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Títeres
Títeres o títere, en un amplio sentido, puede referirse a cualquier
objeto que cumpla estos dos requisitos:nota 1 1

Que sea movido con un objetivo dramático o "en función

dramática".nota 2 Es decir, todo títere debe aspirar a convertirse
en un personaje dentro de una trama y con una función
dramática.
Que su movimiento se realice ante y para un público. Así lo
corroboró el estadounidense Bil Baird cuando en 1965 definió al
títere como "figura inanimada que cobra vida gracias al esfuerzo Un prehistórico títere de dedo del
humano y lo hace ante un público".2 británico "Little Fingy", presentado
en una jungla digital.
El uso desde hace cuatro siglos del término "títere", exclusivo del
ámbito geográfico y cultural de la lengua española,nota 3 lo convierte
en un tesoro lingüístico que una vez más habla en favor de la riqueza
de este idioma.

Índice
Los títeres en España
Las categorías de Alfonso X el Sabio
El títere como esencia de la
La definición de Sebastián de Covarrubias
sencillez, en esta puesta en escena
Retablos y «tutilimundi» del colectivo titiritero sueco
Títeres cervantinos "Dockteaterverkstan".
Títeres en Cuaresma
Una opinión de Jovellanos
La Tía Norica y «Els Quatre Gats»
Benavente, Valle-Inclán, Lorca y Grau
El Teatro Guiñol de las Misiones Pedagógicas
Técnicas de manipulación
Otros tipos de títeres
La clasificación de Mane Bernardo
Títeres en iberoamérica
Museos
Teatros
Festivales
Expresiones
Véase también
Notas

https://es.wikipedia.org/wiki/Títeres 1/10
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Referencias
Bibliografía
Enlaces externos

Los títeres en España

Las categorías de Alfonso X el Sabio

Una de las primeras menciones documentales 'oficiales' que

aparecen en la península ibérica, se remonta al reinado de Alfonso X
de Castilla, a raíz de la solicitud («Suplicatio») que el juglar Giraut
de Riquier dirigió en 1273 al rey para establecer privilegios y orden
de jerarquía artística entre los muy variados oficios histriónicos. Dos
I Burattini (los títeres), copia del
años después, Alfonso X emitió una «Declaratio» que distinguía y
grabado en color hecho por
clasificaba la siguiente tipología:3 Giovanni Volpato, conservado en el
Museo de Gadagne de Lyon.
Juglares, como los que tocan y cantan en las cortes. Reproduce un óleo pintado hacia
Histriones, como los músicos tañedores de instrumentos. 1770 por el veneciano Francesco
Inventores, para los trovadores. Maggiotto.
Joculatores, para los acróbatas.
Bufones, para la gente bufa y demás truhanes que hacen reír.
Y cazurros, ocupando el último puesto de la escala jerárquica y referido a los que exhibían animales
amaestrados y títeres.

La definición de Sebastián de Covarrubias

Frente a la parquedad y ambigüedad de las definiciones académicas y de los diccionarios de uso,nota 4

los estudios, tanto de titiriteros como de investigadores especializados en teatro para niños y de títeres,
prefieren la definición que, en 1611, dejó escrita Covarrubias en su Tesoro de la lengua castellana, que
explica el origen del término en la costumbre de los titiriteros de colocarse en la boca una lengüeta que
usaban para deformar la voz, sonando el chirrido resultante una especie de 'ti-ti' metálico.4 El
dramaturgo cubano Freddy Artiles informa de que esas lengüetas todavía se utilizan por titiriteros de
diferentes lugares del planeta.

Bernal Díaz del Castillo, en su Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, fue uno de los
primeros en dejar referencia escrita de la palabra "títere", al mencionar a un hombre de la comitiva de
Hernán Cortés en su expedición a Honduras que "jugaba de manos y hazía títeres".5

Retablos y «tutilimundi»

Los primeros teatritos mecánicos que se mencionan, en 1539 según Varey, son los llamados retablos (por
su parecido con las tablas pintadas o en relieve).6 El término, de origen religioso, se aplicó poco después
a los títeres manuales.nota 5 Más tarde llegarían a diferenciarse ambos teatrillos, quedando el término

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retablo para los manuales, y los mecánicos empezaron a conocerse como Tutilimundi (tutilimondi o
titirimundi), mondinovi o mundinuevo. Covarrubias, en su definición, aclara que el mencionado retablo
era la "caxa" (armazón del teatrillo) y no los títeres.7

