NOMBRE: GABRIELA CÓ RDOBA

CURSO: 3ro BGU “A”

FECHA: 18/03/2020
UNIDAD EDUCATIVA
“LICEO POLICIAL”

1. Leer y observar el siguiente enlace, sacar 5 ideas importantes.

https://prezi.com/mm6gtweoxw7k/instituciones-evangelizadoras-en-la-colonia/

 Para cumplir con la misió n evangelizadora viajaron a América miembros del

clero secular y regular, fue impulsada gracias a la acció n de dos instituciones
religiosas: las misiones y los conventos.
 Las misiones eran grupos religiosos predicadores que asentaban en un lugar
con el fin de convertir a los indígenas.
 Las misiones eran pueblos formados alrededor de una capilla o iglesia, también
eran pueblos conquistados y eran organizados por religiosos.
 En los conventos era catequizar e instruir la fe y las partes era la iglesia y el
claustro.
 La iglesia fungía como templo parroquial en el que se oficiaban los ritos y el
claustro era resguardo para niñ as huérfanas o mujeres que estaban en peligro.

2. Realizar 5 ideas sobre cada tema: instituciones evangelizadoras en la colonia

pag 104-105.

 El arte como instrumento pedagó gico para la evangelizació n de América fue

impulsado gracias a la acció n de dos instituciones religiosas: las misiones y los
conventos.
 Se organizaron las primeras misiones, grupos de religiosos predicadores que
asentaban en un lugar con el fin de convertir a los indígenas al cristianismo e
instruirlos en oficios para la extracció n de metales preciosos, la agricultura,
creació n de textiles.
 Si los indígenas se negaban, los misioneros insistían hasta lograr reducirlos o
los sometían por la fuerza si respondían de forma violenta.
 Eran organizadas por religiosos dominicos, franciscanos, mercedarios y
jesuitas. No participaban conquistadores, encomenderos ni negros.
 Fue una forma econó mica y autosustentable de expansió n colonial ya que se
abastecía con el trabajo de los mismos indígenas y generaba riquezas para la
Corona.

PAG 105
 En los conventos hacían su vida las ordenes religiosas, cada una con una tarea
de evangelizació n definida: educació n y evangelizació n de hombres o de
mujeres.
 La iglesia fungía como templo parroquial en el que se oficiaban los ritos para
los pobladores de la ciudad.
  El claustro albergaba la practica de la vida contemplativa de los religiosos, en el
caso de ser un convento femenino solía haber una escuela para mujeres, que
incluían a las mestizas.
 El convento fue un espacio de soledad, penitencia, arrepentimiento y
disciplina, ideales que pretendían ser instituidos para la vida cotidiana a través
de la educació n.
 La capilla eran recintos que se construían sin columnas y sin niveles,
generalmente en una sola nave con el fin de que las multitudes indígenas o
mestizas que eran llevadas a la catequesis pudieran ver y escuchar desde todos
los á ngulos.

3. Investigar 2 ejemplos sobre: misiones en la colonia, conventos en la colonia,

claustros en la colonia, capilla abierta o de indios en la colonia. Describir una
característica de cada una y pegar una imagen de cada una.

MISIONES EN LAS COLONIAS

 Misiones jesuitas en América:  El objetivo principal de las misiones religiosas

fue el crear una sociedad con los beneficios y cualidades de la sociedad
cristiana europea, pero sin los vicios y maldades que la caracterizaban. Estas
misiones fueron fundadas por los jesuitas en toda la América colonial.

 Misiones españolas: La misió n era un centro econó mico para comercio y

producció n de cultivos que venían de tierras no adyacentes para ganadería y
agricultura, se ubicaban en zonas alejadas de los pueblos conquistadores y de
encomiendas.

CONVENTOS EN LA COLONIA

 Convento e iglesia de San Francisco, Cuzco Perú: Hacia 1645 los frailes
decidieron rehacer el conjunto conventual. En 1650 la construcció n fue muy
dañ ada. La torre cayó , así como gran parte de la iglesia, sin embargo, fue
concluida hacia 1652. Es una construcció n de tres naves, la central algo má s
ancha y alta con crucero y cú pula apenas insinuada que remata una linterna.

