Unidad 2 – Tarea 2.

Contextualización de los Grupos Étnicos

Por
Adriana Marcela Vera Monguí – Código: 1012420621
Diana Gysell Luengas Caballero – Código: 52795001
Ramón Andrés Ramírez Montes – Código: 94386412
Wilson Javier Ramírez – Código: 74357578
Leidy Yanneth Villalobos Sanabria – Código: 52462106

Curso de Etnopsicología
Grupo 403038_6

Tutor
Clara Guzmán
Directora de Curso

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

CEAD José Acevedo y Gómez
Escuela de Ciencias Sociales, Artes y humanidades ECSAH
12 de abril de 2020
 Matrices Socializadas en el Foro

Adriana Marcela Vera Monguí

Nombre de algunos grupos étnicos a nivel
Definición de Etnia Nombre de grupos étnicos en Colombia
mundial
Bath (2015) ‘El termino étnico es utilizado, Gimenez (2001) “El sujeto construye de alguna Milviatges (2019)
generalmente en la literatura antropológica, para manera su propio ideal de lo nacional .no lo hace en
designar una comunidad que: solitario sino inmerso en un influyente sistema cultural ASIA
al que va accediendo compuesto de valores, creencia,
AKHA:” son un pueblo de origen mongoloide que
- “En gran medida se autoperpetúa biológicamente ritos y normas “(P.7)
“ habita en el sudeste asiático disponen de su propia
Sánchez (2018) Los raizales - (Ministerio de cultura lengua algunos de ellos profesan la fe cristiana y
- “Comparte valores culturales fundamentales ,2012)” La comunidad raizal es la población nativa de el budismo “
realizados con unidad manifiesta en formas las islas de San Andrés, Providencia y Santa Catalina,
su cultura tiene expresiones propias: la región bautista, KAREN: “Vienen el sur de Birmania suelen vivir
culturales “
lengua creole, y su tradición oral mezcla de inglés, en las zonas altas o de montaña, disponen su
- “Integra un campo de comunicación e francés, algunas palabras africanas, y variaciones propia lengua “
interacción” propias de cada comunidad, dada la cercanía
lingüística el inglés es hablado por la mayoría de la HMONG: “unos nueve millones de personas
- “Cuenta con unos miembros que se identifican a población “(P.6) forman el pueblo se dividen en subgrupos, la
sí mismo y son identificados por otros y que mayoría de ellos se localizan en China, los colores
Sánchez (2018) “Los afrocolombianos” - Según vivos de las mujeres con sus bellos tocados que
constituyen una categoría distinguible en otras (Ministerio de cultura .2012) “habitan un total de
categorías del mismo orden “ son diferentes según el subgrupo a donde
4.311.757 incluyendo las categorías raizal, palenquero,
pertenecen.
negro, mulato, afrocolombiano que representa un 10 %
del 1 total de la población y de acuerdo con la KALBELYA O GITANOS DEL THAR:” se
Por ejemplo, en nuestro país los pueblos indígenas comisión intersectorial por el avance de la población
se diferencian de los afrocolombianos en que localizan en el estado de Rajastan de la india,
afrocolombiana tienen otras barreras las de bajas
primero mantiene un orden jerárquico algunas viven en acampamientos sus mujeres son
participación y representación en espacios políticos,
comunidades hay existencia del cacique la especialmente vistosas con sus saris de colores y
desigualdad en el mercado laboral “
autoridad máxima, en el segundo es inexistente. sus múltiples abolorios de metal.
Sánchez (2018) “Los Rom “Se caracterizan por una
tradición nómada y tienen su propio idioma que es el PUEBLO PALESTINO: Subgrupo árabe profesan
romanes, cuentan con leyes, y formas de organización el islam y hablan árabe viven en los territorios
social se encuentran concertados en ciudades como controlados por la ANP y países arables
Cúcuta, Girón, Itagüí, Bogotá, Santa Marta, Cali, circundantes.
Sampués, Cartagena.
 Sánchez (2018) “Los Indígenas “Es un conjunto de AFRICA
familias de ascendencia amerindia que comparten
sentimientos de identificación con su pasado aborigen, SENUFO: “Se localiza en África occidental suelen
manteniendo rasgos, y valores propios de su cultura vivir en pequeñas poblaciones de barro,
tradicional, así como formas de organización y control redondeadas y culminadas con un tejado de paja,
social que los distingue de otros grupos étnicos en su música es reconocida con el balafón, artesanía,
Colombia habitan 1.392.623 (3,4%) mascara de madera, la existencia de un hechicero.

TUAREG: son seminómadas viven el desierto de

Sahara, se organiza socialmente de forma
jerárquica, son conocidos como hombres azules en
que visten sus largas túnicas

BAMBARA: Habitan en África occidental se

dedican a la agricultura, ganaría y cría de ovejas el
arte figuras en madera, fetiches y su lenguaje es
peculiar.

EUROPA

Al igual que en nuestro país existe el pueblo Rom

les gusta mantener sus propias leyes, ritos que no
casan en algunas ocasiones con las poblaciones
donde habitan lenguaje es el romaní; en España
son aproximadamente medio millón.

ARMENIOS: Posen un alfabeto propio, religión

con características propias siendo las comunidades
norteamericanas una de dos millones, y en rusa
dos millones y medio las más numerosas.

AMÉRICA

MENONITAS: Viven en Guatemala, normas

estrictas y con una vestimenta popular del siglo
XX, se dedican a trabajar en el campo se destacan
por su dedicación al trabajo
 INDIOS KUNA: Del Archipiélago de San Blas de
Panamá, aunque su origen hallarlo en las selvas
del Darién en Colombia, los más llamativos son
sus vestidos, con que ornamentan sus vestidos las
mujeres.

