Iglesia de Cristo Monte de Sion Ministerios Elim Area Discipulado

EL SACERDOCIO DE CRISTO
Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad a Jesús, el apóstol y Sumo Sacerdote
de nuestra fe. Hebreos 3:1

El modelo perfecto de un sacerdote lo vemos en Jesús. A pesar de que no procede de una tribu sacerdotal, el padre
le envió a la tierra como sacerdote. Fue ungido, consagrado (aun cuando fue tentado en todo no pecó). Desempeño
cada una de sus funciones logrando el éxito en su ministerio de llevar muchos hijos a la gloria (Hebreos 2:10).

Todas las características del sacerdote Melquisedec, las vemos cumplidas en la persona de Jesucristo. Aunque el libro
de Génesis no habla mucho acerca de este personaje, el escritor del libro de Hebreos amplia acerca de este
sacerdote, indicándonos que fue elevado a Sumo Sacerdote.

El señor aun cuando no ministró en un templo, lo hizo en el tabernáculo celestial, salió de allí, pero ahora como
hombre penetra hasta el mismo lugar santísimo dando su vida, ofreciendo su misma sangre de modo que ahora
quienes creemos en su nombre, podemos incursionar esos ámbitos y en un futuro no muy lejano, estar para siempre
con él.

Moisés, Aarón y David, son tipo de Jesús como sacerdote. Jesús era el representante del Padre en la tierra y a la vez
era en intermedio entre Dios y los hombres. Una vez cumplido su propósito en la tierra se sentó a la diestra del
Padre desde donde pide por los suyos. A continuación describiremos brevemente algu7nas funciones de su
sacerdocio:

1. SACERDORTE PARA SIEMPRE

El libro de los salmos revela que Dios juro que habría un sacerdocio eterno. Si el Hijo fue constituido sacerdote,
¿Cuándo fue nombrado sacerdote? Desde antes que fuese fundada la tierra el verbo realizo funciones sacerdotales,
Dios mismo lo constituyo sacerdote. Miqueas 5:2 dice que sus apariciones son de tiempos antiguos, desde los días de
la eternidad (Versión Ameritas). Estos explica la aparición de Melquisedec a Abraham quien le dio el diezmo y este a
su vez le bendijo (Génesis. 14:17-20)

Este sacerdote dice Hebreos capitulo siete que no tiene padre ni madre, sin genealogía y que no tiene principio de
días ni fin de vida. Estas características solo se pueden aplicar al Verbo.

Cuando Jesús encarna ministra como sacerdote para con Dios, aunque los hombres no le reconocían como tal. Luego
de ir a la cruz desciende a las partes más bajas de la tierra y de allí el padre lo levanta y lo nombra Sumo Sacerdote.
Es por ello que podemos decir que el sacerdocio de Jesucristo es para siempre es para siempre, porque ministro y
hoy está a la diestra del Padre intercediendo y fungirá como sacerdote por toda la eternidad.

1
Iglesia de Cristo Monte de Sion Ministerios Elim Area Discipulado

2. NO SE LLAMO NI GLORIFICO A SI MISMO (Hechos. 5:4).

Todo sacerdote es llamado por Dios. El verbo pre existencial fue llamado por el Padre para desempeñar ese
sacerdocio. El acepto el llamado y por ello lo enviaron a la tierra como sacerdote.

Cuando todos los espíritus pecamos fuimos fui9mos destituidos de la gloria de Dios y nadie podía auxiliarnos
(Romanos. 3:23). Cuando se preguntó quién irá, el verbo dijo envíame a mí (Hebreos. 10:7). En ese momento el
Padre lo envía con una misión especial, salvar a los hijos que se habían perdido que no estaban condenados. Al
encarnar el Verbo, este cumplió fielmente con el llamamiento, posteriormente el Padre le hizo un llamamiento de
sacerdote a Sumo Sacerdote (Hebreos. 5:5). Cuando leemos los evangelios vemos como Jesús espero el tiempo y el
llamado para desempeñar el ministerio que le habían encomendado. El padre ha estado en contra de los hombres
que se llaman así mismo o realizan una actividad en nombre de Dios sin haber sido enviados (Jeremías. 14:14,15;
Mateo. 7:22,23).

3. MISERICORDIOSO (Hebreos. 5:1).

Todo sacerdote mortal es constituido a favor de los hombres por quienes debe pedir la gracia de Dios. Es necesario
que los sacerdotes muestren paciencia, consideración y amor por quienes media. Todo sacerdote debe saber que El,
primeramente es hombre y está rodeado de debilidad. Jesús fue tentado y probado en todo para compadecerse de
los humanos. Jesús como sacerdote estaba vestido de misericordia, no solo atendió a quienes acudían a él, sino que
fue tentado en todo pero sin pecado para que cuando estuviese a la diestra del padre intercediera por aquellos que
se acercan a pedir misericordia (Hebreos. 4:14-16). En una ocasión trajeron a Jesús una mujer que sorprendieron en
pleno pecado, los hombres legalistas y faltos de misericordia pidieron al Señor que aplicara la ley Mosaica. Jesús
lleno de misericordia les dijo que quien no tuviese pecado que tire la primera piedra. Cuando los hombres que le
acusaban se retiraron, Jesús le dijo a la mujer que ni el mismo le condenaba, solo que no continuara pecando ( Juan.
8:10). Solo cuando se ha disfrutado de la misericordia se puede aplicar los demás.

