A quién se le dio el sábado?

El sábado fue dado a Israel y a ninguna otra nación. Esto se hace extremadamente claro por
el testimonio de Éxodo 31: 12-17. Aviso:

"Y el Señor habló a Moisés, diciendo: Habla también a los hijos de Israel, diciendo: En verdad
guardaréis mis sábados, porque ES SEÑAL ENTRE YO Y USTEDES a lo largo de sus
generaciones; para que sepáis que yo soy el Señor que os santifica. Por tanto, guardaréis el
sábado; porque es santo para ti: todo aquel que lo contamine, ciertamente será muerto;
porque cualquiera que haga alguna obra allí, esa alma será cortada de entre su pueblo. Seis
días pueden trabajar; pero en el séptimo es el día de reposo, santo para el Señor: cualquiera
que haga alguna obra en el día de reposo, seguramente será ejecutado. Por lo cual los hijos
de Israel guardarán el sábado, para observar el sábado a lo largo de sus generaciones, para
un pacto perpetuo. ES UNA SEÑAL ENTRE YO Y LOS HIJOS DE ISRAEL PARA SIEMPRE:

Ahora amados, es muy claro ver en este pasaje de la Escritura que el sábado fue dado solo a
la nación de Israel, nunca a los gentiles. En ningún lugar de las Escrituras Dios le dijo a la
iglesia que observara el séptimo día. Dios nos dice aquí que el sábado debía ser una señal
solamente "entre Él y los hijos de Israel". Ver Éxodo 31:17 y Ezequiel 20:20.

Por cierto, Dios le dio a mi pueblo a los judíos dos señales para distinguirlos como Su pueblo
separado: el sábado y la circuncisión. El primero fue un signo espiritual y el segundo un signo
físico.

Ahora el sábado era una señal para distinguir a Israel de todas las demás naciones. Así como
el anillo de bodas es un signo o símbolo entre el esposo y la esposa, el sábado se convirtió en
un signo entre Dios e Israel. Si Dios hubiera dado el sábado a todas las razas de personas, no
podría haber sido una señal de nada. Si un joven le da a una niña un anillo de diamantes, es
señal de algo. Pero si él le diera un diamante a cada chica que conociera, eso no sería señal
de nada, excepto que era un tonto.

Amados, una vez que comprendamos que el sábado es una señal entre Dios e Israel,
podemos entender mejor por qué Dios les dio este estatuto. Observemos la razón por la cual a
los judíos se les ordenó guardar el sábado.

“Y recuerda que fuiste siervo en la tierra de Egipto, y que el Señor tu Dios te sacó ... por lo
tanto, el Señor tu Dios te ordenó que guardes el día de reposo”. Deut. 5:15.
"Además, también les di mis días de reposo, como señal entre ellos y yo, para que supieran
que yo soy el Señor que los santifico". Ezequiel. 20:12.

Ahora aquí tenemos la razón de por qué Dios les dio a los judíos el sábado. A los judíos se les
ordenó guardar el sábado porque Dios los había sacado de la tierra de Egipto con una
poderosa liberación y esto sería una señal especial de esa gran liberación.

Cuando Dios dio los Diez Mandamientos a Israel, dijo: "Yo soy el Señor tu Dios, que te sacó
de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud". Éxodo 20: 2. Aquí tenemos el saludo o la
introducción a los Diez Mandamientos, lo que demuestra sin lugar a dudas que la ley fue dada
solo a la nación de Israel, ya que eran las únicas personas criadas fuera de la tierra de Egipto,
fuera del país. casa de esclavitud No sé por qué la gente citará los Diez Mandamientos y
dejará de lado la introducción de para quién eran. Martin Luther dijo una vez: "Si un predicador
quiere obligarlo a regresar a Moisés, pregúntele si Moisés lo sacó de Egipto".

En Romanos 2 tenemos esta verdad esclarecedora:

“Porque cuando los gentiles, QUE NO TIENEN LA LEY, hacen por naturaleza las cosas
contenidas en la ley, estas, al no tener la ley, son una ley en sí mismas”. Romanos 2:14.

