TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OJUANI OKANA
OWONRIN POPOKU
OWONRIN POKON
+
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0 I
I I

REZO:-OJO KAN MBE OJO ERÍN, OJO KAN MBE OJO EKÚN ADÍFÁFÚN EGASHESHE EYE ORÍ ÒWÚ. Ó NI: EWO LI EYI?.
WÓN NI: OJO AYO ATI OJO ERE, A NIKI Ó RÚBO.
T. HAY UN DÍA DE LLANTO Y OTRO DE ALEGRÍA, LO PROFETIZADO POR EGAŞEŞE, EL PÁJARO DE LA MATA DE
ALGODÓN, PREGUNTÓ ¿CUÁL DÍA ES HOY?. SE LE DIJO QUE ERA DÍA DE DISFRUTE Y JUEGO. SE LE ADVIRTIÓ
SACRIFICAR.

EN ESTE SIGNO NACE:

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1.- EL ESPIRITU DE LA BRUJERIA ISLEÑA.
2.-CRUZAR POR ENCINA DE LAS PASIONES Y ALCANZAR LA GLORIA.
3.-LOS ENCANTAMIENTOS. (SIGIDI EN YORUBA Y ASOMBRA EN BINI).
4.-QUE SOLO LOS ANIMALES CON CUERNOS TENGA ASHE (IWO ASHE).

REFRANES DE IFA:-
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1- NADIE TIENE MÁS RIESGO DE CAER QUE EL QUE QUIERE TUMBAR OTRO.
2- FUE POR LANA Y SALIÓ PELADO.
3- UN DÍA DE RISA Y OTRO DE LLANTO CURAN AL MUNDO DE ESPANTOS.
4- EL ENFERMO QUE SE ACUESTA LA MUERTE LO SORPRENDE DORMIDO.
5- LO QUE MAL COMIENZA NO LLEGA A BUEN FIN.
6- EL QUE NO AGRÁDESE, MAL PADECE.
7- FIELES SON LAS HERIDAS DEL AMIGO PERO ENGAÑOSOS LOS BESOS DEL ENEMIGO.
8- EL AVARO CORRE TRAS LA RIQUEZA Y LA MISERIA CORRE TRAS ÉL.
9- FÍATE MÁS DEL QUE TE REPRENDE QUE DEL QUE TE ELOGIA.
10-EL ARROGANTE ORIGINA RENCILLAS, EL MODESTO PROSPERA.

PROVERBIOS DE IFA:-
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1.-DESLABE DE LODO TRAÍDO DE LA MONTAÑA ES CONSECUENCIA DEL MUCHO HABLAR.
2.-NO AMISTAD POR FIEL QUE SEA QUE SOBREVIVA A LA SOBERBIA.
3.-LA INMOVILIDAD ES INDIFERENCIA, LA MOVILIDAD ES MADRE DEL CAMBIO.
4.-TAMTO LA VIDA COMO LA MUERTE DEPENDEN DEL VIBRAR DEL ESPIRITU.
5.-UN SER ABARO CREE QUE SU DIERO ES MURALLA DEFENSORA.
6.-QUE GOLPEA AL DEBIL NO QUEDARA SIN CASTIGO AL SER PENADO POR LA LEY.
7.-AQUEL QUE OLVIDA A LOS ORISHAS, NO SERA PRTEGIDO POR ELLOS.
8.-EL MAL AGRADECIMIENTO ES EL DESPRECIO AL FAVOR DE AYER.
9.-DOS PARTES EN LUCHA SOLO PUEDEN SER DETENIDAS POR EL BUEN JUICIO DE IFA.

PROFECÍA ÉTICA:- EL TRATO QUE RECIBE UN AHIJADO. DEPENDE DE CÓMO ES TRATADO EL PADRINO POR SU MAYOR.

TÓTEM ORACULAR:- EL LINCE ROJO.

ORUNMILA HIZO ADIVINACIÓN PARA EL LINCE ROJO QUE MARCA SU TERRITORIO CON GARRAS Y SUS EXCRETAS. OCURRIÓ
QUE TENIA ÉXITO AL REPRODUCIRSE POR SU CARÁCTER POLÍGAMO CRIABAN A SUS CRÍOS HASTA LOS 9 MESES Y ESTOS DE
FORMA NATURAL SE ALEJNAN SOPORTABA HAMBRE PUES APENAS LOGRABA CAZAR.

CAVILACIÓN:- IFA Y EL SERVICIO: “ESTO PIDEN LOS GNÓSTICOS A IFA: SÍRVELE CON SINCERIDAD Y SALVAGUARDA
LOS DECRETOS DE SU AUTORIDAD”.

DUALIDAD:- LO REPUGNANTE Y LO ENCANTADOR.

POR IRE IFA ANUNCIA CAMBIOS INESPERADO Y NUEVO COMIENZO. HABLA DE LLAMADA TELEFÓNICA MOLESTA Y
SISAMOS QUE SE HA DE ENFRENTAR CON MENTE FRÍA DANDO RESULTADOS POSITIVOS. NOVIAZGO ENTRE JÓVENES.
HERENCIA. LA SUERTE LE SONREIRÁ POR ALGÚN TIEMPO. DETECTAN AL VUELO LAS INTENCIONES POSESIVAS Y LAS
CORTAN CON GENTILEZA. LOGRAS GRACIAS A SUS IDEAS. RAPIDEZ DE DECISIÓN Y ACCIÓN ASEGURAN EL ÉXITO. SON
MUY PERSPICACES Y DIFÍCILES DE MANIPULAR CON TRETAS IRÓNICAS O CHANTAJES EMOCIONALES. CONOCEN
COMO COMPLACER LOS CAPRICHITOS DE SU PAREJA SIN PERJUDICAR SUS DEBERES. ACONTECIMIENTOS
VENTAJOSOS. FERTILIDAD Y FELICIDAD. HABLA DE RELACIÓN QUE SE LLEVA BIEN A TODA HORA, DONDE LOS DOS
SON IGUAL DE FELICES Y DISFRUTAN DE LA VIDA. HABLA DE PADRE DURO, PERO QUE AMA Y SE PREOCUPA POR SU
HIJO.

POR OSOBO ANUNCIA MORTANDAD. PERDIDA EN LA FAMILIA. AQUÍ LA MUJER ES POSESIVA, MANIPULADORA Y
DOMINANTE ELLA PRESIONA AL EXTREMO Y ES MEJOR CORTAR PARA EVITAR MALES MAYORES. SON DOMINADOS
POR LA VIOLENCIA. AVARICIA. SON OLVIDADIZOS, DESOBEDIENTES, INGRATOS, CAPRICHOSOS Y AMIGOS DE HACER
SU VOLUNTAD. PSICOPATÍA. AISLAMIENTO. ENREDO EN DOCUMENTOS. COMADREOS, MURMURACIONES Y CHISMES.
ROBO. TRAMPA. ACUSACIONES. LA JUSTICIA LO PERSIGUE. PERIODO DE MALA SUERTE. OLVIDE PENAS PASADAS, EL
RENCOR LO PUEDE MATAR. SEA MÁS REALISTA Y PONGA ATENCIÓN A SUS ASUNTOS DIARIOS. MARCA PÉRDIDA DEL
SENTIDO DE REALIDAD. SEÑALA TIMIDEZ. HABLA EL HOMBRE BUITRE QUE SOLO QUIERE LO QUE TIENE DUEÑO. ES
DESPOJO HUMANO, UN INÚTIL INTEGRAL. PROYECTOS INACCESIBLES. ELIMINE DE SI LOS TABÚES SOCIALES.MARCA
TEMA DEPRIMENTE E IMPROPIO PARA UNA MUJER DE MEDIANA EDAD. INCONSTANCIA DE SENTIMIENTOS. AQUÍ SE
BUSCA PAREJA PARA UN FAMILIAR POR TAL DE SACARLO DE CASA. DESEOS DESMESURADO, SENTIMIENTOS Y
PASIONES. DISPUTAS DOMESTICAS POR CELO. AUGURA AGRESIVIDAD Y PROBLEMA SERIO DE CONDUCTA DE UN
ADOLECENTE. LA MALA SUERTE DESTRUIRÁ SU LAZO EMOCIONAL. CONFIÉ EN SU PROPIO JUICIO. HABLA DE
INTERCAMBIO QUÍMICO MAGNÉTICO ENTRE LAS PERSONAS Y MIRADAS QUE EXISTAN COMO FUEGO.LO QUE DECIDA
HACER HÁGALO SOLO.

