UNIVERSIDAD PERUANA DE CIENCIAS APLICADAS

UPC

"Año de la Universalización de la Salud"

TRABAJO FINAL
TEMA: LA

DISCRIMINACIÓN EN EL PERÚ

CURSO: ÉTICA Y CIUDADANIA

Profesor :
Alfredo García Quesada
Sección: Q52B
Alumna :

● Galindo Avila, Yulemi Paola U201820644

CASO:
Discriminación en el Perú
Mujer Vigía fue humillada y discriminada por una transeúnte en Arequipa.
2020

INTRODUCCIÓN
Muy a menudo, por no decir siempre, solemos inconscientemente discriminar a
alguien ya sea por su color de piel, origen, género, orientación sexual, idioma,
religión, creencia política, discapacidad, condición socioeconómica, etc. Para el
Ministerio de Cultura, el Perú siendo un país pluricultural y diverso cuenta con tres
principales causas de discriminación: color de piel (28 %), nivel socioeconómico (20
%) y rasgos faciales o físicos (17 %) está mala práctica sobre la discriminación no
solo se da en la misma ciudad de Lima si no, también en el resto de las provincias
del país.

Por otro lado, en el Perú se utilizan muchas jergas como “zambo “, “negra”, y el más
popular de ellos” cholo “. Incluso hay programas televisivos como El Wasap de JB o
el más conocido de ellos, que aún es tema de rechazo en ciertos sectores, La
Paisana Jacinta programas donde el racismo se convierte en comedia y con ello se
pretende minimizar el impacto social.
Según un estudio, uno de cada tres peruanos, se sintió ofendidos con la parodia del
personaje de La Paisana Jacinta pues en ella se ve a una señora proveniente de
provincia muy ingenua, inocente, palurda que siempre esta envuelta en problemas
por su supuesto raciocinio y que constantemente es agredida verbalmente con
adjetivos peyorativos por su vestimenta, su olor y principalmente, por sus rasgos
físicos. De esta forma es que se estereotipa a la mujer proveniente del interior, de
provincia, de forma ridícula.
Esto es algo muy peligroso y confuso ya que vivimos hoy en día en una sociedad a la
que le cuesta aceptar que proviene de una raza mestiza que, en su mayoría, son del
interior del país. Este tipo de interpretaciones televisivas, pueden confundir al
espectador joven quien puede considerar que la persona de provincia es de esa
forma y con ello, crear una opinión discriminatoria sobe estas personas y que
justamente del mestizaje de esta con la proveniente de España en el siglo XV

En este informe veremos un caso sobre la discriminación, donde se analizarán

criterios y se determinara si el comportamiento o hecho es discriminación o no, si
está a bien o mal, si hay alguna justificación para el caso en base a la interpretación
de reconocidos filósofos que tratan estos temas y dan a conocer su punto de vista
sobre el porqué de este tipo de hechos. Este es uno de los problemas más graves
que afecta a la sociedad; la práctica discriminatoria en nuestro medio es recurrente y
se manifiesta de diversas formas. Esto no viene de ahora, si no desde nuestros
antepasados. ¿Acaso es imposible poder superar este problema de vivir en una
sociedad discriminatoria?

