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    Mapa Vida Consagrada

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    CARLOS EDUARDO BLANCO LLANOS
    Este documento describe la historia del monacato cristiano desde sus orígenes hasta la Edad Media. Resume tres tipos de monjes en los primeros siglos: cenobitas que vivían juntos en monasterios, anacoretas que vivían solos practicando penitencias, y un tercer género más criticado que no seguía estrictamente el estilo de vida monástico. Luego describe las reglas y figuras claves que moldearon la vida monástica, incluyendo a San Benito cuya regla se volvió muy influyente.

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    Este documento describe la historia del monacato cristiano desde sus orígenes hasta la Edad Media. Resume tres tipos de monjes en los primeros siglos: cenobitas que vivían juntos en monasterios, anacoretas que vivían solos practicando penitencias, y un tercer género más criticado que no seguía estrictamente el estilo de vida monástico. Luego describe las reglas y figuras claves que moldearon la vida monástica, incluyendo a San Benito cuya regla se volvió muy influyente.

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    Este documento describe la historia del monacato cristiano desde sus orígenes hasta la Edad Media. Resume tres tipos de monjes en los primeros siglos: cenobitas que vivían juntos en monasterios, anacoretas que vivían solos practicando penitencias, y un tercer género más criticado que no seguía estrictamente el estilo de vida monástico. Luego describe las reglas y figuras claves que moldearon la vida monástica, incluyendo a San Benito cuya regla se volvió muy influyente.

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    Este documento describe la historia del monacato cristiano desde sus orígenes hasta la Edad Media. Resume tres tipos de monjes en los primeros siglos: cenobitas que vivían juntos en monasterios, anacoretas que vivían solos practicando penitencias, y un tercer género más criticado que no seguía estrictamente el estilo de vida monástico. Luego describe las reglas y figuras claves que moldearon la vida monástica, incluyendo a San Benito cuya regla se volvió muy influyente.

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    Viven en el cenobio (comen juntos, recrean juntos, etc).

    Estaban
    Cenobitas regulados, vivían en un monasterio, bajo una estructura inspirada por
    San Pacomio.
    Tres clases de monjes
    Anacoretas Viven separados, abstinencia sexual, penitencias, trabajo
    manual

    Llamados también urbanos, fueron muy criticados (no son


    Tercer género
    radicalmente fieles al estilo monacal).

    Hace florecer la vida anacoreta en Egipto, funda monasterios y


    se conoce famosamente en Egipto “El jardín de los
    San Antonio Abad Padre del
    monasterios”.
    monacato
    Enseña que con las practicas del ayuno, oración, se vence al mal.

    San Pacomio 346:


    Su regla la realizó propiamente y con condiciones, es de
    tinte radical.
    Se va a tomar como
    regla la Vita Antonii San Basilio 380:
    Siglo IV a floración de reglas
    Su regla parte de preguntas domésticas, el trato es de
    pastor y acompañamiento.
    Así mismo la vita
    de Pacomio Evagrio Póntico:
    Sistematizador de la ascética y la mística.

    Casiano 432:
    Funda monasterio en Francia, vive en Egipto, legisla las prácticas de
    oración.

    San Agustín 354-430:


    Autor de la regla monástica de occidente, es una regla entre hermanos.
    En este concilio, concretamente en la constitución N° 13 le pone punto
    Concilio Lateranense 1215 final a tantas reglas que florecían en aquel entonces. La última regla
    aprobada fue la de San Francisco de Paula en 1493, siglo XV.

    -Gracias a ella se conocen grandes lugares como el Santo Sepulcro.

    -Fue de origen español.


    Egeria
    -Conoció las basílicas Constantiniana y Atanasiana.

    -Las mujeres en estos siglos fueron importantes.

    Antes de Benito aparece una


    A partir de allí todo va a estar Las vírgenes son vistas como algo
    regla que es la del maestro
    más legislado. revolucionario en la Iglesia.
    (Vertical).

    Se critica mucho la ociosidad y


    La primera virgen Se habla de amistades las riquezas que no implicaban
    consagrada fue Acela de espirituales “matrimonios renuncia.
    Roma, siglo IV. espirituales”, Siglo III-IV.

    En el 342 se condena la práctica


    de cortarse el cabello
    Posee un matiz de discreción y moderación así como una sensatez y
    visión muy acertada de las debilidades de la naturaleza humana.
    Regla de San Benito
    No hay prácticas ascéticas extremas, sino unas regulaciones
    sensatas basadas en el sentido común.

    Respecto a la alimentación, sueño, y demás necesidades básicas, eran


    provistas desde san Benito como algo que debe darse bien y con un
    poco de liberalidad (mantener los monjes en condiciones saludables).

    La vida de la comunidad gira en torno al Abad.

    Con la ayuda
    de Carlo
    Alcuino de York Magno y la

    Fue un gran
    pedagogo,
    matemático,
    filósofo,

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