TIZANA SEMANAL:- ANÓN, CAOBA, CALDO SANTO.

EEWO NI ODUN:-

LA PERSONA QUE SEA INICIADA EN IFÁ Y NAZCA DEL ODU OWONRIN OKANRAN NO PUEDE USAR KOKO IGI (CANUTO O
NUDO DE LOS ÅRBOLES), TAMPOCO PUEDE EMPLEARLOS PARA MEDICINA. NO PUEDE USAR EL MANGO DE LO ESPADA
(EKÙ IDA), TAMPOCO EKÙ ADA (MANGO DE MACHETE), TAMPOCO PUEDE HACER SUS NECESIDADES ENCIMA DEL
MANGO DEL MACHETE, TAMPOCO PUEDE EMPLEAR LOS MANGOS DE LA ESPADA NI DEL MACHETE PARA MEDICINA.
NO PUEDE COMER EIYE PEPEYE (PATO). NO PUEDE COMER EIYE ASE (PÁJARO CAFÉ OSCURO, DE APARIENCIA SUCIA),
TAMPOCO PUEDE EMPLEARLO PARA MEDICINA. NO PUEDE USAR EIYE ALAPANDEDE (GOLONDRINA) DE TODOS ESTOS
EEWOS SE VAN A TOMAR TRES O CUATRO PARA PREGUNTARLE A IFÁ CUÁLES SON LOS QUE SU CREADOR (ELEDA RÈ)
ESCOGE COMO EEWO.

EWE DEL SIGNO:

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ARTEMISA, GRETE, RISTRA DE AJOS, LICAPADRO.

OBRAS Y TRABAJOS DE OJUANI POKON.

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OPARALDO DE OJUANI POKON:

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UNA ADIE O UNA OSADIE DUN DUN, EFUN, CENIZAS DE IGUI ALGARROBO, ALMAGRE ROJO, CENIZA DE SEMILLAS DE
EWE OGUMA, O DE HOJAS DE MARPACIFICO, EWE OLU (A*IL), OTI, ETU KANA, ITANA, 9 PILITAS, 9 CINTAS DE
DISTINTOS COLORES, MARPACIFICO Y EWE ANIL, MU*ECO DE TALLOS DE PLATANO, ALGARROBO, ESPANTA
MUERTO, ALBAHACA. SE ABRE UN JORO JORO PARA ENTERRAR RAPIDAMENTE AL ANIMAL, AL MU*ECO, LA ITANA,
HIERBAS Y CINTAS. DONDE SE VAYA A HACER EL OPARALDO SE PINTA LA ATENA CORRESPONDIENTE DENTRO DE
UN CIRCULO DE EPO Y EFUN DE MODO QUE LA LERI DEL INTERESADO AL PROYECTAR SU SOMBRA ESTA QUEDE
DENTRO DEL CIRCULO. DENTRO DEL CIRCULO SE PINTA OTURA NIKO Y AL LADO SE PONE EL MU*ECO EL CUAL
LLEVA PINTADO EN EL PECHO OTURA NIKO Y EN LA ESPALDA OJUANI
POKON. LA VELA APAGADA Y ACOSTADA. SI SE CONOCE EL NOMBRE DEL EGGUN QUE SE DESEA SEPARAR SE ESCRIBE
EN UN PAPEL QUE SE INTRODUCE EN ESE CASO EN UNA RANURA QUE SE LE HACE AL MUÑECO EN LA ESPALDA; CON
LAS NUEVE CINTAS SE LE AMARRAN LAS HIERBAS A LA PATA IZQUIERDA DEL AVE.

CEREMONIA:

1.- SE LE ENTREGA EL ANIMAL AL ALEYO.

2.- SE MOYURBA Y SE INFORMA A ORUNMILA DE LA OBRA.
3.- SE COGE LA ITANA Y FROTANDO CIRCULARMENTE SOBRE EL SIGNO OTURA NIKO INSCRITO EN EL SUELO SE
REZA EL
MISMO.
4.- INMEDIATAMENTE EL AWO TOMA DE LAS MANOS DEL INTERESADO EL ANIMAL Y COMIENZA A PASARLO POR
TODO EL CUERPO DE ARRIBA HACIA ABAJO CANTANDO:

"ONILE NILE PARADO ALADOONILE NILE PARADO SOMO ONILE NILE PARADO SOMO ONILE NILE PARADO SOMO".

5.- SE MANTIENE A ALEYO GIRANDO CONTRARIO A LAS MANECILLAS DEL RELOJ Y SE MATARA AL ANIMAL DE
ESPALDA AL MISMO Y DE UN GOLPE RAPIDO Y FUERTE CONTRA EL SUELO DENTRO DEL CIRCULO Y CANTARA:

"EYE MAKIO EYE MAKIO EWEYE EYE MANKIO NEUREPO ODARA ISHIPUELU ELEGBA OGUERE GUERE ELEGBA".

SE MANDA A RETIRAR AL ALEYO.

6.- SE LE ECHA OTI AL ANIMAL Y DESPUES EFUN.

7.- SE COGE EL MU*ECO Y SE PONE DEBAJO DEL ALA IZQUIERDA Y DEBAJO DEL ALA DERECHA SE PONE LA ITANA; SE
VUELVE TODO SIN DESATARSELE LAS HIERBAS DE LAS PATAS DEL ANIMAL Y SE MANDA A ENTERRAR AL JORO
JORO.

OPARALDO:
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OSIADIE MEYI, UNO SE EMBARRA CON ORI, EFUN Y EPO, Y EL INTERESADO SE PARA ENCIMA DEL MISMO. AL OTRO
SE LE ATA LA PATA IZQUIERDA ASHO FUN FUN, DUN DUN Y PUPUA Y LA EWE ABERIKUNLO, ALGARROBO,
ALBAHACA, MARPACIFICO Y EWE AÑIL.

EBBO PARA OBINI:

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AKUKO, CENCERRO, OUNKO Y MELLO TONTI ELLO.

EBBO PARA OKUNI:

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IGUI LARGO CON EPO MEDILOGUN, CASCABELES MEDILOGUN, BABOSAS MEDILOGUN, E*I, ETU MENI, EYELE MEYI,
AKUKO, LERI DE ESTE EN EL EBBO.

NOTA: PARA QUE EL ALEYO NO VAYA A SER ENEMIGO, HAY QUE METER EL OWO QUE TRAIGA DENTRO DE
BASTANTE EPO, ASI SE EVITARA CONTRATIEMPO.

INSHE DE OZAIN PARA QUE UNA OBINI LO BUSQUE A UNO.