En este pasaje se nos dice dos veces que los gentiles no tienen la ley. ¿Qué podría ser más
claro? Pablo nos dice aquí que cada hombre posee un conocimiento dado por Dios de lo
correcto y lo incorrecto, pero declara enfáticamente que los gentiles nunca han tenido la
ley. Bueno, esto resuelve el asunto más allá de todo argumento para aquellos que están
dispuestos a escuchar la Palabra de Dios.

Pena por romper el sábado

Observemos la severidad de la ley del sábado, cuando era divinamente para el pueblo de
Israel. En Números 15: 32-36, un hombre fue atrapado recogiendo palos el día de reposo, y
Dios ordenó que lo apedrearan hasta la muerte. En Éxodo 35: 3 vemos que no podían
encender un fuego en el día de reposo. Además del día de reposo, también hubo un año de
reposo, y Dios fue igualmente estricto acerca de este séptimo año. En Levítico 25: 4 y II
Crónicas 36: 20-21 vemos que Dios envió a Israel al cautiverio durante setenta años por violar
los años del sábado.
Tenga en cuenta, si lo desea, algunas de las reglas rígidas y las sanciones drásticas
relacionadas con el sábado.

“Mira, porque el Señor te ha dado el sábado, por eso te da al sexto día el pan de dos
días; permaneced en cada uno en su lugar, que nadie salga de su lugar en el séptimo día ”.
Éxodo 16:29.

Ahora amados, si quieren el sábado, deberán convertirse en israelitas y someterse a la

ley. Ahora la ley del sábado prohíbe cualquier tipo de viaje en sábado. La ley del sábado dice
que debes permanecer en el interior ese día porque es un día de descanso absoluto. El
sábado judío no fue un día de adoración. No fue un día de actividad religiosa o reuniones
públicas. Los judíos no debían traer sacrificios en el día de reposo, sino permanecer en el
interior y descansar.

Escuche esta severa pena que Dios pronunció sobre aquellos que violaron este día sagrado:

"Todo aquel que lo contamine, ciertamente será muerto: porque cualquiera que haga alguna
obra en él, esa alma será cortada de entre su pueblo". Éxodo 31:14.

¿Ves ahora por qué la Biblia llama a la ley un "ministerio de muerte"? II Corintios 3: 7-11. Es
porque había una pena de muerte adjunta a cada uno de los Mandamientos. Si está bajo la
ley, entonces está bajo la sentencia de muerte. Eso es todo lo que la ley puede hacer por
usted. La ley te matará y te condenará, pero nunca puede salvarte. Y esa es la diferencia
entre la ley y la gracia. La ley te condena por tu fracaso, pero la gracia te perdona. Gracias a
Dios no estamos bajo la ley sino bajo la gracia.

¿Cuándo se dio el sábado?

Aunque con frecuencia se afirma que el séptimo día sábado ha sido una ley universal desde el
principio, ¡PUEDES BUSCAR TODO EL LIBRO DE GÉNESIS sin encontrar ninguna
referencia al sábado!

¡También puede leer los primeros quince capítulos de Éxodo sin encontrar una sola referencia
al sábado! Estos libros cubren una vasta era de aproximadamente 2500 años, durante la cual
la Biblia está tan silenciosa como la tumba del sábado.
No fue hasta que Israel fue liberado de la esclavitud egipcia, poco antes de la entrega formal
de la ley en el monte. Sinaí, que la primera referencia se hace al sábado en Éxodo 16:23.

“Mañana es el resto del santo día de reposo para el Señor: hornea lo que harás hoy, y ve lo
que verás; y lo que queda para ti te guardará hasta la mañana. Entonces el pueblo descansó
el séptimo día ”. Éxodo 16: 23,30.

Si lees este pasaje detenidamente, verás que los judíos no sabían nada sobre el sábado hasta
este momento. Nunca habían oído hablar de eso. Ahora aquí tenemos el lugar donde Dios dio
su precioso día al pueblo de Israel. “Mira, porque el Señor te ha dado el sábado”. Éxodo
16:29.

