Gruner Sánchez - ANEXO 02

ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN: LOS DIEZ MANDAMIENTOS DEL SIGLO XXI
ESTUDIANTE: SANCHEZ MORALES GRUNER ANTONIO
GRADO Y SECCIÓN: 4 “C”
(PEGA AQUÍ EL GRAGMENTO DE LA OBRA DE 40 LÍNEAS QUE ESCOGISTE)
Extraído de ; Los diez mandamientos en el siglo XXI (página 13- de Fernando Savater)
LA TOLERANCIA: ESA DEBILIDAD DE LAS RELIGIONES
Es sabido que las religiones han sido fuente de animadversión, de persecución, de

intolerancias, de guerras y de crímenes. A lo largo de los siglos los llamados representantes de
los dioses sobre la tierra, es decir los hombres, han encontrado motivo de discordia echándose
culpa unos a otros sobre reales o supuestas ofensas a sus respectivos dioses.
También podemos decir que las religiones fueron causa de una serie de gestos generosos y
valientes. Pero ¿por qué las religiones han sido incompatibles unas con otras? Todos los
hombres de religión predican palabras hermosas de aceptación a los demás, pero pocas veces
sus actos tienen que ver con su prédica. El ejemplo del catolicismo es evidente: las religiones
se hacen tolerantes cuando se debilitan, cuando pierden poder terrenal. Mientras controlan
los hilos de la política y la economía y tienen un brazo secular para hacer cumplir sus
preceptos, rara vez dan muestras de tolerancia. Este sentimiento aparece cuando los que
controlan la práctica de una creencia tienen que ser aceptados, no cuando tienen que aceptar.
Éste es un fenómeno que ocurre en casi todas las religiones.
Uno de los ejemplos más claros fueron las Cruzadas. A fines del siglo XI, Venecia, Génova y Pisa
querían recuperar el control del comercio con Oriente. El problema eran los turcos, quienes
controlaban los pasos marítimos y terrestres hacia los lugares santos y, en especial, hacia los
centros de comercio más importantes. Allí se conjugaron intereses mercantiles con los
políticos del papa Urbano II, cuyo objetivo era controlar a toda la cristiandad mediante la
dominación de la ciudad de Constantinopla, que se había separado de su autoridad en el año
1054. Urbano también estaba obsesionado con los emperadores germanos, quienes se movían
con gran autarquía en materia religiosa. Así, como tapadera de este cúmulo de intereses, el
Papa golpeó en el corazón de la cristiandad europea y, con la magnífica excusa de recuperar
los lugares sagrados de Oriente y proteger a los cristianos de esas zonas, promovió la Primera
Cruzada. Hacia allí partieron miles de hombres para matarse con otros tantos miles de
hombres al grito de «Deus lo volt» («Dios lo quiere»).
Hoy las religiones van perdiendo su poder terrenal —o al menos eso espero—, y no me cabe
duda de que el mundo se beneficiará ante esta situación, ya que se alejarán los elementos de
tensión que se desprenden de ese excluirse unas a otras utilizando la fuerza o la persecución.
De todas formas, estamos hablando de Iglesias más que de religiones. Dios nunca habla en
forma directa con los humanos, o por lo menos no lo hace con la mayoría. Siempre hay alguien
que se interpone. Nunca tenemos a Dios delante, sino a sacerdotes, obispos, muecines,
rabinos, etcétera. Es decir, otras personas tan comunes como los demás, pero que hablan en
su nombre. Cuando uno analiza las guerras de religión, se pregunta si Dios no habrá sido la
coartada para justificar los odios que los hombres se tenían entre ellos, para impulsar los
deseos de conquista y depredación.
1. ANÁLISIS DE FONDO. (Si necesitas más espacio, úsalo)

A. TEMA. - La crítica de los diez mandamientos de la perspectiva de lo ético.
B. IDEAS. –
“Es sabido que las religiones han sido fuente de animadversión”, LA religión es la
justificación de cada conflicto que nace en la edad media.
“las religiones fueron causa de una serie de gestos generosos y valientes.”, esta
fue la razón de algunos ejemplos heroicos de por considerar que Dios los
protege.
“Hoy las religiones van perdiendo su poder terrenal”, ahora ya no se considera la
región una prioridad de parte de la sociedad, es verdad que hay muchos
seguidores, pero ya no rige como los hacia en sus años de devoción.
C. SENTIMIENTOS. - Los sentimientos que expresa SAVATER en la obra es de un tono
sarcástico como si estuviera enojado o confundido con lo que explica.
D. CONFLICTOS. - En la obra en general el conflicto que tiene es que Savater critica a
Dios, pero eso es una manera de interpretar a los detalles que la región omite, y
el juicio o la ética del autor si la nota.
E. AMBIENTE. – La obra en si no tiene un ambiente, pero yo considero que se
desarrolla en diversas épocas, lugares y contextos, ya no nos presenta una en
especifico en donde se desarrollen los hechos.
2. ANÁLISIS DE FORMA. (Si necesitas más espacio, úsalo)

