“Año del Diálogo y la Reconciliación Nacional”

FACULTAD DE DERECHO
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

TEMA: Matrimonio Romano

ASIGNATURA: Derecho Romano

DOCENTE: CÁRDENAS MENDIVIL, Raúl

CICLO: I

SECCIÓN: “B”

SEDE: CENTRAL

INTEGRANTES:

 BUITRÓN PAREDES, Helen Pamela

 AYALA ARCE, Juan Diego
 ATAO TAIPE ,Oscar Andrés

AYACUCHO - 2018
INTEGRANTES

 BUITRÓN PAREDES, Helen Pamela

 AYALA ARCE, Juan Diego
 ATAO TAIPE ,Oscar Andrés
 A mis queridos familiares que me

apoyan siempre

Helen

A mi papá que siempre está para

mí

Diego

A mi pequeña hija que amo con el

corazón

Oscar
 PRESENTACIÓN

El matrimonio desde su concepción tuvo que pasar diferentes etapas, procesos de

evolución , entre otros cambios que lo conllevan a donde está ahora, el presente trabajo se

centra en el estudio del Matrimonio Romano como parte de la formación de la sociedad,

siendo y dando inicio a la célula básica y fundamental de la sociedad que es la familia, este

escrito tiene por finalidad dar a conocer y enseñar el proceso del Matrimonio Romano que se

llevó a cabo en la antigua Roma ,promoviendo así la formación de la unión conyugal de aquel

tiempo , conociéndose y practicando hasta nuestros días muchos actos de dicha ceremonia.

El informe e investigación es presentado en las siguientes hojas.

 TABLA DE CONTENIDO

CARÁTULA

INTEGRANTES

DEICATORIA

PRESENTACIÓN

ÍNDICE

EL MATRIMONIO ROMANO......................................................................................... 6

LOS ESPONSALES ......................................................................................................... 7

REQUISITOS PARA CONTRAER EL MATRIMONIO ........................................... 7

ELEMENTOS DEL MATRIMONIO ....................................................................... 8

TIPOS DE MATRIMONIO .................................................................................. 8

Impedimentos Matrimoniales.............................................................................. 10

Poderes e instituciones dentro del matrimonio ............................................... 11

Causas de disolución del matrimonio ......................................................... 13

El Divorcio .............................................................................................. 14

La Adopción ....................................................................................... 16

La Legitimación……………………………………..………………17

BIBLIOGRAFÍA ............................................................................................................... 18
 EL MATRIMONIO ROMANO

En la antigua Roma el Matrimonio era la unión permanente entre un hombre y una mujer

con pleno consentimiento, considerado un derecho divino con la finalidad de:

- Ser marido y mujer

- Generar descendencia

- Educar a sus hijos en un seno familiar con alta moral y de manera permanente en la

comunidad

El origen etimológico de su nombre proviene de la palabra NUPTIAE, este se relaciona

con el término JUSTAE NUPTIAE que significa “Matrimonio Legítimo”, pero la

MATRIMONIUM era el término que se utilizaba para referirse la mujer que ya estaba

casada.

Dentro del marco de la historia según el concepto de Modestino dentro del Digesto dice

que el matrimonio es “la unión del hombre y la mujer, consorcio de toda la vida,

comunicación de los derechos divino y humano”, era un matrimonio monogámico,es decir, se

tenía una sola esposa y un solo esposo las nupcias de aquel tiempo no eran celebradas con

agasajos ni ceremonias pomposas, pero tenían gran relevancia dentro del derecho, estos

acontecimientos no son remplazados por ninguna otra ceremonia en la actualidad. Para que el

matrimonio se considere consumado tenía que nacer el primer hijo, porque esa era su

principal finalidad.

Una vez realizado el matrimonio se presentaban signos físicos exteriores que identificaban

al varón y la mujer casada ente ellos se tiene a las siguientes características:

-Cambio de familia y custodia del pater familia a la del espeso

-Cambio de gentilicio de la mujer por el del esposo

-Cambio del domicilio

 -Pero la característica más relevante tenía por nombre “HONOR MATRIMONII”,

consistía en darle un trato íntimo y especial al varón que era su marido.