Identidad en los
Territorio Cultura Migración Desarrollo
grupos étnicos

Pueblo indígena “La cultura se define como Sánchez (2018) Sánchez (2018) Sánchez (2018)
Guámbianos o Misak un sistema de valores “desplazamientos de “Proceso de cambio y “Conjunto de herencia
compartidos y de creencias personas que tienen crecimiento con una cultural, relaciones
(Raffestin .1980:129 y colectivas (Hugill y como intención un situación, individuo u sociales y símbolos
55; Dimeo,2000 :37 y foote.1994:22) cambio de residencia objeto determinado culturales que tienen
ss.; atravesando un límite “Los problemas grupos de personas o
sscheibling,1994;141ss Según artesanías de geográfico que médicos actuales, pueblos “Se consideran
y Hoerner,1996,1955) Colombia “El murbik es el generalmente es una causados por ajustes a sí mismos como
curandero gambiano, división política sociales, influyen en la Namuy Misak,”
“Se entiende por especialista no solo en el
territorio el espacio administrativa. población joven y nuestros parientes” o
manejo de plantas mágicas adulta, un número de como hablantes del
apropiado por un grupo y medicinales, la La recuperación de
social para asegurar su suicidios femeninos, dialecto WAN nuestro
Características de dos prevención y cura de todo tierras ha sido la abuso de alcohol en el dialecto aludido en un
reproducción y la tipo de enfermedades, constante batalla de los
grupos étnicos refugio y la paternidad principio por los
satisfacción de sus intermediarios los hombres guámbianos y los peces
necesidades vitales, que que ha provocado una etimólogos como
y los espíritus, sino es el a la escasez de tierras desintegración” chibcha, actualmente
puede ser materiales o encargado de guiar el alma se suman problemas
simbólicas. “El no es clasificado
del difunto hasta su sociales reuniones
territorio solo existe en morada”. armadas tales como las
cuanto es percibido y guerrillas y
representado por los que paramilitares hace que
lo habitan (Bailly y la circunstancia étnica
1998:199y 55)” sea compleja y en
muchas ocasiones es
motivo de
Ubicados en el desplazamiento forzado
departamento del Cauca y hasta la fecha no
existen opciones
Los campos de reserva racionales desde el
de Guambia tiene un gobierno nacional y
significado territorial
impresionante para los
Guámbianos ya que
hablan de su lugar de
origen y son una pieza
legendaria cultura
religiosa

Palenque de San Gimenez (1995) “la cultura Migración leyendo Palenque de San Las festividades son las
Basilio - entendida como pauta de hacia el año 2001 los Basilio es uno de los representación del
Afrodescendientes significados, construye una habitantes de San primeros palenques sentimiento colectivo ,
Gimenez (1995) dimensión fundamental del Basilio sufrieron establecidos en entro lo divino y lo
“territorio el espacio territorio “los ciclos de la desplazamientos América hacia finales mudando ,y son el
apropiado y valorizado luna son divididos en luna forzado guerra de los del siglo XVL, reflejo del proceso del
buena o madura (llena) y en montes de María, pero mientras que el proceso adaptativo y de
por un grupo social para
luna mala (biche ), la se diferencia 2004 este guambiano es aborigen diversas formas de
asegurar su
semana , el calendario territorio fue declarado es decir , son representación de los
reproducción y la festivo comienza con San por la Unesco espacio provenientes de símbolos y significados
satisfacción de sus Sebastián, el 20 de enero cultural y patrimonio Colombia mientras los culturales en la cultura
necesidades vitales “ donde hombres y mujeres oral e inmaterial de la afrodescendientes palenquera las valsadas
Mientras para el pueblo recorren el poblado con humanidad esta acción tenemos decencia de de los santos los relatos
gambiano su territorio recipientes llenos de agua ha generado gestiones África , a diferencia del de tradición oral
tiene un valor ancestral para mojar a los miembros patrimoniales que pueblo indígena que especialmente fuerte en
allí surge su origen de del grupo opuesto ,mientras salvaguardan a la posee problemática la cultura afro es una
forma natural para los en pueblo gambiano su cultura palenquera en el como el alcohol, forma de memoria
hombres legado cultura se enfatiza caso de los indígenas paternidad no histórica de memoria
afrodescendientes los en la medicina tradicional guámbianos no hay responsable los colectiva , mientras las
recursos de la y en los espíritus en la acciones solidas ni de palenques nacen como cultura indígena
población afrodescendiente las comunidades y el espacios para el guámbianos tienen un
naturaleza con vida, o
es inexistente territorio nacional agrupamiento y la lenguaje diferencial y
sin ella, son donde se ve un defensa ,palos y se autodenominan
indispensables para la desequilibrio trampas para que la como parientes de los
sostenibilidad del entrada sea protegida miembros , mientras los
planeta y la los territorios del afrodescendientes no
biodiversidad no asentamiento , la tienen esos s vínculos
asumamos que nuestro libertad ,paz con los demás
origen sea natural, sino comunidades ,tienen
que la tierra es fuente de respeto por la muerte y
nuestra supervivencia a realizan oraciones para
una mejor vida en el
diferencia de las
más allá
comunidades indígenas.
Gimenez (1995) “El
espacio se considera
como la materia prima
“(P.1)
Territorio afirma
Gimenez (1995) “como
mercancía generadora
de utilidades (valor de
cambio o fuentes de
recursos medio de
subsistencia (P.3)
Gimenez (1995)
“Paisaje es la de señalar
la diferenciación y el
contraste en los
territorios en diferentes
niveles de la escala
geográfica
,destacándose la
supuesta personalidad o
tipicidad de los mismos
“El paisaje de habita de
los guámbianos está
rodeado por montañas,
valles y riachuelos
mientras para la
población palenquera el
 territorio está
constituido por el agua ,
las rocas, la lluvia, el un
hecho diferenciador
las mareas, los montes,
los esteros, fincas, las
veredas, tiene una
similitud con el pueblo
indígena tiene
conocimientos
relacionados con el
cuidado y el uso
diferentes espacios del
territorio (comité de
comunidades negras
,2009 ,11.17-18)

• Sánchez Ramírez, L. (01,12,2018). Grupos Étnicos. [Página Web]. Recuperado de http://hdl.handle.net/10596/22567

• Aguirre, A. (2015). La Etnopsicología como identidad de los pueblos. Instituto de investigaciones antropológicas de castilla y león,
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• Ministerio de cultura (2010).Afrocolombianos , población con huellas de africanía .pag.7-10 Recuperado

de https://www.mincultura.gov.co/areas/poblaciones/comunidades-negras-afrocolombianas-raizales-y-
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• Ministerio de cultura /instituto colombiano de antropología e historia ( 2002 ) Palenque de San Basilio obra maestra del patrimonio
intangible de la humanidad ,pag 8-11 .Recuperado de rosario.edu.co/Subsitio/Catedra-de-Estudios-
Afrocolombianos/Documentos/03-Presentacion-Dossier-Unesco---Palenque-de-San-B.pdf

