Centros Teológicos Boutistos del Perú

Estudio Bíblico nductivo

I

Dovid Bornes
;

'
p

)
) Contenido
)
)
) L lntroducción ........ I
) A. Estudio inductivo y estudio deductivo ....... I
)
) B. Estudio bíblico inductivo...... ...... l
) C. Lo clove del estudio inductivo: Lo observoción .........2
¡ D. Lo historio del estudionie, el pezy Agossiz. .........3
I
I E. Oror ............4
I
I ll, Cbtener uno Visión Ponorómicc del Libro .......... ó
I A. Estudior el contexio histórico y lógico ........ ó
I B. ¿Cómo obtener uno visión ponorómicc del libro? .....7
I
) C. Trcbojo l: Estobleciendo el contexio de 2 Timoteo............9
I
D lll. Concentrorse en los detolles r0
¡ A. lnterrogcr el posoje IU
l B. El estudio de polobros......
I r0
l C. Trobojo 2: Buscor el significodo de polobros 1t
I D. Buscor Aplicociones 12
I E. Trobojo 3: lnterrogcndo ol posoje...... IJ
t
D F. Trobojo 4: lnterrogondo ol posoje........ t3
I
t Bibliogrofío 14
D
t
D
t
F
F
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D
F
D
D
D
É
i 111

p,
 l. lntro,Cucción
A. Esiudio inductivo y estudio deductivo
El estudio del signrficado de un texto (exégesis) puede hacerse de manera:
I directa con el texto (por medro de observaciones): Estudio inductivo
r inürecta por medio de la hteracción con otros estudiosos (a tavés de
comentarios bíblicos y otros recursos): Estudio deductivo

Ambos métodos tienen su rmportancia. El estudro inductivo es importante

para que el estudro no sea meramente de segunda mano - un estudio de 1o
que otros han haliado en el texto - sino una interacción personal con el texto
parz- formar nuestras propias conclusiones (preirmrnares) sobre su
irrte¡pretacrón y aplicación.

El estudio deductivo, con su interacción con otros, es rmportante para poder

rer'tsar nuestras conclusiones con las de otros estudiosos, y para profundizar
nuesüa comprensión del texto. Pero este estudio debe segutr el estudio
personal, inducuvo.

En otro curso veremos todo el proceso de exégesis, pero en este curso

practicaremos el arte del estudro bíbiico inductivo.

B. Estudio bíblico inductivo

El estudio bíbiico inductivo:
. nos aywda a descubrir lo que dice, lo que significa y cómo aplicarlo
a nuestra propia r,rrda
. puede apiicarse a cualquier porción de las Escriruras
' "llsa la propia Biblia como fuente pnmana de rnformación sobre ia
Biblia"1:

"F'l requisito princrpal para aprender a estudiar la Bibiia de manera inductiva

es la disposrción p^r^ u despacio y ver lo que en realidad la Biblia dice.',2
El estudiar Ia Biblia de manera inductiva es como estudiar acerc^ de ias
ranas... de pdmera mano.

1
KayArü*r, Cómo Estudiar:u Biblia (Deerfield, Flonda: Vida, 1995), B.
t Arüw, Cómo Estudiar la Biblia, B.
s
ts

I Tendrás que estar dispucsto a dejar a un lado tus ideas preconcebidas, tus
D
inteqpretaciones far.oritas, tus apuntes y recursos de ia bibllotec :, acert^rte a
F
las E,sctitu-ras como si fuera la prrmera vez.
l
D
El estudro rnducavo nos lleva a una intetacción personal con las E,scnturas y
) de ese modo con el Dios de las Escriruras, de manera que nuest{as creencias
D se fundamentan en un devoto entendirnieflto y una rnterpretación legítrma de
D las Escrituras.
D

l
b C. Lo clove del estudio inductivo: Lo
)
observoción
'D
Lz clave para eI estuüo bíbirco inductivo eftcaz es aprender a observar
l cúdadosamente en una actitud de oración.
I
D La palabta "observar" significa tomar nota, f,1ar Ia mente en algo, prestar
I atención. En Ia ciencia, el observar incluve eI anotar lo que descubres.
E
E Dos requisitos:
I . La determinación de estudiar con calma, sin apuros
b . El deseo de observar 1o que el pasaje realmente dice, sin tus ideas
$ preconcebidas
t
F Arthur dice:3

r El fundamenlo para la exacta interpretación es siempre la crudadosa observación. A1

