La Educación Contra Corrupción Según Paulo Freidet

La educación contra corrupción según Paulo Freidet
Freire sostiene que “la educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para
transformarlo”. La educación tiene en el hombre y el mundo los elementos bases del sustento de su
concepción. La educación no puede ser una isla que cierre sus puertas a la realidad social, económica y
política. Está llamada a recoger las expectativas, sentimientos, vivencias y problemas del pueblo.
Según Freire la educación es un arma vital para la liberación del pueblo y la transformación de la sociedad
y por ello adquiere una connotación ideológica y política claramente definida. Debe ser una empresa para
la liberación o caer irremediablemente en su contrario, la domesticación y la dominación.
No puede haber una teoría pedagógica, que implique fines y medios de la acción educativa, que esté
exenta de un concepto de hombre y de mundo. No hay, en este sentido, una educación neutra. Si para
unos, el hombre es un ser de adaptación al mundo (tomándose el mundo no sólo en sentido natural sino
estructural, histórico, cultural), su acción educativa, sus métodos, sus objetivos estarán adecuados a esta
concepción. Si para otros, el hombre es un ser de la transformación del mundo, su quehacer educativo
tiene otro camino. Si lo miramos como una “cosa” nuestra acción educativa se traduce en términos
mecanicistas, incidiendo cada vez en una mayor domesticación del hombre.
En la concepción Freireana la educación ocupa el papel central del proceso de concientización - liberación.
La educación es el instrumento por excelencia tanto para la opresión como para la liberación.
En el primer caso:
En términos de Freire, se denomina “Bancaria”, porque considera al educando como un

recipiente, como un banco donde se depositan los conocimientos.
En el segundo caso:
La educación es denominada “Liberadora”, “Problematizadora” porque parte del carácter

histórico del hombre como ser inconcluso que debe realizarse dentro de una situación
histórica que debe ser transformada a través de la praxis y la acción de personas que
son simultáneamente educadores y educandos.
La educación para Freire es un canto de amor, de coraje hacia la realidad que no teme y que más bien
busca que transformar con espíritu comprometido y fraternal. Por ello la educación es diálogo,
comunicación entre los hombres, que no se da en el vacío sino en situaciones concretas de orden social,
económico y político.
La educación es un proceso de revolución en la cultura, desalienante, liberador y afirmativo de la

personalidad nacional.
La educación es un constante vivir experiencias mutuas entre el educador y el educando, quienes en

conjunto dan vida a lo que Freire llama educación concientizadora.
La educación es para Freire el arma de lucha contra el atraso y la pobreza.
1
Concepción Bancaria y Concepción Liberadora de la
Educación
a) La Concepción Bancaria de la Educación
Concepción del Hombre
Según Freire, la Educación Bancaria “sugiere una dicotomía inexistente, la del hombre - mundo. Hombres
que están simplemente en el mundo y no con el mundo y con los otros. Hombres espectadores y no
recreadores del mundo”
Para esta educación el hombre es un ser acabado y perfecto frente al mundo. Desconoce el sentido
histórico que le pertenece.
Concepción de la Sociedad
Para la educación Bancaria la sociedad es la convivencia entre los hombres como fruto de su acuerdo o
consentimiento, que han dado lugar a un orden social justo, equilibrado y sano, que no debe ser violentado
sino consolidado.
El Conocimiento
Es considerado como una donación que se hace a quienes se juzgan como ignorantes. Es depositado en el
otro en función de propósitos que buscan que mantener la situación existente.
Concepto de Conciencia
La concepción bancaria considera que la conciencia es una sección dentro de los hombres,
mecanicistamente separada, pasivamente abierta al mundo que la irá llenando de su realidad; es en su
relación con el mundo, una pieza pasivamente abierta a él, a la espera que penetre en ella. “Al educador no
le cabe otro papel que disciplinar la entrada del mundo a los educandos”94.
Concepción de la Educación
La educación se desarrolla como un proceso meramente adaptativo que se cumple en dos momentos en
las escuelas: El primero, en el que el profesor prepara su clase y el segundo, en el que la dicta y los
alumnos archivan la información como depósitos.
Propósitos Educacionales
Según Freire este tipo de Educación conduce a la socialización necrófila, la domesticación social y al
quietismo social; asimismo:
Elimina toda capacidad crítico reflexiva;
Inhibe la creatividad del individuo;
Mata la capacidad de respuesta a los desafíos históricos de la realidad;
Satisface los intereses de los opresores;
2
No supera la contradicción educador - educando;
Es reaccionaria.
Concepto del Alumno
Los alumnos son vistos como seres vacíos a quienes el mundo llena de contenidos; vasijas o recipientes
que deben ser llenados por el educador. Son sólo seres pasivos y receptores.
Relación Educador - Educando
Freire en su “Pedagogía del Oprimido” señala las siguientes características de esta relación:95
El educador es siempre quien educa; el educando, el que es educado.
El educador es quien sabe; los educandos quienes no saben.
El educador es quien piensa; los educandos son los objetos pensados.
El educador es quien habla; los educandos quienes escuchan dócilmente.
El educador es quien disciplina; los educandos los disciplinados.
El educador es quien opta y prescribe su opción; los educandos quienes siguen la prescripción.
El educador es quien actúa, los educandos tienen la ilusión de que actúan, en la actuación del
educador.
El educador escoge los contenidos programáticos; los educandos se acomodan a él.
El educador es la autoridad y se impone; el educando sólo la acata.
El educador es el sujeto del proceso; los educandos son sólo meros objetos.
b) La Concepción Liberadora o Problematizadora de la