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SE COGEN TRES COGOLLOS DE NO ME OLVIDES, TRES DE SIGUARAYA TRES CABO DE ACHA Y SE DAN 7 BAÑOS AL
TERMINAR EL BAÑOLLEVA TODOS LOS COGOLLOS REUNIDOS EN UN CARTUCHO Y LOSTRAE ARRIBA.

OZAIN PARA PROTEGERSE.

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PALO DEL ÁRBOL DEL PAN, UN TOMEGUÍN QUE SE LE DA MUERTEPOR LAS PATAS Y DESPUÉS POR LA COLA 4
HOJAS DE
CANUTILLO 4 AGUJAS CRUZADAS UN PEDAZO DE CUERO DE TIGRE7 SEMILLAS DE PARAÍSO LAS ORACIONES
CONTRA LOS ENEMIGOSJUSTO JUEZ Y LA SANTÍSIMA CRUZADA, ORACIÓN Y PATAS DEMURCIÉLAGO CABEZA DE
JUTIA PLUMAS DE CODORNIZ PIMIENTA DEGUINEA DE CHINA DE COSTA BLANCA, SE PREPARA AL PIE DEELEGBA Y
SE PONE DETRÁS DE LA PUERTA, CUANDO VAYAS ASALIR SE LE PONE LA MANO ENCIMA Y SE LE REZA LA
ORACIÓNCONTRA LOS ENEMIGOS, DESPUÉS SE PASA UNA PLUMA DECODORNIZ EN LA CABEZA DE ADELANTE
HACIA ATRÁS.

BALDEO DE OGGUN ARERE DONDE HAY GUERRA Y ATRASO.

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HOJAS DE YAMAO, HIERBA HEDIONDA EFUN, OÑI, PARAISO YHUEVO.

INSHE PARA OZAIN DE LOS PENSAMIENTOS.

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ASERRÍN DE SÁNDALO, DE YAMAO, DE AMANSA GUAPO LA ORACIÓN DESANTO CRISTO DEL BUEN VIAJE, (CENIZAS) SE
ROSEA DESDEVINO SECO Y SE UNTA EN LA MANO AL DARLA Y SE SOPLA ENLUGAR EN CADA UNO VAYA A PEDIR
ALGO.

OBRA:
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PARA LA IKU SE HACE EBBO, CON 2 AKUKO, UN PA*UELO DE SU TAMA*O, A ESTE SE LE PONEN 16 CHAWOROS, 16
BABOSAS, EL EBBO LLEVA 16 HUEVOS, 3 GUINEAS, 2 PALOMAS; AL ENFERMO SE LE PONEN 7 GORROS DIFERENTES
COLORES, UNO PARACADA DIA DE LA SEMANA.

OBRA:
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PARA EL IKU SE HACE EBBO, CON 2 AKUKO UN PALO DE SU TAMAÑO, EPO, ORI, 16 CASCABELES, 16 BABOSAS
RELLENAS DE
ORI, EFUN, ABERIKUNLO, GRADA, 16 E*I ADIE, 3 ETU, 2 EYELE; LLEVA 7 GORROS DE DIFERENTES COLORES UNA
PARA
CADA DIA DE LA SEMANA, HAY QUE MUDAR LA CAMA.

EBOSES:-
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CONTRA LAS ACUSACIONES INJUSTAS:-
1 PALOMA, 1 HOJA DE ALGODÓN, OSUN, EFUN, I.T 22$.
PARA MANTENER EL BUEN CARÁCTER:-
1 PALOMA, 1 JÍCARA DE PURE DE ÑAME, 1 JÍCARA DE SOPA, 1 DE VINO DE PALMA, I.T 22$.
PARA EL MATRIMONIO:-
1 CHIVO, 1 GALLO, 2 GUINEAS, 1 PALO DE SU TAMAÑO UNTADO EN EPO, 1 CENCERRO, 16 CASCARILLAS, 16 BARRAS DE
CACAO, I.T 36$.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKINES DE OJUANI OKANA.

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1.- EL EBBO FUE QUIEN LOS SALVO.

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EBBO: LERI DE OWUNKO CORNUDO, UN CENCERRO, EGUIN, AKUKO, EKU, EYA, EPO, AWADO, Y EBOBOLO EWE.

PATAKIN:

UN HOMBRE TENIA UNA SITUACION PESIMA Y ACONSEJARON QUE FUERA A HACERSE OSODE CON ORUNMILA. FUE Y
LE SALIO ESTE IFA QUE LO ACONSEJABA DE ESTE MODO: HACER EBBO (EL DE ARRIBA), PERO COMO ERA HOMBRE
DE FIESTAS NO OBEDECIO A ORUNMILA Y MANDO A SU HIJO CON EL EBBO. ESE DIA ERA VISPERA DE UNA GRAN
FIESTA DE CIRCO Y ESTE TRAIA MUCHOS ANIMALES Y COMO PROPAGANDA LAS FIERAS ERAN EXHIBIDAS POR TODA
LA CIUDAD. CONCIDIO QUE AL PASAR EL OMO DEL HOMBRE QUE HIZO EL EBBO POR UNA CALLE EL ELEFANTE Y EL
TIGRE OLIERON EL EBBO QUE
LLEVABA EL MUCHACHO Y LO SIGUIERON.

EL MUCHACHO QUE YA ESTABA CANSADO DE CAMINAR POR EL PUEBLO PENSO QUE LO MISMO ERA PONERLO EN UN
LUGAR QUE EN OTRO Y ALGUNOS CURIOSOS VIERON QUE CUANDO EL MUCHACHO PUSO EL PAQUETE EN UN TECHO
SE ACERCARON LAS FIERAS.AL DIA SIGUIENTE LAS FIERAS ESTABAN EN SUS APOGEO Y EL HIJO DEL REY
ACOMPA*ADO SE PASEABA DE UN LUGAR A OTRO VIENDO A LAS FIERAS Y DEMAS ATRACTIVOS, ENTONCES SE
DETIENE FRENTE A UNA JAULA A VER LOS TIGRES, EN EL TECHO ESTABA EL EBBO Y DE REPENTE SE ENCAJO EN SU
CABEZA LA LERI DEL OWUNKO CORNUDO.EL OBA SE ASUSTO POR EL RESPETO QUE TIENE A ESTAS COSAS Y MANDA
A INVESTIGAR Y LE DICEN QUIEN ERA EL QUE LO HABIA
COLOCADO ALLI Y QUE LE HABIAN CAIDO ENCIMA PORQUE UNA GUNUGUN FUE A COMERSELA Y LA TUMBO. EL
OBA MANDO A LLEVAR A SU PRESENCIA AL PADRE DEL MUCHACHO Y LE DIJO: LE TENGO A SU OMODE PRESO, SI
OMODE NI IKU OMI OTUKU A SU OMODE.

EL PADRE DEL MUCHACHO PRESO FUE INMEDIATAMENTE A VER A ORUNMILA Y CON MUCHA PENA ENTRISTECIDO Y
MEDROSO EXPUSO SU CASO ALEGANDO QUE EL EBBO HABIA PRODUCIDO AQUELLA DESGRACIA. ORUNMILA LE
MANDO A HACER OTRA VEZ EL MISMO EBBO, PERO AHORA TENIA QUE LLEVARLO EL PADRE DEL MUCHACHO AL PIE
DE UN ARBOL. EL HOMBRE ASI LO HIZO Y EL HIJO DEL REY SE MEJORO DE UNA MANERA SORPRENDENTE.CUANDO
EL HOMBRE FUE A VER A SU HIJO, EL REY LE PREGUNTO QUE COMO HABIA CONSEGUIDO QUE EL ENFERMO
MEJORARA TANTO,
Y ESTE LE CONTESTO: HA SIDO CON EL EBBO. COMO EL OBA TENIA OTRO HIJO ENFERMO LE PIDIO QUE TAMBIEN SE
LO CURARA QUE LO IBA A RECOMPENSAR CON UNA GRAN FORTUNA. EL FUE DE NUEVO A VER A ORUNMILA Y LE
PIDIO CONSEJO, ORUNMILA LE DIJO: CON EBBO AL ENFERMO Y TAMBIEN SOLUCIONO EL CASO Y EL OTRO OMODE
DEL REY SE PUSO BIEN Y FUE FELIZ.