• Alarcón, Y. y Hollos, O. (2007). Algunos aportes a la comprensión psicológica de la identidad étnica y nacional; Pág. 102-105.
Recuperado de https://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2969/login.aspx?direct=true&db=zbh&AN=31567541&lang=es&site=ehost-
live
Estudiante Diana Gysell Luengas Caballero
Nombre de algunos grupos étnicos a nivel
Definición de Etnia Nombre de grupos étnicos en Colombia
mundial
El concepto de etnia tiene su precedente en Grecia, INDIGENAS: Es un conjunto de familias de ascendencia LOS MASAI (De Kenia y Tanzania)
como síntesis de raza y cultura, a través del “por amerindia que comparten sentimientos de identificación
naturaleza” aristotélico, referido a los esclavos, con su pasado aborigen, manteniendo rasgos y valores LOS URUS (Perú y Bolivia)
junto a la afirmación de la lengua griega como propios de su cultura tradicional, así como formas de
fundamento del helenismo. Pero, donde toma su LOS BRIBRI (Talamanca, Costa Rica)
organización y control social propios que los distinguen
auge es en el siglo XIX en las “naciones” aisladas, de otros grupos étnicos. LOS PIRANHAS (Río Amazonas en Brasil)
donde los “nativos” (los nacidos que forman la
nación) viven un tanto endogámicamente (a lo que AFROCOLOMBIANOS (comunidades Negras): Las LOS BODI (Río Momo en Etiopia)
llaman “raza”), afirmando su singularidad cultural comunidades negras que son un conjunto de familias de
y racial como pueblo. ascendencia afrocolombiana que poseen una cultura LOS AWA (Ecuador)
propia, y tienen sus propias tradiciones y costumbre d LOS KAREN (Birmania y Norte de Tailandia)
Una etnia es una comunidad humana que comparte
entro de la relación campo-poblado.
un conjunto de rasgos de tipo sociocultural, al igual
que afinidades raciales. La palabra, como tal, LOS KOROWAI (Papúa Nueva Guinea)
PALENQUEROS: Población ubicada en el municipio
proviene del griego ἔθνος (éthnos), que significa de San Basilio de Palenque, departamento de Bolívar, LOS CELTAS (España, Francia, Islas
‘pueblo’. Los grupos étnicos tienen, en general, un donde se habla el palenquero, lenguaje criollo. Británicas, Gales entre otros países europeos)
origen común, así como una historia y una
tradición que los unen como pueblo. Trasmiten de RAIZALES: Población ubicada en el Archipiélago de LOS TUAREG (Nómadas del Sahara del Norte
generación en generación su lengua, sus San Andrés, Providencia y Santa Catalina, con raíces y Occidental)
costumbres, usos, valores, creencias e instituciones, culturales afro-anglo-antillanas, cuyos
así como el conjunto de expresiones artísticas que LOS JUDIOS (Originarios del Pueblo de Juda
integrantes tienen rasgos socioculturales y lingüísticos
forman parte de su acervo cultural (música, danza, y ubicados en países como Irán, Irak, Yemen,
claramente diferenciados del resto de la población
poesía, etc.). Alemania, Polonia, Ucrania, Rusia, España y
afrocolombiana.
Portugal)
GITANOS (Pueblo Rom): Son comunidades que tienen
una identidad étnica y cultural propia; se caracterizan por LOS BEREBERES (Norte de África y Egipto)
una tradición nómada, y tienen su propio idioma que es LOS VADOMA (Valle del Rio Zambeze en
el romanés. Zimbabue)
 Identidad en los
Territorio Cultura Migración Desarrollo
grupos étnicos

La cosmogonía U’wa se Los diversos Como este pueblo El territorio es uno de

fundamenta en el desplazamientos producto aprovecha la los aspectos más
U´wa o Tunebos permanente equilibrio del conflicto armado verticalidad de su importantes dentro de
entre el hombre, el medio interno que se vive, aún en territorio, realizan la cultura U’wa, ya
El territorio ancestral del el territorio ancestral, que a partir de éste se
ambiente y su universo diferentes cultivos en
pueblo U’wa es una amplia incluso el hacinamiento mantiene la
cósmico. varios pisos térmicos
extensión de tierras que que les ha limitado el organización, la
y la alimentación
compromete gran parte de La espiritualidad U’wa se ejercicio de sus derechos
básica del pueblo
unidad, la autonomía y
los departamentos de caracteriza por el alto territoriales, acorde a sus la identidad cultural.
usos, costumbres y indígena U’wa se Es el espacio en donde
Arauca, Boyacá, los grado de sincretismo. Siria
ancestros, han generado basa en el consumo se crean y se
Santanderes, Casanare y es el padre (considerado
pobreza y una fractura en de raíces, tubérculos, mantienen todos los
Meta. El pueblo U’wa ejerce dueño del universo) y
sus tradiciones y algunos granos como elementos necesarios
jurisdicción en varios Rairia la madre (quien costumbres a nivel social y maíz y frutas. Dentro para la supervivencia
resguardos legalmente tiene la función de cuidar y cultural. de la tradición de este del pueblo. Según la
constituidos por el gobierno administrar una fracción pueblo indígena, la cosmovisión de los
nacional y existen algunos del universo). Esto da pie a La extensión total del U’wa, el Dios les dejó
Características de miel de abeja es
en proceso de legalización. la práctica del politeísmo territorio propio del pueblo la responsabilidad de
dos grupos étnicos U’wa es de 352.422 considerada una
al interior de las familias y sustancia que ser los guardianes de
El territorio es uno de los hectáreas, repartidas en
de las comunidades. significa pureza, ya la tierra y mantener el
aspectos más importantes cinco departamentos del equilibrio de ésta.
dentro de la cultura U’wa, La forma de vestir del oriente colombiano, en los que no tiene
ya que a partir de éste se pueblo U’wa se ha límites con Venezuela. contaminación y
mantiene la organización, la modificado Dicha cantidad se reparte además ofrece fuerza
unidad, la autonomía y la significativamente. Las de la siguiente manera: en y vitalidad a las
identidad cultural. Es el Arauca: 115.323 hectáreas personas. Esta dieta
personas utilizan distintas
espacio en donde se crean y en Boyacá, en los alimenticia la
formas de vestir de
se mantienen todos los Santanderes 220.275 complementan las
acuerdo con la situación. hectáreas y finalmente,
elementos necesarios para la Para las ceremonias y carnes de animales de
Casanare con 16.824
supervivencia del pueblo. El cantos se usan coronas en monte y domésticos.
hectáreas. Los territorios
territorio es sagrado, es Además, el pescado
plumas de tucán o de propios del pueblo U’wa
considerado como la madre garzas. Las mujeres se se encuentran en la zona ocupa un renglón
importante en la
y el petróleo que habita en visten con blusas de occidental del alimentación U’wa.
ella es considerado como la colores vivos y se departamento de Arauca,
sangre y sin éste, la tierra no distinguen por llevar principalmente en los El hombre U´wa
puede tener vida. Según la consigo un cinturón que municipios de Sarracena, desarrolla labores
cosmovisión de los U’wa, el elaboran los hombres. Fortul y Tame. En la zona asociadas a las
Dios les dejó la suroriental del actividades agrícolas,
Los mitos cantados poseen departamento de Boyacá, a la cacería, la pesca
responsabilidad de ser los
diferentes melodías y el en los municipios de y otros trabajos
guardianes de la tierra y
canto para los U’wa Cubara y Güicán. En el sur relacionados con la
mantener el equilibrio de de los Santanderes en los
ésta. Gracias a la ley de asegura no sólo la auto sostenibilidad.
continuidad del universo, municipios de Toledo y Además, los hombres
origen, los U’wa tienen el Chitaga y finalmente, en el
conocimiento ancestral para sino que también mantiene llevan a cabo
departamento de Norte de
usar el territorio de forma a las deidades en Santander, en el municipio actividades
adecuada sin dañar la movimiento y en acción. de Concepción. organizativas y de
naturaleza ni agotar los liderazgo, como lo
La lengua nativa del son la administración
recursos. El pueblo, al pueblo U’wa es la U’wa
contrario de la cultura de justicia y la
Tunebo, perteneciente a la administración
occidental, no ve al familia lingüística
territorio como una fuente financiera en las
Chibcha. En el pueblo organizaciones
de riqueza, sino como un ser U`wa, existe un 82,6% de
vivo, con un espíritu y representativas del
hablantes (6.264 personas) pueblo.
armonía propia. sobre el total poblacional,
entre los cuales el 50,06%
son hombres (3.170
personas) y el 49,04% son
mujeres (3.094personas).