4. SIN PECADO (Hebreos. 7:26-28)

Los sacerdotes tomados de entre los hombres ofrecían sacrificios primeramente por ellos y después por el pueblo.
Ello demuestra que como humanos estaban afectados por el pecado de Adán (Ro.5:12). Pero Jesús no tuvo relación
con el pecado excepto cuando llevo a los cruz nuestros pecados (2 Corintios. 5:21; 1 P 2:22).

Desde el momento de nacer hasta su muerte no se halló en él pecado alguno (Hebreos. 4:15). El Sumo sacerdote
después de purificarse, penetraba hasta el lugar santísimo una vez al año para hacerse expiación por el pecado del
pueblo (Hebreos. 9:11-14).

2
Iglesia de Cristo Monte de Sion Ministerios Elim Area Discipulado

Jesús Como Sumo sacerdote penetro una vez y para siempre en el verdadero lugar santísimo y ofreció no sangre de
animal sino la propia (Hebreos. 9:12; 1P. 1:19). Es por ello que ahora y mientras haya oportunidad, podemos
acercarnos al trono de gracia, para auxilio cuando el pecado nos haya alcanzado (1 Juan. 2:1).

5. MINISTERIO EN EL SANTUARIO CELESTIAL ( Hebreos. 8:1-2).

Jesús como Sumo sacerdote no ministro en el santuario terrenal el cual es sombra del verdadero. Este último
tabernáculo, no fue diseñado ni hecho por manos humanas, no se ofreció en él sacrificios de animales y no está
limitado su acceso para el Sumo sacerdote. Jesús como Sumo sacerdote y la ofrenda, llego al lugar santísimo de ese
tabernáculo. Al derramar su sangre en la cruz del calvario, era necesario llevarla hasta el lugar santísimo, es decir el
cielo mismo (Hebreos. 9:23-26). La palabra dice que cuando Jesús murió el velo del templo de Herodes, se rasgó de
arriba abajo (Mateo. 27:51). Con ello entendemos que el acceso al lugar santísimo no estaba restringido
exclusivamente al Sumo sacerdote. El velo rasgado es figura también, del cuerpo de Jesús que se dio en sacrificio
para que tuviéramos acceso a la misma presencia del Padre (Hebreos. 6:20).

6. OFRECIO UN SOLO SACRIFICIO (Hebreos. 9:24-28)

Los sacerdotes del Antiguo Testamento ofrecían sacrificios constantemente y entraron al lugar santísimo una vez al
año durante muchas veces. Jesús como sumo sacerdote no ofreció muchas veces sacrificios, sino que una sola vez y
para siempre no ingreso con sangre ajena sino con la suya, pues el mismo era el cordero (1Pedro. 1:19).

Es por ello que el padre no acepto el sacrificio de Isaac por que no aceptaría sacrificio humano alguno, excepto el de
su mismo hijo (Genesis.22:8).

Al padre no le agradaron los sacrificios porque se hacía por costumbre, es por ello que él se ofreció una vez para
siempre para quitar el pecado (Hebreos. 10:8-14).

7. FIEL AL QUE LO CONSTITUYO (Hebreos. 3:1-6)

Dice la palabra que Moisés fue fiel al que lo llamo como siervo sobre la casa en la cual ministro, aun cuando no entro
a la tierra prometida por haber desobedecido (Nehemías. 20:5-11). Jesús tiene mayor gloria que Moisés por que fue
fiel como hijo no sobre aquella tienda, sino sobre una casa espiritual la cual somos nosotros.

8. CON MAYOR GLORIA QUE MOISÉS (Hebreos. 3:3).

El ministro de Moisés cuando era de ley tuvo gloria. Recordemos cuando Moisés descendió del monte, su rostro
resplandecía a tal grado que tuvo necesidad de colocarse un velo (Éxodo. 34:33).

Cuando el tabernáculo fue terminado, una nube cubrió el mismo y la gloria de Jehová lo llenó. Esta nube servía de
guía al pueblo para movilizar el campamento (Éxodo. 40:34). Jesús se despojó de la gloria que tenía pre
existencialmente y estando en la condición de hombre, humillo haciéndose obediente hasta la muerte. Es por ello
que Dios lo exalto hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre. Jesús al ejercer su ministerio nunca

3
Iglesia de Cristo Monte de Sion Ministerios Elim Area Discipulado

se robó la gloria que le pertenece a Dios. Jesús es de mayor gloria que Moisés porque se dio por completo, es decir,
en espíritu, alma y cuerpo. Aun cuando fue tentado en cada uno de estos compartimientos no pecó.

CONCLUSIONES:

Todo lo que en el antiguo testamento se dio en torno al sacerdocio es sombra del nuevo sacerdocio el cual Jesús
desempeño. Todo lo concerniente al sacerdocio (consagración, vestiduras, sacrificios, etc.), tuvo fiel cumplimiento en
la persona de Jesucristo.

Jesucristo como sacerdote fue ungido más que sus compañeros y al desempeñar su ministerio, fue ascendido a sumo
sacerdote según el orden de Melquisedec (Hebreos. 1:9).

En este orden (el de Melquisedec) que en la economía actual, hemos sido constituidos sacerdotes del nuevo pacto
todos aquellos que creemos en Jesucristo como nuestro salvador (1P.2:9)