2.- LA HIJA DE OSHUN.

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PATAKIN:

HABIA UN INDIVIDUO QUE ERA AWO DE ORUNMILA Y TENIA ESTE IFA Y EL DIA DE SU IFA LOS SABIOS VIEJOS LE
ACONSEJARON QUE SEGUN EL VIERA EL PLEITO, LIO O TRAGEDIA QUE NO SE METIERA Y QUE NO PODIA AVERIGUAR
LO QUE HABIA PASADO YA QUE ESTO LO PODIA PERJUDICAR GRANDEMENTE, TAMBIEN LE DIJERON QUE NO FUERA
AVARICIOSO Y QUE JAMAS LE LEVANTARA LA MANO A UNA MUJER Y MUCHO MENOS A UNA HIJA DE OSHUN.ESTE
AWO ERA DESOBEDIENTE Y OLVIDADIZO, CAPRICHOSO Y AMIGO DE HACER SU VOLUNTAD Y NO HACIA CASO DE NADA
DE LO QUE SE LE DECIA, DONDE UN BUEN DIA TUVO UN PROBLEMA EN SU HOGAR Y SE MARCHO.

ESTANDO SENTADO EN EL BANCO DE UN PARQUE, TRATANDO DE ORGANIZAR SUS PENSAMIENTOS PARA VER QUE
CAMINO COGIA SE LE SENTO A SU LADO UNA JOVEN DE BUENA APARIENCIA FEMENINA Y AMBOS ENTABLARON UNA
CONVERSACION AGRADABLE, DONDE EL LE CONTO EL MOMENTO POR EL QUE ESTABA PASANDO Y LA JOVEN LO
INVITA A IR A SU CASA.EL AWO SE ACORDO ENTONCES DE LOS CONSEJOS DE LOS SABIOS Y RECORDO QUE ANTE UNA
SITUACION COMO ESTA, TENIA QUE HACERSE EBBO CON UN PALO LARGO, 16 SHAWOREGBE, 16 IBIN, 16 E*I, ETU
MEYI, EYELE MEYI Y AKUKO Y LA LERI DE ESTE EBBO Y ADEMAS LE TENIA QUE HACER EBBO A LA MUCHACHA CON
UN AKUKO, CENCERRO, OWUNKO, Y OWO, PERO NO LO REALIZO.

TODO AL PRINCIPIO LE HABIA IDO MUY BIEN, PERO SUCEDIO QUE UN DIA TUVIERON UNA DISCUSION Y LE LEVANTO
LA MANO A LA MUCHACHA GOLPEANDOLA DE MALA MANERA Y ENSEGUIDA RECORDO EL MAL QUE HABIA HECHO Y
SE PUSO EN CAMINO PARA LA CASA DE SU PADRINO QUIEN LO MIRO Y LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: QUE TODO ERA
DEBIDO A LA DESOBEDIENCIA Y QUE A EL LO QUERIAN TUMBAR Y QUE SI NO QUERIA PERDERSE TENIA QUE ANDAR
PRONTO.EL PADRINO LE HIZO EL EBBO QUE LE HABIA INDICADO Y MANDO A BUSCAR A LA JOVEN Y TAMBIEN LE HIZO
EL EBBO Y LE ENTREGO
IKOFA Y LE DIJO QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO SE CUIDARA DE LAS TRAMPAS Y QUE TAN PRONTO PUDIERA LE
DIERA DOS GALLINAS A OSHUN.

EL AWO HIZO TODO LO INDICADO Y NUEVAMENTE VOLVIO LA PAZ Y LA TRANQUILIDAD A REINAR. LA MUCHACHA
ERA HIJA DE OSHUN.

OTRA VERSIÓN.- EL SAGRADO MATRIMONIO ANTE IFA.-

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EBO:- OUNKO, AKUKO, ADIE MEJI A OSHUN, ETU (PARALDO) PALO DE SU TAMAÑO, EPO, 16 CASCABELES, 16 EÑI ADIE,
OWO.

PATAKI:-
ORUNMILA HIZO ADIVINACIÓN PARA OJUANI POKON CUANDO ERA DOMINADO POR LA IRA Y VIVÍA FUERA DE
CONTROL.
DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO CONOCE A LA HIJA DE OSHUN Y TODO AL PRINCIPIO FUE COLOR DE ROSA, PERO EN LA
PRIMERA DISCUSIÓN PIERDE EL CONTROL Y LE LEVANTA LA MANO GOLPEÁNDOLA BRUTALMENTE. OSHOSI QUE
POR ALLÍ PASO LO PRENDIÓ TRAS LAS REJAS.
EL PADRINO ENTERADO HIZO EBO Y PARALDO CON EL PALO DE SU ESTATURA, ALEJANDO EL EGUN QUE LO
ATORMENTABA.
ELLOS FUERON CAZADOS FRENTE A ORUNMILA Y ASÍ ENCONTRARON LA FELICIDAD.

3.- EL PESCADOR DESOBEDIENTE.

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EBBO: ABO FUN FUN, AKUKO, UNA MU*EQUITA NEGRA VESTIDA DE AZUL Y BLANCO, DOS CARETAS, DOS
MASCARILLAS, AGUA DE MAR, ARENA DE MAR, TARRAYA, BARRA DE PESCAR, ANZUELOS, DEMAS INGREDIENTES.
OPOLOPO OWO.

PATAKIN:

HABIA UN PESCADOR QUE SE PASABA LA VIDA PESCANDO Y MIENTRAS MAS PESCABA, MAS PESCADOS QUERIA SACAR
Y ASI LO AGARRABA LA NOCHE Y TODOS LOS DIAS LOS LLEVABA AL PUEBLO, PERO RESULTA QUE YA NO LOS PODIA
VENDER Y ASI SE LE ECHABAN A PERDER Y TENIA QUE REGALAR LOS QUE SERVIAN Y BOTAR LOS QUE SE LE
ECHABAN A PERDER.HABIA UN PESCADOR QUE HABIA PESCADO LINDAS VARIEDADES Y SE LAS ENSEÑO AL OTRO
OTRO PESCADOR DICIENDOLE QUE ESO NO ERA NADA COMPARADO CON LO QUE HABIA EN EL FONDO DEL MAR.EL
PESCADOR ANTE LA MALA SITUACION QUE TENIA FUE A MIRARSE CON ORUNMILA EL CUAL LE VIO ESTE IFA Y LE
DIJO: TIENES QUE HACER EBBO Y NO TE PUEDES BA*AR EN EL MAR.

EL HOMBRE NO HIZO CASO Y ENTONCES BUSCO UNA CARETA DE PESCAR Y SE FUE AL MAR. SE METIO EN LAS
PROFUNDIDADES Y ALLI SE LE APARECIO OLOKUN QUIEN AL VERLO CON AQUELLA CARETA LE DIJO: TU HAS VISTO
EL SECRETO Y PARA QUE NO LO PUEDAS REVELAR, TENDRAS QUE MORIR. ENTONCES OLOKUN LE QUITO LA CARETA
Y EL HOMBRE COMENZO A TRAGAR AGUA Y MURIO.