CASO
Los hechos se produjeron el viernes 16 de febrero del 2019 a las 6 pm de la tarde en
la provincia de Arequipa cuando, Elena Viza Choquecondo de 34 años, quien trabaja
como vigía ayudando a dirigir el tránsito. Ella fue contratada por el Gobierno Regional
para cumplir con esa labor debido a los cierres de vías que provocó la obra del tramo
dos de la Variante de Uchumayo en Arequipa y que fue agredida con palabras
discriminatorias y físicamente por Zuleika del Rosario Alatrista Andía, una ingeniera
de sistemas de 42 años que se dedica al suministro de comidas por encargo.
Todo comenzó cuando la ingeniera Zuleika Alatrista se dirigía al distrito de Tiabaya
manejaba un auto Chevrolet blanco, modelo Sail de placa V6E-578 y siguió a un bus,
previo a esto Viza relata que, como parte de sus labores, el sábado procedió a abrir
los accesos para que un bus pase hacia el lavadero de carros, pues solo estos tienen
permiso de circular por la vía y que estaba prohibido que pasen carros. Entonces
Alatrista a bordo de su vehículo intentó seguir al bus y es ahí donde Viza le da señal
y le explica que no podía darle el pase pues no está permitida la circulación y que el
bus solo se dirigía hacia el lavadero que hay en esta parte de Arequipa y luego debía
salir. Desde ese momento, inicia el problema.
Alatrista desobedeció las indicaciones de Viza al tratar de ingresar con su auto a una
calle cerrada por las obras. En ese instante, le atropelló el pie a Viza . En respuesta,
Elena Viza golpeó el auto de la conductora, quien inmediatamente se bajó del carro y
muy alterada, le reclamaba por un supuesto golpe que habría recibido en la cabeza
con la paleta que Viza usaba para dirigir a los vehículos muy molesta comenzó a
insultarla y amenazarla con un palo.
Gracias a otro conductor que empezó a grabar el hecho y luego lo viralizo en las
redes , criticando la actitud de la conductora. En el video se ve y escucha los insultos
que recibió Viza por parte de esta ingeniera Zuleica Alatrista donde comenzó a
insultar con palabras discriminatorios a diciéndole; Quien eres tú ,Chola de m…, yo
te voy a denunciar, no sabes con quién te has metido. Tú no eres nadie… fuera de
acá, porquería. Babosa. Qué te hecho, salvaje”, son algunas de las palabras que la
ingeniera Alatrista le profiere a Viza. En el video, se aprecia cuando la trabajadora le
dice a Alatrista que ha podido romperle el pie ( al haberle pasado su llanta del carro a
su pie) y que es madre de tres hijos. La ingeniera, alterada, le contesta a Viza
diciéndoles que sus tres hijos que pario son porquerías y que también es madre y
trabaja todos los días “porque no tiene marido que la mantenga”. "Mis hijos no son
porquería, mis hijos son bendición de Dios. En el mismo video capta”, dijo Viza .
En el video se ve como Viza trata de continuar con su trabajo sin , embargo la
ingeniera la sigue atacando diciéndole .Tú quién eres. Tú que eres. No eres nada.
Retrasada. Te acordarás de mí, basura”, luego de unos minutos, llegaron agentes de
la Comisaría de Sachaca, en Arequipa, y ambas fueron intervenidas. La ingeniera
culpó de todo el incidente a la trabajadora. Ella dice que desconocía que por el lugar
no había paso para vehículos. Las dos fueron trasladas a la dependencia policial, de
donde la trabajadora fue llevada al hospital Honorio Delgado.

Elena Viza señala que notó que la mujer tenía aliento de alcohol. Pues reconoce que
golpeó el vehículo con la paleta de señalización, pero fue porque previamente ella le
pisó el pie con una de las llantas de su vehículo. La investigación posterior determinó
que efectivamente la agresora tenía 0.86 gramos de alcohol en la sangre del alcohol.
cuando agredió verbal y físicamente a Elena Viza. El hecho, difundido en las redes
sociales, mereció el rechazo de la gente por la violencia y los insultos racistas de la
agresora. Luego que todo esto el caso fue denunciado evidentemente, en un primer
momento, el Ministerio Público encarpetó el caso. La fiscal Valdivieso estimó que
Elena Viza no fue víctima de discriminación, sino que había sido injuriada. Asimismo,
no se presentaron pruebas para sustentar el caso y ante la falta de elementos se
archivó. Sin embargo, la Tercera Fiscalía Penal está en desacuerdo con esta postura
revocando la decisión de la fiscal Janet Valdivieso, quien ordeno reabrir y formalizar
la denuncia de discriminación hacia Elena Viza y dispuso el archivo del caso
considerando pertinente la investigación, pues la denunciante profirió insultos contra
Viza menospreciándola por su condición étnica y social, además de golpearla con un
palo. Esta conducta afectó el derecho al honor, integridad y dignidad de Elena Viza,
además de impedirle cumplir su trabajo. Con esta disposición, devolverán el caso a
la primera instancia para que continúe con el proceso. La denuncia se evaluará
nuevamente por la fiscal Yanet Valdivieso.
Antes de poder analizar el caso, el contexto de discriminación es un tema muy crítico
hoy en día, y esto está relacionado a la Interculturalidad, la identidad ,la ciudadanía ,
los derechos la ética y la moral es por ello que los mencionare a medida que el
análisis lo permita para poder detallarlo de manera más precisa y así poder
comprender mejor el caso en general.