 Convento de las monjas de la concepción, Panamá: Sufrió muchos dañ os

durante el terremoto de 1621. Su reconstrucció n comenzó en 1640, pero aú n
no había sido terminada cuando Morgan capturó la ciudad. La iglesia de las
 monjas de la Concepció n -que estaba inconclusa a la llegada de Morgan, pues
le faltaba la torre y su fachada principal- es una de las ruinas mejor
conservadas de Panamá la Vieja.

CLAUSTROS EN LA COLONIA

 Claustro de la inmaculada concepción: En la ciudad de Pasto, ubicada al

Norte de la Audiencia, fue establecida el 3 de octubre de 1588, El convento
fue creado ‘para doncellas nobles, hijas de los conquistadores y otros
vecinos principales de la ciudad’.
 Claustro de San Agustín: En su interior, el lugar se hace aú n má s
reservado. Un patio cuadrangular que tiene una galería porticada con
arquerías que descansan en columnas, su construcció n en la primera
mitad del siglo XVIII, respondió a la necesidad de la Comunidad Agustina
de destinar una edificació n para desarrollar la labor educadora que llevó
adelante como parte de su misió n al establecerse en la ciudad.

CAPILLA ABIERTA O DE INDIOS DE LA COLONIA

 Capilla del patio de Tlaxcala: construida en el siglo XVI, la cual conserva

indicios de que ahí utilizaron andamios y grú as para representar ascensos
al cielo, esa capilla es muy interesante, primero por su ubicació n, el hecho
de que esté en lo alto y no al ras implica que uno vea hacia arriba, creo que
ahí es donde tenemos una fuerte influencia prehispá nica.
 Capilla de Teposcolula: Conocido por albergar la capilla abierta má s
grande del país, el conjunto conventual de San Pedro y San Pablo
 Teposcolula, localizado en la Mixteca Alta, en Oaxaca, fue rehabilitado en su
totalidad por un equipo de especialistas el Instituto Nacional de
Antropología e Historia (INAH-Conaculta), de 15 metros altura por 43 de
largo y 11 de fondo, data del siglo XVI y había colapsado a causa de varios
sismos.

4. Leer y observar el siguiente enlace, sacar 5 ideas importantes.

https://prezi.com/um6meiveqke/universidad-epoca-colonial/

5. Realizar 5 ideas sobre cada tema: colegios, universidades e ideas, el pensum

de estudio colonial, las universidades y escolástica, el curriculum filosófico
pag 106-110.

 Junto a la religió n, la educació n fue un instrumento de implantació n, de la

cultura españ ola en América.
 Elitismo: para destinarlos al privilegio de gobernar, solo los españ oles y
blancos criollos de sangre pura y en cierta medida la nobleza indígena
tenia acceso a la educació n.
 Dogmatismo y absolutismo: los contenidos eran impuestos desde la
metró polis y no eran cuestionables. Desde los primeros grados, los
alumnos eran preparados para una educació n universitaria escolá stica.
 Patriarcalismo: solo si se pertenecía a una familia adinerada, la mujer
podía recibir educació n, generalmente limitada a las primeras letras e
instrucció n en oficios domésticos, religió n y algú n arte que recibían en
escuelas femeninas dirigidas por ó rdenes religiosas.
 Rigidez: se implementaban la severidad y el castigo físico como medidas
disciplinarias.
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 Los estudios tenían una divisió n flexible que no siempre se correspondía

con la edad del estudiante sino que dependía de su capacidad.
 Primeras letras: constituían la base pedagó gica, se enseñ aba castellano
(lectura y escritura), aritmética bá sica, canto y preceptos religiosos.
 Estudios menores: al finalizar las primeras letras se podía avanzar a los
estudios menores centrados en el aprendizaje del latín considerado
entonces como el idioma universal del conocimiento.
 También aprendían latín para leer a Ciceró n, Horacio y Virgilio, entre otros
clá sicos. El texto base para la enseñ anza de la gramá tica era el texto de
Nebrija.
 Las carreras estaban dirigidas hacia las letras y las humanidades. Las
principales eran: teología, filosofía y derecho canó nico.

