Aplicación de La Dialéctica en La Sociología

Universidad de San Carlos de Guatemala.
Cesar Eduardo Revolorio Salazar

Escuela de Historia. Carnet No: 201701641
PEM en Historia y Ciencias Sociales.
Plan Sabatino
Curso: Lógica Formal y Dialéctica
Catedrático: Dr. Miguel Alejandro De León Cardoza
Ensayo segunda parte: aplicación de la dialéctica en la sociología
Guatemala 12 de mayo de 2018

Introducción
El proceso dialectico en la sociología se encuentra presente en todas las acciones que

se realizan en una sociedad, desde el proceso alimentarse, hasta el proceso laboral y
la ideología de una sociedad o personas. El constante movimiento de la humanidad
crea un cambio constante y una realidad llena de contradicciones que según la teoría
marxista crea un proceso dialectico que rinde como las leyes que regirán el proceso
constante de transformación del ser humano como persona social y como
trasformador de su entorno material y natural.
Entonces como dictan las leyes de la dialéctica que todo está en constante movimiento
este proceso constante transformación puede llegar a ser aplicado a una o varias
sociedades, ya que el desarrollo de las mismas es afectado por una interacción entre
su medio natural y social, transformando la materia que compone su entorno natural
donde esta se transforma para ser utilizada como un objeto material que pasara a tener
un valor utilidad y también un valor físico. En todos estos procesos es donde se puede
llegar a apreciar los métodos de la dialéctica como es el hecho del proceso de causa y
efecto.
Aquí es donde todos estos procesos dialecticos pueden llegar a ser aplicados a
problemas sociales que surgen de una acción contradictoria entre ideales y según la
teoría dialéctica Marxista aquí es donde entra ese proceso de contradictorio entre
identidades contrarias en su ideología existencialista y afectando esto a todas las
romas que estudia la sociología se verán afectadas por este mecanismo contradictorio
que dará inicio a la aplicación de la dialéctica y todas las reglas que definen a esta.
Conclusiones
 La sociedad se encuentra en constante movimiento y cambios a partir de las

posturas ideológicas y materiales que proceden de una estructura social,
formando un proceso dialectico donde la trasformación de los medios naturales
es producida por una fuerza contradictoria que se ejerce entre el hombre y su
medio natural expresando su medio natural como la materia que será
transformada para crear una evolución material e ideológica en determinados
grupos sociales.
 El desarrollo social se encuentra por procesos dialecticos, donde la relación
entre el hombre y la naturaleza han adoptado diferentes formas a través del
tiempo. Por este mismo proceso la organización social y la transformación del
habitad natural del hombre son procesos paralelos que se encuentran
estrechamente relacionado.
 La mayoría de fenómenos sociales crean un proceso de causa y efecto, que, en
relación a las personas sociales, se crea un conflicto ideológico material, donde
la división recíproca entre estas posturas existencialistas, se llegara al proceso
de división social donde se verán en desarrollo la postura dominante el burgués
y el dominado el proletariado, desarrollando un gran proceso de continuos
cambios que se verán afectados por monopolización de la materia. De esta
manera es como se ve la imposición de la dialéctica marxista de clases en el
estudio de la sociedad
Aplicación de la Dialéctica en la Sociología
La sociología una ciencia que emerge con la revolución Burguesa, y esta se configura
a sí mismo como la ciencia que se pone en busca del conocimiento a base de la
sociedad. Aquí es donde la actividad del sociólogo se ve como la realización del
análisis y la valoración sobre su objeto de estudio “la Sociedad”. Entonces esto nos
lleva a que el conocimiento sociológico se ve restringido a la producción de la realidad
social representada en un determinado contexto, parando ante la transformación de la
realidad que es donde se ve la primera complicación del proceso de conocimiento de
una sociedad.
Entonces con el enfoque que estudia la sociología ya aclarado, podemos pasar al uso
o de la aplicación de la dialéctica en la sociología. La aplicación de la dialéctica en
esta ciencia en teoría se puede basar o aplicar al pensamiento Marxista. La teoría de
este pensador tomo como punto de partida el hecho de que toda la sociedad existe y
contiene una posición de enfrentamiento de clases entre los miembros de esas
sociedades y los sistemas sociales que organizan a una determinada cantidad de
sujetos.
Con lo anterior, la realidad social que es objeto de estudio de la sociología se encierra