LOS ESPONSALES

Según Ulpiano “Se llaman esponsales de prometer por esponsiones; pues tenían costumbre

los antiguos de estipular y prometer las que iban a ser sus mujeres “.No saliendo del concepto

los esponsales eran las promesas a futuro de contraer matrimonio, está era una petición

formal o promesa formal. Este acto se daba principalmente entre patricios, pero luego se dio

entre plebeyos y liberatos ,solo los esclavos no podían casarse, tampoco los ciudadanos de

orden senatorial (familias patricias antiguas ) porque no debían rebajar su clase social , si lo

hacían en consecuencia la mujer era convertida en esclava .

Para que se pueda dar la sponsalía lo pareja tenía que cumplir con una serie de requisitos.

REQUISITOS PARA CONTRAER EL MATRIMONIO

Para poder cumplirse el matrimonio se cumplía una serie de requisitos, era un matrimonio

monogámico, es decir, se tenía una sola pareja y se exigía fidelidad .Los requisitos necesarios

eran:

1. Capacidad fisiológica de los contrayentes para poder tener hijos. Ello era la edad

mínima requerida para casarle (12 años para la mujer y 14 para el hombre). Es más,

Octavio Augusto dejó una ley por escrito en la cual, “obligaba” la unión del

matrimonio y quien no la acatara y no fuera padres antes de los 20 años para ella y 25

para él, tendrían que acarrear con las consecuencias.

2. Capacidad jurídica, o dicho de otra forma, ser personas libres y en posesión de la

ciudadanía, es decir, los patricios, plebeyos y libertos. Gozar del Jus Conubium .es

decir, poder casarse libremente sin impedimentos

3. Consentimiento de los pater familia, en caso de los varones, pero en caso de las

mujeres bastaba con la autorización de abuelo. Las uniones se debían de dar de igual a

igual, solo se podía dar una desigualdad con la autorización del príncipe.

ELEMENTOS DEL MATRIMONIO

El matrimonio romano estaba compuesto por dos elementos:

a) EL ELEMENTO SUBJETIVO: (AFECTIO MARITALIS), consistía en consentir el

matrimonio para ser marido y mujer por parte del varón y la mujer, solo bastaba la

aprobación del pater familia.

b) EL ELEMENTO OBJETIVO: Es la convivencia conyugal o cohabitación, al

matrimonio lo hace la intención de crear una institución, es decir, familia.

El matrimonio como institución tiene tres funciones y finalidades principales que son:

-Conservar el nombre de la familia y perpetuarlo a través del tiempo, sino se cumplía

con ello surgía el divorcio.

-Asegurar la masa hereditaria o patrimonio entre sus miembros

-Perpetuar el culto doméstico

TIPOS DE MATRIMONIO

Esta unión poseía dos tipos jurídicos que eran:

1. CUM MANU – IN MANUS. En él, la potestad de la esposa pasaba de su padre a su

marido una vez casada. El pacto se sellaba con un apretón de manos o dextrorum
 cortiuctio. Ella seguía siendo una persona dependiente, como un hijo pero esta vez de

su marido, y quedaba sometida jurídicamente a él.

Existían tres celebraciones diferentes:

a) LA CONFARREATIO: Era la ceremonia religiosa y la que más se estilaba entre los

patricios. En ella, los contrayentes compartían el Panis Ferreus (pan de harina de trigo)

delante del Flamen Diales (el sacerdote de Júpiter) o del Pontifex Maximus.

b) LA COEMPTIO: Era la ceremonia civil y la más usada por el resto de la sociedad. En

ella se emulaba la compra, convenio o mancipatio de la novia por parte del novio, en

presencia de 5 testigos que aportaba la novia y del libripens que era un secretario que

levantaba el acta

c) EL USUS: Era la tercera opción y la que he nombrado anteriormente. Era un período

de convivencia en el cual, los novios durante un año tenían que convivir y una vez

pasado el plazo, se hacía la cesión de mano de la novia. Si a lo largo de este período de

la convivencia, la pernoctación se interrumpía 3 noches seguidas, llamado trinactium,

el usus quedaba invalidado.

