PERCEPCION

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1. EL PROCESO PERCEPTIVO. SU NATURALEZA

Dicho con el mayor grado de simplicidad posible, podemos establecer que la percepción es una
respuesta del sujeto al complejo de estimulaciones en que se encuentra (entorno).
Toda percepción es la elaboración de una estimulación. El acto fundamental de la percepción es el
RECONOCIMIENTO y su base se encuentra en las experiencias precedentes que podemos llamar
ESQUEMAS PERCEPTIVOS. Estos esquemas perceptivos existen sólo con referencia a experiencias
pasadas, corresponden a respuestas anteriores, a complejos de estimulación.
El mecanismo de la percepción se puede simplificar gráficamente así:

PROLONGACIÓN MECANISMO
OBJETO ESTÍMULOS EXTENSIÓN DEL SENTIDO CEREBRO - PERCEPCIÓN
FISIOLÓGICO
DE LA VISTA

Un esquema incompleto de la comunicación , con tal estructura perceptiva, sería así:

Un emisor elige un tipo de código para su mensaje (oral, escrito, dibujado,etc.) y emite su estímulo
(dibujo, libro, carta, discurso, e tc.). Este estímulo debe ser interpretado o decodificado por el receptor,
quien, en virtud del mensaje elaborado en su mente,emite una respuesta , que puede ser un gesto, una
acción etc. Esta respuesta sirve al emisor, que ahora debe decodificarla para saber si su mensaje fue
captado, a fin de realimentar el proceso de comunicación, en caso necesario, y codificar un nuevo
estímulo que originará un nuevo circuito.

2. ACTITUDES Y MODALIDADES DE LA PERCEPCIÓN:

Toda percepción es un fenómeno dialéctico, ya que en él juegan factores objetivos y subjetivos.

No todos percibimos de la misma manera; hay factores condicionantes, como las experiencias y
vivencias, cultura, sensibilidad, juicio crítico, etc. que conforman lo que hemos llamado esquemas
perceptivos.
Arq Elena Nieto PERCEPCIÓN 1
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Lo que es percibido depende del grado de preparación del que percibe, orientando su actitud
perceptiva.
Estas actitudes pueden ser engendradas por el ordenamiento lógico de las estimulaciones (por
ejemplo: un automovilista espera ver vehículos transitando por la ruta , y no otro elemento ajeno a la
situación), o también pueden nacer de nuestra psiquis ( una habitación sobrecargada de elementos
decorativos representa , para algunos, algo repudiable, francamente de mal gusto,y para otros, una
sensación de lujo apetecible).
Es decir, cada individuo interpreta a su manera un dato sensible; incluso la edad o el sexo pueden
influir en el distinto modo de reaccionar frente a un estímulo.
Dado que usamos fundamentalmente las percepciones visuales, como aparentemente más
poderosas, (aunque es muy difícil encontrar una situación en que actúe sólo una modalidad de la
percepción), creemos que puede ser posible y útil relacionar las diferentes modalidades de la percepción
con las cualidades de las sensaciones visuales.
Cualidades de las sensaciones visuales Modalidades de la percepción
Dureza - Aspereza ---------------------------------------------- TÁCTILES

Peso - Estado - Continuidad-------------------------------- HÁPTICAS

(Tomar con la mano - abarcar con el cuerpo)

Movilidad - Peso--------------------------------------------------CINESTÉSICAS
(Posibilidad de captar la forma
mediante el desplazamiento;
rampas, escaleras.)
Sonido------------------------------------------------------------------ SONORAS

Olor ......... ------------------------------------------------------------ OLFATIVAS

Sabor - ----------------------------------------------------------- GUSTATIVAS

Reflexión de la luz ---------------------------------------------- VISUALES

Tono - Valor - Textura

Fundamentalmente, para nuestros estudios, podemos distinguir dos modos de percepción visual:
A). FISICALISTA: Para la aprehensión de Magnitudes y otras características reales de los objetos.

OBJETO INSTRUMENTO COMPARACIÓN

Arq Llena Nieto PERCEPCIÓN 2

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B). SINCRETICA: Para la aprehensión global

No siempre podemos ver las cosas fisícalísticamente. La percepción global o sincrética nos dice
que las paralelas así trazadas (1) no se ven como tales, ni que el círculo parece regular.
Esto nos permite advertir que para manejar las formas es necesario ahondar en su fenomenología.
De ello se ocupó la "psicología de la forma", que comenzó con la Gestaltpsychollogie, en Alemania.
La teoría de la Gestaldt establece, por ejemplo: que la ley del todo determina las partes. Es decir,
que el todo es algo más que la suma de sus partes.
De entre todas las leyes de la percepción estudiadas y propuestas por los psicólogos de la forma,
mencionaremos algunas, que consideramos de gran utilidad para nuestro quehacer, referidas a la
organización de las partes de un todo.