Primero empezaremos con la discriminación. ¿Qué es la Discriminación ? una de las

tantas definiciones se puede decir que es el trato desigual a una persona o grupo de
personas por motivos raciales, religiosos, políticos, económico de sexo, de edad, de
condición física o mental, entre otros que al mismo tiempo connotada por las
desigualdades históricamente constituidas entre los grupos y las culturas.

Y ahora ¿Qué es la interculturalidad ?, seguro que habrá infinidades de conceptos

una de ellas, es la interacción entre culturas , es el proceso de comunicación entre
diferentes grupos humanos, con diferentes costumbres .

Para Fidel Tubino que es doctor en filosofía de Bélgica y coordinador de la Red

Internacional de Estudios Interculturales (RIDEI), nos indica que las culturas y las
lenguas se relacionan entre si, y que la interculturalidad se divide en 2 grandes
conceptos, la interculturalidad como un hecho, quiere decir que siempre están
relacionadas entre si, que viene desde la colonización europea desde nuestros
antepasados llenas de injusticias, asimetrías, desigualdades.

El otro concepto seria como deber ser, como deberían ser las relaciones entre las
culturas en sí, siendo justa, valorativa, ser equitativas, simétricas entre las culturas,
debiendo existir la relación del interaprendizaje libre, ¿pero es lo que se muestra en
nuestra realidad?, lamentablemente no, todo esto está fuera de ello; donde la
interculturalidad es con un proyecto a un hecho.

Sabiendo lo antes mencionado y viendo dicho caso, podemos deducir muchas cosas,
Percibir por ejemplo que la formación de la identidad de la señora Alatrista no ha sido
la mejor durante su vida. Es evidente que las valoraciones brindadas en su hogar no
fueron las mejores, ya que hicieron de ella una persona que ve como inferior a una
persona con rasgos provenientes de provincia. Percibe a la señora Viza como su
inferior al ser ella una humilde vigía en una carretera concurrida de Arequipa cuando
ella posee un grado académico mayor. En este caso, vemos que el grado académico
hace que su auto relación sea de reconocimiento, pero le sirve para usarlo como una
herramienta y poder ofender a quien no cuente con ello o quien no cuente con algún
rasgo físico similar al de su persona.
Según Tubino, para determinar una posición en su auto relación hay que considerar
las dimensiones cognitivas y prácticas del ser humano. Esta se desarrolla creando
una imagen de sí mismo, de sus significativos y del resto de personas. Es aquí
donde podemos comprender que durante su crecimiento este tipo de
comportamiento fue inculcado en su persona por sus padres o personas a cargo de
su crianza, sus concretos significativos, pero también de la sociedad misma, quienes
amoldaron su percepción de las personas provenientes de provincia como sus
inferiores, a quienes hay que ignorar y tratar de forma despectiva, ignorando así los
derechos que pueda tener la otra persona y haciendo que en su cultura no sean de
consideración. Sin embargo, esto es algo que no solamente va desde la decisión
tomada por la señora Alatrista, si no que va desde las personas encargadas de su
crianza y la sociedad quienes fomentaron en ella este tipo de ideas para que esta
reacción se haya generado.

Fidel Tubino nos indica que la Diversidad cultural y lingüística es una problemática,
dichos conflictos se confrontan no solo intereses económicos, políticos ,sino también
en formas de pensar, valorar y sentir, por lo cual existen culturas invisibilizadas, ya
que encontramos categorías o jerarquías injustas entre las personas que pertenecen
a una cultura hegemónica y otra que, por sus rasgos , su manera de vestir o de
hablar pertenezcan a una cultura subalternizada. La interculturalidad no es solo un
problema, es también una posibilidad de convivencia dignificante basada en el
reconocimiento de la diversidad.