2. SINE MANUS. En él, la potestad de la novia sigue recayendo en el padre y a su vez,

seguía perteneciendo a su familia, aunque estuviera casada y viviera con su esposo.

Muchos padres ricos prefirieron esta opción para preservar la herencia de su hija y que

no recayera en manos ajenas. Cabe destacar, que en esta opción la mujer romana

estaba más libre puesto que dependía de la autoridad paterna pero vivía fuera del hogar

familiar.
 Impedimentos Matrimoniales

En la antigua Roma hubo casos en los cuales no se podía ni tenía que contraer matrimonio,

éstos eran:

1. El funcionario con una mujer nacida en la provincia a su cargo. (D. 23, 2, 38), pero si

puede desposarla para casarse después de haber cesado en 4 DERECHO ROMANO el

cargo. Igual prohibición se aplica al hijo de los funcionarios ( D: 23,2,57)

2. El tutor y el curador con su pupila adulta, a no ser que esta se hubiera casado

desposada previamente por su padre según sus órdenes o porque figuraba en el

testamento a condición de que se casara con el tutor. ( D: 23, 2, 36 )

3. La mujer del hijastro no puede casarse con el padrastro. ( D: 23, 2, 15)

4. El hijo adoptado y posteriormente emancipado no puede casarse con la que fue mujer

de su padre adoptivo, porque tiene condición de madrastra. (D: 23, 2, 14)

5. Los parientes, ascendientes y descendientes entre sí. “ No puede haber matrimonio

entre aquellas personas que son entre si ascendientes y descendientes, ya sea en grado

próximo, ya de grado remoto hasta el infinito” ( D: 23,2,53)

6. El suegro con la que fue su nuera. 7. El hijo con la mujer desposada con el padre,

aunque no sea propiamente madrastra ( D: 23,2,12)

8. El liberto del curador con la pupila (D: 23, 2,37)

 9. El hombre libre con la mujer deshonesta. ( D: 23, 2, 43, 44 ) y se entiende como tal no

solo a la que se exhibe en público y a la que se prostituye aunque no sea por dinero, así como

a la que en tiempo pasado fue prostituta “ Pues la inmoralidad no se borra aunque haya

cesado”. También se considera deshonesto el lenocinio (alcahuetería), y se considera como

tales a quienes inducen a la prostitución.

10. Los senadores con mujeres condenadas en juicio público.

Poderes e instituciones dentro del matrimonio

a) LAS MANUS :

Según Gayo “Pero, aunque las personas de ambos sexos puedan estar en potestad, sólo

las del sexo femenino pueden estar en mano”, esta era una autoridad que tenía el

marido sobre una mujer casada, él la representaba legal y administrativamente. Se

tenía dos tipos que eran el matrimonio formal (Cum Manus) y el matrimonio libre (Sin

Manus).La mujer que era casada Cum Manus, estaba bajo la autoridad del marido con

todo patrimonio, convirtiéndose en un Mater familias desligándose de su familia

anterior .En caso de la mujer casada in Manus sigue siendo dueña y señora de sus

propiedades sin romper ningún vínculo con su familia anterior.

Podía adquirirse de tres maneras

-La Confearratio

-La Coemptio

-El Usus

b) LA DOTE:

Surgió vinculada al matrimonio Cum Manu, ya que al dejar de pertenecer a su familia de

origen y pasar a heredar en la de su esposo, se entregaba estos bienes al marido por parte
de la familia de la esposa, como compensación. No era una donación, sino una dación por

causa onerosa, destinada a solventar los gastos del hogar. Luego se extendió al matrimonio

sine manu.

Al principio fue una cuestión honorífica, o sea, no obligatoria, hasta que Justiniano lo

transformó en una obligación legal.

