La Importancia de La Subjuntivizacion y

La importancia de la subjuntivización y la narrativa en la construcción de la identidad 2013
Noviembre 5 del 2013
Referencia: Riascos, B., Rios, M (2013) “La importancia de la subjuntivización y la

narrativa en la construcción de la identidad”. Ensayo Psicología Cognitiva. Universidad
del Valle 2013.
La importancia de la subjuntivización y la narrativa en la construcción de

la identidad.
Solo leyendo se hace uno consciente de sí mismo, solo

escribiendo se escribiendo (o hablando) se puede uno
fabricar un Yo. Larrosa
Brenda Riascos.
Mónica Ríos.
En el presente ensayo se retomaran los conceptos abordados en el curso de Psicología

Cognitiva Aplicada a la Educación III, los conceptos retomados en este abordaran los
tópicos referentes a los relatos como vías para el conocimiento y el saber, se retomaran
conceptos de autores como Bruner, con su texto de la fabrica de historias donde se plantea
el termino de subjuntivización y el concepto de metacognición; también se tendrá en cuenta
la postura de Larrosa con la identidad, lo anterior con el objetivo de realizar una
intertextualidad entre estos conceptos que atraviesan la narrativa. Al final del texto se
plantea una posibilidad de intervención desde el psicólogo en un ámbito educativo, así
desde nuestro abordaje psicológico cómo se puede aportar para mejorar las prácticas
educativas y la dialéctica entre los agentes educativos y los educandos, todo esto en pro de
posibilitar en el niño la construcción de la identidad por medio del uso de la narrativa, en la
cual se llevan a cabo todos los conceptos a mencionar.
Los relatos nos permiten subjuntivizar la realidad, es decir, introducir nuestras creencias,
deseos, perspectivas en los fenómenos que ocurren en el mundo, lo cual posibilita
trascender la objetividad y otorgarle a las situaciones un matiz propio del sujeto que
observa y vive. En la subjuntivización de la realidad el sujeto logrará mirar un mismo
evento desde una posición diferente, es decir, que mediante la narrativa cada evento aunque
ya vivido resulta sorprendente, en este se descubren nuevas cosas que modificaran la
constitución de la identidad del sujeto; en palabras de Bruner: “la misión de la narrativa es
conferirle extrañeza a lo familiar, transformar el indicativo en subjuntivo” (2003; p 27).
De esta forma, mediante la subjuntivización de la realidad, el sujeto que se sumerge en el

mundo de los relatos adquiere la capacidad de posicionarse ante un evento y construir un
pensamiento crítico. Al establecer una crítica ante un evento, el individuo construye desde
su postura una forma de concebir el mundo y su realidad, partiendo de su propia
experiencia influenciada por la cultura, pero no siendo esta determinante para los
resultados que genere dicha construcción en el sujeto; en esta medida, la narrativa permite
expresar ideas ocultas de las convenciones cotidianas, abriendo otros mundos posibles a
partir de la imaginación.
La cultura nos impone una forma de acceder al conocimiento canónico y estandarizado, hay
una valoración establecida mediante un consenso social, en la cual se prepondera el
conocimiento científico como la única forma valida y universal de concebir la realidad. De
acuerdo con Perinat (2001) la finalidad de esta forma de conocimiento es dirigir y dar
sentido a nuestra experiencia, darnos una forma predeterminada de interpretar el mundo
que nos rodea, el natural y el social. Por ende, los relatos son esa vía que nos permite dar un
sentido subjetivo, personal y único, a esa realidad significada por cada sujeto de forma
distinta, y si bien existen formas de conocimiento que nos guían y nos dan pautas a seguir,
cada sujeto erige su perspectiva y su abordaje, lo que le permite constituirse con una
identidad; cuando el sujeto controvierte los cánones por medio de los relatos, es ahí donde
construye su identidad, esa identidad generada por medio de los relatos se establece como
lo plantea Bruner (2003), una dialéctica entre lo consolidado y lo posible, pues lo posible es
la aportación del sujeto, la novedad, la creatividad; lo narrativo permite abrir posibilidades
inimaginables para el sujeto, Como lo esboza Bruner “la cultura no se orienta solamente a
aquello que es canónico, sino a la dialéctica entre sus normas y lo que es humanamente
posible. Y hacia allí también se orienta la narrativa” (2003, p.33).
Es aquí donde la identidad y el Yo entran a fundamentarse y a construirse en los procesos

narrativos y en el uso de los relatos, el Yo se gesta entre el pasado, es decir, lo que ya ha
sido establecido y las proyecciones que el sujeto se haga en el futuro, la cual apunta a la
cantidad de mundos posibles y situaciones que podrían modificar su identidad, estas son
expresadas por medio de las narraciones que este realice de sí mismo, fuera de lo objetivo y
la lógica, a esto Perinat apunta diciendo “nos construimos como Yo a través de una
narración, el Yo es un producto del lenguaje, pero no del logos” (2001).
Siguiendo la ideas de Bruner (2003) “el Yo es probablemente la mas notable obra de arte
que producimos en momentos alguno, con seguridad la mas compleja puesto que no
creamos un solo tipo de relato productor del yo, sino gran cantidad (p. 30) En diferentes
contextos y bajo diferentes intereses, el sujeto cambia su forma de narrarse. Su identidad
varia en el tiempo y en el espacio, por lo tanto, no hay una identidad fija, sino unas
identidades que surgen de acuerdo a la vivencia y experiencias de los sujetos. De acuerdo
con esto Larrosa (2003) plantea que no se puede hablar de la identidad como algo fijo, hay
identidades, la identidad tiene una estructura temporal, ligada a las experiencias; por lo
tanto la identidad esta en constante cambio y construcción; al haber identidad debe existir
autonomía, la cual permite tomar postura frente al Yo y lo que nos brinda el contexto
social.
En esta postura en cuanto a la identidad, se encuentra que la metacognición juega un papel

