrollo
de las primeras herramientas de piedra en Lomekwi en el África Oriental (Kenia)
hace 3,3 millones de años hasta las últimas décadas.

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