4.- LA SOMBRA MÁS GRANDE DEL MUNDO.

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EBBO: OSIADIE DUN DUN, ABEBOADIE DUN DUN, ASHO FUN FUN Y DUN DUN, MALAGUIDI, PASHAN META, OTI, EFUN,
EKU,
EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

NOTA: EL OPARALDO DE ESTE SIGNO LLEVA UN MALAGUIDI DE TALLO DE PLATANO AL CUAL SE LE ESCRIBE EN EL
PECHO
OTURA NIKO Y EN LA ESPALDA OJUANI POKON. LA VELA DE ESTE OPARALDO NO SE ENCIENDE, SE UTILIZA PARA
FROTAR EL CUCHILLO DONDE SE HACE EL OPARALDO DENTRO DEL CUAL SE ESCRIBE OTURA NIKO, OJUANI POKON Y
SE PONE EN MALAGUIDI DENTRO, DESPUES QUE SE ACTUA LA ADIE Y EL OSIADIE DUN DUN SE LE DA AL SUJETO CON
LOS PASHANES EN LA ESPALDA. ACTO SEGUIDO ESTE SE MARCHA, LOS PASHANES SE PARTEN Y VAN EN EL
JOROJORO CON LA ADIE Y OSIADIE DE LOS CUALES DESPUES QUE SE ACTUA SE DA EYERBALE AL CIRCULO Y AL
MALAGUIDI, CUANDO EL SUJETO RECIBE LOS PASHANES DEBE SALIR CORRIENDO. TODO LO DEL OPARALDO VA EN
EL JORO JORO.

PATAKIN:

OJUANI POKON IKU MOKUAO ERA LA SOMBRA MAS GRANDE DEL MUNDO Y ERA LA IYARE DE IKU. VIVIA EN LA
TIERRA DE LEREI YEYE DONDE ERA VISITADO A MENUDO POR BOGBO OSORBO, ARUN, OFO, EYO, IÑA, INCA, ARAYE,
ETC. ESTO ACOMPAÑABAN A IKU MOKUAO A LAS DISTINTAS TIERRAS Y CADA VEZ QUE LLEGABAN ERAN MAS
FUERTES Y POR EL RUIDO QUE TRAIAN ALGUNOS OMO TENIAN QUE ESCONDERSE, PERO LA MAYORIA NO TENIA
TIEMPO DE HACERLO. IKU MOKUAO SIEMPRE REGRESABA DISGUSTADA A LA TIERRA LEREI YEYE PORQUE NO PODIA
REALIZAR A CABALIDAD SUS FUNCIONES YA QUE LAS COSAS NO SALIAN COMO ELLA ESPERABA. IKU MOKUAO
CANTABA:

"POKON LELE IKU IKU BOYEGUA POKON LELE IKU, IKU BOYEGUA, IKU MOKUAO YORO YORO".

Y BOGBO OSORBOS SE PONIAN A BAILAR ALREDEDOR DE ELLA Y ESTA SE PONIA CONTENTA.

OBATALA QUE VEIA LO QUE ESTABA PASANDO LE DIJO A OLOFIN QUE ERA NECESARIO HACER ALGO POR LOS OMO
DE LAS DISTINTAS TIERRAS DEL MUNDO ANTES DE QUE IKU MOKUAO COGIERA MAS FUERZA.CUANDO OLOFIN Y
OBATALA HABLABAN DE HACER ALGO EN LAS DISTINTAS TIERRAS POR LOS OMO, SIEMPRE HABIA UN OSORBO QUE
LOS ESCUCHABA Y LE AVISABA A IKU MOKUAO QUE ENSEGUIDA CAMBIABA DE TACTICA Y MANDABA PARA
AQUELLA TIERRA OSORBOS DISTINTOS, QUIENES EN SU VIAJE IBAN CANTANDO:

"OJUANI POKON KERELUBE IKU, OJUANI POKON KERELUBE IKU INLE BOYEBA OBA IKU OJUANI POKON IKU
MOKUAO".

Y ERA TAN FUERTE ESTO QUE YA HABIA MOMENTOS EN QUE LOS OMO DE LAS TIERRAS NO LES DABA TIEMPO A
ESCONDERSE Y SE PERDIAN DE REPENTE. OBATALA QUE SEGUIA OBSERVANDO LO QUE PASABA FUE NUEVAMENTE A
CASA DE OLOFIN Y LE DIJO: BABA OLOFIN, HE VENIDO A VERLO PORQUE A PESAR DE TODO LO QUE HEMOS
HECHO LAS DISTINTAS TIERRAS SIGUEN IGUALES Y SUS OMO NO HAN MEJORADO NADA, CADA VEZ LOS OSORBOS
SON PEORES, POR TODO ESTO
OBATALA Y OLOFIN ESTABAN MUY TRISTES.

EN LA TIERRA DONDE VIVIA UN AWO LLAMADO ABEBE ORUN NO QUEDABA CASI NADA Y ESTA SITUACION TENIA
A ESTE MUY ASUSTADO, POR LO QUE FUE A VER A OBATALA Y LE CONTO LO QUE ESTABA PASANDO EN SU TIERRA, A
LO QUE OBATALA LE CONTESTO:YO YA FUI A VER A OLOFIN PARA TRATARLE ESTE ASUNTO Y SE HA HECHO POR
UDS. TODO LO QUE SE HA PODIDO PARA RESOLVERLE SU PROBLEMA, PERO CADA DIA IKU MOKUAO ESTA MAS
FUERTE Y PEOR EN EL MUNDO Y SI SIGUE ASI TODO SE LO LLEVARA POR EL GRAN PODER QUE TIENE.

AWO ABEBE ORUN SE ECHO A LLORAR Y OBATALA LE DIJO: VAMOS PARA DONDE ESTA ORUNMILA, PERO PARA
LLEGAR ALLA SIN PROBLEMAS TENEMOS QUE LAVARNOS LA CABEZA Y EL CUERPO CON ASHO DUN DUN Y LA CARA
CON ASHO FUN FUN. ORUNMILA ES EL UNICO QUE NOS PUEDE SALVAR Y VIVE MUY LEJOS EN LA TIERRA
KARALORUN.

ESTOS SALIERON EN CAMINO Y EN MISMO ENCONTRARON TRES PASHANES, AWO ABEBE ORUN LOS RECOGIO Y SE
LOS ENTREGO A OBATALA PARA QUE ESTE FUERA DANDO GOLPES FUERTES EN LA TIERRA Y AWO ABEBE ORUN IBA
CANTANDO:

"KALEKU LODE BAWA LONA, KALEKU LODE IKU BAWA LONA, AKUELEBE ORUN AWA ISI EGGUN IKU LODE AWA ISI.

OBATALA OBSERVABA QUE POR LAS DISTINTAS TIERRAS QUE ELLOS PASABAN SE IBA ACLARANDO Y QUE LOS OMO SE
INCABAN PIDIENDO LA BENDICION Y DANDOLES LAS GRACIAS Y ASI SUCEDIO POR TODO EL CAMINO HASTA QUE
LLEGARON AL ILE DE ORUNMILA, QUIEN TAMBIEN SE ENCONTRABA UN POCO ASUSTADO Y TRISTE, PORQUE EN SU
TIERRA TAMBIEN PASABA LO MISMO QUE EN LAS OTRAS TIERRAS.CUANDO ORUNMILA VIO A OBATALA Y AWO ABEBE
ORUN, SE PUSO MUY
CONTENTO, ELLOS LE CONTARON LO QUE ESTABA SUCEDIENDO EN EL MUNDO Y ESTE LES DIJO QUE EN SU TIERRA
ESTABA SUCEDIENDO ALGO SIMILAR; COGIO SU OKUELE Y LE SALIO ESTE ESTE IFA DONDE ORUNMILA DIJO:
"ADIFAFUN IKU MOKUAO TENGO QUE HACER UNA GRAN OBRA DURANTE LA CUAL USTEDES TIENEN QUE ESTAR
ALLI Y NO SALIR DURANTE SIETE DIAS, NI SIQUIERA A LA PUERTA DE LA CALLE, PARA QUE NO SE VAYAN A PERDER".

