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    San Buenaventura. El Itinerario de La Mente Hacia Dios

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    Saul Santisteban Serra
    El documento describe tres pasos para alcanzar la sabiduría misteriosa revelada por el Espíritu Santo. Primero, uno debe concentrarse totalmente en Dios y abandonar la especulación intelectual. Segundo, se debe preguntar a la gracia y el deseo en lugar del entendimiento humano. Tercero, se debe morir al mundo a través del amor a la muerte y entrar en la oscuridad para ver a Dios.

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    San Buenaventura. El Itinerario de La Mente Hacia Dios

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    Saul Santisteban Serra
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    El documento describe tres pasos para alcanzar la sabiduría misteriosa revelada por el Espíritu Santo. Primero, uno debe concentrarse totalmente en Dios y abandonar la especulación intelectual. Segundo, se debe preguntar a la gracia y el deseo en lugar del entendimiento humano. Tercero, se debe morir al mundo a través del amor a la muerte y entrar en la oscuridad para ver a Dios.

    Descripción original:

    Opúsculo atribuido a San Buenaventura.

    Título original

    San Buenaventura. El itinerario de la mente hacia Dios

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    El documento describe tres pasos para alcanzar la sabiduría misteriosa revelada por el Espíritu Santo. Primero, uno debe concentrarse totalmente en Dios y abandonar la especulación intelectual. Segundo, se debe preguntar a la gracia y el deseo en lugar del entendimiento humano. Tercero, se debe morir al mundo a través del amor a la muerte y entrar en la oscuridad para ver a Dios.

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    La Sabiduría misteriosa revelada por el Espíritu Santo

    San Buenaventura, obispo


    Opúsculo sobre el itinerario de la mente hacia Dios, 7,1.2.4.6:
    (Opera omnia 5,312-313)

    Cristo es el camino y la puerta. Cristo es la escalera; y él


    vehículo, él, que es la placa de la expiación colocada sobre el
    arca de Dios y el misterio escondido desde el principio de los
    siglos. El que mira plenamente de cara esta placa de expiación
    y la contempla suspendida en la cruz, con la fe, con esperanza
    y caridad, con devoción, admiración, alegría, reconocimiento,
    alabanza y júbilo, este tal realiza con él la pascua, esto es, el
    paso, ya que, sirviéndose del bastón de la cruz, atraviesa el
    mar Rojo, sale de Egipto y penetra en el desierto, donde
    saborea el maná escondido, y descansa con Cristo en el
    sepulcro, muerto en lo exterior, pero sintiendo, en cuanto es
    posible en el presente estado de viadores, lo que dijo Cristo al
    ladrón que estaba crucificado a su lado: Hoy estarás conmigo
    en el paraíso.
    Para que este paso sea perfecto, hay que abandonar toda
    especulación de orden intelectual y concentrar en Dios la
    totalidad de nuestras aspiraciones. Esto es algo misterioso y
    secretísimo, que sólo puede conocer aquel que lo recibe, y
    nadie lo recibe sino el que lo desea, y no lo desea sino aquel a
    quien inflama en lo más íntimo el fuego del Espíritu Santo, que
    Cristo envió a la tierra. Por esto, dice el Apóstol que esta
    sabiduría misteriosa es revelada por el Espíritu Santo.
    Si quieres saber cómo se realizan estas cosas pregunta a la
    gracia, no al saber humano; pregunta al deseo, no al
    entendimiento; pregunta al gemido expresado en la oración, no
    al estudio y la lectura; pregunta al Esposo, no al Maestro;
    pregunta a Dios, no al hombre; pregunta a la oscuridad, no a la
    claridad; no a la luz, sino al fuego que abrasa totalmente y que
    transporta hacia Dios con unción suavísima y ardentísimos
    afectos.
    Este fuego es Dios, cuyo horno, como dice el profeta, está en
    Jerusalén, y Cristo es quien lo enciende con el fervor de su
    ardentísima pasión, fervor que sólo puede comprender el que
    es capaz de decir: Preferiría morir asfixiado y la misma muerte.
    El que de tal modo ama la muerte puede ver a Dios, ya que
    está fuera de duda aquella afirmación de la Escritura: Nadie
    puede ver mi rostro y quedar con vida. Muramos, pues, y
    entremos en la oscuridad, impongamos silencio a nuestras
    preocupaciones, deseos e imaginaciones; pasemos con Cristo
    crucificado de este mundo al Padre, y así, una vez que nos
    haya mostrado al Padre, podremos decir con Felipe: Eso nos
    basta; oigamos aquellas palabras dirigidas a Pablo: Te basta mi
    gracia; alegrémonos con David, diciendo: Se consumen mi
    corazón y mi carne por Dios, mi lote perpetuo. Bendito sea el
    Señor por siempre, y todo el pueblo diga: «¡Amén!»
    San Buenaventura, Obispo y Doctor de
    la Iglesia
    (1221 - 1274)

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