La Dote se constituía de tres maneras:

a) DOTIS DATIO:

Es una transacción rápida e inmediata de todos los bienes .Se podían dar por:

-Emancipación (MANCIPATIO)

-Cesión ante el magistrado mediante reivindicación (INJURE CESIO)

-Tradición (TRADITIO) entrega de una cosa por el propietario (TRADENS) a otra

persona (ACCIPIENS) su finalidad era dar que la persona adquiera sus bienes y ocupe

su lugar.

b) DOTIS DICTIO:

Era una promesa otorgada por el Pater Familia de la mujer, ella misma o un deudor por

su mandato con la finalidad de constituir la Dote. Esta promesa era unilateral y

solemne

c) PROMISSIO DOTIS:

Era presentada bajo la forma de STIPULATIO que era un contrato verbal, se

perfeccionaba mediante una cuestión que formulaba una persona que debía constituirse

en acreedor era el STIPULADOR o REUS STIPULANDI y había otro que era el

deudor PROMISSOR o REUS PRIMITTENDI.

 Entonces el Promissio Dotis era una promesa que era hecha a una persona que era

ajena del seno familiar, su forma era el STIPULATIO, cualquiera que quería

beneficiar a una mujer lo usaba.

Causas de disolución del matrimonio

Según Paulo “El matrimonio se disuelve por el divorcio, la muerte, el cautiverio de guerra

u otra eventual caía en esclavitud de cualquiera de los cónyuges” (Dig.L24:2,1)

El matrimonio en la antigua Roma se constituía con un fin, era una decisión de carácter

permanente, pero en muchos casos no se cumplía el fin establecido, al ser así surge el

divorcio.

a) MUERTE DE ALGUNO DE LOS CÓNYUGES

Tenían que estar muertos físicamente para darse el divorcio o bien ser prisioneros de

guerra por más de tres años y así considerarlos muertos.

b) PÉRDIDA DE LIBERTAD DE UNO DE LOS CÓNYUGES

Ocasionaba la CAPIS DEMINUTIO MÁXIMA, estas personas no eran consideradas

ciudadanos, más bien esclavos y como tal no eran considerados matrimonios legales.

c) PÉRDIDA DE CIUDADANÍA

La CAPIS DMINUTIO MEDIA y la CAPIS DEMINUTIO MÍNIMA eran generadas por

la deportación e interdicción del agua y fuego, durante esto no se podía ejercer la patria

potestad ni la MANUS
d) EL INCESTO SOBREVINIENTE

Se daba cuando se adoptaba al yerno como hijo, en consecuencia no se podía da un

matrimonio porque el adoptado pasaría en calidad de hermano de la futura esposa.

e) EL DIVORCIO

Esta era ya la decisión por parte de los casados de poner fin a su lazo matrimonial. Al

principio esta decisión sólo podía sr asumida por el esposo, pero gracias a Justiniano más

adelante la mujer también podía pedir el divorcio.

El Divorcio

El nombre y significado de la palabra Divorcio tiene su origen con las palabras

“DIVORTIUM Y DIVERTERE”, hace referencia al término separarse, irse, alejarse

.Entonces el divorcio consistía en disolver el vínculo matrimonial y que los esposos se

fueran cada uno por su lado dándose así el “DIVORTIUM PER DIVERSUM”

a) EL REPUDIO

Así se llamaba a la disolución total y final del vínculo matrimonial, el repudio se podía

dar incluso antes del matrimonio, es decir repudiar tanto al esposo como al

comprometido.

Tenía tres maneras:

-ORAL: Se daba comunicando de palabra la decisión tomada por alguno de los

contrayentes de poner fin al matrimonio.

