Guias de Filosofia Capitulos 4 5 6 7 9 11 12 y 14
Guias de Filosofia Capitulos 4 5 6 7 9 11 12 y 14
Guias de Filosofia Capitulos 4 5 6 7 9 11 12 y 14
ABOG.MIGUEL GARCIA
FILOSOFIA 1
SABADO 1:PM
TARE 1 DE II PARCIAL
CUENTA : 202010011114
Capitulo #4
Aplicación
1. Elabora un cuadro comparativo con los principales conceptos de los autores revisados en este capítulo. En
la última columna del cuadro escribe de manera razonada lo que opinas de esos temas.
R/=
Información General
1 En el periodo clásico de la filosofía griega, ¿Cuál es el problema que está en el primer plano?
R/=El problema del hombre.
3 ¿Cómo se pueden calificar las posiciones filosóficas de estos tres sofistas: Protágoras, Gorgias y Calicles.
R/= Pitágoras: su posición fue el relativismo.
Gorgias: su posición defiende tres tesis: nada existe, si existiera podría ser conocido, y si no existiera no
podría ser conocido.
Calicles: su posición fue la teoría del derecho del mas fuerte.
4 Según Calicles, ¿Cuáles son los dos órdenes legales y cual el auténtico?
R/= El natural y el artificial. El primero es el auténtico e inmutable.
5 según Platón ¿Cuáles son las tres partes del alma y su función respectiva?
R/= La racional, que tiene como función conocer y gobernar. La Irascible, que es la fuente de los
sentimientos. Y la concupiscible, que es el asiento de las pasiones.
6¿Cuáles son, según Platón, las tres partes de la sociedad (o estados) y su virtud respectiva?
R/= Gobernantes: su virtud es la prudencia, Soldados: su virtud es la valentía y productores: su virtud es la
moderación.
Precisión Conceptual
1 ¿Cuáles son las tres características comunes entre los sofistas?
R/= Escepticismo, Preferencia y Defensa del carácter convencional de las instituciones y normas tanto
políticas como morales.
3 ¿Cuáles son las dos partes del método socrático y cuál es su función?
R/= Ironía: es negativa porque su función es solamente de preparación; Mayéutica: es positiva, mediante la
observación y el análisis de casos concretos se descubría lo esencial del asunto que se estudiaba, formando
concepto y definición del objeto.
7 según Aristóteles, ¿Qué sería necesario para que la sociedad humana no fuera algo natural?
R/= necesitaría que el hombre fuera una bestia o un Dios.
Comparación Conceptual
1 compara las opiniones acerca del origen de las normas.
R/= Los sofistas defendían el carácter convencional no solamente de las instituciones políticas, sino a su vez
de las normas morales: lo que se considera malo y bueno, injusto o justo, loable y reprensible, no es fijo,
absoluto, universalmente válido, inmutable. Para Kant, aquello en el hombre capaz de percibir el bien es el
sentimiento y la facultad de representarse la verdad es el conocimiento. De modo que es tarea del
sentimiento reconocer lo moral de una acción, pero sin prescindir de la razón. Según el estoicismo no
existen actos malos en si mismos, sino el mal moral. El mal moral significa en esencia la falta de recto orden
en la voluntad del hombre.
5 según Aristóteles, ¿Cómo se llama el gobierno ejercito por la comunidad y cuál es su desviación?
R/= Gobierno Constitucional o Republica y su desviación es Demagogia.
Comentario Filosófico
1 “El hombre es la medida de todas las cosas” ¿por qué?
R/= el hombre está defendiendo un subjetivismo gnoseológico de individuos y de especie.
2 ¿Por qué Calicles defiende la teoría del derecho del más fuerte?
R/= por que el fuerte es quien tiene derecho a gobernar.
Capitulo #5
Información General
1 ¿Cuáles son los conceptos más revolucionarios que aporta el cristianismo?
R/= La Creación y la Moral del Amor.
3 ¿Qué circunstancia movió a San Agustín para escribir su obra La Ciudad de Dios?
R/= para contrarrestar el ataque de los enemigos del cristianismo quienes acusaban a esta doctrina de ser
la causa directa o indirecta de las desgracias del imperio Romano que padecía en los últimos siglos.