ORUNMILA COGIO ADIE Y OSIADIE DUN DUN, LE QUITO LOS ASHO QUE TRAIA OBATALA Y AWO ABEBE ORUN Y
COMENZO A HACER CEREMONIA, PERO COMO ESTOS NO LO VEIAN SE IMAGINABAN QUE ORUNMILA NO ESTABA
HACIENDO NADA, ESTE EN SU LLAMADA DECIA:

"AWA LELE IKU MOKUAO AWA LELE IKU MOKUAO, OJUANI POKON BOYEBE IKU, IKU MOKUAO".

IKU MOKUAO QUE VENIA POR EL CAMINO CON BOGBO OSORBO, ESCUCHO ESTE REZO TAN PROFUNDO QUE LE
DECIA ORUNMILA, ELLA VENIA BAILANDO Y TOCANDO SUS AGOGOS Y EN ESOS MOMENTO CUANDO AUN SOLO
HABIA TRANSCURRIDO EDUN META DE LA CEREMONIA QUE HABIA HECHO ORUNMILA, AWO BEBE ORUN SALIO
CORRIENDO PARA LA CALLE Y LO COGIO IKU MOKUAO.ORUNMILA SALIO ENSEGUIDA, PERO IKU MOKUAO ECHO A
AWO ABEBE ORUN EN UN JORO JORO, ORUNMILA COGIO LA ADIE DUN DUDN, LE ECHO BASTANTE EPO Y COGIO EL
OSIADIE Y LE ECHO OTI, COGIO
LOS ASHO FUN FUN Y DUN DUN, PASHAN META, OTI, ORI, EFUN Y LO ECHO TODO CON AWO BEBE ORUN; DESPUES LE
DIJO A IKU MOKUAO Y BOGBO OSORBO, BESARON LA TIERRA Y EMPEZARON A ECHAR TIERRA SOBRE AWO ABEBE
ORUN MIENTRAS CANTABAN:

"IBA KOLEYE, IBA KOLEYE IWA INLE IBA KOLEYE".

REPITIENDO ESTE SUYERE HASTA TERMINAR DE ECHAR TODA LA TIERRA Y ASI SE ACABO EL SUSTO EN EL MUNDO
POR EL TERROR QUE TENIA IMPLANTADO.IKU MOKUAO Y LAS TIERRAS SE ACLARARON Y LOS OMO PROSPERARON Y
VIVIERON SU TIEMPO.

NOTA: MOKUAO ES UN ESPIRITU DE PODER ESTRUCTIVO QUE AL CONTACTO CON EL, SE DESTRUYE TODO LO QUE
FUE CREADO POR EL MISMO OLOFIN.

5.- EL ESPIRITU DE LA BRUJERIA ISLEÑA.

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EBBO: MINIESTRAS, RISTRA DE AJO QUE SE QUEMA ALREDEDOR DE LA CAMA, LUEGO CUANDO EL ESPIRITU EN
SUEÑOS PREGUNTE POR QUE ME QUEMAN?, EL DIRA LA ENCOMIENDA PARA LIBRARLO Y LUEGO HAY QUE IR A
LOS LUGARES CON EL POLVO DE AJO Y SE RIEGA EN LOS LUGARES DE LAS TRES ENCOMIENDAS.

PATAKIN:

HABIA UNA VEZ UN ISLEÑO QUE TENIA DINERO Y UNA PRENDA MUY BUENA, ESTE VIVIA SOLO Y TENIA MIEDO QUE
LE ROBARAN. ANTES DE MORIR ESTE ENTERRO EL DINERO Y LA PRENDA AL PIE DE UNA CEIBA, PERO ANTES DEJO
TRES ENCOMIENDAS: LA PRIMERA, QUE LE DIERAN UNA MISA POR LA IGLESIA, LA SEGUNDA, QUE EN SUE*OS LE
IBAN A REVELAR DONDE TENIA EL DINERO Y LA PRENDA Y LA TERCERA, QUE HABIA QUE DARLE UN GALLO A LA
PRENDA AL PIE DE UNA CEIBA. ESTE ESPIRITU TENIAQUE DARLE EL DINERO A UNA PERSONA PARA QUE SU ALMA
DESCANSARA EN PAZ Y EVOLUCIONARA Y PUDIERA AYUDAR A LA GENTE.

6.-DE LA IRA A LA MUERTE:-

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REZO:- ESU NI WON O GBODO GE E NITORI PE IGI O GBODO, NITORI PE IGI ABAMI NI.
EBO:- AKUKO, ADE, SACO DE OWO, SACO DE MINIESTRAS, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:-

ORUNMILA DIJO AL CAMPACINO QUE HICIERA EBO, PERO QUIEN SACRIFICO FUE EL REY.

EL CAMPESINO DESESPERADO POR LA TIRANIA ORRENDA DE SU REY SE INSULTO TANTO QUE PARTIÓ A PALACIO
CON EL FIN DE CONDENAR EL MAL FUNCIONAMIENTO DEL REINADO. CUANDO EL CAMPACINO LLEGO UN
ESCRIBANO TOMO NOTA DE TODO LO QUE ESTE DIJO DURANTE 9 DÍAS SIN DECIR UNA SOLA PALABRA. PERO COMO
NADIE LE HACIA APARENTE CASO EL CAMPESINO DIJO QUE IRIA AL OTRO MUNDO A PRECENTAR SU QUEJA Y
FRENTE A TODOS SE SUICIDA. CUANDO EL REY LEE LO PLANTEADO ORDENA DAR AL CAMPACINO LO QUE CON
DERECHO RECLAMA PUES GRACIAS A ESTO EL REY PUDO CONOCER QUE SUS EMPLEADOS SAQUEABAN EL TESORO
REAL.

7.-LA ROCA Y LA PLAZA.

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REZO:-AKUORO AKORUN ELEBO A NIMARU EBO AUM BABALAWO LODIFAFUN ERITOGUOLE EYEGUO ERU ERA
KADAN NI ANSARE LODO ARUNLA.

EBO:-ADIE MEYI A OYA, BIANDAS, ORTALIZAS, ATITAN DE LA PLAZA, DE LA LOMA, UN OTA, EKU, ELLA, AWADO,
OWO.

PATAKI:-

HABÍA UNA ENORME ROCA LA CUAL VIVÍA EN LA SIMA DE UNA LOMA DESDE DONDE DIVISABA TODO LO QUE
OCURRÍA EN LA PLAZA LA ROCA NOTABA QUE A LA PLAZA LE ENTRABA MUCHO DINERO Y QUE TODOS LA
VISITABAN POR LO QUE IDEO UNA FORMA PARA ROBARLE EL IRE, PERO COMO NO TENIA PIES SE UNIÓ AL PALO Y A
LA RAÍCES PARA LOGRAR SU OBJETIVO LA PLAZA QUE PRESENTÍA PELIGRO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO
DONDE LAS RAÍCES FUERON POCO A POCO PENETRANDO LAS ROCAS Y AISLÁNDOLA LA TIERRA, EL PALO LA
IMPULSO Y ESTA SALIÓ RODANDO LOMA ABAJO, PERO COMO LAS RAÍCES HABÍAN PENETRADO LA ROCA LOS
GOLPES LA FUERON FRAGMENTANDO Y DESGASTANDO MIENTRAS RODABA DONDE LO QUE LLEGO A LA PLAZA FUE
POLVO DE ROCA EL CUAL OYA ESPACIO CON EL VIENTO.