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 En la colonia, la fundació n de universidades empezó cerca de la segunda

mitad del siglo XVI en las principales ciudades: Santo Domingo, Lima,
México.
 Los hijos de los funcionarios de la Corona estuvieron entre los primeros
alumnos de las universidades en América.
 Aunque ya en decadencia en Europa durante la colonia el paradigma de
pensamiento académico en las universidades fue la escolá stica.
 El pensamiento escolá stico es la interpretació n cristiana de la filosofía
grecolatina, en especial de Aristó teles, con el fin de comprender las
verdades de la fe.
 Por sus fuertes componentes metafísicos y teoló gicos, la escolá stica fue el
espíritu imperante en la Colonia.

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 El estudio de la filosofía se desarrollaba en tres añ os, primer añ o estudio de

las ló gicas de Pedro Hispano y Aristó teles, segundo añ o estudio de la física
y el tratado del alma, tercer añ o estudio de los entes y de Dios como causa
del ser.
 Lectio: el maestro leía sus explicaciones sobre el tema de la clase y los
alumnos se esforzaban por copiarlas, memorizarlas y repasarlas para
recitarlas en los exá menes.
  Este método se hacia imperativo en un medio en el que había escasez de
libros impresos y falta de imprentas.
 Fundació n del colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, primero que ofreció
educació n elemental y superior a los indígenas.
 Fundació n de colegios universitarios dirigidos por las ordenes religiosas
para los criollos de escasos recursos.

6. Investigar dos universidades de la época colonial en América, describir 2

características de cada una.

Universidades de la época colonial en América

 Universidades Mayores de Lima y México: fueron no só lo las primeras

Universidades indianas sino el referente de las sucesivas fundaciones
coloniales. “Lo que París significó en Europa y Salamanca en Españ a,
representaron Lima y México en la América hispana.
 Un buen nú mero de centros Universitarios tuvieron un nivel equivalente al
de los europeos y jugaron un papel relevante en el transvase cultural de la
Europa cristiana al Nuevo Mundo.

 Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino: Creada por bula

de 1580 (Gregorio XIII), obtuvo el pase Real (Felipe III) en 1630. Cerrada
en 1826, reabierta en 1855, vio cerradas sus puertas por segunda vez en
1861. Restaurada por la Orden de los Predicadores en 1966, orden que la
fundó y hasta hoy la regenta.
 Es la Universidad colombiana má s antigua y la quinta en el continente
americano; fundada por los dominicos de la Orden de Predicadores en el
Convento de Nuestra Señ ora del Rosario de Bogotá . 

7. Realizar 5 ideas sobre cada tema: las misiones científicas europeas y su

impacto cultural en América latina pag 112 hasta 115.

 Mientras mantuvo su dominio sobre las colonias, Españ a procuro

mantener actualizada y clasificada su informació n geográ fica estratégica
sobre América.
 Otras dos expediciones botá nicas que también fueron patrocinadas por la
Corona españ ola fueron las de Ruíz y Pavó n en Perú y Chile.
 Para principios del siglo XVIII la comunidad científica europea discutía
sobre la forma del planeta.
 Para resolver esta cuestió n, el Rey Luis XV de Francia apoyo dos
expediciones organizadas por la Academia de la ciencia francesa: una hacia
el Ecuador para medir la longitud de un grado de meridiano terrestre y
otra hacia el polo norte.
 La expedició n llego a los actuales territorios de Ecuador donde permaneció
hasta 1745, para medir un grado de la longitud del ecuador terrestre y asi
comprobar la forma de la Tierra.

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 Al cruzar las mediciones del ecuador con los resultados de la medició n del
polo norte, se confirmo que la Tierra esta ensanchada en la zona ecuatorial
y achatada en los polos.
 La medició n del ecuador dio origen al sistema métrico universal, basado
en el metro, que es una millonésima parte del cuadrante terrestre.
 Los alrededores de Quito empezaron a llamarse tierras del ecuador ya que
por ese territorio pasa el paralelo que divide la Tierra en dos hemisferios.
 El filosofo materialista, naturalista y pionero de la geografía moderna, el
alemá n Alejandro de Humboldt se preparo desde muy joven para realizar
grandes expediciones por todo el mundo con el fin de comprender la
naturaleza.
 Durante todo el viaje, los científicos recolectaron unos 60000 ejemplares
de especies botá nicas, tomaron apuntes, elaboraron mapas y observaron
los astros.