Ah, pero escucho a alguien decir: "¿No dice la Biblia que Dios descansó el séptimo día
cuando terminó la obra de creación en Génesis 2: 2-3?" Sí, eso es absolutamente correcto,
pero no hay un solo se dice aquí acerca de Dios ordenando al hombre que guarde el
sábado. Simplemente dice que Dios descansó el séptimo día. No sé por qué la gente quiere
leer en la Biblia cosas que no están allí.

Puede buscar en la Biblia todo lo que quiera y no encontrará ninguna mención del sábado
desde Adán hasta Moisés, un período de 2.500 años. No hay constancia en la Palabra de
Dios de que Adán y Eva o Abel, o Noé, Abraham, Isaac o Jacob o cualquiera de los patriarcas
hayan observado el sábado o lo hayan conocido.

Hay una Escritura que fija más allá de toda discusión el momento en que el sábado fue dado
al hombre. Escucha:

“También descendiste sobre el monte Sinaí, y hablaste con ellos desde el cielo, y les diste
juicios justos, y leyes verdaderas, buenos estatutos y mandamientos; y MADEST CONOCIDO
A ELLOS TU SANTO SÁBADO, y les ordenó preceptos, estatutos y leyes, de la mano de
Moisés tu siervo ”. Neh. 9: 13-14.

Entonces, de esta escritura se desprende que el sábado se dio a conocer al pueblo de Dios a
través de Su siervo, Moisés. Nunca se dio a conocer antes porque el sábado nunca fue
destinado a nadie, excepto a Israel.

El fin del sábado

El apóstol Pablo deja en claro que el sábado fue clavado en la cruz junto con todo el resto de
la ley cuando Jesús murió en el Calvario.

“Borrando la escritura de las ordenanzas que estaban en contra de nosotros, lo que era
contrario a nosotros, y la quitamos del camino, clavándola en su cruz; . . . no permitas que
nadie te juzgue en carne, ni en bebida, ni con respecto a un día de fiesta, ni a la luna nueva, ni
a los días de reposo; que son una sombra de lo que vendrá; pero el cuerpo es de Cristo ". Col.
2: 14-17.

¿Podría algo ser más claro? Cuando Cristo cumplió la ley, la quitó del camino y la clavó en la
cruz. Entonces Pablo le dice al cristiano: “Por lo tanto, nadie te juzgue con carne, bebida o con
respecto a un día de fiesta, a la luna nueva o al día de reposo; que son una sombra de lo que
vendrá; pero el cuerpo es de Cristo. ”[Colosenses 2: 6-17] Entonces, cuando Jesús murió en
el Calvario, eso fue el fin de la ley. (Toda la ley que Dios le dio a Israel a través de Moisés). Y
hoy estamos viviendo en la dispensación de la gracia de Dios.

Incluso Oseas habló del tiempo en que el sábado se acabaría. 1

"También haré cesar toda su alegría, sus días de fiesta, sus nuevas lunas, sus días de reposo
y todas sus fiestas solemnes". Oseas 2:11.

Por lo tanto, no hay días santos, ni fiestas, ni ordenanzas de carne, ni días de reposo para el
pueblo de Dios en esta dispensación de la gracia. No hay una sola Escritura que diga que el
sábado es obligatorio para los miembros del cuerpo de Cristo.

El sábado en los evangelios

Con frecuencia se argumenta que debemos guardar el sábado porque Jesús lo guardó. No
puede haber ninguna duda sino que el Señor Jesucristo observó el séptimo día como sábado
durante los treinta y tres años que permaneció en la tierra. Pero aquí es donde mucha gente
comete un error. Dicen que debemos tratar de imitar la vida de Cristo y porque Jesús guardó
el sábado, debemos guardarlo hoy. Eso es como decir que porque Jesús caminó sobre el
agua, deberíamos ir y saltar al lago.