8.-LO QUE SUCEDE COMBIENE.

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REZO:-KUKUTE KUKU ADIFAFUN AKAMBI EYELE, AKUKO LEBO MORERA ANTORI ENUE OTO ELEBO.

EBO:-OUNKO, AKUKO, APA ERAN, EKO, ABITI, MINIESTRAS, OPOLOPO OWO.

PATAKI:-

ERA UN HOMBRE EL CUAL HIZO EBBO Y MANDO A SU HIJO A LLEVAR EL EBBO A SU DESTINO EN EL PUEBLO HABÍA
UN CIRCO CON MUCHAS FIERAS, EL MUCHACHO SE ENTRETUVO Y ALLÍ MISMO DEJO EL EBBO DONDE LAS FIERAS LO
COGÍAN PARA JUGAR, EN AQUEL CIRCO ESTABA EL HIJO DEL REY Y LAS FIERAS LANZARON EL EBBO FORTÍSIMO AL
PUBLICO Y COMO ESTE TENIA DENTRO UNA CABEZA DE CHIVO EL EBBO DIO JUSTO EN LA CABEZA DEL HIJO DEL
REY HIRIÉNDOLO.

ENTERADO EL REY DE LA NOTICIA APRESO AL MUCHACHO Y PROMETIÓ MATARLO SI SU HIJO MORÍA. EL PADRE
ASUSTADO REGRESO A CASA DE ORULA Y REPITIÓ EL MISMO EBBO, PERO ESTA VEZ LO LLEVO PERSONALMENTE AL
PIE DE UN ÁRBOL Y EL HIJO DEL REY MEJORO EL REY AL VER LOS POSITIVOS RESULTADOS LLEVO A SU OMO AL PIE
DE ORULA EL CUAL LO CURO. ASÍ LLEGO A PALACIO Y LA RIQUEZA A CASA DE ORULA.

OTRA VERSIÓN.- LA FATALIDAD Y LA SUERTE.-

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EBO:-OUNKO, AKUKO, ABITI, AKOFA, GBOGBO ERE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:-

ORUNMILA HIZO EBO PARA OJUANI POKON Y COLOCO LERI OUNKO AL EBO. PERO POR PEREZA MANDO A SU HIJO A
DEJAR EL EBO EN NIGBE. PERO ESTE LO DEJO EN EL JARDÍN DE PALACIO. OCURRÍA QUE EL PRÍNCIPE ESTABA
ENFERMO Y LO SACARON A TOMAR EL SOL. UN ELEFANTE CON SU TROMPA LANZO EL EBO Y ESTE DIO EN LA
CABEZA DEL PRÍNCIPE. MAS POR LA IMPRESIÓN DEL GOLPE SE PUSO PEOR.
LOS PERITOS DEL REY PRONTO DESCUBRIERON AL RESPONSABLE Y LO APRESARON BAJO LA AMENAZA QUE SI EL
PRÍNCIPE MORÍA EL JOVEN INTRUSO SERIA DECAPITADO. ORUNMILA ENTERADO FUE A PALACIO Y LE HIZO EBO AL
PRÍNCIPE EL CUAL SE CURÓ DEFINITIVAMENTE. ASÍ EL JOVEN FUE LIBERADO Y ORUNMILA BIEN RECOMPENSADO.

9.-DE PESCADOR A REY:-

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REZO:- EBO NI WON NI KO WAA SE O GBEBO O RUBO, ABI LARON AJE, ABI LARON AYA, ABI LARON OMO.

EBO:- AKUKO, REDES, 16 IKINES, ADE, EKU, ELLA, AWADO, OWO.

PATAKI:-

UN POBRE PESCADOR FUE A CASA DE ORUNMILA POR ADIVINACIÓN Y SACRIFICO OCURRIENDO QUE EL IFA DE UN
SABIO FUE DESPEDIDO AL RÍO. DESPUÉS LLEGO EL PESCADOR EL CUAL TENIA PESIMA SITUACIÓN Y AL SACAR SUS
REDES ENCONTRÓ LAS SANTAS SEMILLAS, EL DIA LE PARECIO NEFASTO PUES NADA PUDO PESCAR.

LA CURIOSIDAD LE HIZO MANIPULAR LAS PULIDAS SEMILLAS Y CON SORPRESA NOTO QUE ELLAS LE HABLABAN
ORIENTÁNDOLE COMO IR A OTRA PARTE DEL RÍO DONDE ABUNDABA LA PESCA, DESPUÉS QUE FUERA A LA PLAZA
DONDE VENDIO TODOS SUS PESCADOS, CON EL DINERO COMPRAR UN LUJOSO TRAJE, DESPUÉS CONQUISTAR A UNA
VIUDA RIQUÍSIMA CON LA CUAL TUBO 16 HIJOS Y LLEGO A SER UN PROSPERO COMERCIANTE, DESPUÉS CONSEJERO
REAL Y POR ULTIMO REY.

10.-EL DIABLO Y EL MONO:-

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PATAKI:-
EL MONO HIZO ADIVINACIÓN Y SACRIFICÓ. DESPUÉS DE ALGÚN TIEMPO EL DIABLO SE FUE A VIVIR AL PLATANAR
SILVESTRE Y SE HIZO DUEÑO. OCURRIÓ QUE LOS PLÁTANOS COMENZARON A PERDERSE Y EL DIABLO SE PUSO EN
VELA HASTA COGER AL MONO. ELLOS ENTRARON EN PORFÍA POR QUE EL MONO DECÍA QUE LOS PLÁTANOS ERAN
SILVESTRES Y EL DIABLO QUE ERAN DE ELLOS. ENTONCES EL MONO LE PREGUNTO COMO LOGRASTE TRAER EL
AGUA PARA REGARLOS Y EL DIABLO SIN PENSAR DIJO QUE EN SU CANASTA. LOS DOS LLAMARON TESTIGOS PARA
VER CUÁL DE LOS DOS LOGRABA TRAER AGUA DEL RIO AL PLATANAR EN SU CANASTA. EL MONO FUE A ILE
ORUNMILA Y CONSAGRO LA SUYA ASI:
ORUNMILA LAVO CON EWE EL EXTERIOR DE EL AGBON Y LE SACRIFICO UN JIO CANTANDO:
IYERE:-
OMO ADIE OMO ENIFA, ORUN AGBÓN PARUGBO NIFA.
T. EL HIJO DE LA GALLINA COMO EL ROCIÓ DEL CIELO ES SACRIFICADO AL CESTO DE IFA.
LO LLEVO AL RIO Y ANTES DE INTRODUCIRLO EN AL AGUA CANTO:
IYERE:-
APERO IFA KO KUN AGBON ENIFA.
T. EL INVITADO POR IFA HOY ESTÁ REPLETO DE SUS ATRIBUTOS.
EL MONO LOGRO LLEVAR EL AGUA AL PLATANAR Y GANO LA APUESTA. PERO EL DIABLO PARA VENGARSE COGIÓ
EL RACIMO MÁS GRANDE DE TODOS, LO AMARRO AL CUELLO DEL MONO Y LO TIRO EN LO PROFUNDO DEL RÍO. AL
POCO RATO EL RACIMO SALIÓ A FLOTE Y EL MONO ENCIMA COMIENDO Y CANTANDO. ESTA CEREMONIA ES PARA
QUE EL PADRINO NO SAQUE AGUA EN CANASTA Y SU ESFUERZO SEA AGRADECIDO POR EL OMOFA.
11.-LAS TRILLIZAS:-
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PATAKI:-
ORUNMILA HIZO ADIVINACIÓN PARA UN JOVEN QUE PRETENDÍA TENER ESPOSA. EL NO SACRIFICÓ. DESPUÉS DE
ALGÚN TIEMPO EL PADRE DE LAS TRILLIZAS DEL PUEBLO LAS OFRECIÓ EN MATRIMONIO A QUIEN PUDIERA
ADIVINAR SUS NOMBRES.
MUCHOS FRACASARON Y EL JOVEN COLOCO UN ANILLO DE ORO EN EL BROCAL DEL POSO DONDE LAS TRILLIZAS
BUSCABAN AGUA.
ENTONCES SE OCULTÓ DETRÁS DE UN MATOJO Y ESCUCHO DECIR:
-VENGAN, ZEN Y NEN. QUE OCURRE TEN.
EL OCULTO JOVEN ANOTO LOS NOMBRES Y LOS MEMORIZO, FUE A VER AL PADRE Y DIJO:
-YO SE EL NOMBRE DE SUS HIJAS, SE LLAMAN ZEN, NEN Y TEN. EL PADRE AL VER QUE HABÍA ADIVINADO LAS
ENTREGO EN MATRIMONIO. ELLOS FUERON A VIVIR A LA GRANJA DONDE IKU MERODEABA. COMO IKU SABE IMITAR
CUALQUIER VOZ TOCO LA PUERTA Y HABLO CON VOZ DE ESPOSO, ELLAS ABRIERON Y FUERON DEVORADAS, DONDE
EL JOVEN SE VIO PEOR POR NO SACRIFICAR.

