Este documento presenta una propuesta para estudiar la historia de la filosofía a través de varios bloques temáticos en 15 semanas. Cada bloque se centraría en un período filosófico e incluiría lecturas, discusiones por audio y video, y ejercicios. Las sesiones serían los sábados de 4 a 6 pm a través de plataformas como Google Drive y Calendar. El documento incluye detalles sobre el contenido y cronograma propuesto para cada bloque temático.
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Este documento presenta una propuesta para estudiar la historia de la filosofía a través de varios bloques temáticos en 15 semanas. Cada bloque se centraría en un período filosófico e incluiría lecturas, discusiones por audio y video, y ejercicios. Las sesiones serían los sábados de 4 a 6 pm a través de plataformas como Google Drive y Calendar. El documento incluye detalles sobre el contenido y cronograma propuesto para cada bloque temático.
Este documento presenta una propuesta para estudiar la historia de la filosofía a través de varios bloques temáticos en 15 semanas. Cada bloque se centraría en un período filosófico e incluiría lecturas, discusiones por audio y video, y ejercicios. Las sesiones serían los sábados de 4 a 6 pm a través de plataformas como Google Drive y Calendar. El documento incluye detalles sobre el contenido y cronograma propuesto para cada bloque temático.
Este documento presenta una propuesta para estudiar la historia de la filosofía a través de varios bloques temáticos en 15 semanas. Cada bloque se centraría en un período filosófico e incluiría lecturas, discusiones por audio y video, y ejercicios. Las sesiones serían los sábados de 4 a 6 pm a través de plataformas como Google Drive y Calendar. El documento incluye detalles sobre el contenido y cronograma propuesto para cada bloque temático.
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Acercamiento a la filosofía 1.
La filosofía como disciplina humana del pensamiento que escudriña ha permitido
enfrentar una serie de problemas e inquietudes humanas de diversos ámbitos a través de la palabra, de la reflexión, del concepto, de la práctica y de la vivencia. En su itinerario ha respondido algunos interrogantes, haciéndolo siempre con su manera peculiar de responder, a saber, más que con una historia sagrada con un silencio ensordecedor, con un nuevo cúmulo de preguntas (como afirma Daniel Dennett) o con unas modestas proposiciones.
Comprendiendo entones que la filosofía no se ocupa de otra cosa que de nosotros
mismos, de nuestras inquietudes y de nuestras posibilidades recurrimos a ella para estudiarla un poco, quizá de manera ortodoxa o clásica pero de una manera u otra pensarla y aplicarla, siguiendo aquella apreciación que consiga el filósofo Hegel en sus Escritos pedagógicos, a saber, que cuando estudiamos a los filósofos también estamos haciendo filosofía, porque estamos recorriendo los caminos mentales, las circunvoluciones cerebrales de los grandes filósofos y por ello mismo estamos pensando. Esta apreciación la ofrecía Hegel para criticar la perspectiva del estudio clásico de la filosofía como “poco filosófica” porque se dedicaba a repetir, valgámonos nosotros también de su apreciación esta vez para excusar esta propuesta.
Boecio en su Consolación de la filosofía, nos ofrece una bella forma para retratarla o imaginarla, allí aparece quizá por primera vez la filosofía como tal en forma presencial, sin ser encarnada por ningún otro Dios como Atenea, Thot o Apolo délfico, la imagen es impactante, vierto aquí su descripción para seducirte aún más a la filosofía y para no entorpecer la imagen con palabras intermediarias:
“…de sereno y majestuoso rostro, de ojos de fuego, penetrantes como jamás los viera en ser humano, de color sonrosado, llena de vida, de inagotadas energías, a pesar de que sus muchos años podían hacer creer que no pertenecía a nuestra generación. Su porte, impreciso, nada más me dio a entender (…) Su vestido lo formaban finísimos hilos de materia inalterable, con exquisito primor entretejidos; ella misma lo había hecho con sus manos, según más adelante me hizo saber. Y, a semejanza de un cuadro difuminado, Ofrecía, envuelto como en tenue sombra, el aspecto desaliñado de cosa antigua” A esa señora seductora de ojos profundos, de ojos de lechuza y de vestido hecho de retazos (pues la filosofía no es uniforme, como la ciencia, sino que cada pensador aporta a ella un pedazo diferente, y la viste con su parte y le dona un recorte) es a la que te invito aquí a conocer, proponiéndote en principio este abrebocas y también las siguientes consideraciones:
Podríamos comenzar la próxima semana el estudio, que constaría de varias partes
extensas, por ahora te propondría una primera parte, estudiar la filosofía desde sus primeros pasos hasta la edad media, ello con el objetivo de aprender la filosofía y a su vez la historia en la que se mueve.