1. CERCANÍA
Es la condición más simple de una organización:

Consideremos manchas regulares discontinuas. Vemos, sin

duda, dos grupos de manchas; cada uno de ellos posee una
unidad en nuestra percepción. Las manchas que constituyen
cada uno de los grupos, no se agregan, a pesar de su
semejanza, al otro grupo.

Si se disminuyen las distancias entre los dos grupos, o se aumentan las distancias entre los
elementos de cada grupo, o se añaden nuevas manchas , la unidad de los grupos primitivos se debilita.
Es evidente la importancia de la proximidad o de la distancia entre estos elementos. Si el grupo
estuviera compuesto por elementos desiguales (por su forma, por su color, por su tamaño), tendería a
perder su plenitud.
Esta unidad se debilitaría también si los dos grupos encerraran algunos elementos muy
semejantes. Entonces, se podría "ver", en condiciones muy favorables, un nuevo grupo formado por esos
elementos, no obstante las relaciones de distancia.

Veamos otra organización:

o o o o o o
o o o o o o Vemos acá grupos (a-b), (c-d), (e-f). Es difícil ver grupos (a),
o o o o o o (b-c), (d-e) (f).
o o o o o o
o o Se ven columnas verticales formadas por dos filas de puntos
o o o o
y el espacio que separa los puntos a y b no tiene el mismo
o o o o o o
valor que el que separa a b y c.
a b c d e f

Si aumentamos la distancia a-b, los grupos primitivos se hacen menos plenos y llega un momento
en que la percepción oscila entre el aspecto (a-b), (c-d), (e,f), y el aspecto (a), (b-c), (d-e), (f).

Arq Elena Nieto PERCFPCIÓN 3

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o o • • o • • o o Consiaeremos manchas regulares discontinuas. Vemos, sin
duda, dos grupos de manchas; cada uno de ellos posee una
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unidad en nuestra percepción. Las manchas que constituyen
o o • • o • • o o cada uno de los grupos, no se agregan, a pesar de su
o o • • o • • o o semejanza, al otro grupo.
o o • • o • • o o

Si la proximidad no favorece a ninguna de las agrupaciones posibles, el agrupamiento debido a las

semejanzas, que sería débil en un conjunto irregular, se vuelve muy estable cuando este factor es
asociado al de la disposición regular de los elementos.

Todos los agrupamientos son más eficaces cuando están asociados a la simetría y menos
eficientes cuando están en conflicto con ella.

• Si un punto a aparece extraño a un grupo del que está

demasiado alejado, la adición de un punto b, simétrico al
primero con respecto al grupo, crea una nueva unidad en la
• f que se integra el primer punto,
b

2. DESTINO COMÚN Y SEMEJANZA O IGUALDAD

La proximidad puede ceder, sin embargo, a otros factores de organización.
También vinculamos los elementos en relaciones estables si poseen características o destinos
comunes.

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3. ENCIERRO 0 CIERRE
Las fuerzas de organización que impulsan hacia el orden espacial, hacia la estabilidad, tienden a
modelar las unidades ópticas en conjuntos compuestos y cerrados.
Al encontrarnos ante un conjunto complejo buscamos la forma de unidad más estable. Una superficie
cerrada resulta más formada que una superficie abierta y sin límites.

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JL A
Arq Ellena Nieto PERCEPCIÓN 4
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Cuando encontramos superficies abiertas se produce un efecto psicológico de relleno de los

intervalos entre las unidades y se trazan mentalmente las conexiones latentes.
Este factor de cierre puede actuar sobre lo bidimensional generando, a partir de unidades lineales
abiertas, la experiencia de una forma cerrada.
Determinadas interconexiones de puntos, lineas, formas, colores y valores, son cerradas
psicológicamente en conjuntos bidimensionales y tridimensionales.
El factor de cierre puede ser más significativo que los factores analizados anteriormente.

