El Problema Del Conocimiento

REPÚBLIC A BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA
PROGRAMA DE FORMACIÓN DE GRADO ESTUDIOS JURÍDICOS
AMBIENTE “E. N. HUGO CHÁVEZ”
VALENCIA - EDO. CARABOBO
TEORIA DEL
CONOCIMIENTO
Triunfador:
Leidy Maritza Rodríguez Aular C.I.V-14.161.521
Profesora:
Abog. Iris J. Martínez
Valencia, 02 de Abril de 2.020

Análisis Escrito
El Problema del Conocimiento

Surge cuando el sujeto pretende establecer la relación de discernimiento con el
objeto, debido a que ambos (el sujeto cognoscente y el objeto por conocer) se
encuentran en mundos diferentes, distintos, y hasta contrarios.
A continuación describiré los cinco (05) problemas principales que existen:
1. Sobre La Posibilidad del Conocimiento.

(Es posible alcanzar a conocer la realidad).
2. Sobre El origen del conocimiento.

(Deriva el conocimiento de la experiencia o se origina en la razón).
3. Sobre la Esencia del Conocimiento.

(Esto se refiere a la necesidad de la existencia del mundo exterior, existe
realmente el objeto, pues el sujeto quien determina el objeto).
4. Sobre Las Formas del Conocimiento.

(Cuantas formas de conocimiento existen)
5. Sobre La Verdad.
(Cuando un conocimiento es verdadero).
Seguidamente voy hacer referencia un poco más de cada uno de estos.
1. SOBRE LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.

EL DOGMATISMO.
(Da por supuesto la posibilidad y la realidad del conocimiento).
El dogmatismo da por supuesto la posibilidad y la realidad del conocimiento,
considera que los objetos de la percepción como los del pensamiento pueden ser
obtenidos directamente y sin ninguna deformación, el espíritu es capaz de conocer la
realidad tal cual es.
EL ESCEPTICISMO.
(Niega que el sujeto pueda aprender al objeto y tener conocimiento de él).
Es la posición contra el dogmatismo, pues niega que el sujeto pueda aprender al
objeto y tener conocimientos de él, para el escéptico gran parte de la información que
nos proporcionan los sentidos no se refiere a lo que ocurra en el mundo exterior sino a
lo que sucede en nuestro mundo interior, los conocimientos sensoriales alteran la
realidad niega la existencia de una verdad, nada se puede conocer y si existe algo no
podríamos conocerlo no sabemos, nuestros juicios concuerdan con la realidad.
EL CRITICISMO.
(No podemos conocer la realidad tal como es en sí).
Según esta doctrina es posible el conocimiento pero este se reduce únicamente al
mundo de los fenómenos, no podemos conocer la realidad tal como es en sí sólo
conocemos la realidad en como esta si nos aparece es decir es aspecto formal
2. SOBRE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.

EL RACIONALISMO.
(Razón).
Según esta doctrina la fuente del conocimiento verdadero es la razón, no niega la
experiencia sino que indica que si se trata de un auténtico conocimiento, de un
conocimiento verdadero la fuente debe ser buscada en la razón y no en la experiencia.
EL EMPIRISMO.
(Experiencia).
Expresa que la única fuente del conocimiento humano es la experiencia, el
hombre no posee ideas innatas todo lo aprende.
EL INTELECTUALISMO.
(Razón – Experiencia)
Trata de conciliar el racionalismo en el empirismo considera que ambos factores
participan en la producción y el conocimiento del racionalismo acepta que hay juicios
de carácter universal y necesario que son frutos de la razón pero que todo concepto
deriva de la experiencia.
3. SOBRE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO.

EL OBJETIVISMO.
(Reproducción aproximada del objeto más no del sujeto).
Sostiene que en el acto del conocimiento yo prioritario es el objeto el sujeto lo
capta en forma tal que el conocimiento es nada más que la reproducción aproximada
del objeto pero no la del sujeto.
EL SUBJETIVISMO.
(La prioridad del sujeto es el acto de conocer).
Afirma la prioridad del sujeto en el acto de conocer se admite el conocimiento de
un objeto pero éste es creado por el sujeto en el fenómeno del conocimiento.
EL REALISMO.
(Hace referencia a los objetos como entes reales).
Hace referencia a los objetos como lentes reales objetivos e independientes de la
conciencia del sujeto.
HAY DOS TIPOS DE REALISMO.

El Realismo Ingenuo: que considera que el objeto es tal cual lo percibimos.
El Realismo Natural o crítico: que se distingue el objeto del contenido de la

percepción.
EL IDEALISMO.
(Idealismo subjetivo o psicológico).
Esta doctrina sostiene que no existen cosas reales independientemente de la
conciencia, dentro de este tenemos dos clases de idealismo:
El Idealismo Subjetivo o Psicológico: que es el que afirma que las cosas o

cuerpos no son otra cosa que los contenidos de nuestra percepción la única realidad
son nuestras percepciones es nuestra conciencia existir es ser percibido.
El Idealismo Objetivo o Lógico: en este caso el ser de las cosas no se reduce a

ser percibidas sino hacer engendradas por el pensamiento, toma como punto de
partida la objetividad de la conciencia.
EL FENOMENALISMO.
(No conocemos las cosas como son en sí).
Que sostiene que no conocemos las cosas como son en sí sino que se nos
aparecen considera que existen cosas reales pero que podemos conocer su esencia o
naturaleza íntima lo único que podemos conocer son los fenómenos es decir los
contenidos de la conciencia
4. SOBRE LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO.

Nos habla de un conocimiento intuitivo que es percibir mentalmente una idea o
una verdad con la misma claridad y evidencia con que se percibe un objeto
sensorialmente y sin recurrir a la vía racional o discursiva dentro de ésta tenemos tres
tipos de intuición:
La Intuición Racional: que se adquiere a través de la razón.
La intuición emocional: que se adquiere a través del sentimiento

La intuición volitiva: que se adquiere a través de la voluntad.
5. SOBRE LA VERDAD.
Que se nos dice que no existe la verdad en ciertos casos

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El Problema del Conocimiento

A continuación describiré los cinco (05) problemas principales que existen:

1. Sobre La Posibilidad del Conocimiento.

2. Sobre El origen del conocimiento.

3. Sobre la Esencia del Conocimiento.

4. Sobre Las Formas del Conocimiento.

Seguidamente voy hacer referencia un poco más de cada uno de estos.

1. SOBRE LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.

2. SOBRE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO.

3. SOBRE LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO.

HAY DOS TIPOS DE REALISMO.

El Realismo Natural o crítico: que se distingue el objeto del contenido de la

El Idealismo Subjetivo o Psicológico: que es el que afirma que las cosas o

El Idealismo Objetivo o Lógico: en este caso el ser de las cosas no se reduce a

4. SOBRE LAS FORMAS DEL CONOCIMIENTO.

La Intuición Racional: que se adquiere a través de la razón.

La intuición emocional: que se adquiere a través del sentimiento

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