-PER LITTERAE: Era el anuncio escrito o en una carta entre contrayentes de poner

fin al matrimonio
 -PER NUNTIUS: Un enviado o emisario declaraba a cerca de la decisión tomada de

disolver el matrimonio entre los contrayentes.

b) CLASES DE DIVORCIO

-DIVORCIO COUNMUNE CONSENSU: Era por acuerdo mutuo entre los contrayentes

-DIVORCIO UNILATERAL POR JUSTA CAUSA: Se daba por:

*Conjura ante el emperador

*Adulterio dentro de la ciudad, comercio con mujeres dentro o fuera de la casa

conyugal

*Insidias al otro cónyuge, falsa acusación de adulterio

-DIVORCIO SINE CAUSA: Se daba por:

*Pérdida de la Dote

No había otra causa, de ello el nombre, traía consigo un castigo.

-DIVORCIO BONA GRATIA :

Se daba cuando:

*Uno de los cónyuges hacía votos de castidad

*Uno de ellos era cautivo de guerra

*Uno de los cónyuges padecía de impotencia absoluta

Era un divorcio de acuerdo amistoso entre los contrayentes, tenían un acuerdo común y

clásico entre ellos.

La Adopción

Era una institución que se encargaba de integrar a una persona dentro de un seno familiar,

es decir estar bajo la patria potestad de la nueva familia, Tenía como título FILLIUS,

podían ser, hijos, sobrinos o nietos. Era la ejecución de una patria potestad artificial, en

principio era de carácter viril, pero después las mujeres también podían adoptar.

Tiene dos tipos que son:

-Autorizados por el pueblo

-Autorizados por un magistrado o pretor

La Adopción Plena se da por un pariente y la Menos Plena por una persona extraña.

a) Clases de adopción

-La adopción propiamente dicha

Se efectuaba ante el pretor, el adoptado era un ALIENEI JURIS en calidad de hijo, su

nombre es ADOPTIO o DATION IN ADOPTIONEN

-La adrogación

Era realizada bajo el informe de los pontífices y la autorización de la curia, se

adoptaba a un Pater Familia bajo el rango de hijo, incluía a toda su familia .La

adrogación solo se daba dentro de Roma, las mujeres no podían ser adrogadas ya que

no tenían patria potestad .

b) Requisitos de la adopción

-Consentimiento por parte del adoptado como del Pater Familia si era Alieni Juris

-El adoptante tenía que ser mayor de 60 años, es decir tener una edad legal

-La adopción no solo se daba en varones, sino en mujeres, podían ser nietos o bisnietos.

-Se tenía que adoptar a personas con las condiciones físicas integrales para que pueda

cumplir con sus fines de adopción, pero los castrados y eunucos no podían ser adoptados
c) Efectos de la adopción

-Su nombre cambiaba, ahora el nombre que llevaba era de su nueva familia, se le anclaba

el término ANUS, es decir ya no tenía tres nombres sino cuatro

-Sus deudas eran extinguidas por la MINIMA CAPITIS DEMINUTIO

-Migra a su nueva familia .los lazos con su anterior familia desaparecen, cognación, culto

y tribu

-Sus bienes (bienes de adrogado) pasan al adoptante (adrogante)

-La patria potestad del adoptado pasaba al adoptante como si hubiera nacido en aquel seno

familiar

La Legitimación

Favorecía al matrimonio al reconocer un hijo proveniente del concubinato con el término

de FILIUS IN POTESTATE.El derecho de los hijos legitimados eran iguales a los hijos

del matrimonio y estaban bajo la patria potestad del Pater Familia, pero el Pater no podía

tener hijos legítimos .Pero para cumplir la legitimación tenía que cumplir lo siguiente:

-Matrimonio de sus padres

-Consentimiento del hijo

-Rescripto del príncipe

-Oblación a la curia

Esta condición de legitimación no se podía dar a los hijos de adulterio o incesto.

BIBLIOGRAFÍA

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Tardía. Taurus, s.f.

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Antigüedad y la Edad Media. Anaya, s.f.

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Anaya, s.f.

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acceso: 19 de 05 de 2018).

 Los ojos de Hipatía . s.f. https://losojosdehipatia.com.es/cultura/historia/el-

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 Río, Lucía Bermejo Sanz & María Galinzo del. La mujer en la Antigüedad. s.f.