muy importante, este concepto se potencia en el sujeto en el uso de los relatos, pues al
enfrentarse ante una narración, este se cuestiona a sí mismo con respecto a un evento
determinado, es decir, ante qué conoce y cómo conoce; Bruner plantea “la metacognicion
convierte argumentos ontológicos sobre la naturaleza de la realidad en argumentos
epistemológicos sobre como conocemos” 1997, p. 167). De esta forma el que escucha y
construye relatos se confronta sobre la manera en cómo comprende y conoce el mundo. El
pensar sobre lo que se piensa (metacognición) permite a un sujeto en desarrollo adquirir
mayor destreza para subjetivizar los fenómenos del mundo.
Estos conceptos mencionados (metacognición y subjuntivización) que atraviesan la

narrativa, pueden permitir que los niños accedan a un tipo de conocimiento que les permita
explorar en su subjetividad; los relatos como vías para el conocimiento y el saber pueden
ser herramientas didácticas para uso en el aula, pues en la lectura de un relato se ponen en
juego una intertextualidad de subjetividades y perspectivas que permiten alcanzar niveles
de pensamiento abstracto; los relatos permiten al niño crear nuevos mundos, a partir de lo
que conoce, puede imprimir su propia identidad y subjetividad en los relatos, alcanzando
niveles de análisis y metacognicion que le permiten volver sobre su propio conocimiento y
sobre sus propias construcciones, generando así niveles de aprendizaje que potencien la
creatividad y la constitución de un Yo.
En cuanto al acceso al conocimiento de los niños en el ámbito educativo y el ejercicio que

debe ejercer el psicólogo en cuanto a esto. Se dice que la posibilidad de modificación de
conocimiento en el niño le permitirá la adopción de perspectiva frente a lo que conoce, mas
que ligarse a aspectos conceptuales y de objetividad se destaca la relevancia de la
significación del conocimiento que se le es impartido al niño por parte del agente
educativo, en el proceso de significación del conocimiento el niño tendrá la capacidad de
relacionarlo con otros fenómenos y eventos del mundo exterior.
Desde los agentes educativos y su intervención en las aulas con los pequeños, los
psicólogos podemos intervenir generando estrategias que posibiliten en los educadores
nuevas formas de enseñanza utilizando la narrativa y sus beneficios en pro de favorecer un
aprendizaje dinámico caracterizado por el trabajo reciproco entre educador y estudiante
donde ambos desde sus aportes realizan una construcción conjunta y esto permite para el
agente educativo un mayor conocimiento de las formas de pensar de sus estudiantes,
generando así mejores maneras de intervención por parte del agente educativo.
Dicho esto, el psicólogo con un trabajo de observación minucioso en el que logre un mayor
acercamiento al sentir y pensar de los niños, promoverá un uso de herramientas
significativos en las prácticas educativas que permitan no necesariamente memorizar
conceptos sino lograr que el niño asuma posiciones éticas en relación con las propuestas de
trabajo. . Dicha practica deberá posibilitar la metacognicion, subjuntivización y
construcción de la identidad, se plantea que estos procesos se adquirirán con mayor
facilidad en las practicas educativas, si estas se relacionan con elementos de la cotidianidad
del niño; por ejemplo, se propondría que las clases del manejo de cantidades y la
matemática se relacione con objetos que el niño manipule cotidianamente con los cuales
tenga constituida una experiencia y por lo tanto un relato, donde él es el actor principal.
El psicólogo debe generar propuestas de intervención establecidas posterior a una

observación sobre como se llevan a cabo las practicas educativas, y cómo el niño se
posiciona frente a esto y por lo tanto cómo adquiere el conocimiento de sí mismo y de el
mundo exterior, también identificar si las practicas educativas que esta impartiendo el
agente educativo tienen un impacto en los procesos de significación que esta construyendo
el niño; bajo lo anterior, el psicólogo debe proponer al agente educativo que plantee una
postura donde establezca elementos de su propia recursividad, facilitando así una formación
integral en los procesos educativos.
De esta forma se puede concluir que los conceptos utilizados para este ensayo, tienen una
importancia significativa en la construcción de la identidad de los sujetos en desarrollo y
formación. En resumen, el anterior escrito destaca la importancia de los conceptos de
metacognición y subjuntivización los cuales requieren ser promovidos en las practicas
educativas para facilitar y potenciar la construcción de la identidad en el niño; todos estos
procesos resaltan en cuanto a su utilización por parte del niño en los usos del relato que
permiten la toma de perspectiva por parte del niño hacia su propio pensamiento y hacia los
eventos del mundo exterior.
Referencias
 Bruner, J, (1997) La construcción narrativa de la realidad. En la educación como

puerta para la cultura. Barcelona: Editorial visor aprendizaje.
 Bruner, J. (2003). La creación narrativa del yo. En la fábrica de historias. Derecho,
literatura, vida. Fondo de cultura económica.
 Larrosa, J. (2003). Narrativa, identidad y desidentificación. En la experiencia de la
lectura. Estudios sobre la literatura y la formación. Ed. Fondo de cultura económica.
 Perinat, A. (2001). Mitos y metáforas como formas del conocimiento y el saber. Ed.
Psyche.

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