Las únicas preguntas que se me vienen a la cabeza es saber si este hecho fue o no
un caso de discriminación ¿Qué Zuleica Alatrista no discrimino porque actuó bajo
efecto del alcohol y solo injurio a Viza? ¿Merece o no una sanción Zuleica por haber
estado conduciendo en estado de ebriedad y por agresión? ¿Cualquier persona
puede agredir e insultar a otra persona solo por tener libertad de expresión?

Según Tubino para poder resolver el problema de las culturas en si, como primer
paso es tener la actitud intercultural, quiere decir ponerse en el lugar del otro, pero
para llegar a ello, antes tenemos que aprender a “Reconocer “luego analizar y recién
ahí uno solucionar dicho conflicto.

El reconocimiento incluye la valoración, en ella no solo toleramos, sino que

compartimos lo que valoramos. Reconocer es ser capaz, no solo de soportar, sino de
respetar al diferente y de encontrar sus propios valores independientemente de los
nuestros.
En cambio Antonio Zapata, nos indica para que funcione la diversidad es que exista
la tolerancia, que una persona actúe siendo tolerante, que respete al otro y para que
se consiga ello, tiene que haber curiosidad de conocer al otro en todo aspecto, así
como dice la frase “poniéndose en el zapato del otro “, pero esto cada día suena
como algo que solo puede plasmarse en un libro, porque la discriminación cada día
va ganando espacio en nuestra sociedad.

Ahora hablaremos sobre a la Identidad ¿Qué es la Identidad? Es el conjunto de

rasgos propios de la persona, es lo que le caracteriza a cada individuo, como cultura,
religión o creencia. Para Tubino la identidad de un ser humano se construye en dos
grandes esferas de la vida: la de la vida privada y en la de la vida pública. La
primera de ellas busca el reconocimiento de la vida que es respetar, valorar, aceptar
e incluso compartir lo que valoramos y encontrar así, sus propios principios.

Respecto a la esfera pública, se encuentra la sociedad civil y el Estado en la primera

como en la universidad, el colegio, la sociedad y de todos ellos uno recibe
menosprecio, criticas, rechazo y cuando hablamos del estado nos ven como
ciudadano reconociéndonos a cada persona con sus derechos y responsabilidades.

Para Sen, el individuo tiene varias identidades , ya que las posibilidades dependerán
de las circunstancias y las características individuales que determinen las alternativas
que tenemos, quiere decir que la identidad se construye.

Tenemos que aprender a reconocer y elegir en la reflexión sobre la Identidad, ya que

es muy importante. Las desigualdades tradicionales como el tratamiento desigual de
las mujeres en las sociedades sexistas (e incluso a la violencia a la que se las
somete) o a la discriminación a miembros de otros grupos raciales, sobreviven
debido a la aceptación indiscutida de las creencias recibidas (entre ellas, los papeles
subordinados de quienes han sido tradicionalmente oprimidos). Muchas prácticas
pasadas y muchas identidades asumidas se han desmoronado como consecuencia
del cuestionamiento y el análisis (Sen 2007:32).

El sentido de identidad puede contribuir en gran medida a la firmeza y calidez de

nuestra relación con otros , como los vecinos, los miembros de la misma comunidad ,
los ciudadanos, creyentes de una religión . EL hecho de concentrarnos en
identidades particulares puede enriquecer nuestros lazos , y llevarnos a hacer
muchas cosas por los demás ; asimismo , puede ayudarnos a ir más allá de nuestras
egocéntricas vidas, donde puede ser fuente de riqueza , de calidez como de violencia
y de terror tal como se ve en el caso de la Sra. Viza y la Sra. Alatrista, así también
como en un cortometraje que vi por YouTube con el nombre de “Stranger” que sin la
necesidad de palabras nos logra expresar que la desigualdad , la discriminación, el
racismo nos solo se da en el Perú si no en muchos otros países , en el video se
observa que en un viaje de metro se encuentra un musulmán y un judío en un vagón
solos, ambos de distintas culturas , en un inicio se miraban con recelo de pronto
llegaron un grupo de neonazis para poder atentar con la integrad de ambos jóvenes ,
al final se ve que ambos llegan ayudarse mutuamente dejando de lado sus
diferencias y logran salir del metro sanos y salvos .Se diría que cuando uno impone
su identidad como única ,esto puede generar violencia que se ve tanto en el Perú
como en otros países.