12.- EL SELLADO DE IGBA ODUN IWA.-

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REZO:- ADAN OBI ARA DUDU EKUN ODUN ATI OLORUN, OSHUMARE FIIBI KUMURU KUMURU ADIFA FUN ILE OPE, IJO
SEWE DAFUN SHANGO NI KA FERE FUN BABA.

EBO.- AGBO A EURE, OSADIE (PARALDO) ADIE MEJI, EYELE MERIDILOGUN, APARO MERIDILOGUN, ETANA
MERIDILOGUN, 21 IKINES, 2 TABLILLAS DE PALMA, OSUN, EFUN, OPOLOPO EPO, SERA, OWO.

PATAKI:-

EN EL PRINCIPIO AWO OLORUN ASPIRO POLVO CÓSMICO EL CUAL EN SU INTERIOR SE HUMEDECIÓ Y EXHALO
TODAS LAS INCRUSTACIONES EN FORMA DE UN FUERTE ESTORNUDO QUE AUN ESTA EN MOVIMIENTO. OLODUMARE
MANDA A BABA A ORGANIZAR LA VIDA DE LOS HOMBRES Y ANIMALES. EL CAUSANTE LLEGO REZANDO ASI:

-OLOFIN IKA WA BABA OMO WARA AWA ENI FA OLOFIN IGBA ODUN IWA WE O.

LOS HOMBRES Y ANIMALES SE REPRODUJERON POBLANDO LA TIERRA. EN AQUEL TIEMPO LOS HOMBRES TENÍAN
CONTACTO DIRECTO CON LOS ODUN (DIVINAS EMANACIONES DEL CREADOR) Y ESTOS INSTRUÍAN AL HOMBRE DE
FORMA DIRECTA. COMO LOS HOMBRES ESTABAN TAN CONVENCIDOS DE LA VIDA ASTRAL (VIDA ETERNA EN
CUERPOS ASTRALES INDESTRUCTIBLES) DEJARON DE TRABAJAR Y LA RAZA SE ESTANCO POR LA INERCIA.
OLODUMARE ENVIÓ A DEIDADES Y DIVINIDADES A VELAR POR LOS DESTINOS COLECTIVOS E INDIVIDUALES DE
CADA HOMBRE CONVIRTIÉNDOSE ESTOS EN ÁNGELES GUARDIANES. TAMBIÉN LES DIO EL SECRETO DE ARMONIZAR
CON SU ORI PARA QUE VIVIERAN SALUDABLES.
LOS HOMBRES PERDIERON EL CONTACTO DIRECTO Y APARECIÓ LA AMBICIÓN JUNTO A TODO TIPO DE
SENTIMIENTOS DE SEPARABILIDAD LLEGARON LAS ENTIDADES DE OLOSI (ESPÍRITUS DEL MAL O DIABÓLICAS
ANTAGÓNICAS CON DIOS).
LOS ORISHAS REGRESARON A OLODUMARE Y DIJERON QUE NUNCA MAS USARÍAN LAS CABEZAS DE LOS HOMBRES
PARA DAR DIVINOS MENSAJES. SOLO SHANGO Y OBATALA DEFENDÍAN A LOS MORTALES. ELLOS SOLO
CONSIGUIERON QUE LOS OSHAS IRRADIEN A UNOS POCOS. LOS HOMBRES QUEDARON LIBRES DE HACER SU
VOLUNTAD. ASÍ APARECIÓ EL HOMICIDIO, EL ROBO, EL ADULTERIO, Y OLODUMARE SE ARREPINTIÓ DE HABER
CREADO LA VIDA.

ENTONCES FUE ENVIADO ORUNMILA (EL SALVADOR). EL SACRIFICO ANTES DE SALIR DEL CIELO Y PUSO SU EBO EN
AIYE (PLANETA TIERRA) Y REGRESO ANTE OLODUMARE PIDIENDO UNA NUEVA OPORTUNIDAD PARA LA RAZA
HUMANA. OLOFIN FUE CON EL A LA PALMA DE SHANGO TOMO SUS IKINES (NUECES DE PALMA AFRICANA) Y EN LAS
SAGRADAS TABLAS IMPRIMIÓ LOS 16 MANDAMIENTOS DE IFA CON EFUN DE BABA Y OSUN DE SHANGO. UNO COMO
SÍMBOLO DE VIDA Y OTRO COMO SÍMBOLO DE PUREZA.

OLODUMARE RETORNO AL CIELO Y MANDO A AMONSO Y AMORUN A CONFIRMAR A ORUNMILA COMO ADIVINO EN
LA TIERRA PARA QUE ORUNMILA PUDIERA IMPREGNAR EN LA SANGRE HUMANA LOS DIVINOS PRECEPTOS DE IFA.
ENTONCES ORUNMILA ESCOGIÓ LA MÁS FEA DE LAS MUJERES TANTO QUE SOLO ORUNMILA PODIA VERLA Y CON
ELLA SE CASO PARA TENER HIJOS DIGNOS. ELLA LOS PARIA Y ORUNMILA LOS EDUCABA SEGÚN SU ODUN COMO
SACERDOTES CAPACES DE GUIAR A OTROS EN LAS PENURIAS DE LA VIDA. ES POR ESO QUE ORI Y ODU DE VIDA DEBE
LLEVAR LOS DOS COLORES. POR EL NOBLE GESTO DE SHANGO Y OBATALA. ADEMÁS QUE SOLO SUS HIJOS PUEDAN
ENTREGAR IGBA ODUN EN AL TIERRA. TO IBAN ESU.