La lengua nativa del La práctica del nomadismo Tradicionalmente La vida en las orillas
pueblo Kuiva pertenece a del pueblo Kuiva ha sido este pueblo ha sido de de los ríos, así como
Kiuva – La Gente del la familia lingüística usada como mecanismo de tradición nómada y su relación con el
Río Guahibo, la cual es pervivencia cultural, dependía agua, determinan la
compartida con todos los ubicándose en lugares cada fundamentalmente de cosmología y formas
Kuiva1 en la lengua nativa pueblos indígenas que vez más alejados de la la cacería, la pesca y de filiación del pueblo
del pueblo significa “nuestra habitan el resguardo de influencia cultural de la recolección. Kuiva. El origen de la
gente” o “nuestra familia”. Caño Mochuelo, excepto población no indígena. Actualmente, la vida en la cosmología
Algunas comunidades se con los Sálibas y los Esta dinámica ha cambiado siembra de yuca kuiva está en los lagos
auto determinan como Jiwi, Yaruro paulatinamente pues a raíz brava se ha y el de los clanes, en
que significa “hombre”. Su de la violación de sus convertido en la base los ríos. Estos últimos
cosmología y organización Un aspecto de gran derechos por parte de de su subsistencia. A determinan tanto el
social está fundamentada importancia dentro de la grupos armados al margen pesar del impacto de nombre del clan, como
por su forma de cultura Kuiva es la de la ley, se han visto las misiones el apellido de los
asentamiento a orillas de los medicina tradicional. Los obligados a sedentarizarse evangelizadores en la individuos.
ríos. médicos tradicionales son en zonas cercanas a los actualidad perviven
encaminados hacia la centros urbanos de la muchas de sus Las únicas
El territorio para los Kuiva medicina desde muy región, lo que ha tradiciones. distinciones en la
tiene un significado pequeños y deben guardar aumentado el contacto con sociedad de Kuiva se
complejo, ya que es definido ciertas dietas y aprender a otros grupos poblacionales. En la producción basan en el sexo y la
como la madre tierra, es un controlar ciertas conductas Actualmente se llevan a artesanal se usan edad. Se dice que los
mundo material y espiritual y deseos. Así mismo, el cabo iniciativas para la fibras y cortezas hombres y las mujeres
y está dividido en tres Yopo y el Capi, el médico elaboración de su Plan de vegetales con la son muy diferentes y
mundos. El primer mundo, tradicional entra en transe Vida, la cual se realiza con cuales se fabrican totalmente
el subsuelo, es Tsarawa y puede identificar a los el apoyo de organizaciones chinchorros, complementarios. La
Nakua. El segundo Mundo, pacientes y a las zonales y nacionales como instrumentos de pesca división del trabajo es
el que se vive y se camina, enfermedades. el CRIVI (Consejo y transporte fluvial. estricta y va
es Wabuxurno Nakua y Regional Indígena de Existe también una acompañada de la
finalmente, el tercer Mundo, La mujer Kuiva es de gran importante división sexual de
importancia dentro de la Vichada) y la ONIC
el cielo, es Konaweika (Organización Nacional producción de muchos otros aspectos
Nakua. Para este pueblo el cosmovisión de este collares, manillas y del orden social y
pueblo porque ella es la Indígena de Colombia)
territorio significa la entre otros. plumajes que son cosmológico.
supervivencia, ya que de él responsable de la usados
pueden obtener todo lo que enseñanza de los hijos y es principalmente en La ideología de la
necesitan para vivir. El la encargada de enseñar la escenarios rituales. complementariedad de
territorio Kuiva está cultura, las artesanías y los Se realiza también los sexos se traduce en
delimitado por un tigre, valores a los niños y producción de un intercambio en
quien les ha dado su origen, jóvenes. La voz de la cestería y cerámica general igual en la
y ahí se encuentran todos los mujer es muy importante usada en actividades producción de
sitios sagrados, espacios de en la comunidad y se le cotidianas y rituales. alimentos, así como en
interacción y de descanso. reconoce y se le valora su la gestión de los
Ellos consideran que sin el trabajo. Al momento de la asuntos sociales y
territorio no puede primera menstruación de políticos. El poder
sobrevivir, debido a que las mujeres, la mamá es la aumenta con la edad,
gracias a la existencia de la que transmite todo el sin embargo, uno
tierra se pueden definir conocimiento del siempre debe pagar
como Kuivas. Por medio del mantenimiento del hogar y respeto y seguir los
las formas de comportarse consejos de los
 territorio este pueblo puede en la sociedad a la niña. mayores, sin importar
hacer valer sus derechos y Dependiendo del trabajo el sexo. La base de
puede mantener todas sus que haga la mujer, se esta división radica en
prácticas tradicionales, usos define cómo será el futuro la creencia de que el
y costumbres (Plan de de sus hijos. conocimiento es
salvaguarda de los pueblos acumulativo; los
indígenas del resguardo mayores saben más
Caño Mochuelo). sobre el mundo y lo
sobrenatural y esto los
hace más eficientes y
poderosos.