Títeres cervantinos

Cervantes se refiere a esta forma teatral en varias de sus obras, El licenciado Vidriera, el Coloquio de los
perros y con especial intensidad en "dos momentos importantes de su obra";8 en El retablo de las
maravillas, entremés de 1615, y en los capítulos XXV y XXVI de la segunda parte de Don Quijote de la
Mancha, publicada aquel mismo año.9 Casi como un homenaje cervantino, Manuel de Falla compuso en
1923 El retablo de Maese Pedro (con títeres y escenografía de Hermenegildo Lanz y la colaboración de
Manuel Ángeles Ortiz); además de otras colaboraciones con los títeres gaditanos de la Tía Norica (una de
las más valiosas colecciones de títeres de cuerda de España. Poco después, y en esa misma línea abierta
por Cervantes, Federico García Lorca escribió el Retablillo de Don Cristóbal en 1930, culminando sus
trabajos para los populares títeres de cachiporra.10

"Y, diciendo y haciendo, desenvainó la espada y de un brinco se puso junto al retablo, y con
acelerada y nunca vista furia comenzó a llover cuchilladas sobre la titerera morisma,
derribando a unos, descabezando a otros, estropeando a este, destrozando a aquel, y, entre
otros muchos, tiró un altibajo tal, que si maese Pedro no se abaja, se encoge y agazapa, le
cercenara la cabeza con más facilidad que si fuera hecha de masa de mazapán."
Miguel de Cervantes. Capítulo XXVII de la Segunda Parte del Quijote: El ingenioso caballero
don Quijote de la Mancha.

Títeres en Cuaresma

Durante el Siglo de Oro Español y el inicio del periodo ilustrado era tradicional que durante el periodo de
la Cuaresma, los espectáculos de títeres ocupasen los escenarios que la temporada teatral se había visto
obligada a abandonar por prescripción real y siguiendo los preceptos de la religión católica. Así, durante
cuarenta días los titiriteros, acróbatas y volatineros, y las comedias de muñecos, entretenimiento
considerado infantil, tomaban plazas, calles y corrales para diversión de grandes y chicos. La afición al
espectáculo teatral, más allá del contenido -ya fuera dramático o cómico-, llenaba los tablados como se
puede leer en la comedia de Juan Ruiz de Alarcón Mudarse por mejorarse, donde le dice un personaje a
otro:11

"...Acudir verías

esta Cuaresma pasada,

contenta y alborozada
al corral cuarenta días
toda la corte, y estar
muy quedos, papando muecas
viendo bailar dos muñecas

y oyendo a un viejo graznar."

Juan Ruiz de Alarcón (ca. 1580-1639)

Una opinión de Jovellanos

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Gaspar Melchor de Jovellanos, uno de los más sensibles ilustrados españoles del siglo XVIII, dejó escrita
en su Memoria para el arreglo de la policía de espectáculos y diversiones públicas, su opinión sobre los
títeres:12

"Acaso fuera mejor desterrar enteramente de nuestra escena un género expuesto de suyo a la
corrupción y a la bajeza, e incapaz de instruir y elevar el ánimo de los ciudadanos. Acaso
deberían desaparecer los títeres y matachines, los payasos, arlequines y graciosos del baile
de cuerda, las linternas mágicas y totilimundis y otras invenciones que, aunque inocentes en
sí, están depravadas y corrompidas por sus torpes accidentes. Porque ¿de qué serviría que en
el teatro se oigan sólo ejemplos y documentos de virtud y honestidad, si entre tanto,
levantando su púlpito en medio de una plaza, predica don Cristóbal de Polichinilea su lúbrica
doctrina a un pueblo entero, que, con la boca abierta, oye sus indecentes groserías? Mas si
pareciese duro privar al pueblo de estos entretenimientos, que por baratos y sencillos son
peculiarmente suyos, púrguense a lo menos de cuanto puede dañarlo y abatirlo."
Jovellanos, 11 de junio de 1796

La Tía Norica y «Els Quatre Gats»

Más allá de las censuras del ilustrado Jovellanos, los títeres, que casi siempre estuvieron en manos de
artistas extranjeros, sobre todo italianos, decayeron a finales del siglo XVIII, superados en popularidad
por nuevas distracciones como la famosa linterna mágica. Habría que hacer una excepción con las
marionetas de la Tía Norica, que con el horizonte de las Cortes de Cádiz y un variado repertorio mantuvo
viva en Andalucía la tradición titiritera. También en Cataluña se desarrolló una importante cultura del
títere, a partir de la introducción por artistas italianos de las sombras chinescas al comienzo del siglo
XIX; este espectáculo de origen mágico, generador en Oriente de varios ejemplos de teatro de sombras,
sedujo con su poética a personajes como Pere Romeu, Santiago Rusiñol y Miquel Utrillo, impulsores de
inolvidables veladas titiriteras en el café de «Els Quatre Gats» en la Barcelona del cambio del siglo XIX al
XX.8 13