Educación
Concepción del Hombre
Para la concepción Liberadora de la educación, el hombre es un ser inconcluso, que tiene vocación
histórica de liberación (humanización), que entiende que su vocación de ser más no puede lograrse a costa
de que los demás sean menos.
Concepción de la Sociedad
Para la concepción liberadora o problematizadora de la educación, la sociedad es el resultado de la acción

consciente, reflexiva, comprometida y solidaria de hombres que entienden que no debe de haber opresores
ni oprimidos sino seres humanos que tienen un destino histórico en un mundo que debe ser diferente.
3
El Conocimiento
Para esta concepción el conocimiento es dialéctico e implica praxis reflexiva y reflexión comprometedora
que provoca la emersión de la conciencia y su inserción crítica en la realidad, en el que no existe “Yo” sin
“No Yo”, en el que se dan simultáneamente conciencia y mundo.
Concepción de la Educación
La Educación Liberadora entiende la educación como un proceso permanente que se rehace

constantemente en la praxis, que reconoce que los hombres son seres históricos y por lo tanto inacabados,
en y con una realidad que, siendo histórica, es tan inacabada como ellos; que propicia y refuerza el cambio
y que entiende que la inmovilidad amenaza de muerte al hombre y a la sociedad.
Propósitos Educacionales
Son propósitos de esta concepción posibilitar una mayor humanización del hombre en un continuo
interactuar en y con el mundo y con los demás hombres.
Relaciones entre el Educador y el Educando
Considera como sujetos de la educación al educador - educando y al educando - educador.
Los educandos se transforman en “investigadores críticos” en diálogo con el educador, quien a su vez es
también un “investigador crítico”.
El papel del educador es el de proporcionar las condiciones para que el educando pase del nivel de la doxa
(opinión) al nivel del logos (conocimiento veraz) en su comprensión del hombre y del mundo.

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La educación contra corrupción según Paulo Freidet

En términos de Freire, se denomina “Bancaria”, porque considera al educando como un

La educación es denominada “Liberadora”, “Problematizadora” porque parte del carácter

La educación es un proceso de revolución en la cultura, desalienante, liberador y afirmativo de la

La educación es un constante vivir experiencias mutuas entre el educador y el educando, quienes en

La educación es para Freire el arma de lucha contra el atraso y la pobreza.

Elimina toda capacidad crítico reflexiva;

Inhibe la creatividad del individuo;

Mata la capacidad de respuesta a los desafíos históricos de la realidad;

Satisface los intereses de los opresores;

Concepto del Alumno

Relación Educador - Educando

El educador es siempre quien educa; el educando, el que es educado.

El educador es quien sabe; los educandos quienes no saben.

El educador es quien piensa; los educandos son los objetos pensados.

El educador es quien habla; los educandos quienes escuchan dócilmente.

El educador es quien disciplina; los educandos los disciplinados.

El educador escoge los contenidos programáticos; los educandos se acomodan a él.

El educador es la autoridad y se impone; el educando sólo la acata.

b) La Concepción Liberadora o Problematizadora de la

Para la concepción liberadora o problematizadora de la educación, la sociedad es el resultado de la acción

La Educación Liberadora entiende la educación como un proceso permanente que se rehace

Relaciones entre el Educador y el Educando

Considera como sujetos de la educación al educador - educando y al educando - educador.

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