A T Interlineal Hebreo Espac3b1ol Vol I

Instituto Bíblico Virtual
El libro de los salmos

Verso x Verso
Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios de nuestro

nivel intermedio en audio mp3 y video
Para descarga de los audios: http://www.compartelabiblia.com/estudios-en-audio.html
Por: José A. Sánchez Vilchis

Amishav, Mundial
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Índice El libro de los salmos Pag.

Lema de nuestra serie de estudios 3
Introducción del instituto 4
Oración de consagración de éste comentario 5
Salmo 1 Vida o muerte 5
Salmo 13 ¿Hasta cuando? 14
Salmo 14 Sion cambia tu corazón 23
Salmo 15 Requisitos para ser elegido 32
Salmo 16 Voctoria sobre la muerte 45
Salmo 17 La única satisfacción 59
Salmo 18 La convicción de salvación 68
Salmo 19 Cómo conocer a Dios 84
Salmo 20 La solución a mis problemas 101
Salmo 21 Gratitud vs. Ingratitud 110
Salmo 22 Estrella de la mañana 121
Salmo 23 Su copa esta rebosando 143
Salmo 24 El Rey de Gloria 157
Salmo 25 Comunión Íntima 167
Salmo 26 Confianza en la corrección 179
Salmo 27 Enfoque vital 193
Salmo 28 Salmo del retiro 215
Salmo 29 Victoria de Melquisedec 222
Salmo 30 Nuevos comienzos 235
Salmo 31 Salmo de la cruz 242
Salmo 32 El secrero para el perdón divino total 259
www.descubrelabiblia.org Pág - 2 -
Salmo 33 El motivo de mi canción 276
Salmo 34 Sabiduría máxima 291
Salmo 35 El Siervo sufriente 307
Salmo 36 Ángeles divinos vs. Ángeles caídos 318
Salmo 37 Deleite verdadero 333
Salmo 38 El poder de la confesión 351
Salmo 39 Déjame servirte 365
Salmo 40 ¿Quién vence al mundo? 376
Salmo 41 Resurrección, la victoria final 392
Salmo 42 y 43 Remedio contra la depresión 403
Salmo 44 Reflexción ante la adversidad 416
Salmo 45 Las bodas del Rey 428
Salmo 46 Quietud en la tribulación 451
Salmo 47 Mi suprema esperanza 463
Salmo 48 Jerusalén, la ciudad del Gran Rey 478
Salmo 49 Haz tesoros eternas 492
Salmo 50 Salmo contra la hipocresía 516
Salmo 51 El don del arrepentimiento 533
Salmo 52 Misericordia quiero 553
Salmo 53 Descenlace de la 3ª. Guerra mundial 563
Salmo 54 La fe no es ciega ¡VE MAS! 575
Salmo 55 Pero yo en ti confiaré 587
Salmo 56 Alabaré su Palabra 604
Salmo 57 Diagnóstico de mi corazón 615
Salmo 58 El que ríe al último ríe mejor 626
Salmo 59 Dichosos los misericordiosos 638
Salmo 60 Predestinación 653
Salmo 61 Salmo del exilio 666
Salmo 62 Mi única salvación 676
Salmo 63 El secreto de la fe 690
Salmo 64 El temor del hombre 700
Salmo 65 Salmo rumbo a Pentecostés 712
Salmo 66 (Falta)
Salmo 67 (Falta)
Salmo 68 El Evangelio vencerá 720
Salmo 69 El Siervo sufriente 747
Salmo 70 Que Jesús salga de Roma 770
Salmo 71 La oración del anciano 780
Salmo 72 Fin de las oraciones… INCONCLUSO mint. 31:02 794
Autor de los comentarios: José A. Sánchez Vilchis
Transcriptor: Humberto Rendón Rojas
Salmo 1
Vida o muerte
Muchas gracias por tomarte el tiempo de escuchar esta grabación, la cual fue producida con el
único anhelo y oración de llevar un mensaje de fe, esperanza y amor a mis familiares y a los de
todos los que escuchan también estos estudios, con el fin de unirnos y descubrir juntos si
aprendemos a amarnos y perdonarnos como Dios nos amó a través de su Hijo Jesús, si tu anhelo
más grandes es tener paz y armonía en tu vida y con tus familiares, te invito a comprobar el
potencial con el que fuimos creados y lo que podríamos lograr juntos, que el aprender la Palabra
de Dios en armonía, juntos, siempre producirá un gran fruto.
Para mayor información de este servicio educativo ve a la página www.compartelabiblia,com
Comencemos nuestro estudio de hoy:
Padre yo te doy gracias por esta tarde, gracias por la vida de mi familia, gracias por la vida de mi
esposa, por la vida de mi hijo que está a mi lado, gracias Señor porque nos das la oportunidad de
estar juntos, de perseverar en aquello que es lo más importante y es estar juntos como familia, es
unirnos con una multitud de familias que están siendo bendecidas conforme a tu promesa de que
en Abraham serían benditas todas las familias de la tierra, aquí estoy unido con mi familia,
queriendo ser de bendición para todas las familias en todo el mundo y te rogamos que el tema de
este salmo lo podamos aplicar, que el tema de este salmo nos redarguya, nos inspire a volver
nuestra mirada a lo que es prioritario, lo que realmente es importante. Bendito seas por esta
oportunidad, gracias por todas las familias que están conectadas, gracias por los que van a
escuchar estas grabaciones y yo te ruego Señor que sea el principio de una restauración poderosa
que tú hagas en todas las familias que son parte de este ministerio, por los méritos de Yeshúa,
amén.
Salmo 1.- 1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos,

Ni estuvo en camino de pecadores,
Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;
2 Sino que en la ley de Jehová está su delicia,
Y en su ley medita de día y de noche.
3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas,
Que da su fruto en su tiempo,
Y su hoja no cae;
Y todo lo que hace, prosperará.
4 No así los malos,
Que son como el tamo que arrebata el viento.

5 Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio,
Ni los pecadores en la congregación de los justos.
6 Porque Jehová conoce el camino de los justos;
Mas la senda de los malos perecerá.
El libro de los salmos es un libro de devoción principalmente, es un libro que tiene como
propósito unir a la familia ya que como dice ese dicho: La familia que ora unida se mantiene
unida… Yo creo que si hay un deseo que todos tenernos es unir a nuestras familias, pero no solo
que estemos juntos físicamente, sino que estemos juntos espiritualmente, de nada sirve que tu
hijo este a tu lado si su mente está totalmente en otro planeta o está pensando en otra cosa.
El propósito de volvernos a enfocar en el ministerio familiar es porque el más grande anhelo que
yo tengo es el de ser un ejemplo como familia, que busquemos a Dios, que temamos a Dios, que
nuestros hijos crezcan en sabiduría y en gracia delante de Dios y delante de los hombres, de nada
serviría que alcanzaras multitudes y yo creo que tu también sentirías lo mismo, si al final nuestros
hijos se pierden.
Así que este salmo tiene ese propósito, unirnos como familia, este libro tiene como propósito que
tengamos una mayor intimidad con Dios a nivel familiar y así como la Torah es un libro para
dirigirnos e instruirnos, el libro de los salmos es un libro para tener devoción e intimidad con
Dios.
El libro de los salmos es un libro de poesía y la diferencia de la poesía bíblica de los salmos y de
los proverbios es que es una poesía diferente a la poesía que usamos en occidente que se basa en
rimas, pero la poesía bíblica se basa en contrastes, se basa en paralelismos y a través de
paralelismos e historias vamos a aprender principios muy importantes para nuestras vidas.
El libro de los salmos es un libro que va a representar todas nuestras emociones sean buenas o
sean malas, Dios no se molesta cuando nos desahogamos delante de Él, lo que no es correcto y es
un problema grande que se da mucho en el matrimonio, es cuando nos desahogamos los unos
con los otros, cuando estamos muy molestos y vamos con nuestra pareja o nuestros hijos y en
nuestro desahogo y deseo de desquitar nuestro coraje, terminamos lastimando a nuestras
esposas o a nuestros hijos u otras personas y esto es algo que tenemos que cuidar mucho, no
desquitarnos con personas a las que les podamos herir.
Así que si traes sentimientos negativos lo mejor es que estudies el libro de los salmos,
desahogarnos con Dios, estudiar toda esta Palabra y es ahí cuando verdaderamente vamos a
encontrar refugio.
En especial el salmo 1 tiene una temática muy importante, si ustedes se dan cuenta el salmo
comienza con la palabra Bienaventurado, o dichoso, feliz y termina con la palabra: perecerá…
Entonces estamos hablando de dos contrastes, la felicidad y la muerte, tú decidirás qué escoges,
al final tú vas a tomar una decisión junto con tu familia, si decides perecer, si decides desaparecer
para siempre o si decides ser dichoso, bienaventurado o bienaventurada y tener alegría eterna y
aquí está la clave de cómo hacerlo;

Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;…
En estas tres líneas del versículo 1 podemos ver una progresión en el pecado, el mal como el bien
son progresivos, el ser humano no se puede mantener estático, no podemos estar en un mismo
lugar siempre, o nos deslizamos y nos corrompemos o mejoramos; Yeshúa dijo: el que no recoge
conmigo desparrama… Es decir, o mejoramos o nos empeoramos, pero no podemos
mantenernos estáticos, la vida es como una escalera eléctrica que va para abajo mientras tú estás
tratando de subir, pero si no estamos tratando de subir en esa escalera de decadencia que va
hacia abajo y de repente nos quedamos parados, no te vas a quedar en el mismo lugar, te vas a ir
hasta abajo y entonces siempre tenemos que estar avanzando.
En el ámbito del pecado, de la maldad, no te quedas estático, cada vez si no tomas medidas
correctas, medidas que vamos a ver en el estudio de este salmo, entonces vamos a terminar
deteriorándonos;
Salmo 1.- 1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos,…
El primer paso en la degradación, en el perecer que es de lo que habla este salmo, es tomar
consejo de malos que quiere decir que estés escuchando lo que piensan quienes no conocen a
Dios, en estar llenando tu mente de información de gente sin Dios y una persona que no tiene
temor de Dios y que no le interesan los principios divinos automáticamente va a tener una mente
reprobada, una mente corrompida y tú a través de los medios de entretenimiento vas llegar al
punto que vas a tomar una decisión.
A través de estos estudios no quisiera aparentar algo que no somos ya que junto con mi familia
queremos ser absolutamente transparentes y estamos viviendo las mismas luchas que ustedes
viven con respecto a nuestros hijos, las mismas luchas, las misma tentaciones, los mismos retos
que ustedes están viviendo, nosotros lo estamos viviendo a nivel familiar; la idea de estudiar
juntos todos los sábados es apoyarnos, unirnos unos con otros en oración para clamar por
nuestros hijos y para arrebatarla a nuestros hijos del consejo de los malos, de lo que las malas
influencias, los amigos, el entretenimiento, todo aquello que no conoce de Dios pueden estar
influyendo en la mente de nuestros hijos.
Entonces empieza por tener curiosidad de lo que opina el mundo, de lo que opinan “Los
expertos” seudo expertos que obviamente no tienen temor de Dios, lo que en la biblia se conoce
como la mal llamada ciencia, aquellos que tratan de explicar la creación, tratan de explicar la
naturaleza sin tomar en cuenta a Dios;
 Romanos 1.- 28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una
mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;
Es decir, una persona que decide no tener en cuenta a Dios, automáticamente tiene una mente
reprobada para hacer cosas que no convienen; entonces por ahí empiezan, comienzan a escuchar
y a tener curiosidad a ver qué dice el mundo y después viene el segundo paso;
Salmo 1.- 1… Ni estuvo en camino de pecadores,…
Ya no solo recibes el consejo, no solo lees literatura, sino que ves programas, sigues el consejo de
gente que no teme a Dios, sino que pasas al siguiente nivel que es seguir sus consejos, comienzas
a seguir sus caminos, y a tratar de imitar su ejemplo y ese es el segundo nivel.
Y el tercer nivel se refiere a lo contario de lo siguiente:
Salmo 1.- 1… Ni en silla de escarnecedores se ha sentado;
Un escarnecedor es alguien que se burla, alguien que se mofa, alguien que empieza a ridiculizar la
biblia, las cosas de Dios y ya nadie le pone un alto, ese es el máximo grado de degradación, es un
nivel en el cual tú convives continuamente con alguien así.
La verdad es que éste mundo te ofrece cosas agradables, no es que este mundo sea inatractivo
sino todo lo contrario, este mundo te va a ofrecer riquezas, fama, etc. y el error que cometió Lot
fue que toda esa prosperidad que el mundo le ofreció hizo que llevara a vivir a su familia a las
ciudades de Sodoma y Gomorra cometiendo así el peor error que pudo haber cometido ya que
eso causó que toda su familia tuviera la influencia de aquella gente perversa y al final terminó
pagando consecuencias terribles y él quiso ser influencia ahí, él quiso reformar esa sociedad y la
biblia habla de Lot como una persona justa como lo describe el apóstol Pedro.
Podríamos ver que quizás Lot tuvo un buen motivo y se justificó por causa de vivir en ese lugar
con todas aquellas comodidades y la justificación fue querer compartirle a toda aquella gente, sin
embargo como vemos de acuerdo a la historia, no fue capaz de influenciar a nadie, no fue capaz
de cambiar a nadie y terminó perdiendo a su familia. Ahí vemos un ejemplo clarísimo de lo que
dicen estas tres líneas del salmo 1.
Recordemos esa historia y tengamos mucho cuidado con lo que escuchan nuestros oídos, con lo
que ven nuestros ojos; también está escrito que malas conversaciones corrompen las buenas
costumbres (1 Corintios 15:23) El estar escuchando cosas irrelevantes, conversaciones
equivocadas nos van a traer una gran influencia en nuestra mente. Uno de los graves errores que
cometemos como papás y es un error que yo mismo me he dado cuenta que he cometido, es el
solamente disciplinar o solamente decirle a mis hijos cuando sus acciones son equivocadas, pero
no solo tenemos que estar atentos a las acciones externas de nuestros hijos sino también
tenemos que estar muy atentos a los pensamientos de nuestros hijos.
La escritura dice que de la abundancia del corazón habla la boca es decir que lo que hay en tu
corazón es lo que vas a hablar y hay veces que no le damos mucha importancia a los comentarios
de nuestros hijos, en ocasiones nos acostumbramos a que dicen palabras hirientes,

desagradables y no le hacemos mucho caso pero tenemos que empezar a poner mucha atención
como papás a las conversaciones de nuestros hijos y si dicen algo que es incorrecto tenemos que
corregirlos obviamente siendo nosotros ejemplo, haciéndolo con amabilidad y eso es un gran
reto, pero tenemos que corregirles cada vez que sus pensamientos son equivocados porque un
pensamiento equivocado va a conducir a una acción equivocada y eso va a crear un hábito y
después para cambiar los hábitos es muy difícil.
¿Cuál es el contraste de estas tres líneas de este salmo? Aquí vemos la clave divina para cambiar
las acciones de nuestros hijos y no solo se trata de cambiar las acciones, porque si solamente
cambiamos las acciones y no cambiamos el pensamiento y no vamos a la raíz del problema pues
quizás nuestros hijos dejan de hacer esas cosas cuando estamos nosotros con ellos pero a
escondidas las van a seguir haciendo, si no logramos convencer a nuestros hijos de que lo que
están haciendo está mal, entonces lo van a seguir haciendo.
¿Cuál es la solución para cambiar los pensamientos equivocados y no andar en consejo de malos?
La solución está en el siguiente versículo:
Salmo 1.- 2 Sino que en la ley de Jehová está su delicia,

Y en su ley medita de día y de noche…
La única manera de cambiar al ser humano, de modificar sus acciones y cambiar su alma es
modificando su manera de pensar, si queremos cambiar nuestras acciones equivocadas tenemos
que cambiar nuestros pensamientos equivocados y no existen terapias, ni consejos ni formulas ni
recetas para cambiar el alma del ser humano, sino que lo único capaz de convertir el alma del
hombre es la ley de Señor;
 Salmo 19.- 7 La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma…
Es lo único, la instrucción y por eso como papás es nuestro mandamiento estar repitiendo estas
cosas cuando estemos en casa, cuando andemos por el camino y al acostarnos y al levantarnos,
es decir, todo el tiempo tenemos que estar hablando de estas cosas y el Shabat es un día muy
especial para hacer esto. De por sí a lo largo de la semana ya estamos muy ocupados, ya estamos
con miles de actividades, seis días trabajarás y harás toda tu obra, más el séptimo día es reposo
para el Señor tu Dios… (Éxodo 20:9-10)
Por eso es tan importante que todos los estudiantes de este ministerio que nos enfoquemos a
estar meditando en la Palabra, tener una cita divina y por supuesto que esto es algo que
debemos hacer todos los días pero en especial el Shabat es un día para eso, para llenarnos de su
Palabra, para estar meditando en su ley perfecta que va a convertir nuestra alma y entonces que
esta información que recibamos nos dure toda la semana.
Tenemos que enfocarnos a lo básico, por más regaños y gritos que le demos a nuestros hijos no
van a cambiar, no hay manera de convertir su corazón y su alma a menos que les instruyas en la
ley del Señor, que les hables de su Palabra y que les modeles su Palabra, que seamos un ejemplo
para nuestros hijos de lo que está escrito y este es mi anhelo y mi búsqueda de volver a las bases,
de volver al fundamento y de lograr que primeramente en mí y en mi esposa y por consiguiente
en mis hijos la ley del Señor se convierta no en una carga, sino que el meditar en la Palabra sea
una delicia.
Como papás en ocasiones podemos cometer el error de decir: pues es que mi hijo no quiere
estudiar o escuchar la Palabra… Sin embargo, la verdad es que no hay opción, en el caso de mis
hijos mientras estén en mi casa no va a haber opción, ¿Cuál es el error? El error es que quizás
como papás estamos dando la Palabra de manera que no los estamos motivando, quizás no lo
estamos haciendo de una manera que sea agradable.
Como papás tenemos que lograr que el estudio de la Palabra de Dios se convierta en algo
agradable para nuestros hijos y por otro lado lo importante es que nuestros hijos se
comprometan a hacer lo que les corresponde. En la preparación que tenemos como papás en
ocasiones podemos perder el enfoque acerca de cuál es la visión para nuestros hijos, ¿Para qué
estamos preparando a nuestros hijos? Para que tengan una carrera profesional, para que ganen
mucho dinero, ¿Cuál es el fin? Hace poco estaba pensando y me vino la siguiente revelación,
¿Qué quiero lograr con mi hijo? ¿Cuál es el propósito final? ¿Qué le tiene que quedar a mi hijo
muy claro acerca de la razón por la que le das estudios bíblicos y todo lo que le provees en
estudios y otras actividades?
A tus hijos le tiene que quedar muy claro hacia dónde los quieres llevar y ¿Sabes que es lo que
debemos lograr de nuestros hijos? Y quiero inspirar a todos los papás a lograr esto con nuestros
hijos acerca de hacia dónde los queremos llevar. Lo que Dios quiere es que nuestros hijos sean
los mejores esposos y sean los mejores papás, queremos que nuestros hijos tengan una familia
en armonía, una familia de paz.
Por eso les enseñamos la biblia porque es la única manera de que lo logren, no hay otra manera,
es imposible tener un matrimonio agradable y aguantar hasta que la muerte nos separe si no te
sometes a la Palabra de Dios, no vas a poder lograr romper tu egoísmo, tu orgullo, tus malas
actitudes, no lo vas a poder lograr si no tienes un encuentro con la Palabra de Dios.
A fin de cuentas la Palabra de Dios es la herramienta, el estudio de la biblia no es el fin en sí

mismo, el estudio de la biblia es el medio para que todo lo que hagamos prospere como lo dice el
salmo a continuación que ése sí es el fin;
Salmo 1.- 3 Será como árbol plantado junto a corrientes de aguas,

Y su hoja no cae;
Y todo lo que hace, prosperará…
El fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, templanza,
mansedumbre, contra tales cosas no hay ley, no hay nada en la ley que esté en contra de los
frutos del Espíritu, así que si queremos tener paciencia, gozo, alegría, paciencia, etc. todos esos
frutos, la única manera es meditar en la ley del Señor, que el estudiar la ley sea una delicia para
nosotros.
Eso es lo que todos deseamos, todos deseamos tener paciencia, estar alegres porque tendrías
que ser alguien muy masoquista si te gustara estar todo el tiempo enojado, yo creo que en
esencia todos los seres humanos deseamos estar alegres, tener paciencia, autocontrol, todos
deseamos eso, pero ¿Cómo lo vamos a lograr? La única manera de lograrlo es que en la ley del
Señor este nuestra delicia y que en ella meditemos, pensemos, reflexionemos, de día y de noche.
La palabra meditar tiene que ver con lo que hacen los animales que están masticando y
masticando por mucho tiempo, pero ¿Cómo podemos estar pensando en esto si no escuchamos
la Palabra? No nos va a llegar de la nada, tenemos que estar escuchando.
El máximo anhelo de todos los papás es dar fruto y que nuestro fruto sea perdurable, que
tengamos esos frutos de los que habla la escritura. ¿Qué pasaría si no cumplimos, si no
meditamos en la Palabra y si no es una delicia? Pues ése es el contraste de este salmo que es
precisamente con lo que concluye; el escritor ya nos habló de lo positivo, vas a tener dicha y
prosperidad si cumples, pero si no, ésta es el contraste:
Salmo 1.- 4 No así los malos,

Que son como el tamo (paja) que arrebata el viento…
En un lugar alto se aplanaba el terreno y se colocaba toda la cosecha de trigo en el piso y se ponía
a un burrito atado a una tabla pesada que iba arrastrando y con esa tabla se machacaba todas las
espigas del trigo y una vez que las espigas soltaban todo su trigo, el grano quedaba mezclado con
la paja y para separar la paja del trigo, tomaban una pala especial tipo tenedor grande
(aventador) y cuando hacía aire echaban al aire el trigo y la paja y entonces cada vez que se
aventaba, el aire se llevaba la paja y lo que caía en el terreno era el trigo, de esa manera
separaban el trigo de la paja.
El autor de este salmo utiliza esa imagen para mostrarnos lo que Dios va a hacer con los
malvados, con aquellos que no meditaron y que no se deleitaron en la Palabra, el viento se los va
a llevar. La vida se va tan rápido que cuando menos te des cuenta ya se acabó y todos tus
placeres, todos tus deleites y todo lo que viviste en ese momento no sirvió, se lo llevó el viento, la
paja se la lleva el viento.
¿De qué sirve una juventud malgastada, una juventud de no deleitarte ni de meditar en la Palabra
de Dios? Pasarás y no quedará más memoria de ti.
Salmo 1.- 5 Por tanto, no se levantarán los malos en el juicio,

Ni los pecadores en la congregación de los justos…
Cuando venga el juicio que va a implicar redención, vida eterna; en el libro de Apocalipsis está
escrito que quien no se halló su nombre en el libro de la vida, fue echado al lago de fuego; ¿Qué
pasa con aquel que no da fruto? Yeshúa dijo: El que conmigo no permanece es como una rama
que se corta y se echa al fuego… Y eso es exactamente lo que sucederá y por eso es que el
principio de la sabiduría es el temor de Dios, tenemos que temer el juicio que ha de venir y ¿Qué
significa que tu nombre sea inscrito en el libro de la vida? Lo que significa es que tus
pensamientos estén de acuerdo al libro de la vida.
¿Cuál es el libro de la vida? El libro de la vida es la Torah, la instrucción, el libro de la vida es la

Palabra que Dios le dio a Moisés y ¿Qué es el nombre? El nombre son tus atributos, tu carácter,
tu manera de ser; si tu nombre, carácter, hábitos, acciones, actitudes y tus pensamientos no

están acordes al libro de la vida a las escrituras, en Apocalipsis está escrito que esos serán
echados al lago que arde con fuego y azufre (Apocalipsis 21:8)
Salmo 1.- 6 Porque Jehová conoce el camino de los justos;…
La palabra conocer, tiene que ver con intimidad; Dios tiene intimidad, comunión con los justos.
Hace poco había una persona que desde hace tiempo se ha apartado de Dios y ya no le está
buscando y comenta que no siente que Dios le escuche ni que la hable, se siente alejado de Dios
y en base a eso justifica las malas acciones que está teniendo y con este versículo podemos ver
precisamente eso: El Señor conoce el camino de los justos;… Cuando tu estas obrando de
acuerdo a la justicia de Dios y sabes en tu conciencia y en tu corazón que tú estás haciendo lo que
a Dios le agrada, te aseguro que sientes una cercanía con Dios, te aseguro que vas a sentir que
estas en armonía con él, te vas a sentir sumamente agradecido, vas a tener una comunión y un
deleite continuos con él.
No significa que todo el tiempo estés en un éxtasis de gozo, no quiere decir que no experimentes
ninguna adversidad, por supuesto que vas a experimentar adversidades, pero aún en la
adversidad, tú vas a saber que Dios está contigo, tú vas a saber que Dios está ahí y no vas a tener
de qué temer. Vas a saber que cuando te estés deleitando en la Palabra de Dios, vas a saber que
él conoce tu camino y vas a sentir su presencia;
Salmo 1.- 6… Más la senda de los malos perecerá.
Por otro lado, ya vimos quienes son los malos, los que se apartan de la ley, el camino y el
propósito de ellos al final perecerán.
A los cielos y a la tierra llamo por testigos de que éste salmo pone delante de nosotros la dicha, el
fruto, la permanencia, la eternidad o el sufrimiento, la separación eterna de Dios y la muerte y la
destrucción, así que escojamos la vida, escojamos deleitarnos en la ley del Señor.
Señor te damos muchas gracias por éste día de Shabat en el que tu nos has regalado el privilegio
de poder estar descansando en tu Palabra Señor, ayúdanos a poder hacerlo tanto físicamente
como que sea un tiempo de reposo en nuestro espíritu Señor; ayúdanos a dejarte a ti las cargas
Señor, a saber que la oración de los justos puede mucho, que tú las escuchas, que no va a haber ni
una sola de ellas que regrese vacía Señor; en éste momento ponemos en tus manos todas
nuestras peticiones, ponemos en tus manos la vida de nuestros hijos, de nuestro matrimonio, de
nuestros padres Señor, de todos nuestros seres queridos, Señor, los dejamos para ti; sabemos que
tú estás más interesado en ellos que cada uno de nosotros mismos Señor; te pido que también a
nosotros nos ayudes a poder seguir tu Palabra, que todas nuestras conversaciones, nuestros
pensamientos estén acordes a tu Palabra, ayúdanos a no estar en consejos de malos, ayúdanos a
ser más radicales, Señor te pedimos perdón por todo aquellos que sabemos que no te agrada,
ayúdanos a hacer lo correcto siempre, a que aún en los pequeños detalles Señor podamos
mostrarle a nuestras familias y al mundo que te conocemos Señor; ayúdanos a guardar tus
mandamientos, que tus mandamientos sean una delicia para nuestra vida, para nuestra
formación Señor, ayúdanos a que cada uno de los mandamientos los pongamos por obra; Señor,
el amor, el gozo, la paciencia, la generosidad Señor ayúdanos a ser agradecidos con todo lo que
nos das, con todas las personas que de alguna manera nos ayudan Señor, nos dan algo, ayúdanos
a ser agradecidos con ellos Señor, ayúdanos a ser agradecidos con nuestros Padres, a amarles
Señor, no solo aún somos hijos que vivimos en casa sus casas, sino aún si tenemos ya nuestras
propias familias, ayúdanos a no olvidarnos de nuestros Padres, a mostrarles la gratitud que ellos
se merecen Señor y que quizás no se la merezcan por lo que hicieron sino simplemente porque
son nuestros padres, ayúdanos a cuidarles Señor emocionalmente y también a proveerles sus
necesidades; también ayúdanos a ser agradecidos con nuestros hijos, agradecidos contigo Señor,
agradecidos con nuestros maestros, con todas las personas que han influenciado para que
nosotros seamos lo que somos Señor. Te doy gracias porque también nos has permitido a mí en lo
personal ser madre, ayúdanos a ser un ejemplo para mis hijos, a poderlos llevar a tu Palabra y te
pido que también les perdones a ellos Señor cualquier cosa o pensamiento que tengan y que no te
agrade Señor, ayúdame a limpiarlo con tu Palabra Señor. Ayúdanos como Padres a ser justos,
ayúdanos a amarles pero también a corregirles Señor; gracias también te doy por la vida de mi
esposo y ayúdanos también Señor como mujeres a estar intercediendo en todo momento por
nuestros maridos; a los hombres también te pido Señor que les ayudes a ser cada día más como tú
Señor y también a nosotros ayúdanos a ser más como tú; te amamos, te bendecimos Señor por
todo lo que has hecho por nosotros y solo ayúdanos a tomar cada una de tus promesas que
sabemos que es para nosotros Señor, te damos muchas gracias en el Nombre de Yeshúa, amén.
Abril Sánchez
Padre te doy gracias por esta primera reunión Señor, la primera de muchas otras donde tú vas a
unir a nuestras familias, donde vamos a clamar por la necesidad más grande que todos tenemos y
es que nuestra familia sea preservada en ésta generación maligna y perversa Señor; Padre
bendito seas, gracias por esta comunidad de discípulos, Señor que a lo largo de toda esta semana
meditemos en este salmo número 1 y que lo pongamos por práctica, que se cumpla el nuevo
pacto en nosotros de que escribirás tus leyes en nuestras mentes y en nuestros corazones, te lo
rogamos en el Nombre y por los méritos de Yeshúa, amén.
Salmo 13
¿Hasta cuándo?
Señor te damos muchas gracias por éste día de Shabat, juntos con nuestra familia y amigos y
nuestros hermanos, te damos muchas gracias porque hasta lo último de ésta isla Señor tú nos
enseñas tu Palabra Señor, te amamos, te bendecimos Señor, te doy muchas gracias por cada
familia que está aquí representada, te pido que les bendigas, que guardes su salud, sus trabajos,
Señor bendice a todos aquellos que han dispuesto con un corazón agradecido poder sembrar para
tu reino, te damos muchas gracias por todo esto, ayúdanos a confiar en ti, en tu Palabra, en que
nunca regresa vacía Señor, muchas gracias en el Nombre de Yeshúa, amén.
Vamos a hacer una lectura introductoria que está en Números capítulo 13. Éste capítulo trata
acerca del momento en que Moisés mandó a los espías a la tierra prometida, un momento crucial
en la historia del pueblo de Israel, estaban a punto de entrar a la tierra prometida, a punto de ver
cumplidas todas las promesas que Dios les había hecho cuando los sacó de Egipto. Para que no
nos vuelva a suceder lo mismo cuando estemos a punto de entrar a la tierra prometida, que por
una mala actitud nos quedemos en el desierto.
Así que preparémonos con una buena actitud para entrar a la tierra prometida porque si no,
simplemente no entraremos y el tema del día de hoy es: “Hasta cuando”; hasta cuando el Señor
va a escuchar nuestra súplica, si tu estas pasando por un tiempo adverso, por dificultades, hoy el
rey David nos va a dar un secreto para cambiar una actitud negativa, una actitud de
desesperación en una actitud de fe.
 Números 13.- 1 Y Jehová habló a Moisés, diciendo: 2 Envía tú hombres que reconozcan la
tierra de Canaán, la cual yo doy a los hijos de Israel; de cada tribu de sus padres enviaréis
un varón, cada uno príncipe entre ellos. 3 Y Moisés los envió desde el desierto de Parán,
conforme a la palabra de Jehová; y todos aquellos varones eran príncipes de los hijos de
Israel…
Estamos hablando de líderes de las tribus de Israel;
 Números 13.- 4 Estos son sus nombres:…
La idea de Dios no era mandar a espías, sino enviar a doce turistas, hoy vamos a aprender que
hay una gran diferencia entre ser turista y ser espía, entre visión positiva y visión negativa, entre
ver el vaso medio lleno y el vaso medio vacío, eso va a ser toda la diferencia de nuestras vidas.
 Números 13.- 4… De la tribu de Rubén, Samúa hijo de Zacur. 5 De la tribu de Simeón, Safat
hijo de Horí. 6 De la tribu de Judá, Caleb hijo de Jefone. 7 De la tribu de Isacar, Igal hijo de
José. 8 De la tribu de Efraín, Oseas hijo de Nun. 9 De la tribu de Benjamín, Palti hijo de
Rafú. 10 De la tribu de Zabulón, Gadiel hijo de Sodi. 11 De la tribu de José: de la tribu de
Manasés, Gadi hijo de Susi. 12 De la tribu de Dan, Amiel hijo de Gemali. 13 De la tribu de
Aser, Setur hijo de Micael. 14 De la tribu de Neftalí, Nahbi hijo de Vapsi. 15 De la tribu de
Gad, Geuel hijo de Maqui…
Y vemos la lista de las personas que fueron designadas para la misión y esto es de temer al ver
que Dios tiene registradas todas nuestras malas decisiones;
 Números 13.- 16 Estos son los nombres de los varones que Moisés envió a reconocer la
tierra; y a Oseas hijo de Nun le puso Moisés el nombre de Josué…
El nombre original de Josué que es el que entra a la tierra prometida era Oseas, “Oshía” en
hebreo que significa salvación. Entonces vean la similitud de quien introduce a la tierra prometida
Josué y Oseas y quien conoce la profecía de Oseas sabe a qué me estoy refiriendo;
 Números 13.-17 Los envió, pues, Moisés a reconocer la tierra de Canaán, diciéndoles: Subid
de aquí al Neguev, y subid al monte, 18 y observad la tierra cómo es, y el pueblo que la
habita, si es fuerte o débil, si poco o numeroso; 19 cómo es la tierra habitada, si es buena
o mala; y cómo son las ciudades habitadas, si son campamentos o plazas fortificadas; 20 y
cómo es el terreno, si es fértil o estéril, si en él hay árboles o no; y esforzaos, y tomad del
fruto del país…
Entonces les da la opción, les pide que vean los pros y los contras y al final les dice: esfuércense.
¿En qué creen que la mayoría de los doce pusieron más su mirada en lo bueno o en lo malo?
Vean cómo es la naturaleza humana;
 Números 13.- 20… Y era el tiempo de las primeras uvas. 21 Y ellos subieron, y reconocieron
la tierra desde el desierto de Zin hasta Rehob, entrando en Hamat. 22 Y subieron al
Neguev y vinieron hasta Hebrón; y allí estaban Ahimán, Sesai y Talmai, hijos de Anac.
Hebrón fue edificada siete años antes de Zoán en Egipto. 23 Y llegaron hasta el arroyo de
Escol, y de allí cortaron un sarmiento con un racimo de uvas, el cual trajeron dos en un
palo, y de las granadas y de los higos…
En el aeropuerto de Tel Aviv en Israel hay un souvenir que no puede faltar que consiste en dos
muñequitos cargando un palo con uvas, ése es el símbolo del pueblo de Israel actualmente, de
hecho hay una agencia de guías de turista que en las camionetas en que transportan a los turistas
tienen ése símbolo, dos hombres cargando un palo con un racimo de uvas.
Entonces ése símbolo de la nación de Israel tiene que ver con los espías que fueron a la tierra
prometida, ahora bien, nosotros que entendemos el misterio de las dos casa de Israel, el misterio
de Judá e Israel en el exilio que regresan de recorrer la tierra con un palo con un racimo de uvas,
¿Qué representa esto? Esto representa la restauración de Israel porque en la profecía de Ezequiel
capítulo 37 dice:
Ezequiel 37.- 15 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 16 Hijo de hombre, toma ahora un palo, y
escribe en él: Para Judá, y para los hijos de Israel sus compañeros. Toma después otro palo, y
escribe en él: Para José, palo de Efraín, y para toda la casa de Israel sus compañeros. 17 Júntalos
luego el uno con el otro, para que sean uno solo, y serán uno solo en tu mano. 18 Y cuando te
pregunten los hijos de tu pueblo, diciendo: ¿No nos enseñarás qué te propones con eso?, 19 diles:
Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo el palo de José que está en la mano de Efraín, y a
las tribus de Israel sus compañeros, y los pondré con el palo de Judá, y los haré un solo palo, y
serán uno en mi mano. 20 Y los palos sobre que escribas estarán en tu mano delante de sus ojos,
21 y les dirás: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las
naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su tierra; 22 y los haré
una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más
serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos. 23 Ni se contaminarán ya más con
sus ídolos, con sus abominaciones y con todas sus rebeliones; y los salvaré de todas sus rebeliones
con las cuales pecaron, y los limpiaré; y me serán por pueblo, y yo a ellos por Dios.
Dios juntaría el palo de Judá y el palo de Efraín que está entre las naciones disperso y los tomaría
para que sean uno en su mano y con ellos todos los que crean entre las naciones que van a ser
parte de Israel que vendrán como una gran cosecha, es decir que la posesión de la tierra
prometida cuando se lleve a cabo implicará una gran cosecha de almas de entre las naciones que
se identifican con el Dios de Abraham, Isaac y Yacob y aquí tenemos a la casa de Israel y a la casa
de Judá unidos.
En la profecía cuando dice el Señor que se junten los dos palos, en realidad lo que dice es que se
junte el palo que se rompió, porque era un palo en realidad y manda que se junte, así que aquí
vemos a Josué y Caleb regresando, los dos representantes de las dos casas y esto es un símbolo
de que vienen optimistas y veamos lo que sucede;
 Números 13.- 24 Y se llamó aquel lugar el Valle de Escol,…
Escol significa racimo, el valle del racimo;
 Números 13.- 24… por el racimo que cortaron de allí los hijos de Israel. 25 Y volvieron de
reconocer la tierra al fin de cuarenta días. 26 Y anduvieron y vinieron a Moisés y a Aarón, y
a toda la congregación de los hijos de Israel, en el desierto de Parán, en Cades, y dieron la
información a ellos y a toda la congregación, y les mostraron el fruto de la tierra. 27 Y les
contaron, diciendo: Nosotros llegamos a la tierra a la cual nos enviaste, la que ciertamente
fluye leche y miel;…
Ésta miel a la que se refiere no es miel de abeja sino de dátiles porque Israel es una tierra con
mucha vegetación apta para las cabras y por lo tanto había mucha leche y también había muchos
dátiles, de manera que comer dátiles con un vaso de leche de cabra también es típico de Israel;
 Números 13.- 27… y este es el fruto de ella. 28 Mas el pueblo que habita aquella tierra es
fuerte, y las ciudades muy grandes y fortificadas; y también vimos allí a los hijos de Anac…
Aquí se asustan porque los hijos de Anac eran los gigantes, todo lo que resulta del capítulo 6 de
Génesis, había nefilin;
 Números 13.- 29 Amalec habita el Neguev,…
Amalec era descendiente de Esaú que de acuerdo a la profecía de Abdías, la lucha final por el
desierto del Neguev va a ser con Amalec, lo que desciende de Amalec y que ahora es Roma;
 Números 13.- 29… y el heteo, el jebuseo y el amorreo habitan en el monte, y el cananeo

habita junto al mar, y a la ribera del Jordán. 30 Entonces Caleb hizo callar al pueblo
delante de Moisés, y dijo: Subamos luego, y tomemos posesión de ella; porque más
podremos nosotros que ellos. 31 Mas los varones que subieron con él, dijeron: No
podremos subir contra aquel pueblo, porque es más fuerte que nosotros…
Acababan de hundir a la nación poderosísima de Egipto en el mar, Dios había hecho milagros
extraordinarios, abrió el mar rojo, pasaron los israelitas, el ejército de faraón fue hundido, vieron
muchos milagros extraordinarios como las plagas, los liberó y ahora se encuentran ante ésta
situación en la que Dios les está diciendo que les iba a dar ésta tierra, de hecho la palabra en
hebreo cuando les dice que vayan a ver la tierra, es una palabra de donde deriva la palabra
turista, sin embargo ellos llegaron con una actitud de espía.
La diferencia entre una actitud de espía y la actitud de turista, es que el turista anda de
vacaciones, está a gusto, pero el espía va a ver las debilidades de un lugar para ver por dónde
pueden atacar, entonces ésa es la gran diferencia en tu vida y en mi vida, la actitud que vamos a
tener hacia la vida, ¿Tenemos actitud de turista o tenemos actitud de espía? Eso va a cambiar
totalmente tu vida.
Y aquí vamos a ver qué es lo que influye más sobre la gente, la actitud positiva o la actitud
negativa, por eso siempre que en una multitud empieza una persona de aguafiestas, hay que
sacar a esa persona porque va a influir en todas las demás.
Yo trabajé en una línea aérea muchos años y nos enseñaban técnicas para calmar a los pasajeros
cuando se demoraba un vuelo que es típico y por un tiempo fui director de servicios al pasajero y
yo tenía que enfrentar a la gente después de dos o tres horas de demora para decirle a la gente
que íbamos a tener otra hora de demora o a veces había que decirles que no sabíamos cuando
iba a salir el vuelo.
La estrategia que recibí en mi entrenamiento fue que si alguno era el que protestaba, había que
tomarlo y separarlo del grupo para tratar de tranquilizarlo y aquí eso fue lo que sucedió;
 Números 13.- 31 Mas los varones que subieron con él, dijeron: No podremos subir contra
aquel pueblo, porque es más fuerte que nosotros 32 Y hablaron mal entre los hijos de
Israel, de la tierra que habían reconocido,…
Imagínense, un regalo que te iba a dar Dios y te empiezas a quejar y hablar mal de lo que Dios te
da, ¡Qué falta de gratitud después de todo lo que Dios les había dado!
 Números 13.- 31… diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra que
traga a sus moradores; y todo el pueblo que vimos en medio de ella son hombres de
grande estatura. 33 También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y
éramos nosotros, a nuestro parecer,…
Esto es muy importante, porque dijeron que fue a su parecer, pero no al parecer de Dios, porque
¿Cuál fue la actitud de David cuando se enfrentó con Goliat? David le dijo: Tú vienes a mí con
espada, pero yo vengo a ti en el Nombre del Dios de los ejércitos de Israel y ésta tarde te va a
entregar en mis manos…
Si te das cuenta que a tu lado está el Rey de reyes y Señor de señores, ¿Quién contra ti?
 Números 13.- 13… como langostas; y así les parecíamos a ellos. Salmo 14.- 1 Entonces
toda la congregación gritó, y dio voces; y el pueblo lloró aquella noche. 2 Y se quejaron
contra Moisés y contra Aarón todos los hijos de Israel; y les dijo toda la multitud: ¡Ojalá
muriéramos en la tierra de Egipto; o en este desierto ojalá muriéramos! 3 ¿Y por qué nos
trae Jehová a esta tierra para caer a espada, y que nuestras mujeres y nuestros niños sean
por presa? ¿No nos sería mejor volvernos a Egipto? 4 Y decían el uno al otro: Designemos
un capitán, y volvámonos a Egipto. 5 Entonces Moisés y Aarón se postraron sobre sus
rostros delante de toda la multitud de la congregación de los hijos de Israel. 6 Y Josué hijo
de Nun y Caleb hijo de Jefone, que eran de los que habían reconocido la tierra, rompieron
sus vestidos,…
Esto es una señal de luto y lamento;
 Números 13.- 7 y hablaron a toda la congregación de los hijos de Israel, diciendo: La tierra
por donde pasamos para reconocerla, es tierra en gran manera buena. 8 Si Jehová se
agradare de nosotros, él nos llevará a esta tierra, y nos la entregará; tierra que fluye leche
y miel. 9 Por tanto, no seáis rebeldes contra Jehová, ni temáis al pueblo de esta tierra;
porque nosotros los comeremos como pan; su amparo se ha apartado de ellos, y con
nosotros está Jehová; no los temáis…
De todas ésas doce tribus de Israel solo habrá un remanente que tendrá ésta actitud, la gran
mayoría se quedará en el exilio, en el desierto;
 Números 13.- 10 Entonces toda la multitud habló de apedrearlos. Pero la gloria de Jehová
se mostró en el tabernáculo de reunión a todos los hijos de Israel, 11 y Jehová dijo a
Moisés: ¿Hasta cuándo me ha de irritar este pueblo? ¿Hasta cuándo no me creerán, con
todas las señales que he hecho en medio de ellos?...
¿Acaso no les bastaron las plagas en Egipto y todos los demás hechos poderosos y milagrosos que
había hecho entre ellos? ¿Qué más necesitaban para saber que Dios les amaba y que estaba con
ellos?
 Números 13.- 11… ¿Hasta cuándo no me creerán, con todas las señales que he hecho en
medio de ellos?...
Ésa es la pregunta del Señor y ahora sí vamos al salmo número 13;
¿Por qué Dios permite que pasemos a veces por determinadas situaciones? ¿Cuándo es que
aprendemos como hijos que nuestros papás tenían mucha razón? Cuando nos sucede lo que
nuestros papás nos habían advertido. Es como una maldición el famoso refrán que dice: nadie
experimenta en cabeza ajena. Y es ahí cuando realmente aprendemos tristemente incluso
aprendemos cuando nuestros papás ya no están, sin embargo, Dios en su entrenamiento hacia
nosotros quiere como máximo anhelo que el hijo sea como el Padre, quiere que lleguemos a ser
como él.
Todo lo que Dios a sentido de indiferencia, desprecio, de que no le hacemos caso, pues ahora lo
vas a experimentar tú para que entiendas lo que yo siento cuando tú no me haces caso y ahora
veamos el salmo número 13 que empieza exactamente con las mismas preguntas;
Al músico principal. (Al que venciere)

Salmo de David.
Salmo 13
1 ¿Hasta cuándo, Jehová? ¿Me olvidarás para siempre?
Cuántas veces has orado y como que no sientes la presencia hay veces que quizás escuchas una
canción, oras y andas muy sensible, pero hay veces que escuchamos la canción que más nos
pegaba y no sentimos nada. Entonces éste Salmo nos va ayudar a combatir contra nuestros
sentimientos y contra nuestras emociones porque Yeshúa dijo que él siempre estaría con
nosotros hasta el fin del mundo, él siempre está ahí, el problema es que hay veces que no lo
percibimos o simplemente no somos sensibles a Él pero eso no quiere decir que Él no esté ahí.
Entonces cuando nuestros sentimientos nos engañan y nos hacen pensar que Él no está
escuchando, que no le interesa o que simplemente no está y es ahí cuando tenemos que
escuchar lo que va a pasar en éste salmo;
Salmo 13
1 ¿Hasta cuándo, Jehová? ¿Me olvidarás para siempre?
¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí?
2 ¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma,
Con tristezas en mi corazón cada día?
¿Hasta cuándo será enaltecido mi enemigo sobre mí?
Según algunos comentarios rabínicos, estas cuatro preguntas tiene que ver con las cuatro
preguntas de Israel en el exilio, el exilio de Babilonia, el exilio de Persia, el exilio de Grecia y el
exilio de Roma, cuatro momentos históricos en el pueblo de Israel en que ha sido expulsado de la
tierra. Y finalmente aquí Dios nos va a mostrar cómo terminar con el exilio, cómo terminar esos
momentos de incertidumbre, de duda, de desesperación y hace esas cuatro preguntas, ¿Hasta
cuándo?
Y el verso tres dice algo clave, he aquí el antídoto contra la desesperanza; si hay algo que termina
con nuestra vida es la falta de esperanza, cuando todavía tenemos esperanza podemos aguantar
mucho, pero cuando ya no hay esperanza, cuando piensas que ya no va a haber respuesta, es ahí
cuando prácticamente morimos porque ya no tenemos ganas de continuar.
Ahora que estuve en Ciudad Juárez, conocí personalmente a una de las cautivas que estaba en la
cárcel de mujeres; un grupo de mujeres fueron a la cárcel a llevar el instituto bíblico, el material
de “Descubre la biblia” a las que estaban en la cárcel y me entregaron todas las cartitas que me
mandaron esas personas que se encuentran en la cárcel, mujeres a las que les llevaron la Palabra
y fue algo increíble para ellas y en especial una de ellas que me escribió y que ahí estaba en el
evento ya que ya había obtenido su libertad. Y me dijo que a ella lo que le cambió la vida y le dio
esperanza fue que cuando escuchó la historia de las ratas, dice que esa historia le dio esperanza.
Para quien no conozca ésta anécdota se las comento: Se hizo un experimento con un grupo de
ratas en que se les echaba en una tina con agua y se hacía que el agua estuviera circulando y las
ratas estaban flotando pero no tenían de donde sujetarse, no tenían manera de salir y las
dejaban ahí hasta que se morían y veían cuánto tiempo tardaban en ahogarse. Después hicieron
el mismo experimento con otro grupo de ratas y cuando estaban a punto de ahogarse las sacaban
del agua y luego las volvían a echar y éstas ratas que habían experimentado la salvación podían
sobrevivir horas y horas enteras, ¿Por qué? Porque en su memoria estaba que en cualquier
momento la iban a sacar y la iban a salvar y esa esperanza les hacía resistir.
Entonces ésta señora me dijo que ella ya había perdido la esperanza y que cuando escuchó esa
historia, comenzó a clamar al Señor y eso fue lo que la mantuvo. Y ése es exactamente el dato
que nos va a dar aquí David para no perder la esperanza ante las olas del mar, ante la adversidad,
ante el hecho de que ya no sientes, ya no te emocionas, ya no eres sensible y que te parece que
Dios ya no está ahí, cómo confiar y perseverar en que Dios va a hacer algo;
Salmo 13.- 3 Mira, respóndeme, oh Jehová Dios mío;…
Y aquí está la clave, esto subráyalo y memorízalo;
Alumbra mis ojos, para que no duerma de muerte;…
Y aquí viene el secreto, ¿Cómo se pueden alumbrar nuestros ojos ante la adversidad, ante las
tinieblas? Nuestros ojos se alumbran con su ley; el salmo 19 habla acerca de la ley, del
pentateuco, la Torah, de los libros que escribió Moisés, la revelación que Dios le dio a Moisés
nuestro Maestro y vean lo que dice a partir del versículo 7;
 Salmo 19.- 7 La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehová es
fiel, que hace sabio al sencillo. 8 Los mandamientos de Jehová son rectos, que alegran el
corazón; El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos.
La luz no te va a llegar con una experiencia como si cayera un rayo o si entras en trance, esto no
funciona así, Dios ya dio la luz, Dios ya nos habló muchas veces y de muchas maneras y nos habló
por medio de aquel que dijo ser la luz del mundo, ahí está el testimonio escrito, en nuestras
biblias, nosotros tenemos aún más luz y revelación que incluso los que vivieron en tiempos
bíblicos porque ya tenemos el testimonio de que la luz vino al mundo y los hombres amaron más
las tinieblas que la luz.
Pero aquí está el secreto, en momentos de angustia, en momentos de adversidad en que no

sientes a Dios y piensas que no te escucha, pídele a Dios que te alumbre tus ojos y Él te va a
responder que estudies, que leas lo que está ahí, el mandamiento es lámpara; ¿con qué guardará
el joven su camino? Con guardar mi Palabra… Lámpara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi
camino… Ahí está el mandamiento que es luz;
Salmo 13.- 3 Mira, respóndeme, oh Jehová Dios mío;

Alumbra mis ojos, para que no duerma de muerte;
4 Para que no diga mi enemigo: Lo vencí.
Mis enemigos se alegrarían, si yo resbalara.
5 Mas yo en tu misericordia he confiado;…
¿Por qué no dice: yo en tu justicia he esperado? Porque si se trata de justicia estaríamos en

aprietos todos, sin embargo dice: en tu misericordia… Y misericordia es: no recibir el castigo por
lo que hemos hecho, ¿Cuántas veces el Señor te ha dicho hasta cuándo me vas a obedecer?
¿Hasta cuándo vas a hacer lo que yo digo? Y tu respuesta es: está muy difícil Señor, no se puede,
etc. Y le pones mil pretextos para obedecerle, cuántas veces piensa en tu vida el Señor, te avisó
con un silbido apacible y no hicimos caso y fuimos indiferentes.
Una vez que reconoces y le dices: Señor ahora entiendo que mil veces me hablaste y no escuché,
de una y otra manera me enviaste señales y no fui sensible, perdóname Señor, no soy digno de
que me contestes, pero en tu misericordia he esperado; y por cuanto en tu misericordia he
confiado y tu misericordia es como la altura de los cielos sobre la tierra, si él hizo alejar de
nosotros nuestras rebeliones como está alejado el oriente del occidente, si su misericordia es
desde la eternidad hasta la eternidad, pues entonces ahora sí me alegraré;
Salmo 13.- 5 Mas yo en tu misericordia he confiado;

Mi corazón se alegrará en tu salvación…
¡De ti Yeshúa viene la salvación! ¿Por qué estoy seguro de que me vas a salvar? Porque si analizo
mi vida y analizo la vida de mi pueblo y todas las historias de personas que te han buscado, veré
que siempre les has salvado, al que de corazón se arrepiente y de corazón reconoce su sordera
espiritual y que muchas veces él llamó y no escuchamos, Él se reirá en nuestra calamidad y no nos
hará caso.
Entonces también pensemos en todos los momentos en que él nos ha llamado con un silbo
apacible. Y concluye con el versículo 6;
Salmo 13.- 6 Cantaré a Jehová,

Porque me ha hecho bien.
Padre bendito seas porque a pesar de nuestros sentimientos, a pesar de nuestras emociones, a
pesar de todo eso, tú siempre has sido fiel y si estamos aquí a pesar de la adversidad, a pesar de
todos esos momentos cuando no hemos experimentado tu presencia, a pesar de eso siempre has
estado allí, tú eres fiel aunque nosotros seamos infieles; Señor venimos en éste momento toda la
congregación, todo el remanente que está entre las naciones y que estamos en el exilio a causa de
nuestras pecados, de los pecados de nuestros antepasados, en muchas de las adversidades en que
estamos por nuestra necedad, por nuestra indiferencia, porque no te buscamos cuando podías ser
hallado y que de repente vino una época de aridez en nuestra vida Señor a la cual tú nos llevas
para que entendamos cómo tu corazón se duele cuando somos indiferentes, entendemos Señor tu
indiferencia para aprender a tener un oído sensible a tu voz; Señor ten misericordia de nosotros y
ayúdanos a confiar aunque las evidencias nos muestren lo contrario, que en tu ley, en tus
mandamientos, en las escrituras, en el legado que dejaste a través de Moisés, están todos los
acontecimientos históricos donde has salvado a tu pueblo en momentos de adversidad y en que
parecía que no había salida, en momentos en que parecía que tu pueblo iba a ser exterminado
siempre le salvaste Señor, sigues salvando a tu pueblo y en el postrer tiempo salvarás a tus
escogidos, salvarás al que de todo corazón se humilla, salvarás al que de todo corazón reconoce
su dureza de corazón…
Más yo en tu misericordia he esperado y nos alegraremos en tu Salvación,

Bendito seas Padre, por los méritos de Yeshúa, amén.
Salmo 14
Sion cambia tu corazón
Señor gracias por éste día, por la vida de mi papá que nos da éste estudio, porque podemos estar
aquí aprendiendo de tu Palabra y te bendecimos por todas las cosas buenas que nos das en éste
día de Shabat; en Nombre de Yeshúa, amén.
Vamos a estudiar el salmo 14, muy pequeñito pero muy sustancioso al que titulamos “Sión
cambia tu corazón” y comienza mostrándonos la necesidad de un cambio de corazón ya que éste
salmo comienza hablándonos acerca de la naturaleza humana sin discernimientos, sin
entendimientos, si deseo de buscar a Dios; de eso nos habla éste salmo de David que comienza
con ésta introducción:

Salmo de David.
Hemos hablado de esta introducción que se da en varios de los salmos que hemos estudiado, “Al
músico principal” era un salmo destinado a ser dirigido por el que estaba a cargo del culto en el
templo de Jerusalén, el culto de los levitas que se dedicaban a cantar y este era un salmo que iba
a ser dirigido por el director, por el músico principal; pero la palabra “principal” también tiene la
relación con lo que está escrito en Apocalipsis en el mensaje de Yeshúa a las iglesias y les dice: “Al
que venciere”.
De manera que es un salmo que va a ser cantado por todos aquellos que venzan, así que si tú
quieres vencer, pues éste es un salmo para ti, para los vencedores;

Salmo de David.
Salmo 14
1 Dice el necio en su corazón:
No hay Dios…
Toda la temática de éste salmo hablando del necio, hablando de las personas que no consideran la
existencia de Dios, que no tienen ningún temor de Dios y no quieren saber nada de Dios, la temática de
éste salmo es muy parecida a la temática del salmo 53 y según un comentarista judío muy famoso llamado
Rashi, él menciona que tanto éste salmo 14 como el salmo 53 fueron salmos inspirados por el Espíritu de
Dios a David, en relación a la destrucción del primer y segundo templo en Jerusalén.
En otras palabras, que éste Salmo fue un Salmo profético en relación a Nabucodonosor como una persona
necia, como una persona que no consideró la existencia de Dios y que fue a destruir el templo en
Jerusalén, se jactó de destruir al pueblo judío y no consideró para nada al defensor de Israel. Entonces
según Rashi éste es un salmo profético de Nabucodonosor. Y el salmo 53 esta temática es muy parecida
tiene que ver con Tito Vespasiano quien sería el que destruiría el segundo templo en Jerusalén.
Por otro lado partes del texto de éste salmo están mencionados en romanos capítulo 3 en donde también
se mencionan algunas frases y líneas de éste salmo; yo me inclino un poco mas por conectar la temática
de éste salmo con lo que está escrito en la carta del apóstol Pablo a los romanos de la cual quiero
platicarles un poquito como introducción en preparación de lo que va a decir éste salmo.
En el capítulo 1 de la carta del apóstol Pablo a los romanos nos habla de la necedad del ser humano, de la
falta de gratitud del ser humano que a pesar de tener una revelación de Dios, una revelación que hace
imposible que una persona pueda rechazar que Dios existe a pesar de que Dios ha dado pruebas de su
existencia a través de las cosas creadas, el apóstol Pablo ahí menciona que Dios ha dado testimonio de su
existencia a través de la creación, es decir, los cielos, la tierra, la naturaleza, el cuerpo humano y todo lo
que el ser humano es, es un testimonio de que existe un Creador, sería imposible tener una creación
inteligente sin un Creador inteligente, creación inteligente implica Creador inteligente y a donde quiera
que miremos en el universo vamos a encontrar diseño, vamos a encontrar leyes naturales inviolables.
Los científicos dan testimonio como dijo Albert Einstein, de que Dios no juega a los dados, grandes
científicos a lo largo de la historia uno de ellos considerado como uno de los más grandes científicos Isaac
Newton quien fue un creyente de las escrituras, un creyente en el Dios de Israel.
En una ocasión Isaac Newton con el propósito de ridiculizar a sus colegas que negaban la existencia de un
Creador basados en sus conceptos científicos, Isaac Newton cuenta un relato diciendo que se puso a hacer
un modelo de la vía láctea, de todo el sistema planetario, hizo todo un modelo de los planetas en su garaje
e invitó a éstos colegas que negaban la existencia del Creador y cuando ellos le dijeron que estaba
increíble y le preguntaron quién lo había hecho, Isaac Newton les dijo: nadie y de esa manera entendieron
lo que les quiso decir.
Si es imposible que un modelo a escala del sistema planetario se haya hecho solo, mucho más imposible
sería pensar que todo el universo tal como lo conocemos haya sido hecho de la nada o por un accidente.
Así que los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos como dice el
salmo número 8 que ya estudiamos y todo lo que vemos en la creación nos muestra que eso es un
testimonio contundente de que existe un Creador y es por eso que el apóstol Pablo en su capítulo 1 de su
carta a los romanos, dice que el hombre que ve todo eso es inexcusable, es decir que no hay escusa una
vez que tenemos el conocimiento de la creación, una vez que vemos la naturaleza y que vemos como se
forma un bebé en el vientre de una mamá y como se van formando los órganos y cómo se va formando
cada célula, que cada célula es algo sumamente complejo y que implica muchísimo diseño, pues sería
absurdo negar la existencia de un Creador sobrenatural.
Hay un libro famoso también escrito por un médico oftalmólogo que dejo de ser incrédulo cuando
comprendió cómo funcionaba el ojo humano, la cámara más sofisticada no tiene comparación con lo que
el ojo humano es capaz de hacer, así que sería tan absurdo pensar que la cámara de nuestro celular
sofisticado se hizo sola, sería tan absurdo pensar eso como pensar que el ojo humano se hizo solo por una
combinación de siglos y millones de años en los que se mesclaron sustancias químicas y que de repente
surgió el ojo humano, eso sería tan fantasioso y tan absurdo como pensar que una cámara fotográfica se
hizo así.
Así que por eso el apóstol Pablo en éste capítulo de la carta a los romanos dice: “no hay escusa”, el
hombre habiendo conocido que existe un Creador, Dios dando testimonio a través de las cosas visibles, él
muestra su poder, su bondad, su amor y a pesar de todo eso que Dios ha mostrado, dice que el hombre
dejó de darle gracias, dejó de darle gloria a Dios, se envaneció en sus racionamientos y empezó a atribuirle
la creación a una explosión, a un accidente, empezó a atribuirle y a darle gracias a la creación en lugar que
al Creador.
Ahora la gente que se jacta supuestamente de ser intelectual no tiene ningún problema en besar la tierra,
besar los árboles y decirle: “madre naturaleza” y no tienen ningún problema en decirle: gracias a “la
madre tierra”, pero tienen bastante problema cuando les empiezas a decir a muchos de estos filósofos
modernos que a lo que llaman “madre tierra” tiene un Creador, que los cielos y la tierra son obra de un
Creador.
Así que de esto es justamente lo que nos habla el capítulo 1 de la carta a los romanos, que a pesar de que
muchas personas no tendrán la biblia, no pueden negar que existe un Creador por el testimonio de la
creación.
Después en el capítulo 2 de la carta a los romanos, el apóstol Pablo nos habla del pueblo de Israel, el
pueblo judío que recibió la revelación de Dios más allá de la creación, el pueblo de Israel recibe el
testimonio de que existe un Creador ya no solo a través de la naturaleza, a través del universo, la creación,
sino también a través de las sagradas escrituras, los escritos de Moisés, los escritos de los profetas nos dan
testimonio de que existe un Creador que inspiró todos éstos escritos ya que la biblia está llena de
profecías, está llena de eventos proféticos, eventos futuros que los escritores anunciaron siglos antes de
que sucedieran.
Así que cualquier conocedor de las escrituras, cualquier conocedor serio de la biblia, de la historia del
pueblo de Israel, sería imposible que niegue la existencia de un Creador, la existencia de un autor que
reveló todos estos acontecimientos.
El primer ministro de Israel cuando se fundó el estado de Israel en 1948 David Ben Gurión dijo que el que
conozca la historia del pueblo de Israel y niegue la existencia de Dios, no es una persona realista, así que la
biblia es un relato histórico del pueblo de Israel, toda la historia del pueblo de Israel nos da testimonio de
que hay alguien que está dirigiendo el destino de la nación de Israel y de todas las naciones del mundo.
Toda la historia de los países del mundo está íntimamente ligada, está íntimamente conectada al pueblo
de Israel, el descubrimiento de América está conectada con la expulsión de los judíos de España, la
dispersión de Israel a todas las naciones está conectada con la salvación que Dios tiene preparada para
todo el mundo, en fin, es algo extraordinario cuando empiezas a conectar la historia del pueblo de Israel
con la salvación del mundo.
Y lo que está sucediendo últimamente a partir de que Israel se convierte en una nación a partir de la
década de los cincuentas comienza un desarrollo científico tecnológico en las comunicaciones totalmente
ligadas a la restauración física del pueblo de Israel, así que es algo increíble cómo la biblia, la historia y la
ciencia van totalmente de la mano ligadas.
Y es por eso que al conocer toda esta historia, al conocer todos estos eventos es imposible negar la
existencia de Dios y a pesar de que el pueblo de Israel recibió toda esta revelación que menciona el
apóstol Pablo en el capítulo 2 de la carta a los romanos, dice que a pesar de haber recibido toda esta
revelación de Dios, el pueblo de Israel al igual que los extranjeros, las naciones que no tienen esta
revelación, también ellos se corrompieron, también ellos hicieron lo malo delante de Dios, también ellos
fueron ingratos y se apartaron del testimonio que Dios le dio y por eso en el capítulo 3 concluye el apóstol
Pablo diciendo que todos pecaron, que tanto los que solamente tenían la revelación de la naturaleza,
como los que tenían toda la revelación completa de las escrituras, todos se corrompieron, todo se
apartaron;
 Romanos 3.- 23 por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, 24
siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo
Jesús, 25 a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para
manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados
pasados, 26 con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el
justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús. 27 ¿Dónde, pues, está la jactancia?
Queda excluida…
En otras palabras, no hay manera de que el hombre se pueda jactar, no hay manera que el
hombre pueda presumir que tiene algo bueno, que hay algo bueno en el ser humano, según éstos
tres capítulos de la carta del apóstol Pablo a los romanos, basados en lo que vamos a leer en el
salmo 14, todos los seres humanos se han corrompido, no existe el concepto de la inocencia
humana o de la bondad humana o que el ser humano sea bueno por naturaleza, eso es un
concepto totalmente anti bíblico.
De acuerdo a la biblia todo el ser humano está corrompido, el ser humano se corrompió, el ser
humano se hizo ingrato, el ser humano no busca a Dios y es Dios quien toma la iniciativa en
redimir, en rescatar al ser humano que está totalmente corrompido, esto lo corrobora también el
profeta Jeremías;
 Jeremías 17.- 9 Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo
conocerá?
Así que Jeremías corrobora todo esto que estamos diciendo y es que el corazón del ser humano
es perverso, el corazón del ser humano es engañoso, no existe en la biblia la idea de auto mejorar
o la idea de reformar el corazón, en la biblia no existe eso, todos los conceptos psicológicos,
todos los conceptos humanistas actuales de que el ser humano se puede auto mejorar o de que
el ser humano es bueno, o el concepto de que los niños nacen siendo buenos y de que el
ambiente y las circunstancias los hacen malos, esos son conceptos ajenos a las escrituras.
Más bien el ser humano se corrompió desde el principio; tenemos la historia de Adán y Eva en
donde todo era perfecto, las condiciones y circunstancias eran ideales y el ser humano
desobedeció y se corrompió y desde ahí comenzó un proceso de degradación, un proceso de
alejamiento de Dios y es Dios quien tomó la iniciativa en quitar ese corazón de piedra, ese
corazón engañoso y perverso y dar un corazón de carne, un corazón que sea sabio.
Vamos a ver cómo puede haber esperanza para un corazón perverso, para un corazón engañoso,
cómo le podemos hacer una vez que reconocemos nuestra maldad, una vez que reconocemos
nuestra falta de descernimiento y nuestra falta de búsqueda de Dios, ¿Cuál es la esperanza para
un corazón?
Comienza David diciendo:
Salmo 14.- 1 Dice el necio en su corazón:

No hay Dios…
Ésta es la justificante para que el necio, para el que se corrompe, para el que hace el mal, esa es
la justificante para seguir haciendo mal. Yo antes era ateo y todo el tiempo estaba pensando en
Dios de forma negativa, todo el tiempo pensaba que Dios era un invento, que era el ser humano
el que en su debilidad y su mediocridad había tenido la necesidad de crear la existencia de Dios
con el propósito de dar respuesta a su debilidad y con el propósito de dar respuesta a todas sus
incógnitas de las cosas que no sabía.
Pero el hecho de que yo me pasara pensando mucho tiempo en esto, era para justificar mi
conciencia, para aquietar la voz de mi conciencia y la única manera de aquietarla era diciendo
que no existía Dios y si no existe Dios pues entonces no hay absolutos, todo es relativo y nadie
puede decir que algo está mal o nadie puede decir que algo está bien.
Si somos el producto de la evolución y lo único que hace la diferencia entre un mosquito y un ser
humano son millones y millones de años de evolución pues entonces ¿cuál es la diferencia entre
matar un mosquito y matar a un ser humano? No tendría que haber ninguna diferencia solo es
cuestión de evolución de siglos supuestamente; todo sería relativo, cada quien tendría su propia
verdad, cada quien tiene su manera de pensar y lo que para cada quien es verdad eso es.
Una vez que tú piensas de esa manera, entonces ya no hay ninguna base ética, ya no hay ninguna
base moral para juzgar al ser humano así que por eso el apóstol Pablo dice que no hay excusa y
aquel que piense que no hay una verdad absoluta pues un día se va a enfrentar con la realidad de
que por supuesto que hay principios éticos mucho más elevados si no el ser humano con esta
degradación no tendría este cargo de conciencia y el hecho de que en nuestra conciencia
estemos todo el tiempo haciendo razonamientos tratando de justificar lo que hacemos, pues eso
quiere decir que hay una conciencia moral superior a la nuestra.
Así que la manera de equilibrar esa mala conciencia que yo tenía, pues era estar tratando de
argumentar porqué es que Dios no existía; sin embargo dice el apóstol Pablo, no tienes excusa, tu
conciencia es un poderoso testimonio de que existe un Creador; el hecho de que tú estés
discutiendo dentro de ti mismo tratando de negar la existencia de Dios, pues esa es la prueba
más poderosa de que existe una voz que te está diciendo que tus razonamientos son irracionales
y que tienes que estar poniendo todo esto para justificar tu actitud y tu comportamiento.
Así que de esa manera se justifica el necio, en su corazón diciendo: No hay Dios… Y ésta palabra
“necio” que aparece aquí, es la palabra hebrea “nabal”. Una manera de ilustrar la personalidad y
la actitud con ésta palabra “nabal” les voy a dejar de tarea que lean 1ª. Samuel 25, lean la historia
de éste hombre que justo se llamaba “Nabal”; el rey David andaba huyendo con sus hombres y
llegó a un lugar donde pidió de comer, en éste lugar había un hombre muy rico que tenía muchos
bienes y David estuvo protegiendo a los pastores de éste hombre llamado “Nabal” y lo único que
le pidió es que les diera algo de comer ya que este hombre tenía mucho dinero y no tendría
ningún problema en darle de comer a David y a su ejército.
Pero este hombre lleno de orgullo y de jactancia dijo que no tenía por qué darle nada a David,
para él David era un simple forastero y David se enojó mucho y estuvo a punto de ir a arrasar con
la casa de Nabal y si no es por la esposa de Nabal, Abigail que era lo contrario a Nabal, era una
mujer muy sabia que se casó con un hombre muy necio y Abigail fue con un banquete a recibir a
David y le pidió que no tomara en cuenta a su esposo que era un necio como su nombre. Ésta
mujer reconoció en David que era el ungido de Dios, el rey que dirigiría al pueblo.
Al final de esa historia Nabal termina muriendo de un infarto del susto de que David estaba a
punto de atacar su campamento. Así que ahí tenemos la descripción de una persona necia que no
reconoce el reino de Dios, que no reconoce a las personas que Dios ha elegido para venir a
instruirle, pero al final esta mujer se quedó viuda y terminó casándose con David.
Yo ahí veo un poderoso paralelismo de lo que va a hacer un remanente en una generación de

necedad en una generación de incredulidad como en la que vivimos cuando venga el
descendiente de David ya que habrá muchos como Nabal que no le reconozcan, que le rechacen
y habrá muchos como Abigail, yo espero que todos seamos como Abigail y que terminemos
siendo parte de la esposa del Cordero, el Hijo de David;
Salmo 14.- 1… Se han corrompido, hacen obras abominables;

No hay quien haga el bien.
2 Jehová miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres,
Para ver si había algún entendido,
Que buscara a Dios…
¿Se dan cuenta del contraste entre “tonto” e “inteligente? Un entendido es el que busca a Dios,
un tonto es el que no quiere saber de Dios, es el que rechaza a Dios, es el que se burla de las
cosas de Dios, eso es desde la perspectiva bíblica lo que es un tonto. Y dice que Dios se puso a
buscar desde los cielos para ver si encontraba a un inteligente, a ver si había alguien inteligente
de todos los descendientes de Adán y ahí estamos todos, ahí estamos tú y yo.
Dios comenzó a examinar entre los descendientes de Adán, tú y yo, todos los seres humanos, a
ver si había alguno inteligente, a ver si había alguno que buscara a Dios ¿Y cuál creen que fue el
veredicto una vez que examina a todos los descendientes de Adán para ver si alguno buscaba a
Dios? Con eso se va a quitar nuestra jactancia, nuestro orgullo, de decir que nosotros buscamos a
Dios, porque te vas a llevar la tremenda noticia de que tú no buscaste a Dios, yo no busqué a
Dios.
Lo que hablábamos acerca del corazón del ser humano que es engañoso, el corazón del ser
humano esta pervertido, corrompido, no tiene remedio, así que por eso dice que Dios buscó para
ver si había alguien inteligente, alguien que tuviese un corazón sabio
Salmo 14.- 3 Todos se desviaron, a una se han corrompido;

No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno…
Es una blasfemia jactarnos del conocimiento de la biblia, del conocimiento de Dios que hayamos
adquirido y que nos comparemos con otras personas y pensemos que somos mejores que otros.
Una de las principales causas de la falta de fruto y la falta de eficiencia, de falta de atención de
aquellos a quienes les compartimos nuestra fe es el hacerles pensar que ellos perciban de nuestra
parte que somos más inteligentes que ellos, que somos mejores que ellos, que tenemos un
carácter ético moral superior al de ellos.
Tenemos que tener muy claro que no somos mejores que nuestros familiares, nuestros seres
queridos inconversos, no somos mejores que ellos, todos absolutamente somos iguales, todos
nos corrompimos, según este texto lo que estamos viendo aquí, no hay quien haga lo bueno, no
hay ni siquiera uno, es decir que tú no buscaste a Dios, yo no busqué a Dios, lo que nos llamó a
orar fue que estábamos vacíos, porque estábamos cosechando las consecuencias de nuestras
maldades y en realidad esa fue la razón.
El hijo pródigo no regresó a la casa de su papá porque estuviese arrepentido o porque ya quisiera
realmente cambiar, el hijo regresó a la casa de su padre porque estaba hambriento, quería comer
porque ya se había gastado todo, fue el hambre lo que le motivó a volver. Dice la profecía que
Israel va a buscar a Dios en su angustia, no le va a buscar así nada más porque sí, le va a buscar en
su angustia y eso es lo que pasa, le buscamos en nuestra angustia, le buscamos como si fuera una
llanta de refacción, le buscamos cuando realmente lo necesitamos si no le necesitáramos
realmente ni le buscáramos.
Eso es lo triste de la condición del ser humano, por eso es que no necesitamos una mejora del
corazón, necesitamos un cambio de corazón, ¿qué es lo que cambia al corazón? Bueno pues con
eso va a cerrar este salmo, por un lado la condición del ser humano que no tiene discernimiento,
no hace lo bueno, todos se corrompieron, no tienen discernimiento, no tienen la capacidad de
hacer diferencia entre el bien y el mal, en eso cosiste el discernimiento;
Salmo 14.- 4 ¿No tienen discernimiento todos los que hacen iniquidad,…
No tenemos la capacidad de escoger el bien, nuestra naturaleza es escoger el mal, nuestra

naturaleza es corrompernos;
Salmo 14.- 4… Que devoran a mi pueblo como si comiesen pan,

Y a Jehová no invocan?
5 Ellos temblaron de espanto;
Porque Dios está con la generación de los justos…
Cundo alguien ya recibe la revelación de Dios, cuando alguien entiende la justicia de Dios y tiene
la Palabra, pues automáticamente es rechazado por aquellos que siguen con un corazón
endurecido, por eso dice que devoran a su pueblo como si comieran pan, porque al hombre
natural no le interesan las cosas de Dios, para él son locura y tú y yo no es que le hayamos
buscado sino más bien él fue quien nos buscó, él fue quien se reveló a nuestras vidas.
Simplemente él nos halló y simplemente las personas que aún no tienen éste conocimiento
porque aún no llegan al fondo y aún no están en su angustia, automáticamente rechazan lo que
tú y yo queremos decirles;
Salmo 14.- 6 Del consejo del pobre se han burlado,

Pero Jehová es su esperanza…
Una vez que tu corazón y mi corazón cambian, una vez que te das cuenta que él te buscó, una vez
que te das cuenta que fue el padre del hijo pródigo el que corrió a su encuentro, el hijo pródigo
venía buscando simplemente un trozo de pan, solamente venía buscando alimentarse y fue el
papá el que corrió a su encuentro y entonces ahora sí podemos entender lo que dice el último
versículo:
Salmo 14.- 7 ¡Oh, que de Sion saliera la salvación de Israel!...
Ahí es donde clama David quien entendía perfectamente el corazón del ser humano, David que
escribió el salmo 51 y quien se dio cuenta de lo que era capaz. Imagínense si David con todo lo
que él conocía de Dios y como vemos en el último versículo ante ésta terrible realidad de la
perversión del corazón humano, pues David suspira diciendo:
Salmo 14.- 7 ¡Oh, que de Sion saliera la salvación de Israel!...
Suspira porque el Señor traiga la salvación a Israel;
Salmo 14.- 7… Cuando Jehová hiciere volver a los cautivos de su pueblo,

Se gozará Jacob, y se alegrará Israel.
Cuando el Señor restaure lo que ha causado la dispersión del pueblo de Israel y es su dureza de
corazón, un corazón no arrepentido, su corazón que busca de continuo solamente el mal:
Salmo 14.- 7… Cuando Jehová hiciere volver a los cautivos de su pueblo,

¿Cuándo sucedió eso? ¿Cuándo salió de Sión la salvación de Israel? La salvación salió de Israel
nada menos cuando vino el autor de la salvación Yeshúa que llegó a Sión, llegó a Jerusalén y de
Jerusalén se anunció la salvación cuando en el monte calvario Dios envió a su Hijo, un
descendiente de la humanidad, cuando nació un Hijo de Adán y él vino a dar su vida por todo el
mundo, es éste postrer Adán, es éste segundo Adán el que se menciona en la carta de Pablo a los
romanos, que viene la salvación para Israel y para todo el mundo.
Cuando salga esta salvación que está anticipando el Rey David, entonces se gozará Jacob y se
alegrará Israel, así que si tú te alegras con esa salvación que ya salió de Sión, ya salió de Jerusalén
la salvación de la humanidad y es un descendiente de David que vino a dar su vida por el corazón
corrompido y perverso del ser humano y esa muerte en la cruz es lo único que puede cambiar
nuestro corazón.
Por eso es que el apóstol Pablo en la carta a los romanos también dijo:
 Romanos 1.- 16 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para
salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.
Así que cuando tu y yo tenemos un corazón perverso y corrompido, nos enteramos de ésta
salvación, nos enteramos de que el padre de tal manera nos amó que corrió a nuestro encuentro
a pesar de que no teníamos un sincero arrepentimiento, a pesar de nuestra perversa naturaleza,

el Padre corrió a nuestro encuentro y nos redimió y nos rescató, pues esto es lo único que
realmente puede cambiar nuestro corazón.
Así que démosle gracias porque éste suspiro del rey David fue contestado y finalmente nuestro
amoroso Padre en vez de dejarnos a nuestra suerte y dejar que nuestras maldades nos llevaran
como viento, Él pagó el recate para que fuéramos una vez más y tuviéramos un corazón capaz
ahora de hacer el bien, capaz de hacer el bien los unos y los otros y esto es un acto quirúrgico,
esto es un acto que solamente Él fue capaz de hacer. Démosle gracia por este acto sobrenatural
de redención, de salvación del ser humano.
Padre te damos muchas gracias por tu bondad, por tu misericordia, porque a pesar de que
estábamos en bancarrota, a pesar de que en nuestra carne no moraba el bien, a pesar de ello tú
enviaste a Sión la Salvación, cumpliste éste anhelo del rey David que conocía lo perverso de su
corazón, que conocía lo que el ser humano es capaz de hacerte a pesar de que David ya conocía
de ti, él se corrompió como todos los seres humanos nos hemos corrompido y él pudo apreciar el
perdón que vendría de Sión, ésa Salvación que tu enviaste a redimirnos de una muerte segura, de
una distancia eterna de ti y de Sión salió nuestra Salvación, un postrer Adán, un descendiente de
Adán, el Hijo de David que vendría a dar su vida en rescate por todos nosotros, bendito seas por
ello, en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.
Salmo 15
Requisitos para ser elegido
Señor te damos gracias por éste día, por éste Shabat, por ésta reunión que podemos tener aquí en
la casa de mi tío y por la reunión que tenemos virtualmente, por todas las personas que están
escuchando, te damos gracias porque tú nos has abierto el entendimiento para comprender tus
palabras, te pido que así siga siendo, que podamos comprender cada vez más y más, comprender
con el propósito de cumplir, no solo de guardarnos la información sino de compartirla por medio
de nuestras acciones, por medio de lo que digamos, por medio de lo que hagamos y te doy
muchas gracias porque has tenido misericordia de nosotros, de todo lo malo que hemos hecho y
aún así sigues siendo bueno con nosotros; gracias porque nos has permitido guardar el Shabat y
que el Shabat nos guarde y te pido que podamos entender el mensaje de hoy, que podamos
reflexionarlo y guardarlo en nuestro corazón, en el Nombre de tu Hijo Yeshúa, amén.
El salmo 15 tiene únicamente 5 versículos y mi hijo Dany me dijo la semana pasada que cómo le
iba yo a hacer para tardarme media hora o 40 minutos que es aproximadamente lo que duran
estos estudios de solo 5 versículos, vamos a leer el salmo:
Los que habitarán en el monte santo de Dios

Salmo de David.
Salmo 15
1 Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo?
¿Quién morará en tu monte santo?
2 El que anda en integridad y hace justicia,
Y habla verdad en su corazón.
3 El que no calumnia con su lengua,
Ni hace mal a su prójimo,
Ni admite reproche alguno contra su vecino.
4 Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado,
Pero honra a los que temen a Jehová.
El que aun jurando en daño suyo, no por eso cambia;
5 Quien su dinero no dio a usura,
Ni contra el inocente admitió cohecho.
El que hace estas cosas, no resbalará jamás.
Nos tardamos un minuto en leerlo y quizás por eso mi hijo se quedó con la incógnita de a ver qué
va a hacer su papá para estar hablando de estos 5 versículos por media hora. Sin embargo
déjenme decirles que va a ser un verdadero reto para mí tardarme menos de 40 minutos en estos
cinco versículos ya que al estudiarlo, me quedé tan impactado de toda la riqueza y la profundidad
que tiene este salmo, en mi biblia al margen de este salmo ya no quedó ningún espacio para
escribir más comentario, la verdad es que éste salmo tiene demasiada riqueza.
Éste es uno de los salmo que más puede uno comentar ya que tiene mucha información a pesar
de ser tan breve y así es generalmente la escritura, en ocasiones los texto más sencillos y
aparentemente simples, es donde están escondidos los tesoros más grandes, de manera que
trataré de acortar lo mucho que hay que decir de éste salmo.
El título de este salmo es “Requisitos para ser elegido” o requisitos para servir a Dios; Yeshúa dijo
que muchos son los llamados pero pocos los escogidos, Yeshúa dijo que vayamos por el camino
estrecho porque ancho es el camino que lleva a la perdición y muchos los que lo hayan, pero
estrecho es el camino que lleva a la vida eterna, muchos son llamados pocos son escogidos.
Todos los que estamos hoy reunidos estamos llamados, la pregunta que tú y yo debemos
hacernos el día de hoy es: ¿Seremos escogidos cuando el reino se establezca, cuando se cumpla
la profecía de Ezequiel en especial de los capítulos 40 al 48 en donde se profetiza la conclusión
del despertar de los huesos secos que comienza en el capítulo 37?
Si ustedes estudian toda la profecía de Ezequiel y en especial los últimos capítulos, el 37 que nos
habla del despertar de los huesos secos, los capítulos 38 y 39 nos habla de la guerra de Gog y
Magog que es la guerra final donde el remanente de Israel es recogido de entre todas las
naciones y el establecimiento del reino de los capítulos 40 en adelante que nos habla del templo
que ha de ser edificado y el sacerdocio que va a entrar una vez más en acción y el sacerdocio del
orden de Melquisedec y una vez más restaurado el reino de David.
En todo ése relato de todos estos capítulos de la profecía de Ezequiel, se especifica las
dimensiones del templo, se habla de los sacerdotes que van a estar ahí y también el apóstol
Pedro nos habla de que estamos llamados a ser una nación santa, un real sacerdocio, un pueblo
adquirido para el Señor y sin duda tú y yo hemos cantado esta canción famosa que habla de que
somos pueblo adquirido por Dios nación santa, real sacerdocio.
Todos queremos ser sacerdotes, todos queremos ser gente santa, todos tenemos ese llamado a
ser sacerdotes de entre las naciones, pero la pregunta es: ¿Lo seremos, seremos escogidos? Pues
si tú quieres conocer por lo menos cuáles son los requisitos para ser escogido para ser elegidos,
para tener esta función se sacerdocio para cuando el reino se establezca y si tú cada día oras esa
famosa oración del Padre Nuestro que nos enseñó nuestro maestro diciendo: Padre Nuestro que
estás en los cielos, santificado sea tu Nombre, venga tu reino… Y si tú cada día oras porque su
reino se establezca y si tú quieres ser parte de ese reino, pero no solo como espectador sino
como parte de ese reino de gente santa y de sacerdotes que van a proclamar la gloria de Dios a
todas las naciones, pues bueno, he aquí los requisitos en los siguientes versículos que vamos a
estudiar están los requisitos para ser elegidos.
De manera que vamos a leerlos con una actitud de humildad y oración y de clamor porque
seamos tenidos por dignos de ser elegidos, de no solo ser llamados sino también de ser elegidos.
David comienza preguntado:
Salmo 15
Salmo 15.- 1 Jehová, ¿quién habitará en tu tabernáculo?
¿Quién morará en tu monte santo?...
El rey David hizo traer el arca del pacto, el arca que estaba dentro del tabernáculo de reunión la
hizo traer de las afueras de Jerusalén, la trajo rumbo a Jerusalén y él tenía en su corazón edificar
ese templo para el Señor donde morara su presencia y éste Salmo según los rabinos es un salmo
litúrgico que se recitaba cuando los sacerdotes entraron al templo en Jerusalén, no cualquiera
podía entrar al templo, las diferentes secciones del tabernáculo y del templo eran reservadas
para cierto tipo de personas.
La pregunta que hace en este sentido del que va a morar y a servir en el tabernáculo, eran los
sacerdotes y el requisito para ser sacerdote, el requisito para morar en la presencia de Dios y
para ser un maestro para los demás, pues eso es justamente lo que David está preguntando,
Señor, quién habitará en tu tabernáculo?
La palabra “habitará” es el verbo “gur” en hebreo que quiere decir “vivir”;
H1481
Diccionario Strong
‫ּגּור‬
gur
raíz primaria; propiamente volverse a un lado del camino (para hospedaje o cualquier otro
propósito), i.e. residir (como invitado);
Esto implica ¿Quién estará en tu tabernáculo? ¿Quién estará viviendo en tu tabernáculo no de

manera temporal sino de manera permanente? ¿A quién vas a elegir tú para servirte Señor?
¿Quién morará en tu monte santo?... el monte Moriah que es donde fue edificado el
templo en Jerusalén y la palabra Moriah tiene que ver con el lugar de la enseñanza, el lugar de la
instrucción.
¿Quién puede ser ejemplo Señor? ¿Quién puede instruir? ¿Quién puede representar tu Nombre,
tu instrucción a las acciones? Ésa es la pregunta que está haciendo el rey David. Cuando se
establezca el reino en Jerusalén, cuando se presente el Hijo de David a reinar a las naciones y se
restaure el sacerdocio, ¿Te gustaría ser parte de ese sacerdocio y habitar en su presencia? Dice la
escritura que Dios va a traer a sus escogidos de los cuatro ángulos de la tierra. ¿Te gustaría ir a
Israel, no como turista, sino como ciudadano y siervo del Dios altísimo para ser luz a las acciones?
En esos mil años en que de acuerdo a Apocalipsis se difundirá la instrucción de Dios a todas las
naciones, que cada fiesta de los tabernáculos vendrán las naciones a celebrar la fiesta de los
tabernáculos, en ésa época del reino donde va a ver un sacerdocio escogido, un sacerdocio santo
que va a llevar el mensaje de la restauración a todos los sobrevivientes de la guerra de Gog y
Magog.
¿Te gustaría ser escogido para habitar en el monte santo? Para vivir a los alrededores del templo
en Jerusalén, de estar conviviendo todo el tiempo con Yeshúa, estar con todos los que nos
precedieron, con Abraham, Isaac, Jacob y toda la lista que aparece en hebreos capítulo 11.
Imagínate estar al nivel de convivir con todos aquellos que partieron con el Señor y que han de
venir con él para reinar.
¿Te gustaría ser parte de esa nube de testigos a todas las naciones? ¿Crees que habrá algún
honor, alguna elección, algún llamado más grande que ese? ¿Existirá alguna profesión, algún
logro económico, intelectual o de cualquier tipo comparable con estar en Jerusalén cuando el
reino de David sea establecido?
Obvio que no hay absolutamente nada que se le compare porque todo esto que vemos será
temporal y lo único que permanecerá será ése reino, es un reino eterno que no será jamás
traspasado, no será jamás cambiado. Por supuesto que ése es el llamado y el honor más grande
que hemos recibido. La pregunta es ¿Qué necesitamos para ser parte de esa elección?
La respuesta a ¿Quién habitará en tu tabernáculo, quién morará en tu monte santo? aquí está y la
respuesta que nos va a desafiar porque generalmente tenemos la idea de que servir a Dios es
algo como muy místico o religioso, como si fuera algo que tiene que ver con estar en el templo
poniendo incienso, encendiendo las velitas de la menoráh y generalmente pensamos que servir a
Dios tiene que ver con cosas místicas o con rituales y ceremonias y la verdad es que incluso eso
es hasta más fácil.
Muchas veces tenemos una perversa naturaleza humana de aparentar ser mas espirituales de lo
que realmente somos y a veces queremos sustituir una legítima relación con Dios haciendo actos
religiosos, haciendo rituales, haciendo ceremonias y es muy fácil caer en religiosidad, en
ritualismo, en ceremonialismo y perder la esencia de lo que es realmente servir a Dios.
Si algo a mi me causó repulsión en mi juventud en relación a lo que es servir a Dios es asistir a

algunas iglesias y oler el incienso y ver a los sacerdotes con sus vestimentas, con incensarios y
tocando campanas y haciendo unos rezos rarísimos interminables y dando un espectáculo como
muy raro que yo no entendía y ése era el concepto que por algún tiempo yo tenía se “servir a
Dios”.
Pero aquí el rey David, el adorador y siervo de Dios por excelencia nos va a enseñar de manera
práctica cuáles son los requisitos para servir a Dios en su tabernáculo y nos va a dar 11 requisitos
para ser elegidos para ser sacerdotes y para servir a Dios cuando el reino se establezca:
Salmo 15.- 2 El que anda en integridad…
¿Qué significa andar en integridad? La palabra “integridad” tiene que ver con “inocencia” el que
no tiene nada que esconder, integridad nos habla de que eres la misma persona cuando te ven y
cuando no te ven, porque es muy fácil aparentar ser espiritual cuando todo mundo te está
viendo, de hecho cuando todo mundo te está viendo es fácil y hasta apela al ego y orgullo hacer
una súper oración y unos súper sermones.
Eso es muy fácil, lo difícil es hablar así, pero cuando nadie nos ve o cuando estamos a solas.
Hablar como cuando estamos con los demás, hablar así cuando estoy a solas ahí es cuando
realmente se manifiesta esa integridad.
Algunos comentarios que leí me llamaron la atención en el sentido de que se habla de que la
integridad tiene que ver con tres aspectos de la personalidad, la integridad no solo tiene que ver
con nuestras acciones externas, sino que tiene que ver con nuestros pensamientos, con nuestras
palabras y con nuestras acciones; una persona íntegra es una persona que cuida lo que piensa, es
una persona que cuida lo que habla y es una persona que cuida lo que hace porque es muy fácil
estar diciendo una cosa mientras pienso otra eso es muy fácil y a eso se le llaman ser político
(hipocresía)
Pero la integridad de la que se está hablando aquí es una integridad en la cual tú proteges tu
pensamiento, tratas de que lo que tú hablas sea realmente congruente con lo que estas
pensando y que nuestras acciones también sean congruentes con lo que creemos.
Así que el requisito número uno que da el rey David para habitar en el monte santo y para ser
sacerdotes es ser íntegro, ser de una sola pieza, ser transparentes, vivir lo que predicamos, ser
congruentes en pensamientos, en palabras y en acciones.
Y el segundo requisito es:
Salmo 15.- 2 y hace justicia,…
La expresión “hacer” en hebreo es la palabra “paál”;
H6466
Diccionario Strong
‫ָּפעַל‬
paál
raíz primaria; hacer (sistemática y habitualmente), especialmente practicar: cometer, hacedor,
hacer, labrar, maquinar, mostrar, obra, trabajar.
De hecho las mismas letras que se usan para la palabra paál son las mismas letras que se utilizan
para “verbo” y también para la palabra “seguir” y la palabra verbo tiene que ver con una acción y
es el tener una acción con actitud de siempre estar haciendo lo que es justo.
El tercer requisito:
Salmo 15.- 2 Y habla verdad en su corazón…
Una vez más, cuidar no solo lo que decimos porque es fácil hablar y decir cosas bonitas pero lo
importante no solo es hablar sino que en el corazón realmente perseverar en la verdad,
perseverar en cosas buenas y agradables; la pregunta es ¿Cómo podemos hablar verdad en
nuestro corazón? Hablar verdad en el corazón quiere decir que estés hablando contigo mismo y
esto implica una disciplina en nuestra manera de pensar, implica que tengamos cuidado de lo que
estamos pensando.
¿Cómo puedes tener cuidado de lo que estas pensando? ¿Cómo puedes tener cuidado de no
distraerte? ¿Cómo puedes tener cuidado de no estar pensando en cosas vanas? Bueno pues
tendríamos que comenzar por definir la palabra “verdad” desde la perspectiva del escritor de
éste salmo que fue el rey David. Bueno pues solo tendríamos que leer el salmo 119 y David
mismo nos define lo que es verdad;
 Salmo 119.- 160 La suma de tu palabra es verdad,…
Para David todo lo que escribió Moisés, todo lo que escribieron los profetas, todo lo que
conocemos como los escritos del antiguo testamento, para David todo eso es verdad, la
instrucción de Moisés es verdad; así que David escribió en el salmo 119 versículo 11 la clave para
hablar verdad en nuestro corazón, estar meditando y pensando en la verdad:
 Salmo 119.- 11 En mi corazón he guardado tus dichos, Para no pecar contra ti.
La semana anterior estudiamos el salmo 14 que es el contraste del salmo 15 que estamos
estudiando en ésta ocasión; el salmo 14 es la descripción del necio que no cree en Dios, el necio
que hace toda clase de perversiones, que se aleja de Dios, en fin, vimos toda la descripción de lo
que es una persona necia, tonta: nabal.
Bueno pues éste Salmo nos habla del contraste, del justo, del sabio, del que es elegido como
sacerdote y aquí nos está diciendo cuál es la clave: En mi corazón he guardado tus dichos, Para
no pecar contra ti. Es decir que nuestra labor es perseverar en la Palabra, estudiar las escrituras,
estar conversando nosotros mismos de la palabra en lugar de estar pensando en cosas vanas que
no nos sirven para nada, por eso es importante estar estudiando las escrituras porque entre más
estudias las escrituras y entre más conoces el tema de las escrituras, en tu mente está ése
pensamiento.
Me llamó mucho la atención la llamada que hoy tuve con mi hermana María Elena, apenas es la
segunda llamada que tengo con ella y le dejé de tarea ver la película del evangelio de Juan,
también la de José el soñador y me dijo que solo con esa llamada y con el fin de semana pasado,
eso afectó el resto de su semana porque toda la semana estuvo pensando en esas películas que
vio y en ese estudio que tuvimos y dice que solo con estar pensando en eso, la sensibilizó, le hizo
estar con una mejor actitud y dice que se dio cuenta de que ésta es su única esperanza, se dio
cuenta que la instrucción que está aprendiendo es su única esperanza para vencer todos las
adversidades, todas las pruebas que te va a dar esta vida, entonces eso le impresionó.
Y eso es justamente lo que está diciendo el rey David aquí como tercer requisito para ser un
sacerdote, para ser elegido, que hablas verdad en tu corazón, que meditas en la verdad, en el
estudio del salmo 14 hablamos acerca del corazón, que el corazón tiene que ser cambiado, el
corazón no puede ser mejorado o perfeccionado, el corazón tiene que ser cambiado porque el
profeta Jeremías dijo que el corazón es perverso y el corazón es engañoso.
Entonces la única manera en que el corazón puede ser cambiado totalmente es hablar verdad en
el corazón que es: meter la Palabra de Dios a nuestro corazón;
Prepárate para los siguientes requisitos porque son de los más difíciles. El cuarto requisito es:
Salmo 15.- 3 El que no calumnia con su lengua,

Ni hace mal a su prójimo,
Ni admite reproche alguno contra su vecino…
No solo es no hablar mal del que está ausente, no solo es no hablar mal del que no está ahí para
escuchar y para defenderse, sino no permitir que te hablen mal de alguien que no está presente.
Esto es lo que en el libro de levítico capítulo 19 nos manda a no andar chismeando
 Levítico 19.- 16 No andarás chismeando entre tu pueblo…
No estarás hablando de tus prójimos en su ausencia;
 Levítico 19.- 16 No atentarás contra la vida de tu prójimo…
Es decir que eso es atentar contra la vida de tu prójimo; cuando tú estás hablando mal de alguien
que no está presente estas atentando contras su vida porque le estas creando una mala fama y
eso tiene tanto poder, porque puede ser que esa persona llegue a necesitar algo de los demás y
por eso que hablaste mal de esa persona, ya le afectaste y puede ser que le cierres las puertas
para muchas cosas, vivimos en una sociedad en donde la clave para que te vaya bien en muchos
aspectos de la vida es tener buena fama, tener un buen prestigio.
De hecho, en los proverbios dice que mejor es la buena fama, que las muchas riquezas, es mejor
tener prestigio, es mejor que la gente te reconozca, es mejor tener buenas relaciones que tener
riquezas, que tener dinero, por eso es que si empezamos a hablar mal de la gente estamos
atentando contra su vida
 Levítico 19.- 16 Yo Jehová. 17 No aborrecerás a tu hermano en tu corazón;…
A veces andamos chismeando porque estamos enojados contra esa persona ya sea porque nos
hizo daño, porque estamos resentidos y hablamos mal de esa persona, pero lo que debemos
hacer es lo siguiente:
 Levítico 19.- 16… razonarás con tu prójimo, para que no participes de su pecado…
En otras palabras si tienes algo contra alguien ve y díselo, pero no se lo estés platicando a otros;
 Levítico 19.- 18 No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a
tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová…
El mandamiento de amar a tu prójimo como a ti mismo tiene que ver con no chismear sino
amarle como a ti mismo, no hacer nada que no te gustaría que hagan en contra de ti, así como
no nos gusta que estén hablando a nuestras espaldas, no hagas nada que no te guste que hagan
contra ti y hay algo que leí recientemente de uno de mis autores favoritos, que les recomiendo y
que no saben cómo me ha ayudado, hay un autor que yo leo continuamente porque a nivel
práctico me ayuda muchísimo en cuanto a relaciones interpersonales, en cuanto a productividad
y efectividad para usar el tiempo, etc.
Stephen Covey, autor del libro “Los siete hábitos de la gente altamente efectiva” y dentro de uno
de los principios cuando habla de estos siete hábitos, está el hábito de ser leal con la gente que
está ausente, lealtad para los ausentes; una de las razones por las que hablamos mal de los
demás es porque estamos resentidos con esa persona como una manera de vengarnos de esa
persona, pero también puede haber otra razón por la que nos vengamos de esa persona y a veces
es por la manera popular de entrar en una conversación, es muy común que la gente esta
chismeando hablando de alguien.
Es típico que en la mayoría de las conversaciones de la gente hablen mal del presidente o que
estén criticando al vecino, etc. es un mál hábito muy común. Entonces lo que éste autor comenta
respecto a la razón por la que se hace esto es porque tú empiezas a entrar en la conversación y
eso te da un falso sentido de unidad, de compañerismo, con la persona con la que empieces a
conversar de alguien que no está, te da un falso sentido de amistad, porque así como se
estuvieron devorando al vecino, esa persona ya sabe que cuando ella no esté, también vas a
hablar mal de ella.
Entonces si queremos romper con esa falsa amistad aunque parezca incómodo poner alto a quien
viene hasta ti es mejor decirle que mejor no te hable mal de esa persona y sugerirle que si tiene
un problema con esa persona que mejor vaya y que platique con ella. Es un poco difícil parar a
una persona así por el temor de que digan que somos unos payasos etc. sin embargo es justo lo
opuesto, ésa persona a la que le pediste que no hable mal de quien no estaba presente,
automáticamente esa persona te va a considerar alguien diferente y digno de confianza y eso
podría establecer una amistad y una relación mucho más profunda que simplemente estar
chismeando y perjudicando al prójimo;
Me gusta la manera en que lo pone este autor, como el principio de lealtad a los que están
ausentes, no admitir reproche alguno contra su vecino. Y continuamos con los siguientes
requisitos y el versículo 4 leyéndolo en hebreo es bastante distinto de lo que es leerlo en la
traducción en español;
Salmo 15.- 4 Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado,

Pero honra a los que temen a Jehová…
Si lees este versículo en español parecería referirse a alguien que es un poco arrogante, porque al
decir: Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado, es como si alguien que tiene estos
requisitos, es alguien que ve a otros y los menosprecia, pero eso como que no me sonaba muy
congruente con todo lo que estamos leyendo de alguien que es íntegro, de alguien que ama a su
prójimo lo suficiente como para no hablar mal de él, etc. Entonces al leerlo en hebreo incluso al
leer algunos comentarios judíos al respecto, me gustó mucho más la posibilidad de que más bien
lo que dice es: aquel que para sus propios ojos es vil y menospreciado; en otras
palabras, aquel que tiene una perspectiva de sí mismo de bajeza, aquel como dijo Yeshúa en su
sermón del monte de Mateo 5: dichosos los pobres en espíritu… En otras palabras, aquel que a
sus propios ojos es un vil, es un menospreciado, si lo lees en hebreo diría así: el que en sus ojos
es vil y menospreciado… el que en su propia perspectiva de sí mismo no se siente mejor que
los demás, sino que se siente que aún le falta mucho para llegar al verdadero estándar que Dios
demanda.
Entonces ese es un requisito que confirma Yeshúa en su sermón del monte cuando dijo: Dichosos
los pobres en espíritu porque de ellos es el reino de los cielos… y es justamente la idea que está
expresando el rey David, es una persona que tiene una impresión de sí mismo que es correcta
porque ante la perspectiva divina de nosotros mismos somos viles y menospreciados, la opinión
de sí mismo que tenía el publicano, del que Yeshúa dijo que después de orar había quedado
justificado.
Recordarán la historia que contó Yeshúa acerca de un publicano y un fariseo;
 Lucas 18.- 9 A unos que confiaban en sí mismos como justos, y menospreciaban a los otros,
dijo también esta parábola: 10 Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y
el otro publicano. 11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios,
te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun
como este publicano; 12 ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.
13 Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se
golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador. 14 Os digo que éste
descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece,
será humillado; y el que se humilla será enaltecido.
De manera que lo que expresa el versículo 4 del salmo 15 no es alguien que menosprecia a
alguien que es vil sino todo lo contrario, es alguien que así mismo se considera vil y
menospreciado y despreciable y que al ver todos esos requisitos te das cuenta de que estas en la
olla. Al terminar de leer este salmo nos damos cuenta de cuánto nos falta; y hay un contraste en
el verso 4 que dice que el que a sí mismo, ante sus ojos es vil y menospreciado pero honra a los
que temen al Señor;
Salmo 15.- 4 Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado,

Pero honra a los que temen a Jehová…
Porque uno podría decir que es uno de lo peor y que es muy malvado y pecador, etc. pero
podrías consolarte con pensar que todos los demás son iguales; pero la actitud de la persona de
la que se habla aquí es que se considera así mismo vil y menospreciado pero honra a los que
temen al Señor, es decir que admira a los demás. En otras palabras, es severo al juzgarse a sí
mismo y es misericordioso y compasivo al juzgar a los demás, justo lo opuesto a nuestra
naturaleza.
Generalmente somos muy pacientes y misericordiosos con nosotros mismos pero no somos
misericordiosos y compasivos con los demás y en este caso se está hablando de alguien que
considera a los demás como superiores a sí mismo, que le da a los demás mayor honra, mayor
respeto que el que se da a sí mismo, alguien que cumple literalmente lo que el apóstol Pablo
escribió en la carta a los filipenses;
 Filipenses 2.- 1 Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si
alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia, 2
completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una
misma cosa. 3 Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad,
estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo;
Es decir, considera a los demás como dignos de más honra que tú mismo;
 Filipenses 2.- 4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de
los otros…
Es decir, no exigiendo tus derechos
 Filipenses 2.- 5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6 el
cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7
sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres;
8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta
la muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un
nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda
rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda lengua
confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
Esto es lo que expresa éste cuarto versículo del Salmo 15, aquel que a sí mismo se considera vil y
menospreciado pero honra a los que temen al Señor, a todos los considero superiores a mí
mismo, considero que de todos puedo aprender y que todos me pueden enseñar algo y así tengo
una perspectiva justa de las cosas y continúa diciendo:
Salmo 15.- El que aun jurando en daño suyo, no por eso cambia;…
Esto de los juramentos tiene que ver con algunos juramentos que se hacen en la ley y que nos
ayudan a esforzarnos en nuestro servicio a Dios, la escritura nos enseña que no prometamos, que
no juremos si no vamos a cumplir pero que una vez que hagamos un voto, que juremos, lo
tenemos que cumplir. Dios no espera que juremos pero hay veces que es necesario hacer votos,
juramentos en el sentido de dedicar tiempos para negarnos a nosotros mismos, negarnos
nuestros placeres, nuestros gustos con tal de servir de manera más eficiente a Dios.
Un ejemplo de esto sería el voto nazareo que es el voto que hizo Juan el bautista; también en el
libro de los hechos se menciona que el apóstol Pablo hizo un voto; el voto nazareo consistía en
pasar una temporada que tú mismo determinabas absteniéndote de vino por ejemplo,
absteniéndote de cosas muy placenteras, puedes hacer una promesa de ayunar determinados
días, etc. Entonces una vez que haces eso ya hiciste una promesa, un voto de consagración, pero
¿Qué pasa si hiciste una promesa para ayunar tres días y para abstenerte de ver videos, estar en
el internet, etc. y en ése tiempo prometiste dedicarte a aprender y estudiar de la Palabra de Dios
y desde el primer día te da mucha hambre o te invitan a una fiesta que no tenías contemplada?
¿Qué vas a hacer?
Por eso la escritura dice que no prometas, porque si prometes cumple lo que prometes, a eso se
refiere esto, al que hace una promesa, un voto con el Señor y por eso dice: aunque sea en daño
suyo no por eso cambia… Cuando venga la gran tribulación por ejemplo, ahorita es muy fácil decir
que daríamos la vida por el Señor y comprometerse pero resulta que llega tu esposa y te habla
feo y ya te enojaste y le respondes y te olvidas de la promesa que ya le habías hecho al Señor.
Entonces a eso se refiere al que ya le consagró su vida al Señor, no va a cambiar aunque le

perjudique, aunque le moleste no va a cambiar;
5 Quien su dinero no dio a usura,…
Usura es abusar de la necesidad de otros, la biblia contempla la posibilidad de que se cobre

interés, solo que entre el pueblo de Israel no se permitía, si a alguien del pueblo de tu misma fe
tienes posibilidad de prestarle, no le tienes que cobrar intereses pero se contemplaban casos en
que era posible prestarle a los extranjeros;
 Deuteronomio 23.- 20 Del extraño podrás exigir interés, mas de tu hermano no lo exigirás,
para que te bendiga Jehová tu Dios en toda obra de tus manos en la tierra a donde vas
para tomar posesión de ella.
Pero en éste caso se está hablando de que es legítimo cobrar intereses pero no excesivos, la
usura ya es una cosa excesiva en la que yo voy a abusar de la necesidad de alguien. Esto implica
no considerar a las personas como cosas, las personas no son cosas, las personas son muy
valiosas, las personas son hechas a imagen y semejanza de Dios. Almacenamos cosas porque nos
dan ciertos beneficios, nos hacen sentir más seguros en ciertos aspectos y a veces podemos
utilizar a las personas como si fueran cosas.
Entonces cuando dice: quien su dinero no dio a usura significa que no estás buscando un
beneficio personal de la ayuda que le das a los demás;
Ni contra el inocente admitió cohecho…
Cohecho es recibir un beneficio a cambio de otorgar un beneficio cuando se ejerce autoridad; es

el soborno que recibe un juez por dictaminar en un un sentido o en otro; en la línea aérea donde
yo trabajaba nos tenían impedido recibir propinas de los pasajeros ya que eso podía hacer que los
empleados ayudaran a la gente solo por el interés de recibir un dinero.
Esto también se podría aplicar también en el ministerio de estar ayudando a la gente solamente
por lo que me van a dar, por eso he establecido el principio de no pedir ofrendas sino que la
gente que lo quiera dar de corazón que lo haga pero no pedirlo. Y concluye el salmo diciendo:
El que hace estas cosas, no resbalará jamás.
Al decir que no resbalará jamás podríamos pensar que nunca se va a caer, pero esto sería irreal
porque como en el caso de Job según la descripción que Dios da de él era un varón perfecto,
temeroso de Dios y apartado del mal y a pesar de eso hubo un momento en que tropezó, empezó
a hablar mal de lo que le estaba pasando y podríamos decir que hubo un momento en que se
tropezó pero el punto con Job es que se volvió a levantar.
Se nos dice también en la escritura que siete veces cae el justo pero se vuelve a levantar;
entonces ¿cuál es la diferencia entre una persona justa y una persona injusta? Una persona justa
obviamente justificada por Dios, sería la diferencia que hay entre un BMW y un Volkswagen
desvialeado que si tu pones a los dos carros de bajada y dejas que los dos se vayan sin freno por
la carretera, a los mejor van a bajar a la misma velocidad pero cuando empiece la subida, el BMW
va a dejar muy atrás al otro coche a eso se refiere con lo que se está hablando aquí, no quiere
decir que nunca vaya a caer sino que no resbalará para siempre. No se quedará tirado sino que se
levantará una y otra, y otra y otra vez y ahora hay algo alentador en lo que dice al final.
La pregunta es ¿Quién podría decir que ha cumplido los 11 requisitos para ser elegidos, que
pueda decir que los ha cumplido para servir en la nueva Jerusalén? Nadie…
Sin embargo la buena noticia es que en un comentario judío que leí me llamó la atención que dice
que en el último versículo no dice: El que hace todas estas cosas, no resbalará para siempre, no
dice eso, sino que dice: el que hace estas cosas… Esto implica que el que comienza por hacer
alguna de estas cosas, quizás no todas estas cosas porque quizás no estamos en un nivel de
perfección y madurez, a lo mejor ahí vamos en el camino, estamos tratando, nos estamos
esforzando obviamente no estamos haciendo todo esto pero éste comentario dice que nos trae
mucha esperanza para continuar en el camino y es relacionado con el texto que dice que la luz
del justo es como la luz de la aurora que va en aumento hasta que el día es perfecto.
El día de hoy tenemos 11 requisitos para ser elegidos y por algo podemos empezar y al decir: el
que hace estas cosas… implica que podemos empezar a hacer una por una, ir valorando nuestra
vida en base a cada uno de estos 11 principios.
Para cerrar por último los rabinos enseña que existen 613 mandamientos en las escrituras para
ser justificados delante de Dios, para tener una certeza de la permanencia de ese llamamiento,
aquí David lo resume en 11, el profeta Miqueas más adelante nos dice que son 3 requisitos;
 Miqueas 6.- 8 Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti:
solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.
Por último Yeshúa nos resume todo esto es dos mandamientos:
1.- Ama al Señor tu Dios, con toda tu mente, con todo tu corazón, con todas tus fuerzas.
2.- Ama a tu prójimo.
Y todo lo podemos resumir en la cruz, todo esto que estudiamos el día de hoy, lo cumplió a la
perfección Yeshúa y este salmo que estudiamos el día de hoy fue el requisito para servir a Dios,
hoy aprendimos que servir a Dios para ser aceptados por Dios primero tenemos que ser
aceptados por nuestro prójimo, por eso Yeshúa dijo que antes de venir a dejar nuestra ofrenda
delante del altar, vayamos y nos pongamos en paz, nos reconciliemos con nuestro prójimo, si
alguien tiene algo en contra de nosotros o si nosotros en contra de alguien, vayamos y
pongámonos a cuentas y en paz y que después vengamos a presentar nuestra ofrenda.
Es decir que para servir a Dios el primer paso es servir a nuestro prójimo, Yeshúa resumió estos
dos mandamientos en la cruz, cada vez que tu veas la cruz, el palo que va de abajo hacia arriba en
la cruz, nos habla de la relación a nivel vertical que tiene el hombre con Dios, ahí está
representado el mandamiento de amar a Dios y el palo horizontal donde se clavaron las manos
de Yeshúa, tiene que ver con nuestra relación horizontal, tiene que ver con nuestra relación con
nuestro prójimo.
Si queremos ser elegidos en el reino para servir al Señor, primero pongámonos a cuenta con
nuestro prójimo y tomemos en cuenta todo lo que aprendimos en este salmo para ser tenidos
por dignos de ser reyes, sacerdotes, una nación santa en el reino que ha de ser establecido,
bendito sea nuestro Salvador por llamarnos y tenernos por dignos de ser llamados y si nos está
llamando es porque él confía en que somos capaces de recibir y acudir a éste llamado.
Papito te damos muchas gracias por este Shabat, gracias porque cada día Señor nos enseñas más
de tu Palabra, limpia nuestro corazón, limpia nuestra boca, nuestros pensamientos, ayúdanos a
ser congruentes Señor con lo que estudiamos de ti, ayúdanos Señor, solo tú eres el único que nos
puede limpiar Señor, que tu Espíritu sea el que nos redarguya de pecado, el que nos limpie y te
amamos Señor por todo este tiempo que nos das, muchas gracias en el Nombre de Yeshúa, amén.
Epílogo
¿Quién es nuestro prójimo? Yeshúa contó la historia del buen samaritano precisamente a un
escriba que le preguntó ¿Quién es mi prójimo? Le preguntó a quién debía amar y a ese maestro
escriba es a quien Yeshúa le contó la famosa parábola del buen samaritano la cual se las voy a
dejar de tarea pero en resumen la respuesta para el escriba es que el prójimo para él era nada
menos que el buen samaritano; los samaritanos eran considerados enemigos, eran rechazados,
eran odiados por los judíos en aquella época, así que Yeshúa llevó esa enseñanza del amor al
prójimo no a los amigos, o a los vecinos que son buena gente con nosotros porque esos es muy
fácil, amar al que es bueno con nosotros eso cualquiera lo hace, Yeshúa dijo que eso hasta los
publicanos, hasta los que no conocen a Dios lo pueden hacer, pero el llamamiento de los que han
de ser sacerdotes, los que han de servir en el reino venidero es mucho más alto, el llamamiento
es amen a sus enemigos, amen a los que les hacen daño, hagan cosas buenas por los que les
rechazan, por los que les persiguen y hacen toda clase de males contra ustedes; a ellos es a los
que hay que amar. Solo así se cumple el mandamiento del amor al prójimo y con eso aún
dejamos el estándar mucho más alto pero bendito sea nuestro Padre que si nos está haciendo
este llamamiento, es porque él está poniendo en nosotros el querer como el hacer por su buena
voluntad…
Salmo 16
Victoria sobre la muerte
Es un privilegio para mí, estar en Cuba, y quisiera dejar un testimonio en la grabación de este
estudio de mi visita a Cuba y para que me crean los que van a escuchar esta grabación, le voy a
pedir a un cubano que haga la oración inicial por el estudio de éste salmo 16.
Humberto es el anfitrión de esta casa y desde que le conocí, su expresión y su manera de hablar
me conmueve mucho por la sensibilidad que tiene y por eso es que le pido que haga esta oración
porque es muy sensible y veo que se le hace un nudo en la garganta y me va a dejar un gran
recuerdo para que cada vez que yo escuche éste salmo me imagine su rostro, me acuerde una
vez más de éste regalo que estoy teniendo en cuba y de estar en su casa.
Oración de Humberto:
Señor amado te damos gracias por este día tan hermoso y tan maravilloso que me has regalado y
en tu inmensa misericordia me has permitido un día más de vida sin merecerlo Señor, pero te ha
placido Señor que así sea; te damos la gloria y la honra Padre amado porque tú has permitido que
éste amado hermano haya llegado a nuestra humilde casa, te damos gracias Señor porque no lo
conocíamos, estamos con muchas dudas Padre pero te damos gracias Señor y te pedimos que lo
sigas usando con todos los estudios Señor, no sé por qué nos has escogido a nosotros, a este
pequeño grupo Padre para que tu Palabra también sea difundida y que la gente vea que hay una
opción diferente a la que están acostumbrados. Te damos gracias porque en el corazón humilde
de tu siervo nos ha mirado a nosotros, no porque lo merezcamos sino porque así te ha placido y te
pedimos Padre amado que este estudio quede grabado en nuestra mente y en nuestro corazón
para que lo podamos poner por obra y que también no se quede en nosotros sino que podamos
expandirla Señor a otras personas, a otros hermanos que están necesitados como nosotros,
hambrientos de tu Palabra y de poder llenar nuestras necesidades con la gran bendición que
tienes para cada uno de nosotros; te doy infinitas gracias Señor porque mandaste el sustento en
el momento en que lo necesitábamos. Te pedimos Señor una gran bendición para tu siervo que
está diseminando éste mensaje por todo el mundo y le has permitido y le has bendecido dar tu
Palabra con tus enseñanzas para que otras personas puedan también disfrutar de esa gran
bendición que tu le das a diario. Gracias Señor porque no tuvo temor de venir a un país que no
conoce y aunque no sabía a qué se iba a enfrentar, tú tienes todo bajo control y permitiste que
todo haya sido de bendición y que se haya sentido bien entre nosotros y te rogamos Padre que no
sea la última vez que él venga, sino que cada vez que tú le permitas pueda venir a compartir con
nosotros y con otras personas de éste país que están ambientas de tu Palabra alrededor de toda
la isla Padre; en Nombre de Yeshúa tu Hijo amado te damos gracias y te pedimos que nos
permitas tener ésta enseñanza tuya, que tu pongas las palabras en sus labios y que las palabras
queden en nosotros, en Nombre de Yeshúa te damos gracias, amén.
Oración de Yosef:
Padre yo te quiero dar gracias porque tu voluntad es buena, es agradable y es perfecta, porque
todo lo has hecho hermoso en tu tiempo Señor y no había un mejor momento y lugar para
estudiar éste salmo número 16 que en éste hogar de la isla de Cuba que aprecia tanto y que está
tan hambriento de tu Palabra Señor; gracias por tu exactitud y por darnos la Palabra que
necesitamos en el momento justo, como está escrito: La palabra dada en el momento adecuado,
qué buena es, Bendito seas por ello, en el Nombre de Yeshúa, amén.
Vamos a titular a éste salmo: “La victoria sobre la muerte”
Salmo 16
Mictam de David
Hay diferentes opiniones con respecto al significado de la palabra “Mictam” algunos dicen que se
refiere a un instrumento musical muy especial que había en esa época, un instrumento muy
valioso y particular con el cual debía tocarse este salmo, recuerden que David está escribiendo
canciones, alabanzas para que se cantaran en el templo que él tenía proyectado y que construiría
su hijo Salomón. Entonces una de las posibilidades es que ésta palabra tenga que ver con un
instrumento especial y valioso con el cual se tocaba.
Otros dicen que la palabra “Mictam” tiene que ver con algo escondido, como una joya muy
preciada, como si a este salmo se le considerara una joya extraordinaria que habría de cantarse
también.
Algunos otros parten la palabra “Mictam” en dos formando dos palabras hebreas, una tiene que
ver con una persona que tiene humildad y la otra palabra tiene que ver con alguien que es
inocente, puro. Así que cualquiera de estas posibilidades es el significado de ésta palabra
“Mictam de David”.
Y si tiene que ver con algo que implica humildad, pues este salmo habla precisamente de una de
las virtudes o de los atributos más extraordinarios que tenía el rey David y era el atributo de la
humildad, si algo caracterizó a David fue la gran humildad que tuvo, por eso Dios pudo decir de él
que era un varón conforme a su corazón: he hallado en mi siervo David un hombre conforme a mi
corazón que hará todo lo que yo quiera…
Entonces si hay un atributo que deberíamos esforzarnos en tener es el atributo o virtud de la

humildad, por eso es que considero que este salmo es idóneo para estudiar en Cuba porque yo
siempre he admirado algo que yo veo en el pueblo cubano y es la sencillez y en gran parte tiene
que ver con la historia de Cuba con lo que se ha sufrido, el hecho de apreciar las cosas más
sencillas de la vida, de no exaltarse o jactarse de cosas que realmente no son y eso es algo que yo
reconozco y es algo que sin duda Dios a su tiempo hace y por algo Dios humilla y Dios exalta
también, como está escrito, los últimos serán los primeros, ésta tierra será de los mansos, de los
humildes, de los pobres en espíritu, para ellos será la tierra prometida, los que han
experimentado aflicción, sufrimiento, que han reconocido su bajeza y su pobreza espiritual y eso
es justamente lo que David reconoce aquí, reconoce que de quien viene toda la seguridad y
bienestar es de Dios y de nadie más.
Salmo 16.- 1 Guárdame, oh Dios, porque en ti he confiado…
David salió de una familia muy sencilla, no importante, de Belén de Judea, un territorio muy
pequeñito, era un pastor de ovejas, de todos sus hermanos él era el menor, el menos importante,
incluso cuando fueron a ungir al futuro rey de Israel, su papá y el profeta Samuel pensaron en
todos menos en David, nunca pensaron que él iba a ser, pero allí vemos el gran ejemplo de la
manera en que Dios hace las cosas, Dios siempre comienza con cosas pequeñas y si alguien sabía
de sus orígenes pequeños era el rey David.
David, al reconocer sus orígenes, al reconocer su condición y todas sus limitaciones, eso le da a él
el aprecio de la grandeza de Dios, entre más pequeños seamos y más pequeños nos sintamos,
más vamos a apreciar la grandeza de Dios y más podríamos ser usados por Dios, jamás podremos
ser lo suficientemente pequeños para ser usados por Dios, pero es posible que seamos muy
grandes para ser usados por Dios y si nos sentimos muy grandes no puede haber dos grandes
porque Dios dijo que no compartiría su gloria con nadie y entonces puede ser que eso nos
descalifique totalmente para ser usados por Dios.
Por cuanto a que David reconoce su debilidad, su fragilidad, su pequeñez, entonces dice:
Salmo 16.- 1 Guárdame, oh Dios, porque en ti he confiado…
Y si analizamos la vida de David veremos que gran parte de su vida fue menospreciado incluso en
su propia familia, una vez que es ungido como rey automáticamente empezaron sus momentos
difíciles, tuvo que pasar todo un proceso para que realmente ocupara ese lugar y de ahí a que
ocupara el lugar, fue perseguido todo el tiempo, por años; y al llegar al extranjero también eran
despreciados así que imagínense qué clase de vida tuvo.
Entonces si alguien pudo decir esas palabras con plena certeza de lo que significaban era él al
decir:
Salmo 16.- 1 Guárdame, oh Dios, porque en ti he confiado.

2 Oh alma mía, dijiste a Jehová:
Tú eres mi Señor;…
Si esto lo leemos en hebreo veremos que él utiliza un pronombre para referirse a sí mismo como
femenino y entonces en base a eso se traduce como alma mía porque el traductor al decir “alma
mía” está pensando que está hablando de su alma que es la “neshama” en hebreo que es una
apalabra femenina, entonces de ahí se deduce que está hablando consigo mismo, como que es
una conversación interna que está teniendo David, es de esos diálogos internos que tú y yo
tenemos cuando estamos viviendo situaciones difíciles, cuando estamos viviendo adversidades,
persecución como la que él vivió por mucho tiempo y por eso dice:
Salmo 16.- 2 Oh alma mía, dijiste a Jehová:

Tú eres mi Señor;
No hay para mí bien fuera de ti…
Es ese diálogo interno en el que tú analizas cómo te sientes, es muy bueno tener diálogos
internos, es muy bueno hablar con nosotros mismos, hay otro salmo donde David escribe
diciendo esto: Porqué te turbas alma mía…
 Salmo 42.- 5 ¿Por qué te abates, oh alma mía, Y te turbas dentro de mí?
Todo el tiempo tenemos que estar midiéndonos para saber cómo vamos, pero un impedimento
para tener estos diálogos internos lo constituyen los afanes de la vida y la vanagloria, Yeshúa
habló de eso, las cosas que nos rodean, las distracciones, tantas cosas que hacen que no
tengamos ni tiempo para pensar. ¿Cuántas veces nos ha pasado que decimos que se nos va la
vida y decimos que no tenemos tiempo ni para nosotros? Y es importante tener un tiempo para
nosotros, es importante antes de salir a este mundo que te va a exigir muchísimas cosas,
muchísima atención y va a demandar de nosotros, es muy importante tener tiempos de quietud y
meditación, tiempos de reflexión con Dios, tiempos en los cuales analizamos qué está pasando en
nuestra mente.
Es muy bueno pensar en qué estamos pensando, pero generalmente no pensamos en lo que
estamos pensando, normalmente nuestra mente es un bombardeo de ideas e imágenes, etc. y
sobre todo en la juventud que el cerebro anda muy revolucionado.
Entonces, niños acuérdense de esto, piensen en qué estan pensando, ¿Qué dice la escritura en
qué debemos pensar? Piensa en puras cosas buenas, piensa en las cosas que son de virtud,
piensa en las cosas que son dignas de alabanza, piensa en puras cosas positivas, ten una mente
que te haga estar con una actitud correcta y eso implica tener disciplina y por eso es importante
preguntarle a los hijos las películas que están viendo porque eso influye en su cerebro para que
estén pensando en violencia, inmoralidad, etc. y aquí es donde entra un problema en la juventud
cuando dicen que no están pensando en nada malo porque están pensando en un juego etc. pero
el problema es que si no es nada malo, tampoco es algo que te edifique y eso también es un gran
desperdicio de tiempo.
Es muy típico en los hombres que llega la esposa y le pregunta ¿En qué estas pensando? Y la
típica respuesta de muchos esposos incluyéndome a mí es: en nada.
Recibimos un gran don que es el de la razón, la imaginación, la creatividad, tenemos una mente
prodigiosa de la que usamos según los científicos en menos del 10 por ciento; entonces usa ese
don, utilízala para cosas eternas, como David en que está teniendo una conversación consigo
mismo, así que fíjense en lo que está usando su mente el rey David:
Salmo 16.- 2 Oh alma mía, dijiste a Jehová:

Tú eres mi Señor;…
¿En qué está pensando David? ¡Tú eres mi Señor! ¿Qué pasaría si cada instante de nuestra vida
estamos diciendo: Tú eres mi Señor? ¿Qué pasaría automáticamente con cada acción y cada
pensamiento que hacemos si todo el tiempo dices: ¡Tú eres mi Señor!? Estoy bajo tu dominio, la
palabra “Señor” que se utiliza aquí tiene la implicación de que él es su amo, entonces yo soy su
esclavo, entonces si tú tienes una actitud de esclavo y crees al Señor, ¿Qué está haciendo todo el
tiempo con respecto a su amo? Sería acomedido, le atendería de inmediato, etc.
Yeshúa habló del esclavo que terminó todas sus labores y llega el amo y dice: voy a descansar un
rato… no, el esclavo todo el tiempo está al pendiente de que el amo está bien y de que cumplió
con todo lo que tenía que hacer y aún cuando haya terminado no significa que hayas hecho nada
grande, no, ¡Siervo inútil, hiciste lo que debías hacer!
Entonces en lo que está reflexionando el rey David es:
Salmo 16.- 2… Tú eres mi Señor;

No hay para mí bien fuera de ti…
Aquí se traduce así: No hay para mí bien fuera de ti… pero también hay otra posibilidad de
traducción, una es estar pensando que fuera de mi dependencia de Dios, si mi vida no le sirve a
Dios, no sirve para nada, si no vivo para servirte no sirvo para nada, esa sería una traducción, otra
posible traducción que me impresionó y que me encanta y que tiene que ver mucho con la
actitud de David y con su corazón y con su humildad, es que se podría traducir como: no hay
nada bueno que tú debas hacer hacia mí…
Es decir, si reconozco que es mi Señor y yo soy el esclavo, entonces mi Señor no está obligado a
hacer nada por mí, porque una de las características de los esclavos de aquella época era que el
esclavo no podía exigir derechos y se hacían esclavos porque se endeudaban y otras cuestiones
por las que vivían para servir y realmente no tenían derecho a nada.
Entonces una posible traducción que es muy impresionante es: tener una actitud tal con respecto
a Dios, muy diferente de la que a veces se enseña en ciertos grupos, en ciertas corrientes
doctrinales de casi exigirle a Dios que te haga un milagro y si lo obtienes te enojas, etc. Yeshúa
enseñó con un ejemplo de la viuda que iba a pedir justicia a un juez que no consideraba para
nada a Dios y ésta viuda insistía e insistía hasta que hubo un momento en que el Juez dijo: ya le
voy a hacer justicia porque me es molesta… Cuánto más no va a hacer el Señor con ustedes que
claman de día y de noche…
La enseñanza que está dando Yeshúa es que ustedes no le son molestos a Dios, no necesitan
estar insistiendo ni exigiendo al Señor porque él sabe de lo que tenemos necesidad, pero aquí
David aún va más allá y David reconoce que el Señor no está obligado a hacer nada por él.
Imagínate qué pasaría si oráramos de ésta manera:
Señor me gustaría que me ayudaras en este problema y sería

una bendición, pero Señor si no lo haces, no hay ningún
problema, seré perfectamente feliz, te voy a seguir adorando,

te voy a seguir alabando, tú sigues siendo Dios me contestes
o no me contestes como yo quiero, tú sigues siendo Dios y te
voy a adorar y te voy a alabar porque tú eres Dios, porque tú
eres el Señor y eres Digno de mi alabanza, no por lo que
hagas sino por lo que eres…
¿Qué pasaría si tuviéramos esa actitud con respecto a Él? ¿Quién tuvo esa actitud al orar de esa
manera? Yeshúa, Padre si es posible pase de mí esta copa, pero no se haga mi voluntad sino la
tuya… No hay cosa que debería preocuparnos más que estar fuera de su voluntad, así nos esté
yendo bien o nos está yendo mal, debería aterrorizarnos estar fuera de su voluntad incluso
pudiera haber personas a las que les de miedo decir: hágase tu voluntad porque tememos que su
voluntad sea muy fuerte, pero la escritura dice que su voluntad es buena, agradable y perfecta, a
la larga, cuando la película esté terminada podremos decir: Señor tu voluntad es buena
agradable, perfecta; quizás en el transcurso hay momentos que pensamos que esto no está
siendo muy agradable pero si confiamos en que al final entenderemos porqué nos hizo pasar por
esas situaciones como lo entendió Job.
Cuando Dios le dio un destello de su grandeza, su sabiduría y propósitos a Job, solo dijo, de oídas
te había oído, más ahora mis ojos te ven…
Y eso es exactamente lo que está expresando el rey David, le dice: Señor no tienes que hacer las
cosas a mi manera, no tienes que hacer nada que yo considere bueno, tú eres el Señor, tú estás en
control, tú has lo que quieras y como tú lo quieras hacer, yo estoy aquí Señor como un siervo para
servirte…
Salmo 16.- 3 Para los santos que están en la tierra,

Y para los íntegros, es toda mi complacencia…
Aquellos que son mi inspiración y a quienes voy a querer imitar son los consagrados, los santos
que están en la tierra, los íntegros, es decir, David dice que se va a inspirar en las vidas de estos
personajes consagrados que le precedieron, los hombres de fe que le precedieron a David como
para que haya dicho que seguiría su ejemplo en momentos difíciles son nada menos que
Abraham, Isaac, Yacob, José, etc.
Imagínense qué historia tan inspiradora de alguien que vivió cosas terribles, muy desagradables,
José pudo haber dicho: ¿De qué sirvió servir a Dios? José no cayó en la tentación y aún así lo
metieron a la cárcel, pudo haber dicho: en vano he lavado mis manos… como dice el salmo y
muchas veces por hacer la voluntad de Dios, cuantas veces te ha pasado que por hacer lo que
Dios te dice, tienes que someterte a una serie de problemas, de rechazo, etc. Sin embargo David
dice que su vida es una inspiración.
Adicionalmente a los personajes que vivieron antes de David nosotros tenemos los que vivieron
después de David y tenemos todo un capítulo entero de personajes, de héroes que los niños
deberían inspirarse en ellos en lugar de inspirarse en “héroes de ciencia ficción”.
Aquí en Cuba, Bendito sea Dios que los niños no tienen acceso a tantas películas y tantas cosas
que hay fuera de esta isla de Cuba como en los países de tanta abundancia porque en éstos
países los jóvenes exaltan a los multimillonarios, a los héroes creados en Hollywood, en las
grandes empresas como deportistas, artistas etc.
Actualmente muchos jóvenes tienen una falta de personajes o modelos a quién imitar, entonces
cuando tú no tienes alguien a quién admires, alguien a quién imitar vas a adoptar a cualquier
personaje que el mundo te meta. Entonces para evitar esa posibilidad que influye mucho en la
vida de muchos jóvenes, para evitar la posibilidad de que vayas a caer en imitar a alguien que no
es adecuado para tu vida y que te va a influir mucho, niños y jóvenes, lo que más les va a influir
en su vida son los libros, la literatura que lean, lo que vean en la televisión, eso les va a influir
muchísimo y la otra son las personas a quienes admiran, eso les va a influir mucho porque
inconscientemente van a sentirse inclinados para ser como esas personas.
Hay diferentes tendencias en la juventud, muchos jóvenes visten de una manera, otros de otra
pero generalmente es porque están tratando de imitar a un personaje de moda, algún cantante y
en esa época en que uno está definiendo su identidad, los jóvenes tienden a ver a quién se
quieren parecer.
Sin embargo David se inspiró en la gente consagrada a Dios, en personajes que habían vivido su
vida para Dios y nosotros en éste caso tenemos a todos los que se mencionan en hebreos
capítulo 11 y por otro lado;
 Hebreos 12.- 1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube
de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con
paciencia la carrera que tenemos por delante, 2 puestos los ojos en Jesús…
Todos los personajes de la biblia se resumen en esto:
 Hebreos 12.- 2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe,…
De hecho el propósito por el cual fuimos escogidos de acuerdo a las escrituras fue para anunciar
las virtudes del que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable, para anunciar y reflejar sus
virtudes y sus virtudes son las cualidades de carácter, compasivo, generoso, amoroso,
perdonador, humilde, etc. Tú y yo estamos llamados a anunciar que cuando la gente nos vea
diga: ésta persona tiene las virtudes de Yeshúa.
El Señor nos escogió para hacernos semejantes a su hijo primogénito, por esa razón también nos
escogió, él es el primogénito entre muchos hermanos para conformarnos a la imagen del
primogénito, estamos en un proceso de ser cada día más como Él y eso es lo que está diciendo el
rey David;
Salmo 16.- 3 Para los santos que están en la tierra,

Y para los íntegros, es toda mi complacencia…
En ellos me deleito y ¿Porqué David quería ser como ellos?
Salmo 16.- 4 Se multiplicarán los dolores de aquellos que sirven diligentes a otro
dios.
No ofreceré yo sus libaciones de sangre,
Ni en mis labios tomaré sus nombres…
El Salmo 115 dice que los ídolos de las naciones son vanos:
 Salmo 115.- Los ídolos de ellos son plata y oro, Obra de manos de hombres. 5 Tienen boca,
mas no hablan; Tienen ojos, mas no ven; 6 Orejas tienen, mas no oyen; Tienen narices,
mas no huelen; 7 Manos tienen, mas no palpan; Tienen pies, mas no andan; No hablan con
su garganta. 8 Semejantes a ellos son los que los hacen, Y cualquiera que confía en ellos.
Esto es una ley, tú y yo vamos a terminar pareciéndonos a aquello a lo que adoramos,

admiramos, apreciamos, vamos a ser así, ¿Cuáles podríamos decir que son los dioses de este
mundo? Dinero, fama, poder, etc. y ¿Qué clase de personalidad tiene el que se hace materialista
y que todo el tiempo está queriendo tener dinero y fama? Se vuelven fríos, egoístas,
vanagloriosos, desobedientes a los padres, sin afecto natural, sin misericordia, implacables, toda
la lista de características que vemos en Romanos capítulo 1.
Entonces si tú estás tras las riquezas y vanaglorias de este mundo vas a terminar reflejando esas
virtudes, pero ¿Qué pasa si nuestro Señor a quien queremos seguir, en quien tenemos fijos
nuestros ojos es Yeshúa? entonces basado en ése salmo, si nosotros adoramos a Yeshúa, si
nosotros queremos ser como Yeshúa, automáticamente nosotros llegaremos a ser como Él.
Por otro lado en el versículo 4 se habla de una práctica terrible de tiempos de David que son las
libaciones de sangre;
Salmo 16.- 4 No ofreceré yo sus libaciones de sangre,…
Se puede traducir como sus bebidas de sangre; porque se hacían sacrificios, se extraía la sangre
de los animales y a veces incluso se tomaba de esa sangre y se bebía, eran ritos que se
practicaban en aquella época y lo curioso es que aún existen esos rituales, en México, en la plaza
de toros es una costumbre que te vendan la sangre de los toros que matan en las corridas.
Todo el tema de la idolatría, el apóstol Pablo dice que detrás de eso hay algo que tiene que ver
con la codicia, es una transacción, es decir, la gente decide servir a un dios (ídolo) porque esperan
que les de algo, era y es una mera transacción, ése era el limitado concepto que se tenía de Dios
en aquella época por la gente que no conocía al Dios de Israel y que solo hacían una mera
transacción, pero aquí lo que David está diciendo es: yo no espero solo lo que esta vida me pueda
ofrecer, yo no voy a ofrecer esos sacrificios de sangre;
Salmo 16.- 4… Ni en mis labios tomaré sus nombres…
Es decir que a David no le interesó todo lo que este mundo y esta vida y la creación le pudieran
ofrecer, David va a trascender de la creación, va a ir más allá de este mundo y dice:
Salmo 16.- 5 Jehová es la porción de mi herencia y de mi copa;
Tú sustentas mi suerte…
Es decir que no me interesa nada que no venga de ti y esto está increíble y después dice algo
hermosísimo;
Salmo 16.- 6 Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos,

Y es hermosa la heredad que me ha tocado…
Esto de las cuerdas es una referencia a la heredad, cuando en aquella época te iban a dar un
terreno (heredad) medían lo que te correspondía, usaban unas cuerdas para medir la porción de
terreno que te tocaba de parte de tu patriarca; a Josué le tocó repartir las tierras en heredad y en
ocasiones repartir las tierras implicaba echar suertes para ver qué porción de la tierra le tocaba a
cada uno de los hijos y lo que está diciendo David aquí con relación a la porción que le tocó: Las
cuerdas me cayeron…
¿Hice yo algo para merecer la heredad que me está tocando Señor? No, simplemente me cayó,
¿Hicimos algo tú y yo para que él nos escogiera como sus herederos? No hicimos absolutamente
nada y fíjense en la actitud de David:
Salmo 16.- 6 Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos,

Y es hermosa la heredad que me ha tocado…
Una de las virtudes más grandes que tuvo David en ese sentido y que está conectada con la
humildad, si eres humilde automáticamente vas a estar contento con lo que tienes, si no eres
humilde automáticamente vas a estar amargado con la vida, todo el tiempo te vas a estar
quejando porque todo el tiempo vas a estar sintiendo que tú mereces más, que lo que tienes es
muy poca cosa para ti, ¿Qué estás diciendo al pensar que no quieres estar donde estas? Estas
diciendo que el Señor se equivocó, vas a estar pensando que mereces estar en otro lugar y vas a
estar amargado toda tu vida y ¿Sabes qué es lo triste? Que ni aún en el paraíso estarías contento.
Cuando tienes un corazón orgulloso y arrogante no vas a estar contento en ningún lugar, ni
siquiera en el paraíso.
La falta de contentamiento tiene que ver con una actitud de arrogancia para con el Señor, la
actitud de que mereces algo más y la consecuencia de tener una actitud así es que no vas a estar
contento en ningún lugar, vas a estar de lugar en lugar, de nido en nido y hay un proverbio al
respecto que dice: Cual ave que se va de su nido tal es el hombre que se va de su lugar… La única
causa justificada para irte de tu lugar podría ser en todo caso una cuestión de supervivencia, pero
cuando simplemente es porque piensas que mereces algo más, eso se contrapone a lo que dice
David: Tú eres mi Señor y si Él es tu Señor ¿Podría faltarte algo? El quejarte contra tu Señor es
menospreciarlo y ponerte por encima de Él.
Humildad = contentamiento
Contentamiento = alegría
Orgullo = falta de contentamiento

Falta de contentamiento = amargura.
El contentamiento no lo vas a hallar en un lugar, podrías estar en un lugar increíble pero si no

tienes contentamiento dentro de ti, no vas a estar contento en ningún lugar y quizás las
circunstancias van a cambiar, pero si no cambia tu interior, no vas a estar contento en ningún
lugar. Así que en vez de estarnos quejando y de estar con una actitud de arrogancia quejándose
por la forma en que te tocó vivir, mejor hay que decir como David: hermosa la heredad que me
ha tocado… El gran problema que tenemos es que generalmente ponemos nuestra mirada en las
cosas que no tenemos, en vez de pensar en cuánta gente no tiene lo que yo tengo, ¿Por qué no
pensamos en lo que sí tenemos?
Por eso me encanta haber estado con ustedes y ayer que me decían que para ustedes, por todo
lo que han vivido aquí, les es muy fácil estar enumerando milagros, porque de alguna manera han
apreciado las cosas pequeñas de la vida; en ocasiones cuando uno está muy saciado, muy lleno
desprecias el bocado de pan, pero cuando has padecido necesidad, cuando has vivido angustia
entonces puedes apreciar las cosas más sencillas de la vida.
Así que David saliendo del redil de las ovejas, cuando llega a ser rey entonces le dice al Señor que
es preciosa la heredad que le ha tocado. Si en este momento no estamos crujiendo nuestros
dientes como está escrito que ahí será el lloro y el crujir de dientes, ahí será la vergüenza y
confusión perpetua.
Yeshúa habló del crujir de dientes y habló de las tinieblas de afuera, entonces en base a lo que
hemos dejado de hacer porque el que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es pecado, merecemos
el lloro y el crujir de dientes, así que si vemos que no estamos viviendo eso, estemos donde
estemos, vamos a ver el lugar donde estamos muy precioso, hermosa la heredad que me ha
tocado…
Salmo 16.- 7 Bendeciré a Jehová que me aconseja;

Aun en las noches me enseña mi conciencia…
¿Tienes alguna razón más grande para estar alegre que el saber que tu consejero es el Creador
del universo?
Quiero dejar como testimonio en la grabación de este estudio y tenemos que apreciar la realidad
y la grandeza de que tenemos un Consejero que es Dios, que es su Espíritu, Él ha puesto una
lámpara dentro de nosotros que es su Espíritu, Él ha puesto su Espíritu en nosotros y ése es
nuestro mayor consejero y aquí David dice: Aun en las noches me enseña mi conciencia… La
conciencia es el mejor consejero que tenemos, pero a veces queremos callar la voz de nuestra
conciencia buscando otros consejeros.
En ocasiones la gente me pide consejería para tratar de callar la voz de su conciencia y yo tengo
que ser muy cuidadoso en eso porque a mí me pasa igual, en mi conciencia ya sé la respuesta, sé
lo que está bien, se lo que está mal, sobre todo si ya empiezo a conocer más de la Palabra pero
hay veces que yo como que me quiero salir con la mía o quiero justificar algo que se me está
haciendo difícil y entonces empiezo a pedir opiniones y al final termino haciéndole caso al que
más me satisface en lo que yo quería hacer.
Tenemos que tener mucho cuidado con eso y saber que el mejor consejero que tienes es el
Señor; en ocasiones estamos tan ocupados o pidiéndole consejo a tanta gente y estamos tan
enredados en cosas de este mudo que no tomamos un tiempo para escucharle y por eso a veces
Dios nos tiene que hablar de noche porque es el único tiempo en el que no estamos distraídos y
por eso cuando no podemos dormir y que sientes que Él te está diciendo algo, hay que apreciar
esos maravillosos momentos de insomnio en los que estas piense y piense, esos momentos
aprécialos porque ahí el Señor te puede estar aconsejado.
Confiemos y apreciemos que realmente su Espíritu nos aconseja y mucho más que buscar el
consejo de los hombres que está bien porque en la multitud de consejeros hay sabiduría, pero
que la palabra final después de que escuchaste a muchos consejeros, que la palabra definitiva sea
la de tu conciencia, examínalo todo, reten lo bueno y lo bueno es lo que esa voz de tu conciencia
realmente te va a decir cuando le busques de todo tu corazón y entonces ya no le vas a echar la
culpa a alguien de que te haya dado un mal consejo, sino que ahí está la voz de su Espíritu que
siempre nos va a hablar.
De los versículos 8 al 11 tenemos un texto que se comenta en el Nuevo Testamento así que
vamos a leer y después veremos el comentario que ya nos fue dado en el Nuevo Testamento;
Salmo 16.- 8 A Jehová he puesto siempre delante de mí;…
Aquí se nos da un gran secreto, la clave para que no te pase nada grave, que no tengas ningún
tipo de daño, la clave para tener éxito en todas las cosas y para la salvación eterna de tu alma es:
Al Señor he puesto siempre delante de mí;… Es decir, siempre tener la conciencia de que Él te
está observando en todo momento. Si David habló de Dios como un Señor, como un Rey y David
se vio a sí mismo como un vil esclavo y tú tienes conciencia de que tú eres un súbdito y Él es el
Rey y si tienes conciencia de que el Rey siempre está ahí, no te puedes ir ningún momento de su
mirada. Si realmente tuviéramos esa conciencia en todo lo que pensamos, sabiendo que Él
escudriña los pensamientos, si tuviéramos conciencia de que Él está presente cuando hablamos y
que de toda palabra ociosa hemos de dar cuentas y que cada acción obviamente es evidente ante
sus ojos, si tienes esa conciencia automáticamente, entonces harías solo las cosas que le agradan
al Señor.
Salmo 16.- 8… Porque está a mi diestra, no seré conmovido...
Así que si no estoy haciendo nada indebido no seré conmovido, no me irá mal
Salmo 16.- 9 Se alegró por tanto mi corazón, y se gozó mi alma;

Mi carne también reposará confiadamente;…
Voy a tener paz de conciencia porque estoy haciendo todo lo que le agrada a Él y si es así
realmente viviré eternamente y en cuanto a mi cuerpo físicamente hablando, voy a poder morir
tranquilamente. Uno de los más grandes temores del ser humano es el temor a la muerte, pero
como dice éste salmo si me conduzco como si Dios estuviera a mi lado, entonces no me preocupa
nada porque todo lo hago para agradarle a Él;
Salmo 16.- 10 Porque no dejarás mi alma en el Seol,

Ni permitirás que tu santo vea corrupción.
11 Me mostrarás la senda de la vida;
En tu presencia hay plenitud de gozo;
Delicias a tu diestra para siempre.
Aquí David confía y cree firmemente en que un día su cuerpo resucitará porque está escrito que
la paga del pecado es muerte, la consecuencia de la transgresión de la ley es la muerte física,
pero si él en su alma está poniendo a Dios delante de él y está haciendo todo lo que le agrada a
Dios, entonces él va a resucitar.
David no está diciendo esto de sí mismo, porque ¿Podríamos decir que David es irreprensible y
que siempre hizo todo como si estuviera Dios presente? Claro que no, eso David lo está diciendo
proféticamente de alguien que sí lo hizo todo perfecto en todo momento, de hecho a David se le
dijo que por cuanto había hecho algo en secreto Dios haría algo a la luz de todo el pueblo. David
hizo algo a escondidas con Betsabé luego mandó matar al esposo; hubo un momento en que
David perdió la conciencia y simplemente rechazó el pensamiento de que Dios estaba presente y
ahí estuvo su error.
Un pecado te lleva a otro, una transgresión te lleva a otra y a otra, es una ley, al igual que el
cumplimiento de un mandamiento te lleva a otro y cada vez vas a ser más obediente, si empiezas
a desobedecer cada vez vas a ser más desobediente porque vas a tratar de cubrir lo que estás
haciendo y vas a hacer un desastre. Conocemos la historia de lo que pasó entre David y Betsabé,
hizo todo eso en secreto y por eso el decreto divino estableció que a la luz de todo Israel exhibiría
algo terrible de él y vemos todo lo que pasó después en la vida de David.
Por eso es importante considerar la historia de David, para que cada vez que pensemos hacer
algo en secreto y pienses que nadie te ve, que sepamos que va a tener consecuencias después y
que todo el mundo se va a enterar de cosas terribles que hiciste en secreto. Eso tiene que ser un
gran temor de hacer algo en contra de los mandamientos de Dios.
Así que si David no escribe esto de sí mismo, ¿Entonces de quien lo escribió? En hechos capítulo 2
se habla acerca de la muerte y la resurrección de Yeshúa en ese sermón que Pedro hace en el día
de Pentecostés y les dice:
 Hechos 2.- 22 Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por
Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por
medio de él, como vosotros mismos sabéis; 23 a éste, entregado por el determinado
consejo y anticipado conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por manos de inicuos,
crucificándole; 24 al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era
imposible que fuese retenido por ella. 25 Porque David dice de él:
Veía al Señor siempre delante de mí;
Porque está a mi diestra, no seré conmovido.
26 Por lo cual mi corazón se alegró, y se gozó mi lengua,
Y aun mi carne descansará en esperanza;
27 Porque no dejarás mi alma en el Hades,
Ni permitirás que tu Santo vea corrupción.
28 Me hiciste conocer los caminos de la vida;

Me llenarás de gozo con tu presencia.
Aquí Pedro esta citando literalmente el salmo 16:
 Hechos 2.- 29 Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que
murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy. 30 Pero siendo
profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de su descendencia, en
cuanto a la carne, levantaría al Cristo para que se sentase en su trono, 31 viéndolo antes,
habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio
corrupción. 32 A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. 33 Así
que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu
Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. 34 Porque David no subió a los cielos;
pero él mismo dice:
Dijo el Señor a mi Señor:
Siéntate a mi diestra,
35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies…
Aquí está la interpretación de ese salmo dada por el apóstol Pedro, es decir que David no escribió
esto de sí mismo sino que David lo escribió de alguien que si puso a Dios delante de él en todo
momento y que no hizo absolutamente nada indebido, ni en secreto ni en público, por tanto,
Dios le resucitaría de los muertos y le daría el trono de su padre David.
Y por último más adelante en Hechos capítulo 13, el apóstol Pablo utiliza el mismo argumento
para hablar acerca de Yeshúa;
 Hechos 13.- 26 Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros
teméis a Dios, a vosotros es enviada la palabra de esta salvación. 27 Porque los habitantes
de Jerusalén y sus gobernantes, no conociendo a Jesús, ni las palabras de los profetas que
se leen todos los días de reposo, las cumplieron al condenarle. 28 Y sin hallar en él causa
digna de muerte, pidieron a Pilato que se le matase. 29 Y habiendo cumplido todas las
cosas que de él estaban escritas, quitándolo del madero, lo pusieron en el sepulcro. 30
Mas Dios le levantó de los muertos. 31 Y él se apareció durante muchos días a los que
habían subido juntamente con él de Galilea a Jerusalén, los cuales ahora son sus testigos
ante el pueblo. 32 Y nosotros también os anunciamos el evangelio de aquella promesa
hecha a nuestros padres, 33 la cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros,
resucitando a Jesús; como está escrito también en el salmo segundo: Mi hijo eres tú, yo te
he engendrado hoy. 34 Y en cuanto a que le levantó de los muertos para nunca más volver
a corrupción, lo dijo así: Os daré las misericordias fieles de David (Isaías 55:3). 35 Por eso
dice también en otro salmo: No permitirás que tu Santo vea corrupción…
Y aquí Pablo explica que David no estaba hablando de sí mismo sino que estaba hablando
proféticamente de su Hijo:
 Hechos 13.- 36 Porque a la verdad David, habiendo servido a su propia generación según
la voluntad de Dios, durmió, y fue reunido con sus padres, y vio corrupción…
David vio corrupción igual que todos y por cuanto la paga de pecado es muerte como todos
moriremos porque todos sin excepción hemos hecho cosas que están mal ante Dios, pero el
único que no hizo mal fue Yeshúa, él es el único digno de tener un trono eterno y esa fue la
promesa que le hizo a David, que un descendiente de él se sentaría en un trono eterno para
siempre;
 Hechos 13.- 37 Mas aquel a quien Dios levantó, no vio corrupción. 38 Sabed, pues, esto,
varones hermanos: que por medio de él se os anuncia perdón de pecados,…
Todos los que han hecho cosas a escondidas, todos los que no pusieron a Dios delante de ellos,
vean;
 Hechos 13.- 39 y que de todo aquello de que por la ley de Moisés no pudisteis ser
justificados, en él es justificado todo aquel que cree. 40 Mirad, pues, que no venga sobre
vosotros lo que está dicho en los profetas: 41 Mirad, oh menospreciadores, y asombraos, y
desapareced; Porque yo hago una obra en vuestros días, Obra que no creeréis, si alguien
os la contare.
En todo lo que no podemos ser justificados porque todos hemos pecado, tanto el salmo 15
¿Quién morará en el monte santo? Como ahora en el salmo 16 nos muestra lo mismo, que David
descubrió que no somos dignos de nada, no merecemos nada, pero él habló proféticamente de
alguien que sería digno y que haría todo perfecto, que por cumplir la voluntad de Dios al pie de la
letra se levantaría de los muertos y por lo que él haría, entonces tú y yo que no llegamos a ese
nivel podremos ser justificados como está aquí escrito.
Así que démosle gracias y roguémosle a nuestro Padre que nos haga llegar a ése nivel de
humildad del rey David, a ese nivel de reconocimiento de que no tenía derecho a nada ni era
digno de nada y que no tenía por qué recibir ningún favor especial de parte de Dios; porque si no
hemos sido muerto y si no hemos sido condenados, por consiguiente la herencia que nos ha
tocado es un deleite.
A partir de ahora no nos volvamos a quejar de la suerte de la herencia que nos ha tocado, porque
es preciosa, es hermosa la heredad que nos ha tocado, porque a través de un Hijo de David el
Señor justificó, perdonó todos los pecados que nos hacen reos de muerte y ahora podemos tener
delicias a su diestra para siempre…
Padre te damos gracias porque descansamos, nuestra conciencia está en paz porque a pesar de
nuestros pecados, sabemos que el Hijo de David triunfó sobre la muerte, Él fue el único que venció
y el único que te puso siempre en todo momento delante de Él y Señor, es por Él que moraremos
en tu presencia eternamente, que hallaremos delicias a tu diestra para siempre; y Señor por eso
podemos declarar juntos el día de hoy aquí en Cuba:
Señor, es hermosa la heredad que nos has dado;

No soy digno de vivir en éste lugar Señor;
Bendito sea tu Nombre, en el Nombre de Yeshúa, amén
Salmo 17
La única satisfacción
Padre bendito seas por la vida de mis hijos y por esta oportunidad que me das de estar aquí con
mi hijo Daniel, por tu misericordia al haberme permitido compartir estas palabras con él, las
palabras del rey David que son un gran ejemplo para que entendamos cómo arrepentirnos y
entender cuál es la verdadera satisfacción en la vida; yo te ruego que esta grabación pueda
estimular a muchos que han fallado, que ha caído, que pueda darles esperanza y confianza en que
cuando tenemos una actitud adecuada tu eres fiel y justo para perdonar nuestros pecados y
limpiarnos de toda maldad, te lo pedimos en el Nombre y por los méritos de Yeshúa, amén.
Es mi oración Dany, que esto que vamos a estudiar se cumpla en tu vida, te de esperanza, sobre
todo cada vez que pecas, cada vez que caes, que puedas tener el corazón que tuvo David para
saber que siempre hay un camino de retorno a sus mandamientos.
Oración de David.
Leyendo algunos comentarios rabínicos de este salmo 17 se dice que fue escrito en el contexto
del tiempo en que David pecó con Betsabé y que después de ese pecado David se sintió muy
culpable por lo que hizo y tenía temor porque el ejército estaba en guerra, recordarás que el
esposo de Betsabé estaba en la batalla y David hizo que lo mataran y cuando David comenzó a
tener culpabilidad de lo que había hecho, el pensó que por su culpa a causa de su pecado Israel
iba a ser derrotado e Israel iba a ser aniquilado y por eso estaba preocupado y que por eso David
compuso este salmo para suplicar la ayuda de Dios a pesar de su pecado.
Y si en realidad ése fue el contexto en el cuál lo escribió, esto nos trae de entrada una gran
lección y quiero que recuerdes esta gran lección y que no importa cuán negro sea tu pecado, no
importa cuán oscuro sea el camino en el que estas, que no dejes de orar, no dejes de buscar a
Dios, lo peor que puedes hacer cuando te sientes muy culpable por haber fallado es alejarte de
Dios.
 Isaías 1.- 18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren
como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí,
vendrán a ser como blanca lana.
Dios siempre está queriendo que regresemos, el gran error que cometemos es pensar que nos va
a destruir o que nos sentimos tan avergonzados que mejor ya no le damos la cara y esa es
nuestra manera de actuar unos con otros, cuando te sientes avergonzado con alguien por haberle
hecho algún daño, lo más fácil es evitar a esa persona porque sabes que le hiciste un daño.
Sin embargo con Dios es al revés, si tus pecados son como la grana, si estas pasando por una
situación de culpa muy grande, lo peor que puedes hacer es alejarte pero lo mejor que puedes
hacer es acercarte, Dios ya lo sabe todo, sabe lo que hiciste y no le asusta ni le sorprende, desde
antes que nacieran él ya sabía todo lo que iba a pasar en tu vida y no le sorprende, no le asusta,
ni le desilusiona pero tienes que venir y ser sincero con Él y eso exactamente lo que va a hacer
aquí David;
Salmo 17
Salmo 17.- 1 Oye, oh Jehová, una causa justa; está atento a mi clamor.
Escucha mi oración hecha de labios sin engaño…
En otras palabras, sin hipocresía, con Dios no podemos aparentar algo que no somos, Dios te
conoce perfectamente, una tendencia natural del ser humano en general es aparentar ser más de
lo que realmente somos, no solo en el aspecto espiritual sino en otras áreas de nuestra vida, por
ejemplo en la juventud se da mucho que no te gusta parecer que eres un “loser” un perdedor, no
te gusta aparentar que eres un ignorante; mucho de lo que hacen los jóvenes como su manera de
vestir es para aparentar que son más que lo que realmente son. Pero con Dios no podemos hacer
nada para aparentar ser más, a Dios no le va a impresionar que lleguemos con súper oraciones
tratándoles de impresionar.
Una de las razones por la que algunos de tus tíos se mantuvieron alejados y no querían saber
mucho de la escritura fue por mal testimonio de personas que se dan mucho golpe de pecho y
todo el tiempo están hablando de Dios pero en realidad en la vida diaria no hay congruencia, no
hay sinceridad.
Así que siempre recuerda eso, cuando ores con Dios, no tienes que hacer grandes alardes,
simplemente hablar con él entendiendo que él te ama y te acepta tal como tú eres, él quiere ver
sinceridad de tu parte y eso es lo que hace David;
Salmo 17.- 2 De tu presencia proceda mi vindicación;

Vean tus ojos la rectitud…
La palabra “vindicación” es restauración, volverle a poner en el lugar correcto, vindicar a alguien

es ponerle en el lugar que debe tener y en éste sentido David era alguien a quien Dios había
escogido pero cometió un terrible pecado y eso implicaba perder su lugar, eso implicaba ser
desechado, pero David le está pidiendo que no le deseche.
La rectitud implicaría que no mire sus fallas sino que solo vea las cosas rectas que David había
hecho;
Salmo 17.- 3 Tú has probado mi corazón, me has visitado de noche;…
Aún en la noche Dios está examinando tú subconsciente, en la noche cuando ya no estás tan
distraído con tantas cosas ya que en la noche que ya no tenemos tantas distracciones es cuando
nuestra mente empieza a trabajar miles de cosas. Entonces David le dice a Dios que aún en la
noche que esta maquinando miles de cosas le ha visitado;
Salmo 17.- 3… Me has puesto a prueba, y nada inicuo hallaste;…
En el texto hebreo, la palabra “inicuo” no está, este es uno de los detalles que debemos
investigar en las traducciones ya que si el contexto de este salmo tiene que ver con el pecado de
David con Betsabé, no tiene sentido que nada inicuo halló, claro que si Dios nos pasa a prueba a
todos, es obvio que hasta ahí llegamos.
Revisando otra traducción y la versión en hebreo, lo que está diciendo más bien es al revés: me
has puesto a prueba y nada hallaste… que podría traducirse también: me has puesto a prueba
sin éxito… “reprobado”; si Dios examina realmente nuestros pensamientos, si realmente Dios
examina tus obras, todo lo que tú piensas, ¿Crees que Dios va a hallar algo bueno? Como dijo
Pablo: …miserable de mí, en mi carne no mora el bien…Esto es exactamente lo que está
expresando David: me has puesto a prueba y nada hallaste…
Este salmo es clave para el desarrollo de tu carácter y de tu personalidad, porque tu estas en una
transición entre la infancia y la edad adulta y la época de la adolescencia es una etapa difícil, es
una etapa en la que en tu búsqueda de recibir aceptación de tus papás, de la gente a tu
alrededor, a veces puedes aparentar ser algo o alguien que no eres, entonces lo único que te va a
dar gracia delante de Dios y delante de las personas es que seas transparente, que no trates de
aparentar lo que no eres, que seas tal como tú eres, que así como eres fuera de casa, que así
también seas en tu casa.
Una vez que reconoces tu maldad y que sabes que estás reprobado, ¿Cuál sería la reacción
correcta una vez que ya me di cuenta que reprobé? La reacción correcta es la que David va a
tener a continuación:
Salmo 17.- 3… He resuelto que mi boca no haga transgresión…
A Dios le gusta que digamos la verdad porque aborrece y rechaza al que cubre su falta porque no
prosperará, más el que lo confiesa y se aparta alcanzará misericordia, eso lo entendió David y es
así de sencillo. Muchas veces vas a tener trabajos, vas a convivir con otras personas que estén
como autoridad tuya y todos sabemos que no somos perfectos, el jefe de una empresa sabe que
sus empleados no son perfectos y sabe que van a cometer errores, pero lo que espera el jefe
cuando sus empleados se les haga ver sus errores, lo mínimo que esperan es que la persona
reconozca su falta y reconozca que falló y en esencia es lo que está pasando aquí con David;
Por cuanto ya me di cuenta que me reprobaste Señor,
Salmo 17.- 3… He resuelto que mi boca no haga transgresión.

4 En cuanto a las obras humanas, por la palabra de tus labios
Yo me he guardado de las sendas de los violentos…
Ya aprendiste la lección del error que cometiste y has resuelto que tu boca no haga transgresión y
en cuanto a las obras humanas que son de mentira, de homicidio, etc. pero has resuelto no hacer
eso;
Salmo 17.- 4… por la palabra de tus labios

Yo me he guardado de las sendas de los violentos…
David está diciendo aquí que lo que le va a guardar de las sendas de los violentos es su Palabra;
en otro de los salmos dice David: …antes andaba yo errante pero ahora guardo tu Palabra… Lo
único que garantiza que no te vas a volver a apartar es la palabra de sus labios, la Palabra de Dios.
Es por ellos que es tan importante estar meditando en la palabra de Dios todos los días porque es
la única garantía de Dios para que en tu mente estés pensando y te libres del pecado, un poquito
que te apartes, un poquito que dejes de estudiar, en el momento en que la Palabra te canse y
que dejes de estudiar entonces tu carnalidad, los malos pensamientos y la corriente de este
mundo te va a empezar a halar.
Entonces David tomó una decisión:
Salmo 17.- 3… He resuelto que mi boca no haga transgresión.

4 En cuanto a las obras humanas, por la palabra de tus labios
Yo me he guardado de las sendas de los violentos.
5 Sustenta mis pasos en tus caminos,…
Dios prometió eso, lo único que Dios te pide es que medites en su Palabra de día y de noche,
…meditarás en mi Palabra de día y de noche para que guardes y hagas conforme a todo lo que en
ella está escrito y entonces harás prosperar tu camino y todo te saldrá bien… Salmo 1: …Dichoso
el que no anduvo en camino de pecadores ni en silla de escarnecedores se ha sentado sino que en
la ley del Señor esta su delicia y en ella medita de día y de noche…
¿Qué pasará a esa persona que está meditando y estudiando su palabra? Será como árbol
plantado junto a corrientes de aguas que da su fruto a su tiempo y su hoja no cae y todo lo que
hace prosperará…, así que si haces eso, ahora sí:
Salmo 17.- 5 Sustenta mis pasos en tus caminos,

Para que mis pies no resbalen.
6 Yo te he invocado, por cuanto tú me oirás, oh Dios;
Inclina a mí tu oído, escucha mi palabra.
7 Muestra tus maravillosas misericordias, tú que salvas a los que se refugian a tu
diestra,
De los que se levantan contra ellos…
Aquí David ya tiene la confianza de que Dios perdona, de que Dios honra a quienes le honran, de
que Dios es grande en misericordia, David conoce a Dios.
Me gustaría hacerte una pregunta a estas alturas de tu vida Dany, ¿Crees que Dios te ama de una
manera sobrenatural, eterna? ¿Crees que el amor de Dios nunca deja de ser? ¿Crees que no hay
nada absolutamente que hagas que evite que Dios te siga amando? ¿Estás 100 % convencido de
que nada te separará del amor de Dios?
Dany:
Sí.
Ahora una pregunta a nivel de este mundo: ¿Estas ciento por ciento convencido de que yo te
amo? ¿Crees que te amor con un amor más allá de mis fuerzas humanas? Si realmente crees que
Dios te ama de esa manera que aún siendo pecador y por tu maldad Él envió a su Hijo a morir por
ti, si tú crees que yo te amo como papá porque eres hueso de mis huesos, eres carne de mi carne,
vienes de mi sangre y si tu sabes que el amor de Dios es incondicional y mi amor igual, entonces
¿Es necesario justificarte, poner excusas cuando Dios te confronta con tu pecado, cuando yo te
confronto con tu pecado?
Las personas se justifican y niegan su culpa y trata de justificarse porque no han sido
perfeccionadas en el amor, porque hay un poco de temor de sentirse rechazadas, pero es un
temor enfermo en el sentido de que piensan que ya no les va a querer o que ya no les va a
aceptar.
Cuando un niño es pequeño y que no ha profundizado en conocer a su papá ni se excusa ni nada

pero a medida que vas conociendo a tu papá y a la gente que te ama, te das cuenta que eres libre
de ser tu mismo porque ya te diste cuenta, ya comprobaste que eres amado, entonces si estas
cien por ciento convencido de que Dios te ama y que yo te amo, entonces cuando yo te confronte
cuando estás haciendo mal o que Dios te confronte con algo que estás haciendo mal, ¿será
necesario excusarte o justificarte?
Dany:
No
Yosef:
¿Qué tienes que hacer?
Dany:
¡Decir la verdad!
Yosef:
Exactamente, recuerda esto, ¡Tú amas la verdad! Dios ama que seamos sinceros, la palabra
“confesar” significa ponernos de acuerdo, si el Señor dice que esto está mal, yo digo que está
mal, no voy a tratar de disminuir;
Salmo 17.- 8 Guárdame como a la niña de tus ojos;

Escóndeme bajo la sombra de tus alas,…
No solo leí algo que me encantó sino que esto que esta orando aquí David, Dios le revela a
Zacarías que esta oración de David, Dios la contestó y David le pide que le guarde como a la niña
de sus ojos. La niña de los ojos es la pupila, el puntito negro del ojo que se agranda o se
disminuye, se agranda en la oscuridad y cuando hay mucha luz se hace pequeñito;
La palabra “niña” o “pupila” en hebreo se escribe con alef, yud, shin, vav, nun sofit y esta palabra
está relacionada con “ish” ‫ ש י א‬que significa: hombre y este comentario me impresionó porque
dice que tiene la misma raíz la palabra “pupila” y la palabra “hombre” porque yo me puedo ver
reflejado en tu pupila, si estas enfrente de mi, si me vez de muy cerca te vas a ver a ti mismo,
pero te vez pequeño.
Entonces David usa esta imaginación de verte en la pupila y le dice a Dios: Guárdame como a la
niña de tus ojos;… es decir, Padre así como yo me reflejo en alguien, que yo me refleje en ti, si
Dios nos creó a nosotros a su imagen y semejanza, yo al verte a los ojos me veo a mi pequeño,
entonces tú eres una proyección de mi en pequeño, entonces David es una proyección de Dios en
pequeño de acuerdo a éste comentario y le dice: cuídame así Señor...
La profecía de Zacarías fue escrita después del exilio de Judea de cuando los babilonios llevaron
cautivos a los judíos y después regresaron, Zacarías escribió en esa época, Zacarías es uno de los
profetas después del exilio a Babilonia, en el capítulo 1 de la profecía de Zacarías se habla del
castigo de Jerusalén, de cómo fue castigada Jerusalén, pero también Zacarías le trae esperanza a
Jerusalén y dice que va a ser restaurada Jerusalén y vean lo que dice el capítulo 2;
 Zacarías 2.- 1 Alcé después mis ojos y miré, y he aquí un varón que tenía en su mano un
cordel de medir. 2 Y le dije: ¿A dónde vas? Y él me respondió: A medir a Jerusalén, para ver
cuánta es su anchura, y cuánta su longitud. 3 Y he aquí, salía aquel ángel que hablaba
conmigo, y otro ángel le salió al encuentro, 4 y le dijo: Corre, habla a este joven, diciendo:
Sin muros será habitada Jerusalén, a causa de la multitud de hombres y de ganado en
medio de ella. 5 Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y para gloria
estaré en medio de ella.
Una vez más Jerusalén se multiplicaría a pesar de haber sido arrasada y se habían llevado a todos
los judíos a Babilonia, aquí la profecía de Zacarías dice que Jerusalén otra vez se va a llenar de
gente;
 Zacarías 2.- 6 Eh, eh, huid de la tierra del norte, dice Jehová, pues por los cuatro vientos de
los cielos os esparcí, dice Jehová. 7 Oh Sion, la que moras con la hija de Babilonia,
escápate.
Actualmente espiritualmente Sión está donde están sus hijos, es decir, regados en todo el
mundo;
 Zacarías 2.- 8 Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Tras la gloria me enviará él a las
naciones que os despojaron; porque el que os toca, toca a la niña de su ojo.
Cada uno de los que somos parte y hemos sido injertados a la nación de Israel, somos una
proyección de Dios, fuimos hechos a imagen y semejanza de Dios, por eso lo de la pupila, yo me
veo a mí mismo en tu pupila y eres mi hijo, las promesas y los pactos de Dios están en su pueblo
Israel, así que tocar a Israel es tocar los pactos, la Palabra y las promesas de Dios y no hay nadie
que pueda hacer eso.
Entonces volviendo al salmo 17 podemos darnos cuenta de la gracia y de la misericordia de Dios y

cómo es que contestó Dios la oración de David:
Salmo 17.- 8 Guárdame como a la niña de tus ojos;
Escóndeme bajo la sombra de tus alas,…
Y David se ve a sí mismo como un pollito al que su mamá lo protege con sus alas y se ve a sí
mismo como una pequeñita creación de la misericordia y de la bondad de Dios;
Salmo 17.- 9 De la vista de los malos que me oprimen,

De mis enemigos que buscan mi vida…
Señor veme como a tu pupila pero que mis enemigos no me vean;
Salmo 17.- 10 Envueltos están con su grosura;

Con su boca hablan arrogantemente.
11 Han cercado ahora nuestros pasos;
Tienen puestos sus ojos para echarnos por tierra.
12 Son como león que desea hacer presa,
Y como leoncillo que está en su escondite…
David, temiendo que el pecado que cometió va a traer la destrucción del pueblo de Israel, ahí le
esta suplicando al Señor que le guarde de sus enemigos y va a concluir diciendo:
Salmo 17.- 13 Levántate, oh Jehová;

Sal a su encuentro, póstrales;
Libra mi alma de los malos con tu espada,
14 De los hombres con tu mano, oh Jehová,
De los hombres mundanos, cuya porción la tienen en esta vida,
Y cuyo vientre está lleno de tu tesoro.
Sacian a sus hijos,
Y aun sobra para sus pequeñuelos…
Fíjate de qué quiere David ser librado: De los hombres mundanos, cuya porción la tienen en esta
vida,… David le pide a Dios que le libre de los hombres mundanos que cuya recompensa la tienen
en esta vida, le está diciendo que no quiere ser como esa gente que solamente tienen puesta su
expectativa y todo su placer en esta vida.
Una persona que no cree en Dios, que no le importa la Palabra de Dios ni sus planes, puede
encontrar su satisfacción en comer, en beber, en llenar el vientre como dice, en saciarse y saciar a
sus hijos y que sobre para sus pequeñuelos, eso es todo lo que busca una persona que no tiene
una perspectiva eterna de las cosas, que solo tiene su perspectiva en ésta vida y en las cosas
materiales.
Sin embargo en eso no está realmente la satisfacción, el rey Salomón cuando intentó satisfacerse
con las cosas que este mundo ofrece, en el libro de Eclesiastés vemos que Salomón dijo: Vanidad
de vanidades, todo es vanidad…
Hay una canción que se hizo muy famosa que expresa la insatisfacción de un mundo que
solamente busca saciarse de cosas materiales de este mundo, una canción muy famosa de un
grupo que se llamó “The Rolling Stones, esta canción se llama: “I can get No Satisfaction” ésta
canción fue como un himno en la época del rock y esa canción dice: Cause I try and I try, and I try,
and I try. I can’t get no, I can’t get no… Es decir que el cantante de una de las bandas más
famosas de aquella época, alguien que tiene todo lo que éste mundo pudiera ofrecer, fama, todo
el dinero del mundo, mujeres, etc. etc. y está diciendo No puedo obtener satisfacción, pero
trataré y seguiré tratando…
Y se comprará otra casa, otro yate, etc. porque el engaño de esta vida es que tienes cosas pero
piensas que cuando tengas algo más ya estarás satisfecho, el caso es que cuando obtienes eso “I
can get No Satisfaction” y piensas que con otras cosas y “I can get No Satisfaction” nunca
encuentra satisfacción… Cause I try and I try, and I try, and I try…
Y tenemos esa opción de seguir tratando y tratando pero es como el perro que va siguiendo la
liebre mecánica o el burro que va siguiendo la zanahoria, pero nunca la alcanzan, tratarán y
tratarán pero no lo van a alcanzar, así que tenemos esa opción de los perros galgos o del burro
persiguiendo la zanahoria o la opción del último versículo de este salmo, de alguien que ya trató
de buscar satisfacción a la manera de los hombres como cuando David vio a esta mujer
bañándose y pensó que esa mujer sí le traería la satisfacción total, pero una vez que lo hizo se dio
cuenta de lo terrible del pecado, de lo terrible de hacer cosas para saciar su carne, se dio cuenta
de que eso no lo sació y una vez que entendió la lección;
Salmo 17.- 15 En cuanto a mí, veré tu rostro en justicia;

Estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza.
Moraleja Dany:
En esta vida nunca podrás realmente decir que estas satisfecho, aún en el ámbito espiritual
nunca vamos a estar satisfechos; yo no te podría decir en éste momento que estoy satisfecho,
aunque yo también trato pero no como aquel artista que trató con cosas de este mundo, yo no lo
intento en ese aspecto, más bien yo lo trato a nivel espiritual, yo quiero más y más del Señor,
pero estoy en ese proceso de satisfacción que se completará y se cumplirá como dice el rey
David: Estaré satisfecho cuando despierte a tu semejanza, por lo menos me da esperanza el
saber que ahí si se va a alcanzar la satisfacción.
En el ámbito material no vas a alcanzar la satisfacción, pero en el ámbito espiritual si la vamos a

alcanzar cuando despertemos a su semejanza. ¿Qué entiendes por esto de despertar a su
semejanza? Para que yo despierte tengo que dormir, eso significa que voy a dormir pero no se
refiere al dormir por sueño sino a morir, la buena noticia es que el creyente no muere, solo
duerme, así que vamos a dormir, vamos a pasar por una transición y el Señor nos va a despertar y
cuando nos despierte entonces seremos despertados a su semejanza, a la semejanza del Yeshúa.
El propósito y el plan final de Dios para sus escogidos, para la niña de sus ojos, para su reflejo, es
que lleguen a ser semejantes a Yeshúa y el día que tú despiertes a semejanza de Yeshúa,
entonces estarás completamente satisfecho.
Daniel:
Gracias Señor por este estudio, por la vida de mi papá, te pido que podamos poner en acción este
estudio y que algún día despertemos para ser como tú, en el Nombre de Yeshúa amén.
Yosef:
Bendito seas Padre, no hay satisfacción fuera de ti Señor, fuera de ti nada desea nuestra alma y
Señor, Bendito seas por esta esperanza, de que estaremos satisfechos cuando despertemos a tu
semejanza, por los méritos de Yeshúa, amén.
Salmo 18
La convicción de salvación
Padre te doy gracias por una oportunidad más Señor de deleitarnos juntos con las palabras de tu
siervo David, de orar juntos; gracias por la vida de mi familia, por tenerme aquí con ellos y por
tener la oportunidad de unirme a una gran multitud de familias que están en todo el mundo y que
están siendo parte de esta resurrección de los huesos secos, de esta restauración que estas
trayendo tú, primero a los hogares con la vida de cada uno de nosotros y después a todo tu
pueblo Israel Señor y a toda la humanidad, bendito seas por ello en el Nombre y por los méritos de
nuestro Salvador Yeshúa, amén.
Salmo 18
Al músico principal. Salmo de David, siervo de Jehová, el cual dirigió a Jehová
las palabras de este cántico el día que le libró Jehová de mano de todos sus
enemigos, y de mano de Saúl. Entonces dijo:
Éste salmo tiene ésta introducción que nos habla del momento en que David compuso este salmo
que es cuando el Señor le libró de la mano de todos sus enemigos; según algunos comentaristas,
éste salmo lo escribió David específicamente en el contexto de 2 Samuel 21:17, ése episodio sin
duda lo van a recordar cuando David una vez que ya es grande de edad, una etapa en la que ya
no contaba con la misma fuerza que cuando era joven cuando salía a las batallas, en el segundo
libro de Samuel se narra un momento en el que un gigante estaba a punto de hacerle daño a
David quien ya era grande y uno de sus soldados le libró de éste gigante que estuvo a punto de
dañar a David.
 2 Samuel 21.- 17 mas Abisai hijo de Sarvia llegó en su ayuda, e hirió al filisteo y lo mató.
Entonces los hombres de David le juraron, diciendo: Nunca más de aquí en adelante
saldrás con nosotros a la batalla, no sea que apagues la lámpara de Israel.
Los hombres de David ya estaban preparados, ya habían aprendido a matar gigantes, eso es lo
que su maestro les enseñó y para que no corriera peligro la vida de David por eso le dice esto y
David en gratitud a ese momento escribió éste salmo número 18 que aparece en 2 Samuel como
el capítulo 22, de hecho el salmo 18 es una copia casi exacta del capítulo 22 del segundo libro de
Samuel.
A mí me enterneció mucho el hecho de que David ya sabiendo que hasta ahí había llegado en su
carrera militar, escribió un salmo de despedida; constituye una gran melancolía cuando alguien
se retira de algo que fue toda su vida, David fue un guerrero toda su vida y al final escribe ésta
canción de retiro y me inspira mucho para cuando llegue ese momento, que mis hijos y todos
aquellos a quien he tratado de instruir y compartirles mi fe, que llegue el momento en que quizás
yo ya no pueda continuar haciéndolo, va a ser una gran alegría poder componer e inspirarme con
las palabras del rey David cuando también se estaba retirando.
Así que en ese contexto escribe éste salmo y según algunos comentaristas, la razón por la que le
puso el número 18 a éste salmo, es porque según estos comentaristas David peleó 18 guerras, 13
a nivel nacional relacionadas con el pueblo de Israel y 5 a nivel personal y que por cuanto él tuvo
estas 18 guerras, por eso le puso el salmo 18, eso es lo que afirman algunos comentaristas
Salmo 18.- 1 Te amo, oh Jehová, fortaleza mía…
Qué manera de manifestar su fe, de expresar sus sentimientos hacia Dios diciéndole: “Te amo oh
Señor, fortaleza mía, éste es el clímax de la fe, el clímax de la fe es cuando tú eres capaz de
decirle a Dios: “Te amo”, el día que tú eres capaz de decirle a Dios “Te amo”, ése día podrás decir
que llegaste al clímax de tu fe, el amar a Dios es el estado de madurez y plenitud al que un ser
humano debe llegar respecto a Dios y ese clímax tiene que ver con la comprensión de que todo lo
que hacemos es por amor a Dios.
Generalmente lo que hacemos o dejamos de hacer en relación a Dios funciona más cuando la
motivación no es el amor sino el temor, de hecho el rey Salomón dijo que el principio de la
sabiduría es el temor de Dios, entonces cuando empieza nuestra relación con Dios, hacemos o
dejamos de hacer las cosas por temor a Él, por temor a que nos vaya a pasar algo malo y eso es
un estado primario en nuestra relación con él, pero cuando llegamos a un punto de madurez, ya
no hacemos las cosas por temor al castigo, por temor a que me vaya a pasar algo malo, sino que
ya hacemos las cosas por amor a Dios, de manera que si tú puedes realmente expresar esas
palabras y decir: Señor lo que hago es simplemente porque te amo, entonces puedes decir que
has llegado a la madurez de tu relación con Dios.
¿Cómo puedes saber si realmente le amas? Hay una definición acerca del amor que conocemos
todos, el apóstol Pablo nos aclara de manera magistral en qué consiste amar:
 1 Corintios 13.- 4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es

jactancioso, no se envanece; 5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no
guarda rencor; 6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. 7 Todo lo sufre, todo
lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8 El amor nunca deja de ser;…
¿Cómo puedes evaluar el nivel de amor que tienes hacia Dios? Pregúntate ¿Qué tan sufrido eres,
qué tan dispuesto estas a sufrir por él? ¿Qué tanto estas dispuesto a ser benigno? Es decir, que
siempre esperes lo mejor de alguien, eso significaría que no importa lo que te pase en la vida, tú
siempre estas convencido de que es para bien, tal como lo dijo el apóstol Pablo todas las cosas
obran a bien a los que aman a Dios… Eso implicaría que no te vuelvas a quejar absolutamente de
nada, que siempre le des gracias a Dios en todas las circunstancias y que sepas que todo lo hace
para tu bien.
El amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece y eso tiene que ver con un
carácter de humildad absoluto, no hay ningún tipo de arrogancia, siempre hay que considerar a
Dios como superior en todas las cosas y estar dispuestos a hacer su voluntad en todo y luego
viene la siguiente característica: no hace nada indebido… Esta es fuertísima, entonces significa
que mi amor por Dios es tal que no hago nada que le ofende, no hago nada que va en contra de
sus mandamientos; no busca lo suyo… Significa que mis oraciones no están enfocadas en solo
estar buscando mi beneficio, no solo estoy pidiéndole cosas a Dios para mí sino que estoy más
bien poniendo mi vida a su servicio, en vez de decirle: Señor has mi voluntad, haz lo que yo te
pido, en lugar de eso, puedo decirle las palabras: No se haga mi voluntad sino la tuya Señor, yo
estoy para servirte, mi vida simplemente es un instrumento para lo que tú tienes planeado y
Señor yo me pongo absolutamente a tu servicio…
En eso podríamos aplicar la definición de “no busca lo suyo”. No se irrita, no guarda rencor… Si
estamos confiados de que todas las cosas obran para bien, entonces no hay en la vida
absolutamente nada que nos irrite o que nos haga enojar porque estoy convencido de que Dios
todo lo permite para algo; no se goza de la injusticia más se goza de la verdad… Y nos gozamos en
su verdad, en su Palabra; todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta, el amor
nunca deja de ser…
Imagínense a ese nivel en el que con todas estas definiciones, le podemos decir a Dios: Te amo,
oh Señor, fortaleza mía…
Antes de continuar quiero hacer notar dentro de la introducción:
Salmo 18
Al músico principal. Salmo de David, siervo de Jehová, el cual dirigió a Jehová
las palabras de este cántico el día que le libró Jehová de mano de todos sus
enemigos, y de mano de Saúl…
En especial menciona a Saúl, el enemigo más difícil que tuvo David fue Saúl, fue el enemigo más
difícil porque Saúl era un ungido del Señor, era alguien a quien Dios había elegido y David no le
podía hacer daño, entonces eso si es muy difícil tener un enemigo al que no le puedas hacer
daño, porque estarías destinado a estar a expensas de él mientras siga vivo, así que es por ello
que menciona en específico a Saúl y a pesar de todo se da cuenta de que Dios siempre le guardó
a David y por eso al final de su carrera militar David puede decir estas Palabras
Salmo 18.- 1 Te amo, oh Jehová, fortaleza mía

2 Jehová, roca mía y castillo mío, y mi libertador;
Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré;
Mi escudo, y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio…
Aquí David va a empezar a expresar una serie de actos de salvación que Dios tuvo con él y por eso
en éste salmo vamos a ver algunos aspectos de liberación que no solo tienen que ver con David
sino de su pueblo, el pueblo de Israel, este es un Salmo que celebra la redención, la salvación y
también es un salmo tradicional para el séptimo día de Pésaj (pascua), así que es importante que
nos lo aprendamos también ya que próximamente vamos a celebrar la fiesta de Pésaj y en el
séptimo día de Pésaj que es cuando se conmemora la gran salvación de Dios del ejército de los
egipcios cuando se abrió el mar rojo, ese día se conmemora que el mar rojo se abrió y acabó con
los enemigos de Israel también es un día que se conmemora y se recuerda éste salmo de
redención y liberación.
En el versículo 2 David utiliza una serie de símbolos o de aspectos que él conocía en el ámbito
militar y cómo Dios fue para él; todo eso en lo que un soldado o alguien que está en la milicia se
refugia, como vemos en el verso 2:
Salmo 18.- 2 Jehová, roca mía y castillo mío, y mi libertador;
Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré;

Mi escudo, y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio…
Y todo esto, la fortaleza, mi escudo, la fuerza de mi salvación, castillo mío, mi libertador,

simplemente son elementos valiosos indispensables en un momento de guerra, de estar en un
castillo, de estar en una fortaleza, tener un escudo, el tener un refugio, son elementos
indispensables para sobrevivir y aquí todas esas cosas que David vivió, reconoce que el único que
realmente le libró fue su Creador, fue el Creador del universo;
Salmo 18.- 3 Invocaré a Jehová, quien es digno de ser alabado,

Y seré salvo de mis enemigos…
Aquí dice algo muy hermoso, dice: Invocaré al Señor, quien es digno de ser alabado, no dice
Invocaré al Señor, porque necesito su ayuda, ni dice: Invocaré al Señor, para que me saque de
todos mis problemas, no, sino que dice Invocaré al Señor, quien es digno de ser alabado… es
decir, nuestra alabanza no es por obtener un beneficio, nuestra alabanza no es por algo que Dios
haga, sino que nuestra alabanza es por algo que Dios es, Dios es digno de ser alabado por que es
Dios, así de simple, así que no lo voy a hacer por conveniencia, lo voy a hacer simplemente
porque él es Dios y después dice: Y seré salvo de mis enemigos…
Los comentaristas notan que cuando dice: Y seré salvo de mis enemigos… El hecho de que diga
“de mis enemigos” implica que Dios va a usar a los enemigos y Dios usó a los enemigos de David y
a los enemigos de Israel y Dios va a usar sus propias armas en contra de ellos y un ejemplo de eso
lo tenemos en el acontecimiento en que David usó la espada de Goliat para cortarle la cabeza; de
manera que aquí está encerrado un misterio y un acto espectacular y muy sabio departe de Dios
en el sentido de que Él usa a sus enemigos para sus propios beneficios. En otras palabras ¿Quién
podría ponerse en contra de Dios? Él les da una sopa de su propio chocolate;
Salmo 18.- 4 Me rodearon ligaduras de muerte,

Y torrentes de perversidad me atemorizaron.
5 Ligaduras del Seol me rodearon,
Me tendieron lazos de muerte.
6 En mi angustia invoqué a Jehová,
Y clamé a mi Dios.
El oyó mi voz desde su templo,
Y mi clamor llegó delante de él, a sus oídos…
El seol es el sepulcro y el verso 6 es muy hermoso recordémoslo siempre:
Salmo 18.- En mi angustia invoqué a Jehová,

Y clamé a mi Dios.
El oyó mi voz desde su templo,
Y mi clamor llegó delante de él, a sus oídos…
Dios escucha nuestras angustias, vamos a consolarnos con esto, memoriza este versículo,
recuerda esto si estas pasando por un momento de angustia; cuando estés angustiado, cuando
estés con una gran preocupación, clama a Él: El oyó mi voz desde su templo,… a pesar de que Él
habita en luz inaccesible, a pesar de que él está aparentemente muy lejos de nosotros, con esto
podemos ver que Él esta siembre cercano, ten por seguro que estés donde estés Él oye tu voz
desde su templo y tu clamor llega delante de Él a sus oídos.
Aunque tú hables y llores y parece que no está pasando nasa, este versículo nos da convicción de
que Él te escucha desde su templo y que tu clamor llega delante de él a sus oídos.
A partir del versículo 7 nos va a dar una evidencia de que Dios escucha a todo aquel que está
angustiado, todo aquel que está entre la espada y la pared y que aparentemente ya no hay
solución, y qué mejor ejemplo que un momento de angustia terrible que cuando Israel sale de
Egipto y es perseguido por el ejército más poderoso del mundo de aquella época que era el
ejército de faraón, el Señor deliberadamente se los lleva por un cañón para que se encuentre
directamente con el mar rojo, así que por delante tenían al mar y a su retaguardia tenían al
ejército de Egipto y ellos siendo un grupo de esclavos sin entrenar para la batalla, se encuentran
sin escapatoria.
Estudiar este tema es muy propicio en este momento ya que pronto estaremos celebrando la
pascua y en la escritura vemos cómo Dios abrió el mar y hundió a los carros de faraón, hay hasta
una canción muy famosa de este acontecimiento: ha echado a la mar a quien nos perseguía, ha
echado a la mar jinete y caballo a echado a la mar, echó a la mar los carros de faraón… Hay toda
una canción muy linda de ese acontecimiento tan extraordinario.
Así que la próxima vez que te encuentres acorralado, hay algo que me encanta de ese
acontecimiento y es que el texto dice que el ángel del Señor iba a la retaguardia, que el ángel del
Señor les estaba protegiendo las espaldas y es precisamente el ángel del Señor el que abre el mar
rojo e Israel pasa por ahí en seco.
Así que a partir del versículo 7 va a relatar ese acontecimiento, esto es un recordatorio de pate
de David de la salvación sobre su pueblo y cómo gracias a esa salvación David está viviendo y
también pudo vencer a todos sus enemigos;
Salmo 18.- 7 La tierra fue conmovida y tembló;

Se conmovieron los cimientos de los montes,
Y se estremecieron, porque se indignó él.
8 Humo subió de su nariz,
Y de su boca fuego consumidor;
Carbones fueron por él encendidos.
9 Inclinó los cielos, y descendió;
Y había densas tinieblas debajo de sus pies.
10 Cabalgó sobre un querubín, y voló;
Voló sobre las alas del viento.
11 Puso tinieblas por su escondedero, por cortina suya alrededor de sí;
Oscuridad de aguas, nubes de los cielos.
12 Por el resplandor de su presencia, sus nubes pasaron;
Granizo y carbones ardientes.
13 Tronó en los cielos Jehová,
Y el Altísimo dio su voz;
Granizo y carbones de fuego.

14 Envió sus saetas, y los dispersó;
Lanzó relámpagos, y los destruyó.
15 Entonces aparecieron los abismos de las aguas,
Y quedaron al descubierto los cimientos del mundo,
A tu reprensión, oh Jehová,
Por el soplo del aliento de tu nariz…
Ésta es la referencia exacta cuando dice: …aparecieron los abismos de las aguas y quedaron al
descubierto los cimientos del mundo; A tu reprensión, oh Jehová, Por el soplo del aliento de tu
nariz… Ahí está el relato de éxodo que dice que empezó a haber un viento muy fuerte y se separó
el mar y los israelitas pudieron pasar en seco; así que el rey David está hablando de una manera
muy poética de ese acontecimiento extraordinario sobrenatural con el cual Dios les libró en su
angustia;
Salmo 18.- 16 Envió desde lo alto; me tomó,

Me sacó de las muchas aguas.
17 Me libró de mi poderoso enemigo,
Y de los que me aborrecían; pues eran más fuertes que yo.
18 Me asaltaron en el día de mi quebranto,
Mas Jehová fue mi apoyo.
19 Me sacó a lugar espacioso;
Me libró, porque se agradó de mí…
Y como veremos a continuación en Isaías capítulo 43, el éxodo de Egipto es simplemente el

anticipo, es como el tráiler de una película del éxodo de todas las naciones, el éxodo del que
habla el profeta Jeremías en el capítulo 16 y cuando se lleve a cabo ese éxodo de todas las
naciones, ya el éxodo de Egipto ni se recordará, será tan grande lo que va a hacer el Señor
cuando recoja a su pueblo de todas las naciones. En la profecía de Oseas dice que Dios va a sacar
a su pueblo en su angustia, es decir que tienes que prepararte porque Dios ya nos dio un anticipo
en el éxodo, porque el momento en que libera a su pueblo es cuando estaban en angustia,
cuando estaban entre la espada y la pared, cuando estaban teniendo el mar encima y al ejército
de faraón.
Así que cuando llegue eso y cuando las naciones se levanten en contra del remanente de Israel,
en contra de quienes en esta época queremos guardar sus mandamientos, queremos seguir al
Hijo de David, prepárate porque se va a repetir la historia; pero acuérdate de este salmo y
acuérdate de que Israel fue librado en tiempos de angustia y de que de la misma manera seremos
librados, en tiempos de angustia.
Salmo 18.- 19… Me sacó de las muchas aguas…
En el libro de Apocalipsis podemos ver que las aguas también es una referencia a las naciones,
esto tiene que ver con las naciones que se van a levantar en contra del remanente de Israel que
quiere coronar al Hijo de David como el rey del Mundo, entonces obviamente las naciones como
dice el salmo 2, los reyes de la tierra se van a confabular, se van a poner de acuerdo en contra del
Señor y en contra de su Ungido, tratando de acabar con esta esperanza pero en un momento de
angustia sobrenatural, Dios ha redimido, Dios redime y Dios redimirá a su pueblo; y quiero que
notemos el versículo 19 que es hermosísimo y que nos va a decir la causa por la cual el Señor ha
librado a su pueblo, le sigue librando y le librará:
Salmo 18.- 19 Me sacó a lugar espacioso;

Me libró, porque se agradó de mí…
Es justo lo que dice Isaías capítulo 43;
 Isaías 43.- 1 Ahora, así dice Jehová, Creador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh Israel: No
temas, porque yo te redimí;…
La definición de la palabra “redención” la encuentran en la el estudio de la 2ª. Parte de la

parábola del hijo pródigo, la conferencia que di en Cuba, en ésa conferencia se tocó el tema de la
redención en tiempos bíblicos, en qué consistía la redención.
Básicamente la redención implica en esas sociedades patriarcales de tiempos bíblicos, que si un

miembro de la familia se extraviaba, caía en esclavitud, etc. le pasaba algo malo como al sobrino
de Lot, era responsabilidad del patriarca o del primogénito cuando ya no estaba el patriarca, era
su responsabilidad de ir a rescatar al que estaba siendo amenazado, aquel que estaba en peligro
y traerlo de nuevo a casa del padre y eso es justamente lo que está diciendo aquí
 Isaías 43.- 1… te puse nombre, mío eres tú. 2 Cuando pases por las aguas, yo estaré
contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la
llama arderá en ti. 3 Porque yo Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador; a
Egipto he dado por tu rescate, a Etiopía y a Seba por ti...
Las mismas palabras que expresó el rey David cuando dijo: Me libró porque se agradó de mí… es
decir que no nos libró por nuestras buenas obras, no nos libró porque seamos especiales, porque
tengamos algo en nosotros que hayamos hecho bien, aquí dice por qué;
 Isaías 43.- 4 Porque a mis ojos fuiste de gran estima,…
De gran estima significa que fuimos de gran valor, el Creador del universo dice que Israel vale
mucho
 Isaías 43.- 4… fuiste honorable, y yo te amé; daré, pues, hombres por ti, y naciones por tu
vida…
Estas naciones expresadas de manera poética en las muchas aguas;
 Isaías 43.- 5 No temas, porque yo estoy contigo; del oriente traeré tu generación, y del
occidente te recogeré…
Escucha esto Israel que estas entre las naciones, escucha esto Israel que estas siendo oprimido
por tus enemigos, que estas siendo criticado, que estas siendo perseguido por lo que crees, por
tu fe, por mantener tu obediencia al Creador tuyo, escucha esto: del oriente traeré tu generación,
y del occidente te recogeré…
 Isaías 43.- 6 Diré al norte: Da acá; y al sur: No detengas; trae de lejos mis hijos, y mis hijas
de los confines de la tierra, 7 todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los he
creado, los formé y los hice.
Para eso nos hizo, para darle gloria, nos hizo para amarle, para exaltarle para conocerle y ahí está
la razón, nos va a rescatar, nos va a redimir porque se agradó de nosotros y esto está en tiempo
pasado, está en tiempo presente y está en tiempo futuro. En el nuevo testamento se enseña que
ya fuimos salvos del juicio del pecado, así que regocíjate porque hemos sido salvos del juicio del
pecado.
Todos nuestros pecados han sido en la cruz del calvario, así que ya no hay delito que perseguir,
hemos sido lavados con la sangre del Cordero; estamos siendo salvos actualmente, estamos
siendo santificados, consagrados y apartados, pero también seremos salvos de la ira que se ejerza
sobre todos los que se llenan de orgullo y de todos los que no quieren ser parte del reinado de
David, seremos salvos de la ira por lo que acabamos de leer, simplemente porque a sus ojos
fuimos de gran estima, fuimos honorables, fuimos dignos de honor y por eso dice: Yo te amé…
A partir del versículo 20 vamos a ver cómo en este nivel de éxtasis espiritual de gratitud en el que
esta David, profetiza y para poder interpretar correctamente lo que dice del versículo 20 en
adelante, tenemos que recordar lo que estudiamos en el salmo 16 acerca de la profecía de David
con respecto a que no dejaría su cuerpo en el seol. Recordarán que estudiamos que David
profetizó acerca de la resurrección;
 Salmo 16.- 10 Porque no dejarás mi alma en el Seol, Ni permitirás que tu santo vea
corrupción…
Ese texto lo vimos interpretado por Pedro y por Pablo como una referencia profética al hijo de
David al Mesías y podemos decir que es una referencia al Mesías porque el cuerpo de David en la
época de los apóstoles se corrompió, pero estaba haciendo una referencia profética a su Hijo
quien no vería corrupción, quien resucitaría al tercer día, así que utilizando esa misma regla de
interpretación vamos a leer lo que dice a partir del versículo 20 de este salmo 18;
Salmo 18.- 20 Jehová me ha premiado conforme a mi justicia;

Conforme a la limpieza de mis manos me ha recompensado.
21 Porque yo he guardado los caminos de Jehová,
Y no me aparté impíamente de mi Dios.
22 Pues todos sus juicios estuvieron delante de mí,
Y no me he apartado de sus estatutos.
23 Fui recto para con él, y me he guardado de mi maldad,
24 Por lo cual me ha recompensado Jehová conforme a mi justicia;
Conforme a la limpieza de mis manos delante de su vista…
David no podía estar hablando acerca de sí mismo porque sería una contradicción con lo que dice
el salmo 51 después de que pecó con Betsabé cuando dice: En pecado fui concebido y mi pecado
está siempre delante de mí… Ahí de manera muy evidente David está describiendo su
perversidad, su maldad, así que sería una contradicción que aquí le esta agradeciendo a Dios por
la salvación y le dice que todo lo que está haciendo es por su justicia, porque ha guardado sus
mandamientos y pues todos los que conocemos la vida de David sabemos que esto no es así,
sabemos que si algo conoció David y si algo exaltó David de Dios, fue su gracia y su misericordia;
bienaventurado aquel cuya trasgresión ha sido perdonada y cubierto si pecado… Es decir, David
estaba muy consciente de que era la gracia de Dios, la misericordia de Dios la que le permitió
estar en pié y sostenerse.
Así que no puede ser que él esté diciendo que Dios le ha librado y que le ha salvado como
recompensa de todas las buenas obras que ha hecho, es obvio que a partir de aquí empieza a
hablar de manera profética de su descendiente y eso lo vamos a comprobar en el último versículo
de este salmo donde va a hablar específicamente de su descendiente y sabemos que su
descendiente a quien efectivamente Dios sí premió conforme a su justicia, conforme a la limpieza
de sus manos, porque guardó los caminos del Señor, nunca se apartó, todos sus juicios estuvieron
delante de él, no se apartó nunca de sus estatutos, fue recto para con él, se guardó de toda
maldad y Dios le exaltó, le recompensó y pues es evidente que está hablando de su Hijo, acerca
de aquel que jamás pecó, aquel que nunca conoció pecado y que recibe todas estas recompensas
debido a que fue puro en todos los sentidos;
Salmo 18.- 25 Con el misericordioso te mostrarás misericordioso,

Y recto para con el hombre íntegro.
26 Limpio te mostrarás para con el limpio,
Y severo serás para con el perverso.
27 Porque tú salvarás al pueblo afligido,
Y humillarás los ojos altivos.
28 Tú encenderás mi lámpara;
Jehová mi Dios alumbrará mis tinieblas.
29 Contigo desbarataré ejércitos,
Y con mi Dios asaltaré muros…
Aquí hay dos aspectos que quiero resaltar de los versículos 28 al 29
Salmo 18.- 28 Tú encenderás mi lámpara;

Jehová mi Dios alumbrará mis tinieblas…
 Juan 1.- 5 La luz en las tinieblas resplandece, y las tinieblas no prevalecieron contra ella….
9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.
A pesar de que éste mundo no le recibió, al final su lámpara resplandeció. Al final las tiniebla no
pudieron prevalecer en contra de la luz;
Salmo 18.- 29 Contigo desbarataré ejércitos,

Y con mi Dios asaltaré muros…
Esto tiene que ver exactamente con lo que leímos en el versículo 3, que dice: …y seré salvo de mis
enemigos… Lo que hablamos acerca de que Dios va a usar a los propios enemigos, las armas de
los enemigos en su contra, eso es lo que de manera paralela está expresando éste versículo 29:
Contigo desbarataré ejércitos,…
Investigando acerca de la historia y acerca de lo que hizo que el imperio romano, de ser un
imperio totalmente pagano de culto al emperador y toda clase de idolatrías, el imperio romano
con Constantino a pesar de todo lo controversial y a pesar de que de ahí ya sale toda una
perversión que es la iglesia católica como todos lo sabemos, a pesar de eso, Dios hace que el
imperio romano prácticamente caiga y Dios conquista a los que ejecutaron a Jesucristo.
Es decir, el ejército que se encarga de la ejecución del Hijo de David nada menos que es ése
ejército el que promueve que el emperador Constantino y el imperio romano prácticamente
adopten o tengan tolerancia por los cristianos que en un principio eran judíos pero desde hechos
capítulo 10 vemos casos en que un centurión romano recibe el Espíritu Santo Cuando Pedro le va
a compartir y muchos otros centuriones romanos fueron creyendo y de acuerdo a la historia, fue
precisamente donde más se difundió la fe en éste perseguido y crucificado Rey de los judíos a
manos del ejército romano, nada menos que fue el ejército romano lo que motivó políticamente
a Constantino a tolerar esta fe judía, porque la fe en Jesús como el Mesías es una fe judía.
Cuentan algunos historiadores que fue la mamá de Constantino la reina Elena quien le aconsejó a
su Hijo a Constantino que mejor dejara de luchar en contra de los cristianos porque la mayor
parte de su ejército ya habían creído en Jesús como el Hijo de Dios, como dijo ese centurión al ver
a Jesús morir, “éste verdaderamente era el Hijo de Dios”.
Así que los soldados romanos de ser idólatras y de creer en toda clase de misticismos de aquella
época, de repente fue creciendo el número de soldados romanos que se hicieron seguidores de
ese judío de Nazaret descendiente del Rey David, así que ahí se cumple literalmente lo que dice
aquí en el versículo 3 del salmo 18: seré salvo de mis enemigos… con las mismas armas de mis
enemigos, con lo mismo que me hicieron daño, con eso mismo los voy a desbaratar y eso es lo
que dice el verso 29
Salmo 18.- 29 Contigo desbarataré ejércitos,

Y con mi Dios asaltaré muros.
30 En cuanto a Dios, perfecto es su camino,…
Aquí la palabra perfecto es la palabra “Tamim” que más que perfecto significaría “puro”;
H8549
Diccionario Strong
‫תָּ מִ ים‬
tamím
de H8552; entero (literalmente, figurativamente o moralmente); también (como sustantivo)
integridad, verdad: sin defecto, entero, integridad, íntegro, perfección, perfecto, recto, sin tacha.
Puro es el camino del Señor, en otras palabras, todo lo que Dios hace es sin mancha, todo lo que
Dios hace es sin defecto, así que por eso es que no podemos estar quejándonos, murmurando,
porque entonces sería pensar que algo que Dios hace tiene algún tipo de deficiencia;
Salmo 18.- 30… Y acrisolada la palabra de Jehová;
La palabra “acrisolada” tiene que ver con el crisol;
H6884
Diccionario Strong
‫צ ַָּרף‬
tsaráf
raíz primaria; fundir (metal), i.e. refinar (literalmente o figurativamente): acrisolar, afinar, artífice,
ensayar, fundidor, fundir, limpiar, limpio, platero, probablementear, purificador, purificar, refinar.
El crisol tiene que ver con la purificación de metales cuando se purifica la plata se pone bajo
fuego muy intenso y hace que todas las imperfecciones, que todo lo que le estorba se le quite a la
plata y de esa manera se haga totalmente pura. Esto tiene que ver con la Palabra del Señor.
La palabra del Señor es para quitar nuestras imperfecciones, así como la plata es sometida al
fuego para quitar sus imperfecciones, el estudiar la Palabra, el estar meditando una y otra vez en
la Palabra no es para hacerle un favor a Dios, a Dios no le hacemos un favor con estarle
obedeciendo, con estar estudiando, ese no es el propósito de la Palabra, estarle haciendo un
favor a Dios, estudiar la Palabra es el medio por el cual Dios quita nuestras imperfecciones, Dios
quita nuestras debilidades de carácter , Dios quita todos nuestros defectos, nuestra mala
información, nuestra confusión, nuestros temores, nuestras angustias, nuestros pecados, nuestra
inclinación al mal y a través del estudio de su Palabra nosotros nos estamos puliendo, nos
estamos perfeccionando, estamos madurando en nuestras fe.
Por eso dice “acrisolada la palabra del Señor”; así que no pienses que porque estas estudiando le
estás haciendo un favor a Dios o porque le estas sirviendo a Dios, no, ese no es servicio a Dios.
Así que recuérdalo, medita en éste libro de la ley, medita, estudia, escucha todo lo que puedas y
yo hago esto también por la misma razón, yo decidí empezar a hacer las grabaciones, decidí
empezar a estudiar de esta manera y a grabar y transmitir todo esto porque era la única manera
en que yo me forzaba a mí mismo a estudiar, si yo no me hubiera hecho un compromiso de
grabar, de estar en el ministerio pues les aseguro que yo ahorita estaría tomándome una siesta,
estaría haciendo cualquier otra cosa que no me va a beneficiar a nivel eterno en lo absoluto.
Recuerden siempre: acrisolada la Palabra… El estudio de la Palabra no es para hacerle un favor a

Dios, estudiar la Palabra es para hacerte un favor a ti mismo, hacerle un favor a tu alma y una vez
que lo haces entonces ahora sí:
Salmo 18.- 30… Escudo es a todos los que en él esperan.

31 Porque ¿quién es Dios sino sólo Jehová?
¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?
32 Dios es el que me ciñe de poder,
Y quien hace perfecto mi camino;…
Una vez más, aquí la Palabra perfecto del verso 32 es la misma palabra “tamim” la misma que
habíamos mencionado en el verso 30; quien hace tamim, quien hace puro mi camino… Él es el
autor y consumador de mi fe, él es quien me da la capacidad de ser puro, ¿Cómo? A través de su

Palabra, por eso es que leo, por eso es que estudio, por eso es que volvemos a empezar una y
otra vez y volver a estudiar y estar escuchando de día y de noche cuando estés en tu casa y
cuando andes en el camino. En todos los aspectos la Palabra va a purificar nuestro carácter;
Salmo 18.- 33 Quien hace mis pies como de ciervas,

Y me hace estar firme sobre mis alturas;
34 Quien adiestra mis manos para la batalla,
Para entesar con mis brazos el arco de bronce.
35 Me diste asimismo el escudo de tu salvación;
Tu diestra me sustentó,…
Una vez más David está hablando en el contexto en el que él vivió, en el contexto militar de cómo
es que atreves de la obediencia al Señor, él pudo ser librado de todos los peligros y en la parte
final del versículo 35 viene una de las líneas de la biblia más hermosas de toda la escritura
Salmo 18.- 35…Y tu benignidad me ha engrandecido…
Pongan atención a éste versículo, éste salmo tiene temas muy importantes a considerar y
principios importantísimos para seguir purificándonos en su Palabra, aquí David dice algo
sumamente hermoso que constituye un gran principio si queremos ser engrandecidos, si
queremos ser algún día exaltados y yo creo que todos en algún sentido sobre todo como cabezas
de familia, esto tiene que ver con aquellos que estamos en una posición puesta por Dios de
autoridad, esto es algo para los padres de familia, para los esposos y también a nivel de
paternidad, a nivel de los que tenemos hijos recuerden esta línea que escribe aquí el rey David;
Salmo 18.- 35…Y tu benignidad me ha engrandecido…
David le está diciendo a Dios; tu benignidad me ha engrandecido, ésta palabra “benignidad” en

hebreo se puede traducir aún mejor como “tu humildad”, tu humildad me ha engrandecido,
incluso también podría traducirse como “tu aflicción” tu humildad o tu aflicción me ha
engrandecido.
Esto es una clara referencia al capítulo 2 de filipenses donde nos habla de la humillación de aquel
que fue hecho a la imagen de Dios, de aquel que es la imagen del Dios invisible, el primogénito de
toda la creación; en filipenses capítulo 2 se nos dice que siendo en forma de Dios no estimó a ser
igual a Dios como cosa a qué aferrarse sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo,
fue hecho semejante a los hombres y estando en la condición de hombre se humilló hasta lo
sumo y hasta muerte de cruz, por lo cual el Señor le exaltó hasta lo sumo y le dio un Nombre que
es sobre todo nombre, para que en el Nombre de Yeshúa, se doble toda rodilla de los que están
en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra y que toda lengua confiese que Yeshúa es el Señor
para gloria de Dios Padre.
Así que ahí tenemos lo que aquí está expresando, la humildad de Dios. ¿De qué manera Dios
expresó su humildad? En su Hijo en quién está toda la plenitud de la deidad, quién es la imagen
del Dios invisible y se humilló hasta lo sumo, hasta la muerte y muerte de cruz y hay un
acontecimiento en donde antes de ir a la cruz, Yeshúa da el principio maestro de liderazgo, el
principio maestro para ser exaltado y si recuerdan ese acontecimiento en la cena cuando tomó
una cubeta con agua, se quitó el manto, se puso una toalla y comenzó a lavarle los pies a los
discípulos, incluso Pedro no quería dejar hacerlo, pero Yeshúa le dijo: si no te lavare no tendrás
parte conmigo… y comienza a lavarle los pies a los discípulos y les dice: Lo que estoy haciendo
ahora no lo van a entender, pero lo entenderán después… y una vez que terminó de lavar a los
discípulos, les dice: ¿Saben lo que yo he hecho? Ustedes me dicen Maestro y dicen bien porque lo
soy, pero si yo su Maestro he hecho esto por ustedes, hagan también esto unos por otros…
Ahí nos revela el principio de principios, con respecto al liderazgo, en ésta época en que tanto se
habla acerca del liderazgo, bueno pues ese es el principio del liderazgo, el que quiera ser el
mayor, que sirva a los demás…
Hubo un testimonio que escuché en esta semana que tocó mucho mi corazón sobre un esposo
que está narrando una etapa muy difícil que tuvo con sus esposa, una etapa muy difícil en su
matrimonio donde han tenido muchos conflictos y estaban pensando incluso en el divorcio y esto
es increíble porque ellos eran creyentes, eran cristianos pero trataban de hacer desde su
conocimiento y percepción lo que Dios les mandaba y este esposo dice que incluso él tenía títulos
de teología y estaba en el ministerio y era maestro de biblia y había estudiado griego y hebreo y
tenía todos los títulos teológicos que se puedan imaginar.
Sin embargo a pesar de todos los títulos teológicos, a pesar de todo el conocimiento que tenía,
tenía muchos conflictos con sus esposa, todo el tiempo estaban peleando, entonces hubo un
momento ya desesperado en que pensó que se equivocó, oró al Señor y él expresó de una
manera muy elocuente que escuchó una voz en su interior que él sabía que era Dios hablándole
que lo único que le dijo es: lo único que tienes que hacer es servir… y le recordó el pasaje de
Yeshúa: el que quiera ser grande entre vosotros, sea el que sirva… le recordó ése pasaje y se dio
cuenta de que siempre había estado ahí la clave, ahí está la clave, siento que no me considera mi
esposa, no me toma en cuenta. Suceden muchos conflictos porque uno se siente molesto porque
no está recibiendo el trato que espera, etc.
Entonces dice que él recibió ésta instrucción de que solo tenía que servirle a su esposa y a partir
de ese momento, con todos sus títulos teológicos simplemente fue con sus esposa y dice que le
hizo a su esposa tres preguntas que les aseguro que son las tres preguntas más difíciles que un
esposo le puede hacer a su esposa o que una esposa le puede hacer a su esposo, estas son las
tres preguntas más difíciles:
1. ¿Cómo te puedo servir mejor?

2. ¿Cómo te puedo hacer feliz?
3. ¿Cómo puedo ser un mejor esposo?
Y una vez que recibió las respuestas, hizo un gran esfuerzo por comenzar a hacerlo y pidió a Dios
ayuda para hacerlo…
Y cuenta en su testimonio que unos cuantos meses después su esposa también le hizo las mismas
preguntas y ahora ya comentan ese testimonio como algo muy hermoso y se dedican a dar
consejería a parejas jóvenes y en esencia lo que él menciona es que la raíz de todos los conflictos
en el matrimonio, en la familia, en la humanidad, es por orgullo, es por querer tener el primer
lugar, por hacer nuestra voluntad; pero la manera en que Dios conquista el corazón del ser
humano es a través de lo que aquí dice David:
Salmo 18.- 35…Y tu humildad me ha engrandecido…
¿Cómo es que nos conquistó Yeshúa? ¿Por qué Yeshúa nos conquistó e hizo que dejáramos de
hacer nuestra propia voluntad y dejáramos de seguir en nuestra terquedad y en nuestra ceguera?
¿Por qué es que nos conquista y nos seduce a servirle? Precisamente por su humildad, por esa
gentileza que él tuvo por no considerarse a sí mismo, por no aferrarse a lo que él era, sino
despojarse de sí mismo y tomar forma de siervo hecho semejante a los hombres y estando es esa
condición se humilló por nosotros.
Y por eso filipenses 2 nos llama y nos exhorta y nos da el secreto de la grandeza y de tener
relaciones sanas con otros cuando dice:
 Filipenses 2.- 1 Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si
alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia, 2
completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una
misma cosa. 3 Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad,
estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; 4 no mirando cada uno por
lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros.
Y aquí se nos da la motivación para hacer todo esto, diciéndonos lo que hizo Yeshúa:
 Filipenses 2.- 5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6 el
cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7
sino que se despojó a sí mismo,…
Así que si quieres que en tu matrimonio y en nuestra relación como papás, queremos realmente
que nuestros hijos nos engrandezcan, nos respeten, nos den honra, pues la manera humana de
hacerlo, la manera carnal de hacer que nos respeten es infundiendo temor con gritos o amenazas
pero eso no es más que un síntoma de debilidad. Cuando una persona está todo el tiempo
gritando, enojándose, eso es un síntoma de debilidad, ese no es un síntoma de madurez.
Te aseguro que si tu estas en el matrimonio, te aseguro que éste desafío se va a estar repitiendo
todos los días de tu vida, todos los días de tu vida va a estar siendo desafiado tu deseo de
engrandecerte por tu propia cuenta, hacer las cosas por tu voluntad y hacerlo como tú quieres y
si lo haces como tú quieres como tu carne te llama, pues vas a seguir el ejemplo de aquel que se
quiso exaltar y se quiso poner por encima de todos y estamos hablando de satanás, de lucifer,
pero si tu entiendes que el camino para subir es bajar, que el camino a la exaltación es la
humillación, pues entonces te aseguro que podrás entender lo que entendió el rey David y podrás
tener la convicción de esta salvación que él recibió.
Una vez que David reconoce que la humildad de Dios le engrandeció, entonces va a cerrar este
salmo diciendo:
Salmo 18.- 36 Ensanchaste mis pasos debajo de mí,
Y mis pies no han resbalado.

37 Perseguí a mis enemigos, y los alcancé,
Y no volví hasta acabarlos.
38 Los herí de modo que no se levantasen;
Cayeron debajo de mis pies.
39 Pues me ceñiste de fuerzas para la pelea;
Has humillado a mis enemigos debajo de mí.
40 Has hecho que mis enemigos me vuelvan las espaldas,
Para que yo destruya a los que me aborrecen.
41 Clamaron, y no hubo quien salvase;
Aun a Jehová, pero no los oyó.
42 Y los molí como polvo delante del viento;
Los eché fuera como lodo de las calles…
Todo esto obviamente es una referencia a Yeshúa, ¿De qué manera Yeshúa venció a todos sus
enemigos? A través de esa humildad, de la manera en que él obtuvo la exaltación, es a través de
su humillación, de las virtudes y los atributos de Dios, de humillarse hasta lo sumo y va a concluir
con los últimos versículos;
Salmo 18.- 43 Me has librado de las contiendas del pueblo;

Me has hecho cabeza de las naciones;
Pueblo que yo no conocía me sirvió.
44 Al oír de mí me obedecieron;
Los hijos de extraños se sometieron a mí…
Aquí está hablando incluso de extranjeros que van a someterse al reinado de la dinastía de David,
que es el reinado de Yeshúa a quien aún extranjeros le van a servir;
45 Los extraños se debilitaron

Y salieron temblando de sus encierros.
46 Viva Jehová, y bendita sea mi roca,
Y enaltecido sea el Dios de mi salvación;
47 El Dios que venga mis agravios,
Y somete pueblos debajo de mí;
48 El que me libra de mis enemigos,
Y aun me eleva sobre los que se levantan contra mí;
Me libraste de varón violento.
49 Por tanto yo te confesaré entre las naciones, oh Jehová,
Y cantaré a tu nombre.
50 Grandes triunfos da a su rey,
Y hace misericordia a su ungido,
A David y a su descendencia, para siempre.
Con esto podemos tener la seguridad de que todo lo último que estuvimos leyendo a partir del
versículo 20 de este salmo, es una referencia a la descendencia y aquí está en singular, …A David
y a su descendencia… esto es una referencia a Yeshúa, …para siempre… el cuál conquistó a todos
sus enemigos, conquistó ejércitos, conquistó todo gracias a la humillación que tuvo.
Esto es lo que David escribe en su retiro, él en su retiro reconoce que todo lo que obtuvo fue
gracias a su Redentor, gracias a su Salvador y si todo lo recibimos de él y todo es por su gracia y
todo es por la humildad y la aflicción de aquel que nos salvó, pues ¿Quién podría gloriarse o auto
exaltarse por eso?
Que todos estos principios de confianza, todas estas promesas de convicción de salvación puedan
consolarnos y aún los aspectos prácticos que aprendimos en éste salmo para lograr lo que tanto
anhelamos en nuestro hogar que es tener armonía, someternos los unos a los otros en amor, que
esto se cumpla en nuestras familias en nuestra casa, en nuestra relación con nuestros hijos, les
invito a que oren y si lo que estudiamos el día de hoy habló y tocó tu corazón, pues este es el
momento de que lo pongamos en práctica:
Padre te doy gracias Señor por que el estudio de tu Palabra quita todas nuestras impurezas y
Señor, no te hacemos un favor a ti, sino que le hacemos un favor a nuestras almas, Padre, cuán
deliciosa es tu Palabra, es como miel que destila del panal y Señor, tu Palabra como el crisol nos
limpia, nos purifica, nos aparta, nos muestra nuestra maldad y nos ayuda a desear ser más como
tú; Padre yo te quiero pedir perdón por todas mis fallas de carácter, por toda mi arrogancia, mi
orgullo, mi falta de madurez en casa con mis hijos, te ruego por todos mis hermanos que están
teniendo adversidad, angustia, te ruego que les des la esperanza y la confianza de que tu
escuchas su clamor, que tu escuchas desde tu templo. También Padre, queremos suplicarte que
entendamos que lo único que puede purificarnos y lo único que puede mejorarnos es tu Palabra
Señor, que tu Palabra es pura, perfecta, que hace sabio al sencillo y que es lo único que puede
convertir nuestra alma. Y Señor, la prueba de fuego, la prueba más difícil como personas, como
padres, como esposos, como miembros de una familia, es la renuncia a nuestro orgullo, a nuestro
egoísmo y el deseo de servir en amor unos a otros, yo te ruego que me ayudes a servir a mi
familia, a servir a mi esposa y a mis hijos, a no tener temor de preguntarles ¿Cómo puedo servirles
mejor? ¿Cómo puedo ser un mejor esposo? ¿Cómo puedo ser un mejor papá? ¿Cómo puedo
hacerles feliz? Eso es lo que verdaderamente me va a engrandecer, porque eso es lo que exaltó y
engrandeció a la descendencia de David para siempre, a Yeshúa que fue exaltado hasta lo sumo y
le fue dado un Nombre que es sobre todo Nombre para que en su Nombre se doble toda rodilla y
toda lengua confiese que él es nuestro Señor, ayúdanos a seguir ese mismo ejemplo y que lo que
él hizo por nosotros, lo hagamos también unos por otros, en el Nombre y por los méritos de
Yeshúa, amén.
Salmo 19
Cómo conocer a Dios
Padre te damos muchas gracias Señor, gracias por esta tarde, por la oportunidad que nos das de
estar reunidos una vez más Señor con los que tengo a mi lado, no solo con el remanente de la
ciudad de Quito Ecuador, sino también con los que están lejos Señor, en todas las naciones,
estando sumamente emocionados se ser parte de la profecía de ver con nuestros propios ojos el
cumplimiento de lo que tu anunciaste por boca de tus profetas, que tu reunirías a los desterrados
de Israel y a los cautivos de Judá de los cuatro ángulos de la tierra les traerías de vuelta Señor;
primero les harías retornar a su fe a su pacto y después nos harías volver a la tierra que juraste a
nuestros Padres Abraham, Isaac y Jacob a la tierra prometida, que anhelamos aquel día cuando el
Hijo de David descienda de los cielos y ponga sus pies en el monte de los olivos en Jerusalén y
establezca el trono de David Señor, la justicia perdurable, la paz del mundo, el fin de la injusticia,
el fin de la corrupción, el fin del egoísmo, del orgullo, el fin de tantos males que por siglos nos han
dañado, nos han lastimado Señor. Te rogamos que venga tu reino Señor, sabemos que tu
voluntad se hará y Padre te rogamos que a través de este salmo podamos conocerte, éste salmo
que nos habla de tu máxima revelación, de cómo podemos conocerte, te ruego que se haga una
realidad en nuestras vidas y los que escuchamos este estudio en vivo y los que escuchen la
grabación después de escuchar puedan saber cómo conocerte Señor, Bendito seas por tu Palabra,
Bendito seas porque no te bastó darnos evidencias de tu existencia con las obras de la naturaleza,
con tu creación, sino que además nos has dejado el legado de tus escrituras, Bendito seas por los
méritos de Yeshúa, amén.
Éste salmo nos va a hablar de dos libros, existen dos libros para conocer a Dios, generalmente se
habla de la biblia como para conocer de Dios pero hay otro libro aparte de la biblia para conocer
a Dios, para conocer de la existencia de un Creador y precisamente ése otro libro es: la creación.
Ver el panorama de la creación es un libro, el libro de la creación, no es que haya un libro físico
pero el contemplar la creación que es de lo que va a hablar la primera parte de éste salmo, nos va
a hablar de la creación y la segunda parte de este salmo nos va a hablar del otro libro que son las
sagradas escrituras.
Éste es un salmo que en el pueblo de Israel se lee por tradición en la fiesta de Pentecostés en la
que se conmemora 50 días después de la pascua, ya que 50 días después de la pascua el pueblo
de Israel se encontraba en el monte Sinaí en donde recibieron las tablas de la ley, en éste lugar
hubo un contacto con el Creador del universo. De acuerdo a las escrituras vemos el número de
cuántos hombres salieron de Egipto, aunque no se cuentan las mujeres ni los niños dice la
escritura que salieron seiscientos mil hombres así que conservadoramente haciendo cuentas
contando mujeres y niños salieron de Egipto alrededor de dos millones y medio de personas al
pie de una montaña.
Todas esas personas contemplando la manifestación del Creador del universo y a diferencia de
otras religiones del mundo es que todas esas religiones has surgido por un fundador a diferencia
de la fe hebrea en que no hubo ningún hombre como fundador, sino que todo un pueblo fue
testigo de la manifestación literal del Creador del universo. En el libro de Éxodo dice que el monte
humeaba y curiosamente ha habido una serie de expediciones realizadas a lo que es actualmente
el monte Sinaí el cuál no está como dice la tradición en la península del Sinaí ya que por años se
ha dicho que el monte Sinaí se encuentra en la península Sinaí, de hecho hay un monasterio en
ése lugar a donde llegan los tours.
Pero por hallazgos e investigaciones arqueológicas más recientes que el monte Sinaí original no
está ahí y tenemos una evidencia bíblica de que el monte Sinaí no está en la península del Sinaí,
sino que el monte Sinaí está como dijo el apóstol Pablo a los gálatas en Arabia Saudita, incluso
hay videos en Youtube en donde ustedes pueden buscar videos sobre el monte Sinaí en Arabia y
cómo la parte de la cima del monte está negro, todo el monte es café y la cima del monte esta de
color negro quemado y es una evidencia de que hubo fuego ahí y de acuerdo al relato dice que
efectivamente fuego y que Dios se manifestó con fuego y una voz audible que los israelitas
escucharon diciéndoles: Yo soy el Señor tu Dios que te sacó de la tierra de Egipto, no tendrás
dioses ajenos delante de mi no te harás imagen ni semejanza de lo que está arriba en el cielo ni de
lo que está abajo en la tierra ni en el mar, no tomarás mi nombre en vano, etc. Ya conocen todos
los mandamientos.
Ésa fue la revelación máxima, entonces como en el monte Sinaí al pueblo se le manifiesta, se les
da las tablas de la ley y ahí empieza la revelación de Dios, entonces por eso este salmo por
tradición se lee en la fiesta de Pentecostés, para conmemorar el aniversario de la entrega del
libro de la instrucción;
En la introducción del salmo dice:
Salmo 19
Al músico principal. Salmo de David.
Éste subtítulo tiene que ver con el hecho de que los salmos eran canciones, himnos que escribía
David o los otros autores y tenían el propósito de ser cantados en el templo, una vez que se
estableciera el templo David se encargó de hacer toda la liturgia, todos los cantos, el culto en el
templo y éste es un salmo que se le entregaba al director de la orquesta para que fuera tocado
en Jerusalén y también hemos aprendido los que han estado siguiendo la serie de los salmos
saben que la expresión: Al músico principal significa: Al que venciere, entonces estos salmos
pueden ser dedicados a aquel que venciere.
En el libro de Apocalipsis se habla de que cuando se establezca el reino, quienes van a heredar el
reino son los vencedores, el reino fue preparado y está siendo preparado para los que vencieren
y lo que necesitamos para vencer dice la escritura: Y ellos le han vencido con la sangre del
Cordero y por la Palabra del testimonio de ellos y menospreciaron sus vidas hasta la muerte…
Aquellos que menospreciaron su vida en éste mundo, que menospreciaron las cosas materiales,
las riquezas que este mundo te pueden ofrecer por conocer a Dios, ellos son los que vencerán.
Y precisamente de eso nos va a hablar este salmo, cómo es que podemos vencer, ¿qué es de
mucho más valor que todo lo que éste mundo nos puede ofrecer?
Salmo 19.- 1 Los cielos cuentan la gloria de Dios,

Y el firmamento anuncia la obra de sus manos…
Aquí se usan dos palabras diferentes, una es “cielos” y otra es “firmamento”, en español no
podemos notar muy bien la diferencia pero en hebreo la palabra cielos es la palabra Shamáyim
que se refiere a las galaxias:
H8064
Diccionario Strong
‫שָּ מַ י ִם‬
shamáyim
dual de singular que no se usa ‫שמֶה‬
ָּ shamé; de una raíz que no se usa que significa ser elevado;
firmamento (como arriba; el dual tal vez alude al arco visible en el que se mueven las nubes, así
como al éter más alto en donde giran los cuerpos celestes): aire, cielo, contemplador (de las
estrellas), nube.
Y el universo lo podemos observar mejor en la noche o con un telescopio, desde que se tiene
acceso a los grandes telescopios y que puedes observar la grandeza del universo y que podemos
darnos cuenta lo que es el planeta tierra en comparación con las galaxias; cuando vemos la
grandeza del cosmos y en ése momento vemos lo que dice el verso uno de este salmo entonces
entendemos la magnitud de lo que se está escribiendo cuando dice: Los cielos cuentan la gloria
de Dios,…
“Gloria”, tiene que ver con la majestad, con la grandeza de Dios, ahí es donde te das cuenta que
Dios es muy grande. Hay un video que pueden buscar en Youtube que está en inglés pero está
traducido al español que se llama “Gad is Big” Dios es muy grande y te puedes dar cuenta de que
Dios es muy grande cundo contemplas el universo.
El planeta tierra es como un grano de arena en función del universo, en ése video hacen una
comparación del planeta tierra con el sol y después lo comparan con otra estrella y así
sucesivamente y entonces te das cuenta que si el planeta tierra es un grano de polvo, ¿Entonces
tú y yo qué somos? Somos como un átomo, somos una cosa insignificante.
Cuando entendemos la magnitud de la creación de Dios, nos damos cuenta de que le estamos
dando demasiada importancia a determinadas cosas, hay alguien tan, pero tan grande y eso es lo
que dice: Los cielos cuentan la gloria de Dios,… Y después dice:
Salmos 19.- 1… Y el firmamento anuncia la obra de sus manos…
La palabra “firmamento” es la palabra “Raquía” en hebreo y tiene que ver con la atmósfera hacia
el interior de la tierra
H7549
Diccionario Strong
‫ָּרקִ י ַַע‬
raquía
de H7554; propiamente expansión, i.e. firmamento o (apar.) arco visible arco del cielo: expansión,
firmamento.
Es todo lo que alcanzamos a ver y todo lo que nos permite vivir y una vez que tú ves el vasto
universo, hay una teoría muy interesante, de hecho hay otro video que les recomiendo y les estoy
recomendando de este tema porque dicen los rabinos que comentan este salmo que si tú no
sabes de astronomía un poquito aunque sea, que no vas a apreciar la gloria de Dios y como
consecuencia la belleza de este salmo, tienes que saber aunque sea un poquito de astronomía y
hay un video que se llama “The principal” Que es una entrevista a científicos modernos que están
empezando a decir que todo lo que conocemos del universo y del cosmos, los últimos hallazgos
en cosmología están demostrando que todo lo que antes sabíamos del cosmos es mentira.
Y están argumentando que el planeta tierra es un lugar único en el universo. Como ustedes
saben, el hombre ha tratado de hacer contacto a través de los años para ver si hay vida en otros
planetas porque el hombre natural al ver la grandeza del universo se pregunta ¿Cómo es posible
que en esta grandeza y tantas galaxias, cómo es posible que solo hay vida aquí? Pero de acuerdo
a este video y a algunas investigaciones que se están haciendo, algunos científicos están llegando
a la conclusión que en todo el universo, el único planeta que está en una posición privilegiada y
en condiciones exactas para que haya vida, es el planeta tierra.
Tal pareciera que todo lo que existe solamente es para darles testimonio a los habitantes que
están en el planeta tierra acerca de la grandeza y la gloria de Dios, como si todo lo que Dios creó
solamente es para que éste planeta tierra se maraville y que el centro de todo el universo y
donde Dios deposita todo su plan y toda su grandeza, está en el planeta tierra.
Así que por algo llevamos años y no hemos hecho contacto y el tema de los extraterrestres tiene
que ver con Génesis capítulo 6, el tema de los nefilín en ése sentido son extraterrestres porque
habitan en el espacio pero eso más bien tiene que ver con los ángeles caídos.
Entonces el rey David comienza maravillándose con el cosmos, la gloria de Dios y el firmamento
Salmos 19.- 1… Y el firmamento anuncia la obra de sus manos…
Todo lo que vemos en la naturaleza fue diseñado y planeado por Dios para los habitantes de este
planeta, para manifestarles su grandeza, su gloria, pero más allá de eso es lo que vamos a ver al
final de éste salmo;
Salmos 19.- 1… 2 Un día emite palabra a otro día,

Y una noche a otra noche declara sabiduría.
Aquí nos habla del día y de la noche; para mirar el cosmos y para mirar las estrellas el mejor
momento es en la noche, entonces en la noche si estamos en un lugar donde no hay mucha luz
eléctrica se ven las estrellas impresionantemente; la noche en ocasiones es sinónimo de temores,
de preocupaciones del ser humano y precisamente en la noche en que somos más propensos a
reflexionar a ya no estar ocupados con los afanes del día, cuando empiezas a ver las estrellas. Un
día emite palabra a otro día,… En un día podemos estar agradeciendo el día que es como estar
haciendo nuestras actividades que aunque no hay palabras de Dios, el hecho de que día con día
te encuentres con provisión que sale el sol y que tengamos comida, el día es una oportunidad
para darle gracias a Dios por todo lo que tenemos, por la provisión diaria que tenemos.
Y la noche es un momento especial para declarar la sabiduría de Dios. Hubo un hombre muy
famoso en la biblia que en un momento dado, por una serie de tragedias que le sucedieron él
comenzó a desconfiar de la justicia de Dios, empezó a desconfiar de Dios, un hombre al que le
pasaron todas las terribles tragedias, Job tuvo un momento en el que empezó a dudar de la
justicia de Dios y empezó a cuestionar a Dios y al final Dios le contesta dándole una cátedra de
sucesos que acontecen en el día, de cómo cada día Dios se preocupa de proveerle el alimento a
las bestias salvajes, a los cachorritos de los leones, a las crías de las cabras monteses; Dios le dice
a Job que cómo se atreve a cuestionarle de que no está en control si solo tiene que observar la
naturaleza.
También le pregunta si ha visto las constelaciones, las orbitas, y ya que Dios le dio una cátedra a
Job para que deje de estarse quejando y para que confíe, al final Job se puso una mano en su
boca y dijo: pongo mi mano sobre mi boca, cómo me atreví a cuestionarte, Señor tú eres muy
grande…
Entonces la próxima vez que tengas temores y que dudes o desconfíes de la grandeza y la
sabiduría de Dios, vete a un lugar apartado, a un lugar donde puedas ver las estrellas y ahí te vas
a dar cuenta de la gran sabiduría de Dios, te vas a dar cuenta de que no tienes que estar dudando
si te va a proveer, si va a sacarte de la problemática en la que estas, te vas a dar cuenta de que si
él tiene el control de todas las orbitas, ¿Acaso no va a tener cuidado de ti? Si tiene cuidado de los
pájaros al amanecer, tan solo amanece y los pájaros están yendo por su comida y eso es lo que
Jesús aconsejó a sus discípulos diciéndoles que no se afanaran por qué van a comer o qué van a
vestir, miren las aves de los cielos, que no tienen graneros, no acumulan en graneros, pero su
Padre que está en los cielos los alimenta.
Entonces ahí da el antídoto para que no estés preocupado, si vas a tener lo suficiente o si vas a
subsistir, el antídoto es que salgas al amanecer en lugar de que te levantes a las doce del día
deprimido diciendo que no encuentras trabajo, entonces levántate al salir el sol y verás que los
pájaros no están afligidos jamás, los pájaros no paran, no se preocupan pero se ocupan, entonces
has lo mismo que los pájaros, ocúpate, levántate temprano y ve a buscar alimento.
Salmo 19.- 3 No hay lenguaje, ni palabras,

Ni es oída su voz.
4 Por toda la tierra salió su voz,…
La palabra “voz” en hebreo tiene que ver con un lenguaje no necesariamente audible, es un
lenguaje como de mímica, de señas, como si Dios nos estuviera haciendo señas a través de la
creación, cada aspecto de la creación es como una seña que Dios nos está haciendo para decirnos
que no nos preocupemos, que él está en control; Jesús dijo: Si los pájaros tienen alimento, cuánto
más valéis ustedes hombres de poca fe;
Salmo 19.- 4… Y hasta el extremo del mundo sus palabras.

En ellos puso tabernáculo para el sol;…
Ahora nos va a hablar de lo que por muchos siglos y por muchas culturas ha sido objeto de culto y
de adoración, si analizamos las diferentes culturas y civilizaciones prehispánicas, los egipcios, etc.
a lo largo de la historia veremos que lo que esas culturas tenían en común en relación a
adoración y religión y culto era que adoraban al sol pensando que era la fuente de su vida porque
las cosechas dependían del sol al cual incluso se le hacían sacrificios y ahora se nos va a hablar del
sol;
Salmo 19.- 4… En ellos puso tabernáculo para el sol;…
Esto es como si la habitación del sol fuera la tierra, si solamente nos concentráramos en el sol y
no tuviéramos una conciencia más allá de que es obvio que el sol no es eterno y no siempre
permaneció ahí y sabemos por información científica que el sol es una estrella que tiene un
tiempo de duración, de manera que si vemos al sol como nuestra fuente de vida, vean lo que nos
dice el salmo:
Salmo 19.- 5 Y éste, como esposo que sale de su tálamo,…
La palabra tálamo aquí es la palabra “jupá”;
H2646
Diccionario Strong
‫ֻחפָּה‬
kjupá
de H2645; toldo: tálamo, dosel.
En la tradición judía la jupá se utiliza para las ceremonias de boda y es una especie de techo de
tela, se ponen cuatro palos y se pone un lienzo de tela encima y los novios se ponen debajo de
ese lienzo:
En las bodas eso es una representación del monte Sinaí, es una representación de cuando el
pueblo de Israel estuvo debajo del monte Sinaí recibiendo las tablas de la ley, incluso de acuerdo
a la tradición se dice que al estar la gente debajo del monte Sinaí, que el monte como que les
cubría y es ahí donde se llevó a cabo el matrimonio, la alianza entre Dios y su pueblo.
Entonces para conmemorar esa alianza de Dios con su pueblo, en las bodas hebreas se utiliza ése
techo de tela que en realidad es un manto de oración, todo judío en las mañanas usa un manto
de oración:
Ésta boda es una representación del compromiso de que vivirán en alianza con Dios, de que el
matrimonio que se está celebrando se va a basar en los mandamientos, en la alianza que Dios
hizo con nuestro pueblo Israel y al entregar el anillo se dice: Por medio de éste anillo yo me caso
contigo bajo las leyes que Dios le dio a Moisés…
Y por otro lado lo que la jupá representa es el futuro hogar de los novios, en la ceremonia nupcial
se anuncia que los novios ya vivirán juntos. En tiempos bíblicos la ceremonia de boda consistía en
dos etapas, la primera etapa se conoce como “El compromiso o la consagración” que es el
momento en que el esposo le propone a la esposa y se comprometen en matrimonio y en ese
momento se firma un documento donde ya prácticamente ante la sociedad ya son marido y
mujer pero no viven juntos de inmediato, eso era en tiempos bíblicos, ahora ya se hace al mismo
tiempo pero en tiempos bíblicos no era así.
Después de que se firmaba el documento de bodas ante la sociedad ya eran marido y mujer pero
aún no vivían juntos porque el novio se tenía que ir a la casa del papá a preparar la casa donde
iba a vivir con la novia, en aquel entonces eran sociedades patriarcales, el papá tenía su terreno y
en la propiedad del papá, cada hijo que empezaba a formar su familia, el papá le asignaba una
porción de terreno dentro de su propiedad y ahí iban viviendo todos, es decir, juntos pero
separados, cada quién en su pequeña casita.
Entonces cuando se llevaba a cabo el matrimonio se firmaba lo que se llama “Ketuvá” documento
de bodas y después el esposo se iba a la casa de su papá y la mujer se regresaba a la casa de sus
papás y el esposo se iba a construir la casa donde iba a llevarse a vivir a su esposa y en ése
periodo que era como de un año, mientras tanto la esposa se preparaba para las labores del
hogar.
Así que el esposo se estaba preparando y la esposa se estaba preparando y la familia se estaba
preparando porque el día de la ceremonia de boda echaban la casa por la ventana, invitaban a
toda la aldea y las bodas duraban generalmente siete días y en ése periodo de un año el novio y
la novia no se veían prácticamente, eran esposos pero no se veían y con eso podemos entender
lo que hizo Jesucristo: voy pues a preparar morada para ustedes para donde yo esté también
ustedes puedan estar…
Es decir, lo que hace Jesús es exactamente una ceremonia nupcial y el momento en que Yeshúa
hace el compromiso nupcial es en la famosa “santa cena” que en realidad no fue la santa cena,
fue la Pascua cuando tomó la copa y dijo: Ésta es la copa del Nuevo Pacto en mi sangre que se
derrama por todos ustedes… Pues en ése momento él está llevando a cabo una boda con los doce
discípulos que representan a las doce tribus de Israel y cuando dice: Ésta es la copa del Nuevo
Pacto en mi sangre lo que quiere decir es que los doce apóstoles están representando al pueblo
de Israel que es la esposa de Dios pero que fue infiel, porque Israel no se mantuvo fiel al pacto,
Israel apostató, Israel se fue con sus amantes, se fue con otros dioses y entonces Dios en su gran
amor envió a su Hijo representando a Dios en su papel de esposo, viene el Hijo y les dice a estos
doce apóstoles la copa del Nuevo Pacto.
En otras palabras, voy a renovar el pacto matrimonial con el pueblo de Israel, con las doce tribus
de Israel… De acuerdo a la ley una esposa adúltera merecía la muerte, entonces lo que está
diciendo Yeshúa proféticamente es:
Yo muero en lugar de la esposa…
Ahí está la grandeza del romance de Dios por su pueblo, de que en lugar de ser destruido el
pueblo, Él dio la vida por la esposa, ése es el amor de Dios por la esposa, por sus escogidos, así
que después de eso les dice Yeshúa:
 Juan 14.- 2 En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera
dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. 3 Y si me fuere y os preparare lugar,
vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también
estéis.
Y mientras tanto la costumbre en ese periodo de separación era que el papá del esposo le
mandaba regalos a la esposa, de manera que mientras no estamos con Él, nos ha enviado los
dones del Espíritu, esos son los regalitos que el Papá nos está enviando para prepararnos y estar
listos. Los dones del espíritu son: Amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad fe, templanza,
mansedumbre, esos son los dones del Espíritu que nos los envía para que nos preparemos para
que cuando venga el esposo no estemos todos enojados ni amargados, no, los dones del Espíritu
son para prepararnos porque una novia tiene que estar preparada para el esposo con actitudes y
una buena disposición, que no sea una esposa gritona iracunda, etc.
Una vez celebrada la ceremonia nupcial, imagínense al novio que estaba esperando con ansias el
momento de la ceremonia nupcial porque el novio venía en el momento más inesperado y la
novia tenía que estar lista porque generalmente las bodas se iniciaban a la puesta del sol y ya
cuando la fiesta estaba preparada, la comida, el vino etc. y ya que en la casa ya estaba construida,
el papá supervisaba y veía que ya todo estaba listo, entonces el papá le decía al hijo, ahora sí ve
por tu esposa.
Por eso Jesús cuando le preguntan cuándo era el día y la hora en que él iba a regresar, él dijo: eso
solo lo sabe mi Padre… Precisamente porque así era la costumbre;
 Apocalipsis 19.- 7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las
bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. 8 Y a ella se le ha concedido que se vista
de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los
santos.
Entonces el esposo junto con sus amigos iba con un shofar y con las antorchas rumbo a la casa de
la esposa y la esposa tenía que tener todo el tiempo listas y sus lámparas de aceite y sus
acompañantes porque de repente podía escuchar el sonido del shofar y ya tenía que estar lista
para salir con sus damas y empezar la procesión rumbo a la casa del esposo y consumar la boda.
Llegaba el momento en que el esposo y la esposa se metían a la casa que el esposo había
preparado y consumaban el acto matrimonial, eso era lo primero que sucedía y entonces salía del
tálamo, de la jupa (habitación) el esposo con una sonrisa de oreja a oreja y entonces sí
comenzaba la fiesta por siete días.
Todo esto que sucede en la ceremonia nupcial es lo que proféticamente sucederá cuando venga
el Mesías, cuando venga Yeshúa, entonces volviendo a la analogía del sol, dice:
Salmo 19.- 5 Y éste, como esposo que sale de su tálamo (Jupá),…
Como que la mañana es alegría, ver que el sol sale debería causarnos alegría; la próxima vez que
leas éste texto te vas a acordar del novio que sale después de haber estado con su esposa, dice la
escritura: Las misericordias de Dios se renuevan cada mañana
Salmo 19.- 5 Y éste, como esposo que sale de su tálamo,

Se alegra cual gigante para correr el camino…
La palabra gigante en hebreo es la palabra “guibbor” y tiene que ver con “poderoso”;
H1368
Diccionario Strong
‫ּגִּבויר‬
guibbor
o (abreviación) ‫ ּגִּביר‬guibbor; intensivo de lo mismo que H1397; poderoso; por implicación
guerrero, tirano: esforzado, esfuerzo, fuerte, gigante, grande, de gran vigor, hombre, poderoso,
valentía, valeroso, valiente, valor, varones de guerra, vigoroso.
Salmo 19.- 6 De un extremo de los cielos es su salida,

Y su curso hasta el término de ellos;
Y nada hay que se esconda de su calor…
La presencia del sol, su calor está presente en toda la tierra y ahí concluye el primer libro de la
creación, ¿Qué pasaría si aquí terminamos éste salmo solo con lo que nos habló del cosmos, las
galaxias, la atmosfera, todo lo que sucede con el sol su recorrido, como cada mañana sale y nos
hace sentir alegres, etc.? ¿Con eso podríamos ya decir que ya conocemos perfectamente a Dios?
Todo esto nos habla de la existencia de Dios, pero para conocer los atributos de Dios, para
conocer el carácter de Dios y para conocer la identidad de Dios entonces necesitamos la segunda
revelación, la revelación que fue dada en el monte Sinaí y ahora sí del versículo 7 al versículo 14
nos va a hablar de la revelación definitiva.
Por eso por más de que estudies ciencias naturales y biología, astronomía y por más que te metas
al estudio de las ciencias, quizás te vas a maravillar diciendo que el Creador es extraordinario,
como dijo Albert Einstein: El creador no juega a los dados… Es increíble que grande científicos
como Isaac Newton, confirmaron que evidentemente existe un Creador, pero saber que existe un
Creador no es suficiente.
La creación solamente nos anuncia su existencia para que no tengamos excusa como dice
Romanos capítulo 1, las cosas visibles de Dios se muestran de manera clara por medio de las
cosas hechas de modo que no tenemos excusa, al conocer la creación no hay excusa de que Dios
existe, pero solo eso, sin embargo si ¿Quieres saber cómo conocer a Dios? Ya viste que es grande
y generoso pero ahora quieres conocerle de forma más íntima, quieres saber cuál es su propósito
para tu vida, pues como dijo Albert Einstein, Dios no juega a los dados, hizo ésta grandeza y
perfección de las galaxias y este planeta tierra que tiene las características perfectas para que
exista la vida, que tiene la inclinación y todas las condiciones perfectas para que exista la vida,
que tiene a la luna para que le dé vueltas ya que sin eso no sería posible la vida, ¿Será que se
trata de un conjunto de accidentes al azar o será que ése Creador tan grande y sabio tiene un
propósito para la creación?
¿Cuál es el propósito y cómo podemos conocerle? Ahora sí vamos al segundo libro a partir del
versículo 7:
Salmo 19.- 7 La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma;…
Bueno si ya te convencí de que existe Dios, pues ahora está la clave para conocerle y es la ley,
ésta palabra que en hebreo es la palabra Torah, el rey David cuando dice: la Torah del Señor es
perfecta… se está refiriendo específicamente a los libros de Moisés, a lo que se conoce como el
pentateuco, los primeros cinco libros de la biblia, Génesis, Éxodo, Levítico, Números y
Deuteronomio, el libro de la ley.
Actualmente nuestras biblias ya tiene la presentación de códice pero en la época del rey David no
existían las escrituras de esa manera sino en pergaminos que se enrollaban:
Los libros se escribían de manera continua en el rollo de la Torah, no se encontraban separados,

era un escrito de principio a fin que se escribía sobre pieles de cordero principalmente, se cocían
los fragmentos y ahí se escribían y se enrollaban.
Cuando se hace la lectura en Pentecostés se recita éste salmo porque el libro que escribió Moisés
es la revelación final de la naturaleza de Dios, de los planes y los propósitos de Dios. Y la palabra
“ley” se podría traducir mejor como “instrucción”, la instrucción de Dios;
Salmo 19.- 7 La ley (instrucción) de Jehová es perfecta, que convierte el alma;…
La palabra que se tradujo como perfecta es la palabra Tamim, entonces se lee así: La instrucción
del Señor es pura… Es decir que si tu quieres tener la más grande pureza de la revelación de Dios,
está en su Palabra y dice: que convierte el alma;… La palabra “convierte” viene de un verbo en
hebreo que significa: “que retorna el alma”. Entonces tú te preguntarás: ¿Si yo estudio la palabra
de Dios, mi alma va a retornar? ¿A dónde?
El alma es lo que tenemos en nuestro interior y si aquí dice que ésta instrucción retorna mi alma,
¿A dónde la retorna? La retorna al Padre, a nuestro origen, a nuestro propósito principal y
original. A lo largo de la historia desde Génesis vemos que el hombre llegó a un punto en el que
se apartó de Dios, el primer Adán pecó y se apartó; así que la ley que ya vimos que es la
instrucción de Dios nos ayuda a retornar a Dios:
La ley del Señor es pura, que nos hace retornar a nuestro Creador
Yeshúa dijo que el que no se vuelva como un niño no podrá entrar al reino de los cielos y por eso
dijo: dejen venir a los niños venir a mí y no se los impidan porque de los tales es el reino de los
cielos… Y Yeshúa exhortó mucho a los adultos a que volvamos a ser como niños porque un niño
tiene esa nobleza y pureza pero con el tiempo, con las experiencias, las vivencias, con las
desilusiones y muchas situaciones que vivimos en la vida, nos vamos endureciendo, nos vamos
amargando y lo único que nos puede ayudar a volver a la nobleza y la pureza de un niño es el
estudio de las escrituras.
Leí un comentario judío que dice que el alma se encuentra cautiva en éste cuerpo físico que es
sustentado por la creación, por el sol y todo lo material, pero el sostenimiento para el alma no lo
encontramos en lo material y que el alma es como un forastero viviendo en un cuerpo extraño y
el alma no puede obtener sostenimiento departe del cuerpo, así que ¿De qué manera
sustentamos a nuestra alma? Por medio de La Torah, la instrucción de Dios;
Salmo 19.- 7… El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo…
La palabra testimonio es una referencia al conjunto de revelaciones de Dios, por ejemplo al arca
del pacto se le llamaba “El arca del testimonio” porque ahí dentro se encontraba el testimonio de
que el pueblo tuvo un encuentro con Dios, todo el pueblo percibió la presencia divina, así que las
tablas de la ley en esa arca del pacto representaba todas las manifestaciones divinas, la
revelación de Dios al ser humano y también existía la tienda o tabernáculo del testimonio ya que
el tabernáculo en el desierto era una prueba de que también habían tenido un encuentro
personal con Dios.
¿Cuál es el testimonio que tú tienes para dar prueba de tu identidad? Tu cédula de identificación,
en Israel también hay una cédula de identificación que le dan a las personas y se llama Te’udat
Zehut que tiene que ver con el mismo verbo que se menciona aquí en referencia al testimonio
que es precisamente lo que prueba quién eres, entonces aquí viene lo que comentábamos.
La creación tiene un límite, pero las escrituras son el testimonio de lo que Dios es, las escrituras
son el testimonio de la identidad de Dios, ¿Quieres conocer a Dios? Tienes que conocer las
escrituras porque de lo contrario es imposible que digas que conoces a Dios;
Salmo 19.- 7… El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo…
La palabra sencillo tiene que ver con una persona que no tiene mucha inteligencia, entonces el
conocer la revelación de Dios a través de las escrituras va a hacer sabio a una persona sencilla sin
educación y sin conocimiento;
Salmo 19.- 8 Los mandamientos (ordenes) de Jehová son rectos, que alegran el
corazón;…
Cuando escuchamos “ordenes” mostramos cierto rechazo porque no nos gustan las órdenes pero
aquí dice que las ordenes de Dios alegran el corazón, realmente te va a dar sentido las ordenes
de Dios. Algunos comentarios dicen que el ser humano tiene cierta intuición o discernimiento que
le hace saber que obedecer los mandamientos (ordenes) de Dios, es lo correcto y que le van a
alegrar, a diferencia de que si no las cumples vas a tener un sentimiento de culpa sabiendo que
algo no está bien ya que Dios puso dentro de nosotros una conciencia de que algo no está bien,
pero cuando estamos viviendo como Dios manda entonces vamos a tener tranquilidad, paz de
conciencia;
Salmo 19.- 8… El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos.
Aquí la palabra precepto es la palabra “mitzvá” y es una referencia a los mandamientos positivos;
de acuerdo a una cuenta que hizo un rabino de los mandamientos en los libros de la ley y contó
613 mandamientos, de esos 613 mandamientos, 248 son positivos y 365 son negativos, es decir
mandamientos de no hacer, por ejemplo “no matarás”, un ejemplo de mandamiento positivo
sería “honra a tu padre y a tu madre” ya que implica hacer.
De manera que cuando leemos: El precepto del Señor, es una referencia a mandamientos
positivos, entonces dice: El mandamiento del Señor es puro, claro… que alumbra los ojos… Esto
de alumbrar los ojos quiere decir que te saca de las tinieblas, que te saca de la oscuridad, en la
biblia la palabra “oscuridad” es sinónimo de ignorancia y también es sinónimo de maldad;
entonces cuando tu cumples los mandamientos positivos como honra a tu padre y a tu madre,
guarda el día de reposo, ama a tu prójimo, etc. Entonces lo que nos está diciendo es que cumplir
los mandamientos positivos nos va a sacar de nuestra ignorancia;
Salmo 19.- 9 El temor de Jehová es limpio, que permanece para siempre;…
La expresión “temor del Señor” es una referencia a la obediencia a los mandamientos negativos,
no robarás, no adulterarás, etc. Entonces esto quiere decir que lo que te ayuda a obedecer los
mandamientos negativos es el temor de Dios, el cual permanece para siempre ¿Qué es lo que te
evita transgredir un mandamiento cuando nadie te está viendo? El temor de Dios, porque quizás
nadie te está viendo pero tú sabes que sí hay alguien que te está viendo.
Jóvenes, ustedes saben que hay momentos en que sus papás no los están viendo, pero Dios los
está viendo en todo momento y por eso es que esta escrito que el principio de la sabiduría es el
temor a Dios porque existen dos manera de obedecer a Dios, una es por temor y otra es por
amor. Los rabinos enseñan que cuando el amor falla, el temor entra en acción y tristemente la
mayoría de las cosas que hacemos no son por amor sino que son por temor, en el matrimonio la
mayoría de las cosas que hacemos o dejamos de hacer es porque conocemos las consecuencias y
mejor las hacemos.
Lo ideal es hacer las cosas por amor, pero la realidad y la debilidad humana es que hay veces que
la pereza u otros defectos de carácter no nos dejan hacer las cosas por amor sino que las
tenemos que hacer por temor;
Salmo 19.- 9… Los juicios de Jehová son verdad, todos justos…
La palabra juicios es la palabra “mishpatin”, que tiene que ver con juicios lógicos, es decir, los
mandamientos que tienen lógica, hay mandamientos que no tienen lógica y hay mandamientos
que si tienen lógica, por ejemplo “honra a tu padre y a tu madre” tiene lógica, pero el
mandamiento de no comer lo que no tenga escamas y aletas, simplemente no dice porque no
debo comer mariscos ni camarones, etc. pero lo voy a obedecer aunque no entiendo porqué.
¿Qué tiene más mérito, obedecer los mandamientos racionales o los que no tienen explicación?
Cuando tu hijo te pide que le expliques porque si no le explicas no lo hace, es lo mismo que si
siempre le vas a pedir explicaciones a Dios de todo lo que te manda y eso significa que no estás
confiando realmente en Él.
Confiar en Dios implica:
Hacer lo que Dios dice, aunque tú no lo entiendas…
Entonces aquí se habla de los mandamientos que tienen lógica y que son verdad, todos son
justos;
Salmo 19.- 10 Deseables son más que el oro, y más que mucho oro afinado;
Y dulces más que miel, y que la que destila del panal…
Viene una de las más grandes promesas y recompensas de guardar las escrituras, Aquí nos dice
que todos estos mandamientos, todo lo que Dios ya habló, son más deseables que el oro y más
que mucho oro afinado, ¿Por qué son más valiosos los mandamientos de Dios que todo el oro
que podamos obtener? Porque todas las riquezas no nos las podremos llevar a la tumba, en
cambio, todo lo que hagamos para obedecer a Dios, va a permanecer con nosotros hasta la
eternidad, la recompensa será para la eternidad, por eso es que Jesús dijo: no hagan tesoros en la
tierra, donde se echan a perder, donde los ladrones se los roban, hagan tesoros en los cielos,
donde no hay ladrones, donde no se corrompen ni se echan a perder, ahí hagan sus tesoros.
Otra cuestión por la que es muy superior es porque todo lo que tengas, si lo vas a disfrutar con
alguien, te gastas dinero y ya no lo recuperas, simplemente ya se fue, en cambio, si yo comparto
de la Palabra de Dios que estoy aprendiendo, al yo darlo, no lo pierdo sino que adquiero más
porque cuando más aprendemos es cuando estamos compartiendo con otros y cuando te hacen
preguntas que nunca se te habían ocurrido es cuando aprendes más, por eso es mucho más
valiosa que el oro su instrucción;
Salmo 19.- 10… Y dulces más que miel, y que la que destila del panal…
Dijo el rey Salomón: ¿Hallaste miel? Come poca, no sea que hastiado la vomites… La miel es un
símbolo de los lujos y placeres que este mundo te pueda ofrecer, que cuando te saturas de todos
los placeres que este mundo te ofrece, llega un momento en que ya no puedes más, en cambio,
en relación a la Palabra, entre más tienes, más quieres, llega un momento en que ya no te alcanza
el tiempo para seguir estudiando, quieres dejar todo para estar todo el tiempo estudiando las
escrituras porque ya te diste cuenta de que es una cosa impresionante a diferencia de los
placeres de este mundo en que llega un momento en que ya te hastían;
Salmo 19.- 11 Tu siervo es además amonestado con ellos;

En guardarlos hay grande galardón…
Por si fuera poco, además de que cumplir su Palabra nos hace más sabios, nos da satisfacción,
tiene sentido común, nos hace sentir más alegres y aparte de todo eso Dios nos dice que nos va a
galardonar, que nos va a premiar por haberlo hecho, Ya con tener todos los beneficios que
obtenernos por vivir como Dios manda sería más que suficiente, sin embargo aparte de eso Dios
nos está diciendo que nos va a dar premios por haber guardado algo que nos encantó.
Aquí concluye el contraste de la revelación final de Dios a través de su Palabra con el libro de la
creación y los últimos versículos van a ser peticiones de David para poder extraer mayor
provecho al estudio de las escrituras y estos tres últimos versículos son clave para poder
recapitular todo de lo que hablamos;
Salmo 19.- 12 ¿Quién podrá entender sus propios errores?...
Una de las preguntas más importantes que podemos hacernos porque la naturaleza del ser
humano es pensar que somos sabios o más inteligentes que otros; es típico que el ser humano
piense que está viendo mejor las cosas que los demás, que sabe más que los demás, el ser
humano es orgullos por naturaleza;
Salmo 19.- 12… Líbrame de los que me son ocultos….
Señor voy a estudiar tu Palabra, pero hay cosas en las que tengo que tener la humildad de
reconocer que no entiendo, hay ciertas cosas de las cuales David dice: Señor, quien podrá
entender sus propios errores, líbrame de los que me son ocultos, ayúdame a entender las cosas
que me van a pasar de largo…
13 Preserva también a tu siervo de las soberbias;

Que no se enseñoreen de mí;…
Que el orgullo no me domine; aún en el estudio de la escritura podemos caer en eso, ¿Ustedes
creen posible que si no tenemos una buena actitud, el estudiar las escrituras nos puede llenar de
orgullo? Hay “doctores en divinidades” con quienes ya no puedes hablar con ellos porque
piensan que ya lo saben todo; así que puede ser un arma de dos filos si no tenemos cuidado,
puede ser que llegue el momento en que yo me sienta que lo sé todo y me llene de arrogancia.
Señor, repréndeme cada vez que yo trate de jactarme

y gloriarme, recuérdame de donde me sacaste Señor,
recuérdame quién soy yo, recuérdame que en mí no
hay nada bueno Señor, recuérdame lo que está
escrito:
 1 Corintios 1.- 27 sino que lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y
lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte; 28 y lo vil del mundo y lo
menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, 29 a fin de que nadie
se jacte en su presencia…
Entonces cuando logre tener todo este conocimiento y tenga la capacidad de ser humilde a pesar
de tener todo este conocimiento;
Salmo 19.- 13… Entonces seré íntegro, y estaré limpio de gran rebelión…
Ésa es ya la combinación perfecta, conocimiento y humildad, entonces ahora sí habrás llegado al

clímax, a la plenitud y va a concluir dándonos el secreto para ser humildes y nos dice:
Salmo 19.- 14 Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón

Delante de ti…
Aquí está la clave para ser íntegros y humildes, David está diciendo que lo que yo hable y lo que
yo esté pensando sea agradable, sea grato delante de Dios. Esta es la pregunta que yo tengo que
hacerme, cada vez que yo hablo y pienso algo, tengo que pensar: ¿A quién estoy tratando de
agradar? Porque si yo estuviera tratando de agradar a ustedes, ahí empieza el orgullo y muchos
defectos y males de tentaciones del ser humano, pero cuando tú te das cuenta de lo que está
diciendo el rey David: Señor, que con quien yo quiera quedar bien sea contigo… Entonces si con
quien quieres quedar bien es con Dios, entonces ya no tienes necesidad de ponerte una pose ni
una máscara ni tratar de ser alguien que tú no eres, él te conoce perfectamente.
Eso es lo que tenemos que estar pensando, esto que estoy haciendo, ¿Porqué lo hago? ¿Cuál es
mi propósito al hacer todo esto? ¿A quién estoy tratando de agradar, si tratas de agradar solo a él
entonces, lo que hables y lo que pienses va a ser grato, no solo a Dios sino a las demás personas.
Salmo 19.- 14 Oh Jehová, roca mía, y redentor mío.
¿Cómo puedes hacer las cosas para él? ¿Y cómo puedes sentirte tranquilo y confiado y saber que
no tienes que hacer nada más? Cuando consideras que él es la Roca y él es el Redentor tuyo.
¿Quién es la Roca de Israel? ¿Quién es la revelación final de la Torah? Hablamos de la creación,

hablamos de la escritura, de la Torah, pero hebreos capítulo 1 dice:
 Hebreos 1.- 1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo
a los padres por los profetas, 2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo,…
Ésta palabra que vemos en papel, se hizo carne y habitó entre nosotros y vimos su gloria, gloria
como del unigénito del Padre lleno de gracia y de vedad. Si queremos saber cómo vivir esto
exactamente, entonces examinemos a la Roca, a Jesucristo, Yeshúa, la Roca de Israel y el
Redentor, quien nos redimió, quien nos rescató, así que ahí está la revelación, el clímax final de
Dios, ¿Quieres conocer al Padre, quieres conocer la revelación total? Yeshúa dijo:
El que me ha visto a mí, ha visto al Padre…
Padre te doy gracias por tu revelación Señor, gracias porque no te bastó dar testimonio de tu
Creación, de tu existencia a través de los cielos, a través del firmamento, a través del sol, Señor,
añadiste a esa revelación la revelación de tu Palabra, de tus mandamientos, de tus instrucciones,
de tus testimonios que han alumbrado nuestros ojos que nos han dado alegría, que nos han dado
sabiduría y Señor al rescatarnos, al revelarnos la Roca y a nuestro Redentor, nos ayudas a darnos
cuenta que es tu gracia y tu misericordia la que nos redimió y que no hay manera de jactarnos, la
jactancia queda excluida; y Señor al haber entregado a tu Hijo por nuestros pecados, manifiestas
que los dichos de nuestra boca y la meditación de nuestro corazón son agradables a ti, porque
está escrito: …con amor eterno te he amado, por tanto te prolongué mi misericordia, a mis ojos
fuiste de gran estima, de gran valor, fuiste honorable… Tú nos hablaste Señor y queremos darte
gracias y Señor, que los que están cerca como los que están lejos nos unamos a una voz
bendiciendo y agradeciendo a la Roca de nuestra salvación, que todos juntos bendigamos a
nuestra Roca, la Roca de nuestra salvación, nuestro Señor Yeshúa, bendito seas por nuestra Roca
y por nuestro Redentor, por los méritos de Yeshúa, amén.
Quién hay fuera de ti, y quién es la Roca sino tú;

Oh Mesías de Israel, Fortaleza y Salvación;
Tu Palabra me alienta, ella sacia mi sed,
Lámpara que alumbra mis tinieblas;
Extiende tu mano, desde lo alto Señor;
Para librarme de las redes de la muerte;
Tú vives por siempre y para siempre es su amor;
Bendita sea la roca de Israel;
Roca de Israel…
Quién hay fuera de ti, y quién es la Roca sino tú;

Oh Mesías de Israel, Fortaleza y Salvación;
Tu Palabra me alienta, ella sacia mi sed,
Lámpara que alumbra mis tinieblas;
Roca de Israel…

Bendita sea la roca de Israel…

Bendita sea la roca de Israel…

La Roca de mi salvación;
Roca de Israel…
José A. Sánchez Vilchis

Salmo 20
La solución a mis problemas
Padre te damos muchas gracias por este Shabat, gracias por tu misericordia y tu amor Señor, por
la bendición que nos das de estar juntos escudriñando tu Palabra, te pido que traigas sanidad a
ésta comunidad, que bendigas a cada persona que es miembro de “Descubre la biblia” que nos
ayudes a seguir tu Palabra Señor, a entender el Espíritu con el que ha sido escrita, a amar a
nuestro prójimo, a nuestros familiares Señor, te pedimos que sea tu Espíritu el que nos enseñe
Señor, muchas gracias te damos por este tiempo, por éste estudio Señor y por todo lo que has de
hacer a partir del día de hoy Señor en nuestras vidas, muchas gracias en el Nombre de Yeshúa,
amén.
Hace un tiempo leí una frase que me impactó y que se quedó gravada en mi corazón y que dice lo
siguiente:
“La distancia para la solución de mis problemas es la misma distancia entre mis
rodillas y el suelo”
En otras palabras la solución a todos nuestros problemas están de rodillas, cuando nos
humillamos y por eso es que ese es el lugar más alto en el universo, cuando estamos postrados a
sus pies, por eso es que Daniel oraba tres veces al día de rodillas mirando hacia Jerusalén de
donde ha venido nuestra salvación.
Éste es el tema de este salmo número 20 que nos habla acerca de la oración y así como el salmo
19 es una súplica por redención, de hecho termina el salmo 19 diciendo: Sean gratos los dichos de
mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti oh Señor Roca mía y Redentor mío…
El salmo 19 termina esperando en la redención que viene de Dios pero esperar en la redención
no es suficiente, es necesario hacer algo para que se aproxime la redención y hacer algo consiste
en orar, consiste en utilizar nuestros labios, utilizar nuestra boca para la solución de nuestros
problemas, la vida y la muerte está en la lengua, la vida y la muerte está en la boca.
Santiago dijo que así como un caballo se dirige por medio de la boca o una gran embarcación se
dirige con un pequeño timón, de la misma manera el ser humano es dirigido por el fruto de su
boca y por eso tenemos que tener mucho cuidado de lo que hablamos, tenemos que tener
mucho cuidado con maldecir, dividir, dañar, porque no puede ser que de la misma boca que sale
bendición, alabanza y gratitud a Dios, de esa misma boca salga maldición a las personas que son
hechas a imagen y semejanza de Dios, de la misma fuente no puede salir agua dulce y agua
salada.
Este salmo es un salmo de oración, es un salmo que nos va a demostrar el poder de la oración y
por eso es que también a Israel se le compara con un gusano, en el libro de Isaías se dice del
pueblo de Israel que es un gusano;
 Isaías 41.- 14 No temas, gusano de Jacob, oh vosotros los pocos de Israel; yo soy tu
socorro, dice Jehová; el Santo de Israel es tu Redentor.

Es una manera poética de referirse al pueblo de Israel y esto es porque así como un gusano frágil
y pequeñito es capaz de hacer orificios a un roble fuerte con su boca; de la misma manera
nosotros tenemos la posibilidad de que con nuestra boca poder experimentar todo ese poder
espiritual que tenemos a nuestra disposición a través de nuestros labios, a través de nuestra boca
y por eso concluye el salmo 19 diciendo: Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi
corazón delante de ti oh Señor Roca mía y Redentor mío…
Ahora el salmo número 20 comienza hablándonos acerca de la oración;
Salmo 20
1 Jehová te oiga en el día de conflicto;

El nombre del Dios de Jacob te defienda…
Éste es un salmo de David y vamos a notar que hay una ligera diferencia de este salmo número 20
con el resto de los salmos anteriores que hemos estudiado ya que en los salmos anteriores la
manera en que David se dirige a Dios generalmente es con un pronombre personal, como
hablando de sí mismo, en los salmos anteriores David se dirige personalmente a Dios utilizando
su propia persona, pero en éste salmo empieza de manera diferente, empieza como si estuviera
intercediendo por alguien más, en vez de pedir por sí mismo, aquí David empieza a pedir por
alguien más.
¿Por quién estará orando David?
Como ya lo hemos visto en otros salmos, la expresión: “Al músico principal” significa “Al que
venciere, de modo que en éste salmo vamos a aprender cómo obtener la victoria final, cómo
tener la solución a nuestros problemas y aquí David comienza intercediendo por alguien más
diciendo:
Salmo 20.- 1 Jehová te oiga en el día de conflicto;

El nombre del Dios de Jacob te defienda.
2 Te envíe ayuda desde el santuario,
Y desde Sion te sostenga.
3 Haga memoria de todas tus ofrendas,
Y acepte tu holocausto. Selah
4 Te dé conforme al deseo de tu corazón,
Y cumpla todo tu consejo…
Y en el versículo está la respuesta de por quién está orando el rey David y al final también hay
otra pista para deducir por quién esta intercediendo el rey David.
Dios hizo pacto con David de que un hijo suyo sería rey de Israel para siempre, que un hijo suyo
se sentaría en su trono, que su dinastía no tendría fin, ése es el pacto de Dios con David, que un
descendiente de él sería el Rey de reyes y Señor de señores quien gobernaría a todas las tribus de
Israel y en ese momento se cumpliría la redención final.