; observar con cuidado las Escnturas, el sigruficado se hará patente. Sln embargo, si
D nos aPresuramos a pasar a la interpretación sin establecer ei fundamento vital de la
i observación exactz, nuestra comprensión estzrá mat:,zada por nuestras
ptesuposicrones: Lo que pensamos, 1o que sendmos o lo que ot¡os han dicho, en vez
D
de 1o que dice ia Palabra de Dios.
D
¡ Otta vez comerrta Arthur:a
ü
D La tnterpretación y Ia aplicación cor¡ectas descansan en Ia exacdrud de nuestras
observaciones. Pot lo tanto es vital que desarrollemos nuestra capacidad para
D
observar, aun cuando al principio nos parezca que consume mucho tiempo, nos
"D sintamos incapaces o incluso torpees para hacerlo. El estudio rnductrvo es un
D proceso de aprendi"aje que no ocuffe de la noche alamañana. Sucede ai hacedo de
E manera repetida, hasta que se r-uelve un hábito.

E
s
D
b
3
F Arthur, Cómo Estudiar su Biblia,IT.
t Arthur, Cómo Estudiar su Biblia,12.
;t
F
b
D. Lo hisioria del esiudionte, el pez y Agossizs
'Ya al laboratorio delProfesorAgassiqporpnmera uel
hace más de quince años qae entrá
I-,e dye qile rne había matriculado en el instituto científco como estudiante de historia
natural. Me hiry a/ganas preguntas acerca de mis motiuariones por estudiar, mi
antecedentes, quá pensaba hacer despuís con los conocimientos adqairidos 1t, fnalmente, si
deseaba estudiar alguna rama de ciennas natra/es en particu/ar. I-¿ contestá que aunqae
de¡eaba recibir una buena base en toda área de qoología, ne había propuesto espenaliqar en
in-rectos.

"¿Caándo quieres comenqar?", ffio

pregunté.

'Ahora", /e respondí".

Parece que mi respuesta /e agradó. 'Mtg

bien", dijo enárgtcanente, 1 b@ó de uno
de los estantes anfasco gzgante con especímenesflotando en alcohol amari//0.

'Toma este peq", dijo, 'j obsárualo; lo llamamo¡ haemulon; despuás te preguntará lo que
has uisto."

Al decir es0 me de1ó, pero aoluió en seguida con instracciones de cuidar delpeq,

'Nada puede ser qoólogo", d/o, "si no saber cuidar /os etpecímenes".
Yo tenía que mantener alpe7 delante de mí en and bandeJa de metal, molando la srpeficie
delpeTde ueqen cuando con alcoho/ de/frasco, teniendo cuidado de uolyer aponer la t@a al
frasco. . .

Despuás de / 0 minutot había observado todo lo qae re podía observar del pq así qae
comenctí a hu.rcar al profesor, pero í/ había salido. Cuando regresá al laboratono, despuás de
demorar uiendo otros especímenes extraños en e/ piso superior, encontrí que mi espícimen se
había secado por complen. fuipidamente eché un poco de alcohol sobre el peq1, como el
profesor no regresaba, comencí a obseruar de nueao a/ pe7, Media hora pasé, ana hora, otra
hora más; empectí a detestar ese horrible Pt1 L* daba uaeltas. Su cara erafea. I-e miraba
desde atrás, desde abajo, desde aniba, desde eJ costado... desde todos los ángulos se ueia

feísimo. Yo estaba desesperado. Aunque todauía era mlt) temprano, decidí que tenía que
almorqar. Así que con mucho aliú0, regresí elpeqcuidadonmente alfrasco. Por una hora
estaba libre de/pe1

Al regresar, supe que el Profesor AgassiT había aaelto al laboratorio, pero qae se había ido
de nueuo J que ruo regresaría hasta dentro de uarias horas. Mis compañeros estaban