• Aguirre, A. (2015). La Etnopsicología como identidad de los pueblos. Instituto de investigaciones antropológicas de castilla y león,
salamanca. Pág. 34-35. Recuperado de https://iiacyl.files.wordpress.com/2015/04/n0_aguirre.pdf

• "Etnia". En: Significados.com. Disponible en: https://www.significados.com/etnia/ Consultado: 8 de abril de 2020

Referencias • (2005). Caracterización de los Pueblo Indígenas. Mincultura, Dirección de Poblaciones. Recuperado de
https://www.mincultura.gov.co/prensa/noticias/Documents/Poblaciones/PUEBLO%20UWA.pdf

• (2005). Caracterización de los Pueblo Indígenas. Mincultura, Dirección de Poblaciones. Recuperado de

https://www.mincultura.gov.co/prensa/noticias/Documents/Poblaciones/PUEBLO%20KUIVA.pdf
Estudiante Wilson Javier Ramírez
Nombre de algunos grupos étnicos a nivel
Definición de Etnia Nombre de grupos étnicos en Colombia
mundial
Montalva & Velasco (2005) Agrupación de -Mestizos -Masai
individuos dotados con una base biológica, raza, -Blancos -Urus
con una posesión de cultura, lenguaje y otro tipo -Indígenas -Bribri
de expresiones que enfatizan en el sentido de -Mulatos -Piranhas
identidad peculiar. -Zambos -Bodi
-Afrocolombianos -Awa
-Palenqueros -Karen
-Cuarterones -Korowai
-Pueblo Rom -Celtas
-Pueblo Yukpa -Tuareg
-Hunza