Precisión Conceptual
1 ¿Cuál es la conducta humana buena, según el cristianismo?
R/= cuando en relación con Dios o con el hombre, el móvil es el amor.
5 Según San Anselmo, ¿Cuándo se califica como lógicos a los hechos revelados?
R/= no es el que sean comprendidos, sino el reconocer que no contradice a la razón.
Comparación Conceptual
1 según San Agustín, ¿Qué es lo que distingue a los miembros de la ciudad terrestre de los de la ciudad de
Dios?
R/= la finalidad que persiguen a su paso por la tierra, si el logro de su provecho o el amor de Dios.
2 San Anselmo habla de dos fuentes de conocimiento ¿Qué diferencia hay entre ellas?
R/= La fe: es fuente primaria de conocimiento para los hechos revelados que una vez conocidos serán objeto
de la razón para ser interpretados.
La razón: subordinada a la fe.
Comentario Filosófico
1 ¿en el cristianismo cual es el problema central?
R/= nunca se presentó como un movimiento filosófico que pretendiera investigar y demostrar afirmaciones
con bases científicas y razonadas.
experiencia; que toda multiplicidad empírica, por dilatada que sea deja abiertas más y más, y siempre
nuevas determinaciones de las cosa y así un infinitum. Cualquiera que sea la índole de la intuición
individual, adecuada o no puede tomar el giro dela intuición esencial, y esta última tiene, sea adecuada o
no de lo modo correspondiente, el carácter de un acto en que se da algo. Pero esto implica lo siguiente: La
esencia (eidos) es un objeto de nueva índole así como lo dado en la intuición individual o empírica es un
objeto individual, lo dado en la intuición esencial es una esencia pura.
Información General
1. ¿Cuál fue el propósito de Husserl al realizar su obra filosófica?
R/= Restaurar la filosofía no solo como ciencia sino como ciencia estricta y fundamental que tendrá como
objetivo captar las esencias utilizando los métodos apropiados.
3. ¿Qué es la fenomenología?
R/= Ciencia fundamental y por lo mismo filosofía primera ya que hace posible el quehacer científico y la
capacitación de las esencias mostradas en los fenómenos.
Precisión Conceptual
1. ¿Cómo caracterizaba Husserl la fenomenología?
R/= ● Es un método para hacer de la filosofía una ciencia estricta.
● Es una ciencia descriptiva teorética.
● Es la ciencia de los fenómenos.
● Es una ciencia fundamental y por lo mismo filosofía primera y fenomenología trascendental.
2. La Segunda etapa del método fenomenológico es la reducción o epojé ¿en qué consiste?
R/= Consiste en poner en paréntesis determinada existencia, negando su validez en ese momento. Este
dudar momentáneo es lo que hará posible que después llegamos a las coas mismas. Mediante la reducción
no se pierde nada de lo que es real si no simplemente su carácter de realidad.
Comparación Conceptual
1. Compara brevemente los tres tipos de reducción.
R/= ● Es filosófica: cuando se pone entre paréntesis cualquier teoría o presupuesto relativo al objeto en
cuestión.
● Es fenomenológica: cuando se pone en duda la existencia real del objeto y es entonces cuando el objeto
se convierte en fenómeno.
● Reducción eidética: que consiste en poner entre paréntesis lo factico, lo empírico, lo accidental o
contingente en el fenómeno únicamente quedara los aspectos o elementes que sean esenciales, necesarios
a priori.
5. ¿Qué diferencia hay según Scheler, entre las personas singulares y las personas plurales?
R/= La persona singular: no es forma vacía sino unidad viva de actos, en realidad en cada acto vive y actúa
la persona toda entera sin que agote en cada acto su singularidad.
La persona plural: corresponde a las personas singulares la esencia de estar articulada en una comunidad.
Las comunidades o personas plurales al igual que las individuales se desarrollan de acuerdo a ciertos
modelos o ideales.
Comentario Filosófico
1. La fenomenología es ciencia fundamental y transcendental.
R/= Es fundamental porque trata de dar los fundamentos de quehacer científico y es trascendental pues
lleva a cabo dos funciones ya que en esta forma hace posible el quehacer científico.