La interculturalidad guarda mucha relación con la ciudadanía y los derechos , ya que

todos ciudadanos tienen derecho a ser reconocidos y por lo tanto a ser atendidos de
acuerdo con su característica cultural.

Ahora hablaremos respecto a la Ciudadanía y los derechos ¿Cuál es la definición de

ciudadanía y derecho ? Se dice que la ciudadanía es la condición en la que un
individuo se une con el estado jurídicamente teniendo una serie de obligaciones y
derechos políticos, pues los derechos humanos son inherentes a todas las personas,
sin distinción alguna.

Sabiendo todo lo anterior me pregunto ¿Acaso Viza , no tiene derecho a ser tratada
como a los demás seres humanos ? y si Alatrista infringió un derecho de Viza?

El ciudadano es el sujeto de la libertad política y de la responsabilidad que implica su

ejercicio. En la ciudadanía son los ciudadanos quienes sustentan el sentido político
de la comunidad y no al revés .Por expresarlo con las palabras de Paul Barry Clarke:
“Ser un ciudadano pleno significa participar tanto en la dirección de la propia vida
como en la definición de algunos parámetros generales; significa tener conciencia de
que se actúa en y para un mundo compartido con otros (Savater 2007:10)

Para tener una convivencia democrática en el Perú, según Merino, es saber la

diferencia entre una postura Relativista y Pluralista ,la primera es lo moralmente
bueno o malo no establecerse objetivamente , depende de la Cultura o de la
sociedad donde se emite el juicio , y para el segundo , el valor objetivo de los valores
sostiene que hay cosas que podemos clasificar como objetivamente buenas o malas
depende de la persona.

Considerando todos los conceptos, ideas, argumentos y juicios trabajados en este

informe por distintos autores nos llevan a estudiar el caso de Viza y Zuleica, ya que
ambas son ciudadanas , por ende tiene derechos iguales. ¿Entonces estaría bien
que Viza tenga derecho acusar judicialmente por la discriminación y el maltrato
recibido por Zuleica y que ella reciba un castigo por ello ?.

Para dar respuesta a ello, diría que un individuo se basa principalmente en el respeto
por el otro individuo, cada persona es un ser moral y racional que merece que los
traten con dignidad es por ello que se llaman derechos humanos , porque son
universales.

En este problema también es muy relevante hablar sobre la ética y la moral, respecto
al caso de la señora Viza, la señora Alatrista y también respeto a la fiscal Valdivieso
que tomo el caso e indico que Elena Viza no fue víctima de discriminación y que a
falta de pruebas se cerró el caso por un tiempo. ¿Acaso no fue prueba suficiente el
video que se viralizo y fue visto por todo el país?

Entonces para entrar a más detalle primero sería saber ¿Cuál es la diferencia entre
Ética y Moral ?, para el autor Rogger-Pol Droit , nos dice que “Moral “ se refiere a las
normas heredadas y “Ética” a las normas en construcciones , en otras palabras, la
Moral es designar principalmente los valores existentes y transmitidos y la Ética es el
trabajo de elaboración o ajuste que exige los cambios que se están dando en la
actualidad.

Según Tubino el significado de la palabra Moral es nuestro medio, está relacionado

con la cultura , ya que tiene su propio deber ser y el comportamiento que tiene el
humano, estas culturas y costumbres tienen su propia normatividad . Para la ética lo
que busca son las bases de un mínimo común a todos para establecer derechos y
deberes sobre todo las leyes .