Identidad en los
Territorio Cultura Migración Desarrollo
grupos étnicos

Etnia Wayuu En esta etnia aún se Esta población ha sido En la actualidad esta Aunque se encuentren
Las poblaciones mantiene la tradición en el continuamente etnia se encuentra en dos países diferentes
aborígenes se asientan ejercicio del poder y la desplazada y sufriendo una crisis y de manera frecuente
en la península de la política, además del trabajo amenazada por parte cultural y económica haya intromisión por
Guajira, cercano al mar conjunto entre individuos del conflicto armado, que ha estancado su parte de entidades
Caribe, bajo el de linajes similares. entre los cuales se desarrollo debido a la gubernamentales,
resguardo de la Alta y encuentra las constante protegen
Media Guajira. La actividad económica concentraciones en contaminación y constantemente sus
principal de estas Maicao y Riohacha con pobreza a la que han valores morales, éticos
Características de dos comunidades es la la mayor presencia de sucumbido en la región y espirituales, los
grupos étnicos ganadería, el pastoreo y la muertes bajo la donde habitan. cuales trasmiten de
ranchería como significado responsabilidad de generación en
de riqueza con los cuales estructuras al margen Teniendo como base la generación con la
llegan a acuerdos con las de la ley. constante minería y finalidad de
familias de las mujeres que extracción de carbón salvaguardar su
van a tener. Por otra parte, Congregaciones que que daña y altera la identidad colectiva.
el tejido es parte de su labor han tenido que calidad de sus tierras,
cotidiana y manera de desplazarse hacia Santa agua y aire. El tejido que esta etnia
representar su cultura por Marta y Frontera de realiza es una forma de
medio de colores, belleza y Venezuela para tratar Además de las expresión y
funcionalidad de sus de sobrevivir a las constantes manifestación cultural
productos amenazas ya movilizaciones que caracterizada por los
mencionadas. sufren por parte de las tejidos y la magnitud de
amenazas de los grupos los colores, además de
Aunque exista mucha al margen de la ley, los propiciar el matriarcado
migración por parte de cuales poco a poco han en el cual, las mujeres
esta etnia se considera acabado y dispersado de la aldea lideran los
que es por un tiempo sus comunidades. clanes y su
definido debido a que mantenimiento,
entre su cultura diferencial a muchos
defienden el hecho de
volver al cementerio
donde reposan los
restos de sus ancestros
para ser enterrados en
dicho lugar e inicien su
viaje.
 Etnia afrocolombiana Entre su cultura se las constantes Según las Naciones Sus creencias están
encuentra los festejos con migraciones a las zonas unidas (2011) la basadas en las
Las comunidades se trajes de colores y bailes rurales, a los valles población tradiciones religiosas
asientan en las zonas del llamativos que unen las interandinos, las costas afrocolombiana se relacionadas con los
chocó, Nariño y el costumbres de las etnias atlántica y pacífica, al encuentra en la santos, funerales,
Cauca desde la época de africanas con la pie del monte caucano búsqueda de fortalecer fiestas con cantos
la colonización y en la colonización en el país, en y en la zona insular del sus tradiciones con la singulares que
cual existe la mayor la cual se distinguen la Caribe, se observa que finalidad de gozar de provienen de la
concentración de adoración a santos, con esta movilización sus derechos a plenitud, herencia africana. De
afrocolombianos, oraciones, leyendas, se presenta diferentes siendo estos igual forma basaban su
palenqueros, entre otros símbolos y suponen en uso concentraciones en las económicos, sociales, hermandad entre
en la nación de magia y brujería como que incluyen políticos y civiles como habitantes por medio de
resolución de sus descendientes de los parte de la integración la minga que ha
problemáticas esclavos, de mestizaje de un grupo específico ofrecido un auxilio en
con españoles y en la sociedad que el proceso de
franceses, entre otros valora y respeta su construcción y
que se observan con herencia y cultura, que, reconstrucción de sus
mayor frecuencia en las a su vez, busca la forma creencias y su
islas del país. de hacerla respetar, al identidad, la cual se ha
punto de existir el día visto continuamente
Nacional del afectada por la llegada
afrocolombiano a las zonas urbanas.
• Perez, L. (2004). Los Wayuu: tiempos, espacios y circunstancias. Espacio abierto, 13(4), 607-630. Recuperado de
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• Urrea-Giraldo, F. (2006). La población afrodescendiente en Colombia: En: Pueblos indígenas y afrodescendientes de América
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Referencias
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https://repositorio.cepal.org/handle/11362/4111
Estudiante Ramón Andrés Ramírez Montes
Nombre de algunos grupos étnicos a nivel
Definición de Etnia Nombre de grupos étnicos en Colombia
mundial
OVI Una Etnia es un conjunto de personas que se Existen cuatro grupos étnicos Yaquis de sonora (México) que ratifican
reconoce porque sus miembros tienen anualmente la posesión de su territorio mediante
características Físicas y culturales similares y las LOS ROM: Son comunidades que tienen una un recorrido ceremonial de norte a sur,
conservan a través del tiempo. identidad étnica y cultural propia, se caracterizan por atravesando los ocho pueblos tradicionales
una tradición nómada, y tiene su propio idioma que es (Olavarría, 1999: 120 y ss.)
El Concepto de Etnia como identidad Cultural está el Romanes. Se encuentran concentrados
construido desde la “raza y la cultura”. Pero el especialmente en las ciudades de Cúcuta, Girón, Pueblo Nativo Sami habita en Laponia, una región
fracaso identificador del concepto de “raza” ha Itagüí, Bogotá, Envigado, Duitama, Santa Marta, Cali, que se extiende por el norte de Noruega, Suecia,
hecho necesario un replanteamiento del concepto Sampués y Cartagena. Finlandia y la Península de Kola, al noroeste de
de etnia y sustituirlo por el concepto de Rusia. Son aproximadamente 82.000 personas.
LOS INDIGENAS: Es un conjunto de familias de
“etnicidad”. ascendencia amerindia que comparten sentimientos de Los Celtas: La cultura celta comenzó a
identificación con su pasado aborigen, manteniendo desarrollarse en el 1200 a.C. y se extendió a las
La etnicidad es, pues, la identidad psico cultural rasgos y valores propios de su cultura tradicional, así Islas Británicas, España, Francia y otras partes de
que se adquiere mediante la opción psicológica de como formas de organización y control social propios Europa.
formar o entrar a un grupo (cultural) como puede que los distinguen de otros grupos étnicos, su
ser una familia, una asociación deportiva, una vestimenta varía según el clima que habitan; y Los Hunza:(Pakistán), son un pueblo de
institución docente o una organización mantienen un orden jerárquico en el que se encuentra aproximadamente 40 mil habitantes, gozan de
empresarial, por poner algunos ejemplos. Hay que la figura del Cacique. una salud tal que las mujeres son fértiles hasta los
partir del hecho de que cada grupo es una cultura. 60 años y los hombres de más de 100 años siguen
LOS AFRO: Son un conjunto de Familias de activos en actividades agrícolas y el pastoreo.
ascendencia afrocolombiana que poseen una cultura
propia, y tiene sus propias tradiciones y costumbres Los Judios: La etnia judía se define por su
dentro de la relación campo-poblado. Se encuentran ascendencia, religión, cultura y tradiciones
ubicados en las partes bajas de los ríos y en las Costas Existen 3 etnias judías:
de zonas cálidas y selváticas. Su actividad productiva
se relaciona con la minería, pesca, caza y pequeños Los ashkenazi: judíos de Alemania, Polonia,
cultivos de maíz, yuca, plátano y frutas. Han Ucrania y Rusia, cuya lengua es el yiddish.
contribuido a la música colombiana con géneros como
la champeta, la cumbia y el currulao. Los sefarditas: judíos de España y Portugal. Su
idioma es el ladino, un dialecto del castellano.
LOS RAIZALES: Presentan una serie de prácticas
socioculturales diferenciadas de otros grupos de la Los misrajim: son los judíos de las comunidades
población afrocolombiana del continente, del Medio Oriente, principalmente de Yemen, Irak
particularmente a través del idioma y la religiosidad e Irán.
más origen protestante, se encuentran en el
 Archipiélago de San Andrés y Providencia y SANTA Los Kalash: Son un pueblo pagano que vive en la
Catalina, con raíces culturales afro-anglo-antillanas. zona de Chitral en Pakistán. Se dice que son
descendientes del Rey Alejandro Magno y sus
tropas. Es una etnia en el umbral de la extinción,
ya que solo queda una población entre 3 mil y 6
mil personas.