Obviamente que en su oración David está haciendo una referencia a su Hijo, es una intercesión
de David por su Hijo Yeshúa y como vemos el mismo texto nos da indicios de esto.
Adicionalmente también hay rabinos que lo han interpretado de la misma manera, en

comentarios clásicos del judaísmo se menciona que éste salmo fue escrito por David para
interceder por su descendiente que habría de ser rey en Israel para siempre. Y sabemos que de
los hijos de David quien llevó a cabo el holocausto perfecto y que se entregó como una ofrenda
por el pecado fue Yeshúa.
Así que vamos a volver a empezar para ir desmenuzando verso por verso este salmo y comienza
David diciendo acerca de su Hijo:
Salmo 20.- 1 Jehová te oiga en el día de conflicto;

El nombre del Dios de Jacob te defienda…
Aquí esta otra pista que nos da la escritura para entender que se está refiriendo a los futuros
sufrimientos del Hijo de David y sabemos que dentro de los patriarcas quien más padeció, quien
más sufrió fue Jacob y su máximo sufrimiento fue en relación a su hijo Yosef, ése fue el
sufrimiento más grande que Jacob tuvo, de por sí Jacob tuvo mucho sufrimiento huyendo de su
hermano y tuvo una vida muy difícil pero el mayor sufrimiento de todos fue acerca de su hijo
José.
En la literatura judía se sabe acerca de un Mesías sufriente y un Mesías victorioso y el Mesías

sufriente tendría que padecer como José y por eso se le llama el Mesías Ben Yosef. Así que David
aquí esta intercediendo sabiendo que guiado por el Espíritu Santo ha de padecer persecución, ha
de sufrir tal como sufrió Jacob y por eso dice: Que el Señor te oiga en el día del conflicto, el
nombre del Dios de Jacob te defienda… Así como al final todo fue para bien, así como al final
Jacob se reunió con su hijo José y se dio cuenta que Dios había cambiado su tristeza en gozo y en
alegría y todo fue usado para bien, por eso aquí esta intercediendo David;
Salmo 20.- 2 Te envíe ayuda desde el santuario,

Y desde Sion te sostenga…
Donde más vas a necesitar ayuda, que ahí te sostenga;
Salmo 20.- 3 Haga memoria de todas tus ofrendas,

Y acepte tu holocausto. Selah…
Esto es algo clave ya que habla del holocausto que va a llevar este personaje de quien está
hablando David. Por otro lado también se interpreta que éste es un salmo de intercesión en
referencia a todo el pueblo de Israel y también es aplicable para todo Israel este salmo porque a
fin de cuentas el Hijo de David, Yeshúa es la cabeza de Israel, así que tanto es un salmo de
intercesión por Yeshúa como por todo Israel. Así que se lo podemos aplicar específicamente a
Yeshúa como que él es el holocausto y por eso dice: Haga memoria de todas tus ofrendas…

Todo lo que hizo Yeshúa por el Padre y por su holocausto, por el holocausto que él mismo llevó a
cabo al entregarse como ofrenda por el pecado y si lo vemos a nivel de Israel, el holocausto que
Dios toma a cuenta de todo Israel, el holocausto en el cual Dios depositó toda la culpa del pueblo
de Israel, obviamente que en el Hijo de David, en Yeshúa.
En el capítulo 10 de la carta a los hebreos se amplía y se confirma este texto del salmo 20 del
Holocausto que el Señor va a aceptar, ya que la palaba “holocausto” tiene que ver con una
ofrenda que se quemaba completamente en el altar de los sacrificios y se entregaba completo el
animal y era una ofrenda de consagración en olor grato, ese aroma que subía de ese animal
completamente quemado representaba una entrega total al Creador de los cielos y la tierra;
 Hebreos 10.- 1 Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen
misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente
cada año, hacer perfectos a los que se acercan. 2 De otra manera cesarían de ofrecerse,
pues los que tributan este culto, limpios una vez, no tendrían ya más conciencia de pecado.
3 Pero en estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados; 4 porque la sangre
de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados. 5 Por lo cual, entrando
en el mundo dice:
Hebreos 10.- 5… Sacrificio y ofrenda no quisiste;…
Esto es como si proféticamente lo estuviera diciendo el Hijo de David, como si proféticamente lo

estuviera diciendo Yeshúa y es como si el mismo Yeshúa estuviera diciendo: Sacrificio y ofrenda
no quisiste, no te fue suficiente los sacrificios y las ofrendas que se presentaban en el tabernáculo
y en el templo… Eran solamente una sombra, un anticipo, ejercicios didácticos del sacrificio final,
del holocausto final que Dios aceptaría;
Hebreos 10.- 5… Más me preparaste cuerpo…
Él tomó nuestras heridas, tomó nuestros dolores, él se hizo semejante a nosotros, tomó un
cuerpo como el nuestro y en ese cuerpo fue castigado por todos nuestros pecados y después
continúa diciendo:
Hebreos 10.- 6 Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron.

7 Entonces dije: He aquí que vengo, oh Dios, para
hacer tu voluntad,
Como en el rollo del libro está escrito de mí.
8 Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no
quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen según la ley), 9 y diciendo luego: He
aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto
último. 10 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de
Jesucristo hecha una vez para siempre.
¿En qué sentido no le agradaron los sacrificios ni las ofrendas a Dios si él mismo los instituyó?
¿Por qué dice que no le agradaron las ofrendas y los sacrificios? Hubo un momento en que dice
que estaba hastiado de sangre de toros, de becerros, de ovejas, ya no quería más vana ofrenda.
Ya no le agradaron porque no hacían perfectos a los que los ofrecían ya que llegó el momento en

que los hacían de manera religiosa, pensaban que ya cumplían y se hacían de forma meramente
ceremonial, solo como un ritual y no comprendieron que eso solamente tiene un propósito a
nivel didáctico y finalmente no cumplieron su objetivo y por eso es entregado Yeshúa y por eso la
ofrenda, el holocausto de Yeshúa le agrada, porque a diferencia de los holocaustos y sacrificios
que se entregaban en el templo y que se hacían de una manera arrogante porque después
volvían a caer en los mismos pecados, no había un sincero arrepentimiento.
A diferencia de eso, en el salmo 51 se expresa cuál es el sacrificio que a Dios le agrada;
Salmo 51.
17 Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado;
Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.
18 Haz bien con tu benevolencia a Sion;
Edifica los muros de Jerusalén.
19 Entonces te agradarán los sacrificios de justicia,
el holocausto u ofrenda del todo quemada;
Entonces ofrecerán becerros sobre tu altar.
Dios está dispuesto a aceptar los sacrificios y las ofrendas cuando hay un verdadero corazón
contrito y humillado, pero el problema fue que el pueblo de Israel en general y la humanidad en
general no tuvimos la capacidad de verdaderamente humillarnos de corazón, lo único que hace
que nuestro corazón se dé cuenta de nuestra gran necesidad, es ver el holocausto, la ofrenda que
nos ha hecho perfectos para siempre, es ver al justo dando su vida por nosotros, esto es lo que
realmente nos lleva a reconocer nuestra arrogancia, nuestro orgullo y sobre todo, la distancia tan
grande que hay entre nosotros y él.
De modo que es el holocausto de Yeshúa y no el nuestro y éste es el principio que tenemos que
recordar en éste salmo 20; éste salmo es el antídoto contra nuestra autosuficiencia, nuestra
religiosidad, nuestro legalismo, nuestra jactancia de decir que nosotros si estamos siendo
obedientes, que nuestras buenas obras, nuestras obras de obediencia a la Torah son suficientes
para salvarnos, eso es solamente arrogancia y es tan triste ver sobre todo en el ámbito de las
raíces hebreas, de aquellos que hemos descubierto la miel de la Torah, de los mandamientos, el
regalo, el don que tenemos con los mandamientos como un regalo para santificarnos, para
hacernos cada vez más semejantes a aquel que nos llamó y nos rescató.
Pero de ninguna manera podríamos llegar a pensar que por tener esos mandamientos y por tener
ese conocimiento automáticamente somos mejores que otros, por más que tratemos de
obedecer esos mandamientos, según el profeta Isaías, todas nuestras obras de justicia ante los
ojos de Dios son como trapo de inmundicia, es decir que por más de que yo me esfuerce, por más
que yo diga que estoy entregado a Dios y por más que yo les diga eso, la verdad es que Dios
conoce mi corazón y yo me conozco perfectamente a mí mismo. Yo sería muy arrogante si les
dijera que mi ofrenda es perfecta, si les dijera que mi holocausto y mi entrega son perfecta.
Es obvio que estoy muy lejos, es obvio que todas mis obras son como trapo de inmundicia y como
está escrito, si bien todos nosotros caímos como la hoja del árbol y nuestras maldades nos
llevaron como viento, así que Dios solo exige ofrendas perfectas, estaba prohibido llevar alguna

ofrenda que tuviera algún defecto, así que el pretender que mi vida no tiene defecto y que todo
lo que yo soy es aceptable delante de Dios sería demasiado arrogante.
¿Por qué es que no me puedo presentar directamente delante de él? ¿Por qué es que tengo que
ir a través de un mediador? Tengo que ir a través de un mediador porque yo no soy perfecto,
porque yo no tengo lo que se requiere para que una ofrenda sea perfecta pero bendito sea
nuestro Padre celestial que nos atribuye su justicia y que según lo que acabamos de leer en
Hebreos capítulo 10 se ha entregado una ofrenda perfecta por nosotros, así que por eso
podemos entrar confiadamente al trono de gracia y recibir socorro porque él se presentó en
nuestro lugar, ya no vivo yo, más vive él en mí, nosotros estamos muertos en delitos y pecados
pero nos ve a través de su Hijo que fue la única ofrenda perfecta, el único holocausto perfecto.
Después de entender que el holocausto perfecto ya se entregó, ¿Alguien se podría jactar en su

observancia del Shabat o en que no come puerco o en que ayuna o en que diezma, o en que está
educando a sus hijos correctamente? No hay nadie, no hay justo ni aún uno, no hay quien
entienda.
Ésa es una de las actitudes más dañinas que se está dando en éste movimiento de las raíces
hebreas y es la jactancia de pensar que estamos observando correctamente la Torah, eso es mera
arrogancia y por eso es que yo les recomiendo que sean cuidadosos con estos maestros que los
veo y me hacen recordar a Yeshúa cuando se refería a los escribas y fariseos que se vestían y se
presentaban en apariencia como sepulcros blanqueados, que se presentan con una actitud y una
apariencia de santidad como si fueran algo grande y en realidad eso lo único que hace es generar
una falsa devoción a alguien más allá de Yeshúa.
Y tenemos que tener mucho cuidado con alguien que atrae la atención hacia sí mismo y no te
dirige y te guía única y exclusivamente al holocausto perfecto, a la ofrenda perfecta por el pecado
que es Yeshúa, tengamos mucho cuidado; por eso Yeshúa dijo: No llamen a nadie maestro, ni
rabí, ni “roe” etc. etc. Esos son simples títulos que implican una función, pero no son títulos que
tengamos que usar, un servicio de ayuda de los unos con los otros, pero no es para ostentar un
título y que todo el mundo te rinda honores y te exalte y te diga que eres muy buen observante
de Torah.
Tenemos una perversa naturaleza de pretender ser más de lo que somos, así que cuidemos
mucho ese detalle porque ya estamos viendo que el sacrificio, la ofrenda que realmente Dios
recibe es el corazón contrito y humillado. Cualquier otra característica que no tenga que ver con
un corazón humilde, con un corazón contrito y que no reconozca su condición de necesidad como
dijo Isaías: somos como trapo de inmundicia y nuestras maldades nos han llevado como el
viento… Así es que el que se gloría, gloríese en el Señor, que él sea el único que resplandezca,
nosotros no somos la luz, él es la luz, nosotros solamente estamos para dar testimonio de la luz,
es necesario que nosotros mengüemos y que él crezca, es decir que nos tenemos que ver cada
vez más pequeños y él es el único que tiene que salir siempre brillando.
Así que eso es por lo que esta intercediendo David y como resultado de ésta intercesión, veamos
lo que va a decir a continuación;
Salmo 20.- Te dé conforme al deseo de tu corazón,

Y cumpla todo tu consejo

5 Nosotros nos alegraremos en tu salvación,…
Nos alegraremos cuando Dios conceda las peticiones de tu corazón y ¿Cuáles serán las peticiones
de Yeshúa? David esta orando proféticamente por lo que va a traer ése holocausto de su Hijo, la
salvación, lo cual se concretó en la cruz del calvario;
Salmo 20.- 5… Y alzaremos pendón en el nombre de nuestro Dios;…
La palabra “pendón” se puede traducir también como estandarte, una vez que se concrete tu
salvación, alzaremos estandarte en el Nombre de nuestro Dios. En los tiempos de David, cuando
un ejército combatía contra otro, el que ganaba y salía vencedor ponía su estandarte, su bandera
y muchas veces esas banderas lo que tenían era las imágenes de sus dioses, de manera que quien
ponía su bandera era una manifestación de que su dios había vencido al dios o a los dioses de la
otra nación.
Así que lo que dice aquí es que cuando tú obtengas esa salvación nosotros nos alegraremos y
alzaremos pendón, pondremos ese estandarte de la victoria y ¿Cuál es el estandarte de la victoria
de Dios? ¿Cuál es esa bandera de amor de la que habla Cantar de los cantares? …me llevó a la
mesa del banquete y su estandarte sobre nosotros fue amor… ¿De qué manera está atrayendo a
las naciones? ¿Qué es lo más atractivo de Yeshúa?
El estandarte de Yeshúa es la cruz, si ustedes analizan la cruz, se darán cuenta que está dirigida a
los cuatro ángulos de la tierra, norte, sur, éste y oeste; a través de esa cruz él está atrayendo a los
cuatro ángulos de la tierra, las naciones están siendo atraídas hacia él. Así que su estandarte es su
amor derramado de manera práctica al dar su vida en rescate por muchos en esa cruz. Cuando
derramó su sangre en ésa cruz y le pusieron ése título que decía: Éste es Jesús Nazareno, Rey de
los judíos… Ahí está el estandarte, la cruz que es levantada y por eso Yeshúa dijo: cuando
levanten al Hijo del hombre, entonces atraerá a todos a él… eso se lo dijo a Nicodemo: cuando el
Hijo del hombre sea levantado, entonces atraerá a todos a él…
El ser levantado en la cruz es lo que nos atrae a él, es ése sacrificio lo que nos atrae y es ése
sacrificio lo que nos hace ser perfectos delante de un Padre justo, de un Rey perfecto que no
puede aceptar ofrendas defectuosas. Así que olvídalo si crees que tu observancia de
mandamientos, de Torah, tu esfuerzo, olvídalo si crees que eso te va a hacer acepto, es
imperfecta tu ofrenda y mi ofrenda, solamente el holocausto de él una vez y para siempre, me
justifica y me da entrada al trono de la gracia;
Salmo 20.- 5… Conceda Jehová todas tus peticiones.
La petición especial que Yeshúa le hizo a su Padre, es en relación a sus discípulos, sus escogidos,
los que el Padre le dio;
 Juan 17.- 20 Más no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en
mí por la palabra de ellos,…

Yeshúa oró por ti y por mí, antes de ir a la cruz oró por nosotros, y lo más hermoso es que oró
porque tú y yo estemos con él y veamos su gloria;
 Juan 17.- 24 Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos
estén conmigo, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde
antes de la fundación del mundo.
Yeshúa pidió que un día tú y yo estemos en su presencia, que un día tú y yo contemplemos su

majestad, su gloria, la grandeza del amor de Dios, eso es lo que él pidió, pero como él sabía que
era imposible por cuanto estábamos muertos en delitos y pecados, no teníamos acceso a ese
lugar, entonces él está dispuesto a pagar el precio a morir en nuestro lugar para cumplir la justicia
perfecta y perdurable de Dios y entonces ahora sí, Padre que donde yo estoy, también ellos
puedan estar.
Si el Padre considera el holocausto de su Hijo perfecto, entonces ¿Qué opinas acerca de sus
peticiones? Pues bendice su Nombre porque esa petición que él hizo, ten por seguro que esa
petición se va a cumplir, aún a pesar de nosotros, aún a pesar de nuestros defectos, aún a pesar
de nuestras debilidades, esa petición se va a cumplir; ¿Habrá algo que nos cause más gozo y
expectativa, más esperanza, que un día estar en su presencia, contemplar su gloria y contemplar
su amor? ¿Habrá algo que este mundo te pueda ofrecer comparable al amor, a la gloria que ha de
ser manifestada cuando estemos en su presencia?
David concluye el salmo diciendo:
Salmo 20.- 6 Ahora conozco que Jehová salva a su ungido;

Lo oirá desde sus santos cielos
Con la potencia salvadora de su diestra…
Nos va a hablar del contraste de los que no confían en el sacrificio perfecto, éste es el contraste
de los que no han conocido la ofrenda perfecta dada una vez y para siempre;
Salmo 20.- 7 Estos confían en carros, y aquéllos en caballos;

Mas nosotros del nombre de Jehová nuestro Dios tendremos memoria.
8 Ellos flaquean y caen,…
Porque se apoyan en sus propios recursos, presumen de lo que ellos por sus medios pueden
conseguir y tarde o temprano caen. El problema y la razón por la que ha caído en tanto
descrédito el movimiento de las raíces hebreas y por el cual muchos se burlan de dicho
movimiento es por esta apariencia de justicia, de santidad, de observancia de Torah que algunos
líderes manifiestan tener y que de repente caen en tremendos pecados impresionantes que le
dan un gran descrédito y ese es el gran problema, que en el momento en que tu empiezas a
dirigir la atención hacia ti mismo y dice lo muy observante que eres, entonces ahora sí vas a tener
que mantener esa imagen que das y en el momento en que la gente se dé cuenta que no eres
como pensaban, entonces vendrá la caída, cuando el que se exalta será humillado.
Es por eso que en vez de gloriarnos a nosotros mismos, es mejor depositar toda nuestra
confianza y gloriarnos más bien en la cruz y gloriarnos en nuestras debilidades, porque si te

empiezas a gloriar en que eres muy justo y muy santo etc. te aseguro que tarde o temprano, el
que se exalta será humillado;
Más nosotros nos levantamos, y estamos en pie…
¿Por qué es que estamos en pie? Por lo siguiente:
9 Salva, Jehová;
Que el Rey nos oiga en el día que lo invoquemos.
Israel, tu fuerza no está en ti mismo, Israel, tu fuerza está en tu boca, la salvación está cerca de ti,
en tu boca y en tu corazón, por eso es que cuando el apóstol Pablo en su carta a los romanos
dice: ésta es la Palabra que predicamos, en tu boca está y en tu corazón… que con tu boca
confieses que Yeshúa es el Señor… que con tu boca confieses que tú no eres el holocausto, que tú
no eres el sacrificio, que con tu boca confieses que solo él es la ofrenda perfecta, que solo él es el
holocausto, que solo él es el rey, que solo él es el Señor.
Tú Israel por tus pecados caíste y todas tus obras de justicia son como suciedad y todas son como
trapo de inmundicia y todos hemos caído y nuestras maldades nos han llevado como viento.
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas más el Señor cargó en él, el pecado de todos
nosotros.
Que el Señor oiga las peticiones, la intercesión de David y del Hijo de David y el sacrificio del Hijo
de David para hacernos perfectos una vez y para siempre.
Bendito seas Padre te amamos, te bendecimos, ayúdanos a temblar ante tu salvación Señor, a
reconocer lo débiles, lo frágiles que somos, yo reconozco mi imperfección delante de ti Señor, yo
reconozco que no soy el esposo que debería de ser, yo reconozco que no soy el padre que debería
de ser, reconozco que no soy el hijo tuyo que debería de ser pero Bendito sea tu Nombre que tú no
me aceptas por mis propios méritos, que tú me aceptas por los méritos de aquel que murió en una
cruz por mí, porque no hay ofrenda que yo te pueda presentar Señor, todas mis ofrendas, todo lo
que yo pueda hacer es imperfecto Señor, todo lo que yo te pueda presentar es engañoso como mi
corazón, pero Señor, tú con una sola ofrenda me hiciste perfecto para siempre, ya no vivo yo, más
vive mi salvador en mí, lo que ahora vivo en la carne lo vivo en la fe del hijo de Dios el cual me
amó y se entregó a sí mismo por mí, bendito seas Señor, porque este sacrificio estoy seguro que tú
no lo rechazas, tú dices que el corazón contrito y humillado no despreciará su alma. Entonces
ahora sí Señor, cuando alguien reconoce su bajeza, su pobreza, ahora sí podrá enseñar a los
transgresores tus caminos y ellos se volverán a ti, pero mientras no sea así Señor, lo único que
haremos es dirigir la tención de tus ovejas a nosotros mismos, pero líbranos de eso Señor, líbranos
de pretender compartir tu gloria con carne y sangre. Bendito seas tú Señor, por los únicos y
perfectos méritos de Yeshúa, bendito seas porque has de cumplir su petición, su anhelo de que
estemos en su presencia, por el sacrificio de su vida estaremos en tu presencia, bendito seas
Padre, bendito seas Rey de reyes y Señor de señores, en el Nombre de Yeshúa, amén.

Salmo 21
Gratitud vs. Ingratitud
Padre te rogamos que tú te manifiestes a nuestra vida Señor, que a través de este salmo podamos
entender la grandeza de la gratitud, que nos libres de la falta de gratitud, que nos libres de un
corazón amargado, que nos libres de tener una actitud como la de Amalec que ha de ser borrada
del mapa, que ha de ser borrada de tu reino debido a su ingratitud Señor, ayúdanos y cambia
nuestra actitud Señor, que este estudio sea un parte aguas a todos los que tenemos tendencias a
estar insatisfechos, a estar molestos, a estar enojados, a estar pensando en lo que no tenemos y
que a partir de hoy nos enfoquemos en las cosas que sí tenemos, en las cosas tan grandiosas que
tu nos has dado y de las cuales Señor, no somos dignos, bendito seas por todo ello en el Nombre y
por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.
Nuestro estudio en esta ocasión es el salmo 21 “Gratitud vs. Ingratitud” ni tú ni yo podemos

decidir los estímulos, las condiciones, las circunstancias que vivimos, está fuera de nuestro
control las circunstancias, personas con las que interactuamos, la manera en que nos tratan, eso
está fuera de nuestro control, de lo que sí está dentro de nuestro control, está cómo
reaccionamos ante los estímulos, las circunstancias etc. y eso va a determinar nuestro destino,
nuestro lugar en la eternidad, es tan importante este tema, que prácticamente que de eso
depende nuestra salvación, de cómo es nuestra actitud hacia la vida. Así que si quieres habitar en
un reino de gente agradecida, un reino donde todo será alabanza y adoración, pues más te vale
grabar en tu mente y en tu corazón lo que vamos a estudiar el día de hoy si quieres ser parte de
ese reino y no ser borrado para siempre;
Salmo 21
Ya hemos estudiado esta frase muchas veces, “al músico principal”, a estas alturas todos los que
nos han seguido en esta serie de los salmos conocen esta frase en hebreo, “Lamnatzeaj” “Al que
venciere” al músico principal, al director musical en tiempos del rey David era el que iba a
entonar ésta canción escrita por el rey David y también en el libro de Apocalipsis se menciona “al
que venciere” y van a vencer los que se alegran y se gozan en su salvación y esos son los que
estarán en el reino por los siglos de los siglos;
Salmo 21.- 1 El rey se alegra en tu poder, oh Jehová;…
Éste salmo comienza lo que dice del rey; según un comentarista judío muy famoso llamado Rashi,
éste salmo es compuesto por David, dedicado a él mismo y también dedicado a su descendiente
el Mesías, así que éste es un salmo mesiánico, es un salmo para el Ungido de Dios el rey David y
también para su Hijo que se ha de sentar en su trono y que ha de tener un reino eterno.
Nosotros adicionalmente a lo que dijo Rashi, tenemos también otra información de a quién
podría ser dedicado este salmo, adicionalmente al rey David y al Mesías que obviamente son los
reyes por excelencia, ¿A quienes se les llama reyes y sacerdotes y como consecuencia podríamos
aplicarles también este salmo?

 1 Pedro 2.- 9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a
su luz admirable;
Así que nosotros somos reyes y sacerdotes y también en Apocalipsis, el discípulo amado Juan,
también nos dice que nosotros somos reyes y sacerdotes y que reinaremos por los siglos de los
siglos, reinaremos con él.
Entonces este salmo es dedicado al rey David, al Mesías Yeshúa y también es dedicado a cada
uno de nosotros que hemos de reinar juntamente con él, pero aquí nos va a mostrar cuáles son
los requisitos para reinar juntamente con él;
Salmo 21.- 1 El rey se alegra en tu poder, oh Jehová;

Y en tu salvación, ¡cómo se goza!...
La palabra “alegría” en hebreo es la palabra “simjá” que en hebreo consta de tres letras: ַַ‫ש ֵמ ַח‬ָּ
Shin, Mem y Jet y si ustedes la analizan son exactamente las mismas letras con las cuales se
escribe la palabra Mashiaj o Mesías, lo que significa que la palabra Mesías y la palabra alegría en
hebreo tienen las mismas letras, están relacionadas y esto nos enseña que no puede haber
alegría en tu vida si no tienes al Mesías, si no conoces al Mesías, si no tienes una intimidad con el
Mesías, una comunión íntima con el Mesías, entonces no puede haber alegría en tu vida y por
consecuencia, si el Mesías esta en tu vida y si tú dices ser un seguidor del Mesías, entonces por
consiguiente vas a ser una persona alegre.
La unción del Mesías tiene que ver con alegría, tiene que ver con regocijo, es decir que si tú dices
ser seguidor o seguidora del Mesías, tu vida y tus hechos, tu actitud debe reflejar eso, uno de los
aspectos que más tropiezos a traído a la fe y que más ha causado que mucha gente se aleje y que
mucha gente que ahora en el movimiento de las raíces hebreas dice ser seguidora del Mesías y se
la pasan diciendo incluso hasta en hebreo, diciendo ¡Yo sigo al Mashiaj! Pero su cara no lo
demuestra mucho.
Sería como para decirles a esas personas que dicen seguir al Mashiaj pero con una cara de pocos
amigos, con una amargura, con una crítica, con una soberbia criticando a todo mundo, pues
habría que decirles que si son seguidores del Mesías, deberían demostrar al Mesías, deberían
demostrar ‫ח‬
ַַ ‫ש ֵמ‬
ָּ = Alegía, deberían demostrar éstas mismas letras que implican alegría.
 Ésta parte del salmo te lo dedico a ti que eres mi abuelita espiritual: Simja, si me estas
escuchando desde Almería España ya que desde que te conozco siempre manifiestas esa
alegría, siempre estas sonriendo… Estoy hablando de una amiga muy querida que ya me
adoptó como su nieto que vive en España y Dios mediante éste año la voy a ver en Toledo
y su nombre hebreo es: “Simja” y ella verdaderamente expresa lo que su nombre es,
siempre alegre.
Eso es lo que todos deberíamos expresar, esa debería ser nuestra actitud, a Yeshúa le decían:
“comilón, bebedor, amigo de publicanos y pecadores” Para que él haya tenido carisma y haya
estado rodeado de gente de ese ámbito tengan por seguro que era una persona alegre, llena de

gozo y eso era lo que hacía atractivo su mensaje a los pecadores, a la gente necesitada y
tristemente eso se ha pasado mucho por alto y se hace bastante énfasis ahora en reglas, en
legalismos y eso a la gente le resulta muy poco atractivo, así que recuerden lo que dice aquí, si tú
eres un real sacerdocio y has sido llamado a reinar con él, entonces esa debe ser la unción
principal que hay sobre ti, unción del Mesías, unción de alegría:
Salmo 21.- 1 El rey se alegra en tu poder, oh Jehová;

Y en tu salvación, ¡cómo se goza!...
Y aquí está clarísimo como el salmo es dedicado obviamente a Yeshúa; por el gozo puesto delante
de Él, sufrió la cruz, está escrito en la carta a los hebreos que la razón por la que Yeshúa soportó
el sufrimiento, la burla, la cruz, fue por el gozo, por la alegría que él tenía, él no fue a la cruz
llorando y con tristeza, él fue a la cruz con alegría porque él sabía que la cruz era el medio por el
cual tú y yo un día estaríamos en su presencia, la cruz sería solamente un paso momentáneo, una
tribulación momentánea que tendría repercusiones eternas, así que él se gozó en ir a la cruz, no
fueron los clavos, hay un dicho que me encanta que dice que no fueron los clavos los que
sostuvieron a Yeshúa en la cruz, fue su gozo, su amor, la seguridad y convicción de que su
sacrificio le traería el poder estar contigo y conmigo por toda la eternidad; Y en tu salvación,
¡cómo se goza!...
Salmo 21.- 2 Le has concedido el deseo de su corazón,…
El máximo deseo y por el cual Yeshúa fue a la cruz fue que tú y yo estuviésemos en su presencia,
en Juan capítulo 17 podemos leer cuál fue la petición de Yeshúa antes de ir a la cruz y padecer
por nosotros:
antes de la fundación del mundo.
Ése fue el anhelo de Yeshúa, llevarnos a su presencia, llevarnos a su gloria y antes de ir a la cruz
dijo: Yo te pido que éste mensaje que van a llevar mis discípulos, que todos los que van a creer en
éste mensaje por el testimonio de ellos, Señor yo te pido por ellos, que algún día estén conmigo…
Este salmo nos da la convicción y la seguridad de que esa petición que hizo Yeshúa de algún día
estar con nosotros, Dios la ha concedido: Le has concedido el deseo de su corazón,…
Salmo 21.- 2…Y no le negaste la petición de sus labios. Selah…
Aquí también hay otra aplicación ya que no solo aplica a nivel de Yeshúa acerca de la petición que
le fue concedida de que a través de su muerte, de que a través de su sacrificio, eso nos da a
nosotros entrada hasta su presencia y con eso podemos entrar confiadamente al trono de su
gracia y no solo eso sino que también si este salmo lo aplicamos a nosotros mismos como reyes y
sacerdotes que hemos de reinar con él, pues entonces podemos tener la seguridad de que las
peticiones de nuestro corazón ya están cumplidas:
 Salmo 37.- 4 Deléitate asimismo en Jehová, y él te concederá las peticiones de tu corazón…

Él te concederá las peticiones de tu corazón si tú te deleitas en hacer su voluntad y hemos

hablado de esto en otras ocasiones, que si tú te deleitas en hacer su voluntad, él se va a deleitar
en hacer tú voluntad. No es suficiente con tener peticiones en nuestro corazón, está escrito en la
carta de Santiago o Jacob, que muchas veces deseamos y queremos pero no tenemos porque no
pedimos y dice: y si piden mal para gastarlo en sus propios deleites, así que en esa carta se nos
exhorta a no solo tener deseos en el corazón, a no solo tener anhelos, sino también expresárselos
con nuestro labios, para eso es la oración, la oración es para expresarle las peticiones y los
anhelos de nuestro corazón.
Hay una frase que me gustó muchísimo hace poco que leí que dice que la oración es la
oportunidad que tengo para hablar con Él, en mi oración yo hablo con Dios y cuando estudio su
Palabra, Dios habla conmigo, así que ambos aspectos son importantes en nuestras vidas, es
importante orar, para eso es ésta reunión, ésta reunión es para orar, pero también para estudiar,
al estar estudiando éste salmo, la Palabra de Dios habla a nuestro corazón, pero al nosotros
expresarle lo que está en éste salmo por ejemplo, también le estamos hablando a él también le
estamos diciendo que estoy usando mis labios para expresar las peticiones de mi corazón.
Así que ambos aspectos son necesarios, tanto orar como estudiar y también lo que estoy
anhelando y lo que estoy deseando en mi corazón también lo tengo que expresar con mis labios,
para eso es la oración.
A lo largo de mi vida me he dado cuenta de que hay deseos, anhelos que yo he tenido, pero que
ni siquiera se los he expresado, ni siquiera he orado pidiéndole ciertas cosas con mi boca y
solamente lo pensaba o solo tenía ése deseo en mi corazón pero realmente ni lo había pedido y
lo que éste texto nos está diciendo es que muchas veces aunque no ores, Dios ya conoce las
peticiones de tu corazón, Dios ya conoce la Palabra antes de que salga de tu boca.
Tenemos el ejemplo de Eliezer, el siervo de Abraham que fue enviado para conseguirle esposa a
Isaac y si leemos el texto de Génesis, dice que Eliezer ni siquiera había pronunciado una palabra,
había orado en su corazón, en su mente había orado, había pedido de qué manera quería
encontrar esposa para Isaac y aún no había dicho con su boca la oración, cuando ya Dios había
cumplido, así que ahí tenemos un claro ejemplo de que Dios conoce las peticiones de tu corazón
y muchas veces sin que se los pidas él ya esta contestando.
También tenemos al profeta Daniel que dice que desde que dispuso su corazón a buscar a Dios,
aún ni siquiera empezaba a orar, sino que desde que dispuso su corazón a orar a Dios, Dios ya
había dado el decreto de concederle la petición de su corazón. Así que este es un versículo muy
hermoso dentro de todo este salmo: Le has concedido el deseo de su corazón, y no le negaste la
petición de sus labios… Y como ya dijimos, ésta es una oración ya cumplida, para Dios eso ya
sucedió, desde nuestra perspectiva estamos en esperanza ser salvos y esperando que eso se
cumpla pero desde la perspectiva de Dios eso ya sucedió, eso ya está consumado, él ya pagó el
precio para purificarnos, para redimirnos y tenernos en su presencia, así que solo es una cuestión
de tiempo desde nuestra perspectiva temporal y limitada pero desde la perspectiva eterna eso ya
sucedió.

Desde la perspectiva eterna está escrito que nosotros ya reinamos en los lugares celestiales con
el Mesías, eso está escrito, ya reinamos en éste momento en los lugares celestiales con el Mesías,
solamente estamos en espera de recibir la herencia prometida y de que se cumpla en toda su
plenitud en el ámbito físico en el que estamos.
Así que después de esta promesa tan extraordinaria ¿Qué podemos decir de esto? Pues es por
eso que aparece la palabra: Selah… Después de una información tan hermosa, tan contundente,
tan esperanzadora, tan grande después de esta riqueza y después de ésta herencia que no se
puede marchitar, que no se puede echar a perder después de todo esto que nos está
prometiendo nos queda lo que dice la palabra: Selah… Toma una pausa, reflexiona, medita… me
encantaría escuchar la música que también compuso David para este salmo ya que este también
era una pasa musical, un momento en que se tocaba de forma instrumental y era un momento
para reflexionar en que Dios concedió el deseo del corazón de nuestro Salvador, esto ya sucedió,
Dios ya concedió la petición de nuestro Redentor, de nuestro Salvador, ya concedió su oración.
Y el deseo de su corazón fue: Padre, que donde yo esté también ellos puedan estar, para que vean
mi gloria, la gloria con la que tú me amaste desde antes de que el mundo fuese… Padre
perdónalos porque no saben lo que hacen… Ésas peticiones ya fueron concedidas… Selah… Toma
una pausa y deléitate con esa convicción de que esa petición ya ha sido concedida…
Selah…
Bendito seas, bendito seas, porque se ha concedido el deseo de su corazón y la
petición de sus labios. Y Bendito seas porque tú también nos has prometido que si
nos deleitamos en ti, así como Yeshúa se deleitó en ti, tu nos concederás las
peticiones de nuestro corazón, muchas gracias Padre, te amamos por estas
maravillosas promesas…
Salmo 21.- 3 Porque le has salido al encuentro con bendiciones de bien;…
Esto que dice: le has salido al encuentro… quiere decir: “te has anticipado” te has preparado, es
decir que antes de que le pidamos él ya había preparado el camino; vemos ese acontecimiento
en el evangelio de Juan cuando Yeshúa después de resucitar le dijo a sus discípulos que los vería
en Galilea, de modo que él se fue a preparar el camino a Galilea cuando fueron a Galilea él ya
estaba ahí, estaban en la playa tratando de pescar y él ya tenía las brazas listas para prepararles
un desayuno y esto solo es el anticipo, solo es un avance de la película, porque también dijo, voy
pues a preparar lugar para vosotros, voy a preparar una morada y si me fuere, vendré otra vez y
les tomaré a mí mismo para que donde yo estoy también ustedes puedan estar…
Así que él se nos adelantó y fue a preparar el camino y les aseguro que cuando lleguemos a su
presencia no habrá improvisaciones, no será como nos pasa a nosotros de que no nos esperamos
a veces las cosas y andamos improvisando, con él no son las cosas así, él ya lo tiene todo
preparado desde antes de la fundación del mundo, el Cordero fue inmolado desde antes de la
fundación del mundo, desde antes que el mundo fuese ya Dios tenía este plan de redención a
través del Cordero que fue sacrificado;
Salmo 21.- 3… Corona de oro fino has puesto sobre su cabeza…

Ésa humillación del rey, del Hijo de Dios, ésta humillación le trajo la exaltación y no solo él fue
coronado por lo que hizo, sino que también la biblia nos promete coronas por todo lo que
hagamos sirviéndole, agradeciéndole por lo que él ha hecho; la escritura nos habla de que nos
serán dadas coronas basadas en las obras que hagamos nosotros para servirle y bendecirle y lo
hermoso que se relata en el libro de Apocalipsis es que cuando lleguemos a su presencia y nos
sean dadas esas coronas, después de que las recibamos, después vamos a tomar esas mismas
coronas y las pondremos a sus pies delante del trono y reconoceremos en ese momento que él es
el único digno de recibir toda la gloria y toda la honra y toda majestad y que todas las obras que
nosotros hayamos hecho son simplemente obras de gratitud por lo que él hizo.
Si nosotros le amamos es porque él nos amó primero;
Salmo 21.- 4 Vida te demandó, y se la diste;

Largura de días eternamente y para siempre…
Una vez más está hablando del Mesías ya que después de su sacrificio, después de su muerte
ahora está a la diestra del padre y ahí estará viviendo por los siglos de los siglos y no solo a él sino
a todos los que le recibimos a los que creemos en su Nombre nos dio potestad de ser hechos
hijos de Dios, de ser reyes y ser sacerdotes, de reinar con él por la eternidad y es justamente lo
que expresa éste versículo.
A veces se piensa que nuestro último aliento en éste mundo cuando alguien expira, cuando
alguien tiene su último aliento es un momento de lloro, de lágrimas, de tristeza, de la gente que
no tiene ésta esperanza, por eso yo les exhorto, le animo a estar publicando estos estudios, a
difundirlos en sus redes sociales porque es un mandamiento; el apóstol Pablo en su carta a los
tesalonicenses habló a cerca de esta esperanza, de la vida eterna, de la resurrección y nos
exhorta a hablar del tema de la resurrección de los muertos a los que no tienen esperanza, en 1ª.
De Corintios 15 también nos habla de la resurrección de los muertos.
Así es que los que no tienen esperanza, los que piensan que cuando expiran hasta ahí llegó todo,
hasta ahí se acabó todo, pues tenemos que hablarles y decirles que ese no es el último aliento,
sino que el último aliento en éste mundo es el primer aliento en la eternidad, nuestro último
aliento en éste mundo, será nuestro primer aliento en su presencia, así que cuando un ser
querido que le haya entregado su vida al Salvador o cuando tú y yo expiremos, en vez de hacer un
funeral, luto y llorar y estar vestidos de negro todos tristes, en vez de eso hay que hacer fiesta,
hay que tener alegría, hay que gozarnos porque por fin el alma se liberó de este cuerpo que es
una prisión, por fin el alma se liberó para estar en la presencia de su salvador, de su Pastor, de
nuestro Padre celestial, por fin seremos despertados a su semejanza, así que el último aliento en
esta vida es el aliento más glorioso porque es con el que entramos a la eternidad;
Salmo 21.- 5 Grande es su gloria en tu salvación;

Honra y majestad has puesto sobre él…
Aquí se mencionan dos palabras “Honra y majestad”. Majestad tiene que ver con la apariencia
que este rey tiene ante los demás, es una apariencia de majestad, es una apariencia que implica
atracción y que implica ser alguien que refleja la gloria de su Padre y en nuestro caso, lo

podríamos aplicar en el sentido de no olvidarnos que no nos representamos a nosotros mismos,

recordar lo que el apóstol Pablo dijo, que somos cartas abiertas, cartas leídas por todos los
hombres, es decir que tenemos que cuidar, no solo nuestra actitud, no solo nuestra forma de ser,
también tenemos que cuidar incluso nuestra apariencia, tenemos que tener cuidado con cómo
nos vestimos, cómo nos conducimos con otros.
Por eso el apóstol Pablo habló de eso diciendo que uno de los requisitos para ser anciano es que
tiene que ser decoroso, tiene que cuidar su apariencia porque no nos representamos a nosotros
mismos sino que estamos representando al Rey de reyes;
Salmo 21.- 6 Porque lo has bendecido para siempre;

Lo llenaste de alegría con tu presencia…
Una vez más la palabra “alegría”, sinónimo de Mashiaj, simja en hebreo se usan las mismas letras
como ya lo vimos, así que si somos sus representantes, no solo apariencia física, no solo
apariencia externa, sino también apariencia interna, no solo algo por fuera sino que tenemos que
tener el fruto del espíritu que es gozo, amor; las apariencias también muchas veces engañan,
pero recuerden que Dios ve el corazón y la unción como Mesías implica “simjá” alegría;
Salmo 21.- 7 Por cuanto el rey confía en Jehová,

Y en la misericordia del Altísimo, no será conmovido…
Éste versículo es muy importante si es que queremos tener estabilidad, si es que queremos tener
firmeza en nuestro caminar, nunca se nos olvide éste versículo número 7 del salmo 21: Por
cuanto el rey confía en el Señor (en el eterno), y en la misericordia del Altísimo, no será
conmovido… Con esto quiero recordarles el ejemplo que puso Yeshúa sobre el fariseo y sobre el
publicano, el fariseo que dice que oraba consigo mismo y que decía: …Señor yo te doy gracias
porque no me hiciste como es publicano… éste fariseo se estaba comparando con un publicano,
se estaba comparando con un pecador, con un traidor a la patria y decía: “yo ayuno dos veces a la
semana, yo doy diezmos de todo lo que tengo…” Se estaba jactando en su observancia de la Torah
mientras que el publicano dice la escritura que no se atrevía ni siquiera a mirar el cielo y que se
golpeaba el pecho diciendo: Padre sé propicio a mí, pobre pecador.
De estos dos, uno estaba realmente dirigiéndose al Padre y el otro estaba hablando consigo
mismo, éste último muestra ahí que lo único que le importaba era él mismo y Yeshúa dijo que el
que se fue justificado delante de Dios pues fue el publicano porque el que se exalta será
humillado y el que se humilla será enaltecido y ésta fuera una de las áreas que más cuidáramos,
todos aquellos que en su gracia el Padre nos ha revelado el camino de la Torah, el camino de los
mandamientos porque uno de los tropiezos, de los obstáculos más grandes para el avance de
éste movimiento de restauración, de volver a las sendas antiguas.
Si hay una piedra de tropiezo para que nuestro mensaje sea recibido en el ámbito cristiano y en el
ámbito de los incrédulos y en el ámbito de todas las naciones es que nos libremos de ése falso
sentido de orgullo, de esa jactancia muy sutil y a veces no tan sutil de algunos y sobre todo esto
se da mucho en gente que viene de un contexto gentil, de un contexto no judío y que no es del
pueblo de Israel y que de repente encuentra las maravillas de la Torah y ya no habla de otra cosa
más que de la ley y de la observancia y de los mandamientos y para ellos ése es el mensaje, el

mensaje ya no es Yeshúa, el mensaje ya no es mi Salvador, el mensaje ya no es lo que él hizo por

mí, el mensaje es lo que ahora yo puedo hacer por él, lo que yo estoy haciendo, ya el centro del
mensaje ya no es el que me salvó sino que el centro del mensaje soy yo, lo que yo estoy haciendo
incluso comienza a haber una cuestión de apariencia, de tratar de aparentar, de ponernos una
serie de atuendos para aparentar remarcar una identidad.
La identidad del judío no tiene que ver con su apariencia, la identidad judía no te la da la
apariencia, de hecho te vas a dar cuenta en éste caminar que el que hace más énfasis en su
apariencia externa para parecer más, pues muchas veces solo está tratando de copiar una imagen
que ni siquiera es la imagen de un judío de hace dos mil años, sino que más bien es de un judío de
Europa medieval o de la edad media, entonces realmente la identidad y de acuerdo a lo que el
apóstol Pablo escribió, el verdadero judío lo es en el corazón, no es lo externo lo importante, no
quiere decir que no sea importante lo externo, pero lo externo más bien tiene que ver con una
apariencia que no cause tropiezo, una apariencia que sea decorosa, pudorosa, pero no tiene nada
que ver con disfrazarnos y adoptar ciertas características externas que tratan de hacer más
énfasis en eso y en nuestra justicia y en nuestra observancia y que nos hacen caer en lo que en
algún momento Yeshúa llegó a decir, que algunos fariseos de su época, algunos líderes de su
época hacían demasiado énfasis en la apariencia y él les llamó sepulcros blanqueados.
Así que hay que limpiar primero el corazón, hay que lavar el vaso por dentro y después todo el
vaso será limpio. Si realmente queremos tener estabilidad y paz con Dios, es muy importante no
confiar en nuestras propias obras y la vez pasada mencionamos el texto de Isaías que dice que
todas nuestras obras de justicia, nuestra apariencia, lo que tratamos de aparentar ante los
demás, esos son simplemente como trapos de inmundicia, ante la perspectiva divina son
realmente como trapos sucios, así que debemos dejar de aparentar y la única manera de estar
firmes es confiar en la misericordia como lo estamos leyendo en éste salmo: Por cuanto el rey
confía en el Señor, y en la misericordia del Altísimo, no será conmovido… ¿Por qué? Porque el
que se exalta será humillado.
Comenzamos a jactarnos y a decir Torah, Torah, Torah en lugar de decir Yeshúa, Yeshúa, Yeshúa
es mi Salvador y si en vez de decir ¡Yeshúa es mi Salvador, él es el que me salvó! Y si tu énfasis
está en tu observancia, lo que va a pasar es que el que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es
pecado, en cualquier detallito que te equivoques, que no muestres el estándar de lo que estas
predicando, automáticamente seremos un tropiezo. De manera que si queremos ser estables y
no queremos ser conmovidos, más nos vale depender de su obra consumada, más nos vale
confiar en su misericordia que confiar en nuestras buenas obras que son como trapo de
inmundicia.
Y éste salmo va a cerrar hablando del desenlace final de los que se oponen al reinado del Mesías,
al reinado de sus escogidos;
Salmo 21.- 8 Alcanzará tu mano a todos tus enemigos;

Tu diestra alcanzará a los que te aborrecen.
9 Los pondrás como horno de fuego en el tiempo de tu ira;
Jehová los deshará en su ira,
Y fuego los consumirá…

Éste es el desenlace de todos los que se oponen, en el salmo número 2 se habla de los reyes y las
naciones que se van a juntar contra el Señor y contra su ungido y en ese salmo se habla de que al
final el Señor en su indignación va a acabar con todos ellos y es justamente lo que está
expresando éste salmo:
Salmo 21.- 8 Alcanzará tu mano a todos tus enemigos;

Tu diestra alcanzará a los que te aborrecen.
9 Los pondrás como horno de fuego en el tiempo de tu ira;
Jehová los deshará en su ira,
Y fuego los consumirá…
Esto es precisamente lo que pasará con los enemigos, dice ahí que los va a deshacer, que los va a
borrar del mapa y esto es una referencia también al enemigo final tanto de Dios como de sus
escogidos que también es una referencia también a Amalec ya que recién acabamos de repasar
una vez más la historia de Ester donde se menciona éste enemigo del pueblo, Amán quien al final
fue destituido, borrado del mapa y es justamente lo que va a pasar.
Y la característica de Amalec quien es un descendiente de Esaú que a pesar de que era el

primogénito y de que Esaú tenía toda la bendición de ser un hijo de Isaac, un hijo de la promesa,
pues a pesar de todas esas promesas que había, Esaú las rechazó, las menospreció y simplemente
consideró las cosas de éste mundo por lo cual nunca pudo estar satisfecho porque cada vez que
depositas tu esperanza en este mundo, éste mundo jamás te podrá satisfacer.
Así que Amalec es la representación de la ingratitud, de la amargura, de la insatisfacción y está

escrito que para siempre será borrada la memoria de Amalec, quien es un descendiente de Esaú
que podemos ver las características de su actitud en éste malvado Amán, que en el libro de Ester
dice que tenía todas las riquezas y que tenía todos los bienes y toda la fama, tenía hijos, familia,
salud, etc. lo tenía todo, pero en sus propias palabras dijo: Todo esto de nada me sirve… porque
éste Judío no se postraba y no le rendía homenaje. Eso le bastó para estar amargado, ¿Cómo es
posible que alguien que tenía todo lo que cualquiera pudiera desear, podría estar amargado? Por
un detalle simple, porque puso su mirada en lo que no tenía, puso su mirada en lo que le causaba
enojo en vez de poner su mirada en todo aquello que sí tenía, su mirada la puso en lo que traía
amargura a su corazón.
Así que para siempre sería borrada su memoria, precisamente por esa falta de gratitud;
Salmo 21.- 10 Su fruto destruirás de la tierra,

Y su descendencia de entre los hijos de los hombres…
Una vez más está hablando de la memoria de los enemigos de Dios y la enemistad con Dios
implica ingratitud, la enemistad con Dios a veces la asociamos con una persona que es muy
malvada, que es asesina, que anda robando y anda haciendo cosas terribles y obviamente que sí
pero esto lo podemos ampliar a lo que implica ser enemigo de Dios que es ser mal agradecido,
una persona que es enemigo de Dios es mal agradecida, no aprecia lo que tiene, así que cuando
tu no aprecias lo que has recibido, en el capítulo 1 de Romanos dice: Habiendo conocido a Dios no
le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias… eso es ser enemigo de Dios y ser ingratos y dice:

Salmo 21.- 10 Su fruto destruirás de la tierra,

Y su descendencia de entre los hijos de los hombres…
En relación al fruto de ésta descendencia de los hijos de los hombres yo quisiera darle esta
aplicación a éste versículo 10, una aplicación que es muy importante para nuestra vida y les
quisiera recordar el pasaje donde Yeshúa maldice la higuera cuando entra a Jerusalén, una
higuera que no estaba produciendo fruto y Yeshúa la maldijo:
 Mateo 21.- 18 Por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. 19 Y viendo una higuera
cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca
jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera.
Y si pudiéramos dar la aplicación a nuestra vida práctica de éste pasaje, porque por un lado la
higuera de acuerdo a los profetas, la higuera es un símbolo representativo del pueblo de Israel
pero no es que Yeshúa esté maldiciendo al pueblo de Israel, sino que Yeshúa está maldiciendo la
falta de fruto y en ése momento los que representaban a la nación de Israel que no podía dar
fruto eran los labradores malvados, los que en lugar de dar el fruto debido, el fruto que les
correspondía darle al dueño de la viña, decidieron no darle éste fruto.
Ahí tenemos el claro ejemplo de que Yeshúa no está maldiciendo al pueblo en general, Yeshúa
esta maldiciendo a los líderes a los que se les encomendó la viña y no estaban dando el fruto que
deberían haber dado al dueño de la viña, de manera que esto es algo más bien dirigido a los
saduceos, a los líderes corruptos que ya se habían confabulado con los romanos.
Cuando los discípulos se maravillaron de que cuando Yeshúa maldijo la higuera se secó y les dijo a
los discípulos que si tenían fe podrían hacer que se movieran montañas, les dijo que si ellos no
dudan y si tienen fe, que podían hacer eso y más; así que con eso que Yeshúa dijo podríamos
tener la fe y la seguridad, esperanza y convicción de que si hay un área en tu vida que no está
produciendo el fruto digno de tu dueño, tú y yo podemos tener la fe para mover montañas, tú y
yo somos capaces de mover esas áreas infructuosas de nuestra vida, esas áreas en las que no
estamos dando fruto, esas áreas en donde no le estamos dando un fruto digno a nuestro
Hacedor, a nuestro Salvador a aquel que dio su vida por nosotros, podríamos orar de la misma
manera para que esas áreas infructuosas de nuestra vida se sequen para siempre y que seamos
un árbol que pueda ser podado, que pueda ser limpiado para producir mucho más fruto, así que
esa es la esperanza que nos da esa promesa que nos hizo Yeshúa de que podíamos orar y si
teníamos fe podíamos mover esas montañas de falta de fruto en nuestras vidas.
Y cierran los últimos versículos hablando de estos mismos enemigos;
Salmo 21.- 11 Porque intentaron el mal contra ti;

Fraguaron maquinaciones, mas no prevalecerán,
12 Pues tú los pondrás en fuga;
En tus cuerdas dispondrás saetas contra sus rostros.
13 Engrandécete, oh Jehová, en tu poder;
Cantaremos y alabaremos tu poderío…

Ahí está el contraste, los enemigos, los ingratos, los que no le dan gloria, los que rechazaron su
reinado los que dejaron de darle el fruto debido a que es él es el dueño, él es el Creador, que él
es el que merece y es digno de toda la gloria y toda la alabanza y que serán borrados; bueno, en
contraste de eso, los que van a alabar, los que son verdaderos Jeudi, los que verdaderamente han
de reinar con él juntamente que serán llenos de alegría, que serán llenos de gratitud, que no
serán amargados como Amán, como Amalec, que no estarán todo el tiempo queriendo más y que
eso es justamente lo que hace la diferencia.
La diferencia entre una persona ingrata amargada y una persona redimida y justificada; un
verdadero judío como está escrito por el apóstol Pablo en su carta a los romanos, un verdadero
judío lo es en su corazón, alabanza que no viene de los hombre sino que es una alabanza dirigida
a Dios, en eso consiste la palabra judío, “Jeudi” alguien agradecido, de modo que es algo mucho
más allá de raza y apellido, sino que es algo que tiene que ver con la actitud del corazón, esa
actitud de alegría, es actitud de gratitud.
La diferencia básica es que Amalec, el amargado e ingrato, todo el tiempo está pensando en lo
que no tiene, todo el tiempo está pensando en lo que le falta, no importa cuanto tenga, siempre
está pensando que le falta algo más y por consiguiente siempre estará amargado, siempre estará
insatisfecho porque siempre habrá más cosas que comprar y poseer y siempre estará amargado,
a diferencia del Jeudi, del agradecido, del que está contento y la diferencia es que en vez de estar
pensando en lo que no tienen, está pensando en lo que sí tiene, está pensando en todas las
bendiciones que ha recibido.
Y si hemos recibido la bendición de ser llamados reyes y sacerdotes y la promesa de que hemos
de reinar por siempre, entonces ¿Cómo podríamos estar amargados? ¿Cómo podríamos estar
tristes? Una vez que comprendemos el destino, la herencia, la promesa que hemos recibido,
entonces tenemos “simjá”, tenemos alegría porque el Mesías ha vencido y nos ha dado la victoria
y nos ha dado su misericordia y somos capaces de entrar hasta su presencia con alegría
Bendito seas Padre, te amamos, te bendecimos, gracias Señor por éste salmo que nos ayuda a
combatir con la terrible actitud de ingratitud de amargura que nos caracteriza, Señor, a todos
aquellos que decimos seguirte, ayúdanos a ser estables en nuestra confianza y depender
únicamente de la obra consumada en esa cruz, depender únicamente de tu misericordia, porque si
dependemos de nuestras obras, Señor, somos como suciedad y nuestras buenas obras de justicia
son como trapos de inmundicia Señor, pero ayúdanos a confiar solamente en tu misericordia, en
tu fidelidad y Señor, al entender tu misericordia y tu perdón entonces podemos alegrarnos,
podemos tener tu unción y teniendo al Mesías estaremos alegres, te adoraremos, te
bendeciremos y podemos ser llamados como dijo el apóstol Pablo: Judíos en el corazón,
agradecidos en nuestro corazón, bendito seas por ello Padre, en el Nombre y por los méritos de

Salmo 22
Estrella de la mañana
Padre te doy gracias por tu amor y tu misericordia expresados como nunca antes en ese sacrificio,
en esa cruz donde se expresó la grandeza de tu amor, gracias Padre por esa cruz, gracias porque
no fueron los clavos los que sostuvieron a tu Hijo en esa cruz, fue su inmenso amor por cada uno
de nosotros, Señor, que la próxima vez que dudemos a cerca de tu amor, la próxima vez que nos
preguntemos ¿cuánto nos amas? Podamos mirar a la cruz y podamos mirar a tu Hijo extendiendo
sus brazos y diciéndonos: ¡Así te amo, de ésta manera te amo! Bendito seas Padre por ese
inmenso y eterno amor, por los méritos de Yeshúa, amén.
Éste salmo lo titulamos “Estrella de la mañana” y lo titulamos así por lo que dice la introducción
del salmo:
Al músico principal;…
Ya hemos estudiado que ésta frase se repite mucho en los salmos: Al músico principal;… Al
director del grupo de levitas que eran los encargados de tocar los instrumentos musicales, toda la
orquesta musical que organizó el rey David para los cultos en el templo, esa es una de las razones
por las que dice: Al músico principal;… Y también otra posible traducción es: “Al que venciere”
que es una frase que también se repite en el mensaje de Yeshúa a las iglesias en el libro de
Apocalipsis.
Y después dice:
Sobre Ajelet-sahar…
Hay diferentes interpretaciones o comentarios en español e inglés a cerca de lo que significa ésta
frase, algunos dicen que era un instrumento musical, pero también hay comentarios rabínicos
interesantes de rabinos clásicos ya que éste es un pasaje por excelencia que se ha usado en el
ámbito cristiano para demostrar que Yeshúa es el Mesías, para demostrar que es una profecía
sobre la crucifixión de la que habla el rey David.
Y en ésta ocasión me interesó mucho cuáles eran los comentarios y saber cómo interpretan los
rabinos que no reconocen obviamente a Yeshúa en éste salmo, así que ¿Para ellos quién es el
personaje de quien se está hablando en éste salmo? En un momento hablaremos de eso pero
antes, dentro de esta frase: Ajelet-sahar… En un comentario judío se dice que tiene que ver con
un instrumento musical, pero que también tiene que ver con dos palabras; la primera es la
palabra: “Ajelet” o Ayelet ‫ א י ל ת‬Y la palabra sahar que tiene que ver con la palabra saharit que
está relacionada con el amanecer.
Así que hay diferentes interpretaciones en relación a la palabra Ayelet ya que algunos dicen que
se refiere a la estrella de la mañana incluso y es que de aquí yo saco el título para el tema de hoy
ya que “shajar” sí sabemos que es “amanecer”.

La estrella de la mañana es la primera estrella que se ve cuando prácticamente termina la noche

y ahora que yo leí éste comentario, esto me dio una razón aún más poderosa para despertarme
cuando aún está oscuro; hay una canción de un famoso cantante cristiano que se llama:
“espérame” y trata del anhelo que expresa el cantante de despertarse cada mañana antes de que
amanezca y buscar a su Salvador cada mañana y habla de ésta estrella.
Para mí es un honor muy grande porque mi hija a quien tanto amo, compuso una canción que
precisamente se llama: “Estrella de la mañana”.
Dicen que inmediatamente después del momento de mayor oscuridad en la noche sale ésta
estrella de la mañana. Ésta estrella tan resplandeciente marca el final de la oscuridad, marca el
final de la noche y el inicio de la mañana.
Ésa estrella de la mañana, en la biblia, también es una referencia al Mesías, es una referencia al
Hijo de David que ha de aparecer para terminar con la oscuridad del exilio de Israel y ha de
aparecer en el momento de mayor angustia del pueblo de Israel, momento en que ha de
aparecer la estrella más resplandeciente. En el libro de Apocalipsis se hace referencia al Mesías,
al Hijo de David como la estrella resplandeciente de la mañana.
También la palabra Ayelet es una palabra femenina para referirse al Ayal que tiene que ver con
un carnero o incluso con un siervo; por ejemplo el cuerno del shofar es un cuerno de carnero, el
femenino de éste carnero o antílope también se le identifica con éste nombre: Ayelet, y es
interesante esa definición porque si nos vamos al paleo hebreo y vemos la raíz etimológica de
esas palabras: ‫ א ו ל‬son las letras raíz de esta palabra que aparece como: Ajelet.
La letra Alef es una referencia a Dios, la letra vav se dibuja como una estaca y la letra
lamed que se dibuja como si fuera un bastón de pastor; así que la raíz de la palabra Ajelet que
aparece en nuestras biblias, es estas tres letras hebreas, la cabeza como de un carnero ya que la
palabra implica fortaleza y la implicación a nivel individual de cada una de estas letras es la
siguiente:
La letra Alef Representa a Dios.

La letra vav Representa una estaca, un gancho, como las estacas que se utilizaban para clavar
las tiendas de campaña.
Y la letra lamed que representa el baston de un pastor, por eso es que la palabra Él, de donde
proviene la palabra Elohim o Dios, es una Alef y una Lamed que representan la fortaleza de
un pastor, un poder pastoral.
Así que en ésta ocasión, al hablar de estas tres letras que son la raíz de Ajelet, por implicación del
paleo hebreo podríamos referirnos a la fortaleza de Dios que nos pastorea pero que también esta
conectado a una estaca, esta conecato a algo que fue clavado. Entonces si este es el título que le
pone el rey David a éste salmo 22, entonces tiene ambos significados, por un lado tiene el
significado que se le da como “Estrella de la mañana” lo que significa que este salmo nos va a
hablar de lo que hizo la estrella resplandeciente de la mañana y también nos va a hablar acerca
de la fortaleza y por eso el carnero también tiene que ver con la fortaleza, pero aquí tiene que ver
con esa fortaleza que a pesar de ser fuerte se hizo débil, se hizo siervo como nosotros y fue
clavado en una cruz y de manera profética David que vivió hace tres mil años, mil años antes de
Yeshúa, en la época del rey David ni siquiera existía la crucifixción, ni siquiera existía ese tipo de
pena capital, así que este es un salmo en el que nos vamos a maravillar de cómo el rey David
pudo anunciar con tanto tiempo de anticipación los padecimientos de su descendiente, de su hijo
que se sentaría en su trono, que nos iba a dar su salvación, que nos iba a dar su fortaleza pero
antes de darnos su fortaleza, antes de iluminar nuestra oscuridad, antes de iluminar nuestras
tinieblas tendría que ser colgado, clavado en una cruz.
Por eso es que éste subtítulo: Ajelet-sahar fue un subtitulo que me impersionó, de por sí éste
salmo ya me había impactado muchísimo, pero ahora que estudie las etimologías y algunos
textos que a la hora de traducirlos al español ya pierden bastante de su significado.
Al músico principal; sobre Ajelet-sahar.

Salmo de David.
Para los que ya conocen este salmo y que ya lo han leído en el ámbito cristiano, inevitablemente
éste salmo de inmediato lo conectamos con Yeshúa, incluso actualmente si este salmo se lo
leemos a alguna persona en Israel, a una persona que no conozca todos los comentarios rabínicos
que se han hecho, les aseguro que si leen el texto en hebreo, de inmediato se imaginaría nada
menos que a Yeshúa.
Los comentaristas de éste salmo no lo conectaron con Yeshúa, los comentarios mencionan que
éste salmo fue escrito por el rey David en referencia a la reina Ester, es decir, que el personaje
que se menciona aquí que dice: …Dios mío, dios mío, ¿Por qué me has desamparado? Según éste
comentario de trata de la reina Ester y por consiguiente, también es todo el pueblo de Israel.
Entonces éste salmo se ha atribuido de manera tradicional en el judaísmo a la reina Ester y al
pueblo de Israel en general que está entre las naciones, que esta clamando a Dios, que está en
oscuridad, que está buscando ser redimido por parte de Dios y ésa es la manera en que ellos lo
interpretan.
Es por eso que se dice en los comentarios judíos que David no mató a un hombre llamado Simei.
Hay un relato en 2 Samuel capítulo 16 en que después de que sale del palacio el rey David y en el
tiempo en que su vida está siendo amenazada por su hijo Absalón…
 2 Samuel 16.- 5 Y vino el rey David hasta Bahurim; y he aquí salía uno de la familia de la
casa de Saúl, el cual se llamaba Simei hijo de Gera; y salía maldiciendo, 6 y arrojando
piedras contra David, y contra todos los siervos del rey David; y todo el pueblo y todos los
hombres valientes estaban a su derecha y a su izquierda. 7 Y decía Simei, maldiciéndole:
¡Fuera, fuera, hombre sanguinario y perverso! 8 Jehová te ha dado el pago de toda la
sangre de la casa de Saúl, en lugar del cual tú has reinado, y Jehová ha entregado el reino
en mano de tu hijo Absalón; y hete aquí sorprendido en tu maldad, porque eres hombre
sanguinario. 9 Entonces Abisai hijo de Sarvia dijo al rey: ¿Por qué maldice este perro
muerto a mi señor el rey? Te ruego que me dejes pasar, y le quitaré la cabeza. 10 Y el rey
respondió: ¿Qué tengo yo con vosotros, hijos de Sarvia? Si él así maldice, es porque Jehová
le ha dicho que maldiga a David. ¿Quién, pues, le dirá: ¿Por qué lo haces así? 11 Y dijo
David a Abisai y a todos sus siervos: He aquí, mi hijo que ha salido de mis entrañas, acecha
mi vida; ¿cuánto más ahora un hijo de Benjamín? Dejadle que maldiga, pues Jehová se lo

ha dicho. 12 Quizá mirará Jehová mi aflicción, y me dará Jehová bien por sus maldiciones
de hoy…
Aquí aparece éste personaje llamado Simei descendiente del rey Saúl que esta maldiciendo al rey
David y David no permite que lo maten. Dicen los comentaristas judíos que David no mandó
matar a éste hombre blasfemo que esta maldiciendo al rey David porque dicen que David sabía
por el espíritu de profecía que de la descendencia de éste hombre Simei que lo estaba
maldiciendo, vendrían nada menos que Mardoqueo y la reina Ester.
Y efectivamente si nosotros leemos en el libro de Ester en el capítulo 2 versículo 5, se dice que

Mardoqueo era descendiente de éste Simei y esa es la razón que dan los rabinos de por qué
David no mandó matar a éste hombre que le estaba maldiciendo.
Por consiguiente esa es una de las conexiones que hacen los rabinos entre el libro de Ester y lo
que vamos a ver a continuación en todo este salmo. Sin embargo si ustedes leen ese comentario,
nosotros vemos que de manera contundente apunta al Mesías y vamos a hacer algunas lecturas
de los evangelios respecto de la parte donde Yeshúa es crucificado y veremos que se cumple al
pie de la letra este salmo; sin embargo en la tradición judía simplemente se le atribuye a Ester y
al pueblo de Israel.
Así que hoy no vamos a hacer tanto caso a la tradición, sino que más bien vamos a leer y a que el
propio texto por sí mismo nos hable elocuentemente acerca del Hijo de David que habría de
padecer y ser humillado antes de entrar en su reino.
Éste salmo se divide en dos partes, la primera parte del versículo 1 al versículo 21 tiene que ver
con la humillación, tiene que ver con su muerte y la segunda parte del versículo 22 al versículo 31
tiene que ver con su resurrección, su exaltación, su glorificación.
El salmo 22 empieza con las mismas palabras que Yeshúa dijo en la cruz: Dios mío, Dios mío, ¿por
qué me has desamparado?... Y las últimas palabras que dijo en la cruz fueron: “consumado es” y
al decir en tus manos encomiendo mi espíritu, consumado es… son las mismas palabras con las
que termina éste salmo al decir: anunciarán que él hizo esto… la expresión: “él hizo esto” es un
equivalente a “consumado es” lo he terminado, lo he hecho;
Salmo 22.- 1 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
Eli, Eli, lama sabactani, esa frase muy conocida, me llamó mucho la atención el comentario
rabínico que dice que éste nombre de Dios, la “yod” ‫ י‬del final simplemente implica un
pronombre personal como “mi Dios” y las dos letras en hebreo la alef ‫ א‬y la lamed ‫“ ל‬El” tiene
que ver con la fortaleza de Dios pero también con el atributo de misericordia de Dios, con el
atributo de compasión de Dios y lo que me llamó la atención es que según éste comentario, dice
que éste nombre: “El” Solamente puede ser invocado por personas que no hayan pecado.
Dice que el nombre “El” es un nombre tan sagrado, que únicamente puede ser usado por alguien
que no pecó o por alguien que está haciendo una expiación completa por sus pecados. No sé
cómo deducen ésta interpretación pero dentro de los mismos comentarios rabínicos se hace
referencia a que el pronunciar el nombre “El” tiene que ver con una persona que está haciendo

expiación o una persona que no ha pecado, pero si la misma escritura dice que no hay justo ni
aún uno, si el profeta Isaías dice que todos nos descarriamos como ovejas, entonces ¿Quién será
el único digno? Ni la reina Ester que se dice que es a quien se hace referencia, ¿Quién podría ser
el único en quien no hubo maldad en su boca y que jamás pecó? pues obviamente que solamente
Yeshúa;
Salmo 22.- 1 Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?
¿Por qué estás tan lejos de mi salvación, y de las palabras de mi clamor?...
Curioso que dice: ¿Porqué estas tan lejos de mi salvación? El Nombre de Yeshúa era “Salvación” y
aquí de inmediato David se pregunta ¿Porqué estas tan lejos de mi salvación?, si la esencia de lo
que yo soy, la esencia de lo que tú representas en mi vida es “Yeshúa-Salvación”, la pregunta es:
¿Porqué estas tan lejos de mi salvación y de las palabras de mi clamor?
Salmo 22.- 2 Dios mío, clamo de día, y no respondes;

Y de noche, y no hay para mí reposo…
Es interesante que este salmo lo escribe David hablando en primera persona como si él mismo
estuviera viviendo todos estos acontecimientos y es por eso que este salmo también se
interpreta como un anticipo profético de todo lo que el pueblo de Israel habría de padecer y
aunque eso a nivel general podríamos afirmarlo, también sería muy contrario a las escrituras
afirmar que el pueblo está padeciendo siendo inocente, eso de ninguna manera porque si leemos
a través de los profetas, vemos que los profetas son durísimos contra el pueblo de Israel por
causa de sus pecados y sus maldades.
Más bien, si aquí el rey David está escribiendo esto, sin duda tuvo que ver con aspectos de su
vida, sin duda este salmo tuvo que ver con momentos que vivió el rey David, pero no me queda la
menor duda de que el rey David anticipó los sufrimientos de su hijo y es como si él mismo
estuviera sufriendo, es como si él mismo estuviera padeciendo los sufrimientos de su hijo y aquí
es como si hubiese tenido una visión del futuro y él estuviera viéndose a él mismo clavado en esa
cruz, como si hubiera tenido una visión celestial y como si hubiera sido testigo en primera
persona de lo que es una crucifixión;
Salmon 22.- 2 Dios mío, clamo de día, y no respondes;

Y de noche, y no hay para mí reposo.
3 Pero tú eres santo,
Tú que habitas entre las alabanzas de Israel…
Este versículo 3 es un gran contraste que es muy importante que tomemos en cuenta en tiempos
de aflicción, en tiempos de tristeza, en tiempos de amargura, nunca olvidemos lo que dice el
verso 3: Pero tú eres santo, Tú que habitas entre las alabanzas de Israel… Es decir que mi
angustia, mi aflicción, lo que estoy viviendo Señor, esto está separado de ti, es decir, yo no puedo
juzgar lo que tú eres por lo que me está pasando, tu eres Santo, tu estas por encima, estas en
control tu eres Soberano y yo no te puedo echar la culpa de lo que está pasando.
Señor, tú sigues siendo Dios. Hay ocasiones en que en nuestra vida, nuestra visión de Dios puede
empañarse, nuestra versión del amor de Dios puede tergiversarse o puede opacarse cuando

estamos viviendo tiempos de aflicción, pero tenemos que entender que Dios sigue siendo Dios
aún en mi angustia, aún en mi tribulación, aún en mi enfermedad, él sigue siendo Dios, el sigue
siendo Santo, el sigue siendo bueno y sigue estando en control y simplemente tenemos que
esperar en él. Por eso dice: Yo estoy clamando, estoy desesperado Pero tú eres santo, tú que
habitas entre las alabanzas de Israel… Eso es Israel, a eso está llamado Israel, Israel está llamado
a alabar a Dios a agradecer a Dios en cualquier circunstancia, no importa lo que tú y yo estemos
padeciendo, tu y yo estamos para alabar a Dios, para agradecer a Dios, para bendecir a Dios en
cualquier circunstancia, tú y yo estamos para esperar en él aunque sea difícil, aunque no veamos
la salida por lo que dice a continuación:
Salmo 22.- 4 En ti esperaron nuestros padres;

Esperaron, y tú los libraste.
5 Clamaron a ti, y fueron librados;
Confiaron en ti, y no fueron avergonzados…
Tenemos testimonio histórico y por eso es tan importante meditar en la historia del pueblo de
Israel, el pueblo del pacto, por eso es tan importante estar meditando en las escrituras porque
cuando nuestro presente parezca oscuro porque estemos viviendo situaciones de temor y de
incertidumbre, tenemos que recordar lo que ha sucedido anteriormente, tenemos que recordar
las salvaciones, las misericordias que Dios tuvo con su pueblo en el pasado y si Dios es el mismo
ayer, hoy y por los siglos porque Dios no cambia y si Dios ha salvado en el pasado, tenemos la
seguridad absoluta de que nos va a salvar ahora también.
Al pueblo que vivía en tiempos de angustia, tiempos en que aparentemente todas las puertas
estaban cerradas, al pueblo que vivía en momentos en que no se veía la salida; recordemos ese
momento en que estaban acorraladas ya que en la retaguardia tenían al ejército más poderoso
de aquel tiempo y delante de ellos tenían nada menos que el mar rojo, no tenían escapatoria y
clamaron al Señor y él les salvó.
Así que es lo que está diciendo el rey David:
Salmo 22.- 4 En ti esperaron nuestros padres;

Esperaron, y tú los libraste.
5 Clamaron a ti, y fueron librados;
Confiaron en ti, y no fueron avergonzados…
Y que interesante que como introducción de lo que viene a continuación, del sacrificio del Hijo de
David, qué interesante que se hace referencia a la salvación del pueblo de Israel por la mano
poderosa de Dios. Hay un acontecimiento que celebramos anualmente para conmemorar y
celebrar la salvación de Dios, para conmemorar que Dios fue fiel y es la fiesta de la pascua que
celebra la libertad, la salida de Egipto, la salvación poderosa a través de la sangre de un cordero;
así como la fiesta de Pascua, la fiesta de independencia, la salida de Egipto nos recuerda la
redención, nos recuerda el rescate a través de la sangre de un Cordero, aquí se pone como
introducción ése hecho poderoso que fue dado a los antepasados que fueron librados y a
continuación se va a decir de qué manera fueron librados en aquella época y de qué manera
serían librados en el futuro.

Y aquí pasa a relatar de manera detallada los padecimientos y aflicciones del Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo, el Hijo de David que para librar a su pueblo dejo su sangre plasmada
en el madero y en el versículo 6 se menciona algo impresionante que por inspiración divina dejo
plasmada el rey David;
Salmo 22.- 6 Mas yo soy gusano, y no hombre;

Oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo…
Oprobio de los hombres en general y despreciado del pueblo, como dijo Isaías capítulo 53, fue
menospreciado y no le estimamos. Y se menciona la palabra “gusano” que es una palabra en
hebreo que ya la hemos estudiado en otras ocasiones, pero este es uno de los textos más
fascinantes y que tienen conexión que una criaturita en la naturaleza que es de las criaturas más
impactantes, donde más se muestra éste plan de salvación que Dios tiene para sus hijos.
Esta criaturita a la que aquí se le llama como “gusano” ya que el nombre que aparece en hebreo
tiene que ver con un gusano que si ustedes lo buscan se llama: “gusano escarlata”. Es un gusano
que incluso se describe en internet y la mamá solo da a luz a sus hijos una sola vez en la vida. La
hembra se pega a un tronco de un árbol y construye un capullo con su propio cuerpo, ésa especie
de capullo se hace solido y su cuerpo queda pegado a este capullo que construye y a la madera a
la que se aferra y el capullo se endurece y el cuerpo de la gusanita queda tan pegado a la madera
que si tu trataras de despegarlo, se rompería su cuerpo.
Una vez que esta gusanita se pega al tronco no hay manera de despegarla sin que rompas su
cuerpo, de modo que esto nos enseña algo increíble que tocó mucho mi corazón. En otras
ocasiones yo ya había estudiado acerca de ésta criaturita, pero en esta ocasión en que profundice
un poco más, vi éste aspecto que me maravilló que dice que una vez que se pega a la madera no
hay manera de despegarla y eso me recuerda algo que alguna vez leí que dice que no fueron los
clavos los que sostuvieron a Yeshúa en la cruz, sino fue su amor por engendrarnos, su amor por
todos nosotros.
Porque efectivamente si esta gusanita se desprendiera de la madera ya no podrí engendrar, ya n

cumpliría su función de morir dando vida a sus hijos…
Así que una vez que este gusanito se aferra a la madera, entonces comienza el proceso para dar a
luz, para engendrar y el caparazón también sirve para proteger a sus hijitos y una vez que los
hijitos nacen, estos están protegidos por el mismo cuerpo de su mamá y estos gusanitos se
alimentan del cuerpo de su mamá y esto también me impresionó mucho y esto de inmediato me
recordó las palabras de Yeshúa;
 Juan 6.- 54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna; y yo le resucitaré en
el día postrero.
Es una manera poética, alegórica de hacer referencia a este gusanito el cual entrega por
completo su vida por estos gusanitos y ése caparazón que deja ahí nada menos que es de color
carmesí, de hecho la palabra que se utiliza en árabe antiguo para referirse a este gusanito es una
palabra de donde desciende la palabra “carmesí”, así que cuando tu y yo leemos la palabra
“carmesí” que es un color rojo intenso, es una referencia a este gusanito y curiosamente esa

palabra “carmesí” de donde desciende la descripción de éste gusanito, aparece en la profecía de

Isaías;
como la grana,…
La palabra “grana” es otra palabra en hebreo pero que tiene que ver con ese color rojo que se
produce precisamente de este gusanito; en aquella época las telas se tenían por medio de
vegetales, por medio de moluscos y en éste caso por medio de éste gusanito de donde se extraía
éste color rojo intenso
como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí,…
Esta palabra “carmesí” que aparece ahí es la misma palabra que aparece en el salmo 22 “gusano”
 Isaías 1.- 18… vendrán a ser como blanca lana.
Les decía que en éste proceso de reproducción estos gusanitos se alimentan del cuerpo de la
mamá y una vez que se alimentan de ese cuerpo, los gusanitos quedan totalmente rojos de por
vida, cuando la mamá es consumida por su hijos lo único que queda es ése caparazón que se
queda como una hojuela, ese caparazón se seca con el tiempo, se hace blanco y después se cae
como si fuera una hojuela de nieve.
Con esto podemos entender a lo que se refería el profeta Isaías cuando escribió esto de que
serán como la nieve emblanquecida, es una referencia a eso, algo que era rojo intenso, después
se hace blanco como la nieve.
Aquí el rey David está utilizando eso mismo que sin duda él vio en la naturaleza, que sin duda
David conocía como se reproducían estos gusanos y él guiado por el Espíritu utiliza este texto que
dice: Mas yo soy gusano, y no hombre; esto habría de suceder a través del Hijo de David de que
su sacrificio habría de engendrar a sus hijos, que sus hijos se alimentarían de ese sacrificio, de esa
muerte y quedarían marcados de rojo para siempre.
Yeshúa se aferro a esa cruz y la dejó manchada de amor, eso es exactamente lo que esta
expresando este salmo;
Salmo 22.- 6 Mas yo soy gusano, y no hombre;

Oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo.
7 Todos los que me ven me escarnecen;
Estiran la boca, menean la cabeza, diciendo:
8 Se encomendó a Jehová; líbrele él;
Sálvele, puesto que en él se complacía…
Si hay un texto importante para ir preparándonos para la festividad de la pascua es el pasaje del
salmo 22 y éste pasaje de Mateo capítulo 27, porque Yeshúa dijo que cada vez que comiéramos

de ese pan de la pascua y cada vez que bebiéramos de esa copa en celebración de la pascua, él
dijo que lo hagamos en memoria de él; Jeremías en el capítulo 16 dijo que llegarían días en que
no se diría más viva el Señor que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, así que
jeremías mismo profetizó que llegarían días en que ya al celebrar la fiesta de la pascua ya no
íbamos a estar recordando la salida de Egipto sino que íbamos a estar recordando la salida de los
hijos de Israel de todas las tierras a donde fueron dispersados.
¿Cómo salieron de Egipto? A través de la sangre de un cordero, ¿Cómo saldríamos de todas las
naciones? Nuevamente a través de la sangre de un Cordero, a través de éste gusano que se
entregó a sí mismo, que entregó su propio cuerpo para engendrar y a través de ese gusano, a
través de ese cuerpo nuestros pecados fueron emblanquecidos y ahora podemos regresar y ser
purificados de todas las naciones para ser parte de su reino. Así que la próxima fiesta de la pascua
hagamos memoria de la sangre del Cordero que nos está sacando de todas las naciones,
celebremos que estamos saliendo de las costumbres de las naciones para levantar el tabernáculo
caído de David;
 Mateo 27.- 27 Entonces los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio, y
reunieron alrededor de él a toda la compañía; 28 y desnudándole, le echaron encima un
manto de escarlata,…
Fíjense qué interesante que aquí se menciona que le echaron encima un manto de escarlata y
estos mantos en ésa época se teñían precisamente de estos gusanitos, es decir, a Yeshúa cuando
estaban a punto de crucificarlo le ponen un manto escarlata, ¡qué manera tan impresionante de
conectar éste relato con el salmo 22!
 Mateo 27.- 29 y pusieron sobre su cabeza una corona tejida de espinas,…
También vamos a ver que al leer esto en español no nos damos cuenta pero al leerlo en hebreo,
podemos ver que también esta profetizado que le habrían de poner una corona;
 Mateo 27.- 29… y una caña en su mano derecha; e hincando la rodilla delante de él, le
escarnecían, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos!...
Esto de la caña es un palo en representación de un cetro, así como los reyes traen un cetro, ésta
era una manera de hacerle burla, le ponían esta caña burlándose de que él era el rey y le decían
“Salve Rey de los judíos” Y me llama la atención que le hayan puesto esa caña porque vimos en la
introducción de este salmo que la palabra Ahelet, dentro de esas palabras en el paleo hebreo está
precisamente la vara de un pastor, es decir, el pastor que tiene la fortaleza pero que al mismo
tiempo está siendo enganchado, que al mismo tiempo está siendo clavado y humillado.
Entonces tiene el manto escarlata y tiene la caña en su mano derecha;
 Mateo 27.- 30 Y escupiéndole, tomaban la caña y le golpeaban en la cabeza. 31 Después

de haberle escarnecido, le quitaron el manto, le pusieron sus vestidos, y le llevaron para
crucificarle…

Ahí estamos viendo cumplida la profecía de esta estrella resplandeciente de la mañana que es un
Pastor siendo coronado con un manto escarlata, siendo el gusano que había de entregar su vida
por todos sus hijos;
 Mateo 27.- 32 Cuando salían, hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón; a
éste obligaron a que llevase la cruz. 33 Y cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, que
significa: Lugar de la Calavera, 34 le dieron a beber vinagre mezclado con hiel; pero
después de haberlo probado, no quiso beberlo. 35 Cuando le hubieron crucificado,
repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes, para que se cumpliese lo dicho por el
profeta: Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes…
Aquí el mismo Mateo dice. Esto fue para que fuera cumplido lo dicho por el profeta… Mateo
considera al rey David un profeta y esto es una referencia exacta al salmo 22;
 Mateo 27.- 36 Y sentados le guardaban allí. 37 Y pusieron sobre su cabeza su causa

escrita: ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS. 38 Entonces crucificaron con él a dos
ladrones, uno a la derecha, y otro a la izquierda. 39 Y los que pasaban le injuriaban,
meneando la cabeza, 40 y diciendo: Tú que derribas el templo, y en tres días lo reedificas,
sálvate a ti mismo; si eres Hijo de Dios, desciende de la cruz…
Ya veremos que estas mismas palabras también se dicen en el salmo 22;
 Mateo 27.- 41 De esta manera también los principales sacerdotes, escarneciéndole con los
escribas y los fariseos y los ancianos, decían: 42 A otros salvó, a sí mismo no se puede
salvar; si es el Rey de Israel, descienda ahora de la cruz, y creeremos en él. 43 Confió en
Dios; líbrele ahora si le quiere; porque ha dicho: Soy Hijo de Dios. 44 Lo mismo le
injuriaban también los ladrones que estaban crucificados con él. 45 Y desde la hora sexta
hubo tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora novena. 46 Cerca de la hora novena, Jesús
clamó a gran voz, diciendo: Elí, Elí, ¿lama sabactani?...
Precisamente las palabras que vimos en el salmo 22 al iniciar;
 Mateo 27.- 46… Esto es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? 47 Algunos
de los que estaban allí decían, al oírlo: A Elías llama éste…
Porque se dice que antes de la manifestación del Mesías habría de aparecer Elías y por eso decían
eso;
 Mateo 27.- 48 Y al instante, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, y la empapó de
vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber. 49 Pero los otros decían: Deja, veamos
si viene Elías a librarle. 50 Mas Jesús, habiendo otra vez clamado a gran voz, entregó el
espíritu…
Ahora volvamos al salmo 22 y al leerlo, tengamos el avance de la película, teniendo el

cumplimiento que tenemos en Mateo 27, ahora sí lo vamos a ver como que David se está
anticipando al hecho histórico y él está escribiendo de manera muy elocuente lo que está
pasando en la cruz;

Salmo 22.- 7 Todos los que me ven me escarnecen;

Estiran la boca, menean la cabeza, diciendo:
8 Se encomendó a Jehová; líbrele él;
Sálvele, puesto que en él se complacía
9 Pero tú eres el que me sacó del vientre;
El que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre.
10 Sobre ti fui echado desde antes de nacer;
Desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios…
Estos versículos 9 y 10 son un contraste de lo que le está pasando en éste mundo y la visión que
está teniendo de su Padre, por un lado todos se están burlando de él, lo está pasando muy mal,
pero en el verso 9 dice: Pero tú eres el que me sacó del vientre;… Y aquí nos enseña un principio
muy importante que tenemos que aprender que independientemente de todo lo que estemos
viviendo en éste mundo, independientemente de todas las adversidades, de todos los malos
momentos que estemos pasando en éste mundo, nunca nos olvidemos de nuestro Padre
celestial, nunca nos olvidemos de que venimos a este mundo por Él, de que él nos trajo a éste
mundo y tenemos un propósito eterno y es precisamente lo que él está diciendo: Pero tú eres el
que me sacó del vientre;…
Mi vida no es un accidente, no estoy aquí solo para sufrir, éste no es el fin de mi vida, yo tengo un
propósito eterno en ti;
Salmo 22.- 9 Pero tú eres el que me sacó del vientre;

El que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos de mi madre.
10 Sobre ti fui echado desde antes de nacer;
Desde el vientre de mi madre, tú eres mi Dios…
Nunca olvidemos esto, Él es nuestro Dios, él tiene planes eternos, él está en control de toda la
situación y en base a esta confianza él sigue clamando;
Salmo 22.- 11 No te alejes de mí, porque la angustia está cerca;

Porque no hay quien ayude…
Ésta frase tocó muchísimo mi corazón, ponte a pensar en la soledad, si alguna vez te has sentido
solo y has sentido que no hay quién te ayude, recuerda que él ya entiende perfectamente lo que
tu estas sintiendo: no hay quien ayude… Trata de imaginarte la sensación que él tuvo cuando
todos sus discípulos le dejaron, no solo porque no quisieran ayudarle, sino simplemente porque
no podían ayudarle, en ése momento los poderes del mundo estaban totalmente confabulados y
a nivel de éste mundo no había absolutamente nadie que le pudiese ayudar y quizás tú te sientes
en un momento así y algún día estarás en un momento así, en que ya no hay nadie, ya no hay a
donde voltear, ya no hay absolutamente nadie que pueda sacarte de la situación en la que estas.
Pero es en esa situación en donde tienes que entender de quién procede tu ayuda: Alzaré mis
ojos a los montes, ¿de dónde vendrá mi socorro? Mi socorro viene del Señor que hizo los cielos y la
tierra… Así que hay de nosotros cuando depositamos nuestra confianza en carne, en sangre, en
un brazo de personas, en nuestros conocidos, nuestros recursos, hay de nosotros, porque

dichosos somos cuando nuestra confianza única y exclusivamente está en el que hizo los cielos y
la tierra.
Así que no estemos volteando a un lugar y a otro tratando de que alguien nos ayude, mejor
entendamos que tu y yo estamos llamados a alzar nuestros ojos a los montes a ir más allá de ésta
creación y alzar nuestros ojos y decir ¿De dónde vendrá nuestro socorro? Nuestro socorro viene
del que hizo los cielos y la tierra…
Salmo 22.- 12 Me han rodeado muchos toros;

Fuertes toros de Basán me han cercado…
La región de “Basán” está ubicada en lo que actualmente es la región de “Los altos del Golán” en
el norte de Israel, es una zona muy fructífera, llena de pastizales, una zona muy apta para la
ganadería y la agricultura y en aquella época se criaban toros muy fuertes, aún en la actualidad
puedes ver a los fuertes toros de Basán; pero esto también es una referencia a las naciones.
Durante la fiesta de los tabernáculos se sacrificaban toros por los pecados de las naciones, esto es
una referencia al hecho de que las naciones están juntas, unidas como toros que le han cercado.
Aquí está la palabra que vemos en el evangelio referente a que le pusieron una corona de
espinas; si leemos en español: Fuertes toros de Basán me han cercado… al leer la palabra
“cercado” en español no vemos ninguna conexión pero si nosotros leemos la palabra “cercado”
en hebreo, la etimología de esa palabra es la palabra “katár”
H3803
Diccionario Strong
‫כָּתַ ר‬
katár
raíz primaria; encerrar; de aquí, (en un sentido amistoso) coronar, (en a sentido hostil) sitiar;
también esperar (como refrenándose uno mismo): esperar, asediar, cercar, coronar, rodear.
Así que de acuerdo al significado en hebreo de la palabra “cercar” podríamos leer: Fuertes toros
de Basán me han coronado… Y si hacemos referencia al imperio romano en representación de las
naciones, el imperio romano era quien tenía en aquel momento el poder y control sobre las
naciones; de manera que aquí vemos otra profecía impresionante sobre lo que hicieron las
naciones burlándose del reinado del Hijo de Dios, poniéndole una corona de espinas burlándose
de él causándole sufrimiento y ellos queriendo tener el control.
Vemos que estaban doblando la rodilla ante él pero de burla diciéndole: Salve Rey de los judíos…
Así que en ése hecho se cumple el versículo 12 del salmo 22;
Salmo 22.- 13 Abrieron sobre mí su boca

Como león rapaz y rugiente…
Por un lado vemos a los toros en representación de las naciones, pero por otro lado vemos al
león y el león es una representación en que Jacob profetizó sobre cada una de las tribus de Israel
y se refirió a la casa de Judá, a la descendencia de Judá como un cachorro de león y aquí vemos

que se hace una referencia al león, así que estaban confabulados tanto los líderes de la casa de
Judá, como los representantes de las naciones que en éste caso son los romanos y están
confabulados para acabar con el reinado del Hijo de Dios;
Salmo 22.-14 He sido derramado como aguas,

Y todos mis huesos se descoyuntaron;…
Aquí hay otra referencia por la muerte por crucifixión, algo que se inventó muchos años después
del rey David ya que en la época del rey David ni siquiera existía esta pena capital, fueron los
persas los que implementan esta pena capital que tenía el objetivo de provocar una muerte muy
lenta, una muerte muy cruel y despiadada con el propósito de avergonzar públicamente y
torturar a los prisioneros de guerra. La muerte de cruz consistía en asfixiar lentamente a los que
eran crucificados y dependía de la fortaleza que la persona tuviese, pero lo que hacían al clavarle
las manos y los pies, hacían que el tórax, cada vez que quisiera respirar tenía que erguirse,
levantarse para poder respirar ya que todo el peso del cuerpo le caía sobre los pulmones y era
muy difícil la respiración.
Así que la muerte por crucifixión era una muerte lenta, era una muerte en la que conforme el
prisionero iba desgastándose, iba debilitándose y poco a poco le iba costando más trabajo
respirar hasta que finalmente moría. Por eso es que al estarse halando de los clavos, erguirse y
poder respirar y hacerlo de manera continua, al estarse halando de los clavos, llegaba un
momento en que se les dislocaban los hombros, se dislocaban los huesos por el esfuerzo de
querer respirar; es decir que cada respiración era una angustia, era un suplicio y es precisamente
lo que está diciendo aquí: He sido derramado como aguas, y todos mis huesos se
descoyuntaron;… Se salieron los huesos de su lugar al estarse halando para poder respirar, sus
huesos se salieron de sus coyunturas;
Salmo 22.- 14… Mi corazón fue como cera,

Derritiéndose en medio de mis entrañas…
Esto es una referencia a lo que vimos previamente con esa gusanita que explotaba literalmente
para dar a luz, pero que aquí también se cumple de manera literal con respecto al corazón de
Yeshúa. El corazón en realidad es un músculo que bombea la sangre. Hay un libro que un médico
escribió respecto del análisis que hizo de la muerte de Yeshúa y en ese libro, éste médico basado
en la evidencia que se tienen en los evangelios que al clavarle la lanza en el costado salió de él
sangre y agua.
De acuerdo al análisis que hace este médico de la crucifixión, él dice que el que le haya salido
sangre y agua indica que hubo una ruptura del miocardio que es el músculo del corazón, es un
músculo que está lleno de arterias, es un músculo que transporta toda la sangre y cuando hay
demasiada presión y que el corazón esta latiendo demasiado fuerte derivado de todo el desgaste
que estaba teniendo Yeshúa, el corazón estaba latiendo tan fuerte que literalmente el músculo
del miocardio se reventó, las venas ya no pudieron soportar más, el corazón le explotó y con eso
se cumple literalmente lo que dice aquí: Mi corazón fue como cera,… Ése músculo se reventó
Derritiéndose en medio de mis entrañas… ¿Porqué su corazón explotó, se derritió dentro de él?
¿Por qué tuvo una hemorragia de sangre interna? Así como la gusanita de carmesí, explotó de
amor, explotó para engendrar, explotó para que esa sangre que fluyera limpiara y lavara y

purificara a muchos hijos en las naciones que habrían de volver a su herencia, que habrían de
reconstruir el tabernáculo caído de David;
Salmo 22.- 15 Como un tiesto se secó mi vigor,…
La palabra tiesto es como una teja hecha de barro que se seca con el sol;
Salmo 22.- 15… Y mi lengua se pegó a mi paladar,

Y me has puesto en el polvo de la muerte…
Y como resultado de la deshidratación y como resultado de esta angustia tan terrible que él vivió,
la lengua se le pegaba al paladar, su boca estaba completamente seca;
Salmo 22.- 16 Porque perros me han rodeado;…
Una vez más ésta palabra “perros” es una referencia a las naciones, a los gentiles que se
comportan como perros en el sentido de que viven por instinto, una manera de llamarle a los
seres humanos que no se guían por los mandamientos de Dios, son comparados con los perros
porque solo viven por instinto como cualquier animalito;
Salmo 22.- 16… Me ha cercado cuadrilla de malignos;

Horadaron mis manos y mis pies…
Ésta palabra “horadaron” es un poco controversial ya que en hebreo podría significar ambas
cosas y si ustedes leen esta frase en una traducción de una biblia judía, no van a leer que diga
eso, no dice: Horadaron mis manos y mis pies… En hebreo van a leer que dice: Como león en mis
manos y pies… Así lo traducen y entonces como que ya no conectas qué tiene que ver un león en
sus manos y sus pies y eso es por la palabra “horadaron”.
H738
Diccionario Strong
‫אֲ ִרי‬
ari
o (prolongado) ‫ַארי ֵה‬
ְ arié; de H717 (en el sentido de violencia); león: león, leoncillo.
Efectivamente puede significar ambas cosas, si lees en hebreo dice: Como león mis manos y mis
pies… Y te puedes preguntar, ¿Qué tiene que ver un león aquí? Pues tiene que ver con lo que dice
anteriormente: Porque perros me han rodeado; me ha cercado cuadrilla de malignos… Es decir
que como que lo estaban rodeando y los comentaristas judíos dicen que aquí se menciona al león
porque se dice que cuando un león anda casando y está persiguiendo a su presa, marca su
territorio, empieza a dar vueltas alrededor de sus presas y arrastra su cola en la arena haciendo
una rueda para marcar su territorio y las presas que se encuentran dentro de ese territorio,
literalmente dice que se ponen como para ser devorados por el león. En base a eso se hacen esos
comentarios y esa es la manera en que tradujeron la palabra “horadaron”.
Pero por otro lado la etimología tiene que ver con “traspasaron”:

Éxo 21:6 entonces su amo H113 NCcPMS lo llevará H5066 VhAfSM3 ante H413 PU los jueces, H430 NPDSMNH y le
hará estar H5066 VhAfSM3 junto a H413 PU la puerta H1817 NCcSFNH o H176 CO al H413 PU, XD poste; H4201 NCcSFNH y
su amo H113 NCcPMS le horadará H7527 VqAfSM3 la • oreja H241 NCcSFS • con • lesna, H4836 NCcSMNh y será
su siervo H5647 VqAfSM3 para siempre. H5769 NCcSMN
H7527
Diccionario Strong
‫ָּרצַע‬
ratsá
raíz primaria; perforar: horadar
Así que éste es uno de los versículos que históricamente han sido de controversia entre
defensores de la fe cristiana y entre judíos. Sin embargo, suponiendo que no quiso decir
“traspasaron” y suponiendo que todo este relato que de manera tan elocuente está mostrando
proféticamente cómo fue esa crucifixión, supongamos que no podemos ver lo que es muy claro
que es una referencia a los clavos que traspasaron sus manos y sus pies; sin embargo hay otro
texto en la profecía de Zacarías donde se habla de cuando se presente el Pastor de Israel, ésta
profecía habla de Dios en su rol como Pastor de Israel y es curioso que hemos estado hablando
del Pastor, Ahelet, que tiene que ver con esa fortaleza que nos pastorea y vemos que en Zacarías
se menciona a Dios como Pastor y dice que cuando aparezca, la pregunta que se le va a hacer es:
 Zacarías 13.- 6 Y le preguntarán: ¿Qué heridas son estas en tus manos? Y él responderá:
Con ellas fui herido en casa de mis amigos.
Así que ahí hay otro texto que también podría ser una referencia a las heridas en su sus manos,
en fin aquí solo mencionamos ambas posibilidades, sí podrían ser ambas aunque a mí me suena
más congruente con todo el texto que tenga que ver con esa visión profética de cómo sus manos
fueron traspasadas, aunque la otra opción también es posible en el sentido de cómo están
rodeándolo y cómo están acechándolo;
Salmo 22.- 17 Contar puedo todos mis huesos;

Entre tanto, ellos me miran y me observan…
Esto es una referencia a que se desgastó tanto su cuerpo por la angustia que se notaban todos los
huesos y aquí es una referencia poética a eso;
Salmos 22.- 18 Repartieron entre sí mis vestidos,

Y sobre mi ropa echaron suertes…
Y esto es lo que vimos que dice literalmente Mateo capítulo 27 versículo 35;
Salmo 22.- 19 Mas tú, Jehová, no te alejes;

Fortaleza mía, apresúrate a socorrerme.
20 Libra de la espada mi alma,
Del poder del perro mi vida…

Una vez más se hace referencia al poder del extranjero, del poder de aquel que no está en pacto
“libre mi vida”;
Salmo 22.- 21 Sálvame de la boca del león,

Y líbrame de los cuernos de los búfalos…
Y va a cerrar la segunda parte con la buena noticia, la primera parte es un clamor de angustia, es
una súplica ante todos los sufrimientos y todos los padecimientos que vemos perfectamente
cumplidos en los evangelios en el capítulo que leímos de Mateo y ¿Cuál fue la respuesta divina a
esta angustia? ¿Cuál fue la respuesta de su Padre a este clamor?
Salmo22.- 22 Anunciaré tu nombre a mis hermanos;…
Como resultado de todo esto que sucede podemos ver el fruto del padecimiento, el fruto de la
humillación, el fruto de la muerte que es la resurrección. A partir de que Yeshúa resucita,
comienza a anunciar el Nombre a sus hermanos, ¿Y cuál es el Nombre que Yeshúa le anunciaría a
sus hermanos después de morir en la cruz? Y al decir a sus hermanos es una referencia a todo el
pueblo de Israel.
Es obvio que el Nombre que se va a anunciar es Yeshúa = Salvación, una vez que resucita anuncia
la salvación a sus hermanos;
Salmo 22.- 22… En medio de la congregación te alabaré.

23 Los que teméis a Jehová, alabadle;…
La palabra “alabar” tiene que ver con “gratitud” con anunciarle;
Salmo 22.- 23… Glorificadle, descendencia toda de Jacob,

Y temedle vosotros, descendencia toda de Israel.
24 Porque no menospreció ni abominó la aflicción del afligido,
Ni de él escondió su rostro;
Sino que cuando clamó a él, le oyó…
Vean cuál será el fruto de esta humillación: temedle vosotros, descendencia toda de Israel… Y la
palabra “Descendencia” tiene que ver con la semilla de Israel que está dispersa en todas las
naciones como resultado de ésta muerte y sacrificio toda la descendencia de Israel va a glorificar,
va a agradecer y va a temer a Dios;
Salmo 22.- 24 Porque no menospreció ni abominó la aflicción del afligido,

Ni de él escondió su rostro;
Sino que cuando clamó a él, le oyó.
25 De ti será mi alabanza en la gran congregación;…
Otro de los frutos de su aflicción es que vendrá una alabanza a él en la gran congregación, ¿Y cuál
será esta gran congregación que va a surgir con él alabándole? La congregación de los
primogénitos; en la carta a los hebreos se habla que una gran congregación de primogénitos van
a alabarle, va a salir una gran congregación una vez que hayan entendido su sacrificio;

Salmo 22.- 25… Mis votos pagaré delante de los que le temen.
26 Comerán los humildes, y serán saciados;
Alabarán a Jehová los que le buscan;
Vivirá vuestro corazón para siempre…
Él ganó el precio de la salvación y la vida eterna y a través de ese sacrificio de Yeshúa, en éste
versículo se nos asegura que vivirá nuestro corazón para siempre;
Salmo 22.- 27 Se acordarán, y se volverán a Jehová todos los confines de la tierra,

Y todas las familias de las naciones adorarán delante de ti.
28 Porque de Jehová es el reino,
Y él regirá las naciones…
Si a David se le prometió que él regiría a las naciones, que a través de su descendiente él iba a
regir a las naciones, pues aquí David está celebrando y está pidiendo: todas las familias de las
naciones adorarán delante de ti… y ahí él regirá a las naciones;
Salmo 22.- 29 Comerán y adorarán todos los poderosos de la tierra;

Se postrarán delante de él todos los que descienden al polvo,…
Aquí esta una profecía también de la resurrección de los muertos, se postrarán delante de él
todos los que descienden al polvo, tarde o temprano todos vamos a doblar nuestra rodilla ante
él; toda rodilla se doblará, toda lengua confesará que él es el Señor; aquí está el cumplimiento de
lo que anuncia la carta a los filipenses;
 Filipenses 2.- 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en
los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el
Señor, para gloria de Dios Padre.
Salmo 22.- 29… Aun el que no puede conservar la vida a su propia alma…
¿Quién puede conservar la vida a su propia alma? No hay nada que podamos hacer para
conservar la vida a nuestra propia alma pero gracias a ese sacrificio, gracias a lo que él hizo ahora
podemos confiar en la eternidad de nuestra alma, ahora podemos confiar en su salvación y ahora
podemos tener vida eterna, por consiguiente:
Salmo 22.- 30 La posteridad le servirá;

Esto será contado de Jehová hasta la postrera generación…
Hasta la última generación esto será contado;
Salmo 22.- 31 Vendrán, y anunciarán su justicia;

A pueblo no nacido aún, anunciarán que él hizo esto.

“Consumado es”… Cuánto darías tú, por ser la generación postrera, por ser la última generación,
por ser la generación que va a ver cumplido no solo la primera parte de este salmo sino también
la segunda parte.
Si tú ya experimentaste y ya fuiste engendrado y si tú ya renaciste y eres uno de esos gusanitos

pintados de rojo que llevas en tu mente y en tu corazón esa sangre que fue pagada por ti, ¿Por
qué no nos unimos como una gran congregación en todas las naciones para clamar, para alabarle,
para cumplir este salmo? Tú y yo podemos el día de hoy cumplir este salmo, tú y yo vamos a
cumplir hoy esta profecía al engrandecerle, al alabarle, al acordarnos de él desde todos los
confines de la tierra y que todas las naciones que están aquí representadas escuchando este
estudio y los que han de escuchar la grabación, nos volvamos a él y le adoremos y que él nos
tenga por dignos de ser la postrera generación, que él nos tenga por dignos de ser la generación
que le ha de ver reinar y venir en las nubes con poder y gran gloria y reinar por los siglos de los
siglos y reconocer y anunciar: que él hizo esto…
Padre te doy gracias por tu Palabra Señor, te doy gracias por éste salmo profético tan poderoso
que no se ha de cumplir Señor, sino que ya se cumplió; éste salmo dice que las familias de las
naciones adorarán delante de ti y Señor hoy estamos cumpliendo este salmo, hoy están
congregadas familias de las naciones exaltando a David, exaltando a la semilla de David, al Hijo
de David, reconociendo que su hijo fue entregado por todos nosotros y Señor, yo nunca había
visto antes este salmo como una referencia a nuestra generación, a las naciones y las familias que
se están volviendo y que te están reconociendo , nunca lo había visto yo de esta manera Señor y
hoy que lo veo así, Señor me da esperanza de pensar que esta es la última generación, me da
esperanza de pensar que nosotros somos la postrera generación, somos el conjunto y la
congregación de familias que han de exaltar al Hijo de David por haber sido entregado por
nuestros pecados, por habernos engendrado y por haber lavado nuestros pecados y que a pesar
de que nuestros pecados eran como la grana, han sido emblanquecidos como la nieve y aunque
eran rojos como el carmesí, han venido a ser como blanca lana; bendito seas Padre, bendito seas
por la estrella resplandeciente de la mañana, en el Nombre y por los méritos de Yeshúa, amén.
José A. Sánchez Vilchis
Estrella de la mañana.
Estrella de la mañana, ven a iluminar mi alma;

A mi corazón, haz llegado tú,
Oh mi Rey, oh mi luz;
Quiero acariciar tu rostro;
Quiero respirar tu aire,
Ver una vez más vez más de tu luz Señor;
Caminaré en tu Palabra;
Te alabaré oh Señor;
Aprendiendo tú justicia;
Me postrare, adoraré y cantaré de tu amor

Mi Buen Pastor…
Estrella de la mañana, ven a iluminar mi alma;

A mi corazón, haz llegado tú;
Oh mi Rey, oh mi luz;
Quiero acariciar tu rostro;
Quiero respirar tu aire,
Ver una vez más, ver tu luz Señor;
Caminaré en tu Palabra;
Me postrare, adoraré y cantaré de tu amor…
Te alabaré oh Señor
Me postrare, adoraré y cantaré de tu amor…
Mi Buen Pastor…
Mi Buen Pastor…
Mi Buen Pastor…
Elizabeth Sánchez.
Epílogo:
Nos faltó mencionar algo muy importante relacionado con el texto que dice: Soy gusano y no
hombre… Ésta gusanita que engendra a través de su propio sacrificio, precisamente hablábamos
acerca de Raab, recuerden el pasaje en el que una prostituta de Jericó, antes de que Josué
entrara a la tierra prometida, recuerden que envió a dos espías para ver cómo estaba la situación
en Jericó y una mujer prostituta escondió a estos dos espías y si ustedes analizan ese texto en
realidad pareciera que no tiene ningún propósito el que hayan ido estos espías más que salvar a
Raab, ese fue el propósito de estos espías, si ustedes ven el texto realmente como que no
lograron nada más que salvar a Raab y a su familia.
Así que conectando todos los cabos ¿A quién representará esta prostituta Raab? Raab representa
un paralelismo en el futuro como Gomer, una prostituta a la que ama el profeta Oseas y la

etimología de Oseas tiene que ver con “salvación”, así que Gomer y Raab son personajes
paralelos que han de entrar a la tierra prometida, que a pesar de ser rameras, extrajeras, que
aunque Gomer no era extranjera pero se hizo extranjera ya que adulteró, cayó en infidelidad y
tuvo que ser redimida, tuvo que ser rescatada.
Pues Raab también tuvo que ser redimida, rescatada y la señal que utilizan para rescatarla es un
hilo de grana, y si ustedes leen el texto en el libro de Josué, pues ese hilo de grana se teñía, nada
menos y nada más que con el gusanito; de manera que aquí tenemos una figura profética
increíble de una prostituta que ha de ser redimida por la sangre del Cordero y eso es en realidad
lo que somos todos, infieles entre las naciones que hemos sido redimidos, que hemos sido
engendrados por la sangre del Cordero que nos está sacando de entre las naciones y nos está
preparando en éste año para celebrar la fiesta de la pascua donde el acontecimiento que vamos a
celebrar es aquel que tomó nuestro lugar, aquel que hizo explotar su corazón en amor, en pasión
por todos nosotros.
Así que próximamente en ésa fiesta de pascua recuerden esto, recuerden que tú y yo somos
como Raab, somos como Gomer, que estamos siendo purificados, que estamos siendo redimidos
por la sangre del Cordero.
Y una referencia más la vemos en el libro de Cantar de los cantares en el capítulo 4, hay una
referencia que se hace de esta mujer a quien ama y esta describiendo el que ama a la sulamita y
se refiere a ella hablándoles de sus labios como grana, ¿Porqué es que se hace una referencia de
la esposa en el libro de Cantar de los cantares cuando habla de sus labios como hilo de grana?
Pues esto tiene que ver con lo que invocan nuestros labios, ¿Qué invocan nuestros labios para
salvarnos y ser redimidos? Nuestros labios invocan la salvación, invocan la sangre de Yeshúa y por
eso es que somos purificados, por eso es que somos salvados.
Así que hay una referencia poética hermosa en el capítulo 4 de Cantar de los cantares y para
cerrar, si ustedes leen el capítulo 1 del evangelio de Mateo, se darán cuenta de que de Raab
desciende nada menos que el Rey David, ella engendró a Booz y por medio de Rut otra
extranjera, vendría nada menos que el Rey David.
Y tendríamos que hacer otro estudio para dar tantas referencias pero solo les dejo con éste
epílogo para prepararnos con mucho más romance, con mucha más pasión para este próximo
aniversario de bodas, aniversario de la salida de Egipto que más bien será un aniversario de la
salida de todas las naciones por medio de la sangre del Cordero, Bendito sea su Nombre, Bendito
seas Yeshúa, amén.

He aquí que tú eres hermosa, amiga mía; he aquí que tú eres hermosa;
Tus ojos entre tus guedejas como de paloma;
Tus cabellos como manada de cabras
Que se recuestan en las laderas de Galaad.
Tus dientes como manadas de ovejas trasquiladas,
Que suben del lavadero,
Todas con crías gemelas,
Y ninguna entre ellas estéril.
Tus labios como hilo de grana,
Y tu habla hermosa;
Tus mejillas, como cachos de granada detrás de tu velo.
Tu cuello, como la torre de David, edificada para armería;
Mil escudos están colgados en ella,
Todos escudos de valientes.
Tus dos pechos, como gemelos de gacela,
Que se apacientan entre lirios.
Hasta que apunte el día y huyan las sombras,
Me iré al monte de la mirra,
Y al collado del incienso.
Toda tú eres hermosa, amiga mía,
Y en ti no hay mancha.
Ven conmigo desde el Líbano, oh esposa mía;
Ven conmigo desde el Líbano.
Mira desde la cumbre de Amana,
Desde la cumbre de Senir y de Hermón,
Desde las guaridas de los leones,
Desde los montes de los leopardos.
Prendiste mi corazón, hermana, esposa mía;
Has apresado mi corazón con uno de tus ojos,
Con una gargantilla de tu cuello.
¡Cuán hermosos son tus amores, hermana, esposa mía!
¡Cuánto mejores que el vino tus amores,
Y el olor de tus ungüentos que todas las especias aromáticas!
Como panal de miel destilan tus labios, oh esposa;
Miel y leche hay debajo de tu lengua;
Y el olor de tus vestidos como el olor del Líbano.
Huerto cerrado eres, hermana mía, esposa mía;
Fuente cerrada, fuente sellada.
Tus renuevos son paraíso de granados, con frutos suaves,
De flores de alheña y nardos;
Nardo y azafrán, caña aromática y canela,
Con todos los árboles de incienso;
Mirra y áloes, con todas las principales especias aromáticas.

Fuente de huertos,
Pozo de aguas vivas,
Que corren del Líbano.
Levántate, Aquilón, y ven, Austro;
Soplad en mi huerto, despréndanse sus aromas.
Venga mi amado a su huerto,
Y coma de su dulce fruta.
(Cantares 4)

Salmo 23
Su copa esta rebosando
Bendito seas Dulce Pastor de Israel, bendito seas por este momento Señor, gracias por un año
más que comienza, gracias porque no hay mejor manera de prepararnos para celebrar esta fiesta
de la pascua, ésta fiesta en que nos recuerdas el retorno, nos recuerdas el éxodo que ya no será
de Egipto sino que ahora será de todas las naciones; Padre yo te ruego que a través de este
estudio tú hagas volver a casa a muchos hijos pródigos, a muchas ovejas perdidas que están
hambrientas, que están perdidas, que están solas y que tú como dulce Pastor de Israel a través de
este salmo de David, les hagas escuchar tu voz, que este salmo con poder pueda traer y volver al
redil a tus ovejas en la dispersión, te lo ruego en el nombre y por los méritos de Yeshúa, amén.
Salmo 23
Salmo de David
Según los comentaristas, éste es un salmo que fue compuesto por el rey David cuando andaba en
el desierto huyendo del rey Saúl y es un salmo que nos muestra la confianza absoluta en aquel
bajo el cuidado de quién estamos; y ustedes conocen la historia del rey David, cómo después de
que fue ungido por Samuel como el rey de Israel, no fue de inmediato que David tomó la funsión
que Dios le había dado como el pastor de su pueblo, sino que tuvo que haber un periodo de
preparación en el que Dios lo preparó para verdaderamente convertirse en el pastor de un
pueblo, un pueblo que llegaría a ser la cabeza de las naciones.
El libro de los salmos es una de las secciones más famosas de toda la biblia y dentro de los salmos
el que más se ha difundido es el salmo 23. Estoy seguro que hoy van a escuchar cosas que nunca
antes habían escuchado y es mi oración que recuerden siempre todo lo que éste salmo les habla
porque de entender éste salmo vamos a poder comprender el corazón de Dios como el Buen
Pastor.
Vamos a poder ver a Dios como Pastor pero de una manera mucho más concreta y mucho más
clara. ¿Cómo podríamos comprender al Creador del universo como Pastor? Pueden ustedes
pensar en el Creador de los cielos y la tierra en su rol como Pastor de la manera más clara que
nos mostró que es como un Pastor. Es decir, ¿A través de quién, el Creador del universo nos
mostró que es como un Pastor? Porque cuando tú piensas en Dios piensas en algo muy grande y
extraordinario e indescriptible, pero si ya hablamos del tema de éste salmo que es el de un pastor
de ovejas, ¿De qué manera Dios nos mostró ésas características de Pastor?
Vamos a leer un pasaje en el que Yeshúa mismo de manera contundente nos dice exactamente
qué fue lo que él vino a reflejar de parte de Dios;
 Juan 10.- 1 De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las
ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador…

Imagínense en el campo un redil de ovejas, un corral de ovejas que se construye con una cerca de
madera o de piedras o con alambres y que tiene una puerta por donde entran las ovejas y por eso
dice que quien no entra por la puerta sino que se salta la barda no es el pastor, es un ratero;
 Juan 10.- 2 Más el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es. 3 A éste abre el
portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. 4 Y cuando
ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque
conocen su voz. 5 Más al extraño no seguirán, sino huirán de él, porque no conocen la voz
de los extraños. 6 Esta alegoría les dijo Jesús; pero ellos no entendieron qué era lo que les
decía.
Yeshúa les cuenta esta historia, el que se salta por otro lado, ése no es el pastor, sino que el
pastor es el que entra por la puerta y que les llama y las ovejas le siguen ése es el pastor, pero
dice que no le entendieron lo que les está diciendo y más adelanta les va a hablar más claro:
 Juan 10.- 7 Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de
las ovejas. 8 Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los
oyeron las ovejas. 9 Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá,
y hallará pastos. 10 El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido
para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. 11 Yo soy el buen pastor;…
De quien vamos a hablar en el estudio del salmo 23, ya lo podemos identificar claramente con
Yeshúa; Yo soy el buen pastor…
 Juan 10.- 11… el buen pastor su vida da por las ovejas. 12 Mas el asalariado, y que no es el
pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el
lobo arrebata las ovejas y las dispersa. 13 Así que el asalariado huye, porque es
asalariado, y no le importan las ovejas. 14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y
las mías me conocen, 15 así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi
vida por las ovejas. 16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas
también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor…
Aquí Yeshúa le está hablando a Israel, a la casa de Judá, a los judíos, a ellos les está diciendo:
También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer,…
 Juan 10.- 17 Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. 18
Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo
poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre.
Yeshúa recibió el mandamiento de su padre que consistió en poner su vida y volverla a tomar.
De manera que desde la introducción de este salmo 23, ya podemos tener bastante claro quién
es el Buen Pastor, podemos tener muy claro a quien se está refiriendo David. David está
escribiendo este salmo dedicado a su Hijo, al que ha de ser el Mesías, dedicado al que ha de ser
ungido, dedicado a aquel que va a pastorear a Israel porque a David se le prometió que un hijo
suyo iba a sentarse en el trono de Israel e iba a pastorear al pueblo para siempre.

David fue llamado el dulce pastor de Israel y David fue elegido por Dios como pastor de su pueblo
porque su entrenamiento fue en el campo siendo pastor de ovejas y si había alguien que
entendía perfectamente cómo debía ser un pastor y el comportamiento de las ovejas pues era
David; está escrito que David defendía a sus ovejas si venía un león o un oso, así que ahí lo
entrenó el Señor y por eso David utiliza lo que él aprendió como pastor y aquí se refiere a Dios
como Pastor.
Así que te aseguro que ahora que entiendas este salmo desde la perspectiva de ver en éste salmo
a Yeshúa te va a cambiar para siempre la perspectiva de este salmo;
Salmo 23.- 1 Jehová es mi pastor; nada me faltará…
De esta frase podríamos deducir que si él es nuestro Pastor, por consiguiente nada me faltará y si
el más grande anhelo que todo ser humano tiene y por lo que a veces nos afanamos tanto, es que
no nos falte nada ya que el ser humano se prepara y estudia y trabaja para suplir todas sus
necesidades y no le falte nada. La mayoría de la gente anda en búsqueda de suplir sus
necesidades.
Pero si éste primer versículo nos dice que Dios es tu Pastor y nada te faltará, entonces ¿Cuál es la
solución más sencilla para evitar estar afanado y tratando de suplir todas tus necesidades? ¿Cuál
sería la solución más sencilla para que nada te falte? Pues la solución más sencilla es que Dios sea
tu Pastor, entonces en vez de andar buscando que nada te falte buscando tu propio
sostenimiento por tu propia cuenta, ¿Porqué no mejor hacer que él sea nuestro Pastor? Ya que
por lo único que me tengo que preocupar en la vida es por ser su oveja.
¿Cómo le hago para ser su oveja? Aquí hay un poquito de complicación con respecto a ser su
oveja porque ¿De qué depende que seamos sus ovejas? Es el Pastor quien escoge a las ovejas y
no al revés. Para que entendamos lo que implica ser una oveja de Él y no nos preocupemos
porque nada nos va a faltar, vamos a leer lo siguiente:
 Mateo 15.- 21 Saliendo Jesús de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón. 22 Y he aquí una
mujer cananea que había salido de aquella región clamaba, diciéndole: ¡Señor, Hijo de
David, ten misericordia de mí!...
Vemos a una mujer extranjera diciéndole a Yeshúa: ¡Señor Hijo de David! El rey David era el
pastor de Israel, de las 12 tribus de Israel, así que aquí esta una mujer que no tiene nada que ver
con las doce tribus de Israel y le está diciendo: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí!...
 Mateo 15.- 22… Mi hija es gravemente atormentada por un demonio. 23 Pero Jesús no le
respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo: Despídela,
pues da voces tras nosotros…
Vean la actitud de los 12 discípulos, ellos sabían que estaban llamados para gobernar sobre las
doce tribus de Israel y ven a una extranjera que esta gritando y le piden a Yeshúa que la despida;

 Mateo 15.- 24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdídas de la casa
de Israel…
¿Se imaginan qué sintió esta mujer cananea cuando escuchó que Yeshúa le dice eso? Ésta mujer
estaba suplicándole, era una mamá que estaba muy preocupada por su hija y está pidiendo por
favor que le ayude, que le haga un milagro y le dice: No soy enviado sino a las ovejas perdídas de
la casa de Israel… Éste es un pasaje muy fuerte es uno de los pasajes que si tú no entiendes
porqué se lo dice, parecería que Yeshúa está haciendo acepción de personas, pero vamos a ver
que no es así;
 Mateo 15.- 25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme! 26
Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos…
Yeshúa le vuelve a contestar muy fuerte, ¿Si tú estuvieras en el lugar de ésta mujer que primero
te esta contestando que tú no eres israelita y la segunda vez te esta contestando prácticamente
que eres un perrito? ¿Cómo reaccionarías ante dos rechazos así tan fuertes de una persona tan
importante, un descendiente de un rey increíble que tuvo una gran fama como el rey David? Por
más, te sentirías muy mal diciendo quizás ¡Qué arrogante, etc.! Pero lo que tenemos que
preguntarnos es lo ¿Que estaría buscando Yeshúa al contestarle de esta manera? está escrito que
Yeshúa sabía lo que hay en el corazón de cada quién y también está escrito que Yeshúa no tenía
necesidad de que le dijeran nada acerca de las personas porque él ya sabía lo que hay en el
corazón de las personas, esto quiere decir que Yeshúa vio algo en el corazón de esta mujer que él
quiso tratar; Yeshúa le respondió de esta manera para ubicarla, así que la pregunta que nos
debemos hacer es ¿Qué habrá tratado Yeshúa de sacar de esta mujer al contestarle dos veces de
esta manera que produjo lo siguiente:
 Mateo 15.- 27 Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen
de la mesa de sus amos. 28 Entonces respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe;
hágase contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.
Yeshúa estaba esperando de ésta mujer: humildad, eso es lo que Yeshúa estaba buscando, el
mensaje es que no con exigencias ni gritoneando vas a recibir lo que necesitas seas quien seas,
incluyendo a un israelita, porque también hubo ocasiones en que también hubo fariseos y gente
descendiente de Abraham con Juan el bautista y Juan el bautista aún a israelitas les ponía un alto
y les decía: no piensen en su corazón a Abraham tenemos por padre, porque Dios es capaz de
hacer hijos a Abraham de estas piedras…
Yeshúa está enseñando un principio básico para toda oveja, para todos aquellos que queremos
ser parte del reino tenemos que ser consientes que está escrito que el Señor hará pasar a sus
ovejas al reino una por una con vara, sin embargo para ser parte del reino hay que tener la
actitud de humildad, la misma actitud que se le demanda también a un israelita, no porque ésta
mujer sea cananea ya que está escrito que Dios no hace acepción de personas; pero también está
escrito que cuando los israelitas ya entraran a la tierra prometida y llegaran al tabernáculo a
presentar sus primicias de las cosechas tenían que hacer una declaración, ésa declaración era
esta: Mi padre fue un arameo a punto de morir en tierra extraña y estamos en ésta tierra que Dios
nos dio y ha cumplido todas sus promesas…

Es decir, que cada persona que llegaba a presentarse a darle una ofrenda a Dios tenía que
reconocer de donde le había sacado el Señor, tenía que llegar diciendo que no tiene sangre azul,
que no viene de gran familia, ¡no! Mi padre Jacob era un arameo viviendo en tierra extraña,
Abraham mismo era un extranjero a quien Dios llamó, entonces cada persona que viene al reino
tiene que empezar con esa actitud de humildad;
Salmo 23.- 1 Jehová es mi pastor; nada me faltará…
Esto tiene tres detalles, el detalle bueno es que si tú eres su oveja ya la hiciste, porque él es tu
Pastor y nada te faltará, ¿Qué necesito para que él sea mi Pastor? Como vemos, la escritura dice
que él solo fue enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel; ¿y qué pasa si ya comprobé en
un examen de DNA y ya comprobé que no tengo absolutamente nada que ver biológicamente
con Abraham? Resulta que ya comprobé que desciendo de Cuauhtémoc o cualquier otro y no
tengo conexión biológica con Abraham, es más ¿Qué pasa si desciendo de esta cananea?
Pues lo mismo que aplicó para ella aplica para mí, solo entra como entro Abraham, entra como
entro Jacob, entra como entro ésa gente, reconociendo que eran extranjeros, que todo lo que
Dios les dio era por gracia, por bondad, porque Dios es bueno y tienes entrada y entonces vas a
ser parte de Israel.
El nombre Israel empieza con la letra más pequeñita de todo el alfabeto hebreo y termina con la
letra más grande; el comienzo de Israel es pequeñito, Dios empieza con nosotros cuando
reconocemos que no somos nada, el profeta Isaías dijo: Hay de mi que soy muerto, ¿quién soy yo?
Ése es un verdadero encuentro con Dios. Así que tenemos que recordar ser oveja, en eso consiste
que él sea nuestro Pastor, en comenzar desde abajo, por eso es que es tan triste lo que pasa en el
movimiento de las raíces hebreas ya que el apóstol Pablo dijo: Guardaos de los perros
mutiladores del cuerpo, nosotros somos la circuncisión… Pablo tuvo mucho conflicto con los
famosos judaizantes.
Los judaizantes son los que ahora andan disfrazados de judíos y andan diciendo que ya
investigaron y que descienden de Aarón etc. etc. Sin embargo, Dios es capaz de hacer hijos de
Abraham aún de estas piedras, no es por DNA, claro que influye por supuesto porque Dios fue fiel
y Dios prometió algo especial y sus pactos y sus alianzas hacia la descendencia de Abraham, pero
la puerta está abierta aún para los extranjeros, para los que no tienen nada que ver si vienen con
una actitud como la de esta mujer que dijo: Yo hasta de las migajas me puedo alimentar… y
entonces tienes entrada.
Otro caso de personas que fueron consideradas parte de Israel y que no tenían absolutamente
nada que ver con Abraham, Isaac y Jacob fue Rut la moabita y vean el lugar que llegó a tener Rut,
¡Hasta dónde el Señor la exalto a pesar de ser descendiente de Moabitas! Está en la genealogía
de Yeshúa que podemos ver en el capítulo 1 del evangelio de Mateo, Rut fue bisabuela del rey
David, una moabita.
Otro personaje también impresionante de la descendencia del Mesías es Raab la prostituta de

Jericó, nada que ver con Abraham, Isaac y Jacob y también Raab entra a la genealogía del Rey de
reyes y Señor de señores. Otra que sí era de Israel pero que dejó el pacto y que se hizo gentil fue
Gomer la mujer de Oseas, así que con esto tenemos que entender que ser una oveja y que el

Señor sea nuestro Pastor no es una cuestión de sangre ni de familia, Nada de eso, sino que es una
cuestión de pacto, puede ser que seamos descendientes y que quedemos fuera del pacto o
puede ser que no seamos descendientes y que seamos como Raab, que seamos como Rut, como
Cornelio que vemos en el capítulo 10 del libro de los hechos que Cornelio junto con todos los de
su casa recibieron el Espíritu Santo y Pedro se dio cuenta de que Dios no hace acepción de
personas, sino que Dios se agrada de los que hacen justicia en toda nación, Dios no hace acepción
de personas.
Entonces lo que necesito es simplemente entrar con esa actitud de humildad y pedirle que él sea
mi Pastor, es todo lo que tenemos que hacer, pedirle que él nos sustente y entonces ahora sí
nada me faltará para mi sostenimiento, mis necesidades, el responsable de las ovejas es él y él
cubrirá lo que sabe que necesito, no va a suplir lo que no necesito, porque el salmo dice: El Señor
es mi Pastor, nada me faltará… Pero ¿nada me faltará de todo lo que se me ocurra? O ¿Nada me
faltará de lo que él sabe que necesito? Nada me faltará de lo que él sabe que necesito.
Si nada me faltará de lo que él sabe que necesito, ¿Qué es lo que necesito? Sustento y abrigo,
está escrito que teniendo sustento y abrigo, con esto estemos contentos y satisfechos, ¿Qué es
sustento y abrigo? No pasar frío y tener alimento. ¿Podría ser que en el concepto de abrigo entre
una casa? Sí, pero no necesariamente que seas dueño de la casa, es decir que vas a tener un lugar
donde estar, pero no tenemos porqué manejarnos como la sociedad y el mundo, con
competencia, que nos metan en la cabeza que tenemos que ser dueños de una casa, no, sino que
lo que necesitamos es un lugar dónde vivir, un lugar donde protegernos y entre más nos damos
cuenta de qué es lo que realmente necesitamos al pensar que estamos en esta vida de paso, nos
damos cuenta de que no necesitamos tener la propiedad de una casa, que mientras tengamos un
lugar donde vivir, con eso podemos estar satisfechos.
Así que de este primer versículo aprendemos un principio; el Espíritu Santo te habla a través de
aspectos de tu vida que puedes comprender, David entendía perfecto lo que implica la labor de
un pastor, ya que él mismo fue pastor y arriesgo su vida por sus ovejas contra osos, leones y más
tarde contra Goliat, así que tenía la convicción del cuidado de Dios, además conocía toda la
historia de sus antepasados, desde Abraham, Isaac, Jacob, Yosef, Moisés, Israel contra Egipto,
Israel en el desierto, etc. tenía mucha historia divina personal para entender a Dios como Pastor;
Salmo 23.- 2 En lugares de delicados pastos me hará descansar;...
¿Recuerdan haber visto las ovejas más bonitas? De hecho hay un país en especial que es famoso
por su cría de ovejas es Nueva Zelanda, es un país de pastizales excelentes para pastorear y aquí
dice: En lugares de delicados pastos me hará descansar;... Dios piensa en nosotros de esa
manera, él quiere que seamos nosotros las mejores ovejas del mundo, su especial tesoro, piensa
esto, Dios es el Buen Pastor, Dios manifestó su carácter de Buen Pastor a través de Yeshúa y él
anhela como el Buen Pastor que sus ovejas seas las mejores del mundo, así como las ovejas de
Nueva Zelanda y la pregunta que tenemos que hacernos es ¿Cómo logra que seamos las mejores
ovejas; en los siguientes versículos vamos a entender cómo él logra que seamos las mejores
ovejas del mundo;
Salmo 23.- 2… Junto a aguas de reposo me pastoreará…

La primer necesidad que tenemos de sustento es el agua, aquí comienza diciendo de qué manera
nos pastorea; las aguas de reposo es lo opuesto de aguas revueltas o agitadas, el problema de las
aguas agitadas es que se llenan de tierra y si las ovejas beben de esa agua se enferman; entonces
aguas de reposo implica que el agua esta cristalina, la tierra está asentada y el agua esta pura.
En la biblia el agua es sinónimo de la Palabra de Dios y si dice aguas de reposo implica que es la
Palabra de Dios sin contaminación, si la tierra con la cual se contamina el agua tiene que ver con
lo terrenal, con este mundo, con el ser humano, con nuestra propia cosecha, el agua llena de
tierra podría estar representada por la Palabra de Dios mezclada con humanismo mezclada con
psicología humana, con pensamientos humanos, con tradiciones humanas, con dogmas humanos,
entonces cuando tú mezclas la biblia con tu propia cosecha o lo que a ti se te ocurre, pues eso va
a enfermar a las ovejas.
Por eso la importancia de estudiar la biblia y tener mucho cuidado de que cuando estudiemos la
Palabra no mezclar Palabra de Dios con tradiciones, con dogmas, con cuestiones terrenales del
ser humano, porque una vez que mezclas, llega un punto en que la gente que empezó a estudiar
la biblia muy bien, después se fascinan con temas de tradiciones y se meten a YouTube para ver
que dice ésta persona y ésta otra y se volvieron locos con tantos temas y llega un momento en
que ya no saben qué si dice la biblia y qué es tradición humana y es ahí cuando se enferman las
ovejas.
Entonces aquí se nos da la clave para tener ovejas sanas, que el agua que beban sea Palabra pura
que solo viene de Dios y no de dogmas ni tradiciones ni mandamientos de hombres;
Salmo 23.- 3 Confortará mi alma;…
En español dice Confortará mi alma, pero la palabra: conformar no está muy bien traducida que
digamos, la palabra que se utiliza en hebreo más bien tiene que ver con la palabra regresar o
retornar o restaurar. ¿Qué debemos entender por retornará mi alma?
Hubo un momento en que Yeshúa les estaba suplicando a sus discípulos que se quedaran con él a
orar una hora, justamente después de la cena de Pascua, porque él sabía ya lo que venía y les dijo
que oraran con él para que no cayeran en tentación, se alejó un poquito, se puso a orar y cuando
regresó todos estaban dormidos, les pidió nuevamente que oraran y se fue pero cuando regresó
nuevamente los encontró dormidos y les dijo: A la verdad el espíritu está dispuesto pero la carne
es débil, hay veces que queremos y que el espíritu está dispuesto pero el alma es como si viviera
en una casa extraña, nuestra alma anhela las cosas de Dios.
El apóstol Pablo dijo que en su interior él se deleitaba en la ley de Dios, en su interior él quería
hacer lo que dice la ley de Dios pero dice que se manifestaba en él una ley que lo llevaba cautivo
a la ley del pecado y la muerte y dijo: miserable de mi…
Entonces cuando el salmo dice: Confortará mi alma;… más bien es: Retornará mi alma;… Mi
alma que esta presa en este cuerpo que me seduce, que me tienta, que me hace caer y que es
difícil estar en este cuerpo que tiene otras tendencias, entonces lo que nos está diciendo el salmo
es que él va a hacer que mi alma realmente se restaure a pesar de estar en un cuerpo que me
hace la vida bastante difícil.

Si este cuerpo nos arrastra y nos hace caer a veces en tentación, ¿Qué podemos hacer para que
nuestra alma sea restaurada? Tenemos que enfocarnos en la Palabra que son las aguas de reposo
y que es lo que hace que nuestra alma este mucho más fuerte, ¿Y qué es lo que hace que el alma
se debilite y que el cuerpo empiece a tener más influencia, más control sobre mi alma?
El rey Salomón dijo que cuando aumentan las riquezas o los bienes, aumentan también las
vanidades, entre más cosas tenemos, empiezan a haber más distracciones y también dice que
aumentan los bienes y aumentan los que los consumen, a veces este cuerpo te pide más y más,
comida, entretenimiento, lujos, etc. y eso te distrae al grado de hacer que tu alma cada vez
empiece a disminuir. Nuestra vida es como una lucha entre dos perros.
Dentro de ti hay un perro blando y un perro negro la pregunta es ¿qué perro va a ganar? Al que
alimentes más, al blanco lo alimentas con la Palabra, con agua pura, pero al negro lo alimentas
con todo lo que el cuerpo te pida y si le das al cuerpo todo lo que te pida va a ser muy difícil que
tu alma llegue a estar restaurada, que tu alma esté retornada al buen camino.
Hay un dicho en un libro de sabiduría judía que se llama Pirkei Avot dice: Si no hay comida, no
hay Torah, si no hay Torah, no hay comida… Es muy difícil estudiar si tienes mucha hambre, pero
una vez que tienes lo más básico para sobrevivir entonces ya puedes dedicarte al estudio, pero
después dice que si no hay Torah, tampoco hay comida y en ése sentido ¿Qué significa? Porque
hay mucha gente que si tiene pan pero que no tiene instrucción de Dios, ¿entonces cómo aplica
eso? Aplica de esta manera: Si no tienes Torah, si no tienes la instrucción de Dios, de nada sirve
toda la comida ni todos los bienes que tengas porque no te van a aprovechar, realmente no lo vas
a disfrutar.
El rey Salomón dijo: He visto un gran mal en la tierra, a las personas que Dios les da riquezas, pero
no les da la capacidad de disfrutarlas… La única manera de poder disfrutar las bendiciones y las
riquezas aún de este mundo, es teniendo la instrucción de Dios.
Salmo 23.- 3… Me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre…
El Buen Pastor no fatiga a sus ovejas solo porque sí, el Pastor cuida a sus ovejas porque son muy
valiosas y no les lleva por caminos difíciles, sino que les hace la vida ligera y tranquila para no
dañarlas. Si es dañino fatigar demasiado a las ovejas y llevarlas por lugares difíciles, ¿Ustedes
consideran que es muy difícil vivir de acuerdo a lo que Dios quiere en lugar de lo que uno quiere?
Pues ahí está el gran éxito de la inclinación al mal y de satanás, es decir, engañarnos al hacernos
pensar que la vida de desorden e indisciplina es lo más agradable y lo más fácil, sin embargo, solo
es en apariencia.
Sin embargo para quienes viven una vida sin reglas y sin instrucción divina, la vida en realidad es
mucho más difícil, entonces lo que aparentemente en un momento es más fácil y agradable va a
traer consecuencias que vas a lamentar en el futuro y por eso está escrito que los papás tenemos
que estorbarle a los hijos cuando crean en el engaño de que lo más fácil es lo mejor, porque eso
es lo que parece, lamentablemente quienes se dejan engañar por esa apariencia tienen vidas
miserables, vidas muy difíciles.

Por eso la instrucción de Dios es para facilitarnos el camino, Dios nos dirige a través de su
Palabra, Yeshúa dijo: vengan a mí los que están cargados y trabajados y yo les haré descansar, mi
yugo es fácil y mi carga es ligera… Si tú dices que es difícil vivir de acuerdo a los mandamientos
de Dios, espera porque es mucho más difícil vivir de la otra manera.
Así que recuerden este texto del verso 3: Me guiará por sendas de justicia por amor de su
nombre… Él me ama, el es amor y me dirige de una manera que va a ser recta y va a ser fácil, va a
ser ligero, no me quiere llevar por lugares complicados, mi mamá decía todo el tiempo: Es más
fácil vivir bien que vivir mal… Entonces el que nos guía por sendas de justicia por amor de su
Nombre es por amor y el amor no busca lo suyo, no es que nos quiera guiar de esa manera
porque a él le convenga o le hagamos un beneficio, ¿En qué le beneficia o le conviene a Dios que
caminemos de una manera recta? A Él no le beneficia en nada, solo lo hace por amor de su
Nombre y lo hace porque quiere lo mejor para nosotros;
Salmo 23.- 4 Aunque ande en valle de sombra de muerte,

No temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo;…
David anduvo en ocasiones en tierras extranjeras, esto es el sinónimo de valle de sobra de

muerte, donde no hay temor de Dios, donde no hay instrucción; la Tora, los mandamientos de
Dios son comparados en la biblia misma como luz y aquí vemos que el salmo habla de sobra de
muerte, donde no hay instrucción, donde no hay vida, sin embargo, por cuanto él tenía temor de
Dios, no tenía por qué temer de los hombres.
¿Quieres evitar el temor por cualquier cosa? Nunca vas a volver a tener temor si tienes temor del
Único al que debemos tenerle temor;
 1 Juan 4.- 18 En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor;
porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el
amor.
En el perfecto amor no hay temor porque el perfecto amor echa fuera el temor, porque el que
teme sufre, recibe castigo, de modo que el que teme no ha sido perfeccionado en el amor, en
otras palabras, el que teme a UNO, no teme a ninguno y el UNO al que hay que temer es nada
menos que el Creador.
Uno de los pasajes más hermosos de toda la biblia es:
 Romanos 8.- 35 ¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o
persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? 36 Como está escrito: Por causa
de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados como ovejas de matadero. 37 Antes,
en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. 38 Por
lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni
potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 39 ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa
creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.
Salmo 23.- 4… Tu vara y tu cayado me infundirán aliento…

Vara y callado es lo mismo, es el instrumento del pastor para dirigir a sus ovejas, de hecho la
Palabra “Dios” en hebreo se escribe con dos letras El- que es la letra alef ‫ א‬y la letra lamed ‫ ;ל‬en
paleo hebreo la letra Alef de dibujaba como la cabecita de un toro y la letra lamed se dibujaba
como el bastón o el callado de un pastor Con esa curva los pastores halan del cuello a las ovejas
y la parte que no tiene la curva sirve para darle algunos golpecitos a la oveja.
Hay un principio de educación en el judaísmo que dice que a los hijos hay que acercarlos con una
mano y hay que alejarlos con la otra, el principio de acercamiento y de alejamiento, esto tiene
que ver con la disciplina al distanciarlos, pero también hay que acercarlos y eso es tener un
balance y esa es una de las cosas que debemos cuidar como papás, el equilibrio, porque podemos
equivocarnos en ambos sentidos, podemos ser demasiado rígidos o podemos ser demasiado
bonachones pero ambos extremos son equivocados.
Así que el callado del pastor tiene ambos objetivos, por un lado corregir, disciplinar porque como
ovejas a veces somos medio torpes y no medimos el peligro y a una oveja le conviene estarse
corrigiendo y hacerle caso al pastor porque su vida está de por medio ya que si es una oveja que
constantemente se descarría y se aparta del rebaño, está en grave peligro porque las ovejas
cuando andan solitarias es cuando se las comen las fieras.
Y eso es exactamente lo que hace Dios como Buen Pastor, a veces nos tiene que corregir, a veces
incluso a las ovejitas les tiene que romper una patita y colgárselas en el cuello para que la oveja
se acostumbre al olor, a la voz del pastor y ya nunca más se vuelva a separar de él, a veces nos
tiene que hacer eso el Señor porque somos necios y tendemos a descarriarnos y nos tiene que
dar unos varazos y en casos extremos nos tiene que romper una patita con el propósito de
retornarnos y a veces también nos hala, nos acerca a él con ése bastón y eso es lo que está
hablando aquí: Tu vara y tu cayado me infundirán aliento…
El nombre de Dios alef y lamed En el alef vemos el atributo de Dios de la fuerza, de poder
de rigidez y justicia, de severidad de temor de Dios y en el bastón esta el atributo de gentileza y
bondad; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento…
Salmo 23.- 5 Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores;…
Israel al salir de Egipto con riquezas; David en un oasis en el desierto, cuando David estaba
huyendo del rey Saúl y de repente se encuentra un oasis en el desierto y esto que leemos aquí
tiene que ver con preparar un banquete en pleno desierto, también tiene que ver con aquellos
que hemos de salir del exilio; en Isaías capítulo 60 está escrito que volveremos con las riquezas de
las naciones, así como cuando dice que Israel salió de Egipto que dice la escritura que Israel salió
con las riquezas de Egipto y así es como hemos de salir de las naciones: Aderezas mesa delante
de mí en presencia de mis angustiadores;…
Salmo 23.- 5… Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando…
Este es uno de los versículos que más me gustó de todo el salmo y por primera vez yo lo conecté
no solo con nosotros y no solo con el rey David. Por excelencia el Ungido de Dios es Yeshúa y el
aceite como símbolo de la vida, de la eternidad, de la longevidad, el aceite del árbol de olivo que
se derramaba sobre la cabeza de los reyes de los sacerdotes y de los profetas y que Yeshúa

cumple las tres funciones, Yeshúa es Rey, Sacerdote del orden de Melquisedec y es Profeta, así
que este versículo específicamente está conectado con el Ungido por excelencia, Yeshúa quien
fue ungido con oleo.
Y también tiene que ver con el salmo 45;
Salmo 45
1 Rebosa mi corazón palabra buena;
Dirijo al rey mi canto;
Mi lengua es pluma de escribiente muy ligero.
2 Eres el más hermoso de los hijos de los hombres;…
Obviamente que se está hablando de Yeshúa
La gracia se derramó en tus labios;

Por tanto, Dios te ha bendecido para siempre.
3 Ciñe tu espada sobre el muslo, oh valiente,
Con tu gloria y con tu majestad.
4 En tu gloria sé prosperado;
Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia,
Y tu diestra te enseñará cosas terribles.
5 Tus saetas agudas,
Con que caerán pueblos debajo de ti,
Penetrarán en el corazón de los enemigos del rey.
6 Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre;
Cetro de justicia es el cetro de tu reino…
Por eso podemos estar seguros que este salmo se refiere a Yeshúa porque en la carta a los
hebreos se está hablando de Yeshúa y se cita este salmo para referirse a Yeshúa;
7 Has amado la justicia y aborrecido la maldad;

Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo,
Con óleo de alegría más que a tus compañeros…
Y aquí viene la frase que vamos a conectar con: mi copa está rebosando del salmo 23:
8 Mirra, áloe y casia exhalan todos tus vestidos;

Desde palacios de marfil te recrean.
9 Hijas de reyes están entre tus ilustres;
Está la reina a tu diestra con oro de Ofir…
Estas especias, mirra y aloe se usaban para embalsamar a los muertos, entonces por un lado está
recibiendo la unción de vida eterna porque de habla del aceite de olivo que es un árbol muy
longevo, pero por otro lado dice: Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando… ¿A qué
copa se estará refiriendo? ¿Por qué es costumbre servir la copa de vino hasta que este
rebosando? El Shabat tiene que ver con abundancia, tiene que ver con toda esa generosidad, con

toda esa bondad que viene de Dios al haber hecho un pacto con nosotros y por excelencia el
mensajero del pacto es Yeshúa, precisamente la fiesta para la que nos estamos preparando, la
fiesta de la pascua, ésta es la copa del nuevo pacto en mi sangre que se derrama por todos
ustedes…
Y ahora vamos a entender porqué la copa de Yeshúa esta rebosando, si dice: Ésta es la copa del
Nuevo Pacto en mi sangre que se derrama para perdón de pecados… ¿ahora entendemos por qué
esta rebosando? Porque su sangre de este Nuevo Pacto es un pacto de vida eterna, de
abundancia, que salta para vida eterna, no solo para la descendencia de Jacob, sino para todas las
naciones, por eso pudo sanar a la hija endemoniada de aquella mujer cananea, porque el
sacrificio de Yeshúa fue para perdón de los pecados no solo del pueblo de Israel sino de todo el
mundo, porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su hijo unigénito para que todo
aquel que en él cree no se pierda más tenga vida eterna…
Nunca había visto éste versículo aplicado exclusivamente a Yeshúa, porque cuando leía “unges”
yo me imaginaba a mí mismo, pero cuando lo conectas ves que se trata del Ungido de Dios, el
salmo 45 es clave y conecta perfecto con el texto del salmo 23. ¿Cuál es la copa que esta
rebosando? La copa del Nuevo Pacto, Él es el Ungido de Dios, el Hijo de David para venir a
renovar el pacto, para venir a dar su sangre para perdón de todos los pecados, para tomar a la
cananea, al extranjero, a los eunucos, a todos los que estaban fuera del pacto, a los moabitas que
estaban bajo maldición etc. a todos, porque finalmente toda la humanidad se descarrió y su copa
esta rebosando.
Entonces la próxima vez en el Shabat cuando veas tu copa que se está derramando piensa en esa
sangre abundante de Yeshúa, del Ungido de Dios para limpiar a todo el mundo y mientras yo
pensaba en esto vino a mi mente otro pasaje que está en Isaías 49;
 Isaías 49.- 5 Ahora pues, dice Jehová, el que me formó desde el vientre para ser su siervo,
para hacer volver a él a Jacob y para congregarle a Israel…
¿Quién crees que está diciendo esto? Yeshúa por supuesto;
 Isaías 49.- 5… (porque estimado seré en los ojos de Jehová, y el Dios mío será mi fuerza); 6
dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob,…
Es muy bueno saber que tenemos una conexión con Abraham con Isaac con Jacob, pensar que
somos descendientes biológicos de ellos es algo extraordinario, pero vean lo que dice aquí:
 Isaías 49.- 6… Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las tribus de Jacob, y
para que restaures el remanente de Israel;…
Esta diciendo que es eso es poca cosa; poco es para mí que hagas retornar a las doce tribus de
Israel del exilio y de la mezcla de las naciones, eso es poco para mí… ¿Entonces qué mas falta?
 Isaías 49.- también te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo
postrero de la tierra…

Para la cananea, para Rut la moabita, para Raab que nada que ver con las tribus de Israel, para ti
y para mí, el Señor ama a toda la humanidad, el Señor quiere que todos se salven, el Señor quiere
que todos vengamos a postrarnos delante de él y reconozcamos su grandeza y que reconozcamos
que él no hace acepción de personas y que él es el Pastor de todo aquel que quiere ser su oveja;
¡Su copa esta rebosando!
Nunca más vas a volver a beber la copa del Shabat o de ninguna fiesta que este rebosando de la
misma manera, te lo aseguro.
Y una vez que pensamos en eso, ahora si podemos terminar el salmo con la convicción de que:
Salmo 23.- 6 Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de

mi vida,
Y en la casa de Jehová moraré por largos días.
Como fruto de lo que el Hijo de David hizo por mí, el bien y la misericordia de Dios me seguirán
todos los días de mi vida y en la casa del Señor por largos días, tendré vida eterna…
Padre no hay palabras para describir tu grandeza, tu generosidad al haber ungido al más
hermoso de los hijos de los hombres, para restaurar al remanente de Israel, Señor hoy nos
maravillamos con lo que hablaste a través de Isaías diciendo que eso era poco para ti, que
además de eso le habrías de poner como luz a las naciones, como el Pastor no solo de Israel sino
de todos los pueblos, de todos aquellos que venimos con una actitud de oveja con la pata rota
reconociendo que en mi carne no mora el bien Señor y Señor si venimos con una actitud así a
reconocer que en mi carne no mora el bien y que estaríamos dispuestos a conformarnos hasta con
las migajas que caen de la mesa, Señor entonces tenemos la seguridad de que al venir con la
cabeza agachada, de esa manera tu nos permitirás entrar al redil, tu nos contarás uno por uno
nos pasarás por debajo de tu callado y nos harás parte de tu pueblo Israel y como está escrito que
vendrán muchos del oriente, del occidente y del norte y del sur y se sentarán a la mesa con
Abraham Isaac y Jacob, mientras muchos hijos del reino con una actitud equivocada, con una
actitud altiva quedarán fuera, ¡Gracias Dulce Pastor de Israel! Por darnos ese ejemplo tan
hermoso de amor, de entrega, de dar tu vida por las ovejas, gracias por seguirnos hablando y
porque hemos escuchado tu voz, por los méritos de Yeshúa, amén
Epílogo:
Haciendo una comparación de la copa que se derrama de tanta abundancia y comparándolo con
las migajas que caen de la mesa de los dueños de los perrillos (Mateo 15:26) En aquellos época
no había servilletas, entonces en una comida festiva tenían todas las ollas de comida y tenían el
pan y todos metían el pan a la misma olla y comían todos de las mismas ollas y de repente al final
para limpiarse todas las manchas de comida, utilizaban el migajón del pan para limpiarse la
comida de las manos y boca y ese migajón de pan que contenía los restos de comida se lo
echaban a los perrillos, así que esos perros se daban un tremendo banquete.

No le bastó, poco fue para el Señor que su siervo retornara al remanente de Israel, sino que le
puso como luz a las naciones, de modo que en ésta próxima fiesta de Pésaj alegrémonos porque
la mesa está servida y está preparada para todos aquellos que quieren ser parte de ella, aún los
extranjeros que quieran ser parte de ella pueden y quieran entrar al pacto de igual manera como
Israel, amén.
Bendigamos a aquel que de los suyo hemos comido y por cuya bondad vivimos, bendito es aquel
que nos alimenta, que nos sustenta con gracia, con benevolencia, paz y misericordia, él alimenta y
sustenta a todas las criaturas que él creó porque su benevolencia es eterna y por su inmensa
bondad nunca nos faltó ni nos faltará el alimento y el sustento; su mano está abierta y preparada
para todos como está escrito: abres tu mano y colmas de bendición a todo ser viviente. Señor te
damos gracias por haber dado una herencia a nuestros antepasados, una tierra codiciable, buena
y amplia, por el Pacto, por la Torah, por la Alianza, por las leyes de tu voluntad, por esto y muchas
cosas más alabamos y bendecimos tu Santo Nombre como está escrito:
Comerás y te saciarás y bendecirás al Eterno por la buena tierra, por el sustento, Bendito seas por
la tierra y por el sustento, Señor, te rogamos que nos hagas prosperar, que nos libres de todas
nuestras tribulaciones y que no permitas que dependamos de donativos, de préstamos, de seres
mortales, sino solamente de tu mano, buena, rica, amplia y abierta, que no seamos avergonzados
en éste tiempo ni en el tiempos por venir y restaura el reino de tu Ungido David, pronto y en
nuestros días; Bendito eres tú que restauras a Jerusalén Señor y en éste nuestro día de reposo, en
éste día de principio de los meses del año y en este día Señor que comienza la cuenta regresiva
para la fiesta de Pésaj, Señor ayúdanos a meditar, a reflexionar en el segundo éxodo y en lo que
estudiamos el día de hoy que si estábamos maravillados con la restauración del remanente de
Israel, si estábamos maravillados con la revelación de las dos casas de Israel, del retorno de tus
escogidos de los cuatro ángulos de la tierra, si eso nos maravillaba, Señor, que después de
estudiar este salmo, nos demos cuenta que poca cosa es eso para ti, poca cosa es para ti retornar
al remanente de Israel, pues lo que tú quieres es que sean salvos todos los confines de la tierra, lo
que tú quieres es que toda alma sea salva Señor, lo que tú quieres es que tu copa rebose de
Salvación, que las migajas de la mesa caigan en abundancia para todos aquellos que estén
hambrientos, sedientos como esta mujer cananea, como Rut la moabita, como Raab la ramera,
como Cornelio el centurión romano, como muchos de nosotros, como muchos que estamos sin fe,
sin pacto, sin esperanza en el mundo Señor; Bendito seas Padre porque tu copa esta rebosando,
eres el más hermoso de los hijos de los hombres, la gracia se derramó sobre ti, bendito seas
Yeshúa, amén.

Salmo 24
El Rey de gloria
Padre te damos muchas gracias por este momento, gracias por tu amor, por permitirme
transmitir desde mi hogar a la casa de Israel, a la casa de Judá y a todos los extranjeros de todas
las naciones que han de venir y que han de subir al monte santo, a todos los que tú estás llamado
de todo el mundo a ser parte de la nación del pacto Señor, gracias por éste salmo que vamos a
estudiar el día de hoy, gracias por la oportunidad que nos das de congregarnos, de ser parte de un
milagro y del cumplimiento de lo que anunció nuestro Salvador, de que los que creyéramos en Él,
cosas mayores haríamos y esto es algo grande que estamos haciendo que él anunció que
haríamos al poder llevar este mensaje del evangelio a todas las naciones para testimonio a todo
el mundo y entonces vendrá el fin, bendito seas Padre; yo te ruego que en éste salmo el día de hoy
podamos abrir las puertas, alzar las puertas eternas y que entre el rey de gloria, tú eres el Rey de
Gloria, Yeshúa, nuestro Mesías, nuestro Salvador, amén.
Salmo 24
El rey de gloria
Salmo de David.
1 De Jehová es la tierra y su plenitud;
El mundo, y los que en él habitan.
2 Porque él la fundó sobre los mares,
Y la afirmó sobre los ríos…
Un libro de referencia que estaremos usando para este estudio es una compilación de los
principales comentaristas judíos sobre el libro de los salmos que está en dos volúmenes de la
editorial ArtScroll y adicionalmente estaremos complementando con diferentes textos en toda la
biblia para poder alumbrar nuestro entendimiento y comprender mucho mejor cada una de las
líneas de los salmos.
Este es un salmo de David que comienza con esta declaración en estos dos primeros versículos.
Algunos rabinos cuentan que la declaración de estos primeros dos versículos serían lo que por
excelencia hablaría Adán, como que es un canto de Adán al decir:
Salmo 24.- 1 De Jehová es la tierra y su plenitud;

El mundo, y los que en él habitan…
Es como si Adán arishon como se le conoce en la tradición judía, el primer hombre que inicia la
humanidad, él al contemplar la creación esto es lo que exclama: Del Señor es la tierra y su
plenitud; El mundo, y los que en él habitan.
Salmo 24.- 2 Porque él la fundó sobre los mares,


Adán fue partícipe de ésa creación original, del momento en que Dios crea todas las cosas y esta
exaltando el hecho de que Dios lo hizo absolutamente todo. Según algunos comentaristas David
compuso éste salmo en el contexto de lo que está escrito en el segundo libro de Samuel capítulo
24:18-25; ése texto se trata del momento en que David decide comprar el terreno donde se había
de construir el templo en Jerusalén, lo que conocemos actualmente como el monte del templo.
David tuvo la decisión de comprar ese campo que originalmente era un campo de trilla de un
hombre jebuseo que David decide comprar para hacer un sacrificio ahí ya que David sabía que
ése era el original de la creación; de hecho de acuerdo a la tradición judía fue de ese lugar de
donde fue formado Adán y el propósito de David al comprar ese terreno fue recuperar el terreno
original donde todo comenzó.
Éste libro cuenta que el más grande sueño que tuvo el rey David fue el restaurar a la humanidad a
como era originalmente en tiempos de Adán y Eva antes de la caída, antes del pecado, ese fue el
sueño y la misión de David, por eso el comprar ése terreno tenía como propósito tener un templo
para que todos aquellos que acudieran a ése lugar tuvieran una conexión con su origen, ése fue el
sueño del rey David
 2 Samuel 24.- 18 Y Gad vino a David aquel día, y le dijo: Sube, y levanta un altar a Jehová
en la era de Arauna jebuseo. 19 Subió David, conforme al dicho de Gad, según había
mandado Jehová; 20 y Arauna miró, y vio al rey y a sus siervos que venían hacia él.
Saliendo entonces Arauna, se inclinó delante del rey, rostro a tierra. 21 Y Arauna dijo: ¿Por
qué viene mi señor el rey a su siervo? Y David respondió: Para comprar de ti la era, a fin de
edificar un altar a Jehová, para que cese la mortandad del pueblo. 22 Y Arauna dijo a
David: Tome y ofrezca mi señor el rey lo que bien le pareciere; he aquí bueyes para el
holocausto, y los trillos y los yugos de los bueyes para leña. 23 Todo esto, oh rey, Arauna lo
da al rey. Luego dijo Arauna al rey: Jehová tu Dios te sea propicio. 24 Y el rey dijo a
Arauna: No, sino por precio te lo compraré; porque no ofreceré a Jehová mi Dios
holocaustos que no me cuesten nada. Entonces David compró la era y los bueyes por
cincuenta siclos de plata. 25 Y edificó allí David un altar a Jehová, y sacrificó holocaustos y
ofrendas de paz; y Jehová oyó las súplicas de la tierra, y cesó la plaga en Israel.
El dueño del terreno le ofreció el terreno regalado incluso hasta los animales para el sacrificio, sin
embargo el rey David dijo: no ofreceré al Señor mi Dios holocaustos que no me cuesten nada…
David sabía que había que esforzarse y que tenía que pagar un precio para volver al original y es
por eso que ahora puedes ver a un judío que llega a ese lugar tienen un anhelo de reconectarse
con el origen y es por eso que David compone este salmo 24 en la ocasión de la adquisición de
ese campo que es cuando David compone éste salmo para conmemorar que está adquiriendo el
campo de donde fue formado Adán y que una vez más estaba reconectándose con aquel que
caminaba con Adán, aquel que tenía comunión con Adán.
Así que el anhelo de David es reconectarse con el Dios de la creación y volver a caminar con Dios,
no avergonzarse y estar en su presencia, cumplir lo que él mismo dijo, mejor es un día en tu
presencia que mil fuera de ella…
Así que aquí comienza la introducción de éste salmo con David poniéndose en el lugar de Adán
diciendo;


Y aquí él regresa a ese estado de inocencia y pureza donde reconoce que hay un Creador, donde
reconoce que solo él es digno de recibir toda gloria, donde reconoce que si algo tenemos en ésta
vida; y aquí se deducen ciertas leyes dentro del judaísmo que tienen que ver con las leyes de las
bendiciones que consisten en que está prohibido disfrutar de cualquier cosa que exista en la
creación sin que se le den gracias al dueño de toda la creación; es muy importante que
reconozcas quien creó todas las cosas y hacerlo con una bendición; Bendito eres tu Señor creador
del universo por éste pan… Es como si le pidiéramos permiso y decirle: Gracias por permitir
alimentarme y por permitirme usar lo que tú has creado para mi beneficio…
Así que la próxima vez que vayamos a toma cualquier cosa de la creación incluyendo desde luego
los alimentos, hay que darle gracias, hay incluso leyes de bendiciones hasta cuando vas a usar
algo por primera vez;

Y una vez que nos ubica respecto a quién tenemos que darle gracias y a quién tenemos que
reconocerle como el Creador, entonces el rey David a continuación hace dos preguntas:
Salmo 24.- 3 ¿Quién subirá al monte de Jehová?...
Está hablando del monte del templo, del monte original donde todo vuelve a su pureza original
Salmo 24.- 3 ¿Quién subirá al monte de Jehová?
¿Y quién estará en su lugar santo?...
Esas son las dos preguntas que va a hacer el rey David; y también comentan los rabinos de por
qué hay una diferencia en estas dos preguntas, la primer pregunta es ¿Quién subirá al monte del
Señor? Y la segunda es ¿Quién estará? Una es quien subirá, estará de paseo y llegará, pero la
segunda pregunta es: ¿Quién estará? La diferencia es que unos suben pero otros permanecen, se
quedarán.
El comentario dice que todos los que habitan en la tierra le pertenecen a Dios, no todos podrán
estar en su presencia, no por el hecho de ser criaturas divinas automáticamente nos da el
derecho de estar en su presencia, entonces inmediatamente que David establece la realidad de
que todo le pertenece al Señor, pues ahora hace las preguntas quien subirá a su monte santo,
¿quién tendrá un momento de éxtasis de clímax espiritual para llegar a su presencia? Sino ¿Quién
permanecerá en su presencia? Ya que todos tenemos destellos de espiritualidad, todos tenemos
momentos en que nos sentimos muy inspirados, momentos en que nos sentimos muy cerca de
Dios pero después como que se nos baja el éxtasis y aterrizamos en la realidad en que estamos y

como la parábola del sembrador, los espinos y la vanagloria de la vida, el afán por las riquezas, las
pruebas, toda la situación que vivimos en el mundo, las distracciones, el entretenimiento, en fin,
todo lo que este mundo hace para halarnos la atención, nos saca de la nube en la que estamos y
nuevamente ya andamos en la carne, nuevamente andamos en un nivel espiritual bajo o sin nivel,
espiritual solo en la carne.
Entonces es una gran diferencia entre subir y tener un destello espiritual y otra, permanecer y
estar con él, ¿Cuál es la diferencia entre tener un éxtasis de espiritualidad y permanecer en esa
situación o estado? Una razón tiene que ver con la emoción de querer recibir la bendición
temporal y se acabó, eso es un éxtasis de espiritualidad y otra muy distinta es cuando la persona
ya se dio cuenta de que éste mundo no tiene nada que ofrecer y que se compare con estar en la
presencia de Dios.
Esa es la gran diferencia, cuando tú ya te diste cuenta de que todo en éste mundo es vanidad y es
temporal, entonces ya lo que realmente anhelas es estar en su presencia y que ya llegaste al
punto en que llegó David cuando dijo: mejor es estar un día en tu presencia que mil fuera de ella…
Una cosa he demandado al Señor, ésta buscaré, que esté yo en la casa del Señor todos los días de
mi vida para contemplar su hermosura…
Así que aquí pregunta:
Salmo 24.- 3 ¿Quién subirá al monte de Jehová?

¿Y quién estará en su lugar santo?...
Y aquí viene la respuesta: Aquí ponte a reflexionar qué tanto tenemos un corazón como el de
David para anhelar estar en su presencia y permanecer en su presencia y si nos preguntamos lo
que necesitamos para estar ahí, aquí viene la respuesta:
Salmo 24.- 4 El limpio de manos y puro de corazón;…
¿Qué significa la frase: limpio de manos? Las manos como instrumento de aquello que tomamos,
que poseemos, la limpieza de manos tiene que ver con el que no tomó lo que le pertenece a
otros, el que no abusó de su poder o abusó de la ingenuidad de otros para tomar lo que no le
pertenece, entonces habitará en ése lugar el que es limpio de manos, el que no abusó de otros y
que no tomó lo que le pertenece a otros.
Limpieza de manos también tiene que ver con integridad, el apóstol Pablo dijo: levantemos
manos santas sin ira ni contienda… y esto tiene que ver con alguien cuyas obras son limpias
delante de Dios, es decir que evita tener confrontación y estar peleando con otros, entonces si
quieres habitar en ese lugar, en su presencia, la clave es tener integridad de carácter, no tomar lo
que no te pertenece y no tener ira ni contienda, no hace daño con tus obras a otros; y dice: y
puro de corazón;… aquel que no tiene un corazón contaminado: En mi corazón he guardado tus
dichos para no pecar contra ti… Es decir, aquel que guarda su corazón de contaminación ¿Y qué
puede contaminar al corazón? Lo que vemos, lo que escuchamos, eso contamina nuestro
corazón. Yeshúa habló al respecto diciendo que no es lo que entra sino lo que sale del corazón lo
que nos contamina y todo lo que sale del corazón es todas las contiendas los pleitos, adulterios,
fornicaciones, eso nos contamina y ¿Cómo llega al corazón? Por dos razones, por nuestros

propios malos deseos que es nuestra inclinación al mal y alimentamos esa inclinación al mal con
todo lo que este mundo nos ofrece, entonces si queremos habitar realmente en la presencia de
Dios, aquí nos da la clave: El limpio de manos y puro de corazón;…
Salmo 24.- 4… El que no ha elevado su alma a cosas vanas,

Ni jurado con engaño….
Las cosas vanas que no tienen valor, el rey Salomón en el libro de Eclesiastés nos da una cátedra
de lo que es vano, él se pone a explicar qué es vanidad de vanidades que si analizamos lo que él
dice que es vanidad de vanidades, nos vamos a dar cuenta que todos estamos en vanidad, ya que
el ser humano todo el tiempo está como persiguiendo el viento lo cual es una locura, nunca lo vas
a alcanzar, pues el rey Salomón habla de que el que persigue las riquezas temporales de éste
mundo, el que persigue la fama, el que persigue el placer, el que solo persigue el
entretenimiento, dice: vanidad de vanidades.
¿Quieres subir al monte del Señor? ¿Queremos estar en su lugar santo? Entonces escudriñemos
el libro de Eclesiastés y analicemos todas esas cosas vanas por las cuales a veces se nos va la vida,
yendo tarde a reposar, afanándonos, corriendo la famosa carrera de la rata, ¿quieres dejar de
subir al monte del Señor? Entonces desperdicia tu tiempo en todas esas cosas vanas de las que
habla el rey Salomón y te aseguro que no subiremos al monte del Señor;
Salmo 24.- 4… El que no ha elevado su alma a cosas vanas,

Ni jurado con engaño….
Jurado con engaño tiene que ver con utilizar el Nombre de Dios en vano, con eso tiene que ver
haber jurado en vano, dice el tercer mandamiento: No tomarás el Nombre del Señor tu Dios en
vano… Eso quiere decir que tú y yo tenemos la firma divina, tu y yo fuimos creados a imagen y
semejanza de Dios, tu y yo fuimos creados para habitar en su presencia, tomar su Nombre en
vano equivale a maltratar una obra de arte.
Nuestra alma fue creada para tener comunión con Dios, para estar en su presencia, así que usar
su Nombre en vano sería desperdiciar nuestra vida, desperdiciar nuestro tiempo, usar nuestros
recursos para cosas vanas, eso sería usar su Nombre en vano y en base a lo que aquí estamos
leyendo quien hace eso no subirá, no estará en el lugar Santo y por otro lado el que no lo hace, el
que es limpio de manos, puro de corazón, el que no ha elevado su alma a cosas vanas ni jurado
con engaño entonces:
Salmo 24.- 5 El recibirá bendición de Jehová,…
¿Queremos recibir bendición del Señor? Pues aquí está la clave, él recibirá bendición del Señor;
Salmo 24.- 5… Y justicia del Dios de salvación.

6 Tal es la generación de los que le buscan,
De los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob. Selah…
¿Por qué se menciona a Jacob? En diversos textos de la escritura podemos ver que se menciona a
Jacob y luego se menciona a Israel, si le cambió el nombre de Jacob por el de Israel, ¿Por qué aun

para el tiempo de los salmos que ya fue después de que Dios le cambió el nombre a Jacob por el
de Israel? La pregunta es ¿Porqué no le dice: Dios de Israel sino le dice Dios de Jacob? La vida de
Jacob se caracterizó por la prueba, por el sufrimiento, por esforzarse, por luchar, por trabajar, por
anhelar la bendición, por anhelar la primogenitura que aunque no le pertenecía pero él se esforzó
y luchó hasta obtenerla.
Entonces cada vez que se menciona el nombre Jacob tiene que ver con la lucha, con el esfuerzo,
entonces si está hablando de los limpios de manos, de los limpios de corazón, del que no ha
elevado su alma a cosas vanas ni jurado con engaño, pues está hablando de alguien que va a ir en
contra de la corriente y que lucha y se esfuerza a pesar de toda la oposición y toda la corriente de
Esaú que te quiere matar y a pesar de Labán que le quiere engañar a través de todas las pruebas
y todas las adversidades en su vida y el sufrimiento que tuvo con sus hijos y Yosef, etc. una
aflicción impresionante que tuvo Jacob, pero a pesar de eso, él fue digno de recibir el cambio de
nombre de Jacob por Israel; porque has luchado con Dios y con los hombres y has vencido...
Así que Jacob implica que no va a ser fácil ser limpio de manos, no va a ser fácil ser puro de
corazón, no va a ser fácil dejar de pensar en cosas vanas, todo eso no es fácil porque éste mundo
te hala, te atrae, te engaña e ir en contra de la corriente es muy difícil, tenemos que pasar las de
Jacob y por eso dice:
Salmo 24.- 6 Tal es la generación de los que le buscan,

De los que buscan tu rostro, oh Dios de Jacob. Selah…
Ya hemos estudiado en otros salmos la palabra Selah que tiene que ver con una pausa musical en
donde había algún solo y un tiempo de meditación y en ésta serie de estudios de oración,
Selah… es un momento en que siempre aprovechamos para tener una pausa de reflexión de
todo lo que acabamos de estudiar y aplicarnos a nivel personal todo esto que estudiamos, que no
nos entre por un oído y nos salga por otro, porque eso sería usar el Nombre del Señor en vano
porque sería en vano todo lo que estamos escuchando y tener un tiempo en que oremos y
meditemos en considerar a qué generación pertenecemos, si somos de la generación de Jacob, si
somos de los que buscamos el rostro del Señor cueste lo que cueste en contra de todas las
adversidades, o simplemente somos como los que se los lleva la corriente y como la paja que se
lleva el viento porque elevamos nuestra alma a cosas vanas.
Roguémosle a nuestro Padre que nos muestre la vanidad de la vida, que nos ayude a entender lo
que entendió el rey Salomón que tuvo todo lo que este mundo puede ofrecer y llegó a la
conclusión de que todo es vanidad de vanidades, todo es como perseguir el viento, todo es
aflicción de espíritu…
Selah…
Padre venimos delante de ti como congregación de estudiantes en todo el mundo, vengo ante ti
como representante de mi familia para suplicarte, para rogarte que, comenzando por mí, que si
he dado un mal ejemplo a mis hijos, de elevar mi alma a cosas vanas, Señor, que tengas
misericordia de mí, que tengas paciencia de mí Señor y que así como a Jacob le tomó una vida
aprender y padecer y sufrir hasta que entendió lo que realmente vale la pena y así como Salomón
que al final reconoció que lo único que vale la pena es temerte a ti y guardar tus mandamientos.

Que nos tengas por dignos no solo de subir a tu monte santo Señor, no solo de estar un momento
y luego bajarnos y otra vez seguir a nuestra vida normal y olvidarnos como ése hombre
inconstante que se veía al espejo y después se olvida cómo era su rostro, que no seamos
inconstantes Señor, que anhelemos como David, permanecer en tu presencia, que podamos decir
las mismas palabras que él dijo: …Una cosa he demandado al Señor y ésta buscaré, estar todos los
días en la presencia del Señor, para contemplar su hermosura… Queremos contemplar tu
hermosura Señor, queremos que tu hermosura y que tú presencia sean lo más valioso en nuestra
existencia, que podamos decir: mejor es un día en tu presencia, que mil, que una eternidad fuera
de ella Señor… Ayúdanos a buscar la bendición, ayúdanos a clamar, a llorar como lloró Jacob por
la bendición, te lo rogamos por los méritos de aquel que nos dio un ejemplo de lo que es limpieza
de corazón, Yeshúa nuestro Salvador, amén.
Y la segunda parte es que una vez que le hemos dado el primer lugar en nuestra vida y estamos
listos para darle la bienvenida, entonces va a cerrar el salmo diciendo:
Salmo 24.- 7 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,

Y alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrará el Rey de gloria…
Recordemos que David compró ése terreno porque él tuvo el sueño de construirle un templo a
Dios, un lugar donde la presencia de Dios pudiese habitar. Todo lo que David conquisto y logró en
su vida a nivel material fue para comprar un lugar donde todos aquellos que fueran a ése lugar
pudieran estar en la presencia de Dios. De modo que sería bueno que todo lo que llegáramos a
lograr en la vida, se lo pudiéramos consagrar a él para que sea un medio por el cual mucha gente
se reconecte con el Creador del universo.
David compró ése terreno con ese sueño, con el anhelo de que en ése lugar algún día se edificara
el templo, que el arca del pacto que representaba la presencia de Dios habitara en ése lugar y ya
no tuviera que andar de un lugar a otro como en la época del tabernáculo sino que se
construyera un edificio estable y que ahí estuviera el arca, así que aquí David proféticamente y
soñando se está imaginando el momento de la inauguración de ese templo majestuoso y que
Dios le dijo que no lo iba a construir él pero que un hijo suyo lo construiría y aquí David se está
transportando en su imaginación, como que le está hablando a las puertas del templo que se
abran para dar entrada a la presencia de Dios manifestada en el arca del pacto;

Y entrará el Rey de gloria.
8 ¿Quién es este Rey de gloria?
Jehová el fuerte y valiente,
Jehová el poderoso en batalla…
El Nombre de Dios YHWH implica su eternidad, su existencia eterna, el que será, el que es y el
que ha sido, EL GRAN YO SOY, el poderoso en batalla, él es el que va a entrar por esas puertas
eternas.

Quiero compartirles una reflexión acerca del sueño que tuvo el rey David de construir un edificio
sabiendo que Dios no puede habitar en templos hechos de manos de hombres, el mismo
Salomón cuando construyó el templo dijo: Señor, los cielos de los cielos no te pueden contener,
cuánto menos ésta casa que yo haya hecho… Entonces ¿Para qué construir un lugar donde habite
su presencia si los cielos de los cielos no lo pueden contener? ¿Cuál es el propósito? El propósito
de construir ése lugar era para que a través de un lugar físico material, temporal ya que los dos
templos fueron destruidos, pero el propósito es que ese templo temporal fuera un canal, un
medio por el cual se manifestara un Dios Eterno.
Esto se conoce en el ámbito científico como un portal, últimamente está de moda las películas de
los llamados portales interdimencionales, un portal en el cual hay una conexión con varias
dimensiones, entonces el templo tenía como propósito para el rey David, ser un portal, ser una
conexión entre la dimensión física temporal del ser humano y la dimensión eterna, así que él aquí
está dando la orden de que se abran éstas puertas y él les llama a estas puertas, puertas eternas;
es decir, el templo que es temporal y que es físico al albergar la presencia del Dios infinito, del
Dios Eterno, entonces automáticamente se convierte en una conexión con la eternidad y por eso
le llama puertas eternas;

Y David vuelve a hacer la misma declaración:

Jehová de los ejércitos,
El es el Rey de la gloria. Selah
Y preguntan los rabinos ¿Porqué David vuelve a preguntar exactamente lo mismo? La respuesta
que ellos sugieren se me hizo sumamente interesante y yo estoy totalmente de acuerdo con ella
y es que David proféticamente sabía que la presencia divina habría de entrar dos veces al templo;
la primera vez fue cuando Salomón habiendo construido el templo lo consagró y cayó fuego del
cielo consumiendo el holocausto (2 Crónicas 6), sin embargo ése primer templo fue destruido por
Nabucodonosor, se llevaron todos los y utensilios del templo y el arca quedó perdida ya que no
se sabe dónde quedó aunque hay diferentes teorías acerca de dónde está y la presencia de Dios
ya no estaba ahí. Entonces que al decir nuevamente: Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y
alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el Rey de gloria… Ése es proféticamente el momento
en que la presencia de Dios una vez más entrará al templo; lo curioso es que cuando se construyó

el segundo templo, ahí no entró la presencia de Dios pues ya no estaba el arca del pacto y por
tanto ya no estaba la presencia de Dios ahí.
Entonces si la presencia de Dios ya no volvió estar ahí, ¿Cuándo volverá a estar y se cumplirán los
versículos 9 y 10 de éste salmo?

Fíjense que en el versículo 10 ya dice diferente que en el versículo 8 que dice:
Salmo 24.- 8 ¿Quién es este Rey de gloria?

Es decir, que habla de confrontación militar, pero en el segundo ya no dice poderoso en batalla…
sino dice:
YHWH de los ejércitos,

El es el Rey de la gloria. Selah…
Es decir que en la segunda ocasión, su presencia ya no va a entrar con batalla, en guerra, en la

segunda ocasión él va a entrar con sus ejércitos celestiales a establecer su Gloria, ¿Cuándo será
eso? ¿Cuándo entrara la presencia del Señor al lugar Santo? Aún los rabinos de éste comentario
dicen que eso se cumplirá cuando venga el Mesías, pues él es el Rey de la Gloria, es el Rey que
porta la Gloria, él es el Rey que le fue anunciado a David, es el Hijo de David que ha de volver la
presencia al monte del templo y él volverá la imagen del primer hombre, él es el postrer Adán, él
cumplirá el sueño del rey David de restaurar a la humanidad, de restaurar a todos los hombres de
ser a imagen y semejanza de Dios como al principio, como Adán; así que es el Hijo de David el
Rey de la gloria, él es el que nos introduce a la presencia del Señor y él es por cuyos méritos que
podemos subir al monte santo y permanecer en su lugar santo, porque si fuera por nuestro
propios méritos ¿Quién podría subir? ¿Quién podría decir que está limpio de manos y puro de
corazón?
Así que la única manera es lo que está escrito en hebreos (Hebreos 10:10-25), que podemos
entrar hasta su lugar santo, que podamos entrar hasta su presencia por medio del velo, esto es su
cuerpo que fue partido por nosotros y atreves de la sangre del Cordero que fue derramada por
nosotros para que podamos entrar a su presencia…
Selah…
Padre te damos gracias, ¡Puertas eternas que se abran de par en par y que venga el Rey de Gloria
Poderoso! que venga con sus legiones celestiales a aquellos que han sido redimidos entre las

naciones Señor, que seamos tenidos por dignos de habitar en tu presencia, de entrar a ese lugar
por medio de la sangre del Cordero, por medio del velo, por medio de ese cuerpo que fue partido
por nosotros y Señor te damos gracias por ése anhelo que tuvo el rey David de volver al Edén, del
volver al paraíso, de volver a ésa comunión contigo, de restaurar la imagen del primer Adán que
ha de cumplirse plenamente cuando el postrer Adán, cuando su Hijo nos restaure a tu semejanza
y cuando subamos a ese monte Señor por la sangre del Cordero que preparó ése camino nuevo
por el cual podemos entrar Señor, sin conciencia de culpa, Bendito seas Señor, que nuestras
puertas eternas se abran para que entre la Eternidad y la Gloria de tu Hijo Yeshúa y nos muestre
la vanidad de éste mundo que no tiene nada que ofrecernos, por los méritos de Yeshúa te lo
pedimos, amén.

Salmo 25
Comunión íntima
Padre te damos muchas gracias por ésta oportunidad de reunirnos una vez más con toda nuestra
familia en la fe, con todos nuestros seres queridos y poder meditar en tu Palabra, poder anhelar y
clamar porque ése Espíritu que sustentó al rey David y que le inspiró a escribir toda ésa
maravillosa poesía, que ese mismo Espíritu nos inunde y se derrame sobre nosotros, que seamos
parte de esa unción mesiánica que le diste al rey David y a su Hijo Yeshúa nuestro Salvador, para
que en un mismo sentir y en un mismo corazón, te adoremos, te exaltemos y te reconozcamos
como nuestro único Salvador, Bendito seas Padre y te rogamos que el día de hoy tú cumplas el
anhelo que tenemos de tener comunión íntima contigo, que podamos entender cuál es el secreto
de tener comunión íntima contigo, por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.
Según algunos comentaristas éste salmo fue escrito por David en el tiempo que su hijo Absalón se
le reveló y que su hijo Absalón vino a Jerusalén a usurpar el trono, así que traten de ponerse en el
lugar de David, ¿Cómo te sentirías en un momento si estuvieras pasando por el momento en que
está pasando David, donde tu hijo amado, a quien viste nacer, que desde pequeñito cuidaste y te
deleitaste, cómo te sentirías si un día ese hijo que nació de tus entrañas quiera acabar con tu
vida?
Así que esto es lo que escribe David en una situación como esa y comienza diciendo:
Salmo 25.- 1 A ti, oh Jehová, levantaré mi alma…
¿Qué será levantar el alma? La palabra levantar específicamente tiene que ver con subir, ¿Cómo
podemos elevar nuestra alma, nuestras emociones, nuestros pensamientos hacia Dios? Haciendo
cosas que están conectadas con Dios, elevamos nuestra alma al estudiar y aprender de su
Palabra.
David empieza la composición de ésta canción en un momento de mucha presión, mucha tristeza,
impotencia, etc. al ver que su hijo se le está revelando y lo primero que hace David es: A ti, oh
Señor, levantaré mi alma… que es justo lo opuesto a nuestra naturaleza ya que cuando estamos
en una situación de aflicción por naturaleza es que no dejamos de pensar en ésa situación, se
convierte en una obsesión el estar pensando en el mismo problema y nos atoramos en una
situación de estrés y aflicción, pero David nos da un secreto para salir de ese bloqueo mental que
nos sucede cuando estamos en una aflicción terrible.
Humanamente hablando hay situaciones de tanta problemática que no puedes salirte de esa
situación así que lo que tienes que hacer es elevarte, trasciende tus pensamientos más allá de
este mundo, más allá de lo físico y si analizamos las oraciones de la biblia como las oraciones de
los apóstoles en tiempos de persecución como en el libro de los hechos, vamos a aprender un
principio que ellos tenían cada vez que estaban bajo una situación muy difícil pues los iban a
matar, pero ellos en lugar de estar pensando en el problema, lo primero que decían era: ¡Señor,

tú hiciste los cielos y la tierra! en el momento en que empezamos a orar y reconocemos que él es
el Creador de los cielos y la tierra, que él es el dueño del oro y de la plata, que él es el que está en
control, etc. Una vez que tú enfocas tu atención a Él, tu situación se hace chiquita porque cuando
ponemos nuestra mirada en Dios, el problema se hace chiquito.
Sin embargo cuando solo nos enfocamos en el problema entonces se convierte en un gigante y si
alguien pudo conocer éste secreto fue David, los israelitas veían a Goliat como un gigante y nadie
entraba a la batalla, pero David trascendió a esa amenaza diciendo: ¿Quién es éste filisteo
incircunciso que se atreve a desafiar a los ejércitos del Dios vivo?
Entonces el primer secreto ante una situación de adversidad, de presión e injusticia que David
nos da es: A ti, oh Señor, levantaré mi alma…
Salmo 25.- 2 Dios mío, en ti confío;

No sea yo avergonzado,
No se alegren de mí mis enemigos.
3 Ciertamente ninguno de cuantos esperan en ti será confundido;…
Esto va en armonía con lo que va a expresar al final del salmo en el versículo 20.- Guarda mi
alma, y líbrame; No sea yo avergonzado, porque en ti confié… Aquí David nos muestra que la
motivación principal por la que él no quiere ser confundido ni avergonzado, no tanto es por él
mismo, una vez que nos damos cuenta lo pequeños que somos, ya que más da que seamos
avergonzados o ridiculizados; los jóvenes tiene terror al ridículo, tienen terror al qué dirán, sin
embargo conforme pasa el tiempo, cuando uno va haciendo el ridículo una y otra vez ya te haces
inmune al ridículo y ya no te asusta. En el deporte yo hice tantas veces el ridículo con tanta gente
observándome que ya me acostumbré al ridículo. Pero el clamor de David no es por el ridículo
que él pudiera hacer, no es porque sea avergonzado sino que es porque el Nombre del Eterno sea
blasfemado entre los que no le conocen.
Qué esa sea nuestra oración, no por nosotros, que digan de nosotros lo peor, pero Señor, no
permitas que sea yo avergonzado para no manchar tu Nombre… Porque la gente ya nos ve a
nosotros no solo por lo que somos, sino que la gente ya sabe que nosotros tenemos fe, la gente
ya sabe nuestra devoción porque ya les hemos hablado de Dios y ya nos están observando, así
que nuestra oración que Dios nos ayude a quedar bien, pero ahora ya no es eso, tenemos que ser
consientes de que nosotros ya no tenemos nada que demostrar, pero Señor tengo que demostrar
que tu eres digno de confianza, ayúdame a demostrarle a los demás que el que confía en ti no va
a ser avergonzado, ayúdame a que mi vida no sea una vergüenza, un fracaso, que no sea así
quien tú eres Señor…
Hay una corriente doctrinal bastante difundida en la cual se trata de dar la idea de que un
creyente es alguien que siempre está en victoria, que siempre está en éxito, se preguntan ¿Cómo
estás? La respuesta es: ¡Excelente hermano, en victoria! Y en ocasiones se crea una imagen tan
absurda que no es real porque se trata de dar una imagen de que todo está perfecto así que las
personas que realmente están padeciendo aflicción pues no se van a sentir identificadas contigo
porque siempre van a pensar que ellos son unos perdedores y que tu eres un súper vencedor.

Sin embargo es de mucho más testimonio para aquel en quien hemos confiado, una persona que
a pesar de que no tiene que fingir y no tiene que decir que esta en victoria porque puede ser que
esté pasando una prueba durísima y ser natural y decir: estoy pasando por una lucha muy dura,
pero confío en que esto va a ser para bien y confió que él es justo y confío que él me está
enseñando algo… ¿Qué será de mas testimonio para una persona, una declaración así o el que
dice: En victoria hermano? Pues es de mucho más impacto que cuando ven a alguien que está
pasando por una situación terrible y está en paz, está tranquilo y confiado, eso es
verdaderamente impactante, así que esa es la oración de David;
Salmo 25.- 2 Dios mío, en ti confío;

No sea yo avergonzado,
No se alegren de mí mis enemigos.
3 Ciertamente ninguno de cuantos esperan en ti será confundido;
Serán avergonzados los que se rebelan sin causa.
4 Muéstrame, oh Jehová, tus caminos;
Enséñame tus sendas…
Éste versículo es muy hermoso, David le pide a su Padre en los cielos: Muéstrame, oh Señor, tus
caminos; enséñame tus sendas… ¿En hebreo cuál es la diferencia entre caminos y sendas? Un
comentario judío al respecto dice que los caminos son los caminos generales, los caminos
principales, pero adicionalmente a los caminos principales hay sendas que son las veredas,
caminos más angostos en donde casi cabe una persona a la vez, entonces éste comentario judío
dice que la petición de David es que no solo le pide que le muestre su manera general de tratar
con el mundo, que no solo le pide que le muestre sus caminos, cómo es él, cómo se conduce el
Señor a nivel general, sino que también le pide que le enseñe sus sendas, que le enseñe cuando
hace cosas fuera de lo común.
Es muy fácil confiar en Dios cuando lo que sucede en tu vida es lo que tú esperas, pero si nos está
yendo muy mal y hay una crisis entonces pensamos que las cosas no están bien, pero ¿Por qué no
pensar al revés? ¿Porqué no pensar que no es normal que me este yendo bien en un mundo de
tantas injusticias? Es de mucho más valor, poder apreciar a Dios o lo sobrenatural de Dios cuando
aparentemente todo es normal, porque todo es un milagro si lo analizamos.
Esto de los caminos y las veredas es como que ya nos acostumbrado a que Dios siempre nos trate
de cierta manera, pero de repente me puede estar pasando algo que me está sorprendiendo, que
no lo esperaba y es ahí cuando David le dice al Señor: ayúdame también a entender ésta pequeña
vereda, éste atajo que estas tomando, ¿Señor, porqué me estas conduciendo por este lugar donde
solo yo estoy y parece que nadie me entiende y esto va a en contra de la corriente? Ayúdame a
entender ésta senda, ésta vereda por la cual tu me estas llevando
Y una vez que le pides que te enseñe sus caminos y sus veredas;
Salmo 25.- 5 Encamíname en tu verdad, y enséñame,

Porque tú eres el Dios de mi salvación;
En ti he esperado todo el día…

Señor, reconozco que al final de ese camino, al final de esa vereda, al final del túnel esta mi
salvación: Porque tú eres el Dios de mi salvación… Al final, cuando dependemos y confiamos en
él, todos los caminos conducen a la salvación, no importa por qué vereda misteriosa y obscura,
sabemos que al final de ésa vereda esta su salvación y solo esperaremos en Él
Salmo 25.- 5 Encamíname en tu verdad, y enséñame,…
Es, enséñame el final de la película Señor, porque lo que estamos viviendo en éste momento
presente por muy malo que sea o que no entendemos, si entendemos la verdad como la
revelación total y absoluta de los planes de Dios, ¿Será que alguien en ésta vida pueda decir que
ya conoce toda la verdad? Tenemos fragmentos de la verdad, solo tenemos parte de la verdad,
estudiamos para llegar a aprender más y por eso el hecho de interactuar unos con otros porque
cada quien comparte lo que Dios ha hecho en su vida y juntos podemos ir poniendo más partes
del rompecabezas.
Pero el apóstol Pablo dijo que conocemos en parte, profetizamos en parte, en parte vemos como
en un espejo y los espejos en el tiempo del apóstol Pablo eran hechos de metal y no se veía muy
bien el rostro, entonces cuando Pablo dijo: ahora vemos en parte, significa que lo que estamos
viendo no es todo lo que realmente es la revelación divina, estamos viendo un fragmento y a
veces estamos tan enfocados en ese fragmentito que no nos damos cuenta de todo lo que Dios
está haciendo en el plano eterno y lo que David le está pidiendo a Dios es: Encamíname en tu
verdad,… dirígeme al punto en que yo ya puedo ver el panorama completo de la película y que
pueda entender porqué Absalón se me está revelando.
Y podemos tener la seguridad de que quien tiene éste nivel de confianza, un día podrá decir:
Justos y verdaderos son tus caminos Señor… Porque vemos en el libro de Apocalipsis que hay
una multitud que dice que salió de la tribulación y que fueron decapitados por el testimonio de
Yeshúa, por confiar en él; en Apocalipsis se nos da una especie de avance de la película cuando
los creyentes si es que somos nosotros y si somos tenidos por dignos de pasar por esa hora de
prueba, dice que ésta multitud son los que pasan por la tribulación, un periodo de persecución
cual nunca la ha habido no la habrá y son decapitados, perderemos la cabeza por nuestra fe y
dice la profecía que están ahí clamando las almas de los decapitados y diciendo: ¿Señor, hasta
cuando no vas a vengar nuestra sangre? ¿Hasta cuándo vas a permitir que se hagan estas
injusticias? Y entonces se escucha una voz que dice que esperen un poco más de tiempo porque
se está completando el número de los que han de padecer como ustedes.
Es decir que Dios tiene un número de cuantos van a pasar por eso y cuando ya se haya
completado el número, ahora sí nos va a mostrar porqué y una vez que Dios muestra el final de la
película y envía los juicios y trae toda la revelación total, al final estos mismos que estaban
preguntando que hasta cuando, al final terminan diciendo: Justos y verdaderos son tus caminos…
Y continúa David diciendo;
Salmo 25.- 6 Acuérdate, oh Jehová, de tus piedades y de tus misericordias,

Que son perpetuas.
7 De los pecados de mi juventud, y de mis rebeliones, no te acuerdes;
Conforme a tu misericordia acuérdate de mí,
Por tu bondad, oh Jehová…

Aquí David hace otra cosa clave que tenemos que hacer cuando estamos pasando por un
momento de angustia, de tribulación o prueba en cualquier sentido y es el pensamiento de que lo
que estoy padeciendo ahorita, seguramente es por algo que hice en el pasado, seguramente
ahorita estoy siendo juzgado o vienen pensamientos, dardos de fuego del enemigo que te
recuerdan tu pasado, imagínense a alguien como David, qué clase de pensamientos vendrían a su
mente ante esta prueba tan tremenda, ¿En qué clase de pecados de su juventud estará pensando
David como para pensar que esto que le estaba pasando sería por algo que hizo mal?
Adulterio, homicidio, pero aquí David hace algo clave, cada vez que venga un ataque, un dardo de
fuego de recordarte algo que hiciste en el pasado, pues recuerda éste texto
Salmo 25.- 7 De los pecados de mi juventud, y de mis rebeliones, no te acuerdes;…
Aquí la palabra pecados implica un pecado hecho por inmadurez y una característica de la
inmadurez, de la adolescencia es que el cerebro no está lo suficientemente desarrollado, aún no
tenemos suficiente experiencia, hay muchas cosas que hacemos de manera impulsiva sin
considerar las consecuencias en el futuro y cometemos terribles errores, entonces aquí David le
está pidiendo perdón a Dios, le dice Señor no te acuerdes de los pecados de mi juventud… de las
cosas que hice por inmadurez, porque no tuve una visión más amplia de las cosas.
Y no solo de eso sino de mis rebeliones, porque también hice cosas por terco, por necio, por
rebelde y le pide que de esos pecados y de esas rebeliones, que no se acuerde y ¿En base a qué le
pide que no se acuerde?
Salmo 25.- 7… Conforme a tu misericordia acuérdate de mí,

Señor, olvida mis pecados y rebeliones y enfoca tu mirada en las cosas buenas que he hecho en la
vida y no me castigues por esas cosas malas que hice…
Salmo 25.- 7… Conforme a tu misericordia acuérdate de mí,

No por mis méritos, no por algo bueno que yo haya hecho, sino solamente por tu bondad; David
al pensar en su pasado se acuerda de la bondad de Dios y aquí nos muestra ése secreto; cuando
te sientas sumamente culpable por algo que hayas hecho en el pasado, en vez de enfocarte en tu
pasado haz lo que David.
Hay personas que se gozan en estar contando su testimonio hasta de manera explícita, pero aquí
David hace algo muy bueno, le dice al Señor, olvídate de eso Señor, y si le pido a Dios que se
olvide pues también yo debo olvidarme de las cosas terribles que he hecho en mi juventud y en
lugar de enfocarme en las cosas terribles que he hecho en mi juventud, mejor debo pensar en el
perdón y la misericordia que Él ha tenido.
Salmo 25.- 8 Bueno y recto es Jehová;

Por tanto, él enseñará a los pecadores el camino…

Por cuanto él es bueno y recto, entonces él enseñará a los pecadores el camino. Cuando Abel y
Caín presentan su ofrenda delante de Dios, dice la escritura que Dios vio con agrado la ofrenda de
Abel, pero que no vio con agrado la ofrenda de Caín y eso es porque Dios ve el corazón, entonces
Caín siente celos, envidia de su hermano y ésa envidia, esos celos le tientan a querer dañar a su
hermano. La naturaleza de la envidia o los celos es un sentimiento de desahogarnos en contra de
la otra persona que pensamos que es mejor que nosotros y esa es nuestra naturaleza, entonces
Caín empieza a maquinar en su mente hacer algo en contra de su hermano y Dios lo sabe y lo
llama.
Nuestra expresión cuando tenemos un sentimiento negativo hacia alguien es la misma que tuvo
Caín y por eso Dios le pregunta que porqué tenía su semblante caído, por eso cuando oramos por
nuestros hijos, decimos: alza tu rostro sobre ellos, porque alzar el rostro es sonreír, pero el rostro
caído es tener la boca hacia abajo, el ceño fruncido etc. así que Dios detectó el ceño fruncido en
Caín y Dios le dice: Caín, el pecado esta a la puerta… Ésta es una lección grandísima y es que
cuando estas enojado, no tomes decisiones, no hagas nada cuando estés enojado, el terreno
fértil para el pecado es el enojo, está escrito que en la ira del hombre no obra la justicia de Dios,
cuando el hombre esta airado no va a ser justo.
Aun en la ley estaba establecido que cuando alguien cometiera algún delito, como el hecho de la
forma en que juzgaron a Yeshúa que fue de noche, cosas como esa que estaban prohibidas en la
legislación judía en el sentido de que cuando a alguien lo juzgaran, se tenía que dar tiempo y no
juzgarlo de inmediato porque el dar tiempo hacía que la gente se tranquilizara y que no fueran
tan severos a la hora de juzgar a alguien.
Esto nos enseña el principio de que cuando estamos sonriendo, alzando el rostro, somos mucho
menos propensos a pecar, cuando estamos alegres, entonces podemos ser más espirituales, es
decir, la espiritualidad está conectada con la alegría y la falta de espiritualidad está conectada con
enojo, con ira, entonces Dios le pregunta a Caín;
 Génesis 4.- 6 Entonces Jehová dijo a Caín: ¿Por qué te has ensañado, y por qué ha decaído
tu semblante? 7 Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está
a la puerta; con todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él.
Es decir: Con todo, tú puedes, tú tienes la decisión, tú tienes la decisión de seguir enojado y de
seguir almacenando el enojo y la ira y estar pensando y pensando o hacer lo que David hizo,
elevar tu alma, o sigues con alma caída, pensando cómo te vas a vengar o elevas tu alma y te
alegras y buscas otra cosa en que pensar;
Salmo 25.- 8 Bueno y recto es Jehová;

Por tanto, él enseñará a los pecadores el camino…
¿Cómo enseñar a los pecadores el camino? A través de la conciencia, a través de un aspecto de la

personalidad natural y es: ¿Hay algo dentro de nuestro interior y es desagradable estar enojado?
¿A alguien le gusta estar enojado? Claro que no es placentero estar enojado, entonces esa
sensación de rechazo a sentirse enojado es algo que Dios puso, es decir que no es lo natural que
queramos estar enojados, pero hay veces que como que seguimos acumulando esa ira, entonces

una de las maneras en que Dios nos enseña el camino es por la conciencia, por estar cansados de
estar peleando y ese cansancio de siempre estar con lo mismo, ¿Quién te habrá dado ésa
sensación de cansancio de estar enojado? Te lo ha dado Dios, para que te sacies y te des cuenta
de que tú puedes decidir estar alegre, tú puedes rechazar ésa envidia, celos, enojo, etc. Con todo
esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él… Tú te puedes enseñorear del enojo, sin
embargo Caín tomó la decisión equivocada y fue y mató a su hermano.
Caín cruzó la línea del no retorno, una vez que ya cruzas esa línea, aunque por supuesto que Dios
te puede perdonar, pero Él te enseñara el camino para no pecar;
Salmo 25.- 9 Encaminará a los humildes por el juicio,

Y enseñará a los mansos su carrera…
Aquí aplicamos un principio bíblico que se llama de mayor peso y que implica la lógica de que si
Dios a los que se equivocan, a los pecadores si Dios les sigue enseñando el camino, si a ellos Dios
les enseña el camino, ¿Cuánto más a los humildes, cuánto más a los mansos? Porque lo único que
impide que yo de mi brazo a torcer es el orgullo, entonces si a los orgullosos Dios les da una y
otra oportunidad para que se arrepientan, ¿Cuánto más a los humildes, a los mansos?
Si tú y yo tenemos lo que algunos comentaristas consideran la mayor virtud que el ser humano
pueda tener que es la humildad, si logramos edificar en nuestra alma, la virtud sublime del ser
humano, que la tuvo el rey David, que la tuvo Moisés y por supuesto el Rey de reyes y Señor de
señores Yeshúa, que es la humildad, entonces ten por seguro que Dios te va a enseñar, si a los
orgullosos Dios les enseña continuamente, cuanto más a los humildes;
Salmo 25.- 10 Todas las sendas de Jehová son misericordia y verdad,

Para los que guardan su pacto y sus testimonios…
Aquí se habla nuevamente de todas las sendas que son las veredas como ya lo vimos y las
veredas implican los caminos angostos las cosas que nos sorprenden de Dios, pues aquí nos dice
el salmo que todas esas cosas que nos parecen sorprendentes o que no nos esperábamos, dice
que son misericordia y verdad, es decir, algo bueno de parte de Dios para no castigarnos, para
tener bondad hacia nosotros, es decir que todas las cosas que no nos esperamos de Dios son
misericordia y verdad pero aquí dice para quienes:
Para los que guardan su pacto y sus testimonios…
Es decir que para los que guardan su pacto y sus testimonios, todas las cosas aun adversas, aun
fuera de control lo que no te esperabas, todas las cosas les parecen que son misericordia y
verdad.
Para una apersona que no está en pacto y que por lo tanto no conoce los pensamientos de Dios,
sería lo opuesto, es una persona que se queja a cada rato, de todo piensa que está mal, pero
cuando estás en pacto con un Dios que está en control y es soberano de todo, no puedes
atreverte a volver a decir: esto está mal, sino que tienes que decir: misericordia y verdad Señor,
tú sabes por qué me está pasando esto, tú tienes un propósito y estas teniendo misericordia de
mí, me estás enseñando una lección, quieres hacerme más manso, más paciente, etc. ¡Qué bueno

eres Señor! ¿Porque soy digno de que me estés poniendo a prueba? ¿Señor qué viste en mi para
que me estés pasando por esta aflicción económica o familiar? ¡Gracias Señor!...
Imagínense llegar a ese nivel de fe, pues a eso llegaremos cuando estemos en pacto, cuando
guardemos su pacto y sus testimonios;
Salmo 25.- 11 Por amor de tu nombre, oh Jehová,

Perdonarás también mi pecado, que es grande…
¿Cuál es el Nombre que es sobre todo nombre? Yeshúa, Salvación, si lo ponemos así, por amor de
tu Nombre, entonces leemos: Por amor de tu Salvación; por amor de Yeshúa perdonarás
también mi pecado que es grande y aquí David con eso, una vez que entiende la grandeza de la
salvación de Dios, pues por muy grande que sea mi pecado, la salvación de Dios es mucho más
grande, donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia…
Nuevamente el mismo principio de hace rato, ante la adversidad, en vez de enfocarte en la

adversidad, enfócate en el que está en control de la adversidad, de al misma manera en vez de
enfocarte en tu pecado y en mi pecado que es grandísimo, enfócate en la salvación y la gracia de
Dios que es mucho más grande;
Salmo 25.- 12 ¿Quién es el hombre que teme a Jehová?
¿Quién es el hombre que teme ofender a Dios, que teme hacer algo en contra de Dios? El que
sea, si eres tú, si soy yo, aquí hay una promesa:
Salmo 25 12… Él le enseñará el camino que ha de escoger…
¿Alguna vez te has lamentado, te has afligido de no saber qué decisión tomar, de no saber qué
camino escoger? A veces es muy fácil tomar una decisión en base a algo bueno y malo, eso es
fácil, pero lo que es más difícil es tomar una decisión entre dos cosas que aparentemente las dos
son buenas y es una tortura tener varias opciones y no saber cuál es la correcta, como cuando vas
a un lugar, no llevar GPS y llegas a una encrucijada y no sabes hacia dónde irte y que ya sabes que
si tomas una ruta quien sabe hasta dónde vas a ir a dar, ¿Has tenido esa sensación de
incertidumbre? Pues aquí esta una promesa hermosísima, si tú temes al Señor, él te enseñará el
camino que debes escoger, él te va a dar la paz, te va a dar la certeza de que lo que tú estás
eligiendo, es lo correcto.
Esto quiere decir que una vez que temes al Señor, las opciones son ilimitadas, generalmente
encajonamos a Dios, pensamos que solo hay dos opciones, pero los caminos de Dios son
ilimitados y en realidad una vez que tememos a Dios y si tenemos varias opciones, no importa la
opción que elijamos, esa es la correcta y no podemos dudar ya que tomamos la decisión, es como
ir de compras con nuestra esposa que de tantas elecciones que tienen no saben y se llevan
mucho en tomar su decisión y ya que eligió dice: hubiera sido mejor la otra…
Sin embargo con ésta promesa que tenemos departe del Señor, si elegiste y si temes a Dios y si
buscaste hacer su voluntad, entonces elegiste la correcta y si hubieras escogido la otra, también
la otra hubiese sido la correcta, esto incluso podría aplicar a un nivel mucho más grande a la hora

del matrimonio, jamás se te vaya a ocurrir pensar que quizás hubieras escogido a la otra, porque
te vas a atormentar de la elección, si temes a Dios y si elegiste a una mujer que teme a Dios va a
ser la correcta.
Salmo 25.- 12 ¿Quién es el hombre que teme a Jehová?

Él le enseñará el camino que ha de escoger…
13 Gozará él de bienestar,
Y su descendencia heredará la tierra…
¿Cómo asegurarnos de que el Señor siempre te va a estar enseñando lo que debes elegir, cómo
tener la certeza de que siempre te va a decir por dónde decidas? Cuando nos acostumbramos a
hacer lo que él dice y es ahí donde entra el temor de Dios, cuando él te dice que es por aquí y tú
dices sí, ése es el paso número uno, no te va a dar el paso número dos hasta que hayas tomado el
paso número uno, y ya que tomaste el paso número uno ahora sí ya te va a dar el paso número
dos y ya que hiciste el paso número dos te va a dar tres y a veces quisiéramos que de una vez nos
diera todos los pasos que tenemos que dar pero no, sino que dice: bástate cada día su propio
afán…
Hasta hace muy poco he comenzado a aprenderlo, quizás estoy empezando a madurar, porque
yo siempre había querido tener por adelantado lo que sería los próximos diez años de mi vida y
por eso a veces tomé decisiones equivocadas, no que tenga que ver con cosas pecaminosas sino
que a veces puede uno pensar que quiere vivir en determinado lugar para siempre y tomas
decisiones en ese sentido y después te das cuenta de que por otro lado también hay cosas muy
buenas, Dios no se equivocó al hacernos nacer en determinado lugar, es importante tener
abiertas todas las posibilidades porque la vida da muchas vueltas y nunca sabes si en un futuro lo
que dijiste ya no será así, no sabes si lo vas a volver a necesitar.
Que nos acostumbremos a que cada decisión que tomemos sea en temor a Dios y él nos
enseñará el camino que hemos de escoger;
Salmo 25.- 13 Gozará él de bienestar,

Y su descendencia heredará la tierra…
¿Qué personaje siguió precisamente estos pasos y temió a Dios y buscó los caminos de Dios y
como consecuencia de sus decisiones correctas su descendencia heredaría la tierra? Abraham,
por excelencia el que fue amigo de Dios y siguió su camino y que recibió las promesas de que su
descendencia heredará la tierra;
Salmo 25.- 14 La comunión íntima de Jehová…
¿Quién desea tener comunión íntima con Dios? ¿Qué es la comunión íntima con Dios? La certeza
de que Dios está contigo en todo momento, la certeza de que la presencia de Dios esta morando
en ti, la conciencia de que pase lo que pase estas en plena comunión con Dios.
Cuando tú tienes comunión íntima con alguien, hay veces que sin hablar, con una sola mirada ya
sabes qué está pensando esa persona, ¿Te gustaría saber lo que Dios está pensando de ti, de la
vida? ¿Te gustaría conocer los pensamientos íntimos de Dios? Aquí está el secreto.

Salmo 25.- 14 La comunión íntima de Jehová es con los que le temen,…
Con los que tienen pavor de hacer algo en contra de él, con los que tienen pavor de desobedecer
sus mandamientos, si sientes ése terror de desobedecerle, él te va a revelar todos sus
pensamientos;
Salmo 25.- 14… Y a ellos hará conocer su pacto…
¿Y cuál es el pacto de pactos?
 Jeremías 31.- 31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con
la casa de Israel y con la casa de Judá. 32 No como el pacto que hice con sus padres el día
que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto,
aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. 33 Pero este es el pacto que haré con la
casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la
escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo…
Yeshúa es quien inaugura éste nuevo pacto, ¿Quieres que la ley se escriba en tu corazón?
¿Quieres que en tu mente estén sus mandamientos y que estés todo el tiempo anhelando hacer
su voluntad? Teme ofenderle y él te va a ayudar. Hay un principio en el judaísmo que dice que el
que anhela purificarse, el que anhela ser puro, Dios acude en su auxilio, Dios te ayuda a ser puro
si tu quieres purificarte y esto es hermosísimo pero también es un arma de dos filos porque
opera del otro lado.
El que quiere ser injusto, el que quiere ser impuro, el que quiere contaminarse, entonces Dios lo
entrega a una mente reprobada para hacer cosas que no convienen;
Salmo 25.- 15 Mis ojos están siempre hacia Jehová,

Porque él sacará mis pies de la red…
La red es como una trampa donde caen los pájaros y la estrategia para que caigan los pájaros en
la red, es poniéndoles comida para atraparlos, el pecado opera de la misma manera, nos llama, es
una tentación y caemos en la red, pero aquí está el secreto para no caer en la red, porque si estas
pensando en el placer que te va a ofrecer el pecado vas a caer, serás esclavo de eso, ¿Cuál es el
antídoto? Mis ojos están siempre hacia el Señor,… Todo el capítulo 11 de hebreos nos habla de
una lista de hombres que tuvieron su mirada puesta en una ciudad no construida aquí, sino en
una ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios.
Ellos no tuvieron su mirada en los placeres temporales de este mundo sino en el galardón y a
pesar de que aquí no recibieron muchas cosas que todo ser humano desea recibir, ellos pudieron
aguantar la prueba porque su mirada estaba allá arriba, en lo eterno, por eso dice ahí mismo en
hebreos;
 Hebreos 12.- 1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube
de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con
paciencia la carrera que tenemos por delante, 2 puestos los ojos en Jesús, el autor y

consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz,

menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.
¿Qué nos hace limitarnos de todo lo que este mundo nos ofrece? ¿Qué es lo que nos hace
menospreciar lo que éste mundo nos puede ofrecer? El tener la perspectiva en lo eterno, con la
seguridad de que en éste mundo no hay nada más grande y más gratificante que el galardón,
estar cara a cara con aquel que me amó, no hay nada más grande que eso
Salmo 25.-16 Mírame, y ten misericordia de mí,

Porque estoy solo y afligido.
17 Las angustias de mi corazón se han aumentado;
Sácame de mis congojas.
18 Mira mi aflicción y mi trabajo,
Y perdona todos mis pecados.
19 Mira mis enemigos, cómo se han multiplicado,
Y con odio violento me aborrecen…
David nos está enseñando que el lugar de la aflicción y la prueba, el sufrimiento parece solitario
pero no lo es y al final del salmo vamos a ver por qué no lo es. Cuando estamos padeciendo una
prueba, alguna situación adversa, pensamos que somos los únicos en el mundo que estamos
pasando por esa situación y es por ello que un antídoto grandioso para ir en contra de la
depresión, de la angustia, de las tristezas, es enfocarnos en ayudar a otros, buscar personas a
quien ayudar, eso nos saca de nuestro encierro al pensar que solo nosotros estamos pasando por
eso.
Imagínate que tienes aflicción porque te falta el dinero y decides ir a una colonia marginada
donde hay mamás solteras con hijos drogadictos y que la gente se encuentra en una situación
mucho peor que tú, ¿Crees poder seguir pensando que estas en una situación terrible? Todo lo
contrario, en ése momento te quieres despojar de lo que tienes para ayudar a esa pobre gente
que se encuentra en una situación mucho peor que la tuya.
Entonces David aquí nos enseña un secreto final con el cual contrarrestar el sentimiento de
soledad, de aflicción que tenemos cuando pensamos que somos los únicos que están padeciendo
esa situación
Salmo 25.- 20 Guarda mi alma, y líbrame;

No sea yo avergonzado, porque en ti confié.
21 Integridad y rectitud me guarden,
Porque en ti he esperado.
22 Redime, oh Dios, a Israel
De todas sus angustias.
Israel significa el que vence, el que prevalece, el que vence con Dios…y vencer implica que hay una
contienda, una confrontación, implica que ésta vida será para luchar, que los que son llamados a
ser parte de Israel son llamados a luchar con Dios, con los hombres, con las circunstancias y al
final salir vencedores. Entonces cuando tú te das cuenta que no estás solo, que no eres el único
que está llamado a ser parte de Israel, te vas a dar cuenta que este mundo está lleno de israelitas

que están padeciendo igual que tu y que un día en compañía de todos ellos seremos una gran
multitud de tribus, naciones y lenguas que estarán exaltando al Cordero y estarán diciendo:
Justos y verdaderos son tus caminos
Padre te damos gracias por ésta palabra de refrigerio en donde tú nos invitas a tener comunión
íntima contigo Señor, una invitación que tú haces todos los días, como está escrito: ¡TODOS LOS
DÍAS EXTENDÍ MIS BRAZOS A UN PUEBLO REBELDE Y CONTRADICTOR! A un pueblo que de
continuo me provoca a celos, a ira, que de continuo murmura, que de continuo se queja, que de
continuo vive solo para sí mismo, para éste mundo, enséñanos y ayúdanos a seguir éste ejemplo
de David que aún en una circunstancia tan adversa, tan terrible como esta y muchas otras que
padeció, pudo elevar su alma a ti y esperar en ti, enséñanos a elevar nuestra alma, enséñanos a
esperar en ti Señor, enséñanos a confiar en ti, ¡Señor! Que no seamos avergonzados, que no
demos un ejemplo de murmuración, de queja, de enojo, de ira, a un mundo sin esperanza, a un
mundo enojado, a un mundo amargado, a un mundo deprimido, ansioso, estresado, ayúdanos a
dar un testimonio de fe, de confianza, de esperanza, pero sobre todo de comunión íntima contigo,

Salmo 26
Confianza en la corrección
Vamos a leer el salmo 26:
Salmo 26
Declaración de integridad
Salmo de David.
1 Júzgame, oh Jehová, porque yo en mi integridad he andado;

He confiado asimismo en Jehová sin titubear.
2 Escudríñame, oh Jehová, y pruébame;
Examina mis íntimos pensamientos y mi corazón.
3 Porque tu misericordia está delante de mis ojos,
Y ando en tu verdad.
4 No me he sentado con hombres hipócritas,
Ni entré con los que andan simuladamente.
5 Aborrecí la reunión de los malignos,
Y con los impíos nunca me senté.
6 Lavaré en inocencia mis manos,
Y así andaré alrededor de tu altar, oh Jehová,
7 Para exclamar con voz de acción de gracias,
Y para contar todas tus maravillas.
8 Jehová, la habitación de tu casa he amado,
Y el lugar de la morada de tu gloria.
9 No arrebates con los pecadores mi alma,
Ni mi vida con hombres sanguinarios,
10 En cuyas manos está el mal,
Y su diestra está llena de sobornos.
11 Mas yo andaré en mi integridad;
Redímeme, y ten misericordia de mí.
12 Mi pie ha estado en rectitud;
En las congregaciones bendeciré a Jehová.
Éste es un salmo de David en algunas biblias aparece el subtítulo: Declaración de integridad y si

leemos de manera superficial pareciera que David esta declarando que él es muy justo, como si le
dijera al Señor que le pruebe para que vea que él es muy bueno, justo e íntegro; eso parecería a
simple vista que está diciendo el rey David, sin embargo, conociendo la historia del rey David y
conociendo lo que Dios mismo dice de él, que es un varón conforme al corazón de Dios y eso
significa que fue un hombre humilde que entendió la misericordia de Dios, parecería un poquito
contradictorio con el carácter de David y lo que sabemos de la historia de David leer un salmo
donde aparentemente está diciendo que está muy bien y que es lo máximo.

De manera que conociendo el contexto de la época en que se escribió este salmo, al

desmenuzarlo nos va a mostrar cuál es la intención de David al haber escrito este salmo y
comienza con la primera línea del primer versículo diciendo:
Salmo 26.- 1 Júzgame, oh Jehová, porque yo en mi integridad he andado;…
Vamos a ser muy sinceros y vamos a pensar si en algún momento tú y yo le diríamos a Dios:
Júzgame, oh Jehová, porque yo en mi integridad he andado;… ¿Quién se atrevería a decirle al
Señor, júzgame y verás que soy limpio, transparente, ponme a prueba? Nadie nos atreveríamos a
decir eso; entonces ¿Por qué David se atrevió a decir esto?
Según comentarios rabínicos se dice que éste salmo fue escrito después de que David pecó con
Betsabé y pues eso es aún peor porque si después de que pecó con Betsabé está diciendo:
¡Júzgame porque soy limpio y todo lo estoy haciendo bien…!pues como que no tiene mucha
lógica.
¿Entonces cómo se explica ésta incongruencia? Bueno pues me llama mucho la atención una vez
que uno analiza el contexto y cada vez que cada una de las palabras y los versículos los
desmenuzamos entonces te das cuenta cuál era la intención de David al haber escrito esto.
Al decir David: Júzgame, oh Jehová, porque yo en mi integridad he andado;… ¿Qué es lo que

David entiende después de haber pecado con Betsabé? ¿Cuál es el secreto que David encuentra
después de la corrección que le hace Dios? Ya que recordarán que Dios disciplinó a David pues su
hijo falleció y le dice que no se apartará de su casa todos los días de su vida la espada, es decir
que recibiría las consecuencias de lo que hizo el resto de su vida. La consecuencia de recibir la
disciplina y la corrección de Dios, trajo al corazón de David la convicción para escribir este salmo y
David entendió el secreto del valor de la prueba de Dios, David entendió el gran valor que tiene
ser corregido, ser disciplinado, ser probado, David entendió eso y sin duda él enseñó eso a su hijo
Salomón.
Yo insisto mucho en estar repitiendo una y otra vez los proverbios, estudiar un proverbio cada día
porque el tema de los proverbios es instrucción, corrección, disciplina, todo el tiempo; la palabra
corrección aquí es la palabra musar:
 Proverbios 12.- 1 El que ama la instrucción ama la sabiduría; mas el que aborrece la
reprensión es ignorante.
Esto lo escribió el rey Salomón, sin duda su papá se lo enseñó bastante bien porque de eso trata
todo el libro de proverbios. Aquí la palabra instrucción es la palabra musár que literalmente
significa ser corregido;
H4148
Diccionario Strong
‫מּוסָּר‬
musár

de H3256; propiamente castigo; figurativamente reprensión, advertencia o instrucción; también

restringir: cadena, castigar, castigo, censura, consejo, corrección, corregir, disciplina, doctrina,
enseñanza, erudición, escarmiento, escarnio, instrucción, instruir, reconvención, represión.
El libro de proverbios está lleno de referencias a esta palabra y su importancia para que seamos
mejores personas y que lleguemos a ser conforme al corazón de Dios, ¿Para qué Dios nos corrige
y nos disciplina? Para que participemos de su santidad y para que lleguemos a ser conformados a
la imagen de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable ¿Quién es? Yeshúa, ése es el
propósito.
David tenía un corazón tan humilde y sabio que entendió el valor de la disciplina igual que su Hijo
Yeshúa, que dice en Isaías 53 que fue un varón despreciado y desechado entre los hombres,
varón de dolores, experimentado en quebranto. Es decir que si alguien experimentó el
sufrimiento, la corrección, incluso ni siquiera por sus propios pecados sino por los de otros fue
Yeshúa y aun así, él se gozó con la corrección que él recibió.
 Hebreos 5.- 8 Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia;…
Me llama mucho la atención que estudiemos éste salmo el día de hoy, es el salmo que nos tocó
estudiar, yo no lo escogí ya que cada sábado estamos estudiado un salmo y por algo el día de hoy
nos tocaba este salmo que habla de la corrección, la disciplina, la obediencia; y aquí dice que
Yeshúa, aunque era hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia;
 Hebreos 5.- 9 y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para
todos los que le obedecen;
Dios le da un alto valor a la obediencia y David le da un alto valor a la obediencia, Yeshúa el Hijo
de David, por la obediencia fue perfeccionado.
¿A quién le gusta ser disciplinado? ¿A quién le gusta que le digan que se está equivocando? A
nadie nos gusta, nuestra naturaleza humana es tratar de justificarse, de esconderse, tratar de
echarles la culpa a otros y eso lo tenemos desde nuestro ancestro primero, desde Adán que
cuando es reprendido por haber sido descubierto con las manos en la masa, en vez de decir: Si
Señor, me comí el fruto que me dijiste que no debía… En Adán podemos ver la naturaleza del ser
humano caído, que peca, al decir: Señor, la mujer que tú me diste me dijo que comiera… En otras
palabras: es tu culpa; solamente tenemos dos opciones cuando somos disciplinados, corregidos,
probados, solo tenemos dos opciones, aceptarlo, aceptar que tengo que pagar, que tengo que ser
corregido y pagar las consecuencias, o tengo la opción para justificarme y parecer yo inocente
delante de él y decir en esencia: tú tienes la culpa. Cuando decimos: No fui yo, le estamos
echando la culpa a alguien más.
Los rabinos enseñan que hay cuatro tipos de personas en su reacción con la prueba, la disciplina,
están los que se quejan de la prueba, los que se quejan de la disciplina, aquellos que cuando Dios
trae una disciplina con el fin de ser mejores seres humanos se quejan. Job al principio si aguanta
la prueba pero ya que pasa el tiempo llega el momento en que explota y empieza a quejarse.

El segundo tipo de persona son los que se gozan con la disciplina, los que se gozan con las
pruebas, los que perseveran y siguen confiando. Abraham fue probado en múltiples ocasiones y
salió adelante victorioso con gozo sin quejarse ni murmurando ni amargándose y por eso
Abraham es el padre de la fe.
Otro tipo de persona son los que dicen ¡Ya basta, ya no más disciplina! Aquellos que estando la
vara lista dicen que ya no más. El rey Ezequías cuando recibe la noticia de que vienen los asirios
quienes ya habían disciplinado al reino del norte, siendo el imperio asirio una disciplina para las
tribus del norte por su idolatría, por su apostasía, por su conformismo, etc. por su infidelidad.
Y cuando los asirios ya llegan hasta Jerusalén y que el rey de Asiria le manda cartas al rey
Ezequías diciéndole que lo iba a conquistar, entonces Ezequías va con la carta con Dios al templo
y dice: Señor por favor no mandes esa disciplina… Y dice la escritura que Dios, solamente por
David detiene el castigo y libra a Jerusalén de caer en manos de los asirios que eran súper crueles
y Dios detuvo el castigo. Dios reservó a Jerusalén acabó con el ejército de los asirios y ése es el
tercer tipo de personalidad como Ezequías que dicen: hasta aquí, sin embargo años después el
profeta Isaías le avisa a Ezequías que prepare todas sus cosas porque va a morir, pero Ezequías le
pide a Dios que le dé un poco más de tiempo y le agrega tiempo y en ése tiempo que se le
concede nació su hijo Manasés que es uno de los peores reyes de Israel que hizo que el reino de
Judá llegara a tal nivel de apostasía que ya después Dios tuvo que traer a Babilonia para castigar
tremendamente a la nación de Judá.
Y por último tenemos a los que Dios les está dando varazos, así como el papá que le da con vara a
los hijos y ya que el papá decide que ya es suficiente, el hijo va por la vara y le dice al papá,
sígueme dando por favor… ése es David, eso es lo que hizo de David un hombre conforme al
corazón de Dios, un hombre que reconocía la importancia de la corrección, que no importaba
cuantas veces tendría que ser probado le dice al Señor, sígueme probando, sígueme juzgado,
sígueme disciplinando porque quiero llegar a la perfección, no quiero que haya en mi vida una
sola mancha. Imagínate llegar a ese nivel de corazón de David.
Por otro lado también tenemos que librarnos del temor de que Dios nos juzgue porque mejor es
que nos juzgue Dios a que nos juzguen las personas porque una de dos, o me disciplina la calle y
las circunstancias o nos disciplina Él, así que mejor es pedirle que nos juzgue Dios, por eso la
recomendación de que los padres disciplinemos a nuestros hijos.
En Israel hay muchos jóvenes muy indisciplinados y la manera de pensar de los papás es que ya
que lleguen al ejército, ahí los van a disciplinar y eso es duro porque ¿Quién lo hará con más
misericordia, los papás o el ejército? Así que para qué esperarnos al ejército o la policía o los
golpes que da la vida, ya que crecimos, ¿Cuántos no decimos, por qué mis papás no me
corrigieron en esto? Si mis papás hubieran sido más estrictos no hubiera yo caído en estas cosas
de las cuales trajo consecuencias en mi vida, hubiera preferido que mis papás fueran más
estrictos.
Así que David por eso dice, Señor júzgame tú, prefiero ser juzgado por la gente que es cruel y que
no les voy a importar yo, prefiero que me juzgues tú Señor; y David le da una causa por la cual
juzgarlo ya que le dice: según yo, en mi integridad he andado en mí limpieza he andado…

Nuestra tendencia natural como seres humanos cuando cometemos errores es pensar que
nosotros somos los que estamos bien, ésa es nuestra naturaleza, por eso el salmo 19 dice:
 Salmo 19.- 12 ¿Quién podrá entender sus propios errores? Líbrame de los que me son
ocultos.
David dice eso porque no tenemos la capacidad de reconocer nuestros propios errores,
necesitamos que alguien nos diga cuáles son nuestros errores porque somos tan orgullosos y
egoístas, nos ciega tanto nuestro orgullo y egoísmo que no tenemos la capacidad para ver
nuestras fallas.
El orgullo es como el mal aliento, todo mundo se da cuenta menos el que lo tiene. Así que aquí
David eso es lo que está pidiendo:
Salmo 26.- 1 Júzgame, oh Jehová, porque yo en mi integridad he andado;…

He confiado asimismo en Jehová sin titubear…
Ésta es la base fundamental para pedirle a Dios que nos pruebe, por eso yo puedo pedirle con
confianza que me pruebe y por eso se nos tiene que quitar el temor para decirle al Señor que nos
ponga a prueba; muchos no se lo diríamos por miedo, pero David no tiene miedo en decirle a eso
a Dios, ¿Por qué crees que David no tiene miedo en decirle eso a Dios? Porque David esta cien
por ciento seguro de que Dios le ama y cuando tú estás cien por ciento seguro de que Dios te
ama, de que él solo quiere lo mejor para tu vida, que él solo busca que seas mejor, que seas feliz,
cuando tu estas cien por ciento seguro de eso, entonces le puedes decir: Señor, júzgame,
pruébame, porque yo sé que tú solo quieres lo mejor para mi vida…
Esa es la seguridad que tenía David sin titubear, en ningún momento David dudaba del amor de
Dios;
Salmo 26.- 2 Escudríñame, oh Jehová, y pruébame;

Examina mis íntimos pensamientos y mi corazón…
No solo veas mis obras externas, lo que hago, sino examina por qué lo hago: ¿Señor, por qué soy
así? Ya sea para bien o para mal, ¿Por qué hago esas cosas buenas? ¿Lo hago por vanidoso,
porque quiero que me aplaudan? ¿Qué estoy tratando de lograr al hacer todo lo que hago? O
también cuando hago cosas que están mal, ¡Examíname Señor!
Así como se prueban con fuego los metales preciosos para hacerlos puros, David anhela ser
probado para llegar a la pureza que Dios tiene en mente para el ser humano, Dios tiene un plan
para el ser humano y es que lleguemos a ser conformados a la imagen de su Hijo, a que
lleguemos a la máxima pureza y ese es el anhelo que tiene David.
No debemos tener temor del fuego de Dios ya que solo tendrá el propósito de sacar lo mejor de
nosotros, así como se meten los metales al horno de fuego, eso solo tiene el propósito de
purificar, de quitarle las impurezas a los metales, demostrarnos aquello que debemos mejorar.

Cuando te dedicas al deporte de alto rendimiento como lo hice yo, te dedicas a entrenar para eso
que te causa mucha pasión y eso son las competencias, eso es una gran motivación para entrenar
y cuando llega el día de la competencia hay nervios naturales y yo siempre batallé muchísimo con
los nervios y si lo analizas, hay nervios porque estas aterrado de perder y en aquel tiempo yo no
entendí mi terror de perder que fue precisamente lo que me causó perder tanto, porque tenía
tanto temor de perder que continuamente perdía; en ésa época yo no tenía la madurez ni la
sabiduría para enfrentar mi terror pero años después me di cuenta de que mi principal terror a
perder era las burlas de mis compañeros y de mi entrenador en particular que era tremendo cada
vez que perdíamos y eso me paralizaba, me obstaculizaba, me frenaba.
Entonces en las pruebas que Dios nos pone no debemos tener absolutamente ningún temor, al
contrario la prueba me va a sacar mis impurezas, mis defectos y eso es justamente lo que yo
necesito saber, cuáles son mis defectos, cuáles son mis debilidades para poder ser mejor.
Te voy a hacer una pregunta acerca de tu estado de ánimo ya que al estar estudiando en éste
punto me puse a pensar en personas que están padeciendo pruebas, sin duda tú conoces a
personas que están pasando por alguna prueba o dificultad o a lo mejor tu mismo estas pasando
por alguna dificultad; así que yo te pregunto, ¿Por esa prueba te sientes triste o deprimido? Si es
así, eso solo demuestra tu falta de confianza en la soberanía y sabiduría divina, confianza en que
él está en control de todas las circunstancias, en que lo que te está pasando no tiene que ver con
la mala suerte o por la culpa de alguien más. Cuando llegas a la conclusión de que Dios es
soberano y que Dios es el único que está en control de todo lo que pasa en el universo, entonces
eso que te está pasando ya no puedes seguirte quejando contra las circunstancias, contra la vida
o la mala suerte o las personas porque reconoces que él es soberano y si él está permitiendo eso
en tu vida es por algo.
Otra cosa que no estás reconociendo si estas triste, deprimido o enojado, etc. es que estas
dudando de la sabiduría divina, que estas dudando de que él es sabio, de que estas dudando de
que él sabe por qué permitió eso que te está pasando, Dios es sabio, Dios está en control, Dios
sabe de qué pié cojeamos, Dios sabe cuáles son los planes que él tiene para nosotros y sus planes
son perfectos a nivel eterno.
Otra razón por la que todo el tiempo la gente está triste y llorando, a veces hay personas así pero
la motivación en ésos casos es otra y es que en reuniones aunque la gente está contenta, esa
persona siempre tiende a estar como triste, como deprimida, entonces como que ya es algo
crónico y en ésos casos el móvil podría ser lo que se conoce como egoísmo, el yo, el buscar la
simpatía de los demás, el buscar que otros me estén observando, el tratar de llamar la atención
de la gente.
Así que como no tengo la atención de la gente entonces trato de ser el pelo en la sopa, estar
diferente para que se compadezcan de mí y eso se llama egoísmo y por eso se dice que un gran
antídoto contra la depresión y la tristeza es hacer justo lo opuesto, ya no atraer la atención hacia
mí mismo, ya no voy a tener expectativas de la gente porque me voy a amargar más, porque
cuando estamos teniendo expectativas de la gente la gente nos va a desilusionar porque nos van
a decir: oye ya tienes dos años así ya párale, entonces lo que voy a pensar es: ¡Qué insensible es
ésta persona, como a él no le pasó! Entonces eso se convierte en un círculo vicioso porque
entonces más razones tienes para esta triste y amargado.

Entonces el antídoto es que dejes de pensar en tu propia prueba, confía en Dios, él es sabio y
trata de ayudar a otras personas en tu misma situación, muy probablemente eso que te pasó fue
para que después puedas consolar a otros, ¿Cuántas fundaciones han surgido como consecuencia
de padres que ha sufrido circunstancias y después están en una fundación para ayudar a otros?
Entonces tenemos dos opciones, estar toda la vida quejándonos o tener la seguridad de que Dios
tiene el control, que es sabio y que él sabe por qué lo hizo y pedirle ayuda para ir a consolar a
otros y una vez que ya entiendes el sufrimiento, ya sabes lo que se siente porque hay mucha
gente que aún no lo está entendiendo, pídele ayuda a Dios para ir a consolarles. Y entonces
saldrás de la depresión rapidísimo.
Salmo 26.- 2 Escudríñame, oh Jehová, y pruébame;

Examina mis íntimos pensamientos y mi corazón…
Ante la prueba sale a la luz quienes somos, si soy egoísta, si me justifico a mí mismo, si aún no he
llegado a la plenitud de la confianza en Dios; ahora que estudiábamos al profeta Sofonías, vimos
que habla acerca del juicio de tres tipos de personas, el día del Señor va a juzgar a los incrédulos,
a los perversos que rechazan a Dios, va a juzgar a los adúlteros espirituales es decir, a los que
dicen creer en Dios y a los que dicen que juran por otro dios o que están viviendo en dos vidas, un
pie con Dios y otro pie en el mundo y el otro grupo de personas son los apóstatas, los que
creyeron en Dios pero que después se apartaron y se fueron al mundo, así que Dios va a juzgar a
estos tres tipos de personas.
De estos tres tipos de personas ¿Cuál podríamos pensar que es el peor? El grupo que no tiene
congruencia es el grupo que dice que cree en Dios, que confía en Dios, que Dios es sabio, pero
que están enojados y amargados por lo que les está pasando o que están viviendo en
desobediencia;
Salmo 26.- 3 Porque tu misericordia está delante de mis ojos,

Y ando en tu verdad…
David tiene la confianza pedirle a Dios que le escudriñe y que examine sus íntimos pensamientos
y su corazón porque su misericordia esta delante de sus ojos y anda delante de su verdad.
Nosotros podemos confiar en la disciplina divina porque estamos completamente seguros de su
misericordia y su verdad, por eso no debemos tener ningún problema en decirle que nos juzgue
que nos pruebe porque confiamos en su misericordia.
Aquí la palabra misericordia es la palabra hesed que también se podría traducir como amabilidad,
bondad y la palabra verdad es la palabra emet que tiene dos letras y son la primera y la última
letra del alfabeto hebreo, lo que quiere decir que si Dios lo creó con su palabra, quiere decir que
todo lo que existe, todo lo que vemos y lo que no vemos y esto tiene que ver con el presente,
pasado y futuro, todo lo que está fuera de nuestro alcance esta en control de Dios.
En otras palabras, solo Dios conoce el final de la película, entonces sí solo Dios conoce el
desenlace de todo, entonces puedo confiar en que cualquier cosa que me pase va a ser para bien
al final; ¿Por qué nos quejamos y estamos molestos o enojados? Porque no tenemos la capacidad

para ver el final de la obra de Dios, es como el barro que está siendo formado o moldeado por el
alfarero pues el barro no sabe qué tiene en mente el alfarero, es como si el barro se preguntara
¿Por qué me está dejando en un estante y pareciera que no está pasando nada en mi vida? Y
luego ¿Por qué me mete a un horno de fuego?
Entonces los que conocemos la escritura sí tenemos la caja del rompecabezas para saber cómo
vamos a terminar, sin embargo la incongruencia es que no confiemos y que no digamos: justos y
verdaderos son tus caminos… Es decir que estoy tan enfocado en la pieza del rompecabezas del
tiempo presente o estoy tan enfocado en lo que el alfarero está haciendo en ese momento, que
no estoy viendo el producto completo, no estoy confiando en que cuando se complete el
rompecabezas, cuando Dios termine esa vasija va a ser una vasija de honra.
Entonces mi falta de visión del plano eterno hace que por momentos me queje como lo hizo
Jeremías el profeta llorón que cuando Dios le anunció que venía Babilonia y que iba castigar a
Judá y que los llevaría cautivos y Jeremías estaba orando y llorando pidiéndole al Señor que no
fuera así, hasta que Dios le dijo que ya dejara de orar por ése pueblo y le dijo una frase que
quedó plasmada en uno de los versículos más hermosos de toda la biblia:
 Jeremías 29.- 11 Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová,
pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis.
Así que cuando estamos enojados con Dios y estamos reclamándole y siempre nos estemos
quejando lo que le estamos diciendo a Dios es que no creemos que nos ame y por eso Dios le dice
esto a Jeremías:
 Jeremías 29.- 11 Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová,
pensamientos de paz,…
Y la palabra paz que es Shalom en hebreo no solo significa paz sino que la palabra Shalom tiene
que ver con algo que se completa, algo que llega a su plenitud y en ése sentido Dios nos dice: Yo
tengo un plan como una obra maestra para completar tu vida… Como el escultor Miguel Ángel
hacía esa maravillas de esculturas y la gente común que no sabía lo que tenía en mente, veía
cómo le estaba dando a la piedra con el cincel y el martillo y pues alguien que no sepa lo que
estaba haciendo, le preguntaba que cómo le hacía para hacer esas obras de arte, la respuesta de
Miguel Ángel era: Ésta no es una piedra, sino que es “El David” y solo le estoy quitando lo que le
sobra…
Eso es lo que Dios está haciendo con nosotros, Dios ya tiene el plan perfecto, él ya sabe cómo
quiere que seamos cada uno de nosotros y cada vez que nos está martillando solamente nos está
quitando lo que nos sobra, lo que nos impide ser como él quiere que seamos.
Santiago hablándonos de Job respecto del fin de la película fíjense lo que nos dice:
 Santiago 5.- 11 He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habéis oído de la
paciencia de Job, y habéis visto el fin del Señor, que el Señor es muy misericordioso y
compasivo.

Y aquí se menciona la palabra fin que en el griego es la palabra télos propósito, es decir que
podemos leer: …y habéis visto el propósito del Señor… Esto significa que al terminar de leer el
libro de Job entonces hablamos del plan increíble que tenía Dios para Job, pero si te quedas a la
mitad del libro de Job entonces quizás sí te pongas como Job a quejarte, pero al final del libro
entonces si dirás: De oídas te había oído, más ahora más ojos te ven, por lo cual ahora me
arrepiento… Dijo Job.
Por eso es que tenemos que meditar en la biblia de día y de noche, el síntoma de que hemos
dejado de perseverar en la Palabra profética más segura y estamos hablando de los profetas y
apocalipsis que nos hablan de la restauración final, del gozo final, el síntoma de que estamos
dejando de perseverar en ésa palabra profética es la queja, la ingratitud, la tristeza, ya que la
misma palabra nos dice que al final entenderemos el final de la prueba valga la redundancia, al
final entenderemos, pero mientras tanto que vivimos aquí no lo entenderemos;
 Jeremías 30.- 24 No se calmará el ardor de la ira de Jehová, hasta que haya hecho y
cumplido los pensamientos de su corazón;…
Y todo el capítulo 30 de Jeremías nos habla de un juicio terrible que habría de venir a la casa de
Judá:
 Jeremías 30.- 24 No se calmará el ardor de la ira de Jehová, hasta que haya hecho y
cumplido los pensamientos de su corazón;…
En el capítulo 30 el profeta Jeremías está anunciando juicios terribles que hasta la gente se
pregunta por qué el Señor les hará todo eso; y pues la razón es porque Dios tiene un propósito;
pero dice éste versículo de Jeremías:
Jeremías 30.- 24… en el fin de los días entenderéis esto.
Y esto lo comprueba Apocalipsis;
 Apocalipsis 15.- 3 Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero,
diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y
verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.
En ése momento todo mundo se sorprenderá de las maravillas del Señor en nuestra vida
Salmo 26.- 3 Porque tu misericordia está delante de mis ojos,

Y ando en tu verdad.
Salmo 26.- 4 No me he sentado con hombres hipócritas,
Y con los impíos nunca me senté…
Aquí David nos da otro secreto para mantenernos optimistas y entusiastas, para mantenernos
alegres aún en tiempos de prueba y el secreto es evitar las malas compañías, por eso dice:

Salmo 26.- 4 No me he sentado con hombres hipócritas,

Y con los impíos nunca me senté…
¿Por qué es importante evitar las malas compañías? Porque las malas compañías que generan
malas conversaciones, malas actitudes etc. son contagiosas. ¿Qué tiende a ser más contagioso en
una reunión y atraer más la atención? En una reunión de gente incrédula solo se escuchan quejas
de la situación en la que viven y se quejan tanto porque no ven más allá, es rara la persona que
ante las pruebas dice que todo es para bien, la mayoría de la gente siempre está deprimida;
 1 Corintios 15.- 33 No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.
Así que evitemos andar con gente que se queja de Dios que dice que Dios es injusto, evitemos
éste tipo de compañías que blasfema de él o peor aún, que vive una vida doble de hipocresía, que
por un lado dice creer en Dios que dice que confía pero al mismo tiempo se la pasan amargados y
quejándose.
No significa que no tratemos de compartirles y hablarles de nuestra esperanza, pero si ésta gente
solo persevera en eso pues llega un momento en que es mejor apartarnos. Efesios en el capítulo
5 nos dice cómo debemos comportarnos entre nosotros, para los que realmente creemos en su
Palabra y en sus planes eternos, se nos dice cómo debemos hacerlo;
 Efesios 5.- 19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales,
cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; 20 dando siempre gracias por todo
al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
Dice, dando gracias por todo, en toda circunstancia hay que darle gracias;
 Colosenses 3.- 16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros,…
¿Cómo puede abundar la palabra del Mesías en nosotros? Si la estamos estudiando todos los
días, no importa que ese pasaje ya te lo sepas, vuélvelo a estudiar y vuélvelo a estudiar
 Colosenses 3.- La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y

exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones
al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales. 17 Y todo lo que hacéis, sea de
palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios
Padre por medio de él.
Y como consecuencia de todo eso vean lo que continúa diciendo David;
Salmo 26.- 6 Lavaré en inocencia mis manos,

Y para contar todas tus maravillas…

Otra posible traducción de: Lavaré en inocencia mis manos, es: Lavaré mis manos limpias…
¿Cómo es eso? Lo más lógico sería: Lavaré mis manos sucias, pero ¿por qué dirá: Lavaré mis
manos limpias?
Lavar las manos limpias para David implica la convicción de que siempre podemos aspirar a una
mayor limpieza de la que percibimos, puede ser que en nuestra perspectiva estemos limpios, sin
embargo David le está diciendo al Señor: Seguiré limpiándome… Porque hay cosas que yo no
puedo ver. ¿Ustedes creen que Dios nos ve por encima o que nos aplica el microscopio? Pues eso
es lo que Dios hace en nuestras vidas.
Entonces lavaré en mi inocencia mis manos ¿para qué?
Salmo 26.- 6… Y así andaré alrededor de tu altar, oh Jehová…
¿Qué se hacía en el altar? Las ofrendas, los sacrificios, en el hebreo la palabra sacrificio u ofrenda
se describe con la palabra corbán, el sacrificio que se hacía con un animal en el altar y de acuerdo
a la etimología, la palabra corbán tiene que ver con la palabra krov que es la palabra: cerca; esto
significa que ofrecer un sacrificio u ofrenda significa que me voy a acercar a Dios, a la hora de
matar un animal y poner mi mano sobre su cabeza y dejar ahí todos mis pecados, ¿Qué me
muestra eso? Eso me acerca a mi naturaleza, matar un animal implicaba matar mi inclinación, mi
naturaleza animal, entonces cuando yo presento un ofrenda me veo a mí mismo como culpable
de pecado y el pecado produce muerte.
De manera que al estar ofreciendo ése sacrificio, al tratar de acercarme, el espejo que magnifica
todos mis impurezas, me doy cuenta de mis pecados, de mi maldad, me acerco a un Dios santo
grandioso y puro que no puede convivir con la impureza, con el pecado y entonces eso me lleva a
querer ser mejor y a querer que él sea el que acabe con esa inclinación al mal.
Acercarme a Dios muestra mi propia maldad y mi deseo de justicia, lo cual únicamente se logra
en el sacrificio perfecto y nuestro sacrificio perfecto es Yeshúa, y una vez que comprendo que en
mí, esto es en mi carne, no mora el bien y que soy un miserable ya que mientras un ser humano
no reconozca que es un miserable, mientras un ser humano siga pensando que es bueno, que es
justo, que él hace las cosas bien, esta perdido, no ha tenido un encuentro con Dios, ¿Cómo
podemos saber que alguien ya tuvo un encuentro con Dios, que ya se acercó a Dios? Cuando ha
comprendido su maldad, cuando ha comprendido su miseria espiritual; dichosos los pobres en
espíritu porque de ellos es el reino de los cielos…
Mientras sigas pensando que tú estás bien y que los demás están mal, significa que estas muy
lejos de Dios, significa que no has tenido un encuentro con un Dios perfecto, no te has acercado a
un Dios santo que dice: El alma que pecare morirá y toda alma ha pecado… y no hay justo ni aún
uno… Y una vez que llegas a esa conclusión entiendes que tu pecado te exhibe; imagínate si David
está escribiendo esto después de su pecado con Betsabé, ¿Qué más puede esconder David?
Así que una vez que yo comprendo mi bajeza espiritual, entonces ahora sí comprendo el valor de
cruz, hay una canción que me gusta mucho y que trato de escucharla todos los días que dice:
Cuando mi pasión se me vaya apagando, cuando ande distraído en muchas cosas, llévame a la
cruz… ése es el título de la canción, llévame a la cruz, muéstrame en ésa cruz el sacrificio

perfecto, ésa es la cruz que nos acerca realmente a lo que nosotros somos y al ver a Yeshúa
muriendo en esa cruz, vemos que la cruz exhibe el costo de mi desobediencia, cuando pienso que
no hay problema en desobedecer y tomar la obediencia como una exageración; bueno pues el
precio de tu desobediencia y mi desobediencia es: LA CRUZ.
Así que una vez que yo entiendo eso, entonces:
Salmo 26.- 6 Lavaré en inocencia mis manos,

La vida de David se caracterizó por la alabanza y gratitud ya que entendió la pureza divina y
santidad divina en contraste con la suya en especial después de su pecado con Betsabé;
bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada y cubierto su pecado... David se
dedicó a escribir salmos y a vivir todo el tiempo agradecido porque al que mucho se le perdona,
mucho ama, al que poco se le perdona, poco ama y si una persona se siente justa y buena no va a
estar enamorado de Dios, no va a querer aprender más de Dios ni va a estar agradecido ni va a
querer compartir de Dios, no va a querer dedicarse a nada de Dios porque ésa persona no está
agradecido y el síntoma es que se siente una buena persona y que Dios no ha hecho nada por esa
persona que valga la pena.
Salmo 26.- 7 Para exclamar con voz de acción de gracias,

8 Jehová, la habitación de tu casa he amado,
Y el lugar de la morada de tu gloria…
En los últimos días de la vida de David, ya había logrado tantos éxitos militares y había
conquistado territorios, había reunido las doce tribus de Israel, ya que lo había logrado todo y
que vivía tranquilo y perfecto en su vida, lo que más anhelaba en ése clímax de su vida era lo que
dice el verso 8: Señor, la habitación de tu casa he amado, Y el lugar de la morada de tu gloria…
David anhelaba construirle un templo al Señor en ése terreno que podía ver desde la ciudad de
David, el monte del templo, el monte donde Abraham iba a sacrificar a Isaac y David veía ése
terreno que se usaba para trillar, era un campo donde se separaba el trigo de la paja porque
estaba en un lugar alto y ahí se ponían las espigas de trigo, se pasaba una tabla que molía las
espigas y con un tenedor grande echaban hacia arriba toda esa paja con el trigo y la paja era
llevada por el viento y solamente se quedaba el trigo.
Entonces David veía ese terreno donde él se imaginaba a Abraham sacrificando a Isaac como el
clímax del amor a Dios, el clímax de alguien que está dispuesto a sacrificar lo que más ama por
amor a Dios, ahí sin duda David inspirado por eso, dijo: Yo quiero ese terreno donde mi ancestro
Abraham nos mostró lo que es la fe y la entrega total del amor a Dios, la confianza total y de esto
estamos hablando en este salmo, la confianza total en Dios de que aunque me pida algo que no
entiendo, no me voy a quejar, no me voy a enojar, no, Abraham no hizo eso, sino que fue y llevó
a su hijo para sacrificarlo confiando plenamente en que no importa si lo mato pero con la
seguridad de que lo voy a volver a ver y voy a ver descendencia de él, no hay problema, pase lo
que me pase yo confío en Dios.

Así que David, sin duda inspirado por esa prueba aprobada por su Padre Abraham dijo: Yo ahí
quiero construir un templo que sirva de señal a las naciones de un Dios que nos ama, de un Dios
en el que confiamos y darle testimonio al mundo de que confiamos en él por encima de cualquier
otra cosa.
 1 Crónicas 21.- 22 Entonces dijo David a Ornán: Dame este lugar de la era, para que
edifique un altar a Jehová; dámelo por su cabal precio, para que cese la mortandad en el
pueblo. 23 Y Ornán respondió a David: Tómala para ti, y haga mi señor el rey lo que bien le
parezca; y aun los bueyes daré para el holocausto, y los trillos para leña, y trigo para la
ofrenda; yo lo doy todo. 24 Entonces el rey David dijo a Ornán: No, sino que efectivamente
la compraré por su justo precio; porque no tomaré para Jehová lo que es tuyo, ni
sacrificaré holocausto que nada me cueste…
Es decir, ¿Cómo voy a tomar gratis un terreno para conmemorar el sacrificio de Isaac en que
Abraham estuvo dispuesto a sacrificar lo más valioso? Por supuesto que no tiene congruencia
que yo acepte éste regalo así porque si: ni sacrificaré holocausto que nada me cueste… Ya entendí
lo que significa la entrega y confianza máxima al Señor y yo quiero que ese lugar sea un
testimonio perpetuo a todas las naciones de que Dios es digno de confianza;
Salmo 26.- 8 Jehová, la habitación de tu casa he amado,

Y el lugar de la morada de tu gloria.
9 No arrebates con los pecadores mi alma,
Ni mi vida con hombres sanguinarios,
10 En cuyas manos está el mal,
Y su diestra está llena de sobornos…
Fíjense con qué está concluyendo éste salmo David, en otras palabras, no permitas que mi vida
sea un desperdicio como la de aquellos que te desprecian. Y David le dice a Dios que no quiere
ser como estos que admiten sobornos y que son malvados ya que la característica de esos
hombres es la maldad, ofrecen sobornos, tratan de escaparse del juicio con sus propios medios;
es decir que saben que ya los descubrieron con las manos en la masa, saben que son culpables y
en lugar de arrepentirse buscan salirse con la suya, pagan para presentar testigos falsos, mienten
pero no reconocen su maldad, precisamente lo opuesto a lo que David está diciendo en todo este
salmo.
La gente perversa y malvada todo el tiempo trata de justificarse, todo el tiempo trata de decir
que otro fue y decir mentiras y por eso fue destituido el rey Saúl, porque no reconoció y esa es la
máxima maldad del ser humano, no reconocer su pecado y encima buscar salirse con la suya,
pero el colmo es que después busquen echarle la culpa a Dios, eso es el colmo de la perversidad.
Y por eso David está diciendo que no quiere ser como esos, David está exponiendo que él
reconoce sus culpas y por eso quiere ofrecer sacrificios a Dios porque con eso aprendió una y otra
vez que su pecado produce la muerte y por eso quiere que le escudriñe y que todo el tiempo le
muestre su culpa para seguir agradeciendo su justifica sobre él y como resultado de esto:
Salmo 26.- 11 Mas yo andaré en mi integridad;

Redímeme, y ten misericordia de mí…
Después del pecado con Betsabé ahora sí David tiene el firme compromiso de andar en integridad
y por eso dice: Redímeme, rescátame… reconozco que fallé, no me puedo excusar ni puedo
ofrecer soborno, no hay nada que pueda hacer y por eso le pide que lo redima; un esclavo no se
puede liberar por sí mismo, tienen que pagar un rescate por él; David le pide a Dios que pague el
precio de su esclavitud por su pecado, que tenga misericordia y que no le castigue como merece;
Salmo 26.-12 Mi pie ha estado en rectitud;

En las congregaciones bendeciré a Jehová.
Como resultado de que Dios me ha aprobado y me ha disciplinado, camino con rectitud y por eso
dice: Mi pie ha estado en rectitud; es decir que el resultado de mi confesión y de mi anhelo por
ser juzgado y corregido, entonces camino en rectitud y dice:
Salmo 26.- 12… En las congregaciones bendeciré a Jehová.
Ahora sí estamos listos para ser usados como un instrumento de bendición a la congregación de
Israel llamada a ser una nación santa, consagrada, a ser luz a las naciones, a ser la sal de la tierra,
a ser la cabeza y no la cola, ahora sí puedo ser ejemplo porque he reconocido mi naturaleza, me
he humillado delante de ti y ahora sí en las congregaciones seré de bendición.
¿Estás listo para ser de bendición a los demás o seguirás siendo una carga o motivo de reproche a
los demás?
La decisión es nuestra…
Padre te damos muchas gracias por éste ejemplo tan extraordinario de David, por esta confianza
tan increíble que él tiene en ti, en tu misericordia, en que todo lo que tú haces para probarnos,
para disciplinarlos es para nuestro propio beneficio. Señor, si hacemos bien, si hacemos justicia,
solamente a nosotros nos beneficia y solamente nosotros estaremos satisfechos y nos daremos
cuenta que es la vida de mayor alegría, de mayor dicha, que ni siquiera te hacemos un favor a ti
cuando tratamos de ser justos, de obedecerte y que cuando hacemos mal y cuando
desobedecemos tampoco te hacemos ningún mal a ti, tampoco te dañamos a ti, sino solamente a
nosotros mismos. Señor danos la confianza sobrenatural que tuvo David a pesar de las
consecuencias que recibió por su pecado, danos esa confianza absoluta de tu castigo, de tu
corrección, de tu disciplina, ayúdanos a anhelar disciplina, ayúdanos a ser sabios para buscar la
vara y ser corregidos, porque una vez que somos purificados, perfeccionados, entonces podemos
cumplir verdaderamente el propósito por el cual tu nos creaste y ser una alabanza para ti y ser de
bendición para nuestros seres queridos y para toda la gente con la que hemos de tener contacto;
te amamos Señor, te bendecimos y muchas gracias por tenernos por dignos de ser corregidos por
ti, que nunca más volvamos a tener temor de decirte: Júzgame oh Señor, porque según yo, soy
íntegro, pruébame, examíname, que nunca más volvamos a tener temor de pedirte que nos
pruebes, te lo rogamos en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.

Salmo 27
Enfoque vital
Benditos seas Padre, te agradecemos por esta oportunidad que nos das una vez mas de estar
juntos, gracias por esta multitud que se está reuniendo en todas las naciones, gracias por tu
espíritu que esta soplando sobre estos huesos secos y que nos estas dando la oportunidad de vivir
una vez más; te bendecimos, te exaltamos porque estamos viendo con nuestros propios ojos cómo
estás haciendo cosas mayores como lo anunciaste al permitir que este mensaje sea llevado a los
cuatro ángulos de la tierra, a todas las naciones, te ruego que éste corazón de David, éste sentir
que tuvo al escribir esta salmo 27 pueda desarrollarse en nuestro corazón y podamos descubrir
misterios, secretos que él descubrió para conocerte de manera mucho más íntima, te lo rogamos
en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador, Yeshúa el Hijo de David, amén.
Salmo 27, Salmo de David
Este salmo se recita tradicionalmente en las sinagogas durante el mes de Elul, en preparación
para Yom Teruah y continúa en los diez días de arrepentimiento desde Yom Teruah a Yom Kipur.
En estos diez días de preparación de Yom Teruah a Yom Kipur en específico que son diez días de
arrepentimiento, diez días de confesión, diez días de reflexión, de analizar nuestras almas y
escudriñar nuestros pensamientos y de arrepentirnos, si todo el tema central de Yom Kipur en
éstos días es el pecado, ¿Porqué se instituyó de manera tradicional que se esté recitando este
salmo que no tiene que ver con arrepentimiento de pecados? La respuesta que dan los rabinos es
muy interesante y es porque este salmo contiene el secreto para combatir el origen del pecado,
para que ni siquiera tengamos ni el deseo ni la intención de pecar, ésa es la esencia de este salmo
27, entender y poder tener el secreto para combatir el origen del pecado, ir a la raíz del pecado y
evitar toda posibilidad de que caigamos en pecado.
Es con los afanes, las distracciones y las preocupaciones de este mundo donde se origina la
tentación del pecado, es ahí donde empiezan los problemas con nuestra alma, cuando
empezamos a distraernos con los afanes y preocupaciones de este mundo. Así que el antídoto
contra la distracción y las preocupaciones de este mundo es el enfoque vital.
Lo que Yeshúa dijo: no solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de
Dios… ¿A ti te gustaría que Dios diga de ti que eres su especial tesoro, que tu vida, tu ser, es un
tesoro para Dios? Pues para eso es éste salmo y vamos a leer un versículo específico donde
encontramos el secreto, el antídoto en contra del pecado:
Salmo 27.- 4 Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré;

Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida,
Para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo.
En éste versículo esta el secreto, el antídoto en contra del pecado. En base a este versículo es que
he decidido hacer algunos ajustes en la agenda diaria en mi estilo de vida y aunque yo ya tenía
justificantes para de alguna manera retirarme de seguir profundizando y escudriñando las
escrituras considerando que ya he hecho un comentario de toda la biblia verso x verso, las

grabaciones con más de 3000 horas de estudio bíblico y ha habido momentos en que he querido
solo difundir esta información, anunciar que ya existe un comentario verso x verso de toda la
biblia en español y simplemente dedicarme a difundirlo y les aseguro que con eso ya tengo más
que de sobra de tiempo en qué entretenerme.
¿Cuál es el problema de solo dedicarme a difundir éste mensaje? Yo vengo de un contexto

cristiano en donde se gasta demasiado tiempo en el activismo, lo que se conoce como el
ministerio, estar supuestamente sirviendo a Dios y en un sentido sí es así al estar ocupado en
diferentes obras sociales, aconsejar a la gente, viajar, llevar estas buenas noticias, en fin, hay
muchísimas cosas que hacer en el ministerio que te pueden mantener totalmente ocupado y
distraído pero hay algo que tiene prioridad sobre eso, no quiere decir que eso no sea importante
o que lo vaya a dejar de hacer, por supuesto que lo voy a seguir haciendo el resto de mi vida,
pero hay algo que no puedo dejar de hacer y es: seguir meditando, escudriñando las escrituras.
Y es por eso que el día de hoy les anuncie a cerca del nivel permanente respecto lo que dijo
Yeshúa, si permanecen en mis palabras serán verdaderamente mis discípulos y conoceréis la
verdad y la verdad os hará libres, así que el nivel permanente consistirá en seguir todos los días
meditando en las escrituras y no solo yo a nivel personal sino compartiéndolo también con otros,
de manera que este nivel implicará que aunque yo haya terminado el comentario verso x verso
de toda la biblia lo volveré a comenzar y cuando lo termine lo volveré a comenzar y así el resto de
mi vida hasta mi encuentro con Él.
¿Por qué? Porque ese es el secreto para acabar con la distracción, con el origen del pecado. Si
estamos realmente enfocados en Dios será muy difícil distraernos en algo que sea de mucho
menos valor que estar en su presencia. Así que ese es el enfoque central de este salmo, el secreto
para mantenernos en la presencia de Dios, el secreto para evitar las causas de nuestras caídas. De
nuestros pecados.
Según algunos comentaristas este salmo fue escrito por David en el contexto de la guerra contra
Absalón que se rebela contra su padre, otros comentaristas dicen que fue escrito en el contexto
del segundo libro de Samuel capítulo 21;
 2 Samuel 21.- 15 Volvieron los filisteos a hacer la guerra a Israel, y descendió David y sus
siervos con él, y pelearon con los filisteos; y David se cansó. 16 E Isbi-benob, uno de los
descendientes de los gigantes, cuya lanza pesaba trescientos siclos de bronce, y quien
estaba ceñido con una espada nueva, trató de matar a David; 17 mas Abisai hijo de Sarvia
llegó en su ayuda, e hirió al filisteo y lo mató. Entonces los hombres de David le juraron,
diciendo: Nunca más de aquí en adelante saldrás con nosotros a la batalla, no sea que
apagues la lámpara de Israel.
Como resultado de este acontecimiento en el que David estuvo a punto de morir ya que estaba
en la madurez de su vida, dice la escritura que se cansó en la batalla y un gigante estuvo a punto
de matarlo si no es que lo libra este soldado, hasta ahí habría llegado la vida de David.
Así que es en éste contexto según algunos comentaristas que se escribió este salmo 27 y yo me
inclino más por esta posibilidad porque en el siguiente capítulo del libro de Samuel, después de
este acontecimiento donde David estuvo a punto de morir, en el capítulo 22 David escribe una

poesía muy hermosa y si ustedes comparan lo que escribió en este capítulo 22 del segundo libro
de Samuel, se van a dar cuenta que es muy similar a lo que dice este salmo 27, de manera que
este salmo 27 es paralelo al capítulo 22 de 2 de Samuel donde David le agradece a Dios por
haberles salvado de la muerte que iba a tener ahí en manos de un gigante.
Salmo 27.- 1 Jehová es mi luz y mi salvación; ¿de quién temeré?

Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme?...
Aquí David está expresando su esperanza de que el Señor, el Creador del universo es su Luz y su
Salvación. La palabra luz podría definirla como la instrucción de Dios, la guianza de Dios, en
contraste con las tinieblas, si la luz es la instrucción de Dios, es la educación de Dios, por
consiguiente las tinieblas es lo opuesto y en ese sentido las tinieblas es la ignorancia, la ceguera,
el no saber hacia donde realmente nos está dirigiendo.
El salmo 119 también escrito por David dice lo siguiente:
 Salmo 119.- 105 Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino.
Yeshúa dijo lo siguiente:
 Juan 8.- 12 Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no
andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.
De manera que cuando David escribe en el versículo: El Señor es mi luz… Esto es una referencia a
la Palabra de Dios, es una referencia a la instrucción que David recibe de Dios, lo cual le da
guianza, le da instrucción, le da educación y le hace saber cómo conducirse en la vida y algo muy
importante anotar en este primer versículo es que la luz y la salvación son dos palabras que están
completamente conectadas: El Señor es mi luz y mi salvación… Esto quiere decir que la luz y la
salvación van de la mano, no puede haber una sin la otra, no puedes tener salvación si no tienes
luz, no puedes tener salvación si no tienes la instrucción de Dios, la salvación se obtiene por
comprender las escrituras.
Tú podrías decir que eres salvo y que tienes vida eterna como fruto de que has comprendido las
escrituras, la salvación es el fruto de la comprensión de las escrituras, nosotros somos salvos,
somos rescatados como lo escribió también el apóstol Pablo que somos redimidos no con oro, ni
plata ni piedras preciosas sino con la sangre preciosa del Hijo de Dios pero que nosotros somos
renacidos no de cimiente corruptible, sino de incorruptible por la Palabra de Dios que vive y
permanece para siempre, es decir que nosotros renacemos, somos salvos y tenemos vida eterna
de la simiente incorruptible que es la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre.
Si tu quisieras que tus seres queridos o que tú mismo tuvieras salvación, pues es fundamental
meditar en las escrituras, es fundamental comprender y conocer la instrucción de Dios que de
manera mucho más concreta vino a través de Yeshúa quien dijo: Yo soy la luz del mundo, el que
me sigue no andará en tinieblas sino que tendrá la luz de la vida…
Si Yeshúa es tu luz y tu salvación, entonces ahora sí: ¿De quién temeré? Ahora si es imposible
tener temor una vez que tú has entendido quién es la fuente de tu instrucción y de tu salvación;

 Romanos 8.- 31 ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? 32 El
que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará
también con él todas las cosas? 33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica.
34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que
además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. 35 ¿Quién nos separará
del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o
espada? 36 Como está escrito: Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; Somos contados
como ovejas de matadero. 37 Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de
aquel que nos amó. 38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 39 ni lo alto, ni lo profundo, ni
ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor
nuestro…
En éste salmo comenzamos con una manera de depositar toda nuestra confianza en Él, si él es
nuestra luz y nuestra salvación, entonces no tenemos absolutamente nada que temer ni a nadie
que temerle.
Hay algo también muy importante con respecto a la salvación y si analizamos la palabra Salvación
en el contexto de lo que le pasó a David cuando estaba cansado, cuando estaba a punto de caer
en manos de este gigante, entonces la salvación implica una ayuda externa a nosotros mismos,
algo que David no pudo conseguir de ninguna otra manera, algo que yo no puedo hacer por mis
propias fuerzas, así que eso es lo que implica la salvación, yo no me puedo salvar, necesito ayuda,
David cuando estaba a punto de morir, si no es porque alguien le salva, hasta ahí hubiera llegado,
así que tenemos que entender eso de que nuestra salvación proviene de Dios, no tiene
absolutamente nada que ver con mis méritos, con mi capacidad, con mi fuerza, con mi santidad,
únicamente tiene que ver con el amor y el deseo de Dios de salvarme;
Salmo 27.- 1… Jehová es la fortaleza de mi vida; ¿de quién he de atemorizarme?...
La palabra fortaleza en hebreo es la palabra maóz;
H4581
Diccionario Strong
‫מָּעויז‬
maóz
(también‫ מָּעּוז‬maúz; ); o ‫ מָּעיז‬maóz; (también‫ ָּמעֻז‬maúz; ); de H5810; lugar fortificado;
figurativamente defensa: ceñir, fortalecer, fortaleza, fortificar, fuerte, fuerza, inexpugnable,
peñasco, refugio.
que significa literalmente un fuerte, un amuralla, así como en las ciudades antiguas se ponían
murallas alrededor de la ciudad para protegerla, murallas de piedra de manera que las flechas ni
las lanzas no pudieran penetrarle y eso es a lo que David se está refiriendo aquí;
Salmo 27.- 2 Cuando se juntaron contra mí los malignos, mis angustiadores y mis
enemigos,
Para comer mis carnes, ellos tropezaron y cayeron…

Aquí David hace un recuerdo de un acontecimiento donde alguien lo amenazó de que su carne
habría de ser alimento para las aves del campo y esto lo podemos leer en 1 Samuel 17:44-45. Éste
es el momento en que David se va a enfrentar a Goliat y David podía tener todas las razones para
tener temor y sobre todo por las amenazas de este filisteo que le dice: Ven a mí, y daré tu carne a
las aves del cielo y a las bestias del campo…
 1 Samuel 17.- 44 Dijo luego el filisteo a David: Ven a mí, y daré tu carne a las aves del cielo
y a las bestias del campo. 45 Entonces dijo David al filisteo: Tú vienes a mí con espada y
lanza y jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de los
escuadrones de Israel, a quien tú has provocado.
Es impresionante cómo David confía completamente en su Creador que está en control de todas
las cosas, aquel para quien Goliat no es un gigante sino que es una pulga, de modo que cuando tu
estas ante una prueba, ante un gigante si tú dependes de tu propia fuerza te aseguro que lo vas a
ver precisamente como un gigante pero cuando te das cuenta que Dios esta de tu lado, que Dios
y tu eres mayoría, pues entonces los gigantes se convierten en pulgas y es exactamente lo que le
contesta David a Goliat;
Salmo 27.- 2 Cuando se juntaron contra mí los malignos, mis angustiadores y mis
enemigos,
Para comer mis carnes, ellos tropezaron y cayeron…
Así cayó Goliat cuando David le lanzó una piedra y en base a esto David puede tener la confianza
absoluta para decir:
Salmo 27.- 3 Aunque un ejército acampe contra mí,

No temerá mi corazón;
Aunque contra mí se levante guerra,
Yo estaré confiado…
Hay dos acontecimientos que quiero citarles para comentar también nuestra fe con respecto a
esto que David escribe. Imagínate tú cómo te sentirías ante un ejército que esta acampando
contra ti estos dos ejemplos que quiero mencionarles que se encuentran en la biblia de
situaciones donde literalmente un ejército estaba acampando alrededor de los escogidos de Dios
y cómo Dios en su poder le mostró a su pueblo que él está en control de todas las cosas; después
de que los asirios habían conquistado a las diez tribus del norte, aquí vienen a querer conquistar
también la tierra de Judá que es lo que quedaba de Israel en el sur;
 Isaías 36.- 13 Entonces el Rabsaces se puso en pie y gritó a gran voz en lengua de Judá,
diciendo: Oíd las palabras del gran rey, el rey de Asiria. 14 El rey dice así: No os engañe
Ezequías, porque no os podrá librar. 15 Ni os haga Ezequías confiar en Jehová, diciendo:
Ciertamente Jehová nos librará; no será entregada esta ciudad en manos del rey de Asiria.
16 No escuchéis a Ezequías, porque así dice el rey de Asiria: Haced conmigo paz, y salid a
mí; y coma cada uno de su viña, y cada uno de su higuera, y beba cada cual las aguas de
su pozo, 17 hasta que yo venga y os lleve a una tierra como la vuestra, tierra de grano y de
vino, tierra de pan y de viñas. 18 Mirad que no os engañe Ezequías diciendo: Jehová nos

librará. ¿Acaso libraron los dioses de las naciones cada uno su tierra de la mano del rey de
Asiria? 19 ¿Dónde está el dios de Hamat y de Arfad? ¿Dónde está el dios de Sefarvaim?
¿Libraron a Samaria de mi mano?...
Aquí éste rey pagano se está jactando de su poder que ya había conquistado a las tribus del norte
de Israel;
 Isaías 36.- 20 ¿Qué dios hay entre los dioses de estas tierras que haya librado su tierra de
mi mano, para que Jehová libre de mi mano a Jerusalén? 21 Pero ellos callaron, y no le
respondieron palabra; porque el rey así lo había mandado, diciendo: No le respondáis…
Es decir que Ezequías les dijo a sus compatriotas que no le hicieran caso;
 Isaías 36.- 22 Entonces Eliaquim hijo de Hilcías, mayordomo, y Sebna escriba, y Joa hijo de
Asaf, canciller, vinieron a Ezequías, rasgados sus vestidos, y le contaron las palabras del
Rabsaces.
Y vean en quién confió El rey Ezequías descendiente del rey David;
 Isaías 37.- 1 Aconteció, pues, que cuando el rey Ezequías oyó esto, rasgó sus vestidos, y
cubierto de cilicio vino a la casa de Jehová. 2 Y envió a Eliaquim mayordomo, a Sebna
escriba y a los ancianos de los sacerdotes, cubiertos de cilicio, al profeta Isaías hijo de
Amoz. 3 Los cuales le dijeron: Así ha dicho Ezequías: Día de angustia, de reprensión y de
blasfemia es este día; porque los hijos han llegado hasta el punto de nacer, y la que da a
luz no tiene fuerzas. 4 Quizá oirá Jehová tu Dios las palabras del Rabsaces, al cual el rey de
Asiria su señor envió para blasfemar al Dios vivo, y para vituperar con las palabras que oyó
Jehová tu Dios; eleva, pues, oración tú por el remanente que aún ha quedado. 5 Vinieron,
pues, los siervos de Ezequías a Isaías. 6 Y les dijo Isaías: Diréis así a vuestro señor: Así ha
dicho Jehová: No temas por las palabras que has oído, con las cuales me han blasfemado
los siervos del rey de Asiria. 7 He aquí que yo pondré en él un espíritu, y oirá un rumor, y
volverá a su tierra; y haré que en su tierra perezca a espada…
Aquí vemos como Ezequías y todo el remanente de Israel de ese tiempo están reconociendo su
debilidad, están reconociendo que no tienen fuerzas, que no tienen manera de enfrentar el
poderío de éste imperio asirio e Isaías les da confianza;
 Isaías 37.- 8 Vuelto, pues, el Rabsaces, halló al rey de Asiria que combatía contra Libna;
porque ya había oído que se había apartado de Laquis. 9 Mas oyendo decir de Tirhaca rey
de Etiopía: He aquí que ha salido para hacerte guerra; al oírlo, envió embajadores a
Ezequías, diciendo: 10 Así diréis a Ezequías rey de Judá: No te engañe tu Dios en quien tú
confías, diciendo: Jerusalén no será entregada en mano del rey de Asiria. 11 He aquí que tú
oíste lo que han hecho los reyes de Asiria a todas las tierras, que las destruyeron; ¿y
escaparás tú? 12 ¿Acaso libraron sus dioses a las naciones que destruyeron mis
antepasados, a Gozán, Harán, Resef y a los hijos de Edén que moraban en Telasar? 13
¿Dónde está el rey de Hamat, el rey de Arfad, y el rey de la ciudad de Sefarvaim, de Hena y
de Iva? 14 Y tomó Ezequías las cartas de mano de los embajadores, y las leyó; y subió a la
casa de Jehová, y las extendió delante de Jehová…

Estas cartas de amenaza lo que hace Ezequías es que al entrar al templo pone estas cartas en
presencia del Señor y dice que oró lo siguiente y me encanta esta oración que hizo el rey
Ezequías:
 Isaías 37.- 15 Entonces Ezequías oró a Jehová, diciendo: 16 Jehová de los ejércitos, Dios de
Israel, que moras entre los querubines, sólo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra;…
Esta es la mejor manera de orar cuando estás en alguna prueba, ante una situación que es como
un gigante cuando piensas que tu situación es imposible, lo que tienes que hacer es esto que se
repite una y otra vez a lo largo de las oraciones de la biblia y por eso es muy importante repasar
las oraciones de la biblia cuando estamos pasando por dificultades porque te vas a dar cuenta
que siempre en las oraciones de la biblia comenzando la oración, lo primero que hacen estos
personajes inspirados por el Espíritu de Dios es enfocarse en Dios, reconocer que Dios está en
control de todas las cosas;
 Isaías 37.- 16… tú hiciste los cielos y la tierra…
Y una vez que ya reconociste que Dios está en control de todo, una vez que tú reconoces que
absolutamente todo lo que pasa en este mundo está bajo su soberanía, bajo su control, como
decía mi mamá, no se mueve la hoja del árbol sin la voluntad de Dios y una vez que tu reconoces
eso, entonces puedes estar totalmente tranquilo y Ezequías continúa en su oración:
 Isaías 37.- 17 Inclina, oh Jehová, tu oído, y oye; abre, oh Jehová, tus ojos, y mira; y oye
todas las palabras de Senaquerib, que ha enviado a blasfemar al Dios viviente. 18
Ciertamente, oh Jehová, los reyes de Asiria destruyeron todas las tierras y sus comarcas,
19 y entregaron los dioses de ellos al fuego; porque no eran dioses, sino obra de manos de
hombre, madera y piedra; por eso los destruyeron…
Aquí está reconociendo lo que dice este rey asirio, es cierto lo que está diciendo pero porque
esos dioses son falsos, pero dice:
 Isaías 37.- 20 Ahora pues, Jehová Dios nuestro, líbranos de su mano, para que todos los
reinos de la tierra conozcan que sólo tú eres Jehová…
Aquí Ezequías dice una clave al pedirle a Dios que le salve de esta situación y no pide por sí
mismo, no es para que solo él se libre de este problema sino que aquí dice algo clave
 Isaías 37.- 20 Ahora pues, Jehová Dios nuestro, líbranos de su mano, para que todos los
reinos de la tierra conozcan que sólo tú eres Jehová…
Señor, por testimonio, para que todos reconozcan que tú eres el Todopoderoso, por eso es que
hizo esta petición;
 Isaías 37.- 21 Entonces Isaías hijo de Amoz envió a decir a Ezequías: Así ha dicho Jehová
Dios de Israel: Acerca de lo que me rogaste sobre Senaquerib rey de Asiria, 22 estas son las
palabras que Jehová habló contra él:…

Vean lo que contesta Dios y estas palabras son poderosas:
 Isaías 37.- 22 estas son las palabras que Jehová habló contra él: La virgen hija de Sion te
menosprecia,…
Aunque podríamos decir que Jerusalén, que Judea se apartó de Dios, de hecho una de las causas
del juicio que estaba viniendo a la ciudad de Jerusalén era por su apostasía, por su adulterio
espiritual, sin embargo, cuando alguien se humilla y viene delante de Dios pidiéndole ayuda, aquí
podemos ver cómo Dios se expresa de sus escogidos; una vez que se trata de protegerle, en vez
de llamarle adúltera, infiel, le dice: La virgen…
 Isaías 37.- 22 estas son las palabras que Jehová habló contra él: La virgen hija de Sion te
menosprecia, te escarnece; detrás de ti mueve su cabeza la hija de Jerusalén. 23 ¿A quién
vituperaste, y a quién blasfemaste? ¿Contra quién has alzado tu voz, y levantado tus ojos
en alto? Contra el Santo de Israel…
¡Qué palabras tan poderosas! Cuando alguien se pone en contra de ti, si tú has venido a cobijarte,
a refugiarte bajo las alas del Dios de Abraham, Isaac y Jacob, si tu has entendido tu herencia, tu
identidad, tu injerto como hijo de la promesa, como hijo de la simiente escogida de Yeshúa, pues
entonces tú eres parte de Jerusalén, el que toca a Israel toca la niña de sus ojos, así que cuando
alguien esta blasfemando, cuando alguien está yendo en contra de ti, no está yendo en contra de
ti, está yendo en contra del Santo de Israel.
 Isaías 37.- 24 Por mano de tus siervos has vituperado al Señor, y dijiste: Con la multitud de
mis carros subiré a las alturas de los montes, a las laderas del Líbano; cortaré sus altos
cedros, sus cipreses escogidos; llegaré hasta sus más elevadas cumbres, al bosque de sus
feraces campos. 25 Yo cavé, y bebí las aguas, y con las pisadas de mis pies secaré todos los
ríos de Egipto. 26 ¿No has oído decir que desde tiempos antiguos yo lo hice, que desde los
días de la antigüedad lo tengo ideado? Y ahora lo he hecho venir, y tú serás para reducir
las ciudades fortificadas a montones de escombros. 27 Sus moradores fueron de corto
poder; fueron acobardados y confusos, fueron como hierba del campo y hortaliza verde,
como heno de los terrados, que antes de sazón se seca. 28 He conocido tu condición, tu
salida y tu entrada, y tu furor contra mí. 29 Porque contra mí te airaste, y tu arrogancia ha
subido a mis oídos; pondré, pues, mi garfio en tu nariz, y mi freno en tus labios, y te haré
volver por el camino por donde viniste. 30 Y esto te será por señal: Comeréis este año lo
que nace de suyo, y el año segundo lo que nace de suyo; y el año tercero sembraréis y
segaréis, y plantaréis viñas, y comeréis su fruto. 31 Y lo que hubiere quedado de la casa de
Judá y lo que hubiere escapado, volverá a echar raíz abajo, y dará fruto arriba. 32 Porque
de Jerusalén saldrá un remanente, y del monte de Sion los que se salven. El celo de Jehová
de los ejércitos hará esto. 33 Por tanto, así dice Jehová acerca del rey de Asiria: No entrará
en esta ciudad, ni arrojará saeta en ella; no vendrá delante de ella con escudo, ni
levantará contra ella baluarte. 34 Por el camino que vino, volverá, y no entrará en esta
ciudad, dice Jehová. 35 Porque yo ampararé a esta ciudad para salvarla, por amor de mí
mismo, y por amor de David mi siervo. 36 Y salió el ángel de Jehová y mató a ciento
ochenta y cinco mil en el campamento de los asirios; y cuando se levantaron por la
mañana, he aquí que todo era cuerpos de muertos…

Así que aquí vemos un ejemplo claro de lo que está expresando el rey David:

En el segundo libro de los reyes hay otro ejemplo donde Eliseo esta presenciando una guerra
contra los sirios y cuando vienen a tratar de arrestar a Eliseo, cuando su asistente ve esta
situación está sumamente asustado y vean lo que sucede:
 2 Reyes 6.- 14 Entonces envió el rey allá gente de a caballo, y carros, y un gran ejército, los
cuales vinieron de noche, y sitiaron la ciudad. 15 Y se levantó de mañana y salió el que
servía al varón de Dios, y he aquí el ejército que tenía sitiada la ciudad, con gente de a
caballo y carros. Entonces su criado le dijo: ¡Ah, señor mío! ¿qué haremos? 16 El le dijo: No
tengas miedo, porque más son los que están con nosotros que los que están con ellos…
Recuerda esto cada vez que estés bajo alguna amenaza, recuerda este versículo:
 2 Reyes 6.- 16 El le dijo: No tengas miedo, porque más son los que están con nosotros que
los que están con ellos. 17 Y oró Eliseo, y dijo: Te ruego, oh Jehová, que abras sus ojos
para que vea. Entonces Jehová abrió los ojos del criado, y miró; y he aquí que el monte
estaba lleno de gente de a caballo, y de carros de fuego alrededor de Eliseo. 18 Y luego
que los sirios descendieron a él, oró Eliseo a Jehová, y dijo: Te ruego que hieras con
ceguera a esta gente. Y los hirió con ceguera, conforme a la petición de Eliseo.
Estamos presenciando dos acontecimientos donde podemos tener la seguridad de lo que dice
éste versículo 3 del salmo 27;

Y ahora si viene el versículo clave de todo este salmo 27, el versículo 4 que dice:
Salmo 27.- 4 Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré;…
Este es el secreto para una vida de santidad, David descubrió el secreto para vivir en santidad,
David descubrió el secreto para vencer la tentación: Una cosa he demandado al Señor, ésta
buscaré;… Este es el secreto para una vida de santidad, de paz, de plenitud, de relevancia, de
inmortalidad, si no hacemos esto que va a decir a continuación, ten por seguro que tu alma
estará en continua indecisión, en continua preocupación, en continua angustia, en continua
insatisfacción.