Por otro lado, Giusti dice que la moral son costumbres, comportamientos y hábitos de
la vida práctica del día a día en una comunidad .La ética es la reflexión sobre la
manera de vivir, ósea de esas costumbres, cuestionándose cuál sería la mejor
manera para poder vivir. Estos valores son del seno de la propia tradición, heredados
del pasado, la cultura y la familia o antepasado que se van transmitiendo de
generación en generación. otra manera de vivir mejor es construyendo una sociedad
justa para todos los seres humanos, como el respeto a la libertad de cada individuo,
sin distinción de culturas ni de religiones.

En mi opinión sobre la ética, es el ámbito en que la que una persona se desarrolla

por su crianza, su entorno, las normativas bajo las cuales debe regir su
comportamiento, la época en la que se vive y entre otros factores esto va amoldando
la ética a través de su desarrollo personal, lo que llevaría a que esta idea de justicia
ética pueda evolucionar positivamente con el tiempo o a corromperse de tal forma
que su sentido de justicia se distorsione. Sobre la moral , son valores que nos
transmiten es decir son normas heredadas de cada ser.

La discriminación no es una opinión distinta ni un estilo. Es una ideología de

dominación violenta. ¿Quién domina? El que tiene el privilegio de dominar. En el
caso del Perú, como en todos los países Occidentales con pasado colonial o
virreinal, es ese ente amorfo blanco-urbano-macho, quien establece una línea para
separar a quienes se salen de ese cuadrante. Pasa con los cholos y con los
indígenas, en el Perú, y con los negros y los latinos en los Estados Unidos.

En pleno siglo XXI ¿cómo es posible que sigamos discriminando a las personas por
su aspecto, origen, vestimenta o el motivo que sea? Se nota que, en el Perú, no
hemos tenido un gran movimiento de Derechos Civiles hasta ahora.

Otra de las preguntas que seguramente suelen formularse es ¿Que debe de uno de
hacer y cómo debe actuar en esta sociedad en la que vivimos hoy en día ?

Debemos hacer una reflexión de lo correcto y lo incorrecto para ello cada uno
tenemos lo que llamamos conciencia y en ella tendríamos que preguntarnos ¿si las
decisiones que tomamos podrían afectarnos a nosotros mismos o afectar a las
demás ?. Pues la ética tiene que ver con la reflexión permanente de nuestras
decisiones y conductas. La ética está ligada a la experiencia de mesura o limite en la
convivencia, ya que vivimos en un mundo donde compartimos con personas y grupos
de personas con diferentes identidades, culturas , y para poder vivir juntos nos
planteamos ciertos límites. Mientras no se supere los obstáculos que existen en
términos de incapacidad , imposibilidad de dialogo de comunicaciones por razones
étnico y cultura en el Perú el desarrollo es un camino de nunca avanzar .

Como conclusión sobre el informe presentado diría que tener empatía con el resto
antes de generar una opinión critica respecto a otras personas, ponerme el lugar del
otro , reconociendo a la persona como tal ayuda a comprender sus raíces, su
ideología, costumbres, religión, su forma de vestir , de hablar para así poder valorar
la multiculturalidad que existe en nuestro país.
Respetar todo tipo de diversidad cultural que existe hoy en día en nuestra sociedad
con la finalidad de coexistir en un medio donde cada uno pueda sentirse como si
fuera bienvenido, respetado y así pueda mostrar sus costumbres y compartir de lo
suyo para también enriquecerse de lo que otras personas le puedan dar a conocer
ejerciendo y fortaleciendo los lazos de empatía que como compatriotas y hermanos,
debemos tener siempre.

Pues la cultura tiene su propio “debe ser”, su propia normatividad, y es por eso que
debe ser aprendida, debe ser capaz de adaptarse, debe ser transgeneracional, debe
influir en la forma en cómo se ven las cosas y lo más importante, debe ser
compartida para que la sociedad en general pueda conocerla, comprenderla,
valorarla , respetarla y con ello poder lograr la Interculturalidad y empezar así a
sentirse orgullosos de todas la diferentes culturas que existe en el Perú como en
otros países.
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