'Adaptación mía de un artículo anónimo, supuestamente escrito por un alumno de

Lours Agassiz, naturalista del srglo XlX. fuchard Mayhue, Cémo Interpretar la Biblia Uno
Mismo (Grand Rapids, lr4rchigan: Portavoz, 1994), 41-45.
b
F
F demasiadn ocupados para hablar conmigo así que de nueuo saquí ese pe7 hompilante 1r
B comencá a obse?var/o de nueuo. N'o sr me permitía uwr una /qa ni ningin oh"o
F instramento. Sólo mis do¡ n/anzs) mis dos o1:os 1 el pe7, Parería un campo de estudio
¡ extremadamente limitado. Men ni dedo en su boca para uer cuál aflados eran sus dientes.
) Comencí a contar Jtlr escamas en /as diferentes hileras hasta que me conuenrí que estaba
D perdiendo mi tienpo. Por fn, re me ocurrió que podría dibujar e/ pe7, Ahora, para mi
D sorpresa, comencá a descubir otros rasgos en e/ peq qae n0 había obse?"uado antes. Justo
p mientras estaba dibajando el profesor regresó.
,
D
'Así er", d/0. '8,/ lápiq es uno de los melores oios. Me da gusto que mantienes húmedo al
t espénnenl que elfrasco está tapado."

D
Estas pa/abras me animaron. Despuás agregó, 'Baenl, descríbe/0". Y escuchó atentamente
o
t mientras comencá a descnbir sus branquias arqaeadas, /os poros de su cabeqa, sas /abios

t cArnzszs) sus Eos sin párpados, su espina

que e/ profesor esperaba que siguiera.
dorsa/1 su co/a. Cuando terrniní, me di cuenta
'Tienes qae mirar con más cuidado.... ¡Mna de
D ftueuo) mira de u,leuo!"
,
I Me sentí nortifcado. Otra ue< czn el pq Pero ahora me propuse esfor7are realmente,1
t comencí a descabir /4na clÍa tras otra hasta gue me di cuenta que e/profesor tenía ra7ón a/
t criticarrne. Despaís de seguir estudiando el resto de la tarde me dyo qae podía ir a casa 1t
¡ que me preguntaría lo que había uisto el día stguiente.
t
B Despuís de contarle de memoia lo que había descubierto me atreuí a preguntarle quí debía
; hacer ahora, a /o cua/ me contestó, "¡Oh, mira e/ pe{ ", 1 Je Jue. (Jna hora má¡ tarde

I regresé para escuchar lo que habia observado.