Te lo digo por experiencia, cada vez que yo dejo de perseverar en su Palabra, cada vez que yo
dejo de meditar en ella, no importa cuánto tiempo yo lo haya hecho en el pasado, si no continúo
haciéndolo todos los días, una vez más mi alma comienza a ser inestable, una vez más empiezo a
pensar cosas irrelevantes, cosas que no son de provecho, así que este es el secreto que David
encuentra
Salmo 27.- 4 Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré;…
El salmo 42:5 dice algo parecido:
 Salmo 42.- 5 ¿Por qué te abates, oh alma mía,

Y te turbas dentro de mí?
Espera en Dios; porque aún he de alabarle,
Salvación mía y Dios mío.
¿Qué es lo que hace que tu alma se abata, lo que nos hace estar todo el tiempo distraídos e
insatisfechos? Pues ésta pregunta del salmo 42 es una pregunta que también debemos hacernos;
 Isaías 26.- 3 Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera;

porque en ti ha confiado. 4 Confiad en Jehová perpetuamente, porque en Jehová el Señor
está la fortaleza de los siglos.
 Lucas 10.- 38 Aconteció que yendo de camino, entró en una aldea; y una mujer llamada
Marta le recibió en su casa. 39 Esta tenía una hermana que se llamaba María, la cual,
sentándose a los pies de Jesús, oía su palabra. 40 Pero Marta se preocupaba con muchos
quehaceres, y acercándose, dijo: Señor, ¿no te da cuidado que mi hermana me deje servir
sola? Dile, pues, que me ayude. 41 Respondiendo Jesús, le dijo: Marta, Marta, afanada y
turbada estás con muchas cosas. 42 Pero sólo una cosa es necesaria; y María ha escogido
la buena parte, la cual no le será quitada.
¿Qué es lo que David ha buscado y esto buscará?:
Salmo 27.- 4… Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida,
Para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo…
Éste es el secreto de una vida de santidad, de paz, de plenitud, de relevancia, de inmortalidad.
David escribe este salmo después de todas sus conquistas, después de todas sus batallas,
después de todos sus logros, podríamos decir que este es un salmo del retiro y David una vez que
se retira de seguir conquistando y obtener más logros, en ese tiempo de madurez, David solo
anhelaba estar en el tabernáculo, en la presencia de los sacerdotes, de los profetas, de aquellos
que tenían la Palabra de Dios, leyendo y meditando en las escrituras y la ley de Moisés que decía
que era como miel que destila del panal.
David se dio cuenta en esta etapa de su vida de lo que verdaderamente vale la pena en la vida y
te aseguro que vas a pensar lo mismo, si ya estás en esa etapa de tu vida y ya has conseguido
muchas de tus metas y logros, así como le pasó a Salomón que descubrió que todo lo que hay

debajo del sol es vanidad de vanidades, en este tiempo del retiro David dice: Una cosa he
demandado a Jehová, ésta buscaré; que esté yo en la casa del Señor todos los días de mi vida,
para contemplar la hermosura del Señor, y para inquirir en su templo… Todo es vanidad de
vanidades, todo es pasajero, temporal y por eso Yeshúa dijo de María: Ella ha escogido la buena
parte, la cual no le será quitada… Lo que tú acumules en tu alma para la eternidad es lo único que
vale la pena, eso es lo único valioso, todo lo demás es temporal, pasajero.
Una de las cosas que se me hace sabio de la religión del islam (aunque sabemos que está
trayendo mucho dolor al mundo); pero hay algo que en la filosofía del islam se hace y considero
interesante y es que ellos no construyen, a diferencia de la religión católica por parte del vaticano
que construyeron todos esos templos góticos impresionantes, todas esas obras de arte donde se
invierten grandes fortunas a diferencia de eso, en el pensamiento del islam no se hacen
construcciones que tengan elementos costosos o perdurables o permanentes, se utiliza cuando
mucho cerámica y todo lo demás ellos tratan de que sea temporal para que se tenga conciencia
de que todo en esta vida es temporal y pasajero.
Así que David después de todos esos logros al igual que Salomón después de todo lo que
consiguió y todas sus riquezas, se dio cuenta de que todo es vanidad de vanidades. Y al decir
David: …todos los días de mi vida… Quiere decir que no hay vacaciones en tu búsqueda, en mi
búsqueda de la Palabra de Dios, en la búsqueda de sabiduría, en la búsqueda de intimidad con Él,
no hay vacaciones, no hay días libres, no hay ayunos de la Palabra, podemos y debemos ayunar
de cosas materiales pero no podemos ayunar de cosas espirituales: Una cosa he demandado a
Jehová, ésta buscaré; que esté yo en la casa del Señor todos los días de mi vida, para
contemplar la hermosura del Señor, y para inquirir en su templo… Aquí cuando dice: …para
contemplar la hermosura del Señor… La palabra hermosura en hebreo es la palabra Noam
H5278
Diccionario Strong
‫ניעַם‬
nóam
de H5276; simpatía, i.e. deleite, apropiado, esplendor o gracia: gracia, hermosura, luz, deleitoso,
suave.
De esta palabra también hay otras derivaciones como naím o como Noemí o Naomi, de hecho ese
es el nombre hebreo de mi esposa, Naomi y significa diferentemente Deleite; Y de eso
precisamente habla, para contemplar la hermosura, el deleite del Señor;
 Proverbios 3.- 17 Sus caminos son caminos deleitosos, y todas sus veredas paz.
De modo que David después de todo lo que consiguió en la vida se da cuenta que lo único que
realmente trae deleite a su alma, es la Palabra de Dios contemplar la hermosura del Señor, y
para inquirir en su templo… Y la palabra inquirir de la cual viene la palabra boker que significa
mañana, en Israel cuando quieres decir ¡buenos días! Dices ¡Boker tov! Que significa buena
mañana o buen día y esta palabra boker tiene que ver con lo que sucede al amanecer que es
cuando se empieza a disipar la oscuridad poco a poco empieza a surgir la luz y la luz nos permite
discernir, es decir que la Palabra boker tiene que ver con la palabra discernimiento, con claridad y
es lo opuesto a la palabra erev, en la tarde cuando se empieza a oscurecer se utiliza la expresión

erev tov que significa que se empieza a oscurecer ya no se distingue muy bien, hay muchas
sombras, ya no puedes distinguir los rostros, las formas y lo opuesto a esto es la palabra boker
que tiene que ver con distinguir claramente y también tiene que ver con la palabra
discernimiento, saber diferenciar entre las cosas.
Eso es lo que está expresando el rey David quien anhela entender la Palabra, David anhela que la
Palabra se aclare y ese es el anhelo más profundo que tenía David en la vida, comprender
claramente la profundidad de la revelación divina, por eso escribió el salmo 119 donde habla de
su deseo de su pasión por escudriñar la ley del Señor que era una lámpara para sus pies, una
lumbrera a su camino, porque él anhelaba entender la revelación divina. ¿Cuál será el resultado
de inquirir, de meditar, de buscar que se te aclaren las sagradas escrituras y que eso sea un
deleite para tu vida? En el verso 5 tenemos la respuesta;
Salmo 27.- 5 Porque él me esconderá en su tabernáculo en el día del mal;

Me ocultará en lo reservado de su morada;
Sobre una roca me pondrá en alto…
Aquí la expresión me esconderá es una palabra que podría traducirse como: …me atesorará… y
aquí se responde la pregunta de si quieres ser considerado por Dios como su especial tesoro; ¿Te
gustaría que Dios diga de ti que eres su especial tesoro? Lo que acabamos de leer, cuando la
Palabra de Dios es para ti un deleite, cuando tu anhelas que la Palabra se aclare, cuando tu
anhelas entender la Palabra, entonces serás un tesoro para el Señor, Él te atesorará;
 Éxodo 19.- 5 Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi
especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra…
Hay algo hermosísimo que quiero compartirles y aquí viene un misterio que me parece que no
está gravado en ninguno de los estudio que he hecho. En el segundo libro de reyes capítulo 11 del
versículo 1 al 4, éste versículo de que David sería protegido, guardado como se tiene que guardar
un tesoro, aquí David está anunciando proféticamente algo que se cumplió al pie de la letra,
cuando dice:

Proféticamente también esto se cumplió literalmente
 2 Reyes 11.- 1 Cuando Atalía madre de Ocozías vio que su hijo era muerto, se levantó y
destruyó toda la descendencia real…
Se presentó una malvada reina que trató de acabar con la descendencia real, trató de acabar con
la dinastía de David, trató de matar a todos los que descendían de David porque sabía que un día
se levantaría un descendiente de David para reinar sobre Israel, eso es lo que habían anunciado
los profetas, eso es lo que tiene que ver con la promesa acerca del Mesías el Ungido de Dios, un
Hijo de David; esta reina trató de usurpar el poder del reino de Israel y trató de matar a toda la
descendencia del rey David;

 2 Reyes 11.- 2 Pero Josaba hija del rey Joram, hermana de Ocozías, tomó a Joás hijo de
Ocozías y lo sacó furtivamente de entre los hijos del rey a quienes estaban matando, y lo
ocultó de Atalía, a él y a su ama, en la cámara de dormir, y en esta forma no lo mataron. 3
Y estuvo con ella escondido en la casa de Jehová seis años;…
Lo escondieron en la casa del Señor, en el templo;
 2 Reyes 11.- 3… y Atalía fue reina sobre el país…
Ahí estaban usurpando el trono de David mientras un descendiente suyo estaba escondido en el
templo;
 2 Reyes 11.- 4 Mas al séptimo año envió Joiada y tomó jefes de centenas, capitanes, y
gente de la guardia, y los metió consigo en la casa de Jehová, e hizo con ellos alianza,
juramentándolos en la casa de Jehová; y les mostró el hijo del rey.
Estuvieron escondiendo en el templo a un descendiente de David y vemos que ahí se cumple

literalmente esta profecía del rey David;

Me ocultará en lo reservado de su morada;…
Hay otro cumplimiento también que de hecho menciona su Hijo Yeshúa de Nazaret;
 Mateo 13.- 44 Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un

campo, el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo
lo que tiene, y compra aquel campo. 45 También el reino de los cielos es semejante a un
mercader que busca buenas perlas, 46 que habiendo hallado una perla preciosa, fue y
vendió todo lo que tenía, y la compró…
Estas dos parábolas que cuenta Yeshúa acerca del tesoro escondido y la de la perla de gran precio
son parábolas que están conectadas, que están relacionadas, ¿Quién es el especial tesoro? El
especial tesoro es el pueblo de Israel como lo vimos en el libro de Éxodo y si somos un poco más
literales y específicos, éste especial tesoro es una referencia a la dinastía de David que sería
escondida, sería preservada, atesorada en su tabernáculo y sería guardada del mal, aquí Yeshúa
dice que sería semejante a un tesoro que alguien esconde en el campo el cual un hombre halla y
lo esconde y después de vender todo lo que tiene compra aquel campo.
Aquí viene un misterio, la perla se extrae de las almejas del mar, éste es un elemento que no es
kosher, no es algo limpio dentro de las leyes dietéticas de levítico y esto es una representación de
lo que hizo Dios con su pueblo al esconderlo entre las naciones, redimirlo que es precisamente lo
que hace, lo compra, Yeshúa es quien rescata entregando su sangre para redimir al pueblo de
Israel y eso sucedió cuando Yeshúa vino, pero una vez que lo redime, después lo volvió a
esconder, ¿Dónde está el pueblo de Israel actualmente? El pueblo de Israel está escondido entre
las naciones, se convirtió en una perla, una perla de gran precio, de acuerdo a las leyes de levítico

esta en un estado de impureza y está entre las naciones pero tiene un gran precio, por eso fue
redimida, porque es el tesoro.
Y aquí viene otro tema apasionante, en una conferencia acerca de los anusim de los judíos
sefardíes que fueron expulsados de España y una de las teorías de los judíos sefardíes es que
llegaron hasta España desde la época de Babilonia, grupos de judíos fueron llevados al exilio y
llegaron hasta España, posteriormente una vez más, una migración de judíos en la época de las
guerras contra los romanos emigraron también a España y en la época del apóstol Pablo por
ejemplo él quería visitar España porque él sabía que en España había algo especial, en su carta a
los romanos él habla de su deseo de ir a España a anunciarles este mensaje de salvación, del Hijo
de David que ya había llegado; en una conferencia en la que estuve en Israel acerca de los judíos
sefardíes, estos judíos que también son llamados “judíos marranos” o también son llamados
“judíos forzados”, los que fueron forzados a convertirse al catolicismo y a negar su identidad y
hacerse católicos.
Según un rabino experto en la historia de la diáspora, la dispersión de los judíos y que fueron
llevados a España y que después fueron expulsados y de ahí se fueron a Marruecos, a otros países
incluyendo obviamente a América con Cristóbal Colón y muchos vienen Hispanoamérica y que
llegando a América son perseguidos y terminan convirtiéndose al catolicismo, según éste rabino,
en estos anusim, estos judíos sefardíes que han sido tan perseguidos, una de las razones por las
que han sido perseguidos es porque en ellos se encuentra sangre real, sangre de David, sangre de
la casa de Judá y por eso han sido tan perseguidos así como David fue perseguido, así como
Yeshúa fue perseguido, pues en ellos se encuentra descendencia de la casa de Judá y nada menos
que de David.
Y por eso según palabras de este rabino, cuando regresen los anusim, cuando regresen los judíos
sefardíes a su herencia, a su identidad y entiendan su herencia con Israel, entonces serán los
tiempos del Mesías y será cuando vuelva el Mesías, el Hijo de David y establezca su reino. Así que
esto es impactante y que está conectado con todo esto que estamos leyendo aquí con lo que dijo
el profeta Amós:
 Amós 9.- 11 En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus portillos
y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado; 12 para que aquellos sobre
los cuales es invocado mi nombre posean el resto de Edom, y a todas las naciones, dice
Jehová que hace esto…
Es decir que el retorno del tabernáculo caído de David implica la posesión de Edom, implica la
ruina de Edom ¿Quién es Edom? Según los historiadores judíos Edom representa lo que queda de
Roma, lo que formó la iglesia católica romana; cuando venga la descendencia de Judá y lo que
está conectado con David, entonces ellos poseerán el resto de Edom, se acabará la iglesia
católica, será despojada y quedará desierta porque el tesoro de Dios que está escondido ahí
descubrirán su identidad, volverán al pacto, levantarán el tabernáculo caído de David y entonces
se cumplirá literalmente una vez más el salmo 27;
 Hechos 15.- 14 Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para
tomar de ellos pueblo para su nombre. 15 Y con esto concuerdan las palabras de los
profetas, como está escrito: 16 Después de esto volveré Y reedificaré el tabernáculo de

David, que está caído; Y repararé sus ruinas, Y lo volveré a levantar, 17 Para que el resto
de los hombres busque al Señor, Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi
nombre, 18 Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.
Cuando los apóstoles vieron que estaban viniendo muchos gentiles a la fe, a la salvación, ellos
estaban interpretando que eso era lo que había dicho el profeta Amón, es decir que los apóstoles
interpretaron el que los gentiles vinieran al Hijo de David como el cumplimiento de esa profecía y
si los apóstoles lo interpretaron así, entonces nosotros también podemos interpretar que todos
los gentiles que están viniendo a la fe, que están viniendo al Hijo de David, también son parte de
esa descendencia. ¿Cómo saber si tu eres parte? Un gran destello es como dice el dicho popular:
Hijo de tigre pintito; si tú te deleitas en lo que David se deleitaba, si tú tienes el mismo corazón y
el mismo espíritu de David, entonces ten por seguro que hay una gran conexión que solamente el
Padre cuando se establezca su reino nos va a demostrar;
Salmo 27.- 4 Una cosa he demandado a Jehová, ésta buscaré;

Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida,
Para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo.
5 Porque él me esconderá en su tabernáculo en el día del mal;
Y ¿Quién es la Roca Eterna? Es el Hijo de David, el Mesías de Israel, aquel que nos redimió, aquel
que nos compró, aquel que compró el tesoro, lo volvió a esconder y está escondido pero una vez
más lo ha de sacar a la luz cuando venga la redención final.
Y como consecuencia de esto, una vez que comprendamos todo este plan y te aseguro que tu ya
lo estas empezando a comprender;
Salmo 27.- 6 Luego levantará mi cabeza sobre mis enemigos que me rodean,
Y yo sacrificaré en su tabernáculo sacrificios de júbilo;
Cantaré y entonaré alabanzas a Jehová…
La alabanza es el fruto de la salvación, es imposible estar deprimido, triste, enojado si estas

meditando en su Palabra todos los días de tu vida. Así que cuando estés en un estado de
ansiedad, cuando estés enojado, deprimido o triste pregúntate a ti mismo si estas teniendo el
mismo corazón de David, si estas inquiriendo en su Palabra, si la Palabra es un deleite para ti, así
que ahí ya tienes la respuesta, cuando veas a un creyente que esta triste o deprimido pues ése es
el síntoma de que ha dejado de meditar, ha dejado de escudriñar la Palabra todos los días de su
vida como lo hacía el rey David.
Una vez que en los primeros seis versículos David expresa su confianza, su esperanza y salvación
de todos sus enemigos, de todos aquellos que le oprimían y una vez que él expresa su victoria en
el ámbito físico del mundo, pues ahora en la segunda parte va a clamar por ser librado del
enemigo más difícil;
Salmo 27.- 7 Oye, oh Jehová, mi voz con que a ti clamo;

Ten misericordia de mí, y respóndeme.

8 Mi corazón ha dicho de ti: Buscad mi rostro.

Tu rostro buscaré, oh Jehová;
9 No escondas tu rostro de mí…
Según algunos comentarios, ahora a partir del versículo 7 pide ayuda de sí mismo, la sección
anterior de los primeros seis versículos que leímos era una súplica, una oración contra las cosas
de este mundo, contra lo que nos distrae, contra sus enemigos, contra los logros que pueden ser
una distracción, las batallas, etc. pero ahora se enfoca en la batalla más difícil que tiene un ser
humano, la batalla más difícil es con nosotros mismos;
Salmo 27.- 7 Oye, oh Jehová, mi voz con que a ti clamo;

Ten misericordia de mí, y respóndeme…
¿Cómo poder vencer la batalla contra uno mismo? El secreto está en el versículo 8;
Salmo 27.- 8 Mi corazón ha dicho de ti: Buscad mi rostro.

9 No escondas tu rostro de mí…
El secreto para la conquista de nosotros mismos, el secreto para vencer mi inclinación al mal es
escuchar su voz dentro de cada uno de nosotros. Dios ha puesto en nuestro interior el secreto de
la victoria, no lo tenemos que buscar fuera de nosotros, dentro de nosotros esta el secreto de la
victoria y es su aliento, la conciencia que ha puesto en nosotros:
 Proverbios 20.- 27 Lámpara de Jehová es el espíritu del hombre, La cual escudriña lo más
profundo del corazón…
 Deuteronomio 30. 11 Porque este mandamiento que yo te ordeno hoy no es demasiado

difícil para ti, ni está lejos. 12 No está en el cielo, para que digas: ¿Quién subirá por
nosotros al cielo, y nos lo traerá y nos lo hará oír para que lo cumplamos? 13 Ni está al
otro lado del mar, para que digas: ¿Quién pasará por nosotros el mar, para que nos lo
traiga y nos lo haga oír, a fin de que lo cumplamos? 14 Porque muy cerca de ti está la
palabra, en tu boca y en tu corazón, para que la cumplas. 15 Mira, yo he puesto delante de
ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal; 16 porque yo te mando hoy que ames a Jehová
tu Dios, que andes en sus caminos, y guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus
decretos, para que vivas y seas multiplicado, y Jehová tu Dios te bendiga en la tierra a la
cual entras para tomar posesión de ella.
De modo que está escrito que no la tienes que buscar fuera de ti, está dentro de ti, está cerca de
ti, está en tu boca y en tu corazón;
 Romanos 10.- 8 Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón.
Esta es la palabra de fe que predicamos: 9 que si confesares con tu boca que Jesús es el
Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. 10 Porque
con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.

Es decir que la victoria en contra de nuestra inclinación al mal está dentro de nosotros, es esa voz
que Dios ha puesto dentro de nosotros, todos hemos recibido la medida de fe, todos hemos
recibido ese auxilio de su espíritu para guiarnos a toda verdad y si su espíritu nos guía a toda
verdad a arrepentirnos a buscar si él es la lámpara que en nuestro corazón nos guía a buscar su
rostro, entonces nuestra salvación es de principio a fin un regalo de él; el arrepentimiento es un
regalo de Dios.
No hay manera de exaltarnos porque nos arrepentimos, no hay manera porque es un donde Él,
nos otorgó el don del arrepentimiento, él puso esa lámpara dentro de nosotros y eso es lo que
está expresando el rey David;
Salmo 27.- 8 Mi corazón ha dicho de ti: Buscad mi rostro.

9 No escondas tu rostro de mí
No apartes con ira a tu siervo;…
Una vez que me iluminas en el corazón para buscarte, no te escondas debido a mis faltas, debido
a que estás enojado por mi negligencia en responder;
Salmo 27.- 9… Mi ayuda has sido.

No me dejes ni me desampares, Dios de mi salvación…
Todo lo que has hecho a nivel físico también hazlo a nivel espiritual, aquí David está pidiendo
asistencia a nivel espiritual y la manera en cómo puedo estar seguro de que él me va a ayudar a
nivel espiritual es esta:
 Romanos 8.- 32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos
nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?
Podemos tener la plena confianza de que no nos va a dejar, no nos va a desamparar, Él es el Dios
de nuestra salvación y después viene en el versículo 10 algo que a mí en lo personal toca mucho
mi corazón porque puedo entender el sentir de David y yo se que a muchos este versículo va a
tocar su corazón y quiero hacer un énfasis especial en este versículo 10;
Salmo 27.- 10 Aunque mi padre y mi madre me dejaran,

Con todo, Jehová me recogerá…
En base al salmo 51:5 que dice:
 Salmo 51.- 5 He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre.
En base a este versículo de este salmo 51 que David escribe después de su pecado con Betsabé y
que él se arrepiente y pide perdón, él menciona aquí que en maldad había sido formado y en
pecado me concibió mi madre y menciona específicamente a su mamá, como si estuviera
diciendo que su mamá le concibió estando en pecado.

Hay toda clase de teorías acerca del origen del rey David, se dice incluso que fue un hijo bastardo,
o que su mamá engañó a su papá, hay muchas historias, ustedes pueden buscar un montón de
teorías en internet pero que no aparecen en las escrituras y es por eso que son simples teorías y
no se sabe exactamente qué fue lo que pasó en la concepción del rey David, hay otros textos que
dan indicios de lo que sucedió en el sentido de que él decía que para sus hermanos él era como
un extraño, un extranjero, es decir que lo menospreciaban, incluso los autores de la serie del rey
David ponen un poco de eso, seguramente por parte de la producción investigaron en diferentes
fuentes históricas acerca de lo que se dice de David y por eso es que ponen a David siendo
menospreciado por sus hermanos, menospreciado por su papá.
Por eso incluso dicen que cuando Samuel iba a ungir a uno de los hijos de Isaí como rey de Israel,
por eso es que a él no lo llamaron, lo pusieron entre las ovejas y ese era un oficio muy bajo, una
muestra de desprecio, a él ni siquiera lo incluyeron cuando se iba a ungir a alguien, entonces hay
diferentes tipos de teorías acerca de qué pasó con el origen de David y esto implicaría que tanto
su papá como su mamá en algún momento se avergonzaron de él, fue alguien que vivió una vida
de vergüenza, su existencia fue cuestionada incluso por sus propios padres y por eso les decía
que quizás algunos se van a identificar con esto porque quizás algunos podrían ser el resultado y
en esto me incluyo yo y es una parte que tiene que ver con mi pasado y por eso puedo entender
este sentir de David, de que se cuestione su origen, de que se considere que su nacimiento fue
ilegítimo de que incluso sus hermanos lleguen a sospechar o lo acusen de no ser él un hijo
legítimo y puedo entender perfecto el sentir de David en este sentido, él fue el último de sus
hermanos, yo también fui el último de mis hermanos.
Aunque tú hayas vivido una situación similar de que tu origen sea ilegítimo y se piense que fue un
accidente, que quizás eres el fruto de algún pecado como quizás lo fue David, hay algo que nos
tiene que dar muchísima confianza y esto es una palabra muy específica que estoy dirigiendo a
aquellos que en algún momento han sido despreciados o que han pensado que quizás fue un
accidente que hubiesen nacido o que su nacimiento no es legítimo y si tu estas en esta situación,
quiero también darte esperanza y darte gozo así como David se gozó como lo dice aquí:
Salmo 27.- 10 Aunque mi padre y mi madre me dejaran,…
Aunque mis papás lamenten el que yo haya nacido, aunque haya sido un pecado el que yo haya
nacido, aún así:
Salmo 27.- 10… Con todo, Jehová me recogerá…
Porque si tu existes y yo existo te aseguro que no fue un accidente, te aseguro que no fue un
error, aunque haya sido el peor pecado en el cual fuimos concebidos, quizás una violación o algo
peor, ten por seguro que tu nacimiento y mi nacimiento no fue un accidente, no fue un pecado ni
un error sino que es algo que Dios tenía ya planeado desde antes de la fundación del mundo y
por eso podemos entender lo que David escribió en el salmo 139;
 Salmo 139.- 13 Porque tú formaste mis entrañas;…

Señor, quizás fui concebido en pecado, quizás mi nacimiento ante los ojos de los hombres fue un
error, pero Señor tu formaste mis entrañas;
 Salmo 139.- 13… tú me hiciste en el vientre de mi madre. 14 Te alabaré; porque

formidables, maravillosas son tus obras; estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien. 15
No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo más
profundo de la tierra. 16 Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas
aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas. 17 ¡Cuán preciosos me
son, oh Dios, tus pensamientos! ¡Cuán grande es la suma de ellos! 18 Si los enumero, se
multiplican más que la arena; despierto, y aún estoy contigo.
Así que tú fuiste engendrado por Dios, lo hijos de Dios no nacemos por voluntad de carne ni de
sangre ni de varón como está escrito en Juan capítulo 1, nosotros fuimos engendrados por Dios
mismo
Salmo 27.- 10 Aunque mi padre y mi madre me dejaran,

Con todo, Jehová me recogerá.
11 Enséñame, oh Jehová, tu camino,…
Una vez que yo entiendo que nací porque él lo decidió, una vez que entiendo que fui engendrado
por él, entonces mi oración es:
Salmo 27.- 11 Enséñame, oh Jehová, tu camino,…
Enséñame porque nací, enséñame por qué me trajiste al mundo; y si está escrito que Yeshúa es el
camino;
 Juan 14.- 6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino
por mí.
¿Entonces cual es el propósito por el cual David nació? David nació para engendrar al Mesías,
David nació para que el Mesías fuese formado y aquí te tengo una maravillosa noticia, así como
David nació para engendrar al Mesías, también tu y yo;
 Romanos 8.- 29 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen
hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos
hermanos.
¿Para qué fuimos engendrados? Para ser hechos semejantes a la imagen de su Hijo, para
engendrar al Mesías, para que tu vida y mi vida representen a Yeshúa, para que nuestras vidas
representen las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable;
Salmo 27.- 11 Enséñame, oh Jehová, tu camino,

Y guíame por senda de rectitud
A causa de mis enemigos.
12 No me entregues a la voluntad de mis enemigos;
Porque se han levantado contra mí testigos falsos, y los que respiran crueldad…

Habrá muchos obstáculos para que se cumpla el propósito de Dios en tu vida, va a haber muchos
obstáculos, va a haber muchas adversidades pero hay que estar en la confianza de que si Dios nos
predestinó, de que si Dios nos llamó si Dios nos justificó podemos tener también la confianza de
que Dios nos glorificó; si Él es por nosotros, ¿Quién contra nosotros?
Salmo 27.- 13 Hubiera yo desmayado, si no creyese que veré la bondad de Jehová

En la tierra de los vivientes.
14 Aguarda a Jehová;
Esfuérzate, y aliéntese tu corazón;
Sí, espera a Jehová.
Estos últimos versículos nos hablan de esperanza, nos hablan de no darte por vencido porque
nuestra esperanza esta puesta únicamente en Él y en nadie ni nada más. En el chat mundial que
tenemos de Europa algunos estudiantes que están en Inglaterra con todo tema de la
independencia económica en relación a la alianza que tenía Inglaterra con la Unión Europea,
hubo personas que tenían incertidumbre sobre todo gente que es de otros países de Europa y
que llegaron a Inglaterra a trabajar porque había mejores oportunidades, pero esta es una
oportunidad más para darnos cuenta que los reinos van y vienen, que los gobiernos van y vienen,
que los bienes materiales, temporales de este mundo van y vienen, pero en lo único en que
podemos depositar nuestra esperanza y confianza es en Dios.
Y es exactamente con los que cierra ésta salmo David;

En la tierra de los vivientes…
Aquí David está hablando en futuro;

Quiero cerrar con una historia que ya la he grabado en otros estudios y seguramente muchos de
los que han estudiado con nosotros ya la conocen pero quiero mencionarla una vez más, primero
por los que no la han escuchado y también para comentarles una anécdota con respecto a esta
historia que a mí me inspiró muchísimo y que me llenó de mucha alegría y se trata de una mujer
que ahora que visitamos Ciudad Juárez conocimos a una mujer en la cárcel que le habían dado
una sentencia de pasar muchos años en la cárcel, sin embargo la conocí cuando ya estaba fuera
de la cárcel y ella estaba muy agradecida por lo que había aprendido a través de este ministerio y
me comentó lo que para ella significaba estar escuchando la biblia.
Y una de las preguntas que le hice sobre cuál era alguna de las historias o de lo que había
escuchado sobre lo que más le hubiera impactado y ella mencionó una historia que yo comento
en algunos de los estudios que he hecho sobre la historia de las ratas que formaron parte de un

experimento en el cual se usó a un grupo de ratas en una pileta con agua y este grupo de ratas al
no tener para donde salir poco a poco se fueron hundiendo y se fueron muriendo y midieron
cuánto tiempo tardaban en ahogarse en éste depósito que tenía agua como si fuera una lavadora
en donde se está moviendo el agua y el punto es que duraron unos cuantos minutos en ahogarse.
Después se volvió a hacer el experimento pero en esta ocasión, lo que se hizo es que cuando las
ratas estaban a punto de ahogarse se les sacó del agua y después se les volvió a echar al agua y a
diferencia del primer grupo de ratas que todas murieron ahogadas, este segundo grupo de ratas
estuvieron nadando a pesar de que el agua se movía y no solo aguantaron unos minutos sino
horas enteras.
Según la conclusión de este experimento, lo que consideran estos científicos que les hizo a estas
ratas perseverar y aguantar horas enteras, es que ellas habían experimentado una salvación, ellas
habían tenido una experiencia de salvación y basadas en esa experiencia de salvación que
tuvieron, de que las sacaron del agua la primera vez, ellas tenían la esperanza y esa esperanza fue
lo que les hizo aguantar en el agua esperando a que las sacaran del agua, en su memoria ya
estaba el registro de que las habían sacado y por consiguiente las iban a sacar, ellas pensaron que
las iban a sacar y eso les hizo aguantar horas enteras.
Esto es algo que también escribió un autor sobreviviente del holocausto, él escribió un libro
donde hace un análisis de lo que él considera, él es un psiquiatra que se encarga de estudiar la
conducta humana y en éste libro él escribe qué es lo que él dedujo lo que le había ayudado a él y
a otros a sobrevivir y él en su libro escribe que no fueron los más fuertes o no fueron los más
capaces o los más inteligentes los que sobrevivieron en el holocausto en aquellos campos de
concentración, sino que fueron aquellos que tenían la esperanza de que al salir de ahí, ellos
tenían una misión, un propósito, de que ellos estaban ahí sufriendo con un propósito, porque
debía haber algo que ellos debían aprender y que un día que salieran ellos iban a poder compartir
todo lo que les pasó y fueron ellos los que tenían esta esperanza los que lograron sobrevivir.
Y esta mujer que salió de la cárcel que les platico de manera milagrosa salió antes de lo que
supuestamente iba a estar en la cárcel y ella dice que para ella esta historia de estas ratas le dio
una gran esperanza para salir y para aguantar todo lo que padeció en esa cárcel;

Padre te doy muchas gracias por este estudio, gracias por este salmo de David que nos enseña el
secreto para la santidad, el secreto para la alegría, para la vida, para la satisfacción y sobre todo
para la inmortalidad, Señor que una vez que hemos aprendido estos principios y hemos aprendido
de la sabiduría, de la experiencia de este hombre conforme a tu corazón, que al llegar al final de
sus vidas reconoció y entendió que lo único que vale la pena, que lo único que realmente traerá
gozo alegría eternidad a nuestras almas es… estar en tu casa todos los días de nuestra vida, para

contemplar tu hermosura, para deleitarnos en tu hermosura, en tu Palabra, para inquirir, para

discernir, para aclarar tu Palabra, Señor que esto nos motive a todos nosotros como discípulos,
como estudiantes, a permanecer en tu Palabra, a inquirir en tu Palabra, a discernir tu Palabra a
aclarar a buscar todos los días estudiar tu Palabra, para que cada vez tu mensaje, tu revelación,
tu grandeza sea mucho más clara para nuestras vidas y aprendamos cómo vivir; Bendito seas
Señor porque nuestra vida, nuestra existencia no es un error, no es un accidente, bendito seas
porque tú nos predestinaste, porque nuestro embrión vieron tus ojos, porque tu formaste nuestras
entrañas en el vientre de nuestra mamá, para ser conformados a la imagen de tu Hijo Yeshúa, el
Hijo de David, bendito seas Señor porque somos tu especial tesoro y estamos escondidos entre las
naciones pero muy pronto tú has de revelar este tesoro a todas las naciones para que todos
reconozcan que tu eres el único Dios verdadero, bendito seas Padre, por los méritos de Yeshúa el
Hijo de David, amén.

Salmo 28
Salmo del retiro
Éste salmo tiene el mismo contexto del salmo 27 que estudiamos la semana pasada, ambos
salmos tienen el mismo contexto de 2 Samuel 21:15-17. Es un salmo que fue escrito cuando
David se retira de las batallas, cuando David deja de luchar y que sucedió un milagro
extraordinario cuando David estaba a punto de morir por el ataque de un gigante ya que uno de
sus soldados le salvó la vida y a partir de ese momento sus hombres le pidieron que ya no
siguiera saliendo a la batalla porque ya estaba cansado y era más viejo y a partir de ese momento
David escribió los salmos 27 y 28 en el contexto de su retiro y de su anhelo de buscar por tiempo
completo la presencia del Señor, inquirir en su templo, contemplar la hermosura de su Dios.
Ése fue el contexto del salmo 27 que estudiamos la semana pasada y éste salmo 28 tiene que ver
con ese mismo contexto y comienza diciendo:
Salmo 28.- 1 A ti clamaré, oh Jehová.

Roca mía, no te desentiendas de mí,
Para que no sea yo, dejándome tú,
Semejante a los que descienden al sepulcro.
2 Oye la voz de mis ruegos cuando clamo a ti,…
¿Cómo podremos estar seguros de que Dios no se desentiende de nosotros? ¿Cómo puedo estar
seguro de que mis oraciones son escuchadas por Dios? ¿Cómo puedo estar seguro de que Dios no
me ignora? Ésa es la petición de David;

Roca mía, no te desentiendas de mí…
A ti te hago ésta pregunta: ¿Cómo podemos evitar que Dios se desentienda de nosotros? Yeshúa
dijo lo siguiente:
 Mateo 24.- 24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un
hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. 25 Descendió lluvia, y vinieron ríos, y
soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada
sobre la roca.
Aquí David menciona a la Roca, ¿Cómo podemos asegurarnos de que nuestra vida, nuestro hogar
está edificado sobre la Roca y de que Dios no se va a desentender de nosotros? Cuando
escuchamos y ponemos por obra sus palabras, una vez que ponemos por obra sus mandamientos
entonces podemos tener la seguridad de que nuestra vida y nuestro hogar está edificado sobre la
Roca, así podemos tener la seguridad de que él no se va a desentender de nosotros y esto
también se complementa con lo que nos dice el apóstol Juan en su primera epístola;

 1 Juan 5.- 14 Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa
conforme a su voluntad, él nos oye. 15 Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que
pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.
Entonces el secreto para ser escuchado por Dios, para que no se desentienda de mi es orar
conforme a su voluntad ya que si oramos conforme a su voluntad el nos oye y si nos oye tenemos
las peticiones que le hayamos hecho, de manera que la clave es orar conforme a su voluntad y
¿Cómo podemos saber cuál es su voluntad? ¿Dónde está expresada la voluntad de Dios para
nuestra vida? En su Palabra, así que por eso nos reunimos y reflexionamos en su palabra, por eso
David en su retiro anhelaba escudriñar su Palabra, para este entonces David quería evitar todo
tipo de distracciones; todo el trabajo por conseguir las metas son cosas que nos distraen y David
anhelaba este tiempo de retiro donde ya iba a estar dedicado de tiempo completo a inquirir en el
templo de Dios, a contemplar la hermosura de Dios, a buscar la revelación divina, ese era el
máximo anhelo de David.
Así que en la medida en que dedicamos más tiempo a buscar su voluntad, en la medida en que
anhelamos tener lo menos posible distracción y eso es por lo que David está dando gracias en
éste tiempo de retiro ya que no tendría tantas distracciones, ya no estaría tan afanado en tantas
cosas y aquí esta clamando al Señor

Roca mía, no te desentiendas de mí,
Para que no sea yo, dejándome tú,
Semejante a los que descienden al sepulcro.
2 Oye la voz de mis ruegos cuando clamo a ti,…
Cuando alzo mis manos hacia tu santo templo…
¿Por qué será necesario esto y por qué David dice que alzaba sus manos hacia su santo Templo?
El apóstol Pablo en su primera carta en el capítulo 2 exhorta a Timoteo a orar levantando manos
santas sin ira ni contienda;
 1 Timoteo 2.- 8 Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos
santas, sin ira ni contienda.
¿Por qué es una costumbre cuando oramos levantar las manos? Obviamente con sinceridad sin
tratar de llamar la atención, ¿Por qué será importante el lenguaje corporal? Muchas veces
podemos decir con el cuerpo mucho más de lo que decimos con las palabras, puede ser que
nuestro cuerpo, nuestra cara sea más elocuente de lo que dicen nuestras palabras, en ése
sentido, ¿Por qué será necesario levantar las manos? ¿Por qué incluso ponerse de rodillas?
Recordemos que Yeshúa criticó la actitud de muchos que pretendían con sus acciones externas,
dar una imagen falsa, equivocada, así que no estamos hablando de querer demostrar lo que no
es, sino de la actitud de levantar los brazos y postrarnos ante él.
Levantar las manos es una expresión de querer alcanzar a Dios o simplemente querer exaltarle,
pero también es una expresión de sumisión; en el caso de un asaltante armado que te pide que
levantes las manos, levantarlas es un acto de sumisión, de modo que cuando tu y yo levantamos
las manos en relación a lo que Pablo expresa de levantar manos santas, es una entrega, manos

santas implica consagrar tus manos, tus obras, que todo lo que hagamos exprese lo que Dios
significa para nosotros.
Por eso es que una cara molesta, triste o de queja, es una expresión de ingratitud hacia Dios y por
eso está escrito que presentemos nuestro cuerpo como sacrificio vivo, santo, agradable para el
Señor (Rom. 12:1) Así que tenemos que cuidar lo que dicen nuestras palabras; los bebés son muy
sensibles a la expresión de su mamá y su papá, no entienden muchas veces el lenguaje pero sí
entienden las expresiones.
Así que cuidemos más nuestras expresiones que incluso nuestras propias palabras, hay veces que
decimos que estamos contentos pero nuestra cara dice otra cosa, así que cuando estés contento
y agradecido, avísale a tu cara que estas contento y agradecido cuidemos mucho esto ya que en
el libro de proverbios es un aspecto que se aconseja mucho a la mujer que tiene un corazón
alegre que hermosea su rostro, más el espíritu que tiene angustia hace que el rostro se abata;
Salmo 28.- 3 No me arrebates juntamente con los malos,

Y con los que hacen iniquidad,
Los cuales hablan paz con sus prójimos,
Pero la maldad está en su corazón.
4 Dales conforme a su obra, y conforme a la perversidad de sus hechos;
Dales su merecido conforme a la obra de sus manos…
Aquí David hace una petición de no ser contado ni ser clasificado por Dios de igual manera que
los malos, los que hacen iniquidad y aquí especifica qué clase de personas se está refiriendo,
David le está pidiendo a Dios que le libre de ser como ellos; específicamente David le está
pidiendo a Dios que le libre de tener una actitud de hipocresía, quienes hablan paz con sus
prójimos, pero la maldad está en su corazón, por eso es que el proverbio dice que fieles son las
heridas del que ama pero inoportunos los besos del que aborrece (Proverbios 27:6)
Es mejor una reprensión abierta, que nos digan lo que realmente piensan de nosotros,
obviamente con amor, obviamente con tacto, con cuidado pero tenemos que ser congruentes
con lo que estamos pensando y lo que estamos haciendo. David está pidiendo en su retiro:

Pero la maldad está en su corazón…
¿Por qué será que es más peligroso un enemigo así, que un enemigo declarado? ¿Por qué es más
peligroso aquel que solo te está dando el avión pero que por dentro te esta menospreciando? En
apocalipsis Yeshúa dijo que prefería que fuésemos fríos o calientes porque a los tibios los
vomitaría de su boca y los tibios son los que tienen ambas cosas, los que están teniendo una
actitud en contra de Dios y al mismo tiempo diciendo que pretenden a Dios. También Santiago en
su carta dijo que una fuente no puede dar agua dulce y agua salada, que de la misma boca no
puede proceder bendición y maldición.

Así que David esta pidiéndole a Dios que su vida no sea contada con los que son así, David esta
orando por ser librado de la hipocresía, un pecado que puede hacer tropezar y sin duda es el
pecado que más hace tropezar a la gente que nos conoce, a la gente que le estamos tratando de
compartir nuestra fe, principalmente a nuestros hijos.
Y aquí yo quiero que tomemos un momento para que reflexionemos como padres, sobre todo si
queremos que nuestros hijos aprecien nuestra fe, que busquen nuestra fe, así que si estas con tu
familia te quiero invitar a que juntos hagamos esta misma oración de David:

Pero la maldad está en su corazón…
Señor perdóname por todas las veces que he sido dos caras, perdóname por todas las veces que
he fingido con otras personas y con mi propia familia, perdóname por mostrar una manera de ser
fuera de mi casa y otra actitud dentro de mi casa. Señor cada vez que nos reunamos para orar y
reflexionar en las palabras de estos salmos, que a los primeros que cambies y renueves, sea a
nosotros mismos, sea a mi mismo Señor, yo te pido perdón si he sido de tropiezo para mi esposa,
para mis hijos o para mis seres queridos o para personas cerca de mí, ayúdame y líbrame Señor…
No me arrebates juntamente con los malos, y con los que hacen iniquidad, los cuales hablan paz
con sus prójimos, pero la maldad está en su corazón… Señor, un enemigo es muy fácil de
identificar, pero una persona que finge, que actúa solamente causa tropiezo y engaño, ayúdanos
Señor…
Salmo 28.- 4 Dales conforme a su obra, y conforme a la perversidad de sus hechos;

Dales su merecido conforme a la obra de sus manos.
5 Por cuanto no atendieron a los hechos de Jehová,
Ni a la obra de sus manos,…
Aquí hay un contraste, estamos en la parte final de este salmo donde por un lado se menciona las
obras de estas personas, su actuación, cómo fingen, cómo piensan y hacen otra cosa y por otro
lado va a hablarnos de los hechos del Señor:
Salmo 28.- 5 Por cuanto no atendieron a los hechos de Jehová,

Ni a la obra de sus manos,…
Dios nos muestra lo que es, lo que piensa, sus virtudes, todo lo que Dios es, todo su carácter, él
nos lo muestra con hechos, con la obra de sus manos y la obra de Dios más sublime de su amor y
la forma más contundente de manifestarnos su amor, ha sido su sacrificio, el haber entregado a
su Hijo único; así que Dios nos muestra con hechos su fidelidad, la fe sin obras es muerta y ya
sabemos que la palabra fe es fidelidad, Dios nos mostró que es fiel aunque nosotros seamos
infieles, Dios nos mostró su fidelidad al haber entregado a su Hijo unigénito, por consiguiente
tenemos que imitar sus hechos, pues la fe sin obras es muerta.
El fruto de la fe son nuestros hechos, pero esos hechos no tenemos que hacerlos por apantallar
porque podemos caer en lo mismo ya que si solo tenemos obras o hechos para impresionar a

otros, entonces caemos en lo mismo de lo que habló Yeshúa en el capítulo 23 de Mateo respecto
a las obras de los hipócritas que hacían obras para ser vistos por los hombres.
Que las obras buenas que hagamos sean de corazón sincero, sean porque a quien queremos
agradar primeramente sea a Dios y quien no lo hace de esta manera dice:
Salmo 28.- 5… El los derribará, y no los edificará.
Y David va a concluir diciendo:
Salmo 28.- 6 Bendito sea Jehová,

Que oyó la voz de mis ruegos.
7 Jehová es mi fortaleza y mi escudo;…
Ésta es la mejor manera de terminar una oración, cada vez que oremos, tenemos que terminar
como David está terminando esta oración; esto quiere decir que David tuvo la convicción
absoluta de que Dios ya le había escuchado, David da por hecho que Dios oyó la voz de sus
ruegos: El Señor es mi fortaleza y mi escudo… y en ése contexto en el cual él clamó y pidió
salvación cuando estaba a punto de caer en manos de un gigante, Dios le mostró su fidelidad y le
libró de morir en ése momento;
Salmo 28.- 6 Bendito sea Jehová,

Que oyó la voz de mis ruegos.
7 Jehová es mi fortaleza y mi escudo;
En él confió mi corazón, y fui ayudado,
Por lo que se gozó mi corazón,
Y con mi cántico le alabaré…
Fíjense lo que va a hacer David el resto de su vida en su retiro, a partir de que David ya no va a
estar tan afanado en sus batallas y metas, David se va a dedicar a lo que dice aquí:
…con mi cántico le alabaré…
David se dedicaría a hacer cánticos a hacer salmos, a escribir, a alentar a otros y hoy nosotros nos
estamos beneficiando de todo lo que David escribió en su retiro, de todas sus reflexiones al final
de su vida cuando se dio cuenta que su escudo y su fortaleza era el Señor y se dedicó a fortalecer
a otros;
Salmo 28.- 8 Jehová es la fortaleza de su pueblo,

Y el refugio salvador de su ungido…
David nos está fortaleciendo, nos está diciendo que mientras seamos genuinos, mientras seamos
librados de la hipocresía, mientras oremos conforme a su voluntad, mientras busquemos su
rostro, mientras busquemos su hermosura, mientras queramos inquirir en su templo cuando
evitemos toda clase de distracciones para buscarle a él, entonces él es la fortaleza de su pueblo y
el refugio salvador de su Mashiaj, de su Ungido, de su Mesías, ¿Quién es el Mesías, el Ungido de
Dios? Al final de éste salmo se nos revela el Nombre del Ungido de Dios, aquí David ya esta

profetizando cuál es el Nombre del Ungido, lo pueden deducir, está clarísimo cuál es el Nombre
del Ungido de Dios;
Salmo 28.- 9 Salva a tu pueblo, y bendice a tu heredad;

Y pastoréales y susténtales para siempre.
Aquí David está descubriendo el misterio del Ungido de Dios y le descubre su misión como el
Pastor y el Sustentador del pueblo de Israel, ahí está clarísimo, el refugio Salvador, ¿Cuál es el
Nombre de su Ungido? Yeshúa, el Refugio Salvador, la fortaleza de su pueblo, salva a tu pueblo;
Salmo 28.- 9 Salva a tu pueblo, y bendice a tu heredad;

Y pastoréales y susténtales para siempre.
Si éste salmo David lo escribió como homenaje, como gratitud de haber sido salvado de un
gigante que estaba a punto de matarlo y si él comprendió que su salvación vino de Dios y le salvó
de un gigante, aquí al final David esta revelándonos un misterio de quién será el que nos va a
librar de la amenaza de los gigantes que han de prevalecer aun hasta los últimos tiempos, como
en los días de Noé, así serán los días del Hijo del hombre, Yeshúa dijo que como en los días de
Noé, ¿Cuál era la característica de los días de Noé y porqué Dios envió el diluvio? Dios envió el
diluvio precisamente para salvar a sus escogidos de la amenaza de esos gigantes.
En éste salmo tenemos a David escribiendo un salmo de homenaje, de gratitud por haber sido
librado de esa amenaza de los gigantes y aquí David clama y pide porque el Ungido de Dios, el
Salvador, libre para siempre a su pueblo de los gigantes que han de tratar de aniquilarnos y que
vivimos en tiempos como los de Noé y les aseguro que hay infiltrados por lo menos de acuerdo al
libro de Enoc, hay infiltrados entre los líderes que gobiernan estas naciones que están tratado de
exterminar y de acabar con el tabernáculo caído de David, que están tratando de acabar con la
dinastía de David; hay infiltrados controlando a personas, espíritus inmundos.
Según el libro de Enoc, los espíritu inmundos son los espíritus que se le salieron a los gigantes
cuando vino el diluvio ya que el diluvio acabó con toda carne en que había aliento de vida, el
diluvio acabó con la carne, pero lo que estaba dentro de esa carne, eran todos esos espíritus
inmundos, los gigantes, la semilla de la serpiente que se infiltró con el ser humano y que estaría
tratando de corromper y destruir a la humanidad.
Así que esos espíritus inmundos comenzaron a meterse a las personas; en la época de Yeshúa él
estuvo liberando a muchas personas de la opresión de espíritus inmundos, está escrito también
que nuestra lucha no es contra carne y sangre, sino contra potestades, contra gobernadores de
maldad, contra principados, contra toda esa fuerza de maldad que están infiltrándose entre las
personas y que están haciendo que las personas simplemente, aunque en ocasiones traten de
buscar a Dios, pues en realidad están infiltrados, hay gente infiltrada aún dentro de los creyentes
y aquí esta David clamando que así como Dios le libró de la muerte en manos de este gigante,
está pidiendo que Dios sea la fortaleza de su pueblo Israel a través de su Ungido el que
finalmente vendrá a pisar la cabeza de la serpiente y vendrá a acabar de una vez por todas con
ésta amenaza para el tabernáculo caído de David.

Vamos a orar y que tengamos el mismo corazón, el mismo anhelo de David, de estar agradecidos
de que David llegó a una etapa de su vida en que ya no quería estar distraído con tantas cosas, el
Shabat es un día para enfocarnos en el ámbito de Dios, en las cosas de Dios, en las cosas
espirituales, el Shabat fue diseñado para que tengamos una cita con Dios, para que seamos
librados de todo tipo de distracciones, para eso fue creado el Shabat.
Oremos para que tengamos ese anhelo de David, de quitar toda distracción, para poder
contemplar la hermosura de la revelación divina, para poder buscarle de todo nuestro corazón y
que entendamos que mientras hacemos su voluntad y mientras le buscamos y levantamos
nuestras manos para él, entonces él va a escuchar nuestra oración porque vamos a hacer su
voluntad y si hacemos su voluntad y oramos conforme a su voluntad, él nos oye y si nos oye
tenemos las peticiones que le hayamos hecho.
Padre te damos muchas gracias por este tiempo, gracias por esta oportunidad que me das con mi
familia en mi hogar y con muchas otras familias en el mundo, gracias por este milagro de la
tecnología que nos permite reunirnos en un mismo sentir y que podemos unirnos al sentir de
David; Señor, líbranos de ser personas de doble ánimo, líbranos de pensar una cosa y hacer otra,
líbranos de la suerte de todos estos que también están infiltrados y que están pretendiendo ser
una cosa pero que en realidad están tratando de destruirnos, líbranos, no permitas que seamos
destruidos juntamente con ellos, ayúdanos a deleitarnos en ti, ayúdanos a buscarte de todo
nuestro corazón y a tratar de evitar toda distracción de este mundo temporal y material, para
enfocarnos en la hermosura de tu Palabra, deleitarnos en tu templo, inquirir, discernir, investigar
y clamar por la revelación de tus planes eternos para nuestras vidas. Gracias por revelarnos en
este salmo el Nombre de tu Ungido Yeshúa, nuestra salvación y el que nos ha de librar de esta
generación perversa y malvada y nos ha de librar de todos nuestros enemigos; Bendito seas por
levantar en esta generación el tabernáculo caído de David, por los méritos de Yeshúa, amén.

Salmo 29
Victoria de Melquisedec
El salmo 29 trata uno de los temas que más me apasionan de toda la biblia, el tema de la victoria
final, el tema del triunfo sobre los poderes de las tinieblas y por eso es que titulamos a este
salmo: Victoria del sacerdocio de Melquisedec.
Para introducirnos al contexto de este salmo vamos a leer 1 Crónicas;
 1 Crónicas 15.- 25 David, pues, y los ancianos de Israel y los capitanes de millares, fueron a
traer el arca del pacto de Jehová, de casa de Obed-edom, con alegría. 26 Y ayudando Dios
a los levitas que llevaban el arca del pacto de Jehová, sacrificaron siete novillos y siete
carneros. 27 Y David iba vestido de lino fino, y también todos los levitas que llevaban el
arca, y asimismo los cantores; y Quenanías era maestro de canto entre los cantores.
Llevaba también David sobre sí un efod de lino…
El efod de lino es un chaleco que forma parte del ropaje sacerdotal, el sumo sacerdote era quien
usaba un efod y aquí vemos a David usando ropaje sacerdotal y lo vemos que esta vestido de lino
fino, tal como se presenta la iglesia según el libro de Apocalipsis, el remanente de Israel entre las
naciones y dice que a su esposa se le ha concedido que se vista de lino fino y podemos conectar
que esos que salen en el libro de Apocalipsis no son otros que el tabernáculo caído de David,
todos los que van a ser parte de este real sacerdocio, de esta nación santa, el tabernáculo caído
de David que son los mismos que aparecerán y que serán como David.
Esto me llena de entusiasmo y alegría porque así como Vamos a ver que David danzaba con todas
sus fuerzas y que estaba alabando cuando el arca del pacto iba a ser traída a Jerusalén, pues esto
es un anticipo, es como los cortos de una película de aquel día cuando venga el hijo de David y
venga con alegría, con gozo y voz de mando, con voz de arcángel y trompeta de Dios y establezca
su trono en Sión.
Y sus escogidos que es su iglesia, el remanente de Israel de entre todas las naciones, también
estarán vestidos de lino fino y serán reyes y serán sacerdotes y reinarán por siempre;
 1 Crónicas 15.- 28 De esta manera llevaba todo Israel el arca del pacto de Jehová, con
júbilo y sonido de bocinas y trompetas y címbalos, y al son de salterios y arpas. 29 Pero
cuando el arca del pacto de Jehová llegó a la ciudad de David, Mical, hija de Saúl, mirando
por una ventana, vio al rey David que saltaba y danzaba; y lo menospreció en su corazón…
Leí un comentario interesante en un libro acerca de David y obviamente que tiene respaldo
bíblico en el segundo libro de Samuel;
 2 Samuel 8.- 18 Benaía hijo de Joiada estaba sobre los cereteos y peleteos; y los hijos de
David eran los príncipes.

La palabra príncipes está mal traducida ya que en hebreo dice cohanim que significa sacerdotes.
Así que en ésta cita se nos dice que los hijos de David eran sacerdotes, sin embargo ¿Cómo es
que eran sacerdotes si David es de la tribu de Judá? Ya que se supone que los sacerdotes son de
la tribu de Leví, entonces esto nos muestra que David era de un sacerdocio diferente y es por eso
que él traía el efod y estaba vestido de lino que era como vestían los sacerdotes y se dice que
está llevando a cabo una danza que no es cualquier danza.
En éste libro que les comento que leí se habla de un culto antiguo de los sacerdotes en el cual
ellos llevaban a cabo una danza en la que trataban de parecerse a las estrellas que se van
moviendo en relación a la tierra y era una manera en que representaban a las constelaciones que
le estaban rindiendo culto al Creador de los cielos y la tierra.
Así que ésta danza de David a través de movimientos que se conocían en aquella época, David
está llevando a cabo una danza ritual. La danza a lo largo de la historia, en diferentes culturas se
ha utilizado con motivos religiosos, muchas tribus antiguas al son de tambores y flautas llevaban
a cabo danzas rituales a sus dioses y así como la danza se ha pervertido y que incluso
actualmente la danza ya se llevo a niveles totalmente paganos y perversos, la danza
originalmente en tiempos de los sacerdotes tenía una aspecto ritual, un aspecto ceremonial, un
aspecto de entrega del cuerpo totalmente rindiendo homenaje y culto a través del movimiento
de cada parte del cuerpo para expresar alabanza al Creador de los cielos y la tierra; sin embargo
el enemigo utiliza ése lenguaje corporal para corromper al hombre y hacer que le rinda culto a
las pasiones más bajas.
Así que el enemigo utilizó ése medio de alabanza y expresión de adoración a Dios para pervertirlo
y ahora utilizarlo como uno de los principales medios de perversión e inmoralidad en la juventud.
Así que es un comentario interesante con respecto a la manera en que David estaba danzando
con todas sus fuerzas.
Así que la próxima vez que te saquen a bailar, piensa muy bien lo que estás haciendo, piensa muy
bien si tu cuerpo, tus miembros los estas entregando en sacrificio vivo, santo y agradable a Él que
es tu culto racional, o estas entregando tu cuerpo para provocar las pasiones que el enemigo, el
adversario está tratando de usar para pervertir a la humanidad, la próxima vez que vayas a usar
tu cuerpo, piensa si tu cuerpo es un templo del Espíritu Santo, o se puede convertir en un templo
de espíritus inmundos;
 1 Crónicas 15.- 29 Pero cuando el arca del pacto de Jehová llegó a la ciudad de David,
Mical, hija de Saúl, mirando por una ventana, vio al rey David que saltaba y danzaba; y lo
menospreció en su corazón…
Al reino no podrán entrar los aguafiestas y será tal la alegría en el reino, que los que tienen la
actitud de Mical, de ingratitud, de menosprecio al Rey de reyes, quedarán en un estado de

esterilidad; la escritura también relata en otro texto que por esa causa David no volvió a Mical y
fue una mujer estéril y pues ese es el resultado de la ingratitud, el resultado de la amargura,
seremos estériles en todo lo que hagamos, no podremos llevar fruto.
 1 Crónicas 16.- 1 Así trajeron el arca de Dios, y la pusieron en medio de la tienda que David
había levantado para ella; y ofrecieron holocaustos y sacrificios de paz delante de Dios. 2 Y
cuando David acabó de ofrecer el holocausto y los sacrificios de paz, bendijo al pueblo en
el nombre de Jehová. 3 Y repartió a todo Israel, así a hombres como a mujeres, a cada uno
una torta de pan, una pieza de carne, y una torta de pasas. 4 Y puso delante del arca de
Jehová ministros de los levitas, para que recordasen y confesasen y loasen a Jehová Dios
de Israel: 5 Asaf el primero; el segundo después de él, Zacarías; Jeiel, Semiramot, Jehiel,
Matatías, Eliab, Benaía, Obed-edom y Jeiel, con sus instrumentos de salterios y arpas; pero
Asaf sonaba los címbalos. 6 También los sacerdotes Benaía y Jahaziel sonaban
continuamente las trompetas delante del arca del pacto de Dios. 7 Entonces, en aquel día,
David comenzó a aclamar a Jehová por mano de Asaf y de sus hermanos:
8 Alabad a Jehová, invocad su nombre,
Dad a conocer en los pueblos sus obras.
9 Cantad a él, cantadle salmos;
Hablad de todas sus maravillas…
Y en éste mismo capítulo versos 28 y 29 dice:
1 Crónicas 16.- 28 Tributad a Jehová, oh familias de los pueblos,

Dad a Jehová gloria y poder.
29 Dad a Jehová la honra debida a su nombre;
Traed ofrenda, y venid delante de él;
Postraos delante de Jehová en la hermosura de la santidad.
Estos últimos dos versículos del capítulo 16 del primer libro de Crónicas son prácticamente
iguales a lo que dice el salmo 29 en los primeros versículos:
Salmo de David.
Salmo 29.- 1 Tributad a Jehová, oh hijos de los poderosos,

Dad a Jehová la gloria y el poder.
2 Dad a Jehová la gloria debida a su nombre;
Adorad a Jehová en la hermosura de la santidad…
Así que estos dos versículos son paralelos del primer libro de crónicas capítulo 16:28-29 y esto
nos muestra el contexto en el que David escribió éste salmo 29, que fue en el contexto de la
presencia de Dios con el arca del pacto que venía a Jerusalén, ése día en que David estaba
danzando con todas sus fuerzas y que estaba preparando la construcción del templo que se
llevaría a cabo por su hijo Salomón. David está celebrando el anticipo del sacerdocio de
Melquisedec que se va a inaugurar en Jerusalén.

De manera que oremos porque ésta misma alegría, éste mismo gozo que sintió el rey David sea
experimentado y compartido por todos aquellos que hemos de levantar su tabernáculo caído de
entre las naciones, aquellos que hemos de ser vestidos de lino fino, blanco y resplandeciente,
aquellos que hemos de ser constituidos como una nación santa, un real sacerdocio para anunciar
las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable;
Padre te damos muchas gracias por éste anticipo por los cortos de ésta película gloriosa de
cuando tú has de someter toda potestad, todo principado, cuando has de poner a todos tus
enemigos por estrado de los pies del hijo de David, de Yeshúa y cuando has de consagrar y has de
llevar a cabo las bodas del Cordero Señor; y nuestra más grande esperanza es aquel día cuando tu
venzas y nos ayudes a vencer a todos los gigantes, a todos nuestros enemigos, por los méritos del
Hijo de David, por los méritos de Yeshúa te lo rogamos, amén.
Salmo 29.- 1 Tributad a Jehová, oh hijos de los poderosos,…
Tributad es una expresión que tiene que ver con darle lo que él merece; en la antigüedad cuando
una nación conquistaba a la otra, la nación conquistada tenía que rendir tributo, tenía que ir a dar
impuestos en reconocimiento de que la tierra le pertenecía al conquistador quien ya era el dueño
de la tierra y que tenía derecho de propiedad sobre la tierra y por tanto recibía tributo.
Y la expresión hijos de los poderosos en hebreo es: Benei Elim que son las mismas palabras que
se utilizan en el libro de Job capítulo 38 verso 7;
 Job 38.- 7 Cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de
Dios?
Aquí se habla del tiempo de la creación, cuando Dios estaba creando los cielos y la tierra, cuando
estaba creando todas las cosas y dice que las estrellas del alba y los hijos de Dios cantaban y se
regocijaban, pues es esa misma expresión, de modo que es una referencia a los ángeles, así que
cuando el salmo se refiere a los hijos de los poderosos se está hablando de ángeles y el rey David
esta haciendo un llamado a todos los ángeles, a todas las huestes espirituales a tributad al Señor,
a reconocer que el Creador de los cielos y la tierra, que su Padre, el Dios de Abraham, Dios de
Isaac y Dios de Jacob es el Rey de reyes, el Señor de señores y nadie se puede revelar, nadie
puede seguir en una actitud de desobediencia ante el Rey de reyes;
Salmo 29.- 1… Dad a Jehová la gloria y el poder.
La palabra gloria es la palabra kabod y representa el honor; solamente él es digno de honor,

solamente él es digno de recibir toda la gratitud y el poder, él es el Todo Poderoso, los ángeles
tienen que reconocer que todo el poder viene del Creador de los cielos y la tierra, que ellos no
tienen poder en sí mismos.
Esto nos enseña que aún las potestades, los principados, los gobernadores de las tinieblas en las
regiones celestes, todas estas huestes espirituales de maldad, los ejércitos de maldad de los que
habla el apóstol Pablo cuando dice: no tenemos lucha contra carne y sangre, sino contra
principados, contra potestades, contra huestes de maldad, contra gobernadores de las tinieblas
en las regiones celestes… haciendo una referencia a los ángeles que se revelaron.

Éste versículo nos instruye que toda potestad le pertenece al Creador de los cielos y la tierra, a
veces tenemos temor; hay una doctrina muy difundida en el sentido de que satanás y sus
demonios andan como león rugiente buscando a quién devorar y efectivamente es una autoridad
pero quien tiene toda autoridad, quien tiene toda potestad es el Creador de los cielos y la tierra
que le entregó esa autoridad y potestad a su hijo, al hijo de David a Yeshúa.
Aquí David está anticipando aquel día cuando su hijo tome toda potestad y eso sucedió cuando
Yeshúa después de resucitar llevó a sus discípulos, justamente al monte Hermón, que es el monte
santo que se menciona, en el norte de Israel en Galilea, en los evangelios se menciona que
Yeshúa llevó al monte santo que es una referencia al monte Hermón que de acuerdo al relato del
libro de Enoc, el monte Hermón es el monte donde se revelaron los ángeles, y decidieron
descender a la tierra y mezclarse con mujeres lo cual está documentado en el libro de génesis
capítulo 6 y estos ángeles caídos empezaron a pervertir al hombre, su deseo era controlar a la
humanidad y su deseo sigue siendo destruir a la humanidad.
Estos ángeles fueron destruidos y toda la descendencia de estos ángeles fueron los gigantes de
los que se habla en el capítulo 6 de quienes se dice que fueron los poderosos de renombre. Toda
esta descendencia de los ángeles caídos con las mujeres humanas fue lo que causó el diluvio que
según el libro de Enoc el diluvio es el juicio para toda esta corrupción genética que se llevó a cabo
ahí y que acabó con todos estos nefilim, palabra que viene de la palabra caídos, quienes son
juzgados.
Pero al morir esas criaturas en el diluvio, con toda esta inundación de aguas los espíritus que
poseían esos cuerpos corrompidos, salieron y según el libro de Enoc esos son los espíritus que se
convierten en espíritus inmundos que en la época de Yeshúa él viene a juzgar y cuando viene a
liberar al endemoniado gadareno, la legión de espíritus inmundos que se encontraban en aquel
hombre le dicen a Yeshúa que si viene a juzgarlos antes de tiempo, ¿Porqué? Porque el juicio final
implicará juicio de todos estos espíritus inmundos que irán al lago de fuego y ese será el fin de
todos estos espíritus que se revelaron y que llegaron al monte Hermón y se mezclaron con las
hijas de los hombres y comenzaron a procrear y que a través de esos espíritus inmundos tratarían
de controlar al mundo, a las personas pero al final recibirán su juicio.
De modo que en éste versículo se está reconociendo quien es tiene toda potestad y por eso es
que Yeshúa cuando lleva a sus discípulos a la cima del monte Hermón que se menciona en el libro
de Enoc, les dice: Toda potestad me ha sido dada en los cielos y en la tierra, por tanto vayan a las
naciones y hagan discípulos, vayan a anunciar mi Nombre a las naciones, vayan a decirles que he
vencido, vayan a decirles que he pagado el precio de la corrupción, he juzgado la maldad de todos
estos ángeles y todo lo que ellos quisieron corromper a la humanidad… Y envió a sus discípulos a
las naciones a levantar el tabernáculo caído de David.
Lo que Goliat trató de hacer, los descendientes de los gigantes cuando David ya era anciano y que
trataron de matarlo es porque ellos sabían y saben que de la simiente de David vendrìa el que ha
de pisar la cabeza de la serpiente.

David en éste salmo está anunciando y declarando la victoria a estos Benei Elim que son los hijos
de los poderosos, los ángeles que se revelaron; tributad al Señor, reconozcan que él es el dueño
de la tierra;
Salmo 29.- 1 Tributad a Jehová, oh hijos de los poderosos,

Dad a Jehová la gloria y el poder…
Así que no tienes por qué temer a los principados ni las huestes de maldad, sí efectivamente
tenemos lucha contra ellos pero tenemos de nuestro lado a aquel que es todo poderoso, de
modo que si él está por nosotros, ¿Quién contra nosotros?, ni principados no potestades, ni lo
presente ni lo por venir ni ninguna cosa creada podrá separarnos del amor que es en Cristo Jesús,
en el Mesías Yeshúa, Señor nuestro. Así que no hay ninguna arma forjada que pueda prevalecer
contra nosotros y esa es nuestra esperanza y nuestra convicción, esa es nuestra fuerza y por eso
aquí David dice:
Salmo 29.- 2 Dad a Jehová la gloria debida a su Nombre;…
Su Nombre es sobre todo nombre y su Nombre representa sus virtudes, su carácter, lo que Él es y
ese Nombre refleja el más grande amor, la más grade bondad, la más grande generosidad, por
tanto, toda rodilla se doblará, toda lengua confesará su Nombre, a Él se le dará el Nombre que es
sobre todo nombre porque él se humilló, él nos mostró lo que es el verdadero poder que no
conquista por la fuerza sino que el verdadero poder es un poder humilde, un poder que se
humilló hasta lo sumo, un poder que estuvo dispuesto a dar su vida por los demás, así que dad la
gloria al Señor debida a ése Nombre, el que se humilla será exaltado;
Salmo 29.- 2… Adorad a Jehová en la hermosura de la santidad.
Ésta palabra: Adorad también podría traducirse como: Póstrense, denle gratitud, incluso aquí se
utiliza el lenguaje corporal, así como cuando pasaba un rey que todos tenían que caer a sus pies y
todos tenían que reconocer su grandeza, su gloria, aquí el rey David también hace una
exhortación para agradecerle a Dios, de postrarse ante el Señor en la hermosura de la santidad y
la palabra hermosura está conectada con las obras de la creación.
Si hay algo que me inspira a adorar a Dios y literalmente postrarme ante Él y que no me da
ninguna vergüenza ya que si hay gente que literalmente esta adorando a lo que le llaman “madre
tierra” y hay muchísima gente seguidora de la nueva era, del yoga y todas estas cosas que le
rinden honor a la creación y que dan culto literalmente a la creación y que casi besan la tierra y
que le dan gratitud a la creación, pues en la carta del apóstol Pablo a los romanos en el capítulo 1
dice: profesando ser sabios se hicieron necios y dieron culto a las criaturas antes que al Creador el
cual es Bendito por los siglos…
Así que en vez de estar besando la tierra, el mar que por supuesto que es hermoso, más bien lo
que expresa la palabra hermosura es toda la hermosura de la creación, que cuando veas una
puesta del sol, que cuando veas el color turquesa del mar, cuando estés en el campo, es muy
inspirador contemplar la naturaleza, ver un amanecer, ver la puesta del sol y cuando estamos
viendo esas maravillas de la creación, el reino animal, las aves del campo, cuando estamos viendo
todas esas maravillas, literalmente postrarnos en gratitud y decirle: Señor, cuán grande es tu

Nombre en toda la tierra, cuando veo los cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tu
formaste digo: ¿Qué soy yo Señor para que hayas tenido memoria de mí? ¿Qué soy yo Señor para
que me recuerdes? ¿Qué soy yo para que te manifiestes a mi vida Señor?...
Así que éste versículo:
Salmo 29.- 2… Adorad a Jehová en la hermosura de la santidad…
Implica que Él es algo mucho más, aparte de la creación, Él está por encima de la creación, así
que si la creación nos llena de éxtasis, si para mí el ver un amanecer en el mar, si para mi estar en
un bosque lleno de árboles y ver ríos y cascadas, si para mí ver eso es como un éxtasis de
impresión por la maravilla de Dios, pues considera que eso no es nada y que si la creación nos
llena de éxtasis y nos ayuda a entender un pequeño destello de la grandeza de Dios, ¿Qué será
cuando estemos en su trono frente a frente con él? Pues les aseguro que el mar, el amanecer, las
puestas del sol y lo más hermosos que hayamos visto en la naturaleza, no se va a comparar con
tener un encuentro cara a cara con aquel que es lleno de toda la más grande hermosura, así que:
Ésta palabra hermosura es la palabra adar que se menciona en el libro de levítico:
 Levítico 23.- 40 Y tomaréis el primer día ramas con fruto de árbol hermoso, ramas de
palmeras, ramas de árboles frondosos, y sauces de los arroyos, y os regocijaréis delante de
Jehová vuestro Dios por siete días.
Se refiere a las ramas de los árboles que se toman para construir los tabernáculos, en éste
capítulo se instruye sobre la fiesta de los tabernáculos y se dice que se tomen ramas de árboles
hermosos, frondosos y por eso es que se conecta la palabra hermosura con la creación, con la
naturaleza. Así que cuando te postres en la naturaleza, póstrate ante el Creador que es Bendito
por los siglos de los siglos

3 Voz de Jehová sobre las aguas;
Truena el Dios de gloria,
Jehová sobre las muchas aguas.
4 Voz de Jehová con potencia;
Voz de Jehová con gloria…
Aquí se menciona la voz del Señor sobre las aguas y esto es una referencia a Génesis capítulo 1
versículo 2 donde dice que el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas después del
momento de la creación y curiosamente éste espíritu de Dios que revolotea que se mueve sobre
la faz de las aguas sucede justamente después de que la tierra estaba desordenada y vacía, algo
sucedió ahí porque la tierra se desordenó y esto es una referencia a los ángeles de los que
estamos hablando y que se revelan, pero en ésta rebelión, en éste caos, éstos ángeles que
quieren usurpar el trono y que se quieren levantar por encima del Creador del universo, el
Espíritu de Dios revolotea, se mueve sobre la faz de las aguas.

El Espíritu de Dios está juzgando, el Espíritu de Dios está demostrando quién es quién reina y es lo
mismo que expresa aquí: Voz del Señor sobre las aguas
Salmo 29.- 4… Truena el Dios de gloria,

Jehová sobre las muchas aguas…
Y esto es una referencia a Apocalipsis, muy probablemente el apóstol Juan tomó éste texto y es
un texto paralelo con lo que se expresa en Apocalipsis capítulo 1 versículo 15 cuando habla de la
revelación del Mesías el Hijo de David, de la revelación de aquel que tiene la llave del reino de
David, y eso es lo que significa Apocalipsis, la revelación del reino, la revelación del Hijo de David
y dice que cuando hablaba, dice que su voz sonaba como el estruendo de muchas aguas;
 Apocalipsis 1.- 15 y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y
su voz como estruendo de muchas aguas.
Juan estaba postrado a sus pies cuando vio esto que es extraordinario; y esto que estamos
leyendo en el salmo 29 es un anticipo de cuando el Hijo de David venga a hablar y a juzgar y a
someter a todo principado y a toda autoridad
Salmo 29.- 3 Voz de Jehová sobre las aguas;

Truena el Dios de gloria,
Jehová sobre las muchas aguas…
Y aguas es una referencia a las naciones que van a temblar de terror diciendo ¡hay de nosotros,
que nos caiga encima las montañas porque viene el Cordero! Y el Cordero viene como León de la
tribu de Judá;
 1 Tesalonicenses 4.- 16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y
con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre
con el Señor.
Es entonces que se dará el momento de la resurrección del tabernáculo caído de David que se
levanta cuando somos resucitados de entre los muertos y es ahí justamente en ése momento en
el que se levanta el sacerdocio de Melquisedec, el sacerdocio de David y como vimos en el libro
de Crónicas, David tenía puesto el efod y estaba vestido de lino, lo que quiere decir que David se
está manifestando como el sumo sacerdote del orden de Melquisedec y por supuesto su
descendencia, su hijo Yeshúa recibe ese título de sumo sacerdote, es decir que hay dos
sacerdocios, el sacerdocio del orden de Leví y el sacerdocio de Melquisedec = Melec-sedec que
significa Rey de Justicia y también Rey de Salem, Rey de Jerusalén; Jerusalén es el lugar de donde
Dios va a reinar a todas las naciones y esa ciudad ha tratado de ser usurpada a lo largo de la
historia, pero cuando se restaure el sacerdocio de Melquisedec aquel a quien a Abraham le
presentó los diezmos, cuando Abraham tuvo la victoria sobre todos los reyes de la región de
Sodoma y Gomorra, lo cual es un anticipo de lo que después su Hijo, su descendiente David,
cuando va a llevar el arca a Jerusalén, es la repetición de lo que hizo Abraham cuando dio los
diezmos a Melquisedec.

¿A quién representaría éste sacerdote de Melquisedec en el libro de Génesis? Bueno, desde mi

perspectiva, Melquisedec no es otro sino que Yeshúa mismo, antes de haber venido en un
cuerpo de carne y hueso, eso es mi comprensión y entendimiento del personaje de Melquisedec
y por eso es que Abraham al darle los diezmos de todo, le reconoce como el sacerdote del Dios
altísimo, incluso dice la escritura que toman pan y vino y eso es una referencia total al pacto, a lo
que hizo Yeshúa en la pascua.
Quizás alguien podría objetar al respecto diciendo que la escritura dice que es sin genealogía, sin
principio de días y que Yeshúa sí tiene genealogía; sin embargo Yeshúa si tiene genealogía como
humano, como un descendiente biológico de Abraham, Isaac y Jacob que nace entre nosotros,
que habitó entre nosotros y al habitar entre nosotros y constituirse como hijo de Adán,
obviamente que tiene una genealogía, pero más allá de su ascendencia física también tiene una
ascendencia celestial y espiritual que es sin fin como está escrito en Miqueas que sus orígenes
son desde la eternidad y hasta la eternidad.
De modo que para mí, Melquisedec es Yeshúa, el ángel del pacto antes de que fuese engendrado
y tomara un cuerpo de carne entre nosotros. Así que cuando se establece una vez más aquí en la
tierra literalmente el sacerdocio del orden de Melquisedec, pues es Yeshúa quien es coronado y
reconocido en todas las naciones y por eso es que en el salmo 110 cuando David dice: El Señor
dijo a mi Señor, siéntate a mi diestra hasta que ponga a todos tus enemigos por estrado de tus
pies… bueno es una referencia a su Hijo, a Yeshúa, pero que antes de ser engendrado en carne y
hueso, antes de venir al mundo, el ya había recibido el derecho de reinar sobre toda la
humanidad.
Y por eso es que Yeshúa les echa un busca-pies (como decimos en México) a los líderes religiosos
de su época preguntándoles ¿Quién es el Mesías, el Hijo de David? Entonces le responden que el
hijo de David, su descendiente, a lo que Yeshúa les responde, entonces si es su hijo, ¿Por qué le
dice: Mi Señor? Y ya no supieron qué contestarle y la razón es porque desde esa época ya
empezaban algunos a decir que el Mesías era un simple ser humano descendiente de David como
actualmente se piensa que solo es un ser humano y que no es divino, que no viene de los cielos y
ese es uno de los conflictos que generó las enseñanzas de Yeshúa en su tiempo incluso estuvieron
a punto de apedrearlo porque él se estaba constituyendo como la imagen del Dios invisible, se
estaba haciendo uno con el Creador de los cielos y la tierra. Así que ésa es mi comprensión con
respecto a Yeshúa como el sumo sacerdote Melquisedec.
Así que aquí aparece una vez más el sacerdocio de Melquisedec de los últimos tiempos que trata
de ser usurpado y destruido y se escucha la voz del Señor con potencia, con gloria;
Salmo 29.- 5 Voz de Jehová que quebranta los cedros;

Quebrantó Jehová los cedros del Líbano.
6 Los hizo saltar como becerros;
Al Líbano y al Sirión como hijos de búfalos…
Podemos conformar una vez más que esto es una referencia al juicio que ha de venir sobre los
ángeles que se revelaron de los cuales hace mención el libro de Enoc porque como hemos venido
hablando del monte Hermón que de acuerdo al libro de Enoc es donde se revelan estos ángeles

caídos y empiezan a mezclarse con las hijas de los hombres y empiezan a tomar mujeres de entre
ellas y después estos ángeles le enseñan a los hombres el arte de la guerra y otras perversiones,
etc. todo esto sucede en el monte Hermón y este monte se encuentra en la actual frontera entre
Israel y el Líbano, así que toda esa región del Líbano es una referencia a este lugar donde se llevó
a cabo la rebelión.
Y vemos que dice: Al Líbano y al Sirión, éste nombre de Sirión que aparece en el versículo 6 es la
manera en que los sidonios en la región de Tiro y Sidón, los habitantes de Sidón, los sidonios le
llamaban a este monte Hermón donde se lleva a cabo la rebelión. Es decir que cuando viene la
voz del Señor a reinar, que se pongan a temblar todos los de esa región, todos los que se
rebelaron en esa región del Líbano, ¡pónganse a temblar!
Salmo 29.- 7 Voz de Jehová que derrama llamas de fuego;…
El juicio a todos esos ángeles fue el diluvio, pero como no aprendieron con el diluvio, como no
aprendieron con este juicio de agua, Dios en su misericordia estableció el pacto a través de un
arco, el arco iris es una señal de pacto y ese fue un acto de misericordia, la idea era que el ser
humano cada vez que viese el arco iris pensara en la compasión y la misericordia de Dios a pesar
de que se habían hecho pecados en contra de la naturaleza, a pesar de que se había transgredido
el orden divino, a pesar de que se había llevado a cabo toda esa corrupción natural de ángeles
caídos, a pesar de eso Dios tuvo misericordia y dio una nueva oportunidad pero esta rebelión y
perversión continuó, se despreció la misericordia de Dios e incluso se toma como burla, es una
blasfemia absoluta que el símbolo de la misericordia de Dios, el arco iris, ahora se utiliza como un
símbolo de perversión, ahora se utiliza para manifestar la rebelión contra orden de Dios; ¿Qué
hará Dios ante eso?
El apóstol Pedro dice que los cielos y la tierra están reservados por cuanto el ser humano no se
arrepintió, no tomó en cuenta toda la paciencia que Dios ha tenido, pues ahora si está reservado
todo esto para el fuego que ha de venir, lloverá fuego del cielo y todo esto nos habla el libro de
Apocalipsis, que ahora el juicio vendrá por fuego, los cielos y la tierra van a ser purificados por
fuego;
Salmo 29.- 7 Voz de Jehová que derrama llamas de fuego;

8 Voz de Jehová que hace temblar el desierto;…
La palabra temblar podríamos traducirla como las contracciones que tiene una mujer antes de
dar a luz que es de lo que habla Romanos capítulo 8 que dice que la creación entera gime con
dolores de parto; la tierra ya está con dolores de parto por tanta corrupción genética, por tanta
corrupción que se ha hecho con las especies, se ha corrompido toda la creación. Todos esos
espíritus inmundos están instruyendo a los líderes de las naciones a destruir la creación,
literalmente a destruir a la humanidad.
El plan maquiavélico de estos espíritus inmundos es dirigir a los líderes de las naciones, a los altos
mandos de la tierra, dirigirlos para que se autodestruyan, para que destruyan la tierra, la creación
y para que destruyan la hermosura que Dios creó y lo corrompan completamente. El apóstol
Pablo hablando de los últimos tiempos dice que la creación entera esta gimiendo, está esperando
la manifestación de los hijos de Dios, está esperando que se manifiesten los verdaderos hijos de

Dios, no los que se revelan. Sino todos los descendientes de Adán, los descendientes del Hijo de
Dios por excelencia que es Adán.
Y que toda esa descendencia se levante, sea dada a luz, se levante el tabernáculo caído de David
y juzguen a estos ángeles, eso es lo que está establecido y ahí Dios manifestará su gracia, Dios
manifestara su poder a estos ángeles que se revelaron, utilizará una criatura menor que los
ángeles por cuanto tenemos cuerpo mortal, somos menores, pero a pesar de que somos menores
que los ángeles habremos de juzgarles;
Salmo 29.- 8 Voz de Jehová que hace temblar el desierto;

Hace temblar Jehová el desierto de Cades…
Cades es una referencia a lo que sucedió también en el monte Sinaí cuando literalmente
temblaba el monte Sinaí cuando se manifestó la voz del Señor cuando dice que la voz del Señor
truena y es lo que habíamos visto en el versículo 3 Truena el Dios de gloria y da voz como
estruendo de muchas aguas. Todo mundo va a temblar ante su presencia, se van a dar cuenta
simplemente que Dios es paciente pero Dios no puede ser burlado y todos los que se burlan y
piensan que Dios no va a hacer nada, que no va a hacer ni bien ni mal, pues prepárense porque el
Señor cuando se manifieste van a temblar y por eso en Apocalipsis dice que los reyes de las
naciones y todos los que se revelaron se van a poner a temblar cuando Él dé a conocer su voz
Salmo 29.- 9 Voz de Jehová que desgaja las encinas,

Y desnuda los bosques;
En su templo todo proclama su gloria.
10 Jehová preside en el diluvio,
Y se sienta Jehová como rey para siempre…
Aquí el Señor es como si les dijera: recuerden el diluvio, recuerden que nadie le creyó a Noé quien
les estuvo advirtiendo y les estuvo diciendo que vendría el juicio pero todo mundo se burlaba,
nunca habían visto llover de esa manera y Dios les dio mucho tiempo y tuvo bastante paciencia
para que se arrepintieran y aquí vemos que David esta citando el diluvio para recordarle a todos
estos ángeles caídos y a todos sus seguidores, a todos los que son engañados por estos espíritus
inmundos y que siguen sus pecados en contra de naturaleza les está advirtiendo:
Salmo 29.- 10 Jehová preside en el diluvio,

Y se sienta Jehová como rey para siempre…
Así que escuchen la advertencia, escuchemos la exhortación que nos está haciendo el rey David y
es increíble que David está anunciando en los últimos tiempos lo que sucedió en el diluvio y esto
es muy interesante porque su Hijo Yeshúa, dijo que como en los días de Noé, así serían los días
del retorno del Hijo del hombre, así que es interesante cómo es que se hace una armonía entre la
advertencia de David y lo que anuncia Yeshúa que sucedería antes de su regreso y estamos
viviendo literalmente los mismos tiempos.
Estamos en una generación en la que estamos experimentando las mismas características de la

generación que presenció el diluvio, si analizamos lo que dice el capítulo 6 lo que empieza a
suceder, dice que había maldad, que los pensamientos del hombre eran de continuo eran

solamente el mal y a Dios le dolió en su corazón por todo lo que estaba sucediendo, había
multiplicación demográfica, empezaron a multiplicarse los hijos de los hombres y también dice
que empezó a haber pecados en contra de la naturaleza, los ángeles que se mezclaron con las
mujeres y eso tiene que ver con muchos de los experimentos que se hacen actualmente, a través
de los experimentos se está modificando la genética y es exactamente lo que estaba sucediendo
en los tiempos de Noé, estaba habiendo mucha violencia.
Así que exactamente lo que pasaba en aquella época en que la gente ya había olvidado a Dios, ya
no le interesaban las cosas de Dios, prácticamente se burlaban de Dios, pues eso es lo que genera
el juicio del diluvio y exactamente lo mismo que estaba pasando en esa generación es lo que está
pasando el día de hoy y así como David advierte a todos estos principados y potestades que
estaba por venir el juicio, pues también su Hijo Yeshúa anunció que así vendría el juicio en estos
últimos tiempos.
Y a todos aquellos que esperamos ese juicio, no con temor sino con gozo y alegría, con esperanza
y que estamos diciendo: ¿Señor, hasta cuando no vas a juzgar a esta tierra perversa y malvada? A
todos los que estamos con esa mirada puesta en el Hijo de David, puestos los ojos en el que ha de
juzgar, para nosotros la esperanza y el final de la película es el último versículo de este salmo 29
Salmo 29.- 11 Jehová dará poder a su pueblo;…
Toda la potestad que se le dio al Hijo de David, toda la potestad se le dará a sus escogidos, toda
esa potestad se le dará a sus discípulos, cuando los apóstoles en el libro de los hechos en el
capítulo 1 le preguntaron a Yeshúa ¿Señor, restaurarás el reino a Israel en éste tiempo? Yeshúa
les contestó: No les toca a vosotros saber los tiempos ni las sazones que el Padre ha determinado
en su sola potestad, pero recibiréis poder y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en
Samaria y hasta lo último de la tierra y habiendo dicho esto fue llevado al cielo… y se quedaron
mirando al cielo estos discípulos y vieron a dos varones vestidos de blanco y les dijeron: Varones
Galileos, así como vieron que se fue Yeshúa, así mismo regresará…
Tenemos potestad sobre los espíritus inmundos, tenemos potestad para someter a todo
principado, hemos recibido ese poder así que después de leer este salmo no vuelvas a tener
temor de lo que los espíritus inmundos, de que los demonios están acechando tu vida, que están
haciendo algo en contra de ti, no tengas ningún temor porque hemos recibido toda potestad a
través de aquel que recibió ese poder y esa potestad que él recibe la comparte con nosotros y
ahora podemos ir y echar fuera a espíritus inmundos: Estas señales seguirán a los que creen en mi
Nombre, echarán fuera demonios… Así que tenemos ese poder, esa autoridad, no tenemos por
qué temer, tenemos de nuestro lado al Rey de reyes, señor de señores, al que recibió toda
potestad y si Él está con nosotros quién contra nosotros, así que:
Salmo 29.- 11 Jehová dará poder a su pueblo;…

Jehová bendecirá a su pueblo con paz.
Y la palabra paz no solo implica ausencia de conflictos, ausencia de guerra, de hecho eso no es lo
que está prometiendo ya que Yeshúa mismo lo dijo, mi paz os dejo, mi paz os doy, yo no os la doy
como el mundo la da, no se turbe vuestro corazón ni tenga miedo… Es decir que no está diciendo

que no vamos a tener ningún problema, ninguna adversidad, no está diciendo que el enemigo no
nos va a estar poniendo a prueba, no está diciendo eso, la palabra paz en hebreo que es la
palabra Shalom no necesariamente quiere decir que vamos a tener paz sin ningún tipo de
conflicto, sin ningún tipo de prueba, la palabra paz viene del verbo leshalem que significa
completar, el Señor bendecirá a su pueblo con plenitud, con que va a cumplir su propósito, el
pueblo de Él cumplirá su propósito, todos los que hemos recibido el llamado llegaremos a la
plenitud, llegaremos a la madures.
El verbo leshalem tiene que ver cuando algo se paga, cuando algo está totalmente liberado, libre
de deudas, así que el Señor liberará la deuda y pagará por completo y compensará por completo
a su pueblo, a sus escogidos.
Padre te damos muchas gracias, te bendigo con todo mi corazón Señor y me llena de entusiasmo,
me llena de esperanza aquel día cuando los cielos tiemblen, cuando la tierra tiemble, cuando las
potestades y los principados tiemblen ante tu voz, cuando todos los arrogantes, todos los
orgullosos, todos los que han sido engañados, todos los que se han corrompido, todos los que han
menospreciado tu amor, tu bondad, tu paciencia, cuando todos aquellos se humillen delante de ti
Señor y si hubiese en nosotros alguna actitud de arrogancia, alguna actitud de falta de gratitud a
tu bondad a tu grandeza a tu paciencia, ayúdanos a temblar delante de tu presencia Señor; tu
Palabra dice que tu mirarás al que es pobre y humilde de espíritu y que tiembla ante tu Palabra y
Señor, queremos temblar ante tu Palabra, queremos anticipar que la victoria es tuya Señor, que el
poder es tuyo, que toda autoridad y toda gloria te pertenece a ti y Señor no daremos gloria, no
daremos nuestra alabanza a nadie más sino a aquel que es digno de recibir gloria y honra y poder
y majestad, porque fue inmolado y con su sangre nos redimió de toda tribu, de toda lengua, y nos
libró del poder de las tinieblas, Bendito sea su Nombre, Bendito sea el Nombre de Yeshúa, el Hijo
de David, ¡Amén! Y ¡Amén!

Salmo 30
Nuevos comienzos
El salmo 30 es un salmo breve pero sustancioso, es un salmo que nos habla de nuevos comienzos
y que nos enseña que la vida es cíclica
 Eclesiastés 3.- 1 Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su
hora. 2 Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo
plantado; 3 tiempo de matar, y tiempo de curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar; 4
tiempo de llorar, y tiempo de reír; tiempo de endechar, y tiempo de bailar; 5 tiempo de
esparcir piedras, y tiempo de juntar piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de abstenerse de
abrazar; 6 tiempo de buscar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de
desechar; 7 tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar; 8
tiempo de amar, y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra, y tiempo de paz. 9 ¿Qué
provecho tiene el que trabaja, de aquello en que se afana?
De modo que este es un salmo que nos enseña lo cíclico de la vida, nos enseña lo que mi mamá
decía continuamente en un dicho, “no hay mal que dure cien años ni santo que lo aguante”, así
que si tu estas pasando por un momento difícil, es mi oración que éste salmo te de esperanza y te
ayude a confiar en lo que dice justamente uno de los textos claves de éste salmo:
Salmo 30.- 5 Porque un momento será su ira, Pero su favor dura toda la vida…
Gracias te doy Padre por éste salmo, te ruego a que nos ayudes a perseverar, a tener paciencia y
que podamos saber y tener la convicción de que por muy terrible que sea la situación que estemos
viviendo, un momento será ésa situación, pero tu favor dura toda la vida; ayúdanos a poner
nuestra mirada en las cosas eternas, en la eternidad, en aquel día en donde no habrá más
sufrimiento ni habrá más lagrimas, Bendito seas por ésta oportunidad que nos das de reflexionar,
de meditar a través de los salmos del rey David, por los méritos del Hijo de David, por los méritos
de Yeshúa, amén.
Y ésta salmo comienza con ésta introducción:
Salmo cantado en la dedicación de la Casa.

Salmo de David.
No se sabe exactamente a qué casa se estaba refiriendo pero es posible que se refiriera al
templo, sin embargo existe la dificultad de pensar eso porque David no construyó el templo en
Jerusalén, él tuvo la intención de hacerlo pero no se le concedió y ahora que estaba leyendo un
comentario al respecto me llamó la atención una razón que dan algunos comentaristas rabínicos
de por qué no se le permitió a David construir el templo y pues una razón está escrita ya que por
cuanto David era un guerrero que había participado en todo aquello que se opone al ideal de un

templo en Jerusalén donde habita la presencia divina, un templo donde las naciones acuden para
hallar paz y refugio; entonces era incongruente que un guerrero construyera un lugar de paz. Así
que eso es lo que está escrito.
Pero los comentaristas también dan otra razón y dicen que a David no se le permitió construir el
templo ya que ese templo había de ser destruido por cuanto Dios amaba mucho a David
entonces no le concedió construir un templo que habría de ser destruido en dos ocasiones y que
cuando se levante el tabernáculo caído de David entonces eso será para siempre. Y ya será
cuando David venga una vez más y resucite de entre los muertos y cuando venga le redención
final entonces ahora sí se restaurará un templo que ya no va a ser destruido jamás. Así que es un
comentario interesante.
Otra posibilidad es que es un salmo de dedicatoria a la casa de David, de la inauguración de su

casa, esa es otra posibilidad, la famosa casa de cedro que se menciona de la cual David agradece
a Dios y de la cual David ni siquiera se sentía digno y es por eso que surgió de su corazón el
querer construirle un templo a Dios, porque dijo que cómo era posible que él estuviera viviendo
en esa casa de cedro muy costosa y el arca del pacto estaba en una tienda de campaña; esa es
otra posibilidad y es por eso que éste salmo se utiliza cuando se va a inaugurar alguna sinagoga,
es un salmo tradicional que se recita.
Otra posibilidad que incluso esta en armonía con la temática del salmo es que tiene que ver con
un salmo de consagración de la casa en donde habitaba el alma de David, ¿Cuál es la casa donde
habita nuestra alma? Pues la casa donde temporalmente habita nuestra alma es este cuerpo
temporal en el que vivimos que nos durará por un tiempo y que después ha de ser restaurado,
resucitado en un cuerpo glorioso que ya no se enferma, un cuerpo que ya no se envejece y esa es
otra posibilidad de este salmo.
Así que sea cual fuese la circunstancia en la cual se escribió, lo que nos enseña como tema central
es que todas las aflicciones que vivimos, todas las adversidades son temporales no duran para
siempre, aún la disciplina divina no es permanente, es una circunstancia temporal que
necesitamos, que nos hace bien, así como cuando nuestros padres nos disciplinan y dura un
momentito su enojo, también es necesario que seamos disciplinados.
Salmo 30.- 1 Te glorificaré, oh Jehová, porque me has exaltado,…
Aquí nos tendríamos que preguntar ¿Cómo es que Dios nos exalta? ¿Qué es lo que debe suceder
primero para que seamos exaltados? ¿Cuál es la antesala de la exaltación? Por supuesto que a
todos nos gusta ser exaltados a todos nos gusta tener éxito en todo lo que hacemos, a todos nos
gusta tener triunfos, recibir exaltación y por supuesto que de Dios mucho más, pero ¿Cuál será el
requisito para la exaltación? Muy claramente a lo largo de la escritura se nos enseña que antes de
la exaltación viene la humillación.

De forma contraria, antes de la humillación, viene la exaltación, así que si queremos ser exaltados
como en éste caso David esta glorificando a Dios por exaltarle, pues tenemos que tener un
corazón como el de David, un corazón manso y humilde porque el que se humilla será enaltecido,
será exaltado;
Salmo 30.- 1 Te glorificaré, oh Jehová, porque me has exaltado,

Y no permitiste que mis enemigos se alegraran de mí.
2 Jehová Dios mío,
A ti clamé, y me sanaste…
El Señor jamás va a despreciar el clamor de aquel que de todo corazón se humilla delante de él;
está escrito que al corazón contrito y humillado tú no vas a despreciar… Cada vez que tu y yo nos
humillamos y venimos delante de él, que clamamos y reconocemos nuestra bancarrota espiritual,
pues dichosos somos tal como dijo Yeshúa: Dichosos los pobres en espíritu porque de ellos es el
reino de los cielos… Dichosos los mansos porque ellos recibirán la tierra por heredad… Dichosos
los que lloran porque ellos serán consolados…
Así que aquí David está expresando su gratitud por ello;
Salmo 30.- 3 Oh Jehová, hiciste subir mi alma del Seol;

Me diste vida, para que no descendiese a la sepultura…
David esta agradeciéndole a Dios por alguna situación que tuvo de enfermedad, alguna situación
que tuvo de aflicción en la que pudo haber muerto y el Señor le rescató
Salmo 30.- 4 Cantad a Jehová, vosotros sus santos,

Y celebrad la memoria de su santidad…
Sus santos, aquellos que él ha apartado para celebrar la memoria de su santidad, vean la
exhortación que nos está haciendo el rey David, a celebrar, si hay una actitud que debería
caracterizarnos es una actitud de celebración, es totalmente incongruente, es totalmente
contrario a nuestra fe el tener una actitud de “aguafiestas”, el tener una actitud deprimida, triste,
amargada, eso es totalmente incongruente, totalmente contrario a la actitud que deberíamos
tener por todo lo que hemos recibido, porque él ha sanado todas nuestras dolencias, nos ha
rescatado del hoyo nuestra vida, nos ha coronado de favores y misericordias, lo menos que
podemos hacer para agradecer todos los beneficios que hemos recibido es: Celebrarla memoria
de su Santidad, ¿Por qué?
Salmo 30.- 5 Porque un momento será su ira,…
Éste es uno de los versículos claves que mencionamos al principio
Salmo 30.- 5 Porque un momento será su ira,

Pero su favor dura toda la vida.
Por la noche durará el lloro,

Y a la mañana vendrá la alegría…
Si hay una profecía que resume de manera concisa y breve toda la temática de la biblia es la
profecía de Sofonías, hace poco compartí el estudio verso por verso de Sofonías que titulé
“Tornado divino”, así como es un tornado que de repente llega y sacude y hace una limpieza y
aunque destruye todo, pero eso trae una renovación de la naturaleza y es exactamente lo que
está hablando aquí: Porque un momento será su ira,… y todo lo que hemos acumulado, cuando
pensamos todos los pecados que hemos acumulado, todo lo que la humanidad ha acumulado en
la rebelión, desobediencia, por siglos, considerando lo que será el juicio, considerando las plagas
del Apocalipsis, considerando el Armagedón, considerando todo lo que va a pasar y que nos llena
de terror y nos atemoriza y nos hace tener temblor ya que dice la escritura que guardemos
nuestra salvación con temor y temblor.
Por un lado podemos tener temor, cierta expectativa de lo que será ese tiempo difícil que será
tiempo de juicio, pero un pasaje que nos tiene que llenar de esperanza es que será un momento
su ira, pero su favor dura toda la vida, después de eso vendrá una eternidad, después de eso
vendrán cielos nuevos, tierra nueva, primero vendrá un periodo de paz de justicia, después por
un breve momento una vez más habrá una rebelión, por un breve momento el Señor hará caer
fuego del cielo, destruirá a todos los rebeldes y después de eso una vez más la eternidad.
Si analizamos en el panorama de la eternidad cuánto tiempo ha durado la indignación divina, no

se compara con su favor que dura toda la vida;
Salmo 30.- 5… Por la noche durará el lloro,

Y a la mañana vendrá la alegría…
Así que si tu estas llorando, si tu estas pasando por un momento difícil pues considera éste
tiempo que será breve, ésta leve tribulación momentánea tiene el propósito de producir en
nosotros un cada vez más grande y excelente peso de gloria, es decir que nos anticipa la
eternidad, el estar padeciendo incomodidades y sufrimientos tiene un propósito y ése propósito
de que anhelemos esa eternidad, que anhelemos ése tiempo donde no habrá más sufrimiento, ya
no habrá más lágrimas, ya no habrá más dolor, sino que podremos estar en su presencia por los
siglos de los siglos;
Salmo 30.- 6 En mi prosperidad dije yo:

No seré jamás conmovido,…
Aquí nos muestra un contraste, la poesía bíblica es una poesía de contrastes, es una poesía que
nos enseña principios prácticos de la vida y aquí David nos enseña algo fundamental y nos enseña
que estamos más seguros en tiempos de angustia, en tiempos de tribulación, en tiempos difíciles,
nuestra alma está más segura, ¿Porqué? Porque dependemos totalmente y tenemos nuestra
mirada puesta en la eternidad, en las cosas perdurables, estamos queriendo que ya se acabe este
sufrimiento, ésa situación que estamos viviendo y es en ése momento en que su poder se
perfecciona en nuestra debilidad. Así que nos conviene estar incómodos en éste mundo, nos
conviene porque es más difícil, estamos sometidos a una prueba mucho mayor cuando estamos
en prosperidad, en abundancia, en salud, cuando todo está bien, es ahí cuando estamos en
grandes peligros de caer en tentación;


No seré jamás conmovido,…
Así que si tu estas pasando por un periodo de abundancia y prosperidad, preocúpate, nosotros
que estamos pasando por un periodo tranquilo estemos muy atentos porque nuestro adversario
anda como león rugiente buscando a quien devorar y consideremos justamente lo que leímos al
principio en el capítulo 3 de Eclesiastés, no pensemos que me la voy a pasar con todo color de
rosa, recordemos las palabras sabias también del rey Salomón en el libro de Eclesiastés que dice:
Busca al Señor en los días de tu juventud, antes de que vengan días malos…
Es decir que vendrán días malos, tiempos difíciles, vendrán tiempos de vacas flacas, si ahorita
estamos en el tiempos de las vacas gordas, si estamos en el tiempo de prosperidad y abundancia,
no pensemos que esto va a ser así mientras estemos en este mundo material pasajero y aun no
esté establecido el reino de los cielos en la tierra, pues la vida es cíclica y si analizamos la historia
de la humanidad nos daremos cuenta que la vida es cíclica que hay tiempos de abundancia,
tiempos de escases, tiempos de llorar, tiempos de reír y aquí David esta mencionando su
experiencia;

No seré jamás conmovido,
7 Porque tú, Jehová, con tu favor me afirmaste como monte fuerte.
Escondiste tu rostro, fui turbado…
Cuando pensó que no le iba a pasar nada David fue turbado y nuevamente se repite el ciclo,
estamos en problemas, en adversidades, una vez más se repite el ciclo como sigue:
Salmo 30.- 8 A ti, oh Jehová, clamaré,

Y al Señor suplicaré.
9 ¿Qué provecho hay en mi muerte cuando descienda a la sepultura?
¿Te alabará el polvo? ¿Anunciará tu verdad?
10 Oye, oh Jehová, y ten misericordia de mí;
Jehová, sé tú mi ayudador…
Esta es una buena inversión, que en nuestras vidas le digamos al Señor: ¿De qué te sire que yo
muera, que me mantenga enfermo, en qué te puede beneficiar? Y por supuesto que no le puede
beneficiar, eso solo puede ser un beneficio para nuestras almas, de que a través de los
sufrimientos y aflicciones fortalezcamos nuestro carácter, pero una buena propuesta que le
podemos hacer a Él, es ofrecerle nuestra vida en éste cuerpo temporal que se enferma, ofrecerle
que mientras tengamos posibilidad, que mientras tengamos salud, entonces proclamemos su
Nombre, decirle las mismas palabras que le dijo el rey David:
Salmo 30.- 9 ¿Qué provecho hay en mi muerte cuando descienda a la sepultura?

¿Te alabará el polvo? ¿Anunciará tu verdad?
10 Oye, oh Jehová, y ten misericordia de mí;
Jehová, sé tú mi ayudador…

Señor si tú me ayudas a salir de esta circunstancia Señor, consagro mi cuerpo, voy a apreciar mi
salud y en vez de estar utilizando mi salud, en vez de estar utilizando mi cuerpo para cosas vanas,
para cosas perecederas, dedicaré mi salud y mi cuerpo a proclamar tus maravillas, a anunciar tu
verdad.
En éste momento quisiera aprovechar para orar por los enfermos, si tú estás enfermo dile:
Señor, si me das oportunidad de tener unos años más y si me das la oportunidad de recuperar mi
salud Señor, yo hago un voto delante de ti en éste momento, yo me comprometo a utilizar los
años que me queden de vida y salud para proclamar tu verdad…
¿Qué les parece si nos unimos en éste momento en oración por todos aquellos que pasamos por
circunstancias difíciles, por todos aquellos que están enfermos, que tienen algún tipo de
limitación física, qué les parece si en éste momento le ofrecemos esta inversión a Dios?
Digámosle: Señor sánanos, ten misericordia de nosotros y a cambio de eso te prometemos que
consagraremos nuestra vida, nuestro cuerpo, para anunciar tu verdad… Haz de todo corazón esta
oración y una vez que el Señor cumpla su parte, entonces cumple tu parte y aprovecha esta gran
oportunidad que tenemos de tener un cuerpo, de tener posibilidad de comunicar su verdad a
todos aquellos que están sin esperanza en el mundo y una vez que lo hagamos y que Él
manifieste su fidelidad, entonces así como David expresó los últimos versículos:
Salmo 30.- 11 Has cambiado mi lamento en baile;

Desataste mi cilicio, y me ceñiste de alegría.
12 Por tanto, a ti cantaré, gloria mía, y no estaré callado.
Jehová Dios mío, te alabaré para siempre.
Ésta es una oración para volver a empezar, vamos a volver a empezar, comprométete delante de
Él a comenzar de nuevo, si has desperdiciado tu vida, si has usado tu vida para cosas vanas y
como consecuencia el Señor te esta disciplinando, si quizás no has sido aún buen mayordomo del
cuerpo que recibiste, si no has cuidado tu salud, si has sido muy indisciplinado, desordenado en
tu nutrición en no hacer ejercicio y no cuidarte y como consecuencia de eso estas siendo
disciplinado en ésa área, el Señor te está trayendo algún tipo de enfermedad por falta de
cuidado, pues éste es el momento para clamar por misericordia para cambiar nuestra manera de
vivir, para cambiar nuestro hábitos, para ser mucho más disciplinados, para cambiar nuestra
nutrición, para hacer ejercicio y para que este cuerpo que hemos recibido que es un templo, una
casa como dice en la introducción de éste salmo, pues que este sea el salmo por el cual tú y yo
dedicamos nuestro cuerpo, entregamos nuestro cuerpo como dice el apóstol Pablo en su carta a
los romanos, entregamos nuestro cuerpo en sacrificio vivo, santo, agradable al Señor, el cual es
nuestro culto racional.
Así que hagamos de este salmo un salmo de consagración de nuestro cuerpo, que nuestro cuerpo
sea el templo del Espíritu Santo, que nuestro cuerpo sea un templo que cuidemos, que estemos
agradecidos por la salud que tenemos y si tenemos salud, pues cuidemos la salud, seamos mucho

más consientes de éste regalo, de éste don que hemos recibido, apreciemos la salud porque una
vez que la salud de pierde y esto lo digo por los que están pasando por enfermedades, ahora se
dan cuenta cuán importante es la salud, cuán importante es la nutrición, la buena digestión antes
que el comer cosas chatarras que solamente halagan el paladar.
Pues que éste sea el momento en que ya sea que estemos sanos o que estemos pasando por
enfermedades, que este sea el momento para dedicar nuestra casa, nuestro cuerpo en sacrificio
vivo, santo y agradable, un sacrificio vivo, un sacrificio que de nada sirve que este muerto porque
muertos ya no podemos hacer absolutamente nada para él, pero mientras estemos en este
cuerpo tenemos la oportunidad de que nuestros pies vayan sobre los montes y anuncien las
buenas nuevas de paz.
Así que comencemos de nuevo, pidamos perdón, clamemos a Él y tengamos confianza en que él
nos puede dar una vez más la oportunidad para volver a empezar un nuevo comienzo en el cual
nuestra casa, nuestro cuerpo, nuestro templo es consagrado solamente para proclamar y
anunciar su verdad.
Padre te doy gracias por éste salmo de nuevos comienzos, éste salmo de dedicación de nuestra
casa, un salmo en el cual nos comprometemos delante de ti a invertir el tiempo que nos concedas
en éste mundo para anunciar tu verdad; Padre yo te ruego por todos los que están enfermos, por
todos los que han menospreciado el don de la salud, el don que les has dado, Señor ten
misericordia, renueva sus fuerzas, limpia sus lágrimas, sana su dolor y que pronto puedan
expresar con su gratitud, con la proclamación de tu verdad, que están sumamente en deuda
contigo por lo que has hecho Señor; y los que tenemos salud, ayúdanos a apreciarla, ayúdanos a
valorarla y Señor que aprovechemos este don que tu nos das de hablar, de ver, de escuchar, de
caminar, para llevar estas nuevas de salvación y de esperanza a todos aquellos que
momentáneamente están pasando por diversas pruebas, te lo rogamos en el Nombre y por los
méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.

Salmo 31
Salmo de la cruz
Padre te damos gracias por éste día de reposo, gracias por tu amor, por tu misericordia, por tu
fidelidad, gracias Señor por tenernos reunidos, por darnos esta oportunidad de estar con hijos
tuyos hambrientos sedientos, como niños recién nacidos por la leche espiritual no adulterada.
Señor, como siempre, superas nuestras expectativas cuando anhelamos aprender más de ti,
cuando anhelamos ser saciados de tu Palabra, como siempre, sácianos y te ruego que este salmo
del día de hoy quede grabado en lo más profundo de nuestro corazón y que al final de nuestros
días en este mundo también seamos nosotros como aquel que venció por toda la eternidad, te lo
rogamos en el Nombre y por los méritos del Hijo de David Yeshúa, Amén.
Como introducción del salmo 31 vamos a analizar Lucas capítulo 23 que nos va a ayudar a
contestar una pregunta que les voy a hacer el día de hoy. ¿Qué creen que estaba pensando
Yeshúa cuando estaba en la cruz viendo al ejército romano, sabiendo que sus discípulos huyeron,
etc.? Y por otro lado ¿Qué le habrá fortalecido para soportar ese momento de tanto sufrimiento
físico y emocional? Con la sensación de saber que estas exhibido, nosotros que nos interesa tanto
lo que los demás piensen de nosotros, imagínense en ése lugar prácticamente desnudo,
humillado y rechazado cuando tu estas dando todo por el mundo.
Después de leer éste capítulo 23 del evangelio de Lucas y el salmo 31 nos daremos cuenta de que
el Espíritu Santo le inspiró al rey David para escribir este salmo para fortalecer a su hijo cundo
viviera ése momento. Yeshúa se inspiró en las palabras de su padre David para soportar todo el
sufrimiento, el rechazo y la burla que él estaba teniendo en la cruz.
El capítulo 23 del evangelio de Lucas es una narración de cómo se dieron las cosas, de cómo fue
llevado Yeshúa a la cruz, así que traten de usar su imaginación a éste momento que Yeshúa está
viviendo y traten de experimentar lo que él experimentó para que de esa manera puedan
conectar el salmo 31.
 Lucas 23.- 1 Levantándose entonces toda la muchedumbre de ellos, llevaron a Jesús a

Pilato. 2 Y comenzaron a acusarle, diciendo: A éste hemos hallado que pervierte a la
nación, y que prohíbe dar tributo a César, diciendo que él mismo es el Cristo, un rey. 3
Entonces Pilato le preguntó, diciendo: ¿Eres tú el Rey de los judíos? Y respondiéndole él,
dijo: Tú lo dices. 4 Y Pilato dijo a los principales sacerdotes, y a la gente: Ningún delito
hallo en este hombre. 5 Pero ellos porfiaban, diciendo: Alborota al pueblo, enseñando por
toda Judea, comenzando desde Galilea hasta aquí. 6 Entonces Pilato, oyendo decir,
Galilea, preguntó si el hombre era galileo. 7 Y al saber que era de la jurisdicción de
Herodes, le remitió a Herodes, que en aquellos días también estaba en Jerusalén…
Éste Herodes era un converso al judaísmo, pero en realidad él era descendiente de Esaú, aquel
que despreció la primogenitura enemistándose con Jacob, así que pongan mucha atención a este
texto porque este es uno de los elementos que nos va a ayudar a conectar los hechos del salmo
31;

 Lucas 23.- 8 Herodes, viendo a Jesús, se alegró mucho, porque hacía tiempo que deseaba
verle; porque había oído muchas cosas acerca de él, y esperaba verle hacer alguna señal. 9
Y le hacía muchas preguntas, pero él nada le respondió…
Hay una escena que representa este texto en la película de Mel Gibson “La pasión de Cristo”, y en
ésta escena en donde Herodes le está diciendo a Yeshúa que le haga un milagro pero burlándose,
así que tengan por seguro de que así fue, de que se estaba burlando y sin embargo Yeshúa nada
le respondió;
 Lucas 23.- 10 Y estaban los principales sacerdotes y los escribas acusándole con gran
vehemencia…
Los escribas eran los intérpretes de la ley, los que se encargaban de copiar el texto de la Biblia ya
que en esa época no había imprentas ni copiadoras por supuesto, así que los escribas conocían
perfectamente las escrituras y están menospreciando a este hombre, algunos pensaban que sí
era el Mesías pero tenían temor de que se les quite su posición y le están acusando con gran
vehemencia;
 Lucas 23.- 11 Entonces Herodes con sus soldados le menospreció y escarneció, vistiéndole
de una ropa espléndida; y volvió a enviarle a Pilato. 12 Y se hicieron amigos Pilato y
Herodes aquel día; porque antes estaban enemistados entre sí…
Por causa de Yeshúa se hacen amigos estos que eran enemigos y se ponen de acuerdo para un
mismo propósito: entregarlo a la muerte;
 Lucas 23.- 13 Entonces Pilato, convocando a los principales sacerdotes, a los gobernantes,
y al pueblo, 14 les dijo: Me habéis presentado a éste como un hombre que perturba al
pueblo; pero habiéndole interrogado yo delante de vosotros, no he hallado en este hombre
delito alguno de aquellos de que le acusáis. 15 Y ni aun Herodes, porque os remití a él; y he
aquí, nada digno de muerte ha hecho este hombre. 16 Le soltaré, pues, después de
castigarle. 17 Y tenía necesidad de soltarles uno en cada fiesta. 18 Mas toda la multitud
dio voces a una, diciendo: ¡Fuera con éste, y suéltanos a Barrabás! 19 Este había sido
echado en la cárcel por sedición en la ciudad, y por un homicidio…
Deciden soltar a un homicida y entregar a Yeshúa;
 Lucas 23.- 20 Les habló otra vez Pilato, queriendo soltar a Jesús; 21 pero ellos volvieron a
dar voces, diciendo: ¡Crucifícale, crucifícale! 22 El les dijo por tercera vez: ¿Pues qué mal ha
hecho éste? Ningún delito digno de muerte he hallado en él; le castigaré, pues, y le soltaré.
23 Más ellos instaban a grandes voces, pidiendo que fuese crucificado. Y las voces de ellos
y de los principales sacerdotes prevalecieron. 24 Entonces Pilato sentenció que se hiciese lo
que ellos pedían; 25 y les soltó a aquel que había sido echado en la cárcel por sedición y
homicidio, a quien habían pedido; y entregó a Jesús a la voluntad de ellos. 26 Y llevándole,
tomaron a cierto Simón de Cirene, que venía del campo, y le pusieron encima la cruz para
que la llevase tras Jesús. 27 Y le seguía gran multitud del pueblo, y de mujeres que
lloraban y hacían lamentación por él. 28 Pero Jesús, vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de
Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos. 29 Porque

he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no
concibieron, y los pechos que no criaron. 30 Entonces comenzarán a decir a los montes:
Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos. 31 Porque si en el árbol verde hacen
estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará?...
El árbol verde es Yeshúa mismo y la característica de un árbol verde nos indica vida y si a un árbol
con vida le estaban haciendo esto, ¿Qué le harán a un árbol sin vida, seco? Si a Yeshúa que fue
obediente le estaban haciendo esto, ¿Qué sería a los desobedientes, a los que están muertos en
delitos y pecados?
 Lucas 23.- 32 Llevaban también con él a otros dos, que eran malhechores, para ser
muertos. 33 Y cuando llegaron al lugar llamado de la Calavera, le crucificaron allí, y a los
malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. 34 Y Jesús decía: Padre, perdónalos,
porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes. 35 Y el
pueblo estaba mirando; y aun los gobernantes se burlaban de él, diciendo: A otros salvó;
sálvese a sí mismo, si éste es el Cristo, el escogido de Dios. 36 Los soldados también le
escarnecían, acercándose y presentándole vinagre, 37 y diciendo: Si tú eres el Rey de los
judíos, sálvate a ti mismo. 38 Había también sobre él un título escrito con letras griegas,
latinas y hebreas: ESTE ES EL REY DE LOS JUDÍOS. 39 Y uno de los malhechores que estaban
colgados le injuriaba, diciendo: Si tú eres el Cristo, sálvate a ti mismo y a nosotros. 40
Respondiendo el otro, le reprendió, diciendo: ¿Ni aun temes tú a Dios, estando en la misma
condenación? 41 Nosotros, a la verdad, justamente padecemos, porque recibimos lo que
merecieron nuestros hechos; mas éste ningún mal hizo. 42 Y dijo a Jesús: Acuérdate de mí
cuando vengas en tu reino. 43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás
conmigo en el paraíso. 44 Cuando era como la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la
tierra hasta la hora novena. 45 Y el sol se oscureció, y el velo del templo se rasgó por la
mitad. 46 Entonces Jesús, clamando a gran voz, dijo: Padre, en tus manos encomiendo mi
espíritu.
Seguramente has pasado por momentos muy duros de adversidad, ¿Habrá algo que te hubiese
podido fortalecer más que el consuelo que viene de la Palabra de Dios? Por más que la gente te
diga y haga cosas por ti, lo único en donde encontramos consuelo es en la Palabra de Dios,
Yeshúa se fortaleció y se consoló en las profecías que hablaban de lo que él tenía que padecer,
pero la pregunta es ¿En qué parte de todo el texto de la biblia se habrá fortalecido Yeshúa para
este momento?
El hecho de que Yeshúa haya dicho estas palabras: Padre, en tus manos encomiendo mi
espíritu… Y en otra sección del evangelio dice: Elí, Elí, ¿lama sabactani?... Dios mío, Dios mío,
¿Por qué me has desamparado?... ¿Por qué estas tan lejos de mi clamor y de las palabras de mi
súplica? Ahí citó otro texto específico del salmo 22, es decir que estaba pensando en lo que su
padre David padeció y aquí cita éste texto que les pido que recuerden: Padre, en tus manos
encomiendo mi espíritu…
 Lucas 23.- Y habiendo dicho esto, expiró…

Esas fueron las últimas palabras de Yeshúa en la cruz: Padre, en tus manos encomiendo mi
espíritu… Yeshúa tenía poder para entregar su vida y poder para retenerla porque la paga del
pecado es muerte y si él no pecó él podía seguir viviendo, podía caerle una montaña encima o
hacerle lo que fuera y aún así no podía morirse, era inmortal porque no pecó y por eso él mismo
dijo: A mí nadie me quita la vida, yo la entrego, tengo poder para retenerla y poder para ponerla…
Así que él decide expirar, después de haber pagado los pecados de todo el mundo ahora sí:
Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu… Y expiró.
Imagínense al centurión que esta frente a la cruz observándolo y la impresión que le causó verlo
crucificado y ver que sus propias autoridades y su propio pueblo se estuvieran burlando de
Yeshúa y escuchar que dice: Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen…
 Lucas 23.- 47 Cuando el centurión vio lo que había acontecido, dio gloria a Dios, diciendo:
Verdaderamente este hombre era justo…
¿Quién puede decir algo en contra de Yeshúa? ¿Quién puede criticarle y decir que él hizo algo
malo?
 Lucas 23.- 48 Y toda la multitud de los que estaban presentes en este espectáculo, viendo
lo que había acontecido, se volvían golpeándose el pecho…
Ya que vieron lo que sucedió, todos regresaron diciendo que eso había estado terrible;
 Lucas 23.- 49 Pero todos sus conocidos, y las mujeres que le habían seguido desde Galilea,
estaban lejos mirando estas cosas. 50 Había un varón llamado José, de Arimatea, ciudad
de Judea, el cual era miembro del concilio, varón bueno y justo. 51 Este, que también
esperaba el reino de Dios, y no había consentido en el acuerdo ni en los hechos de ellos, 52
fue a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús…
No se pierdan el nivel intermedio ya que hay tanta riqueza y profundidad en éste capítulo 23 que
no podríamos ver en ésta ocasión porque es el turno de estudiar el salmo 31. En el estudio del
nivel intermedio podrán ustedes ver los misterios como, a quién representa José de Arimetea, las
conexiones con lo que habla Génesis y los profetas de forma increíble, así que estúdienlo por
favor;
 Lucas 23.- 53 Y quitándolo, lo envolvió en una sábana, y lo puso en un sepulcro abierto en

una peña, en el cual aún no se había puesto a nadie…
Recuerden eso: puso en un sepulcro abierto en una peña… una roca;
 Lucas 23.- 54 Era día de la preparación, y estaba para comenzar el día de reposo…
El día se reposo de la pascua, venía un día muy importante y todos se estaban preparando para
su cena de pascua del cordero;

 Lucas 23.- 55 Y las mujeres que habían venido con él desde Galilea, siguieron también, y
vieron el sepulcro, y cómo fue puesto su cuerpo. 56 Y vueltas, prepararon especias
aromáticas y ungüentos; y descansaron el día de reposo, conforme al mandamiento.
Según algunos rabinos en comentarios judíos se dice que este salmo lo escribió el rey David en el
contexto en que estaba siendo perseguido por el rey Saúl, recordemos que el rey Saúl trataba de
matar a David, ahora recuerden quién se burló de Yeshúa y le puso un manto, fue Herodes
descendiente de Esaú. Pues según los comentarios rabínicos este salmo fue escrito en el contexto
de cuando el rey David también es traicionado por un edomita, un asistente del rey Saúl llamado
Doeg el edomita traicionó a David.
David fue al lugar donde se encontraba el tabernáculo de reunión donde estaban los sacerdotes y
en aquella época el sumo sacerdote se llamaba Aimelec y David empezó a organizar un ejército
de 400 hombres, todos los endeudados y de espíritu amargado, todos los rechazados
comenzaron a seguir a David y andan huyendo de Saúl y es cuando llegan al lugar donde estaba
el tabernáculo, hambrientos y punto de morir porque no habían comido y David le pide de comer
al sacerdote quien le dice que no tenían comida más que el pan sagrado, los panes de la
preposición.
¿Por qué si ese pan era solo para los sacerdotes Dios le permite al sumo sacerdote dárselo a
David y a sus hombres? No se transgredió la ley al darle los panes destinados para los sacerdotes
a David si consideramos que David también es sacerdote y que sus hijos también son sacerdotes,
no del orden de Leví ya que David es de la tribu de Judá, sino del orden de Melquisedec.
Recordemos cuando el rey David danzó trayendo el arca a Jerusalén, David se quitó las vestiduras
reales y solo se puso el efod que era una especie de chaleco que solo usaban los sacerdotes, en
ése momento David está manifestando que él es sacerdote del orden de Melquisedec y está
llevando el arca del pacto a Jerusalén justo en el lugar donde Melquisedec se encontró con
Abraham.
La palabra príncipes en hebreo es la palabra Kohanim-sacerdote:
2Sa 8:18 • Benaía H1141 NPHSMN hijo H1121 NCcSMC de Joiada H3077 NPHSMN estaba sobre • los cereteos
H3774 NCESMNH y • peleteos; H6432 NCESMNH y los hijos H1121 NCcPMC de David H1732 NPHSMN eran H1961 VqAsPC3
los príncipes. H3548 NCcPMN
H3548
‫כיהֵן‬
kojén
Participio activo de H3547; literalmente el que oficia, sacerdote; también (por cortesía) sacerdote
actuante (aunque sea laico): ministro, principal, príncipe, sacerdocio, sacerdotal, sacerdote.

Así que aquí vemos que está mal la traducción, entonces los hijos de David eran Kohanim y si son
de la tribu de Judá entonces son kohanim del orden de Melquisedec.
Regresando al comentario del salmo 31 comentábamos que David estaba huyendo de Saúl, le
dieron el pan porque David es sacerdote y el sacerdocio de Melquisedec es un sacerdocio que no
necesariamente tiene que ver con linaje, no necesariamente, el sacerdocio del orden de
Melquisedec toma reyes y sacerdotes de todas las naciones; Abraham era un extranjero que fue
adoptado como parte de un pueblo de un reino, de un sacerdocio que viene de los cielos, de
manera que los hombres de David también eran parte de toda esta nueva alianza que Dios está
haciendo.
Así que le dan de comer a David y pregunta si tienen algún arma y le entregan la espada de Goliat
y ahí hay una figura profética muy interesante de cómo el Hijo de David va a usar la espada del
enemigo en su propia contra; cómo es que Jesús está metido en la iglesia de Roma usando esa
arma del enemigo para cumplir sus propósitos.
Doeg se enteró de que alimentaron a David y fue a informarle a Saúl y éste mató a todos los
sacerdotes, de modo que vemos cómo es que un edomita se pone en alianza con alguien de la
tribu de benjamín que es Saúl y se une Benjamín con Edom en conspiración contra David y mata a
los sacerdotes. Pues ese hecho se está repitiendo con Herodes, Pilato y los líderes de la nación
que están usurpando en aquel momento el trono de David, ellos quieren matar al Hijo de David
porque saben que les puede quitar el trono y mejor deciden matarlo.
De manera que pueden ver que son las mismas circunstancias y por otro lado cuando David se da
cuenta que lo andan persiguiendo para matarlo, él huye a una región en el desierto en Israel que
se llama En Gedi que es un oasis en el desierto.
Ahora que ya tenemos todo ese contexto, ahora si vamos al salmo:

Salmo 31
¿Quién podríamos decir que es el que ha vencido?, así que todos los salmos que comienzan
diciendo: Al músico principal… que significa: al que venciere, son dedicados a Yeshúa, éste es el
salmo para aquel que ha vencido y si queremos vencer, si tu quieres vencer ante la adversidad,
ante la burla, ante la traición, ante el rechazo, ante la enfermedad, ante la muerte, si tu quieres
vencer, este salmo es para ti, éste salmo es para mí;
Salmo 31.- 1 En ti, oh Jehová, he confiado; no sea yo confundido jamás;…
Aquí la palabra confundido se podría traducir más exactamente como: no sea yo desilusionado
jamás… o no sea yo decepcionado jamás… ¿Quién a estas alturas de su vida ya está desilusionado
o decepcionado de las personas, de las religiones, de los dogmas, etc.? ¿Quién en éste momento
dice: Yo ya no le creo a nadie? La pregunta es: ¿Por qué estaremos decepcionados? Justamente
por lo que dice este primer versículo: Porque nuestra confianza absoluta no ha estado puesta
solamente en Dios.

En el momento en que la gente comienza a exaltar y a admirar a alguien y a desviar nuestra

atención de Él, tengan por seguro que nos vamos a desilusionar, no hay manera en que no nos
decepcionemos o desilusionemos de alguien o de algo que no es Dios, no hay manera, el único en
el que estamos completamente seguros que nunca nos vamos a decepcionar es en Él.
Conocía a una persona que ya estaba como muy desconfiado y es que ya había sido confundido
por tantas falsas promesas y vivió una circunstancia muy difícil y gente que quizás bien
intencionada, gente que probablemente ustedes podrían pensar que tiene fe, le decían que Dios
le iba a librar de eso haciendo promesas de que Dios va a actuar de cierta manera y a la hora de
la hora no sucedió nada y e muy grave ésta perversión doctrinal que prevalece en el ámbito
cristiano y es muy popular el concepto de que tú le pidas e insistas hasta que Dios haga lo que tú
quieras.
¿Cuánta gente ha salió de esos movimientos decepcionada, desilusionada? La pregunta es: ¿Falló
Dios? Claro que no, el problema es que se cae en el error de pensar que Dios fue quien falló y en
una conversación que tuve con esta persona me decía que siendo joven y pensando que Dios iba
a hacer lo que le decían que iba a hacer y no sucedió, pues al final terminó diciendo que no creía
en nada. Entonces lo que yo traté de compartir con él en aquel momento fue esto: Dios no te
quedó mal, fue la gente que quizás con buena intención te prometió que Dios iba a hacer y no
sucedió, pero Dios está en control y si Dios permitió que sucediera aquello, solo él sabe porqué…
Solo cuando confiamos solamente en él y cuando solo ponemos nuestra dependencia en él y aún
cuando las cosas no salgan como pensábamos tenemos la convicción de que al final
entenderemos por qué y al final quiere decir no al final de nuestros días, porque puede ser que
lleguemos al final de nuestros días y aún así no entendamos porqué sucedieron las cosas. Pero
¿Cuando sí podemos tener la seguridad absoluta de que entenderemos todas las cosas y de que
veremos todo el panorama completo? Veremos la película terminada y entonces sí diéramos:
Justos y verdaderos son tus caminos… Cuando estemos en su presencia, ahí es cuando Dios
enjugará toda lágrima y el Señor nos mostrará lo que ahorita por éste plano temporal en el que
vivimos no podemos ver.
Pero una vez que confiamos de que es hasta ése momento en que entenderemos todas las cosas,
entonces podemos tener toda la seguridad de que no seremos desilusionados, decepcionados
jamás
Salmo 31.- 1 En ti, oh Jehová, he confiado; no sea yo confundido jamás;…
El antídoto contra la decepción: Solo pon tu confianza en Él, no le creas a nadie más, ni a mí me
creas, todo lo que yo les diga escudríñenlo, examínenlo, retengan solo lo bueno pero que su
seguridad final solo sea la Palabra de Dios;
Salmo 31.- 1… Líbrame en tu justicia…
Es una plena convicción de que Dios es justo, Dios va a hacer justicia tarde o temprano, Dios es el
Juez;
Salmo 31.- 2 Inclina a mí tu oído, líbrame pronto;…

Al leer esto que dice aquí David automáticamente me consuela porque uno de los peores
defectos que tengo es la impaciencia, a veces me sentía culpable de orar pidiéndole a Dios las
cosas rápidas y me sentía culpable de hacerlo, pero cuando leí esto que decía David: Inclina a mí
tu oído, líbrame pronto;… Entonces me di cuenta de que no nada más yo soy impaciente, sino
que también el rey David pide que el Señor le libre pronto, es decir que no está mal decirle eso a
Dios, yo creo que lo que sí está mal es tener una actitud del “ya ni modo”; por supuesto que hay
que estar contentos y tener paz pero si sabes que algo no está bien hay que clamar y hay que
estarle diciendo al Señor que por favor por misericordia cambie dicha situación;
Salmo 31.- 2… Sé tú mi roca fuerte, y fortaleza para salvarme.

3 Porque tú eres mi roca y mi castillo;…
Aquí David está hablando acerca de la roca, pues ése lugar donde David estaba refugiándose En-
Gedi es un lugar lleno de cavernas en la roca, en una peña, de hecho todo el territorio de Israel es
un territorio muy rocoso, en todas partes está lleno de rocas, especialmente en Jerusalén hay
mucha piedra en especial una que se llama “piedra Yerushalmi” es una piedra color beige o café
muy claro y todas las construcciones en Jerusalén son del color de esa roca; el muro de los
lamentos tiene la piedra Yerushalmi y ahora está muy de moda, se está usando en muchos
condominios nuevos.
Entonces aún con la topografía del lugar Dios está dando una lección de que él es para Israel eso,
una Roca y recordemos que el cuerpo del Hijo de David, el cuerpo de Yeshúa fue sepultado en
una peña, una roca, de manera que todo esto tiene simbolismos de la seguridad y refugio que
encontramos en Dios; y le dice esto:
Salmo 31.- 2… Sé tú mi roca fuerte, y fortaleza para salvarme.

3 Porque tú eres mi roca y mi castillo;
Por tu nombre me guiarás y me encaminarás…
Ésta es una petición que tenemos que hacer: Señor, que tú seas mi roca, que aunque estemos en
una cueva ya que David estaba en una cueva y justo esa cueva donde estaba refugiado David y
sus hombres, llega el rey Saúl a hacer sus necesidades, esto no fue casualidad, sino una muestra
de que Dios está en control de todas las cosas y los hombres de David le decían a David que ya el
Señor se lo estaba entregando, pero David, lo único que hizo fue cortar un pedazo de su manto y
después incluso David se afligió por tocar al ungido del Señor.
Con ése hecho David reconoció que aunque estuviera refugiado en esas rocas, al final: Tú eres mi
refugio… Que a pesar de que podamos tener toda la seguridad que este mundo pueda ofrecer,
que reconozcamos lo que David reconoció sabiendo que podría estar en esa roca y perseguido
pero si el Señor le protegía, como está escrito: Si el Señor no guardare la ciudad, en vano vela la
guardia…
Salmo 31.- 3… Por tu nombre me guiarás y me encaminarás.

4 Sácame de la red que han escondido para mí,
Pues tú eres mi refugio.
5 En tu mano encomiendo mi espíritu;…

Es una total entrega a él, una total entrega, de ya no reservarnos nada sino decirle: En tus manos
encomiendo mi espíritu… Y es por eso que yo estoy completamente seguro que Yeshúa sabiendo
que su padre David también era perseguido por el líder de Israel y también perseguido y
traicionado por un edomita, es justo lo que le pasó, de manera que Yeshúa se estaba
identificando con su Padre David porque le estaba pasando lo mismo que le pasó: Si David mi
padre pudo confiar y ser librado, entonces yo también seré librado…
Salmo 31.- 5 En tu mano encomiendo mi espíritu;

Tú me has redimido, oh Jehová, Dios de verdad.
6 Aborrezco a los que esperan en vanidades ilusorias;…
Fíjense cuál es la consecuencia de ya entregarnos totalmente a Dios, ¿cuál es la consecuencia de

entregarle mi espíritu, cuál es la consecuencia de vivir una vida así?
Salmo 31.- 6 Aborrezco a los que esperan en vanidades ilusorias;…
¿Qué podríamos definir como vanidades ilusorias? La vanidad es algo vacío, hueco, ilusorio, tiene
que ver con fantasía o ilusión; ¿Qué podríamos decir de este mundo que vivimos? Que es vanidad
ilusoria, pura fantasía, superficialidad, todo lo que vemos en este mundo temporal es: vanidad
ilusoria. ¿Estamos súper cómodos deleitándonos en estas vanidades ilusorias o las aborrecemos?
Esta pregunta respóndetela a ti mismo…
Si la respuesta es que no aborreces estas vanidades ilusorias sino que te encantan estas
vanidades ilusorias es porque no ha sucedido lo que leímos anteriormente, no hemos entregado
nuestro espíritu a Él, no hemos entendido que de él depende todo nuestro sostenimiento, no
hemos entendido que él es nuestra Roca, no hemos entendido que en él esta nuestro refugio, no
hemos entendido que es su Nombre y sus virtudes lo que nos guían y nos dirigen y aún estamos
pensando en que en éstas cosas ilusorias de este mundo esta lo que verdaderamente vale la
pena.
Una consecuencia contundente de que hemos entregado nuestro espíritu a él, de que le hemos
entregado totalmente nuestra vida, es que ya en este mundo no hay nada que nos deslumbre, ya
no estamos acelerados queriendo vivir para este mundo, ya no nos interesa;
Salmo 31.- 6 Aborrezco a los que esperan en vanidades ilusorias;

Más yo en Jehová he esperado…
¡Contraste! No podemos estar con un pie en el mundo y con otro pie en las cosas de Dios, no se
puede, simplemente es imposible, o aborreces uno o aborreces lo otro;
Salmo 31.- 7 Me gozaré y alegraré en tu misericordia,

Porque has visto mi aflicción;
Has conocido mi alma en las angustias…
Este versículo recuérdalo siempre; ¿Alguna vez te ha pasado que mandas un mensajito y te urge
que a la persona que le mandas el mensajito vea ese mensaje y no lo ha visto? Bueno en la

aplicación de WhatsApp puedes ver quien ya vio tu mensaje, primero cuando lo mandas aparece
una palomita que quiere decir que se está enviando, luego aparecen dos palomitas grises que
quiere decir que la persona ya recibió el mensaje aunque no lo ha visto y de repente vez que
están en verde las dos palomitas lo que quiere decir que ya lo vio y pasan días y nunca recibiste
respuesta y la urgencia ya pasó.
Bueno pues con respecto a Dios, podemos tener la convicción de que con Él no se corta el
internet, no pasa nada de eso, podemos tener la firme convicción de que él escucha nuestras
angustias, desde el primer momento están las dos palomitas verdes; sin embargo ¿Cuándo te va a
contestar? Pues no creas que Él no te contesta como cualquiera cuando le mandas un mensaje
porque está muy ocupado, de ninguna manera, el tiempo de Dios es ilimitado, Él jamás tiene
algún problema de tiempo.
Recordemos cuando Yeshúa va rumbo a la casa de Jairo, el principal de la sinagoga quien se

presenta con una urgencia diciéndole a Yeshúa que su hija se estaba muriendo y van caminando
pero en el camino una mujer con flujo de sangre toca el borde de su manto y Yeshúa se detiene y
pregunta que quién le tocó tomándose todo el tiempo, imagínense la angustia, el sudor de Jairo
al ver la calma de Yeshúa platicando con la mujer diciéndole que por su fe era sana etc.
Y después que continúan le dicen a Jairo que ya no molestara a Yeshúa porque su hija ya se había
muerto ¿Yeshúa estaba con prisas? Claro que no, Yeshúa le dice a Jairo, no temas, solo cree…
Otro caso en que parecía que también estaba demorado, cuando le dijeron que su amigo Lázaro
se estaba muriendo, Yeshúa todavía se quedó dos días más y cuando llega, sale Marta y le dice: Si
hubieras estado aquí mi hermano estaría vivo… Lázaro proféticamente representa a la casa de
Judá que por dos días, que representan dos mil años va a estar como muerto en el sepulcro pero
Dios tiene un plan, dos mil años en que Yeshúa aún está haciendo algo entre las tribus de Israel
en el exilio, pero vendrá el momento en que le toque el tiempo para resucitar a Lázaro de Judá y
vendrá otra vez a los judíos.
Así que esos dos días tienen mucho significado profético, cada cosa que Yeshúa hacía tenía una
conexión profética. De manera que finalmente llega y todas están alarmadas Marta y María
estaban muy tristes y le dicen que si hubiera estado… Y Yeshúa con toda calma les dice: Yo soy la
resurrección y la vida, el que cree en mí, aunque esté muerto vivirá… No hay prisa.
Así que una vez que tú sabes que él escucha tu aflicción, tienes que tener la convicción de que Él
va a actuar en tu vida en el momento exacto para cumplir una palabra profética en tu vida
porque tu vida y mi vida son parte de un gran programa profético, tu vida y mi vida no son
situaciones aisladas, accidentes aislados, tu vida y mi vida son partes de una historia de toda la
profecía de las escrituras, nuestros nombres están escritos en el libro de la vida. Dijo el apóstol
Pablo que Israel será salvo cuando entrara la plenitud de los gentiles, es decir que Dios ya tiene
un número específico de personas de entre las naciones que hemos de venir a la redención y a la
salvación.
Así que llegará tu momento de redención y salvación y de entender todo; y esto me da una gran
tranquilidad al pensar en mis familiares inconversos, al pensar en mis hijos, esto me da mucha
tranquilidad al saber que no es mi tiempo, sino es SU tiempo. Papás consuélense cuando sus hijos

o esposas con sus esposo que parece que no reciben la palabra de Dios por nada, consuélense de
saber que Dios tiene un plan perfecto y un tiempo perfecto para todo, todo lo ha hecho perfecto
en su tiempo y el tiene un panorama profético en el cual cada pieza del rompecabezas va a estar
donde tiene que estar cuando tiene que estar;
Salmo 31.- 7 Me gozaré y alegraré en tu misericordia,

Porque has visto mi aflicción;
Has conocido mi alma en las angustias
8 No me entregaste en mano del enemigo;
Pusiste mis pies en lugar espacioso…
Una vez que Yeshúa cumple su función, una vez que él muere, el lugar donde va a habitar es un
lugar espacioso, en el paraíso;
Salmo 31.- 9 Ten misericordia de mí, oh Jehová, porque estoy en angustia;

Se han consumido de tristeza mis ojos, mi alma también y mi cuerpo…
¿Ustedes se imaginan a Yeshúa recordando estas palabras mientras está en la cruz? ¿Habrá
palabras que expresen mejor lo que Yeshúa está viviendo en la cruz que estas? ¿Qué sería lo que
le causó tanta tristeza a Yeshúa al estar ahí? La creación entera se estaba volcando en contra de
él;
Salmo 31.- 10 Porque mi vida se va gastando de dolor, y mis años de suspirar;…
Cuando pensamos en la edad a la que Yeshúa muere a los 33 años, realmente era un joven;
Salmo 31.- 10 Porque mi vida se va gastando de dolor, y mis años de suspirar;…

Se agotan mis fuerzas a causa de mi iniquidad, y mis huesos se han consumido.…
Cuando leí esto lo que pensé es que aquí ya no cuadra porque Yeshúa no tuvo iniquidad ya que
iniquidad sería su desobediencia; entonces busqué y la palabra en hebreo se podría traducir
como: …de mí castigo… obviamente castigo por iniquidad, ¿El castigo de cual iniquidad o de cual
desobediencia cayó sobre él? El castigo de nuestra paz cayó sobre él y por sus yagas fuimos
nosotros curados… (Is. 53:5)
En otras palabras lo que dice aquí es: Sus fuerzas se agotaron a causa del castigo que recibió por
causa del mundo…
Al estar colgado en la cruz, todo el peso de su cuerpo hacía que sus huesos como dice el salmo
22: …todos mis huesos se descoyuntaron… se salieron de sus uniones;
Salmo 31.- 11 De todos mis enemigos soy objeto de oprobio,…
En el momento en que Yeshúa estaba en la cruz, ¿Cuál era el pueblo enemigo que se estaba
burlando de él? Roma; la crucifixión era un método de ejecución que tenía un propósito, el
propósito de la muerte de cruz era que el reo sufriera el mayor tiempo posible, de hecho aún

para exagerar y para que pasara más tiempo de sufrimiento, los romanos inventaron un banquito
que se ponía en la cruz que se le llamaba el banco de la misericordia supuestamente, sin embargo
era todo lo contrario ya que ese banco lo que provocaba era que el sufrimiento del crucificado se
alargara, ésa muerte consistía en eso, que fuera de mucha angustia.
El mensaje que Roma está tratando de transmitir al poner a Yeshúa como si fuera un estandarte,
una bandera para anunciarles a todos que el rey de ese territorio es el emperador de Roma y
cuidado con que alguien se revele contra el emperador porque al que se revele contra el
emperador de Roma le va a pasar eso, será humillado, avergonzado, etc. una muerte humillante,
una vergüenza pública.
Lo interesante es que ese estandarte, esa bandera que pone Roma como una bandera donde
reina y gobierna, es justamente el símbolo que se usa en los profetas y en el libro de Cantar de los
cantares para decirnos que la bandera de salvación de Dios, el estandarte de salvación de Dios es
el amor;
 Cantares 2.- 4 Me llevó a la casa del banquete, Y su bandera sobre mí fue amor…
Es decir que la bandera del Creador del universo, del que verdaderamente gobierna es la cruz, el
símbolo de humillación y vergüenza que usa Roma es el símbolo que Dios usa para decirle a
Roma que esta vencida, que esta derrotada por lo que hizo el Hijo de Dios;
Salmo 31.- 11… Y de mis vecinos mucho más, (Su pueblo) y el horror de mis
conocidos;
Los que me ven fuera huyen de mí…
Lo vieron fuera de los muros de Jerusalén, desechado fuera de la ciudad y esto es muy
interesante porque si estamos hablando de que estos vecinos que son sus conocidos, su pueblo
huyen de él al verlo como algo despreciable, ¿Será que esto aún él lo está viendo como algo
profético? Pónganse a pensar en sus vecinos, en lo que es su pueblo que aun actualmente están
cumpliendo esto que dice aquí, el pueblo judío no quiere saber nada de él;
Salmo 31.- 12 He sido olvidado de su corazón como un muerto;
Esto se cumplió proféticamente;
Salmo 31.- 12… He venido a ser como un vaso quebrado…
Una vasija rota de deshonra que ya no sirve para nada y aquí hay otra conexión profética con lo
que se compró con el precio de sangre, recuerden que se compró el campo del alfarero para
sepultura de los extranjeros y antes lo que se echaba en el campo del alfarero, todas las vasijas
rotas las echaban en ese terreno. Entonces lo que está diciendo David proféticamente de su hijo
a cerca de lo que sus vecinos dirían de él: He venido a ser como un vaso quebrado… Y eso es
exactamente lo que piensan, piensan que no resucitó, que solo se murió;
Salmo 31.- 13 Porque oigo la calumnia de muchos;

El miedo me asalta por todas partes,

Mientras consultan juntos contra mí

E idean quitarme la vida…
Ustedes se imaginan todo lo que sintió al ver que ya les urgía preparar la pascua y que están
pensando cómo hacerle para que Yeshúa se muera rápido en la cruz y entre ellos maquinan como
matarlos para poder bajarlos porque no podían estar crucificados en la preparación de la pascua;
y deciden romperles los huesos a los tres crucificados y como está escrito que ninguno de sus
huesos sería quebrado es el momento en que él dice: En tus manos encomiendo mi espíritu…
No podían quebrar ningún hueso suyo, pero a él le tocó escuchar eso: Mientras consultan juntos
contra mí e idean quitarme la vida…
Ya comparamos todas las adversidades y sufrimientos que hemos tenido y los comparamos con
los que él tuvo, ¿Alguien podría decir que aún se puede seguir quejando? Nuestro espíritu y
corazón se conmueve de ver lo que el Señor está padeciendo, de ver lo que vivió su Padre David
también, pero a partir del versículo 14 viene la buena noticia y por eso me maravillan lo salmos
ya que muchas veces son como un contraste, comienzan con algo adverso y terrible pero siempre
concluyen con una confianza, con una esperanza de que Dios está en control:
Salmo 31.- 14 Más yo en ti confío, oh Jehová;

Digo: Tú eres mi Dios.
15 En tu mano están mis tiempos;…
No es en tu tiempo, sí le puedes pedir que te ayude pronto, sin embargo tienes que considerar lo
que dijo aquí el rey David: En tu mano están mis tiempos;… Tómate un tiempo para decirle al
Señor esto:
Señor en tu mano están mis tiempos; tus tiempos son perfectos y tú

tienes un plan profético para mi vida y mi vida, mi historia y la de
mis seres queridos esta dentro de un plan profético para tu pueblo
Israel y para todas las naciones y Señor, en tu mano están mis
tiempos;…
Salmo 31.- 15… Líbrame de la mano de mis enemigos y de mis perseguidores.

16 Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo;
Sálvame por tu misericordia…
Aquí el rey David recuerda esto:
 Yevarejeja Adonai ve-ishmeraja. Yaer Adonai panav eleja vi-juneja. Isa Adonai panav eleja.
Veyasem leja shalom. Isa Adonai panav eleja. Veyasem leja shalom.
 El Señor te bendiga y te guarde, el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga de ti

misericordia, el Señor alce sobre ti su rostro y ponga en ti paz…
Y alzar el rostro es sonreír, cuando sonríes se alza el rostro, la sonrisa hace que todo se levante, la
tristeza hace que todo se caiga; el corazón alegre hermosea el rostro. ¿Qué podríamos hacer

nosotros para que cuando nosotros nos acerquemos al Padre él alce su rostro y nos sonría? Una
actitud arrogante, de confrontación, una actitud altiva siempre nos va a arruinar las relaciones
interpersonales, de manera que la clave para que el Señor alce su rostro sobre nosotros es: La
humildad, el que se exalta será humillado y el que se humilla será enaltecido.
Yeshúa fue exaltado y recibió un Nombre que es sobre todo nombre para que en el Nombre de él
se doble toda rodilla; su humillación y su muerte de cruz es lo que le exaltó hasta lo sumo y por
eso Dios dijo: Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia
Salmo 31.- 16 Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo;

Sálvame por tu misericordia
17 No sea yo avergonzado, oh Jehová, ya que te he invocado;
Sean avergonzados los impíos, estén mudos en el Seol.
18 Enmudezcan los labios mentirosos,
Que hablan contra el justo cosas duras
Con soberbia y menosprecio…
Aquí podemos ver el contraste, Yeshúa se humilló hasta lo sumo, pero los que se exaltaron y
actuaron con soberbia, aquí dice que sean enmudecidos, en otras palabras, el que ríe al último,
ríe mejor, Yeshúa como Cordero fue llevado al matadero, pero al final veremos quién queda
callado, enmudecido, al final tendrán que doblar su rodilla.
Cuando aquí se habla de los labios mentirosos que hablan con soberbia, quien les inspiró a
aquellos a llevar al Hijo de Dios a la muerte de cruz fue el adversario, el enemigo, así que David
aquí está pidiendo la humillación de todos estos adversarios que son las huestes de maldad, que
sean silenciados y que sean derrotados, la pregunta es: ¿Se cumplió?
 Colosenses 2.- 15 y despojando a los principados y a las potestades, los exhibió

públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.
Es decir que lo que ellos tramaron para destruirlo es justo su derrota y es su derrota por lo que
dice la carta a los hebreos;
 Hebreos 2.- 14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también
participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la
muerte, esto es, al diablo, 15 y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban
durante toda la vida sujetos a servidumbre. 16 Porque ciertamente no socorrió a los
ángeles, sino que socorrió a la descendencia de Abraham. 17 Por lo cual debía ser en todo
semejante a sus hermanos, para venir a ser misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo que
a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. 18 Pues en cuanto él mismo padeció
siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.
Es decir que sí se cumplió la oración de David, la soberbia, la arrogancia de los que le llevan a la
cruz a Yeshúa va a ser silenciada cuando se den cuenta que los pecados de aquellos a quien está
acusando continuamente van a ser totalmente pagados en la cruz. Todos nosotros nos
descarriamos como ovejas cada cual se apartó por su camino más el Señor cargó en él el pecado
de todos nosotros y una vez que hizo eso entonces el acusador, el que todo el tiempo nos está

acusando, todas esas acusaciones que merecen la muerte porque la paga del pecado es muerte,
cada vez que el acusador vaya con Dios a acusarnos el Señor lo que va a decir es que esa cuenta
esta saldada, todo lo que ellos hicieron ha sido pagado en la cruz.
Así que el acusador tenía el imperio de la muerte, el podía matar porque han pecado pero ya se
le quitaron las llaves de la muerte, Yeshúa tiene la victoria, así que ya no hay delito que perseguir
y una vez que han sido silenciados y exhibidos públicamente y una vez que Yeshúa ha triunfado
sobre ellos en la cruz, entonces podemos decir:
Salmo 31.- 19 ¡Cuán grande es tu bondad, que has guardado para los que te temen,
Que has mostrado a los que esperan en ti, delante de los hijos de los hombres!...
Todo el plan de redención y de que el Hijo de Dios tomara carne y sangre era para redimir a los
hijos de Adán, a los hijos de carne, a los hijos de sangre porque si analizamos toda la escritura,
toda la escritura es una batalla cósmica entre los Benei Elohim, los ángeles caídos que se
revelaron y que tratan de destruir al mundo y por otro lado los Benei Adán, los hijos de Adán, los
que participaron de carne y sangre, pero a nosotros que participamos de carne y sangre, que
fuimos hechos inferiores a los ángeles a través de la muerte del Hijo de Dios que tomó carne y
sangre como nosotros, a través de esa victoria ahora de acuerdo a las palabras del apóstol Pablo
¿Qué será de esos ángeles que se revelaron? Está escrito que nosotros hemos de juzgar a esos
ángeles.
Salmo 31.- 20 En lo secreto de tu presencia los esconderás de la conspiración del

hombre;…
Ahorita hay muchos rumores de conspiraciones relacionadas con los últimos tiempos, que si el
nuevo orden mundial, que hay que huir a las montañas etc. etc. Consolémonos con lo que está
escrito aquí: En lo secreto de tu presencia los esconderás de la conspiración del hombre;… El
profeta Isaías le dijo al pueblo de Judá cuando ya sabían que venía Nabucodonosor y que ya
estaban conspirando para destruir a la nación, les dijo: No llamen conspiración a todo lo que este
pueblo llama conspiración;
 Isaías 8.- 12 No llaméis conspiración a todas las cosas que este pueblo llama conspiración;
ni temáis lo que ellos temen, ni tengáis miedo. 13 A Jehová de los ejércitos, a él santificad;
sea él vuestro temor, y él sea vuestro miedo. 14 Entonces él será por santuario; pero a las
dos casas de Israel, por piedra para tropezar, y por tropezadero para caer, y por lazo y por
red al morador de Jerusalén. 15 Y muchos tropezarán entre ellos, y caerán, y serán
quebrantados; y se enredarán y serán apresados.
Él será un santuario, él te va a proteger, él te va a cuidar, pero a las dos casas de Israel que
confiaron en sus propios medios, en sus propias fuerzas, por tropezadero. Esto no significa que
no estemos preparados pero ya vimos que siempre que hagamos cualquier cosa para subsistir
por nuestros propios medios en algún momento nos va a desilusionar, obviamente que ante el
temor, ante todos estos miedos alguien puede aprovecharse y comenzar a venderte el alimento

del futuro que va a durar 50 años y muchas cosas, pero que nuestro principal temor sea nuestro
Señor y que sepamos confiar en él;
Salmo 31.- 20 En lo secreto de tu presencia los esconderás de la conspiración del

hombre;
Los pondrás en un tabernáculo a cubierto de contención de lenguas.
21 Bendito sea Jehová,
Porque ha hecho maravillosa su misericordia para conmigo en ciudad
fortificada.
22 Decía yo en mi premura: Cortado soy de delante de tus ojos;…
Yeshúa quizás proféticamente dijo esto cuando dijo: Elí, Elí, ¿lama sabactani? Dios mío, Dios mío,
¿Por qué me has desamparado?
Salmo 31.- 22 Decía yo en mi premura: Cortado soy de delante de tus ojos;

Pero tú oíste la voz de mis ruegos cuando a ti clamaba.
23 Amad a Jehová, todos vosotros sus santos;
A los fieles guarda Jehová,…
Nuestra protección en Él consiste en que seamos fieles y la palabra fieles en el hebreo es la

palabra emunim que viene de la palabra emuná que es fidelidad a su Palabra, así que si quieres
ser guardado del mal, que el Señor te resguarde, entonces sé fiel a su Palabra, es la mejor
protección, no con fuerza, no con ejército, sino con mi Espíritu…
Salmo 31.- 23… A los fieles guarda Jehová,

Y paga abundantemente al que procede con soberbia…
Lo opuesto a ser obediente a la escritura, lo opuesto a ser humilde y temblar a su Palabra como
está escrito: Yo miraré al que es pobre de espíritu y que tiembla a mi Palabra, lo opuesto a eso es
el que procede con soberbia, el que rechaza lo que está escrito;
Salmo 31.- 24 Esforzaos…
Lo mismo que le dijo el Señor a Josué: …Esfuérzate y sé valiente, no temas ni desmayes porque el
Señor tu Dios estará contigo en donde quiera que vayas… Pero eso se lo dijo en el contexto
siguiente:
 Josué 1.- 8 Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche
meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito;
porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien. 9 Mira que te mando
que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará
contigo en dondequiera que vayas.
Salmo 31.- 24… todos vosotros los que esperáis en Jehová,

Y tome aliento vuestro corazón.

Padre te damos muchas gracias porque Señor, ¿A quién iremos si solo tú tienes palabras de vida
eterna? Señor cada que dependemos y confiamos en algo que no es tu palabra nos
desilusionamos, nos decepcionamos, llegamos a darnos cuenta que son vanidades ilusorias, te
rogamos Padre que este salmo lo llevemos en lo más profundo de nuestro corazón, sobre todo
cuando venga la hora de prueba que ha de venir sobre el mundo entero, Señor porque no
podemos evitar como está escrito que ha de venir una hora de prueba, así como probaste a David,
así como probaste al Hijo de David, también has de probar a todos aquellos que somos parte de
este sacerdocio de Melquisedec; es necesario que a través de muchas pruebas y muchas
tribulaciones seamos perfeccionados también y Padre te rogamos que cuando llegue ese
momento y si en algunos casos, en algunas personas ya está llegando, que nos ayudes a recordar
todo lo que aprendimos en este salmo, para que no seamos avergonzados, no seamos
confundidos, no seamos decepcionados y que podamos terminar agradeciéndote, adorándote,
exaltándote, porque tú eres justo Señor y mientras llega ese momento te rogamos a que nos
ayudes a ser fieles, que sepamos que nuestra protección consiste en la emuná, en la fidelidad a tu
Palabra, ayúdanos Señor, te rogamos por nuestro seres queridos, por nuestro familiares, por
nuestras amistades, te rogamos por esta nación de los Estados Unidos de norte América, que a
nivel general esta confiando en vanidades ilusorias, pero Señor, aún hay un remanente en esta
nación y en todas las naciones que están refugiándose únicamente en tu verdad, en tu Nombre y
en ti que eres la Roca de Israel, Bendito seas Padre, por los méritos de Yeshúa, amén.

Salmo 32
El secreto para el perdón divino total
En el salmo que nos toca estudiar en ésta ocasión vamos a obtener todo lo que necesitamos
tener para obtener toda la limpieza espiritual que requerimos, si queremos estar espiritualmente
limpios de manera total como si nunca hubiésemos pecado, este salmo es para nosotros.
¿Te gustaría que realmente Dios te considere como si fueras un bebé como si nunca hubieses
pecado?, pues en éste salmo el rey David nos va a dar el secreto, éste salmo lo escribió David
después de que fue perdonado por su pecado con Betsabé, de manera que para tener un poco
más de contexto y para entender algunas palabras claves que se van a mencionar en éste salmo
vamos a analizar el capítulo 34 de Éxodo y vamos a comenzar a leer a partir del versículo 1;
 Éxodo 34.- 1 Y Jehová dijo a Moisés: Alísate dos tablas de piedra como las primeras, y
escribiré sobre esas tablas las palabras que estaban en las tablas primeras que
quebraste…
Recordemos que las primeras tablas Moisés las quebró por la infidelidad de Israel que adoró al
becerro de oro; Dios estaba a punto de destruir a la nación por causa de su pecado de infidelidad,
pero Moisés intercedió en oración y Dios perdonó el pecado de la nación y podríamos decir que
el capítulo 34 de Éxodo es el anticipo del pacto renovado, es el anticipo de lo que vendría con
Yeshúa, el Mesías de Israel que vendría a renovar un pacto… ésta es la copa del nuevo pacto que
es derramada por todos vosotros… El momento en que Yeshúa comparte el pan y la copa antes
de ir a morir en la cruz.
Pues eso que hizo Yeshúa es el cumplimiento de lo que aquí vemos acerca del perdón respecto
del pacto renovado;
 Éxodo 34.- 2 Prepárate, pues, para mañana, y sube de mañana al monte de Sinaí, y
preséntate ante mí sobre la cumbre del monte. 3 Y no suba hombre contigo, ni parezca
alguno en todo el monte; ni ovejas ni bueyes pazcan delante del monte. 4 Y Moisés alisó
dos tablas de piedra como las primeras; y se levantó de mañana y subió al monte Sinaí,
como le mandó Jehová, y llevó en su mano las dos tablas de piedra. 5 Y Jehová descendió
en la nube, y estuvo allí con él, proclamando el nombre de Jehová. 6 Y pasando Jehová por
delante de él, proclamó: ¡Jehová! ¡Jehová! fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la
ira, y grande en misericordia y verdad;…
Fíjense lo que anuncia el Señor cuando va a renovar el pacto;
 Éxodo 34.- 7 que guarda misericordia a millares,…
Misericordia es: no darnos el castigo que merecemos por nuestros pecados;

 Éxodo 34.- 7… que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo
tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre
los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación…
Entonces aquí está escrito que Dios perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, pero también
dice que de ningún modo tendrá por inocente al malvado, es decir que el que no cumple los
requisitos para ser perdonado de estas tres cosas: iniquidad, rebelión y pecado, ni piense que
Dios lo va a perdonar. Por un lado se nos dice que Dios es misericordioso, Dios es bueno, Dios es
clemente y perdona pero el malvado que es aquel que no cumple el requisito para ser perdonado
de la iniquidad, la rebelión y el pecado, no piense que se va a escapar del juicio.
Esta escrito que aunque Israel sea innumerable como la arena que esta junto al mar, dice que
solo un remanente será salvo, solo un pequeño grupo será salvo, muchos son llamados, pocos
son los escogidos, ¿Qué requerimos para estar en la presencia de Dios? ¿Quién habitará en el
monte santo? ¿Quién estará en su presencia? El limpio de manos, el puro de corazón, solamente
una persona que ha sido purificada estará en el monte santo, solamente esa persona estará en la
presencia de Dios.
El malvado que no cumplió los requisitos del arrepentimiento y del perdón no estará allí.
¿Quisieras tener la absoluta certeza de que serás purificado, limpiado? Bueno pues ahora sí
vamos al salmo 32.
Recuerden esas tres palabras: Iniquidad, rebelión y pecado que nos muestran que en hebreo la
definición de pecado se compone de tres diferentes palabras, hay tres diferentes expresiones
para referirse al pecado, nosotros en español cuando nos referimos al pecado solo tenemos una
palabra pero en el hebreo hay tres palabras específicas, cada una con su significado acerca de las
transgresiones que hacemos en contra de Dios.
La palabra iniquidad es la palabra en hebreo avón;
H5771
‫עָּוין‬
avón
o ‫ עָּווין‬avón (2Re_7:9; Sal_51:5 [7]); de H5753; perversidad, i.e. mal (moral): castigar, castigo (de
iniquidad), falta, iniquidad, mal, maldad, malo, delito, pecado.
La segunda palabra que es rebelión es la palabra pésha;
H6588
‫פֶשַ ע‬
pésha
de H6586; revuelta (nacional, moral, o religiosa): defecto, falta, fraude, infracción, iniquidad,
maldad, ofensa, pecado, pecar, prevaricación, rebelarse, rebelde, rebeldía, rebelión, traición,
transgresión.

Y la palabra pecado es la palabra kjattaá
H2403
‫ַחטָָּאה‬
kjattaá
o ‫ ַחטָּאת‬kjattáh; de H2398; ofensa (a veces pecaminosidad habitual, y su pena, ocasión, sacrificio,
o expiación; también (concretamente) ofensor: culpa, expiación, expiatorio, pecado, pecador,
pecar, pena.
Estos tres pecados son progresivos, lo que significa que hay tres niveles de pecados en contra de
Dios, el primero que es el más básico es el kjattaá que significa pecado por descuido, por no
poner atención, no es un pecado deliberado sino por descuido, ya que se que se comete por
distracción, porque no se piensan bien las cosas y que constantemente se peca contra Dios pero
no porque sea algo que sea premeditado.
El siguiente nivel de pecado ya es más fuerte y es la palabra iniquidad que en el hebreo es la

palabra avón, éste ya no es un pecado por descuido o distracción, es aquello que la persona sí
sabe que está mal pero debido a su debilidad cae, es como cuando se sabe que está mal
responder mal por mal per se hace, eso no significa que la persona no cree en Dios, en la biblia
etc. no, simplemente que por causa de la debilidad o inmadurez de la persona, aunque sabe que
lo que está haciendo está mal, no puede evitar hacerlo. Eso es el pecado avón, cometido por la
debilidad de carácter e inmadurez.
El siguiente nivel de pecado es algo ya muy fuerte: pésha, el pecado identificado como rebelión,
aquello que se comete conscientemente sin importar en absoluto saber que está pecando contra
Dios, es cuando la persona declara que siempre será así y que no le importa que Dios le castigue,
ése es el nivel de pecado en el que entra la apostasía. Que Dios nos libre de estar en ése nivel de
pecado en el que no nos importe saber que lo que estamos haciendo está mal y que no nos
importe. Ése es el nivel de pecado en el que las personas argumentan toda clase de
justificaciones pretendiendo racionalizar lo que se está haciendo y finalmente la gente decide
tener un estilo de vida de sombra.
Así que recordemos los tres niveles de pecado: Kjattaá, Avón y Pésha.
La dicha del perdón

Salmo 32
Salmo de David. Masquil…
Según los comentaristas, dicen que esta palabra puede tener dos significados, una es que la
palabra masquil tiene que ver con una palabra en hebreo que significa iluminación algo que te
ilumina, algo que te hace comprender, de manera que estos comentaristas dicen que cuando un
salmo tiene esa palabra masquil es un indicativo que David dio para que cuando se recitara ese
salmo ante la congregación en el templo, cuando se difundiera, él lo que quiso es alumbrar,

iluminar, hacer entender a la gente que escuchara este salmo, hacerle entender cómo lograr el
perdón de sus pecados; por eso dice el versículo 8: Te haré entender, y te enseñaré el camino en
que debes andar… es decir que como resultado de la comprensión de este salmo vas a entender,
se va a iluminar tu comprensión acerca de cómo ser perdonado, para eso fue escrito este salmo,
para iluminarnos en cómo obtener perdón, esa es una posibilidad de la palabra masquil.
Otra posibilidad es que se trataba de un instrumento musical, ¿Será verdad que la música tiene
algo de tipo espiritual que influye en el estado de ánimo en las personas? ¿A través de la música
se puede generar en la gente sentimientos, emociones? De hecho hay música para estudiar,
música para concentrarte, música para estar distraído también, para no pensar. ¿Recuerdan
alguna prueba bíblica de que la música fue usada para liberar de demonios a alguien? Al rey Saúl
le atormentaban demonios, espíritus inmundos y tenía que venir David y tocar y a través de la
música le dejaban estos demonios, ahí tenemos un ejemplo clarísimo de la influencia que tiene la
música sobre el espíritu del ser humano.
Hay otro caso en el tiempo del rey Josafat y otro rey malvado y el profeta Eliseo pide que venga
un tañedor para que pueda profetizar, (2 Reyes 3:14-15). Ahí tenemos otro ejemplo en la biblia
de cómo la música puede promover un estado de ánimo que te ayude a concentrarte en las cosas
de Dios, por eso es que sabiendo esto el adversario, también podemos ver que hay ejemplos en
todas las cuestiones de ritos paganos de idolatría donde siempre estaba presente la música, los
tamboriles, las flautas, en tiempos bíblicos la música era también muy importante para influir
sobre la gente a pervertirse; en el norte de Israel en los cultos que rendían al dios Pan se
utilizaban flautas, tamboriles, etc. y a éste demonio se le representa con la imagen de un ser
mitad hombre mitad macho cabrío tocando la flauta que le llaman “flauta de Pan” la flauta del
dios Pan y se dice que mientras él tocaba se promovía un ambiente de lujuria, infidelidad,
fornicación, adulterio, etc. todo el desenfreno en esos cultos al dios Pan.
Así que claro que la música tiene mucha influencia, de manera que aquí el salmo de David cuando
dice: Masquil, implica que David como músico por excelencia, instruye que cuando se toque este
salmo se toque con ese instrumento musical llamado Masquil que promovía que la gente se
relajara, se calmara, se concentrara en las palabras de este salmo para que fuera iluminada y
pudiera entender cómo obtener el perdón.
Salmo 32.- 1 Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido perdonada, y

cubierto su pecado…
La palabra bienaventurado en el hebreo es una palabra que significa: Feliz, dichoso, alguien que
está muy feliz, incluso tiene que ver con prosperidad. Prepárense cómo funciona el secreto; al
estudiar nuevamente este salmo fui iluminado para entender cómo es que se lleva a cabo el
pecado y cómo el pecado empieza a hacerse grande como una bola de nieve hasta que es algo
incontrolable, se convierte en algo terrible que te lleva a la apostasía.
En éste primer versículo están las dos palabras que ya estudiamos al principio, dos tipos de
pecado, el primero está en la palabra transgresión, ésta palabra es la palabra hebrea pésha que
como dijimos significa un pecado de dureza y apostasía y éste salmo dice: Dichoso aquel cuyo
pecado de rebelión y apostasía ha sido perdonado… y después dice: y cubierto su pecado… La
palabra pecado aquí es la palabra Kjattaá que es el primer nivel de pecado, aquel que se comete

por distracción o falta de atención. Sin embargo David aquí está conectando el primer nivel de
pecado de falta de atención con el último, el peor pecado y si estamos hablando que este salmo
lo escribe David después del acontecimiento con Betsabé, ¿Podríamos nosotros ir analizando la
progresión que tuvo el pecado de David? ¿Cómo fue que David cayó en ese pecado?
Aquí vamos a ver cómo es que satanás quien es el que nos tienta y nos hace caer, vamos a ver
cuál es su modus operandi para que tengamos cuidado al respecto porque en el nuevo
testamento se nos exhorta a no ser ignorantes de las maquinaciones del diablo, a saber que
nuestra lucha no es contra carne ni sangre, sino contra principados, contra potestades, contra
huestes de maldad en las regiones celestes; el adversario anda como león rugiente buscando a
quién devorar.
¿Qué es lo que utiliza el adversario para hacernos caer en una rebelión, una apostasía total en
contra de Dios? Comienza con algo muy sencillo, en tiempos del rey David éste no salió a la
guerra, dice la escritura que se levantó como al medio día, dejó de esforzarse, dejó de estar en la
primera línea de batalla y por ahí comenzó el problema, por la pereza, el caso es que cuando salió
al balcón miró a una mujer que estaba bañándose y es ahí cuando entra el segundo proceso, dice
que la miró y todos podemos mirar y más en ésta época en la que vivimos en que todo el tiempo
te pasan imágenes en la televisión, los anuncios, etc. continuamente te pasan en frente miles de
estímulos para transgredir, para pecar.
Sin embargo una cosa es que te lo pasen y que lo hayas visto sin querer, pero el segundo paso
implica que lo ves porque quieres verlo, es aquí en la segunda mirada donde comienza a haber un
problema porque ye te deleitas en lo que estás viendo y pones tu atención, así que tratemos de
imaginarnos este proceso en el rey David que en la segunda mirada es que ya comienza a poner
atención y una vez que pone su atención en la tentación. ¿Qué pasa cuando tú y yo que estamos
siendo instruidos por la Palabra y que conocemos la Palabra, qué pasa cuando hacemos algo que
en la Palabra dice que no debemos hacer? Viene a nuestra mente el pasaje de la escritura en
contra de eso y ése es el momento de la decisión.
Una vez que viene ese pensamiento en contra del dardo de fuego en contra del enemigo (la
escritura) y es en ese momento en que tomamos una decisión y es pasar por alto el pensamiento
de la escritura, hacer como que no oímos, es muy típico, pasa mucho en la juventud, que
escuchas cuando tu papá te habla y haces como que no oíste y te vuelven a gritar y como que no
oíste y ya después que te regañan dices: es que no te había oído… Pero claro que sí habías oído, el
problema es que los papás saben que el hijo sí había oído.
Y entonces ahora sí ya viene el siguiente nivel en que continuamente escuchas o viene a tu mente
la Palabra de Dios y a pesar de eso sigues deleitándote y pasas al siguiente nivel como lo hizo el
rey David que mandó a preguntar por esa mujer y le dicen que es casada y comienza a maquinar
porque ya está obsesionado con ese pecado y ya de ahí no va a parar hasta mandarla traer y la
tomó. Así es el pecado, se va incrementando y va siendo cada vez más grande y cada vez peor y
en el caso de David la mujer quedó embarazada y como no quería que nadie se enterara
entonces mandó matar al esposo y entonces ya es algo terrible de homicidio siendo ya una
cuestión deliberada en contra de Dios.

Entonces David en éste primer versículo está haciendo una progresión de cómo comenzó el
pecado, con un descuido y eso le fue llevando hasta la total apostasía; pero aquí dice: Dichoso
aquel cuya transgresión ha sido perdonada y cubierto su pecado… En éste primer versículo
podemos aprender a poner la mayor atención a las primeras llamadas de atención de Dios, es
decir, es tan grave el primer pecado como el último pecado en el sentido de que si no pones
atención, el primer pecado te lleva hasta el siguiente si no pones cuidado.
Uno de los grandes problemas que tenemos es el pensar que somos fuertes, el pensar que
nosotros si aguantamos la tentación, así que el pensar que somos fuertes, que estamos firmes y
que nosotros no nos caemos es precisamente nuestro mayor peligro porque eso es precisamente
lo que te hace un prospecto para que satanás te de una arrastrada y te muestre que no eres
fuerte; el Señor le dijo al apóstol Pablo: Mi poder se perfecciona en tu debilidad… Es decir que
cuando decimos que somos débiles, es cuando somos fuertes; Diga el débil fuerte soy, es decir
que lo que me hace ser fuerte es reconocer que eres débil; en cambio la escritura también dice:
El que cree estar firme, mire que no caiga…
Por eso Job dijo que había guardado su vista para no mirar mujer virgen, es decir que él de plano
como caballo no miraba, porque él entendió su debilidad, dichoso aquel que reconoce su
debilidad, dichosos los pobres en espíritu… dichosos los que se dan cuenta que son miserables,
perversos, pecadores, que saben que tienen alguna inclinación al mal y que saben que son
capaces de ser apóstatas si no se cuidan.
Entonces aquí se nos está enseñando el primer secreto, seamos cuidadosos hasta de lo más
sencillo, hasta de lo que pienses que puedes vencer, se cuidadoso desde ahí;
Salmo 32.- Salmo 32.- 1 Bienaventurado aquel cuya transgresión ha sido

perdonada, y cubierto su pecado…
Aquí la palabra perdonada es un verbo que en hebreo significa elevación; existen dos etapas en
una ceremonia de boda, una etapa que se llama Nisuim y otra que se llama Kidushim que es
como la elevación y la consagración; así que la palabra perdonada tiene que ver con una
elevación, es decir, el momento en que Dios elige a alguien para casarse con esa persona; de
hecho en hebreo cuando una persona está casada se utiliza ese verbo, nisua – casada y tiene que
ver con esto y es: Dichoso aquel que a pesar de su infidelidad, a pesar de que ya apostató,
dichoso que a pesar de eso fue elevado por encima de esa maldad, de ese pecado de infidelidad y
fue elevado para tener otra vez comunión y consagración con Dios.
Aquí podríamos hablar de un ejemplo de una esposa que fue elevada a pesar de su pecado,
Gomer que fue infiel, pecadora, apóstata, a pesar de eso fue elevada, fue llevada encima de su
maldad, dichoso, feliz aquel cuya transgresión ha sido perdonada y cubierto su pecado, lo
primero que le llevo hasta ese nivel de transgresión ha sido cubierto;
Salmo 32.- 2 Bienaventurado el hombre a quien Jehová no culpa de iniquidad,…
Aquí las palabras no culpa que se derivan del hebreo lo kjashab es pensar; dichoso el hombre de
quien el Señor no piensa, no lo considera inicuo… Y aquí la palabra iniquidad es la palabra avón
que es el segundo nivel de pecado que es cometido por debilidad e inmadurez; entonces está

diciendo: Dichoso aquel de quien el Señor no piensa que ya no es débil… ¿Te gustaría que Dios
pensara de ti que ya no eres débil, que eres fuerte? A mí me fascinaría;
Salmo 32.- 2… Y en cuyo espíritu no hay engaño….
Aquí la palabra engaño es doble ánimo, como tibieza y esto tiene que ver con el hecho de que en
tu interior a pesar de que ya conoces la Palabra de Dios y sabes lo que es correcto, en tu interior
albergas pensamientos que sabes que no están bien, esa es una persona tibia, esa es una persona
de doble ánimo y dice la escritura que el hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus
caminos, no es estable, es como si Dios viera a una persona así y viera que a esa persona no le
puede entregar un ministerio porque esa persona a cada instante cae porque es inestable ya que
dicha persona no tiene convicción firme porque aún en su interior permite cosas que nos son
correctas y fíjense lo que dice el salmo: Dichoso aquel de quien el Señor no piensa que es débil ni
fluctuante ni que en su interior esta maquinando cosas equivocadas y en otras palabras lo que te
hace ser débil es estar pensando cosas que sabes que no son correctas, débil es una persona que
no cuida sus pensamientos, una persona que no es cuidadosa de lo que recibe y que le puede
contaminar y como no se es cuidadoso entonces se fortalece la inclinación al mal porque todo el
tiempo va a estar en indecisión. Dichoso aquel de quien el Señor ya considera que no está en esa
debilidad, en cuyo espíritu no hay engaño, no hay doble ánimo, no hay tibieza;
Salmo 32.- 3 Mientras callé, se envejecieron mis huesos

En mi gemir todo el día…
Es decir, ¿De qué nos sirve estar callándonos nuestros malos pensamientos, nuestras culpas de
que sabemos que estamos haciendo mal? Lo que está diciendo el rey David es que mientras cayó,
cuando mantuvo en secreto todo lo que estuvo haciendo pensando que nadie se daba cuenta, sin
embargo el profeta Natán le dijo que lo que David había hecho en lo secreto se conocería en
público, no hay nada oculto que no salga a la luz, lo que hiciste en lo secreto saldrá a las azoteas
públicamente.
Aquí David dice que mientras cayó se envejecieron sus huesos. El estar escondiendo algo implica
angustia, ansiedad, y lo que está diciendo David es que cuando tiene secretos sufre de angustia,
el no ser transparente, el no tener pensamientos puros, el estar haciendo cosas que tu sabes que
nos son correctas te hará estar viviendo una angustia y estrés que es precisamente el mal de
nuestro tiempo, la ansiedad y el estrés y es lo que está diciendo David:
Salmo 32.- 3 Mientras callé, se envejecieron mis huesos

En mi gemir todo el día…
Éste es el fruto del pecado, preocupación, angustia, culpabilidad, insomnio, sin embargo piensa
en eso ¿Vale la pena vivir así? Esa es la estrategia terrible y perversa del enemigo que nos engaña
mostrándonos la carnada y pensamos que vamos a estar en un estado de éxtasis y una vez que
mordemos el anzuelo tremenda consecuencia es la que viviremos, por muy placentero que haya
sido el momento, la consecuencia de vivir en angustia lo echa a perder, ¿Qué se puede comparar
con tener paz en la conciencia? Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti
persevera porque en ti ha confiado… ¿Quieres tener paz? Lleva cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo, cada vez que venga un dardo de fuego del enemigo, recházalo, tengamos

disciplina, pensemos en lo que estamos pensando, generalmente no nos detenemos a pensar en

lo que estamos pensando, sino que dejamos que nuestra mente vuele.
Entonces disciplina, piensa en lo que estas pensando; ¿Ustedes creen que el rey David hubiese
llegado a lo que llegó si se hubiera detenido a pensar, reflexionar en lo que estaba en su mente,
en lo que estaba pensando? ¿Estoy pensando tener adulterio con esa mujer? ¿Estoy pensando
transgredir la ley de Moisés? ¿Eso es lo que estoy pensando, lo que quiero hacer?... ¿Ustedes
creen si David hubiera caído si realmente hubiera puesto atención a lo que estaba pensando?
Claro que no, le puso más atención a la promesa de deleite que a lo que debió ponerle más
atención de haber perseverado en los pensamientos de Dios.
¿Y cuál fue la consecuencia? Angustia: …Mientras callé, se envejecieron mis huesos En mi gemir
todo el día… Y esto incluso tiene implicaciones físicas: se envejecieron mis huesos… Esto tiene
que ver con algo que algunos comentaristas dicen que David incluso después de pecar dicen que
le vino una lepra, otros dicen que se enfermó y por lo que escribe en el salmo, el texto podría
indicar que efectivamente sí se enfermó y está comprobado que el estrés, la ansiedad es
actualmente considerado como una de las principales causas de enfermedades.
Ese sentimiento de incongruencia interno de saber que no estás haciendo las cosas correctas
produce ciertos químicos en el cuerpo que son como ácidos que van envenenando y que llega el
momento en que se desencadenan enfermedades;
Salmo 32.- 4 Porque de día y de noche se agravó sobre mí tu mano;…
Y es una tortura pecar, hacer cosas equivocadas cuando ya conoces lo que es correcto y aún la
persona que no conoce las escrituras Dios le ha puesto una medida de fe, Dios le ha puesto la
conciencia para que le avise o anuncie, pero peor aún los que no solo tienen la conciencia, sino
que ya tienen la escritura. Es decir, para los que conocemos más esto es todavía mayor tortura,
así que imagínense para David que se deleitaba en la ley de Dios y que era un erudito de las
escrituras, esto era una verdadera tortura, porque ya los pasajes de la biblia que debieron haber
sido un deleite se convertían en sus acusadores: el alma que pecare morirá; el adúltero morirá
irremisiblemente; etc. etc. Imagínense todo ese tiempo estar pensando en el castigo.
David conocía a Dios y sabía que es paciente pero que tarde o temprano Dios siempre iba a juzgar
a su persona y a su reino. De día y de noche estaba pensando en lo que hizo y sus consecuencias.
Y el acusador todo el tiempo ahí estaba diciéndole que todo mundo se iba a enterar;
Salmo 32.- 4… Se volvió mi verdor en sequedades de verano. Selah…
Como una rama de bambú que le quitas el agua y el agua es la Palabra y si le quitas eso, resulta
que en vez de que la Palabra sea un deleite te atormenta porque todo el tiempo te está diciendo
lo que no debes hacer pero ya lo estás haciendo y rechazas el pensamiento, ya no quieres que
nadie te hable de eso y entonces te quitas el agua y una vez que te quitas el agua comienza un
proceso de deterioro, de sequedad, que es lo que le pasó. Seguramente ya no tenía ánimo de
estar leyendo la ley de Moisés, pero estaban en su mente y venían a su mente y lo atormentaban
y al quererlo rechazar se empezó a secar.

Éste texto me recordó lo que dice el evangelio de Lucas cuando Yeshúa está siendo llevado al
Gólgota y lo van azotando y las mujeres de Jerusalén están llorando cuando lo ven cargando la
cruz y les dice: Mujeres de Jerusalén no lloren por mí, lloren por ustedes y por sus hijos, porque si
esto le hacen al árbol verde ¿Qué le harán al árbol seco? En otras palabras lo que les esta
diciendo que si él que era árbol verde, que tiene vida y obedeció los mandamientos le estaban
haciendo eso, qué será de los que están transgrediendo, los que están secos, los que rechazaron
la Torah?
 Lucas 23.- 31 Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará?
Por eso está escrito también, si el justo con dificultad se salva, ¿Qué será de los pecadores? Y
volvemos a lo que dice Éxodo, Dios es misericordioso, perdonador, perdona esos tres tipos de
pecados pero no piensen que considerará inocente al culpable.
Si ahí terminara este salmo todos nos quedaríamos con un estado de angustia tremendo.
¿Díganme si todo lo que hemos analizado hasta aquí, no nos acusa, no nos hace identificarnos
con el rey David? ¿Quién no se identifica con esto? ¿Quién no ha tenido esta clase de
pensamientos y angustias y culpabilidad?
Pues bien, ahora viene el secreto de ¿Qué hacer? Ya que no tenemos porque seguir todo el
tiempo con esta angustia, con esta incertidumbre, con la convicción absoluta de que Dios nos va
a castigar y no nos vamos a librar del castigo, ¿Qué podremos hacer? Aquí viene la solución:
Salmo 32.- 5 Mi pecado te declaré,…
Y aquí la palabra que se menciona es kjattaá; es decir, que no dice: Mi pésha te declaré… puesto
que eso es evidente, sino que lo que dice es: mi descuido, mi falta de atención te declaré… Es
decir que reconocí que todo empezó por mi falta de atención. Hay un principio que dice: cuida los
pequeños detalles y los grandes se cuidarán solos… Hay un principio en las relaciones
interpersonales que dice: Cuida los pequeños detalles de amabilidad… No se trata de estar todo el
tiempo haciendo grandes favores a la gente, no se trata de hacer grande cosas, haz péquelas
cosas con la gente, pequeños actos de amabilidad que te van a conducir a tener una muy buena
relación con esas personas.
Eso aplica lo mismo para Dios, cuida los pequeños descuidos, cuida los pequeños detalles porque
cuando se van agrandando ya no los puedes detener y lo que piensas que aún controlas,
entonces de verdad contrólalo porque de lo contrario va a ir creciendo. José el soñador se echó a
correr cuando la mujer de Potifar lo empezó a seducir, porque si se hubiera quedado no se
hubiera librado, lo que leemos de él nos muestra que José era bastante atento a los detalle y por
eso lo pusieron como administrador de todo porque era un hombre que ponía atención.
Y esta es la comprensión que tuvo David al declararle a Dios su pecado, porque su pecado no
comenzó cuando mandó matar a Urías sino que su pecado comenzó cuando despertó tarde en
lugar de despertarse temprano para orar a Dios; así que recordemos siempre comenzar por las
cosas pequeñas. Comencemos a quitar de nuestras vidas las pequeñas distracciones, las
pequeñas zorras como dice el Cantar de los cantares;

 Cantares 2.- 15 Cazadnos las zorras, las zorras pequeñas, que echan a perder las viñas;
Porque nuestras viñas están en cierne.
Cuando son pequeñas, las zorras, cuando se está gestando el pecado, es en ése momento en que
tienes que poner toda tu atención, un descuido es grave porque nos puede conducir a algo peor,
entonces tengamos cuidado desde el principio y hagamos lo que hizo David:
Salmo 32.- 5 Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad…
Y ahí la palabra iniquidad es la palabra avón nuevamente, es decir, David esta declarando su
descuido que le provocó su debilidad = avón;
Salmos 32.- Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová;…
En éste versículo 5 está el proceso, kjattaá, avón y pésha, se comienza por el descuido, después
no justifiqué mi iniquidad sino que reconocí que soy débil, inestable, tibio y confesé mis
transgresiones. Y como consecuencia una vez que yo ya descubrí el proceso del pecado en el cual
caigo, lo declaro a Dios; la palabra declarar en el hebreo viene de la palabra leodía que significa:
te hice saber, pero no porque Dios no lo sepa ya, sino que le hizo saber a Dios que David ya
entendió el proceso del pecado es decir: Te estoy declarando que ya entendí cómo obra el pecado
en mí y si ya entendí como empieza, ahora sí no tengo escusa.
Tú puedes tener poder sobre el pecado pero tienes que saber cómo opera, cuál es el proceso;
Salmo 32.- 5… Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah…
Eso es lo único que Dios quiere, Dios ya sabe que somos imperfectos, Dios ya sabe que pecamos,
pero la pregunta es: ¿Tú y yo ya lo sabemos, lo reconocemos? ¿Tú y yo somos consientes de que
ésta es nuestra naturaleza? ¿Ya llegué a la convicción de que soy un miserable o sigo pensando
como enseña la psicología moderna: “Yo no soy tan malo, son las circunstancias las malas…? Yo
soy prospecto para ser perdonado cuando dejo de culpar a otros y reconozco que soy un
miserable pecador, miserable de mí, ¿Quién me librará de éste cuerpo de muerte? El apóstol
Pablo en romanos 11:26 cita un párrafo en relación al pecado pésha y cita un texto de Isaías
59:20, ésta es una promesa de que Dios enviará un Redentor a Sión, éste texto de Isaías el
apóstol Pablo lo menciona en relación a la misión que va a hacer Yeshúa al morir por nuestros
pecados;
 Isaías 59.- 20 Y vendrá el Redentor a Sion, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob,
dice Jehová.
Todo el capítulo 59 habla del juicio del pueblo de Israel y en específico de la casa de Judá; en el
inicio está un versículo muy famoso y sin duda lo han escuchado muchas veces:
 Isaías 59.- 1 He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha

agravado su oído para oír; 2 pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y
vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír…

Es decir que no es que Dios ya no escuche o que ya no quiera bendecirnos, él sigue queriendo
bendecirnos, el sigue queriendo favorecernos pero dice que son nuestros pecados los que han
hecho separación entre nosotros y Él, así que por más que oremos y le pidamos ni siquiera nos
está escuchando. Entonces aquí vemos un llamado de Isaías al arrepentimiento y en el versículo
20 vemos una promesa cuando hay arrepentimiento;
 Isaías 59.- 20 Y vendrá el Redentor a Sion, y a los que se volvieren de la iniquidad en Jacob,
dice Jehová.
Aquí la palabra iniquidad es la palabra pésha, en otras palabras el Redentor de Sión será eficaz
solamente para los que se volvieren de la iniquidad, para los que dejaran de cometer el pecado
de pésha y esto lo enseñó Yeshúa, No os engañéis, si no os arrepentís, todos pereceréis
igualmente. En otras palabras Yeshúa el Redentor en la cruz, su sacrificio no te lo puedes aplicar a
menos que hayas decidido dejar la iniquidad y para dejar la iniquidad tienes que reconocer la raíz
y el origen de la iniquidad que comienza por el descuido, por la falta de atención.
Y éste mismo texto lo cita el apóstol Pablo en el capítulo 11 de romanos en el tema de la

redención de todo Israel que dice que cuando entre la plenitud de los gentiles entonces todo
Israel será salvo;
 Romanos 11.- 26 y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el
Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad.
Una vez que entendimos el proceso del pecado y que comprendimos cómo es que podemos ser
perdonados y ya entendí el secreto para ser perdonado, ya comprendí que el descuido es el
primer paso para la apostasía y por consiguiente tengo que poner mucho más atención al silbido
apacible del Señor, cuando el Señor me habla con un silbido apacible y su Espíritu me habla,
cuando me susurra al oído, es cuando tengo que poner atención y por eso es que uno de los
principios de enseñanza a los hijos es que hay que enseñarles a obedecer cuando se les habla en
un tono suave.
En eso consiste escuchar la voz de Dios, escuchar el susurro apacible porque si no te acostumbras
a escuchar el susurro de Dios llegará el momento en que prácticamente ya no puedas escucharlo.
A Sansón tanto los papás como Dios mismo le estuvieron advirtiendo acerca de las filisteas y
Sansón todo el tiempo estuvo pensando en que no habría problema hasta que se involucró con
Dalila y hay una frase terrible con respecto a Sansón cuando decide entregarse a Dalila que dice
que todo el tiempo se soltaba de las ataduras pero la tragedia para Sansón es donde está escrito
que Sansón no se dio cuenta que el Espíritu ya no estaba en él, Sansón pensó que como siempre
se iba a salvar y ese es el problema porque a veces interpretamos la misericordia de Dios, que
Dios no nos castiga conforme a nuestros pecados, lo interpretamos como que siempre nos
vamos a salir con la nuestra y como no pasa nada pensamos que podemos seguir pecando y que
no va a pasar nada.
Sin embargo Dios sí va a hacer algo pero es paciente para con todos y está esperando a que nos
arrepintamos, pero si yo me endurezco ya no hay posibilidad y es así que cuando Sansón quiso

liberarse que se dio cuenta de que el Espíritu de Dios ya no estaba con él y ya fue demasiado
tarde. Esa es una lección de la grave consecuencia de no escuchar y vemos cómo terminó la triste
historia de Sansón;
Salmo 32.- 6 Por esto orará a ti todo santo en el tiempo en que puedas ser
hallado;…
Por esto, por lo que acaba de explicar David y que una vez que ya lo entienda una persona es que
va a hacer su voluntad, entonces es que será una persona santa, una persona apartada, ahora sí;
hallado;…
Por el secreto de cómo poder ser perdonado todo santo orará a Dios en el tiempo que pueda ser
hallado;
Salmo 32.- 6… Ciertamente en la inundación de muchas aguas no llegarán éstas a

él…
Y se va a librar de la inundación de muchas aguas, el pecador que entienda cómo arrepentirse y

cómo ser perdonado de la inundación va a ser librado de la inundación de muchas aguas. David
se está refiriendo al diluvio ya que Dios lo envió por la maldad del hombre porque Dios dijo: No
contenderá para siempre mi Espíritu con el hombre, porque ciertamente él es carne… Dios estaría
insistiendo, hablando, pero no se estaría peleando con el hombre.
Dios prometió que no castigaría al hombre con un diluvio y por eso puso el arco iris en el cielo
como señal del pacto de que no volvería a destruir al hombre con aguas; sin embargo como el
hombre ha usado el arco de misericordia de Dios para mostrar su orgullo y su rebelión contra
Dios, ahora no será con agua sino con fuego.
Así como Noé en su generación estuvo anunciando que venía el juicio y la gente de su generación
solo se burlaba de él, vino el diluvio. Yeshúa dijo que como en los días de Noé serían los días del
Hijo del hombre, es decir, cuando él regrese, así que aquí estamos anunciando que la gente se
arrepienta y por eso éste versículo nos dice:
hallado;…
Esto quiere decir que vendrá tiempo en que Dios no podrá ser hallado, vendrán tiempos en que
Dios, no será hallado… Salomón en su vejez entendió esto y en su libro de Eclesiastés nos dice
cual es el momento de arrepentirnos;
 Eclesiastés 2.- 1 Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los
días malos, y lleguen los años de los cuales digas: No tengo en ellos contentamiento;
Tenemos un tiempo para buscar a Dios, en los días de juventud, en los días que piensas que todo
es fácil y que todo lo vas a lograr sin problema, pero hay otro término que se usa en la escritura

para decir cuándo es el día de buscar a Dios y el día para arrepentirnos y buscar a Dios es hoy,
porque mañana es incierto porque no sabemos si ya mañana es el juicio a nivel mundial y no
sabemos si mañana es el juicio a nivel particular ya que no se si mañana me muero y ya no hubo
posibilidad o mañana fue el día en que recibo la consecuencia de todo lo que he hecho y no me
he arrepentido.
Así que una vez que la persona entienda el pecado y la maldad y la rebelión entonces:
Salmo 32.- 6 Por esto orará a ti todo santo en el tiempo en que puedas ser hallado;
Ciertamente en la inundación de muchas aguas no llegarán éstas a él.
7 Tú eres mi refugio; me guardarás de la angustia;
Con cánticos de liberación me rodearás. Selah…
¿Cuál es la canción de liberación que hemos de cantar cuando seamos librados del juicio final?
Está escrito en el libro de Apocalipsis que vendrán juicios a las naciones por su maldad, por su
pecado pero va a haber un remanente que se salve, va a haber un grupo de personas que se
arrepintieron de verdad, que siguieron todos estos pasos que el rey David nos está enseñando y
seremos librados de la tribulación del juicio y la ira que vendrá sobre todos los que no se
arrepienten y cuando seamos librados vamos a cantar…
 Apocalipsis 15.- 1 Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles que tenían las
siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios. 2 Vi también como un
mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia
y su imagen, y su marca y el número de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las
arpas de Dios….
David tocaba el arpa y quienes tengan el arpa, esos serán el tabernáculo caído de David, esos
serán los que fueron como David que fueron perdonados, que pudieron sobreponerse al pecado
y que estarán ahí redimidos con las arpas de Dios y cantan el cántico de Moisés, en lugar de estar
angustiados con la ley de Moisés, van a estar cantando la ley de Moisés, van a estar diciendo: Tus
mandamientos son mi delicia…
 Apocalipsis 15.- 3 Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero,…
El Redentor que el Señor enviará a Sión, a Jerusalén para expiar la impiedad (pésha);
 Apocalipsis 15.- 3… diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios
Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. 4 ¿Quién no te
temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? Pues sólo tú eres santo; por lo cual todas las
naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado…
Es un cántico de celebración: ¡Señor hiciste justicia, por fin trajiste el juicio! Pero lo vamos a estar
cantando con alegría porque ese juicio no vino sobre nosotros porque a tiempo nos apartamos
de la impiedad, de la rebelión y si nos apartamos entonces el Redentor de Sión, sus sacrificio, su
muerte, sus azotes pagan las consecuencias de mis pecados porque nosotros teníamos que pagar
consecuencias por pecar, es decir, el ser descuidados y desatentos no nos libra de ser castigados.
Si chocas por descuido y matas a alguien ¿Te van a perdonar porque no te diste cuenta? Claro

que no, hay que pagar, sin embargo tratándose de Dios, si reconoces tu descuido en su
misericordia envía a un Redentor para que él reciba todos los azotes y reciba todo el castigo por
tus descuidos, pero lo tenemos que reconocer.
Una vez que hemos recibido el perdón, una vez que hemos sido purificados, limpiados, entonces
ahora sí;
Salmo 32.- 8 Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar;

Sobre ti fijaré mis ojos…
No podemos ser instruidos si no ponemos atención, no podemos ser instruidos hasta que no nos
damos cuenta de nuestro pecado, de nuestra falta de atención y concentración, por eso un
principio de educación a los niños es que no puedes empezar a enseñarle a un niño nada hasta
que no lo enseñes a poner atención, si no lo enseñas a poner atención olvídate, vas a estar
hablando y su mente va a estar divagando en otra cosa, pero una vez que ya recibiste las
consecuencias de tu pecado y ya que viste lo terrible que es pecar y ya que te arrepentiste y que
viste cuales son los orígenes de tu pecado, ahora sí te aseguro que vas a ser súper atento.
Una vez que ya te diste cuenta de que las consecuencias de tu pecado es que alguien murió en
una cruz y que su muerte fue muy cruel y que tu descuido y tu falta de atención provocó una
muerte terrible a un inocente y de que Dios tuvo que castigar en él todos tus pecados, ya no vas a
tomarlo tan a la ligera la siguiente vez que peques, porque te vas a dar cuenta como dice esa
canción, si hubiera estado ahí…Cada azote que le daban en la espalda era por mis descuidos y por
eso cuando vemos las escenas de cuando lo están azotando las tenemos que ver con mucho
discernimiento y comprensión de que él está siendo azotado por mi falta de atención, por mi
falta de interés en las cosas de Dios, ¿Cómo puedo seguir yo con éste descuido si Él está pagando
por mí?
Y una vez que ya pones atención y que cuidas tus pensamientos, ahora sí te haré entender… Estas
listo para que Él te enseñe el camino en el que debes andar;
Salmo 32.- 8 Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar;

Sobre ti fijaré mis ojos…
Vas a tener sus ojos cuando pongas atención y él toma muy en serio el pecado, abre mis ojos para
ver las maravillas de tu ley… Y concluye con una exhortación;
Salmo 32.- 9 No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento,…
Al caballo hay que darle unos golpecitos porque no puedes razonar con él, no puedes ponerte a
explicarle;
Salmo 32.- 9… Que han de ser sujetados con cabestro y con freno,…
Este versículo es paralelo de lo que dice el proverbio 26:3;

 Proverbios 26.- 3 El látigo para el caballo, el cabestro para el asno, Y la vara para la
espalda del necio.
Este proverbio desafía el concepto moderno de la psicología que dice: al niño no hay que
disciplinarlo físicamente, que con el niño hay que platicar y que el niño por naturaleza es bueno
pero por las circunstancias, los papás, etc. son los que lo desvían… Eso es una mentira y ya lo
estamos viendo, David está reconociendo su maldad, su pecado, en el salmo 51 él reconoce su
perversidad y que no es culpa de nadie, es justo cuando reconoce David su maldad y su pecado
que es perdonado pero mientras le sigue echando la culpa a todo el mundo como lo hizo Saúl, no
puede ser perdonado.
Si alguien dice que no es necesaria la disciplina, entonces ¿Porqué Yeshúa tuvo que recibir todos
esos azotes por nosotros? Para que entendamos y lo que Dios nos está diciendo aquí es que no
seamos como ese caballo que tiene que estar recibiendo azotes si podemos conocer lo que la
Palabra dice y eso es todo, si así fuera de fácil no habría cárceles ni ningún tipo de sufrimientos si
solo obedeciéramos con razón, pero por cuanto no obedecemos con razones, con lógica y
sensatez, entonces tiene que venir toda esta disciplina
 Proverbios 26.- 3 El látigo para el caballo, el cabestro para el asno, Y la vara para la
espalda del necio.
Yeshúa fue azotado por nuestras necedades, si eso no me conmueve, si eso no me convence a
arrepentirme y si no me cambia el corazón de ver los azotes que mis pecados producen en Él, si
eso no me conmueve, entonces los azotes serán para mí y Yeshúa anunció que el juicio de
acuerdo al nivel de conocimiento que recibiste, al que conoció mucho mayores azotes, así está
escrito en el evangelio;
 Lucas 12.- 47 Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo
conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. 48 Mas el que sin conocerla hizo cosas
dignas de azotes, será azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho,
mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá…
Es decir que va a haber niveles de juicio, entonces antes de que lleguen esas consecuencias mejor
ahora;
Salmo 32.- 9 No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento,

Que han de ser sujetados con cabestro y con freno,
Porque si no, no se acercan a ti.
10 Muchos dolores habrá para el impío;…
De hecho el mandamiento de que los papás disciplinen físicamente a sus hijos es porque el dolor
físico es un estímulo para que los hijos dejen de ser necios y no tengan que vivir en el futuro otros
dolores que son peores que los físicos, que son los dolores emocionales, los dolores de cometer
errores gravísimos que ya no tienen remedio;
Salmos 32.- 10… Más al que espera en Jehová, le rodea la misericordia.

11 Alegraos en Jehová y gozaos, justos;…
Lo que Dios quiere es que tengamos alegría;
Salmos 32.- 11… Y cantad con júbilo todos vosotros los rectos de corazón.
Ese es el anhelo de Dios, que estemos alegres, que estemos contentos, que estemos agradecidos,
eso es lo que Dios quiere, pero lo que el enemigo quiere es que todo el tiempo estemos
amargados, entristecidos, enojados, resentidos, ese es el plan del enemigo, pero el plan de Dios
es: ¡Alégrense justos!
Voy a cerrar con una reflexión para que nos demos cuenta de lo absurdo del proceso del pecado,
porque la estrategia del adversario, la estrategia de satanás para hacernos caer es a través de una
mentira, nos hace creer una mentira, entonces a través de una mentira te hace caer y una vez
que te hace caer en esa mentira, ahí empieza su proceso de tormento, ¿Qué mentira le habrá
dicho el adversario a David cuando empezó a ver a Betsabé? Satanás le dijo a David toda una
serie de mentiras que él empezó a creer y todas esas mentiras en la mente de David ya fueron
una realidad y una vez que cae, lo golpea la realidad de que Dios no puede ser burlado, de que
toda la irrealidad de la fantasía que te presenta satanás, es eso, es un espejismo, no es verdad y si
tú la crees, entonces eres tan desatento y eres como el caballo y como el burro y por eso Dios te
está dando la exhortación y te dice: Te di un don extraordinario de la razón, el don de la
inteligencia… De hecho entre mas conocemos de la biblia nos volvemos más inteligentes.
Dicen los proverbios que la Palabra hace sabio al sencillo y la palabra sencillo o simple implica a
alguien que es tonto, alguien que no razona muy bien, entonces el conocer la palabra te hace
más inteligente, entonces por eso es importante estudiar la Palabra de Dios porque disciernes
mejor, no caes tan fácil en las tonterías, en las mentiras del enemigo y entonces puedes
sobreponerte más fácil, pero el enemigo te bombardea con una mentira, te presenta una
realidad que es absurda e ilógica y te la crees como un animalito que no tiene razón, pero si
usaras tu razón no pecarías tan fácilmente, si pensaras cada cosa que vas a hacer, si fueras un
poquito más atento no caerías tan fácil.
Padre te damos muchas gracias por tu Palabra Señor, gracias por estos secretos que nos has dado
el día de hoy a través de este salmo y Señor hoy podemos ser verdaderamente dichosos los que
hemos entendido la naturaleza de nuestro corazón perverso; engañoso es el corazón, ¿Quién lo
conocerá? Los que nos hemos dado cuenta de lo descuidados y desatentos que somos y de la
tendencia al mal que tenemos, de la tendencia a no pensar en las consecuencias de nuestra
maldad, pero hoy queremos reconocer Señor que hemos pecado contra ti, hoy queremos seguir
los pasos que el rey David siguió cuando confesó su descuido, cuando descubrió su pecado por
falta de atención, Señor hoy te ruego que utilices este salmo para pensar en los descuidos que
hemos tenido, que nos han conducido a caer en nuestra debilidad y que nos han conducido a
apostatar de ti y hasta a rebelarnos en contra de ti, hoy queremos darte a conocer que somos
consientes de nuestra distracción, de nuestra falta de atención, somos consientes de ello y

queremos pedirte perdón y Señor, queremos reconocer que es por nuestros descuidos, por
nuestra debilidad y por nuestra rebelión que tú azotaste a tu Hijo Unigénito inocente y que mi
pecado causó un gran, gran daño y es el dolor de aquel que nos amó hasta el fin y Señor,
queremos ser librados del juicio que ha de venir sobre todos los que se rebelan y que perseveran
en su falta de atención, queremos ser librados de ese juicio que ha de venir, queremos cantar de
celebración el cántico de Moisés y el cántico del Cordero cuando tú hagas justicia, que en vez de
estar crujiendo los dientes en las tinieblas de afuera castigados como el orgulloso y el rebelde por
excelencia y el necio por excelencia, queremos ser librados de eso Señor porque tú anunciaste que
muchos dolores habrá para el impío. Señor, que no sea el temor al castigo el que nos haga
reconocer el día de hoy nuestra maldad y nuestro pecado, sino el amor eterno que tuviste para
nosotros al enviar a tu Hijo a padecer, a sufrir y ser azotado por nuestras rebeliones, perdónanos
Padre y Señor, que nuestra vida se caracterice por el gozo, por la alegría y no por un espíritu
abatido, triste, amargado, ansioso, lleno de angustia; gracias Padre por ello, en el Nombre y por
los méritos de Yeshúa, amén.

Salmo 33
El motivo de mi canción
En el capítulo 1 de la carta del apóstol Pablo a los romanos se nos describe el proceso por el cual
una persona comienza su decadencia hasta terminar apartándose de Dios. El primer paso o la
primera etapa en la apostasía es la ingratitud;
 Romanos 1.- 21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron
gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue
entenebrecido. 22 Profesando ser sabios, se hicieron necios, 23 y cambiaron la gloria del
Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de
cuadrúpedos y de reptiles. 24 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las
concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos,
25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las
criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.
El proceso de decadencia comienza cuando: habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a

Dios, ni le dieron gracias,… Según el apóstol Pablo, la razón por la cual el ser humano cae en
decadencia y que al final del capítulo 1 se nos habla de qué clase de decadencia es en la que cae
el ser humano ya que incluso dice que dejando el uso natural de la mujer se encendieron en su
lascivia unos con otros cometiendo actos vergonzosos hombres con hombres y que aun sus
mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, etc. etc. Y dice que estando
llenos de homicidios, robos, desobedientes a los padres, ingratos, sin afecto natural, implacables,
sin misericordia, etc. nos habla de toda la perversión del ser humano y todo empezó con: La
ingratitud.
Por eso una de las cosas que más nos enseñaron nuestros padres y que queremos transmitirles a
nuestros hijos es: ¡Aprende a decir gracias! ¿Por qué te cuesta mucho decir gracias, apreciar,
decir que no estamos en donde estemos porque nos lo merecemos? No hay cosa peor que una
persona ingrata, mal agradecida, porque la ingratitud está ligada al pecado de pecados, que de
hecho es el pecado en el cual el adversario cayó cuando quiso ser semejante al Altísimo; el
pecado paralelo al pecado de la ingratitud es el orgullo, la arrogancia, el sentimiento y la actitud
de que yo me lo merezco todo, pensar que me tienen que exaltar, que me tienen que aplaudir, es
decir, en otras palabras: “soy dios”, alábenme, adórenme, agradézcanme porque “soy dios”; eso
es en esencia el orgullo, la jactancia y la arrogancia y una persona que siente que se lo merece
todo, una persona que siente que el suelo que pisa no le merece, obviamente que no va a dar
gracias de nada.
Estamos viviendo una etapa muy difícil como seres humanos, quizás una de las peores etapas de
la humanidad que esta descrita en el capítulo 1 de romanos donde dice que los seres humanos en
los últimos tiempos, serán hombres impíos, hombres ingratos, hombres sin afecto natural,
hombres que sentirán que todo lo merecen. Vivimos en una época en que los hijos entre más les
das, más te exigen, entre más los consienten piensan que más merecen.
Es como la historia de la persona que va a la casa del vecino y le pone un billete de cien dólares
en la puerta con una nota: regalo del vecino… y se va. El primer día el dueño de la casa ve el
billete de cien dólares y aunque trata de devolverlo en fin, se lo queda; los subsecuentes días
pasa lo mismo y esta persona después de algún tiempo de estar recibiendo dicho regalo hace
planes. Cuando te acostumbras a estar recibiendo regalos departe del Creador, llega el momento
en que das por hecho que todo el tiempo vas a recibir dicho regalo, te acostumbras y ya ni
siquiera das gracias.
¿Qué pasaría si esta persona dejaría de recibir su cuota diaria de cien dólares? Seguramente se
preguntaría ¿Qué pasó? Y capaz de que algo que se convirtió en un regalo de repente se convirtió
en una exigencia.
Cuando una persona no se da cuenta de que todo lo que recibe es por gracia, sin merecerlo, llega
a pensar que lo que recibe es por obligación y en lugar de estar agradecidos con aquel que nos da
mucho más que cien dólares todos los días porque el hecho de que amanezca, de que salga el sol,
de que tengamos salud, etc. muchas cosas que a veces no apreciamos y no valoramos y cuando
esto pasa, simplemente la gente deja de decir gracias.
Vivimos en una época y una generación en que precisamente por tener tanta abundancia en
muchos sentidos y muchas como en ninguna otra generación, que en lugar de ser una generación
agradecida se ha vuelto una generación mal agradecida, con un sentimiento de que se merece las
cosas y es precisamente lo que en el capítulo 1 de la carta a los romanos nos habla de lo que
causa todos los males de la sociedad, gente ingrata, mal agradecida, gente que no aprecia todo lo
que está recibiendo, así que ¿Cuál es el antídoto para esa decadencia? ¿Cuál es el antídoto para
no caer en todas esas perversiones de las que habla el capítulo 1 de la carta a los romanos?
El antídoto es el capítulo 33 del libro de los salmos, el estudio al que titulé: El motivo de mi
canción… La razón del título de este estudio es porque en éste salmo se van a dar cuatro razones
por las que hay que cantarle a Dios, de por qué alabar al Creador del universo, cuatro razones,
cuatro motivos. La primera razón es la más importante de todas, la primera razón es: Porque
recta es la palabra del Señor, Y toda su obra es hecha con fidelidad… comienza el salmo
diciendo:
Salmo 33.- 1 Alegraos, oh justos, en Jehová;

En los íntegros es hermosa la alabanza…
Comienza diciendo: Alégrense, tengan alegría” Es un mandamiento de Dios estar alegres, no es

opcional, no es si quieres, si te nace, si estas contento, si te está yendo bien, ¡No! ¿Sabían que en
las cortes reales de la antigüedad todos los que estaban en la presencia del rey tenían que tener
cara agradable? De hecho en las empresas de servicio al cliente en la actualidad es así; yo trabaje
para una empresa de servicio al cliente, una aerolínea y nos insistían mucho en esto ya que
estaba en riesgo nuestro trabajo si teníamos una cara amargada o pereza porque tú como
empleado eres el representante de la empresa.
Si en las empresas, si en la antigüedad antes los reyes alguien tenía una mala cara le iba mal, por
eso Nehemías se asustó cuando el rey le preguntó que porque se había demudado su rostro ya
que el rey tenía potestad de mandar matar a todo aquel que tuviera cara larga; si ante un rey
físico, carnal tenías que estar alegre, ¿Sera digno el Rey de reyes y Señor de señores, el Creador
de los cielos y la tierra de que estemos ante él con alegría?

Por eso es que esta escrito que Dios va a borrar para siempre la memoria de Amalec, está escrito
que siempre habrá una lucha, una batalla entre Israel y Amalec hasta la postrera generación y ya
cuando se establezca el reino y que Israel sea por cabeza de naciones, borrará para siempre la
memoria de Amalec y Amalec es un descendiente de Esaú, de Edom y la característica de Esaú
fue menospreciar la primogenitura, tomar en poco la bendición de Dios, ésa fue la actitud de
Edom, tomar en poco la identidad ya que se empezó a mezclar con mujeres descendientes de
Ismael y no le importó ser descendiente de Abraham e Isaac y dice la escritura que después
aunque lo sufrió con lágrimas fue demasiado tarde y eso le creó un resentimiento tan grande que
se fue pasando de generación en generación y que hizo de toda la descendencia de Edom, una
descendencia de gente amargada y gente que menosprecia la bendición de Dios.
Tenemos un ejemplo de eso en un hombre llamado Amán en la época de la reina Esther, Amán
fue un hombre que lo tenía todo, era multimillonario y era el segundo del rey, el rey lo puso
como gobernante en la época de Persia cuando era el imperio más grande del mundo, Amán lo
tenía todo, fama, dinero pero estaba enojado y amargado porque un judío llamado Mardoqueo
no le hacía reverencias y todas las bendiciones que Dios le había dado, él por sus propias palabras
dijo: De nada me sirven porque éste judío no se me postra…
Es decir que Amán tenía la típica actitud de la persona que ve el pelo en la sopa o que ve en una
pared blanca y hermosa, la mosca o es el que ve el vaso medio vacío, Amán es el que tiene la
actitud de los espías que fueron a inspeccionar la tierra prometida y que dos regresaron con un
buen reporte diciendo que había frutos increíbles y llevaron el racimo de uvas, mientras que el
resto que fue, como la desafortunada actitud de la mayoría de la gente que tienen la típica
actitud de Amán, los otros diez que regresaron dijeron que esa tierra era muy difícil, que había
gigantes, todo terrible, estos diez espías vieron lo negativo mientas que Josué y Caleb vieron lo
positivo.
Y toda la corriente que les creyó a los diez que vieron todo negativo no entró a la tierra
prometida mientras que quien sí entro fueron los que tuvieron una actitud diferente, los que
tuvieron un espíritu diferente y cuando se establezca el reino entonces como dice la escritura, el
Señor borrará del todo la presencia de Amalec. Imagínate cuando ya venga el reino de los cielos a
la tierra y que el hijo de David se siente en Jerusalén y haya fiesta y se celebren las bodas del
Cordero y que las naciones suban a Jerusalén y todo sea fiesta y alegría; ¿Qué pasará con gente
que todo el tiempo esta amargada, quejándose de todo etc.? En el reino del Creador no puede
haber gente así.
Si tú haces una fiesta, ¿Vas a invitar a quien todo el tiempo te esté criticando que critique la
comida, etc.? No, vas a invitar a gente alegre, gente con quien te guste convivir, pues eso es lo
que dice este salmo. Primer antídoto contra la ingratitud: Alégrate, Alegraos, oh justos, en el
Señor… Y aquí te va a dar una razón para alegrarte:
Salmo 33.- 1 Alegraos, oh justos, en Jehová;…
Aquí la palabra justos es la palabra tzadikin; ¿Por qué una persona se alegraría? ¿Una persona es
justa por sus propios méritos? ¿Sería correcto que dijera: ¡Yo soy justo!? ¿Habrá un ser humano
que pueda ser justo delante de él? No.

Entonces aquí vamos a ver que la razón de alegrarnos es por la justicia pero no la justicia de mis
propias obras, sino en la justicia que me da Él y vamos a ver por qué
Salmo 33.- 1 Alegraos, oh justos, en Jehová;

En los íntegros es hermosa la alabanza…
En los sinceros, en los que de corazón saben cómo son y que están agradeciendo a Dios, pero que
están agradeciéndole de corazón, no están adorándole porque otros les están viendo, o no están
tratando de quedar bien.
Tú te das cuenta cuando una persona es sincera hacia ti y te empieza a decir cosas bonitas pero
con sinceridad, pero también te das cuenta cuando alguien solo te está dando el avión o solo está
tratando de quedar bien contigo, así que si tu y yo nos damos cuenta de eso y hasta como que te
parece repulsivo y no es nada agradable tanto a nivel personal como a nivel de las cosas del
Creador.
Seguramente te ha tocado ver cuando alguien esta orando y que se ve que es puro show, solo por
quedar bien, pues es precisamente lo que dijo Yeshúa con respecto a algunos que hacían largas
oraciones para ser vistos por los hombres o que daban tzedaka (ayuda) y haciendo sonar
trompeta delante de ellos y dice: Hay de vosotros escribas y fariseos hipócritas… La palabra
hipócrita actualmente sueña muy fuerte pero en aquella época simplemente se refería a los
actores que solo hacen un show y que no hacen las cosas de corazón.
Entonces eso es bastante desagradable para Dios porque realmente no estás adorando a Dios
sino que estas tratando de quedar bien y esta es una de las lecciones más importantes para aquel
que quizás le gusta cantar o danzar para Dios; pues el que canta o danza tiene una
responsabilidad muy delicada porque el estar al frente de las personas cantando o danzando es
algo que provoca mucha distracción aún en quien lo está haciendo todo el tiempo está pensando
que tiene todas las miradas encima y a veces se siente un poco incómodo que todo mundo te
esté observando y puede ser que al ver que todos me estén observando entonces la inclinación al
mal en relación al ego, me va a hacer cosas para apantallar.
Entonces la gente ya se olvida de estarle dando gracias al Creador y su atención ya está puesta en
la gente. Una de las cosas que a mí me distrae y que no se me hace tan agradable a veces es
cuando hay danzas pero que todos los demás están sentados observando mientras que unos
cuantos solo son los que están danzando con vestuarios llamativos y todos los demás solo están
observando.
Salmo 33.- 1… En los íntegros es hermosa la alabanza…
En los que lo hacen con sinceridad, en los que lo hacen de manera genuina, de corazón, pero
cuando todo se hace por todos en un mismo sentir, cuando tienen una actitud sincera de
corazón;
Salmo 33.- 2 Aclamad a Jehová con arpa;

Cantadle con salterio y decacordio…

El salterio era una especie de arma de doce cuerdas y el decacordio era un arpa de diez cuerdas y
esto es interesante porque las doce cuerdas del salterio más las diez cuerdas del decacordio nos
dan veintidós cuerdas. En el instituto del templo en Jerusalén donde se están preparando los
levitas para la construcción del tercer templo, nos dieron una explicación muy interesante de que
en la época del templo los levitas a través de sus arpas podían comunicarse unos con otros, había
un coro de levitas de un lado y otro coro de levitas en otro lado y había ciertas arpas que tenían
veintidós cuerdas por ejemplo, había otras arpas que tenían doce cuerdas, otras que tenían diez
cuerdas.
Veintidós es el número de letras que hay en el alfabeto hebreo, entonces si cada cuerda es un
tono, entonces cuando se tocaba la cuerda que equivalía a la letra alef que es la primer letra del
hebreo indicaba eso y si se tocaba una combinación de cuerdas como la guimel con alguna otra
por ejemplo, entonces nos decían que los levitas estaban ya tan experimentados en las notas
musicales, que podían comunicar mensajes de la biblia con solo música instrumental
Salmo 33.- 3 Cantadle cántico nuevo;…
La palabra nuevo aquí es la palabra hadash y es la misma palabra que se utiliza en Jeremías
capítulo 31 cuando se habla acerca del nuevo pacto: haré un nuevo pacto con la casa de Israel…
Brit hadasha, un pacto nuevo y aquí se habla de un cántico nuevo, es decir, que todo el tiempo
tengas inspiración para volver a cantar, no la misma canción de siempre, sino que es una
invitación para renovar siempre tus razones para agradecerle.
Y les menciono el nuevo pacto porque a partir del versículo 4 se nos van a dar causas de por qué
adorarle, porqué darle gracias y mucho tiene que ver con el nuevo pacto;
Salmo 33.- 3… Hacedlo bien,…
Es decir, hay que hacerlo bien, hacerlo con alegría, si el mundo, hablando de músicos
profesionales se esmeran tanto en hacer música y se meten a las universidades para instruirse y
tocar bien, ¿Cuánto más quien le está cantando al Rey del universo? Una de las cosas terribles
que se da en ocasiones en el ámbito de la fe es que se piensa que ya Dios ya nos conoce y que no
importa si toco súper mal, no importa porque es para Dios.
Pues aquí se nos está diciendo que sí importa, si vas a hacer algo para Él, hazlo con excelencia,
¿Porqué sí se trata de hacer algo para el mundo con excelencia y porqué para el Creador no lo
habríamos de hacer mucho mejor?
Salmo 33.- 3… Hacedlo bien, tañendo con júbilo…
Hazlo pero con mucho entusiasmo, cuando los jóvenes ven a sus artistas favoritos ven cómo
cantan con pasión o cuando la gente está viendo a su equipo de futbol favorito, la gente se
enloquece para cosas de este mundo, peor para las cosas de Dios, lo hacen con una apatía y una
flojera impresionante y eso confunde a los jóvenes porque piensan que es mucho más divertido
el mundo.

Así que por eso nos exhorta a hacerlo bien y estos primeros tres versículos son de alegría, que
alabes con júbilo, con ganas, con sinceridad, con integridad. Espero que después de terminar el
estudio de este salmo, ahora sí entiendan porqué hay que hacerlo con júbilo, si después de
terminar este estudio tienen una actitud así, entonces les voy a dejar de tarea que vuelvan a
escuchar el mismo salmo y lo vuelvan a escuchar, mil veces hasta que entiendan y digan: ¡Ya
entendí por qué hay que tener júbilo! ¡Ya entendí por qué hay que saltar de alegría todos los días!
¡Ya entendí por qué tengo que estar tan agradecido!
Se nos van a dar cuatro razones por las cuales saltar de alegría, saltar de júbilo, alegrarnos y aquí
viene la primera:
Salmo 33.- 4 Porque recta es la palabra de Jehová,…
La palabra recta en el hebreo es la palabra yashár ‫ יָּשָּר‬ésta palabra implica que ya sabes a dónde
vas, que no eres cambiante; hay una etapa en la vida en la que buscas confiar en alguien, buscas
tener seguridad, sobre todo en el aspecto del afecto, hay una etapa en la que ya desconfías de
todo, ya todo es cambiante te dicen una cosa luego otra, todo es cambiante, todo es cíclico, todo
cambia, lo único que no cambia es su Palabra, solo ahí si vamos a la segura, entonces agradécele
porque el Creador de los cielos te quiere enseñar algo que es recto, que no es cambiante, que no
te va a sorprender, es siempre recto.
Si aquí dice: es la palabra del Señor,… Nosotros que ya tenemos la revelación del Hijo de Dios,
del Mesías, el Salvador, ¿A quién se le denomina en la escritura como la Palabra del Eterno?
Según el apóstol Juan en el capítulo 1 de su evangelio dijo:
 Juan 1.- 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Este
era en el principio con Dios. 3 Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que
ha sido hecho, fue hecho.
Así que cántale, alábale, porque su Palabra es recta, nunca te va a fallar su Palabra, aquel que se
hizo carne, aquel que habitó entre nosotros y vimos su gloria, gloria como del Unigénito del Padre
es recto;
Salmo 33.- 4 Porque recta es la palabra de Jehová,

Y toda su obra es hecha con fidelidad…
Y aquí la palabra fidelidad es la palabra emuná ‫ אֱמּונָּה‬y si está hablando de la Palabra de Dios, todo
lo que él haga para ti es hecho con fidelidad, en otras palabras, Él permanece fiel a ti aunque tú
seas infiel; la Palabra que se hizo carne, una vez que te escoge ya no te desecha, él dijo: el que a
mi viene yo no le echo fuera… Piensa en cuántas veces tú y yo le hemos sido infieles a aquel que
nos amó, ¿Cuántas veces le hemos dicho una cosa y hacemos otra? Le hemos pedido que nos
perdone y otra vez fallamos.
Pues alégrate porque a pesar de eso, él es fiel, él nunca te va a dejar, él nunca se va a

decepcionar de ti; hay veces que podríamos pensar que ya por lo que hemos hecho en contra de
él, podríamos decidir que es mejor que nos alejamos de él porque consideramos que ya no somos
dignos de él porque ya le fallamos. El apóstol Pedro le había prometido fidelidad a Yeshúa, pero

le dijo: de cierto te digo que antes que cante el gallo, me habrás negado tres veces… Ya Yeshúa
había anticipado que Pedro le iba a negar, incluso le dijo: Pedro, satanás te ha pedido para
zarandearte, pero yo he pedido por ti para que tu fe no falte y cuando te hayas vuelto, confirma a
tus amigos…
Así que a Yeshúa no le sorprendió cuando Pedro le negó, dice la escritura que su mirada se cruzó
con la de él pero no le dijo que era un traidor, solo le miró y después Pedro lloró amargamente
porque en ese momento Pedro se dio cuenta de que en todo lo que le había prometido, le había
fallado, se sintió descalificado, él les había prometido que a los que le siguieran les pondría sobre
doce tronos para gobernar a las doce tribus de Israel (Mateo 19:28), pero seguramente que con
lo que hizo Pedro se sintió descalificado.
Así que Pedro se fue a Galilea, se regresó a su antiguo oficio y dio por hecho que respecto al
llamado para ser pescador de hombres ya estaba descalificado para ello.
Cuando yo salí de la teología cristiana y que empecé a querer seguir al Mesías en su contexto,
hubo un joven estudiante a quien amo muchísimo, que fue el primero en seguir a mi lado y
decirme: ¡Vamos juntos! Yo quiero seguir aprendiendo… Y es un joven que por muchos años ha
estado con mucho celo, con mucho anhelo de conocerle y últimamente tuvo un tropiezo y en
éste momento esta pasado por esa etapa en la cual él piensa que ya no hay salvación para él.
Me mandó un mensaje diciéndome que a pesar de que él sabe que está mal y que está lejos, él
sigue escuchando y le sigue impactando la Palabra pero sigue pensando que él esta descalificado,
así que estoy haciendo esta grabación y se la voy a enviar para recordarle que Él permanece fiel
aunque nosotros seamos infieles. Fue Yeshúa quien fue a buscar a Pedro, Pedro ya estaba otra
vez en las barcas, en la pesca, pero Yeshúa fue hasta Galilea a buscarle de nuevo y les dijo, vayan,
los veré en Galilea, díganle a Pedro que allá le veré, específicamente se refirió a Pedro.
Yeshúa llegó al mar de Galilea y les pregunta si habían pescado algo, no habían pescado nada en
toda la noche, les dice: echen la red a la derecha y pescaron 153 peces y Yeshúa comienza a
hablar con el que más lo necesitaba, con el que se sentía más desilusionado de sí mismo; Yeshúa
va con Pedro y le dice: Simón hijo de Jonás, ¿me amas más que estos? Imagínense la respuesta de
Pedro cuando Yeshúa se dirige a él frete a todos, cuando en la cena le había dicho, sí yo te amo
más que estos, aunque todos te abandonen yo voy a dar la vida por ti… Yeshúa con esa pregunta
le estaba preguntando si seguía confirmando lo que le había dicho en la cena.
Imagínense la vergüenza del apóstol Pedro a quien no le quedó más que decirle: Señor tú lo
sabes… es decir que ya se había dado cuenta que lo conocía perfectamente y le vuelve a hacer la
misma pregunta, tres veces, así como Pedro le negó tres veces, así el Señor le restauraría tres
veces y además, el Señor ya sabía que iba a hacer eso. ¿Tú crees que algo que hagamos o
dejemos de hacer le sorprenda a él? Yeshúa no puede aprender nada nuevo porque si tuviera
que aprender algo nuevo significaría que no sabe todas las cosas y eso sería incongruente con lo
que está escrito en el sentido de que nos amó desde la fundación del mundo y si nos escogió
desde antes de la fundación del mundo hiciéramos bien o mal, quiere decir que él conoce nuestro
principio y nuestro final.

Antes de que la palabra salga de nuestra boca él ya lo sabe todo como dice el salmo 139 y si él ya
lo sabe todo de ti quiere decir que no hay nada que tú y yo hagamos que lo pueda desilusionar o
decepcionar. Te pregunto: ¿Estas un poco más alegre ahora? ¿Estás un poco más agradecido al
saber que te conoce perfectamente y que sabe cuáles son tus debilidades y que conoce todos los
errores que pudieras cometer, que sabe todas las veces que le vas a negar, que sabe toda las
veces que te vas a avergonzar de él y que a pesar de eso te ama y te ha elegido y te ha llamado
para usarte y los dones y el llamamiento son irrevocables…? Su amor es incondicional y fiel.
Salmo 33.- 5 El ama justicia y juicio;…
Aquí la palabra justicia es tzedaka ‫ צְדָּ קָּה‬y juicio es mishpát ‫שפָּט‬

ְ ‫ִמ‬
Salmo 33.- 5… De la misericordia de Jehová está llena la tierra…
En éstos versículos están palabras claves importantísimas que nos van a ayudar a apreciar toda
vía más su fidelidad, ya hablamos de la palabra fidelidad, aquí tenemos la palabra justicia, juicio y
después en el versículo 5 tenemos la palabra misericordia que es la palabra hebrea jésed ‫¿ ֶחסֶד‬Por
qué son importantes estas palabras?
Fidelidad: emuná ‫ֱאמּונָּה‬

Justicia: es tzedaka ‫ צְדָּ קָּה‬y
Juicio: es mishpát ‫שפָּט‬
ְ ‫ִמ‬
Misericordia: jésed ‫ֶחסֶד‬
Porque estas palabras son las que recita todo judío por la mañana cuando se pone el Tefilin:
Tefelin significa: oraciones; En Deuteronomio capítulo 6 está escrito: Y estas palabras que yo te
mando hoy estarán sobre tu corazón y las repetirás a tus hijos y hablarás de ellas por el camino y
al acostarte y al levantarte y las atarás como una señal en tu mano como frontales en tos ojos las
pondrás… Entonces de acuerdo a este mandamiento de Deuteronomio capítulo 6, en el judaísmo
se interpreta de manera literal, así que de manera literal se atan esas cajitas que dentro tienen
esa porción del mandamiento y los ponen como frontales en sus ojos con esas cajitas para
recordar ese mandamiento de Deuteronomio capítulo 6.

Y es por eso que esos tefilín se atan en el brazo y la correa final se coloca en el dedo que conecta
con la vena que va al corazón ya que esas palabras estarán en ti corazón y en tu mente como
frontales en tus ojos y algo que es hermosísimo en el momento de atarse el dedo hay un texto
que se recita cuando uno se está poniendo la correa en el dedo que conecta con el corazón y es
como si fuera el anillo de compromiso, como cuando el novio le da a la novia el anillo de
compromiso, al atarte esa correa es una conexión con lo que dice el capítulo 2 de la profecía de
Oseas verso 19:
 Oseas 2.- Y te desposaré conmigo para siempre; te desposaré conmigo en justicia, juicio,
benignidad y misericordia.
Dios le está diciendo que le desposará para siempre a su pueblo Israel; a Gomer la mujer adúltera
que se fue con los amantes que dejó de ser pueblo y que tuvo hijos de adulterio y de fornicación
y que el Señor le dice que en los postreros tiempos la va a redimir y entonces te desposaré dice el
Señor, conmigo para siempre, en justicia, en rectitud, en bondad, en misericordia, en fidelidad.
De manera que ya que leímos estos versículos vemos que no estamos hablando de una persona
maravillosa y justa que le canta y que le adora porque es muy buena, claro que no, nos está
hablando de gente adúltera, pecadora e infiel que ha sido redimida, rescatada, que ha sido
amada incondicionalmente; ¿Quién podrá decirle a Israel que es un justo delante de Dios? No hay
justo ni aún uno, no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios, todos se desviaron, la casa
de Efraín, a las diez tribus de Israel Ezequiel les llama prostituta, habla de Samaria como una
ramera y de Jerusalén como viendo a la hermana de la ramera, fue peor, entonces ¿Quién podrá
decirle a Israel que es justo delante de Dios?
Dijo el profeta Isaías, si bien todas nuestras justicias son como suciedad y todas nuestras obras de
justicia como trapos de inmundicia y todos hemos caído y nuestras maldades nos llevan como el
viento a las hojas…
Salmo 33.- 5… De la misericordia de Jehová está llena la tierra…
Todo es gracia, todo es piedad; y aquí viene la segunda causa;
Salmo 33.- 6 Por la palabra de Jehová…
La palabra del Mesías que nos redimió y que tuvo misericordia, del Mesías que pagó toda la
justicia de Dios en la cruz; si estos versículos están conectados con la profecía de Oseas, entonces
Yeshúa es el Oseas que había de venir, etimológicamente hablando las palabras Yeshúa y Oshia
que es el nombre de Oseas es la misma etimología, es la misma raíz, esto quiere decir que Yeshúa
es la representación de Oseas que rescata y muere por la mujer adúltera.
Entonces la causa número uno para agradecerle, cantarle y para estar alegre es Yeshúa, por eso
en el momento que alguien niega a Yeshúa solamente va a terminar dependiendo de su propia
justicia que es como trapo sucio. El apóstol Pablo que dijo que era hebreo de hebreos, que en
cuanto a la justicia que es por la ley dijo: me propuse no predicar de otra cosa que del Mesías
Yeshúa y éste crucificado… Si hay algo que el apóstol Pablo comprendió fue la cruz, dijo: todo lo
que para mí era ganancia lo he estimado por pérdida con tal de conocer a aquel que me llamó…

Pablo, el fariseo que era irreprensible en muchos aspectos de la ley dijo, si en algo me he de
gloriar, me he de gloriar en la cruz del Mashiaj, en la cruz del Mesías.
Así que esa es la causa número uno, si no es suficiente la cruz para que estemos saltando de
alegría, agradecidos, entonces quiere decir que no has comprendido la cruz y si no has
comprendido la cruz es que no has comprendido la perversidad y la maldad de tu propio pecado
y eso es algo que por más que yo me esfuerce en explicártelo eso es algo que solo Dios te puede
hablar. Recuerden la invitación que recibe Yeshúa con el hombre fariseo y el hombre fariseo
estaba con una actitud bastante negativa porque una mujer no paraba de besar los pies de
Yeshúa porque esa mujer comprendió la importancia del perdón por su mucho pecado, pero el
fariseo que creía que no había hecho grandes cosas malas no tenía la misma actitud de gratitud
hacia el cuerpo del Mesías. Así que primera causa Yeshúa.
Segunda causa, versículos 6 al 9
Salmo 33.- 6 Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos,

Y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca.
7 El junta como montón las aguas del mar;
El pone en depósitos los abismos.
8 Tema a Jehová toda la tierra;
Teman delante de él todos los habitantes del mundo.
9 Porque él dijo, y fue hecho;
El mandó, y existió.
La segunda causa es: Porque él creó el universo; todo lo que vemos es su creación, de manera que
es un motivo suficiente para agradecerle que haya creado, que por la Palabra del Señor hayan
sido hechos los cielos y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca, ponte a pensar esto: ¿El
Creador necesitaba crear? ¿Tenía una razón por qué hacerlo? ¿O se pudo quedar sin hacer nada?
¿Si Dios no hubiera creado los cielos y no nos hubiera creado ni a ti ni a mí, estaría triste, feliz o
estaría perfectamente bien si no hubiera creado nada? ¿Dios necesitaba algo de nosotros? No.
Dios creó todo solamente para expresar lo que él es, para expresar su generosidad, expresar su
amor, expresar su esencia, así que ahí esta otra razón para agradecerle, simplemente porque él
es el Creador; y ahora viene la tercera razón para cantarle y agradecerle;
Salmo 33.- 10 Jehová hace nulo el consejo de las naciones,

Y frustra las maquinaciones de los pueblos.
11 El consejo de Jehová permanecerá para siempre;
Los pensamientos de su corazón por todas las generaciones.
12 Bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová,
El pueblo que él escogió como heredad para sí…
Analizamos la segunda razón por la cual darle gracias porque él dijo y fue hecho, él mandó y
existió; la tercera razón:
Salmo 33.- 10 Jehová hace nulo el consejo de las naciones,

Y frustra las maquinaciones de los pueblos.

11 El consejo de Jehová permanecerá para siempre;
Los pensamientos de su corazón por todas las generaciones.
12 Bienaventurada la nación cuyo Dios es Jehová,
El pueblo que él escogió como heredad para sí.
13 Desde los cielos miró Jehová;
Vio a todos los hijos de los hombres;
14 Desde el lugar de su morada miró
Sobre todos los moradores de la tierra.
15 El formó el corazón de todos ellos;
Atento está a todas sus obras.
16 El rey no se salva por la multitud del ejército,
Ni escapa el valiente por la mucha fuerza.
17 Vano para salvarse es el caballo;
La grandeza de su fuerza a nadie podrá librar…
Esta es la tercera causa: Solo él es soberano, solo él está en control de todas las cosas, solo él es
el rey de reyes y Señor de señores, esa es la tercera causa; todo lo que sucede en este mundo, en
el universo es por él, para él y de él son todas las cosas, a él sea la gloria por los siglos de los
siglos, nada se escapa de su control, él es el único de los soberanos de la tierra; soberano quiere
decir que él hace lo que se le da la gana y no le rinde cuentas a nadie y no depende de nadie para
hacer lo que él quiere
Salmo 33.- 11 El consejo de Jehová permanecerá para siempre;…
Es decir que lo que él decide que va a ser, será;
Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu Nombre, venga tu reino… En la traducción
después de esto dice: …Hágase tu voluntad en la tierra como en los cielos… pero en hebreo no
dice así, en hebreo dice: Tu voluntad se hará… lo que significa que lo que él quiera se va a hacer,
si todo lo que sucede es por su voluntad, ¿Habrá razón para estar triste o enojado? No, ¿Se dan
cuenta por qué es incongruente para un creyente en el Soberano, estar tristes, deprimidos o
enojados? Eso es como pensar que el Señor se equivoca o que algo se le sale del control.
Si confiamos en que él esta en control de todas las cosas entonces es imposible que estemos
molestos o enojados; todas las cosas obran para bien a los que aman a Dios, a los que conforme a
su propósito son llamados.
Así que la causa número tres es: Gratitud por su soberanía,
Salmo 33.- 11 El consejo de Jehová permanecerá para siempre;…
Muchas veces hemos escuchado mensajes que camban, ¿Cuántas veces la Palabra ha tratado de
ser destruida? estamos en el siglo 21 y su Palabra sigue siendo firme, sigue permaneciendo a

pesar de todos los ataques y toda la persecución, aquí estamos y aquí está su Palabra, a pesar de
que el Nombre de Yeshúa, a pesar de que la doctrina del Mesías de Israel ha tratado de ser
borrada, erradicada, los que han ido en su contra han quedado en el olvido y solo él permanece y
permanecerá para siempre.
Por eso a los que están entrando a las raíces hebreas yo les digo que tengan mucho cuidado de
negar o disminuir o rechazar a aquel que les trajo a la verdad, aquel que les redimió, porque una
vez que le rechacen, entonces quedarán en el olvido, el dijo: separados de mi nada podéis hacer…
Desde su época trataron de negar que era quien dijo ser, el Mesías, trataron de evitar que se
siguiera predicando en su Nombre y un hombre que hasta la actualidad es reconocido como uno
de los rabinos más importantes del pueblo de Israel dijo: Dejen a estos hombres en paz, si lo que
están hablando es de los hombres, pasará, pero si éste mensaje que están predicando de Yeshúa
viene de arriba, no podrán hacer nada en su contra y no sea que seamos hallados luchando contra
Dios…
Si escuchas hablar de Simón Bar Kojba y vienes del ámbito cristiano es muy difícil que todos
conozcan quien fue, pero si escuchas hablar de Jesús de Nazaret, todas las naciones saben de
quien se está hablando y al final ante él se doblará toda rodilla de los que están en los cielos, en
la tierra y debajo de la tierra y toda lengua confesará que Yeshúa es el Señor para gloria de Dios
Padre. De manera que la tercera razón para exaltarle y agradecerle es su soberanía
Salmo 33.-16 El rey no se salva por la multitud del ejército,

Quiero recordarles un pasaje que está en el segundo libro de Crónicas capítulo 14 al 16 y quiero
que conectemos este pasaje con lo que dice en los versículos 16 y 17 de éste salmo;
 2 Crónicas 14.- 1 Durmió Abías con sus padres, y fue sepultado en la ciudad de David; y
reinó en su lugar su hijo Asa, en cuyos días tuvo sosiego el país por diez años. 2 E hizo Asa
lo bueno y lo recto ante los ojos de Jehová su Dios. 3 Porque quitó los altares del culto
extraño, y los lugares altos; quebró las imágenes, y destruyó los símbolos de Asera;
Es excepcional el rey que hizo lo bueno delante del Señor, la mayoría de los relatos de los reyes
de Israel y de Judá si leemos los libros de crónicas y de los reyes, la frase que se repite una y otra
vez con respecto a los reyes es: e hizo lo malo delante del Señor… Excepcionales reyes hicieron lo
bueno y fíjense qué fue lo bueno que hizo éste rey Asa;
 2 Crónicas 14.- 8 Tuvo también Asa ejército que traía escudos y lanzas; de Judá trescientos
mil, y de Benjamín doscientos ochenta mil que traían escudos y entesaban arcos, todos
hombres diestros. 9 Y salió contra ellos Zera etíope con un ejército de un millón de
hombres y trescientos carros; y vino hasta Maresa. 10 Entonces salió Asa contra él, y
ordenaron la batalla en el valle de Sefata junto a Maresa. 11 Y clamó Asa a Jehová su Dios,
y dijo: ¡Oh Jehová, para ti no hay diferencia alguna en dar ayuda al poderoso o al que no
tiene fuerzas! Ayúdanos, oh Jehová Dios nuestro, porque en ti nos apoyamos, y en tu
nombre venimos contra este ejército. Oh Jehová, tú eres nuestro Dios; no prevalezca

contra ti el hombre. 12 Y Jehová deshizo a los etíopes delante de Asa y delante de Judá; y
huyeron los etíopes.
¿Qué es lo que entendió Asa? Entendió que para Dios no hay diferencia alguna en dar ayuda al
poderoso o al que no tiene fuerzas; recordemos cuando Jonatán estaba solo con su paje de armas
contra todo un ejército, él entendió que para Dios es lo mismo salvar con pocos o con muchos,
entonces Dios honro su fe; sin embargo vemos en el capítulo 15 que Dios hace una promesa a
Asa y le dice:
 2 Crónicas 15.- 2 y salió al encuentro de Asa, y le dijo: Oídme, Asa y todo Judá y Benjamín:
Jehová estará con vosotros, si vosotros estuviereis con él; y si le buscáreis, será hallado de
vosotros; mas si le dejareis, él también os dejará.
Y ¿Qué es lo que sucede?
 2 Crónicas 16.- 1 En el año treinta y seis del reinado de Asa, subió Baasa rey de Israel
contra Judá, y fortificó a Ramá, para no dejar salir ni entrar a ninguno al rey Asa, rey de
Judá. 2 Entonces sacó Asa la plata y el oro de los tesoros de la casa de Jehová y de la casa
real y envió a Ben-adad rey de Siria, que estaba en Damasco, diciendo: 3 Haya alianza
entre tú y yo, como la hubo entre tu padre y mi padre; he aquí yo te he enviado plata y
oro, para que vengas y deshagas la alianza que tienes con Baasa rey de Israel, a fin de que
se retire de mí.
¿Cuál fue el error que cometió el rey Asa? Cuando se enfrentó a los etíopes le pidió ayuda a su
Creador, al Dios de Abraham, Isaac y Jacob, pero aquí viene el rey de Israel en su contra, pero en
esta ocasión el rey Asa pidió ayuda al rey de Siria y le manda tesoros del templo de Jerusalén para
hacer una alianza política para defenderse de esa amenaza; ¿Qué está haciendo actualmente el
reino de Israel para defenderse de la amenaza de los iranís y de los del islam? Lo mismo que este
rey, alianzas políticas; y vean cuál es la respuesta que le da Dios;
 2 Crónicas 16.- 7 En aquel tiempo vino el vidente Hanani a Asa rey de Judá, y le dijo: Por
cuanto te has apoyado en el rey de Siria, y no te apoyaste en Jehová tu Dios, por eso el
ejército del rey de Siria ha escapado de tus manos. 8 Los etíopes y los libios, ¿no eran un
ejército numerosísimo, con carros y mucha gente de a caballo? Con todo, porque te
apoyaste en Jehová, él los entregó en tus manos. 9 Porque los ojos de Jehová contemplan
toda la tierra, para mostrar su poder a favor de los que tienen corazón perfecto para con
él.
¿Se entendió la moraleja?
Salmo 33.-16 El rey no se salva por la multitud del ejército,

Agradécele solo a él, dedica tu vida solo a él, busca primeramente su reino y su justicia y todas las
cosas serán dadas por añadidura; el que vive de rodillas delante de Dios puede vivir de pie

delante de los hombres, por eso es que Mardoqueo no se arrodillaba ante Amán, porque él vivía
de rodillas solamente ante Dios.
Y va a terminar el salmo dándote la buena noticia de que el Todopoderoso, de que el Soberano,

el que el Fiel. El que es Misericordioso ha decidido favorecerte a ti;
Salmo 33.- 18 He aquí el ojo de Jehová sobre los que le temen,

Sobre los que esperan en su misericordia,…
Dios está viendo y está dirigiendo a los que le temen, sobre los que esperan en su misericordia.
En el salmo 32 Dios dice:
 Salmo 32.- 8 Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar; Sobre ti fijaré
mis ojos. 9 No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento, Que han de ser
sujetados con cabestro y con freno, Porque si no, no se acercan a ti.
Cuando mi mamá me quería dar una instrucción, llegó el momento en que con una sola mirada
yo entendía lo que quería, con la pura mirada era suficiente para ponerme firmes; ¿No te
encantaría que tus hijos con una mirada entendieran perfecto sin que les grites? Pues es
exactamente lo que el Señor está diciendo, que con su mirada nos va a guiar, pero a los que le
temen, pero a los que no le temen, tendrá que ser con dolor, por eso dice: No seáis como el
caballo, o como el mulo, sin entendimiento,… se le tiene que causar dolor porque de otra manera
no se acercan a ti. Dios anhelaría que con la pura mirada reaccionemos, que si leemos que aquí
dice que hay que ser agradecido, pues seamos agradecidos.
Pero por cuanto no lo hacemos así hay veces que nos tiene que halar y por eso nos pide que con
una mirada baste
Salmo 33.- 18 He aquí el ojo de Jehová sobre los que le temen,

Sobre los que esperan en su misericordia,
19 Para librar sus almas de la muerte,
Y para darles vida en tiempo de hambre.
20 Nuestra alma espera a Jehová;
Nuestra ayuda y nuestro escudo es él.
21 Por tanto, en él se alegrará nuestro corazón,
Porque en su santo nombre hemos confiado.
22 Sea tu misericordia, oh Jehová, sobre nosotros,
Según esperamos en ti.
Cuarta razón para adorarle: Por su misericordia, porque con amor eterno nos amó… Y esta razón
de gratitud nos lleva de nuevo a la primera razón de gratitud: Porque su Palabra es recta… Porque
su Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros y fue fiel, pagó el juicio que era sobre nosotros y
nos hizo justos delante de él y entonces sí:
Salmo 33.- 1 Alegraos, oh justos, en Jehová;… Alégrense los que han sido justificados no por lo
que has hecho, sino porque él ha tenido misericordia.
¿Ahora sí tienen razones para estar alegres? Cantemos agradecidos y si no es así, vuelvan a
escuchar…
Padre te damos gracias por tu misericordia, esperamos en ti Señor, por tu misericordia, por tu
favor, por tu benevolencia, por tu justicia, por tu juicio que has cargado en la Palabra que se hizo
carne, que habitó entre nosotros, que dio su vida en rescate por nosotros, que nos redimió siendo
un pueblo rebelde, contradictorio infiel, adúltero, gracias Señor porque no te decepcionas ni te
decepcionarás de nosotros, tus dones y el llamamiento es irrevocable, Señor, porque con amor
eterno nos has amado y por tanto nos prolongaste tu misericordia y porque tu fidelidad es para
siempre; Padre, que cada vez que enfrentemos alguna adversidad, alguna situación difícil,
recordemos este salmo y recordemos que tu eres Soberano y que tu todo lo permites por una
razón específica, que tu consejo permanecerá, que tú gobiernas en toda situación y Señor que en
toda situación aprendamos a esperar en ti; Bendito seas Padre por este día de reposo, gracias por
esta comida y Señor que entendamos que lo único que nos puede unir es tu Palabra Señor, que
solo tu consejo permanecerá, que nuestras ideas son cambiantes y nuestros conceptos, nuestras
filosofías son pasajeras, pero solo tu consejo permanecerá, Bendito seas Padre, en el Nombre y

Salmo 34
Sabiduría máxima
Bendito seas Padre, te damos gracias por la oportunidad de estar reunidos una vez más con este
salmo número 34, una inspiración para orar juntos, es una inspiración para reconocer que tu
sabiduría excede a la nuestra, para reconocer que aún las cosas que no entendemos y que nos
parecen locura, aun las cosas que no entendemos y que son enfermedad y que no tienen sentido,
aún en ellas hay una gran sabiduría; lo más sabio de los seres humanos para ti es insensatez
Padre y tú, a través de cosas que parecen locura has decidido traer salvación a tu pueblo Israel y a
todas las naciones que se acercan para conocer de tu grandeza; bendito seas por ello, gracias por
todas las personas que se conectan en vivo, gracias por todas las personas que han de escuchar
este estudio, yo te ruego que traigas esperanza y consuelo a personas que están pasando por
adversidades, por situaciones que no entienden, te rogamos que el día de hoy podamos reconocer
lo que el rey David reconoció en esta circunstancia en que su vida estaba siendo amenazada, te lo
rogamos en el Nombre y por los méritos de nuestro Señor y Salvador Yeshúa, el Hijo de David.
Amén.
Como introducción de este salmo vamos al primer libro de Samuel capítulo 21 éste capítulo nos
va a servir de contexto, nos va a servir para saber en qué situación estaba el rey David cuando
escribió este salmo;
 1 Samuel 21.- 10 Y levantándose David aquel día, huyó de la presencia de Saúl, y se fue a
Aquis rey de Gat…
Recordemos que en aquel tiempo David estaba siendo perseguido por el rey Saúl y cuando estaba
huyendo llegó a donde estaba el tabernáculo y pidió refugio con los sacerdotes, pidió que le
dieran de comer junto a sus hombres porque llegaron muy hambrientos a punto de morirse y el
sumo sacerdote después de que oró accedió a darle de comer a David de los panes de la
presencia, los panes de la proposición; después David preguntó si tenían algún arma por ahí y el
sumo sacerdote le dijo que solo tenía la espada de Goliat, aquel famoso gigante a quien David
mató.
Así que Una vez que David tiene esa espada David salió huyendo y lo que hicieron los sacerdotes
al haberle ayudado a David, les traería graves consecuencias ya que Saúl los considera traidores al
reino y por conspiración de un hombre descendiente de Esaú mandaron matar a estos sacerdotes
por haber ayudado al rey David y a sus hombres.
Una vez que le ayudaron y le dieron de comer a David, dice el verso 10:
 1 Samuel 21.- 1 Samuel 21.- 10 Y levantándose David aquel día, huyó de la presencia de
Saúl, y se fue a Aquis rey de Gat. 11 Y los siervos de Aquis le dijeron: ¿No es éste David, el
rey de la tierra? ¿no es éste de quien cantaban en las danzas, diciendo:
Hirió Saúl a sus miles,

Y David a sus diez miles?...
David andaba entre ellos y tuvo la oportunidad de vengarse ya que ellos ya sabían que David era
el ungido del Señor y el sucesor al trono y por eso se preguntaban qué era lo que hacía por ahí
David;
 Samuel 21.- 12 Y David puso en su corazón estas palabras, y tuvo gran temor de Aquis rey
de Gat. 13 Y cambió su manera de comportarse delante de ellos, y se fingió loco entre
ellos, y escribía en las portadas de las puertas, y dejaba correr la saliva por su barba. 14 Y
dijo Aquis a sus siervos: He aquí, veis que este hombre es demente; ¿por qué lo habéis
traído a mí? 15 ¿Acaso me faltan locos, para que hayáis traído a éste que hiciese de loco
delante de mí? ¿Había de entrar éste en mi casa?
Cuando lo vemos a simple vista cuando dice que se fingió loco y que dejaba que se le corriera la
saliva entre la barba nos preguntamos ¿Cómo se le pudo haber ocurrido eso a David? Pero
gracias a eso es que David fue librado. Ahora que me metí a estudiar un poco más el contexto y
que me hice algunas preguntas que cuando lo estudié anteriormente no me había hecho y es que
se me hace un poco raro que David haya engañado a este rey filisteo y a todos sus hombres,
como que no tiene mucho sentido que se fingiera loco, yo creo que es muy evidente cuando una
persona tiene una enfermedad mental o si simplemente esta fingiendo, claro que nos damos
cuenta y mucho más si ya nos estamos dando cuenta que se trata de un rey y su ejército, así que
si lo vemos con poco de espíritu crítico esta historia resulta extraña.
Es por eso que un comentario de un texto judío me ayudó a aclarar más el tema y este
comentario de este texto judío se me hace con mucho más sentido en cuanto al contexto de lo
que estaba pasando; éste comentario judío es un midrash llamado sojer tov.
Los midrash son comentarios hechos por rabinos con respecto a textos de las escrituras, son
historias alegóricas a veces de textos de las escrituras que nos tratan de mostrar a través de
alegorías de las escrituras alguna lección especial; y dice este texto judío que en realidad no fue
que David se hiciera el loco, sino que efectivamente se volvió loco momentáneamente, es decir
que la manera en que Dios libró a David de esta situación, es que verdaderamente le vino una
demencia momentánea y por eso es que se le corría la saliva entre la barba, esto fue real y no es
que estuviera fingiendo, el problema es que cuando nosotros leemos en el versículo 13;
 1 Samuel 21.- 13 Y cambió su manera de comportarse delante de ellos, y se fingió loco

entre ellos,
El problema es que cuando leemos en español pues claramente dice que se fingió lo que da a
entender que no estaba loco, pero cuando leemos la palabra “fingió” en el texto hebreo no dice
que fingió, en el texto hebreo simplemente dice: se hizo loco… y esto no necesariamente implica
que David estaba fingiendo ya que si leemos se hizo loco… también puede significar que Dios lo
hizo loco y que no haya sido una situación que él no propiciara y esto me parece mucho más
lógico, tiene mucho más sentido si pensamos con la lógica de que no era posible que engañara a
un rey y su ejército.

De acuerdo a este comentario (midrash), estos siervos del rey Aquis que se describen en el verso
11, eran los hermanos del gigante Goliat, entonces imagínense, no eran unos simples siervos,
sino que estamos hablando de que eran los hermanos del gigante Goliat que cuando ven al David
que es el hombre que mató a su hermano, quieren vengarse y gracias a ésta locura o demencia es
que Dios le salva.
La pregunta que nos tendríamos que hacer aquí es ¿Porqué le causó esta demencia? Obviamente
que para salvarlo pero hay otro comentario que quiero agregar en relación a este midrash judío
del que les estoy hablando y entonces ahora sí le veremos mucho más sentido a todo este relato.
Cuenta este midrash que en una ocasión David estaba exaltando a Dios por toda su creación, que
David estaba maravillado con la creación de Dios, con cada detalle, con todas las cosas que Dios
había hecho, pero que había algo que David no comprendía y que David le preguntó a Dios
¿Porqué permites la locura? ¿Qué sentido tiene que nazcan personas con demencia o que
después se hagan dementes y que anden como lunáticos caminando? Seguramente todos hemos
visto en la calle a personas totalmente desquiciadas, algunos en sanatorios para tratamientos
mentales y esto es algo que David se preguntó, ¿Señor, no entiendo por qué una persona se
vuelve demente? Conocemos casos muy tristes que tienen hijos con algún tipo de parálisis
cerebral y obviamente no controlan su cuerpo y así como a David que se le corría la saliva por la
barba, así los vemos y es algo triste, es algo que a veces es hasta desagradable ver y causa mucha
compasión sobre todo por los papás, por familiares de personas así que tienen algún tipo de
demencia o retraso mental.
Personalmente yo experimenté una situación muy dolorosa en cierto sentido con mi papá que en
paz descanse quien en los últimos años de su vida, en su vejez, él padeció de demencia senil y
tubo alzhéimer, de repente no razonaba, ya decía cosas sin sentido y es muy triste ver a una
persona así y de acuerdo a éste comentario judío, David se preguntó ¿Qué fue lo que pasó? ¿Por
qué es que Dios permite que sucedan estas cosas? Y entonces Dios le dijo a David: Te voy a
demostrar algún día, que aún eso tiene un propósito…
Eso es lo que dice este comentario, que Dios le dijo a David que iba a llegar el momento en que
iba a apreciar el porqué de la locura, que él se iba a dar cuenta un día de que aún eso tenía
propósitos eternos, propósitos divinos.
Y en realidad no sabemos si lo que dice este midrash es verdad o no, pero de lo que sí podemos
estar seguros es que todo lo que Dios ha hecho es perfecto, todo lo hizo hermoso en su tiempo y
aún lo que a nuestra vista pareciera que no tiene sentido por ser una locura, aún eso tiene
grandes propósitos en la voluntad de Dios y éste es el contexto del estudio del salmo 34 y en la
introducción dice lo siguiente:
Salmo de David, cuando mudó su semblante delante de Abimelec, y él lo echó, y

se fue…
Abimelec no es un nombre, sino que es un título, así como los faraones que tienen el título de
faraón o los césares romanos, de la misma manera Abimelec es un título y el nombre de éste rey
era Aquis que ya lo vimos en el primer libro de Samuel del capítulo 21, pero el título era Abimelec

y por eso el salmo comienza diciendo: …Salmo de David, cuando mudó su semblante delante de
Abimelec, y él lo echó, y se fue…
¿Qué vamos a aprender de éste salmo? Si tú estás viviendo circunstancias adversas, si tú quizás
eres familiar, padre o hijo de alguien que está padeciendo una enfermedad mental y si te
preguntas ¿Por qué Dios permite estas cosas? Bueno pues esto te va a traer consuelo, aún las
cosas que parecen absurdas en la vida tienen grandes propósitos eternos.
El libro de proverbios es un libro de sabiduría, es un libro que exalta la sabiduría y enseña la

grandeza, la bendición de ser sabio, de poder hablar con palabras de cordura, con palabras de
inteligencia, así que por eso es que estamos estudiando el libro de los proverbios cada día y es
muy gratificante estar escuchando sabiduría departe de los proverbios, pero en éste salmo vamos
a darnos cuenta que aún en la locura hay sabiduría, es decir que aún la demencia, la locura, tiene
su valor, que no hay absolutamente nada que se le haya salido de control a Dios.
¿Cuál es la sabiduría máxima? La sabiduría máxima es cuando comprendemos que aún las
adversidades, que aún las cosas que no entendemos y que no tienen sentido como esta demencia
o la locura, es porque Dios tiene grandes propósitos.
Así que aquí vamos a ver para qué sirvió la locura del rey David, le sirvió para salvarse y con eso
podemos deducir que no se fingió loco, que efectivamente Dios lo volvió loco momentáneamente
para salvarle la vida, porque lo llevan ante el rey y literalmente lo vieron con enfermedad de la
mente y un detalle adicional del midrash que agrega a este texto es que dice que David estaba
dejando marcas (escribía) en las puertas, éste comentario dice que David estaba escribiendo que
el rey Aquis le debía dinero (cien monedas) y que su esposa le debía cincuenta mondas.
¡Definitivamente Dios tiene sentido del humor! Un loco queriéndole cobrar al rey filisteo cien
monedas y a la esposa cincuenta monedas y éste comentario también dice que Dios causó locura
en la esposa del rey Aquis y en la hija del rey Aquis quienes estaban gritando como locas y que las
tuvieron que encerrar en un cuarto y que ésta situación le estaba causando mucha preocupación
y molestia al rey filisteo Aquis y que cuando vio a David que también estaba igual de loco ordenó
que lo echaran del palacio.
Y como consecuencia de ese evento David aprendió la lección de que Dios es supremamente
sabio y que él usa las cosas aparentemente necias y locas con grandes propósitos y por eso
comienza el rey David diciendo:
Salmo 34.- 1 Bendeciré a Jehová en todo tiempo;…
Aún en los tiempos en que no entiendo lo que está haciendo, aún en los tiempos en que me
parece una locura lo que está haciendo, aún en los momentos en que digo que esto que está
pasando no lo puedo comprender, aún en esas circunstancias: Bendeciré al Señor… Ésta es una
gran lección, ¡No vuelvas a quejarte, no vuelvas a hablar mal aunque la situación te parezca una
locura! ¡No vuelvas a quejarte! Bendice al Señor en todo tiempo…
Salmo 34.- 1… Su alabanza estará de continuo en mi boca.