Benavente, Valle-Inclán, Lorca y Grau

La reunión en Madrid de artistas e intelectuales de toda España rescató del olvido el arte titiritera
durante las primeras décadas del siglo XX.14 Se considera como uno de los estimulantes de esa
renovación del género la experiencia propuesta por Jacinto Benavente y su teatro para niños (Teatro
fantástico), en cuyo marco se estrenó en 1910 la Farsa infantil de la cabeza del dragón de Ramón del
Valle Inclán, y más tarde el "Teatro Pinocho" dirigido por Magda Donato y Salvador Bartolozzi, y
llegando desde Granada el don Cristóbal, bruto poético, par de otros "títeres de cachiporra" como Punch,
Guiñol o los primitivos polichinelas.15 En la década de 1920, la literatura del títere español alcanzaría su
momento más brillante de la mano del gallego Valle-Inclán y el catalán Jacinto Grau; el primero con su
Tablado de marionetas para la educación de príncipes (1926) y los "dramas para marionetas" incluidos
en su Retablo de la avaricia, la lujuria y la muerte, y Grau El señor de Pigmalión (1921).8

El panorama literario-titiritero en España puede completarse con los trabajos de Augusto Martínez
Olmedilla (Teatro de marionetas, 1920);16 Tomás Borrás (Fantochines, 1923); Eduardo Blanco Amor
(Farsa para títeres, publicadas ya en el exilio, en 1953); César Muñoz Arconada (Tres farsas para
títeres, 1935); y Rafael Alberti (La pájara pinta y Bazar de la providencia, de 1926 y 1934,
respectivamente).17

El Teatro Guiñol de las Misiones Pedagógicas

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Hay que resaltar la producción de Rafael Dieste como uno de los directores del Teatro Guiñol de las
Misiones Pedagógicas impulsadas por Manuel Bartolomé Cossío desde la Institución Libre de
Enseñanza. Dieste escribió para aquel mágico guiñol ambulante piezas como Farsa infantil de la fiera
risueña (1933), El falso faquir (1933), Curiosa muerte burlada (1933), La doncella guerrera (1933) y
Simbiosis (1934).17 18

Técnicas de manipulación
Hay cuatro técnicas mayores en la manipulación de títeres:

Títeres de guante, también llamados de "funda", de guiñol, de cachiporra, fantoche o títeres

habitables, de manipulación directa y desde abajo. Existen muchas variantes y es sin duda la
técnica que mejor ha subsistido, como lo demuestra el éxito en televisión de los shows de Jim
Henson.

Títeres de varilla o títeres javaneses, de origen oriental

(indonesio), considerados un paso intermedio entre el guante y
la marioneta. El titiritero usa las dos manos para un solo
muñeco, una introducida en él y otra para manipular desde
abajo las varillas de los brazos.
Títeres de sombra, o por lo general de varillas, son figuras
planas articuladas (de cuyas articulaciones salen finas varillas
para su manipulación), traslúcidas, opacas o coloreadas. El
titiritero se sitúa tras una pantalla blanca iluminada por una luz
posterior, y pegando la figura a la tela le trasmite movimientos
que los espectadores verán como sombras chinescas. Es una
de las técnicas más imaginativas y la que más estimula la
creatividad del público. Se les atribuye origen indostánico y han
arraigado en la tradición cultural popular de países como
Indonesia, Turquía, China y la India.
Marionetas, muñecos manipulados desde arriba por medio de Títeres de cuerda (más tarde
cuerdas o hilos, que partiendo de su cabeza y extremidades van conocidos como "marionetas") en el
hasta el aspa de mando que permite al operador jugar con Capítulo XXVI del Quijote, según la
diferentes movimientos dando vida al ser inanimado. Se ilustración hecha por Gustavo Doré
requiere una gran destreza y habilidad en la ejecución.nota 6 en la segunda mitad del siglo XIX.

Existen todo tipo de espectáculos mixtos donde se mezclan estas

cuatro grandes técnicas titiriteras entre sí y con otras menos conocidas.19

Otros tipos de títeres

Además de los cuatro tipos más conocidos, de guante, de varilla, de sombra y marioneta (títere
articulado movido por cuerdas o hilos), hay otras variedades que pueden funcionar de modo
independiente o integrándose en los ya mencionados, como recursos del titiritero.20

Títere bufón o marotte, quizá inspirado en el cetro de los bufones medievales; sencillo, primitivo e
infantil: una cabeza atada a un palo cubierto por un largo faldón. Su máxima expresión, por tamaño
y dificultad de manejo, sería la Marotte a la cintura.
Títeres digitales (el títere dedal para Mane Bernardo), solo recomendable en espacios reducidos
pero de un gran juego pedagógico.