D
'Mu1 bien. Mu1 bien", dijo, "pero eso no es todo. Stgrt." Y así por tres largos días el
t profesor puso ese peq delante de mis oJos, prohibi,índone mirar oha clra ni usar
D
instrumentos para aludarme. 'Mira, mira, mira", decia siempre.
)
f Esta fae la m/or kción en el estudio de insectos qae tuue en mi uda 1 me ha sido de
I infnin ua/or todos estos añzJ."
t
3
3 E. Oror
C
a Se debe comeflzLr y mantener una actitud de oración. Tenemos que ir al
a Autor del Libro antes de ir al Libro. Debemos pedir al Autor que abra los ojos
3 de nuestro corazón plr^ ver y entender Su Palabra; que ilumrne Su Palabra
G (Col. 1:9ff; Sal. 119:105; Ef. 1:17-19).
)
; EI Salmrsta reconoció su dependencia en Dios al orar, 'Abre mis ojos,1 miraré
G las marauillas de tu /e1" (5a1.119:18)
D
D
R
s
*
;
)
) pstá reconociendo su rnhabrlidad para obsen'ar ias verdades espirituales (con
) su belleza) srn Ia ilumrnación del Eipíritu Santo.
I
) Lucas dice que después de su resurrección, Jesús "les abrió el entendimiento [de sus
) disdpl/ksl, para qae comprendiesen las Escrituras" (Lucas 24:45)
p
p
I
I
a
I ll. Obtener uno Visión
D
I
t
Ponorómico del Libro
t
t A. Estudicr el contexto histórico y lógico
t
D
El estudio inductivo de la Biblia sucede en dos niveles:
,
t . el nivei macro (todo el Libro), para obtener una visión panorámica del
t r
libro y comprender el pasaje en su contexto
t el nivel micro (un pirrafo o pasaje pequeño) para coflcentrarse en los
detalles
a
D
En esta sección veremos el estudio inducuvo panorámico. Esta es la primera
3 etapa de exégesis. Si no comprendemos el Libro como conjunto nuestra
O
inte¡pretación de un pasaje dentro del iibro está destinada, aI fracaso, ya que las
t afrrmaciones enconüadas no se pueden comprender fuera de su contexto.
3
o Martín Lutero dijo:ó
t Estudro mi Biblia de la mrsma manera que
o recojo manza:rtar. Primero sacudo todo el árbol
: para que las manzanas más maduras cargan.
t Después sacudo cada rama prmcrpal. Y cuando
; haya sacudido cada r^ma pnncipal, sacudo
p todas las demás ramas por pequeños que sean.
Entonces busco debajo de cada hoja. Sacudo
p mi Bibiia como ufr todo, como sacudiendo
o todo el árbol. Después sacudo cada rasna principal *
estudi.ando libro por übro.
0 Entonces sacudo todas las demás ramas, dando atención a los capítulos... Después
sacudo las ramitas más pequeñas, haciendo un estudio cuidadoso de ios párra.fos y
¡
t otaciones y palabras y sus significados."

3 Este método es conocido como el método sintético.7 Nos ayuda a rl'o tomar
) un versícu-lo o pasaje srn considerar cómo enca)^ con el resto del mensaje del
3 libro. Las epístolas, por ejemplo, fueron escritas para ser ieídas
& completamente, de pnncipio a ftn, como se hace con cualquier carta que urio
p recibe hoy. E,ste estudio panorámico pone el fundamento p^ra Ia
O interpretación que sigue. La mayona de ias interpretaciones equivocadas (y
p
p t'
Esta cita de Lutero aparece con frecuencia en muchos artículos, pero no me fue
p posible determinar la fuente bibliogtáfica origrnal. Un libro que Io cita de marlera abreviada
p es: Mayhue, Córu0 Interpretar la Biblia (Jno Mismo,39-'40.
; Merrill C. Tenney, Ifermenáutica Aplicada Un Ejemplo Práctico Basado en la Epístola a
p -
los Gálatas @arcelona: CLIE, 1973),L4,19.
@
P
P
b
/
)
)
) por ende las apücaciones eqruvocadas) ocurren cuando se toma un texto fuera
) de su contexto.
)
) A1 hablar del contexto de un pasaje, nos referimos al contexto histórico )' ul
) contexto lógrco.8 Para conocer mejor el contexto hrstórico consideramos
) autortz, fecha, destinatanos) temas, propósito, etc. Para el contexto lóEco
) intentamos trazLr el pensamiento o argumento del autor en forma de un
) bosquejo del libro. Ambos contextos ftustónco y lógrco) formarín el
) fundamento p^r^ Ia interpretación de los pasajes dentro del libro bíblico.
)
)
) B. ¿Cómo obtener uno visión ponorómico del
l libro?
)
, Para estabiecer el contexto general necesitamos leer y volver a leer el texto
) con mucho cuidado observando los hechos y verdades. Esto es más fácil
) decirlo que hacerlo. Por eso uflo de los requisitos para eI estuüo i.nductivo es
estar dispuesto a observar con cuidado.
)
)
El sólo leer y volver a leer un pasaje podría ser algo aburddo y no rnuy
l productivo así que, paralas epístolas por elemplo, se puede hacer 1o siguiente:
)
) Primero, lee el texto y todo lo que descubres acerca del autor
! Qlamado estudio
^not^
biográfico): ¿Quién es? ¿Cómo se describe? ¿Dónde
) está? ¿Por qué esú alií? ¿Cuáles son sus circunstancias? ¿En qué
l momento de su vida está escribiendo?
)
) Ahora, melve a leer el iibro varias veces. Cada vez que 1o lees, busca la
) s igruente información:
!
l Anotar todo lo que descubres acerca de los destinatarios: ¿Qurénes
l son? ¿Cómo se lás describe? ¿Qué más sabemos de ellos? ¿Crlál es la
relación entre ellos y el autor de Ia czrta? ¿Dónde estan? ¿Por qué esún
)
allí? ¿Cuáles son sus circunstancias?, etc.
D

l Anota io que descubres del contexto tristórico.