Como horario propondría los sábados de 4:00 pm a 6:00 pm, en dicho horario yo enviaría un respectivo comentario de la sesión en cuestión en audio quizá algunas veces videos, recibiría de tu parte también algunas notas de voz sobre apreciaciones y preguntas, y ese día nos compartiríamos una reflexión escrita de la sesión en cuestión. Podríamos dejar un pequeño ejercicio filosófico cada semana y además de ello unas lecturas semanales.
El material de las lecturas podríamos enviárnoslo los lunes para leerlos de manera oportuna para el sábado.
Propondría comenzar el sábado 6 de junio. Las primeras lecturas las enviaría este lunes 25 de mayo siempre y cuando te parezca adecuada esta propuesta, también puedo remodelar la propuesta para abarcar los filósofos más importantes en 15 semanas, aunque me ha parecido más pertinente estudiar bien al menos una parte de la filosofía aunque sea una parte pequeña, que abarcar la totalidad de manera espuria, como dice Joostein Gaarder en su libro El misterio del solitario perdemos el sabor de todas las cosas y de cada cosa cuando anhelamos tomarnos de una vez y por todas el mundo entero.
El temario seria el siguiente:
BLOQUE 1: LOS PRIMEROS PASOS Semanas (3) Lectura ¿Qué noción tenemos de filosofía? Del mito al Semana 1 inaugural logos (6 de junio) Lectura 1 Presocráticos 1: La escuela de Mileto Semana 2 (13 de junio) Lectura 2 Presocráticos 2: Parménides y Heráclito; Semana 2 (13 de junio) Lectura 3 Presocráticos 3: Pitagorismo y atomismo Semana 3 (20 de junio) Lectura 4 Presocráticos 4: Anaxágoras y Empédocles Semana 3 (20 de junio) Ejercicio del bloque.
BLOQUE 2: DEL CIELO A LA TIERRA Semanas (3)
Lectura 1 Política, retórica y sofistica. Semana 1 (27 de junio) Lectura 2 Sócrates: gnoti se autou. Semana 1 (27 de junio) Lectura 3 Platón: la justicia Semana 2 (4 de julio) Lectura 4 Platón: Estado y alma. Semana 2 (4 de julio) Lectura 5 Aristóteles: política y felicidad Semana 3 (11 de julio) Ejercicio del bloque.
BLOQUE 3: LOS PILARES Semanas (3)
Lectura 1 Platón: eidos, eikon, eidolon. Semana 1 (18 de julio) Lectura 2 Platón: el Demiourgos Semana 1 (18 de julio) Lectura 3 Aristóteles: lógica Semana 2 (25 de julio) Lectura 4 Aristóteles: metafísica Semana 3 (1 de agosto) Ejercicio del bloque.
BLOQUE 4: FILOSOFÍA DE ESCUELA. Semanas (3)
Lectura 1 El neoplatonismo y el aristotelismo Semana 1 (8 de agosto) Lectura 2 Cinismo y pirronismo Semana 1 (8 de agosto) Lectura 3 Estoicismo Semana 2 (15 de agosto) Lectura 4 Epicureismo Semana 3 (22 de agosto) Ejercicio del bloque.
BLOQUE 5: NOS PONEMOS LAS SOTANAS (3 semanas) Semanas (3)
Lectura 1 Alfarabi, Avicena. Semana 1 (29 de agosto) Lectura 2 Justino: filosofía y cristianismo Semana 1 (29 de agosto) Lectura 3 Agustín: Dios, la verdad y el problema del mal Semana 2 (5 de septiembre) Lectura 4 El Aquinate: La Teología y la ley natural Semana 3 (12 de septiembre) Lectura 5 La escolástica: providencia divina y libertad humana Semana 3 (12 de septiembre) Ejercicio del bloque.
Si la propuesta te parece pertinente, cómoda e interesante puedes confirmarme, crearía
así una carpeta en Google drive con los documentos, así mismo te enviaría una invitación a las sesiones por Google calendar e incluso podríamos organizar las sesiones por classroom. Espero tus apreciaciones, comentarios y sugerencias. Un abrazo.