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 Investigo los volcanes americanos y registro sus erupciones. Escalo el

volcá n Chimborazo, en Ecuador de 6310 metros de altura y midió el índice
de la caída de la temperatura por la altitud.
 Desarrollo de la teoría de las isotermas e isobaras para la representació n
geográ fica -cronoló gica de la presió n atmosférica y la temperatura.
 Descubrieron del ecuador magnético el Cajamarca, Perú . Comprobó el
descenso en la intensidad magnética a medida que se aleja de los polos
hacia el ecuador.
 Llevo a Europa el guano peruano como poderoso fertilizante, fue el
primero en advertir la factibilidad del Canal de Panamá.
 Por su parte, el nombre de Bonpland fue asignado a un pico en la Sierra
Nevada de Mérida, Venezuela.

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 Entre las obras que ejercieron gran influencia en su pensamiento se

encuentra el viaje a las regiones equinocciales del nuevo continente.
 Mientras observaba un terremoto en Chile, Darwin encontró indicios de
un levantamiento del terreno gracias a la acumulació n de conchas marinas
por encima de la línea de la marea alta.
  También encontró conchas en las alturas de los Andes y fó siles de á rboles
que habían crecido en la playa.
 En las Islas Galá pagos, cuando buscaba indicios de un antiguo centro de
creació n, Darwin encontró varios tipos de pinzones.
 Planteo a la descendencia como la ramificació n de un á rbol evolutivo. Así
se descartó la teoría de Lamarck sobre la evolució n independiente de las
especies.

8. Investigar 3 misiones científicas europeas de la época colonial describir

brevemente y una imagen.

MISIONES CIENTIFICAS EUROPEAS DE LA EPOCA COLONIAL

 Misión Geodésica Francesa: La misión geodésica Francesa a la Real

Audiencia de Quito fue una expedició n científica llevada a cabo en el siglo
XVIII en los actuales territorios del Ecuador para medir la distancia
equivalente a un grado de latitud en el ecuador terrestre. Fue una de las
primeras, expediciones científicas modernas de ámbito internacional. El
propó sito fundamental era comprobar la forma de la Tierra.

 Humboldt en América: Humboldt llevo al nuevo mundo una gran

cantidad de novedosos instrumentos de medició n y observació n que
sabía usar, también tuvo una recolecció n de 60 mil especies de plantas
desconocidas en Europa.

 Expedición de Charles Darwin: Pinzó n de Darwin es el nombre con que

se conoce a un grupo de especies diferentes de pá jaros, pero
estrechamente relacionadas, que Charles Darwin descubrió en las islas
Galá pagos durante su viaje en el Beagle. Viven diecisiete especies en las
islas Galá pagos y una en la Isla del Coco (Costa Rica).
Bibliografías:
https://www.blikk.it/galerie/view.php?id=3284
https://prezi.com/p/ad6pgfcjegxx/funcion-social-de-los-conventos-y-misiones-en-la-
colonia/
https://artecolonial.wordpress.com/tag/convento/
https://www.elnuevosiglo.com.co/articulos/6-2016-un-claustro-del-per%C3%ADodo-
colonial
http://www.cronica.com.mx/notas/2016/971981.html
https://www.inah.gob.mx/boletines/1394-documentan-rescate-de-la-capilla-abierta-
mas-grande-del-pais
https://laamericaespanyola.wordpress.com/2016/10/10/universidades-en-la-america-
espanola/
https://prezi.com/um6meiye_qke/universidad-epoca-colonial/
https://prezi.com/fsle3dhsflgk/las-misiones-cientificas-europeas-y-su-impacto-cultural-
en-a/
https://prezi.com/um6meiveqke/universidad-epoca-colonial/ ( este link no valia)