¿Qué estaba
F ^cerc
sucediendo en el tiempo en que Ia carta fue escnta? La interpretación de
'p uri texto depende de su fondo histórico. Como üce Tenney,e
F "Solamente se puede obtener una perspectiva verdadera de su
) srgntficado cuando la enseñan za del libro es vista a la luz del contexto,
F que es en este caso, la siruación que lo produjo."
r
;
F 8
Grant Osborne, The Ifenneneulical Spiral(Downers Grove, Iilinois: I\?, 2006), (sin
F páginas, edicion Krndle).
e
F Temey, Herrn enéutica Aplicaria, 99.

F
F
*
 w
&
&
s Anota las palabras claves con sus sinónimos (as que se repiten corr
s frecuencia. ¿Qué drce el texto acerca de estos asuntos?
s
D Anota }os temas de1 que más habla el autor.
D
B Anota ias instrucciones que el autor da.
D
& ¿Cuál crees que sea e1 tema del l-ibro? ¿Cuál es la idea más rmportante
B que desatrolla el autor?
s
Ifaz un bosquejo dei hbro por párrafos y drvisiones mayores (p .j
D
capítulos) Hry que intentar descubnr el plan iógrco del autor a través
* del libro. Aunque es cierto que el texto ongrnal no se dividía en
G párcafos (ru capítulos ni versículos), los párrafos que tenemos en
jc
nuestras Biblias proveen una base relativamente sóhda para seguir el
Ú argumento de los libros.lo
?,
?,) La importanciz de divisiones mayores es que, como üce Tenney:l1
?:
t) A pesar de que el texto podría esrudiarse muy bien por parrafos, ya que cada
?; uno conliene una idea, la epístola entera no puede ser comprendrda a menos
p. fque tengamos] una clara idea de su estmcfuÍa totai.. . La relactón de las
partes componentes debe establecerse para seguir el hilo del pensamiento.
?,
3 Intenta escribir un resulnen de 6 a 8 palabras para cada párrafo y
a drvrsión r.r,.ayor.lz
e)
G Al estudiar pasajes individuaies más adelante, un vistazo al bosquejo te
,' aywdaú a ver rápidamente el progreso del pensamiento del cual el
G pasaje en cuesüón forma parte.

* Anota cuál crees que sean ios ptopósitos del autor al escribir la carta.
a
¿FIay algún versículo que rndique que éste sea el propósito?
G
G Anotar cualquier otra persona mencionada en la c^tll, y escribir lo
G que aprendemos de ellos. p ej. rQurénes son? ¿Qué están haciendo?
G ¿Cuál es su relación con el autor? ¿Cuáles problemas estan causando
G pan el autor?
.-a
3
G
a
s
p
1f'
@ Teffiey, Hermenéutica Ap licada, 25.
11
& Terrney, Herm enéutica Ap licada, 26.
tt Osborne, The Hermeneatica/
Spira/. (sin páginas, edición Krndle).
ffi
ffi 8