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Títere mimado en el que la mano del titiritero que no sujeta el

palo, aparece como mano del propio muñeco.
Títere de peana o pelele de piso (suelo), del tipo de títeres
esperpento, finalmente relacionados con el «body-puppet» o
Títere pelele.
Títeres de mecanismos, más comunes en Europa, cuyos
muñecos, manipulados desde abajo con varillas internas (que
mueven no sólo los brazos sino también la boca, los ojos, las
cejas), requieren la sincronía de varios titiriteros ocultos en el
armazón del retablo.
Títere plástico gigante ideado por el
Títeres plásticos, una de las nuevas vías para el universo del ruso Nikolai Zykov.
títere, con el concurso de las nuevas tecnologías.

La clasificación de Mane Bernardo

La directora de teatro y titiritera argentina Mane Bernardo propuso un
interesante orden o clasificación general para distinguir los diversos tipos de
muñecos que componen el universo de los títeres, en constante expansión.

Bernardo ordenó los muñecos en función de su situación respecto al titiritero y el

lugar donde se coloca éste para manipularlos. Así, el títere puede ser ajeno al
titiritero (como la marioneta y el títere de sombra) o formar parte de él, como los
títeres de guante y los de varilla. En el segundo aspecto básico de clasificación, la
colocación del manipulador, éste puede operar desde arriba (marioneta), desde
abajo, (varilla y guante) o desde un lateral (títeres 'a la planchette' y títeres
acuáticos); un caso diferente pero también a mencionar es el del bunraku japonés,
cuyos operadores, manipuladores o titiriteros se colocan detrás del muñeco, a la
vista del público.21

Títeres en iberoamérica
El panorama es amplísimo; entre los titiriteros y creadores pioneros, y las
compañías que continúan activas se podrían citar: Mané Bernardo, la familia Marioneta (títere
Cueto, Wilberth Herrera, Javier Villafañe, Roberto Lago, Frederik Vanmelle, articulado movido
Silvina Reinaudi, Fredy Reyna, los hermanos Rosete Aranda, Eduardo Di Mauro y por cuerdas o hilos).
un largo etcétera.

Museos
Algunos museos dedicados al títere son:

Museo Iberoamericano del Títere, (Cádiz, España)

Museo Argentino del Títere (Buenos Aires, Argentina)
Museo Vivo del Títere, (Maldonado, Uruguay)
Museo de Títeres de Valparaíso (Chile)
Museo Nacional del Títere (Huamantla, México)
Museo de Títeres de Lubeca (Alemania)
Museo Gadagne, (Lyon, Francia)
https://es.wikipedia.org/wiki/Títeres 6/10
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Museo Internacional de Títeres de Albaida (Valencia, España)

Centro Internacional del Títere de Tolosa (TOPIC) (Guipúzcoa, España)

Teatros
Algunos teatros de títeres con gran tradición son:

Teatro de títeres de Bakú, en Azerbaiyán

Teatro de títeres estatal de Kaunas, en Lituania
Teatro real de Toone (Bélgica)

Festivales
De la larga lista de festivales de títeres y marionetas, pueden mencionarse aquí:

Bienal Internacional de Marionetas de Évora (BIME) (Portugal)

Festitíteres (Festival Internacional de Títeres de Alicante, España)
Festival Internacional de Títeres Al Sur (Buenos Aires, Argentina)
Festival Internacional de Títeres de Bilbao (España)
Festival del Teatro de Títeres de Bogotá (Colombia)
Festival de Títeres de Copenhague (Dinamarca)
Festival Mundial de Títeres de Charleville-Mézières (Francia)
Festival de Títeres de Chuncheon (Corea del Sur)
Festival Internacional de Títeres de Redondela (España)
Festival Internacional de Títeres Rosete Aranda (Tlaxcala, México)
Festival Internacional de Títeres de Santiago de Compostela (España)
Festival Internacional de Títeres de Segovia ("Titirimundi") (España)
Festival Internacional de Títeres de Sevilla (España)
Festival Internacional de Teatro de Títeres de Teherán (Irán)

Expresiones
El concepto del títere, definido por Artiles como "creación humana casi tan antigua como el hombre" ha
generado una rica colección de expresiones, dichos, consejos, adagios, máximas y moralejas.22 Entre,
ellas, quizá las más populares sean:23