Amado, no olvides que Jesús vivió en una dispensación diferente a la que tú y yo vivimos.
Jesús vivió bajo la ley. Pero la Biblia dice en Romanos 6:14 que no estamos bajo la ley sino
bajo la gracia.
Leemos en Gálatas 4: 4,5 que "Dios envió a su Hijo, hecho de una mujer, hecho bajo la ley,
para redimir a los que estaban bajo la ley". Jesús es el único hombre que ha vivido que
cumplió la ley perfectamente , 2y lo guardó para nosotros y murió por nosotros porque no
pudimos conservarlo. Ni una sola vez en las Escrituras se nos dice que imitemos la vida de
Cristo, excepto en materia de humildad. Jesús fue circuncidado en el octavo día (Lucas 2:21),
observó la Pascua (Lucas 2:42); Nunca se casó, nunca tuvo un hogar y limitó su ministerio
estrictamente a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Mate. 15:24. Para que una persona
siga a Jesús en todas estas cosas, tendría que irse a vivir a Palestina. Así que no olvidemos
que Jesús nació bajo la ley, vivió bajo la ley y murió para redimirnos de la maldición de la ley.

Una de las Escrituras favoritas utilizadas por los sabadistas para tratar de demostrar que el
sábado se debe observar hoy es Marcos 2:28. Cuando los fariseos acusaron a Jesús de
romper el sábado, nuestro Señor declaró: “El sábado fue hecho para el hombre y no el
hombre para el sábado; por eso el Hijo del hombre también es Señor del sábado ".

Con bastante frecuencia me han hecho la pregunta: “Hermano Halff, ¿por qué dice que el
sábado fue hecho exclusivamente para los judíos? ¿No dijo Jesús que el sábado fue hecho
para el hombre? ”¡Qué razonamiento tan descabellado! ¡Qué argumento más superficial! Al
aplicar nuestra regla de las Tres W (¿quién está hablando, a quién se le está hablando y de
qué se está hablando?), Notará que Jesús, el judío, estaba hablando y estaba hablando con
los judíos en presencia de Su Discípulos judíos acerca de un día judío, y lo que realmente dijo
fue esto: "El sábado fue hecho para el hombre Y NO HOMBRE PARA EL SÁBADO". Cuando
agregamos el resto de este versículo, que las sectas del Séptimo Día dejan invariablemente,
encontramos que significa exactamente lo contrario de lo que sostienen. Simplemente significa
que Jesús enfatizó el hecho de que el hombre era más importante que el sábado y NO el
sábado más importante que el hombre. La palabra "hombre" se usa más de trescientas veces
en el Antiguo Testamento cuando se refiere solo a Israel. Y, por cierto, en el griego, el artículo
definitivo se encuentra antes de que ocurra la palabra "hombre", convirtiéndolo en "el hombre",
es decir, el hombre a quien se le dio. Por favor lee a Neh. 9: 13-14 y Éxodo 31:13, y verán que
el sábado fue dado solo a Israel.

Otro argumento que usan con frecuencia nuestros amigos del Séptimo Día es Mateo 5:17: "No
piensen que he venido a destruir la ley, ni a los profetas: no he venido a destruir, sino a
cumplir". Algunos dicen: "No ¿esto prueba que Jesús no abolió el sábado? ”No amado, no
dice eso en absoluto. Esta Escritura dice que Jesús vino a cumplir la ley. Jesús no destruyó la
ley, pero la cumplió. Jesús no violó la ley de Dios mientras estuvo en la tierra, pero la cumplió
y la apartó del camino y la convirtió en algo del pasado.

Para ilustrar: la ley ordenaba la celebración anual de la Pascua con un cordero

inmolado. Jesús no destruyó la celebración de la Pascua, pero la quitó del camino al cumplirla,
ya que se convirtió en el verdadero Cordero de la Pascua, "el Cordero de Dios que quita los
pecados del mundo". Juan 1:29; Yo Cor. 5: 7. Cuando Jesús fue levantado en la cruz del
Calvario, gritó: "Está terminado". Ese fue el fin de la ley y el comienzo de la dispensación de la
gracia de Dios.

El sábado en el período de los Hechos

Durante el período de Hechos, encontramos que el sábado solo se menciona en relación con
los judíos. Varias veces se nos dice que el apóstol Pablo entró en la sinagoga judía para
predicar a los judíos en el día de reposo. Hechos 13: 14-43, 17: 2, 