en una contraposición dialéctica lo que procede a la producción continua de cambios
estructurales e ideológicos en una sociedad, nuevamente con este sentido se quiere
hacer comprender que la actividad de conocimiento en un sentido pleno tiende a
comprender: La significación del objeto que se comprende al entrar en relación con
el sujeto, la construcción de su relación y la representación de formación desde su
propia significación, provocando que el desarrollo del conocimiento en este sentido
permite al individuo afirme o niegue una representación de orden social.
Por otro lado, la función dialéctica, la capacidad y actividad de conocer se sitúa en

todos ya sean hombres o mujeres, donde ni la división del trabajo o la distribución
funcional de la población en una organización social, puede justificar el que alguien
prive a algún miembro de la sociedad en su capacidad de conocer. Esto nos lleva a
que, si el objeto de la sociología es el conocimiento de la sociedad o de alguna de sus
partes, parece evidente que el sujeto en esa actividad no puede ser otro que los propios
miembros de la sociedad.
Ahora bien, la dialéctica social es la que es responsable de la evolución y

transformación de las sociedades y la humanidad en sí. “Ahora bien, la interpretación
teórica a esta problemática se ha transformado necesariamente, según ha cambiado la
incidencia del hombre en su entorno y, por tanto, la dialéctica de la vida material y
social” (Ortiz, 2002. p.67) Es innegable que la dialéctica social ha quedado marcada
en la historia. El punto base que se toma aquí es la construcción fundamental que se
da en la sociedad, que es entre el burgués y el proletariado. Entonces desde este punto
nos expresa que la lucha es el factor fundamental de la dialéctica, donde lo que
compone el mundo se mueve por contradicciones internas siendo estas las que
determinan y donde las externas solo influyen, son la base material que determinan
un cambio.
Veámoslo desde este punto, la sociología estudia la interacción y el desarrollo del ser
humano en su entorno natural, pero aquí es donde entra la contradicción del hombre
con la naturaleza, donde no existe una tregua de desarrollo donde uno permite al otro
usar su materia, sino que es una lucha constante por la supervivencia. Para culminar
este ejemplo solo me gustaría indicar que las transformaciones contradictorias tienen
lugar al desarrollo de los objetos, donde el deterioro natural se basa por lo mismo.
Donde en un ámbito social serial algo como: amo-esclavo, burgués-proletariado,
maestro-alumno, patrón-campesino. Aquí es donde nos damos cuenta que sin
dialéctica las contradicciones no se producirían y por ende el desarrollo humano
quedaría estancado en quien sabe qué y cómo.
En base a todo lo ya expuesto, la sociología estudia todos los hechos que envasa una
sociedad, como el estudio o psicológico o histórico de las mismas, y por ende el
cambio cultural, el desarrollo de sistemas de gobierno e inclusive las guerras. Esto es
debido a que según la dialéctica materialista que desarrolla o que se le atribuye a
Marx. Nos indica que para entender los hechos super-estructurales que dan inicio al
desarrollo de las acciones sociales, tales como el comportamiento cultural, hay que
tener en claro la base estructural una sociedad. Fundamentalmente la dialéctica se
manifiesta en la actividad totalizante los individuos, la historia es una totalización del
pasado y la sociedad es nada menos que una totalización en proceso, un fenómeno
que emerge de la multiplicidad de acciones práctica.
Como la sociología estudia al ser humano podemos dar por hecho que la sociología
se mueve en continua contradicción con singo misma y esto mismo es lo que hace de
ella una ciencia dinámica, vital y profunda que ocupa uno de los lugares
predominantes en el desarrollo del saber humano. Es fácil comprender hasta cierto
punto la aplicación de la dialéctica en la sociología, ya que, en lugar de ver al mundo
como un conjunto de objetos terminados y acabados, sino como un conjunto de
procesos en el que las cosas se aparecen estables, que en un momento a otro los
procesos pasan por una serie interrumpida de cambio.
Alrededor de toda su existencia el hombre ha estado en relación con la dialéctica,