1) ELEMENTOS ESTRUCTURALES. –
o POSTURA DEL AUTOR: Savater considera que los mandamientos nos son lo que
dicta la religión.
o ASPECTOS DEL TEMA: Savater se basa en una descripción de los diez
mandamientos enfocándolo desde el ámbito filosófico, ético y moral de su
persona.
o CONCLUSIONES PARCIALES: una de las conclusiones es “Es decir, otras
personas tan comunes como los demás, pero que hablan en su nombre.
Cuando uno analiza las guerras de religión, se pregunta si Dios no habrá sido la
coartada para justificar los odios que los hombres se tenían entre ellos, para
impulsar los deseos de conquista y depredación.” En la que refleja que el
hombre toma como escusa a la religión para causar problemas.
2) COMPOSICIÓN. –
INTERNA:
INTRODUCCIÓN; Savater empieza con una pequeña descripción de los diez
mandamientos y conceptualización en la gente.
DESARROLLO; Aquí nos presenta de manera detallada cada uno de los diez
mandamientos, clara descripción hecha de manera en atendible y con ejemplos.
CONCLUCIÓN: en cada una de las conclusiones que realiza, Savater llama al a
reflexión hacia los conceptos de la religión.
EXTERNA: esto se perciben en los espacios en blanco que en momentos al leerlo
nos deja pensando o reflexionando en cada aspecto que resalta Savater.
RELACION ENTRE EXTERNA CON INTERNA:
3) ESTILO. –
MORFOLÓGICO: en este punto a Savater le gusta la adjetivación de las palabras,
comprendiéndolo le gusta utilizar las palabras exactas para expresarse de manera
optima y entendible.
SINTÁCTICO: La composición de las oraciones es de manera normal, basado en
sujeto + verbo + objeto + circunstancia, representado en:
“Todos los hombres de religión predican palabras hermosas de aceptación a los demás.”
SEMÁNTICO: el lenguaje que utiliza Savater es coloquial pero también een

algunas partes es formal. Como evidencia
“Éste es un fenómeno que ocurre en casi todas las religiones.”
3. INTERPRETACIÓN LITERARIA. Demuestra cómo el pasaje que elegiste refleja la cuestión

global. Demuéstralo, evidéncialo y/o refuérzalo con el análisis de fondo y forma que
realizaste anteriormente. (15 LÍNEAS)
En todo el texto podemos encontrar diversos argumentos que avalen a la cuestión global,
pero en la parte que escogí claramente lo podemos evidenciar en:
“Es sabido que las religiones han sido fuente de animadversión, de persecución, de
intolerancias, de guerras y de crímenes. A lo largo de los siglos los llamados
representantes de los dioses sobre la tierra, es decir los hombres, han encontrado motivo
de discordia echándose culpa unos a otros sobre reales o supuestas ofensas a sus
respectivos dioses.”
Aquí podemos evidenciar la crisis existente en la sociedad en ese entonces, debido a que
una guerra es una cuestión que implica tanto a quienes la protagonizan y también al
pueblo teniendo un impacto de angustia por parte de ella, y si el pueblo se ve afecta es
una clara intervención de la cuestión global 2.
Otras de los aspectos es el político en el que se basa al desarrollar algunos actos de la

religión, o aprovechándose de ella en beneficio político y comercial.
“Uno de los ejemplos más claros fueron las Cruzadas. A fines del siglo XI, Venecia, Génova
y Pisa querían recuperar el control del comercio con Oriente.”
“Allí se conjugaron intereses mercantiles con los políticos del papa Urbano II, cuyo objetivo
era controlar a toda la cristiandad mediante la dominación de la ciudad de
Constantinopla, que se había separado de su autoridad en el año 1054”
Como se pudo evidenciar la religión fue utilizada de manera de incentivo para el

desarrollo de la política en el ámbito de recuperar territorio, teniendo como acciones las
cruzadas que trajeron muchas muertes al desarrollar dichas acciones, pero también se
evidencia el ámbito social al que le corresponde las muertes, prácticamente afecta
directamente a la sociedad en sí.
Para finalizar el desarrollo de valores por parte de la religión no una excepción, debido
que por dicha creencia algunos hombres eran capases de sacrificarse y realizar un acto
heroico en nombre la religión.
“También podemos decir que las religiones fueron causa de una serie de gestos generosos y
valientes.”
Ya en conclusión están todos los conceptos de la cuestión global 2, en todo el desarrollo se

evidencia en definitiva lo que es cultura ya sea por religión o sociedad.

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LA TOLERANCIA: ESA DEBILIDAD DE LAS RELIGIONES

Es sabido que las religiones han sido fuente de animadversión, de persecución, de

1. ANÁLISIS DE FONDO. (Si necesitas más espacio, úsalo)

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SEMÁNTICO: el lenguaje que utiliza Savater es coloquial pero también een

“Éste es un fenómeno que ocurre en casi todas las religiones.”

3. INTERPRETACIÓN LITERARIA. Demuestra cómo el pasaje que elegiste refleja la cuestión

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