Secuestro de La Mujer de Antonio

Secuestro de la mujer de Antonio
Este comentario oral lo vamos a desarrollar de la siguiente manera:

1. Nicolás Guillen
2. Contexto de este poema y de la época
3.Estructura externa
4. Estructura interna
5. Juicio valorativo y conclusiones
Este poema es de Nicolás Guillen, Poeta cubano, Por su obra ligada a las tradiciones
afrocubanas, es considerado el máximo representante de la llamada «poesía negra»
centroamericana y una de las principales figuras de la cultura Nació 1902 y murió en 1989. En
la Habana conoció a Langston Hughes, un poeta, quien inspiro a Guillen. Crítico frente a la
pérdida de identidad y cultura debido a la colonización, modernización y globalización.
Negro/mestizo Arraigado a la musicalidad, y la música caribeña
Ganò el Premio Nacional de Literatura de Cuba “Blanqueamiento de lo negro”. A pesar de su
vocación reivindicadora de humillados y oprimidos y su ferviente propósito de dar expresión al
mundo afrocubano a través de los ritmos populares mismos, Guillén poeta aristocrático, rango
al que pertenece por la sofisticación de su estilo por sus Alegorías y Metáforas
Personificación de Cuba: Caracterización de un personaje fuerte que sufre
Fuerte Semiotización del Espacio: Connotación Bélica o de violencia
Nicolás Guillén pertenece al movimiento “Vanguardismo Cubano”
Movimiento que se caracteriza por el uso de la ironía como método para mostrar la inquietud
social de un pueblo, el uso de un léxico con humor negro y sarcasmo, desprecia los signos de
puntuación y muchas de las normas propias de la versificación española
Muchos de los poemas escritos, Guillén pertenecen al género literario de Sátira, donde Guillén
expresa indignación hacia alguien o algo, con propósito moralizador, lúdico o meramente
burlesco. Sus principios como literato ocurrió en el posmodernismo Algunas características del
posmodernismo hacen referencia a una crítica a la modernidad, una concepción anti-dualista, no
hay una verdad absoluta y el lenguaje como una realidad. Temas principales en sus obras: el
mestizaje en un contexto sociopolítico y la opresión hacia el sufrido pueblo afrocubano.
La sociedad cubana se basó en la imagen de la raza blanca y superior.
Se perdían las características típicas de los negros.

Se basaban en el campesino blanco de ascendencia española.
Cuba era liderada por la élite letrada.
Dentro de la pluralidad cultural no se aceptaba a la raza negra.
Este poema es parte del poemario Songoro Cosongo, publicado en 1931 por el poeta cubano
Nicolás Guillén. Este poemario perteneciente a la poesía vanguardista cubana y poesía mulata,
caracterizadas ambas por ser el movimiento que rompió esquemas de ritmos y revolucionó la
forma de ver la poesía dado que esta se combina con el son cubano, también representativo del
momento.
La antología Songoro Cosongo (canción del bongó, velorio de papá Montero, canto negro
pequeña oda a un negro boxeador y secuestro a a la mujer de antonio) fue publicada en 1930
por Nicolás guillén, en un periodo de huelgas obreras, crisis estudiantiles, confrontación política
y represión militar.
Durante ese año estaba vigente la Revuelta de las Masas en contra de Machado, contra quien
desde años anteriores ya se habían presentado revueltas obreras y estudiantiles en años
pasados.
 En cuanto a la estructura externa:

 Organización general
o Arte menor
o 5 estrofas
o versificación libre
o Mayormente octosílabos
o “Yo” Lírico, Primera persona, heterodiegético
 Ritmo
o Rimas consonantes (riman tanto las vocales como las consonantes de la última
silaba de los versos)
 (Desamárrate, Gabriela. Verso 13 Muerde la cáscara verde, verso 15 ,pero no
apagues la vela verso 16
o Paralelismos
o Anáfora
 (“repique, pique, repique, repique, pique, repique, pique, repique, repique, ¡pó!”
verso 26, 27 y 28
o Alteración (fonética de la “m” mulata, mora, morena verso 34

o Epanadiplosis (final misma palabra) (“repique, pique, repique, repique, pique,
repique, pique, repique, repique, ¡pó!” verso 26, 27 y 28 y Quiasmo (Repetición
del orden de las palabras también (“repique, pique, repique, repique, pique,
repique, pique, repique, repique, ¡pó!” verso 26, 27 y 28
 frecuente de aliteración (“desamarrate gabriela, muerde, la cascara verde, pero
no apagues la vela”)
 Cosificación (Te voy a beber de un trago, como una copa de ron)
 Ritmo: moderado, con algunos cambios abruptos debido al uso de figuras de
repetición y pausas versales.
 Licencias
o Sinéresis
o Sinalefas
 Encabalgamientos/pausas verbales/ pausas finales
En cuanto a la estructura interna:

este poema tiene pausas versales en su mayoría, las cuales crean un ritmo moderado, casi lento,
pero cuando Guillén combina estas pausas versales con algunas figuras de repetición, tales como
la aliteración o la anáfora, genera cambios de ritmos abruptos, algo muy común de la poesía
mulata afrocubana. En este poema encontramos rima consonante y asonante, lo que ayuda a
marcar el ritmo anteriormente nombrado.
este poema se titula Secuestro a la mujer de Antonio, haciendo referencia a “robar” una mujer y
seducirla. Sin embargo, este título tiene un trasfondo en el nombre Antonio, el cual podemos
relacionar con san antonio, patrono de las mujeres solteras. Este poema es un poema de arte
menor, cuenta con un total de 46 versos, en los cuales se habla de la mujer de antonio,
expresando un gran deseo e imponiendole sesualidad.
 Título
o “Secuestro de la Mujer de Antonio”
o “La mujer de Antonio” -Trio Matamoros
 Ideas principales/Bloque temáticos
o Liberación (mediante la música/arte)
o Patriarcado/Pertenencia al hombre
o Oportunidad
o Independencia
o Esclavitud
o Infidelidad
o Poder
En el poema Secuestro de la mujer de Antonio podemos encontrar que hay una referencia a la
relación de dos personas al momento de danzar, en donde la mujer pasa a ser posesión del
hombre durante el acto, pero al mismo tiempo es partícipe del disfrute.
“Te voy a beber de un trago,

como una copa de ron;
te voy a echar en la copa
de un son”
El “Secuestro” puede entenderse tanto como el acto sexual, como el furor de la rumba, en donde
de igual manera se presencian connotaciones eróticas y la corporalidad toma gran importancia.
De aquí no te irás, mulata,

ni al mercado ni a tu casa;
aquí molerán tus ancas
la zafra de tu sudor:”
La rumba se puede entender como un acto de liberación para “la mujer de Antonio”, pues allí ella
es parte de un acto en donde no hay cabida para lo aburrido, en donde no importa ni la pareja ni
la seriedad, sino el disfrute del cuerpo y el momento.
“Desamárrate, Gabriela.
Muerde
la cáscara verde,
pero no apagues la vela;
tranca
la pájara blanca”
“Záfate tu chal de espumas

para que torees la rumba;
y si Antonio se disgusta
que se corra por ahí”
“el mismo Antonio si llega,

saldra caminando asi;
todo el que no esté conforme,
saldrá caminando así…”
 Símbolos:
o Secuestro
o Son
o Canción
Ejemplos son
o “Chal de espumas” verso 7
o Desamarrate verso 13
o “De aquí no te iras” verso 22
Figuras literarias
 Retóricas:
o Metáfora
 “Semillas las de tus ojos darán frutos espesos” verso 29
 ”Chal de espumas” verso 7
 Símil
 “Te voy a beber de un trago, como una copa de ron” verso 1 y2
 Hipérbole
 “Que el bongo se calentó…” verso: 20 y 21
 Sinestesia:
 “Te voy a echar en la copa de un son, prieta, quema de ti misma, cintura
de mi canción” verso 5 y6
 Epíteto:
 “La cáscara verde” verso 15 ”La pájara blanca” verso 18
Animalización
“aquí molerán tus ancas

la zafra de tu sudor” verso 24 y 25
cosificación
5.
Opinión personal: poca variedad de figuras retóricas, pero en abundancia, al igual que licencias
poéticas tales como la sinalefa que hacen que tenga una estructura externa un poco compleja de
analizar. Usa verbos imperativos que hacen creer que le están hablando al lector (en este caso a
gabriela), acompañando esto del uso de figuras de repetición crean un poema muy melódico pero
muy fuerte a la vez. Finalmente podemos encontrar la presencia de otros temas menos explícitos,
tales como la infidelidad, la libertad y la esclavitud, el poder y la competencia por “la hembra”

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La sociedad cubana se basó en la imagen de la raza blanca y superior.

Se perdían las características típicas de los negros.

 En cuanto a la estructura externa:

o Alteración (fonética de la “m” mulata, mora, morena verso 34

En cuanto a la estructura interna:

“Te voy a beber de un trago,

De aquí no te irás, mulata,

“Záfate tu chal de espumas

“el mismo Antonio si llega,

“aquí molerán tus ancas

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