donde el hombre no nace sino se hace social y donde la realidad social es producto de
las continuas interacciones de sus miembros sociales, a esto nos referimos con que la
existencia del ser humano como sujeto social y consciente se ve afectado por la
continua temporalidad de cambios que pasara sufriendo inclusive después de dejar de
existir como persona consciente. Todo esto es representado a base de relaciones
ideológicas que se mantendrán en continua contradicción, ahora bien, aquí se llega a
tal punto donde se puede exponer a la dialéctica no como condiciones del pasado sino
como procesos de cambio.
Entonces situemos a la sociología como aquella ciencia que estudia el

comportamiento del hombre y la mujer en su entorno social, natural y cultural. Por
tanto, por ser una ciencia que estudia al ser humano se puede aplicar o utilizar la
dialéctica para definir o darle una significación a los problemas o procesos sociales,
dado que el ser humano está en constante movimiento se producen cambios
dialecticos con él y con su entorno material, dando así inicio a ciertos problemas
sociales. En pocas palabras lo que crea, produce y da vida a otro fenómeno
antecediéndolo en el tiempo se le denominará causa y el resultado que quedará por
debajo de ella será denominado efecto. Entonces todos los fenómenos sociales que
proceden de alguna contradicción tendrán una causa y por ende conllevaran a un
efecto, estos así mismo crearan nuevas causas, provocando un proceso dialectico que
estará en un constante movimiento contradictorio.
Percibámoslo desde este punto la dialéctica puede ser crítica y revolucionaria, donde
el análisis de la relación existente entre el hombre, la naturaleza y la sociedad, ocupa
la atención de ciencias como la filosofía, la geografía y la antropología, entre otras,
pero la interacción entre estos tres elementos puede entenderse como la forma en que
ellos coexisten en una realidad objetivamente, este contacto tan multilateral y la
sociedad con la naturaleza condiciona la variada influencia que el entorno ejerce sobre
la actividad social, estado físico y moral de cada individuo. Aquí es donde entra la
relación entre la naturaleza y sociedad, donde se le proporciona al hombre y la mujer
medios para realizar su actividad laboral de intercambio de materia que se encuentra
en el mismo marco de relaciones sociales, eso quiere decir que es la mima relación
entre el hombre y la naturaleza. Esto quiere decir que el hombre transforma la
naturaleza con intereses y fines sociales, porque convive en una sociedad
determinada.
Ha base de lo anterior se puede decir que el hombre está en constante movimiento,

donde la trasformación de la materia le ha sido vital para el desarrollo de la sociedad
y del sujeto consiente que la compone. Y aquí es un punto vital el entendimiento de
la dialéctica para lograr comprender estos procesos de transformación ya que es muy
común entrar en una teoría errónea donde se entiende que el hombre ha creado para
su desarrollo y no es así el hombre únicamente transforma la materia. Y esto es vital
para tener un contexto concreto del desarrollo del ser humano.
Referencias
Harvey, R. (1987) “Dialéctica y estructura en la teoría Sociológica. La búsqueda de un

método lógico” Revisa española de investigaciones sociológicas. 1987, Numero 37.
Ortiz, A. (2002) “Dialéctica hombre-naturaleza-sociedad. Una mirada a la obra de

Fernando Boytel” Revista de Filosofia No. 40, 2002-1, pp.61-84.

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Guatemala 12 de mayo de 2018

El proceso dialectico en la sociología se encuentra presente en todas las acciones que

 La sociedad se encuentra en constante movimiento y cambios a partir de las

Con lo anterior, la realidad social que es objeto de estudio de la sociología se encierra

Por otro lado, la función dialéctica, la capacidad y actividad de conocer se sitúa en

Ahora bien, la dialéctica social es la que es responsable de la evolución y

Alrededor de toda su existencia el hombre ha estado en relación con la dialéctica,

Entonces situemos a la sociología como aquella ciencia que estudia el

Ha base de lo anterior se puede decir que el hombre está en constante movimiento,

Harvey, R. (1987) “Dialéctica y estructura en la teoría Sociológica. La búsqueda de un

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