Identidad en los
Territorio Cultura Migración Desarrollo
grupos étnicos

Etnia Yaqui Su cultura tiene una mezcla En el año 1533, se da el El antropólogo Edward Los yaquis se
Los Yaquis son un de elementos europeos e primer contacto entre H. Spicer señaló que el identifican a sí mismos
pueblo indígena del indígenas. Su división españoles y miembros desarrollo de la cultura y a los mayos
Estado de Sonora en estaba formada por una de la etnia, la yaqui había estado como yoremes, palabra
México, asentados casta militar formada por expedición liderada por “conectado” durante que significa hombre o
originariamente a lo los guerreros más Diego de Guzmán llega mucho tiempo “con el persona. La noción
largo del río Yaqui y distinguidos, los sacerdotes a orillas del río Yanquí fluir libre del agua” de yoris, hombres
comprende tres zonas (hechiceros). Los cultos que el 4 de octubre de 1533 (1994, p. 8). Las blancos, los distingue, a
claramente eran comunitarios a sus y es recibido de forma crecientes del río no su vez, de los demás
diferenciadas una zona dioses, era un elemento de hostil por miembros de constituían un pueblos indígenas.
serrana (Sierra de unión. la tribu. A consecuencia obstáculo para el Los yaquis se han
Bacatete), una zona El nombre yaqui, empleado se da el primer desarrollo de esta caracterizado como un
pesquera (Guásimas y históricamente por la enfrentamiento entre cultura indígena y, en pueblo aguerrido en pro
Características de dos Bahía de Lobo) y tierras población mexicana, ambos resultandos en última instancia, sus de la defensa de su
grupos étnicos de Cultivo (El Valle del designa a un grupo indígena varios españoles y efectos fueron en forma territorio y el derecho a
Yaqui) y también a su lengua. yaquis muertos, así predominante autogobernarse, lo cual
Igualmente existe una Dicho nombre es la forma como yaquis hechos favorables para su los ha definido a través
migración de la etnia castellanizada de hiaki, que prisioneros que fueron desarrollo, pues aún si de las distintas etapas
Yaqui en Arizona en la propia lengua utilizados por los tenían consecuencias de conformación del
Estados Unidos y son significa personas que españoles como guías perjudiciales país. Los primeros
reconocidos por este hablan fuerte. Los hablantes para sus siguientes importantes para sus enfrentamientos con los
país. de yaqui llaman a su lengua exploraciones asentamientos como las españoles tuvieron
hiaknooki que A finales del siglo XIX, que han sido lugar hasta 1607, en
significa lengua yaqui. Los bajo el gobierno mencionadas, aceptar ellos salieron
yaquis se identifican a sí de Porfirio Díaz, fueron los cambios naturales y victoriosos los yaquis.
mismos como yoreme que combatidos y muchos adaptarse a ellos era El pueblo yaqui tiene
 significa personas deportados a parte de su cultura. su propia bandera como
Pueblo con profundo plantaciones de identidad La bandera
sentimiento de Yucatán y Quintana yaqui tiene los
autodeterminación y Roo. Muchos de ellos siguientes significados:
soberanía territorial. Que ha regresaron a pie a sus el azul, la fortaleza del
demostrado históricamente tierras ancestrales, en pueblo cubierto con el
con grandes y prolongados tanto que otros manto azul del cielo; el
conflictos armados contra emigraron a Arizona blanco es la pureza de
los colonizadores mestizos (Estados Unidos) para la sangre de raza yaqui;
y europeos. La situación de escapar de la represión el Sol es el Dios Padre
los yaquis antiguamente era del gobierno mexicano. que ilumina y da vida a
su consideración como La población yaqui de la raza; la Luna es la
independientes de cualquier Arizona es de 8000 Diosa Madre que nos
otro gobierno que no fuera habitantes y la tribu es protege de noche y de
el suyo. Dictando leyes que reconocida por el día, las estrellas son los
son obedecidas y gobierno espíritus que vigilan
respetadas. estadounidense desde el más allá los
Sus actividades son cuatro puntos
principalmente la cardinales del territorio
agricultura y ganadería, Yaqui; la Cruz es la
pesca, extracción de carbón nueva religión del
vegetal, explotación de Yaqui y el rojo la
salinas, apicultura y sangre que derramaron
elaboración de artesanías en por la defensa de su
menor escala. territorio y autonomía
como nación.
Etnia Los Arahuacos La cultura Arawak está Para el momento del Antes de la Conquista Los arawakos son
compuesta por un grupo, arribo de los españoles, Española, los pueblos personas pacificas que
Constituyen el grupo de etnia o tribu de pueblos estos pueblos habían de la cultura arawak, viven de la agricultura
pueblos ancestrales amerindios diseminados por colonizado una gran tenían un sistema y la pesca y quienes
indígenas radicados en una extensa zona desde la extensión del espacio ecológico en las mantienen un comercio
las Antillas Mayores y costa de Venezuela hasta continental e insular; grandes islas, con constante con las
América del Sur. Los los ríos Pilcomayo y las Antillas Mayores, buenas cosechas y comunidades vecinas.
tainos, un subgrupo de Paraguay. Bahamas, Trinidad. abundancia de peses,
la etnia arawak, fueron Diversas áreas de la Aparte su población era Su lengua, el arawak,
de los primeros pueblos Construían sus viviendas región Amazónica y compacta y estable, todavía sobrevive.
nativos encontrados por con ramas y hojas de una porción de esto favoreció el
palmera. Su lengua, el Creen en los espíritus
Suramérica, la región desarrollo de una
 Cristóbal Colon. arawak, todavía sobrevive. de Guyana, costas de estructura político de sus antepasados y
Cultivan para su Paraguaná, hasta los social. profesan un culto de
Igualmente se subsistencia yuca, guayaba, llanos occidentales y la respeto a la tierra, los
establecieron a lo largo maracuyá, granadilla, península de la Guajira. Antes de la llegada de ríos, y lagunas, que
de la Costa Atlántica naranja, limón, maíz, papa, los conquistadores consideran sagradas.
desde la parte Sur del cebolla, ajo, haba, repollo, En el contexto colonial, españoles, los
Delta del Orinoco hasta lechuga, mora tomate de los pueblos arahuacos Arawakos en
la desembocadura del árbol, calabaza trigo y se encontraban en lucha Venezuela tenían una
Rio Amazonas. Los fique, permanente con estructura social y
Arahuacos tomaron su pueblos caribe hablante política bastante
asiento en la Sierra Creen en los espíritus de procedentes del bajo organizada que
Nevada de Santa Marta. sus antepasados y profesan Amazonas y consistía en una casta
Actualmente, alrededor un culto de respeto a la desplazándose hacia la de jefes que heredaron
de 15 mil arawaks o tierra, los ríos, y lagunas, fachada norte caribeña. el cargo. Estos jefes
arahuacos viven en que consideran sagradas. dominaban otras tres
América del Sur. Los enfrentamientos castas, de las cuales la
entre los pueblos más baja estaba
arawakos, aliados de compuesta de esclavos
los europeos, y los y los conflictos entre
caribe, aliados de los las castas eran
ingleses y holandeses, mínimos.
en el siglo XV, dio
origen a la leyenda
española de los “buenos
arahuacos” y los malos
“caribes, belicosos y
antropófagos (Radin,
1946).