No dejar títere con cabeza, criticar o desacreditar públicamente a un grupo de personas o entidades;
hacer una auténtica escabechina en cualquier contexto no bélico;
Títeres en Cuaresma , para denominar espectáculos o sucesos de segunda fila;
Echar los títeres a rodar, romper con brusquedad con una o más personas;
No ser títere de nadie, principio de independencia e identidad;

Véase también
Unión Internacional de la Marioneta

https://es.wikipedia.org/wiki/Títeres 7/10
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Día Mundial de la Marioneta

Véase también: Usuarios títeres

Notas
1. Esta entrada desarrolla en esencia una de la 6 acepciones que la voz «títere» tiene en el DRAE, la
referida a los títeres en el medio teatral y artesanal.
2. Así lo definió el dramaturgo y titiritero argentino Ariel Bufano en "El hombre y su sombra", artículo en
la revista Teatro, año 4, nº 13, 1983, p. 10 (citado por Artiles, ver sección de bibliografía).
3. Los romanos usaban las voces 'pupa - pupae' para denominar a los objetos que ideológicamente
podían tratarse como muñecos. Y así, en lenguas de la familia del latín, como el italiano y el rumano,
los títeres se nombran con palabras de raíz latina: "pupo" (títeres italianos) y "pupazzo" (títeres
rumanos). Curiosamente, lenguas lejanas del latín como el inglés y el alemán también usan esa raíz
latina: "puppet" (títeres ingleses) y "puppen" (títeres alemanes).
4. Para esta entrada se han consultado las del Diccionario de la RAE, la del Diccionario ideológico de
la lengua española de Julio Casares y la del Diccionario de teatro de Manuel Gómez García (ver
bibliografía).
5. Un ejemplo muy posterior del término es el Retablillo de Don Cristóbal, escrito por Federico García
Lorca en 1930, para títeres de cachiporra.
6. El término marioneta, del francés «marionnette», pudo tener su origen, en la Francia medieval, en
María (madre de Jesús), por su posible relación con unas figuritas articuladas usadas en
festividades religiosas que representaban a la Virgen, las «petites Maries» o «Marion», que se
convirtieron en «Mariottes» y finalmente en "marionnettes". Artiles da la referencia del artículo "Idea
general", publicado en Cuadernillos de Teatro Infantil y de la juventud, editado en La Habana, CNC,
1965, p. 13 (ver bibliografía).

Referencias
9. Análisis de los capítulos XXV y XXVI en el
1. Real Academia Española y Asociación de CVC. (http://cvc.cervantes.es/literatura/clasicos/
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edición). Madrid: Espasa. ISBN 978-84-670-4189-7. 10. García Lorca, Federico (1963). Obras
completas. Madrid, Aguilar S.A. p. 723.
2. Bil Baird en The Art of the Puppet, New York,
Macmilla, 1965, p. 13 (citado por Artiles). 11. D P , José (1988). También se
divierte el pueblo. Alianza Editorial. pp. 263-
3. Artiles, 1998, p. 28-29. 264. ISBN 8420603511.
4. Definición de Covarrubias. (http://fondosdigitale 12. Jovellanos, Gaspar Melchor (1997). Memoria
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eg) Consultado el 27 de septiembre de 2013 Madrid, Cátedra. p. p. 203. ISBN 9788437615561.
5. J.E. Varey en el artículo "Historia de los títeres 13. AMADES, JOAN. Titelles i ombres xineses,
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de Occidente, p. 93 (citado por Artiles). 1933.
6. Historia de los títeres en España: Desde sus 14. FRÍAS, María José. Introducción a la historia de
orígenes hasta mediados del Siglo XVIII; los títeres en Madrid, Madrid, UNIMA, 1997.
Madrid: Revista de Occidente, 1957.
15. . «Homenaje granadino a los títeres de
7. John E. Varey, "Historia de los títeres en cachiporra» (http://www.titeresante.es/2012/11/
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8. Huerta, 2005, p. 692. Consultado el marzo de 2015.

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10/8/2020 Títeres - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Archivado desde el original (https://archive.org/

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chive.org/details/lostiteresyotras0000vare). Londres: Támesis. ISBN 9780900411342.

Enlaces externos
Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre títere.

Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Títeres.

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Títeres.
Página oficial del Centro internacional del títere, Tolosa, Guipúzcoa (http://topictolosa.com/es.html)
(en euskera, español, francés e inglés)
Sitio de Titeresante, revista de títeres, sombras y marionetas (http://www.titeresante.es/) Consultado
en marzo de 2015

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