2 En Jehová se gloriará mi alma;

Lo oirán los mansos, y se alegrarán…
A partir del verso 1 empieza un orden de cada versículo; si ustedes los leen en hebreo se darán
cuenta que cada versículo fue acomodado en orden alfabético y ésa es la razón de que en éste
salmo sean 22 versículos que tienen que ver con las 22 letras del hebreo.
Aquí podemos ver cómo David una vez que recobra la cordura ya que Dios le salvó y le libró de
sus enemigos, concluyó el propósito de su locura y vuelve la inteligencia, vuelve la cordura y la
cordura y en base a eso David compuso éste salmo incluso de una manera muy creativa porque
se requiere bastante creatividad e inteligencia para hacer éste salmo de forma que comience
cada renglón con la primera letra del hebreo. De manera que David aquí nos está enviando otra
pista para enseñarnos que cada cosa que hace Dios, cada letra de su revelación tiene un orden y
un propósito de ser.
No hay absolutamente ningún acontecimiento en la biblia que no haya sido dirigido por el
Creador del universo;
Salmo 34.- 2 En Jehová se gloriará mi alma;

Lo oirán los mansos, y se alegrarán…
Los mansos, los humildes, los que no tienen la arrogancia ni la jactancia de quejarse contra Dios
porque cuando tú te quejas, cuando yo me quejo, cuando estoy amargado, cuando estoy
cuestionando ¿Porqué pasan las cosas? Cuando los jóvenes están cuestionando ¿Porqué sus
papás son así? Cuando pasa eso en realidad no estamos cuestionando o no nos estamos
quejando contra las personas sino que nos estamos quejando contra Dios, en un sentido le
estamos diciendo que Dios se equivocó, que está mal y por eso es tan grave tener una actitud
amargada, tener una actitud quejumbrosa porque esa es una actitud arrogante, la queja y la
arrogancia son sinónimos porque te hacen pensar que Dios no está en control y por eso es que
Dios tuvo que poner en su lugar a Job diciéndole:
 Job 38.- 3 Ahora ciñe como varón tus lomos; Yo te preguntaré, y tú me contestarás.
Ya que llegó un momento en que Job empezó a cuestionar a Dios por lo que le estaba pasando y
entonces Dios tuvo que darle una cátedra de la creación, del universo diciéndole:
 Job 38.- 2 ¿Quién es ése que oscurece el consejo con palabras sin sabiduría?
Así que aquí el rey David está diciendo:
Salmo 34.- 2… Lo oirán los mansos, y se alegrarán…
Los humildes, en vez de estarse quejando o enojando, los humildes se darán cuenta que en cada
situación que suceda en su vida, por difícil o muy extraña que sea siempre es para algo bueno,
siempre será para algo que Dios quiere mostrarles;
Salmo 34.- 3 Engrandeced a Jehová conmigo,

Y exaltemos a una su nombre…

Pónganse de acuerdo en que Dios es sabio y es quien reina, exaltemos a una su Nombre;
Salmo 34.- 4 Busqué a Jehová, y él me oyó,

Y me libró de todos mis temores…
Imagínense lo que estaba sintiendo el rey David cuando estaba en este lugar con los hermanos de
Goliat, con el pueblo del gigante, infiltrados por ahí muchos nefilim sin duda, imagínense a David
estando indefenso y aparte con la evidencia de que él había matado a Goliat porque traía la
espada de Goliat, así que tremendo susto por el que pasó, pero podemos ver que Dios le libró de
todos sus temores y esto nos trae una buena reflexión:
Generalmente nuestra naturaleza humana siempre está llena de temores, siempre estamos con
preocupaciones, es muy común que en las noches estemos preocupados, estamos con ansiedad,
estamos pensando que no vamos a tener lo suficiente, estamos pensando que vamos a tener
ciertos problemas, etc. todo el tiempo somos personas muy temerosas y una de las frases que
más se repite a lo largo de la biblia, una de las frases que más repitió Yeshúa el Hijo de David, fue:
No temáis… su Padre sabe de qué tienen necesidad… Él está en control de todas las cosas y aquí
David nos enseña eso; la mayor parte de los temores, la mayor parte de las preocupaciones que
nos hacen estar en la noche con insomnio, la mayor parte de esas preocupaciones ni siquiera se
cumplen, así que ¿Por qué tenemos que estar afligidos y preocupados si realmente la mayoría de
nuestros temores no suceden?
En vez de estarnos preocupando, pongamos todos nuestros afanes, toda nuestra ansiedad en
oración, clamemos a él y estudiemos este salmo y vamos a ver lo que dice éste salmo;
Salmo 34.- 4 Busqué a Jehová, y él me oyó,

Y me libró de todos mis temores.
5 Los que miraron a él fueron alumbrados,
Y sus rostros no fueron avergonzados.
6 Este pobre clamó, y le oyó Jehová,…
Aquí David está hablando de sí mismo diciendo:
Salmo 34.- 6… Este pobre clamó, y le oyó Jehová,

Y lo libró de todas sus angustias.
7 El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen,
Y los defiende…
Este es uno de los versículos más hermosos y famosos de toda la biblia: El ángel del Señor
acampa alrededor de los que le temen, y los defiende… ¿Quién es éste ángel que acampa
alrededor de los que temen al Señor y les defiende? ¿Quién es éste mensajero que aparece a lo
largo del antiguo testamento y a lo largo de muchas historias en que el pueblo de Israel estaba
siendo amenazado de ser destruido y los libró?
Tenemos la historia del ejército sirio que estaba tratando de aniquilar al pueblo de Israel y cómo
había ángeles alrededor de dicho ejército y también tenemos la historia de un solo ángel que

acabó con ciento ochenta y cinco mil soldados asirios que estaban tratando de destruir la ciudad
de Jerusalén y cómo un solo ángel acampó alrededor de los que temían al Señor, del rey
Ezequías, de todos aquellos que clamaron al Señor y que en una sola noche ése ángel mató a
ciento ochenta y cinco mil soldados asirios.
¿Quién es éste ángel que acampa alrededor de los que le temen y los defiende? Eso lo podemos
ver revelado en Malaquías capítulo 3 que nos dice que ése ángel, es el ángel del pacto, el ángel
del Señor que sacó al pueblo de Israel de Egipto, el ángel que lo sustentó los cuarenta años en el
desierto y que los protegió, el ángel que protegió a Jacob de Esaú, ése ángel es el que habría de
presentarse en el templo reconstruido, ése templo reconstruido que fue el segundo templo de
Jerusalén; el profeta Malaquías nos revela que a ése segundo templo vendría el ángel del pacto y
también nos dice que un mensajero prepararía el camino para que se presentara el ángel del
pacto.
 Malaquías 3.- 1 He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí;
y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a
quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Después en el Nuevo testamento vemos que Juan el bautista se identifica a sí mismo como el
mensajero que le preparó el camino al ángel del pacto, así que ya nos queda bastante claro que el
ángel del pacto, el ángel que acampa alrededor de los que le temen y los protege, el ángel que ha
protegido a Israel es nada menos que el Hijo de David, es nada menos que Yeshúa, aquél de
quien David dijo: El Señor dijo a mi Señor, siéntate a mi diestra hasta que ponga a todos tus
enemigos por estrado de tu pies…
 Mateo 22.- 43 El les dijo: ¿Pues cómo David en el Espíritu le llama 44 Dijo el Señor a mi
Señor: Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?
Por eso es que cuando a Yeshúa lo empiezan a cuestionar acerca de su identidad, él les dice que
él es el Hijo de David pero también les dice que en el salmo 110 el rey David hablando inspirado
por el Espíritu Santo le dijo a su Señor y que ése Señor al que le habla es también su Hijo:
 Salmo 110.- 1 El señor dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus
enemigos por estrado de tus pies.
Entonces quiere decir que el Hijo de David es preexistente, que el Hijo de David existe desde
antes que David hubiese nacido y ese mensajero, ángel del pacto, ése hijo de Dios a quien David
le dice: Mi Señor, después también descendería del rey David, Yeshúa quien es el ángel del pacto
y es el ángel del pacto que siempre ha protegido al pueblo de Israel;
Salmo 34.- 7 El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen,

Y los defiende…
8 Gustad, y ved que es bueno Jehová;
Dichoso el hombre que confía en él…
Solamente vamos a poder gustar y ver que el Señor es bueno, solamente vamos a poder ser
capaces de apreciar la bondad, la grandeza de Dios cuando hayamos confiado plenamente en él y

una vez que él nos libre de todas nuestras aflicciones, entonces podemos gustar y ver que él es
bueno: Dichoso el hombre que confía en Él…
Salmo 34.- 9 Temed a Jehová, vosotros sus santos,

Pues nada falta a los que le temen…
Y aquí dice: Teman al Señor todos sus escogidos, sus consagrados, sus apartados, teman a él y
¿Qué significa temer a Dios? Pues hay dos niveles de temor, el primer nivel de temor, el más
básico es que tengas temor por lo menos de ofender a Dios por la consecuencia del castigo, es
decir que por lo menos por temor a que te castigue y ese es el más básico nivel de temor a Dios,
ése es el principio de la sabiduría, el tener temor de que nos vaya a castigar, porque en el
momento en que perdemos el temor al castigo, entonces ya no nos importa hacer mal, ya no nos
importa desobedecer o hacer lo que se nos dé la gana, porque ya sabemos que no va a haber
consecuencias.
Últimamente con el tema de la adolescencia de los hijos he estado leyendo muchos consejos de
padres con experiencia, de padres que tienen hijos que en su juventud empezaron a apartarse y a
ser rebeldes y la mayoría de los consejos que escucho departe de estos padres es que no se
dieron por vencidos en disciplinar a sus hijos y causarles que tuviesen temor de las consecuencias
si no obedecían, porque ellos argumentan que podemos ver que el hijo consentido es una
vergüenza de los padres, a los hijos que se les deja hacer lo que se les da la gana al final son
vencidos por su inclinación al mal.
Por eso es que al sacerdote Elí Dios tuvo que disciplinarlo debido a que no estorbó la maldad de
sus hijos, es decir que nosotros como padres tenemos que hacer algo para estorbar, para
incomodar a nuestros hijos en su inclinación al mal, pero si nosotros no hacemos nada pues van a
tener rienda suelta para hacer lo que se les da la gana.
Así que lo que nos está diciendo aquí David es: teman al Señor todos sus santos ya cuando menos
por cuestión del temor al castigo, aunque sea por eso, pero teme al Señor.
El segundo nivel de temor es el temor por reverencia, el temor de ofenderle, el tener temor de
alguien tan grande y tan digno de nuestra adoración, es decir que tengo temor no solo por el
temor a que me vaya a castigar, sino por temor a ofenderle y ese es un nivel aún mucho más
maduro del temor de Dios y eso es lo que nos está diciendo el rey David;
Salmo 34.- 9 Temed a Jehová, vosotros sus santos,

Pues nada falta a los que le temen…
Hay una recompensa al tener temor de Dios y al tener reverencia por su Nombre, hay una
recompensa al tener temor aunque sea por el castigo, hay una recompensa para los hijos que son
temerosos de faltarle el respeto a sus papás y es que sus papás van a tener disposición de
bendecirles, de ayudarles, de concederles sus deseos, es exactamente lo que está diciendo, nada
falta a los que le temen;
Salmo 34.- 10 Los leoncillos necesitan, y tienen hambre;…

Me encantó un comentario que leí sobre éste versículo 10:
Salmo 34.- 10 Los leoncillos necesitan, y tienen hambre;

Pero los que buscan a Jehová no tendrán falta de ningún bien…
Éste comentario se llama Tehilim vol. 1 de la editorial ArtScroll; éste comentario habla a cerca de
la característica de los leoncillos; el león es considerado como el rey de la selva, como el más
poderoso de los animales, sin embargo éste versículo nos dice que los leoncillos necesitan y
tienen hambre.
Dios a través de la creación, a través del reino animal, si ustedes han visto documentales de
leones es interesante que los pobres leones andan padeciendo de hambre, no crean que es tan
fácil agarrar una presa y a veces tiene que pasar días y días enteros de casería y pasan los días y a
veces no logran tener una presa para llevar comida a sus leoncillos.
En cambio a diferencia de este que es el rey de la selva y que no tendría ni siquiera esforzarse
para tener comida, a diferencia de él tenemos por ejemplo organismos tan frágiles como las
hormiguitas que tienen abundancia, podemos ver en el verano que las hormigas no se dan a
basto de tanta abundancia, cargan hojas, insectos y están enloquecidas almacenando todo ese
alimento; entonces vemos a una hormiga tan frágil que tiene abundancia, que no le falta y que
hasta le alcanza para guardarla para el invierno. En cambio vemos a león como el más fuerte de
todos los animales que padece hambre.
¿Cuál es la lección que Dios nos está dando aquí? La lección que Dios nos está dando es que no
depende de nuestra fuerza ni de nuestra capacidad el ser sostenidos, depende de su gracia,
depende de su bondad, dichosos cuando somos lo suficientemente sensatos para darnos cuenta
de nuestra fragilidad, de nuestra sencillez y para darnos cuenta de que nuestro sostenimiento
proviene de Él, que nuestra provisión proviene de él y no de nuestra fortaleza ni de nuestra
capacidad, viene solamente de él y es exactamente lo que nos expresa este versículo;
Salmo 34.- 10 Los leoncillos necesitan, y tienen hambre;

Pero los que buscan a Jehová no tendrán falta de ningún bien.
11 Venid, hijos, oídme;
El temor de Jehová os enseñaré…
Fíjense lo que está diciendo aquí David: Vengan hijos, óiganme, el Temor del Señor os enseñaré…
Algo totalmente contrario a lo que enseña la teología y la religión en muchos sentidos, en las
religiones tradicionales, los grades misterios de la fe solamente son para los eruditos, solamente
son para “gente muy elevada, intelectual, culta, etc.” Y eso es justo lo opuesto a lo que nos
enseña este versículo, Dios le enseña su sabiduría a los niños pequeños, a la gente más sencilla.
Por eso es que Yeshúa dijo: Te alabo Padre porque escondiste estas cosas de los sabios y de los
entendidos… De los arrogantes, de los que creen saber mucho, escondiste la sabiduría de que tu
Hijo tiene que padecer, tiene que ir a la cruz, escondiste esa sabiduría de los sabios y los
entendidos… Es una tristeza que dentro del pueblo de Israel de aquel tiempo y aún de la
actualidad, los grades rabinos, los grandes intelectuales, los grandes eruditos que se conocen

todas las escrituras y los escribas y los fariseos de aquella época y aún actualmente hay muchos
escribas y fariseos de la época que les pasó de noche la sabiduría que encierra la locura de la
cruz…
La cruz les fue un tropiezo, les fue una locura y no pudieron entender que Dios a través de la cruz
decidió salvar a su pueblo y a todas las naciones, les pareció una locura, una cosa absurda y aquí
estamos viendo que Dios utiliza a niños, y aquí está diciendo David:
Salmo 34.- 11 Venid, hijos, oídme;

El temor de Jehová os enseñaré…
No necesitas ser un súper teólogo, no necesitas tener toda la cultura y todo el conocimiento para
saber y entender las cosas de Dios, porque para entender el temor de Dios solo necesitamos ser
niños, necesitamos ser sencillos para escuchar esta sabiduría;
Salmo 34.- 12 ¿Quién es el hombre que desea vida,

Que desea muchos días para ver el bien?...
David hace una pregunta y yo les hago la pregunta ¿Quién es el hombre que desea vida? ¿A quién
le gustaría vivir muchos días, vivir largos días para ver el bien para no tener dificultades,
problemas, situaciones difíciles? Pues aquí está el secreto para tener una larga vida, para tener
muchos días:
Salmo 34.- 13 Guarda tu lengua del mal,

Y tus labios de hablar engaño.
14 Apártate del mal, y haz el bien;
Busca la paz, y síguela…
Eso es todo, así de simple, dos versículos como el secreto para tener una vida larga y muchos días
para ver el bien, Guarda tu lengua del mal,… Cuida lo que hablas, cuida tus palabras, cuida tus
labios de hablar engaño, cuida tus labios de decir cosas que no te constan, cuida tus labios de
estar hablando mal de la gente a sus espaldas o a veces aún directamente, cuida tus palabras y
también aquí escuché un comentario que me gusto muchísimo.
Dentro del pensamiento hebreo se dice (concuerdo con éste pensamiento) Porque tiene armonía
con el capítulo 11 del libro de Apocalipsis y esto es algo que hemos comentado en otras
ocasiones. En el capítulo 11 de Apocalipsis se nos habla de dos testigos que vienen a anunciar el
juicio de Dios, que vienen a anunciar la redención final, aparecen estos dos testigos allá en
Jerusalén, en el contexto de la gran tribulación de los últimos tiempos, aparecen dos testigos para
anunciar lo que viene y dice que la bestia, que el sistema de satanás trata de dañarles, trata de
matarlos pero no puede durante tres años y medio que ellos están dando testimonio, pero dice la
escritura que cuando hubiesen acabado su testimonio, entonces por fin los matarán y tres días
después resucitarán para ser llevados al trono de Dios.
Ése texto nos enseña que esos testigos murieron hasta que terminaron su testimonio, aquí
tenemos una prueba escritural de que este pensamiento judío tiene fundamentos y dice que a
todos los seres humanos Dios le predestina por decirlo de alguna manera un número específico

de cuántas palabras va a hablar, es decir, que a cada persona antes de nacer Dios le asigna
cuántas palabras va a hablar en toda su vida.
Yeshúa dijo: De toda palabra ociosa que salga de vuestra boca tendréis que dar cuenta… Es decir
que vamos a dar cuenta de cada palabra ociosa o innecesaria que dijimos, de manera que en éste
contexto tengamos cuidado porque si esto es así y yo lo creo así porque lo puedo armonizar con
Apocalipsis 11, que se nos asigna un número determinado de palabras y un día tendremos que
dar cuenta de todas las palabras que salieron de nuestra boca porque por eso es que el libro de
Santiago nos exhorta a tener cuidado de lo que habla nuestra boca;
 Santiago 3.- 11 ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?
12 Hermanos míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Así
también ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.
Así que ten cuidado de lo que hables con tu boca. Si se nos asigna un determinado número de
palabras, supongamos que Dios dice que una persona va a hablar veinticinco millones de palabras
y que cuando se le acaben esas veinticinco millones de palabras, en ese momento se muere, es
decir, cuando acabe su testimonio, en ese momento muere; pues qué tremendo porque de cada
palabra vas a dar cuenta porque la palabra crea, la palabra es creativa, Dios creó el universo a
través de sus palabras.
Así que el día que demos cuenta de cada palabra que dijimos, imagínense qué sucedería cuando
Dios haga la cuenta de las palabras que hablamos y de todas esas palabras, cuántas palabras
fueron ociosas, cuántas palabras fueron sin ningún provecho, cuántas palabras fueron para
denigrar a otros, cuántas palabras fueron para estar hablando tonterías, cosas sin sentido, cosas
que no aprovechan ni edifican. Dice el libro de los proverbios que el necio aún cuando calla es
contado por sabio. El sabio cuida sus palabras.
Finalmente no sabemos a ciencia cierta si efectivamente recibimos un número determinado de

palabras, pero de lo que sí podemos estar seguros es: ¿Qué pasaría si tuviéramos esa convicción?
Si realmente tuviéramos temor de Dios ¿Qué pasaría si realmente se me asignaron un número
determinado de palabras? Pues me alegra tener un comentario de la biblia en una página web
con más de tres mil horas de estar hablando palabras de Dios. Qué dicha el poder estar hablando
estas palabras y ahora con más énfasis me voy a asegurar de estar la mayor parte del tiempo
ocupado en hablar su Palabra, porque en las muchas palabras no faltará el pecado.
Por eso es que tenemos que estar meditando en la palabra de vida de día y de noche y cuando
estamos en la casa y cuando vamos por el camino y al acostarnos y al levantarnos porque de lo
contrario empezamos a decir cosas infructuosas, cosas sin sentido a hablar mal de otros que es lo
más común estar usando la lengua para hablar mal de los demás.
Me llamó mucho la atención estudiar este salmo en esta ocasión porque precisamente en ésta
semana en que hemos tenido la organización de los eventos que estamos organizando en
Cancún, ustedes lo van a ver en las redes sociales van a ver a un montón de gente hablando
cosas, criticando a otros y una de las causas de tropiezo entre la gente no creyente, de gente que
no cree en Dios y que no quiere acercarse a las cosas de Dios es precisamente por ver que gente
que supuestamente es creyente, que supuestamente ama a Dios y a su prójimo, los ve que se

están peleando que siempre están hablando mal uno del otro y es así como se cumple la
escritura: Mi Nombre es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros…
En tiempos del pueblo de Israel había mucha enemistad unos con otros, estaban pelándose unos
contra otros y llegó el momento en que Dios tuvo que disciplinar a su pueblo por falta de amor al
prójimo, por lengua perversa, por lengua mala, lo que en hebreo se conoce como “lashon hará”,
que es estar hablando mal de los demás, el no hablar personalmente con alguien y estar
difundiendo rumores, eso el Señor ha dicho que lo aborrece, el Señor aborrece la lengua
perversa, el Señor aborrece al que causa discordias entre hermanos.
Así que aquí David nos está dando el secreto para tener largos días porque el número de palabras
que te fueron asignados, es decir, me conviene pensar que me fueron asignadas un determinado
número de palabras, me conviene pensar eso y que cuando se me acabe ese número de palabras,
hasta ahí llegó mi vida, y por mis palabras seré juzgado, por mis palabras seré justificado, así que
más vale que use mi lengua, mis palabras para bendecir a otros, más vale que use mis palabras
para edificar a otros, más vale que use mis palabras para hablar cosas dulces, agradables y que
den gracia al oyente; sean todas vuestras palabras sazonadas con sal a fin de dar gracia al
oyente… Tal como está escrito.
Me podría yo constituir en un policía y estar hablando mal de todos diciendo que todos son
mentirosos y que yo solo tengo la verdad, en fin, yo me la podría pasar haciendo todo eso pero
eso a final de cuentas ¿En qué edifica? De modo que enfoquémonos en lo que es de mutua
edificación, en lo que contribuye a la paz, al amor los unos con los otros y es justamente lo que
está diciendo el rey David;
Salmo 34.- 12 ¿Quién es el hombre que desea vida,

Que desea muchos días para ver el bien?
13 Guarda tu lengua del mal,
Y tus labios de hablar engaño.
14 Apártate del mal, y haz el bien;
Busca la paz, y síguela…
Es una vergüenza para el evangelio de paz estarse peleando en facebook ante los incrédulos,
facebook y otras redes sociales es un escaparate de gente de todo tipo inclusive incrédula y es
una vergüenza que nosotros que somos seguidores, discípulos del príncipe de paz, es una
vergüenza que estemos dando ese espectáculo ante gente incrédula, así que guardemos nuestra
lengua del mal, nuestros labios de hablar engaño, apartémonos del mal y hagamos el bien,
busquemos la paz y sigámosla y tendremos la promesa de tener muchos días para ver el bien.
Así que tú sabrás si te agotas tus palabras en bendecir y edificar o en maldecir, criticar, conspirar,
etc.
Salmo 34.- 15 Los ojos de Jehová están sobre los justos,

Y atentos sus oídos al clamor de ellos.
16 La ira de Jehová contra los que hacen mal,
Para cortar de la tierra la memoria de ellos.
17 Claman los justos, y Jehová oye,

Y los libra de todas sus angustias.

18 Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón;
Y salva a los contritos de espíritu.
19 Muchas son las aflicciones del justo,
Pero de todas ellas le librará Jehová.
20 El guarda todos sus huesos;
Ni uno de ellos será quebrantado.
21 Matará al malo la maldad,
Y los que aborrecen al justo serán condenados…
En contexto está hablando de los justos y también está hablando de El Justo, el texto del verso
20: El guarda todos sus huesos; ni uno de ellos será quebrantado… es citado en el nuevo
testamento cuando se dice que a Yeshúa le iban a romper las rodillas para ver si ya estaba
muerto en la cruz, pero como estaba escrito que ninguno de sus huesos sería quebrantado pues
ya no le quebraron las rodillas, sino que expiró y entregó el Espíritu y en ése momento se cumple
esta profecía: ni uno de ellos será quebrantado…
Esto nos enseña que El Justo del que se está hablando aquí es nada menos que Yeshúa, El Justo
porque escrito esta que no hay justo ni aún uno;
 Romanos 3.- 9 ¿Qué, pues? Somos nosotros mejores que ellos? En ninguna manera; pues
ya hemos acusado a judíos y a gentiles, que todos están bajo pecado. 10 Como está
escrito:
No hay justo, ni aun uno;
11 No hay quien entienda.
No hay quien busque a Dios.
12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles;
No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
13 Sepulcro abierto es su garganta;
Con su lengua engañan.
Veneno de áspides hay debajo de sus labios;
14 Su boca está llena de maldición y de amargura.
15 Sus pies se apresuran para derramar sangre;
16 Quebranto y desventura hay en sus caminos;
17 Y no conocieron camino de paz.
18 No hay temor de Dios delante de sus ojos.
19 Pero sabemos que todo lo que la ley dice, lo dice a los que están bajo la ley, para que
toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios; 20 ya que por las obras
de la ley ningún ser humano será justificado delante de él; porque por medio de la ley es el
conocimiento del pecado. 21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de
Dios, testificada por la ley y por los profetas; 22 la justicia de Dios por medio de la fe en
Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, 23 por cuanto todos
pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por
su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, 25 a quien Dios puso como
propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber
pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, 26 con la mira de manifestar en

este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de
Jesús.
Todos hemos pecado de usar nuestra legua equivocadamente y por eso dice el libro de Santiago
que el que verdaderamente tiene una fe correcta es aquel que es capaz de refrenar su lengua, así
que todos hemos hablado mal y mucho de lo que estamos recibiendo a veces también es
consecuencia porque quizás también nosotros hemos hablado mal de otros, entonces hay que
pedir perdón a Dios por eso. Entonces si todos hemos pecado, si con nuestra lengua engañamos y
si sepulcro abierto es nuestra garganta, si todos hemos sido injustos, entonces el único justo y el
que justificará al que es de la fe de Él, es Yeshúa, el Hijo de David, él es el Justo que a pesar de
todas las aflicciones que tuvo fue librado por el Señor y no permitió que ninguno de sus huesos
fuse quebrantado y por otro lado:
Salmo 34.- 21 Matará al malo la maldad,

Y los que aborrecen al justo serán condenados
22 Jehová redime el alma de sus siervos,
Y no serán condenados cuantos en él confían.
Cerramos el salmo 34 con la locura del rey David por la cual fue librado de sus enemigos, de los
filisteos y ¿Qué aprendemos de esto? Pues esto tiene un significado aún mucho más profundo y
con esto vamos a concluir y les voy a dejar pensando esto que para mí fue abrumador, esto hizo
que mi cerebro prácticamente estallara al ver la sabiduría de Dios; Dios en su sabiduría, una cosa
loca la usa para bien, para mostrarnos su grandeza y para mostrarnos que él es mucho más sabio
que toda nuestra máxima erudición y esto me hizo recordar lo que el apóstol Pablo habló en 1
Corintios 1 y vamos a ver cómo se conecta esta locura del rey David con la que fue librado de los
hermanos de Goliat y cómo esto se repite en la historia del Hijo de David, en la historia de
Yeshúa.
Habíamos dicho que David fue librado de sus enemigos a través de la locura y ahora vamos a ver
cómo será librado el Hijo de David de sus enemigos que en este caso era el imperio romano, a fin
de cuentas el imperio romano y los filisteos están conectados, finalmente fue Roma quien le puso
a la tierra de Judea Filistina (hoy Palestina) en honor a los filisteos, así que nos damos cuenta que
el espíritu que hay detrás de los filisteos, de los romanos, de los griegos, de los babilonios y de
todos los que están conspirando en contra del pueblo de Israel, a final de cuentas es el mismo
espíritu del adversario.
Pero vean cómo la jactancia y la arrogancia de estas autoridades, pueblos y potestades que han
tratado de acabar con la dinastía de David, son acabadas con sentido del humor de Dios, Dios
muestra con sentido del humor que de la manera más loca y absurda es capaz de acabar con los
poderosos, con los que se jactan, con los arrogantes y por eso como dice el dicho, el que ríe al
último ríe mejor, por eso es necesario callar y no estarnos defendiendo, no importa que digan
que estamos locos, no importa, al final el Señor va a cumplir sus propósitos aún en ésa situación;

 1 Corintios 1.- 18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que
se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios. 19 Pues está escrito:
Destruiré la sabiduría de los sabios,
Y desecharé el entendimiento de los entendidos.
20 ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de este siglo?
¿No ha enloquecido Dios la sabiduría del mundo? 21 Pues ya que en la sabiduría de Dios,
el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes
por la locura de la predicación.
A través de una cosa tan absurda, tan loca de cómo es que se deja vencer por sus enemigos,
¿Cómo es posible que Jesús se deja que lo arresten, que lo torturen, que lo maten en una cruz?
Eso es una locura, ¿Cómo es posible que David quedó loco y no contestó ni se puso al tú por tú?
AHÍ ESTA LA GRANDEZA DE DIOS.
Es ahí cuando Dios muestra su sabiduría y grandeza, cuando lo más sabio y sublime de los
hombres es insensatez para Dios y Dios muestra a través de una locura, aparente demencia, una
circunstancia que no se entiende, Dios muestra que ahí tiene grandes propósitos…
El que tiene oídos para oír, que escuche esto, todos aquellos que están padeciendo situaciones
difíciles de adversidades, todos aquellos que no se explican por qué Dios permite a veces
ciertas cosas dolorosas, pues date cuenta de que aún esas cosas, Dios las usa para cumplir sus
propósitos eternos…
Padre te damos muchas gracias por ésta locura Señor, ésta locura que a nosotros nos parece
totalmente incomprensible, pero que nos contestas una vez más, que tu eres sabio y que estas en
control Señor, que aún las cosas que no entendemos tienen un gran propósito eterno, Señor,
guarda nuestra vida, guarda nuestra lengua, líbranos de tener una lengua mala, guárdanos de
tener una lengua que habla sin entender tus grandes propósitos, si entender que tú todo lo
permites para tu gloria y ayúdanos a ser cuidadosos con todo lo que hablamos, con nuestra
actitud Señor, ayúdanos a tener una actitud humilde, mansa, te ruego por la vida de nuestros
hijos, de los jóvenes, de los adolecentes y Señor, nosotros también pasamos por ahí, una época en
que somos descuidados en lo que hablamos y que pensamos cosas vanas, pero Señor, hoy tu nos
has dado una promesa para tener largos días, Señor, que el día que estemos en tu presencia y que
seamos juzgados por cada palabra que hablamos, podamos tener un buen balance, que nuestras
palabras de amor, de edificación, de consolación, de benignidad sobrepasen por mucho, las
palabras vanas, innecesarias, infructuosas; y Señor, que si no hemos de decir algo agradable, algo
que dé gracia a los oyentes, por un tapón en nuestra boca Señor y si es necesario, que nuestra
vida termine antes para no seguir blasfemando, te lo rogamos en el Nombre y por los méritos de
Terminando el estudio de este salmo mi esposa que es mi más importante ayuda, que en el
contexto que conocemos a veces es una ayuda un poco contraria y que me muestra cosas que a

veces yo no veo, terminó este estudio y mi esposa me dijo: No entendí porqué Dios permite la
locura…
Bueno la respuesta que quizás no quedó tan clara, es que lo que desde nuestra perspectiva
podría parecernos una locura, en realidad para Dios no lo es, es decir, que aún la locura, la
demencia, las cosas adversas, las cosas que no entendemos, aún esas cosas tienen un gran
propósito divino, ¿Porqué? Pues eso es justo lo que no podemos contestar, Dios no le contestó a
Job porqué le pasó todo lo que le pasó, lo único que le dijo en resumen es: Confía en mí… Una vez
que le mostró toda la creación, todo el universo, la sabiduría con la que él ha hecho todas las
cosas, pues le envía el mensaje de que Él sabe lo que está haciendo, que Él está en control, así
que en vez de estarte quejando y quejando, solamente confía, porque un día vas a entender
todas las cosas.
Así que la pregunta de mi esposa por si alguien también la tuvo pero no tiene la confianza de
decírmelo, esa es la respuesta, ¿Por qué Dios permite cosas adversas? No te voy a dar la
respuesta porque no la sé y la verdad es que tampoco Dios nos va a dar la respuesta porque no la
entenderíamos, así que solamente hasta que lleguemos a su presencia podremos ver el
panorama completo y podremos ver que aún esas adversidades, esas cosas que nos parecieron
locuras, al final tuvieron propósitos perfectos y eternos y podremos alabar y exaltar al Cordero y
podremos decir:
Justos y verdaderos son caminos…

Salmo 35
El siervo sufriente
En éste salmo vamos a aprender cómo orar ante las injusticias de la vida, cómo orar cuando
estamos recibiendo ataques, persecución de manera injusta y vamos a titular el estudio de este
salmo El siervo sufriente y un buen pasaje para utilizar como paralelo a esta salmo 35 es Isaías 53
Salmo de David.
Salmo 23.- 1 Disputa, oh Jehová, con los que contra mí contienden;
Pelea contra los que me combaten…
Según algunos comentaristas éste salmo fue escrito por el rey David cuando estaba huyendo, ya
sea de Saúl o se su hijo Absalón; yo me inclino más porque fue escrito en el contexto de su
persecución departe de Saúl ya que hay algunos elementos que veremos en el salmo que están
más conectados con las circunstancias de su persecución departe de Saúl y adicionalmente a este
contexto en el cual lo escribió David, no me queda la menor duda y les aseguro que van a poder
verlo de igual manera, que es un salmo profético que no solo habla del rey David sino de lo que
habría de padecer el Hijo de David, Yeshúa nuestro Salvador;
Salmo 35.- 2 Echa mano al escudo y al pavés,…
El pavés es un escudo más grande que rodea a la persona y que le protege contra cualquier
ataque a su alrededor; así que David aquí está pidiéndole a Dios que sea Él quien luche y pelee
contra los que le combaten;
Salmo 53.- 2… Y levántate en mi ayuda.

3 Saca la lanza, cierra contra mis perseguidores;
Di a mi alma: Yo soy tu salvación…
Es decir, que sea el Señor como una barricada que me proteja de las lanzas con que le atacaban.
Recordemos que hubo ocasiones en que Saúl atentó contra la vida de David al lanzarle lanzas y
David simplemente se tuvo que hacer a un lado y no respondió mal por mal ya que tenía mucha
reverencia por el ungido del Señor y de esa manera el rey David está recordando esos
acontecimientos. Al decirle cierra contra mis perseguidores… le está pidiendo que sea como una
barricada que le oculte de sus perseguidores.
Aquí David está clamando a Dios por algo que el apóstol Pablo nos exhorta a hacer cuando
estemos siendo atacados o que estemos recibiendo injusticas;
 Romanos 12.- 19 No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira
de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.
En otras palabras, no paguemos mal por mal cuando alguien nos esté atacando, no respondamos,
no tratemos de tomar la venganza en nuestras propias manos ya que debemos dejar que sea Dios
el que juzgue. ¿Por qué es que se nos prohíbe tomar venganza? Porque el mismo apóstol Pablo

también en su carta a los efesios nos enseña que nuestra lucha no es contra carne y sangre, sino
contra principados, contra potestades, contra gobernadores de las tinieblas, contra un mundo
espiritual de maldad, contra ángeles caídos que son los que están en nuestra contra.
No debemos tomar a nivel personal la crítica u ofensa de las personas incluso injustamente,
Yeshúa dijo: …gócense, alégrese cuando hablen de ustedes, cuando les ataquen, les injurien,
cuando digan toda clase de mal contra ustedes mintiendo, gócense y alégrense porque así
hicieron contra los profetas…
Así que es una lucha espiritual la que estamos viviendo y por eso es que no debemos vengarnos
ni contender porque detrás de cada persona que nos está atacando de forma injusta, con
mentiras, pues que no nos quede duda de que están siendo dirigidos por el padre de mentiras, si
están diciendo mentiras en contra de ti y en contra de mí, entonces podemos tener la certeza de
que quien les dirige es el padre de mentira, el padre de toda falsedad.
En lugar de ponernos a contender y a defender posturas en Facebook con personas que ni

siquiera van a entender lo que está pasando, mejor llevar nuestra lucha espiritual a solas,
entremos en nuestro aposento y en privado hablemos a nuestro Padre y nuestro Padre que ve en
secreto nos recompensará en público, Él sacará nuestra justicia como la luz del medio día y por
eso no tenemos que defendernos nosotros, sino que tenemos que dejar lugar a la ira de Dios y lo
que sí tenemos que hacer es luchar a nivel espiritual, luchar de rodillas, luchar en oración porque
nuestra lucha es de carácter espiritual y podemos ver un ejemplo de esto en el capítulo 10 del
libro de Daniel que mientras estaba orando se desencadenó toda una tremenda batalla espiritual
en los cielos, así que podemos ver que todo lo que acontece en la tierra es simplemente la
consecuencia de lo que está sucediendo a nivel de los cielos, a nivel espiritual, nosotros no vemos
esa batalla, pero sabemos que Daniel oró y se desató una lucha espiritual y el ángel que estaba
moviendo al rey de Persia y los ángeles que estaban departe de Dios.
Ahí tenemos un ejemplo de lo que puede desatar la oración eficaz de un justo, la oración de una
persona humilde que de todo corazón clama, pide justicia al Juez justo, al rey de toda la tierra y
es exactamente lo que está haciendo el rey David;
Salmo 23.- 1 Disputa, oh Jehová, con los que contra mí contienden;

Pelea contra los que me combaten
2 Echa mano al escudo y al pavés,
Y levántate en mi ayuda.
3 Saca la lanza, cierra contra mis perseguidores;
Di a mi alma: Yo soy tu salvación…
Y aquí se menciona el Nombre de Yeshúa, que nunca se nos olvide quién está de nuestro lado,
que nunca se nos olvide que si Dios está de nuestro lado, ¿Quién puede estar en contra nuestra?
Si Dios es por nosotros, ¿Quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo Yeshúa,
sino que lo entregó, entonces ¿Cómo no nos dará con él todas las cosas? Así que confiemos en
eso y que eso nos digamos a nosotros mismos:
Salmo 35.- 3… Di a mi alma: Yo soy tu salvación…

Señor recuérdame cada vez que me estén atacando, cada vez que se levanten testigos falsos
contra mí, cada vez que se levanten mentiras en contra mía, recuérdame que tú eres mi
Salvación, recuerda que tu enviaste a tu hijo a morir por mis pecados y si tu estas de mi lado, si
enviaste a tu hijo amado a morir por mis pecados a ser mi salvación, ¿Entonces qué me puede
preocupar el que me acusen? Ya alguien se puso en mi lugar y tomó todos mis pecados de
manera que ya no tengo por qué preocuparme de que sigan atacándome
Salmo 35.- 3… Di a mi alma: Yo soy tu salvación.

4 Sean avergonzados y confundidos los que buscan mi vida;
Sean vueltos atrás y avergonzados los que mi mal intentan.
5 Sean como el tamo delante del viento,…
Precisamente lo opuesto a aquel que espera en el Señor, a aquel que medita de día y de noche en
la Palabra de Dios, aquel que se conforma, lo que dice el salmo 1;

Y su hoja no cae;
4 No así los malos,
Que son como el tamo que arrebata el viento.
Así que aquí hay un contraste con lo que dice el salmo 35, por un lado el que medita en la Palabra
de Dios, todo lo que hace prosperará, dará futo a su tiempo, no tiene de qué preocuparse,
mientras los malos, los burlones, los que se jactan, los que levantan falsos, los que siguen al
padre de mentiras, dice que serán como el tamo, como la paja que se lleva el viento.
Cuando se separa el trigo de la cizaña, se hacía en un lugar alto para que el viento se lleve la paja
y es lo que está diciendo David, Aquí podemos aprender una aplicación y es que cuando estemos
recibiendo ataques, en vez de perder tiempo tratando de responder y defender, en vez de
ponernos a defendernos y a contradecir y a justificarnos, en vez de eso, llega a ser un favor
inclusivo cualquier ataque de tipo personal ya que en lugar de tratar de defenderme me dedicaré
al estudio de la escritura, me dedicaré aún más intensamente a estudiar la Palabra a hacer lo que
dice el salmo 1 de meditar de día y de noche en su Palabra y esperaré y oraré para que los que
estén levantando falsos y diciendo mentiras simplemente sean como el tamo que se lleva el
viento;
Salmo 35.- 5… Y el ángel de Jehová los acose.

6 Sea su camino tenebroso y resbaladizo,
Y el ángel de Jehová los persiga…

Una vez más estamos hablando no de personas, no estoy deseando que a las personas que se
ponen en mi contra se los lleve el viento, no es ese mi deseo, sino que mi deseo es que a los
espíritus engañadores y de mentira que están promoviendo esos ataques, que se los lleve el
viento y como la palabra espíritu en hebreo es viento (ruaj), bueno pues que así como el viento
sople y se los lleve lejos y que toda esa influencia perversa y negativa que divide, que roba, que
ataca, sea llevada como el viento;
Salmo 35.- 5… Y el ángel de Jehová los acose.

6 Sea su camino tenebroso y resbaladizo,…
Ése será el final de todos esos espíritus, de todos esos principados, de todas esas potestades que
están en nuestra contra, ese será su final, tinieblas, caminos tenebrosos y resbaladizos pues ellos
serán lanzados a las tinieblas de afuera, ellos serán juzgados, serán echados a la más densa
oscuridad;
Salmo 35.- 6… Y el ángel de Jehová los persiga…
El ángel del Señor es el que prevalecerá sobre todos ellos, el ángel del Señor es el que ha recibido
toda potestad y toda autoridad, él es el Juez de toda la tierra y si ése Ángel del Señor esta de mi
lado entonces ¿Qué me va a preocupar?
El Ángel del Señor es una referencia nada menos que a Yeshúa, al Hijo de Dios que nos lo aclara el
profeta Malaquías de manera muy específica, que ése Ángel del Señor es el que aparecería en el
templo precedido por un mensajero que iba a preparar el camino y podemos estar seguros que
ese mensajero que preparó el camino para el Señor es Juan el bautista y por consiguiente el
Ángel del pacto que se presentaría en el segundo templo antes de ser destruido fue Yeshúa.
Así que Yeshúa recibió toda potestad, Yeshúa es el que va a juzgar finalmente a toda la
descendencia de la serpiente y él esta de nuestro lado, el dio su vida por cada uno de nosotros,
así que ¿Qué puede preocuparnos?
Salmo 35.- 7 Porque sin causa escondieron para mí su red en un hoyo;

Sin causa cavaron hoyo para mi alma.
8 Véngale el quebrantamiento sin que lo sepa,
Y la red que él escondió lo prenda;
Con quebrantamiento caiga en ella.
9 Entonces mi alma se alegrará en Jehová;
Se regocijará en su salvación…
Una vez más la palabra Yeshúa que es sinónimo del Ángel del Señor, es decir que Yeshúa será el
que al final va a vencer, la salvación de Dios, el Hijo de Dios será el que al final va a vencer sobre
todas las potestades, sobre todos sus enemigos, él está sentado a la diestra de nuestro Padre
esperando a que todos sus enemigos sean puestos por estrados de sus pies;
Salmo 35.- 10 Todos mis huesos dirán: Jehová, ¿quién como tú,
Que libras al afligido del más fuerte que él,
Y al pobre y menesteroso del que le despoja?...

Hasta éste versículo 10 podríamos tener la confianza del rey David que aquel que esta de su lado,
el Ángel del Señor, el que le libera de todo mal, aquel en quién esperó su Padre Jacob también
cuando va a bendecir a los hijos de Yosef y después de muchos años de aflicciones, después de
muchos años de tiempos difíciles que vivió Jacob, él dijo: El ángel que liberta de todo mal bendiga
a éstos jóvenes…
Así que Jacob y todos los patriarcas, todos los personajes de la biblia fueron librados por ése
Ángel del Señor que habría de manifestarse y a partir del versículo 11 ahora sí David va a
trascender en el espíritu profético y ya no solo va a escribir este salmo con respecto a sí mismo
sino que va a escribir éste salmo con respecto a alguien que saldría de sus lomos, va a escribir
este salmo de manera profética con respecto a su Hijo de quien él mismo escribió en el salmo
110;
Salmo 110.- 1 El Señor dijo a mi Señor:

Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
Yeshúa mencionó justamente ese texto para hacerles una pregunta a algunos líderes religiosos de
su época: ¿De quién está hablando David en el salmo 110 cuando dice: El Señor dice a mi Señor…
Y muchos interpretaban ése salmo como un salmo mesiánico, como un salmo que es una
referencia al Hijo de David y ellos sabían que estaba hablando acerca del Hijo de David, acerca del
Mesías que habría de reinar sobre toda la tierra y Yeshúa les hace la pregunta: ¿Si es su Hijo
porque le dice mi Señor?... Eso está un poco extraño ya que se pone por debajo del él, el mismo
rey David y por otro lado el salmo 110 nos habla de la preexistencia del Hijo de David ya existía
desde antes de que David naciera.
Así que guiado por el Espíritu, David a partir del versículo 11 va a citar una serie de
características, una serie de circunstancias que solamente nos pueden apuntar a su Hijo a aquel
de quien él mismo escribió:

Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.
Salmo 35.- 11 Se levantan testigos malvados;…
Ahí tenemos una referencia clarísima al juicio ilegal que sufrió Yeshúa cuando trajeron testigos
falsos para hablar de cosas de mentiras, le empezaron a hacer preguntas acerca de sus discípulos,
acerca de que si tenía un ejército, que si estaba levantándose en contra de Roma, empezaron a
levantar testigos falsos diciendo que él iba a destruir el templo, que supuestamente estaba
diciendo que no se pagaran impuestos al César, en fin, muchos testigos falsos se levantaron para
tomar consejo y hallar causas por las cuales condenarle y aquí proféticamente David está
hablando de lo que padecería su hijo;
Salmo 35.- 11 Se levantan testigos malvados;

De lo que no sé me preguntan;

12 Me devuelven mal por bien,

Para afligir a mi alma…
¿Qué es lo que hizo Yeshúa en todo el tiempo se su ministerio? ¿A qué se dedicó Yeshúa desde la
niñez? Dice la escritura que crecía en gracia y en conocimiento de Dios delante de Él y delante de
los hombres, es decir que toda su vida estuvo haciendo el bien, sanando a los quebrantados de
corazón, haciendo milagros, buscando el bien, amando a los demás y ¿Qué le devolvieron por
todos esos milagros y toda esa bondad que él manifestó?
Salmo 35.- 12 Me devuelven mal por bien,

Para afligir a mi alma.
13 Pero yo, cuando ellos enfermaron, me vestí de cilicio;
Afligí con ayuno mi alma,…
¿Por qué es que Yeshúa ayunó 40 días en el desierto? Y seguramente ayuno muchísimas otras
veces, ¿Porqué ayunaba y se afligía con todo su corazón? Dice la escritura que oraban
intensamente diciendo: Padre te ruego no solamente por los que han creído en mí sino por los que
han de creer por el testimonio de ellos Señor… Y dice la escritura que rogaba y soñaba con juntar a
todos los hijos como la gallina junta a los pollitos, etc. ese fue su anhelo, hacer el bien, bendecir,
juntar a todos los hijos y ¿Qué recibió? Recibió mal por bien;
Salmo 35.- 13 Pero yo, cuando ellos enfermaron, me vestí de cilicio;

Afligí con ayuno mi alma,
Y mi oración se volvía a mi seno…
Esa frase: mi oración se volvía a mi seno… si la leemos en español se vuelve un poco confusa
pero si leemos el texto en hebreo podría traducirse de mejor manera como que esa oración será
contestada, ésa oración que hice de mi interior regresará… En otras palabras esa oración que hizo
se cumplirá, ésa oración que hizo Yeshúa en Juan capítulo 17: Señor yo te pido que los que tú me
has entregado que vean mi gloria y que donde yo estoy, también ellos puedan estar… Él oró por
eso y esa oración aquí está anunciando y profetizando David que será cumplida porque toda esa
intercesión que hace por los que están enfermos en sus delitos y pecados por los que no pueden
tener acceso a la gloria venidera, él ayunó y se vistió de cilicio, él se puso en lugar de los
pecadores, el justo por los injustos para llevarnos a Dios;
Salmo 35.- 13 Pero yo, cuando ellos enfermaron, me vestí de cilicio;

Afligí con ayuno mi alma,…
Y esto también nos puede recordar a Isaías 53 que dice que él llevó todas nuestras
enfermedades, el cargó todos nuestros dolores, por sus llagas fuimos nosotros curados, todos
nosotros nos descarriamos como ovejas, más el Señor cargó el pecado de todos nosotros, el fue
angustiado, afligido y todo eso que sufrió fue por nosotros, así que aquí nos está anticipando los
sufrimientos, la intercesión, el ponerse en el lugar de sus enemigos.

En el versículo 14 viene algo que ya trasciende a nuestra capacidad y ya estamos hablando de que
solamente el Justo, que solamente el Hijo de Dios fue capaz de hacer pero que nos deja una gran
lección de lo que significa realmente amar, porque es muy fácil amar por nuestros amigos, es
muy fácil amar a los que nos hacen bien, es muy fácil amar a aquellos con los que tenemos buena
relación pero lo que es muy difícil es amar a nuestros enemigos, orar por los que nos hacen mal,
por los que nos ultrajan, por los que dicen todo mal contra nosotros mintiendo acerca de ello y es
muy difícil amarles, pero aquí viene un versículo que nos desafía aún más:
Salmo 35.- 14 Como por mi compañero, como por mi hermano andaba;

Como el que trae luto por madre, enlutado me humillaba…
Esto sí que esta impresionante, lo que está diciendo es, a mis enemigos, a los que decían cosas
injustas en contra de mi, a los que decían mentiras en contra de mi, yo los trataba como
hermanos y me dolía lo que les pasaba como el que trae luto por madre… En otras palabras,
para mí, estos enemigos eran como si fuera mi mamá misma y mis hermanos…
Esto cambiaría totalmente nuestro paradigma de cómo tratar a nuestros enemigos, de cómo
tratar a la gente que nos está ofendiendo si pensáramos que son como nuestros hermanos, como
nuestra mamá, porque existe por supuesto un sentimiento de gratitud a nuestra mamá, existe un
sentimiento filial hacia nuestros hermanos y ya sería muy difícilmente hacer algo en contra de un
familiar, pesa bastante el hecho de que sea nuestro familiar y mucho más aún el que sea nuestra
mamá, tendría que ser una persona sumamente afectada mentalmente para tratar de hacerle
daño a su mamá, pero aquí lo que nos está expresando es que David proféticamente hablando de
su Hijo, que Yeshúa veía a sus enemigos como si fueran parte de su propia familia y vaya que lo
eran porque eran parte de su propia familia;
Salmo 35.- 15 Pero ellos se alegraron en mi adversidad, y se juntaron;

Se juntaron contra mí gentes despreciables, y yo no lo entendía;
Me despedazaban sin descanso;…
Aquellos que trató como hermanos, como miembros de su propia familia, dice que se alegraron
en su adversidad;
Salmo 35.- 15… Se juntaron contra mí gentes despreciables,…
Hablando a nivel nacional del pueblo en que nace el Hijo de David que se junta con gente
despreciable y aquí estamos hablando de gente extranjera que odiaba a la familia de Abraham,
Isaac y Jacob, que odiaba al pueblo judío, se juntaron en contra del Hijo de David;
Salmo 35.- 15… y yo no lo entendía;

Me despedazaban sin descanso;…
Fue despedazado literalmente el cuerpo del Hijo de David mientras lo interrogaban y lo querían
hacer confesar con aquel látigo de cuero con pedazos de metal, cada latigazo que le daban a su
cuerpo, literalmente lo iba despedazando; en aquella película de la Pasión de Cristo de Mel
Gibson podemos ver de manera muy cruel el cumplimiento de éste versículo: Me despedazaban
sin descanso;…

Salmo 35.- 16 Como lisonjeros, escarnecedores y truhanes,…
Hablando bien de él pero en burla: ¿eres tú el Rey de los judíos? Salve Rey de los judíos… Y
doblaban delante de Él su rodilla, le pusieron una corona de espinas para burlarse;
Salmo 35.- 16… Crujieron contra mí sus dientes.
Y David pregunta de manera profética en ése contexto:
Salmo 35.- 17 Señor, ¿hasta cuándo verás esto?

Rescata mi alma de sus destrucciones, mi vida de los leones…
Y ésta es una referencia al milagro que ya en una ocasión hizo Dios librando a Daniel del foso de
los leones;
Salmo 35.- 18 Te confesaré en grande congregación;

Te alabaré entre numeroso pueblo…
El versículo 18 es el fruto de la aflicción de su alma, es la consecuencia de haber padecido

injustamente por haber guardado silencio, haber encomendado su causa a aquel que juzga de
manera justa y éste versículo 18 es un paralelo de hebreos capítulo 12:2;
 Hebreos 12.- 2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo
puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del
trono de Dios.
Porque él ya sabía lo que iba a resultar de su humillación, él ya sabía que su exaltación después
de su humillación iba a traer como consecuencia un gran fruto, iba a traer como consecuencia la
salvación de una gran congregación, una gran multitud, también Isaías 53 dice lo mismo;
 Isaías 53.- 11 Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su

conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos.
Por el conocimiento de mi siervo justo justificará a muchas naciones, por el conocimiento de esto
mucha gente va a entender, va a venir a la salvación y entonces queda satisfecho;
Salmo 35.- 18 Te confesaré en grande congregación;…
Va a producir mucho fruto, si el grano de trigo no cae en tierra y muere queda solo, pero si muere
lleva mucho fruto. Efraín, las diez tribus de Israel que se mezclaron en todas las naciones y se
hicieron impuras, que están en un estado de pecado de muerte, que están como los huesos secos
dispersos en todo el mundo y que ya no pueden volver al esposo por su pecado, por su
infidelidad, pues por el padecimiento del Hijo de David, porque su sangre les va a limpiar y a
purificar de todo pecado, pues entonces él los hará volver y entonces ahora sí:
Salmo 35.- 18… Te alabaré entre numeroso pueblo

19 No se alegren de mí los que sin causa son mis enemigos,

Ni los que me aborrecen sin causa guiñen el ojo…
Guiñen el ojo como una señal de engaño;
Salmo 35.- 20 Porque no hablan paz;

Y contra los mansos de la tierra piensan palabras engañosas.
21 Ensancharon contra mí su boca;…
Es decir que empezaron a reírse a carcajadas, abrieron la boca para reírse de él;
Salmo 35.- Dijeron: ¡Ea, ea, nuestros ojos lo han visto!...
Es una expresión de burla, una expresión de que con sus ojos vieron su humillación; y la súplica y
la oración es la siguiente:
Salmo 35.-22 Tú lo has visto, oh Jehová; no calles;…
Aquí una vez más aprendemos cómo reaccionar cuando se burlan de nosotros y recordar una vez
más, que el más grande burlón, el más grande cínico que existe pues es el mismísimo satanás y él
es el que está detrás de todas esa burlas y por eso es que nuestra súplica es a aquel que le puede
reprender, nosotros no tenemos porqué ponernos en contra o ponernos a atacarle, simplemente
poner en medio siempre a Yeshúa.
En la carta de Judas dice que ni siquiera el arcángel Miguel que disputaba por el cuerpo de
Moisés se atrevió a proferir juicio de maldición en contra de satanás, sino que simplemente le
dijo: El Señor te reprenda… Y ahí podemos ver otro ejemplo
 Judas 1.- 9 Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por
el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El
Señor te reprenda.
Ahí tenemos un claro ejemplo de cómo luchar espiritualmente, simplemente saber que es el
Señor el que le reprende, Él es quien está sobre toda autoridad y sobre toda potestad y aquí ya se
nos está hablando específicamente de quién es el que ha de juzgar a todos esos ángeles y les ha
de pisotear la cabeza y es la simiente de David, El Lucero de la mañana, Yeshúa de Nazaret, él es
el que ha recibido toda potestad y él está de nuestro lado, así que podemos tener la confianza
absoluta de que él juzgará nuestra causa;
Salmo 35.- 22… Señor, no te alejes de mí.

23 Muévete y despierta para hacerme justicia,
Dios mío y Señor mío, para defender mi causa.
24 Júzgame conforme a tu justicia, Jehová Dios mío,
Y no se alegren de mí…
Éste versículo 24 nos da la certeza y convicción de que es un salmo profético que solamente
puede cumplir el Hijo de David, ni siquiera David mismo puede decir: Júzgame conforme a tu

justicia, ¿Quién podrá decirle a Dios: Júzgame conforme a tu justicia? Si nos juzga conforme a su
justicia pues estamos todos perdidos porque no hay justo ni aún uno, no hay quien entienda, no
hay quien busque a Dios, todos nos desviamos, todos nos separamos a una nos hicimos inútiles,
todos nos apartamos, todos fuimos como ovejas de matadero, todos nos descarriamos como
ovejas, mas el Señor cargó en el siervo sufriente el pecado de todos nosotros.
Así que aún David si fuese juzgado conforme a la perfecta justicia de Dios pues aún David
quedaría descalificado porque conocemos la vida de David y sabemos que no siempre fue justo,
sobre todo si conocemos ese episodio terrible donde mandó matar a un inocente por su pecado
de adulterio y es por eso que podemos tener la convicción de que éste texto es profético de
aquel que es el único justo, de aquel que es el único que ante todas estas circunstancias adversas
e injustas de mentira y blasfemia, es el único que puede decir: Júzgame conforme a tu justicia
Señor Dios mío y no se alegren de mí…
Salmo 35.- 25 No digan en su corazón: ¡Ea, alma nuestra!

No digan: ¡Le hemos devorado!...
Una vez más hablando de potestades, de principados, de gobernadores de las tinieblas, de todos
estos ángeles caídos que tratan de acabar con el Hijo de Dios;
Salmo 35.- 26 Sean avergonzados y confundidos a una los que de mi mal se

alegran;
Vístanse de vergüenza y de confusión los que se engrandecen contra mí.
27 Canten y alégrense los que están a favor de mi justa causa,…
Éste versículo es para memorizarlo y esto se cumplirá:
Canten y alégrense los que están a favor de mi justa causa,…
¿Quién está a favor de la causa del Hijo de David? ¿Quién está a favor del Hijo de Yeshúa? Pues si
tú y yo estamos a favor y estamos de su lado y reconocemos que él es el único justo, entonces
dice:
Salmo 35.- 27 Canten y alégrense los que están a favor de mi justa causa,
Y digan siempre: Sea exaltado Jehová,
Que ama la paz de su siervo…
El siervo sufriente de Isaías 53 que sufrió, que padeció pero que padeció por amor a todos
nosotros y una vez que entendamos el alto costo de ése sacrificio y una vez que entendamos que
todo eso lo hizo porque nos ama como si fuéramos su hermano, como si fuéramos su mamá, nos
ama a ese nivel;
Salmo 35.- 28 Y mi lengua hablará de tu justicia

Y de tu alabanza todo el día.

Una vez que hayamos entendido el alto precio que él pagó, una vez que hayamos entendido ese
ejemplo de humildad, ese ejemplo por el cual él se entregó como un Cordero al matadero,
entonces podremos entender que el que se humilla Dios lo exalta y dejaremos por fin de estar
luchando, de estarnos auto justificando, de estarnos tomando las cosas a nivel personal, de estar
peleando con aquellos a quienes se nos ha mandado a amarles únicamente, se nos ha mandado
amar al prójimo, se nos ha mandado amar al enemigo, se nos ha mandado no pagar mal por mal,
así que eso es lo que debemos hacer acerca de nuestro prójimo, acerca de todo ser humano y si
hay la lucha sí llevarla pero a un nivel espiritual, tal como lo hizo Yeshúa, entender una vez más
lo que dice Pablo;
Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes.
Efesios 6:12
Padre yo te doy muchas gracias por este salmo, gracias porque una vez más me enseñas qué
hacer si estoy recibiendo adversidad, injusticias, cuando se levantan testigos falsos, Señor, qué
gran ejemplo nos has dado con tu Hijo Yeshúa que encomendó toda su causa al Juez Perfecto, al
Juez Eterno que eres tú y que tú Señor al final nos mostrarás que justos y verdaderos son tus
caminos y al final tú nos harás permanecer y harás dar fruto en nuestro tiempo y nuestra hoja no
caerá Señor, no así los malos que son como el tamo que se lleva el viento; Señor ayúdanos a amar
a cada ser humano, ayúdanos a amar como tú nos amaste, a recibirles como tú nos recibiste y
Señor que entendamos y que nos quede muy claro que cada vez que se levanta alguien en contra
nuestra, no es la persona, no es un ser humano, sino es, quien está detrás de él influyéndole,
levantando mentiras, argumentos y Señor ayúdanos a llevar cautivo todo pensamiento a la
obediencia a nuestro Salvador Yeshúa y que cada vez que recibamos un ataque de esa naturaleza,
nos enfoquemos a meditar en tu Palabra de día y de noche, te lo rogamos en el Nombre y por los
méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.

Salmo 36
Ángeles divinos vs. Ángeles caídos
La temática de este salmo podría parecer para algunos como de ciencia ficción; desde hace ya
algún tiempo se pusieron de moda las películas de extraterrestres que venían a tratar de
conquistar al mundo; a mí en la niñez me gustaba ver programas japoneses de ultraman,
ultraseven, personajes que luchaban con criaturas extraterrestres, en fin, incluso en la actualidad
con películas de los súper héroes, de los avengers o el mismo supermán que viene desde otra
galaxia, etc. hay muchas películas que están relacionadas con este tema de seres que vienen de
otros planetas, el tema de los extraterrestres es un tema que fascina a mucha gente.
Se hizo una estadística que informa que hay más jóvenes actualmente que creen en los
extraterrestres y todos estos temas que en el mismo Dios. Hay gente que cree más en aspectos
como el hecho de que hay vida en otros planetas, que en aspectos relacionados con Dios y
aunque todos estos temas que parecen de ciencia ficción son muy populares y pareciera que no
están conectados con la biblia, al leer la biblia podemos darnos cuenta de que estos temas tienen
fundamento en la biblia, solo que la biblia no les llama “extraterrestres” sino que la biblia les
llama ángeles caídos.
Ángeles que se revelaron, que dejaron su morada y que despreciaron el propósito por el cual
fueron creados específicamente y que se corrompieron y se rebelaron contra el Creador y
descendieron a la tierra y ya en la tierra trataron de corromper al mundo entero. Así que esa
temática de extraterrestres que vienen a tratar de conquistar el mundo no es una temática
nueva, está dentro de las escrituras solo que la biblia no los identifica como seres de otros
planetas sino que simplemente los identifica como seres de otras dimensiones, como seres
espirituales que ya desde el capítulo 6 de Génesis se narra éste acontecimiento en el que
aparecen éstos ángeles cuando vemos la frase: hijos de Dios;
 Génesis 6.- 1 Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz
de la tierra, y les nacieron hijas, 2 que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres
eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. 3 Y dijo Jehová: No
contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas
serán sus días ciento veinte años. 4 Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también
después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron
hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre.
La frase en hebreo que se utiliza para hijos de Dios es: benei Elohim, estas criaturas que es una
referencia a ángeles caídos, que se rebelaron y que se mezclaron con las mujeres humanas y de
ésta mezcla surgen unos gigantes; la palabra en hebreo para gigantes es la palabra nefilin;
H5303
Diccionario Strong
‫נְפִיל‬
nefíl
o ‫ נְפִל‬nefíl; de H5307; propiamente, derribador, i.e. patán o tirano: gigante.

La palabra nefilin viene del verbo nafal que significa caer, de ahí deducimos que son ángeles
caídos que vienen a la tierra a tratar de conquistar al mundo. No se sabe cómo se llevó a cabo el
aspecto de las relaciones sexuales, hay quienes dicen que fue una especie de combinación
genética ya que estamos hablando de que son seres con bastante conocimiento, seres que si
nosotros los conectamos en ese sentido y si lo conectamos con las películas en donde se
presentan a los extraterrestres con un conocimiento mucho más avanzado y superior al del ser
humano; pues estos seres caídos vienen con mayor tecnología, con mayor conocimiento a
revelarle al hombre ciertos secretos.
Hay un libro judío llamado el libro de Enoc en el cual se habla con mucho más detalle de lo que
sucede en el capítulo 6 del libro de Génesis y se habla con mucho más detalle de éstos ángeles y
la mezcla que tuvieron y que hicieron un juramento para venir a corromper a la humanidad y
después descendieron en el monte Hermón en el norte de Israel, frontera con el Líbano y es ahí
donde hacen ese juramento para comenzar a corromper al ser humano.
El ser humano como la criatura que hizo el Creador, a su imagen y su semejanza, que él puso en
la tierra para que señoreara con autoridad y gobernara la tierra, pues hubo una conspiración de
estos ángeles que también fueron creados por Dios y que también tratan de venir a destruir al ser
humano.
¿Por qué Dios permitió toda esta adversidad, toda esta maldad? Porque la adversidad haría que
el ser humano se mejore, se perfeccione; así como un deportista al tener un adversario le va a
beneficiar porque va a hacer que sea mejor cada vez, los retos nos hacen que seamos más
creativos y mejores en todos los aspectos; así que el ser humano que es hecho inferior a estos
ángeles, llegaría a ser mucho mejor que estos ángeles y de hecho de acuerdo al Nuevo
Testamento al final, el ser humano va a terminar juzgando a estos ángeles que se revelaron y que
se llenaron de orgullo.
Son precisamente estos ángeles los que le enseñan a los hombres el arte de la guerra, los que les
enseñan a las mujeres a seducir a los hombres y es así como empieza toda una corrupción de tipo
moral, de tipo bélico al querer conquistar a otros y en el libro de Daniel se nos revelan otros
misterios en el sentido de que son precisamente estos ángeles los que han estado influyendo en
el ser humano en todas las épocas para matarse unos a otros, de conquistarse; todo el
imperialismo es el resultado de esta perversión de éstos ángeles caídos.
En la biblia se habla de una historia física que está sucediendo en el planeta tierra, la familia de la
humanidad y en especial de un pueblo que es la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob, el
pueblo de Israel, pero de manera paralela se vive una realidad espiritual, una realidad en la que
en el Nuevo Testamento nos dice que nuestra lucha no es contra otros seres humanos y ese es el
engaño en el que el ser humano ha caído, de pensar que su lucha es contra otras personas, con
otros seres humanos y por eso a lo largo de la historia hemos vivido más tiempos de guerra que
tiempos de paz.
El engaño en el que ha caído el ser humanos es que nos tenemos que estar peleando los unos con
los otros, pero el personaje central del Nuevo Testamento que es Jesús de Nazaret, Jesucristo
viene a mostrarnos que la lucha no es contra carne y sangre, sino que nuestra lucha es contra
principados, contra potestades, contra autoridades de maldad, contra estos espíritus inmundos,

contra estos demonios que se mueven en una dimensión que no podemos ver físicamente pero
que podemos ver sus manifestaciones a través de todos los males que suceden en la tierra, las
guerras, las perversiones, todo esto es obra según las escrituras del maligno y de todos sus
secuaces, de todos esos ángeles que se rebelaron y que tienen un solo propósito: robar, matar y
destruir.
Así que estos ángeles caídos inician ése complot de crear los imperios y es por eso que no se
explican aún en la actualidad, cómo es que civilizaciones como los egipcios, los mayas, los
aztecas, etc. cómo pudieron construir esas pirámides, cómo se pudieron hacer obras
arquitectónicas extraordinarias sin haber maquinaria, cómo es que se lograron esas grandes
obras del imperio babilonio, los persas, los griegos, los romanos, estos grandes imperios que
existieron en la humanidad que lograron tener un conocimiento extraordinario.
¿Cómo llegaron a tener esos conocimientos? Pues la explicación la tiene la biblia, estos seres que
Hollywood llamó seres extraterrestres, la biblia los llamó desde mucho antes como seres caídos,
con un conocimiento sí, superior sobre todo, pero que tratarían de influir en el género humano y
darle sus conocimientos para que el ser humano se autodestruya y tristemente casi han logrado
su objetivo a través de las guerra que ha habido y ahora con todo el potencial nuclear que se
tiene, pues prácticamente ya podrían logra su objetivo porque si se desata una guerra mundial
prácticamente todos seríamos aniquilados.
Es por esto que Jesucristo dijo que cuando venga la última guerra, la batalla final Dios va a tener
que detener la destrucción ya que si no fuera porque Dios la detendrá, ninguna carne se salvaría
como dice la escritura;
 Mateo 24.- 21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el
principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. 22 Y si aquellos días no fuesen acortados,
nadie sería salvo; más por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.
Es Dios en su gracia y misericordia quien va a detener la última batalla para preservar a algunos
de sus escogidos y ¿Quiénes serán los escogidos? Pues es mi oración que tú al escuchar este
estudio, anheles ser uno de los escogidos y que por lo menos podamos saber cómo evitar ser
engañados y cómo evitar caer en la trampa de estos ángeles caídos.
Para tener un poco más de contexto en éste salmo 36 les voy a invitar que leamos juntos un
capítulo del antiguo testamento; en el primer libro de Samuel capítulo 17 vemos una
manifestación de estos ángeles caídos que para ésta época del rey David, aproximadamente mil
años antes de Cristo, estos ángeles caídos habían causado estragos, ya habían influido a un
pueblo entero, al pueblo de los filisteos, los filisteos de acuerdo a la historia eran una civilización
que vinieron de las islas del mar mediterráneo y vinieron a habitar en el territorio de lo que
actualmente es la tierra de Israel, en un territorio de la costa de Israel que es lo que actualmente
se conoce como la franja de Gaza, un lugar que actualmente está habitado por el pueblo
palestino y curiosamente los filisteos se hicieron famosos por ser buenos fabricantes de armas de
hierro, ellos se especializaron en fabricar carruajes de hierro, armas de hierro y a través de la
fabricación de esas armas de hierro fue que pudieron hacer conquistas y se convirtieron en una
amenaza para el pueblo de Israel.

En aquella época el tipo de armas que se usaban eran las flechas, las lanzas y de repente
aparecen estos filisteos con armas de hierro, con carruajes de hierro y empiezan a causar terror a
los israelitas. ¿Cómo fue posible que estas civilizaciones pudieran trabajar y fabricar el hierro?
¿Quién les inspiró y quién les enseñó? Una vez más, en el libro judío de Enoc se dice
específicamente que los ángeles les enseñaron a los hombres a fabricar las armas de hierro y
también se dice que les enseñaron a los hombres a extraer el oro de las minas y todos los metales
preciosos, esa es también otra obra de estos ángeles caídos que le enseñaron al hombre la
codicia de los metales y piedras preciosas, en fin, todo esto es obra de los ángeles caídos;
 1 Samuel 17.- 1 Los filisteos juntaron sus ejércitos para la guerra, y se congregaron en
Soco, que es de Judá, y acamparon entre Soco y Azteca, en Efes-damim. 2 También Saúl y
los hombres de Israel se juntaron, y acamparon en el valle de Ela, y se pusieron en orden
de batalla contra los filisteos…
Así como una película que les recomiendo que vean que para que se imaginen cómo se llevaban a
cabo estas batallas entre diferentes pueblos, la película de Mel Gibson que se llama Corazón
valiente. Así podemos imaginarnos cómo por un lado estaban los filisteos con sus carruajes de
hierro y equipo militar que para aquella época era muy avanzado, era algo que atemorizaba y en
este caso a los israelitas que tecnológicamente hablando eran menos avanzados ya que no tenían
todo este equipo de los filisteos y pues dice que se pusieron en orden de batalla;
 1 Samuel 17.- 3 Y los filisteos estaban sobre un monte a un lado, e Israel estaba sobre otro
monte al otro lado, y el valle entre ellos. 4 Salió entonces del campamento de los filisteos
un paladín, el cual se llamaba Goliat, de Gat, y tenía de altura seis codos y un palmo. (más
de 3 metros)…
Un filisteo de más de 3 metros de altura nos habla de que tenía conexión con Génesis 6 y nos
habla de esa mezcla de ésta raza de híbridos como resultado de la corrupción genética de ángeles
caídos con seres humanos y que produce esta raza de gigantes. La palabra gigante y la palabra
titán en idiomas antiguos están conectadas y podemos ver que hay leyendas de los titanes de los
griegos. Todas estas leyendas de civilizaciones antiguas nos hablan de que algo sabían en aquella
época, las pinturas de Egipto, las cabezas olmecas gigantes, etc. todo eso que podemos ver en la
arqueología no creamos que se lo inventaron o que esa gente tenía mucha imaginación y que se
pusieron a hacer cabezas gigantescas o que se ponían a hacer esculturas de seres gigantes que en
ocasiones las presentan como una mezcla de animales con seres humanos.
No pensemos que esto era solamente obra de la imaginación de esos pueblos ya que sin duda
eso tenía que ver con criaturas que llegaron a ver y ustedes pueden buscar en Youtube que hay
evidencias de huellas, restos, esqueletos de seres gigantes como éste Goliat que se menciona
aquí de más de 3 metros;
 1 Samuel 17.- 5 Y traía un casco de bronce en su cabeza, y llevaba una cota de malla; y era
el peso de la cota cinco mil siclos de bronce. 6 Sobre sus piernas traía grebas de bronce, y
jabalina de bronce entre sus hombros. 7 El asta de su lanza era como un rodillo de telar, y
tenía el hierro de su lanza seiscientos siclos de hierro; e iba su escudero delante de él. 8 Y
se paró y dio voces a los escuadrones de Israel, diciéndoles: ¿Para qué os habéis puesto en
orden de batalla? ¿No soy yo el filisteo, y vosotros los siervos de Saúl? Escoged de entre

vosotros un hombre que venga contra mí. 9 Si él pudiere pelear conmigo, y me venciere,
nosotros seremos vuestros siervos; y si yo pudiere más que él, y lo venciere, vosotros seréis
nuestros siervos y nos serviréis. 10 Y añadió el filisteo: Hoy yo he desafiado al campamento
de Israel; dadme un hombre que pelee conmigo. 11 Oyendo Saúl y todo Israel estas
palabras del filisteo, se turbaron y tuvieron gran miedo.
Goliat hace éste reto y ahí va a aparecer el famoso David;
 1 Samuel 17.- 12 Y David era hijo de aquel hombre efrateo de Belén de Judá, cuyo nombre
era Isaí, el cual tenía ocho hijos; y en el tiempo de Saúl este hombre era viejo y de gran
edad entre los hombres. 13 Y los tres hijos mayores de Isaí habían ido para seguir a Saúl a
la guerra. Y los nombres de sus tres hijos que habían ido a la guerra eran: Eliab el
primogénito, el segundo Abinadab, y el tercero Sama; 14 y David era el menor. Siguieron,
pues, los tres mayores a Saúl. 15 Pero David había ido y vuelto, dejando a Saúl, para
apacentar las ovejas de su padre en Belén. 16 Venía, pues, aquel filisteo por la mañana y
por la tarde, y así lo hizo durante cuarenta días…
Durante 40 días estuvo desafiando este gigante filisteo al ejército de Israel y así que el papá de
David lo manda a llevarles provisiones a sus hermanos que están en el frente de batalla;
 1 Samuel 17.- 17 Y dijo Isaí a David su hijo: Toma ahora para tus hermanos un efa de este
grano tostado, y estos diez panes, y llévalo pronto al campamento a tus hermanos. 18 Y
estos diez quesos de leche los llevarás al jefe de los mil; y mira si tus hermanos están
buenos, y toma prendas de ellos…
Le dice a David que verificara que sus hermanos estuvieran bien;
 1 Samuel 17.- 19 Y Saúl y ellos y todos los de Israel estaban en el valle de Ela, peleando
contra los filisteos. 20 Se levantó, pues, David de mañana, y dejando las ovejas al cuidado
de un guarda, se fue con su carga como Isaí le había mandado; y llegó al campamento
cuando el ejército salía en orden de batalla, y daba el grito de combate. 21 Y se pusieron
en orden de batalla Israel y los filisteos, ejército frente a ejército. 22 Entonces David dejó
su carga en mano del que guardaba el bagaje, y corrió al ejército; y cuando llegó,
preguntó por sus hermanos, si estaban bien. 23 Mientras él hablaba con ellos, he aquí que
aquel paladín que se ponía en medio de los dos campamentos, que se llamaba Goliat, el
filisteo de Gat, salió de entre las filas de los filisteos y habló las mismas palabras, y las oyó
David. 24 Y todos los varones de Israel que veían aquel hombre huían de su presencia, y
tenían gran temor. 25 Y cada uno de los de Israel decía: ¿No habéis visto aquel hombre
que ha salido? El se adelanta para provocar a Israel. Al que le venciere, el rey le
enriquecerá con grandes riquezas, y le dará su hija, y eximirá de tributos a la casa de su
padre en Israel…
La recompensa por ganarle a Goliat era hacerse yerno del rey, ser parte de la familia real y ya
nunca iba a pagar impuestos, así que imagínense tremenda recompensa;

 1 Samuel 17.- 26 Entonces habló David a los que estaban junto a él, diciendo: ¿Qué harán
al hombre que venciere a este filisteo, y quitare el oprobio de Israel? Porque ¿quién es
este filisteo incircunciso, para que provoque a los escuadrones del Dios viviente?...
David no mira su estatura, sino que David ve de la cabeza de Goliat hacia arriba, hacia los cielos
que es… infinita, así que ¿Qué es esta pulga de tres metros comparado con el Dios viviente? Nada
 1 Samuel 17.- 27 Y el pueblo le respondió las mismas palabras, diciendo: Así se hará al
hombre que le venciere. 28 Y oyéndole hablar Eliab su hermano mayor con aquellos
hombres, se encendió en ira contra David y dijo: ¿Para qué has descendido acá? ¿y a quién
has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? Yo conozco tu soberbia y la malicia de tu
corazón, que para ver la batalla has venido. 29 David respondió: ¿Qué he hecho yo ahora?
¿No es esto mero hablar? 30 Y apartándose de él hacia otros, preguntó de igual manera; y
le dio el pueblo la misma respuesta de antes…
David es menospreciado por su hermano mayor;
 1 Samuel 17.- 31 Fueron oídas las palabras que David había dicho, y las refirieron delante
de Saúl; y él lo hizo venir. 32 Y dijo David a Saúl: No desmaye el corazón de ninguno a
causa de él; tu siervo irá y peleará contra este filisteo. 33 Dijo Saúl a David: No podrás tú ir
contra aquel filisteo, para pelear con él; porque tú eres muchacho, y él un hombre de
guerra desde su juventud. 34 David respondió a Saúl: Tu siervo era pastor de las ovejas de
su padre; y cuando venía un león, o un oso, y tomaba algún cordero de la manada, 35 salía
yo tras él, y lo hería, y lo libraba de su boca; y si se levantaba contra mí, yo le echaba
mano de la quijada, y lo hería y lo mataba…
David aquí está hablando cómo es que peleaba con osos, leones con tal de proteger a las ovejas
de su Padre…
 1 Samuel 17.- 36 Fuese león, fuese oso, tu siervo lo mataba; y este filisteo incircunciso será
como uno de ellos, porque ha provocado al ejército del Dios viviente. 37 Añadió David:
Jehová, que me ha librado de las garras del león y de las garras del oso, él también me
librará de la mano de este filisteo. Y dijo Saúl a David: Ve, y Jehová esté contigo…
Un valor impresionante de este jovencito apenas en la adolescencia, un valor que ninguno de sus
hermanos y ninguno de los del ejército de Israel tubo y eso simplemente porque David no tenía
puesta su mirada en los más de tres metros del gigante, sino que David tenía puesta su mirada en
aquel que creó al gigante y por eso él tenía ese valor;
 1 Samuel 17.- 38 Y Saúl vistió a David con sus ropas, y puso sobre su cabeza un casco de
bronce, y le armó de coraza. 39 Y ciñó David su espada sobre sus vestidos, y probó a
andar, porque nunca había hecho la prueba. Y dijo David a Saúl: Yo no puedo andar con
esto, porque nunca lo practiqué…
Hay algunas caricaturas simpáticas en las que ponen a David chaparrito y lo visten con una
armadura que le queda muy grande que ya ni la cabeza se le ve y David no puede ni caminar y
por eso David dice que mejor sin la armadura;

 1 Samuel 17.- Y David echó de sí aquellas cosas. 40 Y tomó su cayado en su mano, y

escogió cinco piedras lisas del arroyo, y las puso en el saco pastoril, en el zurrón que traía,
y tomó su honda en su mano, y se fue hacia el filisteo. 41 Y el filisteo venía andando y
acercándose a David, y su escudero delante de él. 42 Y cuando el filisteo miró y vio a David,
le tuvo en poco; porque era muchacho, y rubio, y de hermoso parecer. 43 Y dijo el filisteo a
David: ¿Soy yo perro, para que vengas a mí con palos? Y maldijo a David por sus dioses…
Aquí vemos la evidencia de la que les hablaba al principio, ¿Quiénes son estos dioses a quien
adoraba Goliat y por los cuales maldijo a David? Son los padres de Goliat, estos dioses son una
referencia a los ángeles caídos que fueron los que engendraron a todos esos gigantes. De manera
que Goliat comienza a invocar a todos estos ángeles que son sus dioses, sintiéndose más
poderoso que David y que el Dios de David que es nada menos que el Creador del universo, de
modo que empieza a blasfemar;
 1 Samuel 17.- 44 Dijo luego el filisteo a David: Ven a mí, y daré tu carne a las aves del cielo
y a las bestias del campo. 45 Entonces dijo David al filisteo: Tú vienes a mí con espada y
lanza y jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los ejércitos, el Dios de los
escuadrones de Israel, a quien tú has provocado. 46 Jehová te entregará hoy en mi mano,
y yo te venceré, y te cortaré la cabeza, y daré hoy los cuerpos de los filisteos a las aves del
cielo y a las bestias de la tierra; y toda la tierra sabrá que hay Dios en Israel…
¡Qué palabras tan inspiradoras que son para memorizarlas! Aquí David demuestra quién es el que
está en control;
 Samuel 17.- 47 Y sabrá toda esta congregación que Jehová no salva con espada y con
lanza; porque de Jehová es la batalla, y él os entregará en nuestras manos. 48 Y aconteció
que cuando el filisteo se levantó y echó a andar para ir al encuentro de David, David se dio
prisa, y corrió a la línea de batalla contra el filisteo. 49 Y metiendo David su mano en la
bolsa, tomó de allí una piedra, y la tiró con la honda, e hirió al filisteo en la frente; y la
piedra quedó clavada en la frente, y cayó sobre su rostro en tierra. 50 Así venció David al
filisteo con honda y piedra; e hirió al filisteo y lo mató, sin tener David espada en su mano.
51 Entonces corrió David y se puso sobre el filisteo; y tomando la espada de él y sacándola
de su vaina, lo acabó de matar, y le cortó con ella la cabeza. Y cuando los filisteos vieron a
su paladín muerto, huyeron. 52 Levantándose luego los de Israel y los de Judá, gritaron, y
siguieron a los filisteos hasta llegar al valle, y hasta las puertas de Ecrón. Y cayeron los
heridos de los filisteos por el camino de Saaraim hasta Gat y Ecrón (ciudades filisteas). 53
Y volvieron los hijos de Israel de seguir tras los filisteos, y saquearon su campamento. 54 Y
David tomó la cabeza del filisteo y la trajo a Jerusalén, pero las armas de él las puso en su
tienda. 55 Y cuando Saúl vio a David que salía a encontrarse con el filisteo, dijo a Abner
general del ejército: Abner, ¿de quién es hijo ese joven? Y Abner respondió: 56 Vive tu
alma, oh rey, que no lo sé. Y el rey dijo: Pregunta de quién es hijo ese joven. 57 Y cuando
David volvía de matar al filisteo, Abner lo tomó y lo llevó delante de Saúl, teniendo David
la cabeza del filisteo en su mano. 58 Y le dijo Saúl: Muchacho, ¿de quién eres hijo? Y David
respondió: Yo soy hijo de tu siervo Isaí de Belén.

Aquí se relata esta victoria impresionante que hizo muy famoso a David que se hizo parte de la
familia real;
 1 Samuel 18.- 1 Aconteció que cuando él hubo acabado de hablar con Saúl, el alma de
Jonatán quedó ligada con la de David, y lo amó Jonatán como a sí mismo. 2 Y Saúl le tomó
aquel día, y no le dejó volver a casa de su padre. 3 E hicieron pacto Jonatán y David,
porque él le amaba como a sí mismo. 4 Y Jonatán se quitó el manto que llevaba, y se lo dio
a David, y otras ropas suyas, hasta su espada, su arco y su talabarte…
El hijo de Saúl que es el heredero del trono, al conocer a David, reconoce que David es mejor que
él, el hecho de darle su espada, su manto, sus ropas, el arco y su talabarte en realidad era una
ceremonia simbólica en la cual el heredero al trono Jonatán le está reconociendo como la mejor
opción para gobernar;
 1 Samuel 18.- 5 Y salía David a dondequiera que Saúl le enviaba, y se portaba

prudentemente. Y lo puso Saúl sobre gente de guerra, y era acepto a los ojos de todo el
pueblo, y a los ojos de los siervos de Saúl. 6 Aconteció que cuando volvían ellos, cuando
David volvió de matar al filisteo, salieron las mujeres de todas las ciudades de Israel
cantando y danzando, para recibir al rey Saúl, con panderos, con cánticos de alegría y con
instrumentos de música. 7 Y cantaban las mujeres que danzaban, y decían: Saúl hirió a sus
miles, Y David a sus diez miles…
David se convirtió en un héroe y es el prospecto al trono de Israel de modo que es en ése

contexto en el que David obtiene esa victoria sobrenatural sobre Goliat, que escribe el salmo 36
Al músico principal. Salmo de David, siervo de Jehová.
La expresión: al músico principal se traduce de un verbo en hebreo, el verbo lenatseaj que

significa: Al que venciere. Estos salmos eran escritos por David para entregárselos al director de
una orquesta que habría de tocar en el templo de Jerusalén y él simplemente escribía estos
salmos como himnos de la nación de Israel, así como cada país tiene un himno, en el caso de
Israel no solo tiene un himno, tiene muchos himnos y son todas estas canciones que escribió el
rey de Israel, el rey David.
También la palabra lenatseaj o al que venciere, también podría ser una referencia o podría ser un
salmo dedicado a aquel que va a vencer, así que si tú tienes el deseo de ser un vencedor, si tu
quieres vencer sobre estas influencias malignas de éstos ángeles caídos, pues aquí tenemos un
salmo que es dedicado a aquel que quiere vencer;
Al músico principal. Salmo de David, siervo de Jehová.
David se reconoce así mismo como un siervo del Señor, en vez de jactarse como Goliat que
pensaba que era gran cosa, David se reconoce así mismo como un siervo del Señor y al final ese
es uno de los más grandes logros que puede tener un ser humano, cuando nos damos cuenta de
que solamente somos siervos, que solamente fuimos creados para conocer y para agradar a
aquel a quien le debemos todo, a quien le debemos nuestra existencia y nos va a hablar del
contraste entre los que siguen la influencia de esos ángeles caídos arrogantes orgullosos que se

rebelaron en contra de su Creador y aquel que no sigue su ejemplo que como David deciden ser
siervos del Creador del universo;
Salmo 36.- 1 La iniquidad del impío me dice al corazón:

No hay temor de Dios delante de sus ojos…
Dice David que al escuchar al impío, sus maldades (iniquidades) todas las maldades que hace el
impío le dice al corazón que no hay temor delante de sus ojos, aquí David está diciendo que lo
que le hace reflexionar cuando ve la perversidad, la maldad, de esta gente como Goliat y de todos
los que son como Goliat, arrogantes, tratando de conquistar, pisotear a otros, están tratando de
pisotear la creación de Dios, ya que Dios nos hizo a su imagen y semejanza, nos llamó a amarnos
unos a otros, pero el propósito de estos ángeles caídos fue acabar con la creación de Dios.
Entonces lo que dice David es que ellos no tienen temor de Dios, no tienen temor del Creador, no
tienen temor de que por sus maldades al final van a recibir el castigo;
Salmo 36.- 2 Se lisonjea, por tanto, en sus propios ojos,…
La palabra lisonjear es como auto exaltarse así mismo, habla bien de sí mismo, se siente mejor
que los demás, habla con mucha arrogancia, por eso está escrito en el libro de los proverbios, un
libro de sabiduría, que no deben ser nuestras palabras las que nos alaben sino las palabras de
otros, hay un dicho también en Israel que dice que el panadero no debe hablar bien de su propio
pan, deja que otros digan lo bueno que es tu pan, deja que otros digan los atributos y virtudes
que tienes pero no caigas en la actitud de éste Goliat o de gente que sigue su ejemplo de decir de
sí mismos que son muy inteligentes, que son muy capaces, etc. o aún peor, como creyentes decir:
mira qué obediente soy, yo si guardo, yo si vivo de acuerdo a los caminos de Dios, yo si obedezco a
Dios, yo no soy como esos pecadores, etc. etc.
Cuando escuches a alguien así solo dile que no hay justo ni aún uno, escrito esta que no hay justo
ni aún uno, no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios, no hay ni siquiera uno, sepulcro
abierto es nuestra garganta, está escrito en la biblia que no hay justo ni aún uno, no hay nadie
que se pueda jactar ni que diga que sí obedece a Dios; si Dios nos juzgara de acuerdo a la
obediencia a sus mandamientos, todos estaríamos perdidos, yo sería el menos indicado para
estar hablando de Dios, porque obviamente que mi historial es conocido por la gente que más
me conoce y saben que estaría yo muy lejos de jactarme ya que conocen mi origen y quién soy y
saben que si me empiezo a auto exaltar, sería pura arrogancia.
¿Quién se puede exaltar, quién se puede lisonjear ante la presencia de un Dios perfecto, de un
Dios justo? Y quizás cuando nos comparamos con otros, quizás es ahí donde podemos llegar a
jactarnos, pero nuestro estándar no debería de ser unos con otros, nuestro estándar debería de
ser la santidad, la justicia, la perfección de nuestro Creador que nos hizo a su imagen y a su
semejanza, así que si no estamos reflejando sus virtudes de amor, de compasión, de paciencia, de
humildad, de bondad, etc. si no estamos realmente reflejando esos atributos pues entonces es
vano jactarnos y ¿Quién puede decir que llega a esa perfección?
Por eso es que Jesús en una ocasión puso de ejemplo a dos hombres uno religioso que se jactaba,
uno como el que está hablando David, que decía: Señor yo te doy gracias porque no soy como ese
hombre publicano, como ese pecador, yo doy diezmo de todo lo que tengo, yo ayuno, Señor

gracias, ¡Qué justo me has hecho!... y dice que había otro hombre que no se atrevía ni siquiera a
mirar al cielo y que decía: …Padre, Señor, sé propicio a mí, Señor ten misericordia de mí, pobre
pecador… Y Jesús dijo: Les digo que éste se fue justificado delante de Dios y no el otro porque el
que se exalta será humillado y el que se humilla será enaltecido…
Así que David aquí está hablando de esa actitud de arrogancia y podemos identificar cuando
alguien está hablando con arrogancia automáticamente podemos identificar cuando alguien está
diciendo aún en ámbitos espirituales: Es que nosotros sí guardamos los mandamientos de Dios,
nosotros sí tenemos la verdad de la biblia…Automáticamente cuando escuchemos algo así ya es
una señal muy clara de que esa persona es un arrogante y que ni siquiera conoce a aquel en
quien se está refugiando, porque aquel en quien se está refugiando es lleno de misericordia, lleno
de humildad y jamás va a tener una actitud de ese tipo.
Y pues aquí David está meditando en su corazón acerca de esta persona impía, llena de iniquidad,
que no tiene temor de Dios delante de sus ojos que se lisonjea, que habla bien de sí mismo;
Salmo 36.- 2 Se lisonjea, por tanto, en sus propios ojos,

De que su iniquidad no será hallada y aborrecida…
No se da cuenta que tarde o temprano, todo lo oculto saldrá a la luz y quizás podemos engañar a
la gente pero a Dios jamás lo podemos engañar, tarde o temprano en aquello que más
presumimos es en lo que caeremos, como dice un dicho en México: Más pronto cae un hablados
que un cojo…
Salmo 36.- 3 Las palabras de su boca son iniquidad y fraude;…
Obviamente que si se está auto exaltando obviamente que sus palabras son fraude, es decir que
esa persona es mentirosa, dice la escritura: sea Dios verás y todo hombre mentiroso…
Salmo 36.- 3… Ha dejado de ser cuerdo y de hacer el bien…
Ésa persona ha dejado de tener inteligencia, sabiduría;
Salmo 36.- 4 Medita maldad sobre su cama;

Está en camino no bueno,
El mal no aborrece…
Y aquí está el clímax o la evidencia más notoria por si alguien se estuviese jactando de ser una
buena persona, por si alguien se estuviese jactando de que no es tan malo como otros, aquí esta
una evidencia de cómo podemos saber si hay arrogancia o iniquidad en nuestro corazón, si
tenemos esta tendencia hacia el mal, ¿Cómo podemos saberlo? Como dice el verso 4, si el camino
en el que andamos no es bueno: Está en camino no bueno, el mal no aborrece…
Es decir que no solo se trata de evitar el mal, se trata de aborrecer el mal y en ésta generación
que vivimos donde ya no hay absolutos, donde se dice que ya no hay mal. Que no hay bien sino
que cada quien defina lo que le gusta, lo que no le gusta, lo que es bueno, lo que es malo, etc. en
un ámbito de perversión, de que todo está diluido, de subjetividad, ¿Cómo podemos definir lo

que está bien de lo que está mal? Pues ésa es precisamente la tragedia de desechar la biblia,
porque al desechar la biblia prácticamente ya estamos a expensas de lo que cada quien piense, ya
estamos a expensas de lo que a cada cual se le ocurra.
Es muy fácil decir que no hay nada bien ni mal, no hay nada bueno ni malo, que cada quien
decida hasta que recibimos una injusticia, hasta que recibimos algo que no nos parece; no
tendríamos ningún autoridad moral ni ética para cuando nos dañan y nos hacen algo que nos
afecta, no tendríamos ninguna autoridad para decir: Eso que me hiciste está mal… ¿Podrías
decirle a alguien que te estafó, que dañó tus intereses o que alguien hizo un daño a un familiar, a
un ser querido? Ya no podríamos reclamarle porque esa persona nos podría decir: para mí no
está mal, para mí está bien…
Entonces ya no habría manera de que éste mundo pudiese ser dirigido porque ya no hay bien, ya
no hay mal, todo es lo que cada quien decida, entonces ya estamos hablando de un caos total; así
que lo único que nos da esperanza de poner las reglas del juego acerca de lo que está bien y lo
que está mal, es lo que está escrito en la Palabra.
Ahora bien, si Dios ya determinó lo que es bueno y lo que es malo y ya está escrito en las leyes
divinas, ya está establecido en los estándares que Dios ha presentado a través de las escrituras,
así que una vez que ya conocemos lo que es malo basado en la Palabra de Dios, entonces ¿Cómo
podemos saber si nuestro camino es, no bueno? Si no aborrecemos el mal, pues no solo se trata
de evitar el mal sino de aborrecer el mal.
En el capítulo 1 de la carta de Pablo a los romanos se habla de algunas situaciones que se van a
dar en los últimos tiempos; dijo Pablo en su carta a los romanos que los hombres a causa de su
ingratitud, van a dejar de estar agradecidos con Dios, que iban a dejar de reconocer a Dios como
a Dios y que no le glorificarían como a Dios sino que se iban a envanecer en sus razonamientos y
que su necio corazón sería entenebrecido, sería lleno de tinieblas;
 Romanos 1.- 21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron
gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue
entenebrecido. 22 Profesando ser sabios, se hicieron necios, 23 y cambiaron la gloria del
Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de
cuadrúpedos y de reptiles.
El apóstol Pablo comienza a hablar de toda la corrupción del ser humano que le lleva incluso a la
idolatría, a darle gracias antes que a Dios, a exaltar la naturaleza, comienza a besar “la madre
tierra”, nada más erróneo, la tierra es el planeta donde vivimos, pero no podemos decir que la
tierra es nuestra madre, eso es absurdo, la tierra tiene un Creador, en el libro de Génesis se
menciona al Creador de los cielos y la tierra, así que ahí empieza un deterioro, falta de
reconocimiento a Dios, falta de gratitud a Dios que desencadena una serie de actitudes de
rebelión, de ira, de enojo, de perversión, unos con otros que degenera en la ingratitud a los
padres, en las traiciones unos a otros, en murmuraciones, en infidelidad y deriva en el colapso de
la sociedad.
 Romanos 1.- 32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales
cosas son dignos de muerte,…

Es decir que quienes habiendo entendido que esas cosas no estaban bien, dice:
 Romanos 1.- 32… no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las
practican.
Es decir que ya existe un deleite de los que practican tales cosas y esto ya nos habla a nivel del
entretenimiento, al nivel de deleitarnos con películas y programas que promueven todas esas
maldades de desobediencia a los padres, fornicación, adulterio, envidias, lascivias, todas esas
cosas que se mencionan en ésa lista de Romanos 1 que son perversiones sociales y morales, pues
ya es lo que abunda en el mundo del entretenimiento y eso ya nos habla de una sociedad en
decadencia, llena de arrogancia y totalmente conquistada mentalmente por estos ángeles caídos
arrogantes del cual Goliat es un representante.
Y ante toda esta perversión que estamos viendo, ante toda esta influencia, ante toda esta gente
que está teniendo la misma actitud de Goliat, de arrogancia, de pensar que Dios nunca va a juzgar
todas estas cosas, entonces David va a cerrar el salmo diciendo;
Salmo 36.- 5 Jehová, hasta los cielos llega tu misericordia,

Y tu fidelidad alcanza hasta las nubes…
Señor ante tal maldad, ante gente así y ante toda esta rebelión de estos ángeles caídos, ante este
arrogante Goliat y todos los que se comportan como Goliat, Señor, ¡Qué grande es tu
misericordia! ¡Tu misericordia llega hasta las nubes! ¿Qué es lo más abundante en el espacio en
el que vivimos de la tierra a los cielos? Lo más abundante es el aire, el oxigeno, ¿Qué sucedería si
nos quedamos 5 minutos sin oxígeno? Morimos, podemos aguantas días sin comer, podemos
aguantar sin tomar agua, pero sin aire, ni 5 minutos podríamos aguantar, sin respirar.
La necesidad más básica que tenemos los seres vivientes que es el aire es lo que más abunda
entre la tierra y los cielos y es por eso que David exclama que ante tal arrogancia e ingratitud de
los ángeles caídos y sus secuaces y todas las personas que siguen las actitudes de estos ángeles
caídos, que tratan de conquistar a otros, que tratan de vencer, que tratan de destruir, ante toda
esta maldad Señor ¡Qué grande es tu misericordia!
Salmo 36.- 6 Tu justicia es como los montes de Dios,…
Así como la tierra está llena de montes, así es tu justicia Señor;
Salmo 36.- 6… Tus juicios, abismo grande…
Los juicios de Dios son tan difíciles de entender porque si se tratara de mi juicio pues querría
emitir juicio rápido a la gente, pero los juicios de Dios no los podemos entender, su misericordia y
su paciencia son impresionantes;
Salmo 36.- 6… Oh Jehová, al hombre y al animal conservas…

Al hombre que le reconoce, aquí la palabra hombre implica a alguien que realmente es un
hombre, el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios para anunciar las virtudes de aquel
que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable, fuimos llamados para reflejar sus atributos, pero
hay personas que se comportan como animales o nos comportamos como animales cuando no
somos agradecidos, cuando no nos comportamos conforme a las virtudes de Dios y a pesar de
eso dice que al hombre y al animal conservas… Te agradezcamos o no te agradezcamos de todos
modos tú nos conservas, de todos modos nos das oxígeno para respirar Señor...
A todos estos grandes imperios que se han corrompido y que se han exaltado en contra de Dios
aún así el Señor les conserva, ¿Qué lección nos está dando? Dios hace salir su sol sobre justos e
injustos, Dios sigue teniendo bondad aún sobre aquellos que se rebelaron y por eso dice:
Salmo 36.- 7 ¡Cuán preciosa, oh Dios, es tu misericordia!

Por eso los hijos de los hombres se amparan bajo la sombra de tus alas…
Señor, cuando me doy cuenta de que haces salir el sol sobre justos e injustos, sobre gente
perversa, malvada, Dios les sigue dando oxígeno, Dios les sigue dando alimento… ¡Qué grande es
tu misericordia y tu bondad Señor! Ayúdame a ser como tú de misericordioso y bondadoso.
Si el contexto de este salmo es la lucha de los hijos de los hombres contra los hijos de las tinieblas
que son los hijos de estos ángeles caídos, estos gigantes, el que realmente comprenda esta
batalla espiritual por eso dice:
Salmo 36.- 7… Por eso los hijos de los hombres se amparan bajo la sombra de tus
alas…
Así como una gallina que cuida a sus pollitos cuando están en peligro, por eso cuando un hombre
se dé cuenta de esta conspiración malvada y arrogante para destruir, cuando el ser humano se dé
cuenta de que hay una lucha espiritual que está tratando de destruirle y acabar con él, pues se va
a venir a refugiar como un pollito debajo de las alas de su mamá; por eso es que David se refugió
en Dios, él confió en que Dios podía librarle del gigante y por eso él pudo vencerlo porque él se
refugió en aquel que nos ama, que nos trata como la gallina a sus pollitos;
Salmo 36.- 8 Serán completamente saciados de la grosura de tu casa,

Y tú los abrevarás del torrente de tus delicias.
9 Porque contigo está el manantial de la vida;
En tu luz veremos la luz…
Ésta es la trascendencia de aquellos hijos de los hombres, estos humanos que se van a refugiar
bajo las alas de Dios así como una poesía alegórica de los pollitos que se refugian bajo alas de la
gallina, aquellos que hagan esto dice que serán saciados completamente de la grosura de su casa;
es decir que van a llegar a su presencia, en otras palabras, trascenderemos a nuestra humanidad,
trascenderemos a ser como simples seres humanos y trascenderemos al nivel de ángeles y
llegaremos a deleitarnos del manantial de la vida y en su luz veremos la luz porque seremos
ángeles de luz en su presencia y nos deleitaremos.

Ésta es una promesa preciosísima que Jesucristo mismo dijo que aquellos que resuciten, aquellos
que vencieren serán semejantes a los árboles del cielo y el destino final será juzgar la arrogancia
de estos ángeles, es decir que Dios nos hizo menores que los ángeles en cuanto a que somos de
carne y hueso, somos seres mortales, frágiles, pero a través de esa fragilidad Dios va a vencer la
arrogancia de estos ángeles que se rebelaron, pero nuestra actitud para ser parte de esta
promesa es venir a refugiarnos debajo de sus alas.
Hay una historia que tocó mucho mi corazón y que la conecto con esto que dice aquí: Serán
completamente saciados de la grosura de tu casa, Y tú los abrevarás del torrente de tus
delicias… Dios se va a deleitar al estar con nosotros, él anhela que estemos en su presencia y que
seamos abrevados, alimentados del torrente de sus delicias, Dios se deleita en nosotros y esta
historia que escuché se trata de una ópera que se anunció en Francia en donde anunciaron a un
cantante de ópera muy famoso que se presentaría en un teatro muy conocido en Francia, se hizo
mucha publicidad del evento y el día del concierto se enfermó éste cantante por causa de la
garganta y avisó que no se presentaría y ya no había tiempo para avisarle a la gente que había
comprado boletos, así que el presentador les da la noticia y en su lugar anunció la presentación
de otro cantante, así que la gente molesta ni siquiera aplaudió cuando se presentó éste cantante
que no era reconocido y comenzó a cantar con todas sus fuerzas y todo el corazón tratando de
llenar el hueco de aquel otro cantante famoso y al terminar el concierto nadie le aplaudió, todos
estaban molestos callados con una apatía impresionante porque ellos esperaban otra cosa, sin
embargo en un balcón del teatro se levantó un niño pequeño de ocho años y le dio una ovación
de pié y le dice: ¡Muy bien papi, my bien, estuviste increíble! Y cuando la multitud de los que
estaban escuchando a este niño que le estaba aplaudiendo a su papá, se pusieron todos de pié y
empezaron a aplaudirle.
Ésa historia toca mi corazón porque es precisamente lo que estamos viendo aquí, no importa si
todos te abuchean, no importa si ante este mundo somos impopulares, no importa si ante este
mundo arrogante que solamente piensa en lo material, que solo piensa en el más famoso, en el
más poderoso, no importa si aquí somos unos verdaderos nerds, o somos insignificantes, ¡No
importa! El que está de nuestro lado, el que nos está aplaudiendo es nada menos que el Creador
del universo, es nada menos que aquel más importa;
Salmo 36.- 8 Serán completamente saciados de la grosura de tu casa,

Y tú los abrevarás del torrente de tus delicias.
9 Porque contigo está el manantial de la vida;
En tu luz veremos la luz…
Seremos semejantes a ti, seremos seres de luz, veremos al primogénito de toda la creación,
veremos a aquel que es la luz, a aquel que dijo: Yo soy la luz del mundo… Veremos a Jesucristo en
toda su plenitud, en todo su poderío, en toda su potestad, veremos lo que es el verdadero poder,
no a aquel que se exalta, no a aquel que se jacta, no a aquel que quiere ser semejante a Dios, sino
a aquel que aún siendo en forma de Dios, se hizo un siervo, se hizo semejante a los hombre y
estando en la condición de hombre se humilló hasta lo sumo, hasta la muerte y muerte de cruz,
por eso Dios le exaltó hasta lo sumo y le dio un Nombre que es sobre todo nombre, para que en
su Nombre se doble toda rodilla de los que están en la tierra, en los cielos y debajo de la tierra y
toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre y ¿Quién será quien al
final derrotará la rebelión de todos estos ángeles caídos? ¿Quién será quien vendrá a juzgarles?

Jesucristo quien en ése mismo monte, en el monte Hermón donde se llevó a cabo la rebelión de
estos ángeles, el complot para destruir a la humanidad, en ése mismo monte Jesús llevó a sus
discípulos una vez resucitado y les dijo:
Toda potestad me ha sido dada en los cielos y en la tierra
…Así que vayan y hagan discípulos, lo que yo hice, así como me vieron actuar, así vayan y hagan
ustedes, todas las cosas que yo les dije vayan háganlas ustedes y enséñenles todas las cosas que
yo les enseñé y he aquí yo estoy con ustedes todos los días…
Así que ese ejemplo que recibimos de él de que el que se humilla será exaltado, ése es el ejemplo
que debemos llevar para que realmente lleguemos a ser exaltados y el salmo va a terminar
diciendo:
Salmo 36.- 10 Extiende tu misericordia a los que te conocen,

Y tú justicia a los rectos de corazón.
11 No venga pie de soberbia contra mí,
Y mano de impíos no me mueva.
12 Allí cayeron los hacedores de iniquidad;
Fueron derribados, y no podrán levantarse.
Que ésta sea nuestra oración al final…
Señor, recuérdame el final de Goliat que se quedó sin cabeza y Señor que yo no me jacte, que yo
no me exalte, que yo tenga un corazón como el de David, humilde que se refugió en ti y mayor
aún como el del Hijo de David que siendo en forma de Dios no estimó el ser igual a Dios como cosa
a qué aferrarse, sino que se despojó y se hizo semejante a un siervo, se hizo como nosotros y
estando en ésta condición se humilló hasta lo sumo, así que Señor ayúdanos a tomar la decisión
correcta y ayúdanos a aspirar a ser ángeles, a ver tu luz y a decirte: ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo eres tú
Señor! Y a no exaltarnos sino a humillarnos delante de ti y bendito seas Padre por éste ejemplo de
David y del Hijo de David que se humilló hasta lo sumo, Bendito sea su Nombre, el Nombre de
Yeshúa, amén.

Salmo 37
Deleite verdadero
Padre te doy gracias por darme la oportunidad de hacer esta grabación; gracias por los medios
tecnológicos que tú has provisto para que esta grabación pueda ser escuchada en todo el mundo,
te ruego principalmente por los que me diste, por mi esposa, por mis hijos y por toda la familia en
la cual yo nací, te ruego que este mensaje pueda traerles esperanza, darles aliento y que aún
cuando yo no esté físicamente cerca de ellos, tu Palabra permanezca cumpliendo el propósito por
el cual tú la enviaste. Muchísimas gracias Padre y yo te ruego que algún día me permitas ver el
fruto de todo éste trabajo, por los méritos de mi Salvador Yeshúa, amén.
Según el versículo 25 de este salmo, David lo escribió cuando había envejecido:
Salmo 37.- 25 Joven fui, y he envejecido,

Y no he visto justo desamparado,
Ni su descendencia que mendigue pan…
Así que este salmo que David escribe en los últimos días de su vida en éste mundo, deja un
legado de confianza, un legado de fe, la mejor herencia que le puede dejar a todos sus
descendientes de confiar en Dios aún en circunstancias adversas, aún ante aparentes injusticias
de la vida, así que si en algún momento tú pasas por adversidades, situaciones difíciles en que
personas injustas o que dichas personas están recibiendo privilegios y siendo exitosos y te parece
que todo eso no es justo, pues necesitas escuchar la experiencia del rey David para aconsejarte y
yo también quiero dejar esta grabación como una herencia o legado a mis hijos y a todos aquellos
que en algún momento van a escuchar esta grabación para poder tener confianza ante las
injusticias y las adversidades de esta vida y momentos en que pareciera en que Dios no nos está
escuchando y que parece que las cosas no están saliendo como deberían de salir.
Así que ese es el propósito de éste salmo al que vamos a titular: Deleite verdadero, título basado
en el versículo 4 que dice:
Salmo 37.- 4 Deléitate asimismo en Jehová,

Y él te concederá las peticiones de tu corazón…
Es un salmo sumamente poético que le tomó al rey David mucha creatividad para escribirlo. Los
salmos eran canciones que se cantaban en el tabernáculo y en el templo de Jerusalén, fueron
canciones en su mayoría escritas por el rey David y que tenían el propósito de que se les pusiera
música y se cantaran en el templo que era el lugar santo de Jerusalén y de esa manera al cantarlo
era una mejor manera de memorizarlo, eran los himnos, las canciones que iban a acompañar al
pueblo de Israel en todo su peregrinaje por éste mundo en todas sus adversidades y David como
el rey de la nación de Israel quiso dejar un legado histórico de fe para su pueblo y sus
descendientes y para todos aquellos que hemos llegado a esta generación y que aún podemos
encontrar esperanza y aliento ante las adversidades en este mensaje de un rey que sin duda
conoció íntimamente a Dios. El rey David de quien se dice en la biblia que tuvo un corazón
conforme al corazón de Dios.

Les decía que este salmo tiene una forma muy creativa ya que David lo escribió por orden
alfabético, es decir, David enumeró 22 principios o 22 pensamientos y 22 es el número de las
letras que existen en el hebreo. Nosotros al leer la traducción en español o en algún otro idioma
ya no nos podemos dar cuenta de estas sutilezas del texto que son extraordinarias ya que no es el
único salmo porque también en otros salmos David se tomó el tiempo sin duda inspirado por el
Espíritu de Dios para ir poniendo el abc en su equivalencia en hebreo alef ‫ א‬bet ‫ ב‬guimel ‫ ג‬y fue
eligiendo cada letra del hebreo en orden y comenzaba cada pensamiento, cada reflexión que él
quería dejar plasmado en este salmo, comenzaba con la primera letra y en base a esa letra
empezaba una frase, empezaba un principio eterno, un principio de fe para poder dejar grabado
en el corazón y para que de esa manera se pudiese memorizar más fácilmente, así que el hebreo
tiene 22 letras y vamos a estudiar el día de hoy 22 principios de fe para obtener un verdadero
deleite;
‫ א‬Alef
Salmo 37.- 1 No te impacientes a causa de los malignos,
Ni tengas envidia de los que hacen iniquidad.
2 Porque como hierba serán pronto cortados,
Y como la hierba verde se secarán…
Ése es el primer principio que nos enseña el rey David, no te impacientes o no te molestes, no te
irrites a causa de los malignos, las personas malvadas que te hacen enojar, que han hecho cosas
injustas, que estas sumamente airado o que estas con resentimiento y amargura por algo que no
te parece injusto, pues éste es el primer principio que da un hombre maduro y con experiencia
como es el rey David, un hombre conforme al corazón de Dios, un hombre que en su vejes
entendió qué es lo que verdaderamente te va a traer deleite y satisfacción en la vida, así que el
primer principio es: No te impacientes. Tranquilo, que tu paciencia sea infinita como la de Dios.
Cuando he actuado de manera impaciente, después de un tiempo lamento haberlo hecho, te
aseguro que nunca te vas a arrepentir de haber tenido paciencia, de haber esperado y haber
tenido una actitud perdonadora, misericordiosa, te aseguro que de eso nunca te vas a arrepentir
pero te aseguro que sí te vas a arrepentir de haber pagado mal por mal, de haber contestado sin
pensar, te aseguro que te vas a arrepentir y eso es lo que nos está diciendo el rey David, No te
impacientes a causa de los malignos, los que sabes que todo el tiempo están haciendo cosas
malas;
Salmo 37.- 1 No te impacientes a causa de los malignos,

Ni tengas envidia de los que hacen iniquidad…
A veces esto también podría suceder, que a través de sus maldades, como dice el mal dicho que
el que no transa no avanza… Tristemente vivimos en un mundo en el que aplica la ley de la jungla
y la gente a veces abusa de otros y a través del abuso obtienen sus riquezas y en ese sentido
prosperan y esto podría generar en ocasiones envidias, el sentimiento de querer tener lo que
ellos tienen y el rey David nos dice que no tengamos envidia a causa de los que hacen iniquidad;
Salmo 37.- 2 Porque como hierba serán pronto cortados,

Y como la hierba verde se secarán…

Así como en la época de la primavera ves a la hierba verde, pues eso es tan pasajero porque
viene la época del verano de la escases de lluvia y se secó la hierba y ¿De qué sirvió todo aquello
que hicieron? Así que el primer principio es:
No te impacientes ni tengas envidia cuando personas injustas y malvadas prosperan
Todo lo que lograron esas personas malvadas finalmente van a desaparecer y aquí el siguiente
principio:
‫ ב‬Bet
Salmo 37.- 3 Confía en Jehová, y haz el bien;
Y habitarás en la tierra, y te apacentarás de la verdad…
Aquí a diferencia de la hierba que se seca, que se marchita, David nos presenta un contraste, sin
dude él al escribir esto estaba pensando en sus tiempos como pastor, él pastoreaba ovejas, ésa
fue una de sus ocupaciones y aquí él esta plasmando el texto. Apacentar es alimentarse de la
verdad, así como las ovejas que andan en los campos y que están alimentándose de estos
pastizales, dice: Confía en el Señor y esta palabra confía es la palabra que se deriva del hebreo, la
Palabra seguridad, obtén tu seguridad de Dios, no pongas tu seguridad en las cosas temporales,
pon tu seguridad en las cosas eternas, si el único Eterno es Dios, él vive para siempre y te dice
que confíes en él, de hecho la palabra confianza la palabra original en hebreo es bitakjón
H986
Diccionario Strong
‫ִּבטָּחוין‬
bitakjón
de H982; confianza: confianza, esperanza.
Bitakjon es la palabra que se utiliza para cuando vas a comprar un seguro de automóvil, un
seguro médico de cualquier tipo. Así que aquí se nos dice que no pongas tu seguridad en tu
cuenta bancaria, no en los bienes materiales, el mejor seguro que puedas tener es el Creador del
universo, el que creó todas las cosas, el que es, el que era, el que ha de venir, el que siempre ha
existido y existirá, el que cuando pasen los cielos y la tierra, él permanecerá para siempre, así que
confía en él y haz el bien y habitarás en la tierra y te apacentarás de la verdad.
Cuando estos malvados sean exterminados, tú vas a habitar la tierra, tú permanecerás en la tierra
y te vas a alimentar de la verdad y la palabra verdad aquí es la palabra emuná en hebreo y la
palabra emuná de hecho en muchos casos se traduce como fe, entonces te dice que el alimento
de las ovejas es la emuná, es la fe y una traducción mucho más literal, mucho más exacta que la
palabra emuná en hebreo sería la palabra fidelidad, te alimentarás de la fidelidad de Dios, te vas

a dar cuenta que Dios es fiel y en la antigüedad las palabras se escribían a través de caracteres
pictográficos.
La biblia en sus textos originales más antiguos se escribió a través de dibujitos conocidos como el
paleo hebreo que es un lenguaje a través de dibujos en el que cada letra representa un dibujo,
algo que al verlo te hacía imaginarte algo concreto, algo que podías entender de manera muy
sencilla y la Palabra emuná en su raíz etimológica tiene tres dibujitos muy sencillos, muy
concretos, la primera letra de la palabra emuná es la letra alef, el equivalente a la letra “a” en
español y la letra alef en paleo hebreo es el dibujo de la cabeza de un toro, así que el pensar en
la cabeza de un toro implica la fortaleza, la fuerza, el liderazgo del toro y era una letra que
simbolizaba también al Creador del universo, a Dios se le representaba de esta manera porque
representaba su fuerza y su poder y esa es la manera en que se le representaba
pictográficamente.
La siguiente letra de la palabra emuná es la letra mem que sería el equivalente a la letra “m” en
español y la letra mem se dibujaba como si fueran las olas del agua de hecho la palabra main
que significa agua esta representada por esta letra que tiene que ver con aguas que descienden
de los cielos, que trae la germinación de las semillas, así que tenemos el concepto pictográfico de
esta letra mem que es esa lluvia que desciende de los cielos.
Y después la letra nun que sería el equivalente a la letra “n” en español, la letra nun se dibujaba
como una semillita o incluso como un espermatozoide, así que en la raíz de la palabra emuná
tenemos la alef la mem y la nun ¿Qué nos indica de manera muy simple y sencilla la
Palabra emuná en su raíz etimológica?La palabra emuná en su raíz nos habla del poder, del
liderazgo, la fuerza de Dios que desciende a nosotros como lluvia y produce una semilla.
Según la misma biblia la semilla es la Palabra de Dios, esa semilla que se siembra en nuestros
corazones y esa palabra de Dios desciende de los cielos, todos los escritores de la biblia
incluyendo a David recibieron ese mensaje de arriba, del Creador, del líder, de ese poder eterno y
recibimos como lluvia la Palabra, fue sembrada en nuestro corazón y entonces produce vida, así
que las ovejas quenhacen el bien y que escuchan su voz se van a alimentar de esa Palabra que
viene de los cielos y esto va a engendrar vida, esto va a engendrar que seamos hijos de Dios, así
que éste es el segundo principio, el segundo principio es: Confía en e Señor yhaz el bien y
habitarás en la tierra y te apacentarás de la verdad…
Salmo 37.- 4 Deléitate asimismo en Jehová,

Y ése principio sigue siendo parte de la letra bet el segundo principio que estamos aprendiendo:

Y habitarás en la tierra, y te apacentarás de la verdad…
De la emuná, de la fidelidad de Dios, de que su Palabra es fiel, tú solo confía en su Palabra,

aunque las cosas a veces no estén sucediendo como deberían de suceder, tú sigue confiando en
la Palabra de Dios, sigue confiando en esa Palabra que cae del cielo como lluvia y cuando tu
siembras una semilla no de inmediato surge el fruto, es decir que tienes que esperar, tienes que

confiar en que vendrá el tiempo en que esa semilla va a germinar; así como las ovejas no se
preocupan del día de mañana si va a haber comida o no, ellas están plenamente confiadas en su
pastor que las va a llevar a lugares de delicados pastos y ahí las va a alimentar.
Es muy importante tener una imaginación correcta cuando pensamos en las ovejas siendo
alimentadas porque desde nuestra perspectiva a veces si pensamos en ovejas alimentándose en
el pasto como los que viven en Nueva Zelanda que se dedican a criar ovejas y quizás la imagen
que viene a nuestra mente de lo que son estas ovejas australianas o de Nueva Zelanda, pues es
de que están en esos pastizales verdes, en esos campos interminables de pasto y quizás esa es la
idea que tenemos cuando leemos el salmo 23, pero esa no era la imagen que tenía el rey David
cuando escribió el salmo 23 y este texto ya que la tierra de Israel no es como la tierra de Nueva
Zelanda o Australia, por supuesto que en el norte de Israel hay áreas que sí es así, pero
recordemos que David vivió en Belén de Judea que está en un área desértica y el clima no hace
que haya abundantes pastizales, en muchos lugares a donde David llevaba a pastar a las ovejas y
aún lo podemos ver en la actualidad, eran lugares rocosos, lugares de montes, donde no en todo
lugar había pastos, incluso había ocasiones en que tenía que llevarlos a lugares un poco
desérticos para encontrar esos delicados pastos.
La palabra delicados tiene que ver con unos pequeños pastizales que se encuentran dispersos en
una zona desértica que no hay mucha vegetación y entonces el pasto con mucho cuidado lleva a
sus ovejitas a esos lugares a alimentarlas y eso es exactamente lo que nos está tratando de dar a
entender el rey David. En un mundo en donde a veces las cosas no son como quisiéramos, no te
preocupes porque aún en esas circunstancias adversas Dios te va a alimentar de su fidelidad, vas
a entender que en cada circunstancia por muy negativa y adversa que sea, tu vas a darte cuenta
que Dios es fiel, por eso te dice:

Y habitarás en la tierra, y te apacentarás de la verdad
4 Deléitate asimismo en Jehová,
Imagínate qué promesa, ya en este principio número 2 David nos está dando una promesa
hermosísima que sin duda él comprobó en su propia vida y es que si tú y yo nos deleitamos en
nuestro Creador, Él te concederá las peticiones de tu corazón, sin embargo si alguien lee esto
fuera de contexto podría suponer que es una promesa abierta para que se te conceda cualquier
deseo por más egoísta que pudiese ser, pero aquí hay una condición y la condición para que
tengamos las peticiones de nuestro corazón es que nos deleitemos en Dios, si tú te deleitas en
Dios, él te concederá las peticiones de tu corazón y es muy simple, si te estás deleitando en Dios,
si tú te deleitas en lo que él quiere para tu vida, entonces lo que quiere para tu vida será lo
mismo que tu quieres, es decir, tu corazón y su corazón van a estar en armonía, sincronizados y si
están sincronizados es obvio que no le vas a pedir cosas absurdas o cosas ridículas, vanas cosas
que no tienen propósitos eternos y también tiene otra implicación muy hermosa y esta
implicación tiene que ver con el nuevo pacto, según Jeremías capítulo 31 el nuevo pacto implica
que Dios va a escribir sus leyes, sus pensamientos en nuestro corazón a diferencia del primer
pacto cuyos principios fueron escritos en tablas de piedra, el nuevo pacto consiste en que sus

pensamientos, sus principios, sus leyes serán escritos en las tablas de nuestro corazón, así que
vamos a tener el anhelo de hacer lo que él quiere.
Esto lo podemos aplicar de un amanera muy sencilla ya que si nosotros estamos en el nuevo
pacto, si nosotros hemos reconocido que él es nuestro Rey y Salvador, entonces a partir de ese
momento todos los pensamientos, todos los deseos que tengamos podemos tener la seguridad
de que vienen de él, si nosotros le buscamos de todo nuestro corazón entonces cada deseo que
venga nos vamos a dar cuenta que no era nuestro deseo, que era el deseo de él.
Estas palabras quiero dedicárselas a ustedes Dany y Eli, si en algún momento tienen duda de
elegir la persona con la que se van a casar o si tienen que tomar una decisión importante en su
vida y están indecisos y no saben si será voluntad de Dios o no y están con la incertidumbre, pues
esta promesa es para ustedes, ustedes busquen a Dios, deléitense en Dios, ámenle con todo su
corazón y el deseo que ustedes tengan por seguro que él lo puso y si él lo puso entonces con toda
confianza pueden llevarlo a cabo y esto les traerá un verdadero deleite.
Es un error pensar que hacer la voluntad de Dios es lo más sufrido, lo más terrible, lo más triste,
podemos ver ejemplos en las escrituras de los apóstoles, los profetas que eran perseguidos, que
tenían toda clase de adversidades, sin embargo lo hacían con gozo, está escrito que los apóstoles
después de que los azotaban, después de que los perseguían salían llenos de gozo dando gracias
por haber sido tenidos por dignos de padecer por aquel que les salvó.
Así que eso es algo que solamente cuando estamos deleitándonos en él podemos entenderlo,
pero para ellos no era un peso, una carga hacer lo que hacían sino que para ellos era un
verdadero deleite. El mismo Jesucristo cuando fue a la cruz no iba con una actitud negativa ni
amargura no quejándose de porque le estaban haciendo eso, él iba con gozo, con deleite, está
escrito en Isaías 53 que verá el fruto de la aflicción de su alma y estará satisfecho, en la carta a los
hebreos dice que por el gozo puesto delante de él, sufrió el oprobio, es decir que él tenía gozo y
alegría y sabía cuál iba a ser el fruto de su aflicción y por eso es que lo hacía con gozo, así que
cada vez que hagamos algo para Dios va a ser con la misma manera, con alegría, con gozo, vamos
a poder aguantar las adversidades, las injusticias, porque nos estamos deleitando en él y sabemos
que todo obra para bien para los que le aman y sabemos que todo lo que hacemos por él tarde o
temprano va a traer un gran fruto.
Así que éste es el segundo principio:

Y habitarás en la tierra, y te apacentarás de la verdad
4 Deléitate asimismo en Jehová,
3er. Principio:
‫ ג‬Guimel
Salmo 37.- 5 Encomienda a Jehová tu camino,
Y confía en él; y él hará.

6 Exhibirá tu justicia como la luz,

Y tu derecho como el mediodía…
Éste tercer principio va a servir como fundamento al resto de todo el salmo, es decir, éste tercer
principio va a ser clave entenderlo y va a ser clave aplicarlo para que entonces todas las promesas
del versículo 7 al versículo 40 al final que es la parte más larga del salmo, verdaderamente se
cumplan en nuestras vidas, estos tres principios que estamos estudiando primeramente son la
base para el resto del salmo y en especial este tercer principio equivalente a la letra guimel, este
tercer principio es muy importante porque en base a que lo comprendamos lo que el rey David
nos enseña, entonces podemos tener la confianza de que todas las demás promesas de este
salmo se van a cumplir en nuestras vidas, así que pongamos mucha atención en este tercer
principio;
Salmo 37.- 5 Encomienda a Jehová tu camino,…
Esta palabra encomienda en hebreo es la palabra gol curiosamente la palabra en español tiene
que ver con hacer que la pelota entre en la portería, esa es la meta del futbol; bueno pues es algo
parecido en este caso, la palabra gol está relacionada y de ahí viene también la palabra galil o
Galilea, Que es la región donde anduvo Jesús predicando y tiene que ver con pasarle la bola a
Dios, o haz rodar la bola a Dios, a diferencia de lo que dice esa famosa canción mexicana, una
piedra en el camino me enseñó que mi destino era rodar y rodar… Pues en vez de andar como esa
piedra, sin sentido rodando y rodando, que ese no sea nuestro propósito y que más bien
hagamos rodar el balón a la meta que es Dios y que ahorita vamos a aclarar con mucho más
detalle cuál es el camino de Dios.
Si el camino que yo he de transitar es el camino de Dios, es el camino que viene de Dios,

¿Entonces cuál será el camino que debo andar? Encomienda al Señor tu camino y ahí está el
Nombre divino, encomienda al Creador tu camino, ¿Cuál es el camino que debo andar? ¿Cuál es
el camino que yo debo seguir? Lo dejó bastante claro aquel que vino a revelar el Nombre de Dios,
aquel que vino a manifestar los atributos y las virtudes de Dios, lo reveló muy claro, él dijo: Yo soy
el Camino, la Verdad y la Vida y nadie viene al Padre sino por mí…
Así que Yeshúa, Jesucristo dijo Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida y nadie viene al Padre sino
por mí… así que, ¿Qué será encomendar al Creador nuestro camino? Pues eso lo que implica es
que mi meta en la vida, mi gol en la vida es que mi camino sea Jesucristo, ése es mi camino y si
yo hago eso y si mi camino, mi vida, mi manera de andar es la de Jesús entonces vendrá aquí la
promesa:
Salmo 37.- 5 Encomienda a Jehová tu camino,

Y confía en él; y él hará…
¿Quién es el camino del Creador que vino a mostrarnos cómo vivir? Jesucristo
Salmo 37.- 6 Exhibirá tu justicia como la luz,…
Si encomiendas tu camino a él, si tu camino es el de él, entonces ten por seguro que exhibirá tu
justicia como la luz, entonces tu justicia será como la luz, no habrá ningún tipo de tinieblas de

oscuridad en nuestra vida porque nuestra justicia será la de él, si no fuera así, si no le paso a él mi
vida, pues entonces no hay justo ni aún uno, entonces estoy lleno de tinieblas y oscuridad y no
sabré qué decisiones tomar y seguramente todo lo que decida hacer va a ser incorrecto porque él
claramente dijo: separados de mi nada podéis hacer…
Así que una vez que yo decido caminar el camino que el anduvo entones:
Salmo 37.- 6 Exhibirá tu justicia como la luz,

Y tu derecho como el mediodía…
Entonces ahora si puedes estar seguro de que eres inocente en todos sentidos, ahora sí puedes
estar seguro que eres limpio, que no tienes cola que te pisen porque ya tu justicia, tus derechos
no dependen de lo que tu hayas hecho porque si fuera así pues entonces todos estaríamos
descalificados, ya ni siquiera podríamos clamar por verdadera justicia porque todos hemos sido
injustos, todos caeríamos en la categoría del primer versículo de este salmo, todos seríamos
malignos, entonces no podríamos ni siquiera impacientarnos o estar enojados porque también
nosotros hemos hecho lo que a veces más criticamos, lo que a veces más juzgamos es lo que
nosotros mismos hemos hecho y vaya que David lo sabía bien.
Cuando le contaron la historia de ese hombre que en vez de usar una de sus múltiples ovejitas
para saciar su hambre y le robó la ovejita a otro hombre pobre, pues cuando David escuchó esa
historia fue el primero en decir que habría de matar a ese hombre así que él mismo no se dio
cuenta de su pecado y eso es naturaleza humana, no nos damos cuenta de nuestras propias
maldades, somos muy prontos, somos muy rápidos para juzgar los errores de otros, pero somos
muy lentos, muy ciegos para ver nuestros propios errores, el orgullo es el peor defecto que
puede tener el ser humano y el orgullo es como el mal aliento, todo mundo se da cuenta menos
el que lo trae pero una vez que le hemos pasado el balón a Jesucristo, una vez que nos hemos
dado cuenta que él es el camino, que él es la meta, entonces podemos estar seguros que exhibirá
nuestra justicia como la luz y guardará nuestro derecho como el medio día.
Y ahora sí, a partir del versículo 7 vienen todas las promesas de haber hecho la meta de nuestra
vida, seguir a aquel que es el camino, a Jesucristo y confiar en él plenamente y saber que él va a
hacer y ahora sí podemos cumplir lo que dice el siguiente principio:
‫ ד‬Dalet
Salmo 37.- 7 Guarda silencio ante Jehová, y espera en él.
No te alteres con motivo del que prospera en su camino,
Por el hombre que hace maldades…
La palabra espera no implica una apatía, sino que esta palabra implica una acción, no quedarme
indiferente apático sino que esperar en él quiere decir que yo esté ocupado en servirle a él,
esperando en él quiere decir que te enfoques en estar haciendo las cosas para él.
La palabra espera también esta relacionada con lo que siente una mujer que está embarazada y
que está sintiendo las contracciones, los dolores de parto, espera porque sabe que después

vendrá el gozo, la alegría. Así que cuando estés pasando por momentos difíciles, recuerda que es
como los dolores de parto pero después vendrá el momento de la alegría, la recompensa, así que
espera en él, guarda silencio ante el Señor y espera en él, no te alteres con motivo del que
prospera en su camino, por el hombre que hace maldades…
‫ ה‬Hei
Salmo 37.- 8 Deja la ira, y desecha el enojo;
No te excites en manera alguna a hacer lo malo.
9 Porque los malignos serán destruidos,
Pero los que esperan en Jehová, ellos heredarán la tierra…
Una vez más, ¡No te enojes! No te impacientes por nada, Dios está en control, Dios sabe porqué
permite todas las cosas, él tiene el poder para evitarte toda clase de sufrimiento, toda clase de
adversidad, pero si lo está permitiendo, es porque está conformando el carácter, las virtudes, los
atributos de su Hijo, del camino del que ya hablamos que es Jesucristo, estamos llamados a ser
como él, estamos llamados a reflejarle, estamos llamados a manifestar sus atributos, de amor, de
paciencia, de misericordia, pero ¿Cómo podremos lograrlo si no es que padecemos juntamente
con él, si no pasamos por las mismas pruebas que él padeció?
‫ ו‬Vav
Salmo 37.- 10 Pues de aquí a poco no existirá el malo;
Observarás su lugar, y no estará allí.
11 Pero los mansos heredarán la tierra,
Y se recrearán con abundancia de paz…
Como dice el dicho, el que ríe al último, ríe mejor, toda esta injusticia, todas estas adversidades
que estamos viendo son temporales, al final, los mansos, los humildes heredarán la tierra y se
recrearán con abundancia de paz, el destino de este planeta es la paz, el destino de la tierra es la
armonía, la tranquilidad, así que solo espera y todas estas injusticias, todas estas guerras, todo
este sufrimiento que vez es pasajero, al final, los mansos heredarán la tierra y es exactamente lo
que dijo Jesucristo en el sermón del monte en Mateo capítulo 5
 Mateo 5.- 5 Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.
‫ ז‬Zayin
Salmo 37.- 12 Maquina el impío contra el justo,
Y cruje contra él sus dientes;…

Está pensando, está tramando contra el justo y cruje contra él sus dientes, crujir los dientes es así
como que apretar los dientes de ira pero:
Salmo 37.- 13 El Señor se reirá de él;

Porque ve que viene su día…
Dios tiene incluso hasta sentido del humor, hay una historia que quiero recordarles que esta
cómico, con sentido del humor cuando en la historia del libro de Ester, la historia de una reina
judía que por un tiempo tuvo que ocultar su identidad como judía ya que se hizo un concurso de
belleza en la antigua Persia para encontrar una reina, la mujer más importante en aquel gran
imperio y buscaron mujeres de entre todas y fue elegida la reina Ester quien fue una niña
huérfana que fue adoptada y Mardoqueo fue quien la crió desde la niñez y en esa historia muy
interesante hay un malvado enemigo que odia a los judíos y en especial los odia porque el primo
de Ester, esta niña huérfana no le rendía pleitesía a ése hombre malvado, no se le arrodillaba, y
ése hombre malvado era un hombre sumamente arrogante y orgulloso y cada vez que él pasaba
todo mundo se ponía de rodillas excepto Mardoqueo el primo de Ester porque él seguía las leyes
divinas de solamente ponernos de rodillas ante el Creador del universo y entonces éste hombre
malvado Amán se propuso no solo matar a Mardoqueo sino matar a todo el pueblo de
Mardoqueo y de una manera providencial esta niña huérfana a la que crió Mardoqueo llega al
trono de Persia y ella va a acabar con el complot de Amán de exterminar a todo el pueblo judío
de aquella época.
Y hay un episodio muy cómico dentro de la historia que incluso ya hay hasta películas y les
recomiendo la película a los que no la hayan visto, pueden busca en YouTube pueden buscar “La
reina Ester” “La reina de Persia”. Una escena muy interesante dentro de esta película y muy
cómica es una escena donde después de que Mardoqueo descubre un complot para matar al rey,
éste se lo dice a su prima Ester y Ester se lo comunica al rey y gracias a eso el rey se salva pero en
el momento en que Mardoqueo se dio cuenta de este complot y se lo avisó al rey, no le dieron
ninguna recompensa, Mardoqueo se quedó sin recibir recompensa de haber revelado este
complot.
Ahí podemos ilustrar de manera muy clara justo lo que estamos hablando, esa fue una aparente
injusticia porque Mardoqueo le hizo un favor tan grande de salvarle la vida al rey y no recibió ni
las gracias y seguramente te ha pasado eso o te va a pasar eso y te vas a sentir molesto, enojado
porque no se te reconoció y consideras eso una injusticia y eso exactamente pudo haber dicho
Mardoqueo, pero ahí en esa historia podemos ver que puede ser que no recibamos el
reconocimiento que creemos que es justo, pero el que siempre se da cuenta de todo lo que
hacemos, aún cuando nadie se da cuenta, es Dios y Dios en su debido momento, en el momento
perfecto y exacto es quien va a traer la recompensa y por eso es que esta escrito que no
debemos esperar la recompensa en este mundo, no debemos hacer las cosas ni siquiera para
recibir recompensa de los demás.
Tenemos que hacer las cosas para Dios y de él recibiremos la recompensa, entonces Mardoqueo
lo hizo así, no pasó nada en aquel momento, pero un tiempo después, en un momento en que
justamente Amán ya tramando cómo matar al pueblo judío y en especial a Mardoqueo, el rey no
puede dormir en la noche, tiene insomnio y para que le dé sueño alguien le envía a una persona
para que le lea las crónicas, la historia del reino y justamente le leen la parte donde se escribió

que Mardoqueo le salvó la vida y entonces el rey preguntó ¿Qué recompensa se le dio a
Mardoqueo por esto que hizo por mí? Y le dijeron que no se le dio ninguna recompensa y
precisamente cuando él está pensando cómo remediar este asunto entra a la habitación del rey
el malvado Amán que para ese momento ya era un oficial del reino, alguien muy importante para
el rey y entonces el rey le dice:
Quiero darle una recompensa muy importante a un hombre que me hizo un favor muy grande,
¿Qué regalo me sugieres que podría darle a alguien que yo quiero honrar? Y en ese momento
Amán con su arrogancia bien inflada le dice que tiene la idea perfecta pero obviamente que
Amán está pensando en él mismo, está pensando que a quien quiere honrar el rey, es a él,
entonces Amán responde:
Yo le sugiero que haga que ese hombre cabalgue el caballo real, que salga por las plazas y que
todo el mundo lo exalte y todo el mundo lo alabe y que se diga: ¡Este es el hombre a quien el rey
quiere honrar! Y pues Amán está seguro de que es él y la respuesta del rey fue la siguiente:
¡Qué buena idea! Justo esa idea que me estás dando cúmplela con el judío Mardoqueo… ya se
imaginarán la humillación tremenda y ahí comenzó el principio de la humillación de Amán y
bueno pues todo esto desencadena en la historia de Ester, en la muerte de Amán, en que se
acaba la amenaza al pueblo judío y que al final la justicia divina triunfa.
Eso es lo que dice éste principio que analizamos:
Salmo 37.- 12 Maquina el impío contra el justo,

Y cruje contra él sus dientes;
13 El Señor se reirá de él;
Porque ve que viene su día…
‫ ח‬Het
Salmo 37.- 14 Los impíos desenvainan espada y entesan su arco,
Para derribar al pobre y al menesteroso,
Para matar a los de recto proceder.
15 Su espada entrará en su mismo corazón,…
Todas estas maquinaciones que los malvados están haciendo en contra de los justos, todo se va a
revertir, tarde o temprano todo saldrá a la luz, tarde o temprano Dios va a hacer justicia
Salmo 37.- Y su arco será quebrado…
Y vaya que David fue testigo de eso, él usó la espada de su enemigo Goliat, ése gigante que a la
vista de David era impresionante, era muy alto, alguien imposible de vencer con las fuerzas
humanas, pues ahí podemos ver ilustrado esto que dice aquí que su espada entrará en su mismo
corazón y su arco será quebrada, David usó la misma espada de Goliat para cortarle la cabeza,

‫ ט‬Tet
Salmo 37.- 16 Mejor es lo poco del justo,
Que las riquezas de muchos pecadores.
17 Porque los brazos de los impíos serán quebrados;…
Mejor es lo poco del justo que las riquezas de muchos pecadores, con respecto al justo nos habla
en singular, lo poquito que tiene un justo es mejor que las riquezas de muchos pecadores y hay
dos explicaciones de esto; en el caso de los pecadores se habla en plural y en el caso del justo se
habla en singular y es increíble porque mejor es lo poco que tiene un justo porque aunque sea
poco y aunque sea a nivel singular, eso que el tiene va a tener el deseo de compartirlo, aunque
sea un poquito va a tener un mayor beneficio que las muchas riquezas de muchos pecadores que
por su egoísmo y orgullo ni siquiera son capaces de compartirlo.
Si los pecadores utilizaran todas sus riquezas para resolver los problemas de la humanidad no
habría ningún problema y se podría solucionar, todos los problemas de injusticias, de pobreza, de
miseria que hay en el mundo ya con toda la prosperidad que se ha generado ya se podría resolver
pero lo que se está haciendo con toda esa prosperidad, los recursos más importantes de la
humanidad tristemente van dirigidos a la corrupción, a los armamentos, a la guerra, al abuso de
los más débiles, entonces es increíble cómo el orgullo nos hace estar en una situación así, sin
embargo, lo poco del justo va a ser de mucho más provecho.
Por otro lado, las muchas riquezas de los pecadores ni siquiera son capaces de saciarles a ellos
mismos, por más que tienen, es un continuo correr y es una carrera por tener más, de ahí la
famosa canción de un grupo muy popular que sin duda tenía todas las riquezas que pudieron
desear, toda la fama y todos los placeres que este mundo les podía ofrecer y aún así escribieron
la famosa canción que se convirtió en un himno de toda una generación que solamente buscaba
su propio placer y es la canción de I can’t get no satisfaction no puedo obtener satisfacción y dice
la letra de la canción: y trato y trato de tener satisfacción y no puedo obtener satisfacción…¿Por
qué? Porque las riquezas materiales no sacian.
 1 Timoteo 6.- 6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; 7

porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. 8 Así que,
teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. 9 Porque los que quieren
enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden
a los hombres en destrucción y perdición; 10 porque raíz de todos los males es el amor al
dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos
dolores.
El justo se siente contento, está contento con lo que tiene, no está todo el tiempo pensando en
producir más y más, lo poco que tiene le es suficiente y como dice este texto, teniendo sustento y
abrigo podemos estar plenamente contentos;
Salmo 37.- 17 Porque los brazos de los impíos serán quebrados;

Más el que sostiene a los justos es Jehová…

Por eso es que podemos estar contentos, por eso podemos estar tranquilos, porque sabemos que
nuestro sostenimiento no depende ni siquiera de nuestra propia fuerza, de nuestra propia
inteligencia, podemos estar confiados y tranquilos que el que nos sostiene es nuestro Padre en
los cielos
‫ י‬Yud
Salo 37.- 18 Conoce Jehová los días de los perfectos,…
En otras palabras, Dios va a completar los días de aquellos que están buscando hacer su voluntad.
Los perfectos obviamente que no existen, no hay nadie que sea perfecto, sin embargo somos
perfectos en el sentido de que nos ha perfeccionado, es decir que no somos perfectos en
nosotros mismos, sino que hemos sido perfeccionados por Dios.
La palabra perfectos en su etimología original del hebreo no tiene que ver con algo que no tiene
defectos sino más bien tiene que ver con alguien que ha completado su función, la palabra
perfecto más bien sería, alguien completo, alguien que ya cumplió su propósito;
Salmo 37.- 18… Y la heredad de ellos será para siempre.

19 No serán avergonzados en el mal tiempo,
Y en los días de hambre serán saciados…
‫ כ‬Kaf
Salmo 37.- 20 Mas los impíos perecerán,
Y los enemigos de Jehová como la grasa de los carneros
Serán consumidos; se disiparán como el humo…
En el altar de los sacrificios en el templo en Jerusalén, cuando se ofrecían los animalitos como
una ofrenda al Creador del universo, la parte de la grasa, la parte de los intestinos se ponía en ése
altar que era como una especie de asador y quienes han estado en una asadera de carne, sabrán
que la grasa es lo que despide un aroma rico y le da sabor a la carne, de manera que aquí el rey
David esta ilustrando la grasa de los malvados, de los enemigos del Señor que es así, todas sus
apariencias es así como la grasa pero la grasa incluso es dañina cuando está muy presente en el
cuerpo y toda esta grasa al final cuando se quema sirve de mucho más combustible y de esa grasa
solo queda humo, Serán consumidos; se disiparán como el humo…
‫ ל‬Lamed
Salmo 37.- 21 El impío toma prestado, y no paga;
Mas el justo tiene misericordia, y da…
Justamente lo opuesto, un impío toma prestado y no paga porque él solamente está pensando en
sí mismo, solo está pensando en querer beneficiarse a costa de los demás y todo el enfoque del

impío es su propio yo, en cambio el justo tiene misericordia y da, completamente otro enfoque,
un enfoque de generosidad, de dar;
Salmo 37.- 22 Porque los benditos de él heredarán la tierra;

Y los malditos de él serán destruidos…
David nos enseña que al final los que no pagan, los que solamente piensan en ellos serán
destruidos, pero aquellos que bendicen a otros, aquellos que han entendido que las riquezas
solamente son para poder ser de mayor beneficio a los demás y ese es el propósito del dinero,
ese es el propósito de la riqueza, poder ser de mayor bendición a los demás, entre más riquezas y
más bendiciones recibimos, más responsabilidad tenemos de compartirlas con las demás;
‫ מ‬Mem
Salmo 37.- 23 Por Jehová son ordenados los pasos del hombre,
Y él aprueba su camino.
24 Cuando el hombre cayere, no quedará postrado,
Porque Jehová sostiene su mano...
 Proverbios 24.- 16 Porque siete veces cae el justo, y vuelve a levantarse; Mas los impíos
caerán en el mal.
No dice que el justo no cae, sí tendremos caídas, sí tendremos momentos de debilidad, sí

caeremos pero a diferencia de un justo con un injusto es que el justo se levanta, no se queda ahí
postrado pero el malvado no se levanta;
‫ נ‬Nun
Éste principio número 14 es el que nos muestra en qué contexto fue escrito este salmo y por eso
podemos confiar en todo lo que está escrito en este salmo de alguien que conoció
verdaderamente a Dios, alguien que experimentó su fidelidad puede decir:

26 En todo tiempo tiene misericordia, y presta;
Y su descendencia es para bendición…
No tenemos que tener temor de tiempos difíciles que sin duda vendrán, uno de los principales
temores de aquellos que hemos conocido la profecía, de aquellos que sabemos que vendrán
tiempos difíciles, que vendrán tiempos como se llaman en la escritura y como se nos anunció

también tiempos de gran tribulación, tiempos de prueba para todos los creyentes, pues este
principio que nos está enseñando el rey David en el versículo 14 es que no debemos temer, que
así como Elías fue alimentado incluso por cuervos y esa cueva a donde él fue a huir ya había sido
preparada de antemano por Dios para que él fuera a refugiarse ahí y usó incluso aves impuras
según las leyes del libro de levítico, usó estas aves para ir a alimentar al profeta Elías, pues toda
esa situación que vivió el profeta Elías en tiempos de la tribulación es un anticipo de lo que ha de
suceder en tiempos difíciles, así que si tu estas escuchando eso y ves las noticias y cada día te
preocupas de lo que va a pasar en el futuro y no sabes cómo van a estar las cosas y si estas muy
afanado por dejarles una herencia económica a tus hijos y estás viendo que tus hijos no tengan
que padecer, pues recuerda y memoriza este principio que David nos está enseñando:

Toda nuestra búsqueda, nuestra prioridad debe ser, ser justos delante de él y aquel que nos
justifica ya lo vimos es el Camino, la Verdad y la Vida y si él me ha hecho justo, entonces no tengo
nada que temer, nuestra descendencia no va a mendigar pan y dice:
Salmo 37.- 26 En todo tiempo tiene misericordia, y presta;…
Por eso tenemos la tranquilidad de ser generosos, porque no estoy queriendo acumular riquezas,
yo simplemente se que aquel que es Eterno, que siempre estará aunque yo no este, él se va a
encargar de las necesidades de mis descendientes y por eso dice:
Salmo 37.- 26 En todo tiempo tiene misericordia, y presta;

Y su descendencia es para bendición…
Y qué mayor ejemplo que la descendencia de Abraham quien se concretó a ser amigo de Dios, a
seguir sus caminos y sus mandamientos, a obedecer a Dios y podemos ser testigos de que la
descendencia de Abraham ha sido para bendición;
‫ ס‬Samekh
Salmo 37.- 27 Apártate del mal, y haz el bien,
Y vivirás para siempre.
28 Porque Jehová ama la rectitud,
Y no desampara a sus santos.
Para siempre serán guardados;
Mas la descendencia de los impíos será destruida…
Así como la descendencia de los justos será para bendición y lo comprobamos con la
descendencia de Abraham, también aquí nos dice que la descendencia de los impíos será
destruida y este es el cumplimiento de Génesis capítulo 3 versículo 15;

 Génesis 3.- 15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente

suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.
Nos habla de dos semillas, por un lado la semilla santa de Adán y Eva y que el cumplimiento es
Jesucristo y por otro lado la simiente de la serpiente que al final de los tiempos dice que su
cabeza será pisada por Jesucristo;
‫ ע‬Ayin
Salmo 37.- 29 Los justos heredarán la tierra,
Y vivirán para siempre sobre ella…
Lo que ya habíamos visto anteriormente, lo que también Jesucristo dijo, los justos, los mansos
heredarán la tierra y vivirán para siempre sobre ella;
‫ פ‬Peh
Salmo 37.- 30 La boca del justo habla sabiduría,…
No solo se guarda para sí la sabiduría, sino habla sabiduría y este versículo es una inspiración para
mí, para estar haciendo estas grabaciones, ¿Quién es la representación de la sabiduría? Es
Jesucristo mismo, así que esa es la misión en mi vida, anunciar las virtudes de aquel que me llamó
de las tinieblas a su luz admirable;
Salmo 37.- 30… Y su lengua habla justicia…
No solo es hablar, sino que para hablar sabiduría también tengo que hablar justicia y para hablar
justicia tengo que cumplir lo que dice el versículo siguiente:
Salmo 37.- 31 La ley de su Dios está en su corazón;

Por tanto, sus pies no resbalarán…
De la abundancia del corazón habla la boca, no solamente son palabras huecas, cada vez que yo
estoy haciendo una grabación, cada vez que estoy compartiendo yo tengo que pensar si
realmente eso está en mi corazón, si realmente eso yo lo estoy practicando, así que el primero
que recibe bendición de toda esta enseñanza soy yo mismo.
Y con esto se cumple el Nuevo pacto, que la ley de Dios está en nuestro corazón;
‫ צ‬Tzadi
Salmo 37.- 32 Acecha el impío al justo,
Y procura matarlo.
33 Jehová no lo dejará en sus manos,

Ni lo condenará cuando le juzgaren…
Recuerda siempre bien esto, aunque el impío te aseche, aunque haya toda clase de amenazas en
tu contra, el Señor no te dejará en sus manos ni te condenará cuando te juzgaren;
‫ ק‬Qof
Salmo 37.- 34 Espera en Jehová, y guarda su camino,
Y él te exaltará para heredar la tierra;…
¡Espera! una vez más, espera en el Señor;
Salmo 37.- 34… Cuando sean destruidos los pecadores, lo verás…
Y esto mismo nos confirma el libro de Apocalipsis cuando al final de los tiempos todos los
malvados, los malignos serán echados al lago de fuego;
‫ ר‬Resh
Salmo 37.- 35 Vi yo al impío sumamente enaltecido,
Y que se extendía como laurel verde.
36 Pero él pasó, y he aquí ya no estaba;
Lo busqué, y no fue hallado…
Una vez más nos reitera y está a punto de terminar el salmo recordándonos: no te preocupes, no
siempre estará ahí la persona molesta, la persona que te irrita, la persona que ha sido injusta, no
te preocupes no siempre estará ahí.
Y va a cerrar con los dos últimos principios:
‫ ש‬Shin
Salmo 37.- 37 Considera al íntegro, y mira al justo;
Porque hay un final dichoso para el hombre de paz…
Hay un final feliz, no te concentres en el intermedio de la película, en el principio de la película,

concéntrate en el final de la película, este es el final de la película: …el final es dichoso para el
hombre de paz… Para el hombre que busca completar su propósito, para el hombre que busca
armonía, paz, que busca que todos lleguen al propósito divino, hay un final dichoso;
Salmo 37.- 38 Mas los transgresores serán todos a una destruidos;

La posteridad de los impíos será extinguida…

Y va a cerrar con la conclusión de todo este salmo, con el principio número veintidós y aquí se
completa todo el alfabeto hebreo, resumida toda la verdad de la biblia;
‫ ת‬Tav
Salmo 37.- 39 Pero la salvación de los justos es de Jehová,
Y él es su fortaleza en el tiempo de la angustia.
40 Jehová los ayudará y los librará;
Los libertará de los impíos, y los salvará,
Por cuanto en él esperaron.
El final de todo el discurso, el final de toda la escritura, el final de todo el alfabeto hebreo es Y E S
H U A la Salvación de los justos. Conclusión:
Refúgiate en su Salvación, éste es el deleite verdadero
Padre te doy muchas gracias por este mensaje de salvación, de paz del rey David que nos conduce
a su Hijo, que nos conduce a la salvación, que nos conduce a la meta que es la redención final, el
deleite verdadero y que nos da fe y seguridad, Señor, de que somos sus ovejas y que nos hemos de
alimentar, de apacentar de su fidelidad, de lo que él hizo por nosotros, Bendito seas por ello, en el
Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Jesucristo, conocido en las naciones, ¡Yeshúa, tu
Salvación! Amén.

Salmo 38
El poder de la confesión
Esta sección del salmo 38 al salmo 41 van a cerrar la primera sección o el primer libro de los
salmos, en nuestras biblias tenemos 150 salmos que se dividen en 5 secciones o libros y esta
primera sección concluyen con los salmos del 38 al 41 que tratan de un solo tema: Las
consecuencias del pecado; ¿Cómo podemos librarnos de las consecuencias del pecado? ¿Cómo
podemos reconciliarnos con un Dios que es Justo, Santo, Perfecto y tener la esperanza de que Él
nos perdona?
David que es el maestro por excelencia en el tema del perdón y la reconciliación con Dios, un
hombre que desarrolló un corazón conforme al corazón de Dios, un hombre sencillo y humilde
que reconoció que las consecuencias que vivió en la vida fueron debido a su pecado a su rebelión,
así que David es nuestro más grande maestro en materia de cómo podemos arrepentirnos ya que
él mismo a pesar de ser un hombre muy usado por Dios, a pesar de ser alguien a quien Dios se le
rebeló de manera sobrenatural en una etapa de su vida en que tenía mucha bendición y Dios le
había prosperado y que Dios le había cumplido muchas de las promesas que le hizo, tuvo un
momento de debilidad, una caída muy fuerte y se apartó de Dios, cometió un pecado muy grave
y es en ese momento que recibe las consecuencias de su pecado que tiene una enfermedad
incluso como veremos en éste salmo 38, vemos que como consecuencia de su pecado tuvo una
enfermedad física y no solo tuvo una enfermedad física, sino también Dios le advirtió que por ese
pecado que había hecho, Dios le anunció que tendría consecuencias a nivel familiar, le dijo que la
espada no se iba a apartar de su casa.
Así que aquí David está pidiendo perdón y nos está enseñando el poder de la confesión, en este
salmo 38 vamos a aprender el poder de la confesión, vamos a aprender qué es confesión y vamos
a aprender el poder tan grande que tiene confesar nuestros pecados, reconocer lo que hemos
hecho, reconocer nuestra maldad y que todo lo malo que nos pasa en la vida es consecuencia de
nuestros pecados.
Quiero dejar esta grabación y las que siguen y todas las grabaciones que estoy haciendo como un
legado para mis hijos pero en especial estos salmos de los temas de confesión y perdón, los dejo
como una herencia preventiva, así como Job se despertaba de madrugada todos los días para
interceder por sus hijos, para orar por ellos por si hubiesen pecado; pues yo quiero dejar estas
grabaciones como un legado de prevención, espero que nunca sean necesarios, espero que mis
hijos nunca necesiten venir a esta situación tan terrible a la que vino David y que ellos sin

necesidad de vivir ninguna clase de consecuencias, que solamente con el estudio de la Palabra y
con lo que Dios les manda a apartarse del mal, que con eso sea suficiente.
Pero también reconozco que nadie experimenta en cabeza ajena y a veces por más que nos dicen
y por más de que nuestros papas nos advierten y de que Dios nos advierta en su Palabra,
tenemos la naturaleza necia de querer probar a veces a Dios y de experimentar por nosotros
mismos, pues espero que eso nunca llegue a suceder en el caso de mi familia, de mis seres
queridos y mis hijos, pero por si sucediera quiero tomar medidas preventivas y quiero dejar
señales como son estas grabaciones para que sepan cómo regresar.
En el capítulo 31 de Jeremías se habla del nuevo pacto y se habla de que Dios nos advierte de que
su pueblo se alejaría de él, vendría un tiempo en que se iba a apartar y que iba a renunciar al
pacto pero Dios le exhorta y le dice que se ponga señales para saber cómo regresar y no se pierda
en el camino; y todas estas grabaciones, es mi anhelo que sean señales para que mis seres
queridos sepan cómo regresar al camino y pues de eso se trata este salmo número 38 y por eso
comienza con la siguiente introducción:
Salmo de David, para recordar.
Señor, ayúdanos a recordar las palabras de este salmo cuando estemos viviendo situaciones
adversas, situaciones propiciadas por nuestra propia maldad, por nuestra propia rebelión, por
nuestra propia desobediencia, ayúdanos a recordar lo que aprendió el rey David acerca de tu
misericordia y tu perdón y acerca del poder de la confesión, te lo rogamos por los méritos de
Nuestro Salvador Jesucristo, aquel que pagó por todos nuestros pecados.
Salmo 38.- 1 Jehová, no me reprendas en tu furor,

Ni me castigues en tu ira…
Habla de dos aspectos, por un lado reprensión que es como un regaño, está hablando de dos
tipos de castigo, por un lado la reprensión verbal, el regaño, como cuando nuestro padre nos
regaña y por otro lado es el castigo físico que es el recibir las consecuencias de nuestros pecados,
entonces David aquí está hablando de no querer recibir los dos y le pide que le libre de ambos.
David recibió la reprensión verbal de Dios a través de un profeta llamado Natán, recordemos la
historia de cuando David tuvo una caída terrible, un pecado muy grave que cometió cuando salió
a ver a una mujer desde su terraza, una mujer se estaba bañando, la miró, la codició, se enteró
que era una mujer casada y a pesar de eso adulteró con ella y esa mujer salió embarazada,
estamos hablando de Betsabé y una vez que sale embarazada David trató de cubrir su pecado,
mandó llamar al esposo, le dijo que se fuera a quedar con su esposa con el propósito de que le
atribuya el bebé a él.
Sin embargo Urías el esposo de Betsabé estaba con mucha solidaridad para con su pueblo Israel
porque el pueblo de Israel en ese tiempo estaba en guerra y debido a eso el hombre en
solidaridad no quiso estar con su mujer mientras su pueblo estaba padeciendo y como David ya
no tuvo manera de atribuirle ese bebé al legítimo esposo, mandó matar a Urías y obviamente que
esto es algo muy desagradable para Dios así que Dios le envió un profeta y ese profeta le
reprende, le contó una historia acerca de dos hombres, uno que era rico y otro pobre, el hombre

rico tenía muchas ovejas y el pobre tenía una sola ovejita y el hombre rico en lugar de usar una
de sus propias ovejas, le quitó la única oveja que tenía el hombre pobre.
A través de esta historia ficticia, el profeta Natán trata de llevar a la cordura y al arrepentimiento
a David y David juzga que ese hombre debía de morir y cuando Natán le dijo que ese hombre era
él mismo, inmediatamente David se dio cuenta de lo terrible de su pecado, de modo que David
recibió esa reprensión del profeta ya que es Dios quien le habla a través de ese profeta, tremenda
reprensión verbal que recibió David.
Hay veces que las palabras son más dolorosas que el propio castigo físico y es exactamente lo que
está diciendo el rey David;
Salmo 38.- 1 Jehová, no me reprendas en tu furor,

Ni me castigues en tu ira
2 Porque tus saetas cayeron sobre mí,…
No solo el profeta Natán le anuncia que Dios está muy triste, ofuscado con lo que David hizo, sino
que le anuncia que la violencia, la espada no se apartará de su hogar, le anuncia que va a haber
consecuencias muy graves a nivel físico de este mundo por el pecado que cometió y David le está
pidiendo a Dios
Salmos 38.- 2 Porque tus saetas cayeron sobre mí,

Y sobre mí ha descendido tu mano…
De manera poética David se imagina a Dios con un arco apuntando hacia él y le dice: tus saetas
(Flechas) cayeron sobre mí… Es decir que vamos a ver en este salmo que las consecuencias del
pecado de David ya se trataban de algo físico, una enfermedad física que nos va a describir en
este salmo.
Esto del arco de Dios apuntando hacia la tierra es lo opuesto de lo que Dios le mostró a Noé
después del diluvio y por eso es que la señal del pacto que hizo Dios con Noé y que Dios juzgó la
maldad de la tierra, Dios le enseña a Noé un arco iris como señal de reconciliación, un pacto y el
arco iris es un arco señalando hacia arriba en señal de que Dios no va a dirigir sus flechas hacia la
tierra, por lo menos en forma de agua. Así que cada vez que veamos el arco iris que es como un
arco apuntando hacia arriba, que nos demos cuenta de que Dios tuvo misericordia y dejo de
lanzar el juicio por esos pecados.
Tristemente el ser humano no ha aprendido de la lección y lo peor es que ahora ese mismo arco
iris se está usando en forma de burla, pero en este caso el rey David le está pidiendo a Dios que
deje de tirarle flechas;
Salmo 38.- 3 Nada hay sano en mi carne, a causa de tu ira;…
Esas flechas de manera poética se están manifestando en enfermedad en su carne;
Salmo 38.- 3… Ni hay paz en mis huesos, a causa de mi pecado…

Eso es lo que sucede cuando estamos viviendo una consecuencia de algo que hicimos mal y que
no nos hemos puesto a cuentas con Dios, a Dios no le asusta el hecho de que caemos en pecado,
él sabe que somos polvo, dice el salmo 139 que Dios es misericordioso, que es como un Padre
que se compadece de sus hijos, el problema de eso es cuando nosotros no lo queremos
reconocer y seguimos con una actitud arrogante, orgullosa y de no querer reconocer y si tenemos
esa actitud va a suceder lo que dice el versículo 3;
Salmo 38.- 3… Ni hay paz en mis huesos, a causa de mi pecado…
El precio de la falta de la humildad para confesar y no reconocer nuestra maldad es la falta de

paz, de tranquilidad y armonía, hay un sentimiento de culpa y angustia, lo opuesto de lo que dice
la carta a los romanos en el capítulo 5; después de que Pablo hace toda una disertación, una
enseñanza magistral del capítulo 1 al capítulo 4 Pablo hace una enseñanza magistral acerca de lo
que es el perdón y la reconciliación, la manera en que Dios nos perdona de nuestros pecados, de
la manera en que Dios envió a su Hijo Único para morir por nuestros pecados y una vez que Pablo
hace toda esa explicación dice:
 Romanos 5.- 1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de
nuestro Señor Jesucristo;
Una vez que hemos sido justificados, después de haber reconocido y que nos ha perdonado,
entonces tenemos paz para con Dios, pero David al decir que no había paz en sus huesos, es lo
que expresa en su sentimiento de culpa, David escribe este salmo en un momento en que se
siente muy culpable y muy reprendido por Dios por las palabras del profeta y en un momento en
que también tiene una enfermedad física como consecuencia de lo que hizo;
Salmo 38.- 4 Porque mis iniquidades (transgresiones) se han agravado sobre mi

cabeza;…
En otras palabras: mis iniquidades ya me sobrepasaron… Como si se estuviera hundiendo en el

lodo. Ya David no se atreve ni siquiera a mirar al cielo y esto nos recuerda la actitud de aquel
publicano que Jesús mencionó en una de sus historias acerca del que se humilla y del que se
exalta; mencionó a dos hombres, uno que se estaba exaltando delante de Dios y que miraba al
cielo diciendo: Soy muy justo, doy diezmo, ayuno, etc. y con una actitud arrogante mientras que
el otro, un pecador que no se atrevía ni siquiera a mirar al cielo, esa es la misma actitud que está
teniendo aquí David, reconociendo que estaba recibiendo el peso de sus pecados;
Salmo 38.- 4 Porque mis iniquidades se han agravado sobre mi cabeza;…

Como carga pesada se han agravado sobre mí…
Eso es el pecado, estaba recibiendo las cargas de sus pecados y esa es la buena noticia que
tenemos en el Hijo de David, en Jesús, que cuando dijo: Venid a mí los que estén cargados y
trabajados y yo les haré descansar… Es precisamente lo que necesitamos al reconocer cuando
estamos viviendo las consecuencias de nuestros pecados, es justo lo que tenemos que decir y
reconocer como lo hace David
Salmo 38.- 4 Porque mis iniquidades se han agravado sobre mi cabeza;…

Como carga pesada se han agravado sobre mí…

5 Hieden y supuran mis llagas,
A causa de mi locura…
Este verso 5 es clave para comenzar a tener una actitud correcta acerca de nuestro pecado,
primero dice el síntoma que está teniendo: Hieden, huelen mal y supuran mis llagas… Le estaba
saliendo pus de sus llagas, entonces estamos hablando de una enfermedad según algunos
comentaristas dicen que se trataba de una enfermedad venérea, le estaba saliendo pus de sus
llagas y está relacionado con el pecado exacto que tuvo el rey David, así que él esta consciente de
que esa enfermedad que está teniendo es la consecuencia de lo que él dice: A causa de mi
locura…
La palabra locura también se podría traducir de una manera aún más fuerte como estupidez y esa
es la actitud clave cuando estamos recibiendo las consecuencias de nuestro pecado, reconocer
que para pecar se necesita ser un “estúpido”.
En la actualidad entre los jóvenes se exalta la locura, hay una canción muy famosa que dice que
hay que vivir una vida loca… y la palabra loca parecería algo muy divertido pero estamos viendo
que para David no era ya nada divertido, esa locura momentánea de unos cuantos minutos en
realidad no es locura, en realidad más bien es como una estupidez, como una tontería, sería
actuar como una persona totalmente discapacitada mentalmente.
Recuerden eso jóvenes, la locura, la estupidez, la noche loca va a traer consecuencias, tarde o
temprano vas a lamentarlo, te lo digo por experiencia, Dios no puede ser burlado, todo aquello
que sembremos lo vamos a cosechar y aquí tenemos las palabras del rey David. Es sabio el
hombre que aprende de los errores de otros, no tenemos que aprender de nuestros propios
errores, no tenemos que experimentar para ver si es cierto o no, no tenemos que decir que
porque ellos ya lo disfrutaron pues yo también lo voy a disfrutar, no seamos tan necios, estúpidos
de querer experimentar lo que otros y alguien como el rey David ya experimentó y ya se dio
cuenta que solamente va a traer dolor, angustia, tristeza.
Todos esos artistas de las décadas de los 60, 70 que han cantado canciones equivalentes a temas
de la vida loca, todos esos hippies que quisieron vivir la vida loca, ¿Qué fue de ellos? ¿Qué ha sido
de muchos de ellos? Pues recibieron las consecuencias de esa vida loca y terminaron muertos de
sida o terminaron en drogas, en fin y yo soy testigo de eso. En los años de mi juventud yo
exaltaba a todos esos músicos de heavy metal y he sido testigo de lo que les ha ido pasando y hay
algunos que se arrepintieron y cambiaron su vida y Dios tuvo misericordia de ellos, el hecho de
que algunos no tuvieran las consecuencias graves es simplemente por la misericordia de Dios
pero la mayoría de ellos si es que sobreviven y si es que todavía siguen vivos, sus cuerpos están
recibiendo las consecuencias debidas a su extravío como dice en Romanos capítulo 1, recibiendo
es sus propios cuerpos el juicio a sus cuerpos, recibiendo en su propio cuerpo el juicio que
merecen por haberse apartado.
Salmo 38.- 5 Hieden y supuran mis llagas,

A causa de mi locura…

Se necesita esto para pecar, cuando tú cometas un pecado y te apartes de Dios, se necesita ser
un tonto, recuérdalo, cada vez que venga la tentación recuerda que necesitarías ser un tonto
para hacer eso, ya que es como si estuvieras jugando a la ruleta rusa, es como estar jugando con
una pistola, pero es una estupidez hacer eso, ¿Por qué vas a arriesgar tu vida, tu cuerpo, tu
futuro, tu bienestar por un momento tan absurdo? Pregúntales a jóvenes que han recibido las
consecuencias de su pecado, a las jovencitas que por un momentito de placer arruinaron su vida
y ahora tienen que lidiar como madres solteras.
Salmo 38.- 6 Estoy encorvado, estoy humillado en gran manera,

Ando enlutado todo el día.
7 Porque mis lomos están llenos de ardor,
Y nada hay sano en mi carne.
8 Estoy debilitado y molido en gran manera;
Gimo a causa de la conmoción de mi corazón…
Este es el fruto del pecado, tristeza, amargura;
Salmo 38.- 9 Señor, delante de ti están todos mis deseos,

Y mi suspiro no te es oculto…
Este versículo 9 habla de lo que sucede sobre todo si ya tuviste un encuentro con Dios antes de
haber pecado, si tú ya sabías que apartarte de Dios podría traerte consecuencias; y esto
demuestra que David supo cuando estaba pecando con Betsabé que estaba haciendo mal. Ya que
David recibe las consecuencias David esta suspirando, en otras palabras es como si David dijera:
Cuánto desearía no haber pecado, cuánto desearía no haberme apartado de ti y estar en
comunión y en paz contigo…
No existe nada más gratificante y placentero de manera permanente que estar en paz con Dios,
saber que estamos bajo su bendición, de saber que estamos haciendo su voluntad, estar en paz
con los demás, no existe nada como eso. Una vez que transgredimos, que pecamos, el
sentimiento de culpa lo tenemos con Dios pero David también estaba sintiendo el peso de la
mala fama que ya se había generado porque obviamente todo sale a la luz, obviamente el pueblo
se dio cuenta lo que David hizo.
Entonces no solo está el peso de la culpabilidad delante de Dios sino que también está el hecho
de que ya no puedes mirar a los ojos a los demás, te das cuenta de que no valió la pena ese
momento por más placentero que haya sido, no valió la pena con todas las consecuencias que
eso trajo.
David esta suspirando como dice el salmo, solo de pensar de la paz que tendría con el Señor y el
futuro que tendría por delante, la incertidumbre de lo que habría de pasar. El hijo que fue
producto de ese momento de tontería habría de morir y más adelante su hijo Absalón se iba a
revelar, habría violaciones en su familia, etc. una serie de consecuencias que David ya estaba
anticipando y que es lo típico que pasa una vez que cometemos pecado y podemos estar muy
asustados de lo que podría pasar.

¿Para qué tener ese temor e incertidumbre de las consecuencias de tu pecado si podríamos estar
en paz y en reconciliación con Dios?
Salmo 38.- 9 Señor, delante de ti están todos mis deseos,…

Y mi suspiro no te es oculto…
Aquí David simplemente está tratando de hacer que Dios no le deje caer todas las consecuencias
de su pecado y es como si David le dijera: ¡Señor tú ya sabes que estoy muy arrepentido, sabes
que desearía regresar el tiempo, desearía que esto no hubiera sucedido!
Salmo 38.- 10 Mi corazón está acongojado, me ha dejado mi vigor,

Y aun la luz de mis ojos me falta ya…
Como con Eva que dice que vio el fruto para codiciarlo, ese fue el problema de David, no cuidó
sus ojos y esta es otra advertencia para los varones y ya aplica para todo mundo, cuidemos los
ojos, Dios nos dio un mandamiento acerca de cuidar nuestros ojos, acerca de tener cuidado de lo
que vemos y ese mandamiento está en el libro de Números capítulo 15; Dios instruye a Moisés
para que tengan un recordatorio en la ropa, para que se pongan unos hilos con un hilo de azul y
que cada vez que vea esos hilos que no se prostituyan con lo que ven sus ojos, es decir, que no
sean engañados con lo que ven sus ojos y eso es justo lo que le pasó al rey David, salió a su
terraza, observó a esa mujer que se estaba bañando desnuda y al mirarla la codició y la tomó, es
el mismo proceso de siempre, es por ahí por donde entra la tentación, eso es lo que le hizo caer a
Sansón, imagínense cómo estaría Sansón en su cárcel cuando le sacaron los ojos y cuando se dio
cuenta de que todo eso que él estuvo viendo, todas esas mujeres filisteas, el problema que tuvo
con sus ojos le trajo terribles consecuencias, terminó en una cárcel, ciego porque le sacaron sus
ojos.
Así que cada vez que tus ojos sean tentados, por eso Dios nos dio el remedio de ponernos estos
hilos y yo de plano me puse estos hilitos en mi mano derecha para verlos de forma continua, para
no olvidarme de los mandamientos y cuidar lo que mis ojos ven, recordar las palabras de Job, ése
varón perfecto temeroso de Dios apartado del mal que dice que se propuso no mirar a mujeres,
él tenía su mirada concentrada en lo que era justo, en lo que era bueno en todo lo que venía de
Dios, en su esposa solamente.
Pues aquí David está diciendo:
Salmo 38.- 10… Y aun la luz de mis ojos me falta ya…
Obviamente cuando estás viviendo las consecuencias de tu pecado dices: ¡Qué absurdo que caí
por esa mirada! ¡Cómo desearía estar mirando las maravillas de su ley en lugar de estar mirando
lo que no debí! Por eso se dice que el ocio es la madre de todo los vicios, así que tengamos
cuidado cuando tengamos demasiado tiempo libre, por eso se nos dice que meditemos en este
libro de la ley de día y de noche, que tengamos estos hilitos de recordatorio para estarlos viendo
porque por ahí entra la tentación y por eso tenemos que cuidar muchísimo lo que vemos en la
tele, en el internet, cuidemos lo que ven nuestros ojos porque se empieza a alimentar la
tentación y después lo van a lamentar;

Salmo 38.- 11 Mis amigos y mis compañeros se mantienen lejos de mi plaga,

Y mis cercanos se han alejado…
Esto es típico, ahí están siempre los amigos muy sonrientes animándonos en la fiesta y todo es
muy divertido en la famosa vida loca, pero espérate a que vengan las consecuencias de tu
pecado, espera a que ya no tengas nada, ya que te gastaste todo, ya que pasó la diversión,
¿Dónde están los amigos? Recuerda la historia del hijo pródigo, ya que se había gastado toda la
fortuna con las prostitutas, con los amigos, ya que no tenía con qué invitarles se quedó solo y sin
dinero, ni siquiera para que los supuestos amigos le apoyaran y esa es la triste historia de muchos
que se malgastaron todos sus bienes en borracheras, en fiestas y cuando se busca a los amigos
con quienes se gastaron todo, obviamente que ya no están.
¿A quién le gusta estar cerca de una persona enferma que incluso hasta les puede contagiar?
Obviamente que a nadie le gusta eso y no solo eso sino que ese es el momento para que los
enemigos que desde antes te odiaban están esperando siempre la caída para hacer leña del árbol
caído y por eso tenemos que tener aún más cuidado, sobre todo si tenemos un prestigio como
David, imagínense el prestigio que tenía el rey David, el que mató a Goliat, un hombre conforme
al corazón de Dios, imagínense lo que representaba para él, saber que ahora que había cometido
ese pecado y que los enemigos que le tenían envidia, ahora si iban a irse en contra de él como
nunca.
Así que tenemos que tener mucho cuidado con eso porque la gente nos está observando como
creyentes y hay gente a la que los creyentes les chocan, hay gente que no soporta a los creyentes
por un sentimiento de incredulidad y siempre piensan que no es genuina nuestra fe, o que somos
unos hipócritas y todo el tiempo están observando y esperando la caída para promover mucho
más que la fe es falsa, promover que lo que creemos es falso, que somos unos hipócritas y eso es
justamente lo que está diciendo aquí;
Salmo 38.- 12 Los que buscan mi vida arman lazos,

Y los que procuran mi mal hablan iniquidades,
Y meditan fraudes todo el día…
En 2 Samuel 16 hay una historia muy triste donde obviamente más adelante David no solo recibe
estas consecuencias en su cuerpo físico por esta enfermedad que le vino, también se murió el
hijo de este embarazo y más adelante uno de sus hijos viola a su media hermana y después de
eso su hijo Absalón se le reveló y cuando Absalón llegó a Jerusalén para tomar el palacio para
tomar el mando, David huye, sale de la ciudad y cuando va rumbo al monte de los olivos, un
hombre llamado Simei hijo de Gera, un descendiente de la familia de Saúl que fue el rey anterior
al rey David y comienza a maldecir a David, incluso levantando falsos a David ya que David en
realidad siempre protegió al rey Saúl, siempre tuvo temor de atentar contra Saúl, sin embargo
Simei le dice que es un asesino y cosas terribles, tan es así que uno de sus soldados de David le
pidió que lo dejara matarlo pero David le dice algo poderosísimo:
 2 Samuel 16.- 10 Y el rey respondió: ¿Qué tengo yo con vosotros, hijos de Sarvia? Si él así
maldice, es porque Jehová le ha dicho que maldiga a David. ¿Quién, pues, le dirá: ¿Por qué
lo haces así? 11 Y dijo David a Abisai y a todos sus siervos: He aquí, mi hijo que ha salido
de mis entrañas, acecha mi vida; ¿cuánto más ahora un hijo de Benjamín? Dejadle que

maldiga, pues Jehová se lo ha dicho. 12 Quizá mirará Jehová mi aflicción, y me dará

Jehová bien por sus maldiciones de hoy.
Éste es uno de los aspectos más poderosos de todo lo que estamos aprendiendo en éste salmo, el
poder de la humildad, el poder de reconocer que todo lo que me está pasando en la vida, es a
causa de mi maldad, es a causa de mi pecado, Dios es justo, absolutamente todo lo que pasa Dios
lo permite, por algo éste hombre estaba injuriando y diciendo cosas terribles en contra de David;
Salmo 38.- 13 Mas yo, como si fuera sordo, no oigo;

Y soy como mudo que no abre la boca.
14 Soy, pues, como un hombre que no oye,
Y en cuya boca no hay reprensiones…
No me estoy defendiendo ante este hombre y tampoco me estoy defendiendo ante Absalón
porque se me dijo que habría consecuencias de mi pecado, todo lo que estoy viviendo es
consecuencia de lo que yo he hecho, esta escrito, Moisés lo anunció; en el capítulo 28 están
todas las maldiciones de aquel que transgrede las leyes divinas, sobre advertencia no hay engaño,
ahí están las terribles consecuencias, las terribles advertencias y maldiciones que han de venir a
aquel que desobedece las leyes divinas, que deliberadamente va en contra de lo que Dios ha
dicho, así que no tengo escusa, David está diciendo que no tiene escusa ya que se le advirtió y se
le dijo: Maldito serás en tu entrar, maldito serás en tu salir, maldito el fruto de tu vientre, el Señor
maldecirá todo aquello que hagas, por un lado tratarás de huir y por siete caminos vendrán tus
enemigos… Son maldiciones terribles.
Así que por eso David dice que si este hombre lo está maldiciendo es porque Dios lo envió a
maldecirle.
Cuando tu y yo llegamos a ese nivel de humildad, a ese nivel de reconocer que cualquier cosa
mala o adversidad que venga a nuestras vidas, es porque nos hemos apartado de sus
mandamientos, es porque no hay justo ni aún uno, es porque la ley fue dada para que toda boca
se sierre y caigamos bajo el juicio de Dios, cuando tu y yo lleguemos a esa convicción, cuando tú y
yo lleguemos a ese nivel de bancarrota espiritual y decir que si alguien habla en contra de mí,
aunque sean cosas falsas, no importa, todo me lo merezco, me merezco eso y más.
Cuando lleguemos a un punto en que estemos en el agujero y llegas a ese nivel de reconocer que
merecemos todas las maldiciones, entonces estas en el terreno idóneo para comenzar un
proceso de restauración, una vez que ya estás en el fondo y que ya no hay más a donde bajar y
estas reconociendo que todo lo que te está pasando es por consecuencia de tu estupidez y tu
locura, de haberte olvidado de los mandamientos de Dios, entonces estamos en el lugar propicio
para comenzar a ser restaurados.
A partir de aquí empieza la solución;
Salmo 38.- 15 Porque en ti, oh Jehová, he esperado;

Tú responderás, Jehová Dios mío…

Señor, tú dijiste que el corazón contrito y humillado no vas a despreciar y Señor, reconozco que
todo lo que están diciendo en mi contra, que todas las consecuencias que estoy viviendo, que
cualquier enfermedad y todas las reprensiones que tú me des, reconozco que es por mi estupidez,
que es por mi locura, todo lo que estoy recibiendo me lo merezco…
Salmo 38.- 16 Dije: No se alegren de mí;

Cuando mi pie resbale, no se engrandezcan sobre mí…
Aquí David le está pidiendo que simplemente no se engrandezcan porque el temor de David con
todo esto era que al final el Nombre de Dios fuese blasfemado, David fue el rey a quien Dios puso
para ser un reflejo, un ejemplo de la justicia, de la misericordia, de la bondad de los
mandamientos de Dios, el Señor halló a David conforme a su corazón y la caída de David
representaba no solo su caída a nivel personal sino implicaba que el reino de los cielos del que él
había hablado estaba cayendo;
Salmo 38.- 17 Pero yo estoy a punto de caer,

Y mi dolor está delante de mí continuamente…
Ya cuando llegaste a darte cuenta de que tu pecado no solo te afecta a ti sino que le afecta a
todos los que están a tu alrededor y sobre todo es una gran afrenta y una muy mala imagen al
Dios al que representamos, una vez que estamos en ésa condición de bancarrota y ridículo es
cuando podemos entender el poder de la confesión y es precisamente lo que hace David en el
siguiente versículo;
Salmo 38.- 18 Por tanto, confesaré mi maldad,…
En el salmo 32 dice: cuando callé se envejecieron mis huesos en mi gemir todo el día mientras
callé… cuando no abrí mi corazón, pero una vez que confesé mi pecado, una vez que me liberé
delante de ti, entonces comienza la solución;
Salmo 38.- 18 Por tanto, confesaré mi maldad,

Y me contristaré por mi pecado…
Me entristeceré, me lamentaré, me daré cuenta de lo terrible que fue apartarme de ti y éste es el

tema central del salmo, el poder de la confesión. ¿Qué significa confesar? La mejor manera de
entender qué es confesar es con el capítulo 1 de la profecía de Isaías, ahí vamos a entender de
manera muy clara qué significa confesar;
 Isaías 1.- 2 Oíd, cielos, y escucha tú, tierra; porque habla Jehová: Crié hijos, y los
engrandecí, y ellos se rebelaron contra mí. 3 El buey conoce a su dueño, y el asno el
pesebre de su señor; Israel no entiende, mi pueblo no tiene conocimiento. 4 ¡Oh gente
pecadora, pueblo cargado de maldad, generación de malignos, hijos depravados! Dejaron
a Jehová, provocaron a ira al Santo de Israel, se volvieron atrás. 5 ¿Por qué querréis ser
castigados aún? ¿Todavía os rebelaréis? Toda cabeza está enferma, y todo corazón
doliente. 6 Desde la planta del pie hasta la cabeza no hay en él cosa sana, sino herida,
hinchazón y podrida llaga; no están curadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite…

Precisamente lo que estaba viviendo David, podridas llagas, enfermedad, dolencia, aquí Dios le
está diciendo a su pueblo que las consecuencias de todos sus pecados, todas sus enfermedades y
aún así no se arrepienten y continuaban con una actitud rebelde, arrogante, justificándose,
diciendo que no esta tan mal;
 Isaías 1.- 7 Vuestra tierra está destruida, vuestras ciudades puestas a fuego, vuestra tierra
delante de vosotros comida por extranjeros, y asolada como asolamiento de extraños. 8 Y
queda la hija de Sion como enramada en viña, y como cabaña en melonar, como ciudad
asolada…
Todas las ciudades estaban destruidas, justo lo que dijo Moisés, todas las maldiciones de
Deuteronomio están cumplidas;
 Isaías 1.- 9 Si Jehová de los ejércitos no nos hubiese dejado un resto pequeño, como
Sodoma fuéramos, y semejantes a Gomorra. Llamamiento al arrepentimiento verdadero
10 Príncipes de Sodoma, oíd la palabra de Jehová;…
A los propios líderes de Israel les decía así, príncipes de Sodoma porque eran iguales a los de
Sodoma;
 Isaías 1.- 10… escuchad la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra. 11 ¿Para qué me sirve,
dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros
y de sebo de animales gordos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos
cabríos…
Porque estaban viviendo una vida doble, era una hipocresía, por un lado estaban llenos de
maldades, estaban haciendo cosas terribles unos con otros, pero eso sí seguían siendo muy
religiosos, seguían llevando sus ofrendas al templo como si nada pasara entonces es ahí cuando
Dios les dice que esta hastiado, si hay algo que Dios no soporta es la hipocresía;
 Isaías 1.- 16 Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras…
En eso consiste, Dios ya no quería que le trajeran más palabras, quiere que dejemos de hacer lo
malo solamente
 Isaías 1.- 16… de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo;…
Así de simple, ¿Qué implica la confesión? La confesión implica lo que David está haciendo en el
salmo 38, reconocer todas mis maldades, reconocer todos mis pecados, reconocer que he
transgredido todas tus leyes por causa de mi propia tontería, de mi locura, estoy padeciendo
todo lo que estoy padeciendo y una vez que yo reconozco eso entonces estoy aborreciendo lo
que hice porque ya me di cuenta de las terribles consecuencias que trae, porque ya me di cuenta
de que es cierto lo que dices, que el pecado trae muerte y trae frutos de maldición, ya lo entendí,
por tanto estoy listo para restituir
 Isaías 1.- 17 aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado,…

Restituye al agraviado, compensa, date cuenta de lo terrible que hiciste, ve y compensa;
 Isaías 1.- 17… haced justicia al huérfano, amparad a la viuda. 18 Venid luego, dice Jehová,
y estemos a cuenta:…
Ahora sí que ya reconociste y odias tu maldad y tu pecado y ya te diste cuenta de que fuiste un
tonto, ahora sí
vendrán a ser como blanca lana…
Lo único que Dios quiere es que reconozcamos, ¡Qué difícil es reconocer nuestra maldad, qué
difícil es reconocer nuestro pecado, qué difícil es que tengamos un corazón como el de David,
que se dio cuenta que cualquier cosa mala que recibiera en esta vida, era la consecuencia de su
pecado!
Que cada vez que recibas algo malo, que tengas esa actitud de Job, la misma actitud cuando
recibió todas esas cosas terribles y eso que se dice de él que era un varón perfecto temeroso de
Dios y apartado del mal y a pesar de eso dijo: ¿Acaso recibiré de Dios el bien y no el mal? ¿Quién
soy yo para pensar que solo estoy para que hablen bien de mí, que solo estoy para recibir puras
bendiciones, quien soy yo, quién me creo?
Dios no nos ha castigado conforme a lo que nuestros pecados merecen
Dios ha sido muy misericordioso, Dios ha sido muy bueno, pero cada vez que recibamos una
adversidad, una enfermedad, tenemos que tener esta misma actitud que tuvo el rey David, ésta
actitud de humildad aún cuando blasfemaron en su contra, aún cuando lo acusaron de cosas
injustas como lo hizo Simei el descendiente de Saúl, aún así David dijo: Me lo merezco…
Salmo 38.- 18 Por tanto, confesaré mi maldad,

Y me contristaré por mi pecado.
19 Porque mis enemigos están vivos y fuertes,
Y se han aumentado los que me aborrecen sin causa.
20 Los que pagan mal por bien
Me son contrarios, por seguir yo lo bueno…
Cuando dice: por seguir yo lo bueno… Habla de que antes de haber pecado, él quería seguir de
todo corazón a Dios y había gente que le tenía envidia y esos aprovechan este momento de caída
para hacer leña del árbol caído, por eso es que tenemos que tener mucho temor y temblor de
pecar, de transgredir porque nuestra lucha no es contra carne y sangre, no es que la gente esté
esperando que caiga, más bien es el acusador, está escrito que nuestra lucha no es contra carne y
sangre sino contra principados, contra potestades, contra huestes de maldad en las regiones
celestes.
Son entidades de las tinieblas, es satanás el que nos odia y que anda como león rugiente y que es
el acusador que va a tratar de decirle a Dios: …no que te ama, no que está muy agradecido a ti,

no que está muy agradecido por lo que hizo tu Hijo por él, ve cómo esta pisoteando la sangre de
tu Hijo… Satanás esta todo el tiempo acechándonos como león rugiente para ir a acusarnos
delante de Dios y decirle que somos unos mal agradecidos, que somos unos ingratos, él esta
acechándonos; Va a estar acechándonos y esperar a que yo caiga para ir a burlarse, es él quien
nos pone la tentación, es él quien nos promete que todo va a estar increíble y que vamos a tener
un momento de deleite, un placer increíble y una vez que caemos, se ríe, se burla de nosotros va
y nos acusa y esto es algo que debemos recordar cada vez que venga la tentación, recuerda quién
es quién te pone la tentación, el adversario, el que quiere burlarse de ti para ir a acusarte
después.
Ante esto, ¿Cuál es nuestra esperanza, nuestra súplica y nuestra oración?
Salmo 38.- 21 No me desampares, oh Jehová;

Dios mío, no te alejes de mí.
22 Apresúrate a ayudarme,
Oh Señor, mi salvación.
Bandito sea aquel que ha provisto mi salvación, bendito sea aquel que dijo: venid a mí los que
estéis cargados y trabajados y yo os haré descansar, aprended de mí que soy manso y humilde de
corazón y hallareis descanso para vuestras almas…
Señor, vengo delante de ti para suplicarte Señor por la vida de mis hijos, para suplicarte por la
vida de mis seres queridos Señor que les ayudes a pensar en todas estas cosas antes de que
caigan en tentación, que se den cuenta que el tentador solo quiere burlarse de ellos, solo quiere
destruirlos, que los aborrece, que los odia y Señor que tu nos amas, que con amor eterno nos has
amado, que nos predestinaste para ser santos y sin mancha delante de ti, que nos escogiste desde
antes de la fundación del mundo para que seamos santos, sin mancha e irreprensibles delante de
ti; Señor tú tienes un propósito perfecto, eterno, tus propósitos para nosotros son paz, tú quieres
darnos paz, tú quieres darnos abundancia, tú quieres darnos armonía, tú quieres darnos el
verdadero gozo Señor, en tu presencia hay plenitud de gozo y delicias a tu diestra para siempre,
pero yo lo he experimentado, yo he vivido las amargas consecuencias de la locura, de la estupidez,
de la idiotez, del pecado, yo soy alguien a quien tu le diste una segunda oportunidad a pesar de
que yo te conocía, Señor, volví a caer, me volví a enlodar, me volví a sumergir en lodo y recibí las
consecuencias debidas a mi extravío, pero de ese lodo me volviste a sacar y por eso es que decidí
consagrarte el resto de mis días y enseñar a todos aquellos que son tentados y que han de ser
tentados, la necedad y la tontería de apartarnos de ti. Señor yo te ruego que mis hijos no tengan
que experimentar por ellos mismos, que para ellos mi experiencia, la experiencia del rey David,
sea suficiente y no tengan que vivirlo, líbralos, no los dejes caer en tentación Señor y Padre, a
todos aquellos que han caído en la tentación, aquellos que ha sido engañados y que están ahorita
sintiéndose como David, sumergidos en el lodo, dándose cuenta que las consecuencias les
sobrepasan y están llenos de angustia, de temor, yo te ruego que les des esperanza, que les des
esa esperanza del rey David y que ellos sepan que al triste, al humillado tú no vas a despreciar y
que ese es al único punto que tú quieres llevarnos, a reconocer nuestras maldades, nuestras
iniquidades, pero tú prometiste que si lo hacíamos, podemos venir contigo y si nuestros pecados
son como la grana, como la nieve serán emblanquecidos y si fueren rojos como el carmesí,
vendrán a ser como blanca lana, si queremos y oímos, viviremos y nos saciaremos del bien de la
tierra…

Y quisiera hacerte una invitación a ti que has escuchado este salmo y si tú estas pasando por una
circunstancia similar a la del rey David, yo quisiera invitarte a que en lo más profundo de tu
corazón repitas el último versículo de este salmo:
Salmo 38.- 22 Apresúrate a ayudarme, oh Señor, mi salvación…
Está escrito que todo aquel que invocare el Nombre del Señor será salvo, así que te invito a que
digas en tu corazón éste versículo. La salvación de Dios es su Hijo Jesucristo, si tú en este
momento has reconocido tu bajeza, has reconocido que todo lo que estás viviendo es por tus
locuras, por tus momentos de estupidez y si en éste momento quieres entregarle tu vida y
hacerle tu Señor y Salvador a Jesús de Nazaret, aquel que fue entregado por nuestros pecados,
por nuestras maldades, como está escrito en Isaías 53, todos nos descarriamos como ovejas, más
el Señor cargó en Él, el pecado de todos nosotros…
Dile con tus propias palabras:
Tú eres mi Señor y mi Salvación, ¡Sálvame Señor! Te prometo que a partir de hoy viviré conforme
a tus mandamientos, conforme a tus estatutos y a partir de hoy Señor, enseñaré a los
transgresores, a los que han caído en lo mismo que yo he caído, les voy a enseñar tus
mandamientos, Señor, si tú me perdonas, si tú me limpias de toda maldad, Señor, los días que me
quedan los consagraré para ti, ésta es mi promesa delante de ti, Señor si tu limpias toda mi
maldad y todo mi pecado, si tú me salvas de esta, yo me voy a dedicar a anunciar tu Nombre a
toda persona con la que pueda llevar esta esperanza Padre, te lo ruego en el Nombre de aquel
que murió por mis pecados, en el Nombre de Jesús de Nazaret, Yeshúa mi Salvador…

Salmo 39
Déjame servirte
El salmo 39 es una oración de consagración, es una oración donde su clamor y más grande anhelo
es dedicar los días que Dios le conceda para servirle, para anunciar su mensaje, para anunciar su
Palabra. Si tú consideras que este es el propósito más sublime del ser humano, este salmo es para
ti y si no es así, éste salmo te va a ayudar a entender cuál es el propósito principal en la vida.
Si tú piensas que lo que este mundo te pueda ofrecer puede competir con las cosas eternas, pues
escucha lo que dice este salmo y al final toma tus propias conclusiones.
Salmo 39
Al músico principal; a Jedutún. Salmo de David.
Esta es la manera en que se introduce a este salmo y hemos aprendido en otros salmos que la
expresión: Al músico principal tiene que ver con el director de orquesta cuando David pone esta
introducción en el salmo y es una referencia de que estos salmos, estas canciones tenían que ser
entregadas al director de los músicos que habrían de tocar en el templo en Jerusalén y ellos se
encargarían de todos los arreglos.
Como vemos se menciona el nombre de Jedutún; en el primer libro de crónicas capítulo 25

versículo 2 se menciona el nombre de uno de los levitas que era encargado de estar dirigiendo las
alabanzas en el que habría de ser el templo y se menciona éste nombre, así que era un músico
principal, un director a quien se le entregó este salmo.
También hemos aprendido que la palabra principal se traduce de una palabra en hebreo que
significa: El que venciere. Así que este salmo también es dirigido a todos aquellos que han de
vencer la vanidad, lo temporal, lo efímero, lo pasajero que es este mundo y han de concentrarse
en las cosas verdaderamente eternas y comienza hablando David acerca de lo que él dijo:
Salmo 39.- 1 Yo dije: Atenderé a mis caminos,…
En otras palabras, pondré atención a mi manera de ser, a mi manera de conducirme por la vida y
va a hablar específicamente en qué área;

Salmo 39.- 1 Yo dije: Atenderé a mis caminos,

Para no pecar con mi lengua;
Guardaré mi boca con freno,
En tanto que el impío esté delante de mí…
David quiso estar muy atento a no pecar con su lengua, a cuidar lo que salía de su boca, bien
haríamos en poner atención a lo que habla nuestra lengua, en estar muy consientes del daño que
puede causar nuestra lengua;
 Santiago 3.- 5 Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes
cosas. He aquí, ¡cuán grande bosque enciende un pequeño fuego!
La lengua es como una chispa de fuego que puede encender un bosque y hacer un gran incendio
y eso es lo que dice Santiago acerca de la lengua. Así como las grandes naves en el mar como el
Titanic se controlaba por un solo timón, así el que controla su lengua es capaz de controlar todo
su cuerpo.
De hecho en el pensamiento hebreo se dice que la clave del autocontrol, de la autodisciplina es el

control de la lengua, por eso también dice la carta de Santiago que cuidemos lo que decimos, que
de una fuente no puede salir agua dulce y agua salada;
 Santiago 3.- 9 Con ella bendecimos al Dios y Padre, y con ella maldecimos a los hombres,
que están hechos a la semejanza de Dios. 10 De una misma boca proceden bendición y
maldición. Hermanos míos, esto no debe ser así. 11 ¿Acaso alguna fuente echa por una
misma abertura agua dulce y amarga? 11 ¿Acaso alguna fuente echa por una misma
abertura agua dulce y amarga?
No podemos usar nuestra lengua para bendecir a Dios, para agradecer a Dios, para dirigirla a
cosas sagradas y usar la misma lengua para maldecir a los hombres que son creados a la imagen
de Dios, así que la carta de Santiago nos exhorta mucho a tener cuidado con la boca, por algo se
nos dio una sola boca y dos oídos, esto implica que debemos escuchar el doble de lo que
hablamos. También Santiago dijo:
 Santiago 3.- 1 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros, sabiendo que
recibiremos mayor condenación.
En las muchas palabras también está escrito, no faltará el pecado, así que tenemos que tener
mucho cuidado y atender a estas palabras del rey David, tener cuidado con lo que habla nuestra
boca, con las transgresiones que podemos llevar a cabo con nuestra lengua;

Guardaré mi boca con freno,…
Así como un caballo se dirige por medio de la boca, así también David utiliza esta imagen del
caballo controlado por el freno hablando de que va a controlar, va a guardar y cuidar su boca con
freno;

Salmo 39.- 1… En tanto que el impío esté delante de mí…
Esto tiene que ver cuando gente malvada, impía que se opone a nosotros, puede estar hablando
mal en contra de nosotros, aquí David dice que aún en esas circunstancias tendré cuidado.
En el salmo anterior habíamos visto que esa es una de las cualidades más grandes de humildad
del rey David, cuando su hijo Absalón se le rebeló y que estaba por llagar al palacio real y que
David salió con su familia de ahí caminando rumbo al monte de los olivos e iba muy triste, afligido
debido a que su propio hijo, el fruto de sus entrañas se estaba revelando contra él y mientras iba
caminando rumbo al monte de los olivos muy triste, salió a su encuentro un descendiente el rey
Saúl, quien había reinado antes del rey David a quien Dios había desechado como rey y había
puesto en su lugar al rey David, pues salió un descendiente de Saúl maldiciendo a David,
diciéndole que era un sanguinario, acusándole incluso de cosas falsas y uno de los soldados de
David quiso matarlo inmediatamente, ¿Cómo se atrevía ese hombre a estar maldiciendo al rey
David en ese momento? Sin embargo David no se defendió, no permitió que le hicieran daño a
ese hombre y simplemente lo acepto diciendo que seguramente Dios le mandó a maldecirle;
David entendió que no pasa absolutamente nada en este mundo si no es la voluntad de Dios.
David soportó esas maldiciones, esas reprensiones incluso aunque eran falsas, no se defendió,
guardó silencio y es exactamente lo que expresa aquí en el salmo;

Guardaré mi boca con freno,
En tanto que el impío esté delante de mí.
2 Enmudecí con silencio, me callé aun respecto de lo bueno;
Y se agravó mi dolor…
David fue al extremo al callar incluso respecto de lo bueno; tiene que haber un balance, tenemos
que recordar las palabras de la carta de Santiago, nuestra lengua no la podemos usar como una
fuente de maldición, acusación, división, de crítica, una fuente para levantar falsos, chismes etc.
para eso no tenemos que usar nuestra lengua porque lo vamos a lamentar, vamos a lamentar
cada vez que usemos nuestra lengua para algo negativo, de hecho si hemos consagrado nuestra
lengua y hemos dicho que nuestra boca y nuestra lengua son santificadas, consagradas a Dios; en
el templo por ejemplo se usaba aceite sagrado, se utilizaba incienso y estaba prohibido utilizar
ese aceite o ese incienso fuera del templo ya que eso era una profanación porque todo aquello
que era consagrado para el templo como los instrumentos y las vasijas del templo, incluso los
levitas ya no podían dedicarse a otra cosa que no fuera su oficio sacerdotal.
Una vez que algo era consagrado para Dios ya no se podía usar para un fin común, para un fin
profano; el mismo apóstol Pablo también le dijo a Timoteo que todo aquel que milita para Dios
aquel que le sirve a Dios ya no se puede enredar en las cosas de este mundo, así como un soldado
que entra al servicio militar ya no puede estarse involucrando en cuestiones civiles porque está
en el tiempo de su servicio militar, tiene que estar dedicado exclusivamente al ejército, de la
misma manera no podemos usar nuestra lengua si le henos dicho a Dios que le consagramos
nuestro cuerpo, que le entregamos nuestro ser y nuestro tiempo, no podemos después cambiar

de opinión y usar la misma boca que alaba a Dios, para maldecir a las personas, para levantar
acusaciones etc. y es exactamente lo que dijo David.
Sin embargo esto tiene un límite y aquí David habla de que en su afán de guardar silencio, en su
afán de no pecar y cuidar lo que hablaba, dice:
Salmo 39.- 2 Enmudecí con silencio, me callé aun respecto de lo bueno;

Y se agravó mi dolor.
3 Se enardeció mi corazón dentro de mí;
En mi meditación se encendió fuego,
Y así proferí con mi lengua:…
Cuando nos damos cuenta de los errores que cometemos al hablar, cuando nos damos cuenta de
que tenemos que ser más cuidadosos con lo que habla nuestra boca, podemos llevarlo al
extremo de no querer hablar para nada y un ejemplo de eso es el profeta Jeremías que dice que
se propuso hablar de la Palabra de Dios pero que cada vez que lo hacía le iba muy mal, se
burlaban de él lo criticaban incluso padecía, lo metieron a una cisterna por anunciar el mensaje y
dijo que se propuso no volver a hablar la Palabra del Señor porque cada vez que habla le iba muy
mal, pero dice que la Palabra dentro de sus entrañas era como un fuego y no pudo aguantar
quedarse callado el mensaje de la Palabra de Dios y eso es lo que dice aquí el rey David. En su
extremo de ya no querer hablar y de cuidar mucho lo que su lengua decía, se fue al extremo de ni
siquiera hablar de las cosas buenas de Dios y entonces se agravó su dolor.
Que la conciencia del daño que puede hacer nuestra lengua y de que tenemos que cuidar
nuestras palabras, no nos lleve al extremo de estar totalmente mudos y no querer hablar nada,
la lengua, la boca es un instrumento muy poderoso para bendecir, para edificar, para enseñar la
Palabra y si tenemos esa posibilidad de hablar, de compartir sobre todo ahora con estos
adelantos tecnológicos, que no dejemos de hablar lo que hemos visto, lo que hemos creído, las
maravillas.
Jesús le dijo a aquel hombre endemoniado gadareno que había sido sanado: …Ve y cuéntale a los
tuyos cuán grandes cosas ha hecho Dios por ti y cómo ha tenido de ti misericordia… Esto es un
mandamiento, no es una opción anunciar las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas a su
luz admirable, no es si tú quieres, si realmente estoy agradecido por lo que él ha hecho en mi
vida, entonces no puedo callar, no puedo dejar de hablar lo que él ha hecho en mi vida y eso fue
lo que David decidió hacer después de tratar de callar incluso lo bueno pero no pudo ¿Y por qué
decidió hacerlo David? Por lo que dice en el siguiente versículo:
Salmo 39.- 4 Hazme saber, Jehová, mi fin,

Y cuánta sea la medida de mis días;…
David se dio cuenta de que era tan importante hablar del mensaje eterno de la Palabra de Dios,
del mensaje que no tiene fin de la Palabra de Dios, porque él reconoció lo temporal de su vida; si
nuestra vida es tan temporal y nuestro paso por este mundo es pasajero, ¿Qué es lo único que
podemos dejar como legado? A través de la Palabra de Dios hemos reflexionado que es mejor
una herencia para nuestros hijos, esposa y seres queridos, al mundo que nos ha dado tanto, que
tiene que ver con la Palabra de Dios, dejar estas grabaciones, dedicar mi vida a estar anunciando

sus virtudes, a estar anunciando sus propósitos y esta es la mayor riqueza que puedo construir y
es exactamente lo que esta diciendo el rey David;

No dice cuanta sea la medida de mis años, una virtud de la persona que ha entendido los planes
divinos es no contar su vida por años, Moisés también dijo lo mismo;
 Salmo 90.- 12 Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, Que traigamos al corazón
sabiduría.
Que nos demos cuenta que realmente lo único que yo tengo, que de lo único que yo puedo estar
seguro es de este momento, este momento que estoy viviendo, éste día que estoy viviendo, eso
es lo único que tengo, no sé si llegaré al día de mañana, no sé qué traerá el día de mañana, por
eso es que Jesús dijo: No te afanes por el día de mañana… Vive el día de hoy, gózate el día de hoy,
hoy es el día del arrepentimiento, hoy es el día de hacer el bien porque no sabemos qué pasará
mañana;

Cada día cuenta, Señor, que cada día pueda yo dar palabras de aliento, por eso es que me he
propuesto en mi corazón cada día hacer una grabación, dejar grabados en el corazón recuerdos
relacionados con Dios a mi familia, a mi casa, a cuanta gente se me ponga en frente, ¡Señor! Que
no pase un día que yo deje de hablar de tu Palabra, ¡Señor! Que cada día cuente para mí, que
cada día deje una huella de tu Palabra, de tu amor, de tu gracia y de tu misericordia;

Y cuánta sea la medida de mis días;
Sepa yo cuán frágil soy.
5 He aquí, diste a mis días término corto,
Y mi edad es como nada delante de ti;…
Un pensamiento correcto o una mejor manera de expresar nuestra edad cuando nos preguntan
cuantos años tenemos, es incorrecto decir: Tengo 20 o 30 o 40 años… Porque en realidad ya no
tengo esos años, cuando yo digo que tengo 48 años es incorrecto porque yo ya no tengo esos
años, esos años ya se me fueron, lo más correcto sería decir: ¡Tengo el día de hoy! Eso es lo único
que tengo, el día de mañana tampoco lo tengo, años, futuro tampoco los tengo, así que los años
que se me pasaron y eso es lo que hay que considerar, ¡Qué tan rápido se me fueron los años que
digo tener y que ya no tengo!
Así como se te fueron de rápido los años que has vivido, considera que así se te van a ir los días
que te quedan y si así de rápido se van a ir los días que te quedan, entonces más vale que los
enfoquemos a lo que verdaderamente permanecerá para siempre;

Salmo 39.- 5… Ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive. Selah…
Aquí hay un momento que David puso, una pausa, un momento en que quizás se tocaba un poco
de música instrumental en la creación de esta canción, se canta el texto y éste es un momento de
solo musical, eso es lo que tiene que ver con la palabra Selah o también tiene que ver con una
pausa en la cual David nos exhorta a pensar en ello, es una pausa en la que David se detuvo para
pensar en lo que acaba de escribir;

Y mi edad es como nada delante de ti;…
No importa cuántos años viva, esos años son tan cortos a la vista, a la perspectiva de la eternidad,
a la perspectiva divina;
Salmo 39.- 5 Y mi edad es como nada delante de ti;

Ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive. Selah…
1 de Pedro 1.- 24 Pero Toda carne es como hierba,

Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba.
La hierba se seca, y la flor se cae;
25 Mas la palabra del Señor permanece para siempre.
Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.
Así que si mi paso por este mundo es tan pasajero, tan vano, es tan efímero, es como nada si los
años que tengo para estudiar, para memorizar la Palabra, para compartirla son tan breves, son
tan pocos, ¿Cómo desperdiciarlos haciendo cosas temporales? como Marta siempre afanada por
muchas cosas, una sola cosa es necesaria, estar a los pies de mi Maestro, estar a los pies de mi
Creador y Salvador escuchando su Palabra que es eterna. Los cielos y la tierra pasarán pero sus
palabras nunca pasarán;

Y mi edad es como nada delante de ti;
Ciertamente es completa vanidad todo hombre que vive. Selah…
6 Ciertamente como una sombra es el hombre;…
Algo temporal y pasajero, algo momentáneo y por otro laso una sombra es la proyección de un
objeto, es la proyección de algo más… De igual manera, el hombre es la proyección de algo
eterno, por consiguiente usemos este cuerpo temporal para proyectar lo eterno. El hombre es
como una neblina también lo dijo Santiago, una neblina que aparece un poco de tiempo y luego
se desvanece;

Salmo 39.- 6… Ciertamente en vano se afana;

Amontona riquezas, y no sabe quién las recogerá…
¿Para qué andar tan afanado almacenando tesoros en esta tierra que se echan a perder, que se
oxidan, que pueden ser robados, que tenemos que estar preocupados por los seguros? hay una
continua preocupación por todo aquello que estamos almacenando y ¿Vale la pena a pesar de
tener motivaciones de nuestra descendencia? Quizás estamos pensando en dejarle un mejor
futuro a nuestros hijos dejándoles cosas materiales, terrenos, casas, propiedades, negocios, etc.
tristemente la mayoría de las veces las herencias y las cosas que los papás tanto se esforzaron en
todo su trabajo, al final los hijos terminan enemistados viendo quién tiene más y es algo terrible.
Así que ante esta perspectiva, ¿Qué mejor herencia que dejarles a nuestros hijos una manera de
vivir conforme a los caminos de Dios? ¿Qué mejor herencia que la educación? ¿Qué mejor
herencia que una educación basada en los principios eternos de Dios?
Es justamente lo que reflexiona David en el versículo 7, una vez que se ha dado cuenta de lo vano
que es la vida y lo pasajero de los años que vivimos, lo rápido que se va la vida;
Salmo 39.- 7 Y ahora, Señor, ¿qué esperaré?

Mi esperanza está en ti…
Ya que me di cuenta de mi fragilidad, de lo temporal de mi vida, de lo rápido que se va la vida

dice David:
Ante todo esto, ante mi fragilidad ¿Qué esperare?
Salmo 39.- 7… Mi esperanza está en ti…
¡Qué frase!
Salmo 39.- 7… Mi esperanza está en ti…

8 Líbrame de todas mis transgresiones;…
Ya que vi que tú eres lo más importante Señor, ya que vi que tu Palabra es eterna, ya que vi que
tus propósitos son los únicos que valen la pena, entonces:
Salmo 39.- 8 Líbrame de todas mis transgresiones;…
Señor, líbrame de hacer cosas en contra de tu Palabra, líbrame de hacer cosas en contra de tus
leyes, en contra de tus mandamientos porque eso es lo único que vale la pena, es justo lo que
dijo el hijo de David Salomón al final de su libro de Eclesiastés, ya que se dio cuenta de que todo
era vanidad de vanidades, todas las riquezas, toda la fama, toda la ciencia, todo lo que aprendió,
todas sus relaciones interpersonales, todos sus acuerdos políticos, todas sus alianzas para
conseguir la paz temporal en aquella época y construir el reino, todo ¿Para qué fue? Al final de
sus días Salomón dijo: Vanidad de vanidades, todo es vanidad… Al final me voy a envejecer, al

final este cuerpo se va a envejecer y ya ni siquiera lo voy a poder disfrutar y al final todo fue
como perseguir el viento.
Al final el rey Salomón concluye:
 Eclesiastés 12.- 13 El fin de todo el discurso oído es este: Teme a Dios, y guarda sus
mandamientos; porque esto es el todo del hombre. 14 Porque Dios traerá toda obra a
juicio, juntamente con toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.
Eso es al final lo único que importará, el haber guardado los mandamientos de Dios, el haber
servido en sus propósitos, en sus caminos, el haber hecho tesoros en los cielos donde los
ladrones no pueden entrar, donde no se pueden echar a perder, eso es lo único que habrá valido
la pena;

Mi esperanza está en ti.
8 Líbrame de todas mis transgresiones;
No me pongas por escarnio del insensato…
Señor, que mi vida no sea un objeto de tropiezo, que mi vida no sea una burla, que aquel que
sabe que yo te amo, que para aquel que sabe que yo te sirvo y quiero obedecerte, que no sea yo
como un hipócrita, como un falso servidor tuyo y que aquel que es insensato, aquel que no le
interesan las cosas de Dios, aquel que promueva el que la gente quiera seguir rechazando la
Palabra de Dios. Yo puedo ser un instrumento para acercar a la gente a Dios, aún a los insensatos,
yo puedo ser un instrumento para convencer a los insensatos de que están totalmente
equivocados, pero si yo transgredo si yo también fallo si soy un hipócrita, pues le voy a dar armas
a los insensatos a los que se burlan para seguir criticando la fe y es justamente lo que está
diciendo el rey David;
Salmo 39.- 8 Líbrame de todas mis transgresiones;

No me pongas por escarnio del insensato
9 Enmudecí, no abrí mi boca,
Porque tú lo hiciste…
Aquí David pudo darse cuenta de lo terrible que es haber pecado, esa caída que tuvo con Betsabé
que precisamente le dio armas a sus enemigos en el caso de Simi, el hijo de Gerar que
estudiamos en el segundo libro de Samuel capítulo 16 que lo mencionamos en el salmo anterior,
este hombre descendiente de Saúl que salió a maldecirlo y a decir toda clase de blasfemias en
contra de él, pues David no se pudo defender, David ya no pudo decir nada porque él sabía que
merecía lo que le estaba pasando, él sabía que a causa de su pecado ahora tenía que padecer
toda clase de escarnios, burlas, juicios, blasfemias, pues él sabía que lo merecía, él sabía que Dios
le había mandado esas maldiciones y esto nos habla de la humildad del rey David y por eso
tenemos que estar conscientes de las consecuencias de apartarnos de Dios, de las consecuencias
de hacer cosas en contra de su voluntad;
Salmo 39.- 10 Quita de sobre mí tu plaga;

Estoy consumido bajo los golpes de tu mano…

Esta plaga de la que está hablando es una enfermedad que también mencioné en el salmo
anterior que fue a consecuencia de su pecado con Betsabé algunos dicen que quizás fue lepra,
alguna infección en la piel, algunos otros comentaristas dicen que incluso pudo haber sido una
enfermedad venérea, pero no sabemos a ciencia cierta, lo que sí sabemos es que no solo tuvo
consecuencias en cuanto a la reprensión que recibió del profeta, la burla, las palabras hirientes
de sus enemigos, sino también físicamente estaba padeciendo por lo que había hecho y aquí le
esta suplicando a Dios:
Salmo 39.- 10 Quita de sobre mí tu plaga;

Estoy consumido bajo los golpes de tu mano.
11 Con castigos por el pecado corriges al hombre,
Y deshaces como polilla lo más estimado de él;
Ciertamente vanidad es todo hombre. Selah…
Una vez más una pausa para reflexionar y preguntarse ¿De qué sirvió mi deleite personal? ¿De
qué sirvió mi placer temporal que me llevó a pecar, a transgredir, de qué me sirvió? ¿De qué me
sirvió ese tiempo que pasé con Betsabé, según yo teniendo un gran placer, de qué sirvió? Estoy
padeciendo, estoy recibiendo las consecuencias, todo el desprestigio, todo el ridículo, todo lo que
causé y las consecuencias que estoy recibiendo no se comparan con ese momentito de placer…
Es algo absurdo que por una estupidez, por una tontería, como estudiamos en el salmo 38 que el
rey David así manifestó su caída, su pecado como una locura, como una estupidez, pues aquí
David está diciendo que de nada sirvió pues todo eso le sirvió como polilla;
Salmo 39.-… Y deshaces como polilla lo más estimado de él;
Precisamente lo que diría su hijo Jesús más adelante: No hagas tesoros en la tierra… Todo aquello
que aprecias y en lo que te afanaste en edificar la polilla se lo va a comer, cuantas casas
abandonadas, gente que se afanó toda su vida por tener posesiones, propiedades y ¿De qué
sirve? La polilla se lo está comiendo;
Salmo 39.- 11 Y deshaces como polilla lo más estimado de él;

Ciertamente vanidad es todo hombre. Selah…
Lo que más adelante escribiría su hijo Salomón con lujo de detalle en el libro de Eclesiastés, les
recomiendo a quien no lo ha escuchado, que lo escuchen, es un libro donde se habla de todo
aquello que el ser humano se afana, se esmera, dedica los mejores años de su vida y que al final
¿De qué sirve todo eso? Pues es la misma conclusión a la que está llegando el rey David:
Salmo 39.- Ciertamente vanidad es todo hombre. Selah.
Y va a cerrar los últimos versículos con una oración; ante toda esta perspectiva de lo temporal y
lo eterno, ante toda esta perspectiva de las terribles consecuencias del pecado, de haberse
apartado momentáneamente de Dios y ya que reconoció que solamente vale la pena lo eterno,
que solamente vale la pena obedecer a Dios, David cierra con una oración diciendo:

Salmo 39.- 12 Oye mi oración, oh Jehová, y escucha mi clamor.

No calles ante mis lágrimas;
Porque forastero soy para ti,
Y advenedizo, como todos mis padres.
13 Déjame, y tomaré fuerzas,
Antes que vaya y perezca.
Esa es la oración del rey David, Señor oye mi oración, escucha mi clamor, no calles ante mis
lágrimas, Señor estoy reconociendo lo vano, lo absurdo que es apartarme de ti, estoy
reconociendo que dedicar esta vida a lo temporal a lo vano a lo que este mundo me ofrece, ya
entendí Señor, que no vale la pena ¿Porqué? Porque forastero soy para ti, y advenedizo, como
todos mis padres… Así como Abraham, Isaac y Jacob fueron extranjeros, estuvieron de paso
como nos habla el capítulo 11 de la carta a los hebreos, fueron extranjeros, tuvieron un paso muy
rápido por esta vida, Señor ayúdame a entender lo mismo, que en este mundo también estamos
de paso, ¿Para qué esperarme en estar decorando y estar remodelando la habitación de un
hotel? Sería tan absurdo como ir a un hotel de fin de semana y ponerme a tratar de remodelar la
habitación, en vez de estar disfrutando esos días, estar tratando de invertirle a esa habitación en
la que estaré solamente por un poco de tiempo, pues así David está diciendo:
Salmo 39.- 12… Porque forastero soy para ti,

Y advenedizo, como todos mis padres.
13 Déjame, y tomaré fuerzas,
Déjame servirte Señor antes de perecer…
Ya me di cuenta Señor que nada vale la pena, déjame servirte antes de morir ya que mis días son
muy cortos…
¿Concretamente de qué manera podemos servir al Señor? En el último versículo del salmo 38
dice: ¡Apresúrate a ayudarme oh Señor mi Salvación! ¿Quién es su Salvación? David mismo
profetiza acerca de su Señor, de su Salvador y aunque es su hijo, por eso es que Jesús mismo le
hizo esa pregunta a los líderes religiosos de su época, Si David profetizó de su hijo acerca del
Mesías en el salmo 110, ¿Por qué le llama su Señor? Porque David entendió la preexistencia del
Mesías, del Ungido, de aquel que habría de venir a establecer el reino, de aquel que vendría a
enseñarnos cómo vivir y si hay alguien que tuvo una vida que cada día contó y que vivió cada día
para servir y si hay alguien que nos pueda dar un ejemplo de cómo vivir, es nada menos que
Jesucristo, aquel que es la Salvación, aquel que vino a salvarnos, él nos da la más clara muestra
de cómo vivir para agradar a Dios, su vida fue agradable a Dios en todo momento, él vivió
únicamente para hacer lo que le agradaba a su Padre, él dijo: las palabras que yo hablo no las
hablo de mi propia cuenta, el Padre pone las palabras… A él solamente le agradó hacer la
voluntad de su Padre.
Y aquí al final David está diciendo:

Salmo 39.- 13 Déjame, y tomaré fuerzas,

Yo te invito a que esta sea tu oración si ya te diste cuenta de lo vano, de lo temporal, si ya te diste
cuenta que tenemos muy poco tiempo para hablar cosas de verdad para hablar palabras de Dios,
si nos queda tan poco tiempo para eso, pues te voy a invitar a que hagas esta oración conmigo y
que juntos le pidamos lo mismo que le pidió el rey David una vez que se dio cuenta de lo vano y
temporal que es nuestro paso por este mundo, si esta es tu oración acompáñame y hazla de todo
tu corazón:
Padre, te damos gracias por abrir nuestros ojos, por mostrarnos que nuestro paso por este mundo
es como neblina, como una sombra que pasa; Señor ayúdanos a llegar a la misma conclusión que
llegó el rey David, a la que llegó el rey Salomón, Señor, sin que nosotros tengamos que
experimentar todas estas cosas, sin que nosotros tengamos que desperdiciar y malgastar años en
esto, que podamos simplemente escuchar sus consejos y podamos decidir consagrar nuestros
días, consagrar nuestra vida a ti. Señor, déjame servirte, déjame servirte antes que vaya y
perezca. Señor Yeshúa, Jesús de Nazaret, quiero seguirte, quiero seguir tu ejemplo, quiero vivir
como tú, quiero andar como tú anduviste y Señor que todo lo que este mundo me ofrezca yo lo
tenga por basura, que nada de lo que este mundo me ofrezca se pueda comparar con las riquezas
eternas que tú has obtenido para mi, Bendito seas por ello Padre, en el Nombre y por los méritos
de mi Salvador Jesucristo Yeshúa, amén.
Pregunta final: ¿Será que Dios contestó ésta oración del rey David? ¿Habrá contestado Dios la
oración del salmo 39? No se pierdan… el siguiente estudio del salmo 40, ahí comprobaremos si
Dios contestó ésta oración…

Salmo 40
¿Quién vence al mundo?
Nota introductoria:
Uno de los propósitos de estos comentarios bíblicos es el de restaurar el contexto

histórico, cultural y lingüístico original de la biblia dentro del pueblo de Israel, es
por ello que utilizaré en ocasiones de manera indistinta palabras o nombres en
hebreo de los personajes bíblicos, por ejemplo el nombre de Jesús como Yeshúa,
el cual era su nombre original hebreo, implicando la obra de salvación que haría.
Al considerar el contexto hebreo de las sagradas escrituras lograremos

acercarnos a la comprensión que tuvieron los autores del texto en su época y
evitaremos cometer el error de siglos en que la iglesia cristiana se desconectó de
la herencia de fe del pueblo de Israel; espero estos estudios nos ayuden a
restaurar el mensaje original y volver a las sendas antiguas, a la comprensión
plena de la Palabra de Dios.
Si ése es tu deseo, éste comentario es pensando en ti.
En el salmo 38 y 39 estudiamos a fondo estas dos canciones que escribió el rey David después de
su pecado con Betsabé, después de ser confrontado por el profeta Natán y después de las
consecuencias que vivió por causa de haber pecado, por haberse apartado de Dios, al haber
adulterado con Betsabé y haber cometido homicidio y recibió las consecuencias de su locura
como él mismo le llama, recibió la reprensión divina a través del profeta Natán y también recibió
consecuencias en su propio cuerpo como él lo describe en estos salmos.
También recibió las consecuencias de que el fruto de ese adulterio, el bebé que nació murió y
también le trajo consecuencias a nivel familiar que le seguirían por muchos años y a pesar de
todas esas cosas que él mismo reconoció que merecía, él tuvo una actitud de humillación, de
súplica y de pedir misericordia a su Padre en los cielos que él conocía perfectamente y vemos en
los salmos 38 y 39 que ha estado clamando de todo corazón por recibir perdón y misericordia.
El salmo 40 que es el de este estudio es la respuesta a esas oraciones, así que veremos en este
salmo cómo David recibe la respuesta y en la introducción de este salmo dice:

Y aunque en la traducción al español dice salmo de David, en hebreo no dice así, sino: Salmo para
David, es como la inspiración que David recibió del Espíritu Santo para escribir estas palabras, es
decir que esta es la respuesta que él recibe a sus oraciones de los salmos 38 y 39.
También hemos estudiado la frase que dice: Al músico principal que es una referencia al director
de los músicos del templo que estaban componiendo estas canciones que habrían de ser dirigidas
al grupo de levitas que estarían cantando en el templo cuando fuese edificado y esta canción
también es dirigida al director pero también la expresión: “Principal” tiene que ver con un verbo
en hebreo que es el verbo “vencer” Al que venciere y es por eso que titulé a este salmo ¿Quién
vence al mundo?
¿Cómo podemos saber quién vence al mundo? ¿Qué necesitamos para vencer este mundo, este
sistema, esta corrupción que nos rodea, esta corriente que trata de hundirnos, todas estas
influencias negativas que tratan de apartarnos de Dios? Y ¿Quién es el que ha de vencer?
 1 Juan 5.- 5 ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?
Jesús, Yeshúa, la Salvación de Dios, el que cree que él es el Hijo de Dios ése es el que vence al
mundo, esa es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe y ya desde ahí se nos da la
respuesta, el que vence al mundo es el que cree que Jesucristo es el Hijo de Dios;
 Apocalipsis 12.- 11 Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la
palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.
Vamos a aprender en qué consiste esa victoria porque David pudo considerarse vencedor por que
él pudo sobreponerse a ese pecado porque él pudo recibir esperanza a pesar de que él reconocía
que debía morir, a pesar de que él reconocía su maldad y de que merecía el castigo.
Así que este salmo es dedicado a todos aquellos que como David se encuentran en un lodo
cenagoso, en un pozo de la desesperación, están considerando que ya no hay salida, que
merecen las consecuencias de sus fallas, de sus pecados y debilidades y que piensan que ya no
hay salida, pues para todos aquellos que han llegado al fondo o que están tocando fondo en este
momento y para todos los que hemos experimentado la oscuridad y la maldad de nuestras
locuras y nuestros pecados, pues este salmo es para nosotros a fin de recibir una esperanza y
saber que hay una manera de vencer.
Salmo 40.- 1 Pacientemente esperé a Jehová,

Y se inclinó a mí, y oyó mi clamor.
2 Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso;…
El propósito de las pruebas y los momentos difíciles como se nos enseña en otro texto del nuevo
testamento son para producir en nosotros paciencia y es justamente lo que está diciendo David
quien estaba en completa desesperación, pero en esa situación tomó la decisión de esperar en
Dios, no hay otra opción, cuando ya estas tocando fondo la buena noticia es que ya no hay más
bajo donde caer, y el lodo cenagoso podría ser sinónimo de lo que son las arenas movedizas,

cuando alguien cae en aguas movedizas, su vida se encuentra lentamente en serio peligro y si no
logra detenerse de algo firme, el pozo de arenas movedizas se va a comer a esa persona.
Hay un comentario judío que dice que el lodo cenagoso también es una manera poética de
referirse al sepulcro o incluso a lo que se conoce en la biblia como la gehena, el lugar de
tormento a donde serán juzgados por los pecados. Así que David está reconociendo que estaba
en el lodo cenagoso por sus pecados, por su locura, él ya estaba hundido sin ninguna posibilidad
de salir por sus propias fuerzas, no tenía en él méritos para salir y en esa situación lo único que le
quedaba era esperar en la misericordia de Dios;
Salmo 40.- 2… Puso mis pies sobre peña, y enderezó mis pasos…
En estos primeros dos versículos podemos ver el resumen de lo que se va a tratar todo este
salmo y no solo eso sino que en estos dos versículos tenemos el resumen de toda la biblia y
tenemos el resumen de toda persona que reconoce que sin Dios estamos en el hoyo, estamos en
el lodo cenagoso, en el pozo de la desesperación, si dependiera de nuestras buenas obras y
nuestras virtudes pues todos estaríamos totalmente perdidos.
Así que lo que se hace en esa circunstancia es lo mismo que hizo David, clamar a Dios, David
suplicó y tuvo una actitud de arrepentimiento y Dios se inclinó a él y hoyó su clamor, puso sus
pies sobre una roca y enderezó sus pasos, lo hizo andar en un camino nuevo y aquí podemos ver
que en eso consiste el evangelio, en eso consiste todo el mensaje de redención de la biblia, en
que una persona reconozca su maldad, que reconozca su pecado, su debilidad, su arrogancia y
necedad y clame a Dios al estar en ese hoyo de las consecuencias de su pecado y siempre que
una persona clame de todo corazón con humildad y sinceridad y que reconozca que lo que está
viviendo es consecuencia de sus propios pecados, porque una vez que lo haga así, al corazón
contrito y humillado no despreciará el Creador del universo.
Una vez que Dios escucha nuestro clamor en humillación, como fruto de su perdón viene lo que
dice el verso 3;
Salmo 40.- 3 Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios…
Salieron de su boca expresiones nuevas de gratitud, de ahí le surgió la inspiración para querer
escribir este salmo y eso es justamente lo que hace, escribir este salmo como fruto de alabanza
por haber recibido el perdón. Esto es justamente lo que sucede en Apocalipsis capítulo 15 cuando
todos los que son redimidos de la gran tribulación que es el tiempo de prueba para la humanidad
entera, esas multitudes van a cantar el cántico de Moisés y el cántico del Cordero.
El cántico de Moisés es el que se cantó cuando Israel fue liberado y se abrió el mar cuando
salieron de Egipto y que los carros de faraón fueron hundidos y cuando cruzaron en seco el mar
rojo los israelitas cantaron el cántico nuevo que es el cántico de Moisés y así como Israel se llenó
de gratitud y de alabanza al ver la gran salvación de Dios en el mar rojo, también en los últimos
tiempos según el libro de Apocalipsis en el capítulo 15 también las multitudes, el Israel redimido
de todas las naciones cantarán el cántico de Moisés y el cántico del Cordero ya que en Apocalipsis
lo que se lleva a cabo es el segundo éxodo.

El éxodo de Egipto fue un anticipo de lo que será el segundo éxodo según Jeremías capítulo 16
que será un éxodo de todas las naciones.
 Jeremías 16.- 14 No obstante, he aquí vienen días, dice Jehová, en que no se dirá más: Vive
Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto; 15 sino: Vive Jehová, que
hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte, y de todas las tierras adonde los había
arrojado; y los volveré a su tierra, la cual di a sus padres.
En ése tiempo de la redención, todos aquellos que hayamos sido salvados, rescatados de
nuestros pecados estaremos cantando como lo hizo David aquí;
Salmo 40.- 3… Verán esto muchos, y temerán,

Y confiarán en Jehová…
Uno de los comentarios nos dice que estudiar la vida de David y obviamente la vida de su Hijo
que es un paralelo de la vida del rey David, es una inspiración muy poderosa para confiar en la
gracia y en la misericordia de nuestro Padre en los cielos ya que David nos muestra la
misericordia, el amor, el perdón de Dios siempre y cuando haya un espíritu sencillo un espíritu
que reconozca su pecado y con esto podemos tener la esperanza de que si tenemos un corazón
como el de David que lo va a describir este salmo con mucho más detalle, pues podemos tener la
seguridad del perdón.
De manera que al ver el resultado de las heridas, de las aflicciones de David, y que vean cómo
Dios lo restauró al grado de prometerle una dinastía eterna y por cuanto que David se arrepintió
de todo corazón, el Señor lo exalto y esto nos enseña un principio muy importante y es que no
son los ejemplos de hombres perfectos u hombres que nunca pecan y que son con una fe
poderosísima, no es esa clase de ejemplos o de testimonios los que realmente nos inspiran.
Una persona que manifiesta una imagen de perfección o una imagen de que no falla en
absolutamente nada, provoca envidia, celos o provoca incredulidad, porque obviamente que
entre más conocemos de la naturaleza humana, sabemos que nadie es perfecto, sabemos que
detrás de unas apariencias de personas maravillosas, pues tendríamos que conocerlas de cerca
en la intimidad y conociéndole así entonces nos damos cuenta que esas personas están tan
necesitados como cualquier otro ser humano del perdón, la gracia y la misericordia de Dios, no
hay justo ni aún uno, no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios, no hay ni siquiera uno,
el único protagonista, el único justo y bueno es nuestro Padre y todos nosotros estamos
necesitados de su amor y su gracia y solamente nos basta con acercarnos unos a otros para
darnos cuenta de todas nuestras debilidades, para darnos cuenta de todas nuestras fallas y que
necesitamos gracia, pero el conocer la vida de David y ver sus fallas, su humanidad ver sus
debilidades, nos inspiran porque nos muestras que Dios no espera perfección de nosotros.
La palabra perfecto que aparece en la biblia en los diferentes textos de la biblia en el nuevo
testamento cuando Dios dice: Sed perfectos porque yo vuestro Dios soy perfecto (Mateo 5:48) Esa
palabra perfecto no tiene que ver con alguien que no tiene ninguna falla, no es la palabra
perfecto como la entendemos en el español, sino que en hebreo la palabra perfecto es una
palabra que tiene que ver con algo que está completo y ello no implica que sea perfecto, sino que
implica que ya terminó su proceso de madures, alguien que ya completó su propósito, su misión y

cuando dice: sean ustedes perfectos… lo que implica es que lleguemos a la madures, que
lleguemos a cumplir plenamente el propósito.
Ahora vamos a ver porqué de David se puede decir que fue un hombre conforme al corazón de
Dios, ¿Qué es lo que lo hizo perfecto? no es que no tuviera fallas, por supuesto que tuvo fallas
como las que hemos estado estudiando, el adulterio, el homicidio que cometió, también cometió
grandes fallas como padre de familia, en fin, si analizamos la vida de David nos vamos a dar
cuenta que dista mucho de alguien que jamás haya pecado, fue un hombre como cualquier otro,
con fallas y debilidades.
El ver las debilidades y fallas de David y ver como recibió misericordia y perdón hará que se
cumpla lo que dice el verso 3
Salmo 40.- 3… Verán esto muchos, y temerán,

Y confiarán en Jehová.
4 Bienaventurado el hombre que puso en Jehová su confianza,…
Él lo expresa porque él mismo está feliz, él mismo se encuentra dichoso de haber puesto en Dios
su confianza porque Dios nunca nos va a defraudar, cualquier persona por muy maravillosa o
espiritual que sea nos puede fallar, todos nos fallamos unos a otros, si hay algo que necesitamos
los unos de los otros es gracia, compasión y misericordia, todos nos podemos fallar pero aquel
que deposita su confianza en Dios nunca va a ser defraudado;
Salmo 40.- 4 Bienaventurado el hombre que puso en Jehová su confianza,

Y no mira a los soberbios, ni a los que se desvían tras la mentira…
Hay otro texto que dice: Maldito el que confía en el hombre… Y el contraste es el dichoso que
confía plenamente en Dios;
Salmo 40.- 5 Has aumentado, oh Jehová Dios mío, tus maravillas;

Y tus pensamientos para con nosotros,
No es posible contarlos ante ti.
Si yo anunciare y hablare de ellos,
No pueden ser enumerados…
¿Cómo poder expresar todas las cosas buenas que Dios ha hecho? David aquí está expresando
que son tantas las maravillas que Dios ha hecho en su vida y todos los pensamientos que Dios
tiene para nosotros que simplemente es imposible contarlos.
David, al considerar todo el perdón que recibió por todas las fallas que tuvo, David está
reconociendo lo que en otro texto de la biblia se expresa diciendo:
 Romanos 5.- 20 Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el
pecado abundó, sobreabundó la gracia;…

A partir del versículo 6 al versículo 10 es un texto en que David habla de sí mismo pero trasciende
a su propia generación, trasciende a su propia vida y esto nos lleva incluso hasta la vida de su
Hijo, aquel que habría de cumplir la promesa mesiánica, la promesa de la dinastía eterna, su Hijo
Jesús de Nazaret, Yeshúa el Mesías y él habría de cumplir esto y esto lo constatamos con lo que
dice hebreos capítulo 10;
 Hebreos 10.- 1 Porque la ley, teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen
misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente
cada año, hacer perfectos a los que se acercan. 2 De otra manera cesarían de ofrecerse,
pues los que tributan este culto, limpios una vez, no tendrían ya más conciencia de pecado.
3 Pero en estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados; 4 porque la sangre
de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados. 5 Por lo cual, entrando
en el mundo dice: Sacrificio y ofrenda no quisiste; Mas me preparaste cuerpo. 6
Holocaustos y expiaciones por el pecado no te agradaron. 7 Entonces dije: He aquí que
vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad, Como en el rollo del libro está escrito de mí. 8
Diciendo primero: Sacrificio y ofrenda y holocaustos y expiaciones por el pecado no
quisiste, ni te agradaron (las cuales cosas se ofrecen según la ley), 9 y diciendo luego: He
aquí que vengo, oh Dios, para hacer tu voluntad; quita lo primero, para establecer esto
último. 10 En esa voluntad somos santificados mediante la ofrenda del cuerpo de
Jesucristo hecha una vez para siempre. 11 Y ciertamente todo sacerdote está día tras día
ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los
pecados; 12 pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los
pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, 13 de ahí en adelante esperando hasta que
sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies; 14 porque con una sola ofrenda hizo
perfectos para siempre a los santificados. 15 Y nos atestigua lo mismo el Espíritu Santo;
porque después de haber dicho:
16 Este es el pacto que haré con ellos
Después de aquellos días, dice el Señor:
Pondré mis leyes en sus corazones,
Y en sus mentes las escribiré,
17 añade:
Y nunca más me acordaré de sus pecados y transgresiones.
En esta porción de la carta a los hebreos se está hablando de la ofrenda del cuerpo de Yeshúa,
hablando de que Jesucristo mismo ofreció su cuerpo en perdón por los pecados y precisamente
se menciona el texto del salmo 40:
Salmo 40.- 6 Sacrificio y ofrenda no te agrada;…
Así que ahora vamos a conectar lo que escribe David respecto a sí mismo y vamos a conectarlo
con lo que está transmitiendo el autor de la carta a los hebreos;
Salmo 40.- 6 Sacrificio y ofrenda no te agrada;

Has abierto mis oídos;…
Aquí David simplemente esta mencionando un contraste que sucedió entre él y el rey Saúl, si
recordamos por qué el rey Saúl fue destituido, por qué fue desechado para seguir reinando al

pueblo de Israel, fue porque no obedeció las palabras del profeta Samuel quien le dio órdenes
específicas que venían de Dios y el rey Saúl no obedeció la Palabra de Dios tal cual; peor aún
cuando fue reprendido por no haber obedecido la Palabra de Dios dijo que no lo había hecho por
hacer sacrificios a Dios.
Dios le envió a una misión de acabar en una guerra con un pueblo determinado y le dio una
orden muy específica pero Saúl no la cumplió y dejó parte del ganado de ovejas de ese pueblo y
cuando lo reprendieron por haber hecho eso ya que fue justo lo que no debió hacer, Saúl dijo que
había guardado las ovejas para hacer sacrificio y es ahí cuando es reprendido por su arrogancia y
soberbia, por pensar que él podía hacer las cosas mejores que Dios y entonces Dios le dijo a
través del profeta que Dios prefería la obediencia más que los sacrificios.
¿De qué me sirven los sacrificios? Como el pecado de idolatría, de hechicería es la rebelión y la
obstinación, Dios se complace en la obediencia más que en los sacrificios porque a fin de cuentas
¿Para qué fueron establecidos los sacrificios? Cuando dice:

En otras palabras, Dios no hubiera instituido el sistema de sacrificios en el tabernáculo si Israel no

hubiera desobedecido la palabra de Dios y es a raíz de la desobediencia y de la idolatría en que
cayó Israel en el desierto que se estableció el culto de las ofrendas por el pecado. Aquí se
mencionan dos palabras, sacrificio y ofrenda, este sacrificio es una referencia a una ofrenda de
paz, una ofrenda de comunión en la cual se sacrificaba un animal, parte del animal la comía aquel
que lo ofrecía y eso era una representación de la comunión con Dios reconociendo que uno había
fallado.
Esa ofrenda era de harina mezclada con aceite y todas estas ofrendas que se llevan a cabo en el
tabernáculo no hubiesen sido necesarias si el pueblo de Israel hubiera obedecido, en otras
palabras por eso es que la obediencia es mejor que los sacrificios, si todo el pueblo fuera
obediente no habría necesidad de sacrificios pero fueron necesarios los sacrificios a causa del
pecado, fue necesario que Israel aprendiera el principio de que el pecado provoca muerte y que
la justicia divina consistiría en tomar una ofrenda, un animal y sustituirlo por la vida del culpable
por causa de su pecado y eso solamente tuvo fines didácticos para enseñar lo que habría de
venir posteriormente con el Hijo de Dios que habría de dar su vida en rescate por muchos;

En otras palabras, has abierto mis oídos, tú quieres que escuche tu Palabra, quieres que te
obedezca a diferencia de lo que hizo el rey Saúl que puso los sacrificios por encima de la
obediencia, David está diciendo que no actuó como lo hizo el rey Saúl de que cuando le reprendió
el profeta no se humilló ni se arrepintió sino que puso escusas, se justificó, le echó la culpa al
pueblo; así que Saúl tuvo esa actitud de orgullo, de arrogancia y de no reconocer sus pecados y
David está diciendo que él tuvo una actitud diferente, dice: Has abierto mis oídos;… Yo estuve
dispuesto a escuchar la reprensión del profeta Natán… Cuando el profeta Natán fue y le reprendió
David se humilló, reconoció su maldad, reconoció su pecado y después dice:

Salmo 40.- 6… Holocausto y expiación no has demandado…
Holocausto es una palabra que tiene que ver con un sacrificio en donde el animalito se quemaba
del todo y esto también implicaba una consagración total y expiación tiene que ver con una
ofrenda por los pecados por descuido, es un pecado que ya habíamos analizado en el salmo 32
“El secreto para el perdón divino” y que se describe con la palabra Kjattaá
H2403
‫הטָטַׁח‬
kjattaá
o ‫ הטָטַׁח‬kjattáh; de H2398; ofensa (a veces pecaminosidad habitual, y su pena, ocasión,
sacrificio, o expiación; también (concretamente) ofensor: culpa, expiación, expiatorio, pecado,
pecador, pecar, pena.
Un pecado que se comete por descuido, por no ser cuidadosos; la ofrenda de holocausto también
tiene que ver con una pureza de pensamientos, con una ofrenda que se llevaba al tabernáculo
cuando uno no había sido cuidadoso en lo que se estaba pensando al estar teniendo
pensamientos negativos y ahí comienza el pecado, el pecado tiene origen en los pensamientos,
así que David comenzó su pecado cuando empezó a ver a Betsabé, la miró, se imaginó cosas, no
detuvo el pensamiento y terminó cometiendo el pecado, así que David descuidó esto y por eso
dice:
Salmo 40.- 6… Holocausto y expiación no has demandado…
Es decir, ¿De qué me serviría hacer un sacrificio si en realidad no me estoy arrepintiendo, si en

realidad no estoy cambiando mi manera de pensar?
Salmo 40.- 7 Entonces dije: He aquí, vengo;

En el rollo del libro está escrito de mí;…
¿De qué libro está hablando y en tiempos de David qué estaba como la Palabra de Dios? Pues
David está hablando de la Torah, el pentateuco, la ley de Moisés, que son Génesis, Éxodo,
Levítico, Números y Deuteronomio y todos estaban en un rollo y esa instrucción divina es en la
que David meditaba de día y de noche, esa ley en la cual él se deleitaba, escribió todo un salmo
para expresar las maravillas de la ley y su deleite con esa instrucción, el salmo 119 y aquí David
está haciendo mención de eso y por eso David le dice al Señor que de qué le serviría la multitud
de sus holocaustos, sus sacrificios si no obedece a su Palabra, si no obedece lo que está escrito a
cerca de David y ¿Qué está escrito de David? En el libro de Deuteronomio 17:18-20 está escrita
una instrucción específica para los reyes de Israel y esa instrucción consiste en que el rey tenía
que hacer una copia por duplicado de la ley de Moisés, tenía que escribir una copia a mano él
mismo y leer en ella todos los días de su vida, éste era un mandamiento muy importante para
que el rey no se apartara de la Palabra de Dios.
 Deuteronomio 18.- 18 Y cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá

para sí en un libro una copia de esta ley, del original que está al cuidado de los sacerdotes
levitas; 19 y lo tendrá consigo, y leerá en él todos los días de su vida, para que aprenda a

temer a Jehová su Dios, para guardar todas las palabras de esta ley y estos estatutos,
para ponerlos por obra; 20 para que no se eleve su corazón sobre sus hermanos, ni se
aparte del mandamiento a diestra ni a siniestra; a fin de que prolongue sus días en su
reino, él y sus hijos, en medio de Israel.
Esto nos da indicios de que el rey David en algún momento dejó de cumplir ese mandamiento,
seguramente el día que salió al medio día a mirar a Betsabé, seguramente ese día no cumplió el
mandamiento de Deuteronomio 17:18 de estar meditando todos los días en la palabra de Dios
como Rey que era, seguramente ese día no lo hizo y como consecuencia de no haberlo hecho
cayó en la tentación y cayó en ese pecado, cosa que hubiese evitado si hubiera meditado en el
libro de la ley de día y de noche tal como está escrito en Deuteronomio capítulo 17 pero no lo
hico así.
Por eso David aquí está diciendo que de qué me serviría sacrificios y ofrendas por el pecado si no
reacciono, si no entiendo que lo que tú demandas es que sea obediente, si yo soy obediente y
estoy meditando en tu Palabra de día y de noche no voy a tener necesidad de ir a presentar
sacrificios porque tu Palabra me va a guardar, así que es justamente lo que dice;
Salmo 40.- 7 Entonces dije: He aquí, vengo;

En el rollo del libro está escrito de mí;
8 El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado,
Y tu ley está en medio de mi corazón…
Aquí David cumple el clímax de la perfección de un ser humano, en esto consiste ser perfecto,
completo, en esto consiste haber llegado a la plenitud del ser humano y es a reconocer que la ley
del Señor es perfecta, que su ley es lo que queremos guardar; el mayor deseo que tengo en mi
corazón es cumplir la Palabra de Dios, ya entendí, ya comprendí que cualquier otra cosa en esta
vida, mi propia voluntad, mis propios caminos, la influencia de otras personas, no es lo más
agradable, ya eso lo comprobé y ahora sí ya quiero conformar mi corazón a los pensamientos, a
los caminos de Dios, este es el momento en que Dios ya conquistó nuestro corazón, está escrito:
Dame hijo mío tu corazón… Sin embargo esto no lo decidimos hasta que nos hundimos en el pozo
de la desesperación, en el lodo cenagoso, ya hasta que cosechamos las consecuencias de
nuestras tonterías, de nuestras locuras, de nuestras idioteces tal cual esta expresado en los
salmos anteriores que hemos estudiado.
Dios no nos va a forzar ni a programar como robots; una de las preguntas típicas que se hace la
gente es ¿Porque Dios permite el mal? ¿Por qué Dios no nos programó solo para hacer lo bueno?,
pues precisamente porque Dios no quiere robots, Dios no quiere gente que solo a la fuerza le
obedezca, Dios quiere que le amemos con toda nuestra mente, es decir, con nuestro cerebro, con
nuestra lógica, con nuestro intelecto y llegar a decir: Es mucho más agradable, edificante, mucho
más pacífico, mucho más satisfactorio hacer tu voluntad, cumplir tus instrucciones, es una vida
mucho más plena y satisfactoria que hacer mi propia voluntad, porque mi propia voluntad y mis
propios instintos solo me va a llevar al pozo de la desesperación, al lodo cenagoso, por eso es que
me has mandado meditar en tus mandamientos de día y de noche, para que guarde conforme a
todo lo que en éste libro está escrito, porque entonces harás prosperar mi camino y todo me
saldrá bien…

Eso es lo que David comprendió y eso está en perfecta armonía con lo que dice Jeremías capítulo
7 cuando habla Jeremías a nombre de Dios;
 Jeremías 7.- 22 Porque no hablé yo con vuestros padres, ni nada les mandé acerca de
holocaustos y de víctimas el día que los saqué de la tierra de Egipto…
Cuando Dios sacó a Israel de Egipto no les mandó hacer holocaustos ni sacrificios, sino que eso
vino hasta después de que pecaron con el becerro de oro, hasta ahí Dios ya les empezó a enseñar
el tema de los sacrificios;
 Jeremías 7.- 23 Mas esto les mandé, diciendo: Escuchad mi voz, y seré a vosotros por Dios,
y vosotros me seréis por pueblo; y andad en todo camino que os mande, para que os vaya
bien. 24 Y no oyeron ni inclinaron su oído; antes caminaron en sus propios consejos, en la
dureza de su corazón malvado, y fueron hacia atrás y no hacia adelante, 25 desde el día
que vuestros padres salieron de la tierra de Egipto hasta hoy. Y os envié todos los profetas
mis siervos, enviándolos desde temprano y sin cesar; 26 pero no me oyeron ni inclinaron su
oído, sino que endurecieron su cerviz, e hicieron peor que sus padres.
Dios les está diciendo que no les hubiera mostrado todo el tema de los sacrificios y las ofrendas
por el pecado si solo hubieran obedecido, pero como no le obedecieron tuvo que poner el otro
plan que Dios ya tenía previsto desde antes de la fundación del mundo porque escrito esta que el
Cordero fue inmolado desde antes de la fundación del mundo, lo que significa que Dios ya tenía
el plan completo, ya contaba con la solución desde antes del problema y una vez que se presenta
el problema de rebelión, de obstinación del pueblo de Israel, simplemente les muestra la manea
en que Dios les justifica, perdona redime, a través de la muerte de un inocente.
Una vez que David comprende eso, entendió que lo que Dios anhela es nuestra obediencia y
simplemente hagamos su voluntad porque hacer su voluntad es lo más agradable; una vez que ya
comprendimos esto llegamos al propósito final que es cuando su ley está en nuestro corazón, en
nuestra mente, deseamos cumplirla ya no estamos forzados a hacerla, ya no la hacemos por
obligación o por que se nos hace una carga muy pesada, sino que lo hago con gusto porque
quizás sea complicado y habrá una lucha con las influencias de este mundo, con nuestra propia
carnalidad, pero ya sabemos que eso es más agradable que hacer nuestra propia voluntad
porque esto último es mucho más difícil y aún va a traer como consecuencia frutos totalmente
amargos.
Salmo 40.- 9 He anunciado justicia en grande congregación;…
Una vez que estoy en el nuevo pacto, una vez que tu ley está en mi corazón, una vez que ya
entendí que hacer tu voluntad es lo mejor, ahora sí:
La palabra anunciado es una palabra en hebreo de la cual se deriva la palabra que se traduce al
griego como evangelio, ése fue el anuncio de las buenas nuevas y esto nos confirma lo que dice la
primera carta de Pedro:

 1 Pedro 1.- 23 siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la

palabra de Dios que vive y permanece para siempre. 24 Porque:
Toda carne es como hierba,
Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba.
La hierba se seca, y la flor se cae;
25 Mas la palabra del Señor permanece para siempre.
Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.
Pedro está haciendo mención a una profecía de Isaías en el capítulo 40 y el profeta Isaías está
haciendo referencia a la Palabra de Dios que en aquella época eran los libros de Moisés, el rollo
de la ley, a lo que está haciendo referencia aquí el rey David, al rollo de la ley, Génesis, Éxodo,
Levítico, Números y Deuteronomio, así que anunciar ese libro, esa Palabra, en eso consiste el
evangelio, justo lo que dice Pedro:
 1 Pedro 1.- 25…Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.
Justamente lo que está diciendo el rey David, una vez que entendí, una vez que me di cuenta que
la ley del Señor es perfecta y que es lo único que puede convertir mi alma, dice:
Es interesante que la palabra congregación, es la palabra cajál
H6951
Diccionario Strong
‫קָּ הָּל‬
cajál
de H6950; asamblea (por lo general concr.): asamblea, compañía, concurrencia, congregación,
conjunto, estirpe, fiesta, gente, multitud, pueblo, reunión, reunir, tropa, turba.
De ahí viene la palabra kehila que se traduce al griego en la septuaginta y luego se traduce del
griego al español como iglesia, así que aquí podemos ver que cuando en el nuevo testamento se
menciona la Palabra iglesia, es la equivalencia de la Palabra congragación que aparece aquí o
cajal que es una referencia al pueblo de Israel, lo que significa que David le está anunciando al
pueblo de Israel la Palabra de Dios porque el pueblo de Israel fue llamado a ser la luz del mundo,
el pueblo de Israel fue llamado a llevar la Palabra de Dios, a llevar el mensaje de salvación que es
la Palabra de Dios, todo lo que está escrito por Moisés es el evangelio, esa es la Palabra que
habría que llevar a todo el mundo y es lo que está diciendo:
Salmo 40.- 9 He anunciado justicia en grande congregación;

He aquí, no refrené mis labios,
Jehová, tú lo sabes.
10 No encubrí tu justicia dentro de mi corazón;
He publicado tu fidelidad y tu salvación;
No oculté tu misericordia y tu verdad en grande asamblea…

Y nuevamente la palabra asamblea que es la misma palabra en hebreo cajal. La palabra

misericordia es el favor inmerecido de Dios y habla de la verdad, David mismo en el salmo 119
define la Palabra verdad y la define como un sinónimo de la instrucción dada a Moisés, esa
Palabra para David era la verdad, de modo que cuando Jesucristo, Yeshúa dijo: Yo soy el camino,
la verdad y la vida, era simplemente una referencia a palabras intercambiables con la Palabra de
Dios, con la verdad que es la instrucción dada a Moisés, cuando Jesús dice: Yo soy el camino,
también Moisés dijo que sus mandamientos, la Torah, la instrucción que recibió de Dios eran el
camino.
Cuando Jesús dijo: Yo soy la vida, También Moisés dijo: Escoge la vida para que vivas tú y tu
descendencia… ¿Escoger la vida qué significaba? Guardar sus mandamientos y la verdad, Tu
Palabra es la verdad… Así que eso es justamente lo que está expresando aquí;
Salmo 40.- 10… He publicado tu fidelidad y tu salvación;
De la palabra fidelidad viene la palabra fe, la palabra emuná es la que se traduce aquí como
fidelidad… he publicado Señor que tu palabra es fiel, ya comprobé que lo que tú le hablaste a
Moisés es fiel, se cumple y aquel que se aparta y que no cumple tus mandamientos va a recibir las
consecuencias… Y vaya que David había sido testigo de las consecuencias de apartarse de la ley
divina;
Salmo 40.- 10… No oculté tu misericordia y tu verdad en grande asamblea…
Una vez que David comprendió este mensaje, ahora sí está listo para ser la luz del mundo y ahora
sí este texto de los versículos 6 al 10, podemos trasladarlos más allá de la vida de David, ya los
interpretamos dentro del contexto de la vida de David, ya entendimos por qué David está
escribiendo esto, está manifestando que él comprendió el error en el que cayó el rey Saúl, el que
le precedió que él en vez de obedecer a Dios trató de hacer sacrificios y aquí David está
entendiendo que lo que busca Dios es obediencia, Saúl no se arrepintió ante la reprensión del
profeta Samuel, aquí David sí se arrepintió ante la reprensión del profeta Natán, aquí David se dio
cuenta y comprendió que la razón de haberse apartado y haber pecado es por no haber cumplido
literalmente lo que estaba en el rollo de la ley pero una vez que ya entendido, ahora sí está listo
para hacer como está escrito en el rollo de la ley acerca de él ya que tenía que estar escribiendo y
meditando todos los días de su vida en la ley y ahora sí que ya se estaba deleitando en hacer su
voluntad, ya se dio cuenta que hacer su voluntad es una vida agradable, una vida de paz sin
complicaciones, sin problemas y no solo eso sino que ahora quiero anunciarlo a las naciones,
ahora quiero anunciárselo a todo Israel, quiero anunciárselo a todo el mundo porque esa es la
clave de la dicha, la felicidad, esa es la clave para no caer en manos del enemigo, de no ser
reprendido, de no recibir consecuencias terribles, esa es la clave para vencer y eso es lo que
expresa David acerca de sí mismo.
Ahora sí trasladamos este pasaje hacia su Hijo Jesucristo, hacia Yeshúa, como leímos en Hebreos
capítulo 10, Yeshúa es el que viene como la instrucción viviente, como la Palabra viva de Dios a
cumplir perfectamente su voluntad, él viene a concluir con un sistema que fue didáctico
solamente, el sistema de los sacrificios fue un sistema didáctico, fue un sistema para enseñarle al
pueblo de Israel que el pecado, la rebelión produce muerte, produce castigo, así que Jesucristo
viene a completar, a cumplir, a ser la revelación máxima de lo que el tabernáculo era, el

tabernáculo apuntaba a estos sacrificios, a estas víctimas inocentes y Jesucristo al entregarse

muestra que todo ese sistema de sacrificios apuntaban a su muerte y él al morir una vez y para
siempre hace que ya no sea necesario tener un sistema sacrificial de animales porque la ofrenda
perfecta ya se llevó a cabo.
De manera que esa enseñanza en el modelo del tabernáculo cumplió el propósito, sirvió como un
modelo de lo que tenía que pasar cuando alguien pecaba y una vez que muere Jesucristo
entonces él sella el nuevo pacto y el entender que él muere por nuestros pecados, que él es la
ofrenda por mis pecados que yo no tengo manera de pagar porque precisamente a continuación
en el versículo 11 al 12 se nos habla de la abundancia de nuestras maldades;
Salmo 40.- 11 Jehová, no retengas de mí tus misericordias;

Tu misericordia y tu verdad me guarden siempre.
12 Porque me han rodeado males sin número;
Me han alcanzado mis maldades, y no puedo levantar la vista…
Esto nos recuerda el pasaje del fariseo y el publicano, el fariseo que se exaltaba que se justificaba
a sí mismo mientras que el publicano dice que no se atrevía ni siquiera a levantar la vista, que él
se reconocía como pecador y decía: Señor ten misericordia de mi, pobre pecador…
Salmo 40.- 12… Se han aumentado más que los cabellos de mi cabeza, y mi
corazón me falla…
Aquí David está reconociendo que no tiene escapatoria, no hay manera de pagar por sus propios
pecados, dice que sus maldades se han multiplicado, así como no podía contar los cabellos de su
cabeza, así era la cantidad y la abundancia de sus maldades y es por eso que fue necesario la
ofrenda de un ser inocente, Jesucristo el Hijo de Dios viene y cumple toda la ley y él es la víctima
inocente de la ley de vida por vida y él muere en nuestro lugar porque nuestras maldades nos
tendrían en un pozo, en el lodo cenagoso y no había manera de salir por nuestros propios méritos
y entonces Jesús muere por nuestro pecados y el confiar en él es la única oportunidad, ya no
depende de mis virtudes, ya no depende de que yo pueda salir sino de que Dios ponga una peña,
una roca como dice en los primero versículos y esa roca, esa peña es nuestro Salvador en quien
confiamos.
Y una vez que entendemos que Dios cargó en él, el pecado de todos nosotros, una vez que
entendemos eso, ahora sí podemos tener confianza, podemos entrar por el camino nuevo y vivo
que él ha abierto para entrar en la presencia de nuestro Padre de lo cual nos habla la carta a los
hebreos capítulo 10 porque así como dice que los cabellos de su cabeza eran innumerables y
marcaban todos sus pecados, también en Mateo capítulo 10 Jesús nos explica que Dios tiene
contados todos los cabellos de nuestra cabeza:
 Mateo 10.- 28 Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar;
temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. 29 ¿No se
venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin vuestro
Padre. 30 Pues aun vuestros cabellos están todos contados. 31 Así que, no temáis; más
valéis vosotros que muchos pajarillos.

Dios conoce perfectamente todos los pecados que hemos cometido, él sí cuenta todos los
cabellos de nuestra cabeza y él se ha encargado de cubrir y de pagar el rescate por todos
nuestros pecados.
Hay un aspecto final que quiero comentar respecto a la actitud que tuvo David de recibir la
reprensión del profeta Natán, de tener esa actitud de humildad y de reconocer, el clímax de la
humillación y de su arrepentimiento del rey David fue cuando recibió las acusaciones, algunas
incluso exageradas departe de Simei hijo de Gera, descendiente de Saúl que ya lo estudiamos (2
Samuel 16) de por sí el rey David iba afligido por la rebelión de su hijo Absalón, el propio hijo de
sus entrañas se le rebeló, imagínense lo que iba sintiendo el rey David y para aumentar el dolor
sale éste acusador que empieza a maldecirlo y David tenía la posibilidad de mandarlo matar de
hecho uno de sus soldados ofreció matarlo pero David dijo que no, porque Dios lo había
mandado a maldecirlo.
Ahí podemos conocer el clímax y el contraste tan grade que existe en el corazón y la actitud del
rey David y por otro lado la actitud del rey Saúl, por eso es que el rey Saúl fue rechazado como
rey, fue desechado y el rey David a pesar de su pecado pudo continuar como rey y no solo eso
sino que se le prometió una dinastía eterna porque el corazón de David es el clímax al que un ser
humano puede llegar, un ser humano jamás podrá llegar a ser perfecto, eso ya lo sabemos y lo he
repetido a lo largo de éste salmo una y otra vez, es que jamás lograremos estar sin pecar, no hay
alma que nunca peque, mientras estemos en esta carne fallaremos, pecaremos, a veces por falta
de atención, a veces un poco más deliberado pero es una lucha continua que vamos a tener y
vamos a fallar continuamente, vamos a pecar, por supuesto que Dios lo sabe y se anticipó a
nuestra necesidad de misericordia y precisamente por eso preparó el cuerpo de su hijo para
morir por todos nuestros pecados pasados, presentes y futuros, por supuesto que esto no es una
licencia para pecar y decir como ya murió por mis pecados, entonces ya puedo seguir pecando…
¡NO! De ninguna manera, Jesús simplemente pagó el pecio, el rescate que nosotros por nuestra
propia cuenta hubiese sido imposible de pagar.
Una vez que él ya pagó el precio, como gratitud y alabanza en reconocimiento de que nos sacó
del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso, que no lo merecíamos como fruto de gratitud
de lo que él hizo por nosotros, pues la misma actitud del rey David que como fruto de su perdón y
entender la gracia y la misericordia que él recibió, por eso es que él decidió ahora sí hacer la
voluntad de Dios porque el hacer su voluntad le ha agradado y así va a anunciar la justicia de Dios
porque David apreció y valoró el perdón.
Una vez que David reconoce su maldad y esto nos alienta sabiendo que Dios tiene contados los
cabellos de nuestra cabeza y que ha redimido todos nuestros pecados, pues ahora sí vamos a
cerrar con el salmo;
Salmo 40.- 13 Quieras, oh Jehová, librarme;

Jehová, apresúrate a socorrerme…
Si al principio dice que Dios ya lo había perdonado y que lo había sacado del hoyo, aquí habla de
la multitud de sus pecados que lo llevarían a un juicio y aquí simplemente le pide que le libre de
esa condenación eterna por sus pecados;

Salmo 40.- 14 Sean avergonzados y confundidos a una

Los que buscan mi vida para destruirla.
Vuelvan atrás y avergüéncense
Los que mi mal desean;
15 Sean asolados en pago de su afrenta
Los que me dicen: ¡Ea, ea!...
Como una burla de todos sus enemigos y está escrito que nuestra lucha no es contra carne y
sangre, nuestra lucha es contra entidades espirituales de maldad y aquí David esta clamando por
protección, esta pidiéndole a Dios que le libre de toda estas asechanzas espirituales y el salmo va
a cerrar lleno de confianza sabiendo que Dios siempre libra a aquel que reconoce su fragilidad, su
debilidad y pues eso es lo que ha venido haciendo David desde los salmos 38, 39 y ahora en el
40, son salmos muy apropiados para esta temporada en la que nos estamos preparando para las
festividades del día del perdón, es una temporada en el calendario hebreo de arrepentimiento,
de súplica, de perdón por todas nuestras maldades y va a cerrar el rey David con palabras de
entusiasmo y esperanza, de certidumbre por el perdón recibido;
Salmo 40.- 16 Gócense y alégrense en ti todos los que te buscan,

Y digan siempre los que aman tu salvación:…
La palabra profética, el Nombre que habría de recibir su Hijo, el que habría de traer salvación y
que habría de establecer el reino de la casa de David, aquel que habría de establecer su trono en
Jerusalén y habría de reinar sobre todas las naciones y habría de enseñar esa actitud del rey
David a todo el mundo, la actitud de gratitud y arrepentimiento y reconocimiento de que los
mandamientos de Dios son perfectas y que hacer su voluntad es lo más agradable que existe.
A nosotros que ya nos toco ver el cumplimiento de la promesa del Hijo de David cuyo nombre fue
precisamente ese, Yeshúa – Salvación, aquellos que hemos tenido ya el beneficio de ver el
desarrollo de la historia y lo que pasó con la descendencia del Rey David, con su hijo que vino
según lo que estaba escrito en el rollo con respecto a él, que él era la ofrenda perfecta por el
pecado, que él era aquel que vino a hacer la voluntad perfecta del Padre, una vez que hemos
conocido el Nombre de su Hijo Yeshúa, pues gocémonos y alegrémonos todos los que le
buscamos y digamos siempre los que aman tu salvación:
Salmo 40.- 16… Jehová sea enaltecido….
Que nuestro Padre sea enaltecido porque nos salvó, porque miró la bajeza de sus siervos, porque
miró nuestra debilidad, nuestra maldad, porque así como a David a todos nos sacó del pozo de la
desesperación del lodo cenagoso;
Salmo 40.- 17 Aunque afligido yo y necesitado,

Jehová pensará en mí.
Mi ayuda y mi libertador eres tú;
Dios mío, no te tardes.
Conclusión:

Dios pensará en mí y si la palabra pensará esta en tiempo futuro, Dios no se va a olvidar de mi,
hay una frase poética en la biblia que dice que Dios nos lleva como en una diadema, Dios está
pensando en nosotros y estará pensando en nosotros, si él ha tenido un plan eterno para
nosotros, si él desde antes de la fundación del mundo ya pensó en nosotros, pues entonces
¿Porqué podemos alegrarnos? Porque Filipenses capítulo 1 dice:
 Filipenses 1.- que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día
de Jesucristo;
Hasta el día que se manifieste nuestro Salvador Yeshúa.
Ahora sí podemos tener la certeza de que Dios es fiel, de que Dios no despreció a un corazón
afligido, entristecido, humillado que reconoce su pecado y si nos hemos dado cuenta de que
David recibió misericordia y que lo único que hizo fue reconocerlo, y quedarse callado cuando lo
reprendieron y maldijeron, sin justificarse y entonces recibió misericordia y éste es el secreto
para vencer, ¿Quién es el que vence al mundo? El que cree que Jesucristo es la ofrenda perfecta,
el que reconoce que no tenemos méritos en nosotros mismos para ser salvados, pero que Dios en
su infinita misericordia y en su amor con que nos amó nos dio vida juntamente con el Mesías, por
gracia somos salvos.
Padre te damos muchas gracias por este mensaje, gracias por la esperanza que nos das, por la
actitud y el corazón de David, Señor, ¡Cuánto anhelo que tu digas de mi que he llegado a tener un
corazón como el de David! ¡Cuánto anhelo que mis hijos, mi esposa y mis seres queridos puedan
recibir de ti esas mismas palabras! Que son como David; Señor tu Palabra dice que en los últimos
tiempos cuando tu restaures a tu pueblo Israel y a la humanidad entera, el más pequeño, el más
débil será como David y yo te ruego Señor que nos des un corazón así, que reconozca Señor, que
solamente tú nos puedes sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso, de las arenas
movedizas y que tengamos la seguridad de que la única manera de vencer es por la sangre del
Cordero y de la Palabra de nuestro testimonio, que nuestro testimonio es cumplir tu Palabra Señor
pues en eso consiste obtener la victoria sobre este mundo, Bendito seas Padre, en el Nombre y por
los méritos de nuestro Salvador Jesús, Yeshúa, amén.

Salmo 41
Resurrección, la victoria final
Esta salmo es el último de la serie de estudios que hemos estado estudiando desde los salmos 38,
39, 40 y 41 y fueron escritos por el rey David en el contexto de su oración de súplica, su petición
de perdón después del pecado que cometió con Betsabé, el pecado de adulterio y homicidio y
después de todas las consecuencias tan terribles que recibió por esa caída. Por esa locura como él
mismo le llamó, después del juicio que recibió por ese pecado, clamó por perdón y misericordia y
el resultado de esas oraciones son los salmos 38, 39, 40 y 41, con lo cual se cierra ésta primera
sección o este primer libro de los salmos.
El libro de los salmos en nuestras biblias está dividido en 5 secciones o libros; el primero es del
salmo número 1 al salmo 41 que estaremos terminando en esta ocasión y hemos comentado la
importancia del libro de los salmos en los aspectos de la devoción, la adoración, la búsqueda de
tener comunión e intimidad con Dios y así como la Torah que son los cinco primeros libros de la
biblia, Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, así como estos libros son
indispensables para nuestra instrucción y estilo de vida, los cinco libros de los salmos también
son indispensables para nuestra devoción; la Torah para nuestra instrucción y los salmos para
nuestra devoción. Así que estos cinco libros de los salmos son indispensables para pode entender
el corazón de Dios, para poder conoce a aquel hombre que tuvo un corazón conforme al de Dios
y poder asemejarnos al de Él.
Es interesante que las palabras de Moisés en los libros de la instrucción cierran con las mismas
palabras con las que David comienza el libro de los salmos:
Deuteronomio 33.- 29 Bienaventurado tú, oh Israel.

¿Quién como tú,
Pueblo salvo por Jehová,
Escudo de tu socorro,
Y espada de tu triunfo?
Así que tus enemigos serán humillados,
Y tú hollarás sobre sus alturas.
Con éstas palabras de dicha, de felicidad con que cierra Moisés el libro de la instrucción, el libro
de la ley, con la palabra bienaventurado también inicia el rey David el salmo número 1:

Y su hoja no cae;

David toma como base para el inicio de sus salmos, como fundamento para inspirarse en los
salmos, los escritos de Moisés y es por ello que es fundamental conocer la Torah, el pentateuco
para poder apreciar y valorar mucho más éste libro devocional que ha inspirado por siglos a
millones de personas, los salmos del rey David.
Al músico principal. Salmo de David…
Una vez más la frase al músico principal que es una referencia al director musical que habría de
tocar en el templo de Jerusalén y que sería el encargado de dirigir la orquesta de levitas, los que
habrían de cantar este salmo y éste director de la orquesta sería el encargado de que se cantara
correcta y adecuadamente éste salmo y de que se enseñara a todo el pueblo de Israel.
Y también la frase principal viene de un verbo en hebreo que implica el que venciere, al vencedor,
así que todos estos salmos que empiezan con esta introducción: Al músico principal o Al que
venciere nos recuerdan las palabras del libro de Apocalipsis, el que venciere todas las
adversidades y las circunstancias y lo más importante, el que venciere el pecado podrá tener una
verdadera comunión e intimidad con Dios
Salmo 41.- 1 Bienaventurado el que piensa en el pobre;…
Va a cerrar el primer libro de los salmos con la primera palabra con la que empezó el primer
salmo: bienaventurado, en el primer salmo se nos dice lo bienaventurado, lo dichoso que es
aquel que medita en la Torah, en la ley de Dios, en los cinco libros de Moisés y ahora aquí ya
viene una aplicación práctica, no solo se trata de estar estudiando sin ningún tipo de fruto ni de
obra, aquí todo el estudio de la Torah se resume en el amor al prójimo que es la forma en que
podemos mostrar nuestro amor a Dios y es exactamente con lo que comienza este salmo
diciendo:
Salmo 41.- 1 Bienaventurado el que piensa en el pobre;…
La palabra piensa también podría traducirse con una expresión que tiene que ver con instruir,
enseñar, ayudar al pobre pero no solo dándole lo que necesita en ese momento sino haciendo
algo para que ése pobre no vuelva a tener necesidad y la palabra pobre también podría traducirse
como alguien que esta postrado, inclinado o debilitado por alguna enfermedad. Así que puede
aplicarse a una persona que está pasando por alguna necesidad económica pero también podría
aplicarse al enfermo, a aquel que está pasando por una crisis de salud y el que le enseña o hace
algo, el que le instruye para que no continúe en esa situación, dice que será dichoso,
bienaventurado.
Hay una refrán que dice que si le das un pez a una persona hambrienta sanarás su hambre
momentánea pero si le enseñamos a pescar entonces le vamos a prevenir de que siga teniendo
hambre, de manera que ese es el mismo concepto, no se trata de solo sacar unas monedas de
nuestra bolsa y confirmarnos con eso sino ir más allá y penar en soluciones y pensar en qué
podemos hacer para que las personas salgan de esa situación y qué mejor manera de prevenir
esas debilidades y enfermedades que enseñar la Palabra de Dios.