• Padilla Calderón, Esther. (2017). Los yaquis y las crecientes del río. Una historia del control hidráulico del río
Yaqui. Culturales, 5(2), 67-106. Recuperado en 07 de abril de 2020, de
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• La Cultura Arawaka. (S.F) Recuperado de: https://wikisivar.com/la-cultura-arawak/

Estudiante Leidy Yanneth Villalobos

Nombre de algunos grupos étnicos a nivel
Definición de Etnia Nombre de grupos étnicos en Colombia
mundial

El concepto de etnia se refiere a la comunidad que En Colombia existen tres grupos étnicos principales: -Masai (Kenya y Tanzania)
comparte la misma identidad cultural y que se
distingue de otras comunidades por la singularidad -Los Rom (gitanos) -Urus (Lago Titicaca entre Perú y Bolivia
de sus costumbres y tradiciones. -Los indígenas -Bribri (Costa Rica)
Los individuos pertenecientes a una etnia -La población Negra, Afrocolombiana, Raizal -Piranhas (Brasil)
comparten similitudes físicas de origen racial, así Palenquera -NARP
como la pertenencia a un territorio. -Bodi (Etiopia)

-Korowai (Papua Nueva Guinea)

-Tuareg (Sahara norte y occidental)

Identidad en los
Territorio Cultura Migración Desarrollo grupos étnicos

La población raizal La cultura raizal es La población raizal es Las islas estaban Debido a la insularidad,
habita en su mayoría en producto de sus raíces originaria de las islas de inicialmente la población raizal es
el territorio insular de africanas, europeas, San Andrés, deshabitadas hasta que cerrada y conserva
Características de dos San Andrés, caribeñas, lo que hace que Providencia y Santa llegaron los puritanos muchas de sus
grupos étnicos Providencia y Santa su identidad cultural este Catalina y son producto ingleses en 1621 a vivir tradiciones. Su sustento
Catalina. Esta población fuertemente influenciada del mestizaje entre a Providencia. Sin se da en relación con el
representa entre el 30 % por la mezcla afro-anglo- españoles, franceses, embargo, por sus medio ambiente
y 35 % de la población antillana. ingleses y holandeses enfrentamientos con los especialmente con la
total del archipiélago. con la población españoles y piratas explotación de los
La lengua raizal es el africana e indígena. dejaron la isla, la cual recursos marinos.
También hay población creole, la cual es un se convirtió en un
raizal en Bogotá y del dialecto caribeño del inglés De las islas han punto militar La lengua común de los
departamento de con muchos africanismos. migrado raizales que se estratégico. En 1780 se nativos es el creole, sin
Bolívar. También se distinguen por han concentrado da un poblamiento más embargo, en la iglesia y
su religión bautista y su principalmente en estable y en 1953 se asuntos públicos o
tradición oral. Bogotá y Bolívar. declara a San Andrés comunitarios utilizan el
como puerto libre de inglés común.
Colombia, aumentando La religión de la
desde ahí el población es
crecimiento poblacional protestante y conservan
por la migración de muchas de sus
colombianos a la isla, la tradiciones orales como
cual se restringió desde las historias de Anancy,
1991. un personaje místico y
heroico común en los
países del caribe y
África Occidental.

Los Tuareg viven en la El idioma es el Tuareg que Los Tuareg se han visto Algunos estudios los Los Tuareg tienen una
región Sahariana y es una lengua de la rama obligar de sus sitios han relacionado con la estratificación social
Saheliana (Sur de bereber de la familia tradicionales a zonas antigua civilización tradicional constituida
Argelia, Oeste de Libia, afroasiatic. rurales y ciudades por egipcia, pero se cree por nobles, vasalla y
Este de Mali, norte de la hambruna y la que la etnia fue fundada siervos. También por
Níger y Noreste de De tradición siguen la sequía. por la reina Tuareg Tin ilellan (libres) e íklan
Burkina Faso. Son mitología bereber pero Hinan quien vivió entre (esclavos).
seminómadas, es decir, después de adhirieron al Adicionalmente, los los siglos IV y V.
que viajan con sus islam. conflictos políticos con La mujer tiene un papel
rebaños de forma los gobiernos de Mali y Los Tuareg representativo, siendo
Sin embargo, aún Níger han influido en la comenzaron a ser la propietaria de la
estacional pero también conservan elementos y
tienen áreas donde migración. conocidos por la vivienda y teniendo
rituales de la cosmología exploración europea del autoridad en el
cultivan alimentos. previa al islam. Los conflictos han Sahara en el siglo XIX, campamento ya que el
Viajan por llanuras surgido por el donde fueron sometidos hombre en su mayoría
Por su ubicación en el inconformismo de los
planas desérticas, desierto son observadores por el gobierno francés está ausente. La mujer
sabanas de pastizales y astronómicos para guiar Tuareg ante el cobro de a pesar de una feroz sabe escribir, es
montañas volcánicas. varias de sus actividades impuestos que no son resistencia. instruida y tiene
como el ordeño de las invertidos en las participación en las
cabras. regiones más pobres, al Los Tuareg se decisiones de la tribu.
punto que han surgido consideraban los
Se organizan en Clanes varios grupos de dueños del Sahara Los hombres se cubren
formados por grupos rebelión. porque controlaban las el rostro con turbantes,
familiares conformando una rutas de las caravanas las mujeres no.
tribu con un jefe o amghar. del desierto, cobraban
impuestos por las Se destacan por sus
En la cultura Tuareg, la mercancías que trabajos de artesanías y
mujer tiene un estatus ayudaban a transportar alfarería.
elevado a comparación de y saqueaban a los
otras culturas árabes. Por Tienen varios festivales
pueblos vecinos. como el Festival del
ejemplo, las mujeres no se
cubren el rostro mientras Sin embargo, sus Desierto en Tombuctú
que los hombres si lo hacen tradiciones nómadas se y expresiones
con turbantes. han ido perdiendo por folclóricas como
la división política del proverbios, acertijos,
desierto del Sáhara. mitos y cuentos
populares.

Los hombres
comienzan a usar el
velo cuando llegan a la
madurez como medida
de protección contra los
espíritus malignos.

Los Tuareg usan

amuletos con objetos
sagrados y versículos
del Corán.
 • Ecured. (s.f.). Ecured. Obtenido de https://www.ecured.cu/Tuareg_(etnia)#Origen

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intercultural/ur/Comunidades-Etnicas-de-Colombia/Comunidad-Raizal/
 Contextualización de lo Aprendido

¿Cómo la Etnopsicología aporta a la comprensión del abordaje a los grupos étnicos?

Ramón Andrés Ramírez Montes

Diana Gysell Luengas Caballero
 Presentación en Prezzi

https://prezi.com/p/xzin0vtbxgw9/?present=1
 Bibliografía

Aguirre, A. (2015). La Etnopsicología como identidad de los pueblos. Instituto de investigaciones antropológicas de castilla y león,
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