4. LA BUENA FORMA
Un trabajo de Kopfermann utiliza perspectivas geométricas susceptibles de ser vistas como un
pseudo-relieve:

a b c d
posición positiva posición ambigua posición negativa

Es muy probable que a sea vista como un sólido y d como plana. Las figuras bycson menos definidas.
La posición a es la que sugiere más fuertemente tres dimensiones y la d, dos dimensiones. No obstante, todas
representan lógicamente, o bien figuras planas, o bien figuras de sólidos.
¿Por qué a es vista como un cubo y d como un exágono?
Todos los ensayos de Kopfermann conducen a la misma respuesta:” se ven como planos las que se
transforman, así, en figuras mejores que si se vieran como sólidos. Se ven como sólidos las que se convierten
en figuras mejores que las que se verían como planos en esas condiciones”.
La forma visible en todos los casos, es la mejor posible. Cada tipo de figura tiene su tendencia propia y
ofrece un grado determinado de resistencia a los esfuerzos para modificar su aspecto.

5. CONTINUIDAD
Toda unidad lineal tiene inercia cinética. Tiende a ser continuada en la misma dirección y con el mismo
movimiento.
Una línea recta tiende a ser vista en su continuación como línea recta.
Una línea curva, como línea curva; una línea ondulante como una reiteración continua de su ritmo
original. Esta continuidad visual lineal contribuye a formar la imagen mediante la creación de grupos de orden
sencillo.
Es un recurso de máximo poder para ligar elementos heterogéneos y reducir la imagen gráfica al
número de unidades que puede ser cabalmente aprehendido en un acto de atención.
La ley de la continuidad es asimismo válida para la gradación o progresión de valores y tonos. La vista
se mueve a lo largo de la dirección de una gradación de valores de un modo análogo a como se mueve a lo
largo de una línea.

Arq Elena Nieto PERCEPCIÓN

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En a percibimos líneas verticales; en b, por continuidad del fondo, barras.

6. ACCESO Y CLAUSURA

Según que el acceso a la percepción de la figura se produzca

de izquierda a derecha o viceversa, será la percepción de la
M organización.
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A

7. SIMETRÍA

Siempre se ve como figura aquella que posee simetría axial.

8. ANCHO CONSTANTE

Aunque hayamos dibujado la zona oscura, vemos como figura

el vacío blanco, cuyo ancho es constante

9. POSICIÓN FAVORABLE

Según fijemos la atención en una u otra figura, la restante

pierde valor como tal y se convierte en fondo, carente de forma
propia.
 MORFOLOGÍA 1
Facultad de Arquitectura y Urbanismo
Diseño Gráfico (abril 2001)
FICHA TEMÁTICA:
PERCEPCIÓN DE LA IMAGEN
MORFOLOGÍA 1 Diseño Gráfico (AbriDOOl)

CUANDO FALLAN LAS APARIENCIAS.

JAIME 6ARYLKO “La Filosofía. Una invitación a pensar" Ed Planeta (1997)

Camino por el campo. A Nunca sabré —me digo- hace más que sumar interrogan­
lo lejos veo un molino. Me ale­ qué veo. tes ".
gro, porque : ni;o sed. Apir o el Los sentidos siempre La voz interior me res­
paso en esa dirección. Pero no, pueden engañarme. He tenido ponde: "Correcto. Pensar es
no es un molino. Me río de mí varias visiones falsas y tengo crecer en interrogantes; eso,
mismo y pienso en Don Quijote, miedo de volver a arriesgarme, justamente, es lo que va enri­
que confundía molinos de viento a ilusionarme. Luego me corri­ queciendo tu vida, lo que la
con gigantes. ¿Cómopude equi­ jo. Me corrige una voz que transforma en un haz de alter­
vocarme tanto? Se trata de un habla en mi interior: "No, tus nativas infinitas.
galpón, seguramente lleno de visiones no fueron falsas, Has
trigo o sorgo. Estoy cansado visto bien; tus ojos no han falla­ Ya ves, dijiste que '"los
pero sigo caminando. Vuelvo a do, lo que falló fue la interpre­ sentidos engañan"y luego lle­
detenerme y ahora me enojo tación que hiciste de aquella gaste a la conclusión de que
conmigo mismo porque com­ visión confusa, tu elaboración eres tú quien se engaña mien­
pruebo que no es un galpón, de la imagen ". tras interpretas los datos que los
sino un tractor. Finalmente lle­ sentidos te arrojan (transmiten)
go al lugar y el dueño del Trac Continúo pensando: En ese mismo momento diste un
lor me da de beber. Le agradez­ "Hubiera podido desviarme de salto y, creciste. Además, "nada
co. A hora que he recuperado esa ruta y emprender otro reco­ es lo que parece ser".
mis fuerzas continúo mi rumbo, rrido. Entonces jamás habría
pero ya no soy el de antes. A ¡o sabido que mi visión, mejor di­
lejos veo... Ya no me atrevo a cho la visión de mi visión, había
decir qué veo. Los sentidos sido falsa... Finalmente con­
siempre pueden engañarme. He cluyo: “¡Qué complicado es
caído en la duda. Todo! Uno se pone a pensar y,
lejos de aclarar las cosas, no