Enseñando la Palabra de Dios no necesariamente la persona se sane de forma inmediata o incluso

físicamente podría ser que no se sane pero por lo menos la persona podrá sobrellevar ésa
enfermedad, por lo menos la persona tendrá la esperanza y la fortaleza espiritual para salir
adelante, de la misma manera una persona con situación económica difícil y por eso es que yo
doy como consejo estar estudiando el libro de los proverbios porque los proverbios son la
fórmula secreta del hombre más multimillonario que ha existido, los proverbios son el secreto
para la prosperidad, son el secreto para que nos vaya bien económicamente hablando en la vida
y bien haríamos en estar meditando en el libro de los salmos todo el tiempo para evitar seguir
con todos los problemas y la escases y tantas dificultades en las que nos metemos por falta de
sabiduría.
Así que el rey David está diciendo que es dichoso el que piensa, el que instruye, que piensa de
qué manera ayudarle al pobre, al enfermo, pero no solo para salir de esa situación inmediata sino
para evitar que en el futuro vuelva a caer en lo mismo;
Salmo 41.- 1… En el día malo lo librará Jehová….
Así como tú estás ayudando, instruyendo a una persona y te estás preocupando porque esa
persona salga de su crisis, de su situación, también dice que recibiremos ayuda de parte de
Dios;…En el día malo lo librará Jehová…. Esto es un pasaje paralelo a lo que también el hijo de
David escribió, el rey Salomón en el proverbio 19;
 Proverbios 19.- 17 A Jehová presta el que da al pobre, y el bien que ha hecho, se lo volverá
a pagar.
Una de las actitudes que la misma sociedad más exalta, que más aprueba y que es más causa de
honor o de buen nombre, es la generosidad, ayudar a los demás, la generosidad siempre nos va a
abrir las puertas y el reconocimiento social y una de las historias más impactantes de esto es la de
la película de Oskar Schindler, un famoso millonario alemán en la época de la segunda guerra
mundial, la época de la persecución nazi de Hitler a todos los judíos y cómo éste empresario
alemán prácticamente se quedó en bancarrota dando todas sus riquezas con tal de salvar a una
gran cantidad de judíos que en la actualidad son descendientes de los judíos que Oskar Schindler
salvó, de modo que les recomiendo la película La lista Schindler en donde tenemos una gran
lección y un gran ejemplo de lo que los versículos de este salmo 41 nos están enseñando.
Al final de esa película hay una escena hermosísima donde Oskar Schindler a pesar de que hizo
muchísimo y salvó a mucha gente, al final se dio cuenta que pudo haber hecho más, que aún se
quedó con ciertos bienes materiales que pudo haberlos usado para salvar a más gente y aunque
la gente estaba muy agradecida con él y le reconocía que había hecho demasiado, al final de la
película él termina llorado diciendo que pudo haber hecho mucho más. Oskar se dio cuenta que
lo más valioso que puede existir, es la vida de un ser humano, como se dice en el pensamiento
judío:
El que salva a un ser humano es como si salvara al mundo entero
Oskar Schindler se dio cuenta que eso es lo más valioso porque los bienes materiales van y
vienen, como decía mi mamá, el dinero va y viene, pero lo más importante son las personas, lo

más importante son esas almas que fueron hechas a imagen y semejanza de Dios y que tienen un
potencial eterno y por eso Oskar Schindler lamentó no haber hecho mucho más al final y aunque
hizo bastante, al final se dio cuenta que no es tan importante lo que uno da, sino con lo que uno
se queda, eso es lo que realmente importa y él se quedó con muy poco y esa es la idea que está
expresando este salmo;
Salmo 41.- 2 Jehová lo guardará, y le dará vida;

Será bienaventurado en la tierra,…
Por invertir cosas temporales en beneficio del pobre y necesitado, nosotros cosecharemos vida y
riquezas eternas, riquezas que no perecen, por eso es que Jesucristo dijo que hagamos tesoros en
los cielos porque ahí no se los roban ni se echan a perder y ahí es donde están mucho más
seguros
Salmo 41.- 2 Jehová lo guardará, y le dará vida;

Será bienaventurado en la tierra,
Y no lo entregarás a la voluntad de sus enemigos…
Será dichoso en la tierra y hay otro ejemplo que me inspira muchísimo y es el ejemplo de un
hombre economista con muchos estudios que daba clases en una universidad, en un país muy
pobre al parecer era Bangladesh, hace poco leí su historia en un libro de Stephen Covey en el
libro de los siete hábitos de la gente más efectiva y hay otro libro que tiene que se llama el octavo
hábito y él comenta la historia de este economista con mucha preparación que estaba dando
clases en la universidad de aquel país muy pobre y estaba dando sus clases de economía y cuenta
la historia que él salía de la universidad y al caminar por las calles de ese país y ver gente
mendigando en las calles, gente que no tenía ni lo más básico para sostenerse y que trataba de
vender toda clase de productos, personas que estaban en la miseria extrema.
Éste hombre se sintió avergonzado, sintió que su conciencia le acusaba y dijo que cómo era
posible que estuviera dando clases de economía en este país mientras que hay millones de
personas que se están muriendo de hambre; así que se puso a investigar la razón de por qué la
gente estaba con tanta miseria y se dio cuenta que esta gente, muchos de ellos estaban tratando
de salir adelante vendiendo artesanías o tenían oficios que trataban de comerciar pero no tenían
ni siquiera lo más básico para poder invertir en sus pequeños negocios.
Así que éste hombre contactó a una de estas señoras en pobreza extrema, le preguntó cuánto
necesitaba para poder empezar su pequeño negocio y se sorprendió de que era una cantidad
ridícula, así que él pensó de inmediato en darle ese dinero para solucionarle su problema pero
después pensó en poder hacer lo mismo no solo por esa señora sino por más personas. Verificó la
razón por la que en los bancos la gente no podía recibir un crédito para poder iniciar sus negocios
y ser autosuficientes y los bancos le dijeron que esas personas no eran sujetas de créditos ya que
no pagaban.
Se dio cuenta que ninguna institución estaba dispuesta a prestarle a esta gente pobre y él decidió
hacerlo de su propia cuenta, decidió poner a prueba esto y se dio cuenta de que le pagaban el
dinero con mucho agradecimiento, así que fue una vez más a los banqueros y trató de
convencerlos para otorgar créditos muy pequeñitos pero no logró convencerlos hasta que

finalmente él decidió poner un banco propio de ayuda a gente de súper escasos recursos
económicos, para dar créditos muy pequeños y la gente le pagaba, la gente estaba tan agradecida
de salir de la miseria que la gente le pagaba.
Ése fue el origen de un sistema bancario en países tercermundistas que éste hombre inició y que
obtuvo reconocimiento mundial. Éste hombre simplemente escuchó la voz de su conciencia,
creyó que era posible hacer algo y no se quedó con los brazos cruzados dando lo que le sobraba
en el bolsillo a estas personas.
Éste caso y el ejemplo de Oskar Schindler nos enseña que Dios bendice y respalda a aquellos que
piensan en el pobre, en el enfermo, en los necesitados, eso representa la fe en su sentido más
concreto y práctico, el ayudar a los necesitados;
Salmo 41.- 3 Jehová lo sustentará sobre el lecho del dolor;…
Cuando tú estés en una situación similar de pobreza o enfermedad Dios te sustentará, lo que
siembras cosechas, el que saciare, él también será saciado;
Salmo 41.- 3… Mullirás toda su cama en su enfermedad….
Esto podría ser traducido diciendo que su cama será protegida por Dios, si tú ayudaste a alguien
enfermo o ayudaste a alguien que se encontraba en situación de dificultad, si es que algún día
padeces algo similar y si estas postrado en cama, ahí el Señor te rodeará, te protegerá
Salmo 41.- 4 Yo dije: Jehová, ten misericordia de mí;…
Cuando dice: Yo dije… es como si el pobre estuviera hablando y es el rey David quien está
escribiendo ya que él pasó por una situación de enfermedad y aflicción y por eso ha estado
orando después de su pecado porque tuvo consecuencia y aquí David dice:
Salmo 41.- 4 Yo dije: Jehová, ten misericordia de mí;

Sana mi alma, porque contra ti he pecado…
Y aquí en el verso 4 se nos da el origen de nuestros pecados, el origen de todo lo que hacemos
esta en nuestra alma y por eso David no pidió ser sanado en su cuerpo, aquí se nos enseña un
gran principio; cuando estemos enfermos y pasemos por una situación física de aflicción, no orar
por la sanidad de nuestro cuerpo sino por la sanidad de nuestra alma, esto es ir más profundo.
Muchas de las enfermedades del cuerpo son enfermedades cuyo origen está en el alma, en las
emociones, en los sentimientos, en la conciencia, en cosas que sabemos que están mal en
nuestras vidas y esto trae consecuencias a nivel físico, el estrés, la ansiedad, la culpabilidad traen
consecuencias a nivel físico y eso está plenamente comprobado y por eso es que el rey David le
pide al Señor que sane su alma, ¿De qué sirve quitarme los síntomas con medicina si traigo una
enfermedad dentro;
Salmo 41.- 4… Sana mi alma, porque contra ti he pecado…

Y a final de cuentas todos los pecados son contra Dios, podríamos pensar que la gente no nos ve,
que nos podemos esconder de la gente y guardar las apariencias ante la gente, pero al final de
cuentas el Juez de toda la tierra, nuestro Creador se da cuenta absolutamente de todo, todo está
abierto a sus ojos, nada podemos ocultar de su vista, de su presencia y cuando pecamos, contra
Él pecamos, podríamos pensar que nos salimos con la nuestra y que nadie nos vio como le pasó al
rey David que cuando el profeta lo fue a reprender por su pecado le dijo: Lo que tú has hecho a
escondidas, otros harán lo mismo en contra de ti públicamente… Ahí le anunció que así como él a
escondidas había cometido adulterio, él cosecharía lo mismo que él hizo pero públicamente y eso
se cumplió cuando su hijo Absalón fue a ojos de todo el pueblo a abusar de las mujeres que tenía
David en aquel tiempo.
Aquí podemos ver cómo todo lo que uno siembra, uno lo cosecha y por eso está diciendo el rey
David:
Salmo 41.- 4… Sana mi alma, porque contra ti he pecado.

5 Mis enemigos dicen mal de mí, preguntando:
¿Cuándo morirá, y perecerá su nombre?...
Aquí está la crueldad del pecado de la tentación que una vez que satanás nos hace caer en sus
trampas, él simplemente está esperando nuestra muerte, eso es lo único que él desea,
destruirnos, matarnos, el ladrón, el adversario ha venido a matar y destruir;
Salmo 41.- 6 Y si vienen a verme, hablan mentira;…
Satanás es el padre de mentira y lo único que él quiere es seducirnos con sus mentiras y al final
destruirnos;
Salmo 41.- 6 Y si vienen a verme, hablan mentira;

Su corazón recoge para sí iniquidad,
Y al salir fuera la divulgan.
7 Reunidos murmuran contra mí todos los que me aborrecen;
Contra mí piensan mal, diciendo de mí:
8 Cosa pestilencial se ha apoderado de él;
Y el que cayó en cama no volverá a levantarse…
A partir del versículo 5 David va a profetizar no solo acerca de su situación particular sino aquí ya
va a profetizar más allá de su tiempo, va a profetizar acerca de su Hijo, el Hijo de David que va a
establecer la dinastía de David que es por supuesto Jesucristo, Yeshúa el Hijo de David y a partir
del versículo 5 muestra cómo el enemigo asechó al Hijo de David para destruirlo y en el versículo
9 dice:
Salmo 41.- 9 Aun el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que de mi pan

comía,
Alzó contra mí el calcañar…
Éste versículo 9 es una profecía específica que se cita en Juan 13:18

 Juan 13.- 12 Así que, después que les hubo lavado los pies, tomó su manto, volvió a la
mesa, y les dijo: ¿Sabéis lo que os he hecho? 13 Vosotros me llamáis Maestro, y Señor; y
decís bien, porque lo soy. 14 Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies,
vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros. 15 Porque ejemplo os he
dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis. 16 De cierto, de cierto os
digo: El siervo no es mayor que su señor, ni el enviado es mayor que el que le envió. 17 Si
sabéis estas cosas, bienaventurados seréis si las hiciereis. 18 No hablo de todos vosotros;
yo sé a quienes he elegido; mas para que se cumpla la Escritura: El que come pan conmigo,
levantó contra mí su calcañar…
Y aquí Jesús se refiere específicamente a Judas que habría de traicionarle, la palabra calcañar es
talón
Salmo 41.- 9 Aun el hombre de mi paz,…
Hablando el rey David proféticamente de su Hijo, de Yeshúa, de ese amigo íntimo que tuvo con
quien compartió los mejores años de su ministerio de su juventud
Salmo 41.- 9… en quien yo confiaba,…
Fíjense qué nivel de confianza tuvo Jesucristo a Judas que le confió las ofrendas, Jesucristo se
sostenía de las ofrendas de la gente cuando el ya se dedicó al ministerio, a la enseñanza de la
Palabra de Dios, él instituyó el principio de que el que predique el evangelio viva del evangelio y
él lo hizo así, él se dedicaba de tiempo completo a enseñar y está escrito en el evangelio de Lucas
que incluso las mujeres que le seguían le sostenían de sus bienes, en gran parte el ministerio de
Jesucristo fue sostenido por mujeres que vendían productos, cocinaban, etc. y de lo que ellas
recibían sostenían el ministerio de Jesucristo y todos esos bienes se los entregó nada menos que
a Judas Iscariote, a pesar de que él conocía su corazón y que sabía que Judas era un codicioso y
que iba a estar sustrayendo de los bienes.
Hubo una ocasión en que a Jesucristo le derramaron un perfume muy costoso y Judas se molestó
diciendo que era un desperdicio ya que ese perfume hubiese sido vendido y el dinero entregado
a los pobres, pero Jesús ya sabía que no era porque le preocupaban los pobres sino porque como
era ladrón, estaba robando de las ofrendas. ¿Por qué si Jesucristo sabía que Judas se robaba las
ofrendas le confió el dinero? Eso nos enseña un principio extraordinario; al final Dios nos va a dar
lo que nosotros queremos con el fin de que lleguemos a la conclusión de que eso no nos sacia, en
el caso de Judas se le dio dinero para ver si el dinero saciaba la dicha que él anhelaba pero
podemos ser testigos de que ni siquiera el dinero fue capaz de saciarle, al final no le fue
suficiente, al final terminó entregando a su Maestro, a su Salvador por dinero y tristemente se
dijo de él que mejor le hubiera sido no haber nacido.
Así que aquí David esta profetizando lo que le pasaría a su Hijo al ser traicionado por aquel en
quien confiaba;
Salmo 41.- 9 Aun el hombre de mi paz, en quien yo confiaba, el que de mi pan

comía,
Alzó contra mí el calcañar…

Aquí va a haber un juego de palabras con la palabra calcañar y lo que viene a continuación. La
palabra calcañar está relacionada con el talón; en Génesis capítulo 3:15 cuando se le dice a Eva
cuales serán las consecuencias de haberse apartado de Dios, también a la serpiente se le da un
juicio:
 Génesis 3.- 15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer,…
Hablándole a la serpiente, Dios le dice que pondrá enemistad entre ella y la mujer;
 Génesis 3.-…y entre tu simiente…
Su semilla, lo que va a nacer de la serpiente, los hijos, los descendientes de la serpiente;
 Génesis 3.-…y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar…
El descendiente de la mujer que en éste caso y se nos interpreta en el Nuevo Testamento, que la
simiente o semilla de Eva es una referencia a Jesucristo y dice que la descendencia de la serpiente
va a herir a Jesucristo en el calcañar en el talón y Jesucristo le herirá en la cabeza, es decir que
Jesucristo va a ser el que pise en la cabeza de satanás, en quien acaba con su dominio, pero dice
que la serpiente a su vez le va a morder en el talón, el calcañar y la palabra calcañar o talón en
hebreo es la Palabra ekeb;
H6119
Diccionario Strong
‫עָּקֵ ב‬
aquéb
o (femenino) ‫ ִע ְקבָּה‬icquebá; de H6117; talón (como protuberante); de aquí, trillo, sendero;
figurativamente retaguardia (de un ejército): astuto, calcañar, casco, emboscada [por error por
H6120], fin, huella, paso, pisada, talón.
Y de esta palabra viene la palabra Yaacov, de hecho cuando nace Yaacov y Esaú, la razón por la
que le ponen a Yaacov ese nombre es porque dice que tomó del talón a Esaú que nació primero
pero salió del talón siendo tomado de la mano de Yaacov, así que esto también es una referencia
profética de que la descendencia de la serpiente va a morder, va a dañar a esta palabra
relacionada con Yaacov, es decir, todo el pueblo de donde desciende el Mesías Jesucristo, es el
pueblo de Yaacov, el pueblo de Israel, así que la serpiente va a morder o va a dañar a Yaacov, ese
es el propósito de la serpiente, acabar con Yaacov, acabar con el pueblo de Israel, sin embargo no
lo va a lograr ya que del pueblo de Israel surgiría el Mesías el Salvador, el Hijo de David también
descendiente de Abraham, Isaac y de Yaacov y él le pisaría la cabeza.
Aquí el diablo utilizaría a Judas Iscariote y está escrito en los evangelios que el diablo literalmente
entró en Judas Iscariote para traicionar a Jesús, para llevarlo a la muerte y de esa manera la
serpiente antigua que es satanás pensó que se libraba de la profecía, pensó que matándole
lograría la victoria y entonces podría reinar satanás para siempre, pero el desenlace del salmo 41
nos muestra que ese intento de satanás de acabar con el Hijo de Yaacov, con Jesucristo fue en
vano por o siguiente:

Salmo 41.- 10 Mas tú, Jehová, ten misericordia de mí, y hazme levantar,
Y les daré el pago…
Éste es un clamor profético del Hijo de David de la resurrección, aquí David esta orando en
tiempo profético para que esto se cumpla en su Hijo Yeshúa, Jesucristo de que le haga levantar,
de que le resucite de los muertos y cuando le resucite de los muertos entonces: …les daré el
pago… Es así que se cumplirá la profecía de Génesis 3:15 en su plenitud de que le pisará la cabeza
a la serpiente;
Salmo 41.- 11 En esto conoceré que te he agradado,

Que mi enemigo no se huelgue (celebre) de mí…
Que el enemigo no celebre que me ganó, que el enemigo no celebre mi derrota;
Salmo 41.- 12 En cuanto a mí, en mi integridad me has sustentado,…
Aquí continua este salmo de manera profética ya que ¿Quién más que el Hijo de David puede
decir esto? El Hijo de David jamás pecó, él se mantuvo fiel en todos los aspectos;
Salmo 41.- 12… Y me has hecho estar delante de ti para siempre…
Ésta es una convicción de que la oración: hazme levantar… Se cumple ya que al decir que le ha
hecho estar delante del Señor pare siempre, significa que tendrá vida eterna
Salmo 41.- 13 Bendito sea Jehová, el Dios de Israel,…
Aquí hay un cambio entre Yaacov e Israel, hay un cambio en este juego de palabras entre el
calcañar e Israel, a Jacob se le cambió el nombre de Jacob a Israel, una vez que él lucho con el
ángel que es Dios mismo ya que Jacob dijo que había visto a Dios cara a cara después de haber
tenido esa lucha con ese misterioso Ángel del Señor que ya sabemos por la profecía de Malaquías
que es una referencia a Jesucristo Yeshúa, antes de haber venido en carne tuvo esa lucha con
Jacob y ahí se le cambió el nombre de Jacob por Israel.
Cuando el Mesías pisa la cabeza de la serpiente, entonces se convierte en el vencedor de Israel;
Salmo 41.- 13 Bendito sea Jehová, el Dios de Israel,…

Por los siglos de los siglos.
Amén y Amén.
Salmo mesiánico que concluye diciendo que la victoria de la serpiente, la victoria sobre el pecado,
el triunfo sobre el sepulcro que son la consecuencia del pecado, la garantía de que David y su
dinastía ha vencido, es la resurrección de entre los muertos y es por eso que todo el mensaje de
la biblia se debe centrar en la resurrección de Jesucristo, hay muchos temas controversiales y
hace poco yo platicaba con mi hijo hablando de temas controversiales que se dan entre creyentes
y no creyentes y es el debate de siglos de que si Dios existe, si la biblia tiene pruebas, si la biblia
porta evidencias científicas, etc. Hay toda clase de debates que siempre se estarán dando y son

debates interminables pero el debate que es mucho más contundente ganar es el debate que
tiene que ver con la resurrección de los muertos.
En otras palabras, la prueba de pruebas, la señal de señales de que la biblia es verdadera, de que
Dios es fiel, de que existe un Creador del universo y nos dio testimonio de que existe una
eternidad y de que existe un plan eterno, es la resurrección de los muertos y ¿Qué prueba
tenemos de la resurrección de los muertos? Que el sepulcro está vacío, que Jesús resucitó, esa es
la prueba más contundente de que la biblia es verdad y de que Jesucristo es quien dijo ser, su
resurrección es la prueba más contundente para todo ateo, para toda persona incrédula,
Jesucristo resucitó.
Y un ateo podría decir: ¿Y yo cómo lo sé, qué prueba tenemos de la resurrección? Pues bien, es
una prueba de sentido común. Si Jesucristo no hubiese resucitado, si fue un falso maestro o
simplemente estaba desquiciado y estaba diciendo cosas que no eran verdad, entonces no
hubiese continuado su movimiento, porque a lo largo de la historia del pueblo judío hubo
muchos pretendientes de Mesías, hubo muchos que se autoproclamaron como mesías y
proclamarse como mesías o como rey de los judíos en aquel tiempo implicaba ser perseguido y
muerto por el imperio romano ya que eso constituía un desafío al emperador de Roma y por eso
eran muertos por crucifixión como una manera de burla y una manera de exhibirlos ante su
pueblo y demostrar que eran unos impostores o eran unos charlatanes.
Muchos movimientos mesiánicos se acabaron cuando el líder era asesinado pero en el caso de
Jesús eso no sucedió, sino que sus creyentes aún después de que él murió en la cruz, tres días
después resucitó y hubo muchos testigos que relatan este acontecimiento, no solo unos cuantos
lo vieron, sino que hubo una ocasión en que 500 testigos lo vieron físicamente y cuando el
apóstol Pablo en sus cartas menciona la resurrección, recordemos que él le está escribiendo a
gente que fueron testigos, gente que podían comprobar que eso había sucedido y el apóstol
Pablo a la hora de escribir en el Nuevo testamento o si los escritores del nuevo testamento
estuvieran escribiendo algo falso, aún había gente en aquella época que simplemente podía
desacreditar lo que ellos estaban escribiendo, pero el hecho de que esos escritos permanecieron
y prevalecieron y siguieron difundiéndose hasta nuestros días es porque la resurrección fue un
hecho totalmente corroborado por muchos testigos y no existiría ya el cristianismo ni existiría
ningún seguidor de Jesucristo como no existe ningún seguidor de los falsos mesías si no hubiese
sido por el hecho sobrenatural de la resurrección.
Hay una película que es una de mis favoritas que quiero recomendarles a los que no la hayan
visto y se llama: La resurrección, esta película nos hace pensar de una manera muy lógica en
cómo hubiesen sido las circunstancias si efectivamente el cuerpo de Jesucristo no se hubiese
encontrado, obviamente que el imperio romano para acabar con este cuento de que Jesús es el
Rey de Israel pues hubiera presentado como evidencia el cuerpo de Jesús y hubiera acabado con
esa mentira, pero el imperio romano no logró acabar con lo que ellos trataron de silenciar: Que
Jesús era el Rey, por más que hizo el imperio romano por silenciar a los judíos que estaban
difundiendo que Jesús era el Mesías, por más que hizo Roma no pudo acabar con el testimonio
de que Jesucristo resucitó.
Roma pudo haber mostrado el cuerpo, si ellos tenían la evidencia, el cuerpo de Jesucristo en ése
momento se acaba ése rumor y ya no hay más, teniendo el cuerpo como evidencia, pero de eso

se trata la película precisamente, de la búsqueda del cuerpo, hay un soldado en particular que es
el protagonista de la película que después de toda la búsqueda que hace del cuerpo y al no
hallarlo, llega a la conclusión de que Jesucristo fue quien dijo ser, el Hijo de Dios que resucitó de
los muertos y el que nos promete vida eterna y perdón de nuestros pecados por su muerte y
resurrección.
Si tú quieres depositar toda tu esperanza y confianza en el único que pudo vencer el sepulcro y la
muerte, ésta es la única certeza que tenemos de que existe algo después esta vida y que esta vida
es temporal y que tenemos una seguridad de que existe la resurrección de los muertos porque
Jesucristo resucitó, Yeshúa resucitó. ¿Porqué no le entregas tu vida, porqué no le entregas tus
pecados y dejas que él te lave, te limpie y que él te de la certeza de que murió por tus pecados y
si tú te arrepientes de tus pecados de todo tu corazón? Él te promete la vida eterna.
Padre te damos muchísimas gracias, por este salmo, por este cierre del primer libro de los salmos,
gracias por las lecciones que aprendimos del rey David, de su arrepentimiento, de su humillación
ante ti y de su confianza de que tu eres fiel y justo para perdonar todos nuestros pecados y
limpiarnos de toda maldad, gracias Señor porque ése cuerpo fue ofrecido por nuestros pecados,
porque ese cuerpo del Hijo de David fue entregado por nosotros para castigar en él todas nuestras
rebeliones, todas nuestras transgresiones a tus benditas leyes y hoy por medio de la resurrección
tenemos la esperanza de que si él resucitó también resucitaremos con él. Gracias Señor porque
tenemos un hecho histórico que es contundente y que es imposible de negar por nuestro sentido
común, de que él efectivamente resucitó y aquí tenemos una fe de millones de personas, escritos,
de testigos presenciales de esa resurrección y gracias porque de manera milagrosa esos escritos
han llegado hasta nuestras manos, por los méritos de nuestro Salvador Jesucristo te damos
muchas gracias, amén.
Por último quiero dejarles de tarea conseguir un libro que te va a dar fundamentos sólidos de que
Jesucristo resucitó y es un libro escrito por un reportero educado en leyes de la facultad de Yale,
él era un editor legal del periódico Chicago Tribune y él era ateo, no creía en Dios ni en la biblia y
él hizo una investigación desde su perspectiva como reportero objetivo y con la capacitación que
él recibió para investigar casos desde una perspectiva legal y él hizo una investigación usando
todos estas recursos a cerca de la resurrección de Cristo y el resultado de esta investigación se
llama: El caso Cristo, éste autor se llama Lee Strobel y pueden conseguirlo en www.amazon.com
o en cualquier librería cristiana y él ahí presenta evidencias contundentes para demostrar desde
la perspectiva legal y objetiva que Jesucristo resucitó y si Jesucristo resucitó entonces la biblia es
verdadera y lo que Él dijo es verdadero, entonces existe una vida después de la muerte, existe un
juicio por lo que hemos hecho y existe también la posibilidad de ser librados de ese juicio, si
depositamos nuestra confianza, nuestra fe y nuestra obediencia en el Rey de reyes y Señor de
señores, el Hijo de David, nuestro Salvador Yeshúa, Amén.

LIBRO 11
Salmo 42 y 43
Remedio contra la depresión
El tema del estudio de hoy es: Un remedio contra la depresión. Salmos 42 y 43
¿Ha habido en sus vidas alguna etapa de depresión y abatimiento en que ya no les dan ganas ni
de levantarse? Dicen que los ambientes fríos y lluviosos promueven la tristeza, en Europa mucha
gente vive deprimida debido al clima y en estos salmos precisamente vamos a ver los salmos 42 y
43 y de acuerdo a algunos manuscritos estos salmos aparecen juntos como si hubiera sido un solo
salmo y veremos que la temática es prácticamente la misma en estos dos salmos que hemos
titulado Salmos contra la depresión e iniciamos aquí el segundo libro de los salmos, hemos
venido estudiando el primer libro de los salmos que comprende del salmo número 1 al salmo 41 y
al decir el primer libro me refiero a que los 150 salmos que tenemos en nuestras biblias están
divididos en 5 libros o 5 secciones, de ahí se deriva el comentario de que así como tenemos 5
libros de la Torah, el pentateuco, de la misma manera tenemos los 5 libros de los salmos porque
en la ley de Moisés Dios nos habla a nosotros y en los salmos nosotros le hablamos a Dios, ésa es
la diferencia entre el Pentateuco que es la Torah o ley de Moisés y los salmos en donde el ser
humano expresa su sentir a Dios.
El libro de los salmos es la mejor manera de expresarnos en cuanto a nuestras luchas, en cuanto a
nuestras tristezas, nuestras alegrías, nuestros sentimientos, nuestras emociones; no hay mejor
manera de expresarnos con Dios en nuestros tiempos de oración que a través de los salmos y
esto es porque los salmos fueron inspirados por Dios y son las palabras idóneas para poder
expresarnos ante Él.
Adicionalmente también tienen muchos aspectos proféticos y eso también nos da muchísima
esperanza de que al final por muchas angustias que vivamos y muchas aflicciones, al final la
película termina feliz, al final siempre tendremos un final feliz y eso es algo que no debemos de
perder de vista y es justamente de lo que va a hablar este salmo.
Este salmo en lo personal me trae mucha esperanza, me trae mucha fe y tranquilidad en cuanto a
mis hijos, ¿Quién como creyente está batallando y esta orando porque el mundo no nos
arrebate al nuestros hijos? ¿No te gustaría ver a tus hijos apasionados, llorando adorándole
como a veces tú y yo hemos sentido ese deseo de adorarle? Es triste ver que tú estas súper
apasionado en algún momento y que tus hijos están con una cara de flojera y esperando a ver a
qué hora termina el estudio, eso es triste y uno como padre se puede enojar y los puedes regañar
y yo quisiera que ellos expresaran ese mismo sentimiento que yo tengo a la hora de escudriñar
las escrituras pero la realidad es que no es así, la verdad es que por más que yo trate de
transmitirles mi fe y que tengan mi misma experiencia pues no es así.
¿Por qué yo lloro cuando estoy estudiando las escrituras? Pues porque yo ya tengo una vivencia
que me ha hecho comprobar que lo que dice la biblia es cierto, porque lo he vivido, pero yo no le
puedo exigir a mis hijos o a nadie que sienta lo mismo que yo por que no han pasado por todo lo
que yo he pasado, ellos tienen que desarrollar su propia fe y su propia experiencia con Dios, ellos

tienen que encontrar a Dios en su vida y es mi oración que ellos lo lleguen a experimentar, me
consuela también ese pasaje de Juan capítulo 1;
 Juan 1.- 11 A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. 12 Mas a todos los que le recibieron,
a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 13 los cuales no
son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.
Esto significa que una persona es engendrada directamente por Dios, nosotros traemos a
nuestros hijos al mundo biológicamente, pero espiritualmente solo Dios puede hacer que nazcan
del Espíritu; por más que yo les diga y les hable lo cual es mi responsabilidad porque les tengo
que instruir pero el hecho de que la Palabra se haga viva en sus vidas, eso es algo que solamente
depende de Dios.
Pero estos salmos me traen mucha esperanza en ese aspecto porque en la introducción dice así:
Al músico principal. Masquil de los hijos de Coré…
¿Qué significa Masquil? La Palabra masquil significa reflexión o iluminación, algo que te hace
entender, te hace comprender algo; de hecho algunos comentaristas dicen que también era un
instrumento musical que al tocarlo como que te habría el entendimiento y eso está comprobado
en el sentido de que si hay cierta música que tu escuchas te puede ayudar a concentrarte mejor,
entonces se dice que masquil era un instrumento musical que te servía para la concentración, esa
es una posibilidad y la otra posibilidad es que simplemente es una reflexión ¿De quién? De los
hijos de Coré.
Esta segunda sección abarca de los salmos 42 al 72 y estos próximos salmos del 42 al 49 son
salmos proféticos y la mayoría de estos salmos se les atribuyen a los hijos de Coré, aquel que se
reveló.
 Números 26.- 9 Y los hijos de Eliab: Nemuel, Datán y Abiram. Estos Datán y Abiram fueron
los del consejo de la congregación, que se rebelaron contra Moisés y Aarón con el grupo de
Coré,…
Éste Coré es el que dijo: Ya basta de Moisés no tenemos que hacerle caso a Moisés, todos
podemos hablar departe de Dios, etc.
 Números 26.- 9… cuando se rebelaron contra Jehová; 10 y la tierra abrió su boca y los
tragó a ellos y a Coré, cuando aquel grupo murió, cuando consumió el fuego a doscientos
cincuenta varones, para servir de escarmiento. 11 Mas los hijos de Coré no murieron.
Esta escrito que los hijos no llevarán el pecado de los padres ni los padres los pecados de los
hijos; cada quien será responsable de su propio pecado, esto nos trae mucha liberación como
papás porque a veces como papás nos sentimos muy responsables de que seguramente algo
hicimos mal para que nuestros hijos no quieran saber nada de nuestra fe, sin embargo esto nos
quita responsabilidad, porque podrás haber sido el papá perfecto y no haber cometido jamás
ningún error y tus hijos pueden resultar impíos, injustos o viceversa, puedes haber sido una
persona muy malvada y perversa pero tus hijos resultaron ser temerosos de Dios, entonces no

hay una regla, por supuesto que podemos influir muchísimo, por supuesto que tenemos que
compartirles nuestra fe pero el hecho de que ellos se conviertan es una obra más allá de nuestra
capacidad.
Entonces estos salmos nos traen mucho consuelo porque los hijos de Coré no murieron y son los
que escribieron estos salmos a pesar de que su papá no quiso saber nada y sus hijos totalmente
lo contrario de hecho estos salmos son de los salmos más hermosos de toda la Biblia, por
supuesto que David también escribió salmos muy hermosos pero también estos salmos son muy
especiales.
Hay un grupo australiano que se llama “Sons of Korah” (Los hijos de Coré) son jóvenes que
componen música, a la letra de los salmos solo le ponen música y es una música muy agradable y
ellos se identifican con los hijos de Coré y tienen una página web que la pueden buscar con ese
nombre.
Así que esto me da muchísima confianza de que a pesar de todos mis errores de todas mis fallas y
a pesar de que no siempre soy congruente respecto a mi fe, no siempre hago lo que predico, en
mi casa hay veces que el Espíritu me reprende a la hora de cometer errores con mis hijos, a la
hora de nos reflejar perfectamente el amor de Dios a sus vidas, pero esto me da mucha
tranquilidad y esperanza de saber que es posible que a pesar de mis fallas mis hijos puedan evitar
todas las fallas en las que yo he caído;
Así que recuerden este dicho: Dios no tiene nietos, Dios solo tiene hijos… la relación de nuestros
hijos con Dios es independiente de la relación que tienen con nosotros sus padres, nosotros
podemos explicarles la biblia y enseñarles pero llegará el momento y ya es de que nuestros hijos
busquen tener la experiencia que sus padres han tenido con nuestro Dios. Las oraciones de los
papás influyen muchísimo pero será su propia fe y su propia relación con Dios la que les va a
conectar con Él.
Salmo 42.- 1 Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas,…
Éste salmo lo hemos conocido por mucho tiempo, así que la próxima vez que escuchen la canción
de este salmo o que lo recuerden piensen en los hijos de un hombre rebelde, injusto que sus hijos
salieron hambrientos por la palabra de Dios, un hombre que rechazó la palabra de Dios porque
Moisés habló de parte de Dios, un hombre que se reveló y que se lo tragó vivo la tierra, sus hijos
estuvieron hambrientos por la Palabra de Dios.
Tenemos otros ejemplos pero al revés, Samuel un hombre de Dios pero que sus hijos fueron
malvados; entonces lo que tenemos que hacer es orar por nuestros hijos: Señor, que mis hijos
sean como los hijos de Coré, que a pesar de mis rebeliones a la Palabra de Dios en ocasiones y a
pesar de lo que hago mal, que mis hijos salgan como los hijos de Coré…
Salmo 42.- 1 Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas,
Así clama por ti, oh Dios, el alma mía.
2 Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo;…

¡Qué palabras! Y aquí una vez más llevemos nuestra imaginación a los siervos, un venado que
anda en el bosque que brama, está muy agitado porque está siendo perseguido; en la antigüedad
los hombres que cazaban a los venados lograban alcanzarlos corriendo ya que el ser humano
tiene una gran capacidad de resistencia al estar corriendo y más con entrenamiento y llegaba un
momento en que los venados aunque son muy rápidos se cansaban pero el hombre entrenado no
se cansa y cuando el venado ya no podía más era cuando era cazado por el hombre.
Entonces el siervo cuando ya está muy agotado, esta sediento y anhela el agua a un nivel de que
el agua representa su supervivencia porque cuando las fieras los empezaban a perseguir ellos al
sudar y con la agitación dejaban un olor que hacía que estas fieras percibieran ese olor y de esa
manera los alcanzaban, entonces para evitar que por el olor los siguieran persiguiendo, estaban
bramando, anhelando encontrar un lugar de agua donde se pudieran echar y al sumergirse en el
agua se disipaba el olor y las fieras le perdían la pista.
Entonces así como el siervo está buscando por su supervivencia una fuente de agua viva, un olor
donde se disipe ése olor, así dicen los hijos de Coré:
Salmo 42.- 1… Así clama por ti, oh Dios, el alma mía.

2 Mi alma tiene sed de Dios,…
Los hijos de Coré llegaron a la conclusión de que si las corrientes de las aguas representan la
palabra de Dios que su papá despreció, ellos la anhelan y han llegado a la conclusión que de eso
depende su supervivencia, ¿Has llegado tu a la conclusión de que si no tienes la Palabra de Dios
te mueres? ¿Has llegado a la conclusión de que tu vida depende de estas corrientes de aguas
vivas?
A veces quizás los jóvenes aún no aprecian tanto la Palabra de Dios porque no han
experimentado lo que este mundo les ofrece, pero una vez que ya probaste de todo en este
mundo que solo ofrece placeres, fama, dinero, etc. Como el rey Salomón que probó todo llegó a
la conclusión de que todo es vanidad de vanidades y el problema de eso es que nuevamente te
da sed, que lo que ayer te hacía volar al siguiente día ya no te da tanta sensación y entonces
piensas que necesitas algo más fuerte y eso cada vez implica más y más dinero, llega el punto en
que las personas están dispuestas a robar con tal de obtener esa satisfacción porque nunca se
cansa el ojo de ver ni el oído de escuchar, lo que el día de hoy te emociona mucho el día de
mañana ya no te va a parecer tan emocionante.
Entonces una vez que a agotaste todo lo que este mundo te puede ofrecer y te preguntas ¿Esto
es todo?, entonces ¡Qué aburrido, qué hastío! Esa es la conclusión a la que llegó el rey Salomón y
es entonces cuando te das cuenta que no solo de pan vivirá el hombre sino de toda Palabra que
sale de la boca de Dios, que la vida del hombre no consiste en los bienes que posee o en las
experiencias o placeres porque no importa cuántas veces te sacies de eso, el que se sacia de eso
volverá a tener hambre y volverá a tener sed, el que come del pan de este mundo volverá a tener
hambre y es algo terrible no poder saciar esa hambre y esa sed que solo Dios puede saciar y a esa
conclusión llegaron los hijos de Coré
Salmo 42.- 1 Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas,
Así clama por ti, oh Dios, el alma mía.

2 Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo;…
Hay otra razón por la cual el siervo brama anhelando el agua y es que a veces estos siervos están
comiendo hierva y en algún momento se llegan a comer alguna víbora y éste comentario me
llamó mucho la atención porque al comerse la víbora venenosa en el estomago sienten mucho
ardor y tratan de tomar agua para tratar de apaciguar todo el ardor que este veneno les causa.
Dándole una aplicación espiritual a esta situación que tienen los siervos, ése veneno de la
serpiente dentro de ti mismo representa al pecado, la maldad, la concupiscencia que es mi propia
inclinación al mal que me quema, me irrita y me molesta y que me hace decir: miserable de mí…
¿Alguna vez te has sentido miserable por tu inclinación al mal? ¿Alguna vez has hecho algo que te
estés sintiendo de lo más culpable, de lo más terrible sintiendo que eres de lo peor sintiendo ese
veneno de la serpiente dentro de ti? Y ¿Cómo se corrige el pecado y la maldad? Con el agua de la
Palabra de Dios, la Palabra te purifica, te limpia, es en la Palabra donde tenemos la esperanza de
que si confesamos nuestros pecados él es fiel y justo para perdonar nuestro pecados y limpiarnos
de toda maldad.
¿Qué pasó en tu vida cuando leíste tú mismo o escuchaste algún mensaje acerca del perdón de
Dios, acerca de su misericordia por todo lo que tú habías hecho producto de ese veneno de la
serpiente? ¿Qué trajo a tu vida? Dichosos los que tiene hambre y sed de justicia porque ellos
serán saciados…
Salmo 42.- 2 Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo;

¿Cuándo vendré, y me presentaré delante de Dios?...
Esta pregunta está conectada con lo que dice en el versículo 4: De cómo yo fui con la multitud, y
la conduje hasta la casa de Dios, entre voces de alegría y de alabanza del pueblo en fiesta… Esto
es una referencia a las veces que al pueblo de Israel se le mandaba presentarse en Jerusalén en el
templo: tres veces al año se presentará todo varón en Jerusalén para las festividades de
peregrinaje… Las fiestas de peregrinaje son la Pascua, Pentecostés y Tabernáculos.
Entonces estos muchachos están anhelando el tiempo de ir a las fiestas a Jerusalén y poder
experimentar eso junto con otras personas, porque en momentos de soledad, en momentos en
que estas afligido y que te estás sintiendo como ellos se estaban sintiendo cuando escribieron
este salmo, anhelas tener compañerismo con otras personas y ser consolado con otras personas,
entonces ellos están preguntándose;
Salmo 42.- 2… ¿Cuándo vendré, y me presentaré delante de Dios?

3 Fueron mis lágrimas mi pan de día y de noche,…
Mi alimento fueron mis lágrimas, estaban pasando por una situación muy triste, no sabemos cuál;
muchas veces, cuando estás tan deprimido y triste no tienes ganas ni de comer y por eso dicen
que su alimento eran sus lágrimas de día y de noche;
Salmo 42.- 3… Mientras me dicen todos los días: ¿Dónde está tu Dios?

Y aquí habla de cuestionamientos que seguramente ellos por su tristeza la gente que le conocía
por su fe le cuestionaban y es por ello que cuando estamos muy deprimidos resulta una
incongruencia porque la gente que nos conoce por nuestra fe al verte tan deprimido te dirá
exactamente lo mismo ¿Dónde está tu Dios?;
Salmo 42.- 4 Me acuerdo de estas cosas, y derramo mi alma dentro de mí;

De cómo yo fui con la multitud, y la conduje hasta la casa de Dios,
Entre voces de alegría y de alabanza del pueblo en fiesta…
Aquí empieza la auto terapia de una persona en depresión ¿Qué hacer cuando estás en
momentos de depresión? Acuérdate de los tiempos de alegría, porque si te clavas en ese
momento en la tristeza entonces ya estas hundido. A veces cuando uno está en la depresión todo
tu pensamiento solo está enfocado en eso y puedes llegar a un punto de decir que tu vida es
miserable y un desastre, pero es un buen momento para que hagas un recuento de lo que ha sido
toda tu vida y para que también pienses en los momentos de bendición y alegría que Dios te ha
dado, piensa en esos momentos de alegría en el pasado y no solo en el pasado, aquí viene la
solución de soluciones:
Salmo 42.- 5 ¿Por qué te abates, oh alma mía,

Y te turbas dentro de mí?...
El primer paso para la solución: 1.- Reconoce que la sed que tienes, que ese anhelo que tienes
solo puede ser saciado por las corrientes de aguas que es la Palabra de Dios, el irte de compras
no te va a sacar de la depresión porque ahora tienes que pagar eso, así que la primer solución
contra la depresión es: Reconoce que tu alma tiene sed de Dios, del Dios vivo, reconoce que la
sed que tienes es de Dios, tratas de saciarla con otra cosa pero no se va a saciar, solo se puede
saciar con Dios. 2.- No te quedes en ese momento triste que estás viviendo, recuerda las cosas
buenas que Dios te ha dado, no todo es totalmente negro en la vida, hay cosas buenas que Dios
te ha dado, hay bendiciones que tienes. 3.- Hazte una pregunta a ti mismo: ¿Por qué te abates oh
alma mía? Es muy bueno auto evaluarnos, auto cuestionarnos;
¿Por qué estoy tan deprimido, porque estoy tan triste, porque mi alma esta así? Es bueno hacerte
preguntas porque muchas veces tenemos tendencia a estar preocupados temerosos y hay veces
que ni siquiera sabes por qué, hay veces que no tienes problemas pero estas algo ansioso,
entonces en ese momento es cuando tienes que hacer un alto y ponerte a pensar porqué y aquí
viene la respuesta; cada vez que estés abatido y angustiado escucha lo que se contesta así mismo
el escritor de este salmo;
Salmo 42.- 5… Espera en Dios; porque aún he de alabarle,

Salvación mía y Dios mío…
La expresión aún he de alabarle… podría ser en tiempo futuro, pero no necesariamente es en

tiempo futuro, es: Espera en Dios; porque aún en estas circunstancias he de alabarle… Esto
mismo lo dijo alguien que en una circunstancia terrible perdió todo, hijos propiedades y se quedó
en la ruina y dijo aún en ésta situación le voy a alabar, ¿Porqué solo he de recibir las cosas buenas
de Dios y no las malas? El Señor dio, el Señor quitó, Bendito sea su Nombre…

Entonces ese texto se refiere a que aún en esas circunstancias y en estas adversidades, tienes que
alabarle porque si solo cuando te bendice y tienes cosas buenas le bendices entonces satanás
tiene razón porque solo soy un convenenciero y mi relación con Dios solo es por conveniencia
porque si me da cosas buenas entonces si le bendigo y lo amo y si no entonces estoy enojado con
Dios, eso no puede ser.
De una misma fuente no puede salir agua dulce y agua salada; ¿Él sigue siendo Dios en las buenas
y en las malas? Él es bueno, amoroso, perfecto, tierno y maravilloso, pero ¿en circunstancias
adversas podría yo decir: Pero Dios es bueno? Dios es maravilloso y si es así ¿Por qué me está
pasando esto? Precisamente por eso, porque te ama y porque él está trabajando en tu carácter a
la larga, Él está construyendo en ti la clase de persona que es capaz de amarle en cualquier
circunstancia.
¿Crees que serías una mejor persona si en las adversidades puedes estar alegre y contento
confiado? Pues por eso te está haciendo vivir esa situación, porque quiere que seas una mejor
persona;

Y también es importante preguntarnos ¿porqué me preocupo? Si mi problema tiene solución

¿Entonces por qué me preocupo? Y si no tiene solución ¿Para qué me preocupo? Hay un
pensamiento judío que me gusta y que está relacionado con dinero y muchos de los problemas
que tenemos se pueden solucionar con dinero y muchas veces andamos preocupados por dinero,
entonces la próxima vez que tengas una adversidad económica no digas que tienes un problema,
no tienes un problema, tienes un gasto, hay una gran diferencia entre un problema y un gasto.
Tengo gastos porque mis gastos superan mis ingresos, así que no tengo problemas sino que
tengo demasiados gastos, de modo que tengo que hacer un análisis de todos mis gastos y puede
ser que mi problema o la raíz de mi situación pude ser que sea falta de contentamiento, puede
ser que no estoy saciado y en la actualidad es muy difícil estar saciado con sustento y abrigo
porque hay tanta publicidad de ofertas y tantas cosas que uno quisiera tener que todo el tiempo
es gastar y gastar porque todo el tiempo queremos más y el sistema te absorbe.
Es aquí donde tenemos que pensar y darnos cuenta de que nuestra adversidad o la situación
difícil más bien es quizás falta de contentamiento o si estoy obsesionado con que quiero tener
todas estas comodidades y cosas bonitas que hay, entonces tengo que pensar en una manera
creativa de cómo puedo generar más ingresos, grandes empresarios han surgido de su deseo de
tener más.
Entonces tengo que pensar que si el tener más y poder comprarme todas esas cosas que quiero
implica que le dedique más tiempo a todo esto y que trabajes más tiempo y que hagas más cosas,
entonces tienes que evaluar si verdaderamente vale la pena sacrificar todo este tiempo a algo
que es temporal y que realmente no te va a saciar y que el día de mañana ya no será lo que
pensabas.

Así llegaremos a la conclusión de que mejor es un hogar donde se comen legumbres, donde hay
paz que de buey engordado con aflicción, con prisa, con ansiedad, que ya no tienes tiempo ni
para disfrutar lo que tienes y quizás ya tienes todo lo que te ofrecen, pero entonces te pasará lo
que dijo el rey Salomón: Un mal muy común entre los hijos de los hombres el que tiene muchas
posesiones, muchas riquezas pero que no pude disfrutar de ellas… Porque no tienes tiempo y
ahora hay que pagarlas;

6 Dios mío, mi alma está abatida en mí;…
Este versículo 6 nos enseña la importancia de ser honesto con Dios, de no esconder nuestros
sentimientos, nuestras emociones y ser claros y decirle lo que dice aquí: Dios mío, mi alma esta
abatida en mí… Y para eso es importante el tiempo de oración con él y decirle: Señor estoy
abatido, estoy triste, ansioso, Dios no tiene ningún problema en que abramos nuestro corazón
con él…
Dios ya sabe la condición en que nos encontramos, así que solamente tenemos que expresarle lo
que sentimos y una vez que el autor de este salmo lo hace;
Salmo 42.- 6… Me acordaré, por tanto, de ti desde la tierra del Jordán,

Y de los hermonitas, desde el monte de Mizar…
El monte de Mizar es un monte que se encuentra cerca del monte Hermón, los hermonitas son
los que viven alrededor del monte Hermón, en el norte de Israel y aquí está haciendo un
recordatorio de las cosas que Dios ha hecho en el pasado, en el Jordán la corriente de ese río se
paró para que pudiese pasar Josué a la tierra prometida y aquí viene otro antídoto contra la
depresión; generalmente nos entristecemos y deprimimos cuando estamos pensando en lo que
no tenemos, pero si quieres que tu enfoque cambie, en vez de pensar en lo que no tienes,
pensemos en lo que sí tenemos, ¿Qué pasa si te empiezas a enfocar en lo que sí tienes? No
importa cuántas cosas lleguemos a tener a nivel material, siempre nos hará falta algo más,
siempre habrá alguien que tiene más que nosotros, siempre habrá causas en qué deprimirnos,
pero cuando te pones a pensar en la cantidad de gente que no tiene ni el 10 por ciento de lo que
tú tienes entonces las cosas cambian.
Había un hombre que decía que estaba deprimido porque no se había podido comprar un par de
zapatos, hasta que vio a alguien que no tenía pies, en ese momento se le acabó la depresión
Salmo 42.- 7 Un abismo llama a otro a la voz de tus cascadas;

Todas tus ondas y tus olas han pasado sobre mí…
El profeta Jonás citó esto mismo y podríamos parafrasear esto mismo con la expresión: “Me está
lloviendo sobre mojado”, como cuando una ola te lleva y te zarandea y te estás recuperando y te

viene otra ola y otra, es como decir que te está lloviendo durísimo. El escritor está exponiendo
una prueba tras otra, pero vean lo que dice el verso 8;
Salmo 42.- 8 Pero de día mandará Jehová su misericordia,

Y de noche su cántico estará conmigo,…
Me está lloviendo sobre mojado, me esta yendo como en feria pero esto no va a ser para
siempre, no hay mal que dure cien años ni enfermo que lo aguante. Suponiendo que ya te tocó
padecer el resto de tus días y vas a estar en aflicción y no vas a tener un tiempo de descanso todo
el resto de tu vida pero ¿Sabes cuál es la buena noticia? Que no vivirás en este cuerpo y en este
mundo para siempre sino que un día amanecerás a su semejanza, lo que dijo Job, aunque me
matare, en él esperaré, yo sé que aunque esta carne se deshiciera, yo se que en mis ojos veré a
Dios, yo se que un día me levantará de los muertos… Esa es la mayor consolación que podamos
tener; Señor quizás en esta vida ya no voy a ver la solución a mis problemas, pero un día voy a
amanecer a su semejanza, un día voy a dejar este cuerpo y despertaré en su gloria.
Por eso el apóstol Pablo hizo tanto énfasis en su primera carta a los Corintios capítulo 15, por eso
él hizo tanto énfasis en la resurrección de los muertos como la esperanza máxima del creyente
porque de esa manera él previno que estemos esperando que se solucione el problema y que
puede ser que no se solucione el problema; el apóstol Pablo terminó en una cárcel y siendo
decapitado, Juan el bautista terminó en una cárcel decapitado, muchos hombres que estuvieron
esperando y esperando las promesas y no las recibieron, en el capítulo 11 de La carta a los
hebreos tenemos una lista de hombres que estuvieron esperando y esperando y no recibieron lo
prometido, pero se nos pone como una gran lista de testigos para demostrarnos que no
esperemos la recompensa, la liberación en este mundo, sino que la esperemos en el mundo por
venir.
Y por eso el apóstol Pablo hace énfasis en la resurrección, éste cuerpo corruptible se vestirá de
incorrupción, éste cuerpo de enfermedad se vestirá de gloria, un día resucitaremos y por eso
dice: si solo esperamos en la resurrección, somos los más miserables de todos los hombres… Es
decir que si estamos esperando la resurrección y no sucede la resurrección entonces sí que
estamos en la hoya, pero si nuestra esperanza no está en este mundo, si nuestra confianza esta
en el mundo por venir, entonces ahora si podemos aguantar y todo lo que venga no importa y
sabemos que las aflicciones de este tiempo presente no son comparables con la gloria venidera
que en nosotros ha de manifestarse.
Por eso no debemos esperar en ninguna otra cosa que no sea de la resurrección de los muertos y
es precisamente con lo que va a terminar;
Salmo 42.- 8 Pero de día mandará Jehová su misericordia,

Y de noche su cántico estará conmigo,
Y mi oración al Dios de mi vida.
9 Diré a Dios: Roca mía,…
¿Quién recibe el título de la Roca, quién es la Roca de Israel? Yeshúa nuestro Mesías.
Salmo 42.- 9 Diré a Dios: Roca mía, ¿por qué te has olvidado de mí?

¿Por qué andaré yo enlutado por la opresión del enemigo?...
¿Cuántos años han pasado desde que Yeshúa resucitó, venció a la muerte y prometió que iba a
estar con nosotros todos los días hasta el fin del mundo? Dos mil años en los que podríamos
decir: Roca mía, ¿Por qué te has olvidado de mí? Parecería que ya se le olvidó;
Salmo 42.- 10 Como quien hiere mis huesos, mis enemigos me afrentan,
Diciéndome cada día: ¿Dónde está tu Dios?...
Y muchos se podrían burlar a estas alturas diciendo: ¿Dónde está la promesa de su regreso?
Generaciones van, generaciones vienen y no viene… Los apóstoles pensaban que era inminente y
no vino; muchas generaciones han dicho que ahora sí regresa y no viene y aquí viene la pregunta
una vez más?

Y por qué te turbas dentro de mí?
Y aquí viene otro antídoto contra la depresión:

Salvación mía y Dios mío
Plegaria pidiendo vindicación y liberación
Mía, mí, yo… Siempre que tu enfoque este en ti mismo vas a estar abatido o deprimido, en el
momento en que yo dejo de pensar en mí y mi enfoque no está en mí, sino que mi enfoque esta
en el Dios de mi salvación, entonces en ese momento se acabó el abatimiento, se acabó la
depresión, el egoísmo, el yo, el mí, el mío siempre te llevará a la depresión, entonces aquí es una
pregunta: ¿Porqué estoy solo pensando en mí? Pensaré en el Señor, pensaré en Él, él es digno de
ser exaltado, de ser engrandecido, todo en esta vida es acerca de Él, no se trata de nosotros, se
trata de Él.
Entonces cuando todo el tiempo estas pensando en ti, tú eres tú propio Dios, el mundo, el
universo no gira alrededor de mí, el universo gira alrededor de Él, él es el centro de mi vida y una
solución es que cuando estés en depresión que vayas a tratar de ayudar a otros y
automáticamente se acabó la depresión porque te vas a dar cuenta de que no eres el único que
está pasando por esa situación, hay muchísima gente que está pasando por situaciones peores
que tu y que yo, entonces vayamos a ayudarles.
No es acerca de mí, recuerda esto la siguiente vez que estés triste, no se trata de mí, se trata de
Él y se trata de amar al prójimo y se trata de hacer con otros lo que yo quiera que hagan conmigo.
Salmo 43.- 1 Júzgame, oh Dios, y defiende mi causa;

Líbrame de gente impía, y del hombre engañoso e inicuo.

2 Pues que tú eres el Dios de mi fortaleza, ¿por qué me has desechado?

¿Por qué andaré enlutado por la opresión del enemigo?...
En una situación de prueba ante el enemigo lo cual podría tener relación con el pueblo de Israel
que está en el exilio y está rodeado de gente enemiga y la petición es la siguiente:
Salmo 43.- 3 Envía tu luz y tu verdad; éstas me guiarán;

Me conducirán a tu santo monte,
Y a tus moradas…
El único que puede liberarme es Yeshúa: Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no andará en
tinieblas sino que tendrá la luz de la vida; yo soy el camino, la verdad y la vida, el que cree en mí,
aunque esté muerto vivirá; y nadie puede venir al Padre sino por mí…
Así que en tiempos de angustia y de tristeza esta es nuestra petición:
Salmo 43.- 3 Envía tu luz y tu verdad; éstas me guiarán;

Me conducirán a tu santo monte,
Y a tus moradas.
4 Entraré al altar de Dios,
Al Dios de mi alegría y de mi gozo;…
Aquí tenemos otro antídoto, la única fuente de nuestro gozo y de nuestra alegría es él;
Salmo 43.- 4…Y te alabaré con arpa, oh Dios, Dios mío…
En el libro de Apocalipsis se menciona el texto de cuando ya estemos en el trono y dice que

estarán tocando las arpas y estaremos cantándole: justos y verdaderos son tus caminos, digno es
el Cordero que fue inmolado… y habrá alabanzas; entonces en tiempos de angustia otro antídoto
es que pienses en el desenlace de la película será cuando estaremos en su presencia adorándole
y exaltándole.
Si tú o yo esperamos tener gozo y alegría de algo que no es él, entonces siempre estaremos
tristes y deprimidos, Él es el Dios de nuestro gozo y de nuestra alegría;

Tres veces hizo esta pregunta, ¿Creen que todas las razones que examinamos para no estar
abatidos, tristes, deprimidos, son suficientes para no tener ya más pretextos de estar abatidos y
tristes o deprimidos?
Recordemos dos ejemplos de la biblia acerca de esto, el primero se trata de Pablo y Silas en la
cárcel de Filipos (Hechos 16) ¿Tenían razones para estar tristes, deprimidos, angustiados después
de que los azotaron con varas y que los tenían en un calabozo encadenados? Sí, pero todo lo

contrario se pusieron a cantar salmos en ésas circunstancias adversas y lo que pasó fue que se les
cayeron las cadenas, se abrió la cárcel, el carcelero de Filipo se iba a suicidar porque pensó que se
habían escapado todos los presos y ellos le gritaron y le dijeron ¡Aquí estamos!, así que ellos le
predicaron y ese carcelero junto con toda su familia fueron salvos.
Nos damos cuenta de que hubo un fruto al haber ido a parar a la cárcel, gracias a esa situación
ese carcelero y toda su familia pudieron salvarse, entonces cualquier situación en tu vida tiene
una razón de ser y si tú en vez de deprimirte exaltas a Dios y le alabas en esa situación, vas a ver
el propósito de Dios y vas a ver que todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios, ahí
tenemos un poderoso testimonio de lo que es adorar a Dios, exaltarle cantándoles salmos en
adversidades.
Y tenemos otro testimonio muy poderoso que vemos en el capítulo 2 del evangelio de Lucas y es
el relato de una mujer que llevaba 84 años de ser viuda, dice que solo vivió 7 años con su marido,
pero que se la pasaba todo el tiempo en el templo esperando la salvación de Dios y cuando José y
María llevan al bebé, a Yeshúa, recordarán que estaba el profeta Simeón y al tomarlo dijo que
este era la Salvación y que Dios le había prometido que no habría de morir hasta que viera al
Mesías, al Salvador y que cuando el profeta Simeón lo vio dijo: Despide a tu siervo en paz porque
mis ojos han visto la Salvación…
Después de que Simeón dijo eso, también dice la escritura que estaba Ana, esta mujer que tenía
84 años de viuda quien pudo haber estado amargada pero a cualquiera que iba ella le hablaba de
esa salvación, le hablaba de la esperanza de Israel, del Mesías que habría de venir y entonces en
vez de ser una mujer triste y amargada, era una mujer llena de esperanza y llena de gozo.
Que Dios a través de esta reflexión y de estos ejemplos de testigos, Hebreos 11, Pablo y Silas, Ana
y muchos otros hombres que padecieron, que sufrieron, pero que no tenían puesta su mirada en
este mundo, sino en el mundo por venir, podamos lograr el reto de nunca más volver a estar
deprimidos o tristes y que la próxima vez que estemos tristes o deprimidos nos hagamos esta
pregunta:

Padre te damos muchas gracias por estos salmos de los hijos de Coré, Señor, ¡Cuánta esperanza
nos das en estos salmos! De pensar en nuestros hijos, pensar que de ti dependen todas estas
cosas Señor, que tú estás en control absolutamente de todo lo que pase en nuestras vidas y que
tus pensamientos para nosotros son pensamientos de paz y no de mal para darnos el fin que
esperamos Señor y que así como en algún momento Jeremías y todos los que fueron llevados
cautivos a Babilonia pensaron que te habías olvidado de ellos, pensaron que ya no había más
remedio, Señor tu todo lo usas para bien, Señor, ¡Cuánto anhelamos el día en que subamos una
vez más al monte del templo, a Jerusalén! Y que todo tu pueblo en todas las naciones sea reunido
y que reconozca que tu eres el Dios de nuestra Salvación, nuestra Roca y el que levanta nuestra
cabeza, anhelamos eso Señor y ante esa esperanza podemos estar llenos de gozo, llenos de
alegría porque nos tuviste por dignos de ser invitados a las bodas del Cordero, al banquete de

bodas, Señor, todo lo que padezcamos en ese mundo no es comparable con el banquete de bodas
al que tu nos estas invitando, ayúdanos a poner nuestra mirada en lo por venir, en lo celestial y no
en las cosas de este mundo porque el mundo y sus deseos pasan, pero el que hace tu voluntad
permanece para siempre, bendito seas Padre por los méritos de Nuestro Salvador Yeshúa, amén.

Salmo 44
Reflexción ante la adversidad
El tema de este salmo es una reflexión ante la adversidad, escrito por los hijos de Coré. Así como
en la ley de Moisés hay 5 libros, Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, también el
libro de los salmos está dividido en 5 secciones desde el salmo 42 comenzamos con la segunda
sección, el segundo libro y así como hay 5 libros de instrucción en los cuales Dios nos habla,
también en los 5 libros de los salmos nosotros le hablamos a Dios. La instrucción es el medio por
el cual Dios nos habla y los salmos son el medio por el cual nosotros le hablamos a Dios, así que
este salmo específicamente es una manera de hablarle a Dios en tiempos que estamos pasando
por adversidades, por situaciones difíciles.
Según algunos comentaristas fue escrito en tiempos de mucha persecución y adversidad para el
pueblo de Israel en tiempos en que los asirios habían conquistado las diez tribus de Israel, a causa
de que Salomón se reveló y que no permaneció a los mandamientos de la ley de Moisés como lo
hizo su padre David, entonces Dios le dijo que su reino iba a ser dividido y que no sería en el
tiempo de su reinado sino en el tiempo de su hijo Roboam, lo cual en efecto sucedió, se dividió el
reino, las diez tribus del norte se fueron con un hombre llamado Jeroboam y las tribus del sur
permanecieron fieles a la casa de David.
Sin embargo la casa del norte después de un tiempo se apartaron, se revelaron en contra de los
mandamientos de las leyes que Dios les había dado a través de Moisés y a causa de eso, tendrían
que cumplirse las maldiciones escritas en el libro de la ley en el sentido de que serían llevados
cautivos, lo cual sucedió en el año 722 antes de Cristo vinieron los asirios y se los llevaron
cautivos.
En ese contexto de conquista, de disciplina divina para las tribus del norte, incluso también para
las tribus del sur ya que los asirios también vinieron en contra de las tribus del sur pero gracias a
que un descendiente de David, el rey Ezequías se humilló y fue a pedir ayuda desesperada a Dios,
por eso fue que la casa del sur, el reino de Judá fue preservada de los asirios que eran muy
crueles y sanguinarios, de hecho cuando ellos estaban por conquistar a un pueblo, con tal de
atemorizarlo y de que no se resistieran, despellejaban a sus víctimas, los quemaban vivos, los
llevaban arrastrando de las quijadas a la tierra de su cautiverio, en fin, eran sumamente crueles y
debido a eso, cuando los pueblos sabían que estaban cerca los asirios incluso se suicidaban
porque consideraban que era mejor hacer eso que recibir toda la tortura que los asirios les
impondrían.
Así que es en ese contexto que descendientes de Coré escriben este salmo, ante una situación
desesperada y de mucha angustia, Coré fue un hombre rebelde que no se quiso someter a la
autoridad de Moisés, debido a ello fue juzgado por Dios, la tierra se abrió y descendió vivo al Seol
y fue una situación muy drástica departe de Dios ya que este hombre no quiso obedecer la
Palabra de Dios a través de Moisés y por su rebeldía fue juzgado.
A pesar de que Coré se reveló sus hijos no se rebelaron, sino que se mantuvieron fieles a Moisés
y descendientes de este hombre llamado Coré fueron los que escribieron este salmo 44 y esto

nos da mucha esperanza a los papás que no siempre somos tan obedientes a Moisés, que no
siempre somos obedientes a los mandamientos que Dios nos dio a través de Moisés.
Esto a mí me da mucha esperanza ya que mis fallas, mis pecados, mis actos de desobediencia no
necesariamente influyen hacia mis hijos; ellos tendrán que tomar su decisión y es mi más grande
anhelo que algún día, así como los hijos de Coré clamaron pidiendo ayuda divina, es mi más
grande oración que mis hijos escuchen estas grabaciones y que mis hijos en tiempos de
adversidad, aún en tiempos de confusión en que no entiendan lo que Dios está haciendo, ellos
puedan confiar en que Dios tiene todo bajo control y que todas las cosas aún las malas, aún las
negativas Dios siempre las va a cambiar para bien, porque todas las cosas ayudan para bien a los
que aman a Dios y este salmo es una muestra de eso, este salmo nos va a enseñar justamente
eso, que todas las cosas obran para bien a los que aman a Dios;
Al músico principal. Masquil de los hijos de Coré.
Masquil, una iluminación, una reflexión, también puede ser un instrumento musical que
contribuía a que la gente pusiera más atención y se enfocara en la letra de este salmo.
En los primero ocho versículos hace un recuento histórico de las victorias, de los milagros y
bendiciones del pueblo de Israel y empieza recordando todo lo que Dios ha hecho y por eso en la
segunda parte hay bastante confusión de porqué ese Dios que hizo maravillas, milagros y que
bendijo a su pueblo, ¿Porqué ya no estaba actuando aparentemente como en tiempos pasados,
como esas victorias que tuvo al sacarlos de Egipto al derrotar a todos sus enemigos? Algo estaba
pasando que no entendían estos hijos de Coré y comienza en los primero ocho versículos
haciendo memoria de las bendiciones y milagros;
Salmo 44.- 1 Oh Dios, con nuestros oídos hemos oído, nuestros padres nos han
contado,
La obra que hiciste en sus días, en los tiempos antiguos.
2 Tú con tu mano echaste las naciones, y los plantaste a ellos;
Afligiste a los pueblos, y los arrojaste…
¿Por qué Dios le quitó esas tierras y se las entregó a los israelitas? Porque la maldad de estos
cananeos había llegado al límite, había llegado al colmo, así que Dios trató de limpiar esa tierra
estratégica muy importante para toda la humanidad que existía en aquel tiempo ya que la tierra
de Canaán, la tierra que sería heredada por los hijos de Israel, era una tierra por donde
transitaban las principales rutas comerciales militares de la zona, lo que significa que por ahí
transitaba prácticamente toda la humanidad, por ahí transitaban los recursos más importantes
para el comercio, para la seguridad de toda la humanidad de aquel tiempo y por eso es que era
una zona muy cotizada y todos querían conquistar esa tierra ya que quien conquistara esa tierra
controlaba prácticamente el mundo.
Ese era el cruce de los continentes donde se originó la humanidad, el continente asiático, africano
y europeo y desde ahí se empezó a dispersar toda la humanidad hacia todas partes, así que quien
controlaba esa área, controlaba prácticamente el mundo entero, así que como esa zona la
estaban controlando esos cananeos, gente malvada y perversa, pues era muy importante para
Dios recuperar ese territorio con el fin de comenzar a purificar a la humanidad ya que ese

territorio y sus habitantes estaban teniendo el potencial de destruir al mundo entero, así que en
base a los planes eternos que Dios tenía para la humanidad, decide quitarle esa tierra a los
cananeos cuando su maldad llegó al colmo, su inmoralidad, su violencia y su perversión y dársela
a la nación de Israel, cuyo propósito era ser luz a las naciones, ser una nación santa, una nación
justa, una nación que pudiera difundir el mensaje de paz, de amor, de reconciliación del Creador
de los cielos y la tierra a todo el mundo.
Así que aquí nos cuenta ese relato donde Dios echó a las naciones y plantó al pueblo de Israel;
Salmo 44.- 2… Afligiste a los pueblos, y los arrojaste.

3 Porque no se apoderaron de la tierra por su espada,
Ni su brazo los libró;…
No fue que Israel se apoderara de la tierra por su poder militar o por su fortaleza;
Salmo 44.- 3… Sino tu diestra, y tu brazo, y la luz de tu rostro,

Porque te complaciste en ellos…
Y aquí está la razón soberana, la elección divina, les diste esa tierra simple y sencillamente
porque te complaciste en ellos, fue un designio divino, fue una elección divina, no por algo que
ellos tuvieran sino porque simplemente Dios les escogió, a Dios le plació escogerles;
Salmo 44.- 4 Tú, oh Dios, eres mi rey;

Manda salvación a Jacob…
Y menciona específicamente a Jacob quien fue el patriarca de las doce tribus de Israel, fue al que
se le prometió que de él vendría una nación y un conjunto de naciones, esa fue una profecía
específica que se le dio a Jacob, que de él vendría un pueblo y un conjunto de pueblos y Jacob
hizo una oración basada en esa oración que se encuentra registrada en Génesis capítulo 48;
 Génesis 48.- 16 el Ángel que me liberta de todo mal, bendiga a estos jóvenes;…
Esta bendición fue dada a sus nietos Efraín y Manasés, estos nietos que le nacieron a Jacob en el
tiempo en que José fue exiliado a Egipto y estando exiliado en Egipto por una serie de
adversidades ya que estamos hablando de adversidades, ahí podemos ver claramente que todas
las pruebas y situaciones negativas que le pasaron a José con la envidia y los celos de sus
hermanos al venderlo en Egipto, al final todo eso Dios lo usó para bien y estando en el exilio él
engendró a estos dos hijos Efraín y Manasés, José le puso el nombre de Manasés a su hijo
porque dijo que Dios lo hizo olvidar todo lo que le habían hecho sus hermanos y al segundo hijo
le llamó Efraín, nombre profético que tendría que ver con la multiplicación biológica de los hijos
de Israel y estos hijos que tuvo José en su exilio a Egipto, al final serían adoptados por Jacob
cuando se encuentra una vez más con José y que conoce a sus nietos, Jacob había pensado que
ya no vería a sus nietos pero cuando los ve, le dice a José: acércalos a mí, los bendice y al
bendecirles les da esta bendición:

 Génesis 48.- 16 el Ángel que me liberta de todo mal, bendiga a estos jóvenes; y sea
perpetuado en ellos mi nombre, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac, y
multiplíquense en gran manera en medio de la tierra.
Jacob simplemente les confirma la bendición, la promesa que Dios le dio acerca de que de él
saldría una nación y un conjunto de naciones y él al darles esta bendición a Manasés y Efraín está
confirmando que esta promesa de multiplicación que de su descendencia surgirían pueblos y
naciones, Jacob les confirma esta promesa a Efraín y Manasés y la palabra que menciona aquí:
multiplíquense es un apalabra que en hebreo implicaría que se multipliquen como los peces del
mar, esa es la bendición específica que les da Jacob y que vamos a ver que todas estas
adversidades que se van a mencionar aquí en el salmo 44, pues fueron la manera de actuar de
Dios, Dios no siempre actúa en base a nuestras expectativas, Dios no siempre actúa a nuestra
manera pero sus caminos siempre son mucho más altos y sus pensamientos son mucho más
sabios que los nuestros y vamos a ver en este salmo, cómo en todo este tiempo de adversidad en
el cual no entendían los descendientes de Coré porqué los asirios estaban siendo tan crueles con
ellos, porqué les estaban dispersando, por qué estaba pasando todo este juicio tan terrible, ellos
no lo estaban entendiendo pero Dios tenía un plan perfecto que más tarde el apóstol Pablo en su
carta a los romanos en el capítulo 8 precisamente va a citar este salmo para demostrarnos que
Dios cumplió su promesa, que Dios cumplió su pacto incluso utilizando la desobediencia, las
fallas de su pueblo Israel, aún eso Dios lo usó para bien.
Así que aquí están los hijos de Coré relatando todos los milagros del pasado y está diciendo cómo
es que conquistaron la tierra, les dice: manda salvación a Jacob… Están pidiendo que Dios mande
salvación a Jacob y como Jacob es un personaje muy importante con respecto a las promesas de
salvación, por eso mencionan a Jacob porque precisamente como vimos en el Génesis 48:16 fue
Jacob quien oró para que su descendencia se multiplicara, entonces aquí al estar siendo
exterminados aparentemente no entienden estos hijos de Coré qué es lo que está pasando y más
adelante veremos como todo tuvo un propósito;
Salmo 44.- 5 Por medio de ti sacudiremos a nuestros enemigos;

En tu nombre hollaremos a nuestros adversarios.
6 Porque no confiaré en mi arco,
Ni mi espada me salvará;
7 Pues tú nos has guardado de nuestros enemigos,
Y has avergonzado a los que nos aborrecían.
8 En Dios nos gloriaremos todo el tiempo,
Y para siempre alabaremos tu nombre. Selah…
Aparece esta palabra Selah que es una palabra de pausa, de oración, una palabra de reflexión en
la cual estos hijos de Coré están manifestando su plena confianza en que Dios tarde o temprano
va a cumplir todas sus promesas, todo lo que le prometió a Jacob acerca de su descendencia,
todo Dios lo va a cumplir, sin embargo en el versículo 9 hay un pero; hay un momento de
confusión en el cual, estos hijos de Coré aunque confían como lo mencionan en los versículo 7 y
8, mencionan su confianza en Dios: Salmos 44.- 7 Pues tú nos has guardado de nuestros
enemigos, y has avergonzado a los que nos aborrecían. 8 En Dios nos gloriaremos todo el tiempo,
y para siempre alabaremos tu nombre…

Ellos manifiestan confianza y ponen un momento con la palabra Selah que implica un tiempo de
reflexión, de concentración, en las promesa de Dios, en enfocarnos en él, es una muy buena
lección de cómo orar, aquí podemos aprender un principio muy importante de cómo orar.
Siempre que estemos en una adversidad, tenemos que enfocarnos y recordar los tiempos en que
Dios nos ha liberado, en los tiempos en que Dios nos ha ayudado, tenemos que enfocarnos en
esos momentos para adquirir confianza, para saber que Dios sigue siendo fiel, que Dios siempre
prometió que siempre iba a ser fiel y entonces tenemos que enfocarnos en eso y por eso está
aquí la palabra Selah.
Y una vez que nos detenemos en la fidelidad, que nos detenemos en la certeza, en la seguridad
de que Dios va a actuar, pues aquí viene un pero que implica el tiempo que estaban viviendo
estos descendientes de Coré, estaban escribiendo este salmo en un tiempo difícil, en un tiempo
de adversidad que van a relatar de manera muy elocuente a partir del versículo 9;
Salmo 44.- 9 Pero nos has desechado,…
En otras palabras el pero implica: no entiendo Señor… No entiendo lo que está pasando, tú nos
has librado en el pasado, has hecho cosas grandiosas para nosotros, gracias a ti entramos a la
tierra prometida, cosas extraordinarias hiciste, pero no entiendo qué está pasando ahorita, tú
prometiste a tu siervo Jacob, tú anunciaste que seríamos una nación para bendecir a toda la
humanidad y le dijiste a Abraham que en su simiente serían bendecidas todas las familias de la
tierra, entonces ¿Qué está pasando Señor?
Salmo 44.- 9 Pero nos has desechado, y nos has hecho avergonzar;
Y no sales con nuestros ejércitos.
10 Nos hiciste retroceder delante del enemigo,
Y nos saquean para sí los que nos aborrecen…
Aquí están desesperados estos hijos de Coré preguntando al Señor ¿Qué es lo que pasa? Están
retrocediendo delante del enemigo porque ya no confían en que Dios les va a dar la victoria. Aquí
podemos aprender un principio muy importante para evitar caer en una desesperación total y
peor aún en la posibilidad de apostatar o de plano apartarnos de Dios. Aquí vamos a aprender
algo muy importante y que si nuestros hijos algún día pasan por alguna adversidad, una situación
terrible que no puedan comprender como esto que les estaba pasando a estos descendientes de
Coré ante la conquista de Asiria en la que se llevó cautivos a los israelitas en el norte y los
dispersó y los mezcló entre las naciones y se preguntan ¿Qué pasó con todas las promesas de que
serían una nación de ejemplo a las naciones? pero los estaban llevando al destierro, etc.
El primer error y lo que nosotros necesitamos evitar para no caer en amargura es jamás pensar
que Dios nos debe algo o que Dios es nuestro deudor o peor aún que Dios tiene que hacer las
cosas como nosotros le decimos, que él tiene que actuar en el momento en que nosotros le
decimos; esta es una debilidad muy típica, he conocido casos de personas que se amargan contra
Dios, que se alejan de Dios porque simplemente Dios no hizo las cosas a su manera y es usual
comenzar con una oración pidiéndole a Dios que resuelva algo de la manera en que nosotros le
decimos, de acuerdo a nuestra propia agenda y nuestros propios tiempos, después comenzamos
a insistir y después ya no solo es insistir e insistir sino incluso hasta amenazar diciéndole a Dios

que si no les resuelve determinada situación que entonces se van a apartar y que ya no le van a
seguir.
Ha habido casos trágicos de gente que de plano se leja porque sienten que Dios no hizo las cosas
como ellos pensaban que tenían que hacerse y para ilustrar lo absurdo de nuestra actitud de
insistencia a veces de manera exagerada en cuestiones que no entendemos les voy a contar un
chiste:
Era un niño católico que estaba obsesionado con tener una bicicleta y la quería
cuanto antes y entonces empezó a decirle a Dios que le concediera esa bicicleta y le
prometía que si le concedía esa bicicleta que iba a poner a su “santa madrecita” en
mi canastilla de la bicicleta… pasaron los días y nada que se le concediera la
petición y el niño volvió a presionar pidiendo la bicicleta y en esta ocasión dijo que
pondría a su santa madre arriba de su cabecera y que todos los días le daría las
gracias y que nunca se iba a apartar y nada que se le concediera su bicicleta y el
niño sumamente molesto tomó la estatua ya muy enojado y le dijo a Dios, pues
mira Dios si quieres volver a ver a tu mamá más vale que me concedas mi
bicicleta…
Muchas veces así somos capaces de amenazar a Dios si no hace las cosas como nosotros le
pedimos y ese es un error al orar, es un error pensar y tristemente hay muchas doctrinas muy
populares que le hacen pensar a la gente que el orar es con el propósito de que Dios haga nuestra
voluntad y esto es muy importante aclararlo.
Orar no es para que se haga nuestra voluntad sino para que sometamos nuestra voluntad a la
voluntad de Dios, cuando oremos no es Padre que se haga mi voluntad, sino Padre, si es posible
te pido que se haga de esta manera, pero no se haga mi voluntad sino la tuya, es la manera más
perfecta de orar y tenemos nada menos que a nuestro Maestro, a nuestro Salvador que cuando
iba rumbo a la cruz y él sabía todo lo que le esperaba, él oró de esta menara, rindiéndose a la
voluntad de su Padre, diciendo en tres ocasiones, Padre si es posible pase de mi esta copa pero no
como yo quiero, sino como tú quieres... En eso consiste la oración, no como yo quiero sino como
tú quieras Señor, tú conoces el final de la película, tú conoces toda la historia, tú estás en la
eternidad, yo no veo lo que va a pasar en el futuro, yo solamente estoy viendo lo que tengo en
este momento, en el presente y yo no sé si tú me concedes esta oración, cuál podría ser la
consecuencia.
¿Cuántas veces Dios en su misericordia ha dicho NO a peticiones absurdas e lógicas que después
de un tiempo nos damos cuenta que qué bueno que no nos concedió esas oraciones?
Dios tiene perfecto control y él sabe perfectamente si lo que estamos pidiendo es para nuestro
bien o no y si es para nuestro bien él nos lo va a conceder y si no es para nuestro bien, lo mejor es
que no se haga nuestra voluntad sino que se haga la suya.
Así que lo que aquí están diciendo los hijos de Coré es: Señor en base a lo que hemos hecho en el
pasado concédenos esta petición… Pues de ninguna manera porque Dios no es deudor de nadie y
nosotros no estamos para exigirle o pedirle, para que él nos sirva, sino que estamos para servirle
a él, así que ellos no están entendiendo;

Salmo 44.- 9 Pero nos has desechado, y nos has hecho avergonzar;
Y no sales con nuestros ejércitos.
10 Nos hiciste retroceder delante del enemigo,
Y nos saquean para sí los que nos aborrecen.
11 Nos entregas como ovejas al matadero,
Y nos has esparcido entre las naciones…
Es esta exactamente la razón por la que no tenemos la capacidad de ver el plan general, el plan
total de Dios; Dios usó la desobediencia de su pueblo para juzgarles a través de los asirios, ellos
no podían argumentar que fuesen justos o que Dios le debiera el que no les pasara nada ya que
toda nación se corrompió, no hay justo ni aún uno, no hay quien entienda, todos se
corrompieron, todos se desviaron, todos se hicieron inútiles, escrito está que una y otra vez a
través de los profetas Dios le anunció a su pueblo que se todos se corrompieron, que todos se
desviaron así que ya nadie está en la capacidad de exigirle nada a Dios porque había condiciones
para que el pueblo heredara la tierra y se mantuviera en la tierra, las condiciones eran que se
mantuvieran fieles al pacto que habían hecho con Moisés, pero como nadie se mantuvo fiel a ese
pacto entonces perdieron todas las bendiciones y simplemente estaban siendo merecedores de
recibir las maldiciones que implicaban el exilio.
Así que una vez que ya se hacían acreedores a las maldiciones ya no tenían más que someterse al
juicio, a la disciplina divina que en este caso era que los asirios los dispersaran entre las naciones,
pero precisamente lo que vamos a ver en el desenlace de este salmo es que aún las maldiciones,
los juicios y la dispersión, al final van a cumplir con los propósitos divinos, al final Dios va a
permanecer fiel, Dios va a cumplir las promesas que le hizo a Jacob, la bendición que hizo por
Manasés y Efraín que leímos en Génesis 48:16 donde dijo: Multiplíquense en gran manera sobre
la faz de la tierra… La palabra multiplíquense que en el hebreo quiere decir que se multipliquen
como los peces en multitud y eso es lo que Jacob oró por Efraín y por Manasés, que sean como
los peces en multitud. ¿Cómo lo logró Dios? No fue como el pueblo lo hubiese deseado ya que la
manera hermosa y fantástica es que el pueblo hubiese sido obediente, que siempre se hubieran
mantenido en el pacto y que Dios los hubiera bendecido y cumplido todas sus promesas
simplemente porque el pueblo lo merecía, pero el pueblo no lo mereció porque el pueblo
desobedeció y tuvo que ser castigado pero Dios tenía que mantenerse fiel a sus promesas,
entonces Dios aún esa desobediencia de su pueblo, Dios la habría de usar para bien.
En este caso los asirios los dispersaron por todas las naciones pero aún así Dios va a cumplir su
promesa y lo veremos en el desenlace del salmo
Salmo 44.- 12 Has vendido a tu pueblo de balde;

No exigiste ningún precio…
Aquí ellos están expresando que parecería que a Dios no le importa, parecería que ya no tienen
valor los israelitas;
Salmo 44.- 12 Has vendido a tu pueblo de balde;

No exigiste ningún precio.
13 Nos pones por afrenta de nuestros vecinos,

Por escarnio y por burla de los que nos rodean.

14 Nos pusiste por proverbio entre las naciones;
Todos al vernos menean la cabeza…
Por siglos el pueblo de Israel ha sido causa de ridículo, de burla, de rechazo, de persecución, de
títulos como el judío errante, con títulos de maldición, títulos de la época de las cruzadas, las
inquisiciones, etc. a lo largo de la historia aparentemente es como si el pueblo ya no le importara
a Dios pero vamos a ver el gran valor que tiene esta nación para Dios, esta nación y este conjunto
de naciones ya que no solo es una nación sino que es un conjunto de naciones porque al
llevárselos los asirios a las naciones y mezclarse con otras naciones ya no solo son parte de Israel
sino que ya son parte genéticamente hablando, biológicamente hablando ya son parte de muchas
naciones ya que la semilla de Abraham se fue mesclando con todas las naciones;
Salmo 44.- 15 Cada día mi vergüenza está delante de mí,

Y la confusión de mi rostro me cubre,
16 Por la voz del que me vitupera y deshonra,
Por razón del enemigo y del vengativo.
17 Todo esto nos ha venido, y no nos hemos olvidado de ti,
Y no hemos faltado a tu pacto…
Esto parecería contradecir lo que dijimos previamente de que todos se corrompieron y se

desviaron, todos se hicieron inútiles, no hay justo ni aún uno, no hay alma que haga el bien y
nunca peque, entonces ¿Cómo es que dice en el verso 17:
Salmo 44.- 17 Todo esto nos ha venido, y no nos hemos olvidado de ti,
Y no hemos faltado a tu pacto
18 No se ha vuelto atrás nuestro corazón,
Ni se han apartado de tus caminos nuestros pasos,…
¿Cómo puede decir esto? Pues esto tiene que ver con una actitud de arrepentimiento, esto no
quiere decir que nunca hayan pecado, sino que solo significa que a pesar de que estamos
pagando las consecuencias de nuestros pecados, de nuestras maldiciones, no nos hemos
apartado de ti; es decir que siempre ha habido un remanente que se ha arrepentido, que ha
reconocido sus faltas, sus pecados pero que no se ha olvidado de él.
Y aquí está este remanente de los hijos de Coré que están diciendo ¡No nos hemos olvidado de ti
Señor, aquí seguimos, no hemos faltado a tu pacto!
Salmo 44.- 18 No se ha vuelto atrás nuestro corazón,

Ni se han apartado de tus caminos nuestros pasos,…
Una vez que fueron juzgados y castigados dicen: Aquí estamos conservando tu pacto… Y qué
mejor ejemplo de que ha habido siempre un remanente del pueblo de Israel que a pesar de sus
juicios, de sus maldiciones, retornaron, se arrepintieron y qué mejor ejemplo de eso que ahora
en el siglo XXI tengamos copias de la biblia, no tendríamos copia de la biblia si no es porque un
remanente se mantuvo aún en tiempos de tanta apostasía como en tiempos del profeta Elías que

pensaba que él era el único, pensaba que ya no había ninguno más que se hubiese mantenido
fiel, pero Dios le dijo que tenía siete mil hombres que no habían doblado su rodilla ante Baal.
Así es que Dios siempre tiene un remanente y en base a lo que estos hijos de Coré se están
manteniendo a pesar de toda la apostasía, a pesar de todas las adversidades que están viviendo,
ellos están diciendo:
Salmo 44.- 18 No se ha vuelto atrás nuestro corazón,

Ni se han apartado de tus caminos nuestros pasos,
19 Para que nos quebrantases en el lugar de chacales (Desierto),
Y nos cubrieses con sombra de muerte.
20 Si nos hubiésemos olvidado del nombre de nuestro Dios,
O alzado nuestras manos a dios ajeno,
21 ¿No demandaría Dios esto?
Porque él conoce los secretos del corazón…
Si ya estuviéramos idolatrando y si hubiéramos apostatado toda la nación por supuesto que esto
nos lo demandaría y estaríamos sin ningún tipo de esperanza;
Salmo 44.- 22 Pero por causa de ti nos matan cada día;

Somos contados como ovejas para el matadero…
Este versículo 22 es muy importante para conocer el final de la historia, para conocer que tuvo
valor para Dios la oración de estos hijos de Coré, aquí vamos a ver que no hay oración por muy
desesperados que estemos, no hay oración que Dios no conteste, aún en esos momentos en que
aparentemente no está contestando, en que aparentemente no nos oye y aparentemente esta
distante, vamos a ver en base a la respuesta de esta oración en la carta a los romanos 8:28 y 39
que Dios no se olvidó de este clamor de los hijos de Coré y de ese remanente que a pesar de sus
errores y pecados regresó al pacto y le pidió a Dios que les ayudara;
Salmo 44.- 23 Despierta; ¿por qué duermes, Señor?

Despierta, no te alejes para siempre.
24 ¿Por qué escondes tu rostro,
Y te olvidas de nuestra aflicción, y de la opresión nuestra?
25 Porque nuestra alma está agobiada hasta el polvo,
Y nuestro cuerpo está postrado hasta la tierra.
26 Levántate para ayudarnos,
Y redímenos por causa de tu misericordia…
Aquí se muestra que ellos no están pidiendo algo basado en su justicia como si ellos nunca
hubiesen pecado, sino toda esta oración de los hijos de Coré es basada en la misericordia de Dios,
en el último versículo piden rescate de ellos por causa de su misericordia, el atributo divino de
pagarnos de acuerdo a nuestros pecados; entonces ellos están reconociendo que si se tratara de
sus pecados ya los hubiera exterminado a todos pero redímenos por causa de tu misericordia…
PREGUNTA: ¿Dios contestó esta oración? El apóstol Pablo nos confirma que Dios contestó esta
oración;

La primera respuesta a este salmo esta en romanos capítulo 8;
 Romanos 8.- 28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propósito son llamados…
Esta promesa es nuestra esperanza para toda esta oración del salmo 44, esta oración de
desesperación ante la adversidad, pues este versículo nos confirma que toda esa dispersión, toda
esa conquista cruel de los asirios cuando llevaron a las diez tribus de Israel a las naciones y las
dispersaron y fueron tan crueles para llevarlas a todas partes, aún eso que parecía tan
inexplicable que parecía que Dios se había olvidado, pues nos recuerda ese famoso poster de las
huellas de alguien que va haciendo una reflexión y que le va diciendo a Dios en una caminata en
la playa: Señor yo veo que tú estas caminando a mi lado pero en tiempos de adversidad ¿Porqué
es que veo solo dos huellas en la playa? ¿Dónde estabas en esos tiempos de adversidad? ESAS
HUELLAS QUE VEZ NO SON LAS TUYAS SINO LAS MÍAS PORQUE YO TE LLEVABA CARGANDO…
Pues es exactamente lo que vamos a ver en ésta porción de la carta de romanos
 Romanos 8.- 28 Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien,
esto es, a los que conforme a su propósito son llamados…
El pueblo de Israel aún en esos tiempos de adversidad, de exilio, de dispersión, ellos por ser el
pueblo llamado aún en esas circunstancias Dios estaba actuando, Dios tenía un propósito;
hermanos…
Así que todo este tema de la predestinación tiene que ver con la elección del pueblo de Israel,
Dios eligió al pueblo de Israel porque se complació en ellos como lo leímos en el salmo 44 y por
eso los eligió y tiene un propósito, tiene una obra que él va a completar y aún sus fallas, aún sus
desobediencias él las va a trasformar para bien y aquí está diciendo eso;
hermanos. 30 Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos
también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó. 31 ¿Qué, pues, diremos a
esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? 32 El que no escatimó ni a su propio
Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las
cosas? 33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. 34 ¿Quién es el
que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además
está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros. 35 ¿Quién nos separará
del amor de Cristo? ¿Tribulación, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o
peligro, o espada? 36 Como está escrito:
Por causa de ti somos muertos todo el tiempo;
Somos contados como ovejas de matadero…

Precisamente cita este texto del salmo 44:11 y 22 ¿Porqué el apóstol Pablo utiliza esa cita del
salmo 44 y se la aplica a los romanos? Simplemente porque Pablo sabía que estos romanos, estos
creyentes que se encontraban en Roma, eran descendientes biológicos de estos israelitas que
fueron dispersados en las naciones, de manera que Pablo conecta este texto de los versículo 11 y
22 del salmo 44 con su carta a los romanos.
En otras palabras, los romanos para Pablo son los dispersos de Israel que fueron llevados por los
asirios y que ya llegaron hasta Roma, ya fueron vendidos y revendidos toda la descendencia de
las diez tribus en todos los mercados de esclavos y para estas alturas del imperio romano ya
están siendo esclavos en Roma muchos de estos a los que Pablo les escribe eran esclavos, eran
gente que habían entendido acerca de Jesucristo, a cerca del buen Pastor de Israel y habían
venido a refugiarse en la fe del Mesías prometido al pueblo de Israel.
Así que estos romanos están siendo instruidos de que ellos habían sido predestinados, los
romanos habían sido predestinados y ¿Cómo es que habían sido predestinados como la nación
santa como hijos de Dios? Pues porque está conectado con el salmo 44 que nos está hablando de
la descendencia de Jacob que sería también un conjunto de naciones.
Así que aquí queda clarísimo que en tiempos del apóstol Pablo están regresando las ovejas
perdidas de la casa de Israel y que toda esta dispersión de la época de los hijos de Coré que fue la
época de los asirios en el año 722 antes de Cristo, ya aquí en tiempos del apóstol Pablo al venir al
Salvador y ser rescatados por la misericordia de Dios a través de Jesucristo, entonces están
teniendo la confianza de la restauración de Israel, de la vida eterna y de que Dios tuvo un plan
perfecto;
Romanos 8.- 37 Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de
aquel que nos amó. 38 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles,
ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, 39 ni lo alto, ni lo profundo, ni
ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor
nuestro.
Esta es la primera respuesta al salmo 44, alrededor de 750 años después de que se escribió este
salmo vino la respuesta, todas estas ovejas del matadero que se llevaron los asirios, sus
descendientes ya estaban ahí en Roma y ya estaban viniendo a la fe del Mesías, en aquel que dio
su vida por ellos para unirles una vez más para levantar el tabernáculo caído de David y cumplir
todas las promesas que le había dado a Abraham, Isaac, Jacob y con esto podemos ver que se
cumplió la petición y Dios respondió, esta es la primera respuesta y la segunda respuesta la
tendremos en el salmo 45, no se pierdan nuestro siguiente estudio en donde tendremos la
segunda repuesta a esta reflexión, a esta petición de oración del salmo 44…
Padre te damos muchas gracias por tu misericordia, Padre muchas gracias porque efectivamente
todas las cosas obran para bien a los que te aman Señor y este remanente que clamó, estos hijos
de Coré que te clamaron y te pidieron por redención, por rescate, Señor tu escuchaste su oración y
ellos no vieron la respuesta, ellos perecieron quizás tristes, angustiados, pero confiando en que tu
ibas a liberar a tu pueblo Señor y Padre tu cumpliste tu promesa dada a Jacob de que sería padre
de multitud de naciones y ya en tiempos del apóstol Pablo, alrededor de 750 años después ya tus
ovejas estaban dispersas en el imperio romano y desde entonces comenzaste a rescatarles, a

liberarles a través del perdón de sus pecados en el Hijo de David Yeshúa, el que habría de juntar a
todas las ovejas, muchas gracias por ello Señor, gracias por esta confianza que nos das y te ruego
que nos des esa segunda respuesta maravillosa en el siguiente salmo, bendito sea tu Nombre
Padre, por los méritos del Hijo de David que nos rescató, por los méritos de Yeshúa, amén.

Salmo 45
Las bodas del Rey
No podría existir un mejor lugar en todo el planeta para tener este estudio y es increíble porque
no planee que nos tocara estudiar el salmo 45 precisamente cuando yo estuviera en Jerusalén y
como siempre, nuestro amoroso Salvador nos sorprende y está tratando de seducirnos con este
lugar para que seamos como los que sueñan, que nuestra boca se llene de risa, nuestra lengua de
alabanza y que desde donde quiera que estemos, que estemos soñando con aquel día cuando
descenderá del cielo la nueva Jerusalén ataviada como una esposa lista para recibir al esposo
celoso que vuelve por su amada esposa.
Este momento frente al kotel, el muro de los lamentos es uno de los momentos más hermosos de
mi vida, el poder hacer la grabación de este estudio aquí en Jerusalén; al reflexionar en el estudio
de este salmo 45 éste momento se quedará como un legado, para la posteridad, como un gran
ensayo del cumplimiento de este salmo 45.
En muchas de las biblias aparece un subtítulo en este salmo que dice:
Cántico de las bodas del rey
Es así como vamos a titular este estudio: Las bodas del rey.
Al músico principal; sobre Lirios. Masquil de los hijos de Coré. Canción de amores.
Padre te doy gracias por este momento, gracias por este privilegio de estar aquí en Jerusalén, en
tu ciudad, la ciudad del gran Rey, el estrado de tus pies, donde se han de llevar a cabo las bodas
del Cordero. ¡Señor, qué privilegio estar mirando hacia el monte del templo y anhelando como
anhelo David el establecimiento de tu reino en los cielos! Te ruego Señor que sea nuestra
generación la que vea al Hijo de David descender de las nubes con poder y gran gloria buscando a
su esposa, a sus escogidos que se han limpiado y vestido de lino fino blanco y resplandeciente,
porque este lino fino son las acciones justas de los santos, Padre que esta canción de amores nos
llene de expectativa y esperanza y sobre todo que nos enamore muchos más de nuestro Salvador
Yeshúa a quien esperamos ansiosamente cada día, bendito seas Padre por el amor eterno con que
Él nos amó, por los méritos de Yeshúa, amén.
Hemos estudiado en otras ocasiones lo que significa la frase: Al músico principal como una frase
de referencia al director de la orquesta levítica que dirigía en el templo de Jerusalén y al músico
principal se le entregaban estas canciones pues eso es lo que son los salmos, canciones que eran
entregadas a los levitas y el director del coro o de los músicos era quien se encargaba de dirigirlo.
También otra posible traducción es principal, que es la palabra que significa el que venciere; así
que si tú has de vencer y yo creo que los que estamos escuchando esta grabación es mi oración

que venzamos y somos más que vencedores por medio de la sangre del Cordero, por medio de
aquel que nos amó, de manera que esto ya es una promesa para ti y para mí.
A través de este salmo yo te estoy invitando a ser de los que vencen, de los que vencen a este
sistema y hoy vamos a aprender algunos principios de cómo vencer y cómo estar listos para ser la
esposa del Cordero
Al músico principal; sobre Lirios…
El lirio es una flor de la cual les platicaré un poco más adelante;
Al músico principal; sobre Lirios; Masquil de los hijos de Coré. Canción de amores.
Es posible que este salmo fue compuesto para una de las bodas del rey Salomón; recordemos que
el rey Salomón de casó en múltiples ocasiones, pero en una de las ocasiones que se casó, se
piensa que quizás fue con la hija del faraón o definitivamente fue con una mujer extranjera
porque más adelante vamos a ver en este mismo salmo que se le dice a la esposa que se olvide
de su pueblo, que se olvide de la casa de su padre y eso es como una referencia a una mujer
extranjera que viene a unirse al rey de Israel en este caso Salomón y se piensa que fue
compuesto por descendientes de Coré; ya hemos hablado de Coré, aquel personaje que se rebeló
en contra de Moisés y que descendientes suyos posteriormente compusieron una serie de salmos
que son los que hemos estado estudiando últimamente que son salmos muy hermosos.
No me van a crees que este es mi salmo favorito pero éste es muy especial porque este salmo
contiene toda nuestra esperanza, la esperanza que tenemos de las bodas del Cordero, todo está
resumido y contenido en este salmo. Este salmo aunque fue compuesto para alguna de las bodas
de rey de Israel y lo más probable es que fue para Salomón, sin duda es un salmo profético, un
salmo mesiánico para el Rey de Israel que se convertirá en Rey del mundo entero, así que es un
salmo que nos anticipa cuando el mesías regrese y se vuelva a casar con su pueblo Israel.
Él es fiel a su esposa, éste salmo y toda la escritura nos habla de que Dios es fiel, Dios permanece
fiel aunque su pueblo Israel haya sido infiel y la escritura, la Palabra profética derriba toda
teología de reemplazo que dice que Dios ha sustituido al pueblo de Israel con otro pueblo, con la
iglesia cristiana, la iglesia gentil, en realidad esto es una blasfemia, es una completa apostasía ya
que Dios jamás va a cambiar a su pueblo por otro y lo único que sucede es que Dios va a
restaurar, va a reconstruir a su pueblo y lo va a traer de entre las naciones, va a traer a un
remanente de entre las naciones.
Pero Dios se mantiene fiel aunque su pueblo haya sido infiel y éste es todo el mensaje de la
escritura, un Creador que es bueno, que es amoroso, que es perdonador y que culminará la
historia seduciendo a su esposa y trayéndola de vuelta y casándose una vez más con ella, así que
de eso va a tratar este salmo.
En este salmo tenemos una canción de amores como dice en la introducción, una canción de
amores del padre a su hijo y a la novia de su hijo; esto me emociona porque yo tengo una canción
que le voy a cantar a mi hija el día de su boda, ella no sabe qué canción pero es una sorpresa que
yo le voy a tener y que le voy a cantar en ese momento de su boda y así como yo tengo una

canción preparada una canción para el día de la boda de mi hija, también nuestro Padre en los
cielos preparó una canción para la boda de su Hijo Yeshúa con su pueblo Israel, con la iglesia, la
iglesia es una referencia al pueblo de Israel, la ekklesía como se traduce la palabra kehila del
hebreo al griego, simplemente es un nombre que significa: “Los llamados fuera” los llamados de
entre las naciones para ser parte de este pueblo.
Y el Padre ya tiene preparada una canción, Dios inspiró esta canción a los hijos de Coré para que
se cante en el tiempo de la boda del Hijo de David, del Rey de reyes y que todo el reino pase a ser
parte del reino de los cielos.
¿Cómo podemos confirmar esto? ¿Cómo podemos saber que esta es una canción que fue
inspirada por el Espíritu de Dios para el día de la boda de su Hijo? Porque en el versículo 6 de este
salmo, en hebreos capítulo 1 versículos 5 al 9 se explica diciendo que Dios habla esto acerca de su
Hijo, acerca de Yeshúa y vamos a ver cómo es que Dios inspiró este salmo como un canto de
amores para el día de la boda de su Hijo, el Hijo de David, del Rey de Israel
 Hebreos 1.- 5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás:

Mi Hijo eres tú,
Yo te he engendrado hoy,
y otra vez:
Yo seré a él Padre,
Y él me será a mí hijo?
6 Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:
Adórenle todos los ángeles de Dios.
7 Ciertamente de los ángeles dice:
El que hace a sus ángeles espíritus,
Y a sus ministros llama de fuego.
8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo;
Cetro de equidad es el cetro de tu reino.
9 Has amado la justicia, y aborrecido la maldad,
Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo,
Con óleo de alegría más que a tus compañeros.
Así que en la carta a los hebreos se cita el versículo 6 del salmo 45 en referencia a Yeshúa, así que
con eso podemos confirmar plenamente que este es un salmo inspirado por el Padre a los hijos
de Coré para dedicárselo al Rey de Israel, al Rey que ha de establecer la dinastía de David
eternamente y para siempre y que ha de establecer una alianza perpetua con las doce tribus de
Israel;
Al músico principal; sobre Lirios;…
Ahora sí vamos a hablar de la palabra lirios que en hebreo es la palabra shoshanim que es el
plural de la palabra shoshana que es una referencia al lirio, incluso algunos dicen que es una
referencia a la rosa, pero el lirio es una flor especial que tiene 6 pétalos y de ahí viene la
etimología de shoshana y ahí está la palabra hebrea shesh que significa seis que tiene que ver con
los seis pétalos y es muy interesante esta flor porque tiene seis pétalos, incluso se dice que de ahí
se inspiraron para hacer la forma, la figura del maguen David (estrella de David).

La estrella de David es una copia estilizada de la shoshana, ésta flor de lirio y que es un símbolo
de Israel, es un símbolo del Mesías y que también es un símbolo de la dinastía de David porque
así como tiene seis pétalos, si vemos el maguen David (escudo de David) también tiene seis picos
y en total tiene doce lados que tiene que ver con las doce tribus de Israel, seis picos tiene que ver
con las seis dimensiones: norte, sur, este, oeste, arriba, abajo; esto tiene que ver con el universo
y también tiene que ver con las dos dalets cruzadas, es decir la letra dalet con la que se
escribe el nombre David en paleo hebreo, se dibujaba como dos triángulos, cada letra es un
triángulo, así que los dos triángulos entrelazados nos dan el maguen David conocido como la
estrella de David que también sería un paralelismo de la shoshana, el lirio, que curiosamente es
una flor muy hermosa pero que tiene espinas y si esto representa a la dinastía de David entonces
piensen en lo que implicó establecer el reino de David.
Establecer el reino de David implicó dolor, implicó sufrimiento, implicó llevar una corona de
espinos que es justamente lo que tiene esta flor, tiene espinos pero en la parte de arriba tiene
esa flor hermosa, así que al mismo tiempo la palabra lirio es una referencia al Mesías y también
es una referencia a la esposa del Cordero, él se identifica con la esposa que se encuentra entre
espinos como el pueblo de Israel se encentra entre las naciones pero resalta por su belleza y
algún día volverá a su Rey de reyes.
 Oseas 14.- 5 Yo seré a Israel como rocío; él florecerá como lirio, y extenderá sus raíces
como el Líbano.
Esta es una profecía de que así como Yeshúa es hermoso pero que tuvo que padecer, también
Israel después de que padezca se extenderá, como dice la profecía, florecerá como el lirio y
extenderá sus raíces como el Líbano. De manera que este salmo es la respuesta al salmo anterior,
el salmo 44, ése clamor de liberación y salvación en el contexto del exilio y de que Israel fue
dispersado entre las naciones y que los hijos de Coré están pidiendo por liberación, están
pidiendo por redención, están pensando que Dios ya se olvidó de ellos pero en este salmo vemos
la respuesta y vemos que jamás Dios se olvidará de su pueblo Israel. Esta escrito que aunque el
padre y la madre deje de acordarse del fruto de su vientre, Dios dijo que nunca se olvidará de su
pueblo

 Oseas 14.- 5 Yo seré a Israel como rocío; él florecerá como lirio, y extenderá sus raíces
como el Líbano.
Y después dice: Masquil que significa reflexión;
Masquil de los hijos de Coré.
Y esto me llena de esperanza, me llena de mucha esperanza al darme cuenta que los hijos de un
rebelde como lo fue Coré escriben este que es uno de los salmos más hermosos y apasionados
por el reino de Dios en la tierra; de manera que hay esperanza para todos aquellos que nos
somos tan obedientes como quisiéramos, hay esperanza de saber que nuestros hijos y sobre todo
ahora que hemos estado pidiendo con tanto fervor en este lugar, me ha llegado una convicción
como nunca antes de que un día mis hijos serán como los hijos de Coré, ellos tendrán mucha más
pasión que yo, esa es mi oración, ora por eso ya que estas tomando este estudio, ora porque
nuestros hijos nos superen, que nuestros hijos sean como flechas que lleguen mucho más lejos
que nosotros y sean mucho más apasionados por el reino de Dios que nosotros mismos.
Así que aquí tenemos a estos hijos de Coré apasionados por la consumación del reino;
Canción de amores.
Es una canción romántica del Padre hacia las bodas de su Hijo;
Salmo 45 1 Rebosa mi corazón palabra buena;…
Una objeción contra la biblia es que fue escrita por hombres, es una objeción muy común, yo
mismo en algún momento de mi vida cuando era ateo, que no creía en Dios ni en nada sagrado,
una de mis objeciones era que la biblia había sido escrita por hombres y lo que en aquel tiempo
era una objeción para mí y para muchos que no creían como yo, ahora es precisamente una
prueba de su veracidad ya que el hecho de que seres humanos con una naturaleza materialista,
egoísta, centrada solo en sí mismos, carnal, sea capaz de escribir cosas tan sublimes y hermosas y
eso sin meternos en el tema de la profecía y la armonía de los sesenta y seis libros de la biblia que
ya con eso nos quedamos extasiados porque eso es precisamente lo que nos mantiene
apasionados estudiando la biblia verso por verso.
Al estudiar los sesenta y seis libros de la biblia y considerando que fueron escritos en diferentes
épocas del tiempo por alrededor de cuarenta autores diferentes y el considerar la armonía, la
unidad, la palabra profética, muchas profecías que se han cumplido, todos los datos
arqueológicos históricos, todo en relación al pueblo de Israel y ya con eso no tenemos excusa
para considerar que este libro definitivamente fue inspirado, más allá de los aspectos tan exactos
en materia de profecía, en materia de belleza de conceptos y de ideas y palabras es simplemente
imposible que seres humanos tan carnales y egoístas puedan escribir palabras tan hermosas y
maravillosas como este salmo y como muchas escrituras que nos dan tanta esperanza, que nos
hacen estar adictos a la escritura y esto no puede ser palabra de hombres.
Todos los que hemos pasado por filosofías humanistas, sabemos que hay un momento en que
esas filosofías nos cansan porque llega un momento en que nos damos cuenta que es lo mismo

de siempre y realmente no nos sacia, podemos discernir que algo en nuestro interior nos dice
cuando algo es Palabra de Dios y algo es palabra de los hombres, entonces precisamente el hecho
de que seres humanos hayan escritos estas palabras, es lo que ahora me da la convicción a mí de
que esto fue inspirado por un ser divino que está por encima de la dimensión del tiempo y que
además inspiró palabras que sacian nuestra hambre como ninguna otra filosofía o religión o
pensamiento puede hacerlo.
Por otro lado, por sentido común es obvio que la escribieron los hombres porque si no la
escribían los hombres ¿Quién podría escribirla? No la podrían escribir los perros o los changos, es
obvio que la escribieron los hombres, es obvio que Dios utilizó instrumentos humanos para
escribir este libro porque el ser humano es el único que puede escribir.
Así que veamos cómo la belleza de este salmo y de toda la Palabra nos lleva a trascender a la
capacidad, a la mente de un simple ser humano y comienza el salmo con estas hermosas
palabras:
Salmo 45.- 1 Rebosa mi corazón palabra buena;…

Dirijo al rey mi canto;…
Inspirada por el Espíritu de Dios pero usando a un instrumento humano para escribir y dirigiendo
este canto al Hijo de Dios, al Hijo de David a aquel que ha de casarse;
Salmo 45.- 1… Mi lengua es pluma de escribiente muy ligero…
A diferencia de un poeta o predicador que adorna sus palabras, la inspiración divina primero
busca impactar el corazón y una vez que eso sucede, las palabras de sinceridad y de pasión que
fluyen de él son lo que causa impacto.
Voy a estar leyendo algunas notas, este salmo tiene tanta información, me llenó tanto el
estudiarlo que no quiero que se me vaya ni un solo detalle, así que tengo conmigo mis notas y
voy a estar haciendo referencia a mis notas porque no quiero que se escape de este estudio en
este lugar tan especial toda la información que al estar estudiando recibí y que quiero compartir
con todos ustedes.
Es este versículo:
Nos hace pensar el contraste que hay entre un simple poeta que lo único que trata de hacer es
escribir algo bonito, se esmera en que las palabras que va a expresar sean palabras bonitas,
palabras hermosas, ese es todo el interés de un poeta, pero en este caso el autor de este salmo,
más que pensar en acomodar las palabras o en usar palabras bonitas por cuanto esto viene del
corazón, el escritor de este salmo esa escribiendo como resultado de lo que dice la primer línea
del versículo 1, en el inicio de este salmo dice: rebosa mi corazón palabra buena…
Es decir, primero en mi corazón me apasiono, en mi corazón me emociono, en mi corazón me

enamoro de Dios y su Palabra y como resultado de esa pasión, como resultado de esa

comprensión que yo tengo de su revelación de la inspiración que él me da, como resultado de

eso entonces ahora sí escribo, esto hace la diferencia entre un predicador profesional, entre un
orador profesional y alguien que quizás no ha tenido un entrenamiento profesional, quizás no se
ha metido a clases de oratoria, yo por ejemplo en mi caso les confieso que jamás tomé clases de
oratoria, jamás tomé ningún tipo de clase para saber cómo hablar en público, jamás lo he hecho y
la verdad no quiero hacerlo porque hay algo que en mi trayecto por la religión, al escuchar
diferentes conferencistas, siempre el escuchar predicadores profesionales que a leguas se veía
que habían estudiado para eso, a mí me causaba cierto desagrado, no me gustaba escuchar a
alguien que se veía que sus palabras o sus movimientos eran un poco fingidos o forzados, que no
eran producto de su propia naturalidad, como que la persona estaba actuando.
Eso es algo que aún me sigue estorbando cada vez que escucho a alguien hablar, me estorba
bastante cuando noto que hay una pose de la persona que está exponiendo y precisamente por
cuanto traté de evitar todo eso es que nunca quise tomar clases de oratoria ni de predicación
aunque tuve la oportunidad, sino que me he dado cuenta que cuando simplemente hablo de lo
que previamente estudie y de lo que previamente Dios me mostró en mi corazón, es cuando
verdaderamente siento un impacto en lo que hablo.
En otras palabras, lo que hablamos tiene que ser el resultado de lo que Dios previamente hizo en
nuestro corazón porque si no va a sonar como un mensaje hueco, va a sonar como un mensaje
superficial, fingido, en cambio cuando tu estudias y la Palabra esta impactando tu vida, es ahí
precisamente donde yo siento éste entusiasmo, este gozo y hoy estaba yo esperando con anhelo
este momento para compartir con ustedes todo lo que aprendí al estudiar porque literalmente
rebosa mi corazón palabra buena y estoy dirigiendo esto a mi Rey y mi lengua es pluma de
escribiente muy ligero.
Esto me alentó muchísimo, saber que al estar yo hablando Palabra de Dios, al estar yo hablando
lo que él ha puesto en mi corazón es como si mi lengua fuera una pluma, es como si yo estuviera
escribiendo en tu corazón.
Esto no se imaginan el impacto que tuvo en mi vida ya que es algo que yo no he hecho, yo en
realidad todo el tiempo desde que comencé éste ministerio de enseñanza siempre pensé en
hacerlo de manera oral y lo hice de manera oral porque sé que le gante no lee mucho sobre todo
en latinoamérica y entonces quise hacerlo hablando y al ver este texto que dice:
Salmo 45.- 1… Mi lengua es pluma de escribiente…
¡Waw! Esto me impactó muchísimo porque a veces decimos las palabras muy descuidadamente,
a veces hablamos muy a la ligera, pero este texto nos habla de la importancia de cuidar lo que
hablamos, de cuidar cada palabra que hablamos y pensemos en esto: ¿Qué pasaría si tú y yo
tenemos conciencia de que cada palabra que hablamos va a quedar escrita para siempre en la
mente y en el corazón de nuestros hijos? Yo creo que tendríamos mucho más cuidado en emitir
palabras.

Por eso le doy también muchas gracias a Dios por el ministerio tan hermoso de la familia Rendón
allá en México que me ayudan a transcribir todos estos estudios que yo doy oralmente, ellos se
encargan de ponerlo por escrito y eso a mí me hace tener aun más responsabilidad a la hora de
exponer oralmente, porque tengo que tener ahora sí cuidado con cada cosa que digo porque
adicionalmente a esto después se va a poner por escrito y si esa misma conciencia tuviéramos
cada vez que vamos a hablar con nuestros hijos, cada vez que vamos a hablar con diferentes
personas, les aseguro que tendríamos mucho cuidado ya que todo lo que hablamos queda
registrado.
De hecho también Yeshúa dijo que de toda palabra vana que hablemos vamos a rendir cuentas, al
hablarles a los líderes religiosos hipócritas que realmente no estaban viviendo lo que predicaban,
Yeshúa les dijo:
 Mateo 12.- 34 ¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos?
Porque de la abundancia del corazón habla la boca. 35 El hombre bueno, del buen tesoro
del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. 36 Más
yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el
día del juicio. 37 Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás
condenado.
Así que recordemos ese texto y cuidemos cada palabra que hablamos, de ahora en adelante
considera que cada que hablas estas escribiendo con una pluma;
La palabra ligero en hebreo es una palabra que también se puede traducir como rápido, fluido, de
aquí los rabinos derivan que la enseñanza debe ser lo más concreta y sencilla posible, sin tantos
rodeos, la enseñanza tiene que ser muy clara y sencilla, entre más le rebuscamos y más la
elaboramos incluso puede ser una señal de que nosotros mismos no entendemos, si tú y yo no
somos capaces de explicar algo de manera sencilla que hasta un niño pueda entenderlo, es muy
posible entonces que en nuestro corazón no está muy clara esa idea, por eso todo lo que hemos
estado leyendo hasta este momento es que primero tienes que meditar en tu corazón, primero
tienes que pensar, meditar en lo más profundo de tu ser, por eso dice la Palabra: … y meditarás
en este libro de la ley de día y de noche… y una vez que ya queda bastante claro en nuestro
corazón, ahora si lo podemos explicar de una manera clara, de una manera sencilla, de una
manera concreta sin usar tantas palabras complejas.
De hecho el estudio de la biblia se trata de lo que leemos en el libro de Nehemías 8:8 que es la
columna vertebral de todo este ministerio de enseñanza:
 Nehemías 8.- 8 Y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de

modo que entendiesen la lectura.
Eso es todo lo que pretendemos hacer a la hora de estudiar verso por verso al estar estudiando
todos estos salmos y eso es lo que trato de hacer cada vez y lo empiezo a hacer conmigo mismo
cuando yo empiezo a estudiar el texto, yo empiezo a tratar de entender y a veces en los salmos
es un poquito más complicado porque es poesía, es alegoría, se utilizan frases muy elaboradas y

entonces hay que poner esas palabras en nuestro contexto y hay que tratar de pensar qué es lo
que el autor bíblico estaba teniendo en su mente en aquella época, así que de la frase: Mi lengua
es pluma de escribiente muy ligero… deducimos todas estas cosas.
Deducimos que la Palabra viene a nuestro corazón, rebosa nuestro corazón de pasión, de gratitud
y entonces nuestra boca se convierte en una pluma que escribe claramente, que escribe de
manera concreta y entonces ese mensaje permanecerá para siempre y ¿Qué es lo que va a
escribir y lo que esta apasionando el corazón de este escritor? Pues a partir del versículo 2 vemos
de lo que rebosa el corazón de éste escribiente ligero, ¿De qué rebosa su corazón? De pasión, de
amor, de gratitud, de expectación por las bodas del Rey, las bodas del Cordero y comienza en el
versículo 2 exaltando al rey de Reyes;
Salmo 45.- 2 Eres el más hermoso de los hijos de los hombres;…
Esto es el fruto de meditar en el corazón las virtudes y los atributos del Hijo de Dios, el Rey de
reyes, una vez que tú y yo meditamos en nuestro corazón todo lo que enseñó e hizo el Hijo de
David, entonces no nos queda más que decir esto:
Salmo 45.- 2 Eres el más hermoso de los hijos de los hombres;…

La gracia se derramó en tus labios;…
Esto es lo que hace de Yeshúa el más hermoso de los hijos de los hombres, la gracia, esta palabra
gracia es la palabra hebrea kjen
H2580
Diccionario Strong
‫חֵן‬
kjen
de H2603; gracia, i.e. subjectivamente (bondad, favor) u objectivamente (belleza) : agraciada,
agradar, favor, gracia, graciosa, misericordia, precioso.
La raíz de la etimología de la palabra kjen, tiene la implicación de inclinarse o conceder:
H2603
Diccionario Strong
‫ָּחנַן‬
Kjanán
raíz primaria [Compárese con H2583]; propiamente doblar o inclinarse en bondad hacia un
inferior; favorece, conceder; causativo implorar (i.e. mover a favor mediante petición):
amigablemente, apiadar, -se, compadecer, -se, compasión, dar, favor, gemir, hacer merced,
misericordia, mostrar, orar, pedir, piedad, rogar, suplicar.
Es la acción de un superior a un inferior, la acción de alguien que está en una posición más alta
pero que se inclina, que se rebaja, que se humilla para tener compasión de alguien que está en
una posición más baja.

Eso es lo que hace hermoso a Yeshúa, eso es lo que lo hace el más hermoso de los hijos de los
hombres, su humildad, su compasión, su sensibilidad, el hecho de que gratuitamente nos dio de
su amor sin exigir absolutamente nada a cambio y por esa actitud de compasión, de misericordia,
de gracia de dar gratuitamente, abundantemente de su amor;
Salmo 45.- 2… Por tanto, Dios te ha bendecido para siempre…
Fue esa la actitud que hizo que su Padre le bendijo para siempre, como está escrito, Dios resiste a
los soberbios y da gracia a los humildes y también dice en la carta de Santiago lo siguiente:
 Santiago 4.- 6 Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Dios resiste a los soberbios, y da
gracia a los humildes.
Eso es precisamente el atributo, la actitud de Yeshúa que le dio tanta bendición y por lo cual Dios
le exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre para que en el Nombre de
él se doble toda rodilla y toda lengua confiese que Yeshúa es el Señor para gloria de Dios Padre
Salmo 45.- 3 Ciñe tu espada sobre el muslo, oh valiente,

Con tu gloria y con tu majestad…
Éste versículo se lo quiero dedicar a mi hijo que está en la etapa de la adolescencia que me trae
recuerdos de ésa época en mi vida cuando me gustaban los programas, las películas de los súper
héroes y de repente yo me sentía súper héroe y a veces el mundo te lleva a admirar la fuerza, el
poder de los súper héroes ahora con todas estas películas que están de moda entre los
adolescentes.
Al ver esas características que el mundo exalta de los valientes que acaban con todos sus
enemigos, vamos a ver que la característica de Yeshúa es justo lo opuesto, lo que le hace ser
valiente, lo que le hace ser fuerte es lo que dice el verso 3;
Salmo 45.- 3 Ciñe tu espada sobre el muslo, oh valiente,

¿Qué significa: ciñe tu espada en tu muslo? Eso lo que implica es: Guarda tu espada, en el muslo
estaba la funda de la espada y el ceñirse la espada implicaba guardar la espada, no sacar la
espada. Éste versículo es la continuación del versículo que nos habla de la gracia, de la
compasión, de que él tuvo compasión, de que él no pagó mal por mal, de que precisamente no
sacó la espada, él pudo haber sacado la espada, de hecho le hizo a Pedro guardar la espada,
Pedro si se portó como los “avengers” se le fue encima al guardia, le cortó la oreja y Yeshúa le
dijo: Guarda la espada, en eso consistió la valentía, el poder, el amor de nuestro Salvador, en que
él en ése momento pudo haber llamado a todas las legiones angelicales para que vinieran a
arrasar a todos esos romanos, en ese momento él pudo haberlo hecho, pero no lo hizo, le dijo:
Pedro, guarda tu espada, porque si no ¿Cómo se va a cumplir todo lo que está escrito acerca de
mí? ¿Cómo se va a cumplir el amor, la compasión, el perdón de Dios?
Así que en el huerto de Getsemaní vemos que Yeshúa tenía todo el respaldo de su Padre para
acabar de una vez por todas con toda la creación, ahí podemos ver en Yeshúa esa entrega, esa

humildad de ser llevado como Cordero al matadero de no ofrecer ningún tipo de resistencia, es
ahí donde vemos verdaderamente su fuerza, su poder, su valentía; Ciñe tu espada sobre el
muslo…
Eso es lo mismo que expresa el profeta Isaías que es el texto que citó Yeshúa cuando entró en la
sinagoga en Nazaret y él anunció que el espíritu en el que él venía era precisamente ese, ésa
fortaleza, ése poder que se da a conocer no cuando lleva a cabo la venganza, no cuando paga mal
por mal sino cuando perdona, cuando calla de amor;
 Isaías 61.- 1 El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha
enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón,
a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; 2 a proclamar el año
de la buena voluntad de Jehová,…
Y Yeshúa ya no siguió leyendo el siguiente texto de la profecía, se detuvo al decir: a proclamar el

año de la buena voluntad del Señor,… Y en ése momento volvió a enrollar el pergamino, se lo
entregó al ministro de la sinagoga y los ojos de todos en la sinagoga se quedaron fijos en él
porque estaban esperando que él terminara de leer, pero no terminó de leer lo que dice acerca
del día de venganza de Dios;
 Lucas 4.- 17 Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar
donde estaba escrito:
18 El Espíritu del Señor está sobre mí,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos;
19 A predicar el año agradable del Señor.
20 Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga
estaban fijos en él. 21 Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de
vosotros.
Así que él ahí pudo haber dicho ahora sí vengo a acabar con todos estos paganos idólatras
romanos que nos han oprimido pero no lo hizo así, se detuvo y lo único que dijo fue: Hoy se ha
cumplido esta Escritura delante de vosotros…
Con esto nos muestra lo que le da poder, ésta es verdadera valentía, la capacidad de frenar la ira
y la venganza, esto es lo que le da gloria y majestad, su compasión, esta es prueba de verdadera
fuerza y poder, la amabilidad, la sensibilidad, la compasión.
Por otro lado, la aspereza, la crueldad es señal de inseguridad y debilidad, totalmente opuesto y
por eso éste versículo te lo dedico a ti Dani, por ser áspero y brusco y yo quiero pedirte perdón
porque a veces yo lo soy, a veces mi manera de corregirte es con aspereza, a veces en mis
momentos de debilidad, tratando de evitar que hagas cosas equivocadas, a veces actúo con
aspereza, con brusquedad y yo quiero pedirte perdón públicamente por eso porque eso prueba
mi debilidad, eso prueba cuánto me falta para tener la actitud de nuestro Salvador Yeshúa, que

como está escrito, no alzará la voz, dice no quebrará la caña cascada, no apagará el pábilo que
humea, no vendrá con rigidez, con ese ímpetu que era lo que estaban esperando, Pedro estaba
esperando eso, los apóstoles estaban esperando que llegara y arrasara con todos los invasores, el
mismo Juan el bautista estaba sorprendido de porqué estaba actuando con esa aparente
debilidad.
Parecería debilidad lo que él tenía pero precisamente eso es lo que le da la fortaleza, eso es lo
que le da la valentía porque la aspereza y la crueldad son prueba de debilidad, una persona que
no se siente segura que se siente frustrada actúa con aspereza y brusquedad, pero una persona
verdaderamente fuerte actúa con amabilidad y esto es una gran lección para todos nosotros; en
el salmo 18 el rey David hablando de la compasión, la benignidad de siempre esperar lo mejor de
los demás, dijo acerca de la benignidad de Dios lo siguiente:
 Salmo 18.- 35 Me diste asimismo el escudo de tu salvación; tu diestra me sustentó, y tu

benignidad me ha engrandecido…
Fue la benignidad de Dios lo que engrandeció al rey David. Que no se nos olvide esta actitud de
nuestro Salvador, la actitud de gracia por la cual es el más hermoso de los hijos de los hombres;
Salmo 45.- 2… Por tanto, Dios te ha bendecido para siempre.

3 Ciñe tu espada sobre el muslo, oh valiente,
Esa es su gloria, eso es su majestad y eso es lo que nos hace admirarlo, exaltarlo, ¿Cómo es
posible que volteaba la otra mejilla? ¿Cómo es posible que dejara que le arrancaran la barba y no
contestaba? ¿Cómo es posible que le cubrieran el rostro y lo golpearan y que guardara silencio y
callaba de amor? ¿Cómo pudo haber hecho eso? Él pudo haber respondido de qué se iba a morir
aquel que lo golpeaba y le decía que profetizara, sin embargo calló de amor por los que se
burlaban de él, con los que le injuriaban, con los que le pusieron la corona de espinas, con los que
le hicieron cargar la cruz, con todos calló de amor.
En eso consiste su fortaleza y eso es lo que le da esa gloria y majestad, el verlo clavado en una
cruz como un Cordero que fue llevado al matadero, eso es lo que nos hace caer a sus pies, el
verlo manso y humilde pagando por mi maldad, por mi pecado.
Toda la burla que yo hice en su contra, todas las blasfemias que hablé en su contra y sólo él cayó
de amor y el saber que en esa cruz guardó silencio por mí, es lo que le da gloria y majestad y lo
que me hace postrarme a sus pies;
Salmo 45.- 4 En tu gloria sé prosperado;…
Precisamente en ésta gloria de la que estamos hablando, actuando así serás prosperado, si actúas
siempre así vas a ser exaltado, prosperado porque el que se humilla será exaltado; cada vez que
tu y yo nos comportemos así, siempre el Señor nos va a exaltar, humíllense bajo la poderosa
mano del Señor y él les exaltará a su debido tiempo tal como sucedió con él;
Salmo 45.- 4 En tu gloria sé prosperado;

Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia,…
Y continúa utilizando términos militares pero por otro lado nos está enseñando que las armas de
su milicia como está escrito, no son carnales, sino poderosas en Dios para derribar fortalezas, es
decir, las armas de su milicia, las armas que él nos ha dado para combatir esta guerra no son
armas como las que usa este mundo para destruir al más débil, esas no son las armas de la milicia
con que nosotros luchamos, las armas de la milicia que él nos ha dado son todas estas, si tú
quieres hacer guerra con armas espirituales, con armas divinas, estas son las armas: Cabalga
sobre palabra de verdad,… Que siempre sea la verdad con la que nos defendamos, ¿Y cuál es esa
verdad? La verdad de la Palabra de Dios, que siempre actuemos en base a la Palabra de Dios pero
aquí habla claramente de qué manera: palabra de verdad, de humildad… Porque el tener la
verdad nos puede traer orgullo, podríamos actuar con una actitud arrogante comparándonos con
otros que quizás no tienen la comprensión o los estudios o las oportunidades que hemos tenido
para aprender y que por gracia hemos recibido, porque tú y yo recibimos todo este mensaje por
su amor y su gracia, no por nuestros propios méritos, no por nuestra propia competencia sino por
su gracia.
Podríamos jactarnos y eso es algo que me da mucha tristeza de líderes en este movimiento de las
raíces hebreas que se sientes superiores a los que no tienen esta revelación de la restauración y
se expresan de otros y yo confieso que también lo llegué a hacer cuando yo comenzaba con estos
temas, en ocasiones decía las cosas de manera arrogante pensando que yo era mejor que los que
no tenían esta revelación y yo me consideraba un mejor estudiante, etc.
Es muy triste tener una actitud así porque te aseguro que en el momento en que tú y yo
tengamos una actitud así, automáticamente vamos a ser desechados para seguir proclamando
este mensaje; que Dios nos ayude a cabalgar sobre palabra de verdad, pero con humildad y de
justicia… siendo justos, actuando en base a su justicia no creyéndonos justos por nosotros
mismos, sabiendo que él es el justo y que el justifica al que es fiel a sus enseñanzas y a sus
aptitudes;
Salmo 45.- 4… Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia,…
Recordemos una y otra vez que es mucho mejor tener una actitud correcta que tener la doctrina
correcta, porque a fin de cuentas por más correcta que sea nuestra doctrina, por más bíblica que
sea nuestra doctrina, al final de cuentas está escrito que en parte conocemos y en parte
profetizamos, es decir que nadie podría decir que ya tiene la verdad absoluta y aunque la
tuviéramos, está escrito que si conociéramos todos los misterios y toda la profecía y no tenemos
amor, de nada sirve, nada somos.
El atributo y la actitud más correcta es el amor, la humildad, precisamente de lo que se habla

aquí;
Salmo 45.- 4… Cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia,

Y tu diestra te enseñará cosas terribles…
Ésta es una alegoría a la habilidad que tiene la mano derecha, es decir que si actúas con la
Palabra de verdad, de humildad y de justicia tendrás la habilidad de hacer cosas terribles y la

palabra terribles tiene la implicación de hacer cosas sobrenaturales, cosas extraordinarias,

terribles pero en buen sentido de que puedas logras hacer cosas extraordinarias y sobrenaturales
cuando actúes en verdad, humildad y en justicia.
Salmo 45.- 5 Tus saetas agudas,

Con que caerán pueblos debajo de ti,
Penetrarán en el corazón de los enemigos del rey…
Esta es una promesa dada por el padre a su Hijo Yeshúa hablando de sus saetas; según el salmo
127 las saetas o flechas son los hijos, es una referencia alegórica a los hijos;
 Salmo 127.- 3 He aquí, herencia de Jehová son los hijos; cosa de estima el fruto del vientre.
4 Como saetas en mano del valiente, Así son los hijos habidos en la juventud. 5
Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos; No será avergonzado Cuando
hablare con los enemigos en la puerta.
Ésta es una promesa de que los hijos van a ser como esa flechas afiladas que le van a dar en el
corazón de los enemigos del Rey, ¿Quiénes son los enemigos del rey? El adversario, satanás y
todas sus huestes de maldad, aquí se nos da la clave para vencer el reino de las tinieblas, para
que se cumpla lo que Yeshúa dijo: Las puertas del hades no prevalecerán contra la iglesia… contra
sus escogidos, los llamados de entre las naciones.
Así que cuando tú y yo actuamos con verdad, con humildad y con justicia, vamos en contra de
todas las actitudes del rey de las tinieblas ya que él justamente actúa en oposición a estos
atributos, la verdad, la humildad y la justicia, el actúa en mentira, él actúa en arrogancia y él
actúa en injusticia.
Así que si tú actúas de manera opuesta, con verdad, con humildad y con justicia, entonces serás
una flecha bien afilada para penetrar en el corazón de los enemigos del Rey.
A continuación viene el texto que se cita en la carta a los hebreos que es a partir del versículo 6
del salmo 45;
Salmo 45.- 6 Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre;

Cetro de justicia es el cetro de tu reino.
7 Has amado la justicia y aborrecido la maldad;
Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo,
Esto mismo está en hebreos capítulo 1 y esto es una referencia al Padre por eso dijimos que este
salmo fue inspirado por el Padre a los hijos de Coré en referencia a su hijo como dice en hebreos
1:5;
 Hebreos 1.- 5 Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás:

Mi Hijo eres tú,
Yo te he engendrado hoy,
y otra vez:

Yo seré a él Padre,
Y él me será a mí hijo?
6 Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice:
Adórenle todos los ángeles de Dios.
7 Ciertamente de los ángeles dice:
El que hace a sus ángeles espíritus,
Y a sus ministros llama de fuego.
8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo;
Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo,
Con óleo de alegría más que a tus compañeros.
El Padre mismo le llama a su Hijo: Dios, aquí tenemos esa dualidad divina, el Padre y el Hijo, el
Padre diciéndole al Hijo;
Hebreos 1.- 8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo;
Este es un requisito fundamental para ser llamado hijo de Dios, es un requisito fundamental para
la unción; si tú y yo anhelamos la unción del Espíritu de Dios, si tú y yo anhelamos ser ungidos de
ese Espíritu Santo, entonces el requisito es lo que dice el verso 7 del salmo 45: aborrecer la
maldad; no solo evitar la maldad, sino aborrecerla, aborrecer lo que antes hacíamos cuando
estábamos en ignorancia, cuando no conocíamos de él, no estar tratando de traer esos
recuerdos.
En ocasiones me han preguntado qué opino acerca de escuchar música secular y a mucha gente
que le gusta escuchar música secular es porque le trae recuerdos de su vida pasada antes de
estar en el Señor y tanto eso como muchas otras cosas que nos pueden traer recuerdos de
épocas en las que realmente no estábamos rendidos a sus pies, es lo que tiene que llevarnos a
aborrecer la maldad, para realmente tener ésta unción de la que se habla aquí;
Salmo 45.- 7 Has amado la justicia y aborrecido la maldad;

Por tanto, te ungió Dios,…
Por tanto, por cuando has amado la justicia y aborrecido la maldad
Salmo 45.- 7 Has amado la justicia y aborrecido la maldad;

Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo,…
La unción del Mesías fue hecha directamente por Dios a diferencia de los reyes, los profetas, los
sacerdotes que eran ungidos por alguien más, en el caso de Yeshúa, él fue ungido directamente
por Dios y ¿Cuándo se llevó a cabo esto? Cuando dice la escritura que vino el Espíritu de Dios a Él
en forma de paloma y se oyó una voz del cielo que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia… Así que en ese momento se lleva a cabo la unción, en ése momento él es
declarado con poder Hijo de Dios.

A partir de ese momento Él es constituido como rey de la dinastía de David, en ése momento él
es constituido para reinar sobre las doce tribus de Israel. Leí un comentario rabínico que me
llamó la atención y que dice que el Mesías tendría que ser ungido nuevamente ya que la unción
se perdió cuando las diez tribus del norte se separaron de la casa de David.
Obviamente es un comentario judío, de no creyentes en Yeshúa pero lo que me llamó la atención

es lo que dice en relación a que el Hijo de David tendrá que volver a ser ungido ya que la unción
de la casa de David se perdió cuando se revelaron las diez tribus del norte y esto a consecuencia
de que Salomón el hijo de David transgredió la Torah, pecó contra el pacto, contra la alianza que
Dios había establecido y debido a esa transgresión Dios le quitó la autoridad para gobernar a las
doce tribus de Israel, las diez tribus del norte se fueron al exilio y a partir de ahí se perdió esa
unción y por consiguiente es necesario volver a ungir a un descendiente de David para que pueda
volver a gobernar a las diez tribus del norte y por consiguiente a las doce tribus de Israel.
Por eso es que fue necesario que Yeshúa en el Jordán fuera a purificarse y al decir: Es necesario
que cumplamos toda justicia… (Mateo 3:15) Él en ese momento está restaurando el trono de
David, la monarquía de David para poder reinar sobre las tribus que se revelaron. ¿Por qué se
rebelaron las diez tribus? Las diez tribus se rebelaron por la aspereza y es curioso que estemos
hablando de eso.
Roboam quiso someter a las diez tribus a la fuerza, incluso hizo una guerra para tratar de
someterlas y Dios le dijo que no peleara contra sus hermanos, Roboam fue muy brusco, muy
áspero con las diez tribus, quiso imponer impuestos muy altos, cargas muy pesadas y debido a
esas cargas pesadas fue que las diez tribus se rebelaron. Entonces de esto deducimos otra
enseñanza hermosísima y es que se tiene que restaurar y revertir esa maldición de aspereza, de
dureza, de crueldad y viene Yeshúa precisamente a hacer lo opuesto, a seducir, a conquistar a las
diez tribus que ahora están dispersas en todas las naciones, te conquistó a ti y a mí no por
aspereza ni por cargas pesadas ni por un yugo difícil sino que nos conquistó, nos sedujo porque
su Yugo es fácil, porque su carga es ligera.
Roboam les impuso un yugo pesado y Yeshúa vino a hacer lo opuesto, vino a seducirnos a
manifestar compasión, sensibilidad y de esa manera es que recibe la unción para gobernar sobre
las doce tribus de Israel;
Hebreos 1.- 9… Por lo cual te ungió Dios, el Dios tuyo,

A diferencia de los reyes que se constituyen a sí mismos como reyes a través de conquistas,
Yeshúa iba a ser recibido con alegría más que sus compañeros, ¿Quiénes son sus compañeros?
Esto es una referencia a los otros reyes de Israel que si analizamos la historia de los reyes,
siempre llegaron al poder a través de batallas para poder tomar el trono, pero en el caso de
Yeshúa voluntariamente se le va a ofrecer el pueblo, con alegría cuando el pueblo vea quién es él
y cuando le vean los que le traspasaron, que le vean regresar, entonces voluntariamente le
amamos porque él nos amó primero y qué mejor prueba de ese amor que lo que dice el verso 8;

Salmo 45.- 8 Mirra,…
La mirra es una referencia a esa especie aromática que se utilizaba para embalsamar a los
muertos y hay una referencia en el libro de Cantar de los cantares;
 Cantares 5.- 5 Yo me levanté para abrir a mi amado,

Y mis manos gotearon mirra,
Y mis dedos mirra, que corría
Sobre la manecilla del cerrojo.
6 Abrí yo a mi amado;
Pero mi amado se había ido, había ya pasado;
Y tras su hablar salió mi alma.
Lo busqué, y no lo hallé;
Lo llamé, y no me respondió.
Este encuentro del amado que llegó a tocar la puerta y que la esposa no le abrió y la manecilla de
la puerta quedó oliendo a mirra; esto nos habla de ese amor sublime, esa muerte que padeció
por su amada esposa y es precisamente lo que le hace tan atractivo, el hecho de que él dio su
vida por nosotros;
Salmo 45.- 8 Mirra, áloe y casia exhalan todos tus vestidos;…
Estos ingredientes aloe y casia tienen que ver con esa espiritualidad, el aroma es una alegoría de
espiritualidad y esto nos está hablando de esta actitud que él tenía de orar, de encomendar
siempre sus causas a aquel que está en control de todas las cosas y él siempre llevó una vida de
sujeción a la voluntad de su Padre.
Mirra, entrega, sufrimiento, espiritualidad;
Salmo 45.- 8 Mirra, áloe y casia exhalan todos tus vestidos;

Desde palacios de marfil te recrean…
Esta es una alegoría del palacio preparado para el Mesías, algo muy valioso, algo hermoso que
Dios está preparando para el Mesías por la entrega y la humildad que tuvo;
Salmo 45.- 9 Hijas de reyes están entre tus ilustres;…
Esta es una referencia a los descendientes de la promesa dada a Abraham y del llamado del
apóstol Pablo; en el libro de los hechos se dijo que Pablo había sido un instrumento escogido para
anunciar a naciones y reyes, ambos de los hijos de Israel. Es decir, cuando el Rey venga a tomar
su trono, vendrán hijas de reyes, vendrán gente de entre las naciones que serán parte del reino;
Salmo 45.- 9… Está la reina a tu diestra con oro de Ofir…
Es decir que por un lado vendrá gente extranjera, gente que se unirá al reino en aquellos
tiempos, pero aquí ya se va a enfocar a la reina, por un lado a las princesas hijas de reyes pero

por otro lado está la reina, este es el lugar preparado para la reina, la esposa del Cordero con oro
de ofir.
Este oro de ofir es una referencia a una región donde se producía un oro muy valioso, de mucha
calidad y de aquí yo deduje que si el oro fue en metal que los ángeles caídos enseñaron a trabajar
y a codiciar (Génesis 6), también esto podría ser una referencia a la victoria que ha de tener la
reina, que ha de tener la iglesia, los sacados de entre las naciones y que han de vencer el reino de
las tinieblas, van a vencer a la codicia, a todo lo que este mundo te pueda ofrecer y que al final
será recompensada y se cumplirá todo lo que está escrito de que los impíos acumulen riquezas
para al final dárselos a sus escogidos.
Así que aquí está la reina la diestra de Yeshúa, éste es el lugar de preeminencia de la reina y
vamos a ver cuál es la característica para ser la reina porque por un lado están las hijas de los
reyes, por otro lado están las vírgenes que se mencionan también más adelante pero por otro
lado está la reina; yo no sé tú, pero yo quiero ser parte de la reina, yo quiero estar a la diestra de
Él con oro de ofir por los siglos de los siglos y a continuación vienen los requisitos:
Salmo 45.- 10 Oye, hija, y mira, e inclina tu oído;…
Aquí está la clave para ser considerado parte de la iglesia, de los llamados fuera del Israel
redimido de entre las naciones, de este remanente fiel que ha de vencer, ésta es la clave:
Salmo 45.- 10 Oye, hija, y mira, e inclina tu oído;…
Lo primero que se menciona es: Escucha, oye, ésta es la clave para ser la esposa, primero escucha
y luego verás, no andes por vista sino por oído, anda por fe, mis ovejas oyen mi voz… Lo
prioritario, lo principal antes de ver en el mundo físico lo que esperamos, hay que escuchar y hay
que confiar, primero escucha y luego verás, en esto consiste la verdadera hermosura que Dios
aprecia de cada uno de nosotros, en que estemos dispuestos a renunciar a nuestro pasado,
nuestro pueblo, nuestra familia y reconozcamos que él es nuestro único Rey y el ejemplo es Rut
la moabita;
Salmo 45.- 10… Olvida tu pueblo, y la casa de tu padre;…
Deja a tras todo tu pasado que te alejaba de mí;
Salmo 45.- 11 Y deseará el rey tu hermosura;…
Y aquí nos cambia totalmente el paradigma que tenemos acerca de la hermosura, en ésta época
está de moda la belleza física, estarle dedicándole mucho tiempo a cultivar el físico, a tratar de
ser lo más atractivos posibles, pero aquí está la clave de la verdadera hermosura, si tan solo
dedicáramos el tiempo que le dedicamos a la belleza física, a la verdadera hermosura con la que
nuestro Salvador nos mira, entonces les aseguro que nuestra vida sería muy diferente;
Salmo 45.- 11 Y deseará el rey tu hermosura;…

 1 Timoteo 4.- 8 porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para
todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera.
Por supuesto que tenemos que ser cuidadosos con nuestra salud, tenemos que hacer ejercicio,
comer de forma sana, sin embargo hay que hacerlo simplemente por salud pero si lo que
queremos es realmente ser hermosos a los ojos de Dios, entonces tenemos que cultivar lo que
aquí se nos dice: ¡Escucha! Que estés dispuesto a dejar todo tu pasado que te aleje de Dios y
entonces:
Salmo 45.- 11 Y deseará el rey tu hermosura;

E inclínate a él, porque él es tu señor…
En otras palabras, humildad delante de él, eso es lo que él busca de ti y de mí;
 Miqueas 6.- 8 Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti:
solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.
La humildad es lo que hizo grande al rey David y quién más que el Hijo de David, es la humildad
de lo que hemos estado hablando, la que le hizo grande;
Salmo 45.- 11… E inclínate a él, porque él es tu señor;

12 Y las hijas de Tiro vendrán con presentes;
Implorarán tu favor los ricos del pueblo…
Estas hijas de Tiro también es una referencia a vecinos de Israel, Tiro en el norte de Israel cerca
del Líbano y en esa época cuando había una boda real en Israel, la gente de Tiro para quedar bien
con los reyes de Israel mandaban regalos y también esto es una referencia a que en las bodas del
Cordero, en la redención de Israel sucederá una vez más lo que pasó en tiempos de la salida de
Egipto cuando los Egipcios enviaron regalos a los israelitas que salían de ahí y salió cargado el
pueblo de Israel de todos los tesoros de Egipto.
Así que esto se va a repetir de manera que no hay por qué afanarse por las riquezas, en
Eclesiastés Salomón escribió que los impíos se encargan de acumular riquezas pero que al final
todo eso les será dado a los hijos de Dios;
Salmo 45.- 13 Toda gloriosa es la hija del rey en su morada;…
En su morada eterna, en la nueva Jerusalén que ha de ser establecida y que ha de descender del
cielo;
Salmo 45.- 13… De brocado de oro es su vestido.

14 Con vestidos bordados será llevada al rey;…
Esto habla de esos vestidos de los que se habla en el libro de Apocalipsis los cuales a la esposa se
le ha concedido que se vista de lino fino blanco resplandeciente, toda esa vestidura son las
acciones justas de los santos, de manera que esta esposa vendrá adornada pero no con adornos
físicos externos, sino con sus obras de obediencia;

Salmo 45.- 14… Vírgenes irán en pos de ella,

Compañeras suyas serán traídas a ti.
15 Serán traídas con alegría y gozo;
Entrarán en el palacio del rey…
Aquí se mencionan vírgenes, hay una parábola en el nuevo testamento en la que Yeshúa habla de
las diez vírgenes y es interesante esto de las diez vírgenes ya que hay un pasaje paralelo en
Zacarías capítulo 8;
 Zacarías 8.- 23 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que diez
hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío, diciendo: Iremos
con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros.
Yo pienso que este judío del que se está hablando no es una referencia a cualquier judío, para mí
este judío del que habla el profeta Zacarías es el Rey de los judíos, es Yeshúa y los diez hombres
de las naciones es una referencia a las diez tribus de Israel a las ovejas perdidas de la casa de
Israel que están mezcladas entre las naciones y que tomarán del manto al Rey de los judíos a
Yeshúa y que le van a decir: vamos a ir con ustedes porque hemos oído que Dios está con
ustedes… Así que en éste momento es cuando Yeshúa viene a redimir a las ovejas perdidas de la
casa de Israel de entre las naciones; y también es una referencia a los conversos de entre las
naciones, a los conversos que están entre las naciones.
Hay un doble cumplimiento profético, por un lado son las diez tribus de Israel, las ovejas
perdidas, pero en otro sentido estas diez tribus de Israel también son de entre las naciones, es
decir que de entre las diez tribus de Israel también van a venir personas de todas tribus naciones
y lenguas como lo que sucedió en el éxodo en donde no solo salió Israel de Egipto sino que
también se le unieron una multitud de toda clase de gentes, de gente extranjera, salieron
egipcios con ellos.
Así que se volverá a cumplir cuando vengan las bodas, vendrán personas de las naciones que van
a quererse unir a la esposa, así que la parábola de las diez vírgenes que son 5 sensatas y 5
insensatas nos está hablando de gente extranjera que va a querer participar, va a querer ir a las
bodas; pero por otro lado está la reina; y en mi comprensión y entendimiento, la esposa
definitivamente es exclusivamente simiente de Abraham.
Entre las vírgenes podrá haber también gentes descendientes de Abraham pero también va a
haber gente extranjera, pero yo pienso y es mi entendimiento que lo que va a hacer la diferencia
es que la esposa, la reina es simiente de Abraham biológicamente hablando que por gracia y
misericordia son engendrados del Espíritu, un remanente va a volver y ellos se convertirán en la
esposa del Cordero y le van a acompañar estas vírgenes y estamos hablando de gente extrajera
que van a salir con el pueblo de Israel.
¿Cómo podríamos saber entonces en este momento si tú y yo seremos parte de las vírgenes o
seremos parte de la esposa? Lo que a mí me trae convicción es lo que pasó en la salida de Egipto
en donde los extranjeros se unieron al pueblo de Israel hasta que llegaron las plagas, hasta que

llegaron los juicios a Egipto, en ese momento fue cuando se unen al pueblo de Israel y en ese
momento es cuando son rescatados también y salen con el pueblo de Israel.
Por eso es mi convicción que todos los que en este tiempo, antes de las plagas postreras hemos
seguido la voz de nuestro Salvador, hemos seguido la voz de nuestro buen Pastor como lo dijo el
apóstol Pablo en su carta a los gálatas;
 Gálatas 3.- 29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos
según la promesa.
Es decir, una persona que sigue a Yeshúa en estos tiempos antes de las plagas postreras, antes de
venir que han de venir sobre el mundo, cualquier persona que oiga su voz y que le siga entonces
es su oveja y entonces es simiente de Abraham, entonces en ese sentido estamos todos llamados
a ser parte de la reina, es decir que somos parte de la esposa del Cordero.
Cuando ya vengan los juicios, las plagas y cataclismos finales de los que se hablan en el libro de
Apocalipsis, ahí ya se unirán las vírgenes y se prepararán para acompañar a la reina. Así que si tú
en este momento estas escuchando este mensaje, estas siendo invitado para ser parte de la
reina.
Salmo 45.- 14 Con vestidos bordados será llevada al rey;

Vírgenes irán en pos de ella,
Compañeras suyas serán traídas a ti.
15 Serán traídas con alegría y gozo;
Entrarán en el palacio del rey;
16 En lugar de tus padres serán tus hijos,…
Esta es una promesa para todos aquellos que cumplieron lo que dice el versículo que ya leímos:
Olvida tu pueblo, y la casa de tu padre… Los que cumplimos ese versículo, aquí viene la
compensación
Salmo 45.- 16 En lugar de tus padres serán tus hijos,…
Dios en tus hijos te va a compensar el dolor que causó la separación de nuestros padres por
seguir éste camino, por seguir esta fe y él te lo va a multiplicar con hijos y no solo a nivel de que
sustituya porque ¿Cómo poder sustituir a nuestros papás? No hay manera de sustituirlos pero yo
también considero que en esto esta una promesa de que podríamos ver en nuestros hijos las
virtudes de nuestros padres.
Yo extraño mucho a mis papás y viví muy apegado a mi mamá, mis papás ya partieron con el
Señor, hubo un momento en que fue muy doloroso alejarme de ellos cuando vine a vivir a Israel,
hubo un momento en que supe que dejaría de verlos, no sabía si iba a volver a verlos y fue muy
doloroso cuando se llevó a cabo esa separación física ya que mis papás fallecieron en México
mientras yo estaba en Israel.

Pero ahora en mi hija Elizabeth puedo ver muchos de los atributos y de las características de mi
mamá, así que en mi hija me trae muchos recuerdos y es como si volviera a estar viendo a mi
mamá en muchos sentidos;
Salmo 45.- 16 En lugar de tus padres serán tus hijos,

A quienes harás príncipes en toda la tierra…
Éste versículo me trae tanta esperanza y convicción y por primera vez descanso como nunca
antes en esta promesa, he estado obsesionados por años porque mis hijos le conozcan, he estado
obsesionado por insistir a veces de manera no muy amable en que ellos se acerquen y escuchen y
se apasionen por la Palabra tanto como yo, pero haber estudiado este salmo y este momento que
estoy viviendo aquí en Jerusalén y el tiempo que he tenido de oración aquí, me ha traído una paz
que sobrepasa todo entendimiento para dejar de forzar o presionar tanto a mis hijos para que
escuchen y aprendan y he aprendido que en vez de presionarles tanto para que escuchen de Dios
y que es algo que seguiré haciéndolo mientras viva pero no de una manera estresada, no de una
manera forzada, sino que en vez de forzarles a que escuchen de Dios, mejor le voy a hablar a Dios
de ellos.
Me gustó una frase que leí hace poco que dice precisamente eso, que en vez de hablarle tanto a
tus hijos de Dios, háblale a Dios de tus hijos, es decir que descanses más en él, en sus promesas y
él a su debido tiempo se va a manifestar a ellos y yo me voy a aferrar a esta promesa de que mis
hijos serán príncipes en toda la tierra; yo me voy a concretar a hacer lo que dice este salmo de
ceñirme de verdad, de humildad, de justicia, de olvidarme de las cosas del pasado, de escuchar su
Palabra, de confiar en lo que escucho más de lo que veo y él se va a encargar de todo lo demás, él
se va a encargar de hacer príncipes a mis hijos en toda la tierra;
Salmo 45.- 17 Haré perpetua la memoria de tu nombre en todas las generaciones,

Por lo cual te alabarán los pueblos eternamente y para siempre.
Una posibilidad es que este último versículo es una referencia al Nombre del Hijo de Rey, al Hijo
de Dios, al Nombre de Yeshúa, lo que significa que la fama del Hijo de Dios, la fama de Yeshúa de
quien habla todo este salmo será eterna y los pueblos le alabarán eternamente y para siempre.
Pero otra posibilidad es que sigue hablando de la esposa y yo me inclino más por esto porque
sigue hablando de que la esposa siempre será reconocida y siempre los pueblos de alguna
manera van a reconocer el amor y la grandeza de Dios en su esposa, pero hay condiciones para
esto, hay condiciones para que nos dé un Nombre memorable en todas las generaciones y esa
condición es lo que leímos anteriormente:
Salmo 45.- 10 Oye, hija, y mira, e inclina tu oído;

Olvida tu pueblo, y la casa de tu padre;
11 Y deseará el rey tu hermosura;
E inclínate a él, porque él es tu señor…
En otras palabras, 1.- Oye primero y después ve, anda por fe y no por vista; 2.- Inclina tu oído,
acércate para escuchar la Palabra; 3.- Olvida a tu pueblo y la casa de tu padre, sigue el ejemplo de

Abraham, de Raab, de Rut que lo dejaron todo por seguir al Rey de reyes; 4.- Inclínate, póstrate,
humíllate ante Yeshúa porque él es tu Señor…
Padre te damos muchas gracias por tu Palabra, gracias por tu misericordia al habernos dado un
destello de lo que será aquel día cuando se lleven a cabo las bodas del Cordero, cuando
establezcas tu reino en éste lugar, gracias Padre por este privilegio que me has dado de estar
aquí, de interceder junto a mis hermanos, junto a todo este remanente entre las naciones, porque
muy pronto y en nuestros días se lleve a cabo ésta boda del Rey que has establecido en Sión, en
ésta ciudad para tomar el trono preparado para él desde antes de la fundación del mundo y
Señor, que nosotros seamos tenidos por dignos de ser parte, ayúdanos a escuchar tu voz, a
inclinar nuestro oído y a postrarnos ante Él, porque él es nuestro Rey, te lo rogamos en el Nombre
y por los méritos del Nombre que es sobre todo nombre, de Yeshúa, el Hijo de David, amén.

Salmo 46
Quietud en la tribulación
Estoy feliz de poder tener una manera muy clara y muy específica de poder orar por mis hijos;
estos últimos salmos que he estado estudiando son salmos escritos por descendientes de Coré y
en éste salmo número 46 leemos en la introducción:
Al músico principal; de los hijos de Coré. Salmo sobre Alamot…
Estos salmos han resultado ser de los más elocuentes en cuanto a fe, en cuanto a confianza, en
cuanto a clamor de búsqueda departe de estos jóvenes que descienden de un hombre rebelde y
que fue en contra de los designios de Dios a través de Moisés y a pesar de que este hombre se
rebeló de la Palabra de Dios en la boca de Moisés a pesar de los errores de este hombre, estos
hijos se mantuvieron fieles y esto nos da mucha esperanza como papás y sobre todo una manera
muy especial y específica de orar por mis hijos, que lleguen a tener esta entrega y el corazón de
los hijos de Coré.
El título de este salmo que es uno de los salmos más hermosos de los que ellos escribieron es:
Quietud en la tribulación y comienza como muchos otros de los salmos diciendo:
Hemos hablado de que esto tiene que ver con el director de la orquesta que dirigía las alabanzas
en el culto litúrgico en el templo en Jerusalén, se le entregaban las partituras y las letras de estos
salmos al director de orquesta y él era el encargado de dirigir al pueblo en las alabanzas y
también hemos hablado de que la palabra principal tiene que ver con lo que se repite una y otra
vez en el mensaje a las iglesias en Apocalipsis: Al que venciere; así que la palabra: principal tiene
que ver con un verbo en hebreo que significa: vencer, al músico principal o al que venciere…
…de los hijos de Coré…
Según algunos comentaristas en la época del profeta Isaías, en el capítulo 37 de la profecía se

narra un acontecimiento en el cual Israel estaba bajo una amenaza imposible de vencer
humanamente hablando y era la amenaza del imperio asirio que ya había conquistado gran parte
del mundo antiguo, ya había conquistado a las tribus del norte después ya que el reino de Israel
se dividió, los asirios vinieron a conquistar a las diez tribus del norte y ya se habían llevado a la
mayoría de los israelitas y solo quedaba un remanente de Israel que era la casa de Judá, el
remanente que Dios había guardado por su fidelidad y por su pacto con la casa del rey David.
Y precisamente en ésa época un descendiente del rey David que fue el rey Ezequías estaba ante
esta amenaza totalmente desesperanzado humanamente hablando, totalmente convencido de
que era imposible poder hacerle frente a la amenaza de éste ejército de ciento ochenta y cinco
mil soldado asirios que estaban sitiando la ciudad de Jerusalén, ya habían incluso conquistado
otras regiones del territorio de Judá y ya solo quedaba la capital del reino del sur que es Jerusalén

y la estrategia de estos ejércitos era sitiar la ciudad, evitar que se pudieran introducir a la ciudad
alimentos y la gente poco a poco empezaba a padecer de hambre hasta que se rendían.
Muchos al rendirse preferían suicidarse ya que este ejército asirio tenía fama de ser muy cruel,
muy sanguinario, ellos llegaban y prácticamente descuartizaban a la gente, los quemaban vivos,
les ponías garfios para irlos arrastrando y llevárselos a las ciudades asirias y los usaban como
esclavos y muchos abusos; entonces la gente ante estas amenazas preferían suicidarse pues ya
sabían que no había manera de hacerle frente a éste ejército.
Así que en el contexto del capítulo 37 de Isaías es que descendientes de los hijos de Coré
escribieron este texto y lo escriben después del milagro que llevo a cabo Dios a través de un ángel
y se relata en ese capítulo que durante la noche, mientras el ejército asirio estaba sitiando la
ciudad de Jerusalén y ya que el rey de Judá Ezequías había ido al templo de Jerusalén y había
clamado que Dios interviniera aunque había algunos en el pueblo que hiciera una alianza con los
egipcios para poder combatir esta amenaza asiria.
Sin embargo Isaías aconsejó a Ezequías diciéndole que no tuviera temor, que no le llamara
conspiración a todo lo que el pueblo le llamaba conspiración, que no tuviera temor de todo lo
que el pueblo temía, que él confiara y reposara en Dios, que Dios era su fortaleza, que él
simplemente se humillara delante de Dios y que Dios guardaría al pueblo y eso es exactamente lo
que hizo Ezequías, hizo caso del mensaje del profeta Isaías y le mostró esas cartas de amenazas
del rey Sanaquerib asirio que los estaba amenazando.
El rey Ezequías entro al templo y le pidió a Dios que les ayudara; el rey de Asiria ya había
mandado cartas al rey de Judá diciéndole que no confiara en su Dios, diciéndole que todas las
naciones que habían confiado en su Dios habían acabado en sus manos y que no había dioses
más poderosos que los dioses de los asirios y que si en las diez tribus del norte que eran mucho
más y que incluso tenían más dioses ya que las tribus del norte ya se habían apartado del único
Dios verdadero y ya estaban confiando en diferentes dioses y el rey de Asiria dijo: si ellos no
pudieron ser librados de nuestra mano a pesar de que tienen muchos dioses, cuanto menos tú vas
a hacer librado de mis manos si solo estas confiando en tu Dios que no tiene imagen…
Entonces el rey Ezequías entro al templo y le pidió a Dios su intervención, le habló de las
amenazas del rey asirio y se humilló y cumplió lo que Dios había puesto como requisito para
todos aquellos que pidieran ayuda departe de Dios porque él dijo: Si mi pueblo sobre el cual mi
Nombre es invocado se humillare delante de mí, yo escucharé su oración y yo sanaré su tierra…
Así que eso fue lo que hizo el rey Ezequías y Dios efectivamente actuó de manera sobrenatural a
través de un ángel que en una noche acabó con los ciento ochenta y cinco mil soldados asirios. Al
otro día cuando los habitantes de Jerusalén se despertaron, vieron los cadáveres de estos ciento
ochenta y cinco mil soldados que habían perecido.
Según algunos registros históricos de algunos comentarios judíos dicen que hubo una peste entre
los soldados, una enfermedad que hizo que todos murieran y obviamente que fue una
enfermedad que Dios envió y que Dios muestra que sus recursos para salvarnos son ilimitados,
aún en momentos que pensamos que ya no hay salida, que no sabemos cómo Dios va a actuar en

una circunstancia así, pues Dios tiene recursos ilimitados y acabó con este fiero ejército de los
asirios en una sola noche.
En ése contexto de victoria ante un milagro sobrenatural es que estos descendientes de Coré de
la época del profeta Isaías escribe este salmo que llega en un momento que me va a permitir dar
respuesta a muchos mensajes que me llegan, correos electrónicos, a través de las redes sociales
también me mandan mensajes y sobre todo ahora que hay muchos rumores de lo que va a pasar,
hay mucho temor e incertidumbre acerca de lo que va a pasar en México, en latinoamérica, ante
el Islam, con la victoria de Donald Trump en la presidencia de los Estados Unidos de norte
américa, incluso algunos que por ahí profetizan que hasta su apellido es profético y dicen que él
es the last trump, “la última trompeta”, que supuestamente es la última advertencia para los
Estados Unidos y para el mundo y que vienen cataclismos, vienen cuestiones muy radicales
debido a la actitud que él ha manifestado, que dice que va a venir a poner orden, etc.
Hay muchísimos rumores y muchísima expectativa y sobre todo mucho temor de que él pueda
ser capaz de iniciar los cataclismos finales ante una actitud muy radical y hay temores en
latinoamérica, en México sobre la economía pensando en que va a construir un muro y que va a
echar fuera a todos los mexicanos que andan allá, en fin, hay muchísima incertidumbre y temor
acerca de lo que va a pasar.
Al mandarme mensajes y preguntarme ¿Qué opino? Pues es mucho más fácil hacer esta
grabación que ponerme a contestar cada uno de los mensajes que recibo y se me hace curioso
como siempre una vez más que siempre nos toca estudiar un tema clave; en todo este proceso
de años, de estar haciendo grabaciones de capítulos de la biblia verso por verso, siempre cada
capítulo que nos toca estudiar, viene en un momento clave.
De manera que esta deberá ser nuestra respuesta ante tiempos de guerras, de rumores de
guerras, de rumores de tribulaciones, esta debería de ser nuestra esperanza, nuestra fe y por eso
el título de este salmo es: Quietud en la tribulación.
Y en la introducción del salmo dice:
Salmo sobre Alamot…
Hay tres posibilidades de lo que significa la palabra Alamot; una de ellas es que en 1 Crónicas
15:20 se mencionan los salterios sobre Alamot;
 1 Crónicas 15.- 20 Y Zacarías, Aziel, Semiramot, Jehiel, Uni, Eliab, Maasías y Benaía, con
salterios sobre Alamot.
Entonces una posibilidad es que Alamot sea una referencia a un instrumento musical, algo
parecido a los salterios que eran como arpas.
Otra posibilidad es que Alamot es el plural de la palabra Alma, que se traduce como virgen y
según algunos comentaristas dicen que este es un salmo de alegría o de expresión de las
vírgenes, las doncellas del pueblo de Israel que en tiempos de la tribulación como sucedió cuando
el pueblo de Israel cruzó por el mar rojo y dice la escritura que Miriam junto con las mujeres de

Israel tomaron los panderos y empezaron a danzar y que este salmo tiene que ver con las jóvenes
que se van a regocijar, que danzaron en tiempos de victoria divina cuando sucedió el éxodo, sin
duda también cuando sucedió esta victoria sobre el ejército de Asiria, sin duda también hubo
mucha alegría de parte de los jóvenes, así que esa es la segunda posibilidad.
Y la tercera posibilidad es que las consonantes de la palabra Alamot, las letras también podrían
ser dos palabras compuestas, una que significa sobre y la otra significa muerte, así que también
podría ser un salmo en circunstancias de muerte, un salmo para ser recordado ante amenazas de
muerte.
Así que si tú has recibido un diagnóstico terminal, si te han dicho que tu enfermedad es incurable
o tu situación ya no tiene escapatoria, pues este es un buen salmo para memorizar, es un buen
salmo para reflexionar en tiempos de angustia, en tiempos de tribulación o de una gran amenaza,
éste es un salmo perfecto para memorizar;
Salmo 46.- 1 Dios es nuestro amparo y fortaleza,

Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones.
2 Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida,
Y se traspasen los montes al corazón del mar;
3 Aunque bramen y se turben sus aguas,
Y tiemblen los montes a causa de su braveza. Selah…
Hemos estudiado en otras ocasiones la palabra Selah como una palabra que implica una pausa
para reflexionar, para pensar o podría ser también una pausa instrumental, una pausa en la cual
después de cantar estas frases:

3 Aunque bramen y se turben sus aguas,
¡Cómo lamento haber perdido un casete de hace años que me regalaron! y en las múltiples
mudanzas que he tenido se me perdió ése casete que tenía una canción que era mi favorita y que
precisamente tenía que ver con este salmo 46 y como ya no tengo manera de recuperar ese
casete, ya busqué en internet por todas partes a ver si conseguía esa canción y por más que he
buscado no la he encontrado, así que dejaré de recuerdo esta canción para mis hijos y uno de los
principales objetivos de estas grabaciones es dejárselas a mis hijos y mis hijos sí me disculparán
mi falta de don como cantante, pero quiero dejarles esta melodía basada en estos primeros
versículos del salmo 46 de esa canción que por más que busqué en internet ya no la volví a
encontrar y precisamente se llama así: Dios es nuestro amparo y fortaleza…
Dios es nuestro amparo y fortaleza
Dios es nuestro amparo y nuestra fortaleza;

Nuestro pronto auxilio en cada tribulación,

Por tanto no temeremos, aunque la tierra sea removida;

Hay un río y su corriente que alegra la ciudad de Dios;

La morada santa de nuestro Creador;
Jesús está en ella no será conmovida;
El Señor nos alumbrará cuando llegue la mañana;
Venid y ved las obras de nuestro Señor;

Nuestro refugio es el Señor del universo;
Quién está con nosotros, Jesucristo, nuestro Salvador…
Así decía esa canción y se la dedico a mis hijos y que no teman de las tribulaciones, no teman de
las amenazas que hoy vienen sobre sus vidas, recuerden éste texto:

Y se traspasen los montes al corazón del mar;…
A mis hermanos que viven en la ciudad de México, recuerden esto, desde hace bastantes años
hay muchos temores sobre todo en la ciudad de México de que viene un gran terremoto y a mí
tocó vivir el terremoto de 1985 y es algo terrible, estar en un terremoto es algo que solamente
teniendo confianza y fe en Dios uno puede soportar una situación así; ante un terremoto en que
se está removiendo la tierra no hay nada que hacer, no hay ni a donde correr.
Para los que viven en la ciudad de México, los que viven en California y que dicen que tarde o
temprano vendrá el gran terremoto que separará toda la península de California por la falla de
San Andrés, incluso hace poco hubo una película que se llamó así y que pone el escenario de lo
que sería un gran terremoto de esa magnitud, pues recuerden siempre éste texto en tiempos en
que esté temblando, en esos minutos o segundos que parecen eternos, recuerden este texto:

3 Aunque bramen y se turben sus aguas, (tsunamis)
Tómate una pausa en esto, piensa al respecto y en estos tiempos en que navegar a través de
internet y las redes sociales y ver videos de Youtube sensacionalistas, amarillistas y sobre todo
ahora con la victoria de Donald Tump en Estados Unidos y que si se va a lanzar con una guerra
contra el Islam, hay muchos temores al respecto.
Recordemos siempre éste texto al igual que en esos tiempos en que Israel sale de Egipto y que
había una gran amenaza, el faraón y el ejército más grande de aquella época estaba

persiguiéndolos; también a lo largo de la historia muchas veces ha sucedido lo mismo, el pueblo

de Israel ha sido amenazado y en apocalipsis leemos que se repetirán dichas circunstancias.
Es decir, todos estos rumores de tribulaciones, guerras, etc. nosotros que ya conocemos la
profecía sabemos que sí va a pasar, cuando la gente nos dice que va a venir tribulaciones,
terremotos, guerras y todos esos videos que vemos en internet, pues es verdad, no podemos
negarlo y si analizamos la historia, veremos que esto ha sucedido una y otra vez, el mundo ha
estado en guerra más tiempo de lo que ha estado en paz; así que ¿Nos dicen algo nuevo cuando
nos dicen que va a haber cataclismos, que va a venir un meteorito, que van a venir los
extraterrestres? No, no nos dicen nada nuevo ni diferente, en Apocalipsis leemos que se
repetirán dichas circunstancias incluso aún peor como Yeshúa también lo dijo en Mateo capítulo
24, Yeshúa dijo que por causa de los escogidos Dios va a acortar esos días:
 Mateo 24.- 21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el
principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. 22 Y si aquellos días no fuesen acortados,
nadie sería salvo; más por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.
Entonces ¿Qué debemos hacer ante todos estos rumores, temores? ¿Vender todas nuestras
cosas y refugiarnos en cuevas? Yo conozco gente incluso cercana que está pensando irse a
refugiar al campo, ir a prepararse para la gran tribulación y también a lo largo de la historia ha
habido grupos así que venden todo y se aíslan en el campo en comunidades para prepararse para
la gran tribulación.
Sin embargo es una pena que suceda eso porque si nos vamos a esconder, ¿Cómo podremos ser
la luz de este mundo? ¿Cómo podremos ser la sal de la tierra? dice la escritura que si la sal no
sirve para su propósito no sirve más que para ser pisoteada por los hombres; si la luz se esconde
entonces ¿Cuál va a ser su utilidad? ¿Quién le anunciará a nuestros seres queridos y quién le
anunciará a este mundo que en Dios está la esperanza, que en él está el refugio? ¿Quién les
podrá decir si nos vamos a esconder a las cuevas?
Todo eso es precisamente lo que hacen los incrédulos, si leemos en Apocalipsis leemos que los
incrédulos se van a ir a esconder a las cuevas y van a querer que las montañas les caigan encima
del temor de que viene el Cordero pero viene como León y los incrédulos por temor se irán a
esconder pero esa no debería de ser la actitud de alguien que es su hijo, que confía en Él y que
sabemos que es nuestro Papá, deberíamos confiar y mantenernos como se nos dice a
continuación y recordar lo que dijo Yeshúa también en su oración de intercesión por sus
discípulos y por aquellos que habremos de creer o habríamos de creer en su testimonio por el
testimonio de ellos.
Yeshúa dijo: Padre no te pido que los quites del mundo sino que los guardes del mal… (Juan 17:15)
Ese fue específicamente lo que Yeshúa oró por nosotros, él no pidió que el Padre nos escondiera
sino que nos guardara del mal. De modo que si Yeshúa hizo esa oración y estamos convencidos
que las oraciones de él se van a contestar sin lugar a dudas, entonces no tenemos que temer
aunque la tierra sea removida y se traspasen los montes al corazón del mar
Salmo 46.- 3 Aunque bramen y se turben sus aguas, (Tsunamis)


Y del versículo 4 al versículo 7 sigue diciendo:
Salmo 46.- 4 Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios,

El santuario de las moradas del Altísimo…
En aquella época el rey de Asiria Sanaquerib amenazaba con destruir el templo en Jerusalén,
amenazaba con destruir la ciudad amada de Dios, el estrado de sus pies, la ciudad de Jerusalén y
los hijos de Coré aquí escriben después de la victoria sobrenatural de Dios:

5 Dios está en medio de ella Jerusalén); no será conmovida.
Dios la ayudará al clarear la mañana…
Eso es exactamente lo que sucedió en aquella época, en la oscuridad de la noche los habitantes
de Jerusalén en esa noche sin duda estaban llenos de temor, aterrorizados, quizás no podían ni
dormir, ¿Quién podría dormir si tu casa está rodeada por un ejército enemigo? Sin embargo ellos
se dieron cuenta que mientras estaban preocupados y temblando y sin poder dormir, Dios estaba
llevando a cabo una obra sobrenatural maravillosa, el ángel del Señor estaba acampando allí y
estaba acabando con este ejército a quien tanto le temían.
Así que ¿Por qué volver a tener insomnio? ¿Por qué estar en la noche preocupados de lo que va a
pasar? ¿Para qué estar con ese temor si podemos recordar estos acontecimientos donde dice que
Dios está en control, que Dios cuida de nosotros y nos protege?

Dios la ayudará al clarear la mañana
6 Bramaron las naciones, titubearon los reinos;
Dio él su voz, se derritió la tierra.
7 Jehová de los ejércitos está con nosotros;
Nuestro refugio es el Dios de Jacob. Selah…
Así que en estas circunstancias de amenaza y adversidad, al amanecer, al clarear la mañana los
habitantes de Jerusalén vieron los cadáveres, el Señor en una noche acabó con todos; y vemos
uva vez más la palabra Selah… piensa en esto, reflexiona y al pensar en esto yo te aconsejo que
no te vuelvas a preocupar tanto con el énfasis de estar todo el tiempo preocupado por los
cataclismos, las amenazas de lo que va a pasar en el momento de oscuridad.
Hay muchos ministerios sobre todo en éste tema de las raíces hebreas, ministerios mesiánicos,
que se llaman a sí mismos apologéticos que hacen demasiado énfasis en estar todo el tiempo
atemorizando a la gente, hace poco escuchaba a un joven que me comentaba que le agrada
escuchar la biblia verso por verso y que le gustaba mucho el ministerio de Descubre la Biblia
porque al estudiar la biblia verso por verso, capítulo por capítulo se daba cuenta que la biblia

tenía demasiados temas muy edificantes, que la biblia no solo se enfocaba solo en un tema y que
notaba muy diferente la temática de los estudios que encontraba en nuestra página.
Por supuesto que no digo esto por gloriarme de ninguna manera pero, yo le preguntaba a éste
joven qué diferencia encuentra en lo que él estaba escuchando en su iglesia en relación a los
estudios que escucha en nuestra página web y me llamó la atención que me dijo que en su iglesia
todo el tiempo sentía que los mensajes eran para atemorizarlo, sentía que lo estaban regañando,
etc. Y dice que todo el tiempo, a través del temor tratan de influirle para que él le entregue su
vida a Dios con amenazas, con regaños o con temores de lo que va a pasar.
Y el temor tiene su razón de ser pero tiene que ser un temor reverente, la misma escritura dice
que el temor de Dios es el principio de la sabiduría y eso tiene su lugar también, pero de acuerdo
a la misma escritura, la benignidad y el amor de Dios es lo que nos guía al arrepentimiento, si
realmente queremos que la gente se arrepienta el énfasis debería de ser el amor de Dios, la
benignidad de Dios.
Aquí vemos en estos versículos que aún en las circunstancias de que bramarán las naciones,
titubean los reinos, aún en esas circunstancias de tanta adversidad, Dios estará con nosotros,
nuestro refugio es el Dios de Jacob, así que si él es nuestro refugio, si él está con nosotros,
entonces no hay razón para estar con un énfasis de temor, no hemos recibido un espíritu de
esclavitud para estar otra vez en temor, sino un espíritu de poder, de amor y de dominio propio,
éste debería ser nuestro énfasis, el amor de Dios.
De manera que no nos enfoquemos en los temores, en los rumores, con la incertidumbre de lo
que va a pasar o que todo va a ser destruido, que va a venir fuego del cielo, etc. Efectivamente
está escrito que eso va a suceder;
 2 Pedro 3.- 10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos
pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las
obras que en ella hay serán quemadas.
Es decir, efectivamente va a llover fuego del cielo, efectivamente va a ser terrible lo que va a
suceder, así como el diluvio en que todo en la tierra fue destruido por agua, pues ahora ya no
vendrá a ser destruida por agua ya que Dios puso un arcoíris como símbolo del pacto de que Dios
no volvería a destruir la tierra con agua y efectivamente ya no la va a destruir con agua pero
según el apóstol Pedro en su segunda carta ahora todo va a ser destruido por fuego y vemos en el
libro del Apocalipsis que va a suceder pero nuestra esperanza está en lo que dice la escritura
acerca de Jerusalén, de la ciudad santa;
Salmo 46.- 4…. El santuario de las moradas del Altísimo…

Dios la ayudará al clarear la mañana…
Como Abraham en Hebreos capítulo 11 dice que él moró en tiendas como extranjero en la tierra
prometida junto con Isaac y con Jacob, ellos moraron como extranjeros aún en la tierra
prometida (Hebreos 11:9). Yo que tuve ese privilegio y que sigo teniendo el honor de poder vivir
en la tierra prometida, aún viviendo en Israel existe mucho más temor y eso es algo que también

me decía la gente, familiares y amigos, me preguntaban si no me daba miedo vivir en Israel con
todo lo que se oye en las noticias y todo lo que va a pasar, el Armagedón, Gog y Magog y pues
todo eso va a suceder allá; si leemos las profecías, el lugar de todos los cataclismos según todos
los profetas va a ser Jerusalén, la tierra de Israel.
Ese es el lugar donde se van a poner las cosas realmente difíciles y estos pasajes nos alientan y
animan a comprender que efectivamente va a haber un acto de purificación que traerá la
redención final y aunque yo haya tenido la posibilidad de vivir en Israel y la siga teniendo y hay
algunas personas que quieren vivir allá, pues en realidad como dice en Hebreos capítulo 11,
nosotros no esperamos que el país de Israel y la ciudad de Jerusalén tal y como están
actualmente es lo eterno, tenemos que recordar las vivencias de nuestro Padre Abraham, de
Isaac y Jacob que entendieron que eran peregrinos y extranjeros en ésa tierra, Dios ya le había
prometido esa tierra a Abraham, pero dice que aún así habitó en tiendas sabiendo que eso no era
lo que ellos esperaban, ellos esperaban una ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios.
En Apocalipsis también se habla de la nueva Jerusalén que desciende de los cielos, de modo que
no está nuestra esperanza en este mundo, en esta tierra, si esperamos en este mundo somos los
más miserables de todos los hombres como dijo el apóstol Pablo, todo esto que vemos es
temporal, pasajero y por eso no tenemos que aferrarnos a las cosas materiales porque todo en lo
que nos podemos afanar pasará, aún la Jerusalén actual que vemos, aún todo el país de Israel con
todos sus avances y que en tan poco tiempo se ha desarrollado como una nación de primer
mundo. En algún momento yo tuve deseos de comprar un departamento o una casa en Israel
pero no me fue posible porque es carísimo, en algún momento también tuve el sueño de tener
una comunidad, de comprar un terreno en el desierto del Neguev y soñaba con muchas cosas.
Sin embargo, la misma escritura que es la palabra profética más segura me mostró que el único
que nos va a dar entrada a esa tierra y el único que nos dará una ciudadanía permanente es el
Hijo de David, Yeshúa, él es el único que va a levantar el tabernáculo caído de David, él es el único
que va a traer la redención final, él es el único que va a levantar un estandarte a las naciones y
nos va a traer de vuelta a esa tierra y él es el único que lo puede hacer.
Así que no es con fuerza, no es con ejército, no es en nuestra capacidad, él es el único que lo
podrá hacer y una vez que nos introduzca a la tierra, entonces ya no podremos ser echados de
ahí. Porque eso podría suceder y sé de personas que han sido expulsadas de esa tierra solamente
por creer, por confesar su fe en Yeshúa, así que esperamos esa ciudadanía de la ciudad cuyo
arquitecto y constructor es Dios y finalmente se cumplirá lo que dicen estos versículos del 4 al 7;

Dios la ayudará al clarear la mañana
6 Bramaron las naciones, titubearon los reinos;
Dio él su voz, se derritió la tierra…
Esto es profético, cuando todas las naciones se junten en contra de Jerusalén;
Salmo 46.- 7 Jehová de los ejércitos está con nosotros;

Nuestro refugio es el Dios de Jacob. Selah…
Y en esos tiempos cuando Dios finalmente establezca esa ciudad eterna y cuando la tierra se
derrita y que Dios haga cielos nuevos y tierra nueva, entonces vendremos como dice el verso
siguiente:
Salmo 46.- 8 Venid, ved las obras de Jehová,

Que ha puesto asolamientos en la tierra.
9 Que hace cesar las guerras hasta los fines de la tierra.
Que quiebra el arco, corta la lanza,
Y quema los carros en el fuego…
Ya nunca más va a haber guerras, esto marca la derrota final de todos los ejércitos de las tinieblas
que en su momento dirigieron a los egipcios para acabar con la descendencia de Abraham y los
carros del faraón fueron hundidos en el mar y destruido todo ese imperio, después vinieron los
asirios y esos ciento ochenta y cinco mil soldados fueron acabados en una noche, después vino
Nabucodonosor con Babilonia y también pasó Babilonia, después vino Persia, después vino
Grecia, después vino Roma y al final de los tiempos también se levantarán todas las naciones,
todas las naciones combatirán contra Jerusalén, combatirán contra el remanente de su pueblo
Israel; lo vemos en Apocalipsis capítulo 12 donde dice que el dragón, la serpiente antigua que es
el diablo y satanás hará guerra con la descendencia de Israel, los que tienen el testimonio de
Yeshúa y que guardan los mandamientos de Dios y habrá una persecución como nunca la ha
habido antes de acuerdo a lo que dijo Yeshúa en Mateo capítulo 24, pero en todas esas cosas
seremos más que vencedores por medio de aquel que nos amó, no tenemos absolutamente nada
que temer.
Y una vez que Dios derrote a todos nuestros enemigos y los ponga por estrado de nuestros pies
entonces se cumplirá lo que dice Isaías capítulo 11;
 Isaías 11.- 6 Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el
becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará. 7 La vaca
y la osa pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja. 8 Y el
niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano
sobre la caverna de la víbora. 9 No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque
la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar. 10
Acontecerá en aquel tiempo que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a los
pueblos, será buscada por las gentes; y su habitación será gloriosa.
Entonces en aquel tiempo cuando venga la redención, cuando ya no haya más guerras y
sufrimiento, tenemos que esperar al momento en que él extienda su mano para recobrarnos y si
seguimos leyendo en Isaías habla de que en esos tiempos él recobrará el remanente de su pueblo
que esté incluso en las costas del mar. Así que estaremos esperando a que se cumpla todo lo que
hablaron los profetas y entonces volveremos a esa ciudad cuyo arquitecto y fundador es Dios.
¿Qué tenemos que hacer ante todas las amenazas, temores, todo lo que vemos en google,
Facebook, rumores de guerra y muchas otras circunstancias? Pues vamos a cerrar con los últimos
dos versículos:

Salmo 46.- 10 Estad quietos, y conoced que yo soy Dios;

Seré exaltado entre las naciones; enaltecido seré en la tierra.
11 Jehová de los ejércitos está con nosotros;
Nuestro refugio es el Dios de Jacob. Selah
Una vez más nos habla de quietud, de tranquilidad, lo mismo que sucedió en el éxodo de Egipto
cuando el pueblo de Israel estaba frente al mar rojo y atrás venía el ejército más poderoso de
aquel momento y empezaron a quejarse contra Moisés, reclamándole por haberles llevado a ese
lugar, que había suficientes sepulcros en Egipto como para que los haya llevado a ser muertos en
el mar, etc. el pueblo estaba lleno de temor, lleno de quejas, incertidumbres, y Moisés les dijo:
 Éxodo 14.- 13 Y Moisés dijo al pueblo: No temáis; estad firmes, y ved la salvación que
Jehová hará hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy habéis visto, nunca más para
siempre los veréis. 14 Jehová peleará por vosotros, y vosotros estaréis tranquilos.
Este es un versículo fundamental para memorizar, en tiempos de temores, en tiempos de

amenazas, con todo lo que está pasando en estos tiempos, memoricen este versículo, repítelo en
tu mente y tu corazón una y otra vez cada vez que te encuentres ante una amenaza, ante una
adversidad, ante un diagnóstico terminal, recuerda éste versículo:
El Señor peleará por mí y yo estaré tranquilo. Dios es nuestro Papá, él nos ama, si nosotros
siendo malos sabemos dar buenas dádivas a nuestros hijos, si yo todo el tiempo estoy queriendo
lo mejor para nuestros hijos a pesar de todas mis limitaciones y mis debilidades y que no soy tan
buen papá como mi Padre en los cielos, si yo trato de evitar cualquier peligro para mis hijos y
quiero que sean preservados en cualquier circunstancia, ¿Cuánto más mi Padre en los cielos me
va a guardar de todo mal; el Señor peleará por mí y yo estaré tranquilo…
Y así como todos esos cataclismos en Egipto fueron para sacar al pueblo de Israel de Egipto, pues
también todos los cataclismos que vienen y que está escrito en Apocalipsis que vendrán, son
simplemente para cumplir lo que dice el profeta Jeremías acerca del segundo éxodo en el que
Dios va a sacar a su remanente, a su pueblo de entre las naciones, a sus escogidos los va a
proteger, los va a guardar;
arrojado; y los volveré a su tierra, la cual di a sus padres...
Así como protegió a Israel en el desierto, así como hizo que se abriera el mar echando todos los
carros de faraón, así como acabó con el ejército de Asiria, de la misma manera va a suceder con la
amenaza de Gog y Magog que se menciona en la profecía de Ezequiel en los capítulos 38 y 39,
que hay controversia de si va a ser Rusia, si va a ser Irán que está amenazando a Israel, en fin,
todas las amenazas de guerra, de destrucción, pues tenemos la convicción de que Dios peleará
por nosotros y nosotros estaremos tranquilos;
Salmo 46.- 10 Estad quietos, y conoced que yo soy Dios;…

¿Qué hacer ante todos estos temores? Pues recordemos estos últimos versículos:
Salmo 46.- 10 Estad quietos, y conoced que yo soy Dios;

Seré exaltado entre las naciones; enaltecido seré en la tierra.
11 Jehová de los ejércitos está con nosotros;…
Aún los ejércitos de este mundo no son comparables con el ejército de ángeles que Dios tiene a
su servicio, si un solo ángel fue capaz de acabar con la amenaza de ciento ochenta y cinco mil
soldados asirios, pues eso quiere decir que los ejércitos angelicales que tiene a su disposición
nuestro Padre celestial son mucho más poderosos y mucho más numerosos que todos los
ejércitos más poderosos de éste mundo
Salmo 46.- 11 Jehová de los ejércitos está con nosotros;

Nuestro refugio es el Dios de Jacob. Selah
Padre te damos muchas gracias por ésta tranquilidad, por ésta seguridad y confianza que nos das;
en estos tiempos de guerras, de rumores de guerras, de incertidumbre, de temores, de dificultades
económicas, de crisis ambientales, de que si se está calentando la tierra y van a venir situaciones
adversas, si vendrán persecuciones para tu pueblo, en fin, hay tantas cosas que nos podrían
atemorizar Señor, pero el recordar cómo has actuado tú a lo largo de la historia, nos da la
confianza y la tranquilidad de saber que tu pelearás por nosotros, de estar quietos y conocer que
tu eres Dios y que al final tu vas a ser exaltado entre las naciones y vas a ser enaltecido en la
tierra. Señor tú estás con nosotros, tu eres nuestro refugio, Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios
de Israel, bendito sea tu Nombre Padre, en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador
Yeshúa, amén.

Salmo 47
Mi suprema esperanza
Este es un salmo que se recita siete veces antes de tocar el shofar en la fiesta de las trompetas
(Yom Teruah), conocido como el día en que Yeshúa vendrá a juzgar al mundo; en este salmo el
nombre Elohim que en el judaísmo se interpreta como el Nombre que implica juicio, aparece
siete veces, por tanto, si éste salmo se repite siete veces y el Nombre Elohim se repite siete
veces, esto nos da el número 49 que implica la totalidad del juicio y después viene el 50 como al
año del jubileo, redención final donde todo es restaurado.
Si en este salmo el Nombre de Dios como Elohim aparece siete veces, entonces esto nos habla de
la plenitud: 7 x 7 = 49 que implica un número de totalidad y después de contar siete veces siete,
vemos en la instrucción divina que esta estatuido que viene el año del jubileo, el año 50 es el año
del jubileo, sinónimo del día en que todo regresa a su estado original, las deudas se perdonan,
todos regresan a sus propiedades y es el día de la redención final.
Este es un salmo mesiánico que anuncia la redención final, cuando todo es completamente
restaurado y es muy curioso que nos corresponde estudiar este salmo en víspera de mi
cumpleaños número 49, siete periodos de siete años que estoy completando y es por eso que
titulé a este salmo Mi esperanza suprema. En éste año 49 que estoy por cumplir he estado
reflexionando cuál sería mi mayor anhelo y mi máxima esperanza.
En el salomo 46 estudiamos el tema de la tribulación, Dios es nuestro amparo, nuestro refugio,

nuestro pronto auxilio en las tribulaciones, por tanto no temeremos aunque la tierra sea
removida y se traspasen los montes al corazón del mar, de manera que ahí aprendimos qué
actitud debemos tener en tiempos de tribulación, adversidad, aflicción, cómo debemos
permanecer en esas circunstancias, cómo estar tranquilos; y en este salmo estudiaremos lo que
pasa después de esa tribulación, una vez que haya pasado ese tiempo difícil al cual hay mucha
gente que le tiene miedo y que aprendimos en ése salmo que no tenemos porqué estar con
miedo, o temor, sino que tenemos que estar tranquilos, el Señor pelea por nosotros y nosotros
estaremos tranquilos; …estad quietos y conoced que yo soy el Señor, seré exaltado entre las
naciones, enaltecido seré en la tierra; El Señor de los ejércitos está con nosotros, nuestro refugio
es el Dios de Jacob…
Esa fue la reflexión que tuvimos en el estudio del salmo 46, cuando esta el huracán alrededor,
nuestro llamado es a estar tranquilos, quietos y confiar en él y ¿Qué pasa después de la
tribulación? Pues este salmo ahora sí nos va a llenar de esperanza de lo que vendrá después de la
tribulación. Y comienza como muchos otros salmos diciendo:
Al músico principal. Salmo de los hijos de Coré.
Prepárense porque en éste salmo se nos revela muy claramente quién es el músico principal,
hemos estado hablando de que el músico principal que se menciona en la introducción de varios
de los salmos, es una referencia al director de las alabanzas en el templo, en Jerusalén era la
canción que se le dirigía al director de la alabanza y él era el encargado de dirigir a los levitas y
dirigir a todo el pueblo en alabanza al Creador del universo, pero hoy se nos rebelará quién será

el que ha vencido, quién ha vencido, quién es el director de la orquesta… Eso lo consideraremos

en éste estudio.
Este salmo también nos va a hablar del agrado de Dios por la música, del propósito de componer
música; el clímax del propósito de la música se cumplirá cuando lo que este salmo describe se
lleve a cabo. Este salmo profetiza la victoria final de Dios, la victoria sobre la muerte y el reino
mesiánico universal, por tanto, hoy podemos deducir sin lugar a dudas quién es el músico
principal.
A David se le llamaba el dulce cantor de Israel y podemos ver una referencia de esto en el
segundo libro de Samuel:
2 Samuel 23.- 1 Estas son las palabras postreras de David.

Dijo David hijo de Isaí,
Dijo aquel varón que fue levantado en alto,
El ungido del Dios de Jacob,
El dulce cantor de Israel:
Así se le llama a David, el dulce cantor de Israel; de manera que si a David se le llamaba el dulce
cantor de Israel y su Hijo Yeshúa es aquel que cumplirá la promesa de la dinastía eterna, siendo el
Hijo de la promesa, el Hijo que se le dijo a David que se sentaría en su trono y que su reino no
tendría fin, entonces no nos queda duda de que el director de la orquesta de música en el reino
será nada menos que Yeshúa ya que él es el que ha vencido como dice Apocalipsis:
 Apocalipsis 5.- 5 Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de
Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.
Yeshúa es el que ha vencido y por cuanto él ha vencido, podemos confiar en que aquellos que
hemos depositado toda nuestra fe y esperanza en Él, también somos más que vencedores. Así
que si aquí ya se nos revela en todas esas introducciones de los salmos la identidad de aquel que
ha de vencer o el que ha vencido y simplemente espera a que todos sus enemigos sean puestos
por estrado de sus pies, entonces él es el que vence, él es el músico principal, el director de la
orquesta, él es el dulce cantor de Israel que nos va a dirigir en un cántico nuevo de conocimiento
de Dios por toda la eternidad.
Por tanto si este es un salmo de los hijos de Coré, de quienes todos nosotros somos un
paralelismo ya que tenemos similitudes con los hijos de Coré, pues estos al igual que nosotros
descendieron de un padre rebelde a Moisés y en ése sentido nosotros también somos hijos de
rebelión ya que venimos de antecedentes de rebelión a la Palabra que Dios nos ha dado a través
de Moisés y nosotros también somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó;
 Romanos 8.- 37 Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de
aquel que nos amó.
¿Por qué somos más que vencedores? Porque así como los hijos de Coré eran descendientes de
un rebelde, también nosotros somos hijos de desobediencia a Moisés, pero Dios con su gran

amor con que nos amó, aún estando muertos en delitos y pecados nos dio vida juntamente con
Cristo y por gracia somos salvos;
 Efesios 2.- 1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y
pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo,
conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia,…
Así como Coré que se rebeló y no quiso someterse a la autoridad de Moisés, sus hijos eran hijos
de desobediencia sin embargo sus hijos fueron recibidos en misericordia, a sus hijos se les dio el
don del arrepentimiento y por eso los descendientes de Coré, como fruto de esa gracia y
misericordia que Dios tuvo de ellos, entonces ellos se dedicaron a escribir estos salmos de
exaltación, esperanza, confianza en aquel que perdona todos nuestros pecados;
 Efesios 2.- 2… el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales
también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo
la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo
mismo que los demás. 4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que
nos amó, 5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo
(por gracia sois salvos), 6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en
los lugares celestiales con Cristo Jesús, 7 para mostrar en los siglos venideros las
abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. 8
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de
Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe…
Finalmente ya tenemos revelado quién es el músico principal, el dulce cantor de Israel, el Hijo de
David que ha vencido, el León de la tribu de Judá, la Simiente de David, la Estrella resplandeciente
de la mañana y los hijos de Coré son un paralelismo, un anticipo de todos aquellos que íbamos a
ser redimidos por gracia de ése espíritu de desobediencia que heredamos de nuestros padres.
Como introducción a este salmo musical de alegría, se nos revelan estas identidades…
Salmo 47.- 1 Pueblos todos, batid las manos;…
Todas las naciones que han de sobrevivir a la gran tribulación, en el salmo anterior hablamos
acerca de la gran tribulación, así que después de la gran tribulación, después de que todas las
naciones se juntan para combatir en el valle de Meguido, en Armagedón, después de lo que
profetiza Ezequiel capítulo 38 y 39, la guerra de Gog y Magog y lo que también se menciona en
Apocalipsis como la Guerra de Armagedón; después de esa guerra, entonces vendrá una
sobrevivencia de naciones y al remanente de naciones que sobreviva se les hace una exhortación
a batid las manos.
La palabra batid, también se puede traducir como juntar las manos y la palabra manos es la
palabra kaf que significa literalmente palmas, juntar las palmas, esto es una referencia quizás a
aplaudir, en referencia a la victoria divina, después de que él se manifiesta, después de que él
somete toda la desobediencia de las naciones y él rescata a un remanente, pues entonces este
salmo es una exhortación profética y otro posibilidad podría ser una exhortación a que junten las

palmas en unidad, que ya dejen de estar peleándose unos con otros, divididos unos de otros,
juntar las palmas, juntar las manos y juntos en unidad exaltar y agradecer al Rey de reyes y Señor
de señores.
Es en base a esta palabra kaf ‫ כַף‬cuyo valor numérico en guematría ya que las letras en el hebreo
tienen un valor numérico, cada letra equivale a un número y si juntamos estas dos letras en
hebreo, el valor numérico es de cien. Y por cuanto este es un salmo que se recita antes del
toquido del shofar que se toca en la fiesta de las trompetas (Yom Teruah) de aquí se deduce que
el shofar se toque cien veces, basado en este valor numérico de la palabra kaf.
Así que pueblos todos celebren, aplaudan dejen de estar divididos y
Salmo 47.- 1… Aclamad a Dios con voz de júbilo…
La palabra aclamad significa levantar la voz, como gritar de alegría, gritar de emoción, algo similar
a lo que sucede cuando el equipo favorito de alguien mete un gol en el mundial y que hay gente
exageradamente fanática que grita de alegría cuando su equipo anota, o en un concierto ante los
artistas también que dan gritos de emoción y alegría. Pues si somos capaces de emocionarnos, de
cantar, de gritar y emocionarnos así cuando algo tan temporal sucede como los deportes y la
música de este mundo, cuánto más no exclamaremos y celebraremos el día que nuestro Padre en
los cielos manifieste su vitoria y todas las naciones se sometan a él;
Salmo 47.- 1… Aclamad a Dios con voz de júbilo…
Con alegría y entusiasmo y aquí se nos van a dar razones de por qué tener entusiasmo, porqué
emocionarnos en las cosas de Dios mucho más que con cualquier cosa de este mundo, ¿Porqué?
A partir del versículo 2 se nos da la razón;
Salmo 47.- 2 Porque Jehová el Altísimo es temible;…
Otra posible traducción para la palabra temible podría ser extraordinario, sobrenatural, el que
habita en luz inaccesible, el que habita en los cielos, el que es Creador del universo, es más
grande que los cielos, que está más allá de nuestra comprensión es:
Salmo 47.- 2… Rey grande sobre toda la tierra…
Esta razón es muy clave para entender porqué exaltar a aquel que es altísimo porque no solo es
altísimo, no solo es inalcanzable y a pesar de que en un sentido sí habita en luz inaccesible como
leemos en la escritura, que supera todas nuestras posibles definiciones, no solo se quedó en un
lugar inaccesible e inalcanzable muy grande para nosotros, sino que ese Padre eterno se hizo
carne y habitó entre nosotros, en eso consiste su grandeza, que se humilló a mirar a la tierra.
Salmo 113.- 5 ¿Quién como Jehová nuestro Dios,

Que se sienta en las alturas,
6 Que se humilla a mirar
En el cielo y en la tierra?

¿Quién es como él que a pesar de ser tan grande, infinito y eterno, se humilla a mirar en el cielo y
en la tierra? Por eso es tan grave negar la divinidad y la deidad de Yeshúa y yo en algún momento
cuando no comprendía todo esto y no había profundizado en el estudio e influenciado por el
judaísmo posterior al judaísmo de la época de Yeshúa, yo también llegué a cuestionar hasta
cierto punto la deidad, la divinidad de Yeshúa, pero después de investigar lo que era el judaísmo
de hace dos mil años que era un judaísmo mucho más puro, era un judaísmo mucho más
apegado a las escrituras, a los profetas, entonces me pude dar cuenta que toda la grandeza y la
exaltación del Creador de los cielos y la tierra radica en el hecho de que habitó entre nosotros, de
que vimos su gloria, gloria como del Unigénitos del Padre, lleno de gracia y de verdad.
Así que si no podemos comprender eso, si no llegamos a entender que esa deidad, esa divinidad,
esa eternidad, esa grandeza de Dios habitó entre nosotros, entonces no vamos a poder
precisamente exaltar esa grandeza, va a ser totalmente incomprensible para nosotros, va a ser
algo tan lejano que no tendríamos la capacidad de adquirir sus virtudes, sus características y por
eso es tan grave negar esa deidad de aquel que es la imagen del Dios invisible, el Primogénito de
toda la creación.
No podríamos comprender Juan capítulo 1;
 Juan 1.- 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
Y en el versículo 14 dice:
 Juan 1.- 14 Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria,
gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.
Y en filipenses vemos lo siguiente:
 Filipenses 2.- 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a
que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho
semejante a los hombres; 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo,
haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual Dios también le
exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el
nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo
de la tierra; 11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
Esa es la razón por la cual hay que exaltarle, aclamarle, llenarnos de gozo, alegría y aplaudirle y
unirnos en una voz para reconocerle, porque a pesar de su grandeza y de que él es el Altísimo,
también él es el Rey grande sobre toda la tierra, él descendió a la tierra, él descendió a este
planeta y se hizo como uno de nosotros, él habitó entre nosotros, pudimos palparle, pudimos
verle como dice el apóstol Juan, lo que nuestros ojos vieron, lo que nuestras manos palparon
tocante al verbo de vida, porque la vida se manifestó a nosotros, aquel que es el autor de la vida
se manifestó.
No se quedó allá lejos de nosotros solo dando instrucciones sino que Él vino a darnos ejemplo, Él
vino a servirnos, Él vino a ser siervo de todos, así que esto es lo que le engrandece y le exalta, el
que siendo rico se hizo pobre para con su pobreza enriquecernos;

Salmo 47.- 3 El someterá a los pueblos debajo de nosotros,…
Al escribir nosotros, es una referencia al remanente de Israel, ¿Porqué someterá a pueblos

debajo de nosotros? Por una simple razón, no porque nosotros seamos algo importante, no
porque nosotros seamos mejores que el resto de las naciones, simplemente porque tenemos su
Palabra, porque tenemos su autoridad;
 Romanos 3.- 1 ¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión? 2
Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de
Dios.
Así que no hay absolutamente ningún mérito en nosotros para que las naciones estén dispuestas
a someterse a la autoridad del remanente de Israel que ha de juzgar a las naciones cuando se
establezca el reino, no es que haya algo mejor en nosotros que ellos, simplemente por la elección
divina, simplemente porque Dios se complació en Abraham nuestro Padre y en él y en toda su
descendencia prometió que iba a depositar su autoridad, sus mandamientos y estatutos y por eso
le dijo a Abraham que era su amigo, porque dijo: Yo sé que él enseñará a sus hijos que anden en
mis caminos y mis mandamientos…
Salmo 47.- 3 El someterá a los pueblos debajo de nosotros,

Y a las naciones debajo de nuestros pies…
Simplemente por eso, éste será el momento en que las naciones se sometan;
Salmo 47.- 4 El nos elegirá nuestras heredades;…
Ése será el momento en que ahora sí por fin se reparta la tierra prometida, se cumpla toda la
promesa dada a Abraham de toda la tierra específica que le prometió, las fronteras que Dios le
prometió a Abraham, en realidad nunca han sido conquistadas, Israel nunca conquistó todo el
territorio que Dios le prometió a Abraham, pero aquí será el momento en que ahora sí Dios al ser
el vencedor, le entregue la tierra prometida a toda la descendencia de Abraham.
En la época de Josué tuvieron temor de los gigantes que anduvieron por ahí, también cometieron
pecado al no poseer completamente la tierra, Dios les dio órdenes específicas de arrasar con toda
la descendencia de los cananeos que estaban ahí y eso es porque tiene que ver con la mezcla que
hubo y precisamente los gigantes fueron producto de esa mezcla de los ángeles caídos de Génesis
capítulo 6, los benei Elohim, los hijos de Dios con las hijas de los hombres y a causa de toda esa
corrupción genética la tierra se contaminó, se llenó de maldad y Dios tenía el plan de que la
descendencia de Abraham poseyera esa tierra, arrasara con todos esos pueblos malvados,
híbridos, genéticamente corrompidos y no pudo lograrlo la descendencia de Abraham.
También cayó en los pecados de los cananeos y eso causó el exilio, causó que la descendencia de
Abraham tuviera que ser juzgada al ser llevada a las naciones pero al final, el León de la tribu de
Judá, el dulce cantor de Israel, el Pastor de Israel es quien logrará la victoria para las ovejas de
Abraham él es quien logrará introducirnos finalmente a la tierra prometida. Yehoshúa, (nombre
hebreo de Josué) que es el mismo nombre que Yeshúa, simplemente es un anticipo profético de

lo que hará Yeshúa, pero Josué en su época no pudieron poseer toda la tierra, no pudieron
vencer a todos esos gigantes, pero cuando venga Yeshúa finalmente someterá a todas las
naciones dirigidas por estos espíritus inmundos, las someterá debajo de nuestros pies,
Salmo 47.- 4 El nos elegirá nuestras heredades;

La hermosura de Jacob, al cual amó. Selah…
Aquí la palabra hermosura es la palabra gaón ‫ ּגָּאוין‬que también se puede traducir como el orgullo
de Jacob, ¿Quién de sus hijos podríamos decir que fue quien le traía más alegría y que debido a
eso sus hermanos le tenían celos? Esto es una referencia a José quien era el orgullo de Jacob y
también es un paralelo de Yeshúa, que así como José fue llevado al exilio y en el exilio engendró
hijos y de esos hijos vendría el cumplimiento de la promesa de la multiplicación, de ahí vendría
Efraín que se convierte también proféticamente por medio de un descendiente suyo llamado
Jeroboam, se convierte en el símbolo de las diez tribus de Israel que van al exilio y que llenan
toda la tierra y al llenar toda la tierra de la simiente de Efraín, de la simiente de José (Yosef) que
significa: aumentará, hoy esa simiente está en todas las naciones del mundo y de ahí vendrá la
redención, de ahí vendrá el remanente que ha de someter a todas las naciones.
De manera que si a todo esto le vemos el cumplimiento en Yeshúa, entonces La hermosura… el

orgullo de Jacob, es Yeshúa. El orgullo de Jacob aquí lo podemos ver plenamente cumplido en
Yeshúa quien nos elegirá nuestras heredades;
Salmo 47.- 4 El nos elegirá nuestras heredades;

La hermosura de Jacob, al cual amó. Selah…
Su hijo amado en quien tuvo complacencia, el Buen Pastor de Israel, el duce cantor de Israel,
traerá al remanente de Jacob de todas las naciones y una vez que traiga a todo el remanente de
Jacob de todas las naciones, entonces heredarán todos los límites de la tierra que le juró a
Abraham y cuando eso suceda entonces ahora sí podremos deleitarnos, regocijarnos.
Y por eso aparece la palabra: Selah… En los primeros cuatro versículos ya podemos ver en
resumen todo el plan de la biblia, todo el plan de la familia de Abraham que es dispersada entre
las naciones pero que Dios con su gran amor con que nos amó, aún estando muertos en delitos y
pecados nos dio vida juntamente con el Mesías por gracia fue y nos redime de entre las naciones
y a pesar de haber sido desobedientes, a pesar de habernos revelado en contra de sus
mandamientos pues él no se quedó allá en las alturas, no se quedó lejano sino que él descendió,
el vino a morar entre nosotros, habitó entre nosotros y vimos su gloria, gloria como del Unigénito
del Padre, gloria también como del Primogénito que viene a rescatar al resto de los hermanos, él
recibió esa primogenitura para venir a rescatarnos y socorrer a la descendencia de Abraham y
una vez que nos rescata de entre las naciones, entonces nos entregará la tierra prometida y nos
convertiremos en la hermosura de Jacob, el orgullo de Jacob
Salmo 47.- 4… La hermosura de Jacob, al cual amó. Selah…
Y qué mejor momento para tener una reflexión y exaltarle, engrandecerle, unir nuestras manos,
une tus palmas a las de tu hermano, deja de pelearte con tu hermano, deja de estar en esta
actitud de arrogancia y humillémonos todos así como él se humilló, así como él no escatimó el ser

igual a Dios como cosa a qué aferrarse sino que se despojó, así como él lo hizo, tomemos ése
mismo ejemplo, hagamos lo mismo, unámonos, juntos, aplaudamos, démosle gloria, démosle
honra porque él ha vencido…
Padre te doy gracias por tu Palabra, gracias porque estos cuatro breves versículos del salmo 47
contienen tanta información de esperanza, de amor eterno que tu nos has dado, de cumplimiento
de tus pactos, de tus promesas hechas a Abraham, Isaac y Jacob y gracias Señor porque tú eres
nuestra gloria y el que levanta nuestra cabeza, de nuestra humillación, de nuestra vergüenza, del
muladar tú nos rescatas y nos haces sentar con príncipes, Bendito seas Padre por la hermosura,
por el orgullo de Jacob, Yeshúa, al cual amaste, Selah…
Va a cerrar la segunda parte del salmo dándonos una descripción más exacta de la manera en que
Dios vencerá, de la manera en que Dios manifestará su victoria;
Salmo 47.- 5 Subió Dios con júbilo,…
En relación a la palabra subió podemos ver una referencia en la carta a los efesios hablando de
Yeshúa;
 Efesios 4.- 9 Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las
partes más bajas de la tierra? 10 El que descendió, es el mismo que también subió por
encima de todos los cielos para llenarlo todo.
Para subir con júbilo primero tuvo que descender, en esto consiste la exaltación del Hijo de Dios,
en que aquel que subió es también aquel que descendió primero a las partes más bajas de la
tierra, a redimirnos, él bajó al sepulcro, él tomó nuestro lugar para rescatarnos de aquel que
tenía el imperio de la muerte, para rescatarnos de una condenación segura y él que descendió es
el mismo que también subió por encima de todos los cielos para llenarlo todo, subió Dios con
Júbilo, con alegría, él no lo hizo con queja, no lo hizo con un sentimiento negativo, por el gozo
puesto delante de él, sufrió y menospreció la burla y estuvo dispuesto a dar su vida por nosotros;
Salmo 47.- 5 Subió Dios con júbilo,

Jehová con sonido de trompeta…
Y gracias a que él descendió y se humilló, entonces él será exaltado y el día que será exaltado y
manifestado como vivo de entre los muertos y el día que nos levante también a nosotros del
sepulcro, lo hará con sonido de trompeta;
 1 Tesalonicenses 4.- 16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y
con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre
con el Señor.
Esto es una referencia a la fiesta de las trompetas, es una referencia al día en que se ha de tocar
el gran shofar de nuestra redención y que hemos de resucitar de entre los muertos, hemos de

levantarnos del polvo para ser revestidos de un cuerpo nuevo y glorificado y ser semejantes a Él y
habitar con él por toda la eternidad y vean que aquí dice lo siguiente:
Salmo 47.- YHWH con sonido de trompeta…
En la versión Reina Valera dice Jehová, pero ahí está el Nombre del Eterno, el Tetragramaton
Salmo 47.- 5 Subió Dios con júbilo,

YHWH con sonido de trompeta…
Es decir que quien se ha de manifestar con sonido de trompeta es nada menos que YHWH y
¿Quién es quién se va a manifestar con voz de trompeta, como lo vimos en 1 Tesalonicenses 4:16
y 17? Pues es una referencia obviamente a Yeshúa y esto quiere decir que Yeshúa es YHWH, que
Yeshúa es la manifestación del Eterno, que él se va a manifestar con voz de mando, con voz de
arcángel, con trompeta de Dios y nos va a resucitar y esto va a cumplir la profecía de Isaías;
 Isaías 27.- 13 Acontecerá también en aquel día, que se tocará con gran trompeta, y
vendrán los que habían sido esparcidos en la tierra de Asiria, y los que habían sido
desterrados a Egipto, y adorarán a Jehová en el monte santo, en Jerusalén.
El profeta Isaías está anunciando éste mismo acontecimiento, la reunificación de las tribus
esparcidas, éste es el momento en que el Pastor va a juntar a todas sus ovejas con voz de mando,
con voz de arcángel, con trompeta de Dios, va a sonar el shofar y en ese momento va a juntar a
todos los dispersos de Israel de todas las naciones. Aquí dice que lo hará con sonido de trompeta
y la palabra sonido es la palabra en hebreo Teruah, es un tono específico que se hace el tocar el
shofar.
Y el shofar nos recuerda el sacrificio de Isaac, así como Abraham estuvo dispuesto a sembrar la
semilla de Isaac, a sacrificar a su único hijo por amor a Dios, como fruto recibirá el que la semilla
de Isaac sea dispersada a todas las naciones y se produzca una gran cosecha; esta cosecha será
cuando sus descendientes en todo el mundo resuciten en éste gran día que se toque el shofar.
El shofar es símbolo de cada ser humano, así como el shofar es de carne de sangre y de huesos y
que al tocarse recibe aliento que es el aliento de vida; es una referencia al Mesías también ya que
él es nuestro aliento, quien nos da vida, él es el dador de la vida y por eso en el pensamiento
judío se habla de que el Mesías, el Hijo de David es el aliento divino para darnos vida; así como
Adán fue hecho del polvo y que recibió aliento de vida convirtiéndose en un alma viviente que
respira.
Pues lo mismo sucederá cuando Dios sople y ése soplo divino es el Mesías, cuando el Mesías se
manifieste en ése momento el polvo resucitará, el remanente, esta arena semejante a la arena
del mar de incontable y resucitará un remanente de Jacob y cuando esto suceda, cuando sea el
momento en que tú y yo resucitemos; el apóstol Pablo mencionó lo siguiente:
 1 Corintios 15.- 51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos
transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta;

porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros

seremos transformados.
En aquel momento en que él se manifieste y si a nosotros en ésta generación nos toca el

momento en que Yeshúa aparece en las nubes porque así como se fue de esa misma manera
regresará, en el momento que eso suceda, los que estemos vivos en ése momento simplemente
seremos transformados en un abrir y cerrar de ojos, ése cuerpo incorruptible se vestirá de
incorrupción, éste cuerpo que se enferma y se deteriora será glorificado de manera instantánea y
le recibiremos en el aire, así que una vez que resucitemos en ése mismo momento que seamos
transformados despertaremos a su semejanza cantando;
Salmo 47.- 6 Cantad a Dios, cantad;

Cantad a nuestro Rey, cantad;
7 Porque Dios es el Rey de toda la tierra;
Cantad con inteligencia…
Como fruto de esa redención y como fruto de haber comprendido su Palabra se nos exhorta a
cantar y aquí la palabra cantad es una palabra de la cual deriva otra palabra que ya estudiamos
en otro de los salmos que es la palabra mismor que se traduce como canto pero es mucho más
correcto traducir esta palabra como una melodía ya que la palabra canto o canción es la palabra
shirá y en este caso la palabra que se menciona aquí que es cantad, más bien sería una referencia
a la melodía, a la música que se toca para acompañar la letra de las canciones.
Así que hay ocasiones que se dice mismor o cántico de David, era una referencia a que David
había compuesto la música y componía la letra pero también la música. Así que son dos palabras
diferentes, una es la palabra shirá ‫ירה‬
ָּ ‫ש‬
ִ que es canción y otra es la palabra que se menciona aquí
de la cual la raíz en hebreo son las letras zayn ‫ ז‬mem ‫ מ‬reish ‫ ר‬que es una referencia a una
melodía ‫ר מ ז‬
Entonces aquí la exhortación es: ¡Háganle música a Dios, a nuestro Rey, háganle música porque
Dios es el Rey de toda la tierra! Y después dice:
Salmo 47.- Cantad con inteligencia…
Entonces nos dice que le cantemos con devoción y entusiasmo pero aquí vamos a ver el
significado de la Palabra inteligencia que nos va a ayudar a comprender de qué manera debemos
adorar a Dios, de qué manera debemos cantarle; la letra ya está escrita, ya no le podemos
agregar ni quitar a la Palabra, solo tenemos que ponerle pasión y comprensión a lo que ya está
escrito, entonces es la referencia de la Palabra cantad como algo que solo requiere melodía, algo
que solo requiere intención, algo que solo requiere pasión.
A Dios le encanta la música apasionada, cuando se establezca el reino de los cielos, será una
fiesta de música para el Rey de reyes, para eso fue creada la música, por eso es que satanás
quiere usurparla y usarla para sí mismo. Si hay un instrumento que satanás ha tratado de
corromper a lo largo de la historia es la música porque la música será el instrumento cuando se
manifieste el reino, la música será el instrumento para derramar todas nuestras emociones, toda
nuestra alegría, toda nuestra gratitud al Rey de reyes;

Salmo 47.- 6 Cantad a Dios, cantad;

Cantad a nuestro Rey, cantad;
7 Porque Dios es el Rey de toda la tierra;
Cantad con inteligencia…
La palabra inteligencia la podemos traducir también como iluminación, canten con comprensión,
con iluminación, con entendimiento, con sabiduría, con guianza, no solo repitas por repetir, no
solo cantes por cantar, sino hazlo con comprensión, con entendimiento, con discernimiento, con
iluminación.
Me llamó la atención que la palabra cantar aparece cinco veces al igual que los cinco libros de la
Torah o pentateuco; Yeshúa le dijo a la mujer samaritana que los samaritanos adoraban lo que no
sabían, y dice: Nosotros adoramos lo que sabemos porque la salvación viene de los judíos… Y ya
vimos anteriormente cuál es la ventaja que tiene ser judío o de qué aprovecha la circuncisión,
mucho en toda manera porque a ellos les fue dada la Palabra de Dios.
Es decir, la ventaja que tiene el judío es el tener la Palabra de Dios y el tener la Palabra de Dios
nos da la posibilidad de ser iluminados por la Palabra de Dios, por la Torah, la instrucción, los
cinco libros de la Torah, Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio; el rey David hace
referencia a estos libros como una lámpara, lámpara es a mis pies tu Palabra y lumbrera a mi
camino… Así que si queremos ser iluminados, si queremos comprender y si queremos conocer a
Dios, si queremos adorarle en espíritu y verdad, tenemos que conocer estos cinco libros.
Éstos cinco libros son el fundamento de toda la escritura, estos cinco libros son los que nos van a
ayudar a no caer en el error de los samaritanos a quienes Yeshúa les dijo que adoraban lo que no
sabían, nosotros adoramos lo que sabemos, así que no solo se trata de repetir sin entender,
cantar o adorarle sin sentido, tenemos que cantarle y adorarle en espíritu y verdad, tenemos que
adorarle conforme a la verdad, así que tenemos que asegurarnos de saber lo que adoramos.
Tristemente en el movimiento de las raíces hebreas hay gente que solo repite sin entender y por
eso algo que yo he recomendado en este camino de retorno, es que cada cosa que vayamos
guardando en nuestro corazón, cada cosa que vayamos practicando, que nuestra adoración
siempre sea con comprensión, que nuestra adoración siempre sea porque algo ya lo
comprendimos porque su Palabra ya nos iluminó y no solo decir vanas repeticiones como Yeshúa
dijo: …cuando oren no hagan vanas repeticiones como los gentiles, que piensan que por su mucha
palabrería van a ser oídos, no os hagáis semejantes a ellos…
Así que tenemos que librarnos de ese error; sin duda ustedes que vienen de ese contexto
conocen de esas expresiones que en ocasiones son de fanatismo que ante cada frase que se decía
en el púlpito, típico las personas que de todo decían: gloria a Dios, aleluya… y se convertían en
frases vacías, frases huecas llenas de religiosidad y sin ninguna comprensión realmente de lo que
se estaba diciendo y muchas veces si tu le preguntas a esas personas ¿Qué significa eso? Muchas
veces ni siquiera saben lo que significa eso pero se convierte en una costumbre y simples frases
religiosas que realmente no tienen ninguna sustancia.

Al igual que esto también podemos caer en el mismo error y por eso en éste movimiento de las
raíces hebreas han sido de tanto tropiezo incluso para el mismo pueblo judío, ver a un montón de
gentiles que vienen ahora de entre las naciones y que de repente ya se sienten más hebreos que
los hebreos, ya se sienten más judíos que los judíos y empiezan a repetir palabras sin realmente
entenderlas y se dicen expertos y empiezan a decir que ya son rabinos, en fin, esto abunda en el
movimiento mesiánico de las raíces hebreas y éste versículo es una exhortación para que no
caigamos en ese error; aquí dice: Cantad con inteligencia… con iluminación, si vas a decir algo, si
vas a adorar, asegúrate de que estas entendiendo lo que vas a decir.
Mi consejo es que si no sabes hebreo, mejor no trates de repetirlo o decir palabras porque muy
probablemente lo vas a decir sin entendimiento y solo lo vas a hacer por repetir como si fuera
una moda; no caigamos en eso, incluso yo trato de no estar diciendo palabras en hebreo porque
yo te puedo decir que a estas alturas, después de haber vivido alrededor de cinco años en Israel,
ni siquiera yo te puedo decir que ya soy un experto en hebreo, me falta muchísimo, entre más me
meto a las escrituras, entre más me meto al idioma y más con lo del paleo hebreo y todo lo que
hay que reconstruir del idioma original, me doy cuenta cuánto me falta y me doy cuenta que
precisamente de lo que dijo el apóstol Pablo, el que cree saber algo, aún no lo sabe como lo
debería saber…
Yo mismo tengo temor y temblor cada vez que voy a repetir una palabra en hebreo, por
pronunciarla mal y es por eso que me causa tristeza cómo otras personas se llenan de arrogancia
y empiezan a ponerse a sí mismos como si fueran grandes doctores en la ley y a repetir palabras
cuando me doy cuenta que no importa cuántos años podamos pasar en escudriñar el idioma
original de la biblia, es algo simplemente inagotable.
Asegurémonos de que lo que vamos a decir lo hagamos con entendimiento.
Recuerdo una anécdota de un líder de alabanza en alguna ocasión que me invitaron a compartir
éste mensaje de restauración y un líder de alabanza que estaba aprendiendo esto de las raíces
hebreas y que a él se le dificultaba un poquito la pronunciación y que de repente se le olvidaban
las letras de las canciones, al estar cantando una canción que dice: Yeshúa Hamashiaj, es una
canción de Paul Wilbur en la que el coro canta Yeshúa Hamashiaj, Rey de Israel, ante ti me
postraré… Así canta el coro de esta canción y entonces éste líder de alabanza estaba cantando y
de repente se le olvidó el coro de la canción, se le olvidó cómo decir Yeshúa Hamashiaj y
comenzó a decir: yechua yacachima…
Las personas que estaban en ese lugar al escuchar esta frase se empezaron a reír, a otros les dio
lo mismo porque de todos modos no saben lo que significa esa frase y entonces la repetían igual
yechua yacachima… Y así te encuentras cada distorsión actualmente en este movimiento de las
raíces hebreas y por eso les digo que no nos hagamos maestros unos de otros, tengamos cuidado
en lo que decimos y asegurémonos en que entendemos estos cinco libros de la escritura y por
eso les decía que se repite cinco veces la palabra cantad; asegurémonos de que comprendemos
estos cinco libros fundamentales, este cimiento de la Palabra de Dios para entonces sí cantad con
inteligencia, con iluminación, con instrucción, no como los samaritanos que adoraban lo que no
sabían;
Salmo 47.- 8 Reinó Dios sobre las naciones;

Se sentó Dios sobre su santo trono…
Finalmente las naciones se sometieron a Él, dejaron de rechazarle en contraste con lo que dice en
el salmo 2, que todas las naciones se amotinaron contra el Señor y contra su ungido queriéndoles
rechazar, pues este salmo es el contraste del salmo 2, aquí finalmente todos se someten a su
reinado
Salmo 47.- 8 Reinó Dios sobre las naciones;

Se sentó Dios sobre su santo trono.
9 Los príncipes de los pueblos se reunieron
Como pueblo del Dios de Abraham;…
El salmo va a cerrar de una manera muy hermosa, aquí dice:
Salmo 47.- 9 Los príncipes de los pueblos se reunieron

Como pueblo del Dios de Abraham;…
Aquí viene el final de la historia de la familia, cuando todos los príncipes de los pueblos, un
remanente de las naciones que siguieron el ejemplo de Abraham se van a reunir, van a ser
congregados. La palabra príncipes también se puede traducir como los nobles, habla de una
característica de personas que así como Abraham, estuvieron dispuestos a dejarlo todo, dejar su
tierra y su parentela con tal de seguir al Dios que hizo los cielos y la tierra, así como Raab que
también estuvo dispuesta a dejar a su pueblo y dejarlo todo por refugiarse con los espías que
fueron a Jericó y que les pidió salvación, así como Rut que también estuvo dispuesta a dejar su
tierra, su parentela y unirse a su suegra y a su pueblo y decir: Tu pueblo será mi pueblo, tu Dios
será mi Dios…
Pues este es el remanente de Abraham de todas las naciones, estos son aquellos que no
estimaron las cosas que este mundo les ofrecía y decidieron dejarlo todo por aquel que les
llamaba y también este es el cumplimiento de Apocalipsis capítulo 7;
 Apocalipsis 7.- 9 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía
contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en
la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; 10 y
clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en
el trono, y al Cordero. 11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los
ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono,
y adoraron a Dios, 12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de
gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos.
Amén. 13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de
ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? 14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él
me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las
han emblanquecido en la sangre del Cordero. 15 Por esto están delante del trono de Dios,
y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su
tabernáculo sobre ellos. 16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos,
ni calor alguno; 17 porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los
guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.

Aquí tenemos el remanente que sale de la gran tribulación, aquí tenemos a todos estos nobles
que dejaron su tierra, su parentela y fueron dignos hijos de Abraham, como pueblo del Dios de
Abraham;
Salmo 47.- 10 Porque de Dios son los escudos de la tierra;…
Así como Abraham recibió la revelación de Dios como su escudo;
Después de esa guerra en la cual Abraham fue a combatir para rescatar a su sobrino Lot que se lo
habían llevado cautivo, ahí podemos ver en Génesis capítulo 14 y el principio del capítulo 15, ahí
podemos ver un principio profético de lo que sucederá en los últimos tiempos, así como Abraham
fue a rescatar a un descendiente o a un familiar suyo, también de esta misma manera Dios al final
va a rescatar a la descendencia, a la familia de Abraham y una vez que rescate a la familia de
Abraham entonces todos reconoceremos que Dios es nuestro escudo, lo mismo que Dios le dijo a
Abraham en Génesis 15:1
 Génesis 15.- 1 Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión,
diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande.
Es curioso que esto sucedió después de que tuvo un encuentro con Melquisedec, el Rey de
justicia, Rey de Salem, el Sacerdote del Dios altísimo y es justamente lo que hemos estado
estudiando en este salmo, la manifestación del sumo sacerdote del orden de Melquisedec,
Yeshúa el dulce cantor de Israel, el Hijo de David, el León de la tribu de Judá, que ha vencido y es
este momento cuando toda la descendencia de Abraham, aquellos que están reunidos van a
reconocer que Dios es nuestro escudo;
Salmo 47.- 10 Porque de Dios son los escudos de la tierra;

El es muy exaltado.
Ésta es mi suprema esperanza, cuando el escudo de Abraham que es Yeshúa quien ha protegido
siempre a Abraham y a su descendencia, cuando él sea exaltado, entonces se cumplirá mi
suprema esperanza. Y en mi cumpleaños 49 es mi más grade anhelo que cuando cumpla los 50
venga el tiempo de la redención final y entonces se cumpla este salmo 47.
¿Cuál podría ser la aplicación práctica para ti y para mí? ¿Qué puedo yo hacer para imitar a aquel
que fue exaltado? Pues para haber sido exaltado, como leímos en la carta de Pablo a los efesios,
primero él se humilló, primero tuvo que descender para ser exaltado, así que la aplicación
práctica y con lo cual quiero cerrar este estudio del salmo 47 es lo que dice filipenses capítulo 2; y
aquí viene la aplicación práctica de cómo tu y yo podemos tener esta esperanza suprema porque
es un hecho que ya él fue exaltado hasta la diestra de Dios en las alturas, pero ¿Cómo podemos
tener la confianza y la certeza de que así como él fue exaltado, también él nos exaltará y también
él a su debido tiempo nos hará sentar en esos lugares celestiales con nuestro Salvador, con
nuestro Mesías;
 Filipenses 2.- 3 Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad,
estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo;…

Ahí está la clave, nada hagas por vanagloria, por sentirte superior a los demás, nada hagas por
contender, por pelear, éste salmo comenzó diciendo: batid las palmas… únanse unos a otros;
 Filipenses 2.- 4 no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de
los otros. 5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, 6 el cual,
siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino
que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8 y
estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la
muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un
nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda
rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; 11 y toda lengua
confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
Padre, ayúdame a que así como mi esperanza suprema es aquel día del sonido del shofar, aquel
día en que sometas a todos tus enemigos por estrado de tus pies, aquel día en que seas declarado
vencedor y todas las naciones y todos los pueblos se sometan voluntariamente a ti, así como esa
es mi suprema esperanza, así mismo haya en mí y en cada uno de los que escuchamos este salmo,
haya en nosotros, éste mismo sentir que hubo en nuestro salvador, el cual siendo sublime, el cual
estando en luz inaccesible, el cual estando por encima del universo, Él no estimó el ser igual a Dios
como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó así mismo tomando forma de siervo hecho
semejante a los hombres, ayúdanos a ser humildes, ayúdanos a considerar a los demás como
superiores a nosotros mismos, así como él lo hizo Señor, porque esto es lo que trajo su exaltación,
el que se humilla será exaltado, pero el que se exalta será humillado. Señor ayúdanos a ser
semejantes a él en su humillación, para ser semejantes a él en su exaltación, bendito seas por esta
esperanza suprema que nos has dado, por los méritos de Yeshúa, amén.

Salmo 48
Jerusalén, la ciudad del Gran Rey
La preeminencia de Jerusalén, ¿Por qué exaltar a Jerusalén?
Salmo 48
Hermosura y gloria de Sion
En los dos salmos anteriores estudiamos los temas proféticos sobre los eventos futuros antes de
la era mesiánica o el retorno de Yeshúa, en el salmo 46 estudiamos el tema de la gran tribulación
y cómo prepararnos para ella, en el salmo 47 nos anticipamos a la esperanza de la resurrección
de los muertos, el día que Yeshúa regrese cuando se toque el gran shofar de nuestra redención.
Ahora en el salo 48 estudiaremos lo que sigue una vez que se establezca el trono de David en la
tierra a través de tu hijo Yeshúa y él reine al mundo desde Jerusalén.
Existen más de 800 referencias a Jerusalén en la biblia, hoy aprenderemos porqué el salmo 137
que leeremos a continuación nos exhorta a poner a Jerusalén como preferente asunto de nuestra
alegría;
Salmo 137.- 1 Junto a los ríos de Babilonia,

Allí nos sentábamos, y aun llorábamos,
Acordándonos de Sion.
2 Sobre los sauces en medio de ella
Colgamos nuestras arpas.
3 Y los que nos habían llevado cautivos nos pedían que cantásemos,
Y los que nos habían desolado nos pedían alegría, diciendo:
Cantadnos algunos de los cánticos de Sion.
4 ¿Cómo cantaremos cántico del Señor
En tierra de extraños?
5 Si me olvidare de ti, oh Jerusalén,
Pierda mi diestra su destreza.
6 Mi lengua se pegue a mi paladar,
Si de ti no me acordare;
Si no enalteciere a Jerusalén
Como preferente asunto de mi alegría.
7 Oh Señor, recuerda contra los hijos de Edom el día de Jerusalén,
Cuando decían: Arrasadla, arrasadla
Hasta los cimientos.
8 Hija de Babilonia la desolada,
Bienaventurado el que te diere el pago
De lo que tú nos hiciste.
9 Dichoso el que tomare y estrellare tus niños
Contra la peña.

El salmo 137 es un salmo muy melancólico, un salmo solemne compuesto por los cautivos de
Judá rumbo a Babilonia cuando el rey Nabucodonosor destruyó la ciudad de Jerusalén, destruyó
el templo y se llevó cautivos a todos los judíos; en ése contexto se escribió este salmo en el cual
se recuerda con mucha melancolía la grandeza de Jerusalén.
Desde el versículo 5 del salmo 137 se dice:
Salmo 137.- 5 Si me olvidare de ti, oh Jerusalén,

Como preferente asunto de mi alegría…
Un salmo que incluso se recuerda en todas las ceremonias de bodas judías en donde se recuerda
uno de los momentos de mayor alegría y uno de los mandamientos instituidos por los rabinos
(tradición judía) es recordar Jerusalén en esos momentos ya que en un momento de tanta alegría
como lo es la boda, es momento para recordar Jerusalén y no olvidarnos de ella y cumplir el
versículo de esta salmo 137;
Salmo 137.- 5 Si me olvidare de ti, oh Jerusalén,

Como preferente asunto de mi alegría…
Es por eso que se recuerda durante una boda y también en Isaías capítulo 2 hay una referencia al
futuro de Jerusalén y el porqué Jerusalén tiene que estar en el centro de nuestras oraciones y por
qué tiene que ser nuestro preferente asunto de alegría;
 Isaías 2.- 1 Lo que vio Isaías hijo de Amoz acerca de Judá y de Jerusalén. 2 Acontecerá en lo
postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza
de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones. 3 Y
vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios
de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion
saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová…
Esta es una profecía acerca de lo que va a suceder en Jerusalén en los últimos tiempos y es por
eso que se nos exhorta a buscar primeramente su paz, primeramente ése reino y eso es por la
importancia que tendrá ésta ciudad en el futuro.
En éste salmo 48 vamos a reflexionar en la importancia de Jerusalén, la preeminencia de

Jerusalén como el supremo asunto de nuestra alegría y el porqué exaltar a Jerusalén;
Cántico. Salmo de los hijos de Coré.

En el salmo pasado hablamos de estas dos palabras, una de la cual se traduce cántico y otra de la
cual se traduce la palabra salmo y aquí están estas dos palabras juntas.
La palabra cántico es la palabra shir ‫שיר‬

ִ que significa literalmente la letra de la canción;
H7892
Diccionario Strong
‫שִ יר‬
shir
o femenino ‫ירה‬ָּ ‫ש‬
ִ shirá; de H7891; canto; abst. cantar: canción, cantar, cántico, canto, cantor,
música, musical, salmo.
Y la palabra salmo es la palabra mizmór
H4210
Diccionario Strong
‫מִ זְמויר‬
mizmór
de H2167; prop. instrumento musical; por impl. poema al que se le ha puesto música: salmo.
Y esta palabra mizmór es una referencia a la música, así como cuando se hace referencia a los
compositores de una canción en relación a la composición de la letra y la música, de la misma
manera la palabra cántico es una referencia a la letra de la canción y la palabra salmo que es la
palabra mizmór es una referencia a la música, la melodía.
En éste sentido, ése salmo es una letra y música de los hijos de Coré, una vez más dándonos
esperanza los hijos de un rebelde que fueron capaces de escribir salmos tan extraordinarios y
hermosos llenos de esperanza y de sumiSion a aquel que ha de reinar desde Jerusalén;
Cántico. Salmo de los hijos de Coré.
Salmo 48.- 1Grande es Jehová, y digno de ser en gran manera alabado

En la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo…
En contraste con la desiluSion que nos causa conocer de cerca a una persona y en relación a que
muchos podrían pensar que por dedicarme a enseñar de la biblia y por estar todo el tiempo en
cuestiones de Dios, pues podrían pensar que soy una persona mejor que las demás y que ando
caminando a diez centímetros del suelo y que me rodea una aura o algo así y nada más lejos de la
verdad; si ustedes vivieran conmigo un mes conocerían quién soy y como dice la canción de Jesús
Adrián Romero, …es por tu gracia… cuando nadie me ve en la intimidad donde no puedo hablar
más que la verdad, donde no hay apariencia, donde al descubierto queda mi corazón, allí soy
sincero, allí mi apariencia de piedad se va…
Cuando estoy a solas con él, cuando se descubre lo que yo soy en contraste con su justicia y su
santidad, ahí me doy cuenta que solamente es su gracia y su misericordia la que me permite estar
hablando de su Palabra, lo que me permite ser usado por él, es solo su gracia y su misericordia;

no soy en absoluto mejor que ninguna otra persona, de hecho yo me pregunto ¿Porqué fue que
me escogió a mi habiendo tantas personas? Y no lo digo como falsa humildad, sino de verdad,
conozco a mucha gente mucho mejor que yo, que ya desearía tener el diez por ciento de su
santidad y consagración, pero es su gracia y misericordia.
En contraste de esto, caso opuesto, lo que sucede cuando te acercas a una persona que admiras
mucho y que te das cuenta de que es de carne y hueso y que te puedes llevar una gran desiluSion
de aquel a quien tú piensas que es lo máximo, de manera opuesta, a Dios entre más nos
acercamos a él, de manera alegórica en estos primeros versículos del salmo 48 al llegar a su
presencia en Jerusalén, donde él ha dado testimonio de su existencia, nos damos cuenta que es
más grande de lo que pensábamos, entre más yo me metía a profundizar en la Palabra de Dios y
me metía a conocer los lugares donde él dio testimonio de sí mismo, Jerusalén, toda la tierra de
Israel y toda la historia, entre más profundizas en el estudio de la Palabra de Dios, de la historia y
las manifestaciones de Dios, entre más te acercas a él, más le exaltas, más le engrandeces, tal
como dice en los primeros versículos;
Salmo 48.- 1 Grande es Jehová, y digno de ser en gran manera alabado

En la ciudad de nuestro Dios, en su monte santo…
Ahí donde habita su presencia, donde profundizas con él, como dice la canción de Jesús Adrian
Romero, en la intimidad, cuando nadie me ve… Ahí me doy cuenta de todas mis carencias, de
todas mis fallas y limitaciones, es al revés con Él, entre más te acercas, entre más le conoces y
entre más intimidad tienes con él, es mucho más grande de lo que nos imaginamos;
Salmo 48.- 2 Hermosa provincia,…
Estas dos palabras: Hermosa provincia también podría traducirse como hermosa novia, la palabra
provincia, también podría tener en sus letras una derivación o una aluSion a una novia y esto
cumpliría lo que dice Apocalipsis capítulo 21;
 Apocalipsis 21.- 9 Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas
llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la
desposada, la esposa del Cordero. 10 Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y
me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios,
Aquí se hace una referencia a la ciudad de Jerusalén como la esposa del Cordero, el lugar donde
habitará la esposa y que aquí también se le conoce como la esposa, así que en éste versículo 2 del
salmo 48 donde dice: …hermosa provincia… podríamos también traducirlo como la hermosa
novia del Cordero;
Salmo 48.- 2… el gozo de toda la tierra,

Es el monte de Sion, a los lados del norte,…
¿Por qué se llama al monte Sion el gozo de toda la tierra? No dejes de escuchar esta grabación
hasta el final y lo entenderás, ¿Qué significa Sion y dónde está exactamente? La palabra Sion
tiene un significado incierto, según algunos léxicos puede significar pilar, fortaleza, defensa, es
probable que sea una referencia a la muralla que protege a la ciudad de Jerusalén que el rey

David conquistó de los Jebuseos, en el segundo libro de Samuel capítulo 5 versículo 7 se narra
este momento cuando David tomó la fortaleza de Sion, la cual es la ciudad de David.
Actualmente en la ciudad de Jerusalén cuando la visitas incluso la ciudad antigua, no es la ciudad

original de tiempos del rey David, lo que actualmente se conoce como la ciudad antigua que está
dentro de los muros actuales de Jerusalén, es lo que se construyó mucho después incluso en la
época de David, incluso de la época de Yeshúa y algunas áreas que están en la ciudad antigua de
Jerusalén actual, la que aún está en pié, algunas áreas si son de tiempos de Yeshúa pero muchos
otros fueron añadidos posteriormente a lo largo los siglos, recordemos que Jerusalén ha sido una
de las ciudades más destruidas y reconstruidas una y otra vez y está por un lado, dentro de las
murallas actuales de Jerusalén y después esta también toda la ciudad moderna de Jerusalén que
ya es mucho más grande.
Si el rey David hubiera visto lo que es la ciudad actual de Jerusalén, se hubiera maravillado sin
duda, así que en tiempos de David, ésta ciudad que él conquista de los Jebuseos que se describe
en el segundo libro de Samuel 5:7 en realidad es un territorio bastante pequeñito y tenía una
fortaleza, es decir, ésta ciudad de Jerusalén era rodeada por una defensa y en éste versículo 7 del
capítulo 5 del segundo libro de Samuel dice:
 2 Samuel 5.- 7 Pero David tomó la fortaleza de Sion, la cual es la ciudad de David.
Es decir que es muy probable que esta fortaleza tenga que ver con el nombre Sion, fortaleza,
defensa, pilar torre, etc. Así que aquí se nos dice claramente que la ciudad de David es la
fortaleza de Sion, son sinónimos y ahorita vamos a ver que también la fortaleza de Sion es un
sinónimo de otro monte del cuál hablaremos a continuación;
Salmo 48.- 2 Hermosa provincia,

el gozo de toda la tierra,
Es el monte de Sion, a los lados del norte,…
La frase: a los lados del norte… nos proporciona de manera literal la ubicación del monte Sion al
norte de la ciudad de David, en éste lugar se han realizado trabajos de arqueología y antes éste
lugar estaba ocupado por vecindarios árabes y se han hecho descubrimientos muy valiosos, las
ruinas de su palacio y muchas otras antigüedades que se han encontrado ahí y si el monte de Sion
esta al norte de la ciudad de David, por consiguiente, el monte Sion es el monte donde David
planeó el templo que más tarde construyó su hijo Salomón, ya que si tu estas en la ciudad de
David actualmente y si miras hacia el norte, está precisamente el monte del templo.
En nuestra página www.descubrelabiblia.org en el nivel avanzado, en la sección de las letras

rojas, pueden checar la sección de los evangelios donde se hace mención a Jerusalén y hay varios
videos que he hecho desde ese lugar y desde la ciudad antigua de Jerusalén hacia el norte está el
monte Moriah, el monte del templo donde Abraham iba a sacrificar a Isaac y donde se construyó
posteriormente el templo, donde David pensó construir el templo, precisamente a los lados del
norte. Y vamos a ver qué significado tenía el norte para los antiguos, en tiempos de los cananeos,
en tiempos de las civilizaciones antiguas, ¿De qué era sinónimo el norte?

Así que Salomón cumplió el proyecto de construcción del rey David y esto nos indica entonces
que el monte de Sion es sinónimo del monte del templo, a diferencia de lo que actualmente se
dice en Jerusalén, de que el monte de Sion está en otro lado donde la iglesia católica tiene el
lugar tradicional del aposento alto y podemos ver que bíblicamente hablando y geográficamente
hablando con respecto a la ciudad de David, el monte de Sion actual que la tradición católica y
protestante consideran que ese es el monte Sion, pues en realidad ya no tiene nada que ver con
el monte de Sion bíblico al que hace referencia en 2 Samuel 5:7 y que se está mencionando en el
salmo 48, sin embargo ese es otro tema, concentrémonos en el monte de Sion original.
Con respecto al norte les decía que en tiempos antiguos, a nivel de las constelaciones, el lugar
desde donde gobernaban las diferentes deidades, las civilizaciones antiguas, los cananeos y otros
pueblos, al examinar las constelaciones, ellos conectaban mucho a las estrellas con ángeles, con
dioses, toda la mitología y todo lo que estaba relacionado con ángeles y esto tiene mucho
conexión con Génesis capítulo 6 con el tema de los nefilím y los ángeles que descendieron y
tuvieron relaciones con las mujeres, pues bien, éstos eran vistos como dioses y ahí se pensaba
que esto era una región en el norte.
El monte Hermón por ejemplo, un lugar de culto antiguo está en el norte de Israel, así que el
norte siempre era una referencia al lugar desde donde gobernaban las diferentes deidades, así
que la implicación de mencionar el norte en Jerusalén, podría significar que el Dios de Israel es el
único Dios verdadero, eso es una declaración de que quien gobierna a los lados del norte, quien
gobierna ahí es el Dios de Abraham, de Isaac, y de Jacob.
Otra posibilidad es que se refiera a la posición estratégica de Jerusalén que tiene a los lados dos
grandes continentes, Europa y Asia que serían cruciales para la historia de la humanidad
Salmo 48.- 2… el gozo de toda la tierra,

Es el monte de Sion, a los lados del norte,
La ciudad del gran Rey…
La frase La ciudad del gran Rey la utilizó Yeshúa cuando habló de los juramentos, cuando habló y
enseñó a cerca de no jurar, no hablar a la ligera, tener cuidado con lo que hablamos y él nos
manda a no jurar por la tierra porque él es el estrado de los pies de Dios y dice que ni por
Jerusalén porque es la ciudad del Gran Rey.
 Mateo 5.- 35 ni por la tierra, porque es el estrado de sus pies; ni por Jerusalén, porque es la
ciudad del gran Rey.
Yeshúa menciona este texto del salmo 48 y hace una referencia a éste texto y él lo confirma
diciendo que Jerusalén es la ciudad del Gran Rey, en otras palabras, no te metas con Jerusalén, no
hables a la ligera de ella, es la ciudad del Gran Rey, en éste lugar David constituyó su reino, el
reino de los cielos literalmente se manifestó en la tierra cuando David reinaba y es la ciudad
donde el Hijo de David va a reinar por los siglos de los siglos.
Así que la capital del reino de los cielos es Jerusalén, así que por eso tenemos que tener mucho
cuidado y a mí me llena de mucho celo cuando escucho a alguien decir disparates y empiezan a
criticar de porqué es Jerusalén, etc. como siempre hay aguafiestas y a mí que me encanta hacer

tours a Israel y llevar gente específicamente a Jerusalén, no falta el aguafiestas que en redes
sociales se la pasan diciendo que esa ciudad no importa y que está llena de idolatría y hablan muy
a la ligera y muy negativamente de ésa ciudad y eso sí me causa mucho celo.
Esto críticos utilizan palabras de los profetas ya que Dios habló en ocasiones a través de sus
profetas y le llamó a esta ciudad una ciudad adúltera, también le llamó Sodoma, le llamó de
forma muy dura, así que usando esos argumentos, hay algunos que se sienten profetas y
empiezan a hablar mal de Jerusalén y yo tendría bastante temor de constituirme como profeta y
empezar a hablar en nombre de Dios ya que por un lado vemos que cuando Dios se refiere a esta
ciudad, por un lado le dice adúltera, Sodoma y cosas muy feas pero por otro lado también le
llama virgen, en otras palabras, el único que tiene derecho a hablar de esta ciudad en contra, es
Dios mismo.
De modo que yo debo tener cuidado de pretender ponerme al nivel de los profetas de la biblia
para hablar en su contra y como no quiero ponerme al nivel de los profetas para hablar en contra
de Jerusalén, yo mejor oro por la paz de Jerusalén, como está escrito en el salmo 122;
Salmo 122.- 6 Pedid por la paz de Jerusalén;

Sean prosperados los que te aman.
7 Sea la paz dentro de tus muros,
Y el descanso dentro de tus palacios.
8 Por amor de mis hermanos y mis compañeros…
Por amor de la familia de Abraham, Isaac y Jacob;
Salmo 122.- Diré yo: La paz sea contigo…
En lugar de estar maldiciendo y burlándome y estar haciendo comentarios negativos de la ciudad

del Gran Rey, mejor yo oraré por la paz de Jerusalén
Salmo 122.- Diré yo: La paz sea contigo.

9 Por amor a la casa del Señor nuestro Dios
Buscaré tu bien.
Yo mejor me concreto a esto teniendo una actitud positiva, mejor tener comentarios edificantes
y positivos hacia esa tierra sobre la cual el Señor decidió poner ahí su Nombre y su manifestación,
mejor eso y no estar diciendo cosas absurdas y peor aún que muchos de estos que están
criticando ni siquiera en su vida han estado parados ahí.
Que Dios tenga misericordia de ellos y que Dios nos ayude a edificar y no a estar dividiendo, no
estar desparramando, que Dios nos ayude a juntar y no a desparramar;
Salmo 48.- 3 En sus palacios Dios es conocido por refugio…
La palabra palacios podría ser una referencia a los templos donde el pecador encuentra refugio y
protección por sus pecados, es en esta ciudad donde se edificó un templo donde los pecados
eran expiados, donde las oraciones eran contestadas, donde salomón le pidió a Dios que aún el

extranjero, el que fuese de una tierra extraña si venía a ese lugar y oraba desde ése lugar y hay
gente de todo el mundo que va a esa ciudad y va con toda la fe del mundo y si Salomón hizo esa
petición y ésa petición que hizo Salomón fue respondida ya que cayó fuego del cielo, ¿Quiénes
somos nosotros para jactarnos, hablar con arrogancia y hablar de la gente que va con toda su
devoción a orar al muro de los lamentos? Y algunos dicen que nada tiene que ver con el muro de
los lamentos.
Si ese es el lugar más cercano y nadie puede saber con exactitud ya que ni siquiera los
arqueólogos se ponen de acuerdo 100 por ciento respecto de la ubicación exacta del lugar
santísimo, eso es algo que a final de cuentas es controversial pero en la biblia tenemos evidencias
de que Jerusalén es una ciudad muy importante y que es una ciudad donde Dios prometió que
habitaría ahí su Nombre y que aún el extranjero que viniera y si se humillaba de todo su corazón y
volteara hacia ese lugar, sus oraciones serían contestadas.
Aún el profeta Daniel en su exilio habría sus ventanas tres veces al día y miraba hacia Jerusalén,
¿Será que nosotros nos consideramos superiores a Daniel? Ya que él mismo nos dio ejemplo
como un gran profeta y clamando y pidiendo por la restauración de Jerusalén.
Es por eso que tenemos que tener mucha humildad y dejar toda clase de arrogancia y es muy
característico del extranjero que se sienta con más derechos que aquellos que han anhelado por
la paz de esta tierra por siglos y es una actitud característica de una persona que no comprende
el valor histórico tan grande que a lo largo de los siglos ha tenido esta ciudad y ¿Cuál es nuestra
esperanza con respecto a esta ciudad?
Salmo 48.- 4 Porque he aquí los reyes de la tierra se reunieron;

Pasaron todos.
5 Y viéndola ellos así, se maravillaron,
Se turbaron, se apresuraron a huir.
6 Les tomó allí temblor;
Dolor como de mujer que da a luz…
Estos versículos son una referencia a todas las ocasiones en que Dios ha librado la ciudad de
Jerusalén por amor a David su siervo; por ejemplo en el capítulo 37 de Isaías que estudiamos en
uno de los salmos anteriores, en el salmo 46 que hablamos de la gran tribulación, cuando Dios
liberó a la ciudad de una manera sobrenatural contra un ejército de ciento ochenta y cinco mil
soldados y también otro pasaje en el segundo libro de Crónicas capítulo 20 en la época de
Josafat, éste que fue rey de Judá y que clamó a Dios de todo su corazón, una oración muy
hermosa que hizo el rey Josafat cuando venían en contra suya, Moab, Amón, Los descendientes
de Esaú y venían en contra de Jerusalén, Josafat se humilló y dirigió al pueblo con alabanzas, la
estrategia militar que tuvieron fue enviar a los levitas cantando alabanzas y cuando hicieron esta
estrategia de alabanza los enemigos se empezaron a amatar unos a otros y Dios acabó con
aquella amenaza.
En estos versículos del 4 al 6 estamos viendo la turbación de todos los enemigos que han venido
en contra de Jerusalén y cómo Dios en su misericordia ha librado a esta ciudad una y otra vez y la
seguirá librando;

Salmo 48.- 7 Con viento solano

Quiebras tú las naves de Tarsis…
La buena noticia fue todas las veces que Dios libró a esta ciudad y que incluso en tiempos de
Josafat lo libró por cuanto se humilló y vino a suplicar el favor de Dios y como Dios hizo un pacto
con David, pues Dios estaba obligado y estará siempre obligado a responder sus pactos porque él
es un Dios de pactos, él no es hijo de hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se
arrepienta, así que él siempre ha actuado a favor de Jerusalén cuando su pueblo se ha humillado
de corazón.
La mala noticia es que en el verso 7 dice:

Esto es una referencia a lo que sucedió con Josafat, lo triste de la historia es que Josafat tuvo un
momento muy espiritual cuando clamó por Jerusalén, esa fue la parte bonita de la historia, la
parte triste de la historia fue al final ya que Josafat a pesar de haber visto las intervenciones
divinas extraordinarias, al final de su vida no quitó los altares de idolatría, no terminó de quitar
todos los altares que había ahí y al final codició tener oro y construyó unas naves de Tarsis, se
piensa que Tarsis es la ciudad de Tartessos en España, la península ibérica y que Josafat construyó
naves para traer oro y sus naves fueron destruidas, eso lo encontramos en el primer libro de los
reyes;
 1 Reyes 22.- 48 Josafat había hecho naves de Tarsis, las cuales habían de ir a Ofir por oro;
mas no fueron, porque se rompieron en Ezión-geber. 49 Entonces Ocozías hijo de Acab dijo
a Josafat: Vayan mis siervos con los tuyos en las naves. Más Josafat no quiso. 50 Y durmió
Josafat con sus padres, y fue sepultado con ellos en la ciudad de David su padre; y en su
lugar reinó Joram su hijo.

Moraleja:
La causa de todas las guerras por Jerusalén y el mundo es la codicia, al final ¿Porqué Jerusalén ha
sido destruida, el templo destruido y saqueado, el objeto de tanta codicia en el templo era todo
el oro que había en el templo, de hecho cuando el rey Ezequías tuvo una enfermedad y después
Dios lo sanó de esa enfermedad, en tiempos del profeta Isaías invitó a los gobernantes de
Babilonia para mostrarles el palacio y las riquezas del templo y el profeta Isaías le reprendió por
haber invitado a estos babilonios a ver todas las riquezas que había en el templo porque le
profetizó que estos se llevarían todo este oro y efectivamente se cumplió y Nabucodonosor fue a
saquear todo el oro del templo.
Eso era lo que atraía a los imperios en aquella época, la codicia les llevó a saquear todo el oro que
había en las ciudades y lo triste de la historia es que Josafat al final de su vida hizo lo mismo, en
vez de buscar el reino de Dios primeramente y su justicia, codició oro, cosa prohibida en la Torah
para los reyes ya que está escrito en el libro de Deuteronomio que los reyes no debería de
codiciar riquezas, no deberían codiciar tener un gran ejército ni tener muchas mujeres, sino que
ellos tenían que concentrarse y consagrarse al reino de Dios, tenían que dedicarse a escribir la
Torah, meditar en la escritura, etc. Eso era lo que tenían que hacer los reyes, pero tristemente
Josafat no siguió esa instrucción y sus naves fueron destruidas;
Lo que nos dice este versículo 7 del salmo 48, al final de los tiempos, cuando establezca a
Jerusalén como la capital de un reino de paz, también acabará con todas las naves de Tarsis y
esto es una referencia alegórica a toda la codicia, todo el afán por las riquezas, por la vanagloria
de la vida, va a acabar con todo eso y esa es la causa principal de todas las guerras, por tener más
poder, el afán por dominar sobre otros y la causa es que todos esos ángeles caídos vinieron a
contaminar como vemos en Génesis capítulo 6 y que en el libro de Enoc dice que ellos fueron los
que le enseñaron a los hombres acerca de los metales preciosos, el oro, la plata, fueron todas
estas entidades espirituales que enseñaron a los hombres a construir armas, a matarse unos a
otros, a codiciar riquezas y aquí viene una declaración con la cual dice Dios que acabará;

Solo tú vas a acabar con la causa de todas estas guerras;
Salmos 48.- 8 Como lo oímos, así lo hemos visto

En la ciudad de Jehová de los ejércitos, en la ciudad de nuestro Dios;
La afirmará Dios para siempre. Selah…
Dios seguirá librando a Jerusalén hasta el final, al final él librará a Jerusalén de toda esta codicia,
de todo este deseo de poseerla que aún sigue hasta el tiempo presente, Jerusalén es un motivo
de mucha codicia; en Ezequiel capítulos 38 y 39 se habla de la guerra de Gog y Magog y que tiene
que ver con esa tierra, Zacarías capítulos 13 y 14 nos habla de que Jerusalén será la causa de la
última guerra, la tercera guerra mundial y la guerra que acabará con todas las guerras.
En Apocalipsis capítulo 21 se nos habla ya de la nueva Jerusalén cuando descienda del cielo y que
al final ésta ciudad será establecida y concluye diciendo: Selah…

Esta palabra Selah implica un buen momento para reflexionar en todo lo que hemos leído desde
el versículo 1 hasta el versículo 8;
Salmos 48.- 8 Como lo oímos, así lo hemos visto

En la ciudad de Jehová de los ejércitos, en la ciudad de nuestro Dios;
La afirmará Dios para siempre. Selah…
Padre, enséñanos porqué exaltar a Jerusalén como supremos asunto de nuestra alegría,
enséñanos Señor porqué es Jerusalén tan importante, te lo rogamos en el Nombre de aquel que
ha de reinar en Jerusalén, Yeshúa nuestro Salvador…
En los últimos versículos de este salmo comprenderemos la preeminencia de Jerusalén;
Salmo 48.- 9 Nos acordamos de tu misericordia, oh Dios,

En medio de tu templo…
Vamos a comenzar por la primera causa por la cual exaltar a Jerusalén como supremo asunto de
nuestra alegría. En esta ciudad la humanidad recibió misericordia, en ésta ciudad el Hijo de Dios
entregó su vida por nosotros, el velo del templo de Jerusalén se rasgó de arriba abajo
simbolizando que ahora teníamos acceso a la presencia divina, en esta ciudad nuestro Sumo
Sacerdote Yeshúa se ofreció a sí mismo una vez y para siempre.
Jerusalén es un testimonio del amor y la misericordia de nuestro Padre celestial;
Salmo 48.- 10 Conforme a tu nombre, oh Dios,

Así es tu loor hasta los fines de la tierra;
De justicia está llena tu diestra.
11 Se alegrará el monte de Sion; Se gozarán las hijas de Judá
Por tus juicios…
Si nos estamos refiriendo específicamente a la manifestación de Dios en ése templo de Jerusalén,

entonces en Malaquías 3:1 vemos lo siguiente:
quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Aquí se hace una referencia a que Dios mismo vendrá y se identifica a Dios como el Ángel del
pacto, el Ángel del pacto que ha estado protegiendo a Israel a lo largo de la historia en todo el
antiguo testamento desde Génesis se ha manifestado este Ángel del Señor a los largo de toda la
escritura y aquí dice que Él es el Señor y que vendrá súbitamente, ésta palabra que se puede
traducir como sorpresivamente vendrá a su templo y esta es una referencia que se cumple
cuando Yeshúa aparece en el templo porque en éste capítulo 3 de Malaquías se menciona a un
mensajero;

Y en el Nuevo Testamento se hace referencia a este texto y se le conecta con Juan el Bautista, así
que Juan el bautista es el mensajero que habría de preparar el camino para el Señor y para el
Ángel del pacto que vendría sorpresivamente al templo.
De manera que ahora que ya sabemos que aquel de quien anunció Juan el bautista es Yeshúa
quien vino a su templo y si Yeshúa es quien se manifestó en el templo de Jerusalén, entonces el
Nombre que en ese templo será adorado hasta los fines de la tierra, es el Nombre que es sobre
todo Nombre, ¡Yeshúa! Que significa ¡Salvación!
Entonces podemos ver cumplido lo que está escrito aquí;

De justicia está llena tu diestra…
Es decir que toda la tierra va a exaltar y adorar el Nombre de Yeshúa por lo que sucedió en
Jerusalén;

De justicia está llena tu diestra.
11 Se alegrará el monte de Sion; Se gozarán las hijas de Judá
Por tus juicios.
Yeshúa es la diestra de la majestad en las alturas y él es la diestra como una referencia a la acción
del Padre y como consecuencia de la acción del Padre al salvar al mundo a través de su Hijo;
Salmo 48.- 11 Se alegrará el monte de Sion;…
El monte del templo, ¿Por qué? Porque se ha llevado a cabo el sacrificio final, todos los sacrificios,
desde el sacrificio de Isaac que fue llevado a cabo en ese lugar, hasta todos los sacrificios que se
hicieron en esos dos templos que han sido destruidos, todos esos sacrificios apuntaban al
sacrificio sublime y final, al sacrificios del Rey de Israel, el Rey de los judíos y por eso dice que se
gozarán las hijas de Judá por sus juicios.
Él salvará a su pueblo de sus pecados cuando la casa de Judá le reconozca, se gozará que el
castigo que le trae paz cayó sobre Él;
Salmo 48.- 12 Andad alrededor de Sion, y rodeadla;

Contad sus torres.
13 Considerad atentamente su antemuro,
Mirad sus palacios;
Para que lo contéis a la generación venidera…

En estos últimos versículos se nos exhorta a estudiar a Jerusalén, hay que estudiar la historia de
Jerusalén, hay que conocer todos los aspectos de ésta ciudad y de esa manera vamos a conocer
lo que Dios ha hecho en ella, vamos a tener testimonios sobrenaturales de la biblia y si
analizamos la biblia, la mayoría de los libros de la biblia, todo el contexto del antiguo testamento
gira alrededor de la ciudad de Jerusalén, así que podríamos decir que el libro que le ha dado
esperanza y fe al mundo fue escrito en el contexto geográfico de la ciudad de Jerusalén, así que
es nuestra responsabilidad estudiar a Jerusalén, conocer su historia, conocer lo que Dios ha
hecho en ella y contárselos a las futuras generaciones, contárselos a nuestros hijos;
Salmo 48.- 14 Porque este Dios es Dios nuestro eternamente y para siempre;
Él nos guiará aún más allá de la muerte.
Yeshúa murió, resucitó y fue llevado al cielo en Jerusalén, pero lo más importante es que Yeshúa
regresará a esa ciudad y ahí establecerá su trono, así que si Yeshúa nos mandó buscar
primeramente el reino de Dios y su justicia, orar por la paz de Jerusalén y esperar su bien como
asunto supremo de nuestra alegría es poner en práctica dicho mandamiento;
 Hechos 1.- 6 Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor,
¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? 7 Y les dijo: No os toca a vosotros saber los
tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; 8 pero recibiréis poder,
cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén,…
Esta es la primera mención de que seremos testigos;
 Hechos 1.- 8… en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra. 9 Y habiendo dicho
estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y le recibió una nube que le ocultó de sus ojos. 10 Y
estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron
junto a ellos dos varones con vestiduras blancas, 11 los cuales también les dijeron:
Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado
de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.
El profeta Zacarías nos habla del cumplimiento de la profecía que acabamos de leer en el libro de
los hechos capítulo 1:
 Zacarías 14.- 4 Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está
en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio, hacia el
oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se
apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur. 5 Y huiréis al valle de los montes,
porque el valle de los montes llegará hasta Azal; huiréis de la manera que huisteis por
causa del terremoto en los días de Uzías rey de Judá; y vendrá Jehová mi Dios, y con él
todos los santos. 6 Y acontecerá que en ese día no habrá luz clara, ni oscura. 7 Será un día,
el cual es conocido de Jehová, que no será ni día ni noche; pero sucederá que al caer la
tarde habrá luz. 8 Acontecerá también en aquel día, que saldrán de Jerusalén aguas vivas,
la mitad de ellas hacia el mar oriental, y la otra mitad hacia el mar occidental, en verano y
en invierno. 9 Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su
Nombre.

Jerusalén, la ciudad del Gran Rey, el lugar donde recibimos misericordia y donde se llevó a cabo el
supremo sacrificio por nuestros pecados, el lugar donde resucitó nuestro Salvador y nos dio
esperanza de vida eterna, el lugar de donde ha de regresar nuestro Salvador a establecer su reino
por los siglos de los siglos…
Bendito seas Padre por mostrarnos porqué Jerusalén es el asunto de nuestra suprema alegría,
bendito seas Señor porque hoy nos has enseñado a buscar tu reino y tu justicia por encima de
todas las cosas Señor, hoy nos has enseñado a que aún en los lugares donde estemos, quizás
estemos muy cómodos y con mucha alegría, quizás estemos viviendo en abundancia, con
prosperidad, quizás tengamos muchas bendiciones departe tuya y estemos en los extremos de la
tierra Señor, pero que nunca se nos olvide lo que tú nos dijiste Señor, en ese salmo hermoso que
dice: Si me olvidare de ti oh Jerusalén, pierda mi diestra su destreza, mi lengua se pegue a mi
paladar si de ti no me acordare, si no enalteciere a Jerusalén como preferente asunto de mi
alegría, si no recordare que es ahí en ese lugar donde se pagó la deuda de mis pecados, es en ese
lugar donde resucitó mi Salvador y me da esperanza de vida eterna y es en ese lugar, donde ha de
regresar para llevarme con él a morar por los siglos de los siglos como parte de su esposa, la
Nueva Jerusalén, Bendito seas por los méritos de mi Salvador Yeshúa, el Rey de Jerusalén, amén.

Salmo 49
Haz tesoros eternos
El salmo 48 concluyó con las siguientes palabras:
Salmo 48.- 14 Porque este Dios es Dios nuestro eternamente y para siempre; El
nos guiará aun más allá de la muerte.
En el salmo 49 de hoy, concluimos esta sección de los salmos de los hijos de Coré, en éste salmo
ellos hacen un contraste con el salmo anterior donde depositan toda su confianza en la vida
eterna y en este salmo escriben acerca de lo que hizo tropezar a su Padre y que le hizo revelarse
contra Moisés.
Según comentarios rabínicos, por más riquezas y poder y a pesar de haber sido un erudito que en
este caso lo fue Coré, la razón de su rebelión en contra de Moisés es la codicia la que le hizo
rebelarse y a pesar de haber sido un erudito en la Palabra y un hombre muy importante dentro
del pueblo de Israel, podríamos decir que en Coré se cumplió lo que el apóstol Pablo le advirtió a
su joven discípulo Timoteo en 1 Timoteo;
 1 Timoteo 6.- 3 Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de
nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, 4 está envanecido,
nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen
envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, 5 disputas necias de hombres corruptos de
entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia;
apártate de los tales. 6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento;
7 porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. 8 Así que,
teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. 9 Porque los que quieren
enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden
a los hombres en destrucción y perdición; 10 porque raíz de todos los males es el amor al
dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos
dolores.
Salmo 49
La insensatez de confiar en las riquezas
Si pudiésemos hacer una división por partes de este salmo que consta de veinte versículos lo
haríamos de la siguiente manera:
Versículo 1-4 Introducción

Versículo 5 Inquietud
Versículo 6-20 Reflexión final de todo este tema.
Lo que se dice acerca de esta generación a la que se le llama los “milenials”, los que nacieron
cuando comenzó el nuevo milenio, a esta generación de jóvenes que tienen muchas

comodidades que la generación nuestra no tuvo y que ya tienen acceso a tantas cosas de forma
instantánea a través de la tecnología y a veces se piensa que el tener riquezas es lo más
importante y todo mundo anda buscando eso de manera que es por ello que quiero dedicarle
este salmo a mis hijos adolecentes y a todos los jóvenes como ellos no tan jóvenes que aún están
afanados persiguiendo las riquezas temporales que este mundo les ofrece; éste salmo se lo
dedico a todos aquellos que piensan que el tener grandes posesiones materiales, casas, etc. todo
lo que el dinero puede ofrecer, piensan que eso es lo que les traerá la verdadera felicidad;
Al músico principal. Salmo de los hijos de Coré.
En estudios anteriores hemos rebelado quién es el músico principal que en hebreo es la expresión
El que vence… y podríamos decir que el que va a guiar al pueblo de Israel en las alabanzas eternas
obviamente que es el Hijo de David, Yeshúa, el máximo ejemplo del cumplimiento de este salmo
ya que este salmo va a hablar de la importancia de las riquezas eternas y no de poner nuestra
mirada en las riquezas temporales que son vanas, entonces Yeshúa es el que verdaderamente ha
vencido toda la tentación y la seducción que este mundo puede ofrecernos.
 2 Corintios 8.- 9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a
vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis
enriquecidos…
Salmo de los hijos de Coré.
Estos hijos de Coré son los hijos de alguien que se rebeló contra Moisés y contra la Palabra de
Dios sin duda por codicia, pero que al final han vencido, aprendieron del error de su Padre y han
depositado su esperanza en las riquezas eternas que solo Yeshúa puede darnos, así que a todos
aquellos que como los hijos de Coré aprendimos de la experiencia de su padre que por codicia se
rebeló en contra de Moisés y Aarón y pues también dedicado a todos aquellos que hemos de
vencer, como aquel que venció por nosotros;
Salmo 49.- 1 Oíd esto, pueblos todos;

Escuchad, habitantes todos del mundo,…
El salmo 48 fue dirigido a Israel, a los nobles descendientes de Abraham, los que siguieron su
ejemplo y estuvieron dispuestos a dejarlo todo por el Creador del universo. Este salmo es dirigido
a las naciones que solo buscan riquezas y es una advertencia al remanente de Israel mezclado
entre las naciones y que tenemos las grandes tentaciones de las riquezas de las naciones y evitar
tropezar por ello.
Salmo 49.- 1 Oíd esto, pueblos todos;

Escuchad, habitantes todos del mundo,…
La palabra mundo, es una palabra que en hebreo también puede traducirse como transitorio o
como temporal y también está relacionado con la palabra óxido o incluso con el nombre de una
criatura llamada mustela que es una criatura parecida a una nutria que todo el tiempo lo dedica a
almacenar comida en sus madrigueras.

Así que la palabra mundo habla de la temporalidad, de lo pasajero y transitorio que es éste
mundo y es una exhortación para todos los que vivimos en este mundo que es temporal y a no
caer en el ejemplo de estas mustelas que todo el tiempo están almacenando como aquel hombre
insensato del que habló Yeshúa;
 Lucas 12.- 18 Y dijo: Esto haré: derribaré mis graneros, y los edificaré mayores, y allí
guardaré todos mis frutos y mis bienes; 19 y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes
guardados para muchos años; repósate, come, bebe, regocíjate. 20 Pero Dios le dijo:
Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, ¿de quién será? 21 Así es
el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios.
La moraleja de este hombre insensato de ser el proveedor de sí mismo, pues para todos los que
pensamos esta insensatez y que podemos caer en esta tentación, es dedicado este salmo
Salmo 49.- 2 Así los plebeyos como los nobles,

El rico y el pobre juntamente…
En hebreo, antes de esta frase que dice: Así los plebeyos como los nobles, en el hebreo existe una
frase que no se tradujo al español, una frase que se quedó sin traducir, pero en hebreo dice:
benei Adám (hijos de Adán) es decir, toda la humanidad, es decir que en éste salmo nos va
quedar el saco a todos, este salmo es para toda la humanidad, ricos y pobres, ambos afanados
por el dinero, los ricos quieren más, no están satisfechos y los pobres piensan que con dinero
serían felices y por lo menos los pobres como dijo Salomón en el libo de Eclesiastés, por lo menos
los pobres tienen la esperanza de que si tuvieran dinero serían felices, pero el rico ya se dio
cuenta que el dinero no le sacia porque todo el tiempo quiere más y más;
 Eclesiastés 5.- 10 El que ama el dinero, no se saciará de dinero; y el que ama el mucho
tener, no sacará fruto. También esto es vanidad…
Esta es la tragedia de pensar que el dinero nos va a saciar y eso es lo que hablaba con mi hijo
Daniel al aconsejarle de no cometer el error que muchos jóvenes cometen actualmente al pensar
en qué carrera van a estudiar en función de cuánto dinero van a hacer y entonces no estarían
eligiendo una carrera porque les guste, les apasione y esa sea su vocación sino simplemente
porque quieren ver por cuál carrera pueden ganar más dinero y esa es una terrible tragedia
porque por eso muchos quedan insatisfechos e incluso no importa cuánto ganen siempre van a
estar insatisfechos porque no están cumpliendo el propósito por el cual Dios les creó. Así que
siguiendo esta exhortación dicen los hijos de Coré:
Salmo 49.- 3 Mi boca hablará sabiduría,…
La palabra sabiduría es la palabra jogmá que ya la hemos estudiado en el libro de Proverbios y se

refiere a un conocimiento adquirido por experiencia y no solo por teoría; los descendientes de
Coré fueron testigos de las consecuencias de la codicia de su papá;
Salmo 49.- 3… Y el pensamiento de mi corazón inteligencia…

La palabra inteligencia viene de una palabra que también ya estudiamos en los proverbios que es
la palabra bina y que tiene que ver con comprensión, entendimiento y no tiene que ver con el IQ,
inteligencia intelectual, sino que tiene ver con lógica, razón, sentido común, incluso esta palabra
tiene que ver con intimidad, un conocimiento que surge de una intimidad profunda. Cuando la
escritura dice que Adán conoció a su mujer, habla de esta palabra.
De manera que los descendientes de Coré tuvieron una conexión íntima, pudieron entender y
razonar las terribles consecuencias que tiene el depositar nuestra confianza en las riquezas
temporales, en codiciar bienes materiales, por lo que pasó con su papá;
Salmo 49.- 4 Inclinaré al proverbio mi oído;…
La palabra proverbio es la palabra mashal la cual ya hemos estudiado también en el libro de los
proverbios y también se puede traducir como un refrán. Un ejemplo, una moraleja, una verdad
breve a través de una comparación que de otra manera sería imposible entenderla, por ejemplo:
 Proverbios 6.- 6 Ve a la hormiga, oh perezoso, Mira sus caminos, y sé sabio;
A través de la experiencia en la naturaleza aprende éste ejemplo de la hormiga o en el caso

específico de este salmo que aprende del ejemplo de la mustela, la criatura que parece nutria
que se la pasa almacenando o del hombre insensato del que habló Yeshúa que se murió y no
disfrutó de sus bienes.
Que todo lo que aprendamos en este salmo, aprendamos de la historia de Coré para que no
cometamos el mismo error;
Salmo 49.- 4… Declararé con el arpa mi enigma…
En estos tiempos se sabía que la música tenía la capacidad de iluminar la mente de alguien,
actualmente eso está científicamente comprobado, se utiliza mucho en la mercadotecnia, en las
películas, la música tiene mucha influencia sobre el estado de ánimo de la gente, incluso se han
hecho experimentos con plantas poniéndoles música clásica o música de rock, de manera que la
música transmite frecuencias, hondas y tiene influencia sobre el alma.
En tiempos del rey David su música hacía alejar los espíritus que atormentaban al rey Saúl, es
decir que tenemos un ejemplo en la misma escritura de la influencia que tenía la música del rey
David sobre el alma atormentada codiciosa del rey Saúl que no quería dejar el poder por nada.
Así que la música dirigida a Dios puede ser un remedio contra la codicia y esta es una muy buena
lección que aprendemos, la música dirigida a Dios puede ser un remedio contra la codicia o los
bienes temporales ya que la música que exalta a Dios te transporta a la eternidad y te hace
reflexionar que solo él vale la pena, que solo él es digno de alabanza y solo él es Eterno, de
manera que cuando estas exaltándole con tu alabanza en canto te das cuenta que eso es lo único
que va a permanecer, como dice esa canción: Señor, postrado a tus pies de odillas ante tu trono
es el lugar más alto en el universo…

Y qué interesante que es precisamente la música dedicada al hombre o peor aún a satanás y esto
se los digo por experiencia, yo por mucho tiempo fui un adicto a la música de rock pesado,
música literalmente dirigida a satanás, es increíble que precisamente esa música produce el
efecto contrario, produce codicia, orgullo, perversión.
De modo que estos músicos descendientes de Coré al tocar su arpa y recitarnos este salmo así
como hacía David con Saúl, tratarán de liberarnos de los espíritus malignos que nos engañan con
el afán por las riquezas temporales.
Y en el versículo 5 tenemos la principal inquietud de todo este salmo, la principal pregunta de

todo este salmo;
Salmo 49.- 5 ¿Por qué he de temer en los días de adversidad,

Cuando la iniquidad de mis opresores me rodeare?...
Esa es la pregunta que hacen los hijos de Coré; uno de los afanes principales por acumular
riquezas, bienes materiales, es basado en el temor como en este caso o en la codicia que
veremos más adelante, pero en este caso específico el afán es por temor ¿Porqué he de temer en
los días de adversidad?
 1 Juan 4.- 18 En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor;
porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el
amor. 19 Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero.
 Mateo 6.- 19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y

donde ladrones minan y hurtan; 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el
orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. 21 Porque donde esté vuestro
tesoro, allí estará también vuestro corazón. 22 La lámpara del cuerpo es el ojo; así que, si
tu ojo es bueno, todo tu cuerpo estará lleno de luz; 23 pero si tú ojo es maligno, todo tu
cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz que en ti hay es tinieblas, ¿cuántas no serán las
mismas tinieblas?
Esto del ojo bueno y el ojo maligno es una referencia a la generosidad; al decir ojo bueno, tiene
que ver con una frase judía para referirse a la generosidad, tener ojo bueno es ser generoso y
tener ojo malo es ser avaro;
 Mateo 6.- 23 pero si tú ojo es maligno, todo tu cuerpo estará en tinieblas. Así que, si la luz
que en ti hay es tinieblas, ¿cuántas no serán las mismas tinieblas? 24 Ninguno puede servir
a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y
menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas. 25 Por tanto os digo: No os
afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro
cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el
vestido? 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y
vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? 27 ¿Y quién
de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? 28 Y por el
vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni
hilan; 29 pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de

ellos. 30 Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste
así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? 31 No os afanéis, pues,
diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? 32 Porque los gentiles
buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas
estas cosas. 33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas
os serán añadidas. 34 Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de
mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.
El versículo que quiero enfatizar es el número 26 que acabamos de leer;
 Mateo 6.- 26 Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros;
y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas?
Si la motivación para acumular riquezas es por temor a que el día de mañana no vas a tener, pues
recordemos este versículo 26, considera a las aves, ellas no están acumulando en graneros y
todos los días tienen su alimento ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? Esta es la pregunta
que nos hace Yeshúa nuestro Salvador y nos dice que nosotros valemos mucho más que las aves
y si a las aves Dios les alimenta todo el día y no tienen necesidad de almacenar ni tener sus
tremendas cuentas de banco, ¿Qué no valen ustedes más que ellas?
Así que no tengan temor del día de mañana y de esa manera se contesta la pregunta del versículo
5;

Éste texto que dice: la iniquidad de mis opresores me rodeare… También la podríamos traducir
un poquito diferente ya que la traducción está un poquito confusa. Literalmente si leemos lo que
aquí dice en hebreo diría lo siguiente: Cuando el pecado de mi talón me rodee… La pregunta que
se está haciendo en el versículo 5 y en general en todo el salmo no es dirigido a todas las
personas deliberadamente malvadas pecadoras y materialistas, sino a aquellos que somos
sinceros en nuestra búsqueda de Dios pero que sin darnos cuenta podemos ser seducidos por el
materialismo y lo que este mundo ofrece y cuando menos nos damos cuenta estas tentaciones
nos pueden rodear como los espinos a la semilla.
En la parábola del sembrador en donde Yeshúa habló de diferentes tipos de terreno donde cae la
semilla, él habló de la semilla que cae entre espinos;
 Mateo 13.- 22 El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el
afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa. 23
Mas el que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y da
fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno.
Y el temor surge de pecados a los cuales no les doy importancia como el afán por las riquezas, el
temor o la ansiedad por tener más o por asegurar nuestro futuro lo cual aunque parece sabio y es
inofensivo, sin embargo no es placentero porque no importa cuánto ahorremos o almacenemos,
ya lo leímos anteriormente en Eclesiastés, nunca será suficiente, siempre querremos más.