&
&
)
)
) Trobojo I : Estobleciendo el contexto de 2
)
) Timoteo
) '1. Lee 2 Trmoteo i' anota todo 1o que descubres acerca del autor:
) Después, escribe un resurnen de esta información en orden IóEco.
)
) 2. Lee 2 Timoteo de nuevo y arrot^ todo 1o que descubres acerca del
Y destinatari o: P ara cada observación apunta el versículo correspondiente.
) Después, escribe un resurnen de esta informactón en orden lógrco.
)
) 3. Vuelve a leer 2 Timoteo y anota.lo que descubres acerc^ del contexto
) histórico.
t
) 4. Vuelve a leer 2 Tirnoteo y palabras con sus sinónimos que se
^notz,las
t repiten junto con sus versículos. De_spués, escribe un resumen de esta
) información en otden IóEco" ,./
)
) 5, Vuelve a leer 2 Trmoteo y anola todas las instrucciones que el autor da
al destinatario de la carta -""
)
)
6. ;De qué asunto habla más el autor?
)
D
t. Escribe un bosquejo del libro.
I
) B. Según tus observaciones hasta ahora, ¿Cuáies crees que sean ios
) propósitos del autor a] escribr esta carta?
)
) o Vueive a leer 2 Timoteo y cualquier otra persona mencionada en
^nota
) la carta y escribe io que aprendemos de ellos.
)
] 10. Resume toda la rnformación de las preguntas 1 9 en urra
D
"Introducción a 2 Timoteo", escríbela en computador^ ^I
y entrégala al
) profesor en la fecha indicada
!
)
F
l
!
D
p
)
F
F
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p
p
B
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w
I
&
E
D
D
E
lll. Concentrarse en
I
I
los detolles
,
D Una vez que hemos ter:rninado nuestra observación panorátnirca del libro,
t estamos listos para estudiar ei libro en detalle.
t
t
I A. lnierrogor el posoje
I
) Al estudrar uri pasaje en detalie es muy útil interrogar el texto como un
I detective o como un penodista, haciendo las seis preguntas:
.
, ¿Qurén?
, . ¿Qué? o ¿Cuáles?
¡ . ¿Cuándo?
,
. ¿Dónde?
. ¿Por qué?
I . ¿Cómo?
¡
F Haz todas }as preguntas que te parecen útiles para comprender mejor el texto.
n Las preguntas pueden ser de observación (¿q"é dice?) o de interpretacrón
I (¿qré signifrca?)
D
I Después, intenta responder las preguntas una por una. Para esto a veces será
t necesario ut:Jtzar aigunas herramientas. Por ejempio:
) r Un léxrco (drccionano en el idioma origrnal de la BibLia)
, ¡ Una concordancia
I I Un diccionado bíbhco
p o Un atias bíblico
)
b
¡
Lo importante es no utilizar un comentar-io mrentras reahzzs el estudro
F inductivo, ya que las conclusiones deben ser tuyas. Después, podrás comparar
1o que has aprendido por tu cuenta con lo que dicen los comentarios.
F
F
p
p B. El estudio de polobros
p
p Fs importante el estudio'de cada palabn de un pasaje ya que "Toda la

tF Escritura es inspirada por Dios". Exrsten varias herramientas que nos a;.udan
a comprender bien ias palabras rndlviduales:

b
h
F i0
l
b
,
)
)
) o Diccionario en español
) . Concordancia
) o Diccionario Bíblico
) r Versión Intedineal del Nuevo Testamento
) o Léxicos
)
)
t
) C. Troboj o 2: Buscor el significodo de polobros
)
Escnbe el significado de las sigurentes palabras en su contexto:
)
)
)
I 2. balaustre (1 Reyes L0:1,2):
I
) 3 cabestro (Sa1. 32:9):
)
) 4. dehesas [s. 30:23):
I
) 5. ejido G{úm. 35:2):
I
D 6. filacterias 04ut. 23:5):
t 7. grillos (2 Crón. 33:11):
)
)
B. honderos (2 Reyes 3:25'¡:
)
D
Heb. 1,3:7,"Acordaos de r,rrestros pastores, que os hablaron laPaLabra
t 9.
de Dios; considerad cuál haya sido el resultado de su conducta, e imrtad
) su fe."
)
I Acordaos:
)
D Pastores:
)
D Hablaron:
D
D Considerad:
D
10. Col. 2:18, "Nadie os prive de r,-uestro premio, afectando humildad y
D
culto a los ángeles, entremetiéndose en Io que no ha visto, vanamente
t hinchando su propia mente carrtal"
)
; Prive:
)
I
D 1l
)
L
v
s
&
& Afectando:
F
D 11. Rom. 16:1, "Os recomiendo además nuestra hermana Febe, ia cual es
t diacorusa de la iglesia en Cencre^"
,
I Diaconisa:
D
I 12. Apoc. 2'.6, "Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas,
I Ias cuales también
^borrezco."
I
l Nicolaítas:
l 4a
IJ. Mateo 13:55, "¿No es éste el hijo del caqpintero? ¿No se liama su madre
I l;Irana, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas?"
t
t Hermanos:
I
I 14. Apoc. 2:1, "Escribe al ángel de la iglesia Éf.ro, El que tiene las
I estrellas en su diestra, el que anda en medio"r,de los siete candeleros de
I oro, dice esto:"
t
I ir
^nger:
D
t t5. Santiago 1:r2, "Bienaventurado el varón que soporta ia tentación;
porque cuando haya resisudo la prueba, rectl>ká la corona de r,-ida, que
¡
I Dios ha prometido a los que le aman."
D
I Corona:

D
I D. Buscor Aplicociones
l
D
D
Ya que hemos observado detenidamente el pasaje y hecho algunas
t intelpretaciones preliminares, estamos en condición ahora de buscar r¡.nas
aplicaciones para nuestras vidas, ya que Ia aphcación fluye de la cuidadosa
D
observaci 6n y La correcta rnteqpretación.
l
I AI buscar aplicaciones del texto debemos considerar los sigurerrtes puntos:
I
) o
¿Q"é enseña el pasaje?
D a
¿Es general o específico?
l a
¿Se aplica sólo a algunas personas en particular?
D t
¿Se aplica a un problema cultural de Ia época?
¡ o -
¿Se aplica a cierto período de la hrstoria?
D t
¿Expone algún error en mis creencias o en mi conducta?
D
3 t2
)
b
o
¿Huy un pecado que evitar, dejar o confesar?
¿Hay aigunos mandamientos que no he obedecido?
o

o
¿Hay un ejcmpio para rmltar?
¿Ha,v una oración que debo orar?
a

a
¿Hay algo para agradecer o adorar a Dios?
a
¿Hay actitudes o motivos erróneos en mi vida que el pasaje saca a la
luz?
o
¿Hay verdades que debo creer?
o
¿Hay mandamientos que debo obedecer?
a
¿Hay promesas a las que me debo afercar?

AI apLicar las Escnturas, cúdate de no caer en las sigurentes trampas:

O Aplicar nofinas culrurales efivez de normas bíblicas

a Trztar de una verdad legítima con el uso rndebido de un
^poy^f
versículo o pasaje
Apiicar un versícuio o pasaje desde Ia perspectiva de un preiurcio
adqurndo a raíz de enseñanzas recibidas en el pasado

E. Trobojo 3: lnterrogondo ol posoje

1. Lee Marcos 10:46-52 y escribe todas las preguntas que puedas.
2. Ahora contesta las preguntas. Puedes utilizar heramientas de estudio
(con la excepción de comentarios).
3. E,scoge ias mejores preguntas para un estuüo bíbllco.
4. Prepara un estudro bíbiico por escrito en computadora que incluye:
a. Títuio
b. Pasaje
c. Las mejores preguntas y respuestas
d. Dir,rsiones lóEcas (como los puntos pnncipales de un sermón)
e. Aplicaciones pertirrentes.
5. Entrégalo al profesor en la fecha indicada.

F. Trobojo 4. lnterrogondo ol posoje

Lee 1 Tesalonicenses 1 y prepara uri estudio bíblico sobre este pasaje (como
hiciste en el tabalo 3). Entrégalo al profesor en la fecha indicada.

13
w-
s
B
s
s
3
BiblioErofíc
3
3 Arthur, Kay. Cóno Estudiar sa Biblia. Deerfield, Florida: Vida. 1995.
3 A4ayhue, Richard Mayhue. Cóno InteQretar la Biblia Uno Mism¿. Grand Rapids,
I Michigan: P ortavoz, 199 4.
t Osborne, Grant R. The Ifenneneutical Spiral. Downers Grove, Illinois: I\?,
G 2006.
c 'Ienney, Merrill C. Iferrneníutica Aplicada
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