UNA APROXIMACIÓN AL CONCEPTO DE PERCEPCIÓN.

Mediante los sentidos es que las personas captamos la información del medio en que nos des­
envolvemos. a esta capacidad la conocemos como percepción. Percibimos los sonidos, los colores, los
olores, las Texturas, etc.
Todos los individuos desarrollamos un entrenamiento social para utilizar los sentidos y captar
la información que nos rodea mediante ellos.
Cada individuo de acuerdo a sus vivencias, carácter y objetivos vitales, tiende a priorizar y ex­
altar cienos aspectos del objeto en desmedro de otros. Algunos darán prioridad y apreciarán sus cuali­
dades prácticas y eficiencia; otros por alguna razón, exaltarán sus cualidades expresivas, plásticas y

Ficha Temática: Percepción. Página 1 de 1

 MORFOLOGÍA 1
Facultad de Arquitectura y Urbanismo
Diseño Gráfico (abril 2001)
significativas; y otros valorarán su resolución técnica o económica; etc. Estas tendencias son las que
producirán en cada individuo diferentes imágenes mentales de un mismo objeto, de un fenómeno o una
idea. Sin dudas, actúan como componentes tipificadores de la imagen construida.

CONSTRUIMOS LA IMAGEN MENTAL.

Podemos decir que para construir esta imagen mental partimos de la selección de alguna de las
características, cualidades y calidades de una cosa u objeto.

EL CONOCIMIENTO, COMPONENTE FUNDAMENTAL EN LA CONS­

TRUCCIÓN DE LA IMAGEN.
Si observamos a nuestro alrededor o pensamos en nosotros mismos, sabremos que el arte, los
mitos, la religión, la filosofía forman parte de los comportamientos de las personas. Son una manera
de conocer el medio, un conocimiento adquirido, de forma diferente al que llamamos conocimiento
científico. Sin haber estudiado ciencia, todas las sociedades tanto del pasado como del presente han
demostrado su capacidad en la construcción del conocimiento no científico. Son cosas que la gente
sabe, y que además son conocimientos que se transmiten a los demás miembros de esa sociedad a la
que pertenecen.
No existe sociedad humana sin conocimientos. El saber es algo que forma parte de la vida de
las personas, porque a partir de lo que sabemos (conocemos) es que daremos un orden a nuestra fo r­
ma de vida.
“Si nadie supiera nada: Cómo relacionamos con el otro, cómo resolveríamos los problemas más
cotidianos, cómo comunicamos”. Esto tiene que ver con lo que las personas somos, con nuestra capa­
cidad de crear cultura.
Las diferentes formas de adquirir y construir el conocimiento, tiene que ver con la necesidad de
poner un orden a la vida. Un orden que se busca y pretende a partir de conocer las cosas y de cómo
manejarse en la vida.
Los seres humanos en relación con otros y la relación que éstos mantienen con la naturaleza,
con el medio en que habitan y se desarrollan.
Cuando nos referimos a las relaciones entre las personas, estamos considerando las relaciones
sociales. Esto surge de entender que las personas “somos sociales” por naturaleza, que "vivimos en
sociedad". Todas las personas estamos siempre interactuando, en mayor o menor grado, con otros.
Cuando ampliamos esa capacidad de interactuar y le agregamos la relación que mantenemos con la
naturaleza, también nos referimos a las relaciones sociales, porque las personas también nos vincula­
mos con el entorno natural según sea la organización social y pautas culturales a las que pertenecemos.

EL SIGNIFICADO.
Lo que hace que un fenómeno forme parte de un hecho social es lo que las personas hacen en
tomo a él, el significado que le dan. Ese significado será distinto según el contexto sociocultural donde
viven.

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