Este temor o ansiedad por acumular es el medio que Dios usa para atraernos a él y mostrarnos
que solo en él podemos estar verdaderamente seguros y tranquilos por nuestro porvenir.
Después de que Abraham fue a una guerra y regresó con el botín, pudiendo pensar que ese botín
podría ser su seguridad, él decidió renunciar a esas riquezas que el mundo le estaba dando y
decidió depositar su confianza únicamente en aquel que es verdaderamente el dueño del oro y la
plata y una vez que él hace eso y regresa todas esas riquezas y deposita su confianza plenamente
en Dios, el Señor le dice en Génesis capítulo 15 después de que Abraham dio los diezmos de todo
y de que conoció a Melquisedec como superior a él mismo, una vez que Abraham hizo eso y se
despojó de esa tentación de la codicia, entonces dice que vino Palabra del Señor;
 Génesis 15.- 1 Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión,
diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande.
En ése momento Dios le aseguró y le dijo que le estaba honrando y reconociendo que en el Señor
estaba su verdadera riqueza.
Y vemos también en el libro de Números 18 acerca de los levitas, los sacerdotes descendientes de
Aarón;
 Números 18.- 20 Y Jehová dijo a Aarón: De la tierra de ellos no tendrás heredad, ni entre
ellos tendrás parte. Yo soy tu parte y tu heredad en medio de los hijos de Israel. 21 Y he
aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel por heredad, por su
ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernáculo de reunión.
¡Qué mejor heredad que ésta podían tener los levitas! Al final la tierra prometida fue
conquistada, imperios extranjeros tomaron las tribus, fue conquistado todo ese territorio y al
final les arrancaron de esa tierra y los únicos que podían tener una herencia segura y que los
asirios, los babilonios, los persas, los griegos y los romanos y que nadie puede tomar esa
herencia, eran los que se dedicaban a enseñar la Palabra de Dios, en este caso los levitas, les
descendientes de Aarón podían tener una herencia segura, una heredad que iba a ser Dios y por
lo tanto eterna.
Una manera en la cual podemos asegurar nuestros bienes y lo leímos en Mateo 6, es que en lugar
de que nuestras posesiones materiales pasen de mano en mano y las perdamos, mejor podemos
mandarlas por adelantado y asegurar que no nos la van a robar o no se van a echar a perder
haciendo tesoros en los cielos, de eso se trata este salmo;

Aquí viene la respuesta y del versículo 6 al versículo 20 viene la reflexión;
Salmo 49.- 6 Los que confían en sus bienes,

Y de la muchedumbre de sus riquezas se jactan,
7 Ninguno de ellos podrá en manera alguna redimir al hermano,
Ni dar a Dios su rescate…

Según comentarios judíos los siguientes versos son en relación a la rebelión de Coré; según la
tradición judía Coré era el tesorero del faraón de Egipto, él tenía acceso a todos los tesoros que
incluso acumuló José el soñador, pero como comenzó como alguien que conocía a Dios y que
había presenciado los milagros de Dios, poco a poco su afán por la riqueza transfirió su seguridad
de Dios hacia ella, en lugar de conservar su fe y confianza en Dios, poco a poco su codicia hizo
que cayera en el peligro de la riqueza.
Ese es el peligro sutil de la riqueza, además también del peligro sutil de las distracciones que
dicha riqueza genera al aumentar las posibilidades, cuando hay dinero, las posibilidades de
gastarlo aumentan, las posibilidades de distraernos con lo que el dinero nos puede dar aumentan
con todo lo que este mudo ofrece como dijo Salomón, cuando aumentan los bienes, aumentan
también los que los consumen… Y después no solo tienes que preocuparte por las posesiones que
tienes, ahora tienes que preocuparte por el mantenimiento, ahora tienes que contratar gente
para que las mantenga, etc.
Con esto recordé una experiencia y estaba escuchando la grabación anterior que hice del nivel
intermedio del instituto bíblico y ahí menciono el ejemplo de una ocasión en que yo estaba en la
playa en Cancún precisamente y estaba viendo a unos muchachos que estaban en unas motos
acuáticas y tenía deseos de estar en esas motos pero solo de preguntar cuánto costaba la media
hora decidí olvidarlo y como ya no pude hacerlo me quedé en la paya pensando en Dios, saqué
mi biblia y me puse a leer y me sentí muy agradecido con Dios en ese momento al escudriñar su
Palabra y después reflexioné que quizás si hubiese tenido dinero, seguramente hubiese andado
en las motos acuáticas y difícilmente hubiera estado leyendo la biblia.
Así que para todos aquellos que no tienen muchas posibilidades de recreación, de irse a Las
Vegas, a Disneylandia, a viajar y estar en tremendo entretenimientos pues gózate porque eso
puede ser una gran distracción para dedicar más tiempo al estudio, la reflexión y a la
espiritualidad.
Los bienes materiales pueden ser el mayor tropiezo para la espiritualidad, por ejemplo el joven
rico que anhelaba más de Dios, él no estaba satisfecho a nivel espiritual, fue a preguntarle a
Yeshúa qué más necesitaba para heredar la vida eterna, Yeshúa le dijo que diera todo su dinero a
los pobres y que después le siguiera; Yeshúa no le pidió que le diera todo a los pobres para que le
siguiera porque el dinero fuese malo en sí, sino porque este joven no estaba satisfecho, él quería
más de Dios, pero sus bienes estaban siendo un estorbo para dedicar más tiempo y aprender de
él, así que ese fue el problema del joven rico y tristemente como no lo pudo hacer, dice que se
fue triste porque tenía muchas posesiones; por eso dijo Yeshúa:
 Mateo 19.- De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. 24
Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un
rico en el reino de Dios.
Salmo 49.- 6 Los que confían en sus bienes,

Y de la muchedumbre de sus riquezas se jactan,
7 Ninguno de ellos podrá en manera alguna redimir al hermano,
Ni dar a Dios su rescate

8 (Porque la redención de su vida es de gran precio,

Y no se logrará jamás),…
Como leemos aquí, todo el dinero del mundo no puede comprar lo más importante, la vida
eterna, la salvación de nuestras almas, porque el alma del ser humano es lo más valioso que
existe; si calculamos el valor del cuerpo a nivel material considerando que la mayor parte del
cuerpo es agua y el resto son minerales, entonces el valor del cuerpo en realidad es mínimo, pero
el alma viene de Dios, su precio es simplemente incalculable, además, cuando pecamos nuestra
alma dejó de ser inocente y solamente podemos redimirla o rescatarla con un alma inocente.
Es por eso que Yeshúa, Jesucristo nuestro Salvador entregó su alma, su voluntad, sus deseos,
para rescatarnos, por eso es que en lo único que podemos jactarnos es en conocer su
misericordia como dijo el profeta Jeremías;
 Jeremías 9.- 23 Así dijo Jehová: No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se

alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. 24 Más alábese en esto el que se
hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehová, que hago misericordia,
juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehová.
 Juan 17.- 3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a
Jesucristo, a quien has enviado.
 Juan 11.- 25 Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté
muerto, vivirá. 26 Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?
Es decir que lo único que puede redimir nuestra alma, lo único que puede dar rescate por nuestra
vida es Jesucristo, es la vida inocente de nuestro Salvador Yeshúa;
Salmo 49.- 9 Para que viva en adelante para siempre,

Y nunca vea corrupción.
10 Pues verá que aun los sabios mueren;
Que perecen del mismo modo que el insensato y el necio,
Y dejan a otros sus riquezas…
Hablando de alguien como Coré, un insensato que cayó en la tentación de los bienes materiales,
que esta afanado por las riquezas. Esto puede ser un tropiezo al pensar ¿De qué me sirve ser
sabio, servir a Dios y pensar en cosas espirituales si de todos modos también me voy a morir?
Pues eso es precisamente el problema y con esto podemos ver que el ángel de la muerte no hace
distinción entre el rico y el pobre ya que en la salida de Egipto solamente hizo distinción en quién
se había refugiado bajo la sangre del cordero y quién no, tristemente Coré se olvidó de esto, él y
su familia fueron redimidos, salieron de Egipto gracias a la sangre del cordero pero se olvidó de
eso, ¡Que no nos vaya a pasar lo mismo!
Salmo 49.- 10 Pues verá que aun los sabios mueren;


Éste puede ser un argumento del rico necio, de que también los sabios morirán, sin embargo la
diferencia es que la riqueza espiritual que su sabiduría transmitió a otros permanecerá para
siempre. La mayor riqueza a nivel personal y con esto me alegro, es que la mayor riqueza que
puedo dejar a mis hijos y al mundo, son todos los estudios que he hecho de la biblia y que ahora
los tengo en internet donde se distribuyen gratuitamente y aún cuando yo ya no esté físicamente
podrán seguir escuchando mi voz transmitiendo lo único que permanecerá que es: Su Palabra.
Y si estas escuchando la grabación de este estudio cuando físicamente yo ya no esté, pues

entonces esta es mi mayor riqueza y mi mayor herencia y esta es justamente la diferencia del
sabio con el necio, del que adquirió sabiduría de la Palabra de Dios, lo que yo dejo permanecerá y
lo que dejan aquellos que solamente quisieron acumular riquezas materiales, esas pasan de
mano en mano, más adelante veremos que uno no sabe ni para quien trabaja;
Salmo 49.- 10 Pues verá que aun los sabios mueren;

Insensato y necio, ¿Cuál es la diferencia entre estas dos palabras? La palabra insensato también la
podríamos traducir como arrogante, se puede tratar de una persona que no es tonta, puede ser
una persona muy inteligente y puede ser muy brillante pero que es arrogante, que es orgulloso y
egoísta y que su afán por tener más le ciega los ojos y en el caso del necio, es una persona
ignorante o alguien sin instrucción, que por no tener instrucción simplemente se guía de acuerdo
a sus instintos y es semejante a un animal como veremos al final de este salmo;
Salmo 49.- 11 Su íntimo pensamiento es que sus casas serán eternas,

Y sus habitaciones para generación y generación;
Dan sus nombres a sus tierras.
12 Mas el hombre no permanecerá en honra;
Es semejante a las bestias que perecen.
13 Este su camino es locura;…
Esto es precisamente de lo que estamos hablando, éste necio, éste insensato no se dio cuenta
que su camino fue locura; en contraste con el sabio que almacena sabiduría y transmite su
sabiduría a los demás, todo lo que aprende de Dios lo transmite y lo deja como una herencia, su
educación es el mejor legado que puede dejar al mundo y en contraste con ello, los que solo
almacenan riquezas materiales en su interior piensan que sus posesiones permanecerán;
Salmo 49.- 11 Su íntimo pensamiento es que sus casas serán eternas,

Y sus habitaciones para generación y generación;
Dan sus nombres a sus tierras…
Tenemos ciudades muy famosas en Israel por ejemplo, en Israel hay una ciudad que se llama
Tiberias en honor del emperador de Roma Tiberio César y una vez más nadie sabe para quién
trabaja, hoy le pertenece al estado de Israel y otro ejemplo es la ciudad de Alejandría en Egipto
en honor a Alejandro Magno el gran conquistador griego y ahora le pertenece a Egipto. Otro caso
es el de Antioquía en honor de Antíoco Epífanes que ahora le pertenece a los sirios que se están
peleando por ella.

Con esto vemos a lo largo de la historia que las ciudades que recibieron el nombre de sus
conquistadores, al final pasan de mano en mano, muchas de estas ciudades ya ni siquiera están
en poder de los descendientes de estos conquistadores y ahí podemos ver la ilusión de tener las
escrituras de una propiedad, el nombre de una calle, de un edificio, de una estrella en Hollywood,
todo al final será quemado en fuego, todo al final será renovado y al final la tierra y todas sus
posesiones serán heredad de los mansos; como dijo Yeshúa en su sermón del monte:
Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad
Salmo 49.- 12 Mas el hombre no permanecerá en honra;

Es semejante a las bestias que perecen.
13 Este su camino es locura;…
El hombre tiene dos opciones al morir, ser semejante a los ángeles como Yeshúa dijo que en la
resurrección de los muertos seremos semejantes a los ángeles y está hablando de los que vamos
a resucitar para vida eterna o serán semejante a las bestias y en ése sentido ¿Para qué sirvió todo
lo que acumulamos? Y ¿De qué dependerá que seamos semejantes a los ángeles o a las bestias?
O peor que las bestias porque finalmente se mueren y hasta ahí llegaron pero el alma que recibió
el ser humano es un alma eterna, Dios ha puesto eternidad en el corazón nuestro y como dice la
profecía de Daniel;
 Daniel 12.- 2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos
para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua. 3 Los entendidos
resplandecerán como el resplandor del firmamento; y los que enseñan la justicia a la
multitud, como las estrellas a perpetua eternidad.
¿De qué depende que resucitemos para vida eterna o para confusión perpetua? De cómo te
comportes hoy, como ángeles sirviendo a Dios o como animales, sirviéndonos a nosotros mismos
y a nuestros instintos, si nos servimos a nosotros mismos entonces se cumplirá lo que dice el
verso 13 de este salmo:
Salmo 49.- 13 Este su camino es locura;

Con todo, sus descendientes se complacen en el dicho de ellos. Selah…
Aquí tenemos una palabra de reflexión… Si no es suficiente todas las advertencias anteriores que
nos muestran lo vano de acumular riquezas, si no son suficientes para asustarnos el hecho de que
seremos semejantes a las bestias, que vamos a perecer, que no podremos tener la dicha de la
vida eterna, si eso no es suficiente, veamos si este versículo 13 sí nos hace arrepentirnos y
cambiar de dirección.
Salmo 49.- 13… Con todo, sus descendientes se complacen en el dicho de ellos…
Esto nos habla del mayor riesgo a nivel temporal de dedicar la vida a almacenar riquezas, aunque
el mayor riesgo es estar destinado a la confusión perpetua, el ir a pagar las consecuencias de
nuestros pecados y nuestra necedad como le pasó al rico en la historia del rico y Lázaro en que el
rico recibió sus bienes en vida y al final tuvo que ir a padecer las consecuencias de su necedad y
obviamente que esa es la peor consecuencia pero a nivel temporal también podemos pagar

graves consecuencias por la influencia que tenemos sobre nuestros hijos, nuestras riquezas
materiales, el énfasis en las riquezas materiales pueden ser un tropiezo para nuestros
descendientes, nuestros hijos podrían seguir nuestro ejemplo y podrían perder en ello sus almas,
por eso dice aquí:
Salmo 49.- 13… Con todo, sus descendientes se complacen en el dicho de ellos…
Puede ser que nuestros descendientes se complazcan en nuestros caminos, en las malas
decisiones que tomamos, que no vaya yo a caer en el pecado de Coré que analizaremos más
adelante y que fue precisamente el querer servir a Dios, querer ser sacerdote y querer ocupar el
puesto de Aarón porque Aarón era quien habría de recibir los diezmos y entonces eso lo codició a
pesar de que ya tenía riquezas Coré, él codicio la posición de Aarón solamente por los bienes
materiales que podría recibir.
De manera que pensando en ése ejemplo, no solamente evitemos el engaño de las riquezas
temporales por nosotros mismos (y esto a mi me hace reflexionar), no solo por mí mismo tengo
que cuidarme de caer en la tentación del afán por las riquezas, sino por mis hijos, a ellos no los
puedo engañar, ellos se van a dar cuanta si mi fe es verdaderamente congruente, si en verdad el
reino de Dios y su justicia es lo más importante para mí.
Y con esto recuerdo el ejemplo del papá que le gustaba mucho tomar bebidas embriagantes y en
una ocasión en una temporada de invierno vivían en un lugar donde había nieve, hacía mucho
frío y se le acabó la bebida, salió rumbo a la vinatería para comprar otra botella y cuando iba
caminando por la nieve escuchó pisadas detrás de él y su hijito de 5 años iba jugando a pisar las
huellas que el papá había dejado en la nieve, el papá le preguntó: ¿Qué haces? El niño respondió:
sigo tus pasos… Aquel hombre reflexionó respecto del ejemplo que le estaba dando a su hijo y a
partir de ese momento nunca más volvió a tomar una sola gota de alcohol para no ser de tropiezo
a su hijo.
Una vez que reflexionamos en que las riquezas pueden ser una trampa, una tentación, un
tropiezo para mí mismo, al pensar en esto y que también puede ser un tropiezo y una tentación
para mis hijos, viene la palabra Selah, una pausa de reflexión en la que invito a todos los que
están tomando este estudio a que oremos y no solo oremos por nosotros sino que oremos
también por nuestros hijos, por nuestros descendientes;
Padre te rogamos que nos libres de caer en la tentación en la que cayó Coré, líbranos Señor y
Padre, aunque no pasemos la prueba y no logremos vencer la tentación, ten misericordia de
nuestros hijos, que nuestros hijos lleguen a ser como los hijos de Coré que aprendan de nuestros
errores, que aprendan de nuestra falta de visión de lo eterno y que nuestros hijos sean como los
hijos de Coré, que depositen su confianza absoluta en las riquezas eternas que solo pueden venir
de ti, te lo ruego en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa amén.
Salmo 49.- 14 Como a rebaños que son conducidos al Seol,

La muerte los pastoreará,…
Así como las ovejas son engordadas para el matadero, así serán los que solo piensan en lo
material;

 Oseas 4.- 16 Porque como novilla indómita se apartó Israel; ¿los apacentará ahora Jehová
como a corderos en lugar espacioso? 17 Efraín es dado a ídolos; déjalo. 18 Su bebida se
corrompió; fornicaron sin cesar; sus príncipes amaron lo que avergüenza…
Ése es el error de Efraín, nombre dado a las diez tribus de Israel que por su codicia, por pensar
solo en los placeres de este mundo tropezaron y fueron llevados al exilio de las naciones y esta
profecía de Oseas habla acerca de la codicia de Efraín que es dado a los ídolos.
Detrás de toda la idolatría esta la avaricia, la codicia; en aquella época el ir a los templos idólatras
implicaba participar en orgías, perversiones, banquetes, música, etc. todo lo que actualmente se
mueve en el mundo, así que esa sería la consecuencia, precisamente lo que dice en el versículo
14: Como a rebaños que son conducidos al Seol… Aquí la palabra Seol, es una referencia al
sepulcro, a la tumba;
Salmo 49.- La muerte los pastoreará,

Y los rectos se enseñorearán de ellos por la mañana;…
 Números 16.- 5 y habló a Coré y a todo su séquito, diciendo: Mañana mostrará Jehová
quién es suyo, y quién es santo, y hará que se acerque a él; al que él escogiere, él lo
acercará a sí.
Aquí hay una referencia en la que Moisés está diciendo que de mañana Dios habría de mostrar
quién era a quien él había elegido y en una mañana simplemente Dios mostró que Aarón era su
escogido y mostró la avaricia, la necedad y la rebelión de Coré y es ahí donde se abrió la tierra y
descendió vivo al Seol. Y el profeta Malaquías nos habla del final de quienes depositaron su
confianza en este mundo materialista;
 Malaquías 4.- 3 Hollaréis a los malos, los cuales serán ceniza bajo las plantas de vuestros
pies, en el día en que yo actúe, ha dicho Jehová de los ejércitos. 4 Acordaos de la ley de
Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel.
Es interesante que el profeta Malaquías hablando de los últimos tiempos nos exhorta a no
olvidarnos de la ley de Moisés, a no revelarnos contra Moisés como lo hizo Coré y por eso dice:
Acordaos de la ley de Moisés mi siervo, al cual encargué en Horeb ordenanzas y leyes para todo
Israel… No vayan a caer en la rebelión de Coré que por codicia se apartó de la Palabra de Dios;
Salmo 49.- 14… Se consumirá su buen parecer, y el Seol será su morada…
Continúa hablando de aquellos cuyo único afán es los bienes temporales que le dan mucho
énfasis a su apariencia personal, a la belleza física. Actualmente se le da una gran importancia al
aspecto físico, a lucir bien, andar a la moda pero aquí dice:
Salmo 49.- 14… Se consumirá su buen parecer, y el Seol será su morada…

De nada servirán todas sus cirugías y su énfasis en su buen parecer, es algo triste ver a los artistas
famosos que se esmeran tanto en conservar su juventud, su físico a través de cirugías y al final ya
se ven como fenómenos cumpliéndose precisamente lo que dice el salmo;
Salmo 49.- 15 Pero Dios redimirá mi vida del poder del Seol,
Porque él me tomará consigo. Selah…
En contraste de todo eso, éstos descendientes de Coré escriben esto ¿Por qué? Porque yo he
aprendido de la experiencia, estos hijos de Coré están hablando de lo que aprendieron de lo que
pasó con su papá;
 Oseas 13.- 14 De la mano del Seol los redimiré,…
Hablando de Efraín una vez de que sus ídolos, sus amantes, todo lo que este mundo ofrece no te
pueden saciar, una vez que te des cuenta entonces;
 Oseas 13.- 14 De la mano del Seol los redimiré, los libraré de la muerte. Oh muerte, yo seré
tu muerte; y seré tu destrucción, oh Seol;…
Este pasaje lo menciona el apóstol Pablo en su primera carta a los corintios;
 1 Corintios 15.- 51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos
transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta;
porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros
seremos transformados. 53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de
incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. 54 Y cuando esto corruptible se haya
vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se
cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria. 55 ¿Dónde está, oh
muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? 56 ya que el aguijón de la muerte es
el pecado, y el poder del pecado, la ley. 57 Más gracias sean dadas a Dios, que nos da la
victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo. 58 Así que, hermanos míos amados, estad
firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo
en el Señor no es en vano.
Esto es lo que comprendieron precisamente los hijos de Coré que el esperar en su Salvador, el
esperar en Dios no es en vano y que el haber hecho tesoros en los cielos y haber puesto toda su
esperanza en la eternidad les da la seguridad de lo que dice el verso 15;
Salmo 49.- 15 Pero Dios redimirá mi vida del poder del Seol,
Porque él me tomará consigo. Selah…
Una vez más tomemos una pausa para reflexionar acerca del contraste respecto de aquellos que
serán como bestias, como animales que solo ponen su mirada en sus instintos y que solamente
dependen de lo material y aquellos como los hijos de Coré que aprendieron de la experiencia de
su Padre y decidieron hacer tesoros en los cielos y depositar su confianza en la eternidad;

Padre, una vez más queremos seguir el ejemplo de los hijos de Coré, enséñanos Señor de manera
íntima así como ellos aprendieron por experiencia, que solamente confiando en ti y haciendo
tesoros eternos sembrando para el espíritu podremos cosechar del espíritu vida eterna, bendito
seas por ello Padre, en el Nombre de Yeshúa, amén.
Y en los últimos versículos del salmo vemos las conclusiones en base a todo lo que hemos estado
reflexionando;
Salmo 49.-16 No temas cuando se enriquece alguno,

Cuando aumenta la gloria de su casa;…
Recuerda a Moisés que pudo haber tenido el poder y las riquezas de Coré, pero Moisés ya había
entendido que dichas riquezas eran vanas, él mismo renunció a las riquezas del palacio de faraón
para identificarse con un pueblo de esclavos, Moisés fue testigo de cómo Dios hundió al ejército
más poderoso en el mar rojo y ante las amenazas de Coré, hombre poderoso y rico, Moisés pudo
haberse asustado, sin embargo Moisés sabía en quién confiaba y eso es lo que dice éste versículo
16;
Salmo 49.-16 No temas cuando se enriquece alguno,

Cuando aumenta la gloria de su casa;
17 Porque cuando muera no llevará nada,
Ni descenderá tras él su gloria.
18 Aunque mientras viva, llame dichosa a su alma,
Y sea loado cuando prospere,
19 Entrará en la generación de sus padres,
Y nunca más verá la luz…
En Número capítulo 16 dice algo que aparentemente es una contradicción con lo que dicen estos
últimos versículos del salmo 49, porque dice:
Salmo 49.- 17 Porque cuando muera no llevará nada,

Sin embargo en el caso de Coré vemos lo que dice el capítulo 16 de Números:
 Números 16.- 32 Abrió la tierra su boca, y los tragó a ellos, a sus casas, a todos los
hombres de Coré, y a todos sus bienes. 33 Y ellos, con todo lo que tenían, descendieron
vivos al Seol, y los cubrió la tierra, y perecieron de en medio de la congregación.
Estos versículos aparentemente contradicen al verso 17 del salmo 49 porque dice en Números
que todas sus propiedades se fueron con Coré cuando se abrió la tierra, pero en realidad esto no
es una contradicción ya que la gloria que estas riquezas le producían a Coré, no tuvieron ninguna
utilidad más, cuando se abrió el seol, de todo aquello en lo que se gloriaba, nada le sirvió y esta
historia quedó registrada como una advertencia para aquellos que se jactan en sus riquezas.
Esta simplemente es una lección de lo que le pasarán a las riquezas temporales en las cuales
alguien pudiera jactarse, pues en el seol, en el sepulcro no sirven absolutamente de nada. Como

los reyes y faraones que construyeron pirámides como tumbas y que los enterraban con todo y
sus propiedades, pues de nada sirve porque ellos tenían la idea de que iban a utilizar todas esas
riquezas, incluso los sepultaban con alimentos pensando que en el más allá iban a necesitar todo
eso pero se han encontrado esas tumbas que han sido saqueadas y muchos de esos tesoros ya no
están pero el punto es que no les fueron de ningún provecho y por eso dice:
Salmo 49.- 16… Cuando aumenta la gloria de su casa;

17 Porque cuando muera no llevará nada,
En ése sentido ya que cuando descienda no le servirán para nada;
Salmo 49.- 18 Aunque mientras viva, llame dichosa a su alma,

Y sea loado cuando prospere,
19 Entrará en la generación de sus padres,
Y nunca más verá la luz.
20 El hombre que está en honra y no entiende,
Semejante es a las bestias que perecen.
Cierra con este versículo 20 que dice:
Salmo 49.- 20 El hombre que está en honra y no entiende,

Y qué mejor ejemplo de este versículo 20 que Coré, de quien hemos venido hablando, Coré a
quien Dios le dio el privilegio de ser levita y servir a Dios humildemente sin hacerlo por codicia o
por vanagloria como lo hizo; cuando Coré despreció el ser levita ya que quería más de lo que
tenía, quería el puesto de Aarón, quería ser el sumo sacerdote y Moisés le dijo:
 Números 16.- 9 ¿Os es poco que el Dios de Israel os haya apartado de la congregación de
Israel, acercándoos a él para que ministréis en el servicio del tabernáculo de Jehová, y
estéis delante de la congregación para ministrarles, 10 y que te hizo acercar a ti, y a todos
tus hermanos los hijos de Leví contigo? ¿Procuráis también el sacerdocio? 11 Por tanto, tú
y todo tu séquito sois los que os juntáis contra Jehová; pues Aarón, ¿qué es, para que
contra él murmuréis?
Coré tuvo envidia de Aarón, quiso tener el puesto de Aarón ya que pensó que de esa manera se
quedaría con todos los diezmos de Israel y eso en realidad era su motivación, de manera que Dios
le dio a Coré esa honra de servirle y no entendió el privilegio que Dios le había dado, no se
contentó con lo que tenía y cayó en tentación, cayó en la trampa y es justamente lo que leímos
anteriormente que Pablo le había aconsejado a su discípulo Timoteo en la juventud y le dijo: ten
contentamiento, ten cuidado, conténtate teniendo sustento y abrigo no vayas a codiciar, etc. Le
exhorta en ese sentido para que no le fuera a pasar lo que le sucedió a Coré;
Salmo 49.- 20 El hombre que está en honra y no entiende,


Moraleja:
¿Cómo librarnos de la codicia? Aquellos que hemos sido llamados a la honra por servirle, a
aquellos que se nos ha honrado con el privilegio de servirle, de compartir sus virtudes, de
anunciar su Nombre y su Palabra, ¿Cómo podremos evitar la rebelión, el pecado de codicia de
Coré?
Vamos a cerrar con dos mandamientos fundamentales que fueron dados por Dios para librarnos
de la codicia, para librarnos del pecado de la rebelión de Coré:
El primero es: Ama a Dios y el segundo es semejante a éste: Ama a tu prójimo como a ti mismo.
Estos dos mandamientos con los cuales Yeshúa dijo que toda la ley y los profetas se resumen en
estos dos mandamientos: Ama a Dios y ama a tu prójimo como a ti mismo.
¿Cómo aplicar estos dos mandamientos en el área económica de la cual estamos hablando? En
cuanto al amor a Dios, la prevención contra la codicia en el tema del amor a Dios es el tema de
los diezmos y en Malaquías capítulo 3 vemos cuál es el primer paso para el arrepentimiento, cuál
es el primer paso para entrar en pacto, en alianza con Dios y este es un tema que nunca lo había
visto de la manera que al estudiar este salmo lo estoy viendo y sobre todo al estudiar lo que dice
Malaquías capítulo 3, me llamó mucho la atención lo que dice a continuación:
 Malaquías 3.- 6 Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido
consumidos…
Gracias a que Dios siempre es fiel y gracias a que su amor es eterno no fueron consumidos y le
está diciendo esto a los hijos de Jacob;
 Malaquías 3.- 6 Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido
consumidos. 7 Desde los días de vuestros padres os habéis apartado de mis leyes, y no las
guardasteis. Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos.
Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?...
Me llamó profundamente la atención este pasaje ya que Dios le está haciendo al remanente de
Jacob un llamado a retornar, un llamado al arrepentimiento y aquí Dios pudo haberles dicho que
regresaran y les pudo haber mencionado cualquiera de los mandamientos de la Torah, pero es
interesante que el mandamiento que él elige de todos para que ellos probaran si
verdaderamente estaban arrepentidos, es el tema financiero, el tema económico
 Malaquías 3.- 7… Volveos a mí, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los

ejércitos. Mas dijisteis: ¿En qué hemos de volvernos?...
Quizás tu y yo nos preguntamos ¿Cómo podré volverme a Dios, cómo podré demostrarle que
estoy arrepentido? Y aquí viene la pregunta:
 Malaquías 3.- 8 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis:
¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. 9 Malditos sois con maldición,
porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. 10 Traed todos los diezmos al alfolí y

haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os
abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que
sobreabunde…
Fíjense qué interesante que la prueba de fuego para la teshuvá, para el arrepentimiento es
¿Cómo manejas los aspectos financieros de tu vida? Ahí es donde como dice el dicho, “la puerca
torció el rabo”; porque quizás alguien que está queriendo volver a las sendas antiguas y que está
entendiendo las raíces hebreas del cristianismo y que esta comprendiendo todo este mensaje,
todos los estudiantes de Descubre la Biblia, generalmente cuando hablamos de la teshuvá, de
volver a la Torah, de que la Torah sigue vigente, muchas veces nuestro énfasis para compartirle a
los que quieren volver es hablarles de las festividades por ejemplo, hablarles del Shabat,
hablarles de la dieta bíblica, hablarles que la Torah no ha sido abrogada y tocamos ese tipo de
temas.
Yo en especial y al estudiar sobre todo este tema me di cuenta de que yo mismo tenía un
problema al hablar de este tema y los que me conocen de hace tiempo saben que yo jamás hago
énfasis y jamás toco si quiera el tema del diezmo en ninguno de mis mensajes de estudios
bíblicos, jamás estoy diciendo que ofrenden que diezmen, etc. eso se tiene como una sección en
nuestra página web y pues quien lo quiero hacer y quien comprende este mandamiento pues
esto es algo que se lo he dejado al Espíritu de Dios que toque el corazón de cada quien.
Sin embargo al estudiar este tema en este salmo y darme cuenta lo que está haciendo el profeta
Malaquías para preparar al pueblo para la manifestación del Hijo de David, para la manifestación
de Yeshúa ya que Malaquías es el último profeta antes de que comience el Nuevo Testamento,
así que en éste último profeta en el que su mensaje está preparando al pueblo de Israel para
recibir al Mesías, él exhorta a la nación a que se arrepienta y lo primero en lo que les dice que se
arrepientan es en el área económica, en dejar de robarle a Dios, en acabar con el pecado que
causó el exilio de las tribus de Israel, ese fue el pecado de Jeroboam, la codicia, el tratar de
establecer su propio reino.
Esta escrito que la raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos se
apartaron de la fe, así que si la raíz de todos los males es el amor al dinero, entonces la solución,
lógica elemental, es acabar con la codicia, reconocer que el oro y la plata no nos pertenecen, que
de Dios es el oro y la plata y que él en su gracia y en su misericordia nos permite ser
administradores, mayordomos por un poco de tiempo y si hay un área en la que él nos puede
probar es en el área de la economía.
De manera que Dios está haciendo una exhortación a su pueblo que fue al exilio, primero con
Asiria, las diez tribus del norte y después con Babilonia, Malaquías esta profetizando después de
ambos exilios y le está diciendo al pueblo que fue al exilio que es tiempo de que se arrepientan.
Que es tiempo de que vuelvan a Dios y no les dice que comiencen a guardar Shabat, o que
comiencen a hacer las dietas de levítico o que empiecen a guardar cualquier otro de los
mandamientos, el énfasis y la prueba de fuego es: Pruébenme ahora en esto… Con sus bienes,
con el dinero que reciben, prueben que realmente confían en mí, prueben que realmente
reconocen que yo soy su proveedor, que yo soy su Padre.
Por eso les dice y les da la solución, aquí estamos recibiendo el secreto para acabar con la codicia:

1.- Dale a Dios el primer lugar en tus finanzas y eso se prueba con los diezmos, hay tres
diferentes tipos de diezmos y para eso en nuestro comentario de verso por verso del nivel
intermedio de la profecía de Malaquías explicamos con lujo de detalle todo este tema de los tres
diferentes diezmos que hay, el primero que era dirigido para los sacerdotes, para que pudieran
dedicarse a la enseñanza, al sacerdocio levítico, ellos tenían la encomienda divina de dedicarse a
la enseñanza, ya leímos el texto donde dice que los diezmos son para los descendientes de Aarón,
para los levitas y ese era el propósito de los diezmos, de esa manera el pueblo manifestaba su
obediencia y manifestaba que le estaba dando el primero lugar a Dios.
Actualmente hay una objeción al tema de los diezmos y ésta objeción en contra de los diezmos es
de que no hay templo y que por cuanto no hay templo en Jerusalén y no hay alfolí que era un
almacén que se encontraba en el templo de Jerusalén, y que como no hay un sacerdocio levítico
que esté en servicio en Jerusalén, entonces ese es el argumentan para decir que por el momento
no hay que diezmar, que solamente se ofrenda pero que no es necesario diezmar.
Sin embargo éste es un argumento muy débil ya que en tiempos de Abraham tampoco había
templo y Abraham le diezmó a Melquisedec, a este rey de justicia, Abraham le dio los diezmos de
todo ese botín y no había templo, Melquisedec era un sacerdote del Dios altísimo que se
dedicaba a enseñar los caminos, la revelación del Creador del universo y Abraham fue a darle los
diezmos de todo.
Jacob hizo un pacto con Dios de que le daría los diezmos de todo y ¿Cómo lo hacía Jacob si no
había templo? En el caso de Jacob no dice que se los haya dado a Melquisedec o algún otro,
¿Cómo lo hacía? Bueno pues lo que hacían a la hora de construir un altar tomaban de sus
mejores rebaños como en el caso de Jacob que fue un pastor de ovejas y él presentaba lo mejor
de sus rebaños para Dios y literalmente se los sacrificaba, los presentaba en holocausto (ofrenda
totalmente quemada) y de esa manera él reconocía que todo lo que recibía provenía de Dios;
Dios hizo un pacto con su pueblo y él nos permite entrar en sociedad con él económicamente
hablando y solamente lo que él demanda de nosotros son los diezmos, estos tres diezmos que les
estoy mencionando de los cuales pueden aprender un poco más en el comentario verso por verso
de la profecía de Malaquías.
Hay más ejemplos pero solo mencionaré estos dos ejemplos de que no necesariamente tiene que
haber templo para diezmar y actualmente no estamos bajo el sacerdocio de Leví; podemos leer
en la carta a los hebreos y este es otro comentario importante para estudiar también en el nivel
intermedio de la página, también pueden estudiar la carta a los hebreos verso por verso y pueden
comprobar que actualmente mientras no hay templo en Jerusalén estamos bajo el sacerdocio del
orden de Melquisedec, Yeshúa es un sacerdote del orden de Melquisedec y por consiguiente
todos los discípulos de Yeshúa que estamos siguiéndole somos parte de este sacerdocio.
Dentro de este sacerdocio de Melquisedec, los que hacen la función de dedicarse de tiempo
completo a predicar su evangelio pueden vivir de ello y eso lo enseñó Yeshúa claramente, el
apóstol Pablo también habló de este tema en su segunda carta a los corintios capítulo 8, habló de
que el que predique el evangelio, puede vivir del evangelio y para mayor información de este
tema pueden ir a www.descubrelabiblia.org

No quiero seguir poniendo un tropiezo al arrepentimiento sincero, verdadero de volver a la

Torah, a las sendas antiguas demostrándolo en el área que muchas veces más nos duele y donde
más podemos ser probados, así que pueden checar los estudios que tenemos en la página acerca
de cuáles son los propósitos del dinero y para qué Dios creó el dinero, cuál es el propósito de
todo esto en la sección de donativos de la página.
Primer antídoto contra la codicia, contra la rebelión de Coré: Los diezmos, poner en orden
nuestra economía y darle el primer lugar a nuestro Padre en los cielos, demostrarle
verdaderamente que confiamos en él, que él es nuestra heredad, que verdaderamente él es el
dueño del oro, de la plata, él es nuestro proveedor, esta es la manera inequívoca de probarle.
2.- Ama a tu prójimo como a ti mismo y en el área económica ¿Cómo lo podemos probar? Juan
el bautista exhortando a los que venían a su bautismo venía a arrepentirse y les habla
exactamente del mismo tema:
 Lucas 3.- 8 Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencéis a decir dentro
de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre;…
Quizás ya entendiste la historia de una familia, quizás ya entendiste el misterio de las dos casas
de Israel, ya dijiste que eres simiente de Abraham, el hijo pródigo, eres Israel ya entendiste todo
eso, pero vean lo que dice Juan el bautista a todos aquellos que están retornando y que vienen a
su bautizo de conversión;
 Lucas 3.- 8… no comencéis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por
padre; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. 9 Y
ya también el hacha está puesta a la raíz de los árboles; por tanto, todo árbol que no da
buen fruto se corta y se echa en el fuego. 10 Y la gente le preguntaba, diciendo: Entonces,
¿qué haremos?...
Fíjense la respuesta que les va a dar a los que le preguntan ¿qué haremos? ¿Cómo hacemos para
retornar?
 Lucas 3.- 11 Y respondiendo, les dijo: El que tiene dos túnicas, dé al que no tiene; y el que
tiene qué comer, haga lo mismo. 12 Vinieron también unos publicanos para ser
bautizados, y le dijeron: Maestro, ¿qué haremos? 13 El les dijo: No exijáis más de lo que os
está ordenado. 14 También le preguntaron unos soldados, diciendo: Y nosotros, ¿qué
haremos? Y les dijo: No hagáis extorsión a nadie, ni calumniéis; y contentaos con vuestro
salario.
¿Se dan cuenta de qué manera práctica Juan el bautista les dijo que demostraran frutos dignos de
arrepentimiento? No les dijo que empezaran a ir a la sinagoga, que empezaran a guardar el
Shabat, o que empezaran a guardar la dieta kosher o que empezaran a guardar las festividades,
no les dijo eso, les dijo cosas muy prácticas, El que tiene dos túnicas, dé al que no tiene; y el que
tiene qué comer, haga lo mismo… Así de práctico y sencillo y les dice a otros que no exijan más de
lo que esta ordenado, que no fueran codiciosos que no estén queriendo todo el tiempo más y a
los soldados también les dijo que se contentaran con su salario.

En otras palabras, todo esto de despojarnos, de no estar acumulando, de considerar a gente que
sería muy bendecida si compartimos con ellos lo que tenemos, una de las filosofías que más ha
estado impactando mi vida en los últimos tiempos desde que me he estado mudando de un lugar
a otro desde que nos regresamos de Israel, es un movimiento que se está poniendo de moda y se
los recomiendo, lamentablemente los videos que van a encontrar de Youtube de este tema están
en inglés, pero seguramente también podrán encontrar algo en español.
Busquen en Youtube o Google minimalismo y van a aprender un poquito acerca del minimalismo
que consiste en ir en contra de la corriente, el minimalismo es exactamente lo opuesto al
materialismo o al consumismo, al deseo de estar compre y compre y acumule y acumule, el
énfasis del minimalismo es tratar de estar todo el tiempo escombrando tu casa, tu closet, tus
cajones, viendo que tienes de más y no ir acumulando cosas.
Esto tiene que ver con una conferencia que escuché en el sentido de que la diferencia de la casa
del pobre y la casa del rico, en realidad no es muy diferente en el área del consumismo, la única
diferencia entre la casa del pobre y la casa del rico es que éste tiene objetos muy costosos porque
mucho de su dinero lo gasta en cosas muy costosas y en la casa del pobre también compra pero
compra en las ofertas en el mercado del tianguis, en el mercado de las pulgas y muchas veces las
casas de gente de escasos recursos están llenas de adornos.
Pues este es el momento de que examinemos nuestros closets, nuestros cajones, que
examinemos en nuestra casa lo que hemos ido acumulando y pensemos en todas las personas
para quienes sería una bendición tener un poco de lo que tenemos y esa es la manera más
práctica y palpable de que estamos haciendo frutos de teshuvá, frutos de arrepentimiento de que
verdaderamente estamos volviendo a la Torah;
 2 Corintios 8.- 7 Por tanto, como en todo abundáis, en fe, en palabra, en ciencia, en toda
solicitud, y en vuestro amor para con nosotros, abundad también en esta gracia. 8 No
hablo como quien manda, sino para poner a prueba, por medio de la diligencia de otros,
también la sinceridad del amor vuestro…
El apóstol Pablo en esta carta está poniendo a prueba a todos los que se dicen discípulos y los
está poniendo a prueba, les está pidiendo una ofrenda para los que están en Jerusalén, les está
solicitando que sus riquezas materiales sean de bendición para aquellos de quienes han recibido
bendiciones espirituales y les dice:
 2 Corintios 8.- 8 No hablo como quien manda, sino para poner a prueba, por medio de la
diligencia de otros, también la sinceridad del amor vuestro…
En esto realmente se comprueba la sinceridad del amor; el apóstol Juan también dice en una de
sus cartas que de qué sirve a alguien decir que ama a su prójimo si tiene bienes de este mundo y
ve que su prójimo tiene necesidad y solo le dice: voy a orar por ti y que Dios te bendiga… teniendo
la posibilidad de bendecirle, ¿Cómo puede morar el amor de Dios en él?... y aquí el apóstol Pablo
está expresando lo mismo;
 2 Corintios 8.- 9 Porque ya conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que por amor a
vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos.

10 Y en esto doy mi consejo; porque esto os conviene a vosotros, que comenzasteis antes,
no sólo a hacerlo, sino también a quererlo, desde el año pasado. 11 Ahora, pues, llevad
también a cabo el hacerlo, para que como estuvisteis prontos a querer, así también lo
estéis en cumplir conforme a lo que tengáis. 12 Porque si primero hay la voluntad
dispuesta, será acepta según lo que uno tiene, no según lo que no tiene. 13 Porque no digo
esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez,…
No se trata de que nos tuerzan la mano para que otros tengan holgura, no se trata de eso, el
apóstol Pablo está aclarando eso;
 2 Corintios 8.- 13 Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros
estrechez, 14 sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la
escasez de ellos,…
Lo que dijo Juan el bautista, el que tenga dos capas dé una al que no tiene;
 2 Corintios 8.- 14… para que también la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra,
para que haya igualdad,…
La vida da muchas vueltas, hay tiempos de vacas flacas, de vacas gordas, hoy estamos arriba,
mañana podemos estar abajo y siempre vamos a necesitarnos los unos a los otros;
 2 Corintios 8.- 15 como está escrito: El que recogió mucho, no tuvo más, y el que poco, no
tuvo menos.
Es una tristeza que vivimos en una época en que los extremos cada vez son más grandes, los
multimillonarios y los que están en la miseria extrema y si se aplicara éste mandamiento: El que
recogió mucho, no tuvo más, y el que poco, no tuvo menos… Y es muy fácil echarle la bolita a los
millonarios y decir que repartan todos sus bienes a los pobres y ya se solucionó el problema pero
para qué hablar de los millonarios si nosotros no podemos cambiar su corazón, pero sí podemos
cambiar nuestro propio corazón.
Sí podemos examinar lo que nosotros tenemos a nivel material y esto a mí me desafía y me reta a
hacer un balance a nivel material de lo que realmente necesitamos y pensar primeramente en
nuestros seres queridos, en nuestros familiares, en nuestros hermanos, en gente a quien amamos
y a la familia de la fe, a quienes podemos bendecir con la abundancia que hemos bendecido y en
y esto que esta mencionando el apóstol Pablo lo vemos en el libro de Éxodo;
 Éxodo 16.- 16 Esto es lo que Jehová ha mandado: Recoged de él cada uno según lo que
pudiere comer; un gomer por cabeza, conforme al número de vuestras personas, tomaréis
cada uno para los que están en su tienda. 17 Y los hijos de Israel lo hicieron así; y
recogieron unos más, otros menos; 18 y lo medían por gomer, y no sobró al que había
recogido mucho, ni faltó al que había recogido poco; cada uno recogió conforme a lo que
había de comer…
Vaya principio que aprendemos con el tema del maná, cada quien recogía todo lo que había de
comer y esto es algo que debemos preguntarnos, ¿Para qué estar como ese hombre insensato

que estuvo acumulando? Y acumulando si Yeshúa dijo: Basta a cada día su propio afán… Por eso
Yeshúa nos enseñó esta oración …El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. (Mateo 6:11)
Acumular para el futuro está basado en la codicia o el temor, la codicia es pecado y el temor es
falta de conocimiento de un Padre celestial que te ama y no escatimó lo más valioso que tenía
por nosotros;
también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó. 31 ¿Qué, pues, diremos a
esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? 32 El que no escatimó ni a su propio
Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las
cosas?
Antes de cerrar este estudio con una oración quisiera recomendarte escuchar el siguiente audio
del salmo 50 ya que el salmo 49 y el 50 se complementan en éste mismo tema de las finanzas y
no solo eso sino de la actitud al dar, en este salmo nos enfocamos al mandamiento de darle a
Dios el primer lugar en el área de nuestras finanzas, pero en el siguiente salmo aprenderemos la
actitud con la que debemos dar y una vez que hayas escuchado ambos salmos, que sea el Espíritu
de nuestro Padre el que nos guíe al arrepentimiento.
Padre te damos gracias por éste precioso salmo que nos reta a poner a prueba nuestra fe; éste es
el momento de poner a prueba nuestro arrepentimiento, nuestras sendas antiguas, nuestras
raíces hebreas, nuestra vigencia de la Torah, tantos años que hemos predicado anunciando a los
cuatro vientos que tu instrucción, tu Torah sigue vigente, este es el momento de ponerlo a prueba,
éste es el momento de probarte Señor, tú nos exhortas, nos llamas, a probarte en ésto Señor y
Padre queremos confiar en ti, queremos hacer frutos dignos de arrepentimiento y Señor yo te
ruego que el ejemplo de Coré quede grabado en nuestro corazón para siempre, que nos libres de
descender al seol con todo y nuestras riquezas, ayúdanos a que las riquezas de éste mundo, en vez
de que desciendan al seol, te las enviemos a ti por adelantado, que hagamos tesoros en los cielos
y que lo pongamos a prueba Señor, probándote ahora en esto, dándote el primer lugar de
nuestras ganancias, de nuestros recursos, darte las primicias, darte los diezmos, lo que a ti te
pertenece, lo que nos has mandado Señor a este sacerdocio de Melquisedec que está enseñando
justicia a las multitudes, a edificar y a levantar el tabernáculo caído de David Señor; y si la
desobediencia al mandamiento del diezmo causó la destrucción del templo y la destrucción de tu
pueblo Señor, cuán peor será despreciar el sacerdocio de Melquisedec, de aquel Sumo Sacerdote
que se entregó a sí mismo para redimirnos, no con oro y plata, sino con su propia sangre, Señor
perdónanos, perdona nuestra infidelidad, perdona que te hemos robado Señor, la nación toda, no
hay justo ni aún uno, tu dijiste: la nación toda me ha robado… Todos los descendientes de Jacob te
hemos robado Señor y queremos pedirte perdón y queremos obedecer este llamado del profeta
Malaquías que prepara el camino para la manifestación del ángel del pacto, de Yeshúa, queremos
obedecer su exhortación de volvernos a ti y confiar en que tú te volverás a nosotros y Señor danos
sensibilidad para la gente que nos rodea, que podría ser bendecida con la abundancia que tu nos
has dado; ayúdanos Señor a ser sensibles a la necesidad de nuestro prójimo, de los que nos
rodean, bendito seas Padre por este mensaje y que la convicción y la esperanza de los hijos de
Coré sea nuestra convicción y sea nuestra esperanza, …Dios redimirá mi vida del poder del Seol

porque él me tomará consigo. Selah… Por los méritos de aquel que siendo rico se hizo pobre,
Yeshúa, amén.

Salmo 50
Salmo contra la hipocresía
En el salmo 49 hablamos acerca de los tesoros eternos, de cómo evitar la codicia dándole a Dios
el primer lugar en nuestras finanzas a través de nuestros diezmos y ofrendas y demostrar nuestro
amor al prójimo compartiéndole de nuestro bienes.
En éste salmo aprenderemos la actitud correcta al hacerlo y cómo evitar la hipocresía al dar.
Salmo de Asaf.
Este salmo nos introduce con Asaf, el escritor de éste y otros 11 salmos del 73 al 83, lo cual le
hace el más importante salmista después de David, obviamente. Asaf fue un importante músico
levita de su tiempo.
 1 Crónicas 25.- 1 Asimismo David y los jefes del ejército apartaron para el ministerio a los
hijos de Asaf, de Hemán y de Jedutún, para que profetizasen con arpas, salterios y
címbalos; y el número de ellos, hombres idóneos para la obra de su ministerio, fue: 2 De
los hijos de Asaf: Zacur, José, Netanías y Asarela, hijos de Asaf, bajo la dirección de Asaf, el
cual profetizaba bajo las órdenes del rey.
Bajo las órdenes del rey David Asaf profetizaba en el tabernáculo. En el segundo libro de Crónicas
leemos que los salmos de Asaf fueron utilizados en ése gran avivamiento promovido por
Ezequías, descendiente del Rey David que promovió un arrepentimiento, un retorno a las
escrituras, un retorno a la Torah, a las sendas antiguas;
 2 Crónicas 29.- 30 Entonces el rey Ezequías y los príncipes dijeron a los levitas que alabasen
a Jehová con las palabras de David y de Asaf vidente; y ellos alabaron con gran alegría, y
se inclinaron y adoraron.
Salmo 50.- 1 El Dios de dioses, Jehová, ha hablado, y convocado la tierra,

Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone…
YHWH, primero aparece el nombre de Dios en singular Dios (El), después aparece el nombre de
Dios en plural dioses (Elohim) y después aparece el Nombre sagrado, el tetagramatón YHWH. Y
comenzando con el Nombre en singular aparecen las dos letras en el paleo hebreo, Alef y la
lamed , como ya lo hemos visto en estudios anteriores, la alef es representada por la cabeza de
un toro como la fuerza del liderazgo; y la lamed que se dibujaba como el bastón de un pastor.
Así que en el inicio de éste salmo aparece la descripción de Dios como un poder pastoral y
después aparece el Nombre: Elohim; lo que implica que no solo es un poder pastoral sino que es
una pluralidad de poderes pastorales, ésta palabra Elohim también la hemos definido en nuestro
estudio de Génesis como : Poderes pastorales ilimitados

Así que estos poderes pastorales ilimitados cuyo Nombre es YHWH que también hemos definido
este Nombre como el verbo existir, el verbo ser en los tres tiempos gramaticales, en futuro, en
presente y en pasado. El Nombre YHWH comienza con una yud ‫ י‬que implica el inicio del verbo
ser en futuro, después viene la hey ‫ ה‬y la vav ‫ ו‬que implica el verbo ser, existir en presente y
después termina con la letra hey ‫ ה‬que implica la conjugación de este verbo en pasado, así que
YHWH ‫ י ו ה ה‬será, es y fue, lo que implica que es eterno, que siempre ha existido y él nos va a
hablar a través de este salmo.
Salmo 50.- 1 El Dios de dioses, Jehová, ha hablado, y convocado la tierra,

Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone…
Y no solo nos va a hablar sino que él ya ha dado su Palabra y aquí dice que Él ha hablado,
¿Cuándo podríamos ver que esa Palabra Eterna ha hablado?
Esta es la Palabra de Dios, quien ha hablado manifestando su Palabra en carne, en su Hijo Yeshúa;
 Hebreos 1.- 1 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo
a los padres por los profetas, 2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien
constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; 3 el cual, siendo el
resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las
cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados
por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas...
De modo que el Dios de dioses, el Señor YHWH, el que será, el que es, el que ha sido, ha hablado
y convocado la tierra desde el nacimiento del sol hasta donde se pone;
Salmo 50.- 2 De Sion, perfección de hermosura,

Dios ha resplandecido…
Desde esta ciudad de Jerusalén que también ya estudiamos en un salmo pasado, desde Sión Él
manifestó su hermosura cuando entregó lo más valioso que tenía, a su Hijo, por amor del mundo,
podemos ver la hermosura del Padre en Juan capítulo 3;
 Juan 3.- 16 ¿Quiénes fueron los que, habiendo oído, le provocaron? ¿No fueron todos los
que salieron de Egipto por mano de Moisés? 17 ¿Y con quiénes estuvo él disgustado
cuarenta años? ¿No fue con los que pecaron, cuyos cuerpos cayeron en el desierto?
Así que aquí el Padre manifestó su hermosura y el Hijo también manifestó su hermosura en
Jerusalén; en Juan capítulo 10 nos dice que fue en Jerusalén donde se presentó como el Buen
Pastor, a la ciudad de su Padre David;
 Juan 10.- 11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.

 Juan 10.- 17 Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. 18
Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo
poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre.
En Sión manifestó el Padre de su Hijo su hermosura, su perfección y Dios ha resplandecido y ahí

se cumplió lo que dice Número capítulo 6;
 Números 6.- 25 Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia;
Que Dios le mostró a Moisés para dársela a Aarón para que él bendijera a todo el pueblo de
Israel, ya se cumplió en nuestro Padre celestial, él ya hizo resplandecer su rostro sobre nosotros y
ya tuvo misericordia de nosotros, él ya perdonó nuestros pecados entregando a su Hijo como
ofrenda por nuestros pecados, eso ya sucedió, eso ya está en tiempo pasado y a partir del
versículo 3 nos dice lo siguiente:
Salmo 50.- 3 Vendrá nuestro Dios, y no callará;…
Una vez que ya cumplió ese sacrificio como ofrenda máxima por nuestros pecados, vendrá por
segunda vez ya no en relación a nuestro pecado sino que vendrá para recibir el fruto de ese
sacrificio;
Salmo 50.- 3 Vendrá nuestro Dios, y no callará;

Fuego consumirá delante de él,
Y tempestad poderosa le rodeará.
4 Convocará a los cielos de arriba,
Y a la tierra, para juzgar a su pueblo…
Una vez que él ha llevado a cabo la siembra dando la máxima ofrenda, ahora sí vendrá nuestro
Dios y no callará;
Salmo 50.- Fuego consumirá delante de él,

Y a la tierra, para juzgar a su pueblo…
Aquel que se entregó por su pueblo regresará como fuego consumidor;
quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos. 2 ¿Y quién podrá
soportar el tiempo de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando él se manifieste?
Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores. 3 Y se sentará para afinar
y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a
plata, y traerán a Jehová ofrenda en justicia…
Como resultado de esta purificación dice que traerán ofrenda en justicia;

 Malaquías 3.- 4 Y será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días
pasados, y como en los años antiguos.
Primero vino como Cordero y vendrá como León Rugiente en los últimos tiempos; vino como un
silbido apacible sin levantar la voz en las plazas, pero aquí dice que volverá como fuego
consumidor. Así que ¿Por qué no mejor escucharle ahora que nos habla como un silbido apacible
antes que venga como fuego consumidor?
Salmo 50.- 5 Juntadme mis santos,

Los que hicieron conmigo pacto con sacrificio.
6 Y los cielos declararán su justicia,
Porque Dios es el juez. Selah…
Y aparece la palabra de reflexión, de una pausa Selah y aparece después del texto:
Cuando regrese juntará a sus santos, los que hicieron pacto con sacrificio; ¿Quiénes serán estos
santos que hicieron pacto con sacrificio? El enfoque es Israel en general pero de manera
específica se refiere al remanente de Israel al que comprendió el sacrificio de Yeshúa, por eso
dice:
Salmo 50.- 5 Juntadme mis santos,

Los que hicieron conmigo pacto con sacrificio…
¿Cuál es el sacrificio de sacrificios? La ofrenda que se hizo una vez y para siempre por nuestros
pecados, el sacrificio del Hijo de Dios, nuestro Salvador Yeshúa. Y si el sacrificio del Cordero de la
Pascua en la salida de Egipto es simplemente una sombra de lo que habría de venir; vemos en
Éxodo capítulo 24 el pacto que se hizo originalmente cuando el pueblo de Israel es constituido
como el pueblo escogido, cuando Dios llama a su pueblo a salir de Egipto;
 Éxodo 24.- 3 Y Moisés vino y contó al pueblo todas las palabras de Jehová, y todas las
leyes; y todo el pueblo respondió a una voz, y dijo: Haremos todas las palabras que
Jehová ha dicho. 4 Y Moisés escribió todas las palabras de Jehová, y levantándose de
mañana edificó un altar al pie del monte, y doce columnas, según las doce tribus de
Israel…
Aquí vemos el momento en que se va a llevar a cabo el pacto;
 Éxodo 24.- 5 Y envió jóvenes de los hijos de Israel, los cuales ofrecieron holocaustos y
becerros como sacrificios de paz a Jehová…
Estos sacrificios de paz implican una alianza, un compañerismo, implican una unión que se va a
llevar a cabo entre las doce tribus de Israel y Dios;
 Éxodo 24.- 6 Y Moisés tomó la mitad de la sangre, y la puso en tazones, y esparció la otra
mitad de la sangre sobre el altar. 7 Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo,…
El libro del pacto son los 5 libros de Moisés, Génesis, Éxodo, levítico, Números y Deuteronomio;

 Éxodo 24.- 7 Y tomó el libro del pacto y lo leyó a oídos del pueblo, el cual dijo: Haremos
todas las cosas que Jehová ha dicho, y obedeceremos. 8 Entonces Moisés tomó la sangre y
roció sobre el pueblo, y dijo: He aquí la sangre del pacto que Jehová ha hecho con vosotros
sobre todas estas cosas.
Israel y los extranjeros en Egipto estaban dispuestos a arriesgar su vida sacrificando a un cordero
ya que el cordero en Egipto era adorado como un dios por los egipcios, de modo que al sacrificar
a aquel cordero era arriesgar sus vidas literalmente hablando y en el caso de los extranjeros
también implicaba hacerse la circuncisión si es que ellos querían celebrar la pascua para
pertenecer al pueblo de Israel y leemos en Éxodo capítulo 12 que era un requisito circuncidarse a
pesar de que en aquella época no había antibióticos, ni quirófanos y siendo adultos llevar a cabo
una circuncisión implicaba derramar su sangre, implicaba arriesgar su propia vida como lo hizo
nuestro padre Abraham; de manera que era un pacto en el que ellos estaban arriesgando todo,
estaban dispuestos a renunciar a todo con tal de seguir al Creador de los cielos y la tierra.
Si aquel pacto fue sublime y solemne, en hebreos capítulo 10 leemos cuánto más sublime y
sagrado es el pacto de la sangre de nuestro Salvador Yeshúa derramada en esa cruz por todos
nosotros;
 Hebreos 10.- 28 El que viola la ley de Moisés, por el testimonio de dos o de tres testigos
muere irremisiblemente…
Significa que no hay manera de librarse de eso;
 Hebreos 10.- 29 ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de
Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta
al Espíritu de gracia?
Significa que es aun peor desobedecer el pacto llevado a cabo con Yeshúa, porque si la
transgresión del primer pacto implicaba muerte;
 Hebreos 10.- 29 ¿Cuánto mayor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de
Dios, y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta
al Espíritu de gracia?
Por eso es que es tan terrible decir que la gracia nos da permiso para seguir transgrediendo la ley;
eso es una absoluta blasfemia y una apostasía ya que aquí se nos dice claramente lo que implica
afrentar (hacer burla) del Espíritu de gracia. Burlarse y seguir transgrediendo los mandamientos
después de que se ha llevado a cabo el perdón de nuestros pecados.
En éste retorno de nuestro Salvador, él va a juntar a sus consagrados, los que hicieron pacto con
él mediante éste sacrificio;
Salmo 50.- 6 Y los cielos declararán su justicia,

Porque Dios es el juez. Selah…

Tomemos una pausa para reflexionar y orar en todo lo que acabamos de leer de los versículos 1
al 6:
Salmo 50.- 1 El Dios de dioses, Jehová, ha hablado, y convocado la tierra,…
Estos Pastores ilimitados que serán, que son, que han sido se han manifestado en el cuerpo de
nuestro Salvador Yeshúa
Salmo 50.- 1… Desde el nacimiento del sol hasta donde se pone.

2 De Sion, perfección de hermosura,
Dios ha resplandecido.
3 Vendrá nuestro Dios, y no callará;
Fuego consumirá delante de él,
Y a la tierra, para juzgar a su pueblo.
5 Juntadme mis santos,
Los que hicieron conmigo pacto con sacrificio.
6 Y los cielos declararán su justicia,
Porque Dios es el juez. Selah
Padre, cuando tu hijo vuelva a la tierra, ¿Hallará fe en la tierra? ¿Hallará fidelidad a ese pacto, a
ese derramamiento de sangre? Señor, yo te ruego que éste salmo sea una exhortación, un
llamado, una preparación para cuando él se manifieste como León Rugiente, como el León de la
tribu de Judá; Señor, que cuando él se manifieste y aparezca como el relámpago, que vengamos
temblando desde el occidente y desde cualquier lugar, que vengamos temblando a él con una
convicción de que estamos realmente arrepentidos Señor, que no nos alejemos de Él
avergonzados o tristes como aquel joven rico que menospreció el llamado porque tenía muchos
bienes, líbranos de irnos tristes o avergonzados Padre, te lo ruego en el Nombre que es sobre todo
Nombre, en el Nombre de Yeshúa, amén.
Ahora sí viene la exhortación, viene la preparación que él nos está haciendo a escuchar antes de
que se manifieste, antes de que venga, ésta es la exhortación que nos va a hacer:
Salmo 50.- 7 Oye, pueblo mío, y hablaré;

Escucha, Israel, y testificaré contra ti:
Yo soy Dios, el Dios tuyo…
Comienza aclarándole a Israel que Él es nuestro Dios y esto implica que no debemos tener dioses
ajenos o extraños aparte de Él que es nuestro Dios, nuestro proveedor, nuestro Creador, Él es el
único digno de recibir toda nuestra vida, toda nuestra gratitud;
Salmo 50.- 8 No te reprenderé por tus sacrificios,

Ni por tus holocaustos, que están continuamente delante de mí…
¿Qué significa esto? Lo que está diciendo Dios aquí es que no te reprenderé por no darlos, en
otras palabras, no estoy molesto porque no los des o no estoy molesto en el sentido de necesitar

algo, no necesito tus sacrificios, tus ofrendas; en el verso 10 está muy claro por qué no te va a
estar reprendiendo por no traerle ofrendas, diezmos etc.
Salmo 50.- 9 No tomaré de tu casa becerros,

Ni machos cabríos de tus apriscos…
Es otras palabras: no tomaré en cuenta lo que me das sino el cómo lo das… Recordemos eso, Dios
no toma en cuenta lo que le damos, sino la actitud que tenemos al darle y aquí dice por qué en el
siguiente versículo;
Salmo 50.- 10 Porque mía es toda bestia del bosque,

Y los millares de animales en los collados.
11 Conozco a todas las aves de los montes,
Y todo lo que se mueve en los campos me pertenece…
Esta es la razón del porqué le dice a su pueblo Israel …no te reprenderé por tus
sacrificios…Recordemos ese pasaje del libro de los hechos cuando el matrimonio de Ananías y
Safira se comprometieron a dar algo, quisieron quedar bien con los demás y fueron con los
apóstoles, se comprometieron con Pedro que le iban a dar todo lo que tenían, quisieron competir
con otros que estaban vendiendo sus propiedades y estaban dando sus ganancias a los apóstoles
para que se difundiera el mensaje de Yeshúa y este matrimonio Ananías y Safira queriendo
quedar bien precisamente ellos cometieron este pecado de hipocresía.
Pedro y los apóstoles no les pidieron nada, pero voluntariamente hubo gente que de corazón
empezaron a entregar sus bienes y éste matrimonio no queriendo quedarse atrás prometieron
que iban a dar su propiedad y una vez que la vendieron, ya que vieron el dinero junto se pusieron
de acuerdo para no darlo todo, fueron con Pedro, le dijeron que le entregaban todo el dinero de
la propiedad y Pedro les preguntó si era el monto total en lo que habían vendido la propiedad ya
que el Espíritu le reveló al apóstol Pedro lo que había pasado, ellos habían sustraído del precio de
la propiedad, se quedaron con parte del monto.
No es que Dios se enojara por eso, sino por la actitud de hipocresía de estas personas y por eso se
pone un precedente muy fuerte para toda la iglesia primitiva, para todos los creyentes en las
naciones en el libro de los hechos respecto de la manera en que debemos dar, sin hipocresía, ése
es el todo el tema de este salmo, no dar con hipocresía;
 Hechos 5.- 1 Pero cierto hombre llamado Ananías, con Safira su mujer, vendió una
heredad, 2 y sustrajo del precio, sabiéndolo también su mujer; y trayendo sólo una parte,
la puso a los pies de los apóstoles. 3 Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu
corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? 4
Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste
esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios. 5 Al oír Ananías estas
palabras, cayó y expiró. Y vino un gran temor sobre todos los que lo oyeron. 6 Y
levantándose los jóvenes, lo envolvieron, y sacándolo, lo sepultaron. 7 Pasado un lapso
como de tres horas, sucedió que entró su mujer, no sabiendo lo que había acontecido. 8
Entonces Pedro le dijo: Dime, ¿vendisteis en tanto la heredad? Y ella dijo: Sí, en tanto. 9 Y
Pedro le dijo: ¿Por qué convinisteis en tentar al Espíritu del Señor? He aquí a la puerta los

pies de los que han sepultado a tu marido, y te sacarán a ti. 10 Al instante ella cayó a los
pies de él, y expiró; y cuando entraron los jóvenes, la hallaron muerta; y la sacaron, y la
sepultaron junto a su marido. 11 Y vino gran temor sobre toda la iglesia, y sobre todos los
que oyeron estas cosas.
Al ponerse de acuerdo Ananías y Safira para engañar y dar una impresión que no es real, en
realidad a quien están tratando de burlar es al Espíritu de Dios y Dios no puede ser burlado, Dios
no puede ser engañado. Eso quedó como un gran precedente y tuvo temor toda la congregación
primitiva, de modo que esa es la razón por la que dice el salmo:
Salmo 50.- 8 No te reprenderé por tus sacrificios,

Ni por tus holocaustos, que están continuamente delante de mí.
9 No tomaré de tu casa becerros,
Ni machos cabríos de tus apriscos.
10 Porque mía es toda bestia del bosque,
Y los millares de animales en los collados.
11 Conozco a todas las aves de los montes,
Y todo lo que se mueve en los campos me pertenece…
Todo es de Él; es al revés de cómo se piensa, es una cosa absurda pensar que nosotros le damos a
él, es algo totalmente absurdo, él en su misericordia nos da, nos permite usar de sus recursos,
por eso es necesario bendecir a Dios antes de cada comida porque estamos comiendo de lo que
le pertenece, de lo que es suyo, de manera que al bendecir los alimentos, estamos llevando a
cabo un acto de gratitud, un acto de reconocimiento a Dios de que gracias a Él tenemos comida,
gracias a él tenemos alimento y eso lo tenemos que tener bastante claro, venimos a este mundo
sin nada y nos vamos a ir sin nada, todo le pertenece;
Salmos 50.- 12 Si yo tuviese hambre, no te lo diría a ti;

Porque mío es el mundo y su plenitud.
13 ¿He de comer yo carne de toros,…
Se refiere a las ofrendas que se llevaban a cabo en el templo y es curioso porque al altar de los
sacrificios en Jerusalén se le puso el nombre de Ariel ‫ רֵ יאִרֲ א‬que es un león y así se le llamaba ya
que al poner ahí la carne de los sacrificios y el fuego que había ahí era como si un león los
consumiera, era una manera poética alegórica de imaginarse a Dios como un León que se está
alimentando de todas las ofrendas y le llevaban las ofrendas pensando que se necesitaba
alimentar al león. Sin embargo aquí la pregunta:
Salmo 50.- 13 ¿He de comer yo carne de toros,…
A través de Asaf nos está haciendo reflexionar, ¿Dios necesita de todo eso?
Salmo 50.- 13… O de beber sangre de machos cabríos?
¿Dios se alimenta de eso? ¿Dios necesita de algo material? Dios es Espíritu, necesitamos adorarle
en espíritu y verdad, él no necesita de cosas materiales, él es Espíritu y es terrible por lo que
acabamos de leer en este versículo, es terrible hacerle pensar a la gente que Dios necesita de

nosotros, que Dios necesita de cosas materiales y que si no apoyamos a tal o cual ministerio
económicamente o materialmente no podrá continuar.
¿Cuántas veces hemos escuchado a personas que supuestamente representan a Dios o que están
sirviéndoles y que están haciendo algo para él y que continuamente te dicen que tienes que
cooperar, que tienes que diezmar, que tienes que ofrendar porque si no lo haces no puede
continuar porque Dios necesita de nuestros recursos económicos para que continúe su reino y la
difusión de su Palabra y esto es muy triste, es como decir que Dios está en crisis o hacerle parecer
como un limosnero y que él necesita de nosotros.
Esto también aplicaría para nosotros ya que cuando nosotros como sus hijos estamos pidiendo y
estamos diciéndole a la gente: “por favor ofrenda y diezma, etc.” Cuando estamos enfatizando
esto entonces damos la impresión de que Él es un Padre desobligado. Este es un principio que yo
quiero compartir con todos aquellos que tengan un llamado, jamás le des a conocer a los demás
que tienes necesidades, que Dios me libre de algún día pedirle a mis hermanos en la fe para mis
necesidades personales, porque eso sería hacer pensar que mi Padre no tiene cuidado de mí,
hacerle parecer como un Padre desobligado, que Dios nos libre de dar una afrenta, una mala
imagen de él.
Por eso antes de cada comida damos gracias por tener comida, porque es de él, porque le
pertenece y cuando terminamos de comer y estamos saciados hay otra oración tradicional en el
pueblo de Israel basada en Deuteronomio capítulo 8 que dice: Comerás y te saciarás y bendecirás
al Señor por la buena tierra y por el sustento, no suceda que comas y te sacies y te olvides de
quién es el que te da el poder para hacer las riquezas… Por eso se instituyó esta oración para
hacerse después de cada comida, está prohibido levantarse de la mesa sin dar gracias ni hacer
esta oración y de ahí viene la costumbre de nuestras mamás y nuestras abuelitas pues es una
costumbre judía de no levantarse de la mesa sin dar gracias.
Una parte de esta oración dice así: Padre no permitas que dependamos de donativos, de
préstamos, de seres mortales sino solo de tu mano buena, rica, amplia y abierta… Así que no le
hagas saber a la gente que necesitas para el ministerio, no uses a Dios como pretexto, si él no
necesita que le demos ni necesita nada material, entonces ¿Por qué debemos diezmar y ofrendar
y compartir con otros?
Compartir con otros es muy evidente porque nuestro prójimo no es Dios, sino que es de carne y
hueso y ellos sí necesitan sostenerse en éste mundo, pero con respecto a Dios, si a él no
necesitamos darle nada material ¿Por qué nos pide que diezmemos y ofrendemos? Pues lo pide
no porque él lo necesite sino porque nosotros lo necesitamos ya que es nuestro antídoto contra
el temor y la codicia. Las dos razones principales por las que retenemos de los bienes que él nos
da para administrar es por asegurar nuestro futuro en base al temor o aun peor que eso, por
codicia, por avaricia y eso lo aprendimos en el salmo 49. Así que dejemos de ser avaros, de solo
estar pensando en nosotros y pongámosle a él en primer lugar;
Salmo 50.- 14 Sacrifica a Dios alabanza,

Y paga tus votos al Altísimo;
15 E invócame en el día de la angustia;
Te libraré, y tú me honrarás…

Nos da el antídoto contra el temor y la codicia; en relación a la palabra sacrifica, en vez de pensar
que son tus sacrificios como en el templo quienes pensaban que con solo llevar sacrificios al
templo ya cumplían, aquí nos está mostrando nuestro Padre en los cielos lo que realmente le
agrada a Él, Sacrifica a Dios alabanza… la palabra alabanza es la palabra todah en hebreo y si
algún día vas a Israel y quieres decir gracias, dices Todah raba que significa muchas gracias, la
palabra raba significa muy grande = muchas gracias.
Este es el secreto de lo que verdaderamente le agrada a nuestro Padre celestial, lo que él acepta
con agrado. Sacrifica gratitud, demuestra que estas agradecido, cambia tu actitud al dar, da
como deudor, no des como acreedor, no des como esperando algo a cambio, da como si fuera
una deuda, como si estuvieras realmente agradecido, no des como si fuera un negocio, no
pienses que como vas a dar una ofrenda o dar esto o aquello ahora si Dios te va a bendecir.
Esta manera de pensar se ha infiltrado aun a nivel doctrinal, a nivel de la música de alabarle, de
servirle y hacer cualquier cosa por él, esa doctrina de alabarle para que nos bendiga es una
doctrina equivocada ya que eso sería como estar lisonjeando a alguien, como estar alabando a
alguien para sacarle provecho o ser convenenciero cuando una persona esta adinerada y estar a
sus pies sin que realmente nos importa esa persona sino por esperar recibir algo, esa es la actitud
que a Dios no le agrada, Dios no puede ser deudor de nadie.
Entonces lo que nos está diciendo el salmo es: Dale gratitud, sacrifica Todah, alabanza;
Salmo 50.- 14… Y paga tus votos al Altísimo;…
La palabra paga es la palabra de donde proviene la palabra Shalom esa palabra famosa en el
ámbito judío, en las raíces hebreas y recuerda esto: La próxima vez que digas Shalom, recuerda
esta palabra: pagar, completar… Completa tus votos al altísimo. Los votos son los compromisos,
las promesas que en momentos de crisis y adversidad económica, es muy común en momentos
así hacer promesas a Dios diciéndole que si nos saca de la adversidad le prometemos invertir para
su reino pero una vez que ya te fue bien y Él cumple su parte porque siempre es fiel y nos va a
poner a prueba y una vez que Él ya cumplió su parte viene el problema porque ya no cumplimos
al ver el beneficio que adquirimos.
Una vez que Dios ha sido fiel y que te ha bendecido es el momento de cumplirle. Por eso
necesitamos dar, para recordar de donde proviene todo y si lo hacemos así, esta es la promesa. Si
somos agradecidos, si cumplimos nuestros votos, entonces vendrá la promesa:
Salmo 50.- 15 E invócame en el día de la angustia;

Te libraré, y tú me honrarás…
Ahora sí prepárate para que te demuestre que esta a tu lado y que Él es fiel pero tienes que
cumplir con lo que has prometido, tienes que ser agradecido por todo lo que has recibido de Él;
Salmo 50.- 16 Pero al malo dijo Dios:

¿Qué tienes tú que hablar de mis leyes,
Y que tomar mí pacto en tu boca?

17 Pues tú aborreces la corrección,

Y echas a tu espalda mis palabras…
Aquí no está hablando de los malos, los incrédulos que no conocen nada de Dios, aquí está
hablando de aquel que conoce sus leyes, conoce su Palabra, su pacto, pero que aborrece la
corrección y echa a su espalda sus palabras, las ignora, puedes conocer mucho de la Torah, de los
profetas, puedes ser un erudito en la escritura pero en realidad no estás manifestando amor y
entonces esto se llama hipocresía. Así que el malo, en este contexto es el hipócrita, el que conoce
el favor divino, el que ha recibido bendiciones, el que ha sido iluminado por su Palabra pero no es
agradecido.
Dicha actitud es muy grave ya que un hipócrita pierde la oportunidad de que su familia en la fe le
exhorte, una persona que esta actuado y que en apariencia parece como un gran erudito, pero
que en la intimidad de su corazón sabe que no está siendo congruente, sabe que no está siendo
agradecido y entonces esta en un grave peligro porque su familia en la fe no le puede exhortar
porque no se da cuenta lo que él realmente tiene en su corazón y de esa manera solo queda
expuesto al juicio de Dios que es omnipresente que todo lo ve y no se le puede engañar y tarde o
temprano Él se dará cuenta de nuestra ingratitud;
 Lucas 17.- 11 Yendo Jesús a Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. 12 Y al entrar en
una aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, los cuales se pararon de lejos 13
y alzaron la voz, diciendo: ¡Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros! 14 Cuando él los
vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes. Y aconteció que mientras iban, fueron
limpiados. 15 Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado, volvió, glorificando a
Dios a gran voz, 16 y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias; y éste era
samaritano. 17 Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron limpiados? Y los
nueve, ¿dónde están? 18 ¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este
extranjero? 19 Y le dijo: Levántate, vete; tu fe te ha salvado.
Este samaritano con menos conocimiento de la Palabra que los otros nueve, porque se hace
énfasis en que era extranjero, él es quien se regresó agradecido pero los que conocían más, se
fueron y no regresaron a agradecerle. Esto es una representación de las diez tribus de Israel en el
exilio y es interesante que solo uno de los diez regresó y esta estadística también ya se descubrió
actualmente, es uno de diez el que regresa a agradecer y esto yo se los puedo decir por
experiencia.
Hay estadísticas en Estados Unidos en donde se tiene mucho mas costumbre e historia de
congregaciones con mucho más énfasis en el tema de invertir en ministerios y la estadística es
impresionante ya que menos del 5 % realmente diezman tal como se debe, la mayoría de los
creyentes realmente solo dan de lo que les sobra, pero poner a Dios en primer lugar y diezmar y
darle a Él las primicias de nuestros bienes, eso es algo que una minoría lo hace y esa estadística la
vemos en estos diez leprosos que sin duda representan a Israel disperso entre las naciones que
solo uno de diez fue verdaderamente agradecido;
Salmo 50.- 16 Pero al malo dijo Dios:

¿Qué tienes tú que hablar de mis leyes,
Y que tomar mi pacto en tu boca?

17 Pues tú aborreces la corrección,

Y echas a tu espalda mis palabras;
18 Si veías al ladrón, tú corrías con él,…
Aquí se menciona como primer pecado el ser ladrón, cómplice de los ladrones y ¿Quién será el
más grade ladrón? Pues el más grande ladrón que puede existir es el que le roba a Dios, esa es la
más grande blasfemia, por supuesto que es grave robarnos unos a otros pero robarle a Dios es el
más grande pecado que pueda existir;
 Malaquías 3.- 8 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis:
¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. 9 Malditos sois con maldición,
porque vosotros, la nación toda, me habéis robado.
Esto es contundente;
Salmo 50.- 18… Y con los adúlteros era tu parte…
Se menciona el robo en relación con el adulterio porque el adulterio y en este caso hablando de
un adulterio espiritual porque está confrontando a la nación, el adulterio espiritual consiste en
adorar a otros dioses, el no poner a Dios por sobre todas las cosas, la avaricia y la idolatría son
sinónimos, ya que ser avaro implica ponerme a mí mismo antes que a Dios, en otras palabras, en
vez de amar a Dios me amo a mi mismo;
 Colosenses 3.- 5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza,

pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría;…
Aquí se deja claro que la avaricia es idolatría, idolatrar algo o a alguien que no es Dios y en el caso
de la avaricia al retener los recursos, los bienes y quedármelo yo, estoy manifestando que mi dios
soy yo mismo, no es él mi Dios sino soy yo mismo mi dios.
En la segunda carta del apóstol Pablo a Timoteo nos habla del carácter de los hombres en los
últimos tiempos y no estamos hablando de incrédulos sino de creyentes;
 2 Timoteo 3.- 1 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos
peligrosos. 2 Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos,
soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, 3 sin afecto natural,
implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, 4
traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios,…
Por eso retienen el dinero, por eso no se le da a Dios lo que Él nos ha mandado porque amo más
mi deleite y mi estilo de vida;
 2 Timoteo 3.- 5 que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos
evita.
Aquí está hablando de estas personas de hipocresía, que tendrán apariencia de piedad pero que
negarán la eficacia de ella, no la vivirán, no la pondrán en práctica;

Salmo 50.- 19 Tu boca metías en mal,

Y tu lengua componía engaño.
20 Tomabas asiento, y hablabas contra tu hermano;
Contra el hijo de tu madre ponías infamia.
21 Estas cosas hiciste, y yo he callado;…
Dios ha callado de amor, Dios ha sido paciente con nosotros y esto en ocasiones lo podríamos
interpretar como que aprueba lo que estamos haciendo, cuando Dios no nos castiga de
inmediato y sabemos que estamos haciendo mal y no sucede nada, de repente pensamos que no
hay problema, sin embargo la escritura dice lo siguiente:
 Romanos 2.- 4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad,…
La palabra longanimidad implica que Dios ha estado sufriendo, que le ha estado doliendo que
seamos como somos, mal agradecidos, si hay algo que como papás nos puede lastimar de
nuestros hijos es su ingratitud;
 Romanos 2.- 4… ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento? 5 Pero por tu

dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y
de la revelación del justo juicio de Dios, 6 el cual pagará a cada uno conforme a sus
obras:…
Si no te estás arrepintiendo, si no estás apreciando y valorando su benignidad y su paciencia,

pues se está acumulando ira para el día de la ira y el día del juicio justo de Dios
 7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad,
Salmo 50.- 21… Pensabas que de cierto sería yo como tú;…
Pensabas que Dios era igual que tú, pensabas que él aprobaba tu hipocresía y esto nos tiene que
quedar muy claro, Dios jamás puede aprobar la hipocresía; si a nosotros nos indigna e irrita
mucho la hipocresía, si uno de los pecados que más se nos hace abominable es las dos caras, la
actuación, ¿Cuánto más a aquel que es Justo y Santo y que todo lo ve?
Salmo 50.- 21… Pero te reprenderé, y las pondré delante de tus ojos…
Todo lo oculto saldrá a la luz;
 Malaquías 3.- 13 Vuestras palabras contra mí han sido violentas, dice Jehová…
Aquí Dios está en su dolor y a través del profeta manifiesta que nuestras palabras han sido
violentas en contra de Él;
 Malaquías 3.- 13… Y dijisteis: ¿Qué hemos hablado contra ti? 14 Habéis dicho: Por demás
es servir a Dios. ¿Qué aprovecha que guardemos su ley, y que andemos afligidos en
presencia de Jehová de los ejércitos? 15 Decimos, pues, ahora: Bienaventurados son los

soberbios, y los que hacen impiedad no sólo son prosperados, sino que tentaron a Dios y
escaparon. 16 Entonces los que temían a Jehová hablaron cada uno a su compañero; y
Jehová escuchó y oyó, y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a
Jehová, y para los que piensan en su nombre…
Empezamos a exaltar, a envidiar a los millonarios y al ver a los famosos en los medios
comenzamos a fantasear pensando que nos gustaría vivir como esa gente… Esta es una
exhortación para los jóvenes, tengan cuidado de estar viendo cómo viven los que desprecian a
Dios porque como hemos estudiado en salmos anteriores, todo eso es pasajero; y una vez que
reflexionamos en eso y que nos damos cuenta que todo eso es temporal, dice el verso siguiente:
 Malaquías 3.- 17 Y serán para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de los ejércitos, en el día
en que yo actúe; y los perdonaré, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve. 18
Entonces os volveréis, y discerniréis la diferencia entre el justo y el malo, entre el que sirve
a Dios y el que no le sirve.
Aquel que realmente se vuelve a Él de todo su corazón, dice que será su especial tesoro, aquel
que se da cuenta de la vanidad de los bienes materiales y una vez que reconoces que él es el
único digno de nuestra vida, entonces seremos su especial tesoro;
 Malaquías 3.- 18 Entonces os volveréis, y discerniréis la diferencia entre el justo y el malo,

entre el que sirve a Dios y el que no le sirve.
Entonces se acabará toda hipocresía comenzando desde uno mismo y sabremos diferenciar entre
el malo y el justo, entre el que sirve a Dios y quien no le sirve.
En los últimos versículos va a cerrar con la exhortación; si estas palabras han hablado a nuestro
corazón, si esto nos ha reprendido en nuestra conciencia, entonces vamos a cerrar con la
exhortación que él nos da;
Salmo 50.- 22 Entended ahora esto, los que os olvidáis de Dios,

No sea que os despedace, y no haya quien os libre…
Aquellos que nos hemos olvidado de quién es nuestro proveedor, de donde nos sacó, todo lo
bueno que él ha hecho por nosotros acordémonos de eso, entiende, razona, medita en la
intimidad.
La palabra entender tiene que ver con la palabra bina que hemos estudiado en Proverbios que
tiene que ver con una intimidad y con un momento de intimidad con Dios, con un momento de
quitarnos las máscaras y ser sinceros delante de Él y razonemos en éste momento en todo lo que
dice este salmo;
Salmo 50.- 22… No sea que os despedace, y no haya quien os libre…
Esto es una referencia a su aparición como el León de la tribu de Judá, reflexiona, entiende,
búscale antes de que se manifieste como León y no haya quién os libre;

Salmo 50.- 23 El que sacrifica alabanza me honrará;

Y al que ordenare su camino,
Le mostraré la salvación de Dios.
Sacrificio de gratitud, sé agradecido, que todo lo que le ofrezcamos a Él seas por gratitud, que no
sea esperando nada a cambio, que si le servimos, que si yo hago estos comentarios y los doy
gratuitamente, lo hago porque doy de gracia lo que de gracia he recibido y me encanta también
la actitud de quienes sirven en este ministerio, la familia Rendón, haciendo transcripciones de
todos estos audios, la familia López también haciendo cursos, dedicando su tiempo completo a
estar llevando discipulado y no esperando nada a cambio, no hacerlo como por compromiso, no
hacerlo por recibir algo más, sino porque estamos en deuda, ¡Hay de nosotros si no lo hacemos,
somos deudores, hay de nosotros si no somos agradecidos!
 1 Juan 4.- 19 Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero.
Todo lo que hacemos es por gratitud;
 Romanos 8.- 11 Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en
vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos
mortales por su Espíritu que mora en vosotros.12 Así que, hermanos, deudores somos, no
a la carne, para que vivamos conforme a la carne; 13 porque si vivís conforme a la carne,
moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.
Salmo 50.- 23… Y al que ordenare su camino,

Esta es la promesa si dejamos la actitud de hipocresía a un lado. ¿Y si no ordenamos nuestro

camino? ¿Y si seguimos con esta actitud de hipocresía e ingratitud? ¿Podría ser esta la prueba de
fuego de nuestro arrepentimiento?
Si hemos venido estudiando en el salmo 49 y en éste que la prueba de fuego de nuestro

arrepentimiento son nuestros diezmos y ofrendas a Dios y nuestra ayuda al prójimo, entonces,
éste es el momento de arrepentirnos y si somos de esos 9, de esa gran estadística de la que
hablamos que no regresó a Yeshúa a darle las gracias, si somos de esos 9, si no somos de esa
minoría de esa pequeña estadística de los que regresan a darle gracias, éste es el momento de
regresar, este es el momento de mostrar que verdaderamente estamos arrepentidos, éste es el
momento de volvernos.
Si tú te preguntas ¿En qué hemos de volvernos? Como lo leímos en Malaquías: Vuélvete en tus
diezmos y ofrendas, vuélvete en ayudar al prójimo, el que tenga dos dé al que no tiene nada, éste
es el momento de volver, éste es el momento de demostrar que ya entendimos la palabra
Teshuva y este es el rasgo que hemos aprendido, la prueba de fuego de nuestro arrepentimiento;
 Lucas 13.- 5 Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.
Salmo 50.- 23 El que sacrifica alabanza me honrará;

Y al que ordenare su camino,

Una nota final que quiero agregar antes de orar juntos y es la razón por la cual en esas tres mil
horas de grabaciones, si se darán cuenta prácticamente nunca toco este tema y en el estudio de
estos salmos no me quedó de otra porque estos salmos son contundentes con respecto al tema y
una de las razones por las que no lo hago es porque puede ser mal interpretado precisamente
con todo lo que hablamos en este salmo de que cuando tu tengas alguna necesidad, no se las
hagas saber a nadie.
Entonces si como ministerio de enseñanza gratuito empiezo a hacer énfasis en los diezmos y las
ofrendas de los que se están beneficiando de este ministerio, entonces podría malinterpretarse,
podría pasar como un conflicto de intereses, podría parecer manipulación y se podría pensar que
yo estoy enseñando este tema porque me hace falta o le hace falta al ministerio y nada está más
lejos de la verdad.
Así que si en esta ocasión me estoy atreviendo a tocar este tema, de una vez por todas, no es
necesariamente para que tú que estas recibiendo beneficio de este ministerio lo hagas así con
nosotros, no busco lo de ustedes sino los busco a ustedes como dijo el apóstol Pablo en su
segunda carta a los Corintios, así que no es que busque dádivas sino que busco un fruto que
abunde en la cuenta de ustedes y ni siquiera estoy enseñando esto para pedirles que lo den a
este ministerio, que lo inviertan en este ministerio, ni siquiera lo estoy haciendo por eso,
simplemente para guiarlos al arrepentimiento de una manera contundente.
Tú tienes que orar de todo tu corazón a Dios y tienes que discernir como vimos en Malaquías
quién sirve a Dios y quién no lo hace, quién realmente está siendo congruente, quién realmente
es parte de este sacerdocio santo de estos tiempos que realmente está enseñando la Palabra y de
aquel de quien tu estas recibiendo alimento y quien tu consideras que realmente está llevando a
cabo esta obra de difusión de su Palabra, está cumpliendo esta función sacerdotal y aprendimos
en el salmo anterior y hemos aprendido también en Malaquías verso x verso que el sacerdocio
que está en operación y lo leemos también en hebreos es el sacerdocio de Melquisedec, los que
están llevando el mensaje del sumo sacerdote del orden de Melquisedec que es Yeshúa y si tú te
estás alimentando de un ministerio del cual tu ya tienes claro que está llevando a cabo esta
función, entonces hacia ese ministerio es tu compromiso.
Padre te damos muchísimas gracias por tu Palabra, gracias por este avivamiento que tu estas
queriendo iniciar en el remanente de Israel, en las naciones Señor cuando tú te manifiestes una
vez más sorpresivamente para muchos como en aquello primera ocasión que apareciste
súbitamente en tu templo, Señor que cuando tú aparezcas no nos alejemos de ti avergonzados,
Padre yo te doy gracias porque hasta aquí has sido fiel aun con la estadística. Aún con el leproso
que fue sanado, aún con ese extranjero que es la minoría que regresó para ser agradecido a este
ministerio que de gracia damos lo que de gracia hemos recibido, aún así nos has dado todo lo que
necesitamos, aún así has sido fiel y nos has bendecido con abundancia Señor y nos has
demostrado que nuestro sostenimiento no depende de ningún hombre, de ninguna persona, de
ninguna organización, tú me has demostrado Señor que eres digno de mi confianza y que tú
honras a quienes te honran. Yo te ruego que esta confianza que me has dado, tú la pongas en
todos los estudiantes que se benefician de éste ministerio y Señor que me permitas a mí y a mi

familia ser una ofrenda de gratitud agradable a ti y también ser una ofrenda que se derrama para
beneficio de todos los hambrientos y sedientos de tu Palabra en todo el mundo, te lo rogamos en
el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador que se entregó por nosotros, en el Nombre de
Yeshúa, amén.

Salmo 51
El don del arrepentimiento
La segunda carta del apóstol Pablo a Timoteo dice lo siguiente:
 2 Timoteo 2.- 24 Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con
todos, apto para enseñar, sufrido; 25 que con mansedumbre corrija a los que se oponen,
por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad, 26 y escapen del
lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él.
¿Cómo le puede conceder Dios a alguien el don del arrepentimiento según éste texto? Y ¿Cómo
podemos guiar a alguien hacia el arrepentimiento? Pues estos versículos de la carta a Timoteo
nos dicen que es a través de la enseñanza paciente y con mansedumbre de la Palabra de Dios.
El salmo 51 es la clave para que alguien comprenda el arrepentimiento y cómo Dios perdona a un
pecador como lo somos todos…
Padre te ruego que a través de este salmo tú nos muestres en qué consiste el arrepentimiento de
nuestro pecados y que sepamos cuál es la solución final eterna y definitiva que tú has puesto para
nuestra maldad y para nuestro pecado; te ruego que cada persona que tome este estudio pueda
comprender tu perdón y pueda ser salvo, pueda ser redimido, pueda ser rescatado de sus
pecados, por los méritos de aquel que dio su vida por nosotros, del Hijo de David, Yeshúa, amén.
Al músico principal.
La referencia al director de la alabanza en el templo, el director del grupo de levitas que dirigían
los cantos a Dios en el templo, pero también esta frase que se traduce como “Al músico principal”
también significa: Al que venciere; y en otros estudios ya hemos visto que la referencia de Al que
venciere es de aquel que murió en una cruz por todos nosotros.
Este salmo es dedicado al que ha vencido, a Yeshúa, al Hijo de David, él es el que

verdaderamente ha vencido;
Salmo de David, cuando después que se llegó a Betsabé, vino a él Natán el

profeta.
El acontecimiento que se va a narrar es lo que vamos a leer en el segundo libro de Samuel,

después de que David comete pecado de adulterio con Betsabé y después de haber mandado
matar al esposo de Betsabé que vino a él el profeta Natán a reprenderle y vamos a aprender
algunos aspectos claves de este texto, vamos a encontrar cual es el misterio de este salmo.
El nombre Betsabé en hebreo es Bat Shéba y significa: hija del pacto;
H1339

Diccionario Strong
‫ּבַת־שֶ בַע‬
Bat Shéba
de H1323 y H7651 (en el sentido de H7650); hija de un juramento; Bat Sheba, madre de Salomón:
Betsabé.
Y el nombre de Natán el profeta significa dar en tiempo pasado: dio, como un regalo;
H5416
Diccionario Strong
‫נָּתָּ ן‬
Natán
de H5414; dado; Natán, nombre de cinco israelitas: Natán.
Y vamos a entender por qué aun el nombre de este profeta Natán es profético ya que es un
paralelismo de lo que dice Juan 3:16;
 Juan 3.- 16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito,
para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna.
Salmo de David, cuando después que se llegó a Betsabé, vino a él Natán el

profeta…
Es muy importante que antes de que entremos al primer versículo notemos algo interesante en
ésta introducción donde dice: vino a él Natán el profeta… Dios tomó la iniciativa en la
reconciliación, David no lo buscó, fue Dios quien le buscó igual que Adán que fue Dios quien lo
buscó como dijo el profeta Isaías:
 Isaías 65.- 1 Fui buscado por los que no preguntaban por mí; fui hallado por los que no me
buscaban. Dije a gente que no invocaba mi nombre: Heme aquí, heme aquí. 2 Extendí mis
manos todo el día a pueblo rebelde, el cual anda por camino no bueno, en pos de sus
pensamientos;
Igual que el papa del hijo pródigo que corrió al encuentro de su hijo cuando aún estaba lejos y ni
siquiera podríamos decir que el hijo pródigo estaba realmente arrepentido, el hijo pródigo no
volvió a la casa de su padre porque estuviera realmente arrepentido sino porque tenía hambre,
esa fue la razón principal por la que regresó a la casa de su padre y fue el abrazo del papá lo que
produjo en él un verdadero arrepentimiento, es hasta este momento cuando el hijo dijo: ya no
soy digno de ser llamado tu hijo… hasta ese momento hubo un verdadero arrepentimiento pero
antes de eso éste hijo solamente quiso saciar su hambre y es por eso que regresa.
Para poder recordar bien el contexto y podamos encontrar los paralelismos proféticos con el plan
de salvación que tiene Dios a través de la historia del adulterio y el homicidio cometidos por
David, vamos a tener la lectura de 2 Samuel 11 y 12 que es el contexto en el que se escribió el
salmo 51;

 2 Samuel 11.- 1 Aconteció al año siguiente, en el tiempo que salen los reyes a la guerra,
que David envió a Joab, y con él a sus siervos y a todo Israel, y destruyeron a los amonitas,
y sitiaron a Rabá; pero David se quedó en Jerusalén. 2 Y sucedió un día, al caer la tarde,
que se levantó David de su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde
el terrado a una mujer que se estaba bañando, la cual era muy hermosa. 3 Envió David a
preguntar por aquella mujer, y le dijeron: Aquella es Betsabé hija de Eliam, mujer de Urías
heteo. 4 Y envió David mensajeros, y la tomó; y vino a él, y él durmió con ella. Luego ella se
purificó de su inmundicia, y se volvió a su casa. 5 Y concibió la mujer, y envió a hacerlo
saber a David, diciendo: Estoy encinta…
Esta es la progresión del pecado, primero viene la tentación, David cayó y quizás pensó que solo
iba a ser un momento de placer y que se acabaría el problema pero no contaba con que el
pecado trae consecuencias ya que el pecado es progresivo, nos empezamos a enredar y el pecado
engendra la muerte;
 2 Samuel 11.- 6 Entonces David envió a decir a Joab: Envíame a Urías heteo. Y Joab envió a
Urías a David 7 Cuando Urías vino a él, David le preguntó por la salud de Joab, y por la
salud del pueblo, y por el estado de la guerra. 8 Después dijo David a Urías: Desciende a tu
casa, y lava tus pies. Y saliendo Urías de la casa del rey, le fue enviado presente de la mesa
real. 9 Mas Urías durmió a la puerta de la casa del rey con todos los siervos de su señor, y
no descendió a su casa…
David trató de solucionar el problema en sus fuerzas y trató de atribuirle el niño al esposo de
Betsabé pero no contaba con que el esposo no se sentiría solidario con el resto del pueblo que se
encontraba en guerra y no quiso quedarse con su esposa;
 2 Samuel 11.- 10 E hicieron saber esto a David, diciendo: Urías no ha descendido a su casa.
Y dijo David a Urías: ¿No has venido de camino? ¿Por qué, pues, no descendiste a tu casa?
11 Y Urías respondió a David: El arca e Israel y Judá están bajo tiendas, y mi señor Joab, y
los siervos de mi señor, en el campo; ¿y había yo de entrar en mi casa para comer y beber,
y a dormir con mi mujer? Por vida tuya, y por vida de tu alma, que yo no haré tal cosa…
Aquí podemos ver la actitud y la ética de éste hombre y sin duda David se sintió sumamente
confrontado al recibir ésta respuesta departe de Urías y aún David intentó hacer algo más;
 2 Samuel 11.- 12 Y David dijo a Urías: Quédate aquí aún hoy, y mañana te despacharé. Y se
quedó Urías en Jerusalén aquel día y el siguiente. 13 Y David lo convidó a comer y a beber
con él, hasta embriagarlo. Y él salió a la tarde a dormir en su cama con los siervos de su
señor; mas no descendió a su casa. 14 Venida la mañana, escribió David a Joab una carta,
la cual envió por mano de Urías. 15 Y escribió en la carta, diciendo: Poned a Urías al
frente, en lo más recio de la batalla, y retiraos de él, para que sea herido y muera…
Como el problema no se solucionó como pensaba David tratando de atribuirle el hijo a Urías,
David toma medidas extremas y planea un homicidio. Algo que comenzó como una tentación y
que después se complicó con la consumación del adulterio, después viene el embarazo de
Betsabé, después el engaño al tratar de atribuirle a Urías un hijo que no sería suyo y esto llega al
colmo con un homicidio.

Esta es la progresión del pecado, un pecado lleva a otro pecado;
 2 Samuel 11.- 16 Así fue que cuando Joab sitió la ciudad, puso a Urías en el lugar donde
sabía que estaban los hombres más valientes. 17 Y saliendo luego los de la ciudad,
pelearon contra Joab, y cayeron algunos del ejército de los siervos de David; y murió
también Urías heteo…
Es decir que no solo murió Urías, sino también murieron algunos siervos de David; la
consecuencia del pecado de David no solo afectó a Urías sino también a otros hombres fieles a
David;
 2 Samuel 11.- 18 Entonces envió Joab e hizo saber a David todos los asuntos de la guerra.
19 Y mandó al mensajero, diciendo: Cuando acabes de contar al rey todos los asuntos de la
guerra, 20 si el rey comenzare a enojarse, y te dijere: ¿Por qué os acercasteis demasiado a
la ciudad para combatir? ¿No sabíais lo que suelen arrojar desde el muro? 21 ¿Quién hirió
a Abimelec hijo de Jerobaal? ¿No echó una mujer del muro un pedazo de una rueda de
molino, y murió en Tebes? ¿Por qué os acercasteis tanto al muro? Entonces tú le dirás:
También tu siervo Urías heteo es muerto…
Le están aconsejando al mensajero que si David se enojaba porque se acercaron mucho a las
murallas de la ciudad, que le dijeran que la orden que él dio fue enviar a Urías a un lugar de
riesgo para que muriera fue cumplida;
 2 Samuel 11.- 22 Fue el mensajero, y llegando, contó a David todo aquello a que Joab le
había enviado. 23 Y dijo el mensajero a David: Prevalecieron contra nosotros los hombres
que salieron contra nosotros al campo, bien que nosotros les hicimos retroceder hasta la
entrada de la puerta; 24 pero los flecheros tiraron contra tus siervos desde el muro, y
murieron algunos de los siervos del rey; y murió también tu siervo Urías heteo…
Urías heteo es la expresión que implica que era un converso de los heteos, era un hombre
extranjero que se convirtió a la fe del pueblo de Israel. Esto representa una gran afrenta lo que se
hizo con un extranjero que dejo su tierra y su parentela por ser leal a David y de qué manera le
pagó;
 2 Samuel 11.- 25 Y David dijo al mensajero: Así dirás a Joab: No tengas pesar por esto,
porque la espada consume, ora a uno, ora a otro; refuerza tu ataque contra la ciudad,
hasta que la rindas. Y tú aliéntale. 26 Oyendo la mujer de Urías que su marido Urías era
muerto, hizo duelo por su marido. 27 Y pasado el luto, envió David y la trajo a su casa; y
fue ella su mujer, y le dio a luz un hijo. Mas esto que David había hecho, fue desagradable
ante los ojos de Jehová.
Y a continuación vemos el contexto a la introducción del salmo 51 que leímos en el sentido de

que Dios envió a Natán, Dios tomó la iniciativa, ya había pasado un tiempo, alrededor de un año
ya que había dado a luz Betsabé y David estaba con el corazón endurecido pensando que nadie se
había dado cuenta, simplemente se casó con la mujer como si nada hubiese pasado.

Es Dios quien toma la iniciativa y el Señor nos da una lección de lo que debemos hacer cuando
alguien peca contra nosotros, no esperar a que la persona venga a manifestarnos su dolor y
arrepentimiento ya que muchas veces la gente no lo hace y nosotros tenemos que tomar la
iniciativa en la reconciliación y por eso leímos lo que dijo el profeta Isaías: fui hallado por los que
no me buscaban… Y lo vimos con el hijo pródigo que quien quiere ponerse a cuentas con nosotros
es Él; también comentábamos que en el jardín del Edén Adán trató de esconderse y esconder su
pecado y fue Dios quien lo buscó diciendo: ¿Dónde estás tú? Y aquí es lo que sucede:
 2 Samuel 12.- 1 Jehová envió a Natán a David; y viniendo a él, le dijo: Había dos hombres
en una ciudad, el uno rico, y el otro pobre. 2 El rico tenía numerosas ovejas y vacas; 3 pero
el pobre no tenía más que una sola corderita, que él había comprado y criado, y que había
crecido con él y con sus hijos juntamente, comiendo de su bocado y bebiendo de su vaso, y
durmiendo en su seno; y la tenía como a una hija. 4 Y vino uno de camino al hombre rico; y
éste no quiso tomar de sus ovejas y de sus vacas, para guisar para el caminante que había
venido a él, sino que tomó la oveja de aquel hombre pobre, y la preparó para aquel que
había venido a él. 5 Entonces se encendió el furor de David en gran manera contra aquel
hombre, y dijo a Natán: Vive Jehová, que el que tal hizo es digno de muerte. 6 Y debe
pagar la cordera con cuatro tantos, porque hizo tal cosa, y no tuvo misericordia. 7
Entonces dijo Natán a David: Tú eres aquel hombre. Así ha dicho Jehová, Dios de Israel: Yo
te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl, 8 y te di la casa de tu señor, y las
mujeres de tu señor en tu seno; además te di la casa de Israel y de Judá; y si esto fuera
poco, te habría añadido mucho más. 9 ¿Por qué, pues, tuviste en poco la palabra de
Jehová, haciendo lo malo delante de sus ojos? A Urías heteo heriste a espada, y tomaste
por mujer a su mujer, y a él lo mataste con la espada de los hijos de Amón. 10 Por lo cual
ahora no se apartará jamás de tu casa la espada, por cuanto me menospreciaste, y
tomaste la mujer de Urías heteo para que fuese tu mujer. 11 Así ha dicho Jehová: He aquí
yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus
ojos, y las daré a tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres a la vista del sol. 12 Porque tú
lo hiciste en secreto; mas yo haré esto delante de todo Israel y a pleno sol. 13 Entonces dijo
David a Natán: Pequé contra Jehová. Y Natán dijo a David: También Jehová ha remitido tu
pecado; no morirás. 14 Mas por cuanto con este asunto hiciste blasfemar a los enemigos
de Jehová, el hijo que te ha nacido ciertamente morirá…
Este pecado de David traería mala fama al Dios de Israel y esto traería consecuencias a nivel
familiar muy tristes;
 2 Samuel 12.- 15 Y Natán se volvió a su casa. Y Jehová hirió al niño que la mujer de Urías
había dado a David, y enfermó gravemente. 16 Entonces David rogó a Dios por el niño; y
ayunó David, y entró, y pasó la noche acostado en tierra. 17 Y se levantaron los ancianos
de su casa, y fueron a él para hacerlo levantar de la tierra; mas él no quiso, ni comió con
ellos pan. 18 Y al séptimo día murió el niño; y temían los siervos de David hacerle saber
que el niño había muerto, diciendo entre sí: Cuando el niño aún vivía, le hablábamos, y no
quería oír nuestra voz; ¿cuánto más se afligirá si le decimos que el niño ha muerto? 19
Mas David, viendo a sus siervos hablar entre sí, entendió que el niño había muerto; por lo
que dijo David a sus siervos: ¿Ha muerto el niño? Y ellos respondieron: Ha muerto. 20
Entonces David se levantó de la tierra, y se lavó y se ungió, y cambió sus ropas, y entró a
la casa de Jehová, y adoró. Después vino a su casa, y pidió, y le pusieron pan, y comió. 21 Y

le dijeron sus siervos: ¿Qué es esto que has hecho? Por el niño, viviendo aún, ayunabas y
llorabas; y muerto él, te levantaste y comiste pan. 22 Y él respondió: Viviendo aún el niño,
yo ayunaba y lloraba, diciendo: ¿Quién sabe si Dios tendrá compasión de mí, y vivirá el
niño? 23 Mas ahora que ha muerto, ¿para qué he de ayunar? ¿Podré yo hacerle volver? Yo
voy a él, mas él no volverá a mí. 24 Y consoló David a Betsabé su mujer, y llegándose a ella
durmió con ella; y ella le dio a luz un hijo, y llamó su nombre Salomón, al cual amó
Jehová, 25 y envió un mensaje por medio de Natán profeta; así llamó su nombre Jedidías,
a causa de Jehová…
Jedidías significa amado del Señor, de manera que el nombre original de Salomón fue Jedidías,
éste hijo que surge después de que muere el primer hijo.
Nos daremos cuenta que en el salmo 51 esta revelado la restauración del pecado original de Adán
y Eva como representantes de toda la humanidad y del pecado de David y Betsabé como
representantes del pueblo del pacto Israel, recordemos que Betsabé significa hija del pacto. La
historia de éste salmo es el contexto de la historia de toda la humanidad y del pueblo de Israel ya
que a causa de su pecado viviría grandes tragedias y si analizamos la historia de la humanidad y la
historia del pueblo de Israel, pues veremos que está llena de violencia, llena de infidelidades,
adulterios, incestos, rebeliones, etc. y todo eso es un paralelismo de toda nuestra historia y en el
salmo 51 se nos revela el misterio de la salvación de Dios.
Salmo 51.- 1 Ten piedad de mí, oh Dios,…
Piedad, un regalo inmerecido, David está pidiendo a Dios que le otorgue el regalo del perdón,
esto es lo que diría un prisionero que ha sido declarado culpable y que ya no hay manera de
manifestar su inocencia pues todo está en contra de él y lo único que le queda por pedir es
piedad.
Esta es la única manera de aproximarnos a un Dios justo, un Dios santo, éste es el síntoma de
haber tenido un verdadero encuentro con la justicia, la santidad y la pureza de Dios, es cuando
nos damos cuenta de nuestra bancarrota espiritual y es ahí cuando no nos queda más que pedir
piedad y misericordia;
Salmo 51.- 1… conforme a tu misericordia;…
Salmo 103.- 11 Porque como la altura de los cielos sobre la tierra,

Engrandeció su misericordia sobre los que le temen…
Ésa es la clave, sobre los que le temen… En éste momento David recibe la revelación de que es
culpable y él conoce la instrucción de Dios, él sabe cuáles son las consecuencias del adulterio, del
homicidio, del testimonio falso y sabe que el veredicto es muerte y David que ya conoce esos
aspectos de la Palabra inmutable de Dios no le queda más que pedir piedad y misericordia
conforme a la misericordia de Dios es como las alturas de los cielos sobre la tierra;
Salmo 51.- 1… Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones…

Esto es un milagro porque aunque Dios nos perdone, siempre deja cicatrices muy profundas y por
eso David esta clamando porque sus rebeliones, todas las maldades que hizo sean borradas;
 Isaías 1.- 16 Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis
ojos; dejad de hacer lo malo; 17 aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al
agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la viuda. 18 Venid luego, dice Jehová, y
estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán
emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.
Es decir que Dios es capaz de borrar nuestras rebeliones y de limpiarnos completamente y no

dejar ninguna cicatriz y hacernos nacer de nuevo como si nunca hubiésemos pecado pero el
requisito para eso es reconocer nuestra maldad, dejar de justificarnos, reconocer que estamos en
serios problemas, reconocer que somos culpables y solamente cobijarnos y refugiarnos en las
virtudes de misericordia y de amor eterno de nuestro Padre celestial.
Salmo 51.- 1… Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones…
La palabra rebeliones… es una de las palabras con las que en hebreo se habla acerca del pecado;
en hebreo hay diferentes palabras que se usan para la palabra pecado; existe el pecado por
descuido, cuando no pecamos de forma intencional, después esta el pecado por debilidad que
aunque estamos consientes, pecamos por debilidad por no pensar bien y el nivel más grande más
grande de pecado que ya lo hemos analizado en el salomo 32 en donde hicimos un estudio de los
diferentes niveles de pecado.
En éste caso, los pecados que David le está pidiendo a Dios que borre, son los pecados del más
grave nivel y la palabra hebrea para ese pecado es la palabra peshá, que es un pecado deliberado,
hecho con premeditación alevosía y ventaja, es decir que los pecados que cometió David con
Betsabé y con Urías fueron pecados deliberados, premeditados,
Salmo 51.- 1… Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones;

2 Lávame más y más de mi maldad,
Y límpiame de mi pecado…
Lávame más y más… Esto es una acción continua y David se lo pide a Dios reconociendo que tiene
esta naturaleza de la actitud rebelde y arrogante y por eso le pide que de manera continua le lave
más y más de su maldad; y aquí viene la base sobre la cual David le está pidiendo perdón a Dios,
el verso 3 es clave y fundamental para aspirar al perdón divino;
Salmo 51.- 3 Porque yo reconozco mis rebeliones,…
Una vez más la palabra rebeliones es en referencia al pecado deliberado desafiante y no solo dice
que reconoce sino que la palabra reconozco que aparece aquí, en el hebreo está en tiempo
imperfecto, en tiempo que implica continuidad y es algo que siempre estará presente en cada
uno de nosotros, mis rebeliones, mis arrogancias, mis necedades y terquedades yo conoceré…
David le esta confesando a Dios que conoces su naturaleza rebelde y pecadora y que esto será
algo que siempre tendrá de manera continua en el futuro siempre tendrá esta naturaleza

arrogante, rebelde y desafiante y en esto consiste la actitud de David que le hizo diferente a la
actitud de Saúl por ejemplo que perdió el reino, la actitud de Caín también cuando Dios lo
confrontó o la actitud de Adán cuando Dios le confronta y Adán le echa la culpa a la mujer que
Dios le dio e indirectamente le dijo a Dios que el que tenía la culpa de su pecado era Dios por la
mujer que le dio.
Por supuesto que David conocía la historia de Adán y Eva ya que era un estudioso de las
escrituras y David no quiso caer en el pecado y la actitud de Adán porque si hubiera caído en la
actitud de Adán, entonces hubiera sufrido las mismas consecuencias que sufrió Adán al haber
sido echado de la presencia de Dios; así que David aprendió de las escrituras a no cometer el
mismo error que Adán de echarle la culpa a alguien más o a Dios mismo porque siempre que le
echamos la culpa a las circunstancias o le echamos la culpa a otra persona en realidad a quien le
estamos echando la culpa es a Dios porque si Dios controla todas las circunstancias y Dios está en
control de cada persona con la que entramos en contacto, entonces estamos culpando a Dios y al
estarnos justificando nosotros estamos culpando a Dios.
David no hace eso, y aprendemos ese gran principio de parte de David al decir:
Salmo 51.- 3 Porque yo reconozco mis rebeliones,…
Lo único que Dios demanda de nosotros es que seamos sinceros, eso es cuando Dios puede tratar
con nuestro pecado, cuando nosotros le echamos la culpa a alguien más o a nuestras
circunstancias o a cualquier otra circunstancia entonces Dios no puede tratar con nuestro
pecado, pero una vez que reconocemos nuestra actitud de rebeldía y orgullo y nos humillamos y
le pedimos que nos perdone, entonces es ahí cuando Dios puede tratar con nuestro pecado, es
ahí cuando Dios puede hacer algo al respecto, Dios sabe que no somos perfectos, él se acuerda
de nuestra condición, él sabe que somos polvo, el Padre se compadece de sus hijos, pero
tenemos que llegar al punto de reconocer que nosotros tenemos esa naturaleza rebelde y
malvada.
Salmo 51.- 3… Y mi pecado está siempre delante de mí…
La palabra delante en hebreo es la palabra negued, que significa contra, por lo que podríamos
leer: mi pecado está siempre en contra de mí… Una vez que reconocemos que nuestro pecado es
un adversario y que siempre está en contra de mi, entonces Dios puede hacer lo que dice la carta
de Pablo a los colosenses;
 Colosenses 2.- 13 Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de

vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, 14
anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria,
quitándola de en medio y clavándola en la cruz,

Como vemos aquí se menciona esa palabra contra y contraria, todas esas maldiciones por haber
pecado y haber sido desobedientes, dice que fueron clavadas en la cruz pero tenemos que llegar
a un punto de reconocerlo como lo está haciendo el rey David
Salmo 51.- 4 Contra ti, contra ti solo he pecado,…
Esta es otra revelación que recibe David, el pecado siempre es primeramente ante Dios, no solo
pecó contra Betsabé, contra Urías, contra los hombres que también murieron en esta guerra, el
pecado a final de cuentas siempre es contra Dios primeramente;
Salmo 51.- 4… Y he hecho lo malo delante de tus ojos;…
Ese es el principal problema por el cual somos engañados, por lo cual nos apartamos de Dios, por
lo cual pecamos, ese es el principal problema, el perder la sensibilidad, la conciencia de que él
siempre nos está viendo; si estuviéramos consientes de que Dios nos observa en todo momento,
podríamos desarrollar mucho más temor de pecar, si tan solo estuviéramos consientes de que los
ojos de Dios recorren la tierra;
 2 Crónicas 16.- 9 Porque los ojos de Jehová contemplan toda la tierra, para mostrar su
poder a favor de los que tienen corazón perfecto para con él. Locamente has hecho en
esto; porque de aquí en adelante habrá más guerra contra ti.
Aquí dice que Dios continuamente está contemplando toda la tierra para mostrar su poder a
favor de los que tienen un corazón perfecto; y la palabra perfecto no significa que no tenga
ningún tipo de fallas, sino perfecto viene de la palabra Shalom que ya hemos estudiado en otras
ocasiones y que tiene que ver con algo que está completo, algo que cumplió ya su propósito.
Dios está recorriendo con sus ojos la tierra para mostrar su poder a favor de los que tienen un
corazón completo, un corazón que llegó a la madurez, un corazón que ya entendió en qué
consiste la verdadera dicha y el propósito de ésta vida de tener comunión con Dios y Dios quiere
favorecernos, Dios quiere manifestarnos su poder pero él quiere ver una actitud correcta en
nuestro corazón.
Dichosos los de limpio corazón porque ellos verán a Dios. David está reconociendo que perdió la
sensibilidad y la conciencia de que Dios lo estaba viendo en todo momento, él hizo las cosas a
escondidas, perdió la conciencia de que Dios estaba ahí mismo en ésa habitación mientras él
llevaba a cabo ese pecado, él perdió esa sensibilidad y aquí lo está reconociendo;
Salmo 51.- 4… Para que seas reconocido justo en tu palabra,

Y tenido por puro en tu juicio…
David dice algo con lo cual va a rectificar el pecado de Adán; el pecado de David muestra que
todo hombre es pecador y eso es lo que está diciendo David, en otras palabras le está diciendo a
Dios: Esto que he hecho demuestra que soy un pecador, que no me puedo justificar, que no me
puedo excusar delante de ti, cuando tú me juzgues Señor, serás verás…

Cuando Dios juzgue va a demostrar que solo él es justo y va a hacer que toda boca se cierre y
caiga bajo el juicio de Dios porque cuando nosotros decimos que no tenemos culpa y decimos
que no hemos pecado, nos justificamos y le echamos la culpa a alguien más, en esencia estamos
diciendo que nosotros somos justos y que Dios es injusto, es como cuando Adán le dijo a Dios que
por culpa de la mujer él había pecado.
Con tal de justificarse Adán le está diciendo a Dios que es injusto, entonces David no cae en ese
error de Adán y reconoce que el único justo es Dios, que solo él es justo en su Palabra y puro en
su juicio y que tiene todo el derecho para juzgar a David; sea Dios verás y todo hombre
mentiroso…
Aquí David reconoce otro principio muy importante y es que no soy pecador porque peco, sino
que peco porque soy pecador, ésa es mi naturaleza, estoy muerto en delitos y pecados y esto lo
tenemos que recordar, el corazón es perverso y tenemos un gran problema en nuestro corazón,
somos vendidos al pecado, a la maldad;
 Romanos 7.- 22 Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; 23 pero veo
otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo
a la ley del pecado que está en mis miembros. 24 ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de
este cuerpo de muerte?
Al final de este estudio veremos quién nos puede librar de este cuerpo de muerte;
Salmo 51.- 5 He aquí, en maldad he sido formado,

Y en pecado me concibió mi madre…
Hemos nacido de seres pecadores, David está reconociendo que desde su origen, desde sus
primeros padres desde Adán y Eva él ya fue concebido en pecado después de que Adán y Eva
pecaron fue que concibieron y eso es lo que está expresando David, remontándose al principio.
Hemos nacido de seres pecadores, caídos, es una falacia decir que el hombre tenga un alma pura
e inocente y solo basta ver el desarrollo de los niños que no les tenemos que enseñar a mentir ni
a ser egoístas orgullosos, eso es algo que ya lo traen de naturaleza.
Hay otro aspecto interesante acerca de lo que dice aquí:

Y en pecado me concibió mi madre…
Según la tradición judía, éste texto y algunos otros donde hay algunas evidencias de que David
era menospreciado por su papá por ejemplo; cuando el profeta Samuel fue a ungir a uno de los
hijos de Isaí para ser rey de Israel, no mandaron llamar a David, él estaba en el campo con las
ovejas, en otros de sus escritos David menciona que fue como un extranjero para los de su propio
pueblo, se nota que lo menospreciaron sus propios hermanos cuando va a llevarles la comida y se
va a encontrar con Goliat, sus hermanos discuten con él, se ve que lo menosprecian.

Todos esos pasajes se explican dentro de diversas tradiciones judías en referencia a que se
pensaba de David que era un hijo ilegítimo, de que era un hijo bastardo y con eso se explicarían
todos esos pasajes y éste que está aquí al decir: en pecado me concibió mi madre… Porque de
acuerdo a estas tradiciones judías había el rumor de que la mamá de David había cometido
adulterio y que en realidad David no era hijo legítimo de su papá.
Ese era uno de los rumores que se corrían en tiempos del rey David, si es o no es verdad, pues
eso no lo sabemos porque es una tradición, la escritura no nos dice nada de eso, pero eso podría
ser una posibilidad del porqué también adicionalmente al tema del pecado de Adán y Eva, porqué
aquí David está diciendo:

Y en pecado me concibió mi madre;
6 He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo,…
Dios se deleita en que en lo más íntimo de nuestro ser seamos sinceros, congruentes, genuinos,
Dios ve el corazón y no las apariencias, esto es lo que dice David a Dios;
Salmo 51.- 6… Y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría…
En lo más profundo de mi interior me has hecho sabio, me has mostrado lo que es bueno, quizás
podamos engañar por fuera pero Dios conoce nuestras intenciones;
 Romanos 7.- 22 Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios; 23 pero veo
otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi mente, y que me lleva cautivo
a la ley del pecado que está en mis miembros. 24 ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de
este cuerpo de muerte?
 Romanos 2.- 14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que
es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, 15 mostrando la obra de
la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o
defendiéndoles sus razonamientos, 16 en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los
secretos de los hombres, conforme a mi evangelio.
Aquí vamos a contestar la pregunta de preguntas acerca de los que nunca escucharon a cerca de
Yeshúa, el evangelio, la salvación, quienes viven en la sierra o en lugares distante y ellos no
pudieron conocer el medio de salvación, pues éste pasaje nos explica.
Dios ha puesto la medida de fe en cada ser humano, Dios ha puesto una pequeña medida de fe
como un grano de mostaza en cada ser humano, Dios ha puesto una conciencia en cada ser
humano que le hace comprender sabiduría, que le hace distinguir el bien del mal.
El principio de la sabiduría es el temor de Dios y si dice: en lo secreto me has hecho comprender

sabiduría… David en lo interior sabía lo que era correcto pero deliberadamente no lo hizo y lo
mismo sucede en cada ser humano, en su interior sabe lo que es correcto y la escritura dice que
algunos gentiles actúan conforme a eso y si actúan conforme a eso, ellos son ley para sí mismos.

Una vez que alguien en su interior sabe lo que es bueno y no lo hace, le es pecado, así que David
ya sabía qué era lo correcto, qué era lo bueno porque en su interior tenía temor de Dios pero hizo
a un lado el temor de Dios, menospreció las posibles consecuencias del castigo por el engaño de
un placer momentáneo, dejó de pensar en las consecuencias de su pecado y cayó en esa
transgresión y se fue enredando más y llegó a extremos terribles y una vez que lo está
reconociendo dice lo siguiente:
Salmo 51.- 7 Purifícame con hisopo,…
Reconozco que el ángel de la muerte puede venir a demandar mi vida y lo que le está pidiendo es
Salmo 51.- 7 Purifícame con hisopo,

y seré limpio;…
Aquí David hace una referencia a diferentes aspectos que están en las mismas escrituras en
donde se habla acerca del uso del hisopo por ejemplo que se uso para poner la sangre del
cordero en los dinteles de las puertas en la salida de Egipto para librarse del ángel de la muerte
que pasaría por las casas de los egipcios y los israelitas y aquel que tuviere la sangre del cordero
que fue rociado con hisopo (pequeño arbusto) sería librado de la muerte y aquí David está
haciendo una referencia a esa situación.
El hisopo también se utilizaba para la ceremonia de la purificación de la lepra, según algunos

comentarios incluso a David a consecuencia de este pecado le vino lepra y en esa ceremonia de
purificación se mataba a una paloma identificada con madera de cedro que es lo opuesto a la
rama de hisopo pues este es un árbol pequeñito que simboliza la humildad, el cedro es un árbol
grande que simboliza la arrogancia, de manera que ésta paloma identificada con madera de
cedro se sacrificaba, su sangre se colocaba en una vasija con agua y otra paloma viva era rociada
con la sangre de la paloma muerta y se le ponía hisopo y a esta paloma que vivía pero que había
sido machada con agua y sangre se le dejaba para que volara viva.
De manera que en ésta ceremonia de la lepra vemos el misterio y la resurrección de Israel ya que
la paloma representa a Israel; y aquí vemos que David está haciendo una referencia a esos textos.
También se utilizaba el hisopo en la ceremonia de la vaca alazana o la vaca roja que se utilizaba
para purificación por haber estado en contacto con cadáveres, con muertos y ésta ceremonia
también tiene todo el simbolismo de Yeshúa ya que la vaca roja también representa a Yeshúa.
 Juan 19.- 29 Y estaba allí una vasija llena de vinagre; entonces ellos empaparon en vinagre
una esponja, y poniéndola en un hisopo, se la acercaron a la boca. 30 Cuando Jesús hubo
tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu.
Aquí vemos otra referencia profética de lo que cumple el Hijo de David al tomar esa rama de
hisopo y en ese momento dar su vida por todo Israel y por todo el mundo;
Salmo 51.- 7 Purifícame con hisopo,

y seré limpio;
Lávame, y seré más blanco que la nieve.

8 Hazme oír gozo y alegría,

Y se recrearán los huesos que has abatido…
Así como un buen pastor que acerca a la oveja a su boca; cuando una oveja es muy rebelde, todo
el tiempo se escapa, se descarría, lo que hace el pastor con todo el dolor de su corazón es tomar
a esa ovejita, romperle una patita y ponerla en su hombro y tener cerca a la oveja para que
escuche su voz, y de esa manera se acostumbre a la voz del pastor y una vez que sana de su
patita rota, entonces cada vez que escuche la voz de su pastor volverá de inmediato para que no
se vuelva a alejar del pastor y una vez que es sanada, entonces puede volver a escuchar la voz del
pastor y eso le librará de volverse a apartar.
David que era pastor y que conocía perfectamente la disciplina del buen pastor, esta
mencionando esto;
Salmo 51.- 8 Hazme oír gozo y alegría,

Y se recrearán los huesos que has abatido…
Una vez que se ha sanado escuchará su voz y se gozará al escuchar su voz y ya no se volverá a
apartar;
Salmo 51.- 9 Esconde tu rostro de mis pecados,

Y borra todas mis maldades…
David se siente avergonzado en la presencia de Dios a causa de sus pecados y al decir: Y borra
todas mis maldades… habla en plural, ya no solo habla del pecado en particular que cometió en
esa ocasión sino de todas las maldades que ha cometido.
A diferencia de otros salmos en donde las circunstancias externas son la causa de las oraciones en
los salmos, en éste salmo vemos que la oración no es por algo que esta fuera de nosotros, en éste
caso la oración es por algo que está dentro de nosotros, en otras palabras, nuestro peor
adversario, nuestro peor enemigo es nuestra propia inclinación al mal, en éste salmo a diferencia
de la mayoría, no se pide para que cambien las circunstancias por adversidades externas sino este
es un clamor a causa del peor de todos los adversarios que somos nosotros mismos;
Salmo 51.- 10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,

Y renueva un espíritu recto dentro de mí…
La palabra crear, es la palabra bará que se utiliza en Génesis 1:1 Bereshit bara Elohim… En el
principio creó Dios los cielos y la tierra… Es una apalabra que implica crear algo de la nada, de
manera sobrenatural, milagrosa;
 Proverbios 4.- 23 Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazón; porque de él mana la
vida.
David reconoce que la fuente de todos sus pensamientos y sus acciones es el corazón y por eso le
está diciendo: Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio,… En la biblia no existe la posibilidad de
que nuestro corazón sea regenerado o sea mejorado; el profeta Jeremías dijo que el corazón es

perverso, maligno y no tiene remedio, entonces ¿Qué hay que hacer? No hay que mejorar el
corazón, hay que hacer un cambio de corazón, hay que crear un nuevo corazón;
Salmo 51.- 10… Y renueva un espíritu recto dentro de mí…
Vuelve a soplar sobre mí, en otras palabras lo que David le está pidiendo a Dios es que se repita la
creación de Adán, así como Dios creó a Adán del polvo de la tierra y sopló sobre él espíritu de
vida, aquí David está reconociendo su pecado y le pide a Dios que haga de él una nueva criatura,
que vuelva a soplar sobre él;
Salmo 51.- 11 No me eches de delante de ti,

Y no quites de mí tu santo Espíritu…
Adán fue echado del paraíso porque tuvo una actitud diferente a la que está teniendo David que
esta rectificando el pecado de Adán y por consiguiente le dice que no le eche de su presencia.
Aquí la frase: Santo Espíritu, es una de las únicas tres veces que aparece esta expresión en todo el
Antiguo Testamento, las otras dos están en Isaías 63:10 y 11. David está haciendo referencia a lo
que pasó en el jardín del Edén donde Adán y Eva fueron expulsados y aquí David lo está haciendo
diferente, David sí está reconociendo su maldad y su pecado y por consiguiente le esta clamando
y suplicando a Dios que no lo eche de delante de él ni le quite su Santo Espíritu;
Salmo 51.- 12 Vuélveme el gozo de tu salvación,

Y espíritu noble me sustente…
David aquí también está reconociendo que no es el placer momentáneo lo que le trajo el
verdadero gozo; no es la vida loca lo que te va a traer la alegría, ese es un gran engaño y lo
podemos ver en Eclesiastés en donde el rey Salomón habla de la vida loca, habla de que no se
negó ningún placer ni nada que desearan sus ojos, él se deleitó en toda clase de placeres
temporales y al final pudo decir: Vanidad de vanidades… Al final dijo que estaba hastiado de la
vida.
Se dio cuenta de que nada de eso le dio verdadera satisfacción y es exactamente lo que está
expresando David, no era lo que yo pensaba y en eso consiste precisamente el engaño y por eso
es que caemos en tentación, porque en nuestra mente empezamos a imaginarnos el deleite, el
gozo, la alegría que nos va a traer ese momentito de placer y vuela nuestra imaginación y
pensamos que vamos a ser muy felices, muy dichosos y una vez que sucede nos damos cuenta
que fue un terrible engaño, que nos sentimos peor que nunca, que no existe esa ilusión, que esa
alegría es falsa y nos sentimos mucho peor que antes y es aquí donde David está reconociendo
que solamente la salvación y paz con Dios trae el gozo verdadero;
Salmo 51.- 12 Vuélveme el gozo de tu salvación,

Y espíritu noble me sustente…
Que de ahora en adelante un espíritu deseoso o inclinado a hacer tu voluntad sea lo que me
sustente, que todo el tiempo esté yo deseando hacer tu voluntad porque ya me di cuenta que el

fruto del Espíritu es amor, gozo, que solamente estando en comunión contigo voy a tener alegría
y ese gozo que tanto anhelo y que el pecado es un gran engaño.
El trato que está haciendo David con Dios es: Señor, si tú me perdonas y me das otra oportunidad
y si me vuelves ese gozo cuando estaba en plena comunión contigo, entonces enseñaré a los
transgresores tus caminos y los pecadores se convertirán a ti…
Para llegar a este punto tenemos que haber pasado por todo el proceso de humillación descrito
en los versículos anteriores, antes de la exaltación, viene la humillación; no podemos ayudar a
alguien y sacarle la paja del ojo si nosotros tenemos una viga en nuestro propio ojo.
Así que enseñar por buscar ser reconocido tarde o temprano nos llevará a la humillación, no
puede haber otra motivación de enseñar a los transgresores sus caminos que el que nosotros
hayamos reconocido que somos transgresores, es ahí cuando estamos listos para ser usados por
Dios, pero cuando tenemos una actitud arrogante de auto justicia, cuando pensamos que somos
mejores que los demás, no vamos a alcanzar ni a nuestra abuelita, no vamos a alcanzar a nadie
porque uno de los más grandes obstáculos y tropiezos para que la gente se acerque a Dios es
tener una actitud de arrogancia, una actitud de hacerles pensar que somos más justos o más
santos que ellos, el tener el disfraz de religiosidad.
Es triste ver toda esa vestimenta que se ve en el ámbito religioso, toda esta fachada de
religiosidad, de ritualismo, etc. y por eso Yeshúa le llamaba a algunos de los líderes religiosos de
su época les llamaba sepulcros blanqueados porque en apariencia trataban de pasar por justos
delante de los hombres, dando la apariencia que eran mejores que los demás y mientras alguien
tiene esa actitud, difícilmente va a hacer que los transgresores se aparten de sus caminos y que
se conviertan a Dios, eso va a ser muy difícil y lo único que va a suceder cuando una persona
tiene un espíritu de arrogancia y auto justicia y se pone a enseñar a otros, lo único que va a
suceder es que a esos que les está enseñando los va a hacer más arrogantes que él mismo.
Por eso Yeshúa dijo: Hay de vosotros escribas y fariseos que por hacer un prosélito recorren cielo
más y tierra y después le hacen hijos del infierno… Y la razón es porque el orgullo se transmite, es
como un virus que se contagia y cuando un maestro tiene esa apariencia de justicia y apariencia
de que es muy espiritual y se la creen sus seguidores, después sus seguidores van a tratar de ser
como él y se van a hacer más arrogantes que él.
Esa es una de las razones principales por la que mucha gente no se quiere acercar a la fe, por el
mal testimonio de gente con una actitud arrogante de auto justicia
Salmo 51.- 13 Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos,

Y los pecadores se convertirán a ti…
Éste es el último paso del arrepentimiento, ponerse uno como ejemplo de la misericordia de Dios
y enseñar al mayor número posible a no caer en los mismos pecados, nuestra restitución o pago a
Dios por nuestros pecados es enseñar a la mayor cantidad de gente a vivir en santidad y si tú y yo
hemos recibido misericordia, ésta es la motivación principal de todo lo que hacemos para llevar
este mensaje a las multitudes, el saber que hemos recibido misericordia.

Esa es una muy buena manera de suplicarle perdón a Dios y decirle Señor si tú me perdonas de
esto, si tú no me castigas como merezco yo te prometo que voy a llevar tu mensaje y voy a hacer
que la mayor cantidad de personas no caiga en éste mismo pecado en el que yo caí…
La humildad y congruencia es el más grande estímulo para animar a los pecadores al

arrepentimiento;
Salmo 51.- 14 Líbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvación;…
David clama de ser librado de ser asesinado como hizo con Urías porque sabe que merece la
muerte; David conocía perfectamente la ley, la Palabra de Dios y sabía lo que estaba escrito;
 Deuteronomio 19.- 19 entonces haréis a él como él pensó hacer a su hermano; y quitarás

el mal de en medio de ti…
Aquí habla de falsos testigos, de personas dentro del pueblo de Israel que pretenden hacerle
daño a alguien;
 Deuteronomio 19.- 20 Y los que quedaren oirán y temerán, y no volverán a hacer más una
maldad semejante en medio de ti…
Por eso es que se tenía que aplicar justicia a alguien que era malvado, hacerle lo mismo que él
pensó hacerle a su prójimo para que los demás se dieran cuenta de que había justicia;
 Deuteronomio 19.- 21 Y no le compadecerás; vida por vida, ojo por ojo, diente por diente,
mano por mano, pie por pie.
¿Cómo podría librarse de la muerte David si él había cometido homicidios? Pues por eso dice:
¡Dios de mi salvación! Aquí es donde se va a revelar el misterio de la muerte del Hijo de David.
En un comentario rabínico que leí de la editorial ArtScroll dice que David no murió porque el que
murió en su lugar fue su hijo que tuvo con Betsabé, ése hijo fue la expiación por el pecado de
David.
Aunque es un comentario rabínico pude conectar que efectivamente, la muerte de ése hijo que
David tuvo con Betsabé es un paralelismo profético, no que ese hijo como dice el comentario
rabínico haya expiado la muerte de David, sino que se cumple en algún sentido lo que está escrito
en la Torah, porque dice que no se puede tener piedad o misericordia de alguien que es
homicida, ojo por ojo, diente por diente, vida por vida, etc. eso tiene que cumplirse, entonces
¿Cómo es que Dios resolvió este problema que está escrito en la Torah? Pues aquí viene el
misterio del Hijo de David que muere;
 2 Samuel 12.- 15 Y Natán se volvió a su casa. Y Jehová hirió al niño que la mujer de Urías
había dado a David, y enfermó gravemente. 16 Entonces David rogó a Dios por el niño; y
ayunó David, y entró, y pasó la noche acostado en tierra. 17 Y se levantaron los ancianos
de su casa, y fueron a él para hacerlo levantar de la tierra; mas él no quiso, ni comió con
ellos pan. 18 Y al séptimo día murió el niño; y temían los siervos de David hacerle saber

que el niño había muerto, diciendo entre sí: Cuando el niño aún vivía, le hablábamos, y no
quería oír nuestra voz; ¿cuánto más se afligirá si le decimos que el niño ha muerto? 19
Mas David, viendo a sus siervos hablar entre sí, entendió que el niño había muerto; por lo
que dijo David a sus siervos: ¿Ha muerto el niño? Y ellos respondieron: Ha muerto. 20
Entonces David se levantó de la tierra, y se lavó y se ungió, y cambió sus ropas, y entró a
la casa de Jehová, y adoró. Después vino a su casa,…
Como resultado de la muerte del niño, David se lavó, se ungió, cambió sus ropas de luto y
aflicción y entra en la casa del Señor y adora…
 2 Samuel 20… Después vino a su casa, y pidió, y le pusieron pan, y comió. 21 Y le dijeron
sus siervos: ¿Qué es esto que has hecho? Por el niño, viviendo aún, ayunabas y llorabas; y
muerto él, te levantaste y comiste pan. 22 Y él respondió: Viviendo aún el niño, yo ayunaba
y lloraba, diciendo: ¿Quién sabe si Dios tendrá compasión de mí, y vivirá el niño? 23 Mas
ahora que ha muerto, ¿para qué he de ayunar? ¿Podré yo hacerle volver? Yo voy a él, mas
él no volverá a mí…
Aquí David creyó en la resurrección de los muertos, David creyó que se iba a encontrar con ese
niño. De manera que no es que éste niño expíe los pecados de David pero éste niño es una señal
profética, éste niño es un paralelismo profético del Hijo de David que va a morir por los pecados
no solo de David, no solo del pueblo de Israel sino de toda la humanidad.
David aquí está representando a Adán que en éste caso no se justifica, no le echa la culpa a Dios
ni a la mujer, etc. David representa a un poster Adán que está reconociendo su pecado, su
maldad y que está pidiendo expiación y rescate a Dios y Dios utiliza esta historia para anunciar
que a través de un Hijo de David, Él va a hacer expiación por el pecado de David, por el pecado de
Adán y de toda la humanidad;
Salmo 51.- 14 Líbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvación;…
Ahí está revelado el Nombre, el verbo, Yeshúa, Dios de mi Salvación, esa es la raíz etimológica del
Nombre de Yeshúa, la palabra Salvación. ¿Cómo es que Dios nos puede librar del pecado de
muerte, del pecado en el cual todos hemos caído y todos somos en algún sentido culpables de
afrentar la vida inocente que se nos ha dado? pues aquí esta revelado ese misterio que es la
Salvación de Dios; y una vez que yo entienda eso entonces:
Salmo 51.- 14… Cantará mi lengua tu justicia…
 Romanos 3.- 21 Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios,

testificada por la ley y por los profetas; 22 la justicia de Dios por medio de la fe en
Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, 23 por cuanto todos
pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, 24 siendo justificados gratuitamente por
su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, 25 a quien Dios puso como
propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber
pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, 26 con la mira de manifestar en
este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de
Jesús. 27 ¿Dónde, pues, está la jactancia? Queda excluida. ¿Por cuál ley? ¿Por la de las

obras? No, sino por la ley de la fe. 28 Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe
sin las obras de la ley.
Por la fe de Yeshúa, por lo que hizo es justificado el ser humano;
Salmo 51.- 15 Señor, abre mis labios,

Y publicará mi boca tu alabanza.
16 Porque no quieres sacrificio, que yo lo daría;
No quieres holocausto…
Devuélveme el don de escribirte, es lo que le dice David y a partir de aquí David se convertiría en
el dulce cantor de Israel y escribiría salmos que nos han inspirado a lo largo de los siglos; lo que le
está diciendo David a Dios es que si lo perdona, vivirá para cantarle. El texto: Señor, abre mis
labios, y publicará mi boca tu alabanza… es un texto tradicional que se usa en los libros de rezos
judíos;
Salmo 51.- 17 Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado;

Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios…
Los sacrificios solo son un ejemplo didáctico de nuestra disposición de negar nuestra naturaleza
animal. Cuando se sacrificaba un animal, solo era un ejemplo de que queríamos acabar con el
mal, con este instinto animal egoísta de solo buscar satisfacer esas bajas necesidades y al
quemarse el animal en el altar, en aquel que ofrecía esta ofrenda tenía el anhelo de destruir la
inclinación al mal que es una inclinación animal y al sacrificar ese instinto animal querer tener un
instinto superior al de un animal, un espíritu que se goce en hacer la voluntad de Dios y no en
actuar solamente como un animal guiado por sus instintos;
Salmo 51.- 17 Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado;

Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios…
En relación a los sacrificios que se hacían en el templo de manera religiosa lo que aquí se expresa
es que Dios desprecia un sacrificio animal cuando no va acompañado de un corazón
quebrantado, sin embargo no desprecia un corazón quebrantado aunque vaya sin sacrificio y con
esto vamos a contestar la pregunta de lo que pasa con alguien que no conoció el sacrificio de
Yeshúa y que solo tuvo un corazón contrito y humillado, solo de corazón y en su conciencia
quería agradar a Dios, de modo que aunque no tenga la información de que Dios llevó a cabo ése
sacrificio en su Hijo, en Yeshúa, entonces solo por ese corazón contrito y humillado Dios le aplica
el sacrificio que Él ya ofreció una vez y para siempre aunque esa persona no lo sepa.
Por eso es que Yeshúa dijo: Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen… Aún los que no
supieron lo que hacían, aun aquellos que están en ignorancia pero que tienen un corazón contrito
y humillado que reconoce su perversión, su maldad y que pide a Dios por salvación, aunque no
haya escuchado jamás a cerca de Jesús que murió en la cruz por sus pecados, Dios le aplica ese
sacrificio que ya fue ofrecido una vez y para siempre;
Salmo 51.- 18 Haz bien con tu benevolencia a Sion;

Edifica los muros de Jerusalén…

Una vez que clamó por perdón y restauración de su pecado, en representación de Adán, de Eva
como representante de Betsabé, y David y Betsabé como representantes de todo Israel, David
ora por la redención final, el establecimiento del templo permanente y la capital del reino de paz
en Jerusalén, el clímax de la historia de la humanidad y de Israel, esto se cumplió proféticamente
cuando nació Salomón quien construiría el templo, el hijo que muere representa a David que
lleva el pecado del homicidio, del adulterio y también de Betsabé, la hija del pacto y el reino de
Israel representado en David y Salomón representa la esperanza del Mesías que reinará sobre las
naciones y hará alianza con naciones extranjeras.
 2 Samuel.- 24 Y consoló David a Betsabé su mujer, y llegándose a ella durmió con ella; y
ella le dio a luz un hijo, y llamó su nombre Salomón, al cual amó Jehová, 25 y envió un
mensaje por medio de Natán profeta; así llamó su nombre Jedidías, a causa de Jehová…
Jedidías significa: amado del Señor, precisamente lo que Dios dijo de Yeshúa cuando Yeshúa fue
bautizado en el rio Jordán que se oyó una voz del cielo y vino el Espíritu de Dios en forma de una
paloma, recordemos la ceremonia de la purificación de la lepra, de manera que ahí están juntos
todos estos simbolismos.
Salomón representa al príncipe de paz ya que el nombre Salomón significa: De Él es la paz.

Salomón solo es un anticipo profético de lo que hace el Hijo de David que vive y que traerá la paz
a Israel, la paz al mundo y restaurará los muros de Jerusalén y hará bien con su benevolencia a
Sión;
Salmo 51.- 19 Entonces te agradarán los sacrificios de justicia,

el holocausto u ofrenda del todo quemada;
Entonces ofrecerán becerros sobre tu altar.
Cundo el Hijo de David edifique Jerusalén, la ciudad del reino y traiga la paz perdurable, éste Hijo
que dio su vida por los pecados de su Padre, por los pecados de Israel y por los pecados del
primer Adán y de Eva, entonces cuando traiga esta paz perdurable, todos los sacrificios que se
ofrecieron en el templo habrán cumplido su propósito didáctico, que un Hijo de David moriría
como el cordero que quita el pecado de Adán y Eva como representantes de la humanidad y de
David y Betsabé como representantes del Nuevo Pacto con la humanidad y con Israel.
¿Cuál fue la rectificación que David hizo del pecado de Adán y del pecado de Israel? Se humilló,
dejó de justificarse, de echarle la culpa a alguien más, escuchó la voz de su conciencia, la
reprensión divina, reconoció que merecía morir y pidió salvación. Si has entendido todos los
detalles proféticos que se encuentran en éste salmo entonces Dios te está concediendo el don
del arrepentimiento y lo único que tienes que hacer es seguir los mismos pasos que siguió el rey
David: Se humilló, dejó de justificarse, escuchó la voz de su conciencia, entendió que merecía
morir y pidió salvación.
Padre te doy muchas gracias por este misterio de rescate de redención a través del Hijo de David
que muere para expiar nuestros pecados y gracias por el amado tuyo también Hijo de David con el
cual haces un Nuevo Pacto con la casa de Israel, con las casa de Judá y con toda la humanidad y
nos das la esperanza de la alianza, de la paz en plenitud para todas las naciones, cuando tú has de

levantar y restaurar a Jerusalén y traer la paz a las naciones, muchas gracias por ello Señor, yo te
ruego que todos aquellos que comprendan este mensaje sigan estos pasos que siguió David y si
David fue perdonado Señor y David tuvo la convicción de que resucitaría y de que él iría a su Hijo
que murió y se ungió una vez más y comió pan, fue al templo y adoró en expectativa de que un día
vería a su Hijo, que también nosotros tengamos esta misma esperanza y nos gocemos en esa
esperanza de que un día veremos al Hijo de David cara a cara, ¡Bendito sea su Nombre! ¡Bendito
sea el Nombre de Yeshúa a quien todas las escrituras apuntan! amén.

Salmo 52
Misericordia quiero
Oración de Hesler:
Padre te pedimos que nos ilumines para tener un encuentro contigo, para que este mensaje llegue
a todos los rincones de la tierra, que nos permita seguir fortalecidos en tu Palabra y poder
cambiar muchas almas, muchas vidas y endereces el rumbo de todas aquellas personas que de
verdad quieran seguirte Padre; te pido por mi familia, por la familia de Yosef y por todas las
familias necesitadas en éste mundo, por los méritos de Yeshúa nuestro Señor, amén.
Oración de Yosef:
Padre yo también te doy gracias por este hogar y muy especialmente por ésta familia que nos ha
abierto las puertas de su casa y que han sido tan generosos Señor; yo te ruego que toda esta
bendición material que ellos representan para nosotros al estar aquí, que tu se las multipliques y
que yo pueda traerles bendición de tipo espiritual por toda esta generosidad que ellos están
demostrando Señor; gracias por ello y te ruego que este salmo del día de hoy nos enseñe a ser
misericordiosos y a evitar caer en el error de éste personaje del que vamos a hablar el día de hoy,
te lo rogamos en el Nombre de Yeshúa, amén.
En el texto original de este salmo tenemos la siguiente introducción:
Al músico principal. Masquil de David, cuando vino Doeg edomita y dio cuenta
a Saúl diciéndole:
David ha venido a casa de Ahimelec.
Nos explica en qué circunstancias David escribió este salmo. La expresión al músico principal es
una referencia al director de la música en el tabernáculo en tiempos de David y posteriormente
en el templo, David se encargó de organizar toda la liturgia, todas las canciones y hacer grupos
que estuvieran cantando en el tabernáculo ya que el sueño de David era que en el tabernáculo y
después en el templo, hubiera música todo el tiempo como una forma de inspirar a las personas
que llegaran al templo a través de la música de manera que muchos de estos salmos los escribió
David.
Al decir: Al músico principal, significa que se le daba al director de la orquesta y se encargaba de

implementarlo. Ésta frase de: Al músico principal en hebreo también se puede traducir como: Al
que venciere, En el libro de Apocalipsis se repite esta expresión: Al que venciere, pues esa es una
referencia al que va a vencer y de acuerdo al libro de las revelaciones el que vence es Yeshúa. En
otros salmos ya hemos visto que el que venciere es una referencia obvia a Yeshúa, es una
referencia profética ya que aunque David pone ésta expresión, nosotros lo vemos ya cumplido en
Yeshúa. Yeshúa como Hijo de David que es el que prácticamente dirige todas nuestras alabanzas,
pues el salmo es dedicado a Él.
Después dice: masquil y en otros salmos ya habíamos hablado de lo que es un masquil, es una
palabra que viene de una etimología que significa iluminar, en el sentido del intelecto, cuando tú

recibes una revelación o comprendes algo “Eureka”, pues la Palabra Masquil tiene que ver con
iluminación a tu entendimiento.
También es probable que tenga que ver con un instrumento musical que al tocarse producía
iluminación y está demostrado que hay ciertas notas o tonos que permiten que te concentres
mejor. David reflexionó respecto del tema:
…cuando vino Doeg edomita y dio cuenta a Saúl diciéndole:

 1 Samuel 21.- 1 Vino David a Nob, al sacerdote Ahimelec; y se sorprendió Ahimelec de su

encuentro, y le dijo: ¿Cómo vienes tú solo, y nadie contigo? 2 Y respondió David al
sacerdote Ahimelec: El rey me encomendó un asunto, y me dijo: Nadie sepa cosa alguna
del asunto a que te envío, y lo que te he encomendado; y yo les señalé a los criados un
cierto lugar. 3 Ahora, pues, ¿qué tienes a mano? Dame cinco panes, o lo que tengas. 4 El
sacerdote respondió a David y dijo: No tengo pan común a la mano, solamente tengo pan
sagrado;…
En el tabernáculo en el lugar santo en donde entraban los sacerdotes Dios había ordenado que
hubiese una mesa y en esa mesa 12 panes que se les llama los panes de la preposición o los panes
de la presencia; Todos los días de reposo y que les tocaba servir los sacerdotes entraban a ese
lugar y comían de ese pan y era un pan sagrado que solo podían comer los sacerdotes, ése pan se
cambiaba y hasta el otro día de reposo lo cambiaban.
Entonces vemos que David está huyendo de Saúl ya que tiene celos porque sabe que David será
el próximo rey;
 1 Samuel 21.- 4 El sacerdote respondió a David y dijo: No tengo pan común a la mano,
solamente tengo pan sagrado; pero lo daré si los criados se han guardado a lo menos de
mujeres. 5 Y David respondió al sacerdote, y le dijo: En verdad las mujeres han estado lejos
de nosotros ayer y anteayer; cuando yo salí, ya los vasos de los jóvenes eran santos,
aunque el viaje es profano; ¿cuánto más no serán santos hoy sus vasos?...
David está diciendo que estaban consagrados, apartados, era una cuestión de santidad que
tenían que tener los sacerdotes;
 1 Samuel 21.- 6 Así el sacerdote le dio el pan sagrado, porque allí no había otro pan sino
los panes de la proposición, los cuales habían sido quitados de la presencia de Jehová,
para poner panes calientes el día que aquéllos fueron quitados. 7 Y estaba allí aquel día
detenido delante de Jehová uno de los siervos de Saúl, cuyo nombre era Doeg, edomita, el
principal de los pastores de Saúl…
Este Doeg era un hombre importante en el reino de Israel y se nos proporciona dos
características de éste personaje, se llamaba Doeg y éste nombre significa preocupón.
Algunos comentarios judíos dicen que Doeg era un hombre que por un lado era muy importante
en el reino de Saúl y era bastante conocedor de la fe hebrea y por eso estaba en la posición de

siervo de Saúl y su motivación para conocer de la escritura era por orgullo, por tener una
posición, es decir que la motivación de Doeg para estudiar la escritura era no para conocer de
Dios sino para colocarse él mismo por encima de los demás.
Y la otra característica de ser edomita significa que era un descendiente de Edom, cuyo nombre
también era Esaú el hermano de Jacob; entonces aquí vamos a ver la clásica lucha entre Jacob y
Esaú, por un lado David, por otro lado Doeg descendiente de Esaú y un hombre que conocía la
escritura y que en el reino de Israel era importante, dice que estaba en el tabernáculo y dicen los
comentarios judíos que estaba en el tabernáculo porque supuestamente fue en un tiempo de
retiro espiritual;
 1 Samuel 21.- 8 Y David dijo a Ahimelec: ¿No tienes aquí a mano lanza o espada? Porque
no tomé en mi mano mi espada ni mis armas, por cuanto la orden del rey era apremiante.
9 Y el sacerdote respondió: La espada de Goliat el filisteo, al que tú venciste en el valle de
Ela, está aquí envuelta en un velo detrás del efod; si quieres tomarla, tómala; porque aquí
no hay otra sino esa. Y dijo David: Ninguna como ella; dámela…
Recuerden que David mató a Goliat y con la misma espada de Goliat le cortó la cabeza así que la
espada de Goliat terminó en el tabernáculo porque seguramente David consagró esa espada y el
principio que aprendemos es que todo lo que tú le das al Señor, tarde o temprano te lo devuelve
y sobre todo en momentos de necesidad;
 1 Samuel 21.- 10 Y levantándose David aquel día, huyó de la presencia de Saúl, y se fue a
Aquis rey de Gat. 11 Y los siervos de Aquis le dijeron: ¿No es éste David, el rey de la tierra?
¿no es éste de quien cantaban en las danzas, diciendo:
Y David a sus diez miles?
12 Y David puso en su corazón estas palabras, y tuvo gran temor de Aquis rey de Gat. 13 Y
cambió su manera de comportarse delante de ellos, y se fingió loco entre ellos, y escribía
en las portadas de las puertas, y dejaba correr la saliva por su barba. 14 Y dijo Aquis a sus
siervos: He aquí, veis que este hombre es demente; ¿por qué lo habéis traído a mí? 15
¿Acaso me faltan locos, para que hayáis traído a éste que hiciese de loco delante de mí?
¿Había de entrar éste en mi casa?
 1 Samuel 22.- 1 Yéndose luego David de allí, huyó a la cueva de Adulam; y cuando sus
hermanos y toda la casa de su padre lo supieron, vinieron allí a él. 2 Y se juntaron con él
todos los afligidos, y todo el que estaba endeudado, y todos los que se hallaban en
amargura de espíritu, y fue hecho jefe de ellos; y tuvo consigo como cuatrocientos
hombres…
La biblia a estos los identifica como: Los valientes de David; si David fue el anticipo de lo que
vendría a ser su hijo Yeshúa, ¿Qué clase de personas seguiremos a Yeshúa? Los afligidos, los
endeudados y todos los que se hallan en amargura de espíritu…
 3 Y se fue David de allí a Mizpa de Moab, y dijo al rey de Moab:…

Y dice que ya se va con los moabitas y que les encarga a sus papas porque finalmente la bisabuela
de David era Ruth la moabita y continuamos con el análisis del capítulo 22:
 1 Samuel 22.- 6 Oyó Saúl que se sabía de David y de los que estaban con él. Y Saúl estaba
sentado en Gabaa, debajo de un tamarisco sobre un alto; y tenía su lanza en su mano, y
todos sus siervos estaban alrededor de él. 7 Y dijo Saúl a sus siervos que estaban alrededor
de él: Oíd ahora, hijos de Benjamín: ¿Os dará también a todos vosotros el hijo de Isaí
tierras y viñas, y os hará a todos vosotros jefes de millares y jefes de centenas, 8 para que
todos vosotros hayáis conspirado contra mí, y no haya quien me descubra al oído cómo mi
hijo ha hecho alianza con el hijo de Isaí,…
Hablando de Jonathan que hizo alianza con David;
 1 Samuel 22.- 8… ni alguno de vosotros que se duela de mí y me descubra cómo mi hijo ha

levantado a mi siervo contra mí para que me aceche, tal como lo hace hoy?...
¿Qué estrategia usa Saúl para decirles a los que están ahí que le sigan y que no se vayan con
David? Les ofrece dinero y poder. Una de las motivaciones para las personas que quieren hacer
dinero y tener poder es una actitud del temor del futuro y quieren poder porque les preocupa
demasiado el futuro; así que ya tenemos la pista del nombre de Doeg, que es preocupón por
dinero, por poder.
El ancestro de Doeg que es Esaú quien menospreció la primogenitura por un plato de lentejas,
por algo físico y temporal menospreció la bendición de Dios, así que vemos que pareciera que se
heredó esa mala característica de Esaú;
 1 Samuel 22.- 9 Entonces Doeg edomita, que era el principal de los siervos de Saúl,
respondió y dijo: Yo vi al hijo de Isaí que vino a Nob, a Ahimelec hijo de Ahitob, 10 el cual
consultó por él a Jehová y le dio provisiones, y también le dio la espada de Goliat el filisteo.
11 Y el rey envió por el sacerdote Ahimelec hijo de Ahitob, y por toda la casa de su padre,
los sacerdotes que estaban en Nob; y todos vinieron al rey. 12 Y Saúl le dijo: Oye ahora,
hijo de Ahitob. Y él dijo: Heme aquí, señor mío. 13 Y le dijo Saúl: ¿Por qué habéis
conspirado contra mí, tú y el hijo de Isaí, cuando le diste pan y espada, y consultaste por él
a Dios, para que se levantase contra mí y me acechase, como lo hace hoy día? 14 Entonces
Ahimelec respondió al rey, y dijo: ¿Y quién entre todos tus siervos es tan fiel como David,
yerno también del rey, que sirve a tus órdenes y es ilustre en tu casa? 15 ¿He comenzado
yo desde hoy a consultar por él a Dios? Lejos sea de mí; no culpe el rey de cosa alguna a su
siervo, ni a toda la casa de mi padre; porque tu siervo ninguna cosa sabe de este asunto,
grande ni pequeña…
Ahimelec le está diciendo a Saúl que David es aliado suyo, sin embargo no le hizo caso;
 1 Samuel 22.- 16 Y el rey dijo: Sin duda morirás, Ahimelec, tú y toda la casa de tu padre. 17
Entonces dijo el rey a la gente de su guardia que estaba alrededor de él: Volveos y matad a
los sacerdotes de Jehová; porque también la mano de ellos está con David, pues sabiendo
ellos que huía, no me lo descubrieron. Pero los siervos del rey no quisieron extender sus
manos para matar a los sacerdotes de Jehová…

Tuvieron temor de matar a los sacerdotes del Señor, sin embargo vean lo que hizo Doeg:
 1 Samuel 22.- 18 Entonces dijo el rey a Doeg: Vuelve tú, y arremete contra los sacerdotes.
Y se volvió Doeg el edomita y acometió a los sacerdotes, y mató en aquel día a ochenta y
cinco varones que vestían efod de lino. 19 Y a Nob, ciudad de los sacerdotes, hirió a filo de
espada; así a hombres como a mujeres, niños hasta los de pecho, bueyes, asnos y ovejas,
todo lo hirió a filo de espada…
Doeg mató incluso a bebés y su motivación fue quedar bien con Saúl para tener poder y dinero.
 Mateo 12.- 1 En aquel tiempo iba Jesús por los sembrados en un día de reposo; y sus
discípulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas y a comer. 2 Viéndolo los
fariseos, le dijeron: He aquí tus discípulos hacen lo que no es lícito hacer en el día de
reposo…
Estos fariseos eran hombres estudiosos de las escrituras pero vean lo que están haciendo;
arrancar espigas no está prohibido en sí en la escritura sino que esto tiene que ver con una
tradición (ley oral) que se creó en el sentido de que está prohibido cortar y en ése sentido al
cortar espigas de trigo y frotar para sacar los granos y comer, según esa tradición los líderes
religiosos prohibieron que se hicieran en Shabat, prohibiciones que no se encuentran en la Torah
pero que los líderes religiosos implementaron y es por ello que le dicen a Yeshúa que sus
discípulos estaban haciendo algo prohibido, pero prohibido de acuerdo a sus propias leyes no a
las leyes de la Torah;
 Mateo 12.- 3 Pero él les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David, cuando él y los que con él
estaban tuvieron hambre; 4 cómo entró en la casa de Dios, y comió los panes de la
proposición, que no les era lícito comer ni a él ni a los que con él estaban, sino solamente a
los sacerdotes? 5 ¿O no habéis leído en la ley, cómo en el día de reposo los sacerdotes en
el templo profanan el día de reposo, y son sin culpa?...
Porque los sacerdotes en el día de reposo estaban trabajando por cuanto que su trabajo
representaba un bien mayor en el sentido de que su trabajo representaba un servicio sagrado y
en ese sentido un sacerdote todo lo que hace es sagrado y por eso para un sacerdote
prácticamente no había descanso porque los siete días de la semana está sirviendo a Dios;
 Mateo 12.- 6 Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí. 7 Y si supieseis qué
significa: Misericordia quiero, y no sacrificio, no condenaríais a los inocentes; 8 porque el
Hijo del Hombre es Señor del día de reposo.
¿Qué vemos en común entre la actitud de estos fariseos y la actitud de Doeg? Están usando un
conocimiento para levantarse a sí mismos y para él mismo acusar y denigrar a otros.
Si la Torah dice que el pan consagrado solo los sacerdotes lo podían comer, ¿Por qué a David se le
permitió comer de ese pan? Porque los hijos de David eran sacerdotes (2 Samuel 8:18)

En otras traducciones y en el hebreo dice que los hijos de David eran sacerdotes, sin embargo si
David era de la tribu de Judá, ¿Porqué dice la escritura que sus hijos eran sacerdotes si los
sacerdotes eran de la tribu de Leví? La respuesta es que David era del sacerdocio del orden de
Melquisedec, es otro gran tema ya que hay dos sacerdocios, por un lado está el sacerdocio de los
levitas y por otro lado está el sacerdocio de Melquisedec y David perteneció al sacerdocio del
orden de Melquisedec y por eso se le permitió comer pan y los seguidores de David también
comieron porque se dio algo similar a los seguidores de Yeshúa ya que en éste caso no se aplica el
linaje como en el caso de Leví, sino que los que están bajo el sacerdocio son los que siguen las
enseñanzas de Yeshúa por cuanto están sirviendo al mismo sacerdocio.
En la carta a los hebreos se trata este asunto ya que el autor de la carta a los hebreos habla de
que Dios haría una transferencia del sacerdocio de Leví al sacerdocio de Melquisedec con Yeshúa;
es decir que en éste tiempo en el que no hay templo en Jerusalén y no hay un sacerdocio levítico,
el sacerdocio que está en operación actualmente es el de Melquisedec y por eso en los salmos
anteriores hablamos de a quién se le dan los diezmos si no hay templo en Jerusalén, pues como
actualmente está en operación el sacerdocio de Melquisedec y los discípulos de Yeshúa, los que
dedican su tiempo a la enseñanza, son los que están administrando todas las enseñanzas de las
escrituras.
Ahora vemos que la diferencia hace conocer todo esto, saber quién era Doeg al leer:
Al músico principal. Masquil de David, cuando vino Doeg edomita y dio cuenta
a Saúl diciéndole:
Ahora si podemos ver la diferencia que tiene conocer el contexto de la introducción de este
salmo. Este es un salmo que al parecer está dedicado a Doeg, éste salmo lo escribe David en
función de lo que Doeg hizo;
Salmo 52.- 1 ¿Por qué te jactas de maldad, oh poderoso?

La misericordia de Dios es continua…
Esto es lo primero que dice David, la palabra poderoso en hebreo es la palabra gibor, ésta palabra
pareciera que David la usa de manera irónica porque gibor en ocasiones también se puede
traducir como un héroe y aquí tiene que ver con el hecho de haber delatado a David, a los
sacerdotes y espera que se le reconozca por lo que hizo. Y aquí David le dice que porqué se jacta
y se exalta de la maldad oh héroe…
Salmo 52.- 2 Agravios maquina tu lengua;…
Estas pensando cómo hacer daño con tu lengua;
Salmo 52.- Como navaja afilada hace engaño…

Es decir que usas tu lengua para engañar, para hacer daño;
Salmo 52.- 3 Amaste el mal más que el bien,

La mentira más que la verdad. Selah…
¿Doeg mintió al decir que los sacerdotes ayudaron a David? No, sino que tergiversó el uso o
sentido de la verdad.
Aquí aprendemos un principio; hay personas que dicen: “yo no tengo pelos en la lengua” y esas
personas se jactan mucho de decir la verdad pero a veces de una manera muy dura, brusca e
hiriente, pues en éste salmo aprendemos que aún eso está prohibido, que el usar la verdad con el
propósito de dañar a otros está prohibido;
Una persona es inocente por el simple hecho de no saber y tratándose de la biblia hay que
enseñarle con paciencia, con misericordia, con compasión y sensibilidad.
Dice la escritura que está prohibido usar la misma escritura para agraviar a alguien, ¿Cómo
podemos saber que Doeg usó los hechos para hacer daño a David y a los sacerdotes? Porque si
realmente él hubiera estado interesado en hacer el bien, entonces le hubiera dicho al sumo
sacerdote Ahimelec que no ayudara a David o advertirle al sacerdote que estaría conspirando en
contra del rey, sin embargo dejó que Ahimelec lo ayudara y después fue a decir el chisme,
entonces vemos que él quiso hacerle daño a Ahimelec y a David y de esa manera quiso exaltarse
y quedar bien con Saúl.
Por eso es que siempre tenemos que estar midiendo la razón por la que vamos a decir las cosas
ya que hay un texto muy hermoso en la biblia que dice que con respecto a nuestros pecados,
nuestra maldad, Dios cayó de amor y esto significa que Dios decidió guardar silencio ante
nuestros pecados. Cuando a Yeshúa lo estuvieron golpeando le cubrían el rostro con una tela y
burlándose le decían: profetiza quién te golpeó. En ése momento Yeshúa pudo abrir su boca con
toda clase de juicios y maldiciones contra quienes le golpeaban y con justa razón y pudo haber
destruido en ése momento a todos los que le golpeaban, sin embargo dice la escritura que como
Cordero fue llevado al matadero, enmudeció y no abrió su boca…
Así que alguien que tenía toda la verdad, Yeshúa que era la verdad misma pero que prefirió callar
para no hacer daño a los que le dañaban y vemos el contraste entre Doeg y David; en el salmo 51
vemos que David confianza su pecado con tal de ser justificado pero en el salmo 52 vemos el
contraste al ver que Doeg usa la verdad para su propio beneficio;
Salmo 52.- 3 Amaste el mal más que el bien,

La mentira más que la verdad. Selah…
Selah, era una pausa instrumental, una pausa como de reflexión, para meditar en lo que
acababas de leer, así que tomémonos una pausa para reflexionar cuántas veces hemos utilizado
nuestra lengua para dañar aún con la verdad; ésta es una de las razones que hacen que la gente
no se quiera acercar a la Biblia es por la actitud típica del predicador, incluso muchas veces lo
ponen como de burla porque la gente está acostumbrada a escuchar ésa actitud de arrogancia,
de auto justicia o incluso de crítica que es una forma muy fácil de que alguien se quiera exaltar

sobre otros y eso se ve mucho en la política, en la religión igual; como cuando alguien se la pasa
hablando de todos los defectos de los otros.
Un político que se construye una campaña política denunciando todo lo que los otros hacen mal y
con ello obtener votos y prometiendo que él si lo va a hacer bien y lo que hemos aprendido a lo
largo de la historia es que cuando llegan al poder, es lo mismo.
Tristemente a nivel religioso esto también es muy común y esto es algo que tenemos que cuidar y
la manera más fácil de obtener popularidad rápido es criticar a todo mundo y expresar pura
negatividad y esa era justamente la actitud de este hombre Doeg, de exaltarse a costa de
humillar a otros.
Y este es un momento para tomarnos una pausa en atención a la palabra Selah y pensar en
cuántas veces hemos usado nuestra lengua, nuestra boca para ganar el favor de los demás
incluso hasta de nuestros papás.
Podemos estar usando nuestra boca para alabar a Dios y al mismo tiempo para denigrar o
maldecir a personas que fueron hechas a imagen y semejanza de Dios. Así que pidamos perdón
de todo corazón a nuestro Padre por ser como Doeg, por usar la Palabra y lo que conocemos con
el propósito de denigrar a otros y de exaltarnos y pensemos en éste texto:
Salmo 52.- 1 ¿Por qué te jactas de maldad, oh poderoso?

La misericordia de Dios es continua.
Dios es misericordioso, Dios no está acusando ni condenando todo el tiempo; unos vinieron a
acusar a una mujer la habían sorprendido en pleno adulterio y Yeshúa dijo: El que esté libre de
pecado, que arroje la primera piedra… y le dijo a la mujer: no te condeno, vete y no peques mas…
Misericordia quiero y no sacrificio… La misericordia de Dios es continua;
Salmo 52.- 2 Agravios maquina tu lengua;

Como navaja afilada hace engaño.
3 Amaste el mal más que el bien,
La mentira más que la verdad. Selah
Padre perdónanos por todas las veces que hemos usado nuestra lengua para denigrar y buscar el
mal de otros Señor, para tratar de acabar con otros, perdónanos por tener una actitud como la de
Doeg y que la próxima vez que vayamos a hablar algo en contra de alguien que no está presente,
Señor, ayúdanos y recuérdanos éste salmo, guarda nuestra lengua, nuestra boca Señor, tu
Palabra dice que el que es capaz de frenar su lengua es capaz de frenar todo su cuerpo, que la
lengua es el miembro más difícil de controlar, pero Señor, si verdaderamente cuidamos lo que
decimos y callamos de amor, entonces realmente podemos controlar todos los aspectos de
nuestro cuerpo, de nuestra vida, ayúdanos Señor y líbranos de ser como éste hombre Doeg, te lo
rogamos en el Nombre de Yeshúa, amén.
Salmo 52.- 4 Has amado toda suerte de palabras perniciosas,

Engañosa lengua.

5 Por tanto, Dios te destruirá para siempre;

Te asolará y te arrancará de tu morada,…
Cuando una persona todo el tiempo esta criticando llegará un momento en que se quedan solos
porque nadie querrá compartir con ellos.
Salmo 52.- Y te desarraigará de la tierra de los vivientes. Selah…
Terribles las consecuencias de alguien que tiene esa actitud y viene una vez más la Palabra
Selah…
Una persona insegura es cruel, todo el tiempo lastima, daña por su propia inseguridad porque esa
es su manera de ponerse por encima de otros, en cambio una persona segura, no tiene por qué
estar denigrando a los demás, seguridad equivale a amabilidad, bondad, misericordia y si el
primer Selah nos hizo reflexionar, éste versículo 5 es para causarnos temor de Dios;
Señor, tu Palabra también dice que por nuestras palabras seremos condenados y por nuestras
palabras seremos justificados, tú también nos dijiste Yeshúa que de toda palabra ociosa que
hablemos daremos cuenta en el día de juicio…Perdónanos por todas las palabras que hemos dicho
para dañar a otros, para causarles mal a otros, perdónanos Señor…
Salmo 52.- 6 Verán los justos, y temerán;

Se reirán de él, diciendo:
7 He aquí el hombre que no puso a Dios por su fortaleza,
Sino que confió en la multitud de sus riquezas,
Y se mantuvo en su maldad…
La vida de Doeg terminó terrible y vemos que dice que los justos temerán, así que el propósito de
conocer ésta historia es que temamos de caer en el error de Doeg. Por querer quedar bien con
Saúl, por tener poder y riqueza se mantuvo en su maldad y el contraste de querer ganarse una
posición temporal;
Aquí el contraste:
Salmo 52.- 8 Pero yo estoy como olivo verde en la casa de Dios;…
El olivo es uno de los árboles más longevos que hay, en Jerusalén aún hay olivos de la época de
Jesús, en el huerto del Getsemaní hay un lugar en donde se encuentran árboles de más de dos
mil años y por eso es que se utilizaba el fruto del olivo (aceituna) como un alimento que
promueve la salud ya que es muy nutritivo, el aceite se usa para alumbrar, también una vez que
machacas la aceituna, la masa que queda se utiliza para jabones y también para untarla en el
cuerpo ya que es medicinal. Entonces el fruto del olivo sirve para alumbrar, sirve como nutrición
y también sirve para sanidad.
Entonces aquí David muestra el contraste de cómo deberíamos de ser, deberíamos de ser como
el olivo, deberíamos traer sanidad, nuestras palabras deberían traer vida, deberían de traer
pureza a los demás que es lo que hace el aceite de olivo. Para llegar a ese nivel ¿Qué le tiene que

pasar a una aceituna para extraerle todos los nutrientes? De hecho para quitarle lo amargo a la
aceituna se pone en agua con sal y la sal le quita toda la amargura; Jesucristo dijo: Ustedes son la
sal de este mundo… También hay otro texto que dice: Todas tus palabras sean sazonadas con
sal…
Quítate toda amargura de tu boca porque muchas veces se habla mal de la gente porque las
personas están amargadas, así que si estas amargado pues ponte sal que tiene que ver con el
pacto que Dios hizo con nosotros, un pacto de sal, un pacto eterno y si estas amargado piensa en
aquel que ha perdonado todos tus pecados y si él te perdonó ¿Por qué tenemos que estar
guardando rencor a alguien?
La aceituna es machacada y eso a veces tiene que ver con nuestra vida, en ocasiones tenemos
que pasar por momentos muy difíciles para extraer todas las propiedades del olivo. A Jesús, el
Hijo de David se le llama por excelencia el Netzer, una rama o retoño que va a surgir del olivo y la
palabra Mesías, el Ungido tiene que ver con ése aceite que se derrama sobre su cabeza y que va a
traer sanidad.
La palabra “cristianos” tiene que ver con eso, personas que son ungidas con ese mismo aceite
que purifica, limpia, nutre, ilumina y es perdurable, tiene una larga vida; de manera que
anhelemos ser como el olivo verde en la casa de Dios
Salmo 52.- 8 Pero yo estoy como olivo verde en la casa de Dios;

En la misericordia de Dios confío eternamente y para siempre…
Dice la oración del padre nuestro: Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos
a quienes nos ofenden… Porque si nosotros no perdonamos a quienes nos ofenden, tampoco
nuestro Padre perdonará nuestras ofensas.
La misericordia es el atributo de no recibir el castigo que merezco, Dios tiene misericordia y me

perdona, entonces si queremos misericordia, demos misericordia, no tengamos una actitud
crítica, una actitud acusadora, podemos usar la Palabra de Dios para acusar o podemos usar la
Palabra de Dios para sanar; si usamos la Palabra de Dios para acusar, seremos como Doeg,
¿Usaremos la Palabra de Dios para sanar, para mostrar su mensaje?
Salmo 52.- 9 Te alabaré para siempre, porque lo has hecho así;

Y esperaré en tu nombre, porque es bueno, delante de tus santos.
El Nombre que Dios dio a conocer a toda la humanidad para que en ése Nombre nos refugiemos
y en ese Nombre seamos salvos es: Yeshúa, que significa: Salvación, salvación de nuestros
pecados, lo que quiere decir que cayó de amor, no nos acusó, no nos condenó y tuvo misericordia
de nosotros, vayamos y hagamos lo mismo…
Oración de Iridia:
Señor te damos gracias por este estudio, gracias por mostrarnos tu Palabra, estamos aquí con un
corazón dispuesto a aprender de ti, aprender de tu Hijo Yeshúa, gracias por permitirnos hacer este
estudio con Yosef que nos ayuda y nos alienta y nos muestra tu Palabra y nos la explica; muchas
gracias y perdona nuestras ofensas Padre, en el Nombre de Yeshúa, amén.

Salmo 53
Desenlace de la 3ª. Guerra mundial
Hoy estudiaremos el salmo 53:
Al músico principal; sobre Mahalat. Masquil de David.
Salmo 53.- 1 Dice el necio en su corazón: No hay Dios.

Se han corrompido, e hicieron abominable maldad;
No hay quien haga bien.
2 Dios desde los cielos miró sobre los hijos de los hombres,
Para ver si había algún entendido
Que buscara a Dios.
3 Cada uno se había vuelto atrás; todos se habían corrompido;
No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno.
4 ¿No tienen conocimiento todos los que hacen iniquidad,
Que devoran a mi pueblo como si comiesen pan,
Y a Dios no invocan?
5 Allí se sobresaltaron de pavor donde no había miedo,
Porque Dios ha esparcido los huesos del que puso asedio contra ti;
Los avergonzaste, porque Dios los desechó.
6 ¡Oh, si saliera de Sion la salvación de Israel!
Cuando Dios hiciere volver de la cautividad a su pueblo,
Padre te damos muchísimas gracias por este privilegio que nos das de estar juntos, gracias Señor
por tu misericordia, por tu compasión, gracias por tenernos reunidos y gracias por el viento que
esta soplando en los cuatro ángulos; gracias por que el Hijo del Hombre, nuestra Salvación, el
Buen Pastor está enviando a su Espíritu a los cuatro ángulos de la tierra para unirnos y juntarnos
para darnos esperanza y vida y para mostrarnos que con amor eterno nos amo, por tanto nos
prolongó su misericordia. Señor te doy gracias por cada casa que en este día de reposo se está
convirtiendo en una casa de oración, gracias por permitirnos cumplir esa profecía de tu siervo
Isaías y porque el día de hoy podemos decir: Mi casa, es una casa de oración para todas las
naciones; gracias por ello en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.
El salmo 53 casi es una copia idéntica al salmo 14 y hay unas ligeras diferencias que vamos a
analizar el día de hoy;
Al músico principal; sobre Mahalat. Masquil de David.
Vamos a ver que el tema de lo que se habla en éste salmo está muy relacionado con la profecía
de Ezequiel en los capítulos 37 al 39. El tema del capítulo 37 de la profecía de Ezequiel habla de
los huesos secos de la casa de Israel, el Espíritu que sopla sobre esos huesos que son la casa de
Israel que fueron dispersos entre las naciones y que perdieron su identidad pero que van a recibir

vida; se va a repetir la historia de Adán que era polvo de la tierra, el Señor sopló aliento de vida y
se convirtió en un alma viviente y eso se va a repetir pero a nivel masivo, en multitudes.
Así que eso es lo que está pasando y el hecho de que actualmente tengamos la posibilidad de que
a través de la tecnología en que juntos podamos estar recibiendo sus palabras que son espíritu y
son vida, pues se cumple en nosotros la profecía del capítulo 37 de Ezequiel.
Los capítulos 38 y 39 de la profecía de Ezequiel nos hablan de una guerra que la podríamos definir
como “La tercera guerra mundial” que aunque es una guerra muy local que se llevará a cabo en
los montes de Israel en donde se realizará una taque de las naciones que se mencionan en la
profecía y que es un misterio la identidad actual de esas naciones aunque alguna naciones sí se
encuentran plenamente identificadas.
Lo que sí podemos concluir es que algunas naciones muy poderosas vendrán a atacar a Israel y
aparentemente Israel estará indefenso ante un ataque de esa magnitud. Este ataque sorpresivo
del que nos hablan los capítulos 38 y 39 de Ezequiel, Dios permitirá que suceda, es Dios quien
tiene la iniciativa de que sea atacado Israel con un propósito, ésa guerra tendrá el propósito de
acabar con la dispersión de Israel, de acabar con el exilio final de Israel.
Las 10 tribus del norte de Israel fueron llevadas al exilio a partir del año 722 antes de Cristo por
parte del imperio Asirio; alrededor de doscientos años después el imperio de Babilonia se llevó
cautivos a la tribus de Judá, que era el reino del sur de Israel y después de 70 años el pueblo judío
regresó a Israel, a diferencia de las 10 tribus del norte que ya no regresaron porque se mezclaron
entre las naciones, dejaron de ser pueblo de Dios y Dios dejó de compadecerse de ellos de lo cual
nos habla la profecía de Oseas (Oseas 1:6-7) y siendo así, los únicos que mantienen la identidad
fue el pueblo judío quienes comenzaron la reedificación de la ciudad de Jerusalén y del templo.
Posteriormente el imperio persa domina al pueblo judío y después de este imperio vinieron los
griegos y finalmente el imperio de Roma, periodo en el que justamente surge la esperanza del
pueblo de Israel, surgió la esperanza de conclusión del exilio y no solo de los judíos que se
quedaron en la diáspora y que ya no regresaron ya que en la época de Esdras un porcentaje muy
pequeño regresó a la tierra, los demás se quedaron en Babilonia por intereses económicos
primordialmente. De manera que las tribus que fueron llevadas al exilio y que ya no regresaron se
encontraban dispersas entre todas las naciones (La casa de Israel) y la profecía de Oseas nos dice
que aquellas tribus del norte que nunca más regresaron, en los últimos tiempos regresarán (sus
generaciones) lo cual también corrobora el profeta Ezequiel que también dice que en los últimos
tiempos, al cabo de los días, las tribus del norte a la que se le llama también la casa de Israel
regresarán a su tierra.
En nuestro caso como familia que hicimos Aliá, que significa subir ya que emigramos legalmente
en el año 2008 y experimentamos ese gozo de ver cumplidas esas profecías de volver a la tierra
de nuestro Padres de regresar a la tierra prometida, sin embargo reconozco que la migración
definitiva de todos aquellos injertados y que son parte de Israel, no va a ser en nuestras fuerzas,
no va a ser con nuestros métodos ni a través de la religión sino que será a través de un desplante
sobrenatural del poder de Dios, una salvación sobrenatural de Dios y será el Pastor de Israel el
que nos va a congregar.

Moisés dijo: Profeta como yo les levantará el Señor… Y así como Moisés sacó al pueblo de Egipto,
vendrían días en que ya no sería de Egipto según la profecía de Jeremías capítulo 16, sino que el
pueblo saldría de todas las naciones y ¿Quién será el profeta como Moisés que nos sacará de
todas las naciones? Pues en el libro de los hechos se nos anuncia que ese profeta como Moisés
será Yeshúa (Hechos 3:22)
Yeshúa será quien nos saque ya no de Egipto sino de todas las naciones y nos lleve a poseer la
tierra prometida a nuestros Padres Abraham, Isaac y Jacob.
De manera que si tú sueñas con el día en que estaremos allá, este salmo habla de este tema. En
Apocalipsis dice que vendrá Yeshúa a pastorear a todas las naciones y sus santos escogidos con él
y en los capítulos 38 y 39 de la profecía de Ezequiel se nos revela cuándo será ése momento.
El panorama de Ezequiel 37 al 39 es que el profeta nos habla de los huesos secos y que son
despertados, serán unidas las dos casas de Israel, las tribus exiliadas y perdidas serán unidas con
la casa de Judá y ambas casas levantarán y restaurarán el tabernáculo caído de David, David será
rey una vez más, es decir, la dinastía de David a través del Hijo de David que es Yeshúa y es por
ello que este salmo es dedicado al músico principal que es Yeshúa, el que ha vencido y ah de
traer la salvación a la cautividad de su pueblo el que ha de sellar para siempre los pecados de su
pueblo y ha de volvernos a la tierra de la cual fuimos desarraigados por nuestra maldad y nuestro
pecado;
Al músico principal; sobre Mahalat. Masquil de David…
La palabra Mahalat implica algo que es grave. Hay un comentarista judío llamado Rashi que
menciona que el salmo 14 tiene que ver con la destrucción del primer templo efectuada por
Nabucodonosor y que este salmo 53 que es muy parecido al salmo 14, es una profecía acerca de
la destrucción del segundo templo por los romanos.
Yo estoy de acuerdo con el comentario judío de Rashi en el sentido de que éste es un salmo
profético de la destrucción del segundo templo. Israel ha tenido dos templos, el primero
construido por Salomón, el segundo construido después del exilio a Babilonia y es en ése segundo
templo donde Yeshúa estuvo enseñando y del cual Yeshúa dijo que no iba a quedar piedra sobre
piedra.
Yeshúa se molestó muchísimo porque se estaba utilizando el templo como un lugar de

mercadería y negocio para promover al poder de aquel tiempo, sin embargo ese no era el
propósito del templo sino que fuera una casa de oración para todas las naciones; en lugar de que
la gente estuviera en unidad, la gente estaba totalmente dividida, se crearon diferentes sectas en
el pueblo y todo era un gran negocio, los líderes estaban confabulados con los romanos y
finalmente llegó el momento en que Dios determinó el tiempo en que fuese destruido ese
segundo templo y mando a su pueblo a todas las naciones y ahora si aprendamos de la lección,
amémonos unos a otros y hagamos que nuestra casa sea una casa de oración para todas las
naciones y al estar juntos en oración estamos cumpliendo el objetivo y no solo en Jerusalén sino
en todo el mundo proclamando al Dios de Abraham, Isaac y Jacob.

También se está cumpliendo lo que Yeshúa le dijo a la mujer samaritana: Mujer, créeme, que la
hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no
sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la salvación viene de los judíos. Mas la hora
viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad;
porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren... (Juan 4: 21-23)
Así que si tu le estas buscando en Espíritu y verdad, si estas convirtiendo tu casa, tu hogar en un
lugar de oración, entonces se está cumpliendo esa profecía dada por Yeshúa.
Del capítulo 40 en delante de la profecía de Ezequiel se nos habla de un tercer templo que será
edificado después y ése es el templo que estamos esperando, el momento en que una vez más
Jerusalén se convierta en la capital del reino de los cielos en la tierra.
Así que la Palabra Mahalat significa: aflicción o enfermedad:
H4257
Diccionario Strong
‫מַ ֲחלַת‬
Makjalát
de H2470; enfermedad; Majalat, probablemente título (palabra inicial) de un canto popular:
Mahalat.
También podría referirse a un tono o sonido que causaba aflicción o tristeza. Hay algunos
instrumentos musicales que a la hora de tocar ciertas notas son muy solemnes, muy graves e
impactan, así que es posible que la palabra Mahalat tenga que ver con algún instrumento o algún
tono o incluso el texto que está relacionado con algo que es grave y que causa aflicción y que es
justamente lo que causa este largo exilio de Roma que es el exilio más amargo y cruel de la
historia del pueblo de Israel.
Han pasado casi dos mil años desde que el segundo templo de Jerusalén fue destruido (año 70
después de Cristo); aquel templo del que Yeshúa dijo que habían hecho de la casa de su Padre
una cueva de ladrones; en aquel tiempo el pueblo judío también fue dispersado y perseguido,
una historia muy triste y grave de persecuciones, de exilios de país en país y mucha de esa
persecución era promovida por el imperio romano que se camuflajeó y que se hizo una
metamorfosis, que de ser un imperio netamente político se convirtió en un imperio religioso y
que a partir del cuarto siglo surgió toda esta religión romana que a lo largo de la historia ha
perseguido al pueblo judío.
Por eso es que se menciona la Palabra Mahalat como una profecía de lo amargo y duradero que
sería éste último exilio.
Otra posibilidad es que también la palabra Mahalat esté relacionada con una palabra que
significa perdón, de modo que podría implicar también la respuesta del salmo 51 en el que David
se arrepiente del pecado que cometió, en el salmo 52 se nos habla de la crueldad que tuvo un
hombre llamado Doeg, así que este salmo 53 podría implicar el perdón definitivo que va a venir
cuando venga la salvación y que se establezca el trono de David a cargo de su Hijo Yeshúa.

En mi opinión éste salmo es paralelo proféticamente a Ezequiel 37 al 39 que anuncia la guerra de

Gog y Magog que es el inicio de la tercera guerra mundial como antesala de la restauración de las
doce tribus de Israel. De modo que cada vez que haya rumores de guerra en las redes sociales, en
lugar de que eso te cause temor, gózate, alégrate como dijo Yeshúa, gocémonos y alegrémonos
porque nuestra Redención está cerca… El desenlace de la historia para nosotros no es trágico,
sino de esperanza; las plagas en Egipto eran una causa de temor para los egipcios pero para el
pueblo de Israel las plagas, los juicios que venían a Egipto eran la antesala para la salida de
Egipto, así que cuando empiecen a suceder todas estas cosas, gocémonos y alegrémonos porque
nuestra redención esta cerca;
Al músico principal; sobre Mahalat. Masquil de David…
La palabra masquil ya la estudiamos en otra ocasión, esta palabra significa iluminar en el sentido
de dar entendimiento; esta palabra aparece en el versículo 2 de este salmo traducida como
entendido:
Salmo 53.- 2 Dios desde los cielos miró sobre los hijos de los hombres,
Para ver si había algún entendido…
La palabra entendido es la misma palabra Masquil y tiene que ver con entendimiento, que se te
abre el entendimiento, aprendes, entiendes y esta es una revelación que tiene David, una
iluminación que tuvo a cerca de la salvación final, la salvación de Sión
Salmo 53.- 1 Dice el necio en su corazón: No hay Dios…
La palabra necio que aparece aquí es la palabra hebrea nabal;
H5036
Diccionario Strong
‫נָּבָּל‬
nabál
de H5034; insensato; perverso (espec. impío): fatuo, insensato, loco, necio, perverso, ruin, villano.
Que no solo tiene que ver con una persona necia o una persona que no es sabia, no solo eso sino
que además tiene que ver con una persona maligna, un apersona perversa y maliciosa. Así como
en el salmo 52 se habla de Ahimelec que ayudó a David cuando llegó con sus hombres muy
hambrientos a punto de morir y éste sacerdote les ayudó, pues en éste salmo 53 vemos un
contraste de lo que hizo Ahimelec al ayudarle y se menciona aquí a un nabal.
Un hombre llamado Nabal rehusó darle de comer a David y es la esposa de este hombre perverso
llamado nabal, es su esposa la que tiene compasión y misericordia y reconoce al rey David y a sus
hombres y es ella la que le da de comer y éste hombre que no reconoce el reinado de David
sufrió de un infarto que lo mató y ésta mujer sabia y virtuosa llamada Abigail finalmente se casó
con David.
Así que la palabra nabal podría ser una referencia a este personaje pero también podría ser una
referencia profética al terco, al necio, al ser humano que se resiste al Reino de Dios;

Aquella persona que niega la existencia de Dios no es porque le falte inteligencia, negar la
existencia de Dios no es una cuestión de inteligencia sino de malignidad y perversidad, es la
perversión lo que motiva la negación de la existencia de Dios, no la razón o la inteligencia, por eso
en Romanos capítulo 1 dice que el hombre que niega la existencia de Dios no tiene excusa y la
causa de la negación de Dios y rechazar la existencia de Dios es la ingratitud.
Esto se los digo por experiencia ya que yo por muchos años negué la existencia de Dios y no era
porque no tuviera razones suficientes de que existía sino simplemente por ingratitud, malignidad
y perversión por no querer rendirle cuentas a nadie y solo querer vivir la vida loca a mi manera,
así que ni siquiera vale la pena discutir con un necio porque cuando esa persona ya está
empeñada en no creer va a ser muy difícil hacerle creer.
Sin embargo no hay que darse por vencido con alguien así ya que hubo alguien que era creyente
en la biblia y que me dijo algo que me dejó con una espina clavada; yo me burlaba de esa
persona, de sus creencias en la biblia y esto se los comento para que no pierdan la perseverancia
en orar, hablar de manera respetuosa por alguien que rechaza la idea de Dios.
En aquella época de mi vida yo le decía a este joven que ésta vida lo es todo y que cuando nos
muramos simplemente seremos comidos por gusanos y que hasta ahí se acababa todo y él me
dijo lo siguiente:
Probablemente tienes razón y si eso que dices sucede pues no tuviste nada que
perder ni nada que ganar e hiciste lo que se te antojó de tu vida y ya, pero ¿Qué tal
si estas equivocado? Porque también hay una posibilidad de que tú estés
equivocado y de que yo tenga la razón y que la biblia tenga la razón y que
efectivamente exista la vida después de la muerte y si hay vida después de la
muerte y si tú negaste la existencia de Dios y viviste tu vida como se te dio la gana,
entonces no habrás tenido absolutamente nada que ganar y si todo que perder. Yo
tengo todo que ganar y nada que perder porque si al final no existe la vida después
de la muerte y no existe Dios entonces yo no tendré nada que ganar ni nada que
perder porque mi fe me trajo satisfacción y habré tratado de hacerle bien a la
gente y habré tenido muchas satisfacciones y adicionalmente a eso la biblia nos
habla de que al morir hay una vida eterna, de los escogidos que estaremos ahí y en
ese caso tengo mucho qué ganar, pero tú no tendrías nada que ganar y sí todo que
perder…
Eso que me dijo les aseguro que me dejó pensando esa noche y la verdad es que sí me causó
temor. El tip que yo les puedo dar para conversar con una persona que niega la existencia de
Dios, hay algo en lo cual no tienen excusa y por eso les recomiendo la segunda parte de la
película Dios no está muerto que nos habla de una de las pruebas más contundentes de la
existencia de Dios; en lugar de meternos en controversias que si las ciencias, que si la evolución y
tantas cosas que son muy controversiales, mejor entremos al tema de Jesucristo, llevamos la
conversación a Jesucristo, al Dios de Israel que cumplió y está cumpliendo las profecías porque si
no fuera así, no estaríamos tomando este estudio.

Lo más grandioso de todo es poder entender a Yeshúa como un personaje histórico y hay
muchísima literatura, hay un libro que se llama: “Más que un carpintero” de Josh McDowel; éste
es un libro que te hace reflexionar en las evidencias de su existencia, de la misión, las enseñanzas
y lo más contundente de todo, las evidencias de la resurrección de Yeshúa son contundentes, es
decir que no hay manera de negarlo.
Hay un detective que hizo una investigación a cerca de las declaraciones de Yeshúa y de las
evidencias que tenemos históricamente hablando de que Yeshúa murió y resucitó y son
contundentes, se llama: el caso frío del cristianismo por Warner Wallace.
Hay muchas más evidencias de que es contundente el testimonio que Dios nos ha dado acerca de
la resurrección de su Hijo Yeshúa, un carpintero, un albañil de Judea de hace dos mil años que
nunca salió de su territorio y que estuvo predicando ahí y que ahora le siguen millones de
personas en el mundo y eso es simplemente sobrenatural, es algo que no pudo haber sucedido
por una planeación humana.
En el versículo 1 de este salmo se nos da la causa del porqué el necio rechaza la existencia de
Dios;
Esa es la causa, dice que no hay Dios porque es un perverso, es un ingrato, entre más pensamos
en la creación de Dios, más nos suena lógico que venimos de un Creador inteligente y que no hay
manera de negarlo y por eso en Romanos capítulo 1 se nos dice que el necio que dice que no hay
Dios no tiene escusa y aquí se nos confirma porqué:
Salmo 53.- Se han corrompido, e hicieron abominable maldad;

No hay quien haga bien…
Éste es un decreto divino que nos incluye a todos: no hay quien haga el bien… Lo que nos dice
este versículo es que no existe la bondad humana, para que dejemos de exaltarnos y alabarnos
unos a otros, todo lo bueno que hacemos no se origina en nosotros. En Romanos capítulo 7 el
apóstol Pablo dijo: En mí carne no mora el bien… Y si el apóstol Pablo dijo esto entonces es una
declaración contundente para pedir ayuda, para acabar con toda nuestra arrogancia y nuestro
orgullo, dejar de compararnos unos con otros.
No hay quien haga el bien, no hay un solo ser humano que haga el bien, si tu y yo deseamos
hacer esto es porque Él lo originó en nosotros, Él puso en nosotros el deseo de hacer el bien, de
hacer cosas edificantes, pero si nos dejamos a nuestra voluntad, tengan por seguro que nos
corromperíamos completamente; es la voz de su Espíritu que nos está hablando y nos está
diciendo que cambiemos, que dejemos de ser egoístas, orgullosos, que no paguemos mal por
mal, etc. es Él quien nos está hablando, pero en nosotros esta la inclinación a pervertirnos porque
nuestra naturaleza es esa: no hay quien haga el bien…
Salmo 53.- 2 Dios desde los cielos miró sobre los hijos de los hombres,…

La palabra mirar es una palabra que implica examinar con detalle;
H8259
Diccionario Strong
‫שָּקַ ף‬
shacáf
raíz primaria; propiamente inclinarse hacia afuera (de una ventana), i.e. (por impl.) atisbar o
contemplar (pas. ser espectáculo): asomar, -se, inclinar, -se, mirar, ver.
Lo que significa que es como si Dios hubiese estado buscando con lupa en la tierra;
Salmo 53.- 2 Para ver si había algún entendido

Que buscara a Dios…
La palabra entendido es la que estudiamos en la introducción que implica iluminar, lo que

significa que Dios buscó haber si había algún iluminado; así que no hay iluminados, nosotros
estamos en tinieblas y solo Él es la luz de este mundo, Yeshúa dijo: el que me sigue no andará en
tinieblas… lo que significa que todos estamos en tinieblas y si Él es la luz y le seguimos entonces
nosotros solo reflejamos su luz, no hay luz en nosotros mismos.
Adán era un ser de luz, pero perdió su luz en el momento que pecó y por cuanto todos
descendemos de Adán y todos pecamos, entonces estamos en tinieblas y la luz es la que alumbra
en nuestras tinieblas;
Salmo 53.- 3 Cada uno se había vuelto atrás; todos se habían corrompido;
No hay quien haga lo bueno, no hay ni aun uno…
Sin excepción, todos nos corrompimos, no hay quien haga lo bueno, no hay ni aún uno y éste
texto lo cita el apóstol Pablo en su carta a los romanos en donde desarrolla todo este tema de la
ingratitud del ser humano, de su terquedad, de su necedad y cómo es que se va corrompiendo
hasta que todos se corrompieron tanto gentiles como judíos, todos absolutamente se volvieron
atrás.
Es curioso que Pablo lo mencione en su carta a los romanos y ahí es donde lo conectamos con el
comentario de Rashi en el sentido de que éste es un salmo profético de la destrucción del
segundo templo y exilio de Roma y es curioso que Pablo lo mencione en ése contexto de cómo es
que todas las naciones finalmente se corrompieron ya que el pueblo judío también se corrompió
por seguir la corriente de este mundo y hay un comentario en relación a éste texto que me
impactó muchísimo;
 Eclesiastés 7.- 29 He aquí, solamente esto he hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero
ellos buscaron muchas perversiones.
Esto lo escribió el rey Salomón, un hombre muy sabio con mucho conocimiento de la naturaleza
humana y dijo que Dios hizo al hombre recto hablando desde Adán, pero el hombre buscó
muchas perversiones, el primer Adán se pervirtió y toda su descendencia que dejó de ser
agradecida;

Salmo 53.- 4 ¿No tienen conocimiento todos los que hacen iniquidad,
Y a Dios no invocan?...
David escribió esto con referencia a su Pueblo que es el pueblo de Dios; el profeta Daniel habló
de unas fieras terribles que iban a tratar de arrasar con el pueblo de Israel, el profeta Joel habla
de ellos como plagas que van a tratar de comerse, de arrasar al pueblo de Israel y aquí pregunta:
Salmo 53.- 4 ¿No tienen conocimiento todos los que hacen iniquidad,
Y a Dios no invocan?...
Y si conectamos esto que refiere a una fiera salvaje que ha tratado de devorar al pueblo de Dios y
que ha tratado de arrasar con la dinastía de David, ¿Cuál es el pueblo más devorador que ha
tratado de acabar con la memoria del pueblo de Israel? El imperio romano, el exilio más largo y
terrible es el exilio de Roma.
El general romano Tito Vespasiano que destruyó el segundo templo de Jerusalén y que saqueó el
templo llevándose los tesoros a Roma incluyendo la famosa menoráh. En el arco del triunfo de
Roma está gravada la escena del saqueo del templo y en Tel Aviv hay un museo llamado de la
diáspora y en el acceso del museo hay una réplica del arco del triunfo de Tito donde se están
llevando todos los instrumentos del templo y a todos los judíos como esclavos y ese museo
comienza con esa representación e inmediatamente te cuentan toda la historia de la dispersión
del pueblo judío hasta mayo de 1948 cuando el pueblo judío regresa y que Israel se establece
como estado. Está anunciado que primero regresaría Judá pero también tienen que regresar las
10 tribus del norte en algún momento y precisamente de eso estamos hablando.
La tradición judía dice que el general Tito antes de destruir el templo de Jerusalén, metió a una
prostituta al santuario para profanarlo y que una vez que hiso esto, tomó su espada y cortó el
velo del templo. (Aclaro que esto es una tradición de pueblo judío, no digo que esto sea real,
algo comprobado), esto es producto de un comentario judío acerca de lo que dice la tradición. Y
se dice que cuando cortó el velo del templo hubo una señal de los cielos porque dicen que salió
sangre del velo y que la manera en que Tito lo interpretó es que en ése momento él había
matado al Dios de Israel y se dice que ese mismo velo Tito lo utilizó para llevarse ahí las valijas del
templo rumbo a Roma.
Este comentario me impacto porque lo que nosotros sabemos que sucedió con el velo del templo
según los evangelios es que cuando Dios se manifestó según Juan 1:1 En el principio era el Verbo
y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios…Habitó entre nosotros, vimos su gloria, según los
evangelios, cuando Yeshúa murió en la cruz, el velo del templo se rasgó y la carta a los hebreos a
cerca del cuerpo de Yeshúa nos dice que el cuerpo de Yeshúa es el velo que fue partido y que
podemos tener entrada al lugar santísimo a través del velo que es el cuerpo de Yeshúa, es decir
que a través de esa muerte podemos tener acceso y ser redimidos y restaurados.
Así que es ahí donde yo conecté estos textos con esta tradición judía, de modo que lo que pensó
hacer Roma al profanar el lugar santo y burlarse y tratar de acabar con Israel, Dios usaría eso en

el sentido de que la muerte de Yeshúa, en lugar de significar el fin de la nación, es precisamente

la resurrección del pueblo de Israel y gracias a eso tú y yo podemos tener esperanza de vida y de
salir del exilio causado por Roma, Tito y todos sus cómplices y podemos tener la esperanza de
que hemos de regresar;
Salmo 53.- 5 Allí se sobresaltaron de pavor donde no había miedo,

Porque Dios ha esparcido los huesos del que puso asedio contra ti;…
Aquí ya nos habla de lo que Dios va a hacer con aquel que puso asedio contra ti, hablando de
Roma y todos los que siempre trataron de esclavizar y acabar con el pueblo de Israel dice que se
sobresaltaron de pavor, esos que desafiaron, que perdieron el temor de Dios, pues se llenarán de
pavor;
Salmo 53.- 5… Los avergonzaste, porque Dios los desechó…
Dios va a acabar con el desafío de las naciones y a manifestar que el castigo de Israel tuvo un
propósito, pero el desafío de las naciones acabará cuando se cumpla la profecía de Ezequiel
capítulo 39
Salmo 53.- 6 ¡Oh, si saliera de Sion la salvación de Israel!...
En el versículo 5 se nos habla de que Dios va a dispersar, a esparcir los huesos del que puso
asedio contra Israel y nosotros somos huesos secos por estar muertos en delitos y pecados pero
también aquellos que van a tratar de acabar a lo largo de la historia con el pueblo y que al final
según Ezequiel capítulo 39, todos esos que se levantan, (Gog y Magog), que se levantan en contra
de Israel van a ser juzgados, Dios va a acabar con ellos;
Vamos a analizar algunos textos claves de los capítulos 38 y 39 de la profecía de Ezequiel;
 Ezequiel 38.- 14 Por tanto, profetiza, hijo de hombre, y di a Gog: Así ha dicho Jehová el
Señor: En aquel tiempo, cuando mi pueblo Israel habite con seguridad, ¿no lo sabrás tú?
15 Vendrás de tu lugar, de las regiones del norte, tú y muchos pueblos contigo, todos ellos
a caballo, gran multitud y poderoso ejército, 16 y subirás contra mi pueblo Israel como
nublado para cubrir la tierra; será al cabo de los días; y te traeré sobre mi tierra, para que
las naciones me conozcan, cuando sea santificado en ti, oh Gog, delante de sus ojos…
Esta invasión será para que las naciones le conozcan, en éste momento Dios se dará a conocer
abiertamente, se acabará la incredulidad, el escepticismo; y el desenlace de esto será de la
siguiente manera, ante el deseo de asediar y acabar con todo Israel, en éste momento el rey
David es iluminado y menciona el versículo 6 diciendo:
Salmo 53.- 6 ¡Oh, si saliera de Sion la salvación de Israel!


¿Quién es la Salvación de Israel? En los evangelios lo leemos: …Y dará a luz un hijo, y llamarás su
nombre JESÚS, (Yeshúa) porque él salvará a su pueblo de sus pecados…(Mateo 1:21). El rey David
esta orando por el momento en que sea manifestada esa salvación;

Menciona estos dos nombres porque el profeta Isaías dijo:
 Isaías 10.- 21 El remanente volverá, el remanente de Jacob volverá al Dios fuerte. 22

Porque si tu pueblo, oh Israel, fuere como las arenas del mar, el remanente de él volverá;
la destrucción acordada rebosará justicia.
Es decir que a nivel pueblo, todo Israel se va a alegrar, pero el remanente de Jacob que es un
grupo de entre las naciones que conocen su conexión con Jacob y que saben que son parte de
Jacob tan incontables como el polvo, pero tendrán una gran alegría cuando venga esta liberación
y volvamos a la tierra.
Pero ¿Cuándo será esto? Ya vimos que será al cabo de los días, ¿Pero cuál es la antesala para que
se acabe la cautividad de Jacob? Una vez que termine la guerra de Gog y Magog la cual será muy
rápida, dice el profeta:
 Ezequiel 39.- 21 Y pondré mi gloria entre las naciones, y todas las naciones verán mi juicio
que habré hecho, y mi mano que sobre ellos puse. 22 Y de aquel día en adelante sabrá la
casa de Israel que yo soy Jehová su Dios. 23 Y sabrán las naciones que la casa de Israel fue
llevada cautiva por su pecado, por cuanto se rebelaron contra mí, y yo escondí de ellos mi
rostro, y los entregué en manos de sus enemigos, y cayeron todos a espada. 24 Conforme
a su inmundicia y conforme a sus rebeliones hice con ellos, y de ellos escondí mi rostro. 25
Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Ahora volveré la cautividad de Jacob, y tendré
misericordia de toda la casa de Israel, y me mostraré celoso por mi santo nombre. 26 Y
ellos sentirán su vergüenza, y toda su rebelión con que prevaricaron contra mí, cuando
habiten en su tierra con seguridad, y no haya quien los espante; 27 cuando los saque de
entre los pueblos, y los reúna de la tierra de sus enemigos, y sea santificado en ellos ante
los ojos de muchas naciones. 28 Y sabrán que yo soy Jehová su Dios, cuando después de
haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los reúna sobre su tierra, sin dejar allí a
ninguno de ellos. 29 Ni esconderé más de ellos mi rostro; porque habré derramado de mi
Espíritu sobre la casa de Israel, dice Jehová el Señor.
Subiremos a Jerusalén después de la guerra de Gog y Magog, esto es algo que Dios tiene que
hacer, Dios va a hacer algo que atraiga a las naciones para atacar a Israel y es entonces cuando
Dios se va a glorificar de entre todas las naciones y entonces toda la ingratitud, toda la necedad,
toda la terquedad y perversidad del ser humano en ese momento se terminará…
Salmo 53.- 6 ¡Oh, si saliera de Sion la salvación de Israel!...

Y ha salido, fue ahí donde la espada traspasó su costado, es ahí donde él fue herido por nuestros
pecados, por nuestra terquedad, por nuestra ingratitud, fue ahí donde él murió porque Dios miró
en la tierra a ver si había algún entendido, algún agradecido, a ver si había alguien digno y no
halló a ninguno; entonces él envió a su Hijo en semejanza nuestra para en su cuerpo, en su carne
castigar todas las enemistades, toda la ingratitud, para castigar tus pecados y mis pecados y
entonces ahora sí poder tener la esperanza de volver a Sion.
La oración del rey David ha sido contestada:

Padre te damos muchas gracias por tu misericordia, por tu amor, gracias Señor por esta
esperanza que nos has dado de volver a Sion, de regresar Señor, pero Padre, no tenemos los
méritos suficientes, jamás será suficiente lo que podamos hacer para ser dignos de regresar a
Sion, es solamente ese velo, esa carne que fue traspasada por nosotros la que nos da la
posibilidad de volver, no en nuestras fuerzas, no a través de nuestros métodos, no a través de la
religión ni de las instituciones del gobierno de este mundo, sino a través del gobierno del Hijo de
David, del Rey de reyes y Señor de señores. Padre mientras estemos en el exilio en la cautividad
entre las naciones, permítenos ser hogares, casas donde oramos continuamente por la paz de
Jerusalén, por la redención final de Sión, de Israel, del pueblo, que mientras tanto podamos
esperar hasta ése momento Señor y que cuando veamos que en los montes de Israel viene ese
ataque de las naciones, cuando las naciones se levanten en contra de tu pueblo, que podamos
levantar nuestra cabeza y saber que nuestra redención esta cerca, Padre te damos muchas
gracias por permitirnos cumplir ese sueño y gracias por habernos devuelto con mis hermanos al
exilio a anunciar las buenas nuevas de salvación y juntos subir como un rebaño cantando juntos a
Sion , al Rey, a nuestro Buen Pastor que nos ha de llamar y nos ha de reunir de entre todas las
naciones para levantar el tabernáculo caído de David, Bendito seas por ello, en el Nombre y por
los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.

Salmo 54
La fe no es ciega ¡VE MÁS!
En esta ocasión nos toca estudiar el salmo 54 así que vamos a dar lectura del texto completo:
Al músico principal; en Neginot. Masquil de David, cuando vinieron los zifeos y

dijeron a Saúl:
¿No está David escondido en nuestra tierra?
Salmo 54
1 Oh Dios, sálvame por tu nombre,
Y con tu poder defiéndeme.
2 Oh Dios, oye mi oración;
Escucha las razones de mi boca.
3 Porque extraños se han levantado contra mí,
Y hombres violentos buscan mi vida;
No han puesto a Dios delante de sí. Selah
4 He aquí, Dios es el que me ayuda;
El Señor está con los que sostienen mi vida.
5 El devolverá el mal a mis enemigos;
Córtalos por tu verdad.
6 Voluntariamente sacrificaré a ti;
Alabaré tu nombre, oh Jehová, porque es bueno.
7 Porque él me ha librado de toda angustia,
Y mis ojos han visto la ruina de mis enemigos.
Bendito seas Padre te doy gracias por todas las personas que han de tomar este estudio y que
podamos tener un mismo sentir, un mismo espíritu y orar por lo mismo que oró el rey David, yo te
ruego que esta canción que escribió el rey David la podamos entender con claridad, que podamos
experimentar lo que él sintió en la época en que lo escribió y que tú conformes en nuestro interior
un corazón como el de David Señor, que se cumpla la profecía que dice que en los últimos tiempos
el más débil entre nosotros será como David; te rogamos que el espíritu del Hijo de David venga y
sople sobre nosotros y podamos estar en comunión en tu Palabra, en el significado de la fe y en
entender que nuestra fe no es ciega, sino que nuestra fe ve mucho más, vendito seas por ello en el
Nombre de nuestro Salvador, el Hijo de David, Yeshúa, amén.
David escribe en la introducción al Músico principal que es el director de la alabanza que habría
de tocar en el templo y también es una expresión en referencia al que venciere y en Apocalipsis
se nos habla de aquellos que van a vencer por medio de la sangre del Cordero y si vencimos por
medio de la sangre del Cordero entonces quien realmente ha vencido es Yeshúa, el León de la
tribu de Judá.

Este es un salmo profético que se cumple en Yeshúa y ya veremos en éste estudio que este salmo
se cumple no solo en el rey David que es quien lo escribió sino que también se cumple en su Hijo
Yeshúa;
…en Neginot…
También habíamos estudiado esta Palabra en salmos anteriores y vimos que la palabra neginot es
una referencia a instrumentos de cuerda que al tocarlos son instrumentos muy alegres que
levantan el ánimo y este salmo David lo escribió para levantarse el ánimo en una situación de
tristeza, desánimo, desilusión, por lo que estaba sucediendo;
Masquil de David,…
Masquil es una palabra que implica revelación, iluminación, David fue iluminado, recibió una
iluminación en una circunstancia muy difícil que describe a continuación:
…cuando vinieron los zifeos y dijeron a Saúl: ¿No está David escondido en
nuestra tierra?...
Así que para poder entender esto vamos a analizar el capítulo 23 del primer libro de Samuel en
donde podemos ver la circunstancia del momento histórico en el que David se encontraba
cuando escribió este salmo;
 1 Samuel 23.- 1 Dieron aviso a David, diciendo: He aquí que los filisteos combaten a Keila,
y roban las eras (cosechas). 2 Y David consultó a Jehová, diciendo: ¿Iré a atacar a estos
filisteos?...
David tenía que consultar al Señor porque aun no era el rey en ese momento y aún no era su
responsabilidad hacer eso sino que quien tenía que ir a la guerra con los filisteos en ese momento
era Saúl quien era el rey de Israel. Aunque ya habían ungido a David, ya le habían dicho que él
sería el nuevo rey, en ese momento aún estaba gobernando Saúl y por eso es que David tiene
que consultar al Señor antes de atacar a los filisteos;
 1 Samuel 23.- 2… Y Jehová respondió a David: Ve, ataca a los filisteos, y libra a Keila. 3
Pero los que estaban con David le dijeron: He aquí que nosotros aquí en Judá estamos con
miedo; ¿cuánto más si fuéremos a Keila contra el ejército de los filisteos?...
Recordemos que el ejército que estaba con David eran los amargados de espíritu, los endeudados
y estaban atemorizados ya que estaban huyendo de su propio pueblo y David quería ir contra los
filisteos;
 1 Samuel 23.- 4 Entonces David volvió a consultar a Jehová. Y Jehová le respondió y dijo:
Levántate, desciende a Keila, pues yo entregaré en tus manos a los filisteos…
¡Qué hermosa convicción recibe David departe de Dios!

 1 Samuel 23.- 5 Fue, pues, David con sus hombres a Keila, y peleó contra los filisteos, se
llevó sus ganados, y les causó una gran derrota; y libró David a los de Keila. 6 Y aconteció
que cuando Abiatar hijo de Ahimelec huyó siguiendo a David a Keila, descendió con el efod
en su mano. 7 Y fue dado aviso a Saúl que David había venido a Keila. Entonces dijo Saúl:
Dios lo ha entregado en mi mano, pues se ha encerrado entrando en ciudad con puertas y
cerraduras…
La ciudad era amurallada y entonces Saúl estaba seguro de que a David se lo iban a entregar;
 1 Samuel 23.- 8 Y convocó Saúl a todo el pueblo a la batalla para descender a Keila, y
poner sitio a David y a sus hombres. 9 Mas entendiendo David que Saúl ideaba el mal
contra él, dijo a Abiatar sacerdote: Trae el efod…
El efod era la prenda en donde se encontraban el Urim y el Tumim, las piedras con las cuales se
consultaba a Dios y Dios les decía qué hacer;
 1 Samuel 23.- 10 Y dijo David: Jehová Dios de Israel, tu siervo tiene entendido que Saúl
trata de venir contra Keila, a destruir la ciudad por causa mía. 11 ¿Me entregarán los
vecinos de Keila en sus manos?...
Podemos darnos cuenta cómo David consultaba al Señor a través de esas piedras que se
encontraban en el efod y le pregunta al Señor si lo iban a entregar y esto nos enseña un principio
hermoso y es que cuando escuchemos amenazas, malas noticias, etc. en lugar de aterrorizarnos y
creernos todas esas noticias, lo que tenemos que hacer es consultar a nuestro Padre celestial y
preguntarle qué va a pasar. No le hables de tus problemas a Dios, más bien háblale a tus
problemas acerca de que tienes un Dios Grande.
Tenemos un Dios que está por encima de todos nuestras aflicciones y enfermedades; si el médico
te enseña tu diagnóstico y es malo, sabe que tienes un Dios que está en control de todo y para
quien no hay nada imposible y ése Dios Creador que está en control de todo me ama;
Es muy importante este principio porque puede ser que tú confíes plenamente en alguien y que
no pienses que esa gente pueda ser capaz de traicionarte y es ahí donde necesitamos el
discernimiento porque Dios ve el corazón, muchas veces no sabemos por qué la gente nos hace
favores, nos ayuda y podemos tener una idea equivocada, entonces lo que necesitamos en estas
condiciones es pedirle discernimiento a Dios y entender porqué a veces la gente nos trata de
cierta manera y eso es precisamente lo que hace David;
 1 Samuel 23.- 11… ¿Descenderá Saúl, como ha oído tu siervo? Jehová Dios de Israel, te
ruego que lo declares a tu siervo. Y Jehová dijo: Sí, descenderá. 12 Dijo luego David: ¿Me
entregarán los vecinos de Keila a mí y a mis hombres en manos de Saúl? Y Jehová
respondió: Os entregarán…
Malas noticias, te van a pagar mal por bien, te van a traicionar, te van a entregar y sabemos que
vivimos en un mundo injusto;

 1 Samuel 23.- 13 David entonces se levantó con sus hombres, que eran como seiscientos, y
salieron de Keila, y anduvieron de un lugar a otro. Y vino a Saúl la nueva de que David se
había escapado de Keila, y desistió de salir…
Antes de que lo entregaran los de Keila, Dios le anticipa, le advierte e inmediatamente David salió
de ahí y esa es la ventaja que tiene David al estar en comunión perfecta con Dios;
 1 Samuel 23.- 14 Y David se quedó en el desierto en lugares fuertes, y habitaba en un

monte en el desierto de Zif; y lo buscaba Saúl todos los días, pero Dios no lo entregó en sus
manos.
Es Dios quien está en control de nuestras vidas;
 1 Samuel 23.- 15 Viendo, pues, David que Saúl había salido en busca de su vida, se estuvo
en Hores, en el desierto de Zif. 16 Entonces se levantó Jonatán hijo de Saúl y vino a David a
Hores, y fortaleció su mano en Dios…
David estaba huyendo en el desierto de Zif que esta al sur de Jerusalén en el territorio de Judea,
David era de la tribu de Judá, de manera que estaba recorriendo los territorios de la tribu de Judá
y mientras se refugiaba dice la escritura que Jonatán el hijo de Saúl vino a David;
 1 Samuel 23.- 16 Entonces se levantó Jonatán hijo de Saúl y vino a David a Hores, y
fortaleció su mano en Dios. 17 Y le dijo: No temas, pues no te hallará la mano de Saúl mi
padre, y tú reinarás sobre Israel, y yo seré segundo después de ti; y aun Saúl mi padre así
lo sabe.
Jonatán era el heredero al trono, aquel por el cual su papá Saúl estaba peleando, Saúl quería
matar a David porque quería mantener la dinastía y quería que su hijo Jonatán fuera quien
gobernara, pero el hijo de Saúl es quien le dice a David que reconoce que es David quien va a
gobernar porque sabe que esa es la voluntad de Dios.
Otro gran principio, nadie te quita lo que te toca, Saúl estaba empeñado en seguir pero aunque
insistiera en mantener el reino no sería posible y David hiciera lo que hiciera o aunque estuviera
en el problema y la adversidad que fuese David sería el rey y Jonatán simplemente no pelea y por
eso el papá estaba muy enojado con su propio hijo Jonatán porque sentía que lo estaba
traicionando, pero Jonatán estaba en la voluntad de Dios, el nombre de Jonatán significa: Dios
dio… y efectivamente la amistad de Jonatán fue un regalo para David.
Y vemos que Jonatán viene a David para fortalecer su amistad, reconoce que David será el rey por
voluntad de Dios y no va a pelear;
 1 Samuel 23.- 18 Y ambos hicieron pacto delante de Jehová; y David se quedó en Hores, y
Jonatán se volvió a su casa. 19 Después subieron los de Zif para decirle a Saúl en Gabaa:
¿No está David escondido en nuestra tierra en las peñas de Hores, en el collado de
Haquila, que está al sur del desierto? 20 Por tanto, rey, desciende pronto ahora, conforme
a tu deseo, y nosotros lo entregaremos en la mano del rey. 21 Y Saúl dijo: Benditos seáis
vosotros de Jehová, que habéis tenido compasión de mí. 22 Id, pues, ahora, aseguraos

más, conoced y ved el lugar de su escondite, y quién lo haya visto allí; porque se me ha
dicho que él es astuto en gran manera...
Recordemos que David fue pastor de ovejas, conocía perfectamente ese territorio porque él vivió
y creció en esos lugares y vean qué triste que sus propios parientes, sus familiares lo van a
engañar, le van a decir que están de su lado pero lo van a traicionar.
Si alguna vez tú te has sentido defraudado por tus propios familiares, entonces podrás darte
cuenta que no eres el único; David lo experimentó, sus propios familiares, su propia tribu le
traicionó por dinero ya que Saúl ya había prometido que el que estuviera de su lado le iba a dar
riquezas y eso fue lo que les motivó a traicionarle.
Quizás algunos de tus hermanos te han traicionado por motivos económicos, por alguna herencia
por ejemplo, típico de familias que se pelean por las herencias y terminan todos enemistados por
dinero;
 1 Samuel 23.- 23 Observad, pues, e informaos de todos los escondrijos donde se oculta, y
volved a mí con información segura, y yo iré con vosotros; y si él estuviere en la tierra, yo le
buscaré entre todos los millares de Judá. 24 Y ellos se levantaron, y se fueron a Zif delante
de Saúl. Pero David y su gente estaban en el desierto de Maón, en el Arabá al sur del
desierto. 25 Y se fue Saúl con su gente a buscarlo; pero fue dado aviso a David, y descendió
a la peña, y se quedó en el desierto de Maón. Cuando Saúl oyó esto, siguió a David al
desierto de Maón. 26 Y Saúl iba por un lado del monte, y David con sus hombres por el
otro lado del monte, y se daba prisa David para escapar de Saúl; mas Saúl y sus hombres
habían encerrado a David y a su gente para capturarlos…
David ya estaba acorralado, dice que ya lo habían encerrado para capturarlo y vean la estrategia
divina y de qué manera Dios lo salvó de Saúl pues prácticamente estaba acorralado;
 1 Samuel 23.- 27 Entonces vino un mensajero a Saúl, diciendo: Ven luego, porque los
filisteos han hecho una irrupción en el país. 28 Volvió, por tanto, Saúl de perseguir a David,
y partió contra los filisteos. Por esta causa pusieron a aquel lugar por nombre Sela-hama-
lecot…
Es como un lugar de divisiones y se tienen que ir porque ya tenían una emergencia, un problema
internacional ya que con David tenía una guerra civil interna el rey Saúl pero cuando Saúl se
entera de que vienen los filisteos entonces tiene que darle prioridad a esta amenaza
internacional y se va contra los filisteos;
 1 Samuel 23.- 29 Entonces David subió de allí y habitó en los lugares fuertes de En-gadi.
En-gadi es un manantial en el desierto hermoso en Israel y de esa manera Dios libra a David y
aquí Dios nos muestra cómo está en control de todas las circunstancias y él utiliza incluso a los
enemigos de Israel para cumplir sus propósitos.
Aquí termina el contexto histórico del salmo 54 en el que David escribe sintiéndose muy
desilusionado por su propia familia;

Y si ya vimos que al músico principal es una referencia a Yeshúa, entonces éste también es un
salmo profético que así como David vivió estas circunstancias de sus propios familiares que le
traicionaron, en ese sentido esta salmo también es profético para quien ha vencido, para Yeshúa
que también fue traicionado;
… en Neginot…
Un instrumento para levantar el ánimo por estar muy triste porque los propios familiares le
hayan lastimado y aprendemos el principio de cuando te sientas triste por lo que te hicieron los
seres queridos, refúgiate en Dios, canta alabanzas, refúgiate de Él adórale y reconoce que
solamente él es digno de recibir toda nuestra confianza y gratitud. Muchas veces somos
amargados o nos desilusionamos de la gente porque es un error que nosotros mismos cometimos
en un momento por poner nuestras expectativas en la gente, por esperar de la gente, así que si
tienes expectativas de la gente prepárate para la desilusión.
Tampoco se trata de no confiar en la gente, sino que el punto es no exaltar a la gente, no ver a la
gente como realmente es ya que como tú y yo somos imperfectos, nos equivocamos, somos
egoístas, fallamos, somos distraídos y no pensamos lo que hacemos, etc. así que no se trata de
pensar que la gente sea perversa sino que simplemente somos así porque es nuestra naturaleza y
lo que necesitamos es tener compasión, ser independientes de la gente y ser dependientes
totalmente de Dios.
Así que David se trata de animar a través de estos neginot, instrumentos musicales y en ese
momento es iluminado para escribir este salmo
…Masquil de David, cuando vinieron los zifeos y dijeron a Saúl:

¿No está David escondido en nuestra tierra?
Salmo 54.- 1 Oh Dios, sálvame por tu nombre,…
Aquí David se refugia completamente en Dios y le pide que le salve. Y en esta expresión
trascendamos a la época de David y pensemos en aquel que nos ha salvado por su Nombre, el
Nombre que nos ha sido dado y que es sobre todo nombre en el cual somos salvos es Yeshúa. No
pongas en nadie más tu esperanza, no pongas en nadie más tu expectativa y tu deseo de ayuda
porque tu Ayuda, tu Escudo, tu Roca tu Pastor, tu Proveedor, todo lo que tu esperas y necesitas
en la vida viene de uno solamente y ese es Yeshúa.
Tu y yo ya tenemos esa revelación y ya sabemos que el Nombre que nos fue dado en el cual
podemos ser salvados ya sabemos que es Yeshúa, así que si solamente podemos confiar en
Yeshúa no pongas tu expectativa, tu confianza en nadie más, nadie más te va a saciar más que
Yeshúa, nadie más te va a consolar como Yeshúa.
Salmo 54.- 1… Y con tu poder defiéndeme…

Los recursos de cualquier persona son limitados, pero nuestro Padre es ilimitado, es omnipotente
y está en todo momento, Él no es tardo para contestar, él no duerme. No esperes que tu ayuda
venga de un brazo de carne, por supuesto que estamos para animarnos unos a otros pero somos
limitados, Él está en todo momento presente disponible para ti y aquí David reconoce eso;
Salmo 54.- 2 Oh Dios, oye mi oración;

Escucha las razones de mi boca…
David se está desahogando con Dios y vaya que tenía razones David para buscar de todo corazón
a su Padre y confiar en que Dios le iba a contestar, David estaba huyendo y él es siervo de su
Padre en los cielos. Hay un texto que se relaciona un poco con esto y en el cual vemos que David
podía tener la convicción de que Dios le iba a escuchar;
 Deuteronomio 23.- 15 No entregarás a su señor el siervo que se huyere a ti de su amo. 16

Morará contigo, en medio de ti, en el lugar que escogiere en alguna de tus ciudades,
donde a bien tuviere; no le oprimirás.
Esta es una ley para proteger a los esclavos de aquella época ya que la esclavitud era el medio
que se utilizaba también para que alguien pagara sus deudas y ahora sigue existiendo la
esclavitud, un poco más sutil pero sigue existiendo, en tiempos bíblicos también la gente se
endeudaba y al no tener cómo pagar tenían que usar de su tiempo y de su trabajo para estarle
pagando a alguien.
En la carta de Pablo a Filemón es un caso similar al mencionado en Deuteronomio 23:15-16 en

donde Onésimo el esclavo de Filemón está huyendo porque le robó dinero a su amo y se
encuentra con el apóstol Pablo en la cárcel y Pablo le dice a Onésimo que vaya de regreso con su
amo y que restituya lo que hizo, pero Pablo no entregó a Onésimo porque en la disposición de
Deuteronomio dice que si un esclavo viene a refugiarse contigo que tú no lo entregues, así que
David tiene la certeza de que Dios lo va a proteger, lo va a ayudar porque Dios mismo instruyó a
Moisés en el sentido de que cuando un esclavo estuviera huyendo que se le diera protección.
Así que David esta pidiéndole a Dios que escuche las razones de su boca y esto nos enseña el
principio de que cuando le pidas algo a tu Padre en los cielos, asegúrate de que oras conforme a
su voluntad, ¿Cómo saber si oras conforme a su voluntad? Si lo que tú le estas pidiendo es algo
que está fundamentado en la escritura y por eso oramos conforme a los salmos porque así no
pedimos lo que se nos ocurra y si pedimos algo conforme a su voluntad entonces Dios nos oye y
nos da las peticiones que le hayamos hecho.
Pero si pedimos para nuestros propios egoísmos, pues no va a recibir lo que espera porque no se
ora así y tampoco se le pide así a Dios.
Así que David le pide algo a Dios basado en la escritura y si quieres orar conforme a la voluntad
de Dios por eso tenemos que estudiar la biblia;
Salmo 54.- 3 Porque extraños se han levantado contra mí,

Y hombres violentos buscan mi vida;…

A sus propios familiares les dice extraños, él ya no los reconoce como sus familiares, no los ubica
como paisanos sino que los ve como extraños y esto nos recuerda un pasaje de Apocalipsis acerca
de quienes dicen ser judíos y no lo son sino sinagoga de satanás;
 Apocalipsis 2.- 9 Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la
blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás…
El apóstol Juan se está refiriendo a aquellos que en tiempos de Yeshúa, los saduceos que estaban
en el gobierno de Israel que eran judíos pero que estaban confabulados con Roma por poder y
por dinero entregaron a Yeshúa.
Así que aquí David ve esto mismo de aquellos que eran de los suyos pero que no se estaban
portando como de su familia, no se estaban portando como judíos porque si fueran judíos serían
agradecidos a Dios, serían obedientes a las escrituras pues no es judío el que lo es exteriormente
ni es circuncisión la que se hace en la carne sino que es judío quien lo es en el corazón, alabanza
que no viene de los hombres sino que viene de Dios, no buscan agradar a los hombres ni el favor
de los hombres, no tienen expectativas en los hombres sino que tienen su única expectativa en
Dios;

No han puesto a Dios delante de sí. Selah…
Aquí hay una pausa de reflexión y piensa en los que están contra ti, que son extraños, que no
ponen a Dios delante de ellos, no consideran para nada a Dios sino que piensan en su propio
bienestar y quedar bien con los demás y eso es exactamente lo que Yeshúa les dijo a sus
contemporáneos, líderes religiosos que se jactaban de ser judíos, que se jactaban de ser hijos de
Abraham y Yeshúa les dijo que no eran hijos de Abraham sino de su padre el diablo y estaba
hablando de gente conversa o gente natural de alguna de las tribus de Israel pero que en realidad
estaban siendo engañados y seducidos por el mundo y estaban traicionando al Rey de reyes y
Señor de señores.
Al final hicieron lo mismo con Yeshúa cuando Pilato les pregunta: ¿Ha su Rey he de crucificar? Y
no hay que caer en el error en el que cayó el cristianismo, la iglesia católica como protestante al
decir: “Los judíos traicionaron a Jesús” o “su propio pueblo, los judíos lo entregaron”; eso es falso
en la época de David y es falso en la época de Yeshúa, porque no es cierto que todos los estaban
traicionando, David tenía un ejército de seiscientos hombres que eran leales con él y aún dentro
del mismo gobierno de Saúl también había gente leal a David que le estaba informando y le
estaba diciendo que tuviera cuidado porque lo estaban persiguiendo.
Pasa exactamente lo mismo en tiempos de Yeshúa, había discípulos y multitudes que le seguían y
que eran leales a Yeshúa y que estaban dando su vida por él aún dentro de los propios líderes
religiosos también hubo gente que se puso del lado de Yeshúa; Nicodemo por ejemplo que era
parte del liderazgo y que se puso del lado de Yeshúa, más adelante Gamaliel, un rabino muy
respetado y muy importante y quien fuera maestro del apóstol Pablo también se puso del lado de
Yeshúa.

Así que es un error generalizar y decir que los judíos traicionaron a Yeshúa, eso no es cierto ya
que tenemos nuevo testamento gracias a Judíos que fueron leales a Yeshúa, de manera que no
son justas las generalizaciones ni las acusaciones a la ligera porque fueron ciertas personas que
decidieron traicionarlo pues aún el mismo Judas lo traicionó por dinero y poder pero se sintió tan
mal de haber hecho eso que se suicidó
Aquí David está hablando específicamente de aquellos que le traicionaron por poder, por
influencia, por dinero;

No han puesto a Dios delante de sí. Selah…
Tomémonos una pausa en este momento y reflexionemos en los errores que tu y yo hemos
cometido al poner nuestra esperanza, nuestra expectativa de ayuda en personas, por muy
cercanos o queridos incluso puede ser nuestra propio cónyuge, nuestros hijos, no pongas tu
expectativa de alegría en las personas, las personas no tienen la capacidad de ser perfectos,
omnipotentes y leales en todo momento, todo mundo tiene momentos de debilidad.
Ponte a pensar en los errores que tu y yo hemos cometido de poner nuestra expectativa en la
gente y en éste momento refugiémonos en nuestro Salvador, refugiémonos en su poder y
tomemos una pausa Señah… Unámonos en oración y pidámosle perdón a nuestro Padre por la
amargura y tengamos un corazón como el del Hijo de David que dijo: Padre perdónalos porque no
saben lo que hacen…
Padre te ruego que perdones a todos aquellos que no te toman en cuenta Señor, aquellos de
quienes dijo David: No han puesto a Dios delante de sí; perdónalos Señor, perdónalos a los que
nos han traicionado, a los que nos han desilusionado, nos desilusionaron porque cometimos el
error de poner nuestras expectativas en ellos, perdónanos por haber hecho eso y por haber
quitado nuestra mirada de ti como nuestro único Señor, como nuestro único poder y Único
Salvador; hoy volvemos a poner nuestra mirada en ti y solo en ti Yeshúa, solo en ti Hijo de David,
eres tu nuestro Pastor, eres tú el único que da su vida por sus ovejas, todos los demás son
asalariados, todos los demás van a buscar su propio beneficio Señor, es su naturaleza y también
es mi naturaleza, pero en ti Señor, jamás seré defraudado, en ti jamás seré desilusionado, bendito
seas Padre, gracias por mis hermanos en la fe, gracias porque podemos tener una amistad y una
relación sana sin expectativas, sin que tenga que esperar nada de ellos, sin ellos esperar nada de
mí y simplemente amarnos como tú nos amas a nosotros sin esperar nada de nosotros, bendito
seas por ello, en el Nombre de Yeshúa, amén.
En el cierre vemos el contraste del salmo que empieza con una petición pero que va a concluir
con una convicción y esto nos va a mostrar que la fe no es ciega, no solamente es creer
ciegamente, ¡LA FE VE MÁS! Fíjense con lo que va a terminar David;
Salmo 54.- 4 He aquí, Dios es el que me ayuda;

El Señor está con los que sostienen mi vida…

Tenía un grupo de seguidores, un ejército que estaban con él, que eran leales y aquí aprendemos
otro principio; en lugar de estar pensando en los que te traicionaron y estar teniendo una actitud
amarga, da gracias de aquellos que son de bendición para tu vida y que están ahí y además tienes
ángeles que están de tu lado y tienes a Yeshúa.
David tenía a seiscientos que estaban con él, Yeshúa también se pudo haber amargado porque lo
dejaron, pero en la cruz estaba el discípulo amado, después José de Arimatea que fue a pedir el
cuerpo, Nicodemo, etc.
Salmo 54.- 5 El devolverá el mal a mis enemigos;…
Otro principio importante, no te vengues tú, no tienes por qué estar hablando mal, lo único que
tienes que hacer es perdonar, hacer lo que el Salvador hizo, Señor perdónalos, no saben lo que
hacen… Así como tú me perdonas muchas veces, que hago cosas egoístas y sin pensar, perdónalos
porque necesitan perdón tanto como yo…
Salmo 54.- Córtalos por tu verdad….
Si su Palabra es verdad el decreto divino es que él va a ser el Rey, el decreto divino es: Tú serás
Rey para siempre, tú te sentarán en el trono de Israel para siempre… Así que no importa lo que
digan en contra de mí, no importa que traten de traicionarme, aquel que es el Rey de reyes y
Señor de señores, el todo poderoso ya decretó eso.
La convicción final que nos mostrará que la fe no es ciega, que la fe ve más:
Salmo 54.- 6 Voluntariamente sacrificaré a ti;

Alabaré tu nombre, oh Jehová, porque es bueno…
Voluntariamente, de corazón vas a ofrecer tu vida porque sabes que Él es digno de que se la
entregues. La palabra alabar viene de la palabra gratitud, de ahí viene la raíz etimológica de la
palabra judío, el verdadero judío, aquí se está quejando de judíos que no se comportaron como
debían pero se enfoca en dejar de acusar y juzgar a los falsos judíos y decide encargarse de ser él
mismo un verdadero judío al tener gratitud.
Salmo 54.- 7 Porque él me ha librado de toda angustia,…
¿Quieres vivir angustiado, enojado, amargado, ansioso? Pues sigue poniendo tu mirada en las
personas, espera más de otros, etc. pero si quieres librarte de esa angustia, solamente deposita
tu confianza, toda tu gratitud en Yeshúa que es tu Salvador y quien dio su vida por ti y entonces
no tendrás ningún tipo de angustia, ni tendrás ansiedad, vivirás en completa paz como está
escrito: …Tú guardarás en completa paz a aquel en cuyo pensamiento en ti persevera…
Salmo 54.- 7… Y mis ojos han visto la ruina de mis enemigos.
David está escribiendo cuando lo están traicionando pero aún no había sucedido nada, él está
escribiendo esto en el momento en que lo están traicionando, pero todavía no había sucedido la

ruina de sus enemigos; David está escribiendo el último versículo en tiempo pasado, lo que
quiere decir que la fe no es ciega, cuando tu y yo oramos, no tenemos que orar así: …pues espero
Señor, que algún día me ayudes… Eso no es fe, fe es la certeza de lo que se espera, la convicción
de lo que no se ve, es decir que esto ya está hecho, ya Dios te lo contestó porque si ya oraste
conforme a su voluntad, si ya oraste basado en sus promesas, entonces esto que le pides ya
sucedió, Dios ya te contestó esta oración, tu ya te ves en los lugares celestiales con Yeshúa, tú ya
estas reinando;
también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.
Esto quiere decir que en el tiempo de Dios ya estamos sentados en los lugares celestiales
gobernando con Yeshúa, tú y yo ya estamos en victoria, no tenemos que esperar la victoria,
porque la victoria ya se llevó a cabo: Consumado es… Dijo Yeshúa, ustedes son más que
vencedores por medio de aquel que nos amó… Somos más que vencedores, dalo por hecho, si tú
te pones a orar, creyendo que lo recibirás te vendrá, ya crees con perfecta fe, con perfecta
convicción de que esto ya sucedió.
Dios usó a los enemigos, a los filisteos para librar a David de Saúl, Dios libró a su Hijo Yeshúa de
todos los que le traicionaron; lo que parecía una tragedia, el Hijo de David en una cruz parecía
una derrota, sin embargo la cruz no era una derrota, la humillación en esa cruz no fue una
derrota, la humillación causada por (otros filisteos) Roma, fue el medio que Dios usó para librar a
su Hijo Yeshúa de sus propios paisanos, porque al matarlo pensaron que se habían librado de él
pero lo que sucedió fue que a través de la cruz, a través de la muerte Yeshúa fue liberado de los
dolores del sufrimiento del dolor y a través de esa muerte él vino a traer gran liberación a toda su
familia, a todo su pueblo, salvó a su pueblo de sus pecados.
Así que la próxima vez que estés sufriendo, que este padeciendo, acuérdate de la cruz, acuérdate
que los enemigos solo van a cumplir un propósito divino, eterno, los hermanos de José el soñador
al traicionarlo vendiéndolo como esclavo, solo estaban cumpliendo un propósito eterno, un
propósito divino de llevar a Yosef a Egipto y engrandecerlo al convertirse en alguien muy famoso
y algún día sería gobernador de Egipto.
Así que la próxima vez que vivas una circunstancia adversa, una traición o desilusión dale gracias
a tu Padre porque él está usando incluso a los enemigos para tu propia ventaja, para tu propia
bendición.
Bendito seas Padre te amamos, te bendecimos, Señor, no tenemos palabras para agradecerte el
que tú estés de nuestro lado Señor, toda esta persecución a David tuvo el propósito de prepararlo
para el momento en que habría de ser rey de Israel y también a tu Hijo Yeshúa prepararlo para
reinar sobre tu pueblo y sobre todas las naciones; Señor, sin duda todos los padecimientos y
aflicciones que mis hermanos y yo estamos teniendo y que hemos de sufrir, no son comparables a
la gloria venidera que en ti ha de manifestarse, bendito seas por ello Padre, te amo, te bendigo,
porque todas las cosas obran para bien, para los que te amamos de todo corazón Señor, bendito

seas Padre. ¿Qué diremos a esto? Si tú eres por nosotros, ¿Quién contra nosotros? Te amamos, te
bendecimos en el Nombre de Yeshúa, amén.

Salmo 55
Pero yo en ti confiaré.
Vamos a leer el salmo 55:
Al músico principal; en Neginot. Masquil de David.
Salmo 55.- 1 Escucha, oh Dios, mi oración,

Y no te escondas de mi súplica.
2 Está atento, y respóndeme;
Clamo en mi oración, y me conmuevo,
3 A causa de la voz del enemigo,
Por la opresión del impío;
Porque sobre mí echaron iniquidad,
Y con furor me persiguen.
4 Mi corazón está dolorido dentro de mí,
Y terrores de muerte sobre mí han caído.
5 Temor y temblor vinieron sobre mí,
Y terror me ha cubierto.
6 Y dije: ¡Quién me diese alas como de paloma!
Volaría yo, y descansaría.
7 Ciertamente huiría lejos;
Moraría en el desierto. Selah
8 Me apresuraría a escapar
Del viento borrascoso, de la tempestad.
9 Destrúyelos, oh Señor; confunde la lengua de ellos;
Porque he visto violencia y rencilla en la ciudad.
10 Día y noche la rodean sobre sus muros,
E iniquidad y trabajo hay en medio de ella.
11 Maldad hay en medio de ella,
Y el fraude y el engaño no se apartan de sus plazas.
12 Porque no me afrentó un enemigo,
Lo cual habría soportado;
Ni se alzó contra mí el que me aborrecía,
Porque me hubiera ocultado de él;
13 Sino tú, hombre, al parecer íntimo mío,
Mi guía, y mi familiar;
14 Que juntos comunicábamos dulcemente los secretos,
Y andábamos en amistad en la casa de Dios.
15 Que la muerte les sorprenda;
Desciendan vivos al Seol,
Porque hay maldades en sus moradas, en medio de ellos.

16 En cuanto a mí, a Dios clamaré;

Y Jehová me salvará.
17 Tarde y mañana y a mediodía oraré y clamaré,
Y él oirá mi voz.
18 El redimirá en paz mi alma de la guerra contra mí,
Aunque contra mí haya muchos.
19 Dios oirá, y los quebrantará luego,
El que permanece desde la antigüedad;
Por cuanto no cambian,
Ni temen a Dios. Selah
20 Extendió el inicuo sus manos contra los que estaban en paz con él;
Violó su pacto.
21 Los dichos de su boca son más blandos que mantequilla,
Pero guerra hay en su corazón;
Suaviza sus palabras más que el aceite,
Mas ellas son espadas desnudas.
22 Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará;
No dejará para siempre caído al justo.
23 Mas tú, oh Dios, harás descender aquéllos al pozo de perdición.
Los hombres sanguinarios y engañadores no llegarán a la mitad de sus días;
Pero yo en ti confiaré.
Padre te damos muchísimas gracias en este día de reposo, gracias por este regalo que tú nos das,
por esta señal del pacto, por esta herencia que nos has dado de tener un día de reposo, de poder
refugiarnos en ti, de poder confiar únicamente en ti y reconocer que tú eres fiel Señor, tu siempre
permanecerás fiel y padre yo te ruego que el día de hoy tu sanes a los quebrantados de corazón,
que el día de hoy tu traigas aliento, esperanza, a todos aquellos que se sienten como el rey David,
traicionados, desilusionados, que quisieran estar solos y que ya no confían en nadie, yo te ruego
que el día de hoy tu consueles Señor, así como consolaste a tu siervo David y crea en nosotros un
corazón como el de él, te lo rogamos en el Nombre y por los méritos del Hijo de David, nuestro
Salvador Yeshúa, amén.
El título para este estudio lo obtuve del último versículo de este salmo: Pero yo en ti confiaré… Y
vamos a ver porqué empieza con un “pero”
Ésta es una referencia al líder de los levitas, al director de la orquesta en el templo de Jerusalén,
pero también hay otro significado para esta expresión y también tiene que ver con la frase: Al que
venciere y en Apocalipsis se nos revela quién es el que ha vencido, aquel que se ha sentado en el
trono y que también nos ha dado su victoria y es el León de la Tribu de Judá el que ha vencido, la
simiente de David, la estrella resplandeciente de la mañana, él ha vencido y se ha sentado en el
trono, así que estos salmos tienen su cumplimiento en Yeshúa el Hijo de David.
Vamos a ver que en los salmos hay muchas referencias que nos conectan con lo que sucedió en la
propia vida de Yeshúa; podríamos decir que los padecimientos del rey David, son padecimientos

que se repetirían en su Hijo Yeshúa y que en él tendrían su clímax y no solo en Yeshúa sino en
aquellos que habríamos de seguir a Yeshúa, a su ejército, los valientes de David.
Y los requisitos para formar parte del ejército de David consisten en ser afligido de espíritu, pobre
de espíritu, despreciado, lo que no es y lo único en que nos podemos gloriar es en la cruz, en su
victoria y en lo que él ha hecho por nosotros por su gracia y misericordia y por eso es que somos
deudores a su gracia, de su misericordia;
…en Neginot…
Y la palabra Neginot es una palabra que ya hemos estudiado en salmos anteriores y se refiere a
un conjunto de instrumentos que tenían el propósito de levantar el ánimo; en éste momento
David se encontraba muy deprimido y triste porque había sido traicionado por un amigo íntimo,
por alguien a quien él le tenía mucho respeto incluso como maestro de la escritura y con quien
compartía sus estudios de la biblia, era un amigo espiritual además de ser su familiar.
Éste escrito David lo hace cuando fue defraudado por un amigo llamado Ahitofel quien era mayor
que David y era nada menos que el abuelo de Betsabé; Ahitofel era consejero de David y era un
hombre muy importante y cuando el hijo de David Absalón se rebeló contra él, Ahitofel traicionó
a David y toda la amistad y la intimidad que tenía David con Ahitofel, todo ese cariño siempre
tuvo motivos ocultos, nunca fue un amor sincero, tuvo motivos ocultos de envidia y
resentimiento ya que seguramente el tema de la nieta fue un tema que le dolió mucho a Ahitofel
y estando muy cerca de David, lo traicionó debido a esa raíz de amargura. Ahitofel aconsejó a
Absalón para que matara a David, lo aconsejó para que deshonrara a las esposas de David.
En ése contexto de que David se siente muy triste y deprimido es que escribe este salmo. Éste
salmo es dedicado a los amargados y tristes por la traición de quienes menos se imaginaron y te
das cuenta que todo el cariño y amor que te manifestaron era simplemente odio oculto, que solo
estaban ganándose tu confianza y estaban esperando la oportunidad de traicionarte y eso es lo
más doloroso porque cuando uno tiene un enemigo uno se cuida de los enemigos, de aquellos
que ya sabes que no les agradas pero cuando es muy doloroso y no te la esperas porque se trata
de un amigo muy querido, un familiar, pues no esperas que te va a atacar de esa manera.
Es por eso que este salmo es tocado con Neginot que son instrumentos para levantar el ánimo.
Como familia tenemos tiempos de adoración con música que nos inspira, música obviamente
dirigida a Dios;
…Masquil de David.
La palabra Masquil tiene que ver con iluminar, ser iluminado en el entendimiento, de manera que
este salmo es producto de la iluminación que tuvo David departe de su Padre en los cielos en un
momento de mucho dolor y tristeza;
Angustia de David

Y no te escondas de mi súplica…

Vamos a dividir este salmo en tres secciones, la primer sección son los versículos del 1 al 8 que le
pondremos como subtítulo: Angustia de David, en estos primeros 8 versículos David va a describir
su angustia; los versículos 9 al 15 David va escribir su indignación, está indignado por lo que está
sucediendo y los versículos 16 al 23 esta su confianza en Dios; finalmente David decide confiar
única y exclusivamente en Dios y de esa manera cierra este salmo.
Entonces aquí vamos a aprender un principio muy importante acerca de qué hacer cuando estás
en angustia, en indignación con motivo de la traición;

Clamo en mi oración, y me conmuevo,
3 A causa de la voz del enemigo,…
Así que vamos a ubicarnos en esta tristeza que tiene el rey David y para ubicarnos, quienes nuca
han conocido esta historia, les voy a pedir que me acompañen al segundo libro de Samuel;
 2 Samuel 16.- 7 Y decía Simei, maldiciéndole: ¡Fuera, fuera, hombre sanguinario y

perverso! 8 Jehová te ha dado el pago de toda la sangre de la casa de Saúl, en lugar del
cual tú has reinado, y Jehová ha entregado el reino en mano de tu hijo Absalón; y hete
aquí sorprendido en tu maldad, porque eres hombre sanguinario…
El rey David escuchó noticias de que su hijo Absalón venía con un ejército y aunque sus generales
le aconsejaron que lo enfrentaran David dijo que no para no caer en el mismo error en que cayó
Saúl cuando David había sido ungido como rey por parte de Dios y que Saúl se aferró al poder y se
la pasó persiguiendo a David, éste no hizo eso, ahí podemos ver la diferencia del rey David quien
pensó que quizás Dios le estaría quitando el reino, David entendió que el reino no le pertenecía a
él sino al Creador de los cielos y la tierra, al Dios de Israel. Así que David se salió del palacio y se
fue caminando rumbo al monte de los olivos.
Esto es muy interesante ya que el Hijo de David cuando está a punto de ser traicionado hizo la
misma caminata, solo que del monte de los olivos rumbo a la ciudad de David, hacia Jerusalén.
Y mientras va por ese valle que se encuentra entre el monte de los olivos y la ciudad de David que
es el valle del Cedrón, David caminaba por ese valle llorando igual que fue llorando Yeshúa:
…¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! Cuántas
veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!
He aquí vuestra casa os es dejada desierta. Porque os digo que desde ahora no me veréis, hasta
que digáis: Bendito el que viene en el nombre del Señor… (Mateo 23:37-39)
Así que David va llorando rumbo al monte de los olivos cuando le sale al encuentro este hombre
llamado Simei familiar de Saúl y maldice al rey David;
 2 Samuel 16.- 9 Entonces Abisai hijo de Sarvia dijo al rey: ¿Por qué maldice este perro
muerto a mi señor el rey? Te ruego que me dejes pasar, y le quitaré la cabeza. 10 Y el rey

respondió: ¿Qué tengo yo con vosotros, hijos de Sarvia? Si él así maldice, es porque Jehová
le ha dicho que maldiga a David. ¿Quién, pues, le dirá: ¿Por qué lo haces así? 11 Y dijo
David a Abisai y a todos sus siervos: He aquí, mi hijo que ha salido de mis entrañas, acecha
mi vida; ¿cuánto más ahora un hijo de Benjamín? Dejadle que maldiga, pues Jehová se lo
ha dicho. 12 Quizá mirará Jehová mi aflicción, y me dará Jehová bien por sus maldiciones
de hoy. 13 Y mientras David y los suyos iban por el camino, Simei iba por el lado del monte
delante de él, andando y maldiciendo, y arrojando piedras delante de él, y esparciendo
polvo. 14 Y el rey y todo el pueblo que con él estaba, llegaron fatigados, y descansaron allí.
15 Y Absalón y toda la gente suya, los hombres de Israel, entraron en Jerusalén, y con él
Ahitofel…
Aquí aparece éste personaje que inspiró que David escribiera el salmo 55;
 2 Samuel 16.- 16 Aconteció luego, que cuando Husai arquita, amigo de David,…
Husai era un espía leal a David;
 2 Samuel 16.- 16… vino al encuentro de Absalón, dijo Husai: ¡Viva el rey, viva el rey!...
Husai esta aparentando que estaba del lado de Absalón
 2 Samuel 16.- 17 Y Absalón dijo a Husai: ¿Es este tu agradecimiento para con tu amigo?
¿Por qué no fuiste con tu amigo? 18 Y Husai respondió a Absalón: No, sino que de aquel
que eligiere Jehová y este pueblo y todos los varones de Israel, de aquél seré yo, y con él
me quedaré…
Husai le hace tener confianza a pesar de las sospechas de Absalón;
 2 Samuel 16.- 19 ¿Y a quién había yo de servir? ¿No es a su hijo? Como he servido delante
de tu padre, así seré delante de ti. 20 Entonces dijo Absalón a Ahitofel: Dad vuestro
consejo sobre lo que debemos hacer…
En la cultura judía hay un dicho que dice que el consejo de Ahitofel es un mal consejo fruto del
orgullo, del resentimiento, de la amargura, un mal consejo;
 2 Samuel 16.- 21 Y Ahitofel dijo a Absalón: Llégate a las concubinas de tu padre, que él
dejó para guardar la casa; y todo el pueblo de Israel oirá que te has hecho aborrecible a tu
padre, y así se fortalecerán las manos de todos los que están contigo. 22 Entonces
pusieron para Absalón una tienda sobre el terrado,…
Recordemos lo que pasó en el terrado:
2 Samuel 11.- 2 Y sucedió un día, al caer la tarde, que se levantó David de su

lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a
una mujer que se estaba bañando, la cual era muy hermosa.

Es en ése mismo terrado donde nace el pecado de David y vean lo que Ahitofel le va a decir a
Absalón;
 2 Samuel 16.- 22… y se llegó Absalón a las concubinas de su padre, ante los ojos de todo
Israel…
Recordemos lo que el profeta Natan le dijo a David departe de Dios: Así ha dicho el Señor: He aquí
yo haré levantar el mal sobre ti de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las
daré a tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres a la vista del sol… (2 Samuel 12:11)
Aquí vienen las consecuencia del pecado de David y ésta profecía se cumple por medio de
Ahitofel quien se enteró de lo que estaba pasando con su nieta a causa del pecado de David y
Ahitofel se dio a la venganza pero al mismo tiempo fue un instrumento;
 2 Samuel 16.- 23 Y el consejo que daba Ahitofel en aquellos días, era como si se consultase
la palabra de Dios. Así era todo consejo de Ahitofel, tanto con David como con Absalón.
Ahitofel era muy respetado, era un hombre que conocía bastante la escritura y aquí vemos un
principio que una y otra vez hemos repasado y es que no es suficiente ser un erudito de la
escritura, tú y yo podemos conocer todos los misterios, toda la profecía, todos los secretos pero
como dice en 1 Corintios 13, si no tenemos amor de nada sirve, de manera que no tenemos que
sorprendernos ni maravillarnos con el conocimiento de un maestro de la biblia ya que Yeshúa
dijo: Por los frutos los conocerán… que son los frutos del espíritu, amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe, templanza, mansedumbre, y estos frutos del espíritu preceden al
conocimiento de la escritura porque si tienes conocimiento de la escritura pero si tienes una mala
actitud, entonces ese conocimiento en lugar de beneficiarte no va a ser de bendición ni para ti ni
para otros.
Yeshúa le dijo a los escribas y líderes religiosos de su tiempo: …hay de vosotros escribas y fariseos
hipócritas, ustedes por hacer un prosélito recorren cielo, mar y tierra y una vez hecho lo hacen
más hijo del infierno… Porque lo que un maestro transmite, más que lo que Habla, es su corazón,
transmite su espíritu y si tú tienes amargura en tu corazón, esa amargura se la vas a transmitir a
tus seguidores, a tus discípulos, a tus hijos y por eso tenemos que tener mucho cuidado.
Así que como leímos Ahitofel era consultado como si fuese la Palabra de Dios por todo lo que
sabía, pero vean lo que le esta aconsejando a Absalón;
2 Samuel 17.- 1 Entonces Ahitofel dijo a Absalón: Yo escogeré ahora doce mil hombres, y me
levantaré y seguiré a David esta noche,…
Es mejor tener una buena actitud que tener una buena doctrina, es mejor tener una actitud de
humildad y amor incondicional que esta actitud que tuvo Ahitofel;
 2 Samuel 17.- 2 y caeré sobre él mientras está cansado y débil de manos; lo atemorizaré, y
todo el pueblo que está con él huirá, y mataré al rey solo…

Estas son las palabras que salieron de la boca del íntimo amigo de David, aquí podemos ver hasta
dónde llegó el resentimiento de este hombre, esto significa que todo el tiempo en que
supuestamente fueron amigos estuvo escondiendo en su corazón un rencor tan grande que vio
éste momento como propicio para sacarlo a la luz.
Es importante analizar en nuestro corazón si hay amarguras o resentimientos porque está escrito
que una raíz de amargura nos puede contaminar y nos puede apartar de cumplir el propósito de
Dios y es por eso que tenemos que tener mucho cuidado a la hora de enseñar y compartir porque
vamos a compartir la amargura;
 2 Samuel 17.- 3 Así haré volver a ti todo el pueblo (pues tú buscas solamente la vida de un
hombre); y cuando ellos hayan vuelto, todo el pueblo estará en paz. 4 Este consejo pareció
bien a Absalón y a todos los ancianos de Israel. 5 Y dijo Absalón: Llamad también ahora a
Husai arquita, para que asimismo oigamos lo que él dirá…
Es interesante que Absalón no obedeciera automáticamente el consejo de Ahitofel; quizás al ver

la amargura de Ahitofel fue lo que no le hizo confiar plenamente a Absalón y esto es para
aprender esta regla, cada vez que escuches a una persona hablar con amargura criticando a
alguien de quien aprendió, automáticamente ya no le confíes; Absalón tuvo el sentido común que
le dijo que así como Ahitofel estaba traicionando a David, podría traicionarlo también a él.
 2 Samuel 17.- 6 Cuando Husai vino a Absalón, le habló Absalón, diciendo: Así ha dicho
Ahitofel; ¿seguiremos su consejo, o no? Di tú…
Es aquí donde Dios entra en acción y por algo Dios da el discernimiento y Dios utiliza a este
hombre leal a David, Husai arquita:
 2 Samuel 17.- 7 Entonces Husai dijo a Absalón: El consejo que ha dado esta vez Ahitofel
no es bueno…
Recuerda esto, el consejo de Ahitofel, el consejo de alguien amargado no es bueno, el consejo de

alguien que se está quejando y que tiene dolor y amargura, no es bueno
 2 Samuel 17.- 8 Y añadió Husai: Tú sabes que tu padre y los suyos son hombres valientes, y
que están con amargura de ánimo, como la osa en el campo cuando le han quitado sus
cachorros. Además, tu padre es hombre de guerra, y no pasará la noche con el pueblo. 9
He aquí él estará ahora escondido en alguna cueva, o en otro lugar; y si al principio
cayeren algunos de los tuyos, quienquiera que lo oyere dirá: El pueblo que sigue a Absalón
ha sido derrotado. 10 Y aun el hombre valiente, cuyo corazón sea como corazón de león,
desmayará por completo; porque todo Israel sabe que tu padre es hombre valiente, y que
los que están con él son esforzados. 11 Aconsejo, pues, que todo Israel se junte a ti, desde
Dan hasta Beerseba, en multitud como la arena que está a la orilla del mar, y que tú en
persona vayas a la batalla. 12 Entonces le acometeremos en cualquier lugar en donde se
hallare, y caeremos sobre él como cuando el rocío cae sobre la tierra, y ni uno dejaremos
de él y de todos los que están con él. 13 Y si se refugiare en alguna ciudad, todos los de
Israel llevarán sogas a aquella ciudad, y la arrastraremos hasta el arroyo, hasta que no se
encuentre allí ni una piedra. 14 Entonces Absalón y todos los de Israel dijeron: El consejo

de Husai arquita es mejor que el consejo de Ahitofel. Porque Jehová había ordenado que
el acertado consejo de Ahitofel se frustrara, para que Jehová hiciese venir el mal sobre
Absalón…
El consejo de Ahitofel era malo porque tenía una raíz mala, una raíz de amargura, de envidia, esa
era la razón por la que Ahitofel odiaba a David, por envidia, siempre quiso el poder, él siempre
quiso estar en el lugar de David y por eso estuvo haciéndose su amigo, pero solo para esperar la
oportunidad de tomar el poder y en éste caso Absalón solo iba a ser el títere para cumplir su
propósito y esto es algo que comentan los eruditos judíos en el sentido de que al final lo que iba
hacer Ahitofel era también acabar con Absalón para quedarse con el trono.
Entonces vemos que aunque el consejo de Ahitofel era acertado en el sentido de que él conocía
las debilidades de David y que tácticamente hablando el consejo de Ahitofel era bueno, en
realidad sí hubieran matado a David si lo hubieran hecho así pero Absalón dudó, no le tuvo
confianza y es cuando entra el consejo del fiel a David, Husai quien dijo que no se precipitaran
dando un consejo que aparentemente fue más ambicioso diciendo que mejor fueran con todo
Israel desde Dan hasta Beerseba, juntado un súper ejército como la arena del mar para matar a
David, sin embargo eso lo hizo para darle tiempo a David, así que a Absalón le gustó esa idea;
 2 Samuel 17.- 15 Dijo luego Husai a los sacerdotes Sadoc y Abiatar: Así y así aconsejó
Ahitofel a Absalón y a los ancianos de Israel; y de esta manera aconsejé yo. 16 Por tanto,
enviad inmediatamente y dad aviso a David, diciendo: No te quedes esta noche en los
vados del desierto, sino pasa luego el Jordán, para que no sea destruido el rey y todo el
pueblo que con él está. 17 Y Jonatán y Ahimaas estaban junto a la fuente de Rogel, y fue
una criada y les avisó, porque ellos no podían mostrarse viniendo a la ciudad; y ellos
fueron y se lo hicieron saber al rey David…
Esto le da tiempo a David para planear su estrategia y esto le da la clave a David para ganar la
victoria. Para cerrar el contexto de introducción avanzamos al versículo 23 de este capítulo:
 2 Samuel 17.- 23 Pero Ahitofel, viendo que no se había seguido su consejo, enalbardó su
asno, y se levantó y se fue a su casa a su ciudad;…
Ahitofel era un hombre anciano, estratega, sabio a nivel táctico y supo que eso no funcionaría,
conocía perfectamente a David y se dio cuenta que perdió.
Moraleja: La amargura, la envidia, los celos, nunca van a ganar, nunca van a prosperar, toda
planta que no ha sido plantada por nuestro Padre en los cielos va a ser desarraigada. Todo
ministerio basado en la amargura, el enojo y la ingratitud, no va a funcionar, terminará porque
Dios no puede respaldar algo cuya raíz, cuya actitud es equivocada, eso no es divino.
Aquí estamos viendo el fruto de alguien que trató de liderar al pueblo de Dios, a las ovejas de
Dios, pero con un corazón amargo, conflictivo y envidioso
 2 Samuel 17.- 23… y después de poner su casa en orden, se ahorcó, y así murió, y fue
sepultado en el sepulcro de su padre…

Igual que Judas, de hecho en el Nuevo Testamento se utiliza esta historia de Ahitofel para
compararla con Judas quien es un personaje paralelo a Ahitofel; los motivos de Judas para
traicionar a su maestro a Yeshúa fueron los mismos, deseo de gobernar, motivos egoístas.
Las ovejas no se van a ir con el extraño, las ovejas no van a escuchar al asalariado, las ovejas no
van a escuchar a una persona que no es el Buen Pastor, el Buen Pastor da su vida por sus ovejas,
el Bue Pastor tienes una actitud de cuidar, sanar, proteger.
Una vez que hemos visto el contexto de introducción para poder entender el salmo 55, una vez
que David entendió que Ahitofel solo quería obtener el poder y acabar con él, entonces el rey
David escribe:

Clamo en mi oración, y me conmuevo,…
Es cuando va rumbo al monte de los olivos llorando por esta tremenda traición;
Salmo 55.- 3 A causa de la voz del enemigo,

Por la opresión del impío;
Porque sobre mí echaron iniquidad,
Y con furor me persiguen.
4 Mi corazón está dolorido dentro de mí,
Y terrores de muerte sobre mí han caído…
Literalmente en ese momento David se va al valle del cedrón y estaba en el valle de sombras y de
muerte, David le temía a Ahitofel porque sabía que Ahitofel tenía el conocimiento para acabar
con él y aquí David simplemente está reconociendo que terrores de muerte sobre él han caído;
Salmo 55.- 5 Temor y temblor vinieron sobre mí,

Y terror me ha cubierto.
6 Y dije: ¡Quién me diese alas como de paloma!
Moraría en el desierto. Selah…
Se menciona la paloma y hay un dato interesante, David conocía las palomas porque en aquella
época eran utilizadas como mensajeras, por algo Efraín, las diez tribus de Israel son comparadas a
las palomas porque la función de las diez tribus que están entre las naciones es ser palomas
mensajeras, llevar el mensaje de Yeshúa su salvador y llevar este mensaje de vida eterna a todas
las naciones.
Por eso es que Dios dispersó a Efraín entre todas las naciones, para que lleven como palomas
mensajeras este mensaje a todos y después los va a traer de vuelta, en la profecía de Isaías dice:
…quiénes son estos que vuelan como palomas a sus nidos… Pues ya que hayamos cumplido

nuestra misión de ir a llevar éste mensaje de restauración a todas las naciones ahora si vamos a
volver al nido.
Un detalle interesante de las palomas es que las palomas vuelan y vuelan y cuando están muy
cansadas, tienen la capacidad de aletear con un ala y descansar la otra y aquí David utiliza eso
que él conoce de las palomas y dice:
Salmo 55.- 6 Y dije: ¡Quién me diese alas como de paloma!

Moraría en el desierto. Selah…
En éste momento: Selah… Quiero que pienses si estas pasando o has pasado por esos momentos
en los que quisieras desaparecerte, en que te sientes tan triste, desanimado, desilusionado, que
te sientes tan traicionado, ya no confías en nadie que solo quieres escapar y salir, quieres irte
solo y no quieres saber más nada de nadie… Si te ha pasado esto es exactamente lo que estaba
experimentando el rey David, si su amigo íntimo le estaba haciendo esto, qué se puedía esperar;
Salmo 55.- 8 Me apresuraría a escapar

Del viento borrascoso, de la tempestad…
Ahí cierra la primera parte de éste salmo con su angustia, ahí se desahoga, manifiesta que esta
angustiado y que esta aterrorizado porque piensa que lo van a matar y dice que huiría y al pensar
que iría a morar en el desierto que escribió David, es un texto en el cual se inspiran los esenios
quienes huyeron al desierto; este es un pensamiento judío que dice que cuando la seguridad no
solo física sino emocional, de pensamiento de una persona, cuando estás en un verdadero riesgo
tú y tu familia, es sabio huir de ese lugar, irte a un lugar de refugio, a un lugar donde dejes de
tener esta angustia, esta incertidumbre.
Como les decía, los esenios de aquí toman el concepto tanto de esto como de Israel que sale de
Egipto y se va al desierto; de ahí lo toman para salir de una sociedad corrupta en la época en la
que Jerusalén estaba llena de corrupción, llena de traición y los esenios se van y huyen al desierto
con el propósito de estar a solas, de acercarse a Dios y buscar refugio en él.
Vamos a tomar un tiempo para desahogarnos delante de Dios y vamos a pensar en todas las
personas que nos han lastimado y que quizás nos siguen hiriendo, porque quizás hay alguna
persona en quien tú piensas que no va a parar hasta hacerte daño; vamos a tomarnos una pausa
y vamos a identificarnos con la angustia del rey David y vamos a orar al respecto:
Padre primero que nada queremos pedirte perdón, así como hizo David cuando reconoció y te
confesó su pecado que había cometido con Betsabé, queremos pedirte perdón por todos nuestros
pecados Señor y queremos pedirte perdón por las personas que lastimamos, por nuestros
pecados; Señor sin duda este hombre Ahitofel estaba dolido por lo que pasó con su nieta y por eso
guardó una raíz de amargura; Señor yo te quiero pedir que en este momento traigas a la memoria
nuestros pecados y si estos pecados han lastimado, herido a otras personas y han causado su
resentimiento, deseo de venganza, envidia, Señor queremos pedirte perdón, Señor libra a esas
personas, danos gracia con esas personas, líbrales de crear una raíz de amargura que les

contamine y que les descalifique del llamado que tu les has hecho de predicar este mensaje de
amor, de paz, de reconciliación y que quites toda amargura de los corazones de nuestros
enemigos, de la gente que hemos lastimado; Señor si hubiese también amargura en nosotros
como en Ahitofel, si hay celos, envidia, enojo, heridas que nos han causado, Señor líbranos de caer
en el error de Ahitofel, de querer vengarse y aspirar al poder y codiciar. Perdóname por las
palabras de amargura que dije en algún momento, yo te pido perdón por eso Señor y te pido que
a partir de ésta etapa del ministerio limpies todo mensaje y que de ahora en adelante no exista
amargura o dolor Señor, que incluso cuando tú me guíes a hacerlo, que pueda decir la verdad
pero con amor Señor, con humildad, con mansedumbre, no sea que yo también sea tentado a
cometer los mismos errores, te lo ruego Padre en el Nombre y por los mérito de nuestro Salvador,
del Hijo de David, Yeshúa, amén.
La segunda sección de este salmo es:
La indignación de David
Salmo 55.- 9 Destrúyelos, oh Señor; confunde la lengua de ellos;

Porque he visto violencia y rencilla en la ciudad.
10 Día y noche la rodean sobre sus muros,
E iniquidad y trabajo hay en medio de ella.
11 Maldad hay en medio de ella,
Y el fraude y el engaño no se apartan de sus plazas…
David comienza a orar por Jerusalén y por su gente porque obviamente que esta actitud de
envidia y celos en la ciudad de Jerusalén que es de donde tiene que salir la luz, la Palabra de Dios,
si la gente solo esta envidiando, pues esto va a producir confusión, rencillas, fraudes, todo mundo
se estará peleando cuando hay infinidad de gente que anda en busca de las buenas noticias y
lamentablemente lo único que encuentran hoy en día en redes sociales es peleas, contiendas
acerca de cómo es que supuestamente se tiene que guardar la Torah y vemos que David está
indignado porque esto solo causará confusión, engaño, etc.
Salmo 55.- 12 Porque no me afrentó un enemigo,

Lo cual habría soportado;
Ni se alzó contra mí el que me aborrecía,
Porque me hubiera ocultado de él;…
Ante un enemigo hubiera estado advertido, pero quien le está haciendo esto supuestamente no
era su enemigo;
Salmo 55.- 13 Sino tú, hombre, al parecer íntimo mío,

Mi guía, y mi familiar;…
Para David, Ahitofel que era mucho mayor que él, David le llamó su guía, su familiar;
Salmo 55.- 14 Que juntos comunicábamos dulcemente los secretos,

Y andábamos en amistad en la casa de Dios…

Los comentaristas judíos dicen que David y Ahitofel estudiaban juntos la Torah y jamás pensó que
le fuera a traicionar de esa manera, recordemos lo que dice la carta a los Corintios:
 1 Corintios 13.- 2 Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si
tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy…
Recordemos a otro que terminó igual que Ahitofel, Judas que también terminó ahorcándose,
Judas a quien Yeshúa le llamó amigo diciéndole que si así, con un beso entregaba al Hijo del
Hombre. Imagínense todas las charlas que tuvo Yeshúa en esos tres años de discipulado en donde
Yeshúa le abrió los secretos de la instrucción divina, a Judas Iscariote, imagínense lo que
experimentó Yeshúa en el huerto del Getsemaní cuando vio a este amigo suyo traicionándole;
Salmo 55.- 15 Que la muerte les sorprenda;

Desciendan vivos al Seol,…
Aquí David seguramente recuerda lo que pasó con Coré quien se reveló en contra de Moisés,
pues Coré es otro ejemplo de envidia en contra de Moisés y que también como lo hemos visto en
otro salmo Coré era un erudito de las escrituras, pero usaba ese conocimiento para su propia
exaltación, pero Coré y todo su séquito que eran igual que él, ambiciosos de poder se los tragó la
tierra.
Por eso vemos muchas divisiones en los grupos porque todos traen el mismo espíritu de querer
brillar y querer estar en un lugar determinados por sí mismos, pero esto requiere mucho más que
conocimiento, esto requiere que sea un llamado de lo alto.
Salmo 55.- 15… Porque hay maldades en sus moradas, en medio de ellos…
Y viene la última parte de este salmo:
La confianza de David
A pesar de todo el dolor que David está experimentando él se refugia una vez más en su Padre en
los cielos, aquel que es fiel;
Salmo 55.-16 En cuanto a mí, a Dios clamaré;

Y él oirá mi voz…
Del versículo 17 vamos a deducir un principio importantísimo, un secreto de la vida espiritual del
rey David: Tarde y mañana y a mediodía oraré y clamaré, y él oirá mi voz… Empieza por la tarde
porque el día de acuerdo a Génesis comienza en la tarde: … y fue la tarde y la mañana un día…
(Génesis 1:5)
De éste versículo 17 la tradición judía deduce los tres horarios de oraciones en las sinagogas o
donde quiera que estés, al anochecer o atardecer (Arvit o Maariv) orar en la mañana, (Shajarit) y
orar en la tarde (Minjá). Así como el sol cambia de posición continuamente, así la luz del justo es

como la luz de la aurora que va en aumento hasta que el día es perfecto… y a medio día es el
clímax y es el momento más difícil porque normalmente ya estamos ocupados en los afanes, los
quehaceres.
En el judaísmo existe el siguiente concepto: Los momentos más importantes de cada día son los 3
momentos de oración; todo lo demás que hacemos es en preparación para nuestro encuentro
con nuestro Padre en los cielos, así como Daniel que habría las ventanas y se colocaba rumbo a
Jerusalén y oraba tres veces al día; en tiempos del profeta Daniel se hizo un edicto para prohibir
peticiones a alguien más que no fuera al rey de Babilonia, sin embargo Daniel se apartaba tres
veces al día, habría sus ventanas y con la mirada rumbo a Jerusalén oraba por Jerusalén, oraba
por la redención. No debemos olvidarnos de Jerusalén, ni de la dinastía de David, no debemos
olvidarnos del reino prometido sin importar nada…
…Si me olvidare de ti, oh Jerusalén,

Mi lengua se pegue a mi paladar,
Como preferente asunto de mi alegría. (Salmo 137:5-6)
Que Jerusalén siempre esté en tus oraciones, no lo olvides;
Salmo 55.- 17 Tarde y mañana y a mediodía oraré y clamaré,

18 El redimirá en paz mi alma de la guerra contra mí,
Ni temen a Dios. Selah…
Otra pausa de oración; ¿Porqué es importante entender que los tres momentos de oración son
los momentos más importantes? Porque a diferencia de la comida física, comemos para
prepararnos para realizar nuestras actividades cotidianas, pero la oración, el buscar a Dios, no es
la preparación sino que es al revés, todo lo que hacemos es la preparación para presentarnos
ante el trono de la gracia, el trono divino porque si no lo hacemos así, nos distraemos y llegamos
a pensar que lo que estamos viviendo en este mundo es de lo que se trata la vida y ese es el
problema, que nos desconectamos, nos olvidamos de que no vivimos para este mundo, no
vivimos para lo físico, para lo material.
Todo lo físico y material, el trabajo, lo que comemos, todo lo que hacemos solo es la preparación
para lo espiritual, para el momento en que estamos ante su presencia (oración) Así que si tu y yo
no estamos dedicando ese tiempo de oración, no estamos consientes de que todo lo que
hacemos en lo cotidiano solo es preparación, el medio, el camino para llegar a ésa eternidad y
entonces simplemente pensamos que de aquí somos, se nos olvidó que somos extranjeros y
peregrinos, ya se nos olvidó Jerusalén.

Señor, que no importe en donde esté así sea un lugar que crea que es el paraíso, aunque esté en el
lugar más hermoso de la tierra y tenga todo lo que necesite en esta vida, Señor, ¡TÚ ERES LO MÁS
IMPORTANTE! Todo esto es temporal y pasajero, los cielos y la tierra pasarán, ésta casa, este
lugar, todo lo que me distrae pasará, pero solamente tú permanecerás…
Hagamos un compromiso tú y yo en el sentido de que no importe lo que esté pasando en nuestra

vida porque necesitamos reconectarnos con Él, hay momentos en que estamos muy afligidos,
desilusionados, tristes como estaba David en aquel momento y él entendió la grandeza de
refugiarse en su Padre y decir:
Salmo 55.- 16 En cuanto a mí, a Dios clamaré;

18 El redimirá en paz mi alma de la guerra contra mí,…
A pesar de todos estos conflictos que estoy pasando, hay un lugar de refugio, donde nadie me
puede tocar, hay un lugar donde aunque la tierra tiemble, el mar se salga de su cauce, hay un
lugar de refugio: …el que habita al abrigo del altísimo, morará bajo la sombra del omnipotente…
Aunque un ejército acampe contra mí, en ése lugar de refugio, nadie me puede tocar, nadie te
puede tocar en ese lugar de refugio;
Salmo 55.- 18 El redimirá en paz mi alma de la guerra contra mí,

El que permanece desde la antigüedad;…
Él es eterno, los reinos van y vienen, estos enemigos van y vienen, pero Dios los quebrantará
luego;
Salmo 55.- 19 Dios oirá, y los quebrantará luego,

Estas personas son conformistas y aquí hay otro principio y es que la grandeza del rey David
radica en su deseo de perfeccionarse continuamente, a diferencia de una persona malvada, impía
como Ahitofel quien se aferró a un resentimiento, no deseo ser mejor, no deseó cambiar y esa
fue su perdición. No le temas a los cambios, no temas ser diferente.
Hay algo que se hace con el vino con el propósito de que no se asiente y se amargue, se pasa de
vasija en vasija para que no se amargue el vino, así que eso es algo que tú y yo tenemos que
hacer, no tenemos que tenerle miedo a los cambios, tenemos que saber que a veces el Señor nos
va a cambiar de un lugar a otro.
El problema es cuando nos ponemos cómodos, nos amoldamos a este mundo, a esta manera de
pensar, justo lo opuesto a lo que dice Romanos capítulo 12;

 Romanos 12.- 2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la

renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de
Dios, agradable y perfecta…
No le temas a los cambios, hay que estar abiertos a los cambios, el nuevo vino en odres nuevos y
aquí vemos que David dice que estas personas no cambian ni temen a Dios y por eso Dios los va a
quebrantar porque no cambiaron, no se transformaron, no dejaron atrás los resentimientos, las
amarguras del pasado;
Salmo 55.- 19… Por cuanto no cambian,

Vamos a rogarle a nuestro Padre que nos renueve a través de la oración, que le busquemos de
todo corazón, en la tarde, de mañana y a medio día y que nos ayude a cambiar y que nos ayude
a librarnos del espíritu y de la actitud de Ahitofel y nos dé un corazón como el del rey David,
como el del profeta Daniel que le buscaba y que entendían que el clímax de la vida del ser
humano es buscar su rostro, buscar su reino;
Padre te doy gracias una vez más por esta lección que nos estas dando a través de este estudio
Señor, de refugiarnos en ti, de entender que tu eres nuestra salvación, que tu eres nuestro refugio;
Señor ayúdanos a cambiar y cámbianos de una vasija a otra, de un odre a otro, Señor, no
permitas que seamos como los odres viejos, duros e inflexibles, cámbianos, transfórmanos,
renuévanos, Padre, esta renovación y transformación solamente se puede dar si permanecemos
en tu presencia, si te buscamos como lo más valioso que el oro, la plata, trabajo o éxito
profesional que perseguimos; si te buscamos Señor entonces seremos renovados y transformados,
Señor tú serás capas de moldearnos y cambiarnos, bendito seas por ello Padre, en el Nombre de
Yeshúa, amén.
Salmo 55.- 20 Extendió el inicuo sus manos contra los que estaban en paz con él;
Violó su pacto…
Ahitofel violó el pacto no solo de amistad sino el pacto que tenemos que tener como pueblo de
Israel y esto es algo que tenemos que entender, somos Israel, somos miembros de un mismo
cuerpo, Yeshúa el Mesías es la cabeza, pero en el nuevo testamento se nos enseña que somos
como los miembros del cuerpo que se ayudan unos a otros, porque un cuerpo en el que sus
miembros no son coordinados, es un cuerpo que está enfermo, cuando las células crecen de una
forma desordenada es como un cáncer y eso es lo que pasa cuando los miembros del cuerpo no
se ayudan, cuando no cubrimos las faltas de otros.
También está escrito que los miembros del cuerpo menos honrosos los cubrimos, en vez de estar
exhibiendo la parte de nuestro cuerpo, la cubrimos y esa es la manera en que deberíamos
comportarnos como familia, somos Israel, no estamos construyendo nuestros propios reinos, yo
no estoy construyendo el ministerio Descubre la Biblia como mi reino, estamos edificando el
tabernáculo caído de David, somos una familia. Hay un dicho que dice: La ropa sucia se lava en
casa… No podemos estar en facebook exhibiendo a otros que si dicen que son familia del Señor,
¿Quién soy yo para decir lo contrario?

Todo Israel somos familia, hay un dicho que se dice en Israel: kol Israel Mishpacha, somos familia,
tenemos que ayudarnos, que cubrirnos, tenemos que darnos ánimo, claro que tenemos que
exhortarnos, no debemos quedarnos callados porque ese fue el problema de Ahitofel, veamos lo
que dice el verso 21
Salmo 55.- 21 Los dichos de su boca son más blandos que mantequilla,
Pero guerra hay en su corazón;
Suaviza sus palabras más que el aceite,
Mas ellas son espadas desnudas…
Ese fue el problema, la hipocresía porque frente a David se portaba muy amigo pero todo era una
falsedad, así que si somos hermanos y somos una familia pues la familia se dice sus cosas
también, no está mal reprendernos pero hacerlo con amor, como familia, porque dar por la
espalda ante los incrédulos es precisamente lo que causa tanto tropiezo.
Y el salmo va a cerrar dándonos una exhortación para los que pasemos por una situación por la
que David pasó;
Salmo 55.- 22 Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará;

No dejará para siempre caído al justo…
No busques venganza, ora por ellos, Yeshúa dijo: Padre perdónalos porque no saben lo que
hacen…
Salmo 55.- 23 Mas tú, oh Dios, harás descender aquéllos al pozo de perdición.
Los hombres sanguinarios y engañadores no llegarán a la mitad de sus días;…
Esto es para causarnos temor, esto quiere decir que Dios tiene un plan perfecto, maravilloso,
hermoso para nuestros días en ésta tierra, él tiene un plan de cuántos días deberíamos de vivir
pero si nos comportamos como Ahitofel entonces como dice aquí, no llegaremos a la mitad de
nuestros días.
Dios tenía un plan de que Ahitofel llegara más lejos, él pudo haberlo exaltado si lo hacía de
manera correcta pero la consecuencia de lo que hizo es que no llegó a la mitad de sus días;
Salmo 55.- 23 Pero yo en ti confiaré.
Tremenda lección que aprende el rey David; leí en un comentario judío que dice que si había
alguien a quien el rey David le tenía temor en esta tierra, era a Ahitofel y de alguna manera Dios
permite todo esto para mostrarle a David que al único que hay que temerle es a nuestro Padre
que está en los cielos, cuando tú le temes a alguien, tarde o temprano vas a recibir una lección y
aquí David aprendió la lección al decir: Pero yo en ti confiaré… Se dio cuenta que la conspiración,
la hipocresía, la amargura de Ahitofel a final de cuentas Dios preservó y cuidó a David, mientras
que Ahitofel terminó ahorcándose; David aprendió la lección: Pero yo en ti confiaré…

Padre te doy gracias por este salmo hermoso, gracias Señor porque con esto nos enseñas a
temerte solo a ti Señor; tu Palabra dice que el temor del hombre es lazo, es una trampa temerles a
los hombres Señor, es una trampa refugiarnos en alguien que no seas tú; Señor ayúdanos a
amarnos unos a otros, a cuidarnos unos a otros, pero Señor también ayúdanos a depender y
confiar únicamente en ti Señor… Pero yo en ti confiaré… Bendito seas Padre, en el Nombre de
Yeshúa, amén.

Salmo 56
Alabaré su Palabra.
Vamos a leer el salmo que nos corresponde estudiar:
Al músico principal; sobre La paloma silenciosa en paraje muy distante. Mictam

de David,
cuando los filisteos le prendieron en Gat.
Salmo 56.- 1 Ten misericordia de mí, oh Dios, porque me devoraría el hombre;

Me oprime combatiéndome cada día.
2 Todo el día mis enemigos me pisotean;
Porque muchos son los que pelean contra mí con soberbia.
3 En el día que temo,
Yo en ti confío.
4 En Dios alabaré su palabra;
En Dios he confiado; no temeré;
¿Qué puede hacerme el hombre?
5 Todos los días ellos pervierten mi causa;
Contra mí son todos sus pensamientos para mal.
6 Se reúnen, se esconden,
Miran atentamente mis pasos,
Como quienes acechan a mi alma.
7 Pésalos según su iniquidad, oh Dios,
Y derriba en tu furor a los pueblos.
8 Mis huidas tú has contado;
Pon mis lágrimas en tu redoma;
¿No están ellas en tu libro?
9 Serán luego vueltos atrás mis enemigos, el día en que yo clamare;
Esto sé, que Dios está por mí.
10 En Dios alabaré su palabra;
En Jehová su palabra alabaré.
11 En Dios he confiado; no temeré;
¿Qué puede hacerme el hombre?
12 Sobre mí, oh Dios, están tus votos;
Te tributaré alabanzas.
13 Porque has librado mi alma de la muerte,
Y mis pies de caída,
Para que ande delante de Dios
En la luz de los que viven.

Padre te doy gracias por la oportunidad de reunirme además de estar en mi casa con mi familia
disponiendo nuestra casa como casa de oración, gracias también por todo el remanente, por
todas estas familias, por estos hermanos, colaboradores, compañeros de milicia que se unen con
nosotros para consagrarte éste día y entregarte nuestro tiempo y devoción en éste día de reposo y
disponiendo a nuestra familia en nuestra casa para que sea una casa de oración; gracias Padre
porque eso es lo que tu anunciaste a través del profeta Isaías, que tu ibas a alcanzar gente
extranjera de todas las naciones y que dedicarían sus casas como casa de oración; tu casa es una
casa de oración para todas las naciones y ahora tu presencia ya no solamente está en Jerusalén,
has cumplido lo que le dijiste a la mujer samaritana, que vendrían días en que ni en ése monte en
el que ellos estaban ni en Jerusalén, sino que tu buscarías adoradores en espíritu y en verdad en
todos los lugares aún en las costas más lejanas; nosotros nos encontramos en costas lejanas pero
estamos reconociéndote como nuestro Padre, nuestro Salvador, nuestro Rey de reyes y Señor de
señores y estamos invocando tu Nombre, tu salvación Señor, danos un corazón como el de David y
ayúdanos a entender la circunstancia en la que él estaba y cómo él pudo encontrar fortaleza y
esperanza en ti; por los méritos del Hijo de David Yeshúa, amén.
Éste término ya lo hemos viso en repetidas ocasiones en los salmos anteriores y como lo vemos
en Apocalipsis, es una referencia a Yeshúa que es quien va a fungir como Director de la alabanza;
¿Ustedes se imaginan ver a David y a su Hijo Yeshúa los dos tomados de las manos danzando
juntos? Pues le pido a mi Padre celestial que derrame en nosotros un anhelo por alabarle.
Yeshúa le dijo a un hombre que le invitó a cenar que al que mucho se le perdona mucho ama, en
aquella escena la casa es de un fariseo y en ese momento llega una mujer que lloraba y
derramaba lágrimas a sus pies y con sus cabellos le secaba las lágrimas que caían de sus ojos y
este hombre fariseo religioso pensaba solo en su mente: …si éste hombre en verdad fuese
profeta, sabría qué clase de mujer le está tocando… y esto lo pensaba en el entendido de que no
lo permitiría, entonces Yeshúa para demostrarle qué clase de mujer era, le contó la historia de
dos deudores, uno que tenía una gran deuda, otro que tenía una deuda pequeñita, le perdonó a
ambos la deuda y le preguntó ¿quién de los dos estaría más agradecido? Y respondió que por
supuesto al que más se le perdonó.
Entonces Yeshúa le dijo: Yo vine a tu casa, no me diste beso, no me lavaste los pies y esta mujer
no ha parado de besarme y no ha parado de lavar mis pies con sus lágrimas, por lo cuál te digo
que sus muchos pecados le son perdonados porque mucho amó, porque al que mucho se le
perdona, mucho ama…
Así que esa mujer estaba expresando una alabanza y gratitud impresionante a aquel que habría
de dar su vida por ella.
En las últimas semanas he tenido un tiempo con mi familia de escuchar música y adorar juntos;
otras ocasiones estudiábamos un pasaje, poníamos un estudio pero últimamente he tenido el
sentir de compartir con mi esposa y mis hijos un tiempo de adoración y mi anhelo el día de hoy es
que el Señor me permita algún día ver a mis hijos adorándole con todo su corazón agradeciendo
todo el perdón y la misericordia que el Señor ha tenido.

Y aunque mis hijos aún son jóvenes, al no haber tenido contacto con una vida en la que te das
cuenta cuanta misericordia necesitas, entonces no se tiene una dimensión tan grande del perdón
divino; por cuanto a que gracias a Dios mis hijos no han caído en las drogas o en otras cosas tan
terribles y quizás por cuanto no han caído en cosas así no han llegado al punto de considerar el
perdón y la misericordia que Dios ha tenido sobre ellos; mi oración es que algún día se los
muestre, que no tengan que caer bajo, que no tengan que caer en lo que cayó esa mujer que
lloraba a los pies de Yeshúa, pero que un día ellos tengan un destello de la gloria, el perdón y la
misericordia de nuestro Padre en los cielos.
Eso era mi oración el día de hoy, pero ahora que estoy leyendo: Al músico principal… aquel día
en que Yeshúa esté dirigiendo las alabanzas, me llegó una convicción en éste momento de que un
día lo voy a ver; uno no puede juzgar por las apariencias, porque alguien es muy expresivo y
quizás otras personas no son tan expresivas, pero solo Dios ve el corazón y la convicción que me
llegó es que el día que estemos ante el trono y veamos a Yeshúa, al Hijo de David danzando con
todas sus fuerzas y exaltando al que está en el trono, al anciano de días, su Padre y que nos dirija
en adoración y que le entregue el reino al Padre, yo estoy convencido de que ése día diremos
como el profeta Isaías: …hay de mí que soy muerto, mis ojos han visto al Señor de los ejércitos…
ahora entiendo mi bajeza que contrasta con su luz y resplandor y su justicia… En aquel día no
habrá uno que no caiga postrado a sus pies.
Yo anhelo aquel día cuando el músico principal nos dirija en esa fiesta eterna de exaltación y de
adoración;
…sobre La paloma silenciosa en paraje muy distante…
Cuando la Paloma se siente en peligro deja de hacer ruido y en éste caso la Palabra silenciosa es
un símbolo de Efraín y es interesante que el rey David se identifica con ésta paloma silenciosa
que está aterrorizada porque esta a punto de ser destruida y tiene que guardar silencio.
Así que David se compara con una paloma silenciosa en paraje muy distante, lejos de su tierra, de
su familia, de su heredad y éste salmo lo escribe David en un territorio extranjero;
…Mictam de David,…
Una posibilidad es que sea un instrumento musical o también podría ser una palabra compuesta
por dos palabras, la palabra humilde y la palabra inocente, es decir, en referencia a una reflexión
al humilde e inocente David;
…cuando los filisteos le prendieron en Gat.
En el salmo 34 estudiamos el contexto en el cual David se encontraba en la ciudad de Gat, una

ciudad filistea de donde era Goliat.
1 Samuel 21.- 10 Y levantándose David aquel día, huyó de la presencia de Saúl, y se fue a
Aquis rey de Gat. 11 Y los siervos de Aquis le dijeron: ¿No es éste David, el rey de la tierra?
¿no es éste de quien cantaban en las danzas, diciendo:


12 Y David puso en su corazón estas palabras, y tuvo gran temor de Aquis rey de Gat. 13 Y
cambió su manera de comportarse delante de ellos, y se fingió loco entre ellos, y escribía
en las portadas de las puertas, y dejaba correr la saliva por su barba. 14 Y dijo Aquis a sus
siervos: He aquí, veis que este hombre es demente; ¿por qué lo habéis traído a mí? 15
¿Acaso me faltan locos, para que hayáis traído a éste que hiciese de loco delante de mí?
¿Había de entrar éste en mi casa?
Algunos comentaristas dicen que este es el contexto en el cual el rey David escribe el salmo 56;
como parte de la tradición judía se dice que en una ocasión David estaba maravillado con la
sabiduría de Dios y hubo un momento en que él le preguntó algo que no entendía y era porqué
Dios permitía que nacieran personas dementes, con problemas cerebrales y David al considerar la
grandeza y la sabiduría de Dios pensó que debía haber alguna razón para la locura, aún la locura y
la demencia tiene que tener una razón divina y se dice que Dios le permitió a David experimentar
un momento de demencia y que gracias a esa demencia se libró de los filisteos y de esa manera
Dios le demostró a David que aún la demencia, la locura, las enfermedades del cerebro que
nosotros no entendemos, aún esas enfermedades tienen una razón de ser.
Y por eso se dice que David estaba como una paloma incauta en peligro en ésta ciudad distante;
los hermanos de Goliat eran los guardias del rey de Gat y David se sintió prácticamente
acorralado.
Otra posibilidad también según algunos comentaristas es en el contexto del primer libro de
Samuel capítulo 27 y no podemos saber en qué contexto fue pero hay una posibilidad de que
haya sido en este otro contexto:
 1 Samuel 27.- 1 Dijo luego David en su corazón: Al fin seré muerto algún día por la mano
de Saúl; nada, por tanto, me será mejor que fugarme a la tierra de los filisteos, para que
Saúl no se ocupe de mí, y no me ande buscando más por todo el territorio de Israel; y así
escaparé de su mano…
David estaba pasando por un momento de desánimo y por eso es hermoso estudiar los salmos
porque nos damos cuenta que muchos de los desánimos, muchos de los momentos de desilusión
que tenemos también los vivió el rey David y aquí él decide irse de Israel
 1 Samuel 27.- 2 Se levantó, pues, David, y con los seiscientos hombres que tenía consigo se
pasó a Aquis hijo de Maoc, rey de Gat. 3 Y moró David con Aquis en Gat, él y sus hombres,
cada uno con su familia; David con sus dos mujeres, Ahinoam jezreelita y Abigail la que fue
mujer de Nabal el de Carmel. 4 Y vino a Saúl la nueva de que David había huido a Gat, y no
lo buscó más.
Se dice que las personas más nacionalistas del mundo son los mexicanos, sin embargo los
israelitas son mucho más nacionalistas y en el caos de alguien como David fue una gran tristeza
para él irse de su tierra, sus propios familiares lo están traicionando y decide irse nada menos que
con los enemigos con todo y su ejército; y dice que cuando Saúl supo que David se fue a Gat
entonces ya no lo buscó más, recordemos que Saúl también estuvo en guerra con los filisteos.

El hecho de que David se encentre con los filisteos es un acontecimiento que refleja una pista
profética, es decir que David está cumpliendo lo que su Hijo Yeshúa también habría de cumplir ya
que hoy en día Yeshúa está en el cristianismo originado nada menos que en Roma, quienes
fueron enemigos del pueblo de Israel y quienes destruyeron el templo de Jerusalén y ahí se ha
refugiado por un tiempo el Hijo de David, Yeshúa está en territorio enemigo (el sistema del
catolicismo) y por eso es que su propio pueblo (Judá) no le reconoce porque su pueblo se
pregunta: ¿Cómo es posible que esté del lado de nuestros enemigos, con aquellos que nos han
perseguido y que han destruido nuestro templo…?
Vamos a ver la circunstancia en la que se encuentra el rey David, porque llegará el momento en
que tendrá que haber una definición sobre todo cuando las naciones se junten para combatir a
Israel, en ése momento Yeshúa y todos sus seguidores tendremos que definirnos de qué lado
estamos y eso le pasó a David, llegó el momento en que tuvo que poner a prueba su lealtad al rey
filisteo;
1 Samuel 29.- 1 Los filisteos juntaron todas sus fuerzas en Afec, e Israel acampó junto a la
fuente que está en Jezreel…
Jezreel es nada menos que el valle de Meguido, Armagedón, ése es el lugar donde fue la siembra
del Señor y donde se va a llevar a cabo la gran cosecha;
1 Samuel 29.- 2 Y cuando los príncipes de los filisteos pasaban revista a sus compañías de a
ciento y de a mil hombres, David y sus hombres iban en la retaguardia con Aquis…
Es decir que David incluso ya se había convertido en guarda espaldas del rey filisteo, ¿Pueden
imaginarse al rey David con sus seiscientos hombres que ahora eran guarda espaldas del rey
filisteo que estaba preparándose para la guerra contra Israel? Éste es el momento de la definición
en que un gran remanente de soldados de la dinastía de David hemos de enfrentarnos, hemos de
tomar la decisión.
Al valle de Armagedón se le conoce como el valle de la decisión, muchas naciones reunidas contra
Israel, contra Jerusalén y todos los que están en el mundo y parte de las naciones occidentales,
naciones cristianas tendrán que tomar una decisión, o se ponen del lado que van en contra de
Jerusalén o en ése momento deciden cambiar de bando y ahí puede venir la matanza por
traición.
David no sabía qué hacer, obviamente que no quería ir a la guerra contra su propio pueblo
porque eso implicaba que él hubiese tenido que matar a gente de su propio pueblo y él no quería
hacerlo pero por otro lado, si David le decía al rey de Aquis que no podía ir a la guerra, en ése
momento se daría a conocer que él era un traidor, que solo estuvo infiltrado y estaría perdido, es
decir, David estaba acorralado.
Los salmos son cartas dirigidas a Dios y el resto de la escritura, la Torah y los profetas son las
palabras que Dios me manda a mí y eso es lo que hizo David al escribir los salmos;
Salmo 56.- 1 Ten misericordia de mí, oh Dios, porque me devoraría el hombre;

Me oprime combatiéndome cada día.

2 Todo el día mis enemigos me pisotean;

Porque muchos son los que pelean contra mí con soberbia…
David expresa que se siente entre la espada y la pared, quizás alguna vez te has sentido que no
eres ni de aquí ni de allá, ya tus familiares no te aceptan, ya no cabes en ninguna religión, te
sientes totalmente acorralado, en su propio pueblo lo despreciaron y ahora que está ante los
enemigos tampoco se siente identificado ahí; y David expresa lo que se debe hacer:
Salmo 56.- 3 En el día que temo,

Yo en ti confío…
Puede ser muy liberador seguir este ejemplo de David, cuando estés en una circunstancia difícil
ponte a escribir, el antídoto contra el temor es la confianza en Dios y ¿De qué manera se te
aumenta la fe?
Salmo 56.- 4 En Dios alabaré su palabra;…
La única manera de adquirir confianza y adquirir fidelidad es alabando su Palabra, exaltando su

Palabra, agradeciendo por su Palabra, refugiándote en su Palabra, entonces el antídoto contra el
temor es memorizar su palabra. Algo que aprendemos de la oración del profeta Daniel es que no
oró sus propias palabras sino sus oraciones como vemos en el capítulo 2 de la profecía de Daniel,
son alrededor de 15 referencias a la biblia;
Salmo 56.- 3 En el día que temo,

Yo en ti confío.
4 En Dios alabaré su palabra;…
Esa es la solución y eso es lo que hizo David, estaba entre la espada y la pared y empiezas a
estudiar las historias de la Palabra ya que para la época de David ya estaba escrita la Torah, él
podía inspirarse en lo que pasó con Moisés, el podía inspirarse en lo que sucedió también con
José el soñador, como fue librado etc. Entonces al recordar todos los acontecimientos de cómo
Dios libró a su pueblo de Egipto con todos esos milagros hacen que su fe se incremente y ahora sí
puede decir:
Salmo 56.- 4… En Dios he confiado; no temeré;

¿Qué puede hacerme el hombre?...
Si el ejército más poderoso de Egipto fue hundido en el mar, ¿Qué le podían hacer estos filisteos?
Salmo 56.- 5 Todos los días ellos pervierten mi causa;

Contra mí son todos sus pensamientos para mal…
Los filisteos no confían en él pero en Israel su propia familia, su propio pueblo tampoco confía en
él;
Salmo 56.- 6 Se reúnen, se esconden,

Miran atentamente mis pasos,

Como quienes acechan a mi alma.

7 Pésalos según su iniquidad, oh Dios,
Y derriba en tu furor a los pueblos…
…Aunque un ejército acampe en contra mía el Señor sería capaz de derribarlos… Como lo hizo
cuando hundió todos los carros de faraón en el mar.
Si has estado en una situación en la que has derramado lágrimas, estas sufriendo y estás ante una
tención muy fuerte y tus lágrimas se derraman, aquí viene una vez más lo que comentábamos
cuando aquella mujer lavaba los pies de Yeshúa y con sus cabellos los secaba y cada una de esas
lágrimas que derramó y cada una de las lágrimas que tu y yo derramamos clamando por
misericordia, clamando porque nuestro Padre responda y supla nuestras oraciones, veamos lo
que dice a continuación:
Salmo 56.- 8 Mis huidas tú has contado;…
A veces nos escapamos de nuestros problemas;
Salmo 56.- 8… Pon mis lágrimas en tu redoma;

¿No están ellas en tu libro?...
Redoma es una bolsa como los odres, entonces David le dice a Dios poéticamente: Señor mis
lágrimas, cuéntalas, regístralas en tu libro… Todas las lágrimas que tú y yo hemos derramado,
gózate, alégrate con estas palabras de David, todas están registradas en su libro. Dios tiene un
libro donde él va registrando todo tu sufrimiento, todo tu dolor y él lo toma en cuenta y si a ti y a
mí como padres y que somos malos como está escrito, si nosotros siendo malos sabemos dar
buenas dádivas a nuestros hijos, ¿Cuánto más nuestro Padre celestial no le dará buenas cosas a
los que se las piden?
Ver llorar a un niño, ver llorar a una persona inocente, afligida, es de las cosas que más
conmueven mi corazón y es de las cosas que seguramente a ti más te conmueven, si tu y yo
somos egoístas y muchas veces indiferentes y aún así nos conmovemos ante las lágrimas, sobre
todo la gente inocente, los niños indefensos, imagínate nuestro Padre celestial lleno de
compasión, lleno de misericordia, lleno de amor, imagínate lo que es ver para él a sus escogidos,
sus amados, derramando lágrimas y por eso recuerda éste texto: Cada lágrima que tú has
derramado, él la tiene registrada en un libro y la promesa que hay para todas las lágrimas que tu
y yo hemos derramado esta en el libro de Apocalipsis
 Apocalipsis 21.- 4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni
habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.
En otras traducciones dice: Dios secará toda lágrima… Él va a secar todas nuestras lágrimas y hay
otra traducción que dice: …Dios borrará cada lágrima… Esto quiere decir que cada tristeza, cada
sufrimiento que tú y yo hemos tenido quedará completamente borrado porque va a ser
completamente compensado, te vas a dar cuenta de que cada sufrimiento, cada lágrima, cada
dolor que tú y yo tuvimos fue en preparación para gozarnos y alegrarnos y nuestro lloro se
convertirá en alegría y en danza y entonces:

 Mateo 5.- 4 Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.
Y entonces aprenderás y te darás cuenta que todo lo que tú y yo padecimos en ésta vida fue
preparación para algo más, entre más te causó dolor o sufrimiento algo, cuando recibes la
restitución, la compensación entonces habrá más alegría y aquella mujer que derramaba sus
lágrimas a los pies de Yeshúa entendió el nivel del perdón. Entonces verás que todo lo usó para
bien tuyo porque todo lo que habrás vivido no será comparable con la gloria venidera que ha de
manifestarse.
Hay un pensamiento de un comentario judío que dice así:
Las lágrimas de los justos serán el rocío que resucitará los muertos
Dios va a tomar todas esas lágrimas que tu y yo hemos derramado por nuestros hijos y seres
queridos y esas lágrimas las va a usar como rocío; dice la profecía de Oseas que Dios va a enviar
rocío a los huesos secos; así que sigue derramando lágrimas pues están registradas en los cielos y
un día tu lamento se va a convertir en baile y alegría; Tu Padre celestial va a mostrar su
indignación cuando te están dañando;
Salmo 56.- 9 Serán luego vueltos atrás mis enemigos, el día en que yo clamare;…
Cuando yo clamare a mi Señor entonces sí serán vueltos atrás mis enemigos, tu Padre en los
cielos se levanta, envía a un ejército de ángeles y prepárate;
Salmo 56.- 9… Esto sé, que Dios está por mí…
Dios esta de mi lado y ¿Qué podemos decir?
 Romanos 8.- 31 ¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra
nosotros? 32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos
nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?
Una cosa tú tienes que saber, no importa qué circunstancia o adversidad estés viviendo, tienes
que saber que Dios está de tu lado; en el caso de David, su propio pueblo y su familia estaban en
su contra y los filisteos estaban en su contra, estaba entre la espada y la pared pero él dijo: Esto
sé, que Dios está por mí… no importa quién esté en contra de mí, mi Padre está de mi lado;
Salmo 56.- 10 En Dios alabaré su palabra;

En Jehová su palabra alabaré…
¿Y dónde podemos saber que Dios está con nosotros? Pues en su propia Palabra, por eso
alabamos su Palabra y nos deleitamos estudiando su Palabra y por eso no paramos todos los días
de estar buscando su Palabra porque ahí es donde más me llega la convicción, la seguridad y la
confianza de que no importa toda la adversidad que esté teniendo, Dios está por mí;
Salmo 56.- 11 En Dios he confiado; no temeré;

¿Qué puede hacerme el hombre?...
Ultimadamente qué es lo peor ¿Que te pueden hacer? David teniendo una vista en perspectiva
en ése momento pensó que lo peor que le podían hacer los hombres es matar su cuerpo y ya no
hay más que eso, pero Yeshúa dijo que no le temamos al que solo puede matar al cuerpo y
después nada más, sino más bien temer a aquel que después de matar tu cuerpo puede echar tu
alma a la gehena, que puede juzgar tu alma, a ése sí hay que temerle pero el cuerpo es temporal.
Al pensar en éste versículo que nos dice que Dios está por nosotros quisiera hacer una reflexión y
es que Dios manifestó que estaba de tu lado justamente cuando estabas en pecado, porque
alguien podría decir que Dios está de su lado porque le está buscando, porque está leyendo su
Palabra, le amas, has hecho un pacto con él y quizás eso te puede hacer sentir más confianza
pero piensa que Dios te amo no en el momento en que ya te arrepentiste y que buscas su
palabra, sino que el momento en que Dios te amó y te manifestó que estaba de tu lado fue
cuando estabas en pecado, en perdición, en ése momento Dios me manifestó que estaba de mi
lado. Aquel hombre fariseo esperaba que Yeshúa sacara a aquella mujer que estaba besando sus
pies por la condición en que se encontraba, sin embargo Yeshúa le amó y le dijo: Tus muchos
pecados te son perdonados…
Yeshúa manifestó que estaba de nuestro lado no cuando decidimos seguirle, manifestó que
estaba de nuestro lado cuando aún éramos pecadores, eso dice la carta de Pablo a los romanos;
 Romanos 5.- 8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún
pecadores, Cristo murió por nosotros.
¿Cuánto más ahora que hemos sido justificados, cuánto más ahora que hemos decidido estar en
pacto con él? Así que recuérdalo, no vuelvas a tener temor, no vuelvas a tener desconfianza, él
manifestó estar de tu lado aun cuando no le conocías ni preguntabas por él.
Salmo 56.- 12 Sobre mí, oh Dios, están tus votos;

Te tributaré alabanzas…
Los votos son las promesas, los pactos que has hecho con el Señor, cuando nos sacó de la basura,
del hoyo y que le dijimos que le entregaríamos nuestra vida, cuando le pedimos perdón por lo
que hicimos y como confirmación de aquel clamor por su perdón, dice el versículo 12: Te
tributaré alabanzas… Viviremos para agradecerle, viviremos para ser un verdadero judío que lo
es en el corazón que es aquel que le da alabanza y la palabra alabanza viene precisamente de esa
palabra: Yehudi, el que agradece, el que todo el tiempo está como esta mujer de agradecida, al
que mucho se le perdona, mucho ama. Entonces, Señor voy a cumplir los votos, la promesa de
que te entregaría mi vida, que el resto de mi vida sería para servirte, para anunciar tu perdón a
otros;
Salmo 56.- 13 Porque has librado mi alma de la muerte,


Si hay una razón por la que tú y yo le tenemos que agradecer es por eso y aquí David le está
diciendo que ya no importa que lo maten, ya no importa, has librado mi alma de la muerte… Mi
alma vivirá eternamente así que si me matan ¡Qué alegría, bendito sea Dios si me matan! Como
dijo el apóstol Pablo, …Para mí el vivir es Cristo y el morir es ganancia… Si me matan me voy con
él; tenemos vida eterna, tenemos la promesa más extraordinaria así que ni la muerte ni la vida, ni
ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo porvenir, ni ninguna cosa creada podrá
separarnos del amor de Dios que es en el Mesías Yeshúa.
Salmo 56.- 13 Porque has librado mi alma de la muerte,

Esto que dice David esta en tiempo gramatical pasado y en hebreo se conoce como tiempo
perfecto que significa que ya está cumplido, es decir que para la perspectiva de David no es en el
futuro que tenemos vida eterna, sino que es hoy, tú y yo tenemos hoy vida eterna, solamente
estamos habitando este cuerpo temporal, como en una suka, una cabaña temporal pero nuestra
alma ya es eterna, nuestra alma ya está sentada en lugares celestiales con el Mesías Yeshúa;
 Efesios 2.- 6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jesús,
Es decir que ya estamos sentados en los lugares celestiales, ya estamos ahí, así que si esta casa
temporal se deteriora, la matan o se destruye, ¡Bendito sea Dios! porque ahora sí tiene
preparado para mí morada, un cuerpo glorioso que no se enfermará y que nadie puede matar.
Ahí concluye el desahogo del rey David en esa circunstancia en la que estaba como paloma
silenciosa en paraje muy distante tal como nos encontramos como parte de este remanente de
Efraín entre las naciones, dijo el apóstol Pablo que seríamos como ovejas de matadero, así que no
te preocupes, tarde o temprano estaremos en la circunstancia de David, como una paloma
silenciosa entre la espada y la pared y no sabemos qué hacer, pero confía en lo que estudiamos el
día de hoy.
¿Cómo termina la historia en que David se encontraba con los filisteos después que derramó su
corazón y pide a Dios que le libre?
1 Samuel 29.- 1 Los filisteos juntaron todas sus fuerzas en Afec, e Israel acampó junto a la
fuente que está en Jezreel. 2 Y cuando los príncipes de los filisteos pasaban revista a sus
compañías de a ciento y de a mil hombres, David y sus hombres iban en la retaguardia con
Aquis. 3 Y dijeron los príncipes de los filisteos: ¿Qué hacen aquí estos hebreos? Y Aquis
respondió a los príncipes de los filisteos: ¿No es éste David, el siervo de Saúl rey de Israel,
que ha estado conmigo por días y años, y no he hallado falta en él desde el día que se pasó
a mí hasta hoy? 4 Entonces los príncipes de los filisteos se enojaron contra él, y le dijeron:
Despide a este hombre, para que se vuelva al lugar que le señalaste, y no venga con
nosotros a la batalla, no sea que en la batalla se nos vuelva enemigo; porque ¿con qué
cosa volvería mejor a la gracia de su señor que con las cabezas de estos hombres? 5 ¿No es
éste David, de quien cantaban en las danzas, diciendo:

Saúl hirió a sus miles,

6 Y Aquis llamó a David y le dijo: Vive Jehová, que tú has sido recto, y que me ha parecido
bien tu salida y tu entrada en el campamento conmigo, y que ninguna cosa mala he
hallado en ti desde el día que viniste a mí hasta hoy; mas a los ojos de los príncipes no
agradas…
David salió victorioso, ante el rey quien le dijo que para él era irreprensible aunque no les
agradaba a los príncipes, así que Dios usó a estos príncipes desconfiados para librar a David y
David quedó bien con el rey Aquis;
1 Samuel 29.- 7 Vuélvete, pues, y vete en paz, para no desagradar a los príncipes de los
filisteos. 8 Y David respondió a Aquis: ¿Qué he hecho? ¿Qué has hallado en tu siervo desde
el día que estoy contigo hasta hoy, para que yo no vaya y pelee contra los enemigos de mi
señor el rey? 9 Y Aquis respondió a David, y dijo: Yo sé que tú eres bueno ante mis ojos,
como un ángel de Dios;…
Dios le dio gracia a David delante de los hombres como está escrito, que si tú temes a Dios
primero, Dios te va a dar gracia con él y con los hombres, pero si tu le temes a los hombres, ni vas
a quedar bien con Dios y ni vas a quedar bien con los hombres;
1 Samuel 29.- 9 Y Aquis respondió a David, y dijo: Yo sé que tú eres bueno ante mis ojos,
como un ángel de Dios; pero los príncipes de los filisteos me han dicho: No venga con
nosotros a la batalla. 10 Levántate, pues, de mañana, tú y los siervos de tu señor que han
venido contigo; y levantándoos al amanecer, marchad. 11 Y se levantó David de mañana,
él y sus hombres, para irse y volver a la tierra de los filisteos; y los filisteos fueron a Jezreel.
Y así fue como Dios libró a David y una vez más tenemos algo que adorar en la Palabra, tenemos
una historia para adorar; no trates de salir con tus propios recursos, tus propios medios, todo en
la vida es preparación, la vida no es recreación, sino preparación, así que en cada circunstancia
adversa alégrate, gózate, escríbele salmos y te darás cuenta cómo nuestro Padre es el mismo
ayer, hoy y por los siglos y si él libró a todos estos personajes que estuvieron en pacto con él solo
por ser sus hijos, entonces también nos va a librar a ti y a mí.
Padre te damos muchísimas gracias por este momento de oración en que estas juntando a tu
remanente, al ejército de David de entre todas las naciones y nos estas manifestando cuanto nos
amas, nos estas manifestando que tú estás de nuestra parte, tú estás de nuestro lado Señor y si tú
estás de nuestro lado, ¿Quién contra nosotros? Si tú no escatimaste a tu único hijo sino que lo
entregaste por todos nosotros, ¿Cómo no nos darás con él todas las cosas? Padre, te rogamos que
nos ayudes a memorizar tu Palabra, a adorar tu Palabra, a exaltar tu Palabra y que cada vez que
estemos en temor y angustia, que adoremos tu Palabra, que te busquemos en oración con tu
Palabra y Señor que podamos ver cómo tú una y otra vez nos has de librar y Señor, lo más
importante, saber que tenemos vida eterna y que estaremos en tu presencia adorándote por los
siglos de los siglos en compañía de todos tus escogidos y siendo dirigidos por el que ha vencido, el
León de la tribu de Judá que será el que dirigirá todas nuestras alabanzas, bendito sea su Nombre,
el Nombre del Hijo de David, Yeshúa, amén.

Salmo 57
Diagnóstico de mi corazón.
Comenzamos con la lectura completa del salmo 57:
Al músico principal; sobre No destruyas. Mictam de David, cuando huyó de

delante de Saúl a la cueva.
Salmo 57
1 Ten misericordia de mí, oh Dios, ten misericordia de mí;
Porque en ti ha confiado mi alma,
Y en la sombra de tus alas me ampararé
Hasta que pasen los quebrantos.
2 Clamaré al Dios Altísimo,
Al Dios que me favorece.
3 El enviará desde los cielos, y me salvará
De la infamia del que me acosa; Selah
Dios enviará su misericordia y su verdad.
4 Mi vida está entre leones;
Estoy echado entre hijos de hombres que vomitan llamas;
Sus dientes son lanzas y saetas,
Y su lengua espada aguda.
5 Exaltado seas sobre los cielos, oh Dios;
Sobre toda la tierra sea tu gloria.
6 Red han armado a mis pasos;
Se ha abatido mi alma;
Hoyo han cavado delante de mí;
En medio de él han caído ellos mismos. Selah
7 Pronto está mi corazón, oh Dios, mi corazón está dispuesto;
Cantaré, y trovaré salmos.
8 Despierta, alma mía; despierta, salterio y arpa;
Me levantaré de mañana.
9 Te alabaré entre los pueblos, oh Señor;
Cantaré de ti entre las naciones.
10 Porque grande es hasta los cielos tu misericordia,
Y hasta las nubes tu verdad.
Padre te doy muchas gracias por éste día de reposo, gracias por esta oportunidad que me das de
estar reunido una vez más con mis hermanos, con mis colaboradores, con mis compañeros de
milicia y principalmente con mi casa, con mi familia reconociendo nuestra necesidad de ti,
reconociendo nuestra necesidad como el rey David de buscarte, de adorarte; Señor, prepara

nuestro corazón, lleva nuestro corazón a la madurez y que el salmo del día de hoy nos ayude a
diagnosticar el estado de nuestro corazón y a saber cuánto nos falta para llegar a tener un
corazón conforme al tuyo, un corazón como el de tu siervo David; por los méritos del Hijo de David
te lo pedimos, por los méritos de Yeshúa, amén.
Hoya te vas a dar cuenta de lo que realmente hay en tu corazón, si realmente tu corazón a ha
llegado a la madurez, si ha llegado a ese nivel al que todos aspiramos, un corazón conforme al de
Dios, como David que llegó a tener un corazón como el de Dios, pero no fue de la noche a la
mañana sino que fue todo un proceso y es mi anhelo que todos lleguemos a esa madurez, a tener
un corazón conforme al de David.
Vamos a ver siete frutos para saber si ya llegamos a ese nivel que tuvo el rey David;
Como ya vimos en otros estudios la expresión “Al músico principal” que se utiliza en los salmos
significa: Al que venciere… y que según el libro de Apocalipsis el que ha vencido es Yeshúa, el
León de la tribu de Judá, él es digno de abrir los sellos.
… sobre No destruyas. Mictam de David, cuando huyó de delante de Saúl a la

cueva.
La palabra Mictam también ya la estudiamos en el estudio anterior que son dos palabras
compuestas, humilde e inocente y vamos a ver de qué nos está hablando esto. Y también una
posibilidad es que Mictam se refiera a un instrumento musical.
Y vamos a hacer lectura al contexto de este salmo en el primer libro de Samuel en el capítulo 24.
 1 Samuel 24.- 1 Cuando Saúl volvió de perseguir a los filisteos, le dieron aviso, diciendo: He
aquí David está en el desierto de En-gadi…
También ya vimos el contexto del capítulo 23 del primer libro de Samuel cuando a David lo
traicionan sus propios paisanos de la tribu de Judá en el desierto de Sif y estando acorralado ya
no sabía qué hacer porque sus propios familiares le estaban traicionando pero los filisteos en este
momento son los que logran desviar nuevamente la atención de Saúl y nuevamente Saúl se
vuelve hacia los filisteos y dice que cuando volvió de perseguir a los filisteos;
 1 Samuel 24.- 2 Y tomando Saúl tres mil hombres escogidos de todo Israel, fue en busca de
David y de sus hombres, por las cumbres de los peñascos de las cabras monteses. 3 Y
cuando llegó a un redil de ovejas en el camino, donde había una cueva, entró Saúl en ella
para cubrir sus pies; y David y sus hombres estaban sentados en los rincones de la cueva. 4
Entonces los hombres de David le dijeron: He aquí el día de que te dijo Jehová: He aquí que
entrego a tu enemigo en tu mano, y harás con él como te pareciere. Y se levantó David, y
calladamente cortó la orilla del manto de Saúl. 5 Después de esto se turbó el corazón de
David, porque había cortado la orilla del manto de Saúl…

David estaba huyendo de Saúl y se queda en ésas cuevas que están en En-gadi y justamente a la
cueva donde él se está escondiendo llega Saúl y dice la escritura que Saúl entró en la cueva para
cubrir sus pies: …entró Saúl en ella para cubrir sus pies… Cubrir los pies es una expresión que
significa que entró a la cueva a hacer sus necesidades fisiológicas; por eso Saúl se quitó el manto.
Recuerden que en aquella época llevaban mantos y en éste caso la túnica que usaba Saúl era la
túnica del rey y las túnicas tenían que tener en las esquinas los tzitzit.
Vemos que David ya se sentía acorralado y quisiera aprovechar para contarles una historia. En
circunstancias difíciles uno puede interpretar de forma equivocada las cosas que le pasan y
podría uno pensar que le está lloviendo sobre mojado; en éste caso David le ha estado pidiendo
al Señor que lo libre del mal y ¿Cómo es posible que habiendo muchas cuevas en ése lugar, En-
gadi, justo a la cueva en donde se encontraba David llegó el rey Saúl?
Por supuesto que esto no fue una casualidad sino que fue controlado por Dios pero en éste
momento el rey David pudo haberse sentido como la historia de un burrito:
Había una vez un niño que tenía un burrito y cuando iba caminando el niño con el burrito, no se
dio cuenta que había una trampa, un agujero que lo habían tapado con ramas y el burrito se cayó
en la trampa y dijo: seguramente ahorita me va a sacar mi amo…Entonces el niño se desapareció
por un momento y pasaba el tiempo y no regresaba, el burrito estaba asustado y llegó a pensar
que su dueño LO HABÍA ABANDONADO; así que el burrito se puso triste y de repente vio que
regresó su dueño y se alegró, pero de repente le empezó a echar tierra con una pala. Entonces el
burrito estaba aterrorizado y no lo podía creer porque pensó que lo estaba enterrando, así que el
burrito se puso deprimido y solo se sacudía la tierra y se quedó con los ojos cerrado por lo que no
se dio cuenta que la tierra que le estaba echando su dueño y que se sacudía cada vez lo estaba
elevando, hasta que de repente abrió los ojos y se dio cuenta que esa tierra era para sacarlo, NO
PARA ENTERRARLO…
Así que hay ocasiones en que podemos mal interpretar la manera en que Dios nos ayuda y en
ocasiones podemos pensar que las cosas que nos están pasando son para nuestro daño pero en
realidad, todas las cosas que nos pasan, todas las adversidades son preparación para elevarnos.
Son para perfeccionarnos.
De manera que en esta ocasión quizás David se sintió así, le estaba pidiendo al Señor que le
ayudara y aparentemente ya lo había librado con los filisteos pero ahora viene Saúl con tres mil
hombres y nada menos que se va a meter a la cueva donde David estaba escondido con sus
hombres.
Y Saúl entró a la cueva con su túnica que de acuerdo a la Torah el manto de oración debe tener
tzitzit en sus cuatro puntas;
 Deuteronomio 22.- 12 Te harás flecos en las cuatro puntas de tu manto con que te cubras.
El manto se lo ponían para cubrirse del frío y como Saúl se metió a la cueva para hacer sus
necesidades se quitó la túnica (el manto), que es algo sagrado y se utiliza para oración y los tzitzit
se utiliza para estar recordando los mandamientos para ponerlos por obra;

 Números 15.- 37 Y Jehová habló a Moisés, diciendo: 38 Habla a los hijos de Israel, y diles
que se hagan franjas en los bordes de sus vestidos, por sus generaciones; y pongan en
cada franja de los bordes un cordón de azul. 39 Y os servirá de franja, para que cuando lo
veáis os acordéis de todos los mandamientos de Jehová, para ponerlos por obra; y no
miréis en pos de vuestro corazón y de vuestros ojos, en pos de los cuales os prostituyáis. 40
Para que os acordéis, y hagáis todos mis mandamientos, y seáis santos a vuestro Dios. 41
Yo Jehová vuestro Dios, que os saqué de la tierra de Egipto, para ser vuestro Dios. Yo
Jehová vuestro Dios.
Así que esos tzitzit es un recordatorio para estar pensando y mediar en los mandamientos y como
es algo sagrado Saúl se lo quitó, cubrió sus pies y cuando dejó el manto:
 1 Samuel 24.- 4 Entonces los hombres de David le dijeron: He aquí el día de que te dijo
Jehová: He aquí que entrego a tu enemigo en tu mano, y harás con él como te pareciere. Y
se levantó David, y calladamente cortó la orilla del manto de Saúl. 5 Después de esto se
turbó el corazón de David, porque había cortado la orilla del manto de Saúl 6 Y dijo a sus
hombres: Jehová me guarde de hacer tal cosa contra mi señor, el ungido de Jehová, que yo
extienda mi mano contra él; porque es el ungido de Jehová. 7 Así reprimió David a sus
hombres con palabras, y no les permitió que se levantasen contra Saúl. Y Saúl, saliendo de
la cueva, siguió su camino. 8 También David se levantó después, y saliendo de la cueva dio
voces detrás de Saúl, diciendo: ¡Mi señor el rey! Y cuando Saúl miró hacia atrás, David
inclinó su rostro a tierra, e hizo reverencia. 9 Y dijo David a Saúl: ¿Por qué oyes las
palabras de los que dicen: Mira que David procura tu mal? 10 He aquí han visto hoy tus
ojos cómo Jehová te ha puesto hoy en mis manos en la cueva; y me dijeron que te matase,
pero te perdoné, porque dije: No extenderé mi mano contra mi señor, porque es el ungido
de Jehová…
La palabra ungido es la palabra mesías, la palabra que se tradujo como Cristo y en éste caso
cuando dice el ungido del Señor, es una referencia a la persona en quien se había derramado la
unción de Dios para gobernar a Israel;
 1 Samuel 24.- 11 Y mira, padre mío, mira la orilla de tu manto en mi mano; porque yo
corté la orilla de tu manto, y no te maté. Conoce, pues, y ve que no hay mal ni traición en
mi mano, ni he pecado contra ti; sin embargo, tú andas a caza de mi vida para quitármela.
12 Juzgue Jehová entre tú y yo, y véngueme de ti Jehová; pero mi mano no será contra ti.
13 Como dice el proverbio de los antiguos: De los impíos saldrá la impiedad; así que mi
mano no será contra ti. 14 ¿Tras quién ha salido el rey de Israel? ¿A quién persigues? ¿A
un perro muerto? ¿A una pulga?...
David es el dulce pastor de Israel pero él se dice así mismo perro muerto, a una pulga…
 1 Samuel 24.- 15 Jehová, pues, será juez, y él juzgará entre tú y yo. El vea y sustente mi
causa, y me defienda de tu mano. 16 Y aconteció que cuando David acabó de decir estas
palabras a Saúl, Saúl dijo: ¿No es esta la voz tuya, hijo mío David? Y alzó Saúl su voz y
lloró,…
Típicas lágrimas de cocodrilo porque después ya lo estaba persiguiendo;

 1 Samuel 24.- 17 y dijo a David: Más justo eres tú que yo, que me has pagado con bien,
habiéndote yo pagado con mal. 18 Tú has mostrado hoy que has hecho conmigo bien;
pues no me has dado muerte, habiéndome entregado Jehová en tu mano. 19 Porque
¿quién hallará a su enemigo, y lo dejará ir sano y salvo? Jehová te pague con bien por lo
que en este día has hecho conmigo. 20 Y ahora, como yo entiendo que tú has de reinar, y
que el reino de Israel ha de ser en tu mano firme y estable, 21 júrame, pues, ahora por
Jehová, que no destruirás mi descendencia después de mí, ni borrarás mi nombre de la
casa de mi padre. 22 Entonces David juró a Saúl. Y se fue Saúl a su casa, y David y sus
hombres subieron al lugar fuerte.
Ahí concluye el contexto del salmo 57 y ahora que ya tenemos toda la historia que pasó antes de
que David escribiera este salmo, regresamos al salmo 57;
Al músico principal; sobre No destruyas…
Ya entienden por qué dice eso, acerca de la decisión que tomó el rey David de no ser igual a Saúl,
de no destruir y dice: no destruyas… Porque los hombres de David le dijeron que lo matara, que
lo destruyera, que era su oportunidad de vengarse y que con esto él podría reinar y David tomó la
decisión de no destruir y dijo:
…No destruyas Mictam de David,…
Como ya vimos lo que significa Mictam, David sería humilde, sería como un perro, una pulga y no
tomaría la justicia en sus propias manos, David dejaría que el Señor lo defendiera;
…cuando huyó de delante de Saúl a la cueva.
David tenía tal sentido de autoridad, se seguridad y confianza de que era su Padre en los cielos el
que le daría el reino en su momento y que David no podría decidir en qué momento, que leímos
en el capítulo 24 de 1 Samuel que hasta se conmovió, se sintió mal incluso tan solo de haber
cortado la punta del manto.
Algunos comentaristas dicen que la razón por la que le hizo sentirse mal fue porque el manto es
algo sagrado y que David pensó que Saúl ya no estaría cumpliendo el mandamiento de tener los
tzitzit en las cuatro puntas porque cortó uno de los tzitzit; algunos comentaristas dicen eso, pero
aún el haber hecho eso le conmovió;
Salmo 57.- 1 Ten misericordia de mí, oh Dios, ten misericordia de mí;…
David no pudo haber escrito esto en la circunstancia misma porque todo sucedió muy rápido, así
que seguramente escribió este salmo ya que había sucedido ésta situación, ya que había pasado
entonces recibió esa inspiración de su Padre en los cielos para ponerse a escribir y dejarnos una
lección para todos los siglos de cómo llegar a tener un corazón como el de él;
Salmo 57.- 1 Ten misericordia de mí, oh Dios, ten misericordia de mí;

Porque en ti ha confiado mi alma,

Y en la sombra de tus alas me ampararé…
Me llama la atención la frase: en la sombra de tus alas… La palabra alas es la misma palabra en
hebreo que la palabra que se usa para las orillas del manto; la palabra orilla, que se utiliza en 1
Samuel 24:4 es la palabra hebrea kanáf
H3671
Diccionario Strong
‫ָּכנָּף‬
kanáf
de H3670; arista, filo o extremidad; específicamente (de un ave o ejército) ala, (de a vestido o
sábanas o cobijas) vuelo, (de la tierra) cuadrante, (de un edificio) pináculo: ala, alado, borde,
capa, confín, especie, falda, fin, lecho, manto, pluma, postrero, punta, regazo, volar, volátil, vuelo.
Y es la misma palabra que se utiliza pata alas… Aquí hay todo un juego de palabras, una
creatividad que le dio el Espíritu a David para escribir todo esto porque en la tradición judía se
dice que cuando alguien ora con el Talit es como si estuvieran bajo las alas de un ave y en un
sentido nuestra aspiración, nuestro anhelo es llegar a ser como ángeles, llegar a superarnos y
perfeccionarnos a tal nivel que ya no seamos carnales, que ya no tengamos las tendencias
humanas vengativas y egoístas sino que seamos como ángeles, que realmente tengamos la
actitud de humildad y servicio como la tienen los ángeles; eso por un lado.
Por otro lado, también el simbolismo es que entendamos a nuestro Padre celestial como si
nosotros fuéramos pollitos y que nosotros estuviéramos bajo la sombra de sus alas que es una
referencia al momento en que nos ponemos el talit, cuando oramos, cuando estamos pidiendo
misericordia y estamos refugiándonos en él, eso significa decir: bajo la sombra de sus alas…
Así que cuando vemos que David utiliza éste término: en la sombra de tus alas me ampararé…
David está viendo lo que sucede al cortarle la esquina del manto de Saúl y sin duda eso le hizo
reflexionar a David a cerca de la manera en como él puede encontrar refugio en Dios.
El rey de Israel que era Saúl estaba persiguiendo a David y no tenía a quien pedirle justicia más
que a aquel que está por encima de todos los reyes de la tierra y es su Padre en los cielos, la
verdadera protección de David que es cuando verdaderamente se puede sentir seguro ante
cualquier peligro, es con Dios.
Así que cuando David dice: en la sombra de tus alas me ampararé… hay dos aplicaciones, una es:
Señor, refugiándome en ti, en tu autoridad… Pero a nivel práctico, ¿Cómo se puede uno refugiar
en su autoridad? Si cada uno de los hilos del manto de oración representa su Palabra, entonces
¿Qué significa refugiarse en él? Significa refugiarse en sus mandamientos; cuando tú estás
refugiado en sus mandamientos entonces estas seguro, resistes al diablo, resistes la tentación y
eres protegido por Dios cuando estás en obediencia.
Cuando estamos en obediencia entonces estamos protegidos, estamos seguros, el que habita al
abrigo del altísimo morará bajo la sombra del omnipotente y por eso tenemos que estar
recordando esto todas las mañanas: Señor, que tus mandamientos sean mi protección, que el
obedecerte sea mi seguridad, Señor si te obedezco voy a estar seguro y no me voy a salir del

camino… Porque cuando una oveja se sale del redil, se sale de la obediencia al Pastor, entonces
está a expensas de las fieras salvajes y entonces siendo una oveja rebelde la tienen que
disciplinar para que se regrese al redil;
Salmo 57.- 1… Y en la sombra de tus alas me ampararé,

Hasta que pasen los quebrantos.
2 Clamaré al Dios Altísimo,
Al Dios que me favorece…
Vamos a ir a un nivel más alto, al nivel de aquel que me brinda mi obediencia y es al nivel del Dios
que me favorece porque si ya entendimos que la oración tiene que ser con obediencia, porque si
oramos sin obediencia de nada sirve, está escrito que la oración del impío es abominación para
Dios, la palabra abominación es: asqueroso = repugnante, así es la oración del impío para Dios,
pero si oramos conforme a su voluntad entonces él nos oye.
Una vez que yo le estoy obedeciendo y que estoy cumpliendo sus mandamientos ahora sí me
siento seguro, pero si toda mi obediencia y todo mi esfuerzo por observar los mandamientos, aún
si no alcanzo el estándar de obediencia como para que él me escuche, entonces:
Salmo 57.- 2 Clamaré al Dios Altísimo,

Al Dios que me favorece…
La frase: Al Dios que me favorece… en paleo hebreo la frase: Al Dios… se escribe con la alef que
representa la fortaleza y la lamed que representa el bastón de un pastor, así que la palabra El
que se traduce como Dios en el paleo hebreo de acuerdo al concepto antiguo de los hebreos
representaba el poder, la fortaleza, el liderazgo pastoral de Dios.
Y la expresión: Que me favorece… es las letras Guimel ‫ ג‬Mem ‫ מ‬Reish ‫ ר‬que significa: El que me
completa… El que consuma la obra que yo no puedo completar: Gomer…
Cuando mis obras no me alcanzan, cuando por más que me esfuerzo no puedo y me doy cuenta
que mi amor esta efermo, cuando me doy cuenta que por más que me ponga el tzitzir y por más
que me ponga todo el disfráz, tengo un corazón perverso, malvado y entonces clamaré a aquel
que murió por mí, a aquel que dio su vida por mí, voy a clamar a aquel que completó mi justicia y
es entonces cuando pasará lo siguiente:
Salmo 57.- 3 El enviará desde los cielos, y me salvará…
La palabra salvará es de donde proviene la palabra Yeshúa; la salvación viene de los cielos, por
más que yo brinque no puedo llegar a los cielos, no puedo llegar al estándar, a la estatura y por
eso es tan perverso el espíritu de aquellos que pretenden que con su justicia, con su disfraz,
pensar que con todo eso que se ponen, pensar que son obedientes y lo peor es que la gente en
ése ámbito abandona la fe en Yeshúa, abandona al Pastor de Israel y empieza a depender de sus
propias obras de inmundicia y abandona a aquel que le redimió, y el Buen Pastor no puede hacer
más que dejarnos;
Salmo 57.- 3… De la infamia del que me acosa; Selah…

Aquí viene un momento de pausa y quisiera que nos tomemos un momentito aquí para hacer una
pausa y para agradecerle a aquel que ha enviado su misericordia y su verdad, de aquel que nos ha
salvado cuando no nos alcanzaba por más que hagamos lo que sea, no nos alcanza; vamos a orar
y a bendecirle porque miró nuestra bajeza y nuestra banca rota y nos salvó;
Salmo 57.- 3… Dios enviará su misericordia y su verdad.
Padre te doy gracias por tu misericordia, por tu verdad, por tu salvación Señor, gracias porque a
mí no me alcanzaba, como a David no le alcanzaba, no existe hombre que sea justo y que nunca
peque, no existe un solo ser humano que sea justo Señor, como dijo el apóstol Juan en Apocalipsis,
cuando dijo que lloraba amargamente porque no se halló ni uno solo que fuese digno; pero uno
solo fue Digno de abrir los sellos, uno solo fue Digno Señor de sentarse a tu diestra y fue el
Cordero que fue inmolado, que fue sacrificado, el Cordero que dijo: Gamarti = Consumado es…Di
mi vida por la esposa adúltera, por los que tienen un corazón enfermo, por aquellos que no
pueden salvar su propia alma; Gracias Padre por haber enviado tu misericordia y tu verdad, la
verdad que se hizo carne entre nosotros, Bendito sea su Nombre, amén.
Salmo 57.- 4 Mi vida está entre leones;

Y su lengua espada aguda…
Éste versículo 4 nos habla de que David estaba acorralado, estaba entre la espada y la pared, por
un lado estaba el rey Saúl con su ejército queriendo matar su cuerpo, sin embargo no solo Saúl
estaba queriendo matar su cuerpo sino que también sus propios soldados cuando le decían a
David que tomara la justicia en sus manos y le decían que matara a Saúl, pero David no les
escuchó; por supuesto que incluso sus propios amigos se lo decían con buenas intenciones.
Cuando Yeshúa les dijo a sus discípulos: El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de
pecadores, lo castigarán y lo llevarán a la muerte… Pedro le dijo: Señor que de ninguna manera te
vaya a pasar eso; Pero Yeshúa le dijo: Apártate de mi satanás porque me eres tropiezo, porque tú
no piensas las cosas como Dios las piensa, tú piensas las cosas como los hombres… Y cualquier
hombre cuando le están amenazando contesta con venganza, pagando mal por mal, esa es la
manera humana, pero Dios nos ha llamado a algo más allá que como seres humanos, nos ha
llamado a ser ángeles, nos ha llamado a levantarnos por encima de las circunstancias y entonces
David dice:
Salmo 57.- 4 Mi vida está entre leones;

Y su lengua espada aguda…
Y en ése momento de tentación en que no sabe qué hacer dice esto:
Salmo 57.- 5 Exaltado seas sobre los cielos, oh Dios;

Sobre toda la tierra sea tu gloria…
Señor ayúdame a verte en tu trono a comportarme como tú te comportas, ayúdame a vencer

esta tentación y ayúdame a verte en ese trono de gloria, ayúdame a dejar que tu gobiernes
Señor, que tú gobiernes en éste momento de esta circunstancia que no sea yo quien gobierne. Y
David tuvo discernimiento para saber que no era Saúl quien estaba en su contra ni sus amigos los
que estaban en su contra;
Salmo 57.- 6 Red han armado a mis pasos;

Se ha abatido mi alma;
Hoyo han cavado delante de mí;
En medio de él han caído ellos mismos. Selah…
En ése momento David tomó una decisión y dice: ¡Qué se vayan al hoyo ellos mismos! David
entendió lo que tenemos que entender cuando estamos teniendo conflictos interpersonales,
cuando te sientes acorralado y mientras no entiendas esto te vas a amargar, te vas a defender tu
mismo con las personas; mientras tú no disciernas que nuestra lucha no es contra carne y sangre
sino contra principados, contra potestades, contra gobernadores de maldad en las regiones
celestes, mientras tú no lo comprendas, todo el tiempo estarás amargado, enojado, discutiendo,
peleando…
Tenemos que darnos cuenta que estamos en una lucha espiritual, no tenemos lucha contra carne
y sangre;
 2 Corintios 10.- 4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en
Dios para la destrucción de fortalezas, 5 derribando argumentos y toda altivez que se
levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo, 6 y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra
obediencia sea perfecta.
Como cuando a Yeshúa lo atacaban que se sometió a la voluntad de su Padre y como Cordero fue
llevado al matadero y decidió luchar no en sus fuerzas, decidió luchar en el espíritu;
Y viene un segundo momento quizás instrumental que se tocaba en los salmos en el que David
tomo una pausa y yo te voy a pedir que te tomes una pausa para pensar en todas las
adversidades, conflictivos, ya sea con familia o conocidos y que tomes la decisión de no usar
armas humanas, carnales, vengativas, de enojo, de gritería, tomemos una pausa para orar y decir:
Señor, ayúdame a arrebatar mi hogar de la influencia del enemigo, ayúdame Señor, ten
misericordia de mí, ayúdame no me alcanza mi justicia, no me alcanza mi ejemplo con mi esposa,
con mis hijos para instruirles en tu verdad, por más que he tratado, por más que grito, por más
que les digo no puedo Señor, ayúdame, sé tú quien envía a estos espíritus engañadores al hoyo
que ellos han cavado para mi familia, que ellos se vayan al hoyo, ayúdame a luchar de rodillas con
humildad por mi familia Señor, por mis seres queridos, ayúdame a entender que mi lucha no es
contra ellos, que mi lucha es espiritual y que el enemigo va a tratar de arruinarme, va a tratar de
ponerme en ridículo y va a tratar de descalificarme para reinar, pero Señor tú has prometido que
si nos humillamos como David vamos a gobernar, el que se humilla delante de ti Señor va a

gobernar; ayúdanos a entender que no nos estas echando tierra para destruirnos, sino que nos
estas queriendo elevar a un nivel más alto…
Una vez que llegas a ese nivel de discernimiento de comprensión entonces podrás decir:
Salmo 57.- 7 Pronto está mi corazón, oh Dios, mi corazón está dispuesto;…
La palabra hebrea para correcto es la palabra najón que significa: correcto; lo que David está
diciendo es que tiene un corazón correcto, maduro, hemos hablado que de nada sirve tener todo
el conocimiento de la biblia que tengamos si no tenemos un corazón correcto y David a estas
alturas dice que tiene un corazón correcto;
Salmo 57.- 7… Cantaré, y trovaré salmos.

8 Despierta, alma mía; despierta, salterio y arpa;
Me levantaré de mañana.
9 Te alabaré entre los pueblos, oh Señor;
Cantaré de ti entre las naciones.
10 Porque grande es hasta los cielos tu misericordia,
Y hasta las nubes tu verdad.
David termina con gratitud, con alabanza como siempre, como el patrón que hemos seguido en
los salmos, manifiesta su lucha su tentación, su humanidad, su deseo de elevarse y ser como
ángel y siempre concluye con confianza y gratitud diciendo que le va a alabar a exaltar.
Una vez que hemos estudiado este salmo hazte un diagnóstico, examina lo que escuchaste,
vuelve a escuchar este salmo y haz como cuando llevan a realizar un chequeo a los automóviles o
cuando van a un diagnóstico médico, pues bien, hagamos un diagnóstico de nuestro corazón
cuando estamos en una circunstancia como la de David, adversa, que pensamos que nos está
lloviendo sobre mojado, acerca de cómo actuamos.
Les voy a proporcionar siete frutos para que te vayas checando tú mismo:
1.- El versículo 1 de éste salmo expresa humildad.- En circunstancias de adversidad que no

entiendes, ¿Te quejas o enojas? O simplemente le dices a Dios que tenga misericordia de ti,
¿Cómo actúas ante situaciones difíciles? Ese es el primer fruto que tenemos que checar, ¿Cómo
andamos en nuestra humildad?
2 y 3.- El segundo y tercer frutos en el mismo versículo 1 dice: En la sombra de tus alas me
ampararé… Aprendimos dos cosas respecto a la oración y del manto de oración, uno es orar,
saber qué tanto dependes en momentos difíciles que en lugar de gritonear y estar con una mala
actitud o te pones a orar y el otro aspecto es en relación a los mandamientos, es decir, ¿Cómo
andas en oración y cómo andas en obediencia? Porque está escrito que estemos listos para
reprender toda desobediencia, toda rebelión, que estemos listos para hacerlo pero cuando
nuestra obediencia sea perfecta. Antes de querer quitarle la paja al ojo de tu prójimo, ¿Cómo
anda la viga de tu ojo? Oración y mandamientos.

4.- ¿Cómo andas en tu confianza en tu Poderoso Pastor? ¿Estás dependiendo de tus propias
obras, de ti mismo o estas dependiendo de la justicia que te ha sido dada o estas dependiendo
del poder de tu Pastor? Porque si estas dependiendo de ti entonces estas en problemas porque
tus oraciones no llegan ni al techo y si tu aspiras llegar al trono de Dios, eso es imposible.
5.- Basado en los versículo 4 al 6, ¿Qué tanto estas teniendo discernimiento acerca de que tu
lucha no es contra carne y sangre, contra personas sino contra potestades? Tu lucha es contra
entidades espirituales de maldad en las regiones celestes ¿Hasta qué grado estas realmente
luchando de rodillas en ayuno por aquellos que tú piensas que son tus enemigos y no son tus
enemigos? Nuestra lucha no es contra carne y sangre.
6.- Motivación para adorar que la vemos en el versículo 8; ¿Qué tanta motivación tengo para
levantarme en las mañanas y buscar a Dios y adorar y pedirle y clamarle? ¿Qué tanto estoy
buscándole de mañana?
7.- Tu reconocimiento al Cordero que ha sido inmolado y que se le ha dado toda gloria y
majestad; ¿Hasta qué grado le estas dado toda la gloria, toda tu obediencia y gratitud a aquel que
consumó todo por ti?
Que si aspiramos a tener ese corazón como el de David, entendamos que todas las palas de tierra
que nos caen encima, solamente es su preparación para llevarnos al nivel que él nos llevará algún
día porque el que ha comenzado en nosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de
Yeshúa y algún día seremos semejantes a los ángeles, porque fuimos hechos de carne y
aspiramos algún día a estar en su presencia diciéndole: ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo! ¡Es el Señor Dios
de los ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de su gloria!
Padre te doy machísimas gracias por tu Palabra, por lo que aprendemos de David, Señor cuánto
anhelo, cuán lejos estoy, por más que yo vista un talit, necesito recibir la justicia del Hijo de David,
necesito la victoria de aquel que ha vencido, necesito reconocer mi bajeza y bancarrota, saber que
soy como un perro muerto, como una pulga y que Señor, solo en ti está mi salvación, solo en ti
esta mi victoria Señor; gracias te doy por animarme a pesar de ser una pulga, porque tú
consumaste todo por mí, Bendito sea tu Nombre Padre, en el Nombre de Yeshúa, amén.

Salmo 58
El que ríe al último ríe mejor.
Hagamos la lectura del salmo 58:
Al músico principal; sobre No destruyas. Mictam de David.
Salmo 58.- 1 Oh congregación, ¿pronunciáis en verdad justicia?

¿Juzgáis rectamente, hijos de los hombres?
2 Antes en el corazón maquináis iniquidades;
Hacéis pesar la violencia de vuestras manos en la tierra.
3 Se apartaron los impíos desde la matriz;
Se descarriaron hablando mentira desde que nacieron.
4 Veneno tienen como veneno de serpiente;
Son como el áspid sordo que cierra su oído,
5 Que no oye la voz de los que encantan,
Por más hábil que el encantador sea.
6 Oh Dios, quiebra sus dientes en sus bocas;
Quiebra, oh Jehová, las muelas de los leoncillos.
7 Sean disipados como aguas que corren;
Cuando disparen sus saetas, sean hechas pedazos.
8 Pasen ellos como el caracol que se deslíe;
Como el que nace muerto, no vean el sol.
9 Antes que vuestras ollas sientan la llama de los espinos,
Así vivos, así airados, los arrebatará él con tempestad.
10 Se alegrará el justo cuando viere la venganza;
Sus pies lavará en la sangre del impío.
11 Entonces dirá el hombre: Ciertamente hay galardón para el justo;
Ciertamente hay Dios que juzga en la tierra.
Padre te damos muchas gracias por el privilegio que nos das de estar juntos una vez más uniendo
familias, hogares, mostrándonos tú que no estamos solos en nuestro clamor, en nuestro lamento
ante las injusticias, la necedad y el veneno de la serpiente, que no estamos solos en nuestro
sufrimiento Señor, cuando injustamente se nos acusa y que se levantan falsos en nuestra contra,
tú nos estas uniendo a una multitud de testigos, de hijos tuyos que a lo largo de la historia han
padecido persecución por causa de la justicia, Señor con estos salmos nos alientas, nos inspiras y
nos das esperanza de que un día tu vas a juzgar la tierra y que aquellos que el día de hoy ríen,
llorarán y los que ahora lloran será consolados, gracias por ello Padre yo te ruego por todos
aquellos que están sufriendo en las naciones, por todos aquellos que están recibiendo injusticias,
que el salmo del día de hoy nos de esperanza en que hay un juez que juzga la tierra y al final
veremos que justos y verdaderos son tus caminos, gracias por la vida de mis amigos Rolando y
Ulle, del remanente de los Cabos, gracias Señor por la gene que viaja desde la Paz y otros lugares
para estar aquí juntos; gracias por toda la gente que se está conectando en todas las naciones en
sus hogares, bendíceles, prospérales en todo lo que hagan y Señor que el día de hoy seamos
edificados juntos a través de estas palabras, de este Mictam del rey David y que tengamos un
corazón como el de él y que se cumpla tu Palabra que dice que en los últimos tiempos cuando tú
establezcas tu reino, el más débil entre nosotros será como David… Queremos ser como David, te
lo rogamos en el Nombre y por los méritos del Hijo de David Yeshúa, amén.
Una frase que ya hemos estudiado en nuestros estudios anteriores de ésta expresión que
significa: El que venciere y es una referencia tanto al músico principal que dirigía las alabanzas en
el templo como a aquel que dirigirá las alabanzas en el reino venidero, el director de toda la
alabanza será el Hijo de David Yeshúa.
Sobrenaturalmente se revertirá la maldición de la torre de Babel y en aquel momento todos

hablarán hebreos de forma sobrenatural, todos vamos a estar cantando en la lengua santa y
Yeshúa estará dirigiendo las alabanzas y David estará danzando.
…sobre No destruyas. Mictam de David.
En el salmo anterior también estudiamos la expresión: sobre no destruyas… y el contexto era que
esta expresión era alusiva al hecho de que los amigos de David le decían que matara a Saúl ya
que tenía la oportunidad, sin embargo David solamente le cortó el borde del manto y David dijo
no destruyas… Y no lo hizo.
Así que en el salmo 58 se va a repetir la historia. Según la tradición judía, se dice que Después de
que David le cortó el manto a Saúl, al mostrarle el borde del manto, Saúl lo reconoció y lamentó
estar persiguiendo a David y aparentemente hicieron las paces, pero el general del rey Saúl
llamado Abner quien tenía fama de ser un gran guerrero, era muy envidioso y le tenía envidia a
David y de acuerdo a la tradición oral, de dice que Abner hizo dudar a Saúl diciéndole que no
había sido cierto que David había cortado el borde del manto, sino que en realidad David se
encontró el borde del manto de Saúl en un árbol de espino en donde supuestamente se le atoró
el manto a Saúl y que después le dijo la mentira de que se lo había cortado… Eso es lo que dice la
tradición judía que sucedió, que le metieron en la cabeza a Saúl que David estaba mintiendo y
entonces eso fue lo que hizo que Saúl volviera a desconfiar de David y que lo volviera a perseguir.
En el primer libro de Samuel capítulo 24 leímos que David cortó el borde del manto de Saúl y más
adelante en el capítulo 26 vamos a ver que ahí nuevamente Saúl vuelve a perseguir a David y ya
habíamos leído que los zifeos eran parientes de David:
 1 Samuel 26.- 1 Vinieron los zifeos a Saúl en Gabaa, diciendo: ¿No está David escondido en
el collado de Haquila, al oriente del desierto? 2 Saúl entonces se levantó y descendió al
desierto de Zif, llevando consigo tres mil hombres escogidos de Israel, para buscar a David
en el desierto de Zif…
Aquí vemos que Saúl ya esta desconfiando de David a pesar de que vimos en el capítulo 24 que ya
lo había perdonado, pero lo vuelve a perseguir;

 1 Samuel 26.- 3 Y acampó Saúl en el collado de Haquila, que está al oriente del desierto,
junto al camino. Y estaba David en el desierto, y entendió que Saúl le seguía en el desierto.
4 David, por tanto, envió espías, y supo con certeza que Saúl había venido. 5 Y se levantó
David, y vino al sitio donde Saúl había acampado; y miró David el lugar donde dormían
Saúl y Abner hijo de Ner, general de su ejército. Y estaba Saúl durmiendo en el
campamento, y el pueblo estaba acampado en derredor de él. 6 Entonces David dijo a
Ahimelec heteo y a Abisai hijo de Sarvia, hermano de Joab: ¿Quién descenderá conmigo a
Saúl en el campamento? Y dijo Abisai: Yo descenderé contigo. 7 David, pues, y Abisai
fueron de noche al ejército; y he aquí que Saúl estaba tendido durmiendo en el
campamento, y su lanza clavada en tierra a su cabecera; y Abner y el ejército estaban
tendidos alrededor de él. 8 Entonces dijo Abisai a David: Hoy ha entregado Dios a tu
enemigo en tu mano; ahora, pues, déjame que le hiera con la lanza, y lo enclavaré en la
tierra de un golpe, y no le daré segundo golpe…
Se repite la historia, le dicen a David que Dios se lo ha puesto para matarlo
 1 Samuel 26.- 9 Y David respondió a Abisai: No le mates; porque ¿quién extenderá su

mano contra el ungido de Jehová, y será inocente? 10 Dijo además David: Vive Jehová, que
si Jehová no lo hiriere, o su día llegue para que muera, o descendiendo en batalla perezca,
11 guárdeme Jehová de extender mi mano contra el ungido de Jehová. Pero toma ahora la
lanza que está a su cabecera, y la vasija de agua, y vámonos. 12 Se llevó, pues, David la
lanza y la vasija de agua de la cabecera de Saúl, y se fueron; y no hubo nadie que viese, ni
entendiese, ni velase, pues todos dormían; porque un profundo sueño enviado de Jehová
había caído sobre ellos…

El ejército de Saúl se quedaron profundamente dormidos, David tuvo mucha tentación y toda la
justificación para que ahora sí lo matara porque ya le había perdonado la vida en una ocasión
pero no funcionó y David hubiera podido decir que de nada servía que tratara de hacerle bien a
Saúl porque seguía desconfiando de él y Abisai le decía que lo matara, pero David dijo: guárdeme
el Señor de extender mi mano contra el ungido del Señor… Y aquí podemos ver una vez más el
corazón de David, un corazón dependiente, humilde que no es capaz de levantar su mano contra
una autoridad y simplemente dice que tomaron una vasija de agua y la lanza que estaba en su
cabecera y se fue;
 1 Samuel 26.- 13 Entonces pasó David al lado opuesto, y se puso en la cumbre del monte a
lo lejos, habiendo gran distancia entre ellos. 14 Y dio voces David al pueblo, y a Abner hijo
de Ner, diciendo: ¿No respondes, Abner? Entonces Abner respondió y dijo: ¿Quién eres tú
que gritas al rey? 15 Y dijo David a Abner: ¿No eres tú un hombre? ¿y quién hay como tú
en Israel?...
Abisai era quien tenía la responsabilidad de cuidar a Saúl; y vean la humillación a Abner;
 1 Samuel 26.- ¿Por qué, pues, no has guardado al rey tu señor? Porque uno del pueblo ha
entrado a matar a tu señor el rey. 16 Esto que has hecho no está bien. Vive Jehová, que
sois dignos de muerte, porque no habéis guardado a vuestro señor, al ungido de Jehová.
Mira pues, ahora, dónde está la lanza del rey, y la vasija de agua que estaba a su

cabecera. 17 Y conociendo Saúl la voz de David, dijo: ¿No es esta tu voz, hijo mío David? Y
David respondió: Mi voz es, rey señor mío…
Dice la tradición que cuando David puso en vergüenza a Abisai cuando mostró la vasija y la lanza,
Abner en su terquedad y su necedad de no reconocer sus errores, dice la tradición que Abner
aseguraba que algún espía traidor seguramente le había llevado la lanza y la vasija a David; era
tan terco y envidioso Abner que no quería reconocer que definitivamente David era inocente;
 1 Samuel 26.- 18 Y dijo: ¿Por qué persigue así mi señor a su siervo? ¿Qué he hecho? ¿Qué
mal hay en mi mano? 19 Ruego, pues, que el rey mi señor oiga ahora las palabras de su
siervo. Si Jehová te incita contra mí, acepte él la ofrenda; mas si fueren hijos de hombres,
malditos sean ellos en presencia de Jehová, porque me han arrojado hoy para que no
tenga parte en la heredad de Jehová, diciendo: Ve y sirve a dioses ajenos…
David le está diciendo a Saúl que era por culpa de aquellos malditos que le estaban aconsejando
en su contra y por eso ni siquiera podía estar entre su pueblo porque David tenía que estar
huyendo en tierra extranjera expuesto a idolatría y David estaba con mucha tristeza de que
estaba siendo perseguido
 1 Samuel 26.- 20 No caiga, pues, ahora mi sangre en tierra delante de Jehová, porque ha
salido el rey de Israel a buscar una pulga, así como quien persigue una perdiz por los
montes. 21 Entonces dijo Saúl: He pecado; vuélvete, hijo mío David, que ningún mal te
haré más, porque mi vida ha sido estimada preciosa hoy a tus ojos. He aquí yo he hecho
neciamente, y he errado en gran manera…
Una vez más Saúl cree momentáneamente a David pero después insistirá;
 1 Samuel 26.- 22 Y David respondió y dijo: He aquí la lanza del rey; pase acá uno de los
criados y tómela. 23 Y Jehová pague a cada uno su justicia y su lealtad; pues Jehová te
había entregado hoy en mi mano, mas yo no quise extender mi mano contra el ungido de
Jehová. 24 Y he aquí, como tu vida ha sido estimada preciosa hoy a mis ojos, así sea mi
vida a los ojos de Jehová, y me libre de toda aflicción. 25 Y Saúl dijo a David: Bendito eres
tú, hijo mío David; sin duda emprenderás tú cosas grandes, y prevalecerás. Entonces
David se fue por su camino, y Saúl se volvió a su lugar.
Ese es el contexto del salmo 58; y por eso escribe Al músico principal, al que ha de vencer porque
fue su humildad lo que hizo que un Hijo de David y toda su dinastía venza para siempre.
Mictam ya vimos que es una apalabra compuesta pero que también puede ser un instrumento
musical y en referencia al aspecto de que se trata de una apalabra compuesta por las palabras:
humilde e inocente en virtud de que David manifestó una humildad impresionante al considerarse
como una pulga como para matar al ungido del Señor;
Salmo 58.- 1 Oh congregación, ¿pronunciáis en verdad justicia?...
Según algunos comentaristas, la palabra que se traduce del hebreo como congregación está
conectada con la palabra Elim que significa jueces; los líderes que estaban de parte de Saúl

hablando de Abner, hablando de los líderes del ejército de Saúl que estaban siendo injustos, de
manera que es un salmo que David le dedica a estos jueces que están juzgando a David
injustamente y por eso pregunta:
Salmo 58.- 1 Oh congregación, ¿pronunciáis en verdad justicia?...
En la pregunta que está haciendo en hebreo aparece la palabra emuna, es decir que pregunta:
¿Están juzgando ustedes con emuná, con fidelidad a la Torah? La palabra emuná es la que se
traduce al español como fe en español que quiere decir fidelidad. Cuando alguien dice que tiene
fe, que tiene emuná, ¿Qué significa eso? ¿Por qué Santiago dijo que la fe sin obras es muerta?
Muéstrame tu fe sin tus obras y yo te mostraré mi fe por mis obras… La fidelidad, la emuná está
íntimamente relacionada con la palabra verdad y verdad es su Palabra, sus mandamientos, así
que David está cuestionando a los jueces del ejército de Saúl y les pregunta si están juzgando de
acuerdo a la Torah y de acuerdo a la Torah ¿Cómo se debe juzgar a una persona que se presume
inocente?
 Levítico 19.- 15 No harás injusticia en el juicio, ni favoreciendo al pobre ni complaciendo al

grande; con justicia juzgarás a tu prójimo.
Aquí David nos enseña un principio de cómo apelar a las autoridades, David les hace una
pregunta para apelar a su conciencia; ¿Cómo se le dice a los papás que no están haciendo lo
correcto? Ya que en el pensamiento judío está prohibido contradecir a un papá, se considera una
falta de honra al papá, de manera que a los papá se les pregunta si la Torah no dice esto o aquello
para que el papá reflexione en el porqué está haciendo otra cosa. Y por eso es que David hace
esta pregunta:
Salmo 58.- 1 Oh congregación, ¿pronunciáis en verdad justicia?

¿Juzgáis rectamente, hijos de los hombres?...
Esa es la manera en que con humildad debemos apelar a las autoridades
Salmo 58.- 2 Antes en el corazón maquináis iniquidades;…
Iniquidad es transgresión en contra de la Torah;
Salmo 58.- 2… Hacéis pesar la violencia de vuestras manos en la tierra…
Estaban causando todo este conflicto que no tenía razón de ser;
Salmo 58.- 3 Se apartaron los impíos desde la matriz;

Son como el áspid sordo que cierra su oído,…
Aquí David habla de un tema que es controversial, el tema acerca de que si un pecador nace
pecador o se hace pecador; actualmente un tema muy candente es si hay personas que ya nacen
con ciertas tendencias hacia la perversión en el caso de la homosexualidad, agresividad,

diferentes pecados; hay una gran controversia en que si alguien nació así, si es genético o no es
genético y se echaron a perder después y basado en que algunos argumentan que es genético, de
ahí se justifican para decir que ya nacieron con esa tendencia y que no pueden ir en contra de su
naturaleza y argumentan diciendo que si Dios los hizo así piensan que no está en contra de su
naturaleza, por tanto dicen que pueden expresar su naturaleza tal cual y no importa porque dicen
que Dios los creó así. Hay movimientos incluso dicen que creen en Dios y que Dios es amor y que
no hay que tratar de modificar lo que Dios hizo así.
En éste caso David nos está dando la respuesta:

Se descarriaron hablando mentira desde que nacieron…
Tenemos el ejemplo de Esaú como está escrito: A Jacob amé, más a Esaú aborrecí… Y esto podría
parecer injusto, de hecho el apóstol Pablo toca ese tema y algunos se preguntan ¿Por qué Dios
castiga? La respuesta del apóstol Pablo fue esta:
 Romanos 9.- 19 Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su
voluntad? 20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el
vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? 21 ¿O no tiene potestad el
alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para
deshonra?
No se debe adoptar el tema de víctima argumentando que quien nació así eso está bien; no,
porque todo el propósito del ser humano es formar el alma; los nueve meses en el vientre antes
de nacer fueron para formar el cuerpo y los años que vivamos son para formar el alma y en ése
proceso, así como el cuerpo en el vientre se fue perfeccionando y desarrollando, todo el
propósito de esta vida es que nuestras almas sean perfeccionadas, que nuestras almas sean
mejoradas. El ser humano tiene la capacidad de mejorar, obviamente no por nuestra propia
cuenta, porque como dijo Yeshúa: separados de mí nada podéis hacer… pero unidos a la vid
podemos ser totalmente transformados.
Así que ya no importa y se acabó el debate de que si naces o te haces, eso no importa, porque
aunque hayas nacido así, entonces tienes, veinte, treinta, cincuenta, setenta años, toda la vida
para vencer esas incapacidades que tienes, hay gente que nace con alguna discapacidad física de
no poder caminar, nacen sin brazos y con una buena actitud son capaces de superarse y es capaz
de ir más allá de sus limitaciones y yo soy testigo de eso; yo fui entrenador de personas que
participaron en juegos paralímpicos y pude ver cómo ésta gente sin brazos, sin piernas, increíble,
hay un hombre que no tiene brazos y que juega tenis de mesa y se pone la raqueta en la boca y
con la boca juega increíble y esto hay que verlo para creerlo.
Así como hay algunas personas que nacen con alguna discapacidad física, también hay personas
que nace con alguna discapacidad moral, con una tendencia hacia la perversión, hacia la ira, etc.
hay niños que desde pequeños son tercos y hay otros que son muy tranquilos y uno se pregunta
¿Cómo puede ser que son hijos de los mismos papás? De manera que el hijo que nació con esas
tendencias no puede quedarse así, se tiene que superar y será más grande su galardón porque

fue capaz de vencer con una tendencia contraria y al final los que estarán ante el trono serán los
que habrán vencido según el libro de Apocalipsis.

4 Veneno tienen como veneno de serpiente;…
Aquí esta la razón del porqué hay quienes nacen así, porque traen ya el veneno de la serpiente y
esa serpiente es la serpiente antigua derivado del pecado de Adán y Eva, fuimos engendrados en
pecado, todos traemos esta tendencia hacia el mal, así que unos la tienen en un área, otros la
tienen en otra área, pero finalmente todos estamos llamados a vencer esa naturaleza, todos
estamos llamados a perfeccionarnos y superarnos.
El pecado del ser humano es la pereza, la negligencia y el no querer superarse, ése es el

verdadero pecado y ya no hay pretexto, Dios nos ha mostrado su Palabra y lo que es bueno y por
eso David les pregunta: ¿Están juzgando con justicia? ¿Están actuando de acuerdo a la Torah? Por
eso dice la escritura …Dichosos los que lloran porque ellos recibirán consolación… Hay de los que
ahora ríen respecto a su perversión porque llorarán.
Entonces cuando tú te afliges por tu naturaleza y como el apóstol Pablo dices: miserable de mí
¿Quién me librará de este cuerpo de muerte… Es entonces cuando puedes recibir ayuda de Dios,
pero cuando te estás deleitándote en tu pecado, entonces Dios ya no tiene nada que hacer y esa
es la actitud que tenía Abner y estos jueces que rodeaban a Saúl que llegaron a un punto de
cinismo y no tenían la actitud de cambiar y por eso David dice:

Por más hábil que el encantador sea…
En el medio oriente sobre todo en la India es muy común tener cobras en una cesta y un
encantador con una flauta hace que salga la cobra. Leí un comentario interesante que dice que
cuando las cobras envejecen pierden el oído y solo escuchan del otro oído pero por estar
arrastrándose en la tierra les entra tierra en el otro oído y ya no escuchan nada, así que por más
que el encantador toque la flauta, la cobra ya no escucha y cuando una cobra ya no escucha se
vuelven peligrosas, de manera que les tienen que extraer los colmillos para quitarles el veneno
porque se vuelven peligrosas.
Así que el comentario menciona que David usa esta analogía de la cobra para referirse a esta
gente perversa que ya se acostumbró que ya se hizo vieja y que toman la típica actitud de la
gente que dice: Yo ya a estas alturas no cambio, yo ya estoy viejo y no voy a cambiar… No puedes
poner como pretexto la vejez para no cambiar, no importa cuántos años tengamos, tengo
ejemplos clarísimos de personas que han logrado cambiar sin importar los años que tengan
porque cuando llegues a la presencia de Dios no le vas a decir: Pues Señor yo ya tenía ochenta o
noventa años y ya para qué cambio… Pues porque para eso fuiste creado.

Entonces estos hombres, Abner y los demás estaban tan acostumbrados a su manera de ser que
tomaron esa actitud de no querer cambiar como estas serpientes de las que habla el salmo que
con tal de no cambiar se hacen las sordas.
Así que por más que les hables y les digas, si una apersona no tiene la actitud de cambiar no
importa lo que le digas, no importa cuántas evidencias le saques de la biblia, esa persona no va a
cambiar.
Una vez tuve una conversación con un joven muy arrogante que no quería cambiar su estilo de
vida y por petición de su mamá fue a hablar con él y después de haber hablado con este joven me
di cuenta de que había cometido el error de tratar de convencerlo con las pruebas de la biblia,
pero el problema es que este joven tenía una actitud de no querer creer sin importar lo que se le
pueda decir. Me sentí frustrado por la actitud de este joven pero después sentí departe de Dios
que tenía que cambiar mi estrategia y sentí departe de Dios esto: La próxima vez que hables con
una persona que tenga una actitud que no le importa y que no quiere creer, lo primero que tengo
que hacer es hacerle una pregunta a esa persona y es la siguiente: ¿A ti te gustaría ser seguidor
de Jesucristo? ¿Te interesaría saber de la biblia?
Si la respuesta es ¡No! En ése momento se acabó la plática, hablemos de otra cosa porque no
tiene caso todo lo que se le pueda decir a esa persona si de antemano no quiere saber nada, no
tiene caso perder el tiempo, Yeshúa no perdió el tiempo con los incrédulos, Yeshúa tuvo solo tres
años de ministerio y se lo dedicó a los que querían escuchar, no perdió el tiempo con gente que
no quería escuchar, él decía: El que tenga oídos para oír que oiga… Quien no quiere escuchar por
más que les digas no va a escuchar.
Yeshúa dijo algo que me hizo recordar esa anécdota y es esto: …El que quiera hacer la voluntad
de mi Padre, sabrá si mi doctrina viene de mí mismo o de aquel que me envió… Si alguien no
quiere hacer la voluntad de Dios y si ya determinó en su mente que no quiere creer no hay cosa
que le digas que le haga cambiar y es como dice David:
Salmo 58.- 4 Veneno tienen como veneno de serpiente;

Por más hábil que el encantador sea…
¿Qué hacer con alguien así? Alguien que no quiere escuchar. David oró por esa gente de la
siguiente manera:
Salmo 58.- 6 Oh Dios, quiebra sus dientes en sus bocas;

Quiebra, oh Jehová, las muelas de los leoncillos…
Aquí los leoncillos es una referencia a los hijos de la serpiente, la descendencia de la serpiente,
los hijos del diablo, David esta orando para que Dios les quite su capacidad de dañar.
A veces tenemos el problema de ser demasiado bonachones, tibios, con gente que es terca, necia
y sí hay que tener compasión de ellos pero como lo podemos ver hay ocasiones que la mejor

oración que tu y yo podemos hacer por gente así, son oraciones en las cuales pedimos que Dios
“les dé una sopa de su propio chocolate” es decir, que Dios les muestre su terquedad, su necedad,
que reciban las consecuencias de su pecado, de su terquedad y necedad para que haya alguna
posibilidad de que se arrepientan.
Porque cuando una persona esta terca a veces es triste pero solamente la gente aprende con a
golpes y es lo que está diciendo David.
El apóstol Pablo enseñó la forma en que había de tratar a un hombre pecador que estaba en la
comunidad de Corinto, en 1 Corintios capítulo 5 hay un caso similar, un hombre perverso que
estaba dentro de la comunidad y todo mundo le estaba lisonjeando, solapando su pecado, era un
hombre que estaba teniendo relaciones con su madrastra y esa es una de las razones por las que
la gente se harta de la religión, de los grupos, de las congregaciones porque ve tanta hipocresía
de gente que se dice creyente pero que está viviendo una vida doble.
Entonces Pablo en esa comunidad les da un consejo a la gente para tratar con éste hombre que
ya estaba cínico, envanecido y que la gente en esa comunidad de Corintio se estaba jactando de
ser muy amorosa, de ser muy paciente diciendo que no hay que juzgar. Y ¿Cómo es la sociedad
en que nos encontramos? ¿Por qué se apapacha a mucha gente que hace cosas totalmente
perversas en contra de la Palabra? Y actualmente se dice que hay que ser tolerantes, hay que
respetar y ya con la famosa bandera del amor se deja que cada quien haga lo que se le dé la gana
pero vean lo que dice el apóstol Pablo con respecto a una situación así;
 1 Corintios 5.- 1 De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual
ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. 2 Y
vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese
quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción? 3 Ciertamente yo, como
ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa
ha hecho. 4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con
el poder de nuestro Señor Jesucristo,…
Aquí nos damos cuenta que cuando la escritura dice: No juzgues para que no seas juzgado… Se
refiere a que antes de tratar de sacar la paja del ojo ajeno, mires la viga que hay en tu propio ojo,
es decir que tenemos que estar listos para exhortar a le gente, pero primero tenemos que vernos
a nosotros mismos; es decir que está prohibido juzgar cuando nosotros mismos estamos
haciendo lo mismo, pero en éste caso que tiene que ver con disciplina no debes decir que nadie
le diga nada, no debemos tener esa actitud porque el apóstol Pablo está diciendo:
 1 Corintios 5.- 5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que
el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. 6 No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis
que un poco de levadura leuda toda la masa?...
La levadura es la hipocresía, en una congregación en donde ya se deja que cada quien haga lo que
sea, empieza a leudar y entonces la gente como ve que a aquel no le dicen nada porque está en
adulterio y fornicación pues consideran que pueden hacer lo mismo y entonces ya se echó a
perder toda la comunidad porque ya todo es una hipocresía.

El apóstol Pablo dice: …el tal sea entregado a satanás y ¿Qué significa esto? Literalmente lo que
significa es: sea expulsado de la congregación, porque por lo menos en la congregación hay un
ambiente de santidad en donde se está escuchando la Palabra, pero una persona que no quiere
escuchar pues que se vaya como el hijo pródigo terco, necio, ingrato que tomó su herencia y se
fue y les aseguro que el papá estaba orando para que el hijo regresara pero les aseguro que la
oración del papá fue: Señor, muéstrale su necesidad de ti Y se cumplió esa oración el hijo se vio
en las peores condiciones y es exactamente lo que Dios hizo con su pueblo, el Señor los expulsó
hasta que estén hastiados de sus pecados y maldades y es exactamente lo que dice David
volviendo al salmo;
Salmo 58.- 6 Oh Dios, quiebra sus dientes en sus bocas;

Quiebra, oh Jehová, las muelas de los leoncillos.
Salmo 58.- 7 Sean disipados como aguas que corren;…
Es una referencia al diluvio, cuando los ángeles caídos se rebelaron contra Dios y fornicaron con
las hijas de los hombres y se genera todo aquel caos que vemos en Génesis capítulo 6, dice que a
Dios le dolió e su corazón y Dios mandó un juicio a través del diluvio de aguas y castigó al hombre
y volvió a empezar;
Salmo 58.- 7… Cuando disparen sus saetas, sean hechas pedazos.

8 Pasen ellos como el caracol que se deslíe;…
Cuando el caracol va caminando va dejando un camino como de baba, entonces está diciendo
que ellos sean como un caracol y que su rastro se desvanezca;
Salmo 58.- 8… Como el que nace muerto, no vean el sol.

9 Antes que vuestras ollas sientan la llama de los espinos,
Así vivos, así airados, los arrebatará él con tempestad…
Cuando se ponía una olla al fuego, dice antes de que empiece a haber calor en la olla, que sean
arrebatados, en otras palabras: Señor antes de que esta gente envejezca y siga haciendo más
maldad, acaba con ellos… Hay un texto paralelo en lo referente a la llama de los espinos;
 Eclesiastés 6.- 6 Porque la risa del necio es como el estrépito de los espinos debajo de la
olla. Y también esto es vanidad.
Cuando pones varas con espinos al fuego, los espinos truenan, salen chispas, truenan y aquí dice
que la risa del impío, la risa del necio que está feliz en su pecado y que esta deleitándose en su
pecado, dice que esa risa del malvado necio es como los espinos que están chispeando, es decir
que esa risa es temporal porque se están quemando, su gozo y felicidad es pasajera, pero
después esa risa se convertirá en lágrimas.
Por eso Yeshúa en Mateo capítulo 5 dijo: Bienaventurados los que lloran, bienaventurados los
que ven su bajeza espiritual, los que ven su imperfección y lloran a causa de su debilidad y de las
tendencias con las cuales nacimos desde el veneno de la serpiente, pero hay de los que ríen y
dicen que así son y así serán… porque llorarán;

Salmo 58.- 9… Así vivos, así airados, los arrebatará él con tempestad…
Así airados, en plena juventud, gente que está enojada con la vida, que quiere seguir en su
maldad dice: arrebatará él con tempestad… Si tú estás en tu cinismo y te estás escudando en que
tú ya naciste así y que vas a seguir siendo así como Abner y como esta gente injusta y no estás
escuchando la Torah, no estás escuchando los mandamientos de Dios y si estas cerrando tu oído
como el de la cobra, entonces es momento de que te arrepientas, porque como tempestad, en
plena juventud, en pleno momento en que piensan que tienen mucha vida para gozarla, dice que
serán arrebatados con tempestad.
Una vez que venga esa tempestad y arrebate a todos estos cínicos, entonces sucederá lo
siguiente:
Salmo 58.- 10 Se alegrará el justo cuando viere la venganza;…
El que ríe al último ríe mejor;
Salmo 58.- 10… Sus pies lavará en la sangre del impío…
Dos referencias posibles a éste texto, en Apocalipsis vemos que cuando el Cordero venga en un
caballo blanco pisará sobre sus enemigos, la sangre le salpicará a las vestiduras y que pisará la
cabeza de la serpiente y a pisar la cabeza de todos los que siguieron a la serpiente, ahí se va a
cumplir Génesis 3:15 en que la descendencia de la mujer pisará la cabeza de la serpiente y él
vendrá a juzgar, esa es una referencia.
Otra referencia es que también aquellos que veamos ése juicio desearemos limpiarnos de la
sangre de los impíos, desearemos no contaminarnos con ellos y por eso dice el libo de Apocalipsis
que es bienaventurado el que lee y el que oye las palabras de esta profecía porque el tiempo está
cerca, el hecho de estar estudiando los últimos tiempos y los juicios que van a venir, nos ayudan a
santificarnos más, nos ayudan a estar con temor de Dios de que no vayamos a ser tercos, que no
vayamos a ser necios; si escuchas hoy su voz no endurezcas tu corazón porque cuando digan paz
y prosperidad, vendrá sobre ellos destrucción repentina, como ladrón en la noche vendrá sobre
aquellos que no se arrepienten y por eso tenemos que estar velando, orando, para ser tenidos
por dignos de escapar de todas las cosas que han de venir sobre los impíos;
Salmo 58.- 11 Entonces dirá el hombre: Ciertamente hay galardón para el justo;
Ciertamente hay Dios que juzga en la tierra.
Vale la pena servir a Dios, vale la pena ser humilde, al final David reinó sobre todo Israel, al final
su humildad tuvo su debida recompensa y Saúl y todo su ejército al final perecieron de manera
muy dramática y triste en manos del enemigo…
Tenemos un salmo para identificarnos con el justo, con el que ha vencido y escuchar su voz y que
no pensemos que el tener salud, prosperidad, el que a pesar de que estamos haciendo maldad y
no nos pasa nada, que no pensemos que así va a ser siempre, reconocer que si hasta éste
momento Dios no nos ha juzgado por ser tercos y necios, por no juzgar con justicia conforme a la
Torah como le pasó a Abner, que el hecho de que no nos haya pasado nada aún, no es un

síntoma de debilidad de Dios o de su aprobación, sino que solo es una manera en que Dios nos
está mostrando su benignidad, su misericordia, nos está dando tiempo para arrepentirnos.
Y si estamos en el caso de David, recibiendo injusticias, adversidad de gente cínica, que tengamos
esperanza en que Dios lo ve todo, Dios está contando nuestras lágrimas y al final Él va a hacer
justicia.
Padre te damos muchas gracias por tu Palabra, gracias por éste salmo, por ésta reflexión de
David, gracias Padre porque has tenido misericordia, has tenido compasión de nosotros y porque
nosotros aún siendo perversos, malos desde el vientre de nuestra madre ya traemos ése veneno
de la serpiente, traemos esa tendencia, pero gracias por darnos el don del arrepentimiento y el
día de hoy estás hablando al corazón de aquellos que se dan cuenta que tienen un atendencia
perversa, yo te ruego por aquellos que tienen una tendencia maligna, perversa, por aquellos que
se justifican en haber nacido así para seguir en esa maldad, en su pecado, yo te ruego que el día
de hoy hables al corazón Señor, que el día de hoy nos muestres que nos has llamado para vencer
nuestras debilidades, nuestras tendencias y la única manera en que podemos vencer es a través
de aquel que ha vencido por nosotros, aquel que venció la muerte, decidiendo seguirle,
reconociendo que somos miserables y que la única manera de librarnos de éste cuerpo de muerte
con la inyección del veneno de la serpiente, es por medio de nuestro Señor Yeshúa, de su victoria,
de su fe, de su santidad, ayúdanos a tomarnos de su manto, de su autoridad, de su inocencia, y
que a través de esa autoridad y de la potestad que Él nos ha dado para vencer serpientes y
escorpiones y sobre toda fuerza del enemigo y nada nos dañará, él nos prometió que estas
señales nos seguirán Señor, que aunque recibamos una mordedura de una serpiente no nos
pasará nada, Él nos prometió eso Señor y todos hemos sido mordidos por la serpiente Señor, pero
él dijo que la señal que recibiremos los que creemos en Él es que ese veneno no nos va a hacer
daño, ya no tendrá más efecto sobre nosotros que hemos estado muertos pero que hemos sido
vivificados para vivir con Él Señor, con Cristo hemos sido juntamente resucitados y ya no vivo yo,
más vive Él en mí, lo que ahora vivo en la carne lo vivo en la fe del Hijo de Dios el cual me amó y se
entregó a sí mismo por mí, así que ahora puedo pisar serpientes, escorpiones y toda fuerza del
enemigo y nada puede dañarme, bendito seas por ellos Padre, en el Nombre y por los méritos de

Salmo 59
Dichosos los misericordiosos.
En el estudio del salmo 59 vamos a comprender la importancia de la misericordia. Este salmo es

para ti si estas pasando por una situación adversa, de injusticia, si todo mundo está en tu contra y
tú no has hecho nada malo, éste salmo nos va a dar una gran esperanza y consuelo en tiempos de
aflicción e injusticias.
Al músico principal; sobre No destruyas. Mictam de David, cuando envió Saúl, y
vigilaron la casa para matarlo.
Salmo 59.- 1 Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío;

Ponme a salvo de los que se levantan contra mí.
2 Líbrame de los que cometen iniquidad,
Y sálvame de hombres sanguinarios.
3 Porque he aquí están acechando mi vida;
Se han juntado contra mí poderosos.
No por falta mía, ni pecado mío, oh Jehová;
4 Sin delito mío corren y se aperciben.
Despierta para venir a mi encuentro, y mira.
5 Y tú, Jehová Dios de los ejércitos, Dios de Israel,
Despierta para castigar a todas las naciones;
No tengas misericordia de todos los que se rebelan con iniquidad. Selah
6 Volverán a la tarde, ladrarán como perros,
Y rodearán la ciudad.
7 He aquí proferirán con su boca;
Espadas hay en sus labios,
Porque dicen: ¿Quién oye?
8 Mas tú, Jehová, te reirás de ellos;
Te burlarás de todas las naciones.
9 A causa del poder del enemigo esperaré en ti,
Porque Dios es mi defensa.
10 El Dios de mi misericordia irá delante de mí;
Dios hará que vea en mis enemigos mi deseo.
11 No los mates, para que mi pueblo no olvide;
Dispérsalos con tu poder, y abátelos,
Oh Jehová, escudo nuestro.
12 Por el pecado de su boca, por la palabra de sus labios,
Sean ellos presos en su soberbia,
Y por la maldición y mentira que profieren.
13 Acábalos con furor, acábalos, para que no sean;
Y sépase que Dios gobierna en Jacob
Hasta los fines de la tierra. Selah
14 Vuelvan, pues, a la tarde, y ladren como perros,

Y rodeen la ciudad.
15 Anden ellos errantes para hallar qué comer;
Y si no se sacian, pasen la noche quejándose.
16 Pero yo cantaré de tu poder,
Y alabaré de mañana tu misericordia;
Porque has sido mi amparo
Y refugio en el día de mi angustia.
17 Fortaleza mía, a ti cantaré;
Porque eres, oh Dios, mi refugio, el Dios de mi misericordia.
Padre te damos muchas gracias por tu Palabra, gracias por estos salmos que son una inspiración,
que son un refrigerio en tiempos de angustia, de adversidad para comprender y para tener la
perfecta seguridad de que tú eres el juez supremo, de que tu estas en control de todas las cosas y
que al final tú levantarás nuestra cabeza y harás justicia perdurable; ayúdanos a ser
misericordiosos como tú eres misericordioso, ayúdanos a entender la dicha de hacer misericordia
y que hoy al final del estudio de este salmo tomemos la misma decisión que tomó el rey David de
ser misericordiosos, te lo rogamos en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa,
amén.
Vamos a comenzar por definir la palabra misericordia que es la palabra hebrea jesed y que
significa no pagar a alguien conforme a sus pecados merece; todos merecemos ser castigados
pero Dios en su misericordia se contiene, se detiene y no nos castiga conforme a su misericordia.
Al final de este estudio les voy a invitar a que hagamos un pacto para hacer misericordia, para
hacer conforme a lo que hemos recibido y el atributo más grande que hemos recibido de Dios es
SU PERDÓN, su misericordia y por eso se nos manda perdonar a nuestro enemigos, perdonar a
aquellos que nos ofenden y por eso esa oración en la que nuestro Maestro y Salvador nos
enseñó: …Perdona nuestras ofensas como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden…
Porque si no perdonamos a los que nos ofenden tampoco nuestro Padre que está en los cielos
nos perdonará nuestras ofensas.
Hay un pasaje muy famoso en el evangelio de Mateo:
 Mateo 18.- 23 Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer
cuentas con sus siervos. 24 Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le
debía diez mil talentos. 25 A éste, como no pudo pagar, ordenó su señor venderle, y a su
mujer e hijos, y todo lo que tenía, para que se le pagase la deuda. 26 Entonces aquel
siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré
todo. 27 El señor de aquel siervo, movido a misericordia, le soltó y le perdonó la deuda. 28
Pero saliendo aquel siervo, halló a uno de sus consiervos, que le debía cien denarios; y
asiendo de él, le ahogaba, diciendo: Págame lo que me debes. 29 Entonces su consiervo,
postrándose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.
30 Mas él no quiso, sino fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase la deuda. 31 Viendo
sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su señor todo
lo que había pasado. 32 Entonces, llamándole su señor, le dijo: Siervo malvado, toda
aquella deuda te perdoné, porque me rogaste. 33 ¿No debías tú también tener
misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti? 34 Entonces su señor,

enojado, le entregó a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía. 35 Así también
mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su
hermano sus ofensas.
En ésta historia que cuenta nuestro Salvador Yeshúa nos habla acerca de la importancia de la
misericordia y que eso es exactamente lo que va a pasar con aquellos que no hacen ni ven a los
demás con misericordia. La falta de misericordia es un síntoma de arrogancia, de orgullo, así que
vamos a aprender qué es lo que oró el Rey David con respecto a alguien que le estaba acusando
injustamente y vamos a aprender cómo orar en circunstancias así.
Ésta expresión, como ya lo hemos visto en estudios anteriores significa: al que venciere y esto es
una referencia al músico principal que dirigía las alabanzas en el templo de Jerusalén y quien
habrá de dirigir las alabanzas cuando se establezca el reino y juzgue a las naciones, aquel que ha
vencido y que es el campeón de la misericordia, Yeshúa, no hay nadie más misericordioso que él,
que dio su vida por nosotros;
…sobre No destruyas…
Ésta expresión también ya la estudiamos en el estudio anterior y es en referencia a la ocasión en

que David tuvo la oportunidad de destruir en dos ocasiones y no lo hizo, en una ocasión solo
cortó el borde del manto del rey Saúl y en la segunda ocasión solo tomó una vasija y una lanza y
aunque sus hombres le decían que lo matara, que destruyera a Saúl, David decisión no hacerlo y
la razón fue porque previamente David ya había hecho un pacto con Dios de tener misericordia y
eso es lo que vamos a aprender en el estudio de éste salmo que fue escrito en el contexto de la
primer persecución que sufrió David por parte del rey Saúl;
Mictam de David,…
También ya estudiamos que la Palabra Mictam es una apalabra compuesta por dos que significan
humilde e inocente y aquí vamos a ver la humildad de David y también que era inocente de lo que
se le acusaba;
…cuando envió Saúl, y vigilaron la casa para matarlo.
Esto sucedió en el contexto del capítulo 18 y 19 del primer libro de Samuel. Algo que tenemos
que aprender y que es lo que hacía David es que cuando te sientas muy afligido tienes que hacer
lo que hacía el rey David y es escribir, David se ponía a escribir en tiempos de angustia y aflicción
y éste salmo 59 que estudiaremos lo escribió en éste momento de angustia que vamos a analizar
en contexto.
En el capítulo 18 de 1ª. Samuel se narra los acontecimientos después de que David mató al
gigante Goliat y que Saúl le prometió al que se atreviera a enfrentarse a Goliat y que le venciera,
casarse con su hija y vamos a leer desde el capítulo 17 de 1ª. de Samuel para tomar contexto:

 1 Samuel 17.- 54 Y David tomó la cabeza del filisteo y la trajo a Jerusalén, pero las armas
de él las puso en su tienda. 55 Y cuando Saúl vio a David que salía a encontrarse con el
filisteo, dijo a Abner general del ejército: Abner, ¿de quién es hijo ese joven? Y Abner
respondió: 56 Vive tu alma, oh rey, que no lo sé. Y el rey dijo: Pregunta de quién es hijo ese
joven. 57 Y cuando David volvía de matar al filisteo, Abner lo tomó y lo llevó delante de
Saúl, teniendo David la cabeza del filisteo en su mano. 58 Y le dijo Saúl: Muchacho, ¿de
quién eres hijo? Y David respondió: Yo soy hijo de tu siervo Isaí de Belén.
 1 Samuel 18.- 1 Aconteció que cuando él hubo acabado de hablar con Saúl, el alma de
Jonatán quedó ligada con la de David, y lo amó Jonatán como a sí mismo. 2 Y Saúl le tomó
aquel día, y no le dejó volver a casa de su padre. 3 E hicieron pacto Jonatán y David,
porque él le amaba como a sí mismo.…
Jonathan era el heredero al trono por parte de Saúl y quedó muy impactado por la actitud de
David
 1 Samuel 18.- 4 Y Jonatán se quitó el manto que llevaba, y se lo dio a David, y otras ropas
suyas, hasta su espada, su arco y su talabarte…
La entrega de estos artículos representó el reconocimiento de Jonathan de que David era el

ungido del Señor, de que David sería el próximo rey de Israel y con eso Jonathan cede su posición
como aspirante al trono porque era hijo del rey Saúl, pero con esto Jonathan reconoce que David
es el elegido y esto refleja un acto impresionante de humildad por parte de Jonathan;
 1 Samuel 18.- 5 Y salía David a dondequiera que Saúl le enviaba, y se portaba

prudentemente. Y lo puso Saúl sobre gente de guerra, y era acepto a los ojos de todo el
pueblo, y a los ojos de los siervos de Saúl. 6 Aconteció que cuando volvían ellos, cuando
David volvió de matar al filisteo, salieron las mujeres de todas las ciudades de Israel
cantando y danzando, para recibir al rey Saúl, con panderos, con cánticos de alegría y con
instrumentos de música. 7 Y cantaban las mujeres que danzaban, y decían: Saúl hirió a sus
miles, Y David a sus diez miles. 8 Y se enojó Saúl en gran manera, y le desagradó este
dicho, y dijo: A David dieron diez miles, y a mí miles; no le falta más que el reino…
Se llenó de celos el rey Saúl;
 1 Samuel 18.- 9 Y desde aquel día Saúl no miró con buenos ojos a David. 10 Aconteció al
otro día, que un espíritu malo de parte de Dios tomó a Saúl,…
De aquí aprendemos lo que atrae a los espíritus malos, cuando te llenas de celos y envidias que
son como la basura que atrae a las ratas;
 1 Samuel 18.- 10… y él desvariaba en medio de la casa. David tocaba con su mano como
los otros días; y tenía Saúl la lanza en la mano. 11 Y arrojó Saúl la lanza, diciendo:
Enclavaré a David a la pared. Pero David lo evadió dos veces. 12 Mas Saúl estaba
temeroso de David, por cuanto Jehová estaba con él, y se había apartado de Saúl; 13 por
lo cual Saúl lo alejó de sí, y le hizo jefe de mil; y salía y entraba delante del pueblo. 14 Y
David se conducía prudentemente en todos sus asuntos, y Jehová estaba con él. 15 Y

viendo Saúl que se portaba tan prudentemente, tenía temor de él. 16 Mas todo Israel y
Judá amaba a David, porque él salía y entraba delante de ellos. 17 Entonces dijo Saúl a
David: He aquí, yo te daré Merab mi hija mayor por mujer, con tal que me seas hombre
valiente, y pelees las batallas de Jehová. Mas Saúl decía: No será mi mano contra él, sino
que será contra él la mano de los filisteos…
Saúl ya estaba tramando la manera de acabar con David y vamos a ver lo que se le ocurrió;
 1 Samuel 18.- 18 Pero David respondió a Saúl: ¿Quién soy yo, o qué es mi vida, o la familia
de mi padre en Israel, para que yo sea yerno del rey?...
Aquí podemos ver la humildad de David;
 1 Samuel 18.- 19 Y llegado el tiempo en que Merab hija de Saúl se había de dar a David,
fue dada por mujer a Adriel meholatita…
Así que Saúl no cumplió su Palabra;
 1 Samuel 18.- 20 Pero Mical la otra hija de Saúl amaba a David; y fue dicho a Saúl, y le
pareció bien a sus ojos. 21 Y Saúl dijo: Yo se la daré, para que le sea por lazo, (trampa) y
para que la mano de los filisteos sea contra él. Dijo, pues, Saúl a David por segunda vez: Tú
serás mi yerno hoy. 22 Y mandó Saúl a sus siervos: Hablad en secreto a David, diciéndole:
He aquí el rey te ama, y todos sus siervos te quieren bien; sé, pues, yerno del rey. 23 Los
criados de Saúl hablaron estas palabras a los oídos de David. Y David dijo: ¿Os parece a
vosotros que es poco ser yerno del rey, siendo yo un hombre pobre y de ninguna estima?...
Aquí podemos apreciar el contraste de la actitud de Saúl frente a la actitud de David al decir que
era pobre, sin fama y lo increíble es que dijo que era pobre y de ninguna estima cuando las
mujeres de todo Israel lo admiraban, David ya era una celebridad y era famoso, pero continuaba
con una actitud humilde;
 1 Samuel 18.- 24 Y los criados de Saúl le dieron la respuesta, diciendo: Tales palabras ha
dicho David. 25 Y Saúl dijo: Decid así a David: El rey no desea la dote,…
En aquella época se acostumbraba a que el esposo entregaba una dote por la esposa pero Saúl le
dijo a David que no le diera nada de dinero sino que a cambio de eso vean lo que pidió:
 1 Samuel 18.- 25… sino cien prepucios de filisteos, para que sea tomada venganza de los
enemigos del rey…
Obviamente que esto es una trampa, Saúl está viendo la oportunidad de lanzar a David contra sus
enemigos y es de imaginarse la condición en que se encontraban los filisteos después de que
David había matado a Goliat, los filisteos estarían llenos de venganza en contra de David;
 1 Samuel 18.- 25… Pero Saúl pensaba hacer caer a David en manos de los filisteos. 26
Cuando sus siervos declararon a David estas palabras, pareció bien la cosa a los ojos de
David, para ser yerno del rey. Y antes que el plazo se cumpliese, 27 se levantó David y se

fue con su gente, y mató a doscientos hombres de los filisteos; y trajo David los prepucios
de ellos y los entregó todos al rey, a fin de hacerse yerno del rey. Y Saúl le dio su hija Mical
por mujer…
Lo que estuvo dispuesto a hacer David con tal de cumplir éste deseo y David sabía que quien está
en control de todo y quien era su protector era el Rey del universo, así que sin ningún problema
le trajo no cien, sino doscientos prepucios a Saúl;
 1 Samuel 18.- 28 Pero Saúl, viendo y considerando que Jehová estaba con David, y que su
hija Mical lo amaba, 29 tuvo más temor de David; y fue Saúl enemigo de David todos los
días. 30 Y salieron a campaña los príncipes de los filisteos; y cada vez que salían, David
tenía más éxito que todos los siervos de Saúl, por lo cual se hizo de mucha estima su
nombre.
 1 Samuel 19.- 1 Habló Saúl a Jonatán su hijo, y a todos sus siervos, para que matasen a
David; pero Jonatán hijo de Saúl amaba a David en gran manera, 2 y dio aviso a David,
diciendo: Saúl mi padre procura matarte; por tanto cuídate hasta la mañana, y estate en
lugar oculto y escóndete. 3 Y yo saldré y estaré junto a mi padre en el campo donde estés;
y hablaré de ti a mi padre, y te haré saber lo que haya. 4 Y Jonatán habló bien de David a
Saúl su padre, y le dijo: No peque el rey contra su siervo David, porque ninguna cosa ha
cometido contra ti, y porque sus obras han sido muy buenas para contigo; 5 pues él tomó
su vida en su mano, y mató al filisteo, y Jehová dio gran salvación a todo Israel…
El hijo le está diciendo al Padre que se acuerde de todo lo que ha hecho David por el pueblo;
Jonathan esta intercediendo por David;
 1 Samuel 19.- Tú lo viste, y te alegraste; ¿por qué, pues, pecarás contra la sangre inocente,
matando a David sin causa? 6 Y escuchó Saúl la voz de Jonatán, y juró Saúl: Vive Jehová,
que no morirá…
Saúl juró en vano porque en ése momento dijo que no lo iba a matar, pero veamos lo que
sucedió;
 1 Samuel 19.- 7 Y llamó Jonatán a David, y le declaró todas estas palabras; y él mismo
trajo a David a Saúl, y estuvo delante de él como antes. 8 Después hubo de nuevo guerra; y
salió David y peleó contra los filisteos, y los hirió con gran estrago, y huyeron delante de él.
9 Y el espíritu malo de parte de Jehová vino sobre Saúl; y estando sentado en su casa tenía
una lanza a mano, mientras David estaba tocando…
Nuevamente este espíritu malo viene sobre Saúl porque David estaba teniendo mucho éxito,
nuevamente logró vencer a los filisteos y esto generó envidia y celos en Saúl de manera que
nuevamente viene éste espíritu malo departe del Señor;
 1 Samuel 19.- 10 Y Saúl procuró enclavar a David con la lanza a la pared, pero él se apartó
de delante de Saúl, el cual hirió con la lanza en la pared; y David huyó, y escapó aquella
noche. 11 Saúl envió luego mensajeros a casa de David para que lo vigilasen, y lo matasen
a la mañana…

Esto es algo terrible, su hija de Saúl amaba a David y el suegro manda matar al yerno, a Saúl no le
importó ir por encima del amor de su hija por David, era más fuerte su envidia y sus celos de Saúl
que el amor a su propia hija. Pero por otro lado aquí también se está manifestando la providencia
divina porque Saúl pudo acabar con David de inmediato, David estaba acorralado, Saúl pudo
haber mandado a sus soldados a que lo agarraran pero es aquí donde podemos ver que Dios está
en control de todas las cosas, ya que en lugar de matar a David inmediatamente, Saúl da la orden
para vigilar a David toda la noche; no tenía ningún sentido vigilarlo toda la noche hasta la
mañana, por eso podemos ver que Dios estaba en control y no Saúl y es justamente en el
transcurso de la noche que David escribió el salmo 59;
 1 Samuel 19.- 11 Saúl envió luego mensajeros a casa de David para que lo vigilasen, y lo
matasen a la mañana Mas Mical su mujer avisó a David, diciendo: Si no salvas tu vida esta
noche, mañana serás muerto. 12 Y descolgó Mical a David por una ventana; y él se fue y
huyó, y escapó…
Éste evento nos recuerda al apóstol Pablo que lo descolgaron por una ventana porque también lo
estaban queriendo matar;
 1 Samuel 19.- 13 Tomó luego Mical una estatua, (ídolo) y la puso sobre la cama,…
Estaba prohibido hacer estatuas; esto podría tener una conexión profética respecto de éste ídolo
basado en David que se le da a éste gobierno representado por Saúl y sus seguidores que estaban
persiguiéndolo; tienen una imagen equivocada de David, una imagen de idolatría a aquellos que
lo están persiguiendo. Todo lo que le pasó a David sería un anticipo de lo que habría de pasar con
el Hijo de David, Yeshúa.
Pues bien, en la actualidad los enemigos de Yeshúa tienen una estatua nada menos que del Hijo
de David y el móvil de la idolatría es la codicia, el deseo de poder y los celos que sentía Saúl
tienen que ver con la ambición de poder, de manera que si lo que estás anhelando es hacer daño,
lo único que vas a tener es una copia, una imitación, algo falso como lo obtuvieron los que
quisieron matar a David. Saúl y todos los filisteos son un paralelismo de un falso Jacob
(usurpador) Un falso pueblo de Israel como se expresa en el libro de Apocalipsis acerca de los que
dicen ser judíos y no lo son, sino que son sinagoga de satanás.
El falso Israel es el que persigue a la dinastía de David y esto ya sucedió en tiempos del mismo
Yeshúa, los que lo mandaron crucificar unidos y aliados a Roma que representan a los filisteos y
que tienen que ver con los ángeles caídos, los gigantes de Génesis 6 y su descendencia, etc. etc.
 1 Samuel 19.- 13 Tomó luego Mical una estatua, (ídolo) y la puso sobre la cama, y le
acomodó por cabecera una almohada de pelo de cabra y la cubrió con la ropa…
Jacob hizo algo similar para obtener la bendición de su Padre, de manera que es un falso Jacob
aquel que tiene ésta actitud equivocada, de manera que aunque Jacob sería como la arena del
mar, solo un remanente será salvo, la descendencia de Jacob está en todas las naciones pero solo
un remanente, el que logre vencer la codicia, la idolatría, la envidia, los celos, toda la actitud que
tuvo Saúl y todos sus cómplices porque Saúl tenía toda su corte real que estaban persiguiendo al

legítimo rey de Israel; así que aquí estamos viendo esa mala actitud aún dentro del mismo pueblo
de Jacob;
 1 Samuel 19.- 14 Y cuando Saúl envió mensajeros para prender a David, ella respondió:
Está enfermo. 15 Volvió Saúl a enviar mensajeros para que viesen a David, diciendo:
Traédmelo en la cama para que lo mate. 16 Y cuando los mensajeros entraron, he aquí la
estatua estaba en la cama, y una almohada de pelo de cabra a su cabecera. 17 Entonces
Saúl dijo a Mical: ¿Por qué me has engañado así, y has dejado escapar a mi enemigo? Y
Mical respondió a Saúl: Porque él me dijo: Déjame ir; si no, yo te mataré. 18 Huyó, pues,
David, y escapó, y vino a Samuel en Ramá, y le dijo todo lo que Saúl había hecho con él. Y
él y Samuel se fueron y moraron en Naiot…
Una vez que ya tenemos el contexto en el que se escribió el salmo 59 entonces ya tenemos el
panorama completo: David estaba en su casa con su esposa tranquilamente, Saúl mandó a
aprenderle y David y su esposa se dieron cuenta de que estaban vigilando la casa los enviados de
Saúl y obviamente en ése momento David teme por su vida y ¿Qué fue lo que hizo David en ése
momento al saber que no tenía escapatoria? Se puso a escribir éste salmo.
De manera que una terapia muy eficaz en tiempos de angustia es que te pongas a escribir,
escribe tus angustias, lleva un diario de oración, esto te va a dar mucho estímulo para tu fe; en un
futuro cuando lo leas no solo te vas a dar cuenta de cómo Dios te libró de todas tus aflicciones
sino que cuando las generaciones futuras lean lo que escribiste y que se den cuenta de que Dios
fue fiel cada vez que tu clamaste y le buscaste de todo tu corazón que es exactamente lo que hizo
David y ahora tenemos éste legado de todas las oraciones que escribió David y podemos darnos
cuenta de que Dios fue fiel y si Dios fue fiel y Dios no cambia, entonces Dios sigue siendo fiel el
día de hoy.
David comienza diciendo:
Salmo 59.- 1 Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío;…
Después del contexto ahora trata de imaginarte la escena y de transportar tu imaginación al

momento en que David esta en un balcón y que ve a sus enemigos y le dice a Dios: ¡Líbrame
Señor!
Salmo 59.- 1 Líbrame de mis enemigos, oh Dios mío;

Ponme a salvo de los que se levantan contra mí.
2 Líbrame de los que cometen iniquidad,…
Ellos estaban transgrediendo los mandamientos del Señor, estaban siendo injustos;
Salmo 59.- 2… Y sálvame de hombres sanguinarios.

3 Porque he aquí están acechando mi vida;
Se han juntado contra mí poderosos.
No por falta mía, ni pecado mío, oh Jehová;
4 Sin delito mío corren y se aperciben…

Lo estaba acusando de traidor, de que quería tomar el reino, pero David esta diciéndole al Señor
que él no hizo nada y si esto sucedió en la noche como vimos en el contexto, David escribe esto:
Salmo 59.- 4… Despierta para venir a mi encuentro, y mira.

Despierta para castigar a todas las naciones;…
David está en la noche clamando y angustiado y vemos que David escribe de manera poética
cuando le dice al Señor …despierta… Considerando que es de noche, sin embargo el consuelo que
tuvo David y que tenemos tu y yo con respecto a Dios en éste tema, es que Dios siempre está
despierto, Dios no se duerme, Dios siempre está despierto y tenemos como legado un salmo
hermoso que nos recuerda esto, aún en la noche cuando estamos dormidos, aún en momentos
que parece que Él no nos está escuchando, Él siempre escucha;
Salmo 121.- 1 Alzaré mis ojos a los montes;

¿De dónde vendrá mi socorro?
2 Mi socorro viene de Jehová,
Que hizo los cielos y la tierra.
3 No dará tu pie al resbaladero,
Ni se dormirá el que te guarda.
4 He aquí, no se adormecerá ni dormirá
El que guarda a Israel…
Recuerda siempre éste salmo…
Salmo 59.- 4… Despierta para venir a mi encuentro, y mira.

Despierta para castigar a todas las naciones;…
Aquí David no solo menciona a su pueblo que está en contra de él, sino que también pide ayuda
en contra de todas las naciones porque en las circunstancias en que se encontraba David, ya no
era ni de aquí ni de allá. ¿Alguna vez te has sentido como David? Su propio pueblo que son los
que deberían conocer la Palabra y actuar en base a la Palabra de Dios, estaban en contra de él,
todos los que tu y yo pensábamos que sí conocen a Dios y que sí te van a tratar con justicia,
resulta que lo estaban persiguiendo injustamente y los filisteos también lo odiaban y en su propio
pueblo que era el único lugar donde estaba la luz de la Torah, la instrucción, también lo estaban
persiguiendo. Así que David era perseguido por los extranjeros y por los de su propio pueblo.
¿Qué puedes hacer cuando aquellos en los que más confiabas, tus propios familiares, tus amigos
y obviamente tus enemigos, todos están en tu contra, qué puedes hacer cuando a donde quiera
que voltees ya no hay justicia? Lo único que nos queda en ése momento es apelar al Juez
Supremo, a aquel que está por encima de todos.
David escribió tantos salmos respecto a éstas circunstancias porque David muchas veces se vio
acorralado entre la espada y la pared sin nadie a quien poder acudir y es ahí donde él pudo alzar
sus ojos a los montes y aquí aprendemos un principio muy hermoso y es que entre más recursos
tú y yo tengamos, entre más contactos, relaciones etc. tengamos y que pensemos que todas esas

cosas nos van a ayudar, si confiamos en eso, primeramente menos posibilidades vamos a tener
de escribir salmos ya que David escribió tantos salmos porque se vio tantas veces entre la espada
y la pared que lo único que hacía era escribir salmos y lo que en su momento parecía una
tragedia, ahora lo podemos ver como una bendición.
Es una bendición cuando tú y yo estamos entre la espada y la pared, cuando ya no tenemos a

quien acudir más que al Rey de reyes y Señor de señores, es el mejor momento en tu fe y en mi
fe, lo que más le puede ayudar a tu fe y a mi fe es cuando ya no tenemos más a quien acudir por
ayuda, cuando lo único que nos queda es nuestro Salvador, nuestro Juez supremo, nuestro Padre
en los cielos, ése es el mejor lugar para nuestra fe.
Así que por eso David escribe una vez más:
Salmo 59.- 5 Y tú, Jehová Dios de los ejércitos, Dios de Israel,

Despierta para castigar a todas las naciones;
No tengas misericordia de todos los que se rebelan con iniquidad. Selah…
David toma una pausa para enfocarse en aquel que es el Juez Supremo y éste es un momento
para que tú y yo nos tomemos una pausa y entendamos quién es el que gobierna y está en
control de todas nuestras circunstancias y quién es aquel que al final va a juzgar con equidad lo
que a ti y a mí nos pasa…
Padre te doy gracias por éste momento, gracias te damos Señor porque podemos reconocer que
tu eres el Juez Justo, tú eres nuestro Salvador, cuando todos se levantan en contra nuestra y un
ejército acampe en contra de nosotros, podemos estar tranquilos como David, sabiendo que tú
eres nuestro Juez, pero lo más importante es que eres nuestro Padre en los cielos y nos amas y
tienes misericordia de nosotros como el Padre se compadece de sus hijos, tú te compadeces de los
que te temen porque tú te acuerdas de nuestra condición, tú sabes que somos polvo Señor,
gracias Padre por esta confianza, por éste tiempo que podemos pasar juntos en oración para
reconocer que aunque todas las naciones se junten en contra de tu pueblo Israel, al final Señor tu
nos darás la victoria por medio de aquel que nos amó, por medio de aquel que venció por
nosotros, el Hijo de David, Yeshúa, amén.
Y una vez que tenemos esa tranquilidad, entonces ahora viene la confianza:
Salmo 59.- 6 Volverán a la tarde, ladrarán como perros,

Y rodearán la ciudad.
7 He aquí proferirán con su boca;
Espadas hay en sus labios,
Porque dicen: ¿Quién oye?...
Aquí David está describiendo a sus enemigos que le rodean como perros salvajes y dice que están
diciendo palabras ofensivas, burlándose de la situación pensando que van a ganar, preguntando
¿Quién oye? Dando por hecho que no hay un Juez que está en control de todas las cosas y David
con confianza y convicción continúa:
Salmo 59.- 8 Mas tú, Jehová, te reirás de ellos;

Te burlarás de todas las naciones.

9 A causa del poder del enemigo esperaré en ti,
Porque Dios es mi defensa…
Esto es lo que escribió el rey David porque si se hubiera enfrentado a estos que describe como
perros salvajes, es obvio que lo hubieran matado ya que eran los mejores soldados de Saúl;
cuando David peleó con Goliat humanamente hablando no podía ganar, igual que en ésta
ocasión, humanamente hablando no podía escapar; así que en éste momento David pudo ser
fuerte, porque está escrito que cuando somos débiles entonces somos fuertes ya que cuando
somos débiles, cuando reconocemos que es más poderoso nuestro enemigo, entonces somos
fuertes porque solo dependemos de Dios, no dependes de tus recursos ni de tu capacidad, solo
dependes de Él y cuando solo dependemos de Él es cuando estamos seguros y eso fue lo que hizo
David;
Salmo 59.- 9 A causa del poder del enemigo esperaré en ti,

Porque Dios es mi defensa…
Ése es el momento y el lugar más seguro en el que podemos estar;
Salmo 59.- 10 El Dios de mi misericordia irá delante de mí;

Dios hará que vea en mis enemigos mi deseo…
Ésta es otra decisión que decidió tomar el rey David y de este salmo se desprenden todas las
veces que David no destruyó a Saúl, en otras palabras cuando David escribe: El Dios de mi
misericordia irá delante de mí;… Esta diciéndole a Dios que le va a librar y que a pesar de que
quizás no lo merezca y que no sea digno, confía plenamente en su misericordia; un atributo del
rey David es que tenía una confianza sobrenatural en la misericordia de Dios. En el momento en
que tú confíes plenamente en la misericordia de Dios, te va a librar no por tus hechos, no por tu
poder ni por tu fuerza ni por tus buenas obras, Dios te va a librar porque es misericordioso y
cuando tú le busques de todo tu corazón y te humilles y tengas un corazón como el de David,
Dios va a tener misericordia y por consiguiente, si Dios tiene misericordia entonces tú también
debes ser misericordioso, también cuando esté en la posibilidad de castigar a alguien, ¡A partir de
ahora decido tener misericordia!
Así que cuando dice David: El Dios de mi misericordia está hablando del Dios que le da la
capacidad para hacer misericordia porque Dios le libra y le perdona entonces él también decide
hacerlo. En otra ocasión en que Saúl estaba acorralado y estaba totalmente indefenso ante David
que pudo haberlo matado, por eso es que David pudo tener misericordia, porque David ya había
recibido misericordia de arriba.
Con esto se cumple lo que hablábamos de la historia del acreedor a quien aquel hombre le debía
diez mil talentos y que le fue perdonada la deuda; David entendió toda la misericordia y la
bondad de Dios y por eso es que pudo ser misericordioso después;


Como dijo el apóstol Pablo en su carta a los romanos, …si tu enemigo tiene sed dale de beber, si
tiene hambre dale de comer, haciendo esto amontonarás ascuas de fuego sobre su cabeza… En
otras palabras, ten misericordia de tu enemigo. Nosotros no debemos buscar dar el pago o
juzgar, sino que debemos enfocarnos en ser misericordiosos, en amar a nuestros enemigos,
porque Dios hace salir su sol sobre justos e injustos, Dios es misericordioso con todos y no solo
con los que le aman y obedecen, sino que Dios es misericordioso con todo el mundo.
¿Por qué sale el sol cada mañana? Porque su misericordia se renueva cada mañana y deberíamos
preguntarnos a nosotros mismos ¿Lo merecemos? Claro que no lo merecemos, sin embargo
recibimos su misericordia. Así que David entendió la misericordia de Dios

Y ahora vamos a aprender cómo orar por los enemigos, por los arrogantes, por los orgullosos,
malvados y perversos y que están en una posición de autoridad y poder y que por esa posición se
sienten superiores;
Salmo 59.- 11 No los mates, para que mi pueblo no olvide;…
David no solo está orando por sí mismo, David sabe que Dios está con él, él sabe que va a ser rey
de Israel y él quiere que se quede un precedente para el futuro de Israel y le pide a Dios que no
los mate para que su pueblo no olvide, pide que les dé una lección que haga que el pueblo no
olvide y que tenga cuidado de caer en esa actitud de arrogancia;
Salmo 59.- 11 Dispérsalos con tu poder, y abátelos,

Oh Jehová, escudo nuestro…
La traducción no nos permite ver de forma más clara la petición que hace David de la forma en
que le pide a Dios que le dé un escarmiento a esta gente para que todo el pueblo reflexione al
respecto y que entienda el pueblo que más le vale ser misericordioso y no ser arrogante ni
codicioso porque puede tener graves consecuencias.
Éstos hombres que estaban persiguiendo a David sabían que era algo injusto, como en los
tiempos en que mandaron a arrestar a Yeshúa, aquellos que lo estaban acusando injustamente
presentaron testigos falsos tato en tiempos del rey David como en tiempos de Yeshúa y que
sabían que David era inocente y que sabían que Yeshúa era inocente y el móvil de estos hombres
malvados era la codicia, ganancia deshonesta, deseo de poder y de brillar.
La oración de David para la gente que codicia es: Dispérsalos con tu poder, y abátelos,… pero
tristemente en la traducción al español no esta tan claro pero en hebreo lo que implica es: Señor,
quítales tu poder económico… Quítales el poder que les da las riquezas, se sienten poderosos y
arrogantes porque tienen poder, se encuentran en una posición acomodada con Saúl, así que
David ora para que Dios les quite su abundancia. La palabra poder que se traduce es un poder
que te da el dinero.

El dueño del oro y la plata es Dios y Dios le da a quien él quiere y a veces el dinero Dios lo da para
que ése mismo dinero sea una trampa, un instrumento para que el perverso se pervierta más; así
que David esta orando a Dios para que no los mate de inmediato sino que les quite ese poder
adquisitivo que tienen;
Salmo 59.- 12 Por el pecado de su boca, por la palabra de sus labios,

Sean ellos presos en su soberbia,
Y por la maldición y mentira que profieren.
13 Acábalos con furor, acábalos, para que no sean;
Y sépase que Dios gobierna en Jacob
Hasta los fines de la tierra. Selah…
Jacob hizo trampa para quitarle la primogenitura a su hermano Esaú; el primogénito en tiempos
de los patriarcas se llevaba doble herencia y eso indica que en un principio los motivos de Jacob
no eran tan correctos al pretender la primogenitura y Dios tuvo que hacer algo en la vida de
Jacob, tuvo que quebrantarlo. Las consecuencias de lo que hizo Jacob fue que tuvo que pagar con
muchos años de sufrimiento el quererse ganar la primogenitura porque cuando estuvo con su
suegro Labán estuvo trabajando muchos años para obtener a la esposa que quería y es
justamente lo que vemos aquí. Aquellos que tienen la actitud de poseer y estos que estaban
teniendo esta actitud eran descendientes de Jacob incluso Saúl mismo, pero eran codiciosos,
estaban ahí por el dinero.
De aquí podemos aprender la importancia de entender que todo lo que recibimos, todo lo que
tenemos viene de su mano, hay de nosotros cuando pensemos que somos dueños y no que
somos simples administradores y Dios en su bondad nos da mandamientos respecto a las
posesiones, por ejemplo en el caso de los hijos nos da el mandamiento de la circuncisión para los
hijos, pero antes de pedirnos la circuncisión primero nos da los hijos y una vez que ya te dio un
hijo, para que no se te olvide que no es tuyo, circuncídalo para que te acuerdes que le pertenece
a Dios.
Otro ejemplo, los bienes materiales y para que no se nos olvide de quién son los bienes
materiales y para no llegar a pensar que el dinero me pertenece, que es mío, Dios dio el
mandamiento del diezmo. Lo que santifica tus bienes y que impide que venga maldición, es
cumplir el mandamiento del diezmo al Señor, la tzedaká que es la ayuda a otros para que no se te
olvide que el dinero que recibes no te pertenece.
Así que esta gente no lo estaba reconociendo, esta gente se sintió poseedora del reino como en
tiempos de Yeshúa, dejaron de considerar que Dios había prometió que un Hijo de David se
sentaría en el trono y en ésta época los saduceos, los líderes religiosos de Israel, los falsos
sacerdotes, por dinero confabulados con los romanos querían conservar el poder. Así que lo que
David está pidiendo a Dios es que los empobrezca y tristemente después de haberse querido
quedar con el trono de David, el pueblo de Israel, el templo fue destruido, fueron dispersados y
han pasado casi dos mil años para que la descendencia de Jacob que ahora ya es como la arena
del mar, es el momento de que la descendencia de Jacob se deje de comportar como Jacob antes
de su encuentro con Dios cara a cara.

Así que también aprendemos un principio para aplicar a nuestros hijos y es en lo relativo a que no
lleguen nuestros hijos a pensar que lo merecen todo, sino que se lo tienen que ganar y al mismo
tiempo, fomentar en nuestros hijos un carácter de humildad y sencillez respecto de sus
expectativas.
Y vemos otro Selah… Así que pensemos si la pobreza, la maldición de escases si no será por
alguna actitud que estamos teniendo como la de Jacob antes de ser Israel, pensemos en todo
esto que estamos comentando y en su caso vamos a arrepentirnos y vamos a pedir perdón vamos
a orar también como el rey David ante personas que quizás sean miembros de nuestra familia o
conocidos que están actuando con arrogancia y oremos de esta misma manera que oró David.
Padre, gracias una vez más por ésta lección que aprendemos del rey David, te rogamos por la
descendencia de Jacob en todas las naciones, te rogamos que nos muestres de una vez por todas
quién nos gobierna, quién gobierna a Jacob, cámbianos el nombre de Jacob, el que usurpa, el que
engaña, el que toma por el talón, cámbianos el nombre porque queremos ser Israel Señor,
queremos vencer, pero para vencer tenemos que entender quién es el único que ha vencido y que
nosotros no somos los protagonistas, no somos los dueños, eres tú el dueño, eres tú el único
protagonista Señor, Padre pon una actitud de humildad en nuestros hijos, te ruego que nuestros
hijos sean librados de esa actitud de competencia, de codicia de estar peleando por tener más y
danos un corazón como el del rey David Señor, humilde, te lo rogamos en el Nombre del Hijo de
David, aquel que se hizo pobre siendo rico para con su pobreza enriquecernos, bendito seas por
ello Padre, en el Nombre de Yeshúa, amén.
Salmo 59.- 14 Vuelvan, pues, a la tarde, y ladren como perros,

Y rodeen la ciudad.
15 Anden ellos errantes para hallar qué comer;
Y si no se sacian, pasen la noche quejándose…
Ése es el juicio para los arrogantes codiciosos;
Salmo 59.- 16 Pero yo cantaré de tu poder,…
Éste es el contraste de una actitud de soberbia, de arrogancia, de codicia
Salmo 59.- 16 Pero yo cantaré de tu poder,

Y alabaré de mañana tu misericordia;…
David tenía la plena convicción de que en la mañana iba a recibir misericordia y sería librado y
efectivamente fue librado y a sus enemigos les dio un ídolo como premio a su codicia;
Salmo 59.- 16 Pero yo cantaré de tu poder,

Y alabaré de mañana tu misericordia;
Porque has sido mi amparo
Y refugio en el día de mi angustia.
17 Fortaleza mía, a ti cantaré;
Porque eres, oh Dios, mi refugio, el Dios de mi misericordia.

David entendió perfectamente que todo lo que recibía no era por sus propias obras, por su
competencia, él entendió al Dios de la misericordia, el que no me castiga como merezco, el que
me da abundante y gratuitamente simplemente porque él es bueno. Hay un pasaje paralelo muy
hermoso;
 Lamentaciones 3.- 22 Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque

nunca decayeron sus misericordias.
Santiago dijo:
 Santiago 2.- 13 Porque juicio sin misericordia se hará con aquel que no hiciere
misericordia; y la misericordia triunfa sobre el juicio.
Así que si queremos recibir un juicio con misericordia, más vale que empecemos a ser
misericordiosos, si queremos recibir gratuitamente y si queremos recibir la bendición de Dios, de
suplir todas nuestras necesidades, entonces tenemos que dejar de pensar que somos los dueños,
que merecemos las cosas, que las recibimos porque las merecemos, no es así, no merecemos
nada, lo único que merecemos es ser castigados y condenados, Por la misericordia del Señor no
hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias…
Yo te invito a hacer un pacto de misericordia, así como cuando David tuvo la convicción de que
Dios es misericordioso y como consecuencia él se comportaría con misericordia, no se defendería
el mismo sino que iba a confiar en la bendición y protección de Dios, ¿Qué les parece si hacemos
un pacto? Como estudiantes de su Palabra hacemos un pacto y nos llenamos de la felicidad que
nos dijo nuestro Salvador, nuestro Maestro, el más grande misericordioso;
 Mateo 5.- 7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Padre te damos muchas gracias por tu misericordia, porque cada mañana se renueva tu
misericordia, Señor, gracias por éste salmo tan inspirador, gracias Señor porque si el día de hoy
despertamos, respiramos, escuchamos, vemos, es porque nunca han decaído tus misericordias;
Señor gracias por ser tan bueno con nosotros, te rogamos por aquellos que no han visto las cosas
de ésta manera, que se creen dueños, se creen poderosos, Señor, por tu misericordia quítales toda
esa arrogancia, muéstrales que tú eres el dueño del oro, la plata y todo lo que existe y humíllalos
Señor bajo tu poderosa mano para que a su tiempo seamos todos verdaderamente exaltados
como tu pueblo Israel, el que vence, el que gobierna contigo, Bendito es tu Nombre Padre, ¡Amén!
En el Nombre de Yeshúa, amén.

Salmo 60
Predestinación.
Vamos a la lectura del salmo de hoy:
Al músico principal; sobre Lirios. Testimonio. Mictam de David, para enseñar,

cuando tuvo guerra contra Aram-Naharaim y contra Aram de Soba, y volvió
Joab, y destrozó a doce mil de Edom en el valle de la Sal.
Salmo 60.- 1 Oh Dios, tú nos has desechado, nos quebrantaste;

Te has airado; ¡vuélvete a nosotros!
2 Hiciste temblar la tierra, la has hendido;
Sana sus roturas, porque titubea.
3 Has hecho ver a tu pueblo cosas duras;
Nos hiciste beber vino de aturdimiento.
4 Has dado a los que te temen bandera
Que alcen por causa de la verdad. Selah
5 Para que se libren tus amados,
Salva con tu diestra, y óyeme.
6 Dios ha dicho en su santuario: Yo me alegraré;
Repartiré a Siquem, y mediré el valle de Sucot.
7 Mío es Galaad, y mío es Manasés;
Y Efraín es la fortaleza de mi cabeza;
Judá es mi legislador.
8 Moab, vasija para lavarme;
Sobre Edom echaré mi calzado;
Me regocijaré sobre Filistea.
9 ¿Quién me llevará a la ciudad fortificada?
¿Quién me llevará hasta Edom?
10 ¿No serás tú, oh Dios, que nos habías desechado,
Y no salías, oh Dios, con nuestros ejércitos?
11 Danos socorro contra el enemigo,
Porque vana es la ayuda de los hombres.
12 En Dios haremos proezas,
Y él hollará a nuestros enemigos.
Padre te damos muchas gracias por tu Palabra; gracias por ésta oportunidad maravillosa que nos
das a través de la tecnología de soñar con que estamos cumpliendo la profecía de que este
evangelio del reino será anunciado a todas las naciones para testimonio a todo el mundo y
entonces vendrá el fin. Señor, queremos soñar que ésta es la última generación del exilio de Roma
y la primera generación de le redención final, de la restauración de todas las cosas de las que
hablaron los profetas y de ver con nuestros propios ojos el desenlace de la predestinación, de que

fuimos predestinados para ser conforme a la imagen de tu Hijo Yeshúa; gracias por ellos, gracias
por mis amigos, por la vida de mi hijo Daniel, Gracias por Hesler, por Irídia, por mi amigo Jorge
Vivanco, por ésta experiencia que me permitiste vivir en éstos días y por sensibilizarme a todas las
bendiciones que tú nos has dado Señor, Gracias también por todas las familias que van a ver éste
mensaje y que hoy estamos agradecidos no solo porque nos das alimento, bebida, que hoy no solo
nos gocemos de todas las bendiciones físicas que nos das, sino que el día de hoy nos gocemos de
que nuestros nombres han sido escritos en el libro de la vida, Bendito seas por ello Padre, en el
Nombre de Yeshúa, amén.
Significa: al que venciere… Estos salmos David los escribía y se los entregaba al director de los
levitas que dirigían las alabanzas en el templo, pero a nivel profético y en el desenlace de la
historia el director de las alabazas será Yeshúa, en el libro de Apocalipsis vemos que Él es el que
ha vencido, el León de la tribu de Judá
…sobre Lirios. Testimonio…
La palabra lirios, en el hebreo es la palabra shushan, ‫ שּושַן‬que también se podría traducir como
una rosa, una flor típica de Israel que se menciona en el libro del Cantar de los cantares también.
Algunos dicen de esta rosa que tiene seis pétalos, de hecho la palabra shushan está relacionada
con la palabra en hebreo seis hebreo que es la palabra shesh ‫ שֵש‬y el número seis está
relacionado con esta rosa porque tiene seis pétalos.
Algunos dicen que de esta rosa se deriva la famosa estrella de David que tiene seis picos y
algunos comentaristas conectan el famoso shushan que es ésta rosa con la estrella de David que
aunque hay controversias de quienes dicen que ésta estrella tiene un origen pagano, finalmente
de acuerdo con la investigación que yo he hecho me he dado cuenta que también tiene
antecedentes bíblicos ya que la letra dalet en el hebreo es un triángulo y el nombre de David se
escribe en hebreo con dos dalet que en paleo hebreo se dibujaban como dos triángulos, así
que dos triángulos entrelazados y que también es una figura estilizada de shushan, la rosa del
lirio del campo y la rosa también es una representación simbólica del pueblo de Israel ya que los
espinos tiene que ver con las naciones que van a tratar de destruir a la nación de Israel, etc.
Por otro lado se han encontrado vasijas antiguas de más de dos mil años con éste símbolo del pez
que representa a Israel entre los gentiles que se multiplicarían como los peces pero que un día
serán conectados con la dinastía de David para formar un sacerdocio santo y esto tiene que ver
con la esperanza de los apóstoles al comprender que los gentiles que estaban viniendo a la fe
como la plenitud de los gentiles que serían parte de la dinastía de David y por consiguiente de un
sacerdocio santo, un reino de reyes y sacerdotes.
En el libro de número capítulo 24 el profeta Balaam profetizó que habría de salir una estrella de
Jacob y que esa estrella sería la que traería la salvación a la humanidad;
 Números 24.- 17 Lo veré, mas no ahora; Lo miraré, mas no de cerca; Saldrá ESTRELLA de
Jacob, Y se levantará cetro de Israel, Y herirá las sienes de Moab, Y destruirá a todos los
hijos de Set.

De ahí se deriva que cuando nació Yeshúa se vio una estrella en el oriente y vinieron a adorarle
los sabios de oriente;
 Mateo 2.- 2 diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella
hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle.
Esto significa que Yeshúa es la estrella de Jacob y que va a restaurar a las tribus de Israel y las va a
unir y de eso se trata este salmo;
…Mictam de David, para enseñar,…
Como en otros salmos la palabra Mictam es una palabra compuesta de dos palabras que
significan humilde e inocente;
…cuando tuvo guerra contra Aram-Naharaim y contra Aram de Soba, y volvió

Joab, y destrozó a doce mil de Edom en el valle de la Sal.
Este salmo tiene dos niveles de interpretación, un nivel literal cercano que es al nivel al que se
refirió David cuando se refirió a este salmo cuyo contexto esta en 2º. Samuel 8 y otro contexto de
interpretación es el contexto profético;
 2 Samuel 8.- 1 Después de esto, aconteció que David derrotó a los filisteos y los sometió, y
tomó David a Meteg-ama de mano de los filisteos. 2 Derrotó también a los de Moab, y los
midió con cordel, haciéndolos tender por tierra; y midió dos cordeles para hacerlos morir, y
un cordel entero para preservarles la vida; y fueron los moabitas siervos de David, y
pagaron tributo. 3 Asimismo derrotó David a Hadad=ezer hijo de Rehob, rey de Soba, al ir
éste a recuperar su territorio al río Eufrates. 4 Y tomó David de ellos mil setecientos
hombres de a caballo, y veinte mil hombres de a pie; y desjarretó David los caballos de
todos los carros, pero dejó suficientes para cien carros. 5 Y vinieron los sirios de Damasco
para dar ayuda a Hadad-ezer rey de Soba; y David hirió de los sirios a veintidós mil
hombres. 6 Puso luego David guarnición en Siria de Damasco, y los sirios fueron hechos
siervos de David, sujetos a tributo. Y Jehová dio la victoria a David por dondequiera que
fue. 7 Y tomó David los escudos de oro que traían los siervos de Hadad-ezer, y los llevó a
Jerusalén. 8 Asimismo de Beta y de Berotai, ciudades de Hadad-ezer, tomó el rey David
gran cantidad de bronce. 9 Entonces oyendo Toi rey de Hamat, que David había derrotado
a todo el ejército de Hadad-ezer, 10 envió Toi a Joram su hijo al rey David, para saludarle
pacíficamente y para bendecirle, porque había peleado con Hadad-ezer y lo había vencido;
porque Toi era enemigo de Hadad- ezer. Y Joram llevaba en su mano utensilios de plata,
de oro y de bronce; 11 los cuales el rey David dedicó a Jehová, con la plata y el oro que
había dedicado de todas las naciones que había sometido; 12 de los sirios, de los
moabitas, de los amonitas, de los filisteos, de los amalecitas, y del botín de Hadad=ezer
hijo de Rehob, rey de Soba. 13 Así ganó David fama. Cuando regresaba de derrotar a los
sirios, destrozó a dieciocho mil edomitas en el Valle de la Sal….
Esto que dice aquí es lo mismo que dice la introducción del salmo 60;

 2 Samuel 8.- 14 Y puso guarnición en Edom; por todo Edom puso guarnición, y todos los
edomitas fueron siervos de David. Y Jehová dio la victoria a David por dondequiera que
fue. 15Y reinó David sobre todo Israel; y David administraba justicia y equidad a todo su
pueblo. 16 Joab hijo de Sarvia era general de su ejército, y Josafat hijo de Ahilud era
cronista; 17 Sadoc hijo de Ahitob y Ahimelec hijo de Abiatar eran sacerdotes; Seraías era
escriba; 18 Benaía hijo de Joiada estaba sobre los cereteos y peleteos; y los hijos de David
eran los príncipes.
Aquí la palabra príncipes está mal traducida ya que la palabra en hebreo que se usa es la palabra
kohanin:
2Sa 8:18 • Benaía H1141 NPHSMN hijo H1121 NCcSMC de Joiada H3077 NPHSMN estaba sobre • los cereteos
H3774 NCESMNH y • peleteos; H6432 NCESMNH y los hijos H1121 NCcPMC de David H1732 NPHSMN eran H1961 VqAsPC3
los príncipes. H3548
H3548
Diccionario Strong
‫כיהֵן‬
kojén
participio activo de H3547; literalmente el que oficia, sacerdote; también (por cortesía) sacerdote
actuante (aunque sea laico): ministro, principal, príncipe, sacerdocio, sacerdotal, sacerdote.
Así que la traducción correcta sería que los hijos de David eran sacerdotes. ¿Por qué dice que los
hijos de David eran sacerdotes si David era de la tribu de Judá? Los sacerdotes eran de la tribu de
Levi, así que ¿Por qué la escritura dice que los hijos de David eran sacerdotes? Porque David era
sacerdote del orden de Melquisedec y por eso es que cuando David danzaba vestía el efod y
Yeshúa es sacerdote del orden del Melquisedec.
Toda la danza davídica era una danza sacerdotal que tiene muchas implicaciones muy
impresionantes.
En el segundo libro de Samuel vemos un anticipo del reinado de la dinastía de David, cuando el
reino de David someta a todas las naciones y cuando David se establezca como rey y sacerdote y
que en éste caso se cumpla el pacto con David de que un Hijo suyo se sentará en su trono y será
rey para siempre. En éste capítulo de Samuel vemos el anticipo profético de cuando Dios va a
someter a todo el mundo bajo el reinado de David.
Es por ello que vamos a estudiar este salmo a un nivel profético futuro, ya vimos el anticipo en 2
Samuel 8 pero ahora vamos a trasladar ésta profecía a los últimos tiempos y vamos a trasladarlo
a los tiempos futuros que espero sean estos y vamos a ver cómo tú y yo podríamos saber que
somos parte de este reino.
Quizás te gustaría tener la convicción absoluta de que si el reino de David se estableciera hoy y
que se cumpliera hoy la famosa oración: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu
Nombre, ¡Venga tu reino!... Si el día de hoy se estableciera el reino de Dios que es el reino de
David en la tierra, ¿Cómo podríamos estar seguros de que vamos a ser parte de ese reino?

Tener la seguridad de que vamos a ser pate del reino no depende de nosotros, depende de una
elección divina, no es del que quiere, no es del que corre, sino que Dios es quien hace la elección,
es él quien nos elige;
…y destrozó a doce mil de Edom en el valle de la Sal.
A Edom siempre se le conecta con Roma y dice que de Edom destruyó a doce mil y Roma-Edom
precisamente es quien terminó de dispersar a Israel y es por ello que se le decreta un juicio muy
severo y especial a este pueblo por haber tenido celos y haber querido arrasar con el pueblo de
Israel.
En la profecía de Abdías se menciona el juicio de Edom y el juicio a Edom traerá como

consecuencia el día del Señor, porque la profecía de Abdías culmina con que el reino será del
Señor y es curioso que aquí se mencionan a doce mil de Edom en el valle de la sal que es lo que
se conoce actualmente como el mar muerto;
Salmo 60.- 1 Oh Dios, tú nos has desechado,…
Trata de ponerte en la mente de David, en lo que escribe por inspiración divina; si David estuviera
escribiendo como para el final de los tiempos y estamos en el tiempo presente y ya consideramos
lo que es Israel desde que fue destruido el templo de Jerusalén en el año 70, tendría mucho
sentido que David al considerar toda la historia de lo que quedó de su reino y que fue destruido
por Roma y que fue destruido el templo, entonces con toda razón David diría esto:

Te has airado; ¡vuélvete a nosotros!...
Son las palabras literales que está repitiendo del profeta Jeremías cuando escribió el libro de
lamentaciones que trata del lamento de Jeremías después de la destrucción de Jerusalén y la
destrucción del primer templo, es decir que Jeremías le estuvo anunciando a los judíos que si no
se arrepentían vendrían los babilonios y nadie escuchó a Jeremías, al profeta Jeremías lo
persiguieron, dejó todo por predicarle a su pueblo y su pueblo no lo escuchó hasta que Dios le dió
el anuncio a Jeremías del segundo éxodo;
arrojado; y los volveré a su tierra, la cual di a sus padres…
A pesar de que Jeremías vio el caos de la destrucción de Jerusalén y el caos de lo que quedaba de
Israel, la casa de Judá, a pesar de eso a Jeremías se le anuncia que un día vendría la redención y
cuando escribe el libro de lamentaciones habla como diciendo que ya les había sucedido todo lo
que el Señor les había anunciado, de manera que todo el libro de lamentaciones Jeremías se la
pasa lamentando el juicio de Israel, pero al final Jeremías dice: Vuélvenos Señor y nos
volveremos…
Lamentaciones 5.- 20 ¿Por qué te olvidas completamente de nosotros,

Y nos abandonas tan largo tiempo?

21 Vuélvenos, oh Jehová, a ti, y nos volveremos;
Renueva nuestros días como al principio.
22 Porque nos has desechado;
Te has airado contra nosotros en gran manera…
Así que lo mismo que dice Jeremía en el libro de lamentaciones es lo mismo que dice David,
proféticamente sabiendo que su pueblo sería destruido, pero que el Señor lo levantaría de las
cenizas;
Salmo 60.- 2 Hiciste temblar la tierra, la has hendido;

Nos hiciste beber vino de aturdimiento…
David está escribiendo esto hace tres mil años, alrededor de mil años antes de que sucediera la
gran destrucción de su pueblo y cuando dice: Nos hiciste beber vino de aturdimiento… tiene que
ver con la profecía de Isaías capítulo 28, una profecía respecto a las tribus del norte;
 Isaías 28.- 1 ¡Ay de la corona de soberbia de los ebrios de Efraín, y de la flor caduca de la
hermosura de su gloria, que está sobre la cabeza del valle fértil de los aturdidos del vino!
El problema de Efraín que fueron las tribus del norte, fue el mismo problema de Sodoma y
Gomorra, el mismo problema de toda la humanidad, abundancia de pan, abundancia de
ociosidad y que no fortalecieron las manos del débil y ése fue el problema de Efraín y después
también sería el problema de Judá, la embriaguez, el ocio, se hicieron insensibles y Dios les
anuncia a través de Isaías que por cuanto habían desechado la Palabra de Dios por la codicia y la
embriaguez del mundo, entonces Dios los iba a juzgar.
Y Dios preparó a Asiria para juzgar la embriaguez y el ocio de Efraín, vinieron los asirios y se
llevaron cautivos a las tribus del norte y después haría exactamente lo mismo con la casa de Judá
y en la época de la casa de Judá gobernando sobre lo que quedaba del pueblo sucedió lo mismo,
en la época del apóstol Pablo también decreta un juicio a los líderes de Israel por no haberse
sometido al Mesías Yeshúa;
 Romanos 11.- 7 ¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos
sí lo han alcanzado, y los demás fueron endurecidos; 8 como está escrito: Dios les dio
espíritu de estupor, ojos con que no vean y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy.
Israel siempre ha buscado la redención, al Hijo de David y por eso dice: Lo que buscaba Israel, no
lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han alcanzado,… Es decir que Dios tiene unos escogidos,
pero Israel como gobierno, como nación no lo ha alcanzado y luego dice: como está escrito: Dios
les dio espíritu de estupor, ojos con que no vean y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy… La
frase espíritu de estupor también se puede traducir como espíritu de insensibilidad, como alguien
que esta embriagado y pierde sensibilidad, así que lo mismo que le pasa a Efraín le pasa a los
gobernantes de Judá en tiempos del Mesías, que les pasó de noche el Mesías por la embriaguez y

lo único que hace el apóstol Pablo es citar un texto de Isaías y por eso dice: como está escrito:… El
texto del profeta Isaías y vamos a ver lo que causó el espíritu de estupor, de insensibilidad;
 Isaías 29.- 9 Deteneos y maravillaos; ofuscaos y cegaos; embriagaos, y no de vino;

tambalead, y no de sidra. 10 Porque Jehová derramó sobre vosotros espíritu de sueño, y
cerró los ojos de vuestros profetas, y puso velo sobre las cabezas de vuestros videntes. 11 Y
os será toda visión como palabras de libro sellado, el cual si dieren al que sabe leer, y le
dijeren: Lee ahora esto; él dirá: No puedo, porque está sellado. 12 Y si se diere el libro al
que no sabe leer, diciéndole: Lee ahora esto; él dirá: No sé leer. 13 Dice, pues, el Señor:
Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazón
está lejos de mí, y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha
sido enseñado; 14 por tanto, he aquí que nuevamente excitaré yo la admiración de este
pueblo con un prodigio grande y espantoso; porque perecerá la sabiduría de sus sabios, y
se desvanecerá la inteligencia de sus entendidos.
Es decir que no se trata de que alguien quiera captar el mensaje y el plan de redención, sino que
será por un milagro…

Te has airado; ¡vuélvete a nosotros!
2 Hiciste temblar la tierra, la has hendido;
Nos hiciste beber vino de aturdimiento.
Sus sabios no van a entender, pero aquí dice quiénes van a entender:
Salmo 60.- 4 Has dado a los que te temen bandera…
La palabra bandera en hebreo es la palabra nes ‫נֵס‬
H5251
Diccionario Strong
‫נֵס‬
nes
de H5264; bandera; también vela; por impl. asta; generalmente señal; figurativamente símbolo:
asta, bandera, escarmiento, pendón, vela.
Pero también se puede traducir como milagro
Salmo 60.- 4 Has dado a los que te temen bandera

Que alcen por causa de la verdad. Selah…

Dios anunció que le daría una bandera a su pueblo para traerlo de entre las naciones. David por
un lado está diciendo que el pueblo está siendo juzgado por su embriaguez y su insensibilidad,
por su ociosidad, por su insensibilidad, por sus tradiciones y su religiosidad, por su intelecto, el
pueblo está perdido, pero que a los que le temen las ha dado una bandera.
En la antigüedad cuando un ejército iba a luchar se preparaba con el estandarte de sus dioses y el
que ganaba clavaba el estandarte en tierra como señal de que su dios era más fuerte que el del
contrincante. De manera que en Isaías capítulo 11 se expresa esta idea;
 Isaías 11.- 1 Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces. 2 Y
reposará sobre él el Espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de
consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová. 3 Y le hará entender
diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que
oigan sus oídos; 4 sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los
mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios
matará al impío. 5 Y será la justicia cinto de sus lomos, y la fidelidad ceñidor de su cintura.
6 Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el
león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará. 7 La vaca y la osa
pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja. 8 Y el niño de
pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la
caverna de la víbora. 9 No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra
será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar. 10 Acontecerá en
aquel tiempo que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a los pueblos, será
buscada por las gentes; y su habitación será gloriosa…
Cuando esto suceda, que esta bandera, este milagro, el Hijo de David que atraiga a las naciones
sucederá lo siguiente:
 Isaías 11.- 11 Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová alzará otra vez su mano
para recobrar el remanente de su pueblo que aún quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopía,
Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar. 12 Y levantará pendón a las naciones, y
juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines
de la tierra.
Ahí está el famoso rapto de que nos recogerá de los cuatro ángulos de la tierra para recibirle en el
aire y estar para siempre con él. Y cuando eso suceda:
 Isaías 11.- 13 Y se disipará la envidia de Efraín, y los enemigos de Judá serán destruidos.
Efraín no tendrá envidia de Judá, ni Judá afligirá a Efraín;…
La unión de las dos casas de Israel;
 Isaías 11.- 14 sino que volarán sobre los hombros de los filisteos al occidente, saquearán
también a los de oriente; Edom y Moab les servirán, y los hijos de Amón los obedecerán.
15 Y secará Jehová la lengua del mar de Egipto; y levantará su mano con el poder de su
espíritu sobre el río, y lo herirá en sus siete brazos, y hará que pasen por él con sandalias…

La repetición del éxodo;
 Isaías 11.- 16 Y habrá camino para el remanente de su pueblo, el que quedó de Asiria, de la
manera que lo hubo para Israel el día que subió de la tierra de Egipto.
Y el capítulo 12 de Isaías habla de que ya que el Señor castigó a su pueblo por estar de codicioso y
no buscarle de corazón, pero al final vendrá la redención final;

¿Qué fue lo que hizo que tú y yo entendiéramos este milagro, esta bandera, el estandarte que es
Yeshúa? ¿Qué es lo que hizo que nos enamoráramos tanto de él y lo que nos dio testimonio del
Hijo de Dios? Que alcen por causa de la verdad… ¿Y qué es la verdad? La Palabra de Dios.
Entre más estudiamos la Palabra, más levantamos la bandera y esa bandera es Yeshúa. De
manera que alguien que se mete a la Palabra y que termina negando a Yeshúa entonces no está
estudiando la Palabra, está en la religión, estudiará otras cosas pero entre más conocemos la
Palabra más vamos a levantar a la bandera, a éste pendón a las naciones, a la raíz de Isaí que fue
puesto por pendón a las naciones y que nos traerá de vuelta.
Y dice: Selah… Así que tomémonos una pausa porque Selah es eso, un momento como de un solo
musical; hagan de cuenta que en éste momento hay un solo instrumental para que pienses y
reflexiones en la bandera, en el milagro en el que tú y yo hemos creído por causa de la verdad y
que estamos levantando por causa de la verdad y ponte a pensar en todo lo que tuvo que pasar
en tu mente y en tu corazón para levantar a ésta bandera…
Padre, estamos conectados de todas las naciones haciendo un pequeño ensayo de esa profecía en
la que tú nos dices que has alzado éste pendón para todas las naciones y que traerás a tus
escogidos y que recobrarás a un remanente tuyo de todas las naciones Señor, de las costas y
territorios más lejanos y estoy en un territorio tan lejano en relación a Jerusalén, pero en éste
lugar tan lejano y en todas las naciones, mis hermanos estamos levantando éste estandarte de
victoria y de amor Señor, nos has llevado a la mesa del banquete y tu estandarte sobre nosotros
fue amor; Señor, tu manera de conquistar al mundo no es con guerras, no es con armas, no es con
destrucción, tu manera de conquistar al mundo es con amor, así nos sedujiste y nos conquistaste,
así fuste más fuerte que nosotros, seduciéndonos una vez más con esta bandera, con este milagro
de amor sobre nosotros, Bendito sea tu Nombre Señor… Selah

5 Para que se libren tus amados,…
Lo que va a librar a sus amados es éste estandarte, éste milagro, es Yeshúa quien nos libra, todo
el juicio de nuestro pecado, de nuestra maldad es esta bandera que nos ha sido dada para que
sean librados sus amados;
Salmo 60.- 5… Salva con tu diestra, y óyeme…

La diestra del Señor es Yeshúa, la diestra del Señor en las escrituras tiene que ver con su
compasión, con su misericordia.
Y en el desenlace vemos la respuesta y ahora sí prepárate para responder la pregunta que

hicimos al principio: ¿Cómo puedes saber tú y yo que somos escogidos, que somos sus amados?
Pues muy sencillo, si tenemos la bandera, si tenemos el estandarte, si tenemos el milagro de
Yeshúa como dice el salmo que esa bandera se les dio para que sean librados a sus amados, de
manera que esto quiere decir que tú y yo somos sus amados y si somos sus amados tenemos vida
eterna.
Yeshúa oró pero específicamente por algunos del mundo; si hay algo que en el estudio de éste
salmo yo quisiera que digirieras y que penetre en lo más profundo de tu corazón es esto que
vamos a leer a continuación
 Juan 17.- 9 Yo ruego por ellos; no ruego por el mundo, sino por los que me diste; porque
tuyos son, 10 y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío; y he sido glorificado en ellos. 11 Y ya no
estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo voy a ti…
De manera que Yeshúa está orando específicamente por sus discípulos;
 Juan 17.- Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno,
así como nosotros. 12 Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en tu
nombre; a los que me diste, yo los guardé, y ninguno de ellos se perdió, sino el hijo de
perdición, para que la Escritura se cumpliese. 13 Pero ahora voy a ti; y hablo esto en el
mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos. 14 Yo les he dado tu palabra; y el
mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. 15 No
ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal. 16 No son del mundo, como
tampoco yo soy del mundo. 17 Santifícalos en tu verdad; tu palabra es verdad. 18 Como tú
me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo. 19 Y por ellos yo me santifico a mí
mismo, para que también ellos sean santificados en la verdad. 20 Mas no ruego solamente
por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos, 21 para que
todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en
nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. 22 La gloria que me diste, yo les he
dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. 23 Yo en ellos, y tú en mí, para
que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los
has amado a ellos como también a mí me has amado.
Así que ¿Cómo podemos contestar la pregunta de si tú y yo hemos sido predestinados? 1.- Si
tienes la bandera, el estandarte y has entendido el milagro de la raíz de Isaí. 2.- Que hayas creído
en el testimonio de los apóstoles, si tú crees en el testimonio de los apóstoles. Si tú y yo creemos
en el Nuevo Testamento acerca de Yeshúa, entonces tú y yo fuimos escogidos desde antes de la
fundación del mundo para ser parte del reino de David y Yeshúa cierra su oración diciendo esto:
antes de la fundación del mundo. 25 Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te

he conocido, y éstos han conocido que tú me enviaste. 26 Y les he dado a conocer tu

nombre, y lo daré a conocer aún, para que el amor con que me has amado, esté en ellos, y
yo en ellos.
¿Tú crees que esa oración va a ser contestada? Yeshúa oró por ti, de manera que tú y yo
estaremos en su presencia por los siglos de los siglos y cuando eso suceda, cuando establezca su
reino, los que creímos en Él y que seamos llevados de los cuatro ángulos de la tierra para estar
con él, entonces sucederá lo que dice la parte final del salmo;
Salmo 60.- 6 Dios ha dicho en su santuario: Yo me alegraré;…
Dios se va a alegrar, Isaías 53 dice que por el fruto de su aflicción de su alma quedará satisfecho,
en hebreos 12 dice: …por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y
se sentó a la diestra del trono de Dios… Es decir que por el gozo que él tenía de estar con
nosotros, estuvo dispuesto a pagar el precio;
Salmo 60.- 6 Dios ha dicho en su santuario: Yo me alegraré;

Repartiré a Siquem, y mediré el valle de Sucot…
Estos territorios de Siquem y de Sucot, son los primeros territorios que tomó Jacob;
7 Mío es Galaad, y mío es Manasés;

Y Efraín es la fortaleza de mi cabeza;…
Éste es el momento en que Dios va a tomar a Manasés y a Efraín, así como José fue a Egipto y allá
engendró hijos, también las tribus de Israel que fueron a las naciones y que engendraron hijos
extranjeros, aquí es cuando Dios los adopta y los hace parte de su reino.
Dios puso como cabeza de su pueblo Israel a Yeshúa, entonces la fortaleza de la cabeza es Efraín
en virtud de que fue multiplicado porque cuando sean redimidas de entre las naciones es justo lo
que va a fortalecer a la cabeza, si el cuerpo está más fortalecido, la cabeza va a tener más poder,
así que Efraín que va a ser recuperado de entre las naciones será la fortaleza. En otras palabras,
Efraín es la iglesia, la iglesia gentil, la iglesia cristiana está conformada por las tribus perdidas de
Israel que van a ser recuperadas;
Salmo 60.- 7…Judá es mi legislador…
De la casa de Judá viene el Hijo de David que va a legislar, que gobernará sobre las naciones y se
cumplirá Génesis 49:10
 Génesis 49.- 10 No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta
que venga Siloh; Y a él se congregarán los pueblos.
Las naciones se van a congregar bajo el cetro del Hijo de David que es de la tribu de Judá;

Salmo 60.- 8 Moab, vasija para lavarme;…
Recordemos que David trae vestigios de Moab que surge de un incesto de Lot con una de sus
hijas que es de donde vienen los moabitas, pero de entre los moabitas surge una perla de gran
precio, una mujer virtuosa llamada Rut y nada menos que Rut es bisabuela de David; así que
cuando David dice: Moab, vasija para lavarme; proféticamente hablando Dios nos va a purificar
de todo nuestro pasado moabita, Dios nos va a purificar de toda nuestra contaminación de entre
las naciones; y finalmente:
Salmo 60.- 8… Sobre Edom echaré mi calzado;

Me regocijaré sobre Filistea…
Hay una conexión entre Edom y Filistea Ya que los romanos le pusieron por nombre a la tierra de
Israel (Judea) Palestina (Filistina) Para avergonzar a los judíos. Lo que está diciendo Dios es que
pisará la arrogancia de filistea y recordemos que Goliat surgió de filistea, de manera que todos los
vestigios de Edom y Filistea van a ser pisoteados por el reino de David;
Salmo 60.- 9 ¿Quién me llevará a la ciudad fortificada?

¿Quién me llevará hasta Edom?...
Si aquí se está hablando en el contexto de los últimos tiempos, la fortaleza de Edom es Roma;
Salmo 60.- 10 ¿No serás tú, oh Dios, que nos habías desechado,
Y no salías, oh Dios, con nuestros ejércitos?
11 Danos socorro contra el enemigo,
Porque vana es la ayuda de los hombres…
Dios hará que Israel venza el exilio de Roma cuando deje de confiar en el hombre e Israel diga
esto: vana es la ayuda de los hombres… Cuando se arrepienta de lo que dijeron los gobernantes
cuando Pilato les presentó a su Rey y les preguntó ¿Qué haré con éste? Y los líderes de Judá de
aquel tiempo dijeron: ¡Crucifícale! Aún Pilato preguntó: ¿A su Rey he de crucificar? Y su respuesta
fue: ¡No tenemos otro rey sino César! Pensaron que el emperador de Roma era más poderoso y
por eso Yeshúa al entrar a Jerusalén sabiendo que los líderes lo iban a rechazar dijo:
 Mateo 23.- 37 ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son
enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos
debajo de las alas, y no quisiste!
Israel siempre ha tenido la misma tendencia de apoyarse en brazo humano y tristemente otra vez
está sucediendo de querer apoyarse en los Estados Unidos y cada vez que eso ha pasado pero ha
sido en vano; y cuando entonces solo confiemos en el Señor, entonces:
Salmo 60.- 12 En Dios haremos proezas,

Y él hollará a nuestros enemigos.
Entonces se pisará la cabeza de la serpiente y se cumplirá Génesis capítulo 3 versículo 15 y la

humanidad triunfará sobre la serpiente cuando reconozcan a aquel que fue hecho en semejanza

de serpiente y que fue levantado en un madero para perdonar nuestra maldad y nuestros
pecados y darnos su victoria.
Padre te damos muchas gracias por éste salmo de David que nos da tanta esperanza y nos hace
sentirnos tan pequeños al saber que no te elegimos a ti sino tú a nosotros y nos has puesto para
que llevamos fruto y ese fruto permanezca Señor, gracias Padre porque desde antes que
naciéramos tu Hijo, nuestro Rey, nuestro Salvador, por el gozo puesto delante de Él, sufrió el
oprobio y el menosprecio para redimirnos, para rescatarnos, a un pueblo que no era pueblo, a un
pueblo que no era compadecido, a un pueblo que no le buscaba, que no preguntaba por Él, se
manifestó a nosotros y nos rescató del seol, ¿Dónde está oh sepulcro tu victoria? Sorbida es la
muerte en victoria, del sepulcro nos redimiste Señor y nos has dado un estandarte, una bandera
para ser librados tus amados; gracias Padre por unirnos de los cuatro ángulos de la tierra y
porque hoy podemos levantar ese milagro, esa bandera y porque hoy podemos celebrar que nos
escogiste y nos predestinaste, nos justificaste y que nos glorificaste ¿Y qué pues podemos decir a
esto? Si tú eres por nosotros, ¿Quién contra nosotros? El que no escatimó a su propio hijo sino que
lo entregó por todos nosotros, ¿Cómo no nos dará con él todas las cosas? ¿Quién nos podrá
acusar si tú eres el que justificas? Señor, ¿Quién nos separará del amor de nuestro Salvador?
¿Angustia, hambre, desnudez, peligro o espada? Por causa de ti somos muertos en todo tiempo,
somos como ovejas de matadero Señor, pero en ti somos más que vencedores, ni la muerte, ni la
vida ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente ni lo por venir, ni ninguna cosa creada
podrá separarnos de tu amor que es en Cristo Jesús, en el Mesías Yeshúa Señor nuestro, Gracias
Padre, te amamos, te bendecimos y Señor no tenemos palabras para agradecerte ésta elección
desde antes que hiciésemos bien o mal, desde antes de nacer, te amamos con todo nuestro
corazón, de todo corazón Padre, en el Nombre de Yeshúa, amén.

Salmo 61
Salmo del exilio.
Oración de Rolando:
Bendito Dios, te damos gracias todos aquí reunidos en el mismo sentir, Padre bueno, dándote a ti
la gloria y la honra primeramente por éste tiempo Señor, que nos permites vivir; sabemos que
nosotros no lo teníamos planeado pero tú ya lo tenías planeado; gracias Hashem, Dios Padre de
Abraham, de Isaac y de Jacob; ante ti nos presentamos con un corazón agradecido Señor por éste
tiempo precioso, por haber dirigido los pasos de José Antonio y traerlo hasta el fin de la tierra,
aquí en los Cabos y que se cumpla tu bendita Palabra Señor, gracias Señor por éste Shabat
precioso Señor, gracias por tu santa Palabra Señor que es la que nos redarguye, gracias por todo
lo que recibimos de ti, por tu gran misericordia, por tu gran amor, Papito, estamos agradecidos
contigo, Bendecimos tu Nombre hoy y siempre, gracias Señor por los méritos de tu Hijo amado
Yeshúa en quien tenemos el perdón de los pecados Señor y que es nuestro Mesías a quien
estamos esperando, Bendito seas hoy y siempre Señor, Bendecimos a tu pueblo Israel Señor y
clamamos por la paz de Jerusalén, ¡Amén! ¡Amén! Y ¡Amén!
Oración de Yosef:
Y Padre como testimonio de lo que son los salmos Señor, también en ésta noche que nos hemos
reunido en los cabos, te quiero dar gracias también por la vida de los que han sembrado con
lágrimas en los cabos, por la vida de todos aquellos que también dedicaron de su tiempo, de sus
vidas, de su corazón para sembrar tu Palabra aquí en los Cabos, te damos gracias por la vida de
hombres como Jorge Lozano, Palemón y toda la gente que ha sembrado aquí Señor y que es en
donde tú no has concluido la obra de discipulado Señor, de las ovejas de tu pueblo y teniendo aquí
a personas que fueron parte de todo eso y en éste caso a nuestra hermana en la fe que
cariñosamente le llamamos “La morena” Y que cariñosamente a permanecido perseverando, te
doy gracias por su vida, por lo que ella ha sembrado en el mensaje de las raíces hebreas y Señor,
que de su corazón ella en ésta noche pueda expresar con sus propias palabras una oración de
gratitud por el fruto que tu estas trayendo a esta ciudad Señor; recibe nuestras oraciones, como
un incienso, como un perfume que llega hasta tu trono de gratitud por todo lo que estás haciendo
en nuestras vidas y aún harás en esta región en el Cabo de la tierra, por los méritos de Yeshúa,
amén.
Oración de gratitud:
Gracias Señor por permitir compartir tu Palabra y te ruego que tu palabra llegue hasta donde tú
desees Padre, que cada quien en su corazón comparta lo que recibe, Bendito seas Señor, en el
Nombre de Yeshúa HaMashiaj, amén.
Al pensar que estamos en éste lugar, en los Cabos y pensar en lo que dice este salmo en relación
al tema que vamos a tratar, me emociona pensar que estamos cumpliendo profecía y estamos
siendo testigos de la fidelidad de Dios con el tema que vamos a tratar el día de hoy.

Para tomar contexto del salmo vamos a leer la profecía de Isaías en el capítulo 49;
 Isaías 49.- 1 Oídme, costas, y escuchad, pueblos lejanos…
Si Dios le está dando ésta palabra al profeta Isaías, ¿Dónde vivía el profeta Isaías cuando escribió
esto? En la ciudad de Jerusalén, el profeta Isaías era miembro de la clase real, era mimbro de la
nobleza en Israel, incluso era familiar de reyes judíos y muchas de las profecías de Isaías tienen
que ver con la era mesiánica, con los tiempos del fin, con el perdón y la salvación que va a traer
Dios a través del Hijo de David de Yeshúa y aquí está dando una profecía para los últimos tiempos
y para lo últimos de la tierra, el profeta Isaías esta profetizando para los que están más lejos en
relación al lugar de donde él vivía que era Jerusalén y que estamos a miles de kilómetros de
distancia de donde fue inspirada y escrita esta Palabra.
Isaías vivió hace alrededor de dos mil setecientos años; uno de los textos más antiguos que se ha
encontrado de la biblia en los manuscritos del mar muerto es nada menos que el rollo de Isaías,
es un rollo que se exhibe en el museo en Jerusalén y hace dos mil setecientos años el profeta
Isaías le escribe a una generación que viviría muy lejos de Jerusalén, en las costas de las naciones
lejanas y les dice esto:
 Isaías 49.- 1 Oídme, costas, y escuchad, pueblos lejanos. Jehová me llamó desde el vientre,
desde las entrañas de mi madre tuvo mi nombre en memoria…
Isaías está diciendo que desde el vientre de su mamá el Señor lo escogió;
 Isaías 49.- 2 Y puso mi boca como espada aguda, me cubrió con la sombra de su mano; y
me puso por saeta bruñida, me guardó en su aljaba;…
Una flecha bruñida, la punta de las flechas se ponían al fuego para prepararlas, para que
estuvieran muy afiladas y la aljaba es la mochila o morral en donde se guardan las flechas;
 Isaías 49.- 3 y me dijo: Mi siervo eres, oh Israel,…
Entonces está hablando Isaías a nombre del pueblo de Israel respecto del propósito que tiene
Israel;
 Isaías 49.- 3…porque en ti me gloriaré…
Dios se va a gloriar en el pueblo de Israel, el pueblo de Israel va a ser el instrumento que Dios va a
usar para llevar su Nombre a todas las naciones del mundo;
 Isaías 49.- 4 Pero yo dije: Por demás he trabajado, en vano y sin provecho he consumido
mis fuerzas; pero mi causa está delante de Jehová, y mi recompensa con mi Dios…
Como si Israel estuviera diciendo: “en vano he trabajado y me he esforzado por llevar la Palabra
de Dios…” Pónganse a pensar en todo lo que ha pasado en dos mil setecientos años para que la
Palabra de Dios llegue a nuestros tiempos y en nuestro propio idioma y a muchos idiomas y en

ésta época es como si Israel estuviera quejándose diciendo: “Y de qué sirve todo mi trabajo” Esto
nos está hablando de un grupo pequeño de israelitas que se mantuvieron fieles al Dios de
Abraham, Isaac y Jacob que dicen:
 Isaías 49.- 4 Pero yo dije: Por demás he trabajado, en vano y sin provecho he consumido
mis fuerzas; pero mi causa está delante de Jehová, y mi recompensa con mi Dios. 5 Ahora
pues, dice Jehová, el que me formó desde el vientre para ser su siervo, para hacer volver a
él a Jacob…
Dios le dijo a Jacob que su descendencia sería incontable como la arena del mar, pero un
remanente se salvará;
 Isaías 49.- 5… y para congregarle a Israel (porque estimado seré en los ojos de Jehová, y el
Dios mío será mi fuerza); 6 dice: Poco es para mí que tú seas mi siervo para levantar las
tribus de Jacob, y para que restaures el remanente de Israel;…
Como si Dios le estuviera diciendo a Isaías que es poca cosa para Dios que Isaías sea un profeta
para hacer volver a un remanente de Israel, es decir, que no sería suficiente que Isaías alcance a
las ovejas perdidas de la casa de Israel sino además:
 Isaías 49.- 6… también te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo
postrero de la tierra…
Esta es la Palabra que Dios le da a Isaías, no solo que escribiría del remanente de Israel que
vuelve sino que esta palabra que le estaba dando sería luz a las naciones hasta el extremo de la
tierra…
Y en función de Jerusalén podríamos decir que esta palabra ¡HOY SE ESTA CUMPLIENDO!
Y hace dos mil setecientos años Dios le dijo a Isaías: …Te he puesto por luz a las naciones y tu
palabra va a llegar hasta Cabo San Lucas…
Vamos a ver en el estudio del salmo 61 que el rey David escribió algo parecido, en el mismo sentir
profético que esto;
Al que venciere, esto es una referencia que se daba al director de la orquesta, David fue el que se
encargó de organizar a una orquesta de levitas que estarían tocando en el templo que habría de
ser construido por su hijo Salomón; así que David fue un gran músico y un gran adorador y él
tenía el sueño de que un día hubiese un templo donde las veinticuatro horas del día se estuviera
alabando al Señor.
Muchos de los salmos que David escribe es pensando en aquel día cuando iba a haber en
Jerusalén alabanzas las veinticuatro horas al día, ¿Algún día se cumplirá el sueño del rey David
cuando en Jerusalén se esté cantando alabanzas las veinticuatro horas al día por toda la
eternidad? Por supuesto y quien dirigirá las alabanzas será el Hijo de David;

…sobre Neginot…
La palabra Neginot es una referencia a instrumentos musicales, quizás instrumentos de cuerda y

ésta canción se habría de tocar con estos instrumentos;
Salmo de David.
Salmo 61.- 1 Oye, oh Dios, mi clamor;

A mi oración atiende…
La palabra clamor significa ¡grito desesperado! ¿Cuándo es que tú gritas? ¿Por qué razón
tendríamos que gritar? Para que alguien nos escuche, así que David esta gritando porque fue
perseguido, a veces andaba en lugares lejos de su tierra y a veces él se sentía solo y lejano y aquí
le dice a Dios
Salmo 61.- 1 Oye, oh Dios, mi clamor;…
¿Alguna vez has orado y has sentido que como que estas muy lejos y sientes que como que no te
está oyendo? Pues ya no te vas a sentir solo nunca más porque cada vez que recuerdes este
salmo te vas a acordar que aún David tuvo momentos en que se sintió lejos de Dios;

A mi oración atiende.
2 Desde el cabo de la tierra clamaré a ti,…
Si la presencia de Dios habría de estar en Jerusalén como lo prometió el Señor, pues en relación a
Jerusalén, Cabo San Lucas está muy lejos, sin embargo, aún estando tan lejos recuerda este salmo
y recuerda también lo que le anunció Yeshúa a la mujer samaritana quien se dio cuenta que
Yeshúa es profeta y ésta mujer le hizo una pregunta controversial porque en el tiempo de los
samaritanos había una controversia respecto de cuál era el lugar de adoración, si era Jerusalén
porque los judíos decían que era en Jerusalén y los samaritanos decían que era en el monte
Gerizím un monte que se ubica en el norte de Israel y Yeshúa respondió a la pregunta de la mujer
samaritana diciéndole lo siguiente: …mujer de cierto te digo que viene la hora y ahora es cuando
los verdaderos adoradores adorarán en espíritu y en verdad, ni en éste monte ni en Jerusalén…
Yeshúa sabía que llegaría un momento en que Israel y todas las naciones le buscarían; los
samaritanos descendían de una mezcla de entre las tribus del norte, israelitas con asirios y gente
extranjera y esas tribus que se mezclaron llegarían a Turquía y posteriormente se dispersarían
conforme a la profecía en que las tribus de Israel se iban a dispersar y se iban a entremezclar en
todo el mundo.
Dice también la profecía de Oseas que Dios iba a zarandear a las tribus de Israel como se
zarandea el trigo en la criba, una especie de red donde se sacude el trigo para quitarle toda la
paja, que así iban a ser zarandeadas las tribus de Israel del norte entre todas las naciones porque
a causa de su pecado las tribus de Israel, los descendientes de Jacob serían conquistados por

diversos pueblos y al ser conquistados y ser llevados cautivos a otras naciones, se iban a dispersar
y sería tal la dispersión que está escrito que llegarían hasta el extremo de la tierra.
Pero también esta profetizado que si algún día cuando estés en lo más lejano de la tierra,
acontecerá que cundo hubieren venido sobre ustedes la bendición y la maldición de las que habla
el libro de la ley y estuvieres en el punto más lejano de la tierra, si desde ahí te acuerdas del Señor
tu Dios y desde ahí le buscas y desde ahí te arrepientes, el Señor circuncidará tu corazón y el
corazón de tu descendencia y te hará volver al lugar que juró a tus padres Abraham, Isaac y
Jacob…
Así que hay una promesa de que no importa cuál lejos nos hayamos alejado, un día el Señor nos
hará volver, hará volver la cautividad de Jacob;
Salmo 126.- 1 Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sion,

Seremos como los que sueñan.
2 Entonces nuestra boca se llenará de risa,
Y nuestra lengua de alabanza;
Entonces dirán entre las naciones:
Grandes cosas ha hecho Jehová con éstos.
3 Grandes cosas ha hecho Jehová con nosotros;
Estaremos alegres…
Esto se está empezando a cumplir entre nosotros, ¿De dónde nos surgió ése anhelo inexplicable
que hay en nosotros de querer ir a Jerusalén? Pus ese es un indicativo, una señal profética de lo
siguiente: …mis ovejas oyen mi voz y yo las conozco y me siguen… y yo les doy vida eterna…
Yeshúa le dijo a una mujer sirofenicia: No he sido enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de
Israel…
Yeshúa dejó a las noventa y nueve ovejas en Judá, al pueblo judío lo dejó para ir a las naciones en
búsqueda de la oveja perdida que estarían en Cabo San Lucas, en el extremo de la tierra y no
importa cuán lejos estemos, aún estemos en el cabo de la tierra, pero tenemos la buena noticia;

A mi oración atiende.
2 Desde el cabo de la tierra clamaré a ti,
Cuando mi corazón desmayare…
La palabra desmayare también se puede traducir como: cuando mi corazón esté exhausto…
cuando mi corazón ya no pueda más, cuando ya no pueda seguir voy a clamar y aunque esté en el
cabo de la tierra me vas a oír. Cuando Salomón el hijo de David dedicó el templo, se puso de
rodillas oró y dijo:
 2 Crónicas 6.- 37 y ellos volvieren en sí en la tierra donde fueren llevados cautivos; si se

convirtieren, y oraren a ti en la tierra de su cautividad, y dijeren: Pecamos, hemos hecho
inicuamente, impíamente hemos hecho; 38 si se convirtieren a ti de todo su corazón y de
toda su alma en la tierra de su cautividad, donde los hubieren llevado cautivos, y oraren
hacia la tierra que tú diste a sus padres, hacia la ciudad que tú elegiste, y hacia la casa que

he edificado a tu nombre; 39 tú oirás desde los cielos, desde el lugar de tu morada, su

oración y su ruego, y ampararás su causa, y perdonarás a tu pueblo que pecó contra ti…
Y en relación a los extranjeros Salomón oró así:
 2 Crónicas 6.- 32 Y también al extranjero que no fuere de tu pueblo Israel, que hubiere
venido de lejanas tierras a causa de tu gran nombre y de tu mano poderosa, y de tu brazo
extendido, si viniere y orare hacia esta casa, 33 tú oirás desde los cielos, desde el lugar de
tu morada, y harás conforme a todas las cosas por las cuales hubiere clamado a ti el
extranjero; para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre, y te teman así
como tu pueblo Israel, y sepan que tu nombre es invocado sobre esta casa que yo he
edificado…
Y después de que Salomón terminó de orar sucedió lo siguiente como respuesta de Dios:
 2 Crónicas 7.- 1 Cuando Salomón acabó de orar, descendió fuego de los cielos, y consumió
el holocausto y las víctimas; y la gloria de Jehová llenó la casa.
Dios dijo a Salomón que así lo haría mediante esa respuesta, no importa cuán lejos, física o
geográficamente o espiritualmente esté cualquier ser humano, ya sea del pueblo de Israel o
extranjero como vimos en Isaías: …poco es para mí alcanzar al remanente de Jacob, también voy
a ser luz a las naciones… También para el que no tenga nada que ver con la genética de Abraham,
Isaac y Jacob aunque sea un extranjero también a ese lo va a salvar… SI CLAMARE… Todo aquel
que clame y que busque al Señor de todo corazón será oído;
Salmo 61.- 2… Llévame a la roca que es más alta que yo,…
Y la Roca que es más alta que tú y que yo y que todos nosotros es Yeshúa, de manera que cuando
tú y yo nos sentimos muy en el fondo, podemos tener la confianza de que él nos llevará a la Roca
que es más alta que yo;
Salmo 61.- 3 Porque tú has sido mi refugio,

Y torre fuerte delante del enemigo.
4 Yo habitaré en tu tabernáculo para siempre;…
No importa cuán lejos estemos en el extremo de la tierra en Cabo San Lucas, vean la promesa:
Salmo 61.- 4 Yo habitaré en tu tabernáculo para siempre;…
El tabernáculo que va a descender de los cielos y que vemos en Apocalipsis;
 Apocalipsis 21.- 3 Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con
los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos
como su Dios. 4 Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni
habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.
Ése tabernáculo será la Nueva Jerusalén cuando descienda de los cielos y aquí está la promesa:

Salmo 61.- 4 Yo habitaré en tu tabernáculo para siempre;

Estaré seguro bajo la cubierta de tus alas. Selah…
Y viene esta palabra que implica una pausa en el texto y que implica un momento de melodía;
cuando se tocaban los salmos como en las canciones hay un momento de cantar y de repente hay
un momento instrumental y los instrumentos tienen un gran poder de influencia en los ánimos de
las personas, así que cada vez que vean la Palabra Selah es como una pausa para reflexionar en
todo lo que se acaba de decir y tener un momento en el que nuestra fe sea elevada y podamos
tener la visión de lo que sucederá cuando el Señor nos haga vivir en su tabernáculo para siempre.
Y cuando nos haga refugiarnos bajo sus alas lo cual también es una referencia al arca del pacto
que tenía dos querubines con las alas encontradas y debajo de esos querubines estaba el
propiciatorio, que era una charola de oro donde se ponía la sangre de un macho cabrío que se
sacrificaba en el día del perdón (Yom Kipur) Así que eso representaba el perdón de Dios y su
misericordia y significaba que tú te estabas refugiando en su perdón y su misericordia.
Así que en éste momento de Selah reflexionemos, pensemos que no importa cuán lejos
espiritualmente y físicamente y geográficamente estemos, un día el Señor nos llevará a su
tabernáculo, un día nos dará refugio debajo de su protección así como la gallina que junta a sus
pollitos bajo sus alas y viviremos con él por la eternidad.
En éste momento de reflexión piensa lo que significa para ti la seguridad de que si tú clamas a Él
e invocas su Nombre de todo tu corazón te va a acercar a Él no importa cuán lejos estés:
Padre te doy gracias porque Señor, esto ya quedó como testimonio para siempre, que estando en
el cabo de la tierra, en el extremo de la tierra, tan lejos Señor geográficamente, incluso
espiritualmente por nuestro pecados y por nuestra desobediencia, tú prometiste que si
clamábamos, si tu pueblo sobre el cual tu Nombre es invocado se humillare delante de ti y
clamare, tú oirás su oración desde los cielos y sanarás su tierra; gracias Padre por esa promesa,
por esa seguridad que nos has dado y bendito seas por la Roca que es más alta que nosotros, por
los méritos de Yeshúa, amén.
Salmo 61.- 5 Porque tú, oh Dios, has oído mis votos;…
La escritura dice que nosotros le amamos a Él porque Él nos amó primero, Tú y yo decidimos
comprometernos para vivir para Él por todas sus promesas y por todo lo que ha hecho él por
nosotros; así que una vez que ya entendimos eso, entonces ahora sí dice:
Salmo 61.- 5 Porque tú, oh Dios, has oído mis votos;

Me has dado la heredad de los que temen tu nombre…
Me has dado la herencia, el apóstol Pablo le dijo a la comunidad de los gálatas:
 Gálatas 3.- 29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos
según la promesa.

Tenemos las promesas, toda la herencia dada a Israel;
Salmo 61.- 6 Días sobre días añadirás al rey;

Sus años serán como generación y generación.
7 Estará para siempre delante de Dios;
Prepara misericordia y verdad para que lo conserven…
El rey David está diciendo esto porque en el libro de Crónicas vemos que Dios hizo un pacto con
David, Dios le prometió a David que su trono sería eterno y que no tendría fin y que su dinastía
sería para siempre cuando David decidió construirle un templo. David se paseaba en su palacio de
cedro y de repente pensó ¿Cómo es posible que yo estoy en éste palacio de cedro mientras que el
arca del pacto está en una tienda de campaña…? La presencia divina aún estaba en una tienda de
campaña.
Así que David llamó al profeta Natán y en ese momento David tuvo la iniciativa de construirle un
templo majestuoso, glorioso a Dios en el monte Moriah en Jerusalén y entonces le dice el profeta
Natán: Haz todo lo que el Señor ponga en tu corazón… Sin embargo Dios le dice a David que él no
le podría construir un templo porque por haber sido un guerrero había derramado sangre y el
templo sería un lugar de paz a las naciones, pero la buena noticia fue que Dios le dijo a David que
le haría una casa eterna y de ahí aprendemos el principio hermosísimo de que tú nunca le podrás
ganar a Dios en lo que le quieras dar.
Cada vez que Dios ve en tu corazón un corazón agradecido, generoso que le quieres dar,
entonces prepárate porque te va a superar; Dios le dijo a David que le haría una casa eterna,
estable para siempre, que se sentaría en el trono un Hijo de él y que su trono no tendría fin.
David siendo el hombre más elocuente, el máximo adorador se quedó sin palabras,…Señor, me
sacaste del redil de las ovejas y me has puesto por rey sobre tu pueblo Israel y no solo eso sino que
has hablado de mi descendencia después de mí… Qué más puede añadir tu siervo a lo que has
dicho Señor…
Esto nos enseña el principio de que el clímax de la adoración es cuando ya no tienes palabras. Así
que el rey David está diciendo en gratitud a todo esto:
Salmo 61.- 6 Días sobre días añadirás al rey;

Sus años serán como generación y generación.
7 Estará para siempre delante de Dios;
Prepara misericordia y verdad para que lo conserven…
Esto es lo que esta orando el rey David respecto al Hijo que va a heredar su trono:
Salmo 61.- 7… Prepara misericordia y verdad para que lo conserven…
David está pidiendo que su hijo tenga misericordia y verdad. Misericordia es el atributo divino de
no castigarnos como merecemos y la característica que tuvo el Hijo de David Yeshúa, cuando lo
golpeaban y se burlaban de Él a pesar de tener la capacidad y la autoridad para mandar llamar
una legión de ángeles para que arrasara toda la humanidad, solo se detuvo, cayó de amor, tuvo
misericordia, cumplió la oración de su Padre.

¿Te das cuenta qué importante es que oremos por nuestros hijos? Dios escucha las oraciones que
hacemos por nuestros hijos; yo era un joven blasfemo, ateo humanista, arrogante, etc. y mi
mamá no paró de orar, yo todo el tiempo veía a mi mamá de rodillas orando y sin tanto
predicarme y aquí está su hijo ahora enseñando la Palabra de Dios.
Así que Dios escucha el clamor de un papá, de una mamá que ora por sus hijos, David clamó y su
oración fue escuchada y el Hijo de David lleno de gracia y de verdad. Dice el apóstol Juan:
 Juan 1.- 17 Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron
por medio de Jesucristo.
Y es lo que dice David:
Salmo 61.- 7… Prepara misericordia y verdad para que lo conserven.

8 Así cantaré tu nombre para siempre,
Pagando mis votos cada día.
Por eso David se dedicó a escribir salmos, cantos, estaba tan agradecido por todo lo que Dios
había hecho en su vida que por eso dijo que se la pasaría pagando sus votos, las promesas que le
hizo.
A continuación seis regalos que recibimos cada vez que oramos; David no solo fue un gran
adorador sino que David fue un hombre de adoración y todos los problemas que tenía David los
resolvía orando.
Los 6 regalos de la oración
1.- La oración te acerca a Dios; aprendimos que no importa cuán lejos estemos geográficamente
o espiritualmente de Jerusalén. Está escrito que no es que Dios esté lejos, sino que tus
iniquidades han hecho separación entre Dios y tú;
 Romanos 10.- 8 Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón…
Cada vez que invocamos la Palabra con sinceridad, siempre está cercano
2.- La oración te levanta; hay otro salmo que dice que Él nos levantó del muladar, del pozo
cenagoso y me puso sobre una Roca.
3.- La oración te cubre; porque nuestros pecados han hecho separación entre Él y nosotros,
nuestro pecados no nos permiten acercarnos a un Dios santo, pero en el propiciatorio se
derramaba sangre inocente, de una víctima que había sido entregada a favor nuestro, es decir
que cuando nuestros pecados no nos permiten entrar al trono de la gracia tenemos la sangre
inocente del Hijo de Dios que pagó por nuestro pecados.

4.- La oración te enriquece; cuando tú vienes a cobijarte bajo las alas del Dios de Abraham, Isaac
y Jacob y que como esa mujer sirofenicia, cananea que simplemente reconoció que ni siquiera
tenía derecho al Hijo de David cuando Yeshúa le dijo que no era bueno dar el pan de los hijos a
los perrillos ésta mujer se humilló y le dijo: …sí Señor, pero aún los perrillos comen de las migajas
que caen de la mesa de sus amos… En ese momento Yeshúa le dijo: Grande es tu fe mujer, que te
sea hecho como quieres… Así que la oración de humildad en que reconoces que no eres digno,
que no tienes derecho a nada pero que le pides una oportunidad, te enriquece.
5.- La oración me da esperanza de vida eterna; cuando tú oras ya no hay pasado presente o
futuro, ya entramos a la dimensión de la eternidad, Dios habita en la dimensión de la eternidad,
para Dios no hay antes, ahora o después, es el Dios de todos los tiempos.
6.- La oración te alegra; no importa cuán afligido estés, cuando te metes a su presencia y
derramas tu corazón y te desahogas con Él, después de orar no serás la misma persona.
Desde Cabo San Lucas Clamaremos

y nuestra oración será oída…
Padre te damos muchas gracias por que hoy esta Palabra se cumple en el extremo de la tierra, en
el Cabo de la tierra, has oído nuestra oración Señor, se está cumpliendo lo que anunciaste por
boca de tu profeta Isaías, poco es para ti haber salvado al remanente de Jacob, también has
proclamado esta salvación hasta el extremo de la tierra Señor; aquí estamos en el extremo de la
tierra refugiándonos en ti, en tu gracia, en tu misericordia y siendo elevados a la Roca que es más
alta que nosotros, Bendito sea tu Nombre Señor porque hoy cumples lo que anunciaste, que en los
últimos tiempos buscarías adoradores en espíritu y en verdad, porque es necesario que tales
adoradores te adoremos Señor y aquí estamos clamando a ti en Espíritu y verdad Señor y también
siendo testigos de lo que tu dijiste: …Donde están dos o tres congregados en mi Nombre ahí estoy
en medio de ellos… y también lo que dijiste por boca de tu siervo Ezequiel, que tú nos serías un
santuario a tu pueblo Israel en todos los países donde fuese dispersado y aquí estamos una
mezcla de naciones y de ovejas perdidas tuyas que venimos a refugiarnos en ti y que tenemos las
confianza y la convicción de que has escuchado nuestras oraciones y de que siempre nos vas a
escuchar Padre, Bendito sea tu Nombre, por los méritos de Yeshúa, amén.

Salmo 62
Mi única salvación.
Vamos a la lectura del salmo 62:
Al músico principal; a Jedutún. Salmo de David.
Salmo 62.- 1 En Dios solamente está acallada mi alma;

De él viene mi salvación.
2 El solamente es mi roca y mi salvación;
Es mi refugio, no resbalaré mucho.
3 ¿Hasta cuándo maquinaréis contra un hombre,
Tratando todos vosotros de aplastarle
Como pared desplomada y como cerca derribada?
4 Solamente consultan para arrojarle de su grandeza.
Aman la mentira;
Con su boca bendicen, pero maldicen en su corazón. Selah
5 Alma mía, en Dios solamente reposa,
Porque de él es mi esperanza.
6 El solamente es mi roca y mi salvación.
Es mi refugio, no resbalaré.
7 En Dios está mi salvación y mi gloria;
En Dios está mi roca fuerte, y mi refugio.
8 Esperad en él en todo tiempo, oh pueblos;
Derramad delante de él vuestro corazón;
Dios es nuestro refugio. Selah
9 Por cierto, vanidad son los hijos de los hombres, mentira los hijos de varón;
Pesándolos a todos igualmente en la balanza,
Serán menos que nada.
10 No confiéis en la violencia,
Ni en la rapiña; no os envanezcáis;
Si se aumentan las riquezas, no pongáis el corazón en ellas.
11 Una vez habló Dios;
Dos veces he oído esto:
Que de Dios es el poder,
12 Y tuya, oh Señor, es la misericordia;
Porque tú pagas a cada uno conforme a su obra.
Vamos a ora y a pedir que el día de hoy al estudiar este salmo no solo tengamos un mayor
conocimiento intelectual, sino que podamos aplicar lo que vamos a aprender en éste salmo y que
no solo intelectualmente sepamos que solamente en Dios podemos confiar, sino que en la

práctica cuando vengan los problemas y las adversidades, verdaderamente esperemos solamente
en él.
Padre te damos muchas gracias por tu Palabra, gracias por esta reunión, gracias por éste
privilegio y regalo que hemos recibido como generación en toda la historia de la humanidad en
que podemos disfrutar de esta tecnología para conectarnos con todos nuestros familiares,
nuestras amistades sin importar en dónde se encuentre en el mundo. Ésta es la primera y única
generación en la historia de la humanidad que tiene la capacidad para comunicarse a éste nivel,
podernos vernos en tiempo real y poder estar en un mismo sentir respecto de la profecía que
anunció que tú traerías a tus escogidos de los cuatro ángulos de la tierra. Señor, esto jamás había
sido posible hasta ésta generación y si es en ésta generación donde tú nos estar permitiendo
cumplir las profecías, eso nos da esperanza de que quizás seamos la última generación del exilio y
la primera generación de la redención, la salvación, la paz eterna, para siempre, Bendito seas por
ello, en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.
El tema de este salmo también está relacionado con el exilio al igual que el salmo de la semana
pasada ya que también fue escrito en los tiempos en que el rey David estaba siendo perseguido
por el rey Saúl, el rey de Israel, imagínate cómo te sentirías en el lugar de David si estuvieras
siendo perseguido por la persona más poderosa del país que es la persona con mayores recursos
económicos; David tenía razones para estar preocupado, tenía razones para pensar que ya no
había esperanza y ¿Qué hacer en tiempos así? Quizás tu estas pasando por una situación adversa
que parece que no hay esperanza, quizás gente poderosa, adinerada te está persiguiendo y
vamos a aprender del rey David lo que hizo en una circunstancia así.
Al músico principal;
Como ya lo hemos visto en estudios anteriores la referencia de: Al músico principal, tiene que ver
con el director del coro de los levitas que habrían de dirigir las alabanzas, sin embargo todos
estos salmos que hacen referencia al músico principal apuntan a aquel gran día en que la gran
Jerusalén ha de descender y cuando sea restaurado el sacerdocio levítico y que el sacerdocio de
Melquisedec también tome su función, el músico principal para éste entonces será Yeshúa, quien
nos dirigirá en alabanza al Rey de reyes por los siglos de los siglos, porque la frase al músico
principal también se puede traducir como al que venciere… de manera que también es una
referencia al León de la tribu de Judá, al que ha vencido
…a Jedutún. Salmo de David.
En éste caso el salmo específicamente fue dado a un hombre llamado Jedutún; en 1ª. Crónicas
capítulo 25 versículo 3 hay una referencia a un personaje llamado Jedutún, levita reconocido que
también tenía a sus hijos músicos y David le dedica a éste personaje éste salmo, para que dirija al
pueblo de Israel sobre todo en tiempos en que se estaba sintiendo acorralado y sin recursos para
poder salvarse a sí mismo ¿Qué hacer cuando todas las naciones están en tu contra? En la
segunda guerra mundial la nación más poderosa en ése momento y que prácticamente en algún
momento tomo el control de Europa, persiguió al pueblo judío.
Sin embargo no fue la primera ni será la última, ya sucedió en tiempos de los egipcios con faraón,
sucedió con los asirios, con los babilonios, con los persas, con los griegos, con los romanos y

sucederá cuando venga el anticristo, pero éste salmo es para esos tiempos en los que ya no
tenemos a quien acudir para que nos ayune y entonces ahora podremos entender en quién
podremos refugiarnos y quién es nuestro único refugio, en ésas condiciones de exilio, de prueba,
David dijo:
Salmo 62.- 1 En Dios solamente está acallada mi alma;…
Recuerda siempre esta frase: En Dios solamente… En ésa situación de adversidad cuando un
ejército acampe contra ti, en ése momento recuerda esta frase del rey David
Salmo 62.- 1 En Dios solamente está acallada mi alma;…
La palabra acallada es muy interesante ya que esta palabra en hebreo en una apalabra que está
relacionada con un objeto inanimado, algo que no tiene vida y lo que David está expresando es:
En Dios solamente está mi alma como un objeto inanimado… ¿Cuál es la característica de nuestra
alma? ¿Cuál es una de nuestras tendencias continuas de nuestra alma? En nuestra alma que es
donde están nuestros pensamientos, nuestra voluntad, un estado natural del ser humano es
siempre estarse preocupando, la ansiedad del estrés es el mal de este tiempo.
Todo el tiempo vemos a la gente estresada, acelerada, como decimos en México, “persiguiendo el
bolillo” todo el mundo en el acelere tratando de salir adelante con miles de preocupaciones y
David estaba en una circunstancia mucho peor que la de todos nosotros ya que no solo estaba
luchando por su sobrevivencia, pues estaba siendo perseguido, David no solo estaba
preocupándose por comer sino por sobrevivir, estaba siendo perseguido, andaba de cueva en
cueva, en los desiertos, en naciones extranjeras y el dice: en tiempos así mi alma está como un
objeto…
Como dicen los niños: “soy de palo”; …En Dios mi alma esta como un palo… No estaré tratando de
pensar en cómo lo soluciono, a quien le hablo, que influencias tengo, etc. etc. En lugar de estar
con el cerebro revolucionado, solo quédate como un palo;
Salmo 62.- 1 En Dios solamente está acallada mi alma;

De él viene mi salvación…
Ésta frase es muy importante porque el Nombre de nuestro Salvador lo vemos en ésta frase, así
que cada vez que te encuentres en un momento de adversidad y prueba, en lugar de estar
afanado y preocupado memoriza esta frase: De él viene mi salvación… cuando estés en angustia
solo repite esa frase: De él viene mi salvación… de ningún hombre ni de ninguna persona, ni de
cuentas en el banco, solo de Él viene mi salvación;
Salmo 62.- 2 El solamente es mi roca y mi salvación;…
La próxima vez que estés en angustia lleva tu mente a la Roca de salvación que es en quien se
castigaron todos nuestros pecados y cargó con nuestras aflicciones y enfermedades en esa cruz,
piensa en esa cruz en donde el Hijo de David, el Hijo de Dios dio su vida por tus pecados y mis
pecados y solamente pon tu mirada en la cruz y no importa quién está contra ti, no importa quién

te esté juzgando, recuerda que aquel que te juzgó ya te ha declarado inocente porque toda tu
culpa, el castigo de nuestra paz cayó sobre Él y por sus llagas fuimos nosotros curados.
Así que ¿Quién podrá acusar a los escogidos de Dios? Él es el que justifica, ¿Quién podrá estar en
nuestra contra? Él es el que murió y resucitó y está sentado a la diestra de nuestro Padre que
intercede por nosotros todos los días, así que no te preocupes, el precio de tu rescate y de tu
salvación eterna ha sido pagado;
Salmo 62.- 2… Es mi refugio, no resbalaré mucho…
La palabra resbalar también se puede traducir como decaer, algo que está en decadencia o algo
que está siendo expulsado, exiliado, recuerden que este es un salmo del exilio y pensemos en el
pueblo de Israel que está siendo exiliado entre las naciones y dice: no resbalaré mucho… Ésta
frase es interesante porque en el versículo 6 dice: Es mi refugio, no resbalaré… Lo que significa
que la primera ocasión se refiere a que sí resbalará un poco, es decir que la vida no es de color de
rosa, no todo te va a salir perfecto, Dios jamás ha prometido eso ya que Yeshúa mismo dijo: en el
mundo tendréis aflicción, pero confiad, Yo he vencido al mundo… (Juan 16:33). Es decir que vas a
tener aflicción, adversidad, a través de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el
reino, se le advirtió a Israel que en su angustia iban a buscar de Dios, así que hemos de estar en
situaciones de decadencia, pero como dice David: …no resbalaré mucho… lo que significa que no
será en su totalidad nuestra decadencia.
Algunos comentaristas dicen que en la primera ocasión que David dice: no resbalaré mucho… es
porque está hablando del exilio y que en la segunda ocasión que se menciona en el versículo 6
cuando dice: Es mi refugio, no resbalaré se refiere a cuando venga la redención final, es decir que
cuando ya se establezca el reino entonces sí ya no resbalarás nada, pero mientras el reino de los
cielos no se ha establecido en la tierra, no resbalaremos mucho…
Vamos a ser perseguidos, vamos a decaer, vamos a estar en situaciones difíciles, pero no mucho y
una vez que venga la redención entonces no resbalaremos jamás;
En la primera carta del apóstol Pablo a los corintios en el capítulo 10 se hace una narración de
todo el tiempo en que el pueblo de Israel estuvo en el desierto, 40 años de prueba en el desierto
y en el versículo 13 vean lo que se escribió:
 1 Corintios 10.- 13 No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel
es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también
juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar.
Lo que nos está diciendo este texto es que no te va a venir ninguna prueba, tentación que no
seas humanamente capaz de sobrellevar, si te está viniendo una prueba es porque Dios sabe que
puedes soportarla y con la prueba vendrá la salida, pero así como Israel fue probado en el tiempo
del desierto, igualmente tú y yo vamos a ser probados en éste tiempo y vamos a decaer en
ocasiones, pero no se nos dará una prueba más allá de lo que podamos soportar y después de esa
prueba vendrá la salida;
Salmo 62.- 3 ¿Hasta cuándo maquinaréis contra un hombre,

Tratando todos vosotros de aplastarle…
Aquí hace una pregunta el rey David a quienes lo estaban persiguiendo, a los que estaban
tratando de hacer leña del árbol cortado; David les hace una pregunta a esos poderosos. David
mismo se consideró como una pulga;
Salmo 62.- 3… Como pared desplomada y como cerca derribada?
Así se siente David, como una pared tirada, como un árbol caído y que aún quieren hacer leña de
ese árbol;
Salmo 62.- 4 Solamente consultan para arrojarle de su grandeza…
La palabra grandeza también se puede traducir como exaltación; a David lo estaban persiguiendo
por celos, el rey Saúl sabía que el rey David era el próximo rey de Israel y Saúl lo quería evitar a
toda costa, quería perpetuar su permanencia en el poder; pero Dios ya había escogido a ese
dulce pastor de Israel desde que era un muchachito para ser rey de Israel y el rey Saúl lo estaba
persiguiendo solamente porque Dios lo exaltó; así que prepárate porque así va a ser, cuando Dios
te exalte y ponga su mirada en ti, ten por seguro que vas a ser el objeto de envidia y celos de
muchísima gente.
Una de las críticas que recibimos los mexicanos es que se dice que somos como los cangrejos que
se encuentran en una cubeta y que si uno de los cangrejos empieza a tratar de salir de la cubeta,
los demás que están en el fondo se aseguran de halar al cangrejo para que no logre sobresalir y
caiga y eso es una situación negativa pues esta actitud también la tienen otros países, la gente no
soporta ver que alguien prospera, que tiene éxito y lo bajan y en vez de que ellos se esfuercen en
prosperar tratando de imitar el ejemplo de quien esta prosperando, tratan de hacerlo caer y eso
es lo que está diciendo David;
Salmo 62.- 4 Solamente consultan para arrojarle de su grandeza

Aman la mentira;
Con su boca bendicen, pero maldicen en su corazón. Selah…
Y una vez más repite lo mismo con lo que empezó el salmo:
Salmo 62.- 5 Alma mía, en Dios solamente reposa,

Es mi refugio, no resbalaré…
Ahora sí es la redención, cuando Dios se manifieste, ahora sí cuando Israel sea redimido de todos
sus perseguidores, cuando finalmente Dios cumpla su plan con Israel y el mundo entero,
entonces ahora sí podremos decir: Es mi refugio, no resbalaré;

Salmo 62.- 7 En Dios está mi salvación y mi gloria;

En Dios está mi roca fuerte, y mi refugio…
Ya que te aprendiste ésta frase en hebreo: mimeno Yeshúa ti te voy a invitar a que vayamos al
libro de los hechos capítulo 4 donde muy probablemente el apóstol Pedro estaba pensando en
éste salmo cuando declaró la siguiente afirmación en una circunstancia muy difícil, parecida a la
del rey David en que los reyes, los poderosos, las autoridades, el gobierno de la generación de los
apóstoles se había levantado en contra de los apóstoles y vamos a ver qué es lo que sucede; en el
capítulo 3 del libro de los hechos se narra cuando el apóstol Pedro y el apóstol Juan fueron al
templo y sanaron a un cojo de nacimiento que estaba ahí, siendo esto una señal extraordinaria.
Toda la gente se admiró, se corrió la voz de que los apóstoles estaban sanando en el Nombre de
Yeshúa, vinieron las autoridades religiosas que estaban tratando de callar a los apóstoles, no
querían que se siguiera difundiendo ésta doctrina del nazareno y mucho menos no querían que
se siguiera difundiendo el que las autoridades religiosas y políticas en aquel tiempo mandaron a
matar al Rey de Israel y eso era un escándalo político que el pueblo se enterara de que los líderes
religiosos de Israel confabulados con los romanos habían matado al Hijo de David.
Así que estaban tratando de hacer callar a los apóstoles y a pesar de que trataron de callarlos no
lo lograban y empezaron a hacer milagros y señales en el Nombre de Yeshúa y en el capítulo 4
vemos lo siguiente:
 Hechos 4.- 1 Hablando ellos al pueblo, vinieron sobre ellos los sacerdotes con el jefe de la
guardia del templo, y los saduceos,…
Se menciona de manera especial a los saduceos porque eran la clase política, los aristócratas, la
gente que tenía poder económico en aquel momento. Entonces viene la guardia del templo, la
autoridad, los saduceos, la gente de dinero de aquella época y dice:
 Hechos 4.- 2 resentidos de que enseñasen al pueblo, y anunciasen en Jesús la resurrección

de entre los muertos…
Los saduceos no querían que se difundiera que había resurrección de los muertos, porque ellos
enseñaban que no había resurrección de muertos, que no había vida después de la muerte y por
eso su filosofía de vida era gozar la vida porque no hay vida después de la muerte. Los
antepasados de estos saduceos son precisamente los que usurparon el trono de David, los que
tomaron el gobierno de Israel bajo su control y ellos querían evitar a toda costa que un
descendiente del rey David les quitara el gobierno.
Entonces dice el texto que estaban resentidos de que enseñasen al pueblo, estos apóstoles que
eran gente sin grandes estudios, sin influencias, sin dinero, gente pobre, del vulgo;
 Hechos 4.- 3 Y les echaron mano, y los pusieron en la cárcel hasta el día siguiente, porque
era ya tarde. 4 Pero muchos de los que habían oído la palabra, creyeron; y el número de
los varones era como cinco mil…

Aquí ya está empezando a crecer el número de creyentes en Yeshúa y con éste pasaje derribamos
el mito y argumento de que los judíos no creyeron en Jesús, es decir que por lo menos cinco mil
creyeron que Jesús era el Mesías;
 Hechos 4.- 5 Aconteció al día siguiente, que se reunieron en Jerusalén los gobernantes, los
ancianos y los escribas, 6 y el sumo sacerdote Anás, y Caifás y Juan y Alejandro, y todos los
que eran de la familia de los sumos sacerdotes; 7 y poniéndoles en medio, les preguntaron:
¿Con qué potestad, o en qué nombre, habéis hecho vosotros esto? 8 Entonces Pedro, lleno
del Espíritu Santo, les dijo: Gobernantes del pueblo, y ancianos de Israel: 9 Puesto que hoy
se nos interroga acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qué manera éste
haya sido sanado, 10 sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el
nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de
los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano. 11 Este Jesús es la piedra
reprobada por vosotros los edificadores,…
Lo que les está diciendo es que ellos son los edificadores de la nación y desecharon la Roca, la
Piedra del fundamento, el cimiento de la nación;
 Hechos 4.- 11… la cual ha venido a ser cabeza del ángulo…
Esto es, la Piedra principal, cuando se va a edificar una construcción, la piedra principal que
sostiene toda la construcción, aquí se declara que es Yeshúa;
 Hechos 4.- 12 Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo,
dado a los hombres, en que podamos ser salvos. 13 Entonces viendo el denuedo de Pedro y
de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se maravillaban; y les
reconocían que habían estado con Jesús…
¿Cómo reconocieron que habían estado con Yeshúa? Porque estos hombres no pudieron haber
adquirido esa sabiduría y ese valor de una universidad o un instituto teológico, se notaba que
ellos estuvieron con Yeshúa;
 Hechos 4.- 14 Y viendo al hombre que había sido sanado, que estaba en pie con ellos, no
podían decir nada en contra. 15 Entonces les ordenaron que saliesen del concilio; y
conferenciaban entre sí, 16 diciendo: ¿Qué haremos con estos hombres? Porque de cierto,
señal manifiesta ha sido hecha por ellos, notoria a todos los que moran en Jerusalén, y no
lo podemos negar…
Fíjense qué dureza de corazón de estos hombres, los apóstoles hicieron un milagro, todo mundo
se dio cuenta y sabían que no había manera de negar el milagro y que eso venía de Dios, pero no
quisieron dejar el poder, quisieron seguir gobernando;
 Hechos 4.- 17 Sin embargo, para que no se divulgue más entre el pueblo, amenacémosles
para que no hablen de aquí en adelante a hombre alguno en este nombre. 18 Y
llamándolos, les intimaron que en ninguna manera hablasen ni enseñasen en el nombre de
Jesús. 19 Mas Pedro y Juan respondieron diciéndoles: Juzgad si es justo delante de Dios
obedecer a vosotros antes que a Dios; 20 porque no podemos dejar de decir lo que hemos

visto y oído. 21 Ellos entonces les amenazaron y les soltaron, no hallando ningún modo de
castigarles, por causa del pueblo; porque todos glorificaban a Dios por lo que se había
hecho, 22 ya que el hombre en quien se había hecho este milagro de sanidad, tenía más de
cuarenta años. 23 Y puestos en libertad, vinieron a los suyos y contaron todo lo que los
principales sacerdotes y los ancianos les habían dicho…
Y fíjense lo que hicieron los apóstoles en éste momento de persecución y amenaza y vean que los
apóstoles no se enfocaron en las circunstancias adversas, no comenzaron su oración hablando de
los que les afligían, en lugar de pensar en sus imposibilidades ellos comenzaron su oración de la
siguiente manera:
 Hechos 4.- 24 Y ellos, habiéndolo oído, alzaron unánimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano
Señor,…
Ellos comenzaron su oración diciendo que Dios está en control de todas las cosas, que Dios está
por encima de todas las circunstancias, de todos los gobernantes. Entonces cada vez que tu ores,
cuando tú digas la palabra: “Soberano”, automáticamente piensa que Dios está por encima de
todo, cualquier persona por muy poderosa que sea esta bajo el control y el dominio y la voluntad
de lo que Dios quiere con tu vida; así que eso fue lo que los apóstoles hicieron, se enfocaron en
Dios, no necesitas tener una fe muy grande para confiar, necesitas una fe pequeña en un Dios
grande…
Yeshúa dijo: …si tuviereis fe como un grano de mostaza podéis decirle al monte que se quite de
aquí y que se eche al mar y nada te será imposible… Así que a todos nos fue dada la medida de fe,
tan solo necesitas un poquito de fe en un Dios grande y eso es lo que ellos hicieron;
 Hechos 4.- 24 Y ellos, habiéndolo oído, alzaron unánimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano
Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay;…
Por eso es tan benéfico salir a la naturaleza porque si tú estás entre edificios, el asfalto, en las
grandes ciudades, quizás te llenes de terror si es un edificio con el nombre de una compañía de
algún personaje famoso y si ese gobierno está en tu contra, pues pides auxilio. En una situación
así te aconsejo que te salgas al campo, ponte a observar las montañas, la naturaleza y has lo
mismo que hicieron los apóstoles y compara la naturaleza, la creación de Dios con cualquier obra
de ciudad hecha por el hombre.
Así que los apóstoles se enfocan en el Creador y por eso dicen:
 Hechos 4.- 24… Soberano Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y
todo lo que en ellos hay; 25 que por boca de David tu siervo dijiste:
¿Por qué se amotinan las gentes,
Y los pueblos piensan cosas vanas?
26 Se reunieron los reyes de la tierra,
Y los príncipes se juntaron en uno
Contra el Señor, y contra su Cristo.

Esto está en el salmo 2, los apóstoles citan un texto del salmo 2 que habla de un tiempo cuando
Dios va a establecer su reino, su trono en la tierra y va a traer al Hijo de David, al Sacerdote del
orden de Melquisedec y va a gobernar a toda la tierra y dice que los seres humanos
deliberadamente se van a juntar inspirados por satanás ya que esto es una aguerra espiritual y al
final se levantará la bestia como la describe el libro de Apocalipsis, el dragón, la serpiente antigua
que es el diablo y satanás, dice que cuando sepa que le queda poco tiempo se va a levantar y
hará persecución al resto de la descendencia de Israel, los que tienen el testimonio de Yeshúa y
guardan los mandamientos de Dios.
Y cuando esto suceda literalmente va a ser una guerra, una declaración de guerra a Dios, a sus
profetas y estará diciendo que nada de lo que ha dicho Dios se va a cumplir y como dice el salmo
2, cuando Dios vea que todos los reyes de la tierra inspirados por satanás se levanten en contra
de Dios y de su Ungido, Dios se reirá y por eso en el salmo 2 aconseja a los hombres que sean
prudentes, que acepten la exhortación, que besen al Hijo, que honren al Hijo para que no se
enoje y perezcáis en el camino, porque de pronto se inflama su ira. Toda rodilla se doblará y toda
lengua confesará y este es el momento de hacerlo por las buenas, porque será ´por las buenas o
será por las malas y por el momento tenemos la posibilidad de someternos por las buenas, si en
Él esta nuestra salvación y si Él dio su vida por nosotros ¿Cómo es posible que nos queremos
resistir a esto?
Así que los apóstoles están citando el salmo número 2 y están reconociendo que se está
cumpliendo el momento con esta persecución que está viniendo sobre ellos;
 Hechos 4.- 27 Porque verdaderamente se unieron en esta ciudad contra tu santo Hijo
Jesús, a quien ungiste, Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel,…
Es decir, todos juntos, Herodes y Poncio Pilato representando a los romanos, al imperio más
poderoso de aquel momento, con los gentiles unidos con todas las naciones ya que el imperio
romano gobernaba todo el mundo y el pueblo de Israel, es decir que aún los que dirigían al
pueblo de Israel estaban confabulados con los romanos para esto;
 Hechos 4.- 28 para hacer cuanto tu mano y tu consejo habían antes determinado que
sucediera…
Es decir que los romanos, los líderes del pueblo de Israel estaban haciendo lo que Dios ya de
antemano había determinado que sucediera. Es decir que Desde antes de la fundación del mundo
Dios había determinado que su Hijo tenía que morir por los pecados del mundo y ese es el plan
que ellos no entendieron, pensaron que al matarlo estaban conquistando el reino, como si
estuvieran acabando con los planes divinos y no contaban con que la muerte del Hijo de Dios iba
a expiar, iba a ser el rescate por los pecados de todo el mundo y Él estaba muriendo por los
pecados del mundo entero incluso por los de sus propios enemigos, aquellos que lo estaban
crucificando, Él estaba dando su vida por ellos mismos; lo que ellos pensaron para mal, Dios lo
estaba transformando para bien;
 Hechos 4.- 29 Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo
denuedo hablen tu palabra, 30 mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y
señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús. 31 Cuando hubieron orado,

el lugar en que estaban congregados tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo, y
hablaban con denuedo la palabra de Dios…
Aquí cerramos ese relato que nos da un excelente ejemplo de la aplicación del salmo 62 en una
circunstancia en que discípulos de Yeshúa están siendo amenazados por los poderosos y
podemos aprender de su vida, cómo es que ellos estuvieron dispuestos a arriesgarlo todo
sabiendo quién estaba en control de todas las cosas y lo mismo entendió el rey David
Salmo 62.- 4 Solamente consultan para arrojarle de su grandeza.

Aman la mentira;
Con su boca bendicen, pero maldicen en su corazón. Selah…
Aquí vemos un tiempo de pausa;
Señor, no importa lo que ellos hagan en contra de nosotros, aunque tengan en su corazón un
pensamiento de hipocresía y que estén tramando engaños en contra de nosotros los escogidos,
sabemos que en ti esta nuestro refugio…
Salmo 62.- 5 Alma mía, en Dios solamente reposa,

Es mi refugio, no resbalaré.
7 En Dios está mi salvación y mi gloria;…
Ésta palabra gloria en hebreo es la palabra kabod que tiene que ver con tu prestigio y
seguramente en algún momento te ha pasado o quizás estás viviendo una situación así que han
hablado mal de ti, te han difamado y que se ha corrido una mala información acerca de ti y
entonces tu honor y tu honra, tu prestigio está siendo pisoteado y cuando nos lo merecemos,
pues significa que es una lección que estamos recibiendo pero lo peor es cuando la deshonra es
por algo que nosotros no hicimos, cuando nos están levantando un falso y entonces nuestro
nombre está siendo difamado y recuerda siempre esto, en lugar de estar tratando de
defendernos y decirle a todo el mundo que no es cierto y que tratemos a toda costa de limpiar
nuestro honor, pues recuerda éste versículo: En Dios está mi salvación y mi gloria;… mi kabod,
mi prestigio, pero no trates de obtener prestigio de las personas porque la fama o el prestigio
humanos son sumamente efímeros, temporal y lo podemos ver con los artistas y los grandes
deportistas que cuando están en la cima todo mundo les pide autógrafo pero apenas cometen
algún error y los mismos que los exaltaron, ahora son los encargados de difamarlos.
Lamentablemente el difamar a alguien famoso vende mucho hablando de noticias y dice un

proverbio que los chismes son como bocados suaves; actualmente la mayoría de las
conversaciones consiste en hablar mal de quien no está presente; de modo que así es la fama de
efímera, un día está arriba, al otro día te están pisoteando y diciendo que eres de lo peor.
Recordemos el ejemplo de Pablo y Bernabé cuando llegaron a las provincias de Iconio en Listra y
el apóstol Pablo haciendo un milagro extraordinario sanó a un cojo y cuando todo el pueblo vio
que el apóstol Pablo hizo ése milagro inmediatamente lo empezaron a exaltar diciendo que Pablo
era un dios que había descendido de los cielos e hicieron ofrendas y exaltándoles a Pablo y a

Bernabé, pero cuando el apóstol Pablo se rasgó las vestiduras diciendo que no era así sino que él
era un hombre como todos ellos, en ése momento dice la escritura que cambiando de actitud, los
mismos que lo estaban exaltando como si fuera dios, lo apedrearon y cuando pensaron que
estaba muerto lo sacaron de la ciudad y lo dieron por muerto, así es lo efímero de la fama.
Así que no dependas ni confíes ni creas que la fama es para siempre. Una lección que yo he
aprendido es que a la gente, aunque no es general en todas las personas pero a las multitudes le
gusta escuchar lo que quieren, mientras tú le dices lo que quieren, les das un poco por su lado,
por ejemplo cuando en ocasiones me mandan correos un poco agresivos diciéndome que porqué
yo creo en esto o aquello, si yo les digo lo que quieren escuchar ya me convierto en su héroe y
dicen que piensan igual, pero solo les digo algo en lo que no estoy de acuerdo y
automáticamente ya soy un hereje, apóstata, etc.
Esto en ocasiones es triste y tenemos amplia experiencia en ello cuando hemos discipulado a
gente y después de un tiempo comienzan a hablar en contra de nosotros y solo nos queda
recordar y memorizar el texto que dice: En Dios está mi salvación y mi gloria;… Mi prestigio,
¿Con quién debo quedar bien y nada más? Con Él, mientras yo esté bien con Él, podrán decir lo
que sea, lo que me importa es estar bien delante de Él;
Salmo 62.- 7… En Dios está mi roca fuerte, y mi refugio.

8 Esperad en él en todo tiempo, oh pueblos;…
No solo cuando te esté yendo bien, no solo en las buenas circunstancias, en todo tiempo, aún
cuando sea muy larga la espera, aún cuando estés orando y pareciera que no pasa nada, en todo
tiempo espera en Él. Recuerda lo que mencionó David acerca del alma inanimada, como un
objeto inanimado espera en Él;
Salmo 62.- 8… Derramad delante de él vuestro corazón;

Dios es nuestro refugio. Selah…
Y aquí viene otra pausa musical, imagínate en el templo cuando se cantaba este salmo y se
escuchaban los que tocaban instrumentos de cuerdas para que reflexiones en lo que acabamos
de escuchar, haz una pequeña pausa donde quiera que estés y dale gracias, confía en él y espera
en él y enfócate solamente en él;
Padre te doy gracias una vez más porque tú has sido nuestro refugio, nuestra Roca y nuestra
Salvación y tú has sido el mismo ayer, hoy y por los siglos y tú hoy sigues siendo nuestro refugio,
nuestra gloria, quien levanta nuestra cabeza, nuestra Salvación y en el futuro tú serás nuestro
refugio, nuestra Salvación y nuestra gloria, gracias Padre porque eres Fiel y eres Eterno, porque
siempre has estado ahí, siempre estas y siempre estarás, Bendito seas Padre porque tú eres el
único soberano, el que estas en control, el Creador de los cielos y la tierra, bendito sea tu Nombre
Padre, en el Nombre de nuestra Salvación, en ninguno otro hay salvación… mimeno Yeshúa ti,
Yeshúa, amén.
Y ya para terminar David escribe esto que es como si fuera un epílogo, de manera que la próxima
vez que aparentemente ya hayamos terminado un estudio, dense cuenta que David prolongaba

la conclusión como en éste salmo como en el caso del apóstol Pablo que se mató un joven que se
quedó dormido y en éste caso David aparentemente ya había terminado pero continúa así:
Salmo 62.- 9 Por cierto, vanidad son los hijos de los hombres,…
Ya nos enfocamos en que Dios es nuestro refugio, nuestra salvación, nuestra gloria, nuestro
prestigio y con que Él hable bien de mí es suficiente, con que Él diga: Bien, buen siervo fiel, en lo
poco has sido fiel, en lo mucho te pondré… Esas son las palabras más dulces que yo quiero
escuchar; Dios no anda en búsqueda de personas exitosas, Dios anda en búsqueda de personas
fieles y con que Dios al final te diga Bien, buen siervo fiel, en lo poco fuiste fiel, en lo mucho te
pondré… Y ya que nos enfocamos en eso, ahora viene el epílogo y dice:
Salmo 62.- 9 Por cierto, vanidad son los hijos de los hombres, mentira los hijos de
varón;
Serán menos que nada…
Con respecto a los hombres toda su sabiduría, todo su conocimiento, todo lo que ellos te puedan
decir, por cierto, es vanidad, no sirve para nada, los más intelectuales, los más conocedores, los
más grandes hombres son como vanidad y cuando dice que si los ponemos todos en una balanza
y que serían menos que nada, esto puede ser a nivel literal ya que el cuerpo se compone en gran
parte de agua y de minerales y alguien hizo un cálculo y concluyó que si los minerales con los que
está hecho el cuerpo humano se extrajesen y se fueran a vender a una botica, el costo del cuerpo
humano al que le dedicamos tanto tiempo, tanto afán y que estamos muy obsesionados con éste
cuerpo que se va a ir al polvo, todos esos minerales no llegarían a costar ni siquiera un dólar; eso
a nivel físico.
A nivel intelectual, todo el gran conocimiento que el ser humano ha adquirido, según éste salmo,
pesándolos a todos ellos son menos que nada y me llamó la atención un debate que vi en redes
sociales entre una persona que no creía en la biblia y un creyente y a estas alturas yo me he dado
cuenta que un ateo no es que sea incrédulo porque tiene las evidencias suficientes para negar la
existencia de Dios, no es tanto que alguien se convenza de que Dios no existe por cuestiones de
evidencias, sino más bien por una decisión, es decir, que una persona decide no creer, es una
cuestión de decisión no tanto es de intelecto sino es de decisión, entonces cuando un apersona
ya decidió no creer, no importa cuánto tú le des evidencias, no importa qué suceda, si esa
persona ya decidió no creer como lo acabamos de ver en el pasaje de hechos en donde los
saduceos estaban teniendo la evidencia de un milagro que no podían negar, pero habían decidido
no creer, así que cuando alguien decide no creer nada puedes hacer.
El debate del que les comento terminó antes de comenzar, lo que hizo la persona creyente fue lo
siguiente, poniéndole una hoja en blanco le dijo que en ésa hoja en blando se encontraba todo el
conocimiento acerca de la ciencia, el universo, etc. todo absolutamente todo el conocimiento que
existe, entonces le preguntó: ¿De todo el conocimiento que hay (en ésa hoja en blanco) qué
porcentaje de todo lo que hay que saber y conocer del universo tú sabes? Entonces el ateo dijo:
De todo ése conocimiento en el universo quizás solo conoceré un pequeñito pedazo de la hoja en
blanco; entonces el creyente le dijo: ¿No crees que sería posible que en todo esto que no conoces
podría estar el conocimiento de Dios? Con eso el creyente dejó al ateo calladito.

Y como dijo Shakespeare: “Hombre pobre hombre tan ignorante en aquello que mejor sabe” No
importa en qué área o disciplina tú seas un experto, en eso que eres un experto eres todavía un
ignorante;
Salmo 62.- 9 Por cierto, vanidad son los hijos de los hombres, mentira los hijos de
varón;
Serán menos que nada.
10 No confiéis en la violencia,
Ni en la rapiña; no os envanezcáis;
Si se aumentan las riquezas, no pongáis el corazón en ellas…
¿De qué sirve todo el conocimiento, toda la tecnología y la ciencia del ser humano? ¿En qué se
usa principalmente todo ese conocimiento? En la propia destrucción del ser humano, el mismo
Albert Einstein lo dijo, lo que él lamentaba de ése gran descubrimiento que él hizo fue que él dijo
que sabía que se iba a utilizar para el mal y lo único que dijo fue que si esas armas se utilizaban en
una tercera guerra mundial, cuando hubiera una cuarta guerra mundial, ésta sería con palos y
piedras.
¿De qué sirve todo el conocimiento y la sabiduría del ser humano si solamente ha servido para su
propia autodestrucción?
Salmo 62.- 11 Una vez habló Dios;

Dos veces he oído esto:…
Así como Dios es dual, que está el Padre y el Hijo, también el mensaje de Dios es dual, también
Dios suele repetir las cosas, por ejemplo en la Torah, el pentateuco, los libros de Génesis, Éxodo,
Levítico, Números que es la primera parte de la instrucción que Dios le dio a Moisés, se repite en
el libro de Deuteronomio y por eso es que se llama Deuteronomio que quiere decir como una
repetición de las leyes, también hay dos tablas de la ley, también está un significado simple de la
escritura y está un significado profundo de la escritura.
Por ejemplo cada vez que iniciamos el estudio les leo el capítulo de estudio, pero te podrás dar
cuenta que una cosa es leer la biblia y otra cosa es desmenuzar palabra por palabra, el contexto
histórico, el contexto cultural, etc. y entonces ya sacas un mensaje mucho más profundo y por
eso se dice de la biblia que es como una espada de dos filos;
Salmo 62.- 11 Una vez habló Dios;

Dos veces he oído esto:
Que de Dios es el poder,
12 Y tuya, oh Señor, es la misericordia;
Porque tú pagas a cada uno conforme a su obra.…
Esto es lo que David escuchó una vez y aún dos veces, que Dios es poderoso, pero que Dios es
misericordioso, si Dios solo fuera poderoso ya habría acabado con nosotros porque si esta
diciendo que todas las buenas obras de los hombres son como nada y que ya puso a todos los

hombres en la balanza y con esto se derriba el mito que hay de que cuando estemos delante de
Dios nuestras buenas obras se van a poner en una balanza y nuestras malas obras se van a poner
del otro lado de la balanza y lo que pese más en base a eso tendrás la salvación pero si ya nos
acaba de decir que todo hombre se puso en la balanza y es menos que nada, entonces si Dios
tiene que pagar a cada uno conforme a su obra, entonces solo nos queda una esperanza: En Él
está la salvación… en ningún otro hay salvación, todos fuimos pesados, todos pasamos por la
balanza y todos estamos perdidos, ninguno merecemos absolutamente nada del favor divino, Él
es poderoso y justo y nos juzgó a todos que hemos fallado, mentido, todos hemos sido
envidiosos, todos hemos sido como cangrejos y ya que Dios no pudo simplemente juzgarnos por
su justicia, entonces David pudo comprender que de Dios es el poder y suya es la misericordia.
Todas nuestras malas obras, nuestros pecados fueron castigados en la cruz, por eso es que a lo
único a lo que tenemos que apelar es a su salvación;
 Tito.- 5 nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo,
Si el día de hoy has llegado a esa conclusión de que solamente en él está tu salvación, oremos y
bendigámosle.
Padre te damos muchas gracias porque tú eres nuestra Roca, nuestro refugio, solo en ti esta
nuestra salvación, no en ningún hombre, no en ningún gobierno, en ningún poderoso, no en el
dinero porque son vanas todas las riquezas, no en todas estas cosas que aún cuando se aumentan
son vanas Señor, tú nos estas exhortando a no confiar en la violencia ni en la rapiña, ni
envanecernos en las riquezas porque todo es temporal y pasajero, los cielos y la tierra pasarán,
pero los que hacen tu voluntad y tu voluntad es creer en aquel a quien tú enviaste, gracias Padre
porque hemos llegado no solo a reconocer que no podemos depender ni confiar en la fama o el
prestigio, en lo que éste mundo o las personas nos dan sino solamente en ti, sino aún en nosotros
mismos, no permitas que confiemos en nuestras buenas obras que son como trapos de inmundicia
y ayúdanos a confiar solamente en la Roca de nuestra salvación, en Yeshúa tu Hijo, en aquel que
dio su vida en una cruz por nosotros, bendito seas por esa salvación, en el Nombre de Yeshúa,
amén.

Salmo 63
El secreto de la fe.
Salmo de David, cuando estaba en el desierto de Judá.
Salmo 63.- 1 Dios, Dios mío eres tú;

De madrugada te buscaré;
Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela,
En tierra seca y árida donde no hay aguas,
2 Para ver tu poder y tu gloria,
Así como te he mirado en el santuario.
3 Porque mejor es tu misericordia que la vida;
Mis labios te alabarán.
4 Así te bendeciré en mi vida;
En tu nombre alzaré mis manos.
5 Como de meollo y de grosura será saciada mi alma,
Y con labios de júbilo te alabará mi boca,
6 Cuando me acuerde de ti en mi lecho,
Cuando medite en ti en las vigilias de la noche.
7 Porque has sido mi socorro,
Y así en la sombra de tus alas me regocijaré.
8 Está mi alma apegada a ti;
Tu diestra me ha sostenido.
9 Pero los que para destrucción buscaron mi alma
Caerán en los sitios bajos de la tierra.
10 Los destruirán a filo de espada;
Serán porción de los chacales.
11 Pero el rey se alegrará en Dios;
Será alabado cualquiera que jura por él;
Porque la boca de los que hablan mentira será cerrada.
Salmo…
La palabra salmo en hebreo es la palabra mizmor ‫ ִמזְמויר‬Que significa una poesía a la que se le
pone música
…de David, cuando estaba en el desierto de Judá…

Al sur de Jerusalén muy cerca del mar muerto y según algunos comentaristas el contexto de éste
salmo podría ser el siguiente:
 1 Samuel capítulo 26 versículo 3 Y acampó Saúl en el collado de Haquila, que está al

oriente del desierto, junto al camino. Y estaba David en el desierto, y entendió que Saúl le
seguía en el desierto.
David se estaba refugiando y sus propios paisanos lo traicionaron cuando estaba siendo
perseguido por el rey Saúl, sus paisanos le fueron a decir al rey Saúl que David se estaba
refugiando en el desierto de Judea. Si para nosotros es algo muy difícil ver que nuestra familia no
recibe el mensaje, imaginémonos a David que está siendo perseguido y que sus propios paisanos
no solo lo despreciaban sino que lo traicionaron. Así que éste es uno de los posibles contextos.
Sin embargo hay otra posibilidad de contexto que vemos en el siguiente pasaje:
 2 Samuel 15.- 23 Y todo el país lloró en alta voz; pasó luego toda la gente el torrente de
Cedrón; asimismo pasó el rey, y todo el pueblo pasó al camino que va al desierto. 24 Y he
aquí, también iba Sadoc, y con él todos los levitas que llevaban el arca del pacto de Dios; y
asentaron el arca del pacto de Dios. Y subió Abiatar después que todo el pueblo hubo
acabado de salir de la ciudad. 25 Pero dijo el rey a Sadoc: Vuelve el arca de Dios a la
ciudad. Si yo hallare gracia ante los ojos de Jehová, él hará que vuelva, y me dejará verla y
a su tabernáculo…
David no se sintió digno que el arca que representaba la presencia de Dios estuviera con él, sino
que dijo que si hallaba gracia a los ojos del Señor le haría volver para verla en su tabernáculo;
 2 Samuel 15.- 26 Y si dijere: No me complazco en ti; aquí estoy, haga de mí lo que bien le
pareciere…
Aquí vemos una vez más la característica del rey David;
 2 Samuel 15.- 27 Dijo además el rey al sacerdote Sadoc: ¿No eres tú el vidente? Vuelve en
paz a la ciudad, y con vosotros vuestros dos hijos; Ahimaas tu hijo, y Jonatán hijo de
Abiatar. 28 Mirad, yo me detendré en los vados del desierto, hasta que venga respuesta de
vosotros que me dé aviso. 29 Entonces Sadoc y Abiatar volvieron el arca de Dios a
Jerusalén, y se quedaron allá. 30 Y David subió la cuesta de los Olivos; y la subió llorando,
llevando la cabeza cubierta y los pies descalzos. También todo el pueblo que tenía consigo
cubrió cada uno su cabeza, e iban llorando mientras subían…
Recordemos que también Yeshúa estuvo llorando en el monte de los olivos aunque en dirección
opuesta, es decir, Yeshúa venía bajando del monte de los olivos cuando dijo: ¡Jerusalén,
Jerusalén, que matas a tus profetas y apedreas a los que te son enviados, cuánto hubiese deseado
tomarte éste día como la gallina toma a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! (Mateo
23:37)
Así que años antes, el padre de Yeshúa, David iba rumbo al monte de los olivos llorando, de
manera que esto es un anticipo de lo que pasó en aquella ocasión y lo curioso es que Yeshúa

venía llorando porque el reino le iba a ser entregado a un falso príncipe de paz; los líderes
religiosos del pueblo traicionaron a Yeshúa por alguien que supuestamente en su mente de ellos
les traería paz y es exactamente lo que ha de pasar al final de los tiempos, el desenlace de la
traición a Yeshúa será que Él que venía en el Nombre de Dios no le recibieron, y Yeshúa profetizó
que vendría otro en su propio nombre y a él recibirán (Juan 5:43)
En la época de Yeshúa los líderes dijeron que su rey de paz era César el emperador romano y es
curioso que Absalón signifique “padre de paz”; de manera que Absalón es un anticipo profético
del anticristo, de aquel que va a venir a prometer paz al pueblo de Israel y al mundo entero pero
será una falsa paz.
 2 Samuel 15.- 31 Y dieron aviso a David, diciendo: Ahitofel está entre los que conspiraron
con Absalón. Entonces dijo David: Entorpece ahora, oh Jehová, el consejo de Ahitofel. 32
Cuando David llegó a la cumbre del monte para adorar allí a Dios,…
David fue a adorar a Dios en la circunstancias de traición de su propio hijo, justo cuando va al
desierto pensando en que quizás su Padre celestial ya lo desprecie; ¿Qué más fondo podrías tocar
en la vida? El propio hijo de tus entrañas te está traicionando, estás perdiendo todo aquello por
lo que tanto luchaste y además de pensar que quizás está perdiendo el reino de Israel también
está considerando que quizás Dios ya lo está desechando.
¿Te imaginas la sensación de pensar que ni siquiera a Dios le agradas? Pues es en ése contexto
que el rey David escribe el salmo 63 y con esto vas a entender qué implica tener una verdadera
fe, ¿La fe consiste en que todo lo que yo ore y pida se cumpla? ¿La fe es poderosa por el hecho de
estar enfermo y que el orar yo me sane? ¿La fe implica que yo confíe en que Dios me va a dar
todo lo que necesite y lo tenga? Bueno, pues hoy vamos a aprender que la fe es mucho más que
eso, en el capítulo 11 de la carta va los hebreos vemos una gran lista de personajes que tuvieron
fe y que entendieron que la fe va más allá de lo que tú y yo percibimos físicamente hablando.
Así que prepárate si tú has pensado que tener una gran fe significa que todo esté bien en la vida,
que tengas prosperidad, salud, prepárate para que te des cuenta que la fe es mucho más que
eso;
Salmo 63.- 1 Dios, Dios mío eres tú;…
En hebreo ésta expresión dice: Elohim Eli Ata… Primeramente se refiere a Elohim que se traduce
como Dios que significa poderes, esos poderes sobrenaturales que están por encima de todo,
pero no solo se queda pensando que es poderoso y que es muy lejano sino que en ese momento
hace una declaración, esos poderes sobrenaturales que crearon el universo entero es mi Dios, Elí
atá;
La palabra Elí de acuerdo al paleo hebreo que era representado por caracteres pictográficos, de
manera que el dibujo que David tenía en su mente y en su corazón cuando escribió: Elohim Elí atá
es la siguiente:

Aquí dice: Él, para referir la palabra Dios, la letra alef representa la cabeza de un toro porque el
toro representa la fortaleza, el liderazgo y la letra lamed que era representada por un bastón
representa el bastón de un pastor, de manera que estos dos caracteres pictográficos implican lo
siguiente: El poder de Dios como Pastor. Así que David al ver a Dios como su Pastor podemos
recordar el salmo 23: El Señor es mi Pastor, nada me faltará…
En la circunstancia en que David se encontraba en el desierto siendo perseguido, David recordó el

tiempo en que él protegía a sus ovejas de los osos y leones, pues en ése momento de
circunstancias adversas como la traición de su propio hijo, en ése momento él piensa en Dios
como su Pastor, como el todopoderoso que me pastorea, el todopoderoso que está en control de
mi vida y quien me sustenta. De manera que David comienza el salmo no viendo el desierto ni
que está siendo perseguido sino aplicando el mismo principio que hemos estado repasando una y
otra vez cuando las circunstancias son adversas y de una inminente derrota o muerte, cuando
todo lo que vemos esta en nuestra contra, nuestra mirada la tenemos que enfocar en la grandeza
de Dios y en que es Él quien nos pastorea;
Salmo 63.- 1… De madrugada te buscaré;…
La palabra madrugada es la palabra shajar amanecer; David entendió la necesidad de que lo

primero que él tenía que hacer cada mañana para renovar sus fuerzas y su enfoque era buscar a
Dios;
 Éxodo 16.- 21 Y lo recogían cada mañana, cada uno según lo que había de comer; y luego
que el sol calentaba, se derretía...
Entonces recuerda la importancia de esto, sobre todo cuando estés pasando por circunstancias
adversas, de mañana búscale, recuerda el salmo que estudiamos acerca de la estrella
resplandeciente de la mañana como una referencia a Yeshúa que es aquella estrella que se ve en
la mañana cuando aún no amanece, busca a tu Buen Pastor que es quien está en control de tu
vida y eso te va a dar esa paz que sobrepasa todo entendimiento y ahí te vas a dar cuenta que no
importa qué circunstancia estés pasando, estás en buenas manos, en las manos de tu Buen
Pastor;
Salmo 63.- 1… Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela,…
En ése momento en que David está siendo traicionado por su propio hijo, ése es el momento de
no pensar en nada ni nadie más que en tu Pastor, en ése momento en que la gente de quien
jamás pensaste te traicionó, no te queda más que entender que el único que nunca te va a fallar
pase lo que pase es tu Buen Pastor.
Al decir: mi alma tiene sed de ti, David está poniendo por encima de su necesidad física, su
necesidad de Dios, sin duda él estando en el desierto tenía mucha sed, sabría que tendría

problemas para sustentarse de comida, es decir, tarde o temprano al estar en el desierto sería
difícil para su sostenimiento pero David no puso su mirada en el sustento físico sino que pone su
enfoque en su sed de Dios.
El texto: mi carne te anhela… En hebreo dice algo muy interesante que según un comentario lo
que David está expresando es: ¡Cuánto mi carne te anhela! Y en hebreo se utiliza la palabra kama
y ésta palabra se encuentra relacionada con la frase: los hongos. Así que David nos está dando
una expresión que según algunos comentaristas está relacionada con el hecho de que así como
los hongos silvestres que no obtienen el agua para su subsistencia de la tierra sino del rocío, lo
que podría implicar ésta palabra que usa David es que así como los hongos no reciben su
sustento de la tierra, él no recibe su sustento de éste mundo físico, sino que lo recibe de los
cielos.
De manera que el que tú y yo estemos bien no consiste en lo que obtenemos de esta tierra, sino
que nuestro sostenimiento viene de lo que obtenemos de Dios, del viento que es el Espíritu de
Dios que sopla de donde quiere, oyes su sonido pero no sabes ni de dónde viene ni a dónde va,
así son los que nacen del Espíritu como dijo Yeshúa en Juan capítulo 3, aquellos que nacen del
Espíritu y del agua ya no anhelan nada de esta vida porque ya saben que todo lo que este mundo
les pueda ofrecer no sacia, sino que saben que su sostenimiento viene de aquel que es invisible;
Salmo 63.- 1… En tierra seca y árida donde no hay aguas,

2 Para ver tu poder y tu gloria,
Así como te he mirado en el santuario…
En esa región donde está el mar muerto el problema no solo es el desierto sino que es una región
que está llena de sal de manera que si tomas sal te da más sed. David nos va a dar un secreto, la
palabra mirado viene de la palabra jasón que tiene que ver con visión y visión también tiene que
ver con jased que tiene que ver con el pecho. Entonces lo que está diciendo David cuando dice
que le ha mirado en el santuario, dice que le ha mirado con el pecho, como si dijera que está
viendo con el corazón.
Esto quiere decir que cuando tú estés en una circunstancia en que con tus ojos vez un desierto,
vez escases, traición, etc. cuando tus ojos físicos naturales te están mostrando algo terrible, hay
que ver con el corazón, David trasciende y está viendo con el corazón… voy a llevar mi
imaginación, mi mente al tiempo en que estaba contigo en el santuario, en tu presencia, eso es en
donde voy a enfocar mi mirada, no voy a enfocar mi mirada en las circunstancias, no voy a ver
todo este desierto deplorable… Eso es lo que nos hace diferentes de los animales, nosotros
tenemos imaginación y la capacidad de decidir ver más allá de nuestras circunstancias físicas y
eso es lo que hizo David al decir que se estaba imaginando que estaba con el Señor en el
Santuario;
Salmo 63.- 3 Porque mejor es tu misericordia que la vida;…
Esta es una de las frases más hermosas de toda la escritura, aquí la palabra vida kjaiá ‫ ָּחי ָּה‬está
relacionada con los animales, es decir, con la vida física, así que lo que David está diciendo es que
es mejor su misericordia que toda esta vida física, que todo lo que yo pueda tener en esta vida
física no se compara con su misericordia, por eso David fue capaz de no amargarse ni estarse

quejando en el desierto porque se confortaba pensando en la gloria venidera que en él habría de

manifestarse.
Yeshúa les dijo a sus discípulos en Lucas capítulo 10, cuando llegaron muy emocionados por el
poder y autoridad que Yeshúa les había dado para someter, sujetar y echar fuera demonios:
 Lucas 10.- 17 Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se nos
sujetan en tu nombre. 18 Y les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo. 19 He
aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y
nada os dañará. 20 Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos
de que vuestros nombres están escritos en los cielos.
¡Qué bueno si en esta vida te está yendo bien! ¡Qué bueno si estas saciado y tienes salud! Son
bendiciones de Dios tener todas esas cosas pero sabe, que mejor es su misericordia que la vida,
mejor es que él nos haya tenido por dignos de que nuestros nombres sean escritos en los cielos;
mucho mejor es que hayamos sido perdonados y que estaremos en su presencia, que todo lo que
podamos disfrutar en ésta vida.
Piensa en el clímax que podrías tener en ésta vida y tú dime si eso se podría comparar con estar
cara a cara con Él, con mirar las heridas en sus manos, mirar la herida en su costado, y cuando Él
te abrace y te diga: Esto lo hice por ti, con amor eterno te amé… ¿Algo se podría comparar en ésta
vida con aquel día en que tú y yo estemos ante su presencia? Pues David entendió eso y por ello
no le importó el desierto, por eso David podía fijar su mente en aquel que tuvo misericordia de Él.
La palabra misericordia es la palabra jesed, mejor es éste don gratuito que tú me has dado Señor
de ser perdonado, mejor es tu misericordia que la vida;
Salmo 63.- 3… Mis labios te alabarán.

4 Así te bendeciré en mi vida;
En tu nombre alzaré mis manos…
Esto que dice David, es todo el propósito de la existencia física, que es que nuestra vida sea una
bendición y que en su Nombre, en sus atributos que son salvación, misericordia y amor, alcemos
las manos en gratitud. Todo el sentido de la vida es estar agradecidos, no porque tengamos
comida ni porque tengamos una casa, ¡Qué bendición todo eso! Pero los cielos y la tierra
pasarán, todo será consumido, pero todo el sentido de la vida es ser agradecidos. Y también toda
la maldición en la vida, las miserias del ser humano, son la ingratitud.
El hombre es un miserable en el momento que deja de ser agradecido, en el momento que deja
de entender el amor y la misericordia que Dios ha tenido. Así que David entendió perfecto que el
perdón, la misericordia que había recibido, eso era lo más importante.
David está en el desierto perseguido por su propio hijo y vean lo que escribe en el verso 5:
Salmo 63.- 5 Como de meollo y de grosura será saciada mi alma,…

La palabra meollo es la palabra hebrea kjéleb ‫ ֶחלֶב‬es como la leche que te nutre tanto, como de
leche y de grosura, como cuando te comes un filete con la grasita que es lo más rico del filete,
David se está imaginando un banquete en el desierto; así como mi cuerpo se sacia con la comida
con un bufet impresionante, Señor, mi alma está saciada con lo que tú me das…
El apóstol Pablo tenía una aflicción, un azote que dice que tenía en su carne para que no se
exaltara y que no pensara que él había recibido mucha revelación ni se llenara de orgullo, dice
que Dios le dio un azote y el Señor permitió que satanás estuviera azotando a Pablo. El apóstol
Pablo oró tres veces pidiéndole que le quitara éste azote, algunos dicen que era una enfermedad,
pero hay debate con respecto a de qué se trataba esta aflicción del apóstol Pablo, pero yo
considero que sí era una cuestión física, algún tipo de enfermedad y dice la escritura que Pablo
oró tres veces al Señor pidiéndole que le quitara eso.
Y quizás tú estás pasando por alguna adversidad y tú les has pedido a Dios tres veces insistiéndole
y sin embargo Dios le respondió al apóstol Pablo: Bástate mi gracia…
 2 Corintios 12.- 8 respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí. 9 Y
me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por
tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí
el poder de Cristo.
Eso es exactamente lo que está diciendo David, Señor, si me traicionan, si me quitan el reino, si
me voy al desierto, si te agrada regrésame y haz lo que bien te pareciere porque ya he recibido tu
misericordia, ya he recibido tu perdón; Es lo que está diciendo David al decir que esta saciado.
Que tú seas capaz de decirle a Él: Estoy saciado Señor, tu gracia es abundante, he recibido el
perdón de mis pecados, todas las aflicciones son temporales, pero lo que tú me has dado, el
perdón de mis pecados, eso es lo más grande que he recibido Señor;
Salmo 63.- Y con labios de júbilo te alabará mi boca,

6 Cuando me acuerde de ti en mi lecho,
Cuando medite en ti en las vigilias de la noche…
En la noche, cuando ya no tengo más que hacer y no tengo que quedar bien con nadie, en mi
lecho puedo alabarte agradecerte, ahí puedo descansar en tu gracia Señor; en el desierto cuando
ya no tengo los estorbos de las actividades del día o incuso de los lujos porque imagínense cómo
vivía el rey David cuando estaba en Jerusalén, vivía muy bien, pero aquí está hablando de su
lecho y esta palabra aparece en plural y los comentaristas dicen que David hace una referencia a
que andaba de lugar en lugar huyendo. Ahí donde ya no tenía los lujos que le rodeaban en el
palacio, ahí se iba a acordar de que en Él estaba saciado.
Salmo 63.- 7 Porque has sido mi socorro,

Y así en la sombra de tus alas me regocijaré…
David en esas circunstancias se sigue enfocando en la gracia enseñándonos el principio de que

cuando tú solo te enfocas en su misericordia, su gracia y su perdón, entonces jamás vas a estar
amargado, jamás vas a estar triste ni exigiendo. Hablando en el plano espiritual, podemos decir

que el Señor ha sido nuestro socorro, recordemos que el arca del pacto era donde se manifestaba
la presencia divina y la charola de oro era el propiciatorio y encima del propiciatorio había dos
querubines que representan a dos ángeles que estaban tocando con las alas como mirando al
propiciatorio, de manera que en la charola del propiciatorio se hacía la sombra de las alas que era
justo donde se derramaba la sangre para expiar los pecados del pueblo en el día del perdón (Yom
Kipur).
Ésa sangre derramada cubría todas las transgresiones a la ley y David había transgredido porque
pecó con Betsabé, él merecía morir porque transgredió el pacto, de manera que el pecado del rey
David se cubrió con la sangre que fue derramada en el propiciatorio. Así que David está diciendo
que en la sombra de esas alas se regocijará (en la propiciación).
David sabía que merecía morir pero a pesar de todos sus errores que cometió y a pesar de que
bien merecería toda la aflicción que estaba viviendo, él pudo decir: Tú has sido mi socorro…
Si Dios no te libra de la adversidad en la que estas piensa que ya con el perdón que te ha dado y
por su gracia, con eso bástate, como dijeron los amigos de Daniel cuando fueron probados en su
fe al decir que de todos modos el Señor los libraría pero si no, aún no se darían a la idolatría.
Así que puede ser que el Señor te saque de la adversidad, de la enfermedad en la que estas o de
la situación difícil en familia, la rebelión de tus hijos, de problemas matrimoniales etc. puede ser,
pero si no te saca de ese desierto, de todos modos puedes decir: me gozaré en la sombra de tus
alas…
Salmo 63.- 8 Está mi alma apegada a ti;…
Nada me va a despegar de ti Señor, no importa lo que me pase, ni ángeles ni principados, ni lo

creado, ni lo no creado, ni lo presente, ni lo por venir, absolutamente nada va a evitar que siga yo
aferrado a ti.
La frase: apegada a ti… es la misma frase y el mismo sentido que hizo su bisabuela, Rut la
moabita cuando decidió seguir a Nohemí que era una mujer amargada y llena de tristeza, de
hecho Nohemí le dijo a Rut que se regresara a sus dioses, con sus padres, porque ya no tenía
nada que ofrecerle pues ya no tenía hijos, en Moab había riquezas, dioses, etc. incluso Rut se
podía volver a casar, pero Rut le dijo éstas mismas palabras de David al decirle: Tu pueblo será mi
pueblo y tu Dios mi Dios…
 Rut 1.- 15 Y Noemí dijo: He aquí tu cuñada se ha vuelto a su pueblo y a sus dioses; vuélvete
tú tras ella. 16 Respondió Rut: No me ruegues que te deje, y me aparte de ti; porque a
dondequiera que tú fueres, iré yo, y dondequiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi
pueblo, y tu Dios mi Dios. 17 Donde tú murieres, moriré yo, y allí seré sepultada; así me
haga Jehová, y aun me añada, que sólo la muerte hará separación entre nosotras dos.
Rut entendió que el Dios de Nohemí y el pueblo de Nohemí eran lo único que valían la pena y eso
es lo que dijo el rey David: Mi alma está apegada a ti…

¿Te das cuenta la herencia que podemos dejarle a nuestros hijos y a nuestros nietos si nos ven
que en nuestro desierto y expectativa terrible de amargura le decimos a Dios que no le vamos a
soltar? El legado que les podemos dejar a nuestros hijos cuando ellos ven que en las peores
adversidades dices: ¡No me suelto de ti Señor!
Salmo 63.- 8… Tu diestra me ha sostenido…
Yeshúa dijo: Jerusalén, Jerusalén, cuánto hubiera deseado tomarte bajo mis alas como la gallina
toma a sus polluelos… Yeshúa es el ángel del pacto y es también la diestra del Señor.
Y va a concluir con el “pero” de los que ponen su esperanza en éste mundo, en la mentira de
cualquier otra cosa que no es aquél de quien viene la eternidad y de quien viene la verdad. Éste
es el contraste:
Salmo 63.- 9 Pero los que para destrucción buscaron mi alma

Caerán en los sitios bajos de la tierra.
10 Los destruirán a filo de espada;
Serán porción de los chacales…
¿Crees que David dijo esto porque deseaba que su hijo Absalón muriera a filo de espada? David
mismo dio la orden a su general de no matar a Absalón. Entonces ¿En quién está pensando David
en los versículos 9 y 10? El apóstol Pablo dijo:
 Efesios 6.- 12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados,
contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes
espirituales de maldad en las regiones celestes.
David entendió que su lucha no era con Absalón, sino que David entendió que su lucha era una
lucha espiritual, ¿Cuál es la función específica que éstos ángeles caídos tratan de ejecutar? Tratan
de hacer que tú y yo nos unamos en su amargura, en su mentira, en su rebelión y en su ingratitud
contra aquel que nos creó, ese es todo el objetivo que ellos tienen, que tu caigas en la misma
rebelión, amargura, orgullo, arrogancia, ingratitud que en la que ellos cayeron, pero David
entendió que no lo iban a lograr, sino que dijo que ellos serían porción de los chacales,
totalmente destruidos;
Salmo 63.- 11 Pero el rey se alegrará en Dios;…
Absolutamente ninguna circunstancia le quitaría la alegría que tenía con Dios pensando en
aquella promesa que le había dado de una dinastía eterna;
Salmo 63.- 11.- Será alabado cualquiera que jura por él;…
Cualquiera que reconoce que todo es pasajero, que todo es temporal porque el juramento
implica algo a lo que tú estás dispuesto a cumplir cueste lo que cueste. Cualquiera que le
apueste, que dedique su vida a aquello que es eterno y verdadero, ése será alabado, a ése se le
dirá: Bien buen siervo y fiel…

Salmo 63.- 11.- Porque la boca de los que hablan mentira será cerrada.
La boca de aquellos que no reconocen al que es verdadero y eterno y que solamente se deleitan
en las cosas temporales, será cerrada su boca.
Así que digámosle:
¡Señor, mi boca no será cerrada jamás, mi boca fue creada por ti para
agradecerte, para alabarte!
No hay peor cosa que no expresar gratitud; Yeshúa sanó a diez leprosos, lo menos que espera
Yeshúa es nuestra gratitud y tenemos dos ejemplos de eso, los diez leprosos que fueron sanados
y solamente uno regresó a darle gracias; tenemos también el ejemplo de esa mujer que lloraba a
los pies de Yeshúa de gratitud porque ella sabía que el cuerpo de Yeshúa iba a ser entregado por
sus pecados, mientras que el fariseo cuestionaba a Yeshúa porque él se sentía justo y que
merecía el perdón y aquel fariseo no fue capaz de darle la bienvenida ni de darle un beso ni de
lavarle los pies al Mesías, mientras que aquella mujer que entendía su pecado y su maldad, no
paraba de besarle sus pies.
Así que mientras vivamos, que ninguna circunstancia, que ninguna mentira del enemigo, que
absolutamente nada que nos pase en esta vida cierre nuestras bocas y nos limite en la
oportunidad que tenemos de agradecerle y bendecirle con nuestro labios, de gozarnos y
alegrarnos bajo la sombra de sus alas…
Padre te doy gracias porque tu diestra siempre nos ha sostenido Señor, porque tú has sido nuestro
socorro, en ésa cruz fuiste nuestro socorro, en ésa cruz derramaste la sangre para el perdón de
nuestros pecados, en esa cruz nos aseguraste un destino eterno y la posibilidad de entrar a un
reino de justicia, paz y alegría, donde todas nuestras lágrimas serán secadas y todas nuestras
enfermedades serán curadas, en donde todas las injusticias, la aflicción de este mundo
terminarán, donde el tiempo ya no será más, Señor y por esa sangre que fue derramada tenemos
acceso al trono de tu gracia y recibir el oportuno socorro, gracias Padre porque no hay nada más
que añadir, tu gracia nos basta, estamos listos para vivir cualquier adversidad, cualquier desierto
reconociendo que mejor es tu misericordia que la vida, mis labios te alabarán, Bendito seas Padre,
en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.

Salmo 64
El temor del hombre.
Salmo 64.- 1 Escucha, oh Dios, la voz de mi queja;

Guarda mi vida del temor del enemigo.
2 Escóndeme del consejo secreto de los malignos,
De la conspiración de los que hacen iniquidad,
3 Que afilan como espada su lengua;
Lanzan cual saeta suya, palabra amarga,
4 Para asaetear a escondidas al íntegro;
De repente lo asaetean, y no temen.
5 Obstinados en su inicuo designio,
Tratan de esconder los lazos,
Y dicen: ¿Quién los ha de ver?
6 Inquieren iniquidades, hacen una investigación exacta;
Y el íntimo pensamiento de cada uno de ellos, así como su corazón, es profundo.
7 Más Dios los herirá con saeta;
De repente serán sus plagas.
8 Sus propias lenguas los harán caer;
Se espantarán todos los que los vean.
9 Entonces temerán todos los hombres,
Y anunciarán la obra de Dios,
Y entenderán sus hechos.
10 Se alegrará el justo en Jehová, y confiará en él;
Y se gloriarán todos los rectos de corazón.
Padre te damos muchas gracias por tu Palabra, gracias por este día de reposo, un día en
preparación para la fiesta de la pascua donde recordaremos el pacto de alianza que tú hiciste con
nuestros antepasados y con cada uno de nosotros que estamos viniendo a la fe en el Mesías de
Israel que vino a derramar su sangre por nosotros, el Cordero que vino a dar su vida inocente para
sacarnos de la esclavitud del pecado de muerte, de temor y de miedo; gracias Señor porque es a ti
a quien debemos temer y te rogamos que a través del texto de este salmo nuestra confianza solo
esté puesta en ti y que tu quites todo temor de nuestras vidas, todo temor del qué dirán, el temor
de lo que los hombres puedan hacernos, porque en ti confiamos Señor y si tu estas con nosotros,
¿Quién contra nosotros? Señor fortalece nuestras manos para poder soportar cuando la corriente
este en nuestra contra. Gracias por todas las familias, los hogares a donde nos permites entrar a
través de ésta tecnología. Te pido muy especialmente por mis familiares, toda la descendencia de
mis antepasados Señor, ten misericordia de ellos, guárdales, protégeles como a la niña de tu ojo y
por todos mis amados hermanos en la fe que están en todas las naciones, bendíceles de una
manera muy especial en éste día y en preparación para la fiesta de la pascua y panes sin
levadura, Bendito seas por ello, en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.
Proverbios 29.- 25 El temor del hombre pondrá lazo;

Más el que confía en Jehová será exaltado.
Es una trampa el tener temor de las personas y hoy vamos a ver un claro ejemplo de lo que es ser
exaltado, lo que es la protección divina en los tiempos cuando la gente está hablando mal de ti,
cuando te están queriendo destruir.
Es un salmo dirigido al que ya venció, el que ha vencido y que vencerá por los siglos de los siglos,
al director de la orquesta de alabanza. Yeshúa dijo que no tomaría de la copa del fruto de la vid
hasta que se cumpla en el reino, de manera que esperamos que en éste año se establezca el
reino y que venga el director de la orquesta a dirigir a todo éste remanente de todas estas ovejas
que están volviendo al redil.

Guarda mi vida del temor del enemigo…
¿A qué le esta temiendo David? Según algunos comentaristas, éste salmo está dentro del mismo
contexto del salmo 63 respecto del acontecimiento en que David estaba siendo perseguido por su
hijo Absalón, David tuvo que salir del palacio rumbo al desierto con angustia de saber que su
propio hijo y su amigo íntimo, Ahitofel traicionaron a David y estaban conspirando en contra de
David.
David salió del palacio rumbo al monte de los olivos y en ese contexto se dice que fue cuando
escribió éste salmo. Hay un pasaje de la biblia que está muy conectado con el tema de la
conspiración del que trata éste salmo, cuando alguien está tratando de quitarte lo que tienes y
hay un dicho que dice: “nadie te quita lo que te toca” nadie tiene el poder de quitarte lo que te
toca, otra manera de decirlo es: “Cuando te toca, aunque te quites y cuando no te toca, aunque te
pongas”.
Así que es Dios quien decreta quién sube y quién baja, es Dios quien exalta, es Dios quien humilla
y podemos tener la seguridad de que no sucede absolutamente nada en tu vida si no es bajo el
designio de Dios y esto es algo que el rey David entendió cuando iba rumbo al desierto, él sabía
que iba a estar en el reino hasta que Dios quisiera, David no luchaba en ese sentido contra Dios.
De manera que es en ése contexto en el que está viviendo esta conspiración en su contra que
escribe este salmo diciendo:

Guarda mi vida del temor del enemigo…
David no consideró grave las amenazas reales del enemigo, para David no solo es el ataque real el
problema, muchas veces son irreales nuestros temores, pero David considera que el simple
hecho de tener temor lo considera un peligro y por eso dice: …Guarda mi vida del temor del

enemigo… Porque como ya leímos en el Proverbio 29:25, el tener temor del hombre es una
trampa, eso te va a hacer tomar malas decisiones.
El apóstol Juan dijo que el que teme no ha sido perfeccionado en el amor de Dios, cuando tu
entiendes el amor de Dios y que Dios es tu Padre que te ama al grado de tener contados los
cabellos de tu cabeza, si tú tienes muy claro eso no hay manera de que temas a nada porque
estas plenamente convencido de que el perfecto amor echa fuera el temor.
La palabra perfecto en hebreo no implica que no tenga ninguna falla, sino que lo que implica es
un amor maduro y la manera en que se puede perfeccionar el amor de Dios hacia mí es conocer
que el amor consiste no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a
nosotros y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados… (1 Juan 4:10)
Nuestro amor hacia Dios está enfermo y sin embargo es Dios que en su gracia nos ha permitido
amarle porque él nos amó primero. De manera que una vez que tu entiendes que su amor hacia
ti es perfecto y completo, entonces ya no tienes absolutamente nada qué temer y si tú entiendes
que él es el Rey de reyes y Señor de señores, Soberano y quien está en control de todo lo que
pasa, aquel que habla y los demonios tiemblan y si entendemos que nuestra lucha no es contra
carne y sangre, sino contra principados, potestades, gobernadores huestes de maldad en las
regiones celestes y si estamos conscientes de que Él está en control de todos esos espíritus y que
nos ha dado autoridad y potestad sobre ellos, entonces no vamos a seguir temiendo. Esto es algo
que el rey David tenía muy claro y por eso dice: …Guarda mi vida del temor del enemigo…
Continuamente recibimos lo que se conoce como los dardos de fuego del enemigo que son los
pensamientos que vienen a nuestra mente en donde es como un campo de batalla en donde
estamos recibiendo dardos de fuego los cuales consisten en cualquier pensamiento que te
infunden temor y ése tipo de pensamientos te pueden mantener en un estado de angustia
porque le estamos creyendo esas mentiras a los espíritus que tratan de tenernos angustiados,
ansiosos y estresados, enojados porque cuando estamos en ése estado de ánimo, dice la
escritura que en la ira del hombre no obra la justicia de Dios, no podemos tener paz porque todo
el tiempo tenemos en mente una guerra.
Entonces cuando estemos afanados, ansiosos y con temores la escritura dice:
 Filipenses 4.- 6 Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante
de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. 7 Y la paz de Dios, que sobrepasa
todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo
Jesús…
Así que cada vez que tengamos esos dardos de fuego, tenemos que encomendar todo eso al
Señor y por eso es tan importante tener nuestros tiempos de oración, orar tres veces al día, en la
mañana, al medio día, en la noche, así como David oraba tres veces al día porque al estar viendo
las noticias obviamente estas siendo bombardeado por la información, así que lo que tienes que
hacer en ésos momentos es tomarte un descanso, poner los pensamientos en el lugar correcto
porque de lo contrario estar pensando mal se puede convertir en un hábito, se puede convertir
en tu manera de pensar y eso afecta a tus actitudes porque esos pensamientos se pueden

arraigar y en lugar de que esos pensamientos malignos hagan nido en tu cabeza como pájaros
malignos haz lo que David dijo: …Guarda mi vida del temor del enemigo…
En la profecía de Isaías dice:
 Isaías 26.- 3 Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera;

porque en ti ha confiado. 4 Confiad en Jehová perpetuamente, porque en Jehová el Señor
está la fortaleza de los siglos.
Así que lo opuesto a la ansiedad y el temor es poner tus pensamientos en lo que está escrito de la
Palabra de Dios, porque si Él está con nosotros ¿Quién contra nosotros? Al que no escatimo a su
Hijo sino que lo entregó por todos nosotros, ¿Cómo no nos dará también con Él todas las cosas?
Estoy dando mucho énfasis a éste solo versículo porque en ésta época en que tenemos acceso a
tanta información, tenemos que hacernos muy selectivos con la información que dejamos que
entre a nuestra mente porque una vez que entra información negativa que nos cause temor y
ansiedad, ya es muy difícil sacarla de ahí, por eso está escrito que renovemos nuestra mente:

Dios, agradable y perfecta.
Hay páginas web que se aprovechan de esta debilidad del ser humano de tener temor y por eso
es que Dios nos compara con ovejas, una de las características de las ovejas es que son muy
temerosas, por eso Yeshúa continuamente decía: No temáis… Porque tenemos esa característica
de ser muy temerosos. Tenemos que tener cuidado con lo que permitimos que entre por
nuestros ojos, por nuestros oídos, tenemos que tener lo que se conoce como “Disciplina mental”
como lo escribió el apóstol Pablo:

Dios, agradable y perfecta.
Saca de tu mente todos los pensamientos negativos y este es un buen momento para hablar de
esto en los preparativos para Pésaj ya que Pésaj se trata de sacar toda la levadura y más que
sacar la levadura física de la casa también es sacar la levadura del corazón que tiene que ver con
malicia e hipocresía y la palabra malignidad está conectada con todo lo negativo, todo lo malo,
así que saquemos toda esa levadura;
 1 Corintios 5.- 7 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin
levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros.
¿Qué significa que el Cordero ya fue sacrificado? La ofrenda por el pecado ya fue juzgada, ya no
tienes nada qué temer, el máximo miedo del ser humano es morir y como consecuencia el juicio,
pues el juicio ya ha sido llevado a cabo, nuestro Mesías ya ha sido entregado por nuestros
pecados y ya no tenemos nada de qué temer.

Volviendo una vez más al salmo 64;
Salmo 64.- 2 Escóndeme del consejo secreto de los malignos,…
David sabía que su amigo íntimo Ahitofel estaba aconsejando a Absalón, Absalón estuvo
escuchando pensamientos negativos de Ahitofel quien odiaba a David y ese fue el problema con
Absalón, por eso es que Absalón se reveló.
Jóvenes, tengan mucho cuidado con las cosa malas de las que les hablan de otras personas,
debemos ser muy cuidadosos cuando se nos está hablando de alguien que no está, tenemos que
mantener ese principio de ética, de tener respeto y amor por aquel que no está presente; así que
cuando alguien está haciendo uso de la shonara, la lengua mala, tenemos que detener a esa
persona y tenemos que dejar de echarle leña al fuego.
 Filipenses 4.- 8 Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo
justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si
algo digno de alabanza, en esto pensad.
Esto es lo que está diciendo el rey David
Salmo 64.- 2 Escóndeme del consejo secreto de los malignos,

De la conspiración de los que hacen iniquidad,…
Les decía que estos sitios de la web se aprovechan de la naturaleza débil que tenemos como
seres humanos, de nuestra naturaleza temerosa y el énfasis de su mensaje es conspiraciones y en
todos sus mensaje en lugar de darte esperanza, en lugar de que después de escuchar uno de esos
mensaje te sientas animado y alegre, en paz, terminas sintiéndote en angustia. Desde ahí tu
puedes determinar si un mensaje viene de Dios o no viene de Dios, porque Dios no es dios de
confusión, Dios no es dios de angustia, Dios es un Dios de paz, Dios nos ha llamado a la
reconciliación, a la esperanza.
Un pasaje paralelo del salmo 64 es el que vemos en la profecía de Isaías en donde se nos da una
clave para estar en paz en un tiempo en el que todo mudo habla de conspiraciones y de guerras.
En el tiempo del profeta Isaías había muchos rumores y no eran infundados, estos rumores eran
reales, eran ciertos, la casa de Judá en el reino del sur de Israel, los judíos estaban siendo
amenazados por los asirios que ya habían conquistado gran parte del mundo antiguo, se estaban
aliando con las diez tribus del norte de Israel conspirando en contra del reino del sur, el reino de
Judá.
El rey Ezequías estaba recibiendo cartas del rey de Asiria amenazándoles con invadirlos y
Ezequías podía estar atemorizado de hecho todo el pueblo estaba muy temeroso y querían hacer
algo en sus fuerzas para librarse de esa amenaza y vean lo que dice el profeta Isaías que es
enviado por Dios para hablarle a Ezequías y decirle que tuviera calma, que no confiar en Egipto
porque tenían esa intención y aquí viene un mensaje de Isaías en tiempos de guerras, de rumor
de guerras, de amenazas, así que guarda este mensaje en tu corazón

 Isaías 8.- 11 Porque Jehová me dijo de esta manera con mano fuerte, y me enseñó que no
caminase por el camino de este pueblo, diciendo:…
Es decir que Isaías recibió el mensaje de Dios diciéndole: no sigas la corriente de este pueblo…
para que Isaías tampoco se fuera a llenar de temores y si tú eres alguien llamado a creer la
Palabra de Dios, entonces éste mensaje también es para ti;
 Isaías 8.- 12 No llaméis conspiración a todas las cosas que este pueblo llama conspiración;
ni temáis lo que ellos temen, ni tengáis miedo…
No temas a lo que todos le temen, el verso que sigue dice a quién le debemos temer:
 Isaías 8.- 13 Al Señor de los ejércitos,…
Cuando tú estás pensando en la tercera guerra mundial, que los ejércitos del mundo se están
preparando para la guerra, ¿Qué es lo que dice Dios a través de Isaías? Al Señor de los ejércitos,
al que controla todos esos ejércitos, al Señor que controla Rusia, Estados Unidos, a todas las
naciones, al Señor que está por encima de todos;
 Isaías 8.- 13… a él santificad;…
A Él conságrate, lo que quiere decir que tu mente, tu cuerpo, tus emociones, todo estén
dedicados única y exclusivamente al servicio de tu Padre en los cielos; el enemigo trata de tener
tu mente distraída de tu servicio de paz, de armonía un servicio sacerdotal en el que deberíamos
estar como los ángeles todo el tiempo, deberíamos estar diciendo: ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo es el
Señor de los ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de su gloria!
Tú y yo estamos llamados a tener un servicio angelical, de hecho cuando venga la resurrección de

los muertos seremos semejantes a los ángeles, entonces lo que tenemos que estar haciendo todo
el tiempo es decir: ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo es el Señor de los ejércitos! Él está por encima de todo.
Así que tienes dos opciones, estar pensando en que Dios está por encima de todo y es el Señor de
los ejércitos, el Rey de reyes y Señor de señores o la otra opción es estar pensando en los
ejércitos de éste mundo, en las conspiraciones, etc. etc.
Entonces nos dice Dios a través de Isaías:
 Isaías 8.- 13 Al Señor de los ejércitos, a él santificad; sea él vuestro temor, y él sea vuestro
miedo. 14 Entonces él será por santuario;…
Entonces tú podrás permanecer adorándole, agradeciéndole sin importarte lo que hagan o digan
los malos, pues me podrá estar acusando todo el mundo y hablando mal de mí, pero si el Señor
no habla mal de mí, si Él nos dice que con amor eterno nos ha amado, que nos prolongó su
misericordia, que nos ama, entonces ya no nos importa lo que estén diciendo los demás;
 Isaías 8.- 14… pero a las dos casas de Israel, por piedra para tropezar, y por tropezadero
para caer, y por lazo y por red al morador de Jerusalén. 15 Y muchos tropezarán entre
ellos, y caerán, y serán quebrantados; y se enredarán y serán apresados.

Serán apresados los que no confían en la salvación de Dios, quienes confían en carros y caballos.
A Yeshúa lo despreciaron porque confiaron más en el emperador César que en el Hijo de David,
ése fue el problema;
 Isaías 8.- 16 Ata el testimonio, sella la ley entre mis discípulos…
Lo que está diciendo Dios es que sus discípulos son los que tienen la Torah en su corazón;
 Isaías 8.- 17 Esperaré, pues, a Jehová, el cual escondió su rostro de la casa de Jacob, y en él
confiaré. 18 He aquí, yo y los hijos que me dio Jehová somos por señales y presagios en
Israel, de parte de Jehová de los ejércitos, que mora en el monte de Sion…
Mi familia y yo vamos a ser señales y vamos a confiar, no importa que yo esté temeroso, lleno de
afanes y ansiedad; yo y mi casa seremos señales;
 Isaías 8.- 19 Y si os dijeren: Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran
hablando,…
En aquella época la gente con temor iban a preguntarles a los adivinos, la gente iba a consultar su
futuro, pero dice el profeta:
 Isaías 8.- 19… responded: ¿No consultará el pueblo a su Dios?...
Porqué estas consultando las noticias el horóscopo, páginas de internet que supuestamente
tienen información “secreta”
 Isaías 8.- 19… ¿Consultará a los muertos por los vivos? 20 ¡A la ley y al testimonio! Si no
dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido…
El Testimonio de testimonios que Dios ha dado de que nos ama, que tiene pensamientos de paz
para nosotros y no de mal, para que sepamos que somos sus ovejas y que no nos preocupemos,
es Yeshúa, Yeshúa es el testimonio del gran amor de Dios;
Salmo 64.- 2 Escóndeme del consejo secreto de los malignos,

De la conspiración de los que hacen iniquidad,
3 Que afilan como espada su lengua;
Lanzan cual saeta suya, palabra amarga,…
En aquella época a las flechas se les colocaba veneno en las puntas con el propósito de matar a
los enemigos; así que David está hablando de aquellos que con palabras llevan el deseo de matar,
de destruir pues ése es el propósito del enemigo quien no ha venido sino a robar, a matar y a
destruir;
Salmo 64.- 4 Para asaetear a escondidas al íntegro;

De repente lo asaetean, y no temen.
5 Obstinados en su inicuo designio,

Tratan de esconder los lazos,…
La palabra obstinados me llama la atención que en hebreo dice, se fortalecen, los unos a los otros
en su inicuo designio y ésta es otra cosa típica de aquellos que todo el tiempo están maquinando
cosas malas. El enemigo te lanza dardos de fuego y quizás tú has tenido esos pensamientos
negativos pero ¿Qué pasa cuando tú se los dices a alguien más? Cuando tú los dices a alguien más
y esa persona los recibe se convierte en una especie de virus que se transmite y entonces la otra
persona también empieza a tener estas malignidades y luego se lo dice a otro y entonces estos
malos pensamientos se hacen virales y se empiezan a fortalecer unos a otros.
Muchas cosas terribles que se han hecho en la historia de la humanidad se han hecho como
consecuencia de éste virus con el cual alguien anima a otro. Muchas de las atrocidades que se
han hecho en contra del pueblo de Israel han sido por rumores. En tiempos de la inquisición se
levantaron rumores de que los judíos hacían unas y otras cosas malas y las multitudes ignorantes
de la realidad propagaron esos rumores; por ejemplo de que los judíos son los asesinos de Cristo
y entonces toda la gente animada en contra de los judíos hacían cosas terribles como quemar
sinagogas, cosas terribles que el ser humano ha hecho en la historia cuando se han unido unos
con otros, cuando se fortalecen unos a otros.
Hay muchas cosas que una persona sola, no se animaría a hacer, pero junto con otros si lo hacen
y por eso es tan delicado enviar a nuestros hijos adolecentes o cuando son pequeños a ambientes
donde van a estar en contacto con otros niños, otros jóvenes que tienen estos pensamientos
negativos, el que anda con necios será quebrantado.
Dice un dicho que Dios los hace y ellos se juntan, piensa en malignidades y ya juntos se animan
unos a otros y se cumple lo que nos dice el salmo: Obstinados (se fortalecen) en su inicuo
designio… Y hacen cosas que solos no harían.
Por eso la responsabilidad de educar a los hijos es de los padres, nosotros tenemos que educar a
nuestros hijos y tenemos que tener mucho cuidado porque rendiremos cuentas por ello.
Tenemos un ejemplo con los hermanos de José el soñador cuando estando todos animados
tramaron hacerle mal a José y maquinaron y se contagiaron su amargura y ese contagio de
envidia y malignidad fue lo que causó aquel terrible sufrimiento al papá cuando le dieron la falsa
noticia de que José había muerto. Eso es lo grave de estar teniendo compañía de gente maligna.
¡Jóvenes, cuiden sus amistades! Siempre que conozcan a una persona que todo el tiempo te está
hablando de forma negativa, no se junten con ellos
Salmo 64.- 5 Obstinados en su inicuo designio,

Tratan de esconder los lazos,
Y dicen: ¿Quién los ha de ver?...
Ya que están animados piensan que nadie los va a ver y éste es otro foco rojo: Cada vez que te
digan: …si hacemos esto nadie se va a dar cuenta… Cuando te digan eso, significa que se están
prendiendo los focos de alarma; escrito esta que todo tiene que salir a la luz, las cosas de Dios
son transparentes, así que la próxima vez que alguien te diga que nadie se va a dar cuenta tú di

que sí hay alguien que sí se va a dar cuenta perfectamente de lo que vas a hacer, pues Dios
conoce los pensamientos más íntimos, todo lo que es oculto Él lo va a sacar a la luz
Salmo 64.- 6 Inquieren iniquidades, hacen una investigación exacta;

Y el íntimo pensamiento de cada uno de ellos, así como su corazón, es profundo…
Todo el tiempo están maquinando nuevas maneras de dañar; el cerebro tiene una capacidad
creativa tan extraordinaria para solucionar problemas, pero qué desperdicio de creatividad estar
usando esta maravilla de cerebro para estar maquinando temores, enojos, amarguras, siempre
tratando de ver cómo hacer daño a alguien más.
Hasta aquí está todo el tema que David ha desarrollado acerca del temor, pero va a cerrar con un
contraste y es el estilo de la poesía bíblica que son los salmos, un estilo de contrastes, primero te
pone todo lo negativo, todo lo que no hay que hacer y al final cierra con soluciones, esperanza, el
secreto para vencer todas esas debilidades y con eso va a cerrar este salmo a partir del versículo
7;
Salmo 64.- 7 Mas Dios los herirá con saeta; (flecha)

De repente serán sus plagas…
Ahora que estamos hablando del éxodo de Egipto recordemos lo que pasó con esos egipcios que
conspiraron en contra del pueblo de Dios, el faraón que quiso matar a todos los niños hebreos,
que los sujetaron a una dura servidumbre, pues al final el que ríe al último ríe mejor;
Salmo 64.- 8 Sus propias lenguas los harán caer;…
Por eso donde abundan las palabras, entre más habla alguien cosas negativas, todo el tiempo
esta propenso a estar pecando;
Salmo 64.- 8… Se espantarán todos los que los vean.

9 Entonces temerán todos los hombres,
Y entenderán sus hechos…
Cuando veamos que Dios hace justicia y todos aquellos que pensaron malignidades y en dañar a
otros van a ser castigados, entonces todos los hombres temerán al único digno de ser temido,
como dice el dicho: “El que teme a Uno (Nuestro Padre en los cielos), no teme a ninguno”.
Lamentablemente en las redes sociales la gente pide orar por hechos que no les constan,
derivado de noticias amarillistas y que en ocasiones solo se difunden como medio para obtener
direcciones, así que trata de no seguir el rumor, algo que no te consta, como las noticias de
decapitaciones en países de medio oriente y tú queriendo ser solidario lo mandas a las redes
sociales sin embargo mucha de esa información no es verdad o en su caso solo es información
que se repite de años atrás y entonces solo son simples rumores, así que el consejo es que no
propagues la pólvora a menos que te conste por supuesto, pero si no es así, piensa que tenemos

tantas cosas de la Palabra para promover y que son edificantes que traerán esperanza a otros en
lugar de estar divulgando malas noticias.
Salmo 64.- 9 Entonces temerán todos los hombres,

Y entenderán sus hechos…
¿Por qué tenernos que esperar hasta que Dios establezca su justicia perdurable? ¿Por qué no a
partir de hoy anunciamos la obra de Dios y entendemos sus hechos? ¿Porqué hacerle publicidad
al maligno, al que está matando, destruyendo, causando crisis? Ya hay demasiados noticieros de
malas noticias.
Así que no solo seas selectivo con lo que recibes sino también empieza a ser selectivo con lo que
publicas en tus redes sociales. Tenemos una plataforma extraordinaria para anunciar las virtudes
de aquel que nos llamó de las tinieblas a su luz admirable; que tus familiares y amigos no te
ubiquen como alguien que todo el tiempo está publicando cosas negativas, críticas o de
contiendas, hay personas que les gusta pelear por facebook y peor aún pelear por cosas de la
biblia porque facebook es un escaparate de gente incrédula y que al ver comentarios de
supuestos creyentes que se están peleando por muchas temas relacionados con la biblia, pues los
incrédulos que no conocen la biblia al ver todo eso pues simplemente no quieren saber nada de
la biblia.
¿Dónde está el mensaje de reconciliación y esperanza, el mensaje que quita todo temor,
ansiedad, el mensaje de perdón? En lugar de esperar hasta el día del juicio para anunciar la obra
de Dios y que entonces la gente no le tenga miedo a nada ni a nadie más que al Creador de los
cielos y la tierra, a partir del día de hoy: Cuida todo lo que escuchas, cuida todo lo que
transmitas, porque de acuerdo a lo que aprendimos en éste salmo un rumor se va fortaleciendo,
de manera que mejor hagamos viral el amor y la misericordia de Dios, su gracia y su perdón, eso
sí hagámoslo viral y entonces cuando eso hagamos, entonces:
Salmo 64.- 9… Y entenderán sus hechos

10 Se alegrará el justo en Jehová, y confiará en él;…
Si no hay justo ni aun uno ¿Quién es el Único Justo? El que ha vencido;
Salmo 64.- 10 Se alegrará el justo en Jehová, y confiará en él;

Y se gloriarán todos los rectos de corazón.
Cuando se publiquen las obras de Dios, el perdón de Dios, la gente en lugar de estar con temores
y con negativismos, entonces va a haber alegría y le va a dar gloria al Rey de reyes y Señor de
señores;
Epílogo
En el capítulo 49 de Génesis, Jacob antes de morir bendijo a sus hijos y cuando llega a bendecir a
José le dice lo siguiente:

 Génesis 49.- 22 Rama fructífera es José,

Rama fructífera junto a una fuente,
Cuyos vástagos se extienden sobre el muro.
23 Le causaron amargura,
Le asaetearon,…
En el salmo 64 hablamos acerca de esas flechas, esos dardos de fuego que le mandaron a José;
 Génesis 49.- 23…Y le aborrecieron los arqueros;
Aquí se refiere a sus hermanos que le lanzaron dardos sin embargo detrás de los hermanos de
José obviamente estaban estos espíritus malignos lanzándoles dardos a los hermanos que juntos
se echaron a perder. Le tuvieron envidia y se la contagiaron unos a otros;
 Génesis 49.- 24 Mas su arco se mantuvo poderoso,

Y los brazos de sus manos se fortalecieron
Por las manos del Fuerte de Jacob
(Por el nombre del Pastor, la Roca de Israel),…
Jacob está diciendo que el arco de José se mantuvo poderoso y que los brazos de sus manos se
fortalecieron; esto quiere decir que Jacob está hablando de José como si fuera un niño pequeño
en comparación a sus hermanos y que no tenía suficiente fuerza para defenderse, es decir, para
estirar el arco, pero lo que dice Jacob es que los brazos de sus manos se fortalecieron como un
papá que va a ayudar a su hijo a tirar con el arco y flecha.
Imagina a un niño que no puede estirar el arco pero viene el papá, le pone las manos en el arco y
el papá fuerte obviamente estira el arco y el niño sin ningún problema puede lanzar esa flecha;
de manera que los brazos de José fueron fortalecidos por las Manos del Fuerte de Jacob.
Así que la próxima vez que lancen flechas hacia ti recuerda esto, no trates de defenderte, no
trates también de lanzar flechas porque no tienes la fuerza para hacerlo, son muchas flechas
contra ti, no tienes la fuerza ni la capacidad pero recuerda que tu Padre es quien te va a ayudar a
halar del arco y es tu Padre quien va a lanzar la flecha en contra de ellos.
¿Quién fortaleció a José todos esos años en que fue odiado y rechazado por sus hermanos? El
mismo que habría de sufrir como él, el Pastor, la Roca de Israel, Yeshúa le ayudó porque Yeshúa
vivió las angustias de José, el Cordero de Dios fue inmolado antes de la fundación del mundo,
todos los sufrimientos y padecimientos de José ya estaban destinados desde antes de la
fundación del mundo porque José sería el anticipo perfecto de Yeshúa, el Hijo de Dios que habría
de ser rechazado por sus propios hermanos.
Así que todo lo que te pase en esta vida es porque tú estás llamado para ser entrenado y a ser
conformado a la imagen de aquel que te salvó; así como José tuvo que ser entrenado en todas las
aflicciones en que Yeshúa fue afligido, de igual manera tú y yo vamos a recibir flechas porque
estamos siendo entrenados para ser como aquel que fue rechazado injustamente y así como José
fue humillado y tuvo toda una preparación para ser exaltado y para ser el más importante

gobernador de Egipto en aquella época, y como Yeshúa que ahora es el Rey de reyes y Señor de
señores, si nosotros padecemos con Él, también reinaremos juntamente con Él;
 Génesis 49.- 25 Por el Dios de tu padre, el cual te ayudará,

Por el Dios Omnipotente, el cual te bendecirá
Con bendiciones de los cielos de arriba,
Con bendiciones del abismo que está abajo,
Con bendiciones de los pechos y del vientre.
26 Las bendiciones de tu padre
Fueron mayores que las bendiciones de mis progenitores;
Hasta el término de los collados eternos
Serán sobre la cabeza de José,
Y sobre la frente del que fue apartado de entre sus hermanos.
Padre te damos muchas gracias por tu Palabra, gracias aún por las aflicciones, por las pruebas,
por las flechas, los dardos de fuego del enemigo porque son un entrenamiento para nosotros
Señor, para mantenernos en humildad y encomendar a ti nuestra causa Señor, para que cuando
no podamos tirar de ese arco confiemos en que tu fortaleces nuestros brazos. Tú eres nuestro
Pastor y tú vas a acabar con el león rugiente que nos anda buscando para devorarnos, tu vas a
acabar con todos esos lobos que tratan de acabar con nuestras vidas. Señor, somos temerosos
como ovejas, líbranos del temor de nuestros enemigos, haznos fuertes y valientes como David que
entendió que por muy gigante que fuera ese enemigo, entendió que tú estás por encima de todas
las cosas, que tú eres el Creador de todo el universo y que ése gigante en tu perspectiva era una
pulga Señor. Gracias Padre porque tu fortaleces nuestros brazos y porque cuando anunciamos tus
bondades, tu perdón y tu misericordia, entonces logramos que la gente te glorifique y se alegre en
tu salvación; Señor, yo te ruego por mis hermanos, por mis colaboradores, mis compañeros de
milicia, que en éstos preparativos para la fiesta de la pascua y los panes sin levadura nos
limpiemos de toda malicia, de toda hipocresía, de toda amargura, que dejemos de propagar
chismes, conspiraciones y mensajes negativos. Señor que seamos agradecidos por la oportunidad
que tenemos a través de las redes sociales de anunciar tus virtudes, tu paz, tu perdón, tu
misericordia, tu amor a tanta gente necesitada y temerosa que quiere buenas noticias Señor,
tanta gente que está harta de rumores, de críticas, gente que está hambrienta y sedienta, ovejas
perdidas, dispersas como ovejas sin pastor, envía obreros a tu mies, envía anunciadores de paz,
envía a personas que anuncien paz a las naciones; ¡Cuán hermosos son los pies sobre los montes
de los que anuncian la paz, de los que dicen a Sión: Tu Dios reina! No hay absolutamente nada ni
a nadie a quien temerle porque tú vives y reinas por los siglos de los siglos, en el Nombre de
Yeshúa, amén.

Salmo 67
Salmo rumbo a Pentecostés.
Al músico principal; en Neginot. Salmo. Cántico.
Salmo 67.- 1 Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga;

Haga resplandecer su rostro sobre nosotros; Selah
2 Para que sea conocido en la tierra tu camino,
En todas las naciones tu salvación.
3 Te alaben los pueblos, oh Dios;
Todos los pueblos te alaben.
4 Alégrense y gócense las naciones,
Porque juzgarás los pueblos con equidad,
Y pastorearás las naciones en la tierra. Selah
6 La tierra dará su fruto;
Nos bendecirá Dios, el Dios nuestro.
7 Bendíganos Dios,
Y témanlo todos los términos de la tierra.
Este salmo se recita en las sinagogas durante los cuarenta y nueve días de la cuenta del omer
hasta llegar a la fiesta de pentecostés y lo interesante es que en los siete versículos hay cuarenta
y nueve palabras en hebreo, lamentablemente en la traducción al español no corresponden el
mismo número de palabras y estas cuarenta y nueve palabras en hebreo corresponden a los
cuarenta y nueve días de la cuenta del omer rumbo a la fiesta de pentecostés.
Con esto podemos darnos cuenta que no hay absolutamente nada en la escritura que esté solo
por casualidad o accidente; sino que cada detalle está inspirado con propósitos eternos y todo
está conectado con el plan de redención que Dios le dio a su pueblo Israel y por eso es que el
salmo se considera el salmo de la cuenta del omer.
Uno de los comentarios de la editorial ArtScroll, en el apéndice tiene un diagrama formado con
las letras del salmo 67

Éste es un salmo rumbo a pentecostés que resume el clamor del pueblo de Israel por la redención
final, así que si tú has entendido tu identidad como parte del pueblo de Israel, entonces en ésta
menoráh que representa la luz, la iluminación del templo en Jerusalén podremos comprender lo
que dice este salmo.
Vamos a orar y que nuestro Padre encienda nuestra pasión por anhelar estar en Jerusalén por
encima de nuestro más grande sueño.
Padre te damos muchas gracias por este remanente fiel que en un día lunes en el que el mundo
entero está persiguiendo sus afanes, sus intereses, sus sueños y que han decidido honrarte y han
decidido tener una cita contigo y dejar cualquier otra meta con tal de estar en tu presencia; Señor
te damos gracias por ese llamado que nos haces y que a pesar de nuestras limitaciones, de
nuestras fallas, a pesar de que a veces no entendemos éste llamado tan sagrado que nos has
hecho, a pesar de eso sigues perseverando, sigues insistiendo hasta que nos consagremos
totalmente a ti Señor, que lo que está escrito en este salmo nos inspire a buscar tu reino
primeramente y saber que todas las demás cosas se nos darán por añadidura; bendito seas por
este hogar de la familia Shi Sing que nos está hospedando y que están reflejando las virtudes de
nuestro padre Abraham, bendíceles, prospérales en todo lo que hagan y también te damos
gracias por los que han venido de lejos para estar con nosotros en el cierre de la fiesta de los
panes sin levadura; también a todas las familias que están en todas las naciones celebrando este
día consagrándotelo a ti Señor, muéstrales todo el fruto y todas las bendiciones que hay por
obedecerte Señor, Bendito seas por ello, en el Nombre y por los méritos se Yeshúa, amén.
Esto es algo que se repite una y otra vez en los salmos como una referencia a Yeshúa nuestro
Salvador quien dirige las alabanzas que es quien va a vencer y que ha vencido, el León de la tribu
de Judá, Él es el director del coro celestial. De acuerdo a los comentaristas judíos, se dice que este

salmo le fue inspirado a dos personajes bíblicos, a Moisés y a David, de hecho hay tradiciones en
el sentido de que éste salmo se le inspiró a Moisés y a David, que ellos lo grabaron en un aplaca
de oro y que de ahí se transfirió a la Menorá de la imagen anterior.
Éste es un salmo muy importante a nivel de que en muy pocos versículos, en unas cuantas
palabras se resume toda la esperanza y primordialmente toda la misión del pueblo de Israel.
En una de las enseñanzas de los cursos en nuestra página www.edificamicasa.com hablamos de la

importancia de que a nivel familiar tengamos una misión, que sepamos cuál es nuestra misión
familiar y por supuesto que hay misiones a nivel personal pero si pudiéramos hablar de una
misión para la cual fuimos creados y si tú no sabes cuál es tu misión en la vida, este salmo es para
ti.
En ocasiones buscamos la bendición de Dios, pedimos que Dios nos prospere, que nos de salud,
que nos bendiga en diferentes áreas, pero hoy vamos a aprender con éste salmo para qué es la
bendición, para qué buscamos las bendiciones de Dios.
No está mal buscar prosperidad, salud, etc. como una bendición de Dios, todo mundo queremos
tener salud y que nos baya bien, pero hoy vamos a aprender que las bendiciones no son el fin en
sí, es decir que cuando logramos el objetivo no significa que ya con eso debemos estar
satisfechos y felices, en realidad no debería ser así, hoy aprenderemos que las bendiciones no son
el fin, la bendiciones son un medio…
...en Neginot. Salmo. Cántico.
La palabra Neguinot es la referencia a un instrumento de cuerdas, después la palabra salmo es la

palabra salmo que es la palabra mizmor y después la palabra cántico que es la palabra hebrea
shir; Esto es una poesía a la que se le puso notas musicales y que se podía cantar en el templo;
Salmo 67.- 1 Dios tenga misericordia de nosotros, y nos bendiga;

Haga resplandecer su rostro sobre nosotros; Selah…
Ésta expresión la podemos ver en Números 6:24-25:
 Números 6.- 24 Jehová te bendiga, y te guarde; 25 Jehová haga resplandecer su rostro

sobre ti, y tenga de ti misericordia;
Todos anhelamos la misericordia y la bendición de Dios y la palabra misericordia en hebreo tiene

que ver con que Dios se incline favorablemente a nosotros, que Dios nos mire desde las alturas,
se incline a nosotros con favor, con gracia, con un don gratuito que no merecemos y que no
depende de nosotros, sino que depende de su misericordia.
Ese es el anhelo del escritor de éste salmo, que Dios se incline hacia nosotros y nos bendiga, así
como alguien que pide una limosna en la calle y que tú le das, no por algo que haya hecho por ti
sino que le das por un acto de compasión, a eso se refiere, que Dios tenga compasión de nosotros
y nos bendiga;

Salmo 67.- 1… Haga resplandecer su rostro sobre nosotros; Selah…
Aquí la palabra resplandecer viene de la palabra iluminar; el apellido Meir hebreo quiere decir
iluminar, entonces lo que dice el texto es que el rostro de Dios se ilumine sobre nosotros, que
nosotros reflejemos la luz del rostro divino, esto quiere decir que debemos entender de qué
manera práctica debemos poner en función este versículo: Haga resplandecer su rostro sobre
nosotros… Si Yeshúa es quien refleja el rostro de Dios y uno de los títulos que recibe es Sar
HaPanim (El ministro del rostro) Quiere decir que el rostro del Creador, es Yeshúa.
Así que en términos prácticos cuando bendigas a tus hijos y les digas: Que el Señor haga
resplandecer su rostro sobre ti… Piensa que lo que les dices es que ellos reflejen las virtudes de
Yeshúa, que sean conformados a su imagen; de manera que ésta oración se cumple cuando tú y
yo imitamos el ejemplo de Yeshúa, cuando amamos como Yeshúa, cuando perdonamos como
Yeshúa, cuando morimos a nosotros mismos como Yeshúa, cuando tú y yo renunciamos a nuestra
voluntad por la voluntad del Padre, entonces se está cumpliendo la bendición sacerdotal en
nosotros.
En otras palabras, el propósito de Israel es llegar a ser como la cabeza de Israel, como Yeshúa.
Que Dios nos dé la mayor bendición que podamos tener que es que reflejemos el rostro de
Yeshúa. Vamos a tener muchas fallas, podremos equivocarnos de muchas maneras, pero que
nunca nos equivoquemos en el amor de unos a otros; yo batallo en mi observancia de la Torah en
relación a los mandamientos a cerca de qué mandamiento es más importante y les puedo dar un
mal ejemplo pero, que seamos librados de dar un mal ejemplo acerca del amor, que nunca nos
equivoquemos en reflejar amor los unos a los otros;
 Juan 13.- 35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con
los otros.
A partir del verso 2 nos vamos a dar cuenta que la bendición no es el fin, de gracia recibimos,
para dar de gracia y en el versículo 2 se nos dice par qué ser como Yeshúa y esto tiene que ver
con tener un equilibrio respecto de congregarnos virtualmente ya que también tenemos que
llevar este mensaje físicamente, interactuar con otras personas, reflejar los frutos pero en la
práctica y en el verso 2 se nos dice para qué;
Salmo 67.- 2 Para que sea conocido en la tierra tu camino,…
Dios va a reflejar su rostro sobre nosotros para que nuestro camino sea conocido en la tierra;
Yeshúa dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida… Y el camino está relacionado con la
instrucción, con la Torah, con los mandamientos de Dios, Moisés dijo: No se aparten de este
camino… La ley de Moisés es el camino, así que cuando Yeshúa dijo: Yo soy el camino… Lo que
está dando a entender es que Yeshúa es la práctica perfecta de la Torah, así que si seguimos a
Yeshúa entonces no nos vamos a apartar del camino.
Así que yo quiero recibir las bendiciones de Dios para que sea conocido en la tierra mi camino;
Salmo 67.- 2 Para que sea conocido en la tierra tu camino,

En todas las naciones tu salvación…

Si recibimos de gracia damos de gracia, en la geografía de la tierra de Israel hay muchísima

esperanza ya que cada detalle de la topografía de la tierra de Israel fue diseñada por Dios, está
escrito que Dios entregó los territorios de las naciones a las potestades que son quienes dirigen a
las naciones del mundo pero el territorio de Israel es gobernado directamente por Dios.
La topografía de la ciudad de Jerusalén tiene enseñanzas impresionantes y dentro de la geografía

de Israel hay una enseñanza a cerca de la importancia de dar, de no solo retener la bendición sino
de darla.
Por ejemplo esta el monte Hermón donde desciende toda la lluvia y de ahí surge el río Jordán y
llega al mar de Galilea y del mar de Galilea desciende hasta el mar muerto que es el punto más
bajo de todo el planeta tierra, a 400 metros debajo del nivel del mar, de manera que el mar
muerto recibe pero no da, es un mar sin vida.
Así que tenemos en la topografía de Israel esta enseñanza a cerca de la bendición, es decir, si tú
recibes bendiciones y no das bendiciones, entonces serás como el mar muerto. Yeshúa escogió el
territorio de Galilea para predicar y el mar de Galilea era comparado con el mar de las naciones;
el mar de Galilea en realidad no es un mar sino que es un lago y una de sus características es que
tiene muchos peces, en ése lugar fluye la vida.
Si tu quieres ser una persona llena de vida y de bendición, no solo esperes a recibir de Dios, sino
que también tienes que dar, en la medida en que nosotros estemos dispuestos a abrir la llave
para bendecir a otros, en ésa misma medida vamos a recibir, pero en el momento en que
dejamos de pensar que solo estamos de paso y que solo somos mayordomos, es ése momento se
puede empezar a cerrar la llave y toda la bendición se va a echar a perder y seremos como el mar
muerto.
Salmo 67.- 2… En todas las naciones tu salvación…
Que demos a conocer a todo el mundo a Yeshúa.
Este salmo lo podríamos dividir en tres secciones, la primera la componen los versículos 1 y 2 que
nos hablan de la misión del pueblo de Israel, la misión que tú y yo tenemos como injertados al
pueblo de Israel que es dar a conocer el Nombre de Yeshúa, dar a conocer la Salvación, tú y yo
fuimos creados para bendecir, exaltar, para dar a conocer.
La causa de la depresión, de la amargura y la tristeza es porque las personas solamente están

pensando en recibir, pero una vez que empiezan a dar, a bendecir reflejando el camino de aquel
que te llamo de las tinieblas a su luz admirable, entonces fluirá la alegría, la vida y será cuando
todas las naciones verán que Israel fue creado para eso.
De manera que si has entrado en Pacto, fuiste creado para recibir bendición y fuiste creado para
dar bendición.
Los versículos 3 al 5, como resultado de que cumplas tu misión en la vida, entonces las naciones
van a ser evangelizadas (van a conocer la Torah). Se habla mucho acerca de predicar el evangelio,

pero el evangelio es mucho más que hablar, dar testimonio no es hablar, ser testigo es: SER, tu
vida debe de reflejar el ejemplo, las virtudes de Yeshúa, de nada sirve hablar y hablar si
realmente no estamos dando el ejemplo que él nos dio de amarnos unos a otros. Así que como
resultado de ser y manifestar amor, entonces las naciones van a ser evangelizadas.
Cuando yo era totalmente ateo, un hombre llamado Albert que fue quien me habló de la Palabra
de Dios, lo que me convenció fue su actitud de amor para con los demás. En ocasiones pensamos
que para manifestar el amor se requieren grandes sacrificios y los que estamos casados lo
sabemos, que a veces el amor se manifiesta más en los pequeños detalles de atención, de
cuidado, de tiempo, los detalles de amabilidad y atención y eso es lo que me impacta de Albert.
Salmo 67.- 3 Te alaben los pueblos, oh Dios;

4 Alégrense y gócense las naciones,
Porque juzgarás los pueblos con equidad,
Y pastorearás las naciones en la tierra. Selah
Todos los pueblos te alaben…
Cuando las naciones comprendan que Él es el Buen Pastor que dio su vida por las ovejas, es eso lo
que nos seduce y nos atrae a nuestro Padre que está en los cielos. Si Albert en la época de mi
rechazo a la Palabra de Dios me hubiera empezado a explicar lo de las diez tribus del norte, los
asirios y todo eso, yo no estoy muy seguro de que le hubiera puesto atención, pero lo que me
hizo estar sumamente atento fue que yo nunca había conocido a una persona más amorosa, más
amable que a Él, hablando de un perfecto desconocido porque tu mamá puede ser muy cariñosa
pero un perfecto desconocido que me atendiera en su casa, que me abriera su refrigerador, que
me tratara con ese cariño como si fuera su hijo, eso es algo que marcó mi vida y eso es lo único
que tenemos que hacer, ser como nuestro Padre Abraham que era hospedador, que amaba a la
gente que fue a salvar a su sobrino Lot y peleó por él, eso es lo que tenemos que hacer.
Y cuando reflejemos ese cuidado del Buen Pastor que da su vida por las ovejas, el resultado será:
Salmo 67.- 5 Te alaben los pueblos, oh Dios;

Todos los pueblos te alaben…
Hasta aquí hemos pasado dos veces la palabra Selah así que tomémonos un momento para orar;
la primera vez que aparece la palabra Selah es en el versículo 1 y vamos a pensar en todo lo que
nos hace falta para ser como Yeshúa y pidámosle a nuestro Padre en los cielos que nos dé la
bendición de darnos todo eso que nos hace falta para ser como Yeshúa, que quite de nosotros
cualquier incidió de malicia, de hipocresía para que en éste cierre de la fiesta de los panes sin
levadura realmente seamos como ese pan como ese Pan sin levadura que se ofreció por
nosotros, Yeshúa.
Padre en este cierre de los panes sin levadura y en ésta pausa te pedimos que nos bendigas Señor,
que tengas misericordia de nosotros, que te inclines hacia nosotros y nos concedas en cada área
que no somos como Yeshúa, como en la impaciencia, en la ansiedad, con mi esposa, con mis hijos,
ayúdame Señor, dame esa paciencia que tenía Yeshúa con cada persona y se tomaba el tiempo

con cada persona, dame esa benignidad que Yeshúa tuvo siempre de dar lo mejor, de tratar con
misericordia a las personas, de tener compasión por las ovejas. Señor, dame la obediencia y el
celo que Yeshúa tuvo por tus mandamientos y dame la disposición a dar la vida por las demás
personas. Gracias Padre porque nos escogiste para ser conformados a su imagen, porque tu
Palabra dice que fuimos predestinados para eso y si fuimos predestinados quiere decir que no fue
por nuestras obras, fue porque tú nos elegiste para eso, Bendito seas Padre, por los méritos de
Yeshúa, amén.
Y una vez que oramos por eso, está escrito que si pedimos algo conforme a su voluntad, Él nos
oye y si nos oye tenemos las peticiones que le hayamos hecho, así que su voluntad es que
seamos como Yeshúa y si tú y yo le pedimos eso, entonces ten por seguro que lo que él comenzó
en nosotros, lo perfeccionará hasta el día de Yeshúa y un día se cumplirá esta oración y vamos al
segundo espacio de oración (Selah)
Ezequiel capítulo 34 dice que llegará el momento en que el Señor le quitará sus ovejas a los
pastores asalariados, a quienes no les importan las ovejas, a los que solamente buscan saciarse
ellos mismos, que solamente buscan sus propios intereses y no se preocupan de la descarriada,
no se preocupan por las ovejas.
Señor, anhelamos aquel día cuando tú nos pastorees, anhelamos aquel día cuando tu establezcas
tu reino en éste mundo de una vez por todas y que ya no estemos sujetos a gobiernos, a
liderazgos opuestos a tu voluntad, a tu cuidado y a tu amor, no hay nada que anhelemos más,
que nos saques del exilio de las naciones donde tenemos que obedecer leyes e ir en contra de la
corriente de tus mandamientos, anhelamos aquel día donde todo será Shabat, donde todo será
apto, donde todo será limpio Señor y viviremos en rectitud conforme a lo que tú estableciste en tu
bendita Torah, por los méritos de Yeshúa, amén.
Los versos 6 y 7 son la tercera sección del salmo y son el anuncio de la redención final de la
humanidad, y eso es para lo que estamos ensayando y estamos contando el momento en que
celebraremos la entrega de la Torah en el monte Sinaí cuando Dios nos llama a pactar y como
nación santa, como real sacerdocio, como una nación que fue creada para ser luz a las naciones,
cuando ese día llegue tomemos el Pacto y tomemos la responsabilidad de ser luz a las naciones;
Salmo 67.- 6 La tierra dará su fruto;…
Cuando toda esa lluvia que cayó desde el monte Hermón y se fue por el rio Jordán y pasó al mar
de Galilea y que según las profecías de los últimos tiempos dicen que el mar muerto cuando
regrese Yeshúa, volverá a tener vida; anhelamos aquel día en que aún el mar muerto va a dar
vida y vendrá un manantial de vida que vendrá desde el mar mediterráneo;
Salmo 67.- 6 La tierra dará su fruto;

Nos bendecirá Dios, el Dios nuestro.
7 Bendíganos Dios,
Y témanlo todos los términos de la tierra.
En términos prácticos para que la tierra dé su fruto tiene que llover. Uno de los pasajes claves del
ministerio Descubre a Biblia es Isaías 55;

 Isaías 55.- 1 A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid,
comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche. 2 ¿Por qué gastáis
el dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia? Oídme atentamente, y
comed del bien, y se deleitará vuestra alma con grosura. 3 Inclinad vuestro oído, y venid a
mí; oíd, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros pacto eterno, las misericordias firmes a
David. 4 He aquí que yo lo di por testigo a los pueblos, por jefe y por maestro a las
naciones. 5 He aquí, llamarás a gente que no conociste, y gentes que no te conocieron
correrán a ti, por causa de Jehová tu Dios, y del Santo de Israel que te ha honrado. 6
Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano…
Ése tiempo en que puede ser hallado es HOY; así que te invito a que le llames y justo en éste
cierre de la fiesta de panes sin levadura, llámale el día de hoy;
 Isaías 55.- 7 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos, y vuélvase a
Jehová, el cual tendrá de él misericordia, y al Dios nuestro, el cual será amplio en
perdonar. 8 Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos
mis caminos, dijo Jehová. 9 Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis
caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros
pensamientos. 10 Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá,
sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al
que come, 11 así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará
lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié…
Padre te damos muchas gracias por éste salmo 67 Señor, gracias por éste resumen de lo que es
nuestra misión, nuestro llamado, lo que es nuestra predestinación para recibir bendición de ser
conformados a la imagen de tu Hijo, de nuestro Buen Pastor Yeshúa y llevar su Nombre, sus
virtudes, su ejemplo a todas las naciones para que la tierra dé su fruto Señor, para que Efraín en
todas las naciones den fruto Señor y para que este exilio cumpla su propósito, que éste exilio de
tu pueblo Israel en todas las naciones cumpla su propósito de traer conversos de todas las
naciones a ser parte de tu pueblo Israel; gracias por este plan maravilloso, extraordinario que tu
le anunciaste a tu siervo Abraham y que en él sean benditas todas las familias de la tierra, por los
méritos de Yeshúa, amén.

Salmo 68
El evangelio vencerá.
Al músico principal. Salmo de David. Cántico.
Salmo 68.- 1 Levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos,

Y huyan de su presencia los que le aborrecen.
2 Como es lanzado el humo, los lanzarás;
Como se derrite la cera delante del fuego,
Así perecerán los impíos delante de Dios.
3 Mas los justos se alegrarán; se gozarán delante de Dios,
Y saltarán de alegría.
4 Cantad a Dios, cantad salmos a su nombre;
Exaltad al que cabalga sobre los cielos.
JAH es su nombre; alegraos delante de él.
5 Padre de huérfanos y defensor de viudas
Es Dios en su santa morada.
6 Dios hace habitar en familia a los desamparados;
Saca a los cautivos a prosperidad;
Mas los rebeldes habitan en tierra seca.
7 Oh Dios, cuando tú saliste delante de tu pueblo,
Cuando anduviste por el desierto, Selah
8 La tierra tembló;
También destilaron los cielos ante la presencia de Dios;
Aquel Sinaí tembló delante de Dios, del Dios de Israel.
9 Abundante lluvia esparciste, oh Dios;
A tu heredad exhausta tú la reanimaste.
10 Los que son de tu grey han morado en ella;
Por tu bondad, oh Dios, has provisto al pobre.
11 El Señor daba palabra;
Había grande multitud de las que llevaban buenas nuevas.
12 Huyeron, huyeron reyes de ejércitos,
Y las que se quedaban en casa repartían los despojos.
13 Bien que fuisteis echados entre los tiestos,
Seréis como alas de paloma cubiertas de plata,
Y sus plumas con amarillez de oro.
14 Cuando esparció el Omnipotente los reyes allí,
Fue como si hubiese nevado en el monte Salmón.
15 Monte de Dios es el monte de Basán;
Monte alto el de Basán.
16 ¿Por qué observáis, oh montes altos,

Al monte que deseó Dios para su morada?

Ciertamente Jehová habitará en él para siempre.
17 Los carros de Dios se cuentan por veintenas de millares de millares;
El Señor viene del Sinaí a su santuario.
18 Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad,
Tomaste dones para los hombres,
Y también para los rebeldes, para que habite entre ellos JAH Dios.
19 Bendito el Señor; cada día nos colma de beneficios
El Dios de nuestra salvación. Selah
20 Dios, nuestro Dios ha de salvarnos,
Y de Jehová el Señor es el librar de la muerte.
21 Ciertamente Dios herirá la cabeza de sus enemigos,
La testa cabelluda del que camina en sus pecados.
22 El Señor dijo: De Basán te haré volver;
Te haré volver de las profundidades del mar;
23 Porque tu pie se enrojecerá de sangre de tus enemigos,
Y de ella la lengua de tus perros.
24 Vieron tus caminos, oh Dios;
Los caminos de mi Dios, de mi Rey, en el santuario.
25 Los cantores iban delante, los músicos detrás;
En medio las doncellas con panderos.
26 Bendecid a Dios en las congregaciones;
Al Señor, vosotros de la estirpe de Israel.
27 Allí estaba el joven Benjamín, señoreador de ellos,
Los príncipes de Judá en su congregación,
Los príncipes de Zabulón, los príncipes de Neftalí.
28 Tu Dios ha ordenado tu fuerza;
Confirma, oh Dios, lo que has hecho para nosotros.
29 Por razón de tu templo en Jerusalén
Los reyes te ofrecerán dones.
30 Reprime la reunión de gentes armadas,
La multitud de toros con los becerros de los pueblos,
Hasta que todos se sometan con sus piezas de plata;
Esparce a los pueblos que se complacen en la guerra.
31 Vendrán príncipes de Egipto;
Etiopía se apresurará a extender sus manos hacia Dios.
32 Reinos de la tierra, cantad a Dios,
Cantad al Señor; Selah
33 Al que cabalga sobre los cielos de los cielos, que son desde la antigüedad;
He aquí dará su voz, poderosa voz.
34 Atribuid poder a Dios;
Sobre Israel es su magnificencia,
Y su poder está en los cielos.
35 Temible eres, oh Dios, desde tus santuarios;
El Dios de Israel, él da fuerza y vigor a su pueblo.
Bendito sea Dios.

Sin más preámbulo vamos al estudio de esté salmo:
Al músico principal…
Ésta es una introducción que hemos visto mucho a través de los salmos y es al músico principal, al
que venciere, al director de las alabanzas en el templo y también al que ha de dirigir eternamente
las alabanzas de todo el pueblo de Israel, Yeshúa el Hijo de David;
Salmo de David. Cántico…
La palabra cántico es la palabra shir que también ya hemos analizado en otras ocasiones y es una
referencia a una poesía musicalizada;

Y huyan de su presencia los que le aborrecen…
El autor de este salmo extrae literalmente esta frase del libro de Números; hoy vamos
comprender el contexto de lo que habló el apóstol Pablo cuando habló de los dones que dio
Yeshúa a su iglesia acerca de que constituyó a algunos como apóstoles, a otros como profetas, a
otros como evangelistas, a otros como pastores y maestros. Una de las preguntas que más me
han hecho es si en esto de la restauración, las raíces hebreas siguen vigentes esos dones y
llamamientos que Dios ha hecho para ser apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros y
hoy vamos a contestar esa pregunta.
Y vamos a entender el contexto que el apóstol Pablo entendió en el sentido de que Yeshúa dio
dones a los hombres, que llevó cautiva la cautividad, etc. En los capítulos 9 y 10 de Números se
describe lo que sucedió después de la pascua, después de la salida de Egipto:
 Números 9.- 1 Habló Jehová a Moisés en el desierto de Sinaí, en el segundo año de su

salida de la tierra de Egipto, en el mes primero, diciendo: 2 Los hijos de Israel celebrarán la
pascua a su tiempo. 3 El decimocuarto día de este mes, entre las dos tardes, la celebraréis
a su tiempo; conforme a todos sus ritos y conforme a todas sus leyes la celebraréis…
La fiesta de la pascua hay que celebrarla a su tiempo, no podemos cambiar la fecha de la pascua
como lo hizo la iglesia católica en que deliberadamente cambiaron la fecha de la pascua y es por
eso que quienes celebraron se habrán dado cuenta de que la iglesia católica celebran en una
fecha, la iglesia cristiana protestante celebran en otra, etc. No podemos hacer eso, la biblia es
muy clara y establece que la fecha fue establecida por Dios y conforme a las leyes que Dios dio
para la pascua; no se le puede cambiar, no se le puede quitar ni una (jota ni una tilde) se tiene
que celebrar tal como dijo el Señor;
 Números 9.- 4 Y habló Moisés a los hijos de Israel para que celebrasen la pascua. 5
Celebraron la pascua en el mes primero, a los catorce días del mes, entre las dos tardes, en
el desierto de Sinaí; conforme a todas las cosas que mandó Jehová a Moisés, así hicieron
los hijos de Israel…

En el versículo 1 leímos que esto se dio en el segundo año de la salida de Israel de Egipto en el
mes primero; un año después de que habían salido de Egipto se encuentran en el monte Sinaí; es
decir que Israel está celebrando la pascua en el aniversario, un año después;
 Números 9.- 6 Pero hubo algunos que estaban inmundos a causa de muerto, y no pudieron
celebrar la pascua aquel día; y vinieron delante de Moisés y delante de Aarón aquel día, 7
y le dijeron aquellos hombres: Nosotros estamos inmundos por causa de muerto; ¿por qué
seremos impedidos de ofrecer ofrenda a Jehová a su tiempo entre los hijos de Israel? 8 Y
Moisés les respondió: Esperad, y oiré lo que ordena Jehová acerca de vosotros. 9 Y Jehová
habló a Moisés, diciendo: 10 Habla a los hijos de Israel, diciendo: Cualquiera de vosotros o
de vuestros descendientes, que estuviere inmundo por causa de muerto o estuviere de
viaje lejos, celebrará la pascua a Jehová. 11 En el mes segundo, a los catorce días del mes,
entre las dos tardes, la celebrarán; con panes sin levadura y hierbas amargas la comerán…
En el caso de alguien que no la pudo celebrar en su debido tiempo por alguna razón justificada, se
establece lo que se conoce como la segunda pascua y esto se sigue aplicando siempre que
alguien por alguna causa justificable no haya podido celebrarla a su tiempo y dicha persona lo
puede hacer exactamente un mes después de la fecha establecida para la pascua
 Números 9.- 12 No dejarán del animal sacrificado para la mañana, ni quebrarán hueso de
él; conforme a todos los ritos de la pascua la celebrarán. 13 Mas el que estuviere limpio, y
no estuviere de viaje, si dejare de celebrar la pascua, la tal persona será cortada de entre
su pueblo; por cuanto no ofreció a su tiempo la ofrenda de Jehová, el tal hombre llevará su
pecado. 14 Y si morare con vosotros extranjero, y celebrare la pascua a Jehová, conforme
al rito de la pascua y conforme a sus leyes la celebrará; un mismo rito tendréis, tanto el
extranjero como el natural de la tierra…
Por eso es que no se puede celebrar la pascua en fecha distinta cada quién como se le ocurra sino
como Dios la estipuló;
 Números 9.- 15 El día que el tabernáculo fue erigido, la nube cubrió el tabernáculo sobre la
tienda del testimonio; y a la tarde había sobre el tabernáculo como una apariencia de
fuego, hasta la mañana. 16 Así era continuamente: la nube lo cubría de día, y de noche la
apariencia de fuego. 17 Cuando se alzaba la nube del tabernáculo, los hijos de Israel
partían; y en el lugar donde la nube paraba, allí acampaban los hijos de Israel. 18 Al
mandato de Jehová los hijos de Israel partían, y al mandato de Jehová acampaban; todos
los días que la nube estaba sobre el tabernáculo, permanecían acampados. 19 Cuando la
nube se detenía sobre el tabernáculo muchos días, entonces los hijos de Israel guardaban
la ordenanza de Jehová, y no partían. 20 Y cuando la nube estaba sobre el tabernáculo
pocos días, al mandato de Jehová acampaban, y al mandato de Jehová partían. 21 Y
cuando la nube se detenía desde la tarde hasta la mañana, o cuando a la mañana la nube
se levantaba, ellos partían; o si había estado un día, y a la noche la nube se levantaba,
entonces partían. 22 O si dos días, o un mes, o un año, mientras la nube se detenía sobre
el tabernáculo permaneciendo sobre él, los hijos de Israel seguían acampados, y no se
movían; mas cuando ella se alzaba, ellos partían. 23 Al mandato de Jehová acampaban, y
al mandato de Jehová partían, guardando la ordenanza de Jehová como Jehová lo había
dicho por medio de Moisés.

Eran dirigidos completamente por la presencia divina;
 Números 10.- 1 Jehová habló a Moisés, diciendo: 2 Hazte dos trompetas de plata; de obra
de martillo las harás, las cuales te servirán para convocar la congregación, y para hacer
mover los campamentos…
Éstas dos trompetas simbolizan dos pueblos, la casa de Israel y la casa de Judá, los dos testigos
que Dios ha dado al mundo y la plata representa redención; y se nos dice que estas dos
trompetas serían de obra de martillo, y efectivamente nuestra redención fue comprada a precio
de martillo, las manos de nuestro Salvador y sus pies fueron martillados, a precio de sufrimiento y
de golpes fue comprada nuestra redención;
 Números 10.- 3 Y cuando las tocaren, toda la congregación se reunirá ante ti a la puerta
del tabernáculo de reunión. 4 Mas cuando tocaren sólo una, entonces se congregarán ante
ti los príncipes, los jefes de los millares de Israel. 5 Y cuando tocareis alarma, entonces
moverán los campamentos de los que están acampados al oriente. 6 Y cuando tocareis
alarma la segunda vez, entonces moverán los campamentos de los que están acampados
al sur; alarma tocarán para sus partidas. 7 Pero para reunir la congregación tocaréis, mas
no con sonido de alarma. 8 Y los hijos de Aarón, los sacerdotes, tocarán las trompetas; y
las tendréis por estatuto perpetuo por vuestras generaciones…
En el instituto del templo en Jerusalén ya puedes ver las trompetas de plata exhibidas;
 Números 10.- 9 Y cuando saliereis a la guerra en vuestra tierra contra el enemigo que os
molestare, tocaréis alarma con las trompetas; y seréis recordados por Jehová vuestro Dios,
y seréis salvos de vuestros enemigos. 10 Y en el día de vuestra alegría, y en vuestras
solemnidades, y en los principios de vuestros meses, tocaréis las trompetas sobre vuestros
holocaustos, y sobre los sacrificios de paz, y os serán por memoria delante de vuestro Dios.
Yo Jehová vuestro Dios…
Una aplicación práctica para cada primer día de mes podemos convocarnos los testigos y
podemos anunciar un mes que está iniciando y otro que está concluyendo en anticipo de la
redención final;
 Números 10.- 11 En el año segundo, en el mes segundo, a los veinte días del mes, la nube
se alzó del tabernáculo del testimonio. 12 Y partieron los hijos de Israel del desierto de
Sinaí según el orden de marcha; y se detuvo la nube en el desierto de Parán. 13 Partieron
la primera vez al mandato de Jehová por medio de Moisés. 14 La bandera del
campamento de los hijos de Judá comenzó a marchar primero, por sus ejércitos; y Naasón
hijo de Aminadab estaba sobre su cuerpo de ejército. 15 Sobre el cuerpo de ejército de la
tribu de los hijos de Isacar, Natanael hijo de Zuar. 16 Y sobre el cuerpo de ejército de la
tribu de los hijos de Zabulón, Eliab hijo de Helón. 17 Después que estaba ya desarmado el
tabernáculo, se movieron los hijos de Gersón y los hijos de Merari, que lo llevaban. 18
Luego comenzó a marchar la bandera del campamento de Rubén por sus ejércitos; y Elisur
hijo de Sedeur estaba sobre su cuerpo de ejército. 19 Sobre el cuerpo de ejército de la tribu
de los hijos de Simeón, Selumiel hijo de Zurisadai. 20 Y sobre el cuerpo de ejército de la

tribu de los hijos de Gad, Eliasaf hijo de Deuel. 21 Luego comenzaron a marchar los
coatitas llevando el santuario; y entretanto que ellos llegaban, los otros acondicionaron el
tabernáculo. 22 Después comenzó a marchar la bandera del campamento de los hijos de
Efraín por sus ejércitos; y Elisama hijo de Amiud estaba sobre su cuerpo de ejército. 23
Sobre el cuerpo de ejército de la tribu de los hijos de Manasés, Gamaliel hijo de Pedasur.
24 Y sobre el cuerpo de ejército de la tribu de los hijos de Benjamín, Abidán hijo de
Gedeoni…
Pueden imaginarse esta escena, las tribus de Israel marchando, siguiendo la nube, escuchando
ese sonido y todos avanzando respecto a esa nube;
 Números 10.- 25 Luego comenzó a marchar la bandera del campamento de los hijos de
Dan por sus ejércitos, a retaguardia de todos los campamentos; y Ahiezer hijo de Amisadai
estaba sobre su cuerpo de ejército. 26 Sobre el cuerpo de ejército de la tribu de los hijos de
Aser, Pagiel hijo de Ocrán. 27 Y sobre el cuerpo de ejército de la tribu de los hijos de
Neftalí, Ahira hijo de Enán. 28 Este era el orden de marcha de los hijos de Israel por sus
ejércitos cuando partían. 29 Entonces dijo Moisés a Hobab, hijo de Ragüel madianita, su
suegro: Nosotros partimos para el lugar del cual Jehová ha dicho: Yo os lo daré. Ven con
nosotros, y te haremos bien; porque Jehová ha prometido el bien a Israel…
Moisés le dijo a su suegro que le acompañara rumbo a la tierra prometida pero el suegro no
quiere ir;
 Números 10.- 30 Y él le respondió: Yo no iré, sino que me marcharé a mi tierra y a mi

parentela. 31 Y él le dijo: Te ruego que no nos dejes; porque tú conoces los lugares donde
hemos de acampar en el desierto, y nos serás en lugar de ojos. 32 Y si vienes con nosotros,
cuando tengamos el bien que Jehová nos ha de hacer, nosotros te haremos bien. 33 Así
partieron del monte de Jehová camino de tres días; y el arca del pacto de Jehová fue
delante de ellos camino de tres días, buscándoles lugar de descanso. 34 Y la nube de
Jehová iba sobre ellos de día, desde que salieron del campamento…
Y aquí vienen los versículos de introducción del salmo 68 que estamos estudiando:
 Números 10.- 35 Cuando el arca se movía, Moisés decía: Levántate, oh Jehová, y sean
dispersados tus enemigos, y huyan de tu presencia los que te aborrecen. 36 Y cuando ella
se detenía, decía: Vuelve, oh Jehová, a los millares de millares de Israel.
El arca del pacto, el lugar desde donde Dios manifestaba su presencia y que en su propiciatorio
era derramada la sangre para cubrir las transgresiones a la ley por parte del pueblo, esa arca
representaba el trono desde donde Dios juzgaba y dirigía a la nación.
Te aseguro que el día de hoy, después del estudio del salmo 68 vas a entender como nunca antes
lo que Moisés dijo y que vemos en los versículos 35 y 36.
Padre te doy muchísimas gracias por tu pueblo Israel que se está congregando Señor y quizás hoy
no tenemos esas trompetas de plata para hacerlas sonar pero tenemos tu voz desde el cielo que
nos está congregando, tenemos a los dos testigos que son tu pueblo Israel, la casa de Judá y

también las tribus que están dispersas entre las naciones y hoy Señor te rogamos que tú
convoques a tu pueblo, que te levantes en tu trono, en el arca, desde el asiento de tu misericordia,
el arca que tenía a esos dos querubines y que también representan a tus dos testigos Señor, y que
el día de hoy podamos comprender la riqueza y profundidad del salmo 68, Señor que quienes
escuchen este salmo comprendan lo que es el evangelio como nunca antes lo han comprendido
Señor y que tu evangelio, tus buenas nuevas venzan y sean anunciadas en todo el mundo, para
testimonio a todas las naciones y que entonces venga el fin, por los méritos de aquel que su
sangre fue derramada en el propiciatorio, por los méritos de Yeshúa, amén.
Yeshúa dijo: …Y será predicado éste evangelio del reino en todo el mundo para testimonio a todas
las naciones y entonces vendrá el fin…
Señor, que hoy ésta proclamación del reino de tu evangelio sea una parte del cumplimiento de la
profecía que hizo nuestro Salvador Yeshúa de que sería predicado este evangelio del reino a todas
las naciones para testimonio de todo el mundo y entonces ¡Que venga el fin Señor!
Si tu quieres unirte con tu familia y pedirle que venga el fin, no es para causarnos temor sino que
el anuncio del fin es para causarnos gozo, alegría, que venga la redención que ya no haya más
lágrimas, dolor e injusticias, ése es nuestro clamor de este día de reposo;

Y huyan de su presencia los que le aborrecen.
2 Como es lanzado el humo, los lanzarás;
Como se derrite la cera delante del fuego,…
¿Quiénes son los enemigos de Dios? ¿Quiénes son los que se oponen a su reino? ¿Con quién es
nuestra lucha? Está escrito que nuestra lucha no es contra carne ni sangre, sino contra
principados, contra potestades, contra gobernadores de maldad en las regiones celestes, es decir,
contra entes espirituales de maldad.
Así que ésta es una referencia NO a personas, aunque por supuesto que las personas pueden
estar cautivas en obediencia a estas entidades espirituales que son los ángeles caídos y ya hemos
visto toda esta historia a partir de Génesis capítulo 6 incluso antes de eso con la serpiente en el
jardín del Edén.
Entonces aquí el arca del pacto y todo lo que contiene implica la victoria sobre estas potestades,
sobre esos enemigos que dice la escritura que serán lanzados, disipados como humo, algo
parecido a lo que dice el salmo número 1, que dice que como la paja que es llevada por el viento,
así serán todos aquellos que no recibieron el amor de la verdad, que no recibieron la instrucción
divina, la Torah, ellos serán como paja que se lleva el viento a diferencia de aquellos que meditan
en la Torah de día y de noche que serán como árbol plantado junto a corrientes de aguas que da
su fruto a su tiempo y su hoja no cae.
Es decir que el que está meditando en la escritura se va a mantener en unidad, en un mismo

sentir mientras que los que se revelaron serán disipados, lanzados como humo.
Salmo 68.- 2… Como se derrite la cera delante del fuego,…

Esto es una referencia a lo que sucederá en Apocalipsis cuando todos estos enemigos de Dios, el
diablo, la serpiente antigua y todos sus aliados que se unieron en ésta rebelión serán lanzados al
lago de fuego;
Salmo 68.- 2… Así perecerán los impíos delante de Dios…
Una persona impía es una persona que no recibió el amor de la verdad, alguien que rechazó la
belleza de la verdad divina;
Salmo 68.-3 Mas los justos se alegrarán;…
Recordemos el simbolismo, recordemos que el arca del pacto era una caja de madera de acacia
que dentro tenía las tablas de la Torah pero que también tenía en la parte de arriba el
propiciatorio que era la charola de oro donde se derramaba la sangre, de manera que los justos
son aquellos que se deleitan en la Torah pero que se deleitan por el sacrificio que fue hecho por
ellos, por ese sacrificio, por esa sangre han sido justificados, entonces los justos son aquellos que
se les ofreció esa segunda oportunidad y que apreciaron el perdón;
Salmo 68.-3 Mas los justos se alegrarán; se gozarán delante de Dios,

Y saltarán de alegría…
Cuando el arca fue llevada a Jerusalén donde iba a posar para siempre, David saltaba, danzaba de
alegría como lo leemos en el segundo libro de Samuel; si hay alguien que pudo comprender la
grandeza del perdón de Dios y que se comprometió a que si recibía el perdón de Dios se dedicaría
a enseñar a los pecadores los caminos de Dios y que ellos se volverían a Dios como lo leemos en
el salmo 51, ése fue el rey David.
El rey David conoció perfectamente la misericordia y el simbolismo del arca y por eso saltaba y
danzaba de alegría y aunque su esposa no entendía lo que le estaba sucediendo a David, a él no
le importó y dijo que ante Dios se haría más vil;
Salmo 68.- 4 Cantad a Dios, cantad salmos a su nombre;…
Si tú has comprendido la profundidad del perdón y la misericordia de Dios a nivel de cómo lo

entendió el rey David entonces ¡Cántale! ¡Cántale estos salmos!
Salmo 68.- Exaltad al que cabalga sobre los cielos.

JAH es su nombre; alegraos delante de él…
No menciona todo el Nombre (JAH) como si dejara el Nombre de Dios en misterio; ¿Porqué Dios
deja algunas pistas como para que escudriñemos? Porque cuando algo que te cuesta trabajo es
cuando lo aprecias, lo recuerdas y valoras más, esa es la razón por la que un tesoro tiene tanto
valor y esto nos enseña un importante principio: Los tesoros de la revelación no son para los
perezosos, los tesoros de la revelación son para aquellos que se esfuerzan, aquellos que
escudriñan y dedican tiempo, lo que reconocen que se requiere tiempo y esfuerzo para que
reciban esta revelación.

El apóstol Pablo utiliza el símil de las carreras para hablar acerca del esfuerzo que debes tener
para comprender el mensaje de Dios, así como los que corren en el estadio que se disciplinan
para llegar a la meta, dice que ellos a la verdad se esfuerzan por una corona corruptible, pero
ustedes esfuércense por una corona incorruptible.
A mí me sirvió mucho mi carrera deportiva para entender que si yo quería llegar a destacar
requería de mucha disciplina y esfuerzo y lo mismo sucede con la Palabra de Dios que entre más
te metes y escudriñas más vas a empezar a extraer los tesoros de la biblia.
El escritor del salmo dice:
Salmo 68.- 4 Cantad a Dios, cantad salmos a su nombre;…

Exaltad al que cabalga sobre los cielos…
Está hablando de Dios, está hablando de aquel que cabalga sobre los cielos y si te pones a pensar
en un jinete que esta cabalgando sobre los cielos, ¿Quién es esa manifestación de Dios que
cabalga sobre los cielos?
 Apocalipsis 19.- 11 Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo

montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. 12 Sus ojos eran como
llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que
ninguno conocía sino él mismo. 13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su
nombre es: EL VERBO DE DIOS. 14 Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo,
blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. 15 De su boca sale una espada aguda,
para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del
vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. 16 Y en su vestidura y en su muslo tiene
escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
Así que el salmo está hablando de Yeshúa. Podemos entender y ligar todas las escrituras porque
la biblia se interpreta a sí misma y con esto podemos entender que cuando el apóstol Juan en su
revelación en el Apocalipsis, cuando habla de EL VERBO, la Palabra de Dios que venía en un
caballo blanco con sus vestiduras llenas de sangre, pues ahí estamos viendo el misterio revelado
de éste versículo 4 del salmo 68
Salmo 68.- 4… JAH es su nombre; alegraos delante de él…
Estas dos letras en el hebreo son YH (JAH). En la biblia hay dos personajes cuyos nombres están
conectados con ésta YH y uno es Josué que en hebreo es Yehoshúa que se le cambió el nombre
porque se llamaba Oshía (Oseas); de manera que en el nombre Yehoshúa hay dos misterios. Por
un lado la misión de Josué fue darle al pueblo de Israel la posesión de la tierra, Josué fue el
sucesor de Moisés, pero también Josué representa a alguien que le daría finalmente al pueblo de
Israel a posesión de la tierra prometida.
Por otro lado Yehoshúa era Oshía, el nombre del profeta Oseas quien pagó el rescate por la
esposa adúltera, Gomer que representa a las tribus perdidas de la casa de Israel.

Así que la próxima vez que tú veas en las escrituras la contracción JAH (YH= ‫ )י ה‬piensa que el
jinete que cabalga los cielos, el que vendrá entre las nubes con poder y gran gloria, con sus
vestiduras manchadas de sangre porque pagó el precio del rescate por la esposa y Él vendrá a
quitar a los usurpadores de la tierra, Él vendrá a librar al pueblo de Israel de todos sus enemigos
que están usurpando la tierra, Él le dará la tierra prometida al pueblo de Israel; así como Josué
echó fuera a los cananeos, los usurpadores que estaban confabulados con los ángeles caídos, de
la misma manera, vendrá Yehoshúa, aquel que es Oshía, la salvación de Dios, quien pagó el
rescate y cuyas vestiduras están manchadas de sangre y vendrá cabalgando para darle a su
pueblo la posesión de la tierra que se le prometió a Abraham, Isaac y Jacob.
Y aquí vienen los atributos de aquel que cabalga en los cielos y si existe alguien que sea
compasivo es Él;
Salmo 68.- 5 Padre de huérfanos y defensor de viudas…
Yeshúa es Padre de huérfanos y defensor de viudas
Salmo 68.- 5… Es Dios en su santa morada…
El que manifestó estos atributos divinos es el que cabalga;
Salmo 68.- 6 Dios hace habitar en familia a los desamparados;…
Y si tú te sientes desamparado, si te dejó tu familia, tus amistades, tus seres queridos, si todo
mundo te dejó por este mensaje, recuerda también este versículo, Dios hace habitar en familia y
aquí estamos reunidos, no estás solo, estamos entre la familia de la fe; tenemos la festividades
para estar juntos, para darnos cuenta que no estamos solos;
Salmo 68.- 8… Saca a los cautivos a prosperidad;…
Esta es una referencia a los que salieron de Egipto que estaban cautivos pero fueron prosperados
por Dios, la palabra prosperidad también se podría traducir y leer de la siguiente manera: …saca
a los cautivos en el momento justo… Israel salió de Egipto en la época de la primavera y esto nos
habla de que Dios siempre en el momento perfecto e ideal es que nos libera, no cualquier
momento es el perfecto, está escrito que Dios lo ha hecho todo hermoso en su tiempo, a veces tú
y yo estamos clamando como el pueblo de Israel que estuvo clamando por ser liberado pero Dios
se esperó hasta que llegara el momento perfecto en la época de la primavera y de ahí sacó a su
pueblo de la cautividad.
Así que cuando tú estés pasando por una adversidad, no le pidas al Señor que te saque hoy,
porque él sabe cuál es el momento perfecto, más bien dile: Señor, sácame en el momento
perfecto… Y eso es exactamente lo que hizo;
Salmo 68.- 8… Mas los rebeldes habitan en tierra seca…

A todos los rebeldes de Egipto, a faraón y todo su ejército, después de que Dios sacó de Egipto a
su pueblo, Egipto quedó devastado (tierra seca) Se dieron cuenta que sus dioses que les dirigían
en realidad no eran dioses;
Salmo 68.- 7 Oh Dios, cuando tú saliste delante de tu pueblo,

Cuando anduviste por el desierto, Selah…
El ángel del Señor era quien iba preparando el camino delante del pueblo de Israel y cuando
llegaron los egipcios dice la escritura que ése mismo personaje se puso a la retaguardia para
proteger al pueblo de Israel y ése ángel del Señor de acuerdo a la profecía de Malaquías es aquel
que habría de venir después del mensajero, después de Juan el bautista, de manera que el Ángel
del Señor era nada menos que Yeshúa.
Salmo 68.- 7 Oh Dios, (Yeshúa) cuando tú saliste delante de tu pueblo,

Cuando anduviste por el desierto, Selah…
Y es momento de orar en éste tiempo de adversidad, en éste tiempo en el que en diferentes

naciones están pasando por pruebas y si tú a nivel individual estas pasando por pruebas,
consideren este texto todos los que están pasando por adversidad, el Ángel del Señor, Yeshúa va
delante de ti, no vas a pasar por una prueba que no puedas soportar, Él fue tentado en todo pero
sin pecado, todo aquello que es adverso a nosotros él ya lo padeció, Él ya lo vivió en nuestro lugar
y Él también está a nuestra retaguardia protegiéndonos y no va a suceder nada más allá de lo que
podamos soportar;
Padre te doy gracias Por esta primer sección tan hermosa de este salmo en la cual hemos
reconocido el misterio de Yehoshúa, el misterio de Josué, el misterio de Oseas, el misterio de ese
personaje que cabalga en los cielos, el misterio de aquel que nos dará la tierra prometida, aquel
que pagó la redención con el precio de su sangre y la revelación de Él como nuestro protector,
como el que está a nuestra retaguardia y el que pelea todas nuestras batallas. Padre te rogamos
por todos aquellos que están pasando por adversidad en este momento, te ruego por el
remanente en Venezuela Señor, por tus ovejas en Venezuela, Señor ten misericordia de ellos y
libérales pero no en el momento que ellos piensen, liberales en el momento justo, liberales en la
primavera, liberales en el momento perfecto, tú todo lo has hecho hermoso y perfecto en tu
tiempo, Bendito seas Señor porque en ti confiamos, te amamos y te bendecimos por los méritos
de nuestro Salvador Yeshúa, el jinete que cabalga sobre los cielos que está en control y ha recibido
toda potestad y toda autoridad, Bendito seas en el Nombre de Yeshúa, amén.
Salmo 68.- 8 La tierra tembló;

También destilaron los cielos ante la presencia de Dios;
Aquel Sinaí tembló delante de Dios, del Dios de Israel…
Esto es una referencia a Éxodo capítulo 19 cuando el pueblo fue conducido al monte Sinaí y dice
que la tierra tembló y que el monte Sinaí se sacudía, temblaba, dice la escritura que se llenó de
nubes y dice el salmo que destilaron los cielos y la palabra destilaron está relacionada con las
nubes de las cuales descendía lluvia. Aquí hay una conexión poética alegórica con la lluvia.

En el Sinaí el pueblo de Dios recibió la Palabra, el pacto pero también el profeta Isaías hace
referencia a la Palabra de Dios …como lluvia que desciende de los cielos, que riega toda la tierra,
que da semilla al que siembra, que da pan al que come, así será la Palabra que sale de mi boca,
no volverá a mí vacía… Así que esto es una referencia a la Palabra que vino como lluvia en el
monte Sinaí;
Salmo 68.- 9 Abundante lluvia esparciste, oh Dios;…
La lluvia de su Palabra se vio en el Sinaí, ese Pacto, ése matrimonio que se llevó a cabo con el
regalo de la Torah, esa lluvia que vino a darnos vida;
Salmo 68.- 9… A tu heredad exhausta tú la reanimaste…
Vean la visión tan diferente que tiene el escritor de este salmo respecto de esa palabra que vino
del monte Sinaí con lo que tristemente en muchos círculos cristianos se predica y se enseña
erróneamente sobre la Torah, sobre la ley de Moisés y tú y yo que venimos de esos contextos
sabemos que se habla de la ley que más correctamente traducida es la instrucción, se habla como
de algo que te sujeta a esclavitud, algo que te oprime y que de eso vino a liberarnos Yeshúa, pero
vean qué contexto tan diferente y el contexto de este salmo es el mismo contexto que el apóstol
Pablo menciona cuando habla de los apóstoles, de los profetas, de los evangelistas, de los
pastores y maestros y que lamentablemente todo esta tergiversado en la doctrina cristiana del
reemplazo y mucha de esta doctrina que surge en Roma de desechar la escritura que Dios le dio a
Moisés.
Prepárense para acabar con vacas sagradas, con los dogmas equivocados respecto a la Torah, la
instrucción dada a Moisés;
Salmo 68.- 9 Abundante lluvia esparciste, oh Dios;
Hablando alegóricamente de esa Palabra que vino del monte Sinaí
Salmo 68.- 9… A tu heredad exhausta tú la reanimaste…
Israel es su heredad, los israelitas venían de Egipto exhaustos, cansados, trabajados, y venían
cansados por la dura servidumbre derivada de las leyes de las naciones, Egipto controlaba al
pueblo de Israel a través de todas esas falsas religiones, esas deidades egipcias y todas esas leyes
egipcias tenían exhausto al pueblo de Israel, eran leyes injustas que les oprimían y la ley de Dios
viene a regular cómo debemos tratarnos de una manera equitativa entre los hombres a
diferencia de lo que hicieron los egipcios con el pueblo de Israel que por ser extranjeros los
oprimían; sin embargo el refrigerio del monte Sinaí le va a reanimar al pueblo de Israel;
 Mateo 11.- 28 Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré
descansar. 29 Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde
de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas; 30 porque mi yugo es fácil, y ligera
mi carga.
Aquí Yeshúa solamente esta citando un texto de Jeremías capítulo 6;

 Jeremías 6.- 16 Así dijo Jehová: Paraos en los caminos, y mirad, y preguntad por las sendas
antiguas, cuál sea el buen camino, y andad por él, y hallaréis descanso para vuestra alma.
El profeta Jeremías se está refiriendo al camino antiguo que es el camino de los mandamientos
de Dios, a las escrituras que van a traer refrigerio y Yeshúa está hablando acerca de lo mismo al
referirse a su yugo que es ligero a diferencia del yugo de los escribas y fariseos, el yugo de la
religión que atan pesadas cargas que los tiene exhaustos con la religiosidad y legalismo.
En mi caso llegó un momento en que la religión me tuvo exhausto y confundido hasta que vino la
sencillez de su Palabra que la trajo más clara el Verbo que se hizo carne quien vino a enseñar, a
instruir porque vino como Maestro y por eso dijo que no le llamáramos a nadie más maestro
porque Él es nuestro Maestro;
Salmo 68.- 10 Los que son de tu grey han morado en ella;…
La palabra grey también se puede traducir como rebaño
Salmo 68.- 10… Por tu bondad, oh Dios, has provisto al pobre…
Bienaventurados los pobres de espíritu porque de ellos es el reino de los cielos, bienaventurados
los que lloran porque ellos recibirán consolación; estamos cansados de los mandamientos de
hombres, de los pastores asalariados, como dice Ezequiel capítulo 34 que no les importan las
ovejas y que las maltratan, las golpean, dice el Señor que Él mismo será el Pastor; mis ovejas oyen
mi voz y yo las conozco y ellas me siguen y yo les doy vida eterna, mi Padre que me las dio es
mayor que todos y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre…
El rebaño del Señor va a escuchar y su tú estás escuchando su Palabra, al Buen Pastor, entonces
bienvenido;
Salmo 68.- 10 Los que son de tu grey han morado en ella;

Por tu bondad, oh Dios, has provisto al pobre…
 Isaías 55.- 1 A todos los sedientos: Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid,
comprad y comed. Venid, comprad sin dinero y sin precio, vino y leche.
Todo esto está en el contexto del monte Sinaí y prepárate para conocer el significado de la
Palabra evangelio, recordemos que éste salmo esta en el contexto de las lluvias que vinieron en
el monte Sinaí, donde el Señor hablaba y quien le entregó la instrucción al pueblo de Israel fue el
Ángel del Señor que es Yeshúa y Yeshúa es la Palabra que se hizo carne, Yeshúa es el agua de
vida;
Salmo 68.- 11 El Señor daba palabra;

Había grande multitud de las que llevaban buenas nuevas…
Aquí está el origen de la Palabra evangelio y por eso es que en el nuevo testamento, en la carta a
los hebreos y en las cartas del apóstol Pablo nos habla acerca de esto y nos dice que los que

salieron de Egipto, Moisés les predicó las buenas nuevas pero no les aprovechó porque no fue
acompañado de fe;
 Hebreos 4.- 1 Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su
reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. 2 Porque también a nosotros se
nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por
no ir acompañada de fe en los que la oyeron.
Es decir que a ellos ya se les anunció el evangelio en el monte Sinaí donde recibieron las buenas
nuevas;
Salmo 68.- 11 El Señor daba palabra;

Había grande multitud de las que llevaban buenas nuevas…
A esa multitud el Señor les dio las buenas nuevas y aquí la expresión buenas nuevas en hebreo
tiene que ver con una palabra que está en plural y está en femenino. Algo que me gustó de un
comentario que leí es que la palabra buenas nuevas que es basar ‫ ָּּבשַר‬y el comentario dice que la
razón por la que está en plural y en femenino es en referencia a algo que se hacía en la
antigüedad cuando en una comunidad se llevaban las buenas nuevas, cuando se llevaban las
noticias.
La práctica antigua para dar noticias en las comunidades en donde no existían los medios de
comunicación masiva, entonces la manera en que en aquella época daban las noticias a la
comunidad era que se las aprendían las mujeres y las mujeres iban cantando las noticias de la
comunidad y era una manera para que la gente de la comunidad se aprendiera las noticias y eso
me llamó mucho la atención porque el comentario dice que el escritor de este salmo hace una
referencia a esa práctica antigua de que las mujeres llevan las noticias y el salmo dice que el
pueblo escuchó estas noticias.
Hay otro comentario que dice que esas buenas nuevas, ese evangelio, esas instrucciones divinas
que se dieron ahí, también es una referencia a lo que pasó en Pentecostés, cincuenta días
después de haber salido de Egipto, ahí en el monte Sinaí donde recibe la palabra de Dios pero
recordemos que también había extranjeros, entonces ¿Cómo es que los extranjeros podían
entender las Palabras que Dios le estaba dando a su pueblo? Pues cuenta la tradición que entre
los extranjeros que salieron con Israel estaban representantes de las 70 naciones que se
mencionan en Génesis capítulo 10 y que cada vez que la Palabra venía, como dice en el libro de
Éxodo que Dios hablaba y que su voz se oía como voz tronante y la palabra tronante dentro de la
tradición se dice que salían como llamas de fuego que a los extranjeros que no hablaban el
idioma de los hebreos se les ponía una lengua (llama) de fuego en la cabeza y esa lengua de
fuego le traducía simultáneamente a ese extranjero lo que la voz de Dios estaba diciendo.
En otras palabras, Dios al hablar su Palabra se traducía entre todos los extranjeros de forma que
todos podían estar escuchando lo que Dios decía y por eso es que en Hechos capítulo 2 en la
fiesta de pentecostés donde dice que les aparecieron lenguas (llamas) de fuego a todos esos que
se habían juntado en Jerusalén, se estaba dando una repetición de lo que sucedió en el monte
Sinaí, la única diferencia es que en aquella ocasión esas palabras fueron grabadas en piedra, a
partir de hechos capítulo 2 en Pentecostés las palabras divinas, las maravillas de Dios que son su

instrucción, sus mandamientos, ya no estaban siendo escritas en tablas de piedra que se

rompieron por causa del culto al becerro de oro, sino que ahora estaban siendo gravadas en los
corazones de los hombres.
Y cuando lleguemos a la referencia que el apóstol Pablo nos da en Efesios en referencia a este
salmo, vamos a conectar perfectamente todo esto y veremos que eso implica el nuevo pacto
gravado ya no en piedras sino en tablas del corazón.
Les he hablado acerca de las mujeres que por un lado les ayudan a sus esposos a que estudien, la
escritura dice que las mujeres apoyaban el ministerio de Yeshúa. En gran parte las mujeres por el
don que Dios les ha dado en el sentido de que les gusta platicar, también han sido elegidas para
llevar estas buenas noticias que Dios está haciendo a la comunidad de Israel.
Dice en el libro de los hechos que había un evangelista que tenía dos hijas profetizas, también
vemos la práctica de Miriam que tomo los panderos cuando cruzaron el mar rojo y todas las hijas
de Israel comenzaron a cantar, estas mujeres estaban cantando las buenas noticias de que Israel
había pasado por mar, de que Dios había echado a faraón y a su ejército al mar. Así que ¡Mujeres!
sigan dando buenas noticias, sigan anunciando las promesas.
Si evangelio es la palabra que vino en el monte Sinaí, si eso es el mensaje que recibió el pueblo de
Israel, entonces los y las actuales evangelistas ¿Qué tienen que hacer? Anunciar lo que Dios ha
hecho, anunciar que todo esto ya se cumplió y anunciar la Palabra que fue dada en el Sinaí,
anunciarle a la gente que hemos recibido instrucción, educación.
Salmo 68.- 12 Huyeron, huyeron reyes de ejércitos,…
Cuando el pueblo de Israel llevó todas estas buenas noticias que van con Josué rumbo a la tierra
prometida, dice que huyeron reyes de ejércitos, de manera que esta es una referencia tanto a los
egipcios que cayeron en el mar, también es una referencia a los cananeos que al venir el pueblo
de Israel a poseer la tierra prometida huyeron reyes de esos ejércitos cananeos
Salmo 68.- 12… Y las que se quedaban en casa repartían los despojos…
Todo el botín que dejaron estos cananeos y que dejaron los egipcios fue tomado por estas
mujeres y por las familias de Israel;
Salmo 68.- 13 Bien que fuisteis echados entre los tiestos,…
La palabra tiestos también se puede traducir como ladrillos; entonces leeríamos así: Bien que
fuisteis echados entre los ladrillos… Ustedes que estuvieron trabajando años de aflicción
haciendo ladrillos;
Salmo 68.- 13… Seréis como alas de paloma cubiertas de plata,

Y sus plumas con amarillez de oro.

14 Cuando esparció el Omnipotente los reyes allí,

Fue como si hubiese nevado en el monte Salmón…
Todos esos años de sufrimiento, de aflicción, de esclavitud, de pobreza, el Señor se los compensó,
todos los salarios caídos, el Señor se los compensó con las riquezas de los egipcios. Así que no te
entristezcas en sobremanera si estás viviendo injusticias, si te están esclavizando y no te están
pagando lo justo, no te preocupes, un día Dios te va a compensar por todo lo que te han hecho.
La palabra Salmón que refiere a un monte podría ser una referencia a un monte de aquellos
territorios que tenían monte, eso podría ser una referencia, pero hay otra palabra que también
está conectada con la palabra Salmón que podría significar un monte donde había tinieblas,
donde había oscuridad. Esto implicaría que el Señor te sacó de un lugar de tinieblas y oscuridad y
en ese sentido esto podría conectarse con lo que dijo Isaías en el capítulo 1;
Salmo 68.- 15 Monte de Dios es el monte de Basán;…
En relación con lo que estaba pasando en Sinaí el escritor va a hacer una comparación, el monte
Sinaí no es un monte alto, es de poca altura pero aquí se menciona al monte de Basán como el
monte de Dios;
Salmo 68.- 15… Monte alto el de Basán…
El monte de Basán es lo que hoy se conoce como los altos del Golán, la escritura se refiere a los
fuertes toros de Basán, aun hay mucha ganadería en la actualidad y mucha producción de vino
porque es una tierra muy fértil.
Entonces en ése territorio de Basán que es un monte alto, de manera que esto es una referencia
al monte Hermón;
Salmo 68.- 16 ¿Por qué observáis, oh montes altos,…
Montes altos es sinónimo de arrogancia y orgullo que tiene que ver con lo que sucedió en el mote
Hermón;
Salmo 68.- 16… Al monte que deseó Dios para su morada?

Ciertamente Jehová habitará en él para siempre…
Un contraste entre el monte Hermón, ése monte alto de donde vino aquella rebelión (Génesis 6)
y el monte que Dios eligió para su morada que es el monte Sinaí y también es una referencia para
al monte que Dios eligió para que habite ahí, en lugar de habitar en el monte Hermón, Dios
decide manifestarse en el monte Sinaí y decide también manifestarse en otro monte que
tampoco es muy alto y es el monte Moriah.

Éste es el contraste, en el monte Hermón acontece un deseo de conquista, de rebelión, deseo de

exaltarse en contra de Dios y lo que sucede en el monte Sinaí y lo que sucede en el monte
Moriah, éste lugar donde Abraham por amor a Dios estuvo dispuesto a sacrificar a su hijo Isaac,
pero también en ése mismo conjunto de montes que es en Jerusalén, es la misma región donde
está nada menos que el Gólgota.
¿Cuál es el contraste entre lo que sucedió en Hermón y lo que sucedió en Sinaí y la tierra de
Moriah y el Gólgota? Dios deseó habitar en corazones sencillos y humildes, en corazones que
están dispuestos a someterse al gobierno celestial, al gobierno del cielo, que no se rebelan, que
no se exaltan, que no se llenan de orgullo sino que están dispuestos a humillarse, a someterse y a
sujetarse hasta lo sumo como dice filipenses, …se humilló hasta lo sumo, el cuál siendo en forma
de Dios, el cual siendo superior a los ángeles no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué
aferrarse sino que se despojó de toda esa gloria y se hizo obediente, se hizo un poco menor que
los ángeles, pero fue coronado de honra y de gloria porque se humilló… Porque tomó lo que fue
dado en el monte Sinaí y Dios manifestó su humildad al descender a un monte bajo, insignificante
como el monte Sinaí y ahí revelar su Palabra a todos los mansos y humildes a todos los que están
exhaustos, a los que están anhelando la Palabra de Dios, ahí les reanimó y estuvo dispuesto hasta
la muerte para obedecer ese Pacto manifestado en el Gólgota.
Ése es todo el contraste que se menciona en el salmo;
Salmo 68.- 17 Los carros de Dios se cuentan por veintenas de millares de

millares;…
Esto está conectado con lo que dice la carta de Judas que es una referencia lo que profetizó
Enoc;
 Judas 1.- 14 De éstos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, vino
el Señor con sus santas decenas de millares,
De manera que en contraste con los que se rebelaron en el monte Hermón que son una minoría,
dice que los carros de Dios se cuentan por veintenas de millares de millares…
Salmo 68.- 17… El Señor viene del Sinaí a su santuario…
Aquí ya se habla del momento en que Dios va a acabar con toda esa rebelión y dice que viene de
Sinaí, lugar donde anuncia su gobierno y viene a su santuario, dice el profeta Ezequiel que a pesar
de que Dios había dispersado a su pueblo, dice que Dios les sería un santuario en donde quiera
que estuviesen, el santuario de Dios es Israel, su remanente que ahora está en todas las naciones.
A continuación viene el texto que el apóstol Pablo menciona en su carta a los efesios capítulo 4;
Salmo 68.- 18 Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad,

Y también para los rebeldes, para que habite entre ellos JAH Dios…

Esto es el clímax de todo el salmo y como lo vimos anteriormente, JAH es una referencia a
Yehoshúa y a Oshía y eso ya lo vimos anteriormente;
 Efesios 4.- 1 Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación
con que fuisteis llamados, 2 con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con
paciencia los unos a los otros en amor, 3 solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el
vínculo de la paz; 4 un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma
esperanza de vuestra vocación; 5 un Señor, una fe, un bautismo,…
Con esto se derriba todas las denominaciones, se derriba toda la división que hay en la
cristiandad, la iglesia católica por un lado, la iglesia protestante por otro lado, la iglesia griega
ortodoxa, los coptos egipcios, etc. toda la iglesia que dice seguir a Cristo se ha dividido pero aquí
el apóstol Pablo, el apóstol a los gentiles nos dice que deben tener una fe, un bautismo;
 Efesios 4.- 6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. 7
Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo. 8
Por lo cual dice:
Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad,
Y dio dones a los hombres…
Esto de que llevó cautiva la cautividad está un poco extraña la traducción pero la podríamos
traducir de manera un poco más clara, más claramente se podría traducir de la siguiente manera:
…cautivaste la cautividad… Si volvemos al contexto del salmo 68 ¿Quiénes fueron librados de su

cautiverio? A quienes sacó de Egipto, los esclavos de Israel que fueron sacados de Egipto; a esos
cautivos de Egipto que estaban siendo oprimidos por leyes injustas, por la idolatría que fue
juzgada en Egipto, a estos cautivos Él los cautivó, los tomó como siervos, los tomó como sus
esclavos pero bajo una esclavitud de amor.
Por eso es que el apóstol Pablo al iniciar sus cartas dice: Pablo, siervo de Jesucristo, Pedro
también lo menciona y es que hemos sido cautivados y por eso somos esclavos por amor, hemos
decidido por amor seguir a aquel que su yugo es fácil y ligera su carga, ya nos dimos cuenta que el
yugo de los hombres que es el yugo de la religión es pesado.
Entonces quien nos está cautivando es Cristo
 Efesios 4.- 8 Por lo cual dice:

Y dio dones a los hombres…
¿Qué es eso de dar dones a los hombres? En hebreo dones a los hombres es: matanot ba adám; a
la entrega de la Torah que se celebra en pentecostés se le llama en hebreo matan torah que
significa el regalo de la Torah, por eso la Torah no es opresión, la esclavitud eran las leyes de los
egipcios, esclavitud son las leyes de las naciones, pero regalo, liberación es lo que fue dado en el
monte Sinaí.

De manera que en el contexto del salmo 68 los matanot, que son regalos, son los mandamientos,
los mandamientos de Dios son regalos, es como si te dieran una beca para estudiar en Harvard,
pues es exactamente el mismo concepto, el concepto que tenía el apóstol Pablo, el concepto que
tenían los apóstoles, el concepto que tenían los israelitas que recibieron esos mandamientos no
era algo negativo, sino que era un regalo, de manera que quien nos trajo la Torah de los cielos es
Yeshúa;
 Efesios 4.- 7 Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don
de Cristo. 8 Por lo cual dice:
Y dio dones a los hombres 9 Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había
descendido primero a las partes más bajas de la tierra?...
El apóstol Pedro escribió que primero bajó Yeshúa a las partes más bajas de la tierra a arrebatarle
las llaves al que tenía el imperio de la muerte al que nos tenía confinados a pagar por todos
nuestros pecados pues estábamos condenados a morir porque fuimos rebeldes igual que satanás
y todos sus cómplices y estábamos presos para morir en delitos y pecados, pero Yeshúa se
humilló, fue al Gólgota tomando nuestro lugar y murió por nuestros pecados y descendió a las
partes más bajas de la tierra para manifestar que Él fue la ofrenda por el pecado y decirle a
satanás que ya no tiene porqué seguir castigando a la descendencia de Adán pues Yeshúa ha
pagado el precio;
 Efesios 4.- 10 El que descendió, es el mismo que también subió por encima de todos los
cielos para llenarlo todo…
Y ahora sí conectándolo con el salmo 68 dice:

Tomaste dones para los hombres,…
Lo que perdió la descendencia de Abraham al desprenderse de sus mandamientos ahora lo está

recuperando el Postrer Adán (Yeshúa),
Y ahora sí vamos a entender el tema de los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y

maestros. Y ahora que Yeshúa está en el cielo va a hacer lo mismo que hizo en el Sinaí pues es
Yeshúa, el Ángel del Señor el que dio la Palabra en el Sinaí y es lo mismo que está haciendo ahora,
Él está a la diestra de Padre y desde arriba está dando matanot (regalos) está dando
mandamientos, está haciendo que tú y yo queramos obedecerle y sus mandamientos están
siendo inscritos en las tablas de nuestro corazón, esos mandamientos ya no se están escribiendo
en piedras, ese pacto fue transgredido, pero el nuevo pacto es que sus mandamientos están
siendo escritos en nuestro corazón y una vez que están siendo escritos en nuestro corazón, ahora
sí:
 Efesios 4.- 11 Y él mismo constituyó a unos, apóstoles;…

Emisarios para ir a anunciar y hablarle a las naciones, a las ovejas perdidas de la casa de Israel,
esa es la función de un apóstol, salir de la comodidad y andar entre las naciones anunciando,
predicando estos regalos, estos mandamientos que Dios nos ha dado;
 Efesios 4.- 11… a otros, profetas;…
Anunciando lo que dijeron los profetas, los profetas hacían eso, hacían que el pueblo volviera a
los mandamientos;
 Efesios 4.- 11… a otros, evangelistas;…
Ya hablamos de lo que hacen los evangelistas, anuncian que ya se cumplieron los buenas nuevas,
anunciando que las promesas de Dios han sido cumplidas, anunciando la Palabra de Dios;
 Efesios 4.- 11… a otros, pastores y maestros,…
Son los que se dedican a enseñar y veamos lo que dice el salmo 68;

Y habla de los rebeldes y aquí vamos a entender la función de los pastores y maestros;
 Efesios 4.- 12 a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo, 13 hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo; 14 para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de
todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con
astucia las artimañas del error, 15 sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en
todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16 de quien todo el cuerpo, bien concertado
y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad
propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.
Ése es el propósito, en lugar de andar en doctrinas y estudios temáticos y que nos podamos
confundir y volver locos con tantos temas, por eso el énfasis es que Dios ha establecido pastores
y maestros para que los rebeldes también puedan tener el privilegio de que Dios habite entre
ellos como lo describe el versículo 18 del salmo 68, es decir que los regalos también son para los
rebeldes, para que los pastores y maestros les enseñen, los pastores y maestros es la misma
función; en Ezequiel 34 se habla de los pastores asalariados que solamente querían beneficiarse
ellos mismos pero Yeshúa habla de que Él es el Buen Pastor pero al mismo tiempo esta
nombrando a otros pastores y maestros y lo que estos tienen que hacer es enseñarle a los
rebeldes, a los que no quieren someterse a la Palabra de Dios y en Gálatas vemos algo que nos va
a hacer entender lo relacionado con los rebeldes;
 Gálatas 3.- 19 Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las
transgresiones,…

En el salmo 68 se habla de los rebeldes que también se puede traducir como necios o inestables.
Es decir, que los matanot, que son los dones que vimos en Efesios 4
 Gálatas 3.- 19… hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa; y fue
ordenada por medio de ángeles en mano de un mediador. 20 Y el mediador no lo es de uno
solo; pero Dios es uno. 21 ¿Luego la ley es contraria a las promesas de Dios? En ninguna
manera; porque si la ley dada pudiera vivificar, la justicia fuera verdaderamente por la ley.
22 Mas la Escritura lo encerró todo bajo pecado, para que la promesa que es por la fe en
Jesucristo fuese dada a los creyentes. 23 Pero antes que viniese la fe, estábamos
confinados bajo la ley, encerrados para aquella fe que iba a ser revelada. 24 De manera
que la ley ha sido nuestro ayo,…
Como una nana (ayo), como alguien que nos está instruyendo;
 Gálatas 3.- 24… para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. 25
Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo,…
Aquí el problema con la palabra ayo, en el griego que se tradujo al español, la palabra ayo esta en
singular, pero en la peshita dice: Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayos,… plural, es decir que
ya no estamos bajo supervisores o capataces;
 Gálatas 3.- 26 pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; 27 porque todos los
que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. 28 Ya no hay judío ni
griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en
Cristo Jesús. 29 Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y
herederos según la promesa.
Si ustedes buscan en la traducción “Peshita” éste texto que acabamos de leer verán el verso 25
que dice: …ya no estamos bajo ayo... en la traducción Peshita dice: …ya no estamos bajo ayos…
que significa supervisores o capataces; de hecho la palabra que se tradujo como “ayos” también
en arameo se podría traducir como capataces.
Ahora sí en contexto podemos conectar todo esto que acabamos de analizar con los matanot los
regalos, por mandamientos y todo esto que está conectado con cautividad
Salmo 68.- 18 Subiste a lo alto, cautivaste la cautividad,…
Si hablamos de capataces, quienes estaban supervisando al pueblo de Israel en Egipto eran

justamente los capataces, quienes oprimían al pueblo de Israel y para que no siguieran siendo
cautivados de esa manera, entonces Dios les entregó la Torah para que ya no siga habiendo
esclavitud ni opresión y la Torah también sirve para los inestables, para los necios.
En lugar de tener capataces, legalismos, gente que te tiene que decir cómo hacer las cosas, es
entonces cuando Yeshúa constituye: apóstoles, profetas, evangelistas que te van cantando y te
van diciendo con alegría los mandamientos y pastores y maestros que le enseñan a los inestables

y rebeldes que no se quieren someter a su Palabra y una vez que estos lo entienden, ¿Qué
sucederá?
Salmo 68.- 18… Tomaste dones para los hombres,

De esa manera podemos entender toda la redención a través de estos dones; así que ahora los
mandamientos ya no son escritos en tablas de piedra sino que son escritos en el corazón y
quienes reciben estos mandamientos en el corazón se convierten en apóstoles, profetas,
evangelistas pastores y maestros para enseñar en amor y edificar al cuerpo de Cristo que es Israel
para que ya no haya divisiones, que no haya separaciones y todos seamos uno solo.
¿Qué podremos decir después de esto?
Salmo 68.- 19 Bendito el Señor; cada día nos colma de beneficios

El Dios de nuestra salvación. Selah…
Después de todo esto tomemos una pausa para orar:
Señor ¡Qué hermoso eres! ¡Qué precioso eres por estos regalos que nos has dado! Por el regalo de
tu instrucción, tus mandamientos que ahora son escritos en mi corazón, porque tú bajaste a las
profundidades de la tierra y ahí anunciaste tu victoria, ahí juzgaste mi maldad y mi pecado y me
libraste del temor a la muerte, me libraste de la esclavitud, me libraste de los capataces y de las
leyes de los hombres y ahora me estas cautivando a pesar de mi rebelión e inestabilidad, ahora
entiendo que tu Torah sirve para instruirme, para ayudarme a tomar decisiones correctas; es un
regalo tu Torah; Señor, gracias por este remanente en todas las naciones y gracias Señor porque
es la única esperanza que tenemos de que permanezcamos en tus mandamientos, Bendito seas
por ello Padre en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.
Salmo 68.- 20 Dios, nuestro Dios ha de salvarnos,

Y de Jehová el Señor es el librar de la muerte…
Lo que acabamos de leer en Efesios, Él nos libró de la muerte, de ser lanzados al lago de fuego;
Salmo 68.- 21 Ciertamente Dios herirá la cabeza de sus enemigos,…
Es una referencia al juicio que recibirá el causante de la rebelión, la serpiente antigua dice que
Dios le herirá la cabeza y esto es una referencia a Génesis 3:15;
Salmo 68.- 21… La testa cabelluda…
La expresión testa cabelluda tiene una palabra implícita en el hebreo que se conecta con una
característica que tuvo Esaú quien fue llamado a ser parte del pueblo de Israel como primogénito
pero despreció la bendición de la primogenitura y esto que escribe el salmista es una referencia a
esa rebelión de Esaú: testa cabelluda por cuanto a que Esaú era velludo
Salmo 68.- 21… del que camina en sus pecados…

Del que es terco, del que a pesar de que Dios ya dio estos regalos, estos mandamientos para que
dejes de ser terco, para que quites tu inestabilidad y que estos mandamientos te ayuden a tomar
decisiones correctas; qué mejor que tener educación para tomar decisiones correctas sin
embargo hay quienes perseveran en su terquedad;
Salmo 68.- 22 El Señor dijo: De Basán te haré volver;

Te haré volver de las profundidades del mar;
23 Porque tu pie se enrojecerá de sangre de tus enemigos,
Y de ella la lengua de tus perros…
Este es otro pasaje profundo que tenemos que conectar con otra escritura para comprender de
qué se está hablando. Y una vez más hace una referencia a Basán, toda esa rebelión que surge en
el monte Hermón y que se extendió a toda la tierra, sin embargo el Señor aquí dice: De Basán te
haré volver;… Es decir que de esa rebelión de los ángeles que se causa ahí el Señor hará volver.
El territorio de Basán y toda esa área geográfica fue el área de las diez tribus del norte que se
rebelaron y aquí vemos una referencia que nos ayuda a conectar a quien se está refiriendo
Salmo 68.- 22 El Señor dijo: De Basán te haré volver;

Te haré volver de las profundidades del mar;…
El mar está conectado con el exilio, en éste caso el mar de Galilea, el mar de los gentiles;
Salmo 68.- 23 Porque tu pie se enrojecerá de sangre de tus enemigos,

Y de ella la lengua de tus perros…
A Jezabel se la comieron los perros y ella fue la causante en gran parte de que el pueblo se
rebelara en contra de Dios para irse tras los Baales; toda el área geográfica de Basán es el área
que Jezabel y el rey Acab gobernaron y ellos tentaron a los hijos de Israel a comer comida
sacrificada a los ídolos, a rebelarse contra Dios, a apostatar del pacto que hicieron en Sinaí y por
el pecado de Acab y de Jezabel y de Jeroboam y todos aquellos reyes impíos es que las tribus de
Israel fueron llevada al mar de las naciones (exilio). Pero aquí Dios promete que hará volver del
exilio, de la profundidad del mar a todos los exiliados del reino de Acab y Jezabel y va a acabar
con toda esa rebelión.
La referencia: Y de ella la lengua de tus perros… tiene que ver con el juicio final de aquellos que
hicieron apostatar al pueblo de Israel. Y en Apocalipsis se menciona una vez más a Jezabel en el
contexto del mensaje a las iglesias y si estudias el mensaje a las iglesias en lo relacionado a
Jezabel te darás cuenta de que hay una conexión entre lo que hizo Jezabel y lo que hizo la iglesia
católica de hacer que las tribus de Israel que se encuentran asimiladas en lo que ahora es Roma,
la iglesia católica, algún día también recibirán juicio por todo lo que hicieron
El futo de comprender toda esta historia será lo que dice a continuación:
Salmo 68.- 24 Vieron tus caminos, oh Dios;

Los caminos de mi Dios, de mi Rey, en el santuario…

Cuando Israel entienda sus caminos, toda su historia;
Salmo 68.- 25 Los cantores iban delante, los músicos detrás;

En medio las doncellas con panderos…
Referencia a lo que sucedió cuando el pueblo de Israel cruzó el mar rojo; Miriam era profetiza y
junto con las mujeres estaban anunciando las promesas que Dios había cumplido en el pueblo de
Israel y todo eso que hacen las mujeres al cantar con panderos después de que Israel cruzó el
mar, también se repetirá en Apocalipsis capítulo 15 que dice que los que salgan de la gran
tribulación, los que sean redimidos de las naciones en el segundo éxodo también cantarán el
cántico de Moisés siervo del Señor y del Cordero, así que quien entienda todo esto, quien
entienda los caminos de Dios, quien entienda toda esta historia, tendrá como fruto ser parte del
remanente que está en un mar de cristal y estarás cantando el cántico de Moisés y del Cordero,
ésa será tu recompensa y tendrás toda la alegría que jamás podrás encontrar en éste mundo;
Salmo 68.- 26 Bendecid a Dios en las congregaciones;

Al Señor, vosotros de la estirpe de Israel…
Dice: Bendecid a Dios en las congregaciones porque Israel no solo es una nación, Israel es un
conjunto de naciones, así que de acuerdo a lo que dice el salmista es que en tu hogar que es tu
santuario bendigas a Dios. La palabra estirpe en hebreo es la palabra makor que significa fuente,
aquellos que son de la fuente de Israel, Yeshúa dijo en el contexto de la fiesta de los
tabernáculos:
 Juan 7.- 38 El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua
viva.
Toda esa Palabra que se le dio al pueblo de Israel y que se llevó Israel a todas las naciones y que
gracias al pueblo de Israel tenemos esta Palabra, de manera que si tú has recibido esta Palabra de
la fuente que fue dada al pueblo de Israel, entonces bendice a Dios;
Salmo 68.- 27 Allí estaba el joven Benjamín, señoreador de ellos,

Los príncipes de Judá en su congregación,
Los príncipes de Zabulón, los príncipes de Neftalí…
En éste texto no se mencionan a todas las tribus de Israel sino que solo se mencionan algunas, se
menciona a Benjamín. Cuando José se reúne con Benjamín cuando vinieron sus hermanos a
Egipto y lo reconocen como su hermano, ésa es una referencia a Benjamín; de manera que todo
lo que estamos viendo en los versículos del 24 al 27 de éste salmo y todo aquel que haya
entendido esto que estamos hablando es porque está entendiendo el encuentro de los dos
hermanos, entienden el misterio de las dos casas de Israel, entienden el misterio que José fue
engrandecido en Egipto como un tipo de Yeshúa que va a ser engrandecido entre las naciones,
pero que un día traerá de vuelta a sus hermanos y ahí estaba Benjamín;
Salmo 68.- 27 Allí estaba el joven Benjamín, señoreador de ellos,

Los príncipes de Judá en su congregación,…

Los príncipes de Judá reconocerán que entregaron a Yeshúa y en ése contexto;
Salmo 68.- 27… Los príncipes de Zabulón,…
Zabulón está relacionado con el mar;
Salmo 68.- 27… los príncipes de Neftalí…
La palabra Neftalí significa: mi lucha; éste fue el segundo hijo de Bilha sierva de Raquel y Raquel
le puso Neftalí porque dijo: con luchas he engendrado este hijo… La lucha de Israel por engendrar
hijos, la lucha de Israel porque el pueblo crezca, así que aquel que entienda el misterio de las dos
casas va a comprender toda esta lucha que ha tenido el pueblo de Israel y al final cuando solo un
remanente de Israel lo comprenda, entonces:
Salmo 68.- 28 Tu Dios ha ordenado tu fuerza;

Confirma, oh Dios, lo que has hecho para nosotros…
La palabra confirma también se puede traducir como manda; manda Señor lo que has hecho para
nosotros; ésta revelación, estos mandamientos que nos diste a nosotros Señor, mándalo a toda la
humanidad; Israel es solamente un canal de bendición para todas las naciones y la razón de hacer
esto es lo siguiente:
Salmo 68.- 29 Por razón de tu templo en Jerusalén…
Señor por lo que tú le prometiste al rey David que le darías un descendiente que se sentaría en su
trono para reinar para siempre, que Israel y todas las naciones reconozcan que Dios es un Dios de
pactos y que Dios cumplió su pacto y que los reyes de las naciones reconozcan que David reina en
Jerusalén;
Salmo 68.- 29… Los reyes te ofrecerán dones.

30 Reprime la reunión de gentes armadas,…
No habrá más guerras
Salmo 68.- 30.- La multitud de toros con los becerros de los pueblos,
Hasta que todos se sometan con sus piezas de plata;…
Todo lo que los ángeles caídos enseñaron a los hombres acerca de codiciar y hacer riquezas solo
para sí mismos;
Salmo 68.- Esparce a los pueblos que se complacen en la guerra.

31 Vendrán príncipes de Egipto;
Etiopía se apresurará a extender sus manos hacia Dios…

En ése momento ya no habrá más contiendas, no habrá guerras, Dios establecerá el trono de
David;
Salmo 68.- 32 Reinos de la tierra, cantad a Dios,

Cantad al Señor; Selah…
La última pausa antes de cerrar y oremos para que nosotros seamos tenidos por dignos en esta
generación de ver el desenlace de la historia y ver cuando todos los reinos se sometan
voluntariamente y confiesen que el Hijo de David es el Señor y es Dios sobre toda la tierra…
Padre venimos delante de ti para agradecer una vez más por darnos esta visión, éste sueño y
convicción de que todo lo que tú has anunciado se va a cumplir, Bendito seas tú Señor, te amamos
y te bendecimos con todo nuestro corazón, por los méritos de Yeshúa, amén.
Salmo 68.- 33 Al que cabalga sobre los cielos de los cielos, que son desde la
antigüedad;…
Todos los reinos de la tierra le van a cantar al que cabalga sobre los cielos de los cielos que son
desde la antigüedad, a Yeshúa cuando se establezca el trono de David;
Salmo 68.- 33… He aquí dará su voz, poderosa voz.

34 Atribuid poder a Dios;…
Reconozcan que el todo poderoso es Dios;
Salmo 68.- 34… Sobre Israel es su magnificencia,…
La palabra magnificencia también podría traducirse como su orgullo; Israel es su orgullo porque
los ángeles caídos corrompieron a las naciones enseñándole a las naciones el arte de la guerra,
todos esos ángeles de rebelión que sedujeron a Jezabel, a Acab, a todos los emperadores y
actualmente a los satanistas, a los que buscan poder y riquezas, etc. que han tratado de que el
hombre se destruya entre sí. Cuando Dios imponga su reino, su orgullo (magnificencia) va a ser
Israel, un pueblo de esclavos, de cautivos, tercos, rebeldes, necios, inferiores que los ángeles que
por lo que Dios deposita en ellos que es su amor, su perdón, su sacrificio, ellos se someten
voluntariamente a Él y de este pueblo de esclavos rebeldes necios inestables, de lo que no es, va
a avergonzar a lo que es.
De estos cautivos a quien Dios le reveló sus maravillas, sus instrucciones y que les demostró que
el que se humilla será exaltado, a través de estos, Dios va a manifestar su orgullo;
Salmo 68.- 34… Y su poder está en los cielos.

35 Temible eres, oh Dios, desde tus santuarios;…
Desde donde quiera que está un verdadero israelita que se humilla ante el amor y sacrificio de
nuestro Salvador en el Gólgota;
Salmo 68.- 35… El Dios de Israel, él da fuerza y vigor a su pueblo.

Bendito sea Dios.
Él venció la arrogancia y el orgullo con lo que descendió en Sinaí y con lo que descendió al
Gólgota, con eso venció toda la arrogancia de los montes de Basán, con esas buenas nuevas, con
ése evangelio ha vencido…
Padre te damos muchas gracias por tu Palabra, no alcanza nuestra mente a apreciar, valorar la
grandeza de tus caminos Señor, pero para tu remanente que ha entendido lo que estas revelando
a través de tus apóstoles, de tus profetas, de tus evangelistas, de tus pastores y maestros, a
nosotros que nos has cautivado Señor te agradecemos porque nos has otorgado estos regalos a
nosotros que éramos rebeldes, duros de cerviz, inestables, ¿Qué sería de nuestra vida sin tu
instrucción, sin tu educación? Muy probablemente ni siquiera estaríamos aquí Señor, te agradezco
porque no hay nada con lo que me deleite más que anunciar estas buenas noticias. Yo te ruego
por todos los que han escuchado este mensaje, que ahora seamos como Miriam la profetiza, que
vayamos y anunciemos éste evangelio a las naciones como testimonio a todo el mundo y entonces
si este es el momento perfecto Señor, que traigas redención final al mundo, que se acaben las
guerras, que se acabe el dolor y Señor, aquí está un remanente que no hemos de doblar nuestra
rodilla ante Baal, aquí está un remanente de todas las naciones que te teme, que te exalta y que
te agradece por todos los regalos, los dones que nos has dado Señor, tus mandamientos escritos
en la tabla de nuestro corazón, Bendito seas por ello, en el Nombre de Yeshúa, amén.

Salmo 69
El Siervo sufriente.
Al músico principal; sobre Lirios. Salmo de David.
Salmo 69.- 1 Sálvame, oh Dios,

Porque las aguas han entrado hasta el alma.
2 Estoy hundido en cieno profundo, donde no puedo hacer pie;
He venido a abismos de aguas, y la corriente me ha anegado.
3 Cansado estoy de llamar; mi garganta se ha enronquecido;
Han desfallecido mis ojos esperando a mi Dios.
4 Se han aumentado más que los cabellos de mi cabeza los que me aborrecen sin
causa;
Se han hecho poderosos mis enemigos, los que me destruyen sin tener por qué.
¿Y he de pagar lo que no robé?
5 Dios, tú conoces mi insensatez,
Y mis pecados no te son ocultos.
6 No sean avergonzados por causa mía los que en ti confían, oh Señor Jehová de
los ejércitos;
No sean confundidos por mí los que te buscan, oh Dios de Israel.
7 Porque por amor de ti he sufrido afrenta;
Confusión ha cubierto mi rostro.
8 Extraño he sido para mis hermanos,
Y desconocido para los hijos de mi madre.
9 Porque me consumió el celo de tu casa;
Y los denuestos de los que te vituperaban cayeron sobre mí.
10 Lloré afligiendo con ayuno mi alma,
Y esto me ha sido por afrenta.
11 Puse además cilicio por mi vestido,
Y vine a serles por proverbio.
12 Hablaban contra mí los que se sentaban a la puerta,
Y me zaherían en sus canciones los bebedores.
13 Pero yo a ti oraba, oh Jehová, al tiempo de tu buena voluntad;
Oh Dios, por la abundancia de tu misericordia,
Por la verdad de tu salvación, escúchame.
14 Sácame del lodo, y no sea yo sumergido;
Sea yo libertado de los que me aborrecen, y de lo profundo de las aguas.
15 No me anegue la corriente de las aguas,
Ni me trague el abismo,
Ni el pozo cierre sobre mí su boca.
16 Respóndeme, Jehová, porque benigna es tu misericordia;
Mírame conforme a la multitud de tus piedades.

17 No escondas de tu siervo tu rostro,

Porque estoy angustiado; apresúrate, óyeme.
18 Acércate a mi alma, redímela;
Líbrame a causa de mis enemigos.
19 Tú sabes mi afrenta, mi confusión y mi oprobio;
Delante de ti están todos mis adversarios.
20 El escarnio ha quebrantado mi corazón, y estoy acongojado.
Esperé quien se compadeciese de mí, y no lo hubo;
Y consoladores, y ninguno hallé.
21 Me pusieron además hiel por comida,
Y en mi sed me dieron a beber vinagre.
22 Sea su convite delante de ellos por lazo,
Y lo que es para bien, por tropiezo.
23 Sean oscurecidos sus ojos para que no vean,
Y haz temblar continuamente sus lomos.
24 Derrama sobre ellos tu ira,
Y el furor de tu enojo los alcance.
25 Sea su palacio asolado;
En sus tiendas no haya morador.
26 Porque persiguieron al que tú heriste,
Y cuentan del dolor de los que tú llagaste.
27 Pon maldad sobre su maldad,
Y no entren en tu justicia.
28 Sean raídos del libro de los vivientes,
Y no sean escritos entre los justos.
29 Mas a mí, afligido y miserable,
Tu salvación, oh Dios, me ponga en alto.
30 Alabaré yo el nombre de Dios con cántico,
Lo exaltaré con alabanza.
31 Y agradará a Jehová más que sacrificio de buey,
O becerro que tiene cuernos y pezuñas;
32 Lo verán los oprimidos, y se gozarán.
Buscad a Dios, y vivirá vuestro corazón,
33 Porque Jehová oye a los menesterosos,
Y no menosprecia a sus prisioneros.
34 Alábenle los cielos y la tierra,
Los mares, y todo lo que se mueve en ellos.
35 Porque Dios salvará a Sion, y reedificará las ciudades de Judá;
Y habitarán allí, y la poseerán.
36 La descendencia de sus siervos la heredará,
Y los que aman su nombre habitarán en ella.
Vamos al estudio y análisis del salmo

Éste salmo es dirigido al músico principal, al director de la orquesta, el que dirige la adoración,
David escribió este salmo pensando en aquel que habría de dirigir al pueblo de Israel en el
templo, a nivel eterno estos salmos son dirigidos a aquel que venció, al León de la tribu de Judá;
…sobre Lirios Salmo de David.
La palabra lirios en hebreo es la palabra shoshanim que es una referencia al Magüen David
(estrella de David), la soshana es una rosa o lirio y la rosa es un simbolismo del pueblo de Israel
como una alegoría de una flor muy hermosa pero que está entre espinos ya que los espinos
representan a las naciones que estarían oprimiendo al pueblo de Israel pero que el pueblo de
Israel saldría victorioso.
El profeta Balaam anunció una estrella que saldría de Jacob y cuando apareció la estrella en el
oriente fue anunciado el nacimiento de Yeshúa, el cumplimiento de la profecía del Hijo de David
que vendría a gobernar al mundo. De manera que todos estos símbolos están conectados, la
estrella, la rosa entre espinos, etc.
Sin embargo también el enemigo ha tratado de usurpar esto ya que ha tratado de imitar lo que es
Yeshúa y éste símbolo de la estrella de David el enemigo también la ha usado para corromper su
simbolismo usándola con fines ocultistas y es por ello que hay tanta controversia en torno a este
símbolo del Magüen David, sin embargo tenemos evidencias de que la estrella junto con el pez y
la menoráh se ha encontrado en vasijas antiguas que se piensa que fueron usadas por los
apóstoles de Yeshúa, de manera que si esto se demuestra automáticamente el cristianismo
conectaría sus raíces con el pueblo de Israel.

Yo mismo hice todo un tema sobre los orígenes de la estrella de David y los orígenes del
cristianismo y que lo pueden encontrar en nuestro canal de youtube y dimos toda una explicación
al respecto a pesar de que mucha gente especula sin conocer. Yo personalmente hablé con las
personas que vieron estas vasijas de primera mano, estas vasijas que datan de hace más de dos
mil años, estas vasijas que usaron los apóstoles.
Yeshúa llamó a sus discípulos siendo estos pescadores y les llamó diciéndoles que ahora serían
pescadores de hombres, de manera que el pez en el símbolo mesiánico representa a las tribus
exiliadas y que se multiplicarían como peces. Jacob cuando oró por Efraín y Manasés les dijo que
se multiplicarían como peces en multitud. Jeremías capítulo 16 dijo que el segundo éxodo sería
de todas las naciones y por eso Dios enviaría a pescadores para pescar a todos los descendientes
de Israel.
Y cuando todos los descendientes de Israel que están entre las naciones se conecten tal como se
puede ver en el símbolo mesiánico que la cola del pez está conectada con la estrella de David, ésa
cola del pez forma una dalet que en el paleo hebreo es la forma de un triángulo y el nombre de
David en paleo hebreo se escribe con dos dalet y esos dos triángulos entrelazados forman la
estrella de David y uno de esos dos triángulos es la base de la menoráh que alumbraba en el
templo de Jerusalén.
En éste símbolo mesiánico podemos ver el mensaje de las dos casas de Israel que van a ser unidas
por la dinastía de David.
Y el Hijo de David es quien va a juntar a los peces de entre todas las naciones y quien va a juntar a
las dos casas de Israel, así que todo el tema de éste salmo está conectado con el Hijo de David
Yeshúa, que a través de su sufrimiento va a pagar el precio del rescate por los pecados del pueblo
de Israel que está disperso entre las naciones.
El estudio de este salmo lo podemos dividir en dos secciones, la primera parte del versículo 1 al
versículo 29 y la segunda parte del 30 al 36. Los versículos de la primera sección son oraciones
clamando y pidiendo auxilio en momentos de aflicción, al igual que el salmo 22, éste salmo nos
anticipa los sufrimientos del Hijo de David, los sufrimientos del Mesías por traer salvación a su
pueblo Israel.
Éste es el segundo salmo más citado en todo el Nuevo Testamento, de manera que entendiendo
este salmo 69 vamos a tener mucho más claro el porqué de los sufrimientos del Hijo de David, el
Siervo sufriente de quien habla Isaías capítulo 53.
Yeshúa dijo que la señal que le daría a su pueblo Israel acerca de que él era el Mesías, era la señal
de Jonás a quien se lo comió un gran pez, ése gran pez y las aguas representan las aguas de las
naciones. En el libro de Apocalipsis se nos dice que los mares representan a las naciones y se nos
habla de la señal de la mujer embriagada a quien se le dice que es la gran ramera, Babilonia la
grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra…
 Apocalipsis 17.- 1 Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y
habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la
que está sentada sobre muchas aguas; 2 con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y
los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. 3 Y me llevó en
el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de
nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. 4 Y la mujer estaba vestida
de púrpura y escarlata, y adornada de oro de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la
mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; 5 y en
su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS
RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA…
Ésta es una referencia que el apóstol Juan hizo en aquel momento obviamente a Roma sin
embargo le llama Babilonia y no Roma ya que Juan estaba exiliado (prisionero) por Roma en la isla
de Patmos, es por ello que a Roma se refiere como Babilonia la grande. Babilonia en tiempos del
apóstol Juan ya no existía hace varios siglos como imperio, así que cuando el apóstol Juan habla
de Babilonia la grande está hablando de Roma, que era el imperio que mató al Hijo de David
Yeshúa, de manera que es en el Apocalipsis que el apóstol Juan está dando el anuncio de la
destrucción de Roma y por eso el Señor le dice a su pueblo:
 Apocalipsis 18.- 4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no
seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas;
Así que si tú crees que aún estas siendo parte de la corrupción espiritual y doctrinal de la gran
ramera que es Roma quien ha tenido al pueblo de Israel por más tiempo en el exilio que ningún
otro imperio. Es increíble que el pueblo de Israel ha pasado menos tiempo en la tierra de Israel
que es su hogar, ha pasado más tiempo fuera de la tierra de Israel que poseyendo la tierra y
quien ha causado el mayor tiempo de exilio además de físico, también un exilio espiritual es

Roma. ¿Cuántos hijos de Israel estarán en Roma sin saber su verdadera identidad, sin conocer su
herencia y que se encuentran siendo adoctrinados por el vino de la fornicación de Roma?
De manera que así como a Jonás se lo comió el gran pez, también Yeshúa está como Jonás en ése
gran pez de entre las naciones, Yeshúa el Mesías está cautivo en Roma pero un día el Mesías
saldrá del pez de la misma manera en que Jonás Salió del gran pez y Yeshúa saldrá de entre las
naciones para levantar el tabernáculo caído de David y una vez que esto suceda entonces se
volverá a encender la lámpara en Jerusalén, la menoráh que representa los siete espíritus de Dios
reinando desde Jerusalén a todas las naciones.
De manera que éste es un clamor de Yeshúa ante la expectativa del exilio; David a través de este
salmo esta profetizando los sufrimientos de su Hijo y lo que su Hijo va a sufrir en el exilio, todo lo
que a su Hijo le va a pasar en el exilio David lo anuncia en éste salmo;

Porque las aguas han entrado hasta el alma…
Las aguas de las naciones han sumergido al Rey de los judíos y prácticamente a Jesucristo lo han
distorsionado como consecuencia de la corrupción espiritual y ahora ya la gente ha inventado al
“cristo de Chalma”, “el cristo negro” el cristo de Sau Paulo, el sagrado corazón de Jesús, etc. etc.
Tenemos tantos cristos en todas las naciones y eso tiene que ver con lo que se ha hecho del Rey
de los judíos, del Hijo de David se ha hecho un objeto de culto idolátrico, se ha hecho un objeto
total de ignorancia y la gente venera lo que no sabe como la mujer samaritana, sin embargo
detrás de ése símbolo del cristo de Chalma, del cristo negro, del cristo de la montaña etc. etc.
detrás de ese personaje que las naciones y las multitudes veneran, está nada menos que el Hijo
de David, el que va a levantar la dinastía del Rey David y que va a exaltar a Jerusalén.
Proféticamente David en éste salmo esta clamando en el Nombre de su Hijo:

Porque las aguas han entrado hasta el alma.
2 Estoy hundido en cieno profundo, donde no puedo hacer pie;…
No hay un lugar donde se pueda sostener, esta tan hondo éste lodo, aquel que dio todos los
mandamientos ahora esta absorbido en el lodo y ahora se enseñan tantas cosas que Él jamás
pretendió enseñar ni decir, así que proféticamente está diciendo esto:
Salmo 69.- 2… He venido a abismos de aguas, y la corriente me ha anegado.

3 Cansado estoy de llamar; mi garganta se ha enronquecido;
Han desfallecido mis ojos esperando a mi Dios…
Aquí quiero darles una aplicación para nuestra vida diaria, ¿Llevas ya tiempo orando pidiéndole a
Dios que intervenga, que haga un milagro que te ayude a salir de alguna situación y no pasa
nada? Es más hasta parecería que se pone peor la situación.
Si estas pasando por una situación así, pon atención al siguiente principio y quiero recordarte lo
que sucedió con Lázaro el hermano de Marta y María, Lázaro era un amigo muy íntimo de Yeshúa

que se enfermó y le mandaron decir a Yeshúa; ¿En los evangelios has leído alguna vez que Yeshúa
estuviera de prisa? Te darás cuenta que eso jamás sucedió; la agenda de Yeshúa es diferente a tu
agenda y a mi agenda, de hecho cuando le mandaron decir: …ven pronto tu amigo que amas está
enfermo… Yeshúa se quedó aun dos días más.
Eso en ocasiones parecería que es desinterés departe suya o que no nos está escuchando o que
está demasiado ocupado tratando de solucionar el problema que hay en los conflictos
internacionales de posibilidad de guerra, etc. y tú podrías pensar que si Dios está tratando de
solucionar esos grandes problemas ¿Cómo se va a ocupar de tus problemas? Sin embargo Él está
totalmente en control de todo lo que te pasa.
Hay toda una razón de por qué se tardó Yeshúa dos días para acudir con su amigo Lázaro, hay un
significado profético en ello. Cada milagro que hizo Yeshúa lo hizo en una enseñanza y en una
agenda perfecta de su Padre que Él tenía que cumplir, su tiempo siempre es perfecto, adecuado y
basado en profecía. Así que en tu vida y en mi vida Él va a actuar en el momento justo, Él todo lo
ha hecho hermoso y perfecto en su tiempo y por eso en el salmo pasado también aprendimos
que cuando oremos tenemos que orar para que nos libere.
Finalmente todas nuestras aflicciones van a ser solucionadas, todas nuestras lágrimas que
derramamos van a ser secadas por Él, el final va a ser feliz, el problema es el tiempo, nuestra
impaciencia, el problema es que nuestros tiempos no son los mismos tiempos que los de Él,
nuestros caminos no son los mismos caminos que los de Él.
Si Yeshúa hubiera corrido y sanado a Lázaro hubiera sido algo muy bonito, la gente maravillada,
pero no es un milagro espectacular porque el tema de resucitar a un muerto era algo muy, muy
glorioso. Cuando llegó Yeshúa a ver a Lázaro una de las hermanas le reclamó diciéndole: Señor si
hubieras estado aquí mi hermano no hubiese muerto… Yeshúa cuando vio la tristeza de sus
amigas en ese momento solo dijo: si crees verás la gloria de Dios… Yo soy la resurrección y la
vida…
 Juan 11.- 21 Y Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría
muerto. 22 Más también sé ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará. 23 Jesús le
dijo: Tu hermano resucitará. 24 Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección, en el
día postrero. 25 Le dijo Jesús: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque
esté muerto, vivirá. 26 Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees
esto? 27 Le dijo: Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido
al mundo…
Para Yeshúa no importa el tiempo, Él estaba listo para hacer un milagro sobrenatural y
extraordinario, así que no te preocupes, ¿Cuántas veces nos ha solucionado los problemas de la
manera más creativa que jamás se nos había ocurrido? Muchas veces cuando nosotros oramos y
le pedimos a Dios que nos resuelva alguna problemática que traemos, le damos dos o tres
opciones de solución, le queremos decir a Dios cómo resolver sus problemas sin embargo está
escrito que Él conoce nuestra necesidad mucho mejor que nosotros, Él sabe lo que necesitamos,
es nuestro Padre, de modo que si lo necesitamos, si es útil para nosotros, entonces él nos lo va a
dar pero en su debido momento.

Así que cuando ores, dile, ¡Señor, en tu tiempo perfecto! Imagínense a José si no oró en el pozo
en donde sus hermanos lo echaron clamando a Dios pidiendo que lo sacara de ése pozo, que sus
hermanos tuvieran misericordia de él y sí lo sacaron pero para que las cosas se pusieran peor ya
que lo sacaron de ese pozo para venderlo como esclavo, a José le llovió sobre mojado y quizás te
ha pasado que vas en prueba sobre prueba y en el caso de José se lo llevaron a Egipto y siendo
administrador de la casa de Potifar pensó que ya estaba muy bien, sin embargo la esposa de
Potifar lo hostigó tentándole y José por obedecer a Dios, por no pecar contra Dios rechazó a la
esposa de Potifar y le fue mal, como fruto de que quiso agradar a Dios lo metieron a la cárcel y en
la cárcel duró años.
Todos estos acontecimientos en la vida de José tardaron alrededor de 20 años y en la cárcel José
le revela sus sueños a dos hombres, al copero y al panadero del rey de Egipto y los sueños
revelados de estos dos hombres se cumplieron y el copero le dice que cuando le sea restablecido
en su puesto que le va a ayudar y José tuvo esa esperanza de salir de la cárcel pero aun se quedó
dos años más se quedó en la cárcel porque al copero se le olvidó la promesa que le hizo a José,
pero en realidad no es que se le haya olvidado, Dios sabía en qué momento era el adecuado y eso
demuestra que José tenía que salir de la cárcel en el momento perfecto en que tendría que salir
de la cárcel justo en que faraón tuvo un sueño que interpretaría José.
Así que para Dios no hay olvidos, está escrito que Dios tiene en su memoria hasta los cabellos de
nuestra cabeza, así que en el momento perfecto se darán las cosas, no vuelvas a apresurar a Dios,
no le vuelvas a dar instrucciones ni a dar consejos, no le vuelvas a decir a Dios de qué manera te
puede solucionar el problema; todo está bajo el control de Dios, así que sigue esperando en Dios
y no desfallezcas;
Salmo 69.- 4 Se han aumentado más que los cabellos de mi cabeza los que me
aborrecen sin causa;
Anunciando proféticamente lo que el Hijo de David había de padecer que sin causa le iban a
aborrecer y vemos una referencia de esto en Juan capítulo 15 en la cena de Pésaj en que Yeshúa
les está dando instrucciones a sus discípulos, les está fortaleciendo y les dice que si el mundo les
aborrece, que sepan que a Él le aborreció primero. Todos los padecimientos de Yeshúa fueron
para prepararnos y darnos ejemplo y ayudarnos a soportar cuando la gente nos rechace y que
entiendas que no te están rechazando por ti, no te lo tomes personal el hecho de que la gente te
deje de hablar solamente porque tú crees este mensaje y porque tú estás tratando de obedecer
la Palabra de Dios, no te están aborreciendo a ti, es el espíritu de este mundo que ahora opera en
los hijos de desobediencia que simplemente te rechaza, simplemente te repele.
¿Qué hizo de malo Yeshúa? En mi momento de ser ateo y rechazar a Yeshúa, ahora que lo
reflexiono me doy cuenta de que en realidad todos los perjuicios que yo tenía, todo el
resentimiento, toda la ignorancia y todo lo que yo decía en contra de Yeshúa en realidad no era
por él ya que yo ni siquiera sabía lo que había hecho exactamente él, más bien por el testimonio
de sus seguidores, por el testimonio de la religión que se estableció en base a Él es que yo
rechazaba las enseñanzas de Cristo que yo ni las conocía realmente, pero por lo que el
cristianismo había hecho a lo largo de la historia, yo conocía la iglesia católica y sabía todo lo que
había hecho y eso automáticamente yo se lo atribuía a Él, sin embargo Yeshúa no hizo
absolutamente nada malo.

Lo mismo sucede actualmente en el contexto del pueblo de Israel, gran parte de la gente religiosa
principalmente del pueblo de Israel rechazan a Jesús, no quieren saber nada de Él y no por algo
que Yeshúa haya hecho y he conocido casos de personas judías ortodoxas que cuando leen el
Nuevo Testamento se llevan la sorpresa de que es un libro totalmente judío, todas las enseñanzas
de Yeshúa son de amor a su pueblo y entonces te das cuenta de que no fue Yeshúa ni sus
apóstoles los que promovieron este rechazo u odio en contra del pueblo de Israel sino lo que la
iglesia romana ha hecho a lo largo de los siglos, últimamente la iglesia católica romana ha tratado
de retractarse de todo lo que ha hecho en contra del pueblo de Israel pero la historia ya no la
puedes borrar y lo que se ha hecho ha sido terrible.
Aquí Yeshúa está anunciando proféticamente al decir: a ustedes los van a aborrecer porque ya
me aborrecieron a mí primero;
Salmo 69.- 4… Se han hecho poderosos mis enemigos, los que me destruyen sin
tener por qué.
¿Y he de pagar lo que no robé?...
En el texto hebreo no aparece como una pregunta la última parte de éste versículo 4 ya que en el
hebreo no existen los signos de interrogación, por el contexto se puede deducir cuando se trata
de una pregunta pero no necesariamente y aquí los traductores de esta versión lo ponen como
una pregunta: ¿Y he de pagar lo que no robé?... pero en hebreo no está a manera de pregunta,
en el hebreo simplemente dice: Y he de pagar lo que no robé... y eso es justamente lo que hizo
Yeshúa, Él pagó por lo que no robó, Yeshúa pagó por lo que otros han hecho en su contra, Yeshúa
pagó por los pecados de su pueblo, todo el robo de su pueblo él lo pagó.
Dios a través del profeta Malaquías anunció que la nación toda le había robado a Dios y el profeta
le exhorta a la nación a que se conviertan, que se arrepientan, que hagan teshuvá y cuando
estudiamos esa sección aprendimos que la manera en que Dios evalúa si una persona está
realmente arrepentida, cuando les dice: Vuélvanse a mí y yo me volveré a vosotros,
arrepiéntanse… Y la nación le pregunta: ¿En qué hemos de volvernos, en qué hemos de
arrepentirnos? Y es ahí cuando Dios hace la pregunta a través del profeta: ¿Robará el hombre a
Dios? Ustedes la nación toda me han robado…
Esto quiere decir que el primer paso para manifestar que estas arrepentido, el primer paso para
manifestar que estás haciendo teshuvá, donde se prueba realmente con hechos que realmente
estas arrepentido es en lo que haces con tus recursos, lo que más apreciamos, lo que más
valoramos que es nuestro tiempo y nuestro dinero ya que decirle al Señor que se le ama y
cantarle es muy fácil, asistir a un estudio es bonito y es fácil, pero donde realmente se manifiesta
que estamos arrepentidos es cuando dedicamos de lo que nos cuesta, cuando damos de nuestro
tiempo, cuando damos de nuestro dinero que no es nuestro ya que somos simples
administradores de los recursos que Dios nos da, somos simples mayordomos, todo es de Él, todo
le pertenece, pero es ahí donde se prueba el verdadero arrepentimiento.
El profeta Malaquías exhorta a la nación a volver a sembrar en el reino, de cumplir el pacto del
diezmo y en éste caso en el momento en que nos arrepentimos y empezamos a honrar a Dios y a
darle el primer lugar en nuestra vida, cuando nos damos cuenta que Él es el dueño del oro y la

plata y es el dueño de mi tiempo, me comprometo a partir de hoy a dejar de robar; a partir de

éste momento con hechos concretos en tiempo y en recursos, pero ¿Qué pasa con todo lo que no
hiciste antes? ¿Eso quien lo paga? Ya que te gastaste los recursos en este mundo alimentando al
reino de la serpiente, ¿Quién pagará eso? La respuesta es que Yeshúa va a pagar lo que no robó,
tú y yo le robamos a Él de lo que nos dio, fuimos creados para su gloria y para su alabaza, nos ha
dado el don de la salud, nos ha dado tantas cosas con las que nos ha bendecido y las hemos
usado para nuestros deleites, para cosas vanas, y Yeshúa dice que él va a pagar lo que no robó.
Ahora, ¿Qué haremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? De ninguna
manera porque una vez que has recibido la gracia y el perdón si sigues transgrediendo es igual a
pisotear la sangre derramada por Yeshúa, eso sería abusar de la gracia, del regalo que se nos ha
dado;
Salmo 69.- 5 Dios, tú conoces mi insensatez,

Y mis pecados no te son ocultos…
La palabra insensatez también se podría traducir como necedad; Señor tú conoces todas las cosas
que he hecho sin pensar. Al decir David que sus pecados no le son ocultos a Dios se está
refiriendo en primera persona a Él que por supuesto que pecó, e hizo insensateces, pero si todo
este salmo se lo estamos atribuyendo proféticamente al Hijo de David, ¿De qué manera Yeshúa
puede estarse atribuyendo nuestras insensateces, los errores garrafales que hemos hecho? Pues
aquí esta otra razón por la cual estar agradecidos y es que Yeshúa también las va a pagar, todas
tus fallas y tus pecados también Yeshúa va a pagar por ellos;
Salmo 69.- 6 No sean avergonzados por causa mía los que en ti confían, oh Señor
Jehová de los ejércitos;
No sean confundidos por mí los que te buscan, oh Dios de Israel.
7 Porque por amor de ti he sufrido afrenta;
Confusión ha cubierto mi rostro…
Y si Yeshúa vino a pagar nuestras necedades, nuestras tonterías, nuestros robos, fíjense en el
contexto de estar recibiendo el castigo por algo que Él no hizo, veamos lo que Él anticipó
proféticamente. A Yeshúa lo arrestaron en el huerto de Getsemaní, se lo llevaron rumbo al
palacio del sumo sacerdote para juzgarlo y cuando lo arrestaron los discípulos huyeron y dejaron
solo a Yeshúa, así que se llevaron a Yeshúa al palacio y en ése contexto de sufrimiento de estar
pagando por algo que Él no hizo, cuando tu y yo recibimos alguna injusticia, nos quejamos, todo
el tiempo queremos recibir conmiseración y lejos de levantarnos el ánimo, esa actitud hace que
te hundas en mayor depresión.
En los planes divinos todas las cosas ayudan para bien a los que aman a Dios, por ejemplo la
muerte de un familiar para los que son creyentes eso no debería ser una tragedia sino una fiesta
porque ya llegó a su hogar celestial, ya llegó a donde todos queremos llegar, pero es muy triste
cuando un apersona lleva años sin superar una situación así. Aquí vemos que Yeshúa está
teniendo una aflicción verdaderamente terrible y amarga y por algo que ni siquiera él hizo.
Aquí vamos a aprender un principio para no hundirnos en depresión porque como creyentes el
testimonio que damos cuando todo el mundo nos ve que estamos deprimidos, afligidos, etc.

¿Qué clase de fe estamos manifestando al mundo cuando tenemos esa actitud? Pues la actitud
de Yeshúa fue la siguiente:
Salmo 69.- 6 No sean avergonzados por causa mía los que en ti confían,…
oh Señor Jehová de los ejércitos;
Yeshúa está diciendo, que lo que Él está sufriendo no les afecte a otras personas;
Salmo 69.- 6… No sean confundidos por mí los que te buscan, oh Dios de Israel.
Él en ése momento de aflicción siendo arrestado en el Getsemaní, acusado injustamente, Él está

pensando en sus discípulos, Yeshúa no estuvo pensando en sí mismo ni estuvo preocupado por su
situación, él está pensando en otros y aquí aprendemos un principio extraordinario. ¿Quieres
salir de tu depresión, tristeza, aflicción, etc.? Deja de pensar en tu propio sufrimiento… Siempre
habrá alguien que esté sufriendo más que tú, siempre habrá gente que la esté pasando más mal.
Así que en lugar de quejarte y estar esperando a que te apapachen, mejor ve tú y apapacha a
otros, ve a orar por otros, ayuda a otros, fortalece a otros que están viviendo en circunstancia
igual, ésa es la clave para la depresión, en lugar de estarte tomando pastillas, estar viendo
psiquiatras, psicólogos, mejor inscríbete en algún lugar para ser voluntario y ayudar a otras
personas, te vas a sorprender de cuánta gente necesitada hay que cuando veas su situación serás
consciente de que no hay razón para quejarte de que no tienes zapatos, cuando hay gente que no
tiene pies… Entonces te darás cuenta de que tienes tanto que agradecer y entonces en lugar de
tener un enfoque en el vaso medio vacío pensando en todo lo que no tienes, mejor piensa en
todo lo que sí tienes, piensa en cuántas personas tienen mucho menos que tú y no se quejan.
Lo vergonzoso es que gente que no es creyente, que no tiene la biblia, manifiestan mucho más
paz a pesar de no tener las promesas de la biblia, tú si tienes las promesas de eternidad, vas a
volver a ver a ése ser querido, sería muy triste si lo que buscas es solo llamar la atención a través
de tu depresión y desánimo;
Yeshúa oró por Pedro, recordemos lo que le dijo Yeshúa: satanás te ha pedido para zarandearte,
pero yo he orado que tu fe no falte y cuando te hayas vuelto confirma a tus hermanos… Éste es el
ánimo que nos da Yeshúa, así que no te enfoques en tus aflicciones y tristezas sino que enfócate
en las necesidades de los demás, esa es la única manera en la que vas a salir de la depresión;
Salmo 69.- 7 Porque por amor de ti he sufrido afrenta;

Confusión ha cubierto mi rostro…
Por amor de ti Señor yo lo voy a sufrir todo y recordemos lo que le pasó a Job quien al final dijo:
De oídas te había yo oído más ahora mis ojos te ven… Todo el sufrimiento de Job nos sirve a
muchos que leemos la historia de Job y nos sirve para levantarnos y entender que Dios tiene todo
bajo control, que Dios está en control absolutamente de todo y no debemos desconfiar de Dios;
Salmo 69.- 8 Extraño he sido para mis hermanos,

Y desconocido para los hijos de mi madre…

Si alguien tenía razón en estarse quejando es Yeshúa; sí hay un lugar para la queja, para la
tristeza, para derramar lágrimas y ése lugar no es público, no es en el lugar de reuniones sociales
donde la gente va a tener un buen momento para convivir y si tu vas a una reunión social para
irte a quejar te conviertes en aguafiestas y ya no te van a invitar. Entonces el lugar donde puedes
derramar tus lágrimas y te puedes quejar es en lo secreto con el Padre, ante Él si puedes
derramar tu corazón, Dios es el único que te puede consolar.
En ocasiones buscamos la consolación de las personas y buscamos que la gente nos diga una
palabra de aliento pero muchas veces en su afán de consolarnos nos dice peores cosas y hasta
nos lastiman más, la gente no tiene la capacidad de consolarte, solo Dios tiene la capacidad de
consolarnos porque solamente Dios nos puede mostrar la visión de lo porvenir, del futuro eterno.
En el Getsemaní y ante el Padre es donde Yeshúa luchó y donde ganó la victoria, es ahí donde él
supo que la voluntad de Dios es mayor que la suya;

Una vez más en primera instancia es una referencia al rey David que fue traicionado por sus
propios compatriotas, su propia tribu le fue a informar al rey Saúl que David estaba escondido
entre ellos en el desierto de Judea y sus compatriotas lo traicionaron.
Hay dos causas por las que David escribe esto, una es que David era descendiente de una
moabita, Rut, una extranjera, siempre se habló mal de David por esa circunstancia y esto nos
debería consolar ya que buscando nuestra identidad como parte de Israel, que tengas contacto
con el pueblo de Israel y que te desprecien por verte como extranjero, David también fue
menospreciado. José el soñador también fue rechazado y ni siquiera sus propios hermanos lo
reconocían y qué mejor ejemplo que Yeshúa a quien le decían hijo de fornicación le decían que
era un bastardo por el milagro del nacimiento virginal, incluso hasta el propio papá adoptivo José
hubo un momento en que no creyó que María (Miriam) había engendrado del Espíritu Santo y
aún el propio José estaba dudando de eso y pensaba dejarla en secreto y un ángel le dijo que no
la dejara ya que lo que había sido concebido en ella era verdaderamente un milagro y José aceptó
quedarse con ella.
En la actualidad en sectores del judaísmo ortodoxo hay un libro bastante blasfemo dentro de la
tradición judía que habla acerca de Jesús, Yeshúa y no le dicen Yeshúa que significa salvación,
sino que le dicen Yeshu que significa: que su nombre sea borrado. En ése libro se dice que Jesús
fue un hijo bastardo de María con un soldado romano y que no es cierto lo del nuevo testamento
y que todo eso es mentira y eso es una cosa terrible que se dice de Yeshúa y es por eso que
muchos judíos al conocer esa “leyenda” que es lo único que el judío ortodoxo sabe de Jesús y por
esa razón cuando tú les hablas de Jesús ellos automáticamente tienen prejuicios porque ellos ya
se creyeron esa mentira y aquí proféticamente lo está anticipando;


De manera que si han hablado mal de ti, si están diciendo blasfemias de ti, cosas que no son
ciertas, pues quéjate, derrama tu tristeza delante de Dios y no pretendas aclararle a todo el
mundo porque finalmente la gente decide creer lo que le conviene, la gente tiene la tendencia de
creerse los rumores, ahora con el tema de las redes sociales, están llenas de rumores y tenemos
que tener cuidado en no creernos todo lo que dicen las redes sociales porque ya de entrada
cuando tú escuchas el rumor de alguien sin que la persona esté presente ya te estás haciendo
partícipe.
Salmo 69.- 9 Porque me consumió el celo de tu casa;

Y los denuestos de los que te vituperaban cayeron sobre mí…
Éste texto se cita en el evangelio de Juan capítulo 2 cuando Yeshúa echó fuera a los mercaderes
que estaban en el templo vendiendo;
 Juan 2.- 14 y halló en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los
cambistas allí sentados. 15 Y haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del templo a todos,
y las ovejas y los bueyes; y esparció las monedas de los cambistas, y volcó las mesas; 16 y
dijo a los que vendían palomas: Quitad de aquí esto, y no hagáis de la casa de mí Padre
casa de mercado. 17 Entonces se acordaron sus discípulos que está escrito: El celo de tu
casa me consume.
Éstos que estaban haciendo negocio estaban causando que los que llegaran a querer conocer la
fe hebrea del pueblo de Israel con sus ofrendas que querían hacer sacrificios al Dios de Israel al
ver que el templo se había convertido en un negocio de religión, sin embargo el templo era un
lugar para atraer a los gentiles, a las naciones, a los extranjeros, el templo era un lugar donde se
podía dar testimonio del Dios de Abraham, Isaac y Jacob y lo triste era que en lugar de dar un
buen testimonio, se estaba dando un mal testimonio ya que se estaba dando el mismo
testimonio de todas las religiones como por ejemplo en el libro de los hechos se menciona el
templo de diana de los efesios en donde era todo un negocio y todos los que hemos pasado por
la religión sabemos que tristemente la religión es un gran negocio y aquellos que estaban hartos
de todas la religión de Gracia, de Roma y llegaban al templo en Jerusalén queriendo conocer al
Dios verdadero y al ver que también ahí había negocio, era el colmo y eso fue lo que le llenó de
celo a Yeshúa.
El templo tenía que ser una casa de oración para todas las naciones y él les dijo que la habían
convertido en una cueva de ladrones, así que cuando Yeshúa reaccionó ante el celo, los apóstoles
se acordaron que estaba escrito: Porque me consumió el celo de tu casa…
Aquí tenemos otra aplicación interesante; ésta es la única ocasión en que vemos a Yeshúa
irritado, regularmente siempre conocemos a un Yeshúa compasivo, misericordioso, lleno de
gracia, pero en ese momento reaccionó con celo, con enojo y eso nos enseña un principio muy
interesante y es un principio que dice que el carácter de una persona se mide por lo que le
irrita… Si quieres conocer el carácter de una persona, observa qué es lo que le hace enojar, así
que lo que hace a una persona explotar ese es su carácter, eso es donde están sus valores.
Si una persona se irrita porque perdió algo de dinero o cosas materiales y se enoja demasiado,
significa que es una persona cuyo dios es el dinero o las cosas materiales, si una persona se irrita

porque alguien le vio feo, quiere decir que esa persona tiene un alto concepto de las relaciones
interpersonales. En éste caso podemos conocer el carácter de Yeshúa respecto a lo que le enojó
ya que lo que más le enojó a Yeshúa es que gente que podía acercarse al Dios de Abraham, Isaac
y Jacob, por un mal testimonio de su pueblo no se acercara, lo que más le irritó a Yeshúa es que
se perdieran oportunidades de compartir la fe, de hablarle a gente que no conocía, a gente
ignorante y eso es poderosísimo.
Yeshúa dijo que al que le haga tropezar a alguien nuevo, al que le ponga un obstáculo para que se
acerque a la fe, dijo que mejor sería que se le ate a una piedra de molino y se le eche al fondo del
mar. Lo único que permanecerá para siempre son las almas de las personas y por eso le irritó a
Yeshúa que por cuestiones materiales, económicas, por cosas insignificantes de éste mundo se
estaba estorbando a extranjeros, se estaba estorbando a gente que podía conocer del Dios
verdadero.
Así que dejemos de ser tan quisquillosos en cosas vanas y preocupémonos, que verdaderamente
nos llenemos de celo con las cosas eternas, con las cosas que van a perdurar para siempre
Salmo 69.- 9 Porque me consumió el celo de tu casa;

Y los denuestos de los que te vituperaban cayeron sobre mí…
La palabra denuestos también se puede traducir como humillaciones y esto lo cita el apóstol
Pablo en el capítulo 15 de la carta a los romanos;
 Romanos 15.- 1 Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los
débiles, y no agradarnos a nosotros mismos. 2 Cada uno de nosotros agrade a su prójimo
en lo que es bueno, para edificación. 3 Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo; antes
bien, como está escrito: Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre mí.
El apóstol Pablo escribe esto después del capítulo 14 en donde refiere la paciencia con los débiles
en la fe y no contender sino de tener un espíritu de unidad entre nosotros, que no nos tratemos
de agradar a nosotros mismos sino que tratemos de agradar a los demás, es decir, que no nos
pongamos en primer lugar nosotros, es en esencia lo que está enseñando el apóstol Pablo, buscar
el bien del otro antes que el propio, lo que también dijo en la carta a los Filipenses, que en cuanto
a honra darle honra a las otras personas, que no trates de denigrar a otras personas queriendo
ponerte por encima de otras personas, sino que con humildad tú te pongas como inferior
considerando a los demás como superiores a ti mismo.
Ése es el contexto en el que el apóstol Pablo interpreta esto, lo que está diciendo Yeshúa es eso,
todo lo que Yeshúa hizo fue servir y no a ser servido, Yeshúa fue humillado y despreciado y aquí
está derramando su corazón delante de su Padre;
Salmo 69.- 10 Lloré afligiendo con ayuno mi alma,

Y esto me ha sido por afrenta.
11 Puse además cilicio por mi vestido,…
En la antigüedad, una señal de aflicción era ponerse ropa de pelo áspero, por ejemplo Juan el
bautista vestía piel de camello; nuestro cuerpo nos demanda comodidad estar sin aflicción, vestir

vestiduras suaves y delicadas etc. Juan el bautista como una señal de negar todo el placer que
este mundo podía ofrecerle se puso vestidos de piel de camello y el pelo de camello es muy
áspero, parece una lija y Juan el bautista vestía así como un recordatorio de que esta vida no es
para gozarla, sino para ser probado en mi fe para un mundo mejor, así que Juan el bautista es el
prototipo de negar todos los placeres de este mundo pero si todo el tiempo pretendes que te
sirvan entonces todo el tiempo vas a estar amargado y exigiendo;
Salmo 69.- 11… Y vine a serles por proverbio.

12 Hablaban contra mí los que se sentaban a la puerta,
Y me zaherían en sus canciones los bebedores…
Aquí está hablando de todas las burlas que recibió de quienes le golpearon en la cruz cuando Él
fue azotado; los soldados romanos antes de azotar a un prisionero tomaban bebidas
embriagantes para insensibilizarse, los que le ponían a Yeshúa la corona de espinas, el manto de
color púrpura y que se arrodillaban delante de Él burlándose diciendo salve Rey de los judíos…
todos los que se estaban burlando de Yeshúa lo hacían estando borrachos.
¿Qué hacer ante el ridículo?:
Salmo 69.- 13 Pero yo a ti oraba, oh Jehová, al tiempo de tu buena voluntad;…
No trates de quedar bien con los hombres sino solo trata de quedar bien con Dios;
Salmo 69.- 13… Oh Dios, por la abundancia de tu misericordia,

Por la verdad de tu salvación, escúchame…
Aquí no apela a su propia bondad, sino que apela a la abundancia de la misericordia divina y le es
dado el Nombre de Salvación – Yeshúa porque Él se puso por debajo de todos
Salmo 69.- 14 Sácame del lodo, y no sea yo sumergido;

Sea yo libertado de los que me aborrecen, y de lo profundo de las aguas.
15 No me anegue la corriente de las aguas,
Ni me trague el abismo,
Ni el pozo cierre sobre mí su boca.
16 Respóndeme, Jehová, porque benigna es tu misericordia;
Mírame conforme a la multitud de tus piedades.
17 No escondas de tu siervo tu rostro,
Porque estoy angustiado; apresúrate, óyeme.
18 Acércate a mi alma, redímela;
Líbrame a causa de mis enemigos…
Aquí Él clama que no quede hundido entre las naciones, esta clamando porque un día salga del
mar de las naciones y sea reconocido como el Hijo de David, como el Rey de los judíos, el Rey de
Israel; ante todas estas burlas lo que Él esta clamando es que su Padre les demuestre quién es Él;
Salmo 69.- 19 Tú sabes mi afrenta, mi confusión y mi oprobio;

Delante de ti están todos mis adversarios.

20 El escarnio ha quebrantado mi corazón, y estoy acongojado.

Esperé quien se compadeciese de mí, y no lo hubo;
Y consoladores, y ninguno hallé.
21 Me pusieron además hiel por comida,
Y en mi sed me dieron a beber vinagre…
Una vez más se citan dos textos del Nuevo Testamento, la palabra hiel se puede traducir como
veneno y la palabra vinagre también tiene que ver con veneno o ajenjo, algo muy amargo y esto
se cumplió literalmente cuando Yeshúa dijo: tengo sed, dice la escritura que le pusieron un
hisopo, una pequeña rama con vinagre y la razón por la que les deban vinagre es la siguiente:
cuando alguien tiene mucha sed y le dan vinagre le provoca más sed, es como tomar sal cuando
tienes mucha sed.
Esto también cumple un aspecto profético que vemos en el libro de Números cuando se
sospechaba de una mujer de adulterio:
 Números 5.- 11 También Jehová habló a Moisés, diciendo: 12 Habla a los hijos de Israel y
diles: Si la mujer de alguno se descarriare, y le fuere infiel, 13 y alguno cohabitare con ella,
y su marido no lo hubiese visto por haberse ella amancillado ocultamente, ni hubiere
testigo contra ella, ni ella hubiere sido sorprendida en el acto; 14 si viniere sobre él espíritu
de celos, y tuviere celos de su mujer, habiéndose ella amancillado; o viniere sobre él
espíritu de celos, y tuviere celos de su mujer, no habiéndose ella amancillado; 15 entonces
el marido traerá su mujer al sacerdote, y con ella traerá su ofrenda, la décima parte de un
efa de harina de cebada; no echará sobre ella aceite, ni pondrá sobre ella incienso, porque
es ofrenda de celos, ofrenda recordativa, que trae a la memoria el pecado. 16 Y el
sacerdote hará que ella se acerque y se ponga delante de Jehová. 17 Luego tomará el
sacerdote del agua santa en un vaso de barro; tomará también el sacerdote del polvo que
hubiere en el suelo del tabernáculo, y lo echará en el agua. 18 Y hará el sacerdote estar en
pie a la mujer delante de Jehová, y descubrirá la cabeza de la mujer, y pondrá sobre sus
manos la ofrenda recordativa, que es la ofrenda de celos; y el sacerdote tendrá en la mano
las aguas amargas que acarrean maldición. 19 Y el sacerdote la conjurará y le dirá: Si
ninguno ha dormido contigo, y si no te has apartado de tu marido a inmundicia, libre seas
de estas aguas amargas que traen maldición; 20 mas si te has descarriado de tu marido y
te has amancillado, y ha cohabitado contigo alguno fuera de tu marido 21 (el sacerdote
conjurará a la mujer con juramento de maldición, y dirá a la mujer): Jehová te haga
maldición y execración en medio de tu pueblo, haciendo Jehová que tu muslo caiga y que
tu vientre se hinche; 22 y estas aguas que dan maldición entren en tus entrañas, y hagan
hinchar tu vientre y caer tu muslo. Y la mujer dirá: Amén, amén. 23 El sacerdote escribirá
estas maldiciones en un libro, y las borrará con las aguas amargas; 24 y dará a beber a la
mujer las aguas amargas que traen maldición; y las aguas que obran maldición entrarán
en ella para amargar. 25 Después el sacerdote tomará de la mano de la mujer la ofrenda
de los celos, y la mecerá delante de Jehová, y la ofrecerá delante del altar. 26 Y tomará el
sacerdote un puñado de la ofrenda en memoria de ella, y lo quemará sobre el altar, y
después dará a beber las aguas a la mujer. 27 Le dará, pues, a beber las aguas; y si fuere
inmunda y hubiere sido infiel a su marido, las aguas que obran maldición entrarán en ella
para amargar, y su vientre se hinchará y caerá su muslo; y la mujer será maldición en
medio de su pueblo. 28 Mas si la mujer no fuere inmunda, sino que estuviere limpia, ella

será libre, y será fecunda. 29 Esta es la ley de los celos, cuando la mujer cometiere
infidelidad contra su marido, y se amancillare; 30 o del marido sobre el cual pasare
espíritu de celos, y tuviere celos de su mujer; la presentará entonces delante de Jehová, y
el sacerdote ejecutará en ella toda esta ley. 31 El hombre será libre de iniquidad, y la
mujer llevará su pecado.
Como vemos al tomar la bebida la mujer, se era inocente esa bebida producía fruto de su vientre,
tenía muchos hijos pero si era culpable entonces esa misma bebida hacía que explotaran sus
entrañas.
Así que cuando Yeshúa toma el vinagre está cumpliendo proféticamente ésa ley de los celos
cuando Él toma esa bebida que le correspondería a la esposa adúltera (Israel) y Él está
padeciendo por el pecado de la mujer adúltera, por el pecado del pueblo de Israel y una vez que
bebió la copa dijo: consumado es… Encomendó su Espíritu a su Padre, pero una vez que Yeshúa
recibe todo ese sufrimiento, vean lo que dice el verso 22:
Salmo 69.- 22 Sea su convite delante de ellos por lazo,…
La consecuencia de los que rechazaron al Rey de Israel que principalmente los que lo rechazaron
fueron los líderes de aquel momento que eran los saduceos principalmente estaban
confabulados con los romanos y también los Herodes estaban confabulados, estos que eran
judíos conversos, eran descendientes de Esaú, de Edom que se convirtieron falsamente y que
eran títeres del emperador romano.
Eran falsos judíos como dice Apocalipsis, la sinagoga de satanás los que dicen ser judíos y no lo
son, falsos judíos ya que como lo dijo el apóstol Pablo, un verdadero judío lo es en el corazón, un
judío es aquel que alaba y agradece a Dios.
Por eso es un gran error decir que los judíos mataron a Jesús, ya que fueron los falsos judíos, los
judíos corruptos, los judíos que rompieron la alianza, fueron los judíos que no querían que el Hijo
de David reinara sobre ellos y esos falsos judíos fueron los que instigaron a un grupo de
acarreados porque no todos estaban en el palacio de Pilatos, para empezar muchísimos judíos ni
siquiera estaban en Jerusalén porque vivían en Grecia, en Asia menor y por eso es que el apóstol
Pablo estuvo viajando a tantos lugares buscando a judíos asimilados e israelitas que estaban en la
dispersión.
Por eso no se debe culpar a toda la nación por la muerte de Jesús, ya que fueron los líderes de la
nación, los gobernantes de la nación. Pero David proféticamente habla de lo que les va a pasar a
estos líderes corruptos falsos judíos;
Salmo 69.- 22 Sea su convite delante de ellos por lazo,

Y lo que es para bien, por tropiezo.
Y haz temblar continuamente sus lomos…
Para poder entender de qué se trata este texto vamos a ver cómo lo interpretó el apóstol Pablo
que cita este texto literal en el capítulo 11 de la carta a los romanos, de hecho los capítulos 9, 10

y 11 son el clímax de la carta de Pablo a los romanos y en el contexto de estos capítulos Pablo nos
habla del plan que Dios tiene para su pueblo Israel y muy específicamente para la casa de Judá,
para la tribu de Judá que fue la que traicionó incluso al propio David ante Saúl que era un hombre
que ya estaba desquiciado, endemoniado y se repite la historia porque son los representantes de
la casa de Judá los que traicionaron a Yeshúa y por eso quien lo vende se tenía que llamar Judas.
Esto nos enseña que los líderes de Judá son falsos judíos que dicen ser judíos pero que no lo son
sino que son conversos por conveniencia política, por el poder. Los puestos de sumo sacerdote
por ejemplo eran comprados por dinero y el historiador Josefo nos enseña todo eso, así que todo
era un gran teatro y aquí el apóstol Pablo está hablando de sus propias tribus, él era de la tribu de
benjamín que junto con la tribu de Judá estaban unidas;
 Romanos 10.- 1 Hermanos, ciertamente el anhelo de mi corazón, y mi oración a Dios por

Israel, es para salvación. 2 Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero
no conforme a ciencia. 3 Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la
suya propia, no se han sujetado a la justicia de Dios; 4 porque el fin de la ley es Cristo, para
justicia a todo aquel que cree. 5 Porque de la justicia que es por la ley Moisés escribe así: El
hombre que haga estas cosas, vivirá por ellas. 6 Pero la justicia que es por la fe dice así: No
digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (esto es, para traer abajo a Cristo); 7 o, ¿quién
descenderá al abismo? (esto es, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). 8 Más
¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe
que predicamos:…
Lo que está diciendo es que la casa de Judá ha ignorado el medio que se ha dado para salvación,
es Cristo, el Mesías que ha bajado de los cielos para enseñarnos la Torah, ahora está cerca de
nosotros, fíjate lo que va a enseñar el apóstol Pablo acerca de qué es lo que necesitamos para ser
salvos, lo que necesitamos para ser salvos es recibir la Torah por medio de Yeshúa que es el
Verbo que se hizo carne, Yeshúa es la Torah viviente, Yeshúa es la instrucción de Dios a quien
queremos seguir y lo que tenemos que hacer para ser salvos es que si la recibes esa palabra que
está en tu boca y cerca de tu corazón para que creas, si recibes ésa Palabra de Dios practicada por
Yeshúa…
 Romanos 10.- 9 que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor,…
La palabra Señor que vemos aquí se traduce de la palabra griega kurios
G2962
Diccionario Strong
κύριος
kúrios
de κῦρος kúros (supremacía); supremo en autoridad, i.e. (como sustantivo) controlador; por
implicación señor (como título de respeto): Señor, soberano, ungido, hacer, amo, Cristo, Dios,
dueño.
Y la palabra kurios se traduce de la palabra Adonai = Señor, entonces la salvación consiste en

creer que Yeshúa es Adonai. En otras palabras, si tú crees que Yeshúa es la manifestación del
Eterno hecho carne y:

 Romanos 10.- 9… y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo…
Es decir que la salvación consiste en que Yeshúa es Adonai, que Yeshúa es la manifestación da la
voluntad Eterna y si tú crees eso entonces eres salvo porque automáticamente vas a seguirle,
automáticamente vas a hacer su voluntad y dejarás de creer en otros señores, en otros maestros,
en otros que te dirijan y en vez de estar buscando la dirección de otros, entonces buscarás solo la
dirección de Él;
 Romanos 10.- 10 Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa
para salvación. 11 Pues la Escritura dice: Todo aquel que en él creyere, no será
avergonzado. 12 Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es
Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan; 13 porque todo aquel que
invocare el nombre del Señor, será salvo. 14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en el cual no
han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber
quien les predique? 15 ¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito:
¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas
nuevas! 16 Más no todos obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha
creído a nuestro anuncio? 17 Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios…
El problema de los líderes de Judá fue que dijeron que su Señor era Roma y en ése momento
fueron desechados; en eso consiste la salvación, tú tienes que reconocer el día de hoy quién es tú
Señor, quién es Adonai para ti.
Por eso Yeshúa les preguntó a los líderes ¿De quién es Hijo el Mesías? Todos respondieron que de
David, así que Yeshúa respondió, si el Mesías es Hijo de David, ¿Porqué David dijo: El Señor dijo a
mí Señor?... (Salmo 110) éste es un salmo profético en que David le llama a su Hijo: Adonai, esto
quiere decir que David sabía que de su Descendencia vendría el Hijo de Dios, la manifestación del
Eterno, del Dios de Abraham, Isaac y Jacob y por eso David le llama en espíritu Adonai.
De manera que David fue salvo también porque reconoció que su Hijo sería Adonai y por eso los
líderes ya no dijeron nada porque sabían eso. Actualmente en la teología judía se dice que el
Mesías será un simple ser humano descendiente del rey David, el problema es que si para ti el
Mesías es un simple ser humano ya perdiste la oportunidad de lo que habló el apóstol Pablo, de
que para ser salvo necesitas reconocer que el Mesías no es un simple ser humano, sino que el
Mesías es Adonai, el Mesías es la imagen del Dios invisible, pero los líderes de Judá han
minimizado y torcido la escritura haciendo ver la manifestación del Eterno como un simple ser
humano y han depositado su esperanza en cosas temporales;
 Romanos 10.- 18 Pero digo: ¿No han oído? Antes bien, Por toda la tierra ha salido la voz de
ellos, Y hasta los fines de la tierra sus palabras. 19 También digo: ¿No ha conocido esto
Israel? Primeramente Moisés dice: Yo os provocaré a celos con un pueblo que no es
pueblo; Con pueblo insensato os provocaré a ira…
Con gente de las naciones Dios hará que le reconozcan a Yeshúa como Dios, no hay ningún
problema para alguien que está acostumbrado a pensar que todos son dioses, no tiene ningún
problema en decir que Yeshúa es Dios, eso es sencillo, lo difícil es que para un judío que ha sido

adoctrinado desde la época de Maimónides incluso desde antes en el sentido de que Dios no
tiene hijo, a alguien que ha sido adoctrinado así le va a ser más difícil ver que Yeshúa es Dios.
Así que al pueblo de Judá Dios les provocaría a celos con aquellos que no son pueblo; es decir, el
pueblo de Israel le llamó dios a algo que no era Dios, cuando se dio la adoración del becerro de
oro los israelitas decían que ése becerro era YHWH, por eso Aarón hizo el becerro con las joyas
de oro de los israelitas con el propósito de hacer fiesta en honor de YHWH, de manera que los
israelitas dijeron que ese becerro de oro esa su dios que les sacó de Egipto y por eso Dios
determinó provocarles a celos con un pueblo que no era pueblo y es curioso que ése pueblo que
no es pueblo muy fácil dice que Yeshúa es Dios y eso le enoja, le irrita al judío.
Si tú le dices a un judío que Jesucristo es el Creador de los cielos y la tierra, que Él es el verbo, la
Palabra por quien fueron hechas todas las cosas, eso les irrita mucho y con eso se cumple la
profecía haciéndoles sentir lo mismo que Él sintió cuando le llamaron dios a lo que no es Dios, a
un becerro de oro;
 Romanos 10.- 20 E Isaías dice resueltamente: Fui hallado de los que no me buscaban; Me
manifesté a los que no preguntaban por mí. 21 Pero acerca de Israel dice: Todo el día
extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor.
Romanos 11.- 1 Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque
también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín…
Por eso Pablo hace mucho énfasis en decir que es de la tribu de Benjamín porque las tribus de
Benjamín y Judá estaban unidas, entonces pablo está diciendo que Dios no desechó al pueblo
sino que aún tiene un plan para Judá;
 Romanos 11.- 2 No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció. ¿O no

sabéis qué dice de Elías la Escritura, cómo invoca a Dios contra Israel, diciendo: 3 Señor, a
tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y
procuran matarme? 4 Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil
hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal…
Así como en tiempos del profeta Elías intercedió por la casa de Israel, el apóstol Pablo esta
intercediendo por la casa de Judá;
 Romanos 11.- 5 Así también aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por
gracia. 6 Y si por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no es gracia…
Pablo enfatiza el tema de las obras porque ése es el énfasis de la casa de Judá, su énfasis es hacer
obras;
 Romanos 11.- 6… Y si por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no es obra. 7

¿Qué pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos sí lo han
alcanzado, y los demás fueron endurecidos; 8 como está escrito: Dios les dio espíritu de
estupor, ojos con que no vean y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy. 9 Y David dice:
Sea vuelto su convite en trampa y en red,
En tropezadero y en retribución;


Y agóbiales la espalda para siempre.
Convite en referencia a las fiestas, sus banquetes, es decir que algo que era bueno al utilizar la
Torah de manera equivocada sería para ellos una trampa. La casa de Judá estaría tan inmersa en
estudios, comentarios de la Torah etc. que haría de lado los aspectos más importantes de la
Torah, misericordia, justica, fe, por causa de estar haciendo tanto énfasis en las cosas minúsculas
de su observancia.
Está bien ser meticuloso pero sin dejar los aspectos más importantes de la Torah, son tantas
cosas en que la casa de Judá se ha enfocado que si tú te metes a ése mismo enfoque, eso te
oscurecería la vista para enfocarte en lo más importante de toda la Torah, hay personas que se
pelean por cosas como la forma en que se coloca el pan para el Shabat, en cómo se debe guardar
el día de reposo, en cómo se debe pronunciar el Nombre, por la forma en que se debe encender
las velas, que si el calendario es incorrecto etc. etc. tantas y tantas cosas tan absurdas y es tan
triste cuando vienen las festividades y se ve en redes sociales gente peleándose por cosas que
llegan a ser simples dogmas y costumbres de religión y lo más triste de todo es que dejas pasan la
esencia de la festividad.
Eso es justamente lo que les habría de pasar a los falsos judíos, a los que no entienden la esencia
de lo que es ser un verdadero judío e imitar al Rey de los judíos. Van a dejar de imitar al Rey de
los judíos si están tan enfocados en cosas tan triviales y dejarán de ver que cada festividad son
sombra y figura del que ha de venir y que todas las fiestas del Eterno apuntan al Mesías Yeshúa y
eso no lo van a poder ver si su enfoque está en dogmas y tradiciones.
Para aquellos que empiezan a practicar las festividades como el Shabat, la pascua y todas las
demás, yo deliberadamente decidí hacer a un lado toda la tradición que tiene que ver con rituales
ceremoniales tanto en el Shabat como en todas las festividades y hacerlo lo más sencillo posible:
Salmo 69.- 24 Derrama sobre ellos tu ira,

Y el furor de tu enojo los alcance.
25 Sea su palacio asolado;
En sus tiendas no haya morador…
Éste texto se cita en Hechos 1:20 hablando de Judas y también es una referencia a lo que le
pasaría al palacio (el templo), lo que ellos usaron como negocio; Yeshúa estaba tan celoso de que
la casa de su Padre la hayan convertido en un lugar de negocio y por eso dijo que su palacio sea
destruido y eso fue exactamente lo que sucedió, el templo fue destruido;
Salmo 69.- 26 Porque persiguieron al que tú heriste,

Y cuentan del dolor de los que tú llagaste.
27 Pon maldad sobre su maldad,
Y no entren en tu justicia…
Está hablando de los corruptos, de los falsos judíos;
Salmo 69.- 28 Sean raídos del libro de los vivientes,

Y no sean escritos entre los justos.

29 Mas a mí, afligido y miserable,
Tu salvación, oh Dios, me ponga en alto…
Esto literalmente se cumplió por cuanto él se humilló hasta lo sumo; dice en la carta a los
Filipenses que Dios le exaltó por encima de todo y le dio un Nombre que es sobre todo nombre
para que en su Nombre se doble toda rodilla… Así que por esa aflicción y humildad ha sido puesto
en alto, se ha sentado a la diestra de la Majestad en las alturas;
Hasta aquí terminamos la primera parte, sumamente profética y vamos a cerrar con la segunda
parte.
Si te maravilla el fruto de lo que Yeshúa consiguió entonces únete a su exaltación y alabanza

descrita en los versículos 30 al 36;
Salmo 69.- 30 Alabaré yo el nombre de Dios con cántico,

Lo exaltaré con alabanza.
31 Y agradará a Jehová más que sacrificio de buey,
O becerro que tiene cuernos y pezuñas;
32 Lo verán los oprimidos, y se gozarán.
Buscad a Dios, y vivirá vuestro corazón,…
Está hablando el Ungido de Dios y dice que lo que Él hizo será más agradable para Dios que los
sacrificios de animales, el sacrificio que a Él le agradó fue la humildad de su Hijo, su Siervo que
puso su vida en rescate por muchos y concluye exhortándonos a buscar a Dios;
Salmo 69.- 32… Buscad a Dios, y vivirá vuestro corazón,

33 Porque Jehová oye a los menesterosos,
Y no menosprecia a sus prisioneros.
34 Alábenle los cielos y la tierra,
Los mares, y todo lo que se mueve en ellos.
35 Porque Dios salvará a Sion, y reedificará las ciudades de Judá;…
Todo lo que los malos líderes hicieron Dios lo va a restaurar y volverá a edificar a Jerusalén;
Salmo 69.- 35… Y habitarán allí, y la poseerán.

36 La descendencia de sus siervos la heredará,
Y los que aman su nombre habitarán en ella.
Los que del pueblo judío amen lo que hizo el Hijo de David, que amen el Nombre de Yeshúa
habitarán en la nueva Jerusalén. Si tú quieres habitar en la nueva Jerusalén y quieres ser parte de
la Jerusalén restaurada, solo ama el Nombre de Yeshúa que te ha salvado.
Padre te damos muchas gracias por tu misericordia, por tu amor y por el ejemplo de tu Siervo
sufriente Señor, hay tanto que tenemos que aprender, Señor, el estudiar éste salmo y el
sufrimiento del Hijo de David, aquel que es digno, que es inocente, y es el Único justo, nos damos
cuenta de que todo nuestro sufrimiento y nuestra aflicción no se compara, somos unos

quejumbrosos, somos unos mal agradecidos cuando nos quejamos y no consideramos a aquel que
sufrió toda contradicción de pecadores, toda aflicción y lo hizo en silencio como Cordero que va al
matadero y que solamente oró por aquellos que le acusaban sin causa y solamente decía: Padre
perdónalos porque no saben lo que hacen. Padre te rogamos por la casa de Judá, te rogamos por
los líderes de Israel, que en lugar de tener una actitud crítica, que tangamos la misma actitud que
Él tuvo, una actitud de compasión, de misericordia y esperanza de que al final tú vas a levantar la
casa de David, levantarás el tabernáculo caído de David y levantarás jueces como al principio,
volverás a levantar líderes conforme a tu corazón y como David seremos todos Señor, Bendito
seas por ello, en el Nombre y por los méritos del Hijo de David, Yeshúa, amén.

Salmo 70
Que Jesús salga de Roma.
Al músico principal. Salmo de David, para conmemorar.
Salmo 70.- 1 Oh Dios, acude a librarme;

Apresúrate, oh Dios, a socorrerme.
2 Sean avergonzados y confundidos
Los que buscan mi vida;
Sean vueltos atrás y avergonzados
Los que mi mal desean.
3 Sean vueltos atrás, en pago de su afrenta hecha,
Los que dicen: ¡Ah! ¡Ah!
4 Gócense y alégrense en ti todos los que te buscan,
Y digan siempre los que aman tu salvación:
Engrandecido sea Dios.
5 Yo estoy afligido y menesteroso;
Apresúrate a mí, oh Dios.
Ayuda mía y mi libertador eres tú;
Oh Jehová, no te detengas.
Deliberadamente he titulado el salmo del día de hoy: Que Jesús salga de Roma; y digo
deliberadamente porque yo sé que hay muchas personas que están en el movimiento de las
raíces hebreas que tratan de evitar mencionar siquiera el nombre de Jesús, sin embargo éste es
un estudio dirigido a toda la gente que como nosotros que estábamos cautivos en Roma sin
saberlo, que pensábamos que ya no éramos católicos apostólicos romanos y no nos dábamos
cuenta que Roma estaba metida hasta la cocina de nuestra fe, de nuestras creencias.
Yo creo que está llegando el tiempo de que salga Jesús de Roma y tome su trono en Jerusalén, no
en el vaticano, sino en Jerusalén y se siente en el trono de David, que levante el tabernáculo
caído de David y traiga de vuelta a las doce tribus de Israel. Así que éste es un salmo donde
vamos a hablar con celo, vamos a hablar con pasión de nuestro anhelo de la restauración de
todas las cosas.
Padre te damos muchas gracias por tu Palabra, gracias Señor porque tú restauras todas las cosas,
porque tú todo lo haces hermoso y perfecto en tu tiempo y porque tu misericordia es para siempre
Señor, y todo es parte de un gran plan Señor, el haber hecho las cosas como las hiciste es para
hacernos apreciar mucho más tu verdad, para tener celo por tu Palabra, celo por la verdad y celo
por el Hijo de David que ha sido usurpado, perseguido injustamente Señor, es el tiempo de que
salga de las puertas de Roma y regrese a Sion, a Jerusalén, te pido también por aquellos que están
tomando éste mensaje y que están saliendo del sistema de la iglesia que influyó Roma y Señor,
que nos permitas llevar este mensaje a todas tus ovejas cautivas esclavizadas y que este sea el
inicio del segundo éxodo Señor, que nos permitas pronto y en nuestro días ver el segundo éxodo

ya no de Egipto sino de todas las naciones que fueron conquistadas por Roma. En éste día 25 de la
cuenta del omer en preparación y en ése conteo regresivo para la fiesta de Pentecostés, vuelve a
hablarnos una vez más, vuelve a derramar de tu Espíritu sobre todos nosotros y que podamos
hablar con denuedo, con valor tu Palabra cueste lo que cueste Señor, te lo rogamos por los
meritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.
Al músico principal. Salmo de David, para conmemorar.
Como lo hemos visto ya muchas veces, al músico principal es la referencia al director de las
alabanzas, el director de los levitas que habían de tocar en el templo en Jerusalén, sin embargo el
Director de directores que va a estar dirigiendo nuestras alabanzas en aquel tiempo será el Hijo
de David, Yeshúa, el León de la tribu de Judá el que ha vencido. ¡Que el León de la tribu de Judá
vuelva a rugir!
La palabra conmemorar en hebrero es la palabra leasquir que viene de la palabra zicarón que es
el recuerdo, más que para conmemorar, también es para recordar y hace unos cuantos días en
Israel fue Yom hazikarón que es el día del recuerdo de todos los soldados que han caído a lo
largo de la historia y todos los miembros del pueblo de Israel que han sido perseguidos y que han
muerto en guerras. En Israel en el día del recuerdo se toca una alarma y todo se detiene en Israel,
hay un minuto de silencio en recuerdo de todas las víctimas que han muerto por defender la
patria, la herencia y la identidad del pueblo de Israel.
También se conmemoró el día de la independencia y el estado de Israel cumplió 69 años de su

renacimiento, aunque su origen del pueblo de Israel es desde el origen de la biblia desde el libro
de Génesis con el llamado de Abraham y estos son días muy festivos, son días de mucho
recuerdo, de mucha gratitud a la fidelidad de Dios y son días también muy apropiados para
estudiar esta salmo 70 para conmemorar, para recordar nuestros orígenes, para recordar nuestra
identidad, para recordar todas las promesas divinas dadas al pueblo Israel.
Éste es un salmo de David en un contexto muy especial y muy paralelo a lo que ha vivido su Hijo
por todos estos siglos preso, cautivo, en las puertas de Roma, de lo que ha hecho Roma, un
teléfono descompuesto, ha usurpado el trono de David y hoy vamos a ver algunos aspectos muy
tristes por un lado aunque están en control divino y Dios tiene una estrategia poderosa para
poner a todos sus enemigos por estrado de sus pies, Él ha elevado a su Hijo, a su Mesías y lo ha
sentado a su diestra para que ponga a todos sus enemigos por estrado de sus pies y es nuestra
oración que eso suceda pronto y en nuestros días y que pronto todos sus enemigos sean puestos
por estrado de sus pies.
Pero que no olvidemos, que éste salmo nos ayude a no olvidar todo lo que hizo Edom, todo lo
que hizo Roma, como dice un salmo:
 …Si me olvidare de ti oh Jerusalén, pierda mi diestra su destreza, mi lengua se pegue a mi

paladar si de ti no me acordare, si no pusiere yo a Jerusalén por encima de mi más grande
alegría… (Salmo 137:5-6)
Que no olvidemos lo que hizo Edom, que no olvidemos lo que hacían los edomitas, lo que hacía
Roma cuando dijeron: ¡Destruyan a Jerusalén hasta los cimientos, destruyan y que nunca más se

recuerde a Jerusalén! Señor, recuerda lo que hicieron y tráeles la retribución de todo lo que le
han hecho a tu pueblo;

Apresúrate, oh Dios, a socorrerme…
El salmo 71 fue escrito cuando David era anciano y según los comentaristas el salmo 70 fue
escrito en la época de la vejez del rey David y más específicamente cuando estaba en su palacio y
se enteró de que un hijo Absalón quiere usurpar su trono, en el contexto de la rebelión de
Absalón es que David escribe este salmo y David había recibido la advertencia de que por lo que
sucedió con Betsabé, nunca se aparataría la violencia de la casa de David.
Imagínate que en la etapa de tu vida en que ya quieres estar retirado y sin problemas, imagínate
que un hijo tuyo se te rebela al grado de querer matarte, pues es en ésa circunstancia en la que
David escribe este salmo y David no tenía motivación para huir como lo hizo en la época del rey
Saúl en que era joven y tenía mucha más energía pero en ésta época ya era grande y en ésa
circunstancia, David siendo anciano dice:
Apresúrate, oh Dios, a socorrerme…
Al escuchar esta frase mi imaginación vuela a tratar de vislumbrar a David como alguien mayor y
que con tristeza le dan el informe de que su hijo ha levantado un ejército en su contra y sale del
palacio llorando muy triste y su general le dice que están listos para defender el trono y David con
una gran melancolía y con un gran acto de humildad dijo que no quería que pelearan, que no
trataría de recuperar algo que a fin de cuentas no era de él. La grandeza del rey David a
comparación de Saúl es que él entendió que el trono de Israel no le pertenece a un ser humano,
el trono de Israel le pertenece al Creador de los cielos y la tierra.
Está escrito que todas las naciones Dios las entregó para ser gobernadas por ángeles, de hecho
las naciones son gobernadas por ángeles, por ministros que Dios utiliza para gobernar todas las
naciones, pero la tierra de Israel específicamente es gobernada por Dios y eso no quiere decir que
el resto de las naciones Él no las gobierne, por supuesto que todos los ángeles le tienen que
rendir cuentas, pero específicamente la tierra de Israel es gobernada directamente por Dios
quien fue el que dividió las naciones conforme al número de los hijos de Israel, pero Israel es su
heredad y David entendió eso.
Saúl no lo entendió como David y por eso peleaba, se aferraba a querer tener el trono y pensó
que le pertenecía, pero David entendía que el trono le pertenecía al Dios de Abraham, Isaac y
Jacob y pensó que quizás Dios lo estaba desechado y si fuera así, estaba bien, ¡Bendito sea su
Nombre! Y David salió rumbo al Monte de los olivos llorando y aún Simei empezó a maldecirlo y
David en lugar de vengarse ya que un soldado suyo (Abisai) le dijo: ¿Quién es éste perro para que
te esté maldiciendo? Lo voy a matar… (2º. Samuel 16:9-10) Pero David le dijo que no lo hiciera,
porque quizás Dios lo había enviado a maldecirle…
Así que lo único que hace el rey David aquí es encomendar su causa a aquel que juzga rectamente
y no hay mejor cosa que no defenderte, no hay mejor cosa que podamos hacer cuando nos
acusan injustamente, cuando nos critican por la espalda, cuando tratan de usurparnos y hacernos

cosas que no son justas, lo mejor que podemos hacer es encomendar nuestra causa a aquel que
juzga rectamente porque tarde o temprano él traerá toda la luz que resplandece y las tinieblas no
pueden prevalecer contra la luz y tarde o temprano Dios trae todo a la luz;
Salmo 70.- 2 Sean avergonzados y confundidos

Los que mi mal desean…
Una vez más David se derrama delante de Dios y este es un principio que aprendemos, no te
quejes con otras personas, no vayas a hablar mal de las personas, lo mejor que podemos hacer es
venir delante de Él y ahí sí derramar nuestro corazón, ése principio hemos aprendido una y otra
vez de David, con Dios sí se quejaba;
Salmo 70.- 3 Sean vueltos atrás, en pago de su afrenta hecha,

Los que dicen: ¡Ah! ¡Ah!...
Lo que se traduce como ¡Ah! ¡Ah!... En hebreo es ¡Ea! ¡Ea! En referencia a los que están gritando
de burla, festejando que el reinado de David había terminado y había gente que ya estaba
celebrando antes de tiempo pensando que David estaba derrotado, pero David escribe esto a un
nivel más profundo proféticamente hablando, David va llorando rumbo a Jerusalén y un
usurpador quiere usurpar el trono y el nombre de ése usurpador es Absalón – Abshalom en
hebreo que significa padre de paz “papá de paz” que está queriendo usurpar el trono de David,
de manera que a nivel profético quien celebró la derrota del Hijo de David y se burla del Hijo de
David y quien gritó de victoria cuando el Hijo de David estaba siendo crucificado fue
precisamente Abshalom – papá de paz…
Quien hizo eso y al final se convirtió en un gran imperio que ahora dirige al mundo en gran
manera y que se jactan de que supuestamente están promoviendo al Hijo de David pero ya hay
una usurpación, ya se sienta en el trono de David como dios supuestamente representándole y
eso está clarísimo quién es el actual Abshalom – el supuesto papá de paz.
De modo que aquí David está escribiendo proféticamente a los que están celebrando de que fue
derrotada la dinastía de David, la casa de Judá, pues eso es justamente la usurpación, es
precisamente lo que Absalón quiso hacer. Y lo que Absalón hizo para humillar más al papá, fue
que abusó de las concubinas de David como un acto de desprecio y simbólicamente hablando las
concubinas o esposas de David representan a la esposa del Cordero pero que ahora ya está
mezclada entre todas las naciones y están siendo abusadas por éste usurpador, éste “papa de
paz” que está abusando de la esposa del Cordero, está usurpando el trono de David.
La fiesta se la pascua conmemora la salida de Egipto, la elección del pueblo de Israel para ser una
nación de reyes y sacerdotes,

Ésta imagen ilustra lo que sucedió en Jerusalén en la fiesta de pentecostés, 50 días después de la
pascua. Históricamente y tradicionalmente hablando según la tradición cristiana católica y
protestante incluso se dice que el milagro de pentecostés sucedió en el llamado supuesto monte
Sion y supuestamente también según esa tradición se llevó a cabo la “famosa santa cena”.
Ésta es una foto actual de lo que es el famoso aposento alto que es uno de los edificios en
Jerusalén más disputados, más controversiales porque es el lugar donde de acuerdo a la tradición
católica y protestante supuestamente comenzó la historia de la iglesia y por eso cada vez que va
el papa a Jerusalén trata de tener una misa, el ab-shalom, el papa de paz, el que supuestamente
promueve la paz el que dice que viene en el nombre de Cristo.
Éste aposento alto esta en un segundo piso y en el primer piso está la tumba de David y les
quiero recomendar el siguiente estudio de las letras rojas del nivel avanzado del instituto bíblico
Descubre la biblia:
https://youtu.be/AvVuIdXdfd4
Éste estudio titulado el hijo pródigo debe regresar basado en el evangelio de Lucas capítulo 15 de
las letras rojas yo lo di en ése lugar en el aposento alto.
Si te tomaste el tiempo para ver el video del capítulo de Lucas 15 del nivel avanzado, podrás
comprender la razón por la que el vaticano le da tanta importancia al cenáculo y la razón por la
que el papa insiste tanto en que el gobierno de Israel le otorgue la posesión de éste lugar a la
iglesia católica.
Cada vez que el papa va a Israel hay muchas protestas y es algo grotesco, es como si la gente
dijera: … ¡cómo se atreve éste hombre a poner sus pies encima de la tumba de David diciendo que
él representa la dinastía de David! Eso es escandaloso y ofensivo para el judío.
Bíblicamente hablando, la tumba no está ahí ya que según la escritura David fue enterrado en la
ciudad de David y la ciudad de David no está ahí, está más al sur aproximadamente a 800 metros
de donde se encuentra el cenáculo y ni siquiera el monte Sion está ahí pero todo esto es una
confusión histórica y se dice que la historia la escriben los vencedores y aparentemente Roma a
vencido pero esto no será por mucho tiempo.

En la escritura claramente dice en el 2 libro de Samuel que el monte de Sion está en la ciudad de
David, es decir que el monte de Sion y la ciudad de David son sinónimos;
 2 Samuel 5.- 7 Pero David tomó la fortaleza de Sion, la cual es la ciudad de David.
Obviamente quien ha cambiado los nombres de los lugares correctos fue quien tuvo posesión de
estos lugares en las cruzadas en la época de Constantino y ellos eran los que tenían dominio y
expulsaron a los judíos y trataron de reescribir la historia pero independientemente de todo eso,
respecto del lugar de lo que ahora el judío reconoce como la tumba de David, constituye la razón
tan importante de la iglesia católica de querer tener la posesión de ése lugar y colocarse en
posesión justo encima de lo que se conoce como la tumba de David y por eso para el papa es tan
importante estar ahí teniendo relaciones con la esposa del Hijo de David…
Todo lo que representa la esposa del Hijo de David esta fornicando, está abusando de ella, está
mintiéndole y es una tristeza que esto esté sucediendo pero es el tiempo de que salgamos de
Babilonia, es el tiempo de que no seamos más engañados por Absalón y verdaderamente
volvamos al genuino y verdadero Hijo de David.
Por eso es que cuando el apóstol Juan anuncia que vendrían muchos anticristos, si hay alguien en
quien se cumple de manera literal el título del anticristo, es el que pretende estar en lugar de
Cristo, el que se pone y usurpa el trono de Cristo y también todos los anticristos que habían de
venir, son toda la línea de papas, todos los papas son los anticristos que se han sentado
promoviendo un mensaje de paz pero en realidad está fornicando y está usurpando el trono de
David y lo transfirió a Roma aunque en Jerusalén también son dueños de muchísimas
construcciones y quieren seguir usurpando el trono de David y precisamente de eso se trata este
salmo 70 que estamos estudiando y la oración profética del rey David es:

Apresúrate, oh Dios, a socorrerme.
2 Sean avergonzados y confundidos
Los que mi mal desean.
3 Sean vueltos atrás, en pago de su afrenta hecha,
Los que dicen: ¡Ah! ¡Ah!
Roma fue quien le puso un letrero en la cruz al Hijo de David para mofarse, para decirle en forma
burlona: Jesús Nazareno Rey de los judíos… Este salmo se cumple literalmente en los que
pusieron ese letrero para humillarlo, los soldados romanos se estaban burlando del trono de
David. Entonces David aquí proféticamente habla de esta traición de Absalón y de la traición del
“papa de paz” que le harían a su Hijo
Y proféticamente el salmo concluye diciendo:
Salmo 70.- 4 Gócense y alégrense en ti todos los que te buscan,

Y digan siempre los que aman tu salvación:
Engrandecido sea Dios…

Eso es lo que pide el rey David desde lo más profundo de su corazón; va a haber un remanente
del pueblo que va a entender la salvación, que va a entender el plan hermoso y sobrenatural de
Dios y que aman su salvación.
Al Hijo de David se le puso Yeshúa, y se le puso ése Nombre porque Él salvará a su pueblo de sus
pecados y ¿Quién es su pueblo? El pueblo de Israel, entonces aquí David hace un contraste entre
los romanos, entre ésta usurpación, la gran mentira de donde surgirá un remanente fiel que ama
la salvación de Dios para el pueblo de Israel, para el pueblo judío, un remanente que va a amar el
plan de Dios de entender que el Hijo de David fue enviado como salvación de las ovejas perdidas
de la casa de Israel y entonces los que ya entendieron este misterio de que la iglesia católica,
apostólica y romana hizo una usurpación tergiversando toda la historia, tomó al Hijo de David y
usó al Hijo de David para construir un imperio, una religión que no tiene nada que ver con la
dinastía de David, si entiendes eso, conoces la historia y amas la salvación de Dios y entiendes
que el plan de Dios fue salvar primero a la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob, entonces te
aseguro que te vas a alegrar porque te vas a dar cuenta que toda la Palabra de Dios es viva, es
eficaz, se ha cumplido, es armónica, no se contradice, en el antiguo testamento no dice una cosa
y en el nuevo testamento no dice otra cosa diferente, no es que Dios haya desechado al pueblo
de Israel y ahora ya está con los gentiles, todas esas son mentiras inventadas por los mal
llamados “padres de la iglesia católica” y que sigue influyendo a las iglesias protestantes y una
vez que entiendes este mensaje y entiendes todo el plan profético de Dios, entonces te aseguro
que te vas a gozar y te vas a alegrar.
¿Quién a estas alturas ya entendió el engaño y comprendió que Dios en su misericordia le ha

revelado su salvación? Dios te ha revelado que Él es fiel, que no es hombre para que mienta ni
hijo de hombre para que se arrepienta, Él no desechó a su pueblo. Si ya entendiste estas cosas
entonces gózate, alégrate.
Quizás alguien diga que no es católico sino que es cristiano de cualquier denominación, pues si es
así, tú sigues siendo parte éste gran engaño de Roma. Aún en Jerusalén con tristeza vemos a
miles de cristianos que llegan al aposento alto diciendo: “aquí es donde inició la iglesia cristiana”
como si la iglesia cristiana fuera una entidad separada del pueblo de Israel pero si tú lees el libro
de los hechos capítulo 2 te vas a dar cuenta que en ésa famosa fiesta de pentecostés que para
empezar no pudo haber sido en ése lugar porque dice la escritura que cuando vino el Espíritu
Santo sobre los apóstoles ellos predicaron a todos los que estaban ahí y que estaban atónitos, no
sabían lo que estaba pasando porque los oían hablar en lenguas, en sus idiomas y dice la escritura
que cuando predica Pedro se convirtieron como tres mil y si tú conoces ése lugar te vas a dar
cuenta que es imposible que en ése lugar quepan tres mil personas, entonces es obvio que no
estaban ahí, es obvio que estaban en el templo de Jerusalén.
Pero ¿Por qué la teología cristiana y la historia lo tergiversaron diciendo que ahí fue? Porque la
intención fue separar a los apóstoles del pueblo de Israel, los teólogos católicos y cristianos
protestantes le hacen pensar a los actuales cristianos que es la esposa de Cristo, que los
apóstoles se separaron del pueblo de Israel, pero eso no fue así, los apóstoles siguieron siendo
parte del pueblo de Israel, siguieron acudiendo al templo, por eso es que Pedro y Juan fueron al
templo en Jerusalén y sanaron a un cojo que estaba pidiendo limosna, ellos siguieron acudiendo
al templo, siguieron acudiendo a las oraciones en el templo, no es cierto que se desprendieron de

su pueblo, pero todo eso la iglesia lo ha enseñado a lo largo de los siglos para enseñar que la
iglesia se separó, que la iglesia ya es una entidad diferente.
Sin embargo en el libro de los hechos capítulo 2 dice que los que estaban en Jerusalén en ése
tiempo sobre los que vino el Espíritu Santo, dice que eran judíos y prosélitos, los prosélitos son
extranjeros convertidos al judaísmo, había judíos de todas las naciones bajo el cielo, partos,
medos, elamitas, etc. Si tú lees ése texto te vas a dar cuenta que solo había judíos ahí porque
¿Quién celebraba la fiesta de Pentecostés? El Pueblo de Israel, así que no es cierto que ahí
estaban gentiles, no, los extranjeros que había ya estaban convertidos al judaísmo, de manera
que ahí jamás hubo ningún nacimiento de la iglesia.
Ahí no fue el inicio de otra religión o un nuevo grupo religioso, ahí simplemente se cumplió lo que
habían anunciado los profetas, el mismo apóstol Pedro dice que se estaba cumpliendo lo que
anunció el profeta Joel de que vendría el Espíritu sobre toda carne y profetizarían y su tu lees la
profecía de Joel nos está hablando del renacimiento, el resurgimiento del pueblo de Israel, eso es
lo que pasó en Pentecostés, la renovación del pacto, cómo es que Dios una vez más va a escribir
sus leyes pero ya no en tablas de piedra sino en las tablas del corazón de los hombres y por eso
es que todos empezaron a hablar con denuedo la Palabra de Dios y la palabra de Dios en aquel
tiempo era la Torah, los profetas.
Y todo el mundo se sorprendía de escucharles hablar las maravillas de Dios, de manera que
Pentecostés, Hechos capítulo 2 no fue ningún nacimiento de la iglesia cristiana, sino que fue el
resurgimiento, el inicio de la restauración, las lluvias tempranas, el inicio de la restauración de las
doce tribus de Israel que vendrían y que empezarían a reunirse de entre todas las naciones y
estamos esperando las lluvias tardías y es mi más grande oración que vengan las lluvias tardías
que son las lluvias de la cosecha final de israelitas que ahora van a estar mezclados entre todas
las naciones sobre los cuales va a venir el Espíritu Santo que según Jeremías capítulo 31 significa
que sus leyes, sus mandamientos van a ser escritas en las tablas de nuestro corazón y entonces
todos conoceremos al Dios de Abraham Isaac y Jacob y cuando eso suceda, se acabó la iglesia
católica apostólica romana y se acabaron todas las iglesias cristianas protestantes de todas las
denominaciones, ya no habrá más denominaciones ni grupos separados, todos serán las 12 tribus
de Israel, la dinastía de David, el tabernáculo caído de David que se levanta, eso serán todos los
creyentes levantando la dinastía de David y quitando la usurpación del engañador y usurpador, se
acabará todo ese gran engaño y entonces se cumplirán todas las promesa dadas a Abraham Isaac
y Jacob y su descendencia volverá del exilio;
Salmo 70.- 5 Yo estoy afligido y menesteroso;

Apresúrate a mí, oh Dios.
Ayuda mía y mi libertador eres tú;
Oh Jehová, no te detengas.
Concluye la obra sobrenatural de salvar a tu pueblo Israel de entre todas las naciones, concluye la
obra y acaba con aquellos que usurparon, acaba con estos que se burlaron, los que pensaron que
habían derrotado a la dinastía de David, Señor, no te detengas…
Padre te damos muchas gracias por este salmo, gracias Señor por revelarnos estas maravillas, por
revelarnos que tú eres fiel Señor, por revelarnos que tu Palabra profética es más segura y que

todas las historias de la biblia se repite una y otra vez, todo está en armonía y Señor, todo eso que
hizo Absalón es un paralelismo, una sombra de lo que habría de venir con aquel falso padre de
paz que les promete a todos paz, seguridad, pero Señor, está actuando en rebelión y esta
usurpando Señor, Padre te rogamos que no te detengas, que te apresures a traer tu salvación,
que te apresures a salvar a la dinastía de David, al humilde, al siervo sufriente y que le quites a tu
esposa a éste usurpador, que a tu esposa que representa a todas las naciones tribus y lenguas,
que tú las laves, que tú la limpies, que a tu esposa que se manchó y se contaminó con el adulterio,
la infidelidad que les traigas de vuelta, ¡Tráenos de vuelta Señor! ¡Vuélenos y nos volveremos al
genuino heredero del trono! No al anticristo, no al “papa de paz” falso, sino trae a Yeshúa, al Hijo
de David, sácalo de Roma Señor, sácalos de esos templos, de esas iglesias de blasfemia llenas de
imágenes, llenas de dogmas, tradiciones, de blasfemos, de usurpación, saca a tu Hijo de ahí
Señor, quítale todo el disfraz egipcio, romano, griego, de filósofo, quítale todo ese disfraz Señor y
Padre que sus hermanos le reconozcan así como reconocieron sus hermanos a José el soñador
cuando les volvió a hablar en su idioma, que así Señor ahora la casa de Judá, que la dinastía de
David reconozca al Hijo de David y reconozca la usurpación y reconozca los anticristos y Señor,
que tu pueblo deje de ser engañado por los falsos cristos y los falsos mesías que tú anunciaste que
habrían de venir Señor y envía al Hijo de David pronto y en nuestro días Señor para que levante el
tabernáculo caído de David y que todos podamos una vez más habitar en justicia, en santidad, en
la tierra que juraste a nuestros padres Abraham, Isaac y Jacob y en Jerusalén, Bendito seas tú
Padre por tu misericordia, por tu amor y porque tú vas a precipitar ésta salvación Señor y ante
nuestra perspectiva quizás esto se demore pero ante tu perspectiva tú dices: He aquí vengo
pronto, Bendito seas en el Nombre de Yeshúa, amén.

Salmo 71
La oración del anciano.
Salmo 71.- 1 En ti, oh Jehová, me he refugiado;

No sea yo avergonzado jamás.
2 Socórreme y líbrame en tu justicia;
Inclina tu oído y sálvame.
3 Sé para mí una roca de refugio, adonde recurra yo continuamente.
Tú has dado mandamiento para salvarme,
Porque tú eres mi roca y mi fortaleza.
4 Dios mío, líbrame de la mano del impío,
De la mano del perverso y violento.
5 Porque tú, oh Señor Jehová, eres mi esperanza,
Seguridad mía desde mi juventud.
6 En ti he sido sustentado desde el vientre;
De las entrañas de mi madre tú fuiste el que me sacó;
De ti será siempre mi alabanza.
7 Como prodigio he sido a muchos,
Y tú mi refugio fuerte.
8 Sea llena mi boca de tu alabanza,
De tu gloria todo el día.
9 No me deseches en el tiempo de la vejez;
Cuando mi fuerza se acabare, no me desampares.
10 Porque mis enemigos hablan de mí,
Y los que acechan mi alma consultaron juntamente,
11 Diciendo: Dios lo ha desamparado;
Perseguidle y tomadle, porque no hay quien le libre.
12 Oh Dios, no te alejes de mí;
Dios mío, acude pronto en mi socorro.
13 Sean avergonzados, perezcan los adversarios de mi alma;
Sean cubiertos de vergüenza y de confusión los que mi mal buscan.
14 Más yo esperaré siempre,
Y te alabaré más y más.
15 Mi boca publicará tu justicia
Y tus hechos de salvación todo el día,
Aunque no sé su número.
16 Vendré a los hechos poderosos de Jehová el Señor;
Haré memoria de tu justicia, de la tuya sola.
17 Oh Dios, me enseñaste desde mi juventud,
Y hasta ahora he manifestado tus maravillas.
18 Aun en la vejez y las canas, oh Dios, no me desampares,

Hasta que anuncie tu poder a la posteridad,

Y tú potencia a todos los que han de venir,
19 Y tu justicia, oh Dios, hasta lo excelso.
Tú has hecho grandes cosas;
Oh Dios, ¿quién como tú?
20 Tú, que me has hecho ver muchas angustias y males,
Volverás a darme vida,
Y de nuevo me levantarás de los abismos de la tierra.
21 Aumentarás mi grandeza,
Y volverás a consolarme.
22 Asimismo yo te alabaré con instrumento de salterio,
Oh Dios mío; tu verdad cantaré a ti en el arpa,
Oh Santo de Israel.
23 Mis labios se alegrarán cuando cante a ti,
Y mi alma, la cual redimiste.
24 Mi lengua hablará también de tu justicia todo el día;
Por cuanto han sido avergonzados, porque han sido confundidos los que mi mal
procuraban.
Padre te damos muchas gracias por tu Palabra, por tu compasión, por tu misericordia para
nosotros, gracias Padre porque tenemos palabras de aliento, palabras de esperanza aún para los
tiempos difíciles que han de venir, tu palabra dice que te busquemos en los días de nuestra
juventud antes de que vengan los días malos de los cuales digamos: no tenemos en ellos
contentamiento; Señor, que aún cuando seamos mayores reconozcamos lo que David reconoció,
que tú eres su refugio y eres su esperanza y tú eres la Roca de su salvación; muchísimos gracias
Padre por todos los que han de escuchar éste salmo, por las familias, los hogares y que juntos
vamos a orar con respecto a este tema del rey David en su edad de madurez, Bendito seas por ello
Padre en el Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.
El contexto del salmo 71 es el mismo que el salmo 70 y en referencia al tiempo en que David
estaba siendo perseguido por su hijo Absalón, en la vejez del rey David, cuando podríamos estar
pensando en el retiro, que las cosas se tranquilicen, para el rey David vendría una de las pruebas
quizás más fuertes que tuvo porque no es lo mismo ser perseguido en la edad de la juventud
como lo fue con el rey Saúl en que tenía energía para andar escapando, pero ya en la vejez ser
perseguido por su propio hijo es algo que no se le desea ni a su peor enemigo. Podemos imaginar
el menosprecio que tuvo el rey David como líder de la nación de Israel, el ridículo de la mala fama
de saber que el propio hijo del rey David se estaba rebelando.
Así que vamos a estudiar el día de hoy lo que oró el rey David en una circunstancia tan terrible y
adversa y si tú estás pasando por una circunstancia adversa en que la gente que más amas y de
quien menos te esperabas te está traicionando, pues éste salmo es para ti.
Salmo 71.- 1 En ti, oh Jehová, me he refugiado;…
A diferencia de la mayoría de los salmos aquí no vemos ninguna introducción y esto podría
confirmar que este salmo simplemente es la continuación del salmo anterior en donde sí hay una

introducción y dice así: Al músico principal. Salmo de David, para conmemorar… Así que el salmo
71 es el mismo contexto de la rebelión de Absalón
Salmo 71.- 1 En ti, oh Jehová, me he refugiado;

No sea yo avergonzado jamás…
Aquí es donde el rey David nos enseña una gran lección, ¿Qué hacer en un momento en que
sucede lo peor? En el momento en que su propio hijo de sus entrañas se estaba rebelando, le
pide al Señor que no sea avergonzado.
La palabra jamás del versículo 1 la palabra hebrea es leolam que más apropiado sería traducido
como: No sea yo avergonzado para siempre… Es decir que estaba pasando por una crisis;
Salmo 71.- 2 Socórreme y líbrame en tu justicia;…
El ridículo que podemos pasar causado por nuestros hijos puede servir para que cualquiera que
nos quera seguir como ejemplo se dé cuenta que en lo único en que podemos ser librados es en
la justicia divina, ya que en dichas circunstancias como David nosotros no tenemos justicia ni
méritos propios porque si nuestros hijos se están revelando eso muestra que es el producto de
nuestros propios pecados y nuestras propias debilidades.
Se levantó este mal de la propia casa de David por el pecado de Betsabé, hasta ésta fechas le
están persiguiendo a David sus pecados del pasado, aquí podemos darnos cuenta de que tarde o
temprano el pecado nos alcanzará y cosechamos lo que sembramos y aquí David está
reconociendo que lo que le está pasando son las consecuencias que el profeta Natán le dijo que
habría de tener por el pecado con Betsabé. David, como cualquiera de nosotros sabemos que si
no fuera por la justicia y la misericordia del Señor ¿Quién podría estar enseñando y hablar de su
propio testimonio?
Yo le doy gracias a mi Padre que está en los cielos por haberme dado gracia delante de muchos a
pesar de mis debilidades y limitaciones y es que entre la gente más nos conozca de cerca se dará
cuenta de todas nuestras limitaciones y debilidades, nuestras fallas e inmadurez y de que el estar
dando estudios bíblicos no quiere decir que somos perfectos y mucho menos mejor que ustedes,
de ninguna manera, todos tenemos las misma luchas y por eso en éste caso David está diciendo:
Salmo 71.- 2 Socórreme y líbrame en tu justicia;…
Como está escrito en la profecía de Isaías, si bien todas nuestras obras son como suciedad y todas
nuestras obras de justicia como trapos de inmundicia y todos nosotros hemos caído como la hoja
del árbol y nuestras maldades nos han llevado como el viento; no hay justo ni aun uno…
Aquí aprendemos qué hacer en un momento de ridículo, el ridículo te ayuda a depender de la

justicia divina, el ridículo nos ubica y hace que la gente no ponga su mirada en nosotros;
Salmo 71.- 2… Inclina tu oído y sálvame…

Quizás sea el momento para que nos diga el Señor, te lo dije y no quisiste escucharme… sin
embargo David clama al Señor;
Salmo 71.- 3 Sé para mí una roca de refugio, adonde recurra yo continuamente…
Aquí la palabra refugio es la palabra hebrea maon ‫ מָּעוין‬que también se podría traducir como
palacio; David está apelando a las promesas divinas y es que cuando David tuvo en su corazón
construirle una casa, un templo al Señor, David vivía en un palacio hecho de cedros y vi que su
palacio era más lujoso que el tabernáculo en el que se encontraba el arca del pacto, su presencia
y por ese anhelo que David tuvo de construirle un palacio al Señor, por eso es que Dios le
prometió a David que él le daría una casa eterna, una dinastía eterna y aquí vemos que David
está apelando a ésa promesa que Dios le hizo: Sé para mí una roca en mi palacio… Por eso David
apela a la justicia del Señor, le está pidiendo que esto se base en sus promesas, en su fidelidad;
Salmo 71.- 3… Tú has dado mandamiento para salvarme,…
El mandamiento que Dios ha dado para salvar a David, para salvarte a ti y a mí es el mandamiento
que Yeshúa recibió de su Padre: El mandamiento que recibí de mi Padre es que ponga mi vida por
las ovejas…Yeshúa en un momento dijo: Señor si es posible que pase de mí esta copa, pero no se
haga mi voluntad sino la tuya…
El mandamiento que Dios dio fue que mandó al Hijo de David a dar su vida en rescate por las
injusticias de todos nosotros incluidas las de David y de todo el pueblo de Israel;
Salmo 71.- 3… Porque tú eres mi roca y mi fortaleza.

4 Dios mío, líbrame de la mano del impío,…
Aquí se nos proporciona un título que es usado a todo lo largo de la escritura y que incluso el
apóstol Pablo lo menciona en referencia al anticristo;
 2 Tesalonicenses 2.- 8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con
el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; 9 inicuo cuyo
advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos, 10
y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor
de la verdad para ser salvos. 11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean
la mentira, 12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino
que se complacieron en la injusticia.
Aquí vemos que David en un sentido está hablando de Absalón que como vimos en el comentario
del salmo 70 es abshalon el “padre de paz” (usurpador) pero en referencia al usurpador y
proféticamente es una referencia a al impío de éstos tiempo; la palabra impío se podría traducir
como el anti-Torah es decir, el que va en contra de la ley de Dios en contra de los mandamientos,
el hombre de pecado, el hijo de perdición,
 2 Tesalonicenses 2.- 4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es
objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por
Dios…

Los anticristos que han surgido que proclaman que ya no hay que cumplir la Torah porque
supuestamente estamos bajo una nueva ley o régimen han surgido del sistema religioso católico
romano ya que esto es lo que han hecho todos los papas hasta la fecha y son ellos precisamente
los que están usurpando el trono de David, son ellos los que se sientan en el trono de Dios como
Dios y por eso el Vaticano ha insistido tanto en tomar posesión de lo que se llama el aposento
alto en Jerusalén y que se encuentra encima de lo que se conoce como la tumba de David y el
interés del papado es tomar posesión de ese lugar pretendiendo representar a la dinastía de
David y eso es una blasfemia.
Eso es justamente lo que haría el hijo de pecado, el hijo de perdición, enseñar que la Torah ya no
hay que cumplirla tergiversando el concepto de la gracia y tristemente esa tergiversación ya se
transfirió a la iglesia protestante porque a final de cuentas la iglesia protestante, Martín Lutero,
Calvino, etc. todo ellos surgieron de la teología católica y aunque trataron de despojarse de
muchos dogmas del catolicismo, tristemente arrastraron muchos dogmas y precisamente lo que
enseñaría el hijo de perdición que es el hombre de pecado.
David no solo esta orando por esa situación con Absalón, sino que está hablando proféticamente
del inicuo, del hombre de pecado. La palabra inicuo que se utiliza en la carta de Pablo a los
tesalonicenses en griego es la palabra que se traduce de la palabra anomos
G459
Diccionario Strong
ἄνομος
ánomos
de G1 (como partícula negativa) y G3551; sin ley, i.e. (negativa) no sujeto a la ley (judía); (por
implicación un gentil), o (positivamente) impío, malo: transgresor de la ley, inicuo.
La palabra que se utiliza para la palabra ley es la palabra nomos entonces a-nomos es sin ley, en
contra de la ley o en lugar de la ley y esto es justamente lo que anunció el profeta Daniel que
haría el usurpador que sería como un cuerno pequeño y que hablaría como cordero pero que en
realidad sería un dragón y por eso es que al final el legítimo heredero del trono de David lo
matará con el Espíritu de su boca, es decir que lo que Yeshúa traerá en su boca es la Torah, la
instrucción divina y por eso en el momento en que la Torah sale a la luz es cuando el impío no
tiene más que hacer, todo sale a la luz y cualquier persona se da cuenta que todo es una gran
mentira.
Así que David está orando proféticamente acerca de esto;
Salmo 71.- 4… De la mano del perverso y violento…
La palabra violento también se podría traducir como ratero, ladrón y recordemos que Yeshúa
habló del ladrón y el salteador y advirtió a sus discípulos en Juan capítulo 10 que todo aquel que
trata de entrar por otra puerta que no es Yeshúa, todo aquel que trata de entrar por otra
enseñanza que no es Yeshúa, es un ladrón y un salteador; Yeshúa dijo: Yo soy el camino, la verdad

y la vida y nadie viene al Padre sino por mí…Yeshúa es la Torah hecha carne, así que cualquiera
que dice que puede llegar al Padre pero no a través de la Torah sino de alguna otra manera ése es
el ratero, el salteador.
Cuando Yeshúa habla de cuando el pastor asalariado ve venir al lobo abandona a las ovejas y
Yeshúa está hablando de todos los pastores que le tienen temor a Roma, los pastores que no
cuidan a las ovejas del lobo, el buen pastor cuida a las ovejas de los salteadores;
Salmo 71.- 5 Porque tú, oh Señor Jehová, eres mi esperanza,

Seguridad mía desde mi juventud.
6 En ti he sido sustentado desde el vientre;
De las entrañas de mi madre tú fuiste el que me sacó;
De ti será siempre mi alabanza…
Esto es muy similar a lo que está escrito en el salmo 139: 16 …mi embrión vieron tus ojos… La vida
de David es un ejemplo de la vida del creyente que se enfrenta a muchas adversidades, la vida del
rey David es un ejemplo de perseverancia, de lucha, de confianza únicamente en Dios. David
desde su nacimiento fue cuestionado y hemos hablado de acuerdo a diferentes tradiciones judías
y con sustento en lo que el mismo rey David escribió, y en el contexto de su historia en el sentido
de que era menospreciado por sus hermanos, él en una ocasión en sus salmos dijo: …he sido
extranjero para mis hermanos… y desde la juventud fue entrenado para luchar contra la
adversidad, desde pequeño salvó a sus ovejas del oso, del león, salvó a las ovejas de Israel
también de los gigantes como Goliat y aquí David está expresando que el Señor siempre desde su
juventud le ha protegido y le ha librado y que desde las entrañas de su madre Dios ha planeado
toda su vida;
Salmo 71.- 7 Como prodigio he sido a muchos,…
La palabra prodigio también se podría traducir como ejemplo de tal manera que se podría leer:
…como ejemplo he sido a muchos… La vida de David es un ejemplo de fidelidad de Dios, pero
también es un ejemplo de misericordia y de perdón aun en circunstancias en las que David no se
comportó como debió haberse comportado, tal es el ejemplo de su pecado con Betsabé, pero la
manera en que él se arrepintió es un ejemplo para muchos de todas las generaciones respecto de
cómo arrepentirnos y alcanzar misericordia divina y de cómo debemos darnos cuenta de que aun
en las peores fallas y aun cuando eres un mal ejemplo para todos, Dios es un Dios de nuevas
oportunidades;
Salmo 71.- 7 Como prodigio he sido a muchos,

Y tú mi refugio fuerte…
En ése momento de pecado de David, Dios fue su refugio fuerte y como fruto del perdón divino
que recibió David, éste se dedicó a algo que debería caracterizar tu vida y mi vida y es lo
siguiente:
Salmo 71.- 8 Sea llena mi boca de tu alabanza,

De tu gloria todo el día…

Un principio de educación básico es que cuando comemos no debemos hablar con la boca llena
porque es de mala educación, de manera que el principio a aprender es que tu boca y mi boca no
sea llena de otra cosa que no sea alabanza a Dios; no puedes usar tu boca para bendecir a Dios y
para maldecir a los hombres que fueron hechos a imagen y semejanza de Dios;
 Santiago 3.- 11 ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y amarga?
12 Hermanos míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid higos? Así
también ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.
No debemos usar nuestra boca que fue creada para exaltar, para alabar, y al mismo tiempo para
quejarnos, para murmurar, hablar cosas negativas porque estaríamos profanando nuestra boca,
al estar usando nuestra boca para un objetivo para el que no fue creada. Cuando hemos
comprendido el perdón que hemos recibido, el propósito de nuestra boca solo es para hablar de
sus grandezas y maravillas.
Yo me he dado cuenta que cuando no estoy haciendo las cosas que están relacionadas con el
ministerio me pasan dos cosas: 1.- El tiempo se va rapidísimo sin que haya tenido la oportunidad
de hacer algo productivo. 2.- Tiendo a hacer cosas que no van a permanecer y al ver que no usé
mi boca para lo que verdaderamente va a permanecer me deja una sensación de frustración,
pero cada vez que uso mi boca para difundir éste mensaje y pronunciar sus maravillas, además de
dejar en mí una gran satisfacción al poder dejar un legado para las futuras generaciones, siento
que realmente estoy cumpliendo mi propósito.
La próxima vez que estés usando tu boca para conversar, piensa en esto que dijo el rey David:
Salmo 71.- 8 Sea llena mi boca de tu alabanza,

De tu gloria todo el día…
Que todo el día estés hablando su alabanza, que todo el tiempo le estés agradeciendo. Lo
opuesto a la gratitud y a estar hablando cosas buenas de Dios es: la queja, la murmuración, el
chisme, la crítica; …no he recibido el perdón de Dios para quejarme… Más aún si alguien se dice
ser discípulo y seguidor de Yeshúa y está usando su boca para algo que no es vivir todos los días
para agradecerle, entonces está profanando su boca;
Salmo 71.- 9 No me deseches en el tiempo de la vejez;

Cuando mi fuerza se acabare, no me desampares…
Hay un texto paralelo a éste:
 Isaías 46.- 3 Oídme, oh casa de Jacob, y todo el resto de la casa de Israel, los que sois
raídos por mí desde el vientre, los que sois llevados desde la matriz. 4 Y hasta la vejez yo
mismo, y hasta las canas os soportaré yo; yo hice, yo llevaré, yo soportaré y guardaré.
Ésta es una hermosa Palabra en estos tiempos en los que vivimos una de las épocas más terribles
de la humanidad, una época que está profetizada en la Biblia como en libros judíos en donde se
dice que una de las características de los últimos tiempos es que no habrá respeto por los
ancianos;

 Mateo 24.- 12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.
Por haberse multiplicado el pecado, el amor de muchos se enfriará;
Romanos 1.- 31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;
Sin una gratitud natural por los que nos precedieron, sin gratitud natural por nuestros padres y
nuestros abuelos y como vemos es algo que efectivamente esta profetizado y ésta es una
generación perversa y maligna en la que vivimos en la que el joven menosprecia al anciano
porque el joven piensa que sabe más por estar más “modernizado”. Un joven puede ver a una
persona mayor que trata de checar algo en su celular y quizás el joven lo menosprecia porque ve
que no sabe usarlo.
Si tú estás pasando por algo así y tus hijos nietos o incluso tus bisnietos te menosprecian es justo
lo que dice el rey David. Es muy triste ver a ancianitos que dedicaron su vida a sus hijos
llenándose de muchos sacrificios para sacar adelante a su familia y qué triste que terminen los
ancianitos votados, abandonados sin atención y lamentablemente esto es una triste realidad… Un
padre puede proveer a diez, pero diez no pueden proveer a un padre.
Cuando David regresaba de sus victorias en su juventud las multitudes decían: …Saúl mató a sus
miles, David a sus diez miles… David era el héroe de la nación pero ya que es un anciano los
líderes del pueblo se habían unido a Absalón como la nueva esperanza del pueblo quien se
presentó con la típica arrogancia de algunos jóvenes que piensan que harán las cosas mejor que
sus padres y que los juzgan por ser ya viejos, de manera que Absalón arrastró la fidelidad de toda
la gente y lamentablemente eso pasa en la actualidad.
David se dio cuenta de que todo lo que hizo en su juventud simplemente se olvidó pero David
entendió en quién debía refugiarse y si tú te sientes menospreciado y que no es justa la manera
en que te están tratando después de todo lo que tú hiciste, yo quiero darte esta Palabra de
esperanza, lo que Dios le dijo a Isaías: Yo siempre te voy a soportar… Aún cuando tu cuerpo no te
ayude y que tengas que ser acompañado incluso ayudarte con lo más elemental por causa de
alguna enfermedad.
Esto es para los jóvenes: ¡Joven! Es mucho más meritorio que tú dediques tu vida y te
arrepientas en el tiempo de tu juventud y por eso el rey Salomón dijo en el libro de Eclesiastés:
Busca al Señor en los días de tu juventud antes de que vengan los días malos… Vencer la tentación
en la juventud es más difícil y muchas veces el joven piensa que cuando sea ancianito será el
tiempo para que se arrepienta pero ahora que están jóvenes deciden darle vuelo a la hilacha;
Salmo 71.- 9 No me deseches en el tiempo de la vejez;

Cuando mi fuerza se acabare, no me desampares…
El temor de David es que su arrepentimiento por ser ya un anciano no tenga el valor o el mérito y
la dificultad tan grande que tendría si se arrepentía en su juventud porque arrepentirse en la
juventud sí es dejar de hacer muchas cosas que podría hacer pero en la vejez ya no puedes hacer

muchas cosas; lo que David esta diciéndole a Dios es que su consagración sea tan valiosa en su
vejez como lo sería en la juventud;
Salmo 71.- 10 Porque mis enemigos hablan de mí,

Y los que acechan mi alma consultaron juntamente,
11 Diciendo: Dios lo ha desamparado;
Perseguidle y tomadle, porque no hay quien le libre…
En la situación en que ya ni se podía defender por ser mayor y que la gente puede acabar con él
muy fácilmente. Por esto te animo joven a no esperarte hasta la vejez para arrepentirte, que tu
arrepentimiento tenga mucho más valor cuando es mucho más difícil vencer la tentación;
Salmo 71.- 12 Oh Dios, no te alejes de mí;

Dios mío, acude pronto en mi socorro.
13 Sean avergonzados, perezcan los adversarios de mi alma;
Sean cubiertos de vergüenza y de confusión los que mi mal buscan.
14 Mas yo esperaré siempre,
Y te alabaré más y más…
Otra lección que podemos aprender del rey David es que conforme más maduremos y
envejecemos alabarle más y más y si antes David dijo que su boca se llenaría de alabanza, pues
una de las características de la vejez es que cuando estás en alguna comida o reunión de gente
mayor, casi de lo único que hablan es de sus achaques y todo el tiempo es estar hablando de
enfermedades y de sus dolores. Aquí lo que aprendemos del rey David es que cuando
envejecemos, en lugar de estar hablando de nuestras enfermedades y tantas quejas relacionadas,
decir como dijo el rey David: ¡Te alabaré más y más! Entre más adversidad y vejez, te voy a
alabar más y más;
Salmo 71.- 15 Mi boca publicará tu justicia

Y tus hechos de salvación todo el día,
Aunque no sé su número…
Aunque ya no te acuerdes de cuántas veces el Señor te ha librado por ser demasiadas ocasiones
pero no dejes de hablar y decir que todas las cosas buenas que ha hecho por tu vida, eso es lo
que marcará la diferencia entre una vejez miserable y una vejes llena de alabanza al Señor.
Todos tenemos la naturaleza de querer o anhelar el retiro, nuestra naturaleza busca la

comodidad, estar en la playa y observar el mar, etc. pero lo que aquí está diciendo el rey David es
que entre más viejo le alabará más y más.
Hay una historia muy interesante en relación a Caleb quien a la edad de ochenta y cinco años dijo
algo muy impresionante y esto es para todos aquellos que están pensando en el retiro, éste texto
te va a desafiar.
Existe un aspecto que ya está probado respecto del momento en que alguien empieza a
envejecer y se empieza deteriorar, que esto se da cuando se retira o se relaja, cuando la persona
deja de tener desafíos, retos, pasión, deseos de hacer algo, ése es el momento en que comienza

el deterioro. La actitud de ya no querer hacer nada es precisamente lo que va a traer el deterioro,

sin embargo veamos lo que dijo Caleb a sus ochenta y cinco años
 Josué 14.- 9 Entonces Moisés juró diciendo: Ciertamente la tierra que holló tu pie será para
ti, y para tus hijos en herencia perpetua, por cuanto cumpliste siguiendo a Jehová mi Dios.
10 Ahora bien, Jehová me ha hecho vivir, como él dijo, estos cuarenta y cinco años, desde
el tiempo que Jehová habló estas palabras a Moisés, cuando Israel andaba por el desierto;
y ahora, he aquí, hoy soy de edad de ochenta y cinco años. 11 Todavía estoy tan fuerte
como el día que Moisés me envió; cual era mi fuerza entonces, tal es ahora mi fuerza para
la guerra, y para salir y para entrar. 12 Dame, pues, ahora este monte, del cual habló
Jehová aquel día; porque tú oíste en aquel día que los anaceos (gigantes) están allí, y que
hay ciudades grandes y fortificadas. Quizá Jehová estará conmigo, y los echaré, como
Jehová ha dicho. 13 Josué entonces le bendijo, y dio a Caleb hijo de Jefone a Hebrón por
heredad…
Caleb pidió un monte lleno de gigantes y ciudades fortificadas a los ochenta y cinco años…
Es lo que dijo David, en su vejez le dijo al señor que seguiría con a pasión que tenía desde la
juventud.
Tú y yo nos comenzamos a morir cuando perdemos la pasión, cuando perdemos el deseo de

continuar, de trabajar, de luchar contra los gigantes, si eso te pasa entonces prepárate porque
entonces significa que ya estas envejecido; no importa la edad cronológica, lo que importa es lo
que hay en tu corazón que puede seguir ardiendo para Dios…
Salmo 71.- 16 Vendré a los hechos poderosos de Jehová el Señor;

Haré memoria de tu justicia, de la tuya sola…
Otra característica hermosa del rey David en su vejez es: Haré memoria de tu justicia, de la tuya
sola… David pudo haber escrito sus memorias, pudo haber dejado testimonio de todo lo que hizo
pero en vez de eso, lo que hizo el rey David fue dedicarse a escribir salmos que no hablan de sus
victorias, ni de su grandeza sino que David dijo que su boca solo expresaría su alabanza que es lo
opuesto que puede suceder a la edad de la vejez y esto es muy triste, es muy triste ver a personas
ancianas que solo hablan de sí mismos, de sus logros, de todo lo que hicieron etc. porque eso es
un continuo yo, yo, yo. Nada menos que Nabucodonosor fue quien hizo eso y lo vemos en el
libro de Daniel hablando de la gran Babilonia que él había edificado y adjudicándose él mismo la
grandeza de su reino, sin embargo la escritura dice que en ése mismo momento Nabucodonosor
recibió el castigo por su soberbia y Dios lo convirtió en una bestia del campo.
Que aprendamos del rey David a que cuando nos llegue la vejez en vez de estar hablando de
todos nuestros triunfos, todas nuestras victorias y nuestros logros que ¿A QUIEN LE IMPORTAN?
Que mejor hablemos de las maravillas de nuestro Padre, mejor hablemos de su Palabra y por eso
es que mi anhelo es llenarme de su Palabra y que si algo queda gravado de mi vida, sea su
Palabra, si en mi paso por este mundo algo queda registrado, es la meditación en su Palabra

porque finalmente todos mis hechos serán pasajeros, serán temporales pero su Palabra
permanecerá para siempre;
Salmo 71.- 17 Oh Dios, me enseñaste desde mi juventud,

Y hasta ahora he manifestado tus maravillas.
18 Aun en la vejez y las canas, oh Dios, no me desampares,
Y tú potencia a todos los que han de venir,
19 Y tú justicia, oh Dios, hasta lo excelso…
Vemos del versículo 17 al 19 otra razón que impulsaba a David en la vejez, cuando muchos
ancianos dice: “ya para qué” Aquí David nos da otra gran razón para seguir esforzándonos y
seguir luchando;
Salmo 71.- 18 Aun en la vejez y las canas, oh Dios, no me desampares,

Que todo lo que nos ha enseñado el Señor desde nuestra juventud, que nos de la capacidad de
trasmitirlo a la juventud postrera;
Salmo 71.- Y tu potencia a todos los que han de venir,…
A los nietos y tataranietos y Dios cumplió la petición del rey David de aún en su vejez salvarle,
librarle y manifestarle su grandeza y a tres mil años después del rey David tú y yo que somos la
posteridad seguimos leyendo sus escritos y seguimos inspirándonos arrepintiéndonos y seguimos
conectándonos con el Dios eterno a través de los escritos del rey David.
Si tú has llegado a la vejez no pienses que ya no puedes hacer nada porque tienes algo valiosísimo
en tu vejez que sería de mucho provecho para muchos jóvenes, para tus hijos y para tus nietos y
para la posteridad, no sabes hasta qué impacto y hasta dónde va a llegar todas tus experiencias
con Dios, pero aquí esta una motivación más para no darte por vencido porque todavía vienen
muchas generaciones después de ti, mucha gente que podrá ser inspirada por lo que Dios hizo en
tu vida, todavía vienen muchos jóvenes inexpertos que van a poder aprender de los errores que
tu y yo cometimos;
Salmo 71.- 19… Tú has hecho grandes cosas;

Oh Dios, ¿quién como tú?...
La vejes también es el final del ego, la vejes debería de ser el final del yo, yo, yo; cuando llegamos
a la vejes nos damos cuenta que fue su gracia, que fue su misericordia; ¡Señor no a nosotros sino
a ti sea toda la gloria! Así que cuando tú ves a una persona mayor que se está jactando de sus
logros, de sus victorias, lo único que ves es inmadurez y es cuando te das cuenta que la edad
cronológica no necesariamente es equivalente a madurez.
La característica de la juventud es el yo, yo, yo y que te quieres comer el mundo, crees que sabes
todo y que todo es muy fácil pero cuando llegas a la madurez resulta que no todo es como tu
pensabas;

Salmo 71.- 20 Tú, que me has hecho ver muchas angustias y males,
Volverás a darme vida,
Y de nuevo me levantarás de los abismos de la tierra.
21 Aumentarás mi grandeza,
Y volverás a consolarme…
David está hablando de dos aspectos, por un lado habla de su final en el mundo que ya es
inminente, que ya está cerca y habla de su propia muerte y habla de que el Señor volverá a darle
vida, aquí David habla de su esperanza en la resurrección de los muertos, sin embargo,
proféticamente David está anunciando la resurrección de entre los muertos de su Hijo Yeshúa;
 Salmo 16.- 10 Porque no dejarás mi alma en el Seol, Ni permitirás que tu santo vea
corrupción.
Y cuando David resucite de entre los muertos ya que eso va a suceder cuando Yeshúa su Hijo
venga, en la profecía de Ezequiel capítulo 40 en adelante se nos habla de la época del milenio
cuando Yeshúa regresará, y dice que David será pastor y eso habla de que David va a resucitar, el
profeta Ezequiel escribe mucho después de que David ya había muerto y dice que David va a
volver a reinar y en ésa profecía, Ezequiel habla de manera literal con respecto a Yeshúa, pero
también David va a resucitar de entre los muertos, todos los que murieron antes de Yeshúa y que
murieron en ésta esperanza también van a ser resucitados de entre los muertos y cuando Yeshúa
venga a establecer su reino y resucite a todos los que envejecieron sucederá lo siguiente:
Salmo 71.- 22 Asimismo yo te alabaré con instrumento de salterio,

Oh Dios mío; tu verdad cantaré a ti en el arpa,
Oh Santo de Israel…
Su verdad es Yeshúa y Yeshúa representa la Palabra que es lo único eterno, podemos

imaginarnos aquel momento en que David sea levantado de entre los muertos al lado de su Hijo
Yeshúa, de manera que si tú y yo tenemos la misma esperanza que el rey David, podemos estar
seguros que un día le alabaremos por toda la eternidad. Lo que cantaremos cuando estemos en
su presencia será Su Palabra;
Salo 71.- 23 Mis labios se alegrarán cuando cante a ti,

Y mi alma, la cual redimiste…
Si hay algo por lo cual tu y yo no podemos dejar de alabarle por la eternidad es porque nuestra
alma ha sido redimida, éste cuerpo es polvo, temporal y corruptible, pero el alma ha sido
rescatada, tu alma ha sido redimida, que no nos preocupe la vejez y que este cuerpo se esté
corrompiendo porque este cuerpo que se ha sembrado en corrupción resucitará en gloria porque
nuestra alma ha sido redimida, ha sido comprada con precio de sangre;
Salmo 71.- 24 Mi lengua hablará también de tu justicia todo el día;…

Todo el tiempo estaré hablando de que Él me justificó de que me dio la oportunidad de vivir
eternamente con Él a pesar de que éste cuerpo regresará al polvo, me ha dado la oportunidad de
vivir para siempre con Él, de manera que hablé de esto todo el día en mis días;
Salmo 71.- 24… Por cuanto han sido avergonzados, porque han sido confundidos
los que mi mal procuraban.
La usurpación del reino de David, todos los falsos mesías que trataron de acabar con el reino de
David van a ser destruidos y entonces David cantará su alabanza por los siglos de los siglos…
Así que ¡llenemos nuestra boca de su alabanza! Y quiero invitarte a hacer un pacto que puede ser
renovado continuamente y es que nuestra boca sea llena de nuestra alabanza, que conforme
vayamos envejeciendo sea nuestra oración, que nuestra boca le alabe más y más, que cada vez
busquemos alabarle más y busquemos estar más agradecidos, que ése sea nuestro compromiso
el resto de los años que nos quedan.
En el capítulo 6 de la profecía de Isaías se describe una de las características de los serafines y es

que dice la escritura que uno a otro están diciendo:
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo es el Señor de los ejércitos, toda la tierra está llena de su
gloria!
La palabra serafín viene de una raíz etimológica que significa: ardiente, una llama ardiente y eso
son los ángeles, seres apasionados, seres que no les da pena gritar ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo es el
Señor de los ejércitos, toda la tierra está llena de su gloria! Entonces cuando Isaías ve eso dice:
Hay de mí que soy muerto porque tengo labios inmundos…
El contraste con estos serafines apasionados, es que en vez de estar usando nuestra boca para
decir: ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo es el Señor de los ejércitos, toda la tierra está llena de su gloria! Y
hablar unos con otros de sus maravillas, usamos nuestra boca para cosas ridículas, absurdas, para
cosas impuras, para inmundicias y es entonces que Isaías reconoce su bajeza y su pecado y en ése
momento Dios le limpia sus labios, entonces ahora sí está listo para hablar las maravillas del
Señor. Si hay algo entre nosotros como discípulos es que nos hablemos como está escrito, que
nos hablemos con salmos, con himnos, con cánticos espirituales, con gratitud, que esto sea lo
que nos caracteriza, que éste sea el momento en que nos arrepintamos de estar hablando los
unos de los otros en vez de estar hablando de las maravillas de nuestro Padre celestial;
¿Consideras que vale la pena vivir una vida de gratitud por que Él ha redimido nuestra alma?
Padre te damos muchas gracias por éste salmo, muchas gracias por el ejemplo de la vida de David
Señor, gracias por el corazón de David y tú le prometiste que le construirías una dinastía eterna
Señor, porque él tuvo un corazón arrepentido, un corazón que pudo experimentar tu gracia y tu
misericordia; Señor yo te ruego que abras nuestros ojos para valorar el perdón y la misericordia
que has tenido porque todos nosotros somos inmundos de labios y habitamos entre pueblo que

tiene labios inmundos y todos nosotros hemos fallado. David estaba recibiendo las consecuencias
de su pecado y muchos de nosotros estamos recibiendo o recibiremos las consecuencias de
nuestros propios pecados, pero Señor, yo te ruego que en esas circunstancias busquemos solo tu
justicia, reconozcamos que solo tú eres justo, que solo tú eres misericordioso y que reconozcamos
que solo tú eres digno de llenar nuestra boca de alabanza, Bendito seas por ello Padre, en el
Nombre y por los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.

Salmo 72
Fin de las oraciones.
Para Salomón.
Salmo 72.- 1 Oh Dios, da tus juicios al rey,

Y tu justicia al hijo del rey.
2 El juzgará a tu pueblo con justicia,
Y a tus afligidos con juicio.
3 Los montes llevarán paz al pueblo,
Y los collados justicia.
4 Juzgará a los afligidos del pueblo,
Salvará a los hijos del menesteroso,
Y aplastará al opresor.
5 Te temerán mientras duren el sol
Y la luna, de generación en generación.
6 Descenderá como la lluvia sobre la hierba cortada;
Como el rocío que destila sobre la tierra.
7 Florecerá en sus días justicia,
Y muchedumbre de paz, hasta que no haya luna.
8 Dominará de mar a mar,
Y desde el río hasta los confines de la tierra.
9 Ante él se postrarán los moradores del desierto,
Y sus enemigos lamerán el polvo.
10 Los reyes de Tarsis y de las costas traerán presentes;
Los reyes de Sabá y de Seba ofrecerán dones.
11 Todos los reyes se postrarán delante de él;
Todas las naciones le servirán.
12 Porque él librará al menesteroso que clamare,
Y al afligido que no tuviere quien le socorra.
13 Tendrá misericordia del pobre y del menesteroso,
Y salvará la vida de los pobres.
14 De engaño y de violencia redimirá sus almas,
Y la sangre de ellos será preciosa ante sus ojos.
15 Vivirá, y se le dará del oro de Sabá,
Y se orará por él continuamente;
Todo el día se le bendecirá.
16 Será echado un puñado de grano en la tierra, en las cumbres de los montes;
Su fruto hará ruido como el Líbano,
Y los de la ciudad florecerán como la hierba de la tierra.
17 Será su nombre para siempre,

Se perpetuará su nombre mientras dure el sol.

Benditas serán en él todas las naciones;
Lo llamarán bienaventurado.
18 Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel,
El único que hace maravillas.
19 Bendito su nombre glorioso para siempre,
Y toda la tierra sea llena de su gloria.
Amén y Amén.
20 Aquí terminan las oraciones de David, hijo de Isaí.
Padre te doy muchas gracias por tu Palabra, gracias por ésta salmo 72, el fin de las oraciones,
anhelamos aquel día en que todas nuestras oraciones que suben hasta tu presencia como dice el
libro de Apocalipsis, como un olor fragante, como el incienso que sube hasta tu presencia, que
algún día todas estas oraciones sean cumplidas y Señor, sabemos que van a ser cumplidas,
sabemos que tu voluntad se hará, pero Señor, si es posible, que no pase esta generación hasta
que todo se cumpla, Señor, que ésta sea la generación que atestigüe el cumplimiento de todas las
profecías y de todas las oraciones de tu pueblo Israel a lo largo de la historia. Te doy gracias por
todos aquellos de todas las naciones que se están uniendo en oración, Señor, que mientras llega
aquel día en que ya no será necesario porque tú nos reunirás de todas las tierras para subir a
Jerusalén, que mientras eso suceda Señor, que nos deleitemos en orar y que también sea un
privilegio para nosotros el saber que tú nos escuchas, el saber que estas presente, saber que
nuestras oraciones no son en vano, saber que no estamos hablando sin ningún provecho, que éste
tiempo no está siendo dedicado de manera infructuosa, te ruego que nos des la plena certeza de
que cada palabra que decimos en cada oración tendrá su debido cumplimiento en el reino de tu
Hijo nuestro Salvador Yeshúa, amén.
El salmo 72 comienza con la siguiente introducción:
Para Salomón.
Aunque el anhelo del rey David era que su hijo Salomón cumpliera todo lo que él va a orar en
éste salmo, en realidad vamos a ver que ésta oración trasciende a Salomón ya que veremos que
mucho de lo que pide David es que haya justicia, que cuando Salomón tomara el reino que fue
cuando él tuvo alrededor de 12 años de edad; y éste salmo es el último que David escribe
respecto de una serie de eventos que ocurren en la vida de David, todos los salmos que hemos
estudiado hasta éste momento son salmos en relación a eventos o situaciones que le pasaron a
David.
Desde los dos salmos anteriores vimos que estos salmos habían sido escritos en la vejez de David
y éste salmo 72 David lo escribe en el final de una etapa de su faena y éste es el momento en que
le va a pasar la estafeta a su hijo Salomón. Mucho de lo que hago es con la motivación de dejarle
todo esto a mis hijos porque sé que mis días aquí tendrán un final y en el caso de David él escribía
y en mi caso dejo grabaciones en videos y audios.

Aunque David tenía todo el anhelo de que su hijo Salomón cumpliera todos los pactos divinos y
cumpliera todas las promesas dadas a Abraham, nos daremos cuenta que en realidad Salomón no
cumplió esta oración ya que en la oración de David está pidiendo que haya justicia, juicio a los
afligidos etc.

Y a tus afligidos con juicio…
Lamentablemente Salomón no cumplió con éste anhelo de David, sino que fue lo contrario y por
esa razón el pueblo de Israel fue dividido derivado de una guerra civil interna y el pueblo fue
dispersado porque con tal de mantener la prosperidad en su reino y en base a todo lo que
construyó Salomón en prosperidad a costa de los elevados impuestos al grado tal de que cuando
vino su hijo Roboam el pueblo le pidió que les redujera los impuestos sin embargo Roboam no
quiso hacerlo sino por el contrario se endureció y eso trajo como consecuencia la separación del
reino y las tribus del norte ya no quisieron tener nada que ver con el reino de David. Entonces
aunque David hubiese deseado que su hijo Salomón cumpliera todas estas cosas, en realidad
Salomón se quedó corto.
MORALEJA:
Podríamos pensar que nuestros hijos son lo máximo, sin embargo conforme pasa el tiempo nos
daremos cuenta que nuestros hijos están tan necesitados de gracia, de perdón, de compasión
como cada uno de nosotros.
El pensar que un simple ser humano será capaz de traer la justicia, la paz perdurable es un error,
no hay mesías humano, no existe y es muy triste que el pueblo judío esté esperando un hijo de
David, un Mesías humano, es triste porque no existe poder humano capaz de traer la paz
perdurable y la justicia eterna, por eso el rey David recibió la revelación de que el Mesías no solo
sería su descendiente biológico, sino que también sería Hijo de Dios y eso lo podemos saber por
el salmo 110.
Yeshúa le preguntó a los líderes de Israel ¿De quién es Hijo el Mesías? Porque en la época de
Yeshúa había ciertos líderes religiosos que estaban enseñando igual que ahora que Mesías sería
un simple ser humano descendiente del rey David como se piensa actualmente en el judaísmo y
que aunque sí tendrá unción divinal será un simple ser humano. De manera que Yeshúa les dice a
éstos líderes que David entendió su Hijo también sería un Hijo de Dios y les citó el salmo 110
Salmo 110.- 1 YHWH (Jehová) dijo a mi Señor:…
La palabra Jehová es la traducción al español del tetagramatón del Nombre del Eterno que en
hebreo es YHWH y como vemos de la propia redacción vemos a dos Señores y podríamos leerlo
también así

Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies…
Aquí hay dos personajes Divinos que están hablando entre sí y en el verso 2 continúa diciendo:
Salmo 110.- 2 Jehová (YHWH) enviará desde Sion la vara de tu poder;

Domina en medio de tus enemigos.
3 Tu pueblo se te ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder,
En la hermosura de la santidad.
Desde el seno de la aurora
Tienes tú el rocío de tu juventud.
4 Juró Jehová, y no se arrepentirá:
Tú eres sacerdote para siempre
Según el orden de Melquisedec.
Aquí vemos a estos dos personajes que ambos se llaman YHWH y de aquí proviene la doctrina
antigua original del judaísmo de que existen dos poderes en el cielo: YHWH gadol (Grande =
Padre) y YHWH catan (Pequeño = Hijo) Tal como lo citó el apóstol Juan, el Padre y el Hijo
Salmo 110.- 4 Juró Jehová, y no se arrepentirá:

Tú eres sacerdote para siempre
Según el orden de Melquisedec.
El Padre le está diciendo al Hijo que será Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec;
Salmo 110.- 5 El Señor está a tu diestra;

Quebrantará a los reyes en el día de su ira.…
¿Cuál Señor está a su diestra? Pues el Hijo está a la diestra del Padfre;
 Colosenses 3.- 1 Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde
está Cristo sentado a la diestra de Dios…
Salmo 110.- 6 Juzgará entre las naciones,

Las llenará de cadáveres;
Quebrantará las cabezas en muchas tierras.
7 Del arroyo beberá en el camino,
Por lo cual levantará la cabeza.
De manera que éste es un Salmo de David en referencia a su Señor que es su Hijo, el Mesías y
esto es algo raro porque el Mesías es Hijo de David pero al mismo tiempo éste Hijo vive antes que
él y David comprendió eso y por eso es que a aquellos que estaban diciendo a Yeshúa que el
Mesías era un simple ser humano les pregunta: El Mesías de quién es Hijo…
 Mateo 22.- Y estando juntos los fariseos, Jesús les preguntó, 42 diciendo: ¿Qué pensáis del
Cristo (Mesías)? ¿De quién es hijo? Le dijeron: De David. 43 El les dijo: ¿Pues cómo David
en el Espíritu le llama Señor, diciendo:

44 Dijo el Señor a mi Señor:

Siéntate a mi derecha,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?
45 Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su hijo? 46 Y nadie le podía responder palabra;
ni osó alguno desde aquel día preguntarle más...
David sabía que la promesa que se le dio de que de su descendencia vendría aquel que es e forma
de Dios que es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.
Así que no es Salomón ni Roboam ni Ezequías ni ninguno de los reyes que vinieron después del
rey David lograría cumplir lo que oró David y podríamos seguir esperando biológicamente a
alguien pero no sucederá pues solamente aquel que es el Hijo de Dios que es superior a los
ángeles; en Hebreos capítulo 1 se nos dice que el Hijo es superior a Moisés y si el más grande
maestro de Israel es Moisés y también se escribió que el Hijo es superior a los ángeles.
De manera que el único que va a cumplir este salmo es el Mesías Hijo de David Yeshúa que es el
Hijo de Dios, ningún ser humano es capaz de traer toda la justicia por la que oró David
Hebreos 1.-

Y a tus afligidos con juicio.
3 Los montes llevarán paz al pueblo,
Y los collados justicia…
Ésta es una frase alegórica de que toda la naturaleza estará en armonía. David hace una
referencia a los montes; en la biblia los lugares altos son muy significativos e importantes y la
razón es porque eran lugares que se utilizaban como observatorios en donde se observaban
mejor las estrellas y también vemos lo que sucedió en Génesis capítulo 6 en donde se nos narra
que los hijos de Dios (ángeles) descendieron para tomar mujeres y de ahí surgen los famosos
nefilin.
Así que en todas las civilizaciones, los sumerios, los babilonios, etc. incluso las civilizaciones
prehispánicas los mayas, los aztecas, etc. tenían la conciencia de tener contacto con estos seres
en las cimas de los montes y por eso construían pirámides con el deso de conectarse con seres de
otras dimensiones.
Así que lo que David esta profetizando es que cuando venga el Hijo de Dios que es su Hijo, el Rey
de reyes, él va a someter a todas esas autoridades, toda esa rebelión que se generó desde
Génesis 6. En el libro de Enoc se nos dice que estos ángeles descendieron a la cima del monte
Hermón que es el monte más alto en toda la región del medio oriente en el norte de Israel cerca
del Líbano. Toda esa rebelión causada por estos vigilantes (ángeles) que son los que están
causando todo el daño a la humanidad, dice:
Salmo 72.- 3 Los montes llevarán paz al pueblo,

Y los collados justicia.

4 Juzgará a los afligidos del pueblo,
Salvará a los hijos del menesteroso,
Y aplastará al opresor…
Aquí nos damos cuenta que David esta conectando lo que sucedió en Génesis capítulo 6 en
relación a estos ángeles que trataron de acabar con la humanidad porque al final del versículo 4
dice claramente: Y aplastará al opresor… Es decir que el Hijo de Dios cumplirá una profecía:
 Génesis 3.- 15 Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente

suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.
Aquí vemos que el juicio para la serpiente es una profecía que anuncia que la simiente de la
mujer va a aplastar la cabeza a satanás y a todos los que se rebelaron con él cuyo propósito es
robar, matar y destruir; así que cuando venga el Hijo de David que es el Hijo de Dios aplastará la
cabeza de la serpiente;
Salmo 72.- 5 Te temerán mientras duren el sol

Y la luna, de generación en generación…
En ése momento todo principado, toda potestad será puesto por estrado de sus pies, todo
mundo le va a temer y nadie tratará de ponerse en su contra.
Y aquí viene la razón por la cual el Hijo de Dios va a triunfar porque el contraste entre Yeshúa y la
serpiente que quiso tomar el trono de Dios y es algo de lo que el profeta Isaías habla cuando dice:
 Isaías 14.- 13 Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo alto, junto a las estrellas de
Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré, a los lados del norte; 14
sobre las alturas de las nubes subiré, y seré semejante al Altísimo.
Pero a diferencia de satanás, el Hijo de Dios veamos lo que dice que va a hacer:
Salmo 72.- 6 Descenderá como la lluvia sobre la hierba cortada;

Como el rocío que destila sobre la tierra…
Esa es la diferencia, su actitud, su corazón, su anhelo de ponerse al nivel de venir a salvarnos en

vez de querer exaltarse, él se humilló hasta lo sumo;
 Filipenses 2.- 6 el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a
que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho
semejante a los hombres; 8 y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo,
haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. 9 Por lo cual Dios también le
exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre,…
Yeshúa no se aferró a la posición que tenía sino que se humilló, descendió, tomó firma humana y
lo más increíble es que no fue de manera temporal, es decir que Yeshúa no dejó de tener la
imagen de Dios en forma temporal, sino que al descender y al hacerse como uno de nosotros y
esa decisión implicaría mantenerse en ése estado por toda la eternidad, por eso dice en

Apocalipsis que el Cordero que fue inmolado desde antes de la fundación del mundo lo
estaremos alabando en ése estado, es decir que lo veremos como Hijo del Hombre, como Hijo de
Adán, como el postrer Adán.
Entonces a diferencia de aquel que quiso exaltarse:
Salmo 72.- 6 Descenderá como la lluvia sobre la hierba cortada;

Como el rocío que destila sobre la tierra…
Hay otros pasajes paralelos de éste versículo 6;
 Isaías 55.- 10 Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino
que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que
come, 11 así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo
que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.
Éste texto es una referencia de que Yeshúa es esa Palabra que descendió del cielo y en otro texto
podemos ver literalmente que la Palabra descendió y se hizo carne;
Esto es lo que David esta orando, que cuando su Hijo reine, descienda como la lluvia sobre la
hierba cortada y aquí David está comparando la hierba con la humanidad que es cortada por
todos los juicios como consecuencia de todos los errores que cometió la humanidad, pero a pesar
de todos esos juicios, cuando descienda la Palabra como lluvia, entonces toda esa hierba
(humanidad) será beneficiada MINT. 31:02…

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Instituto Bíblico Virtual

El libro de los salmos

Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios de nuestro

Por: José A. Sánchez Vilchis

Índice El libro de los salmos Pag.

Introducción del instituto 4

Oración de consagración de éste comentario 5

Salmo 1 Vida o muerte 5

Salmo 13 ¿Hasta cuando? 14

Salmo 14 Sion cambia tu corazón 23

Salmo 15 Requisitos para ser elegido 32

Salmo 16 Voctoria sobre la muerte 45

Salmo 17 La única satisfacción 59

Salmo 18 La convicción de salvación 68

Salmo 19 Cómo conocer a Dios 84

Salmo 20 La solución a mis problemas 101

Salmo 21 Gratitud vs. Ingratitud 110

Salmo 22 Estrella de la mañana 121

Salmo 23 Su copa esta rebosando 143

Salmo 24 El Rey de Gloria 157

Salmo 25 Comunión Íntima 167

Salmo 26 Confianza en la corrección 179

Salmo 27 Enfoque vital 193

Salmo 28 Salmo del retiro 215

Salmo 29 Victoria de Melquisedec 222

Salmo 30 Nuevos comienzos 235

Salmo 31 Salmo de la cruz 242

Salmo 32 El secrero para el perdón divino total 259

Salmo 33 El motivo de mi canción 276

Salmo 34 Sabiduría máxima 291

Salmo 35 El Siervo sufriente 307

Salmo 36 Ángeles divinos vs. Ángeles caídos 318

Salmo 37 Deleite verdadero 333

Salmo 38 El poder de la confesión 351

Salmo 39 Déjame servirte 365

Salmo 40 ¿Quién vence al mundo? 376

Salmo 41 Resurrección, la victoria final 392

Salmo 42 y 43 Remedio contra la depresión 403

Salmo 44 Reflexción ante la adversidad 416

Salmo 45 Las bodas del Rey 428

Salmo 46 Quietud en la tribulación 451

Salmo 47 Mi suprema esperanza 463

Salmo 48 Jerusalén, la ciudad del Gran Rey 478

Salmo 49 Haz tesoros eternas 492

Salmo 50 Salmo contra la hipocresía 516

Salmo 51 El don del arrepentimiento 533

Salmo 52 Misericordia quiero 553

Salmo 53 Descenlace de la 3ª. Guerra mundial 563

Salmo 54 La fe no es ciega ¡VE MAS! 575

Salmo 55 Pero yo en ti confiaré 587

Salmo 56 Alabaré su Palabra 604

Salmo 57 Diagnóstico de mi corazón 615

Salmo 58 El que ríe al último ríe mejor 626

Salmo 59 Dichosos los misericordiosos 638

Salmo 60 Predestinación 653

Salmo 61 Salmo del exilio 666

Salmo 62 Mi única salvación 676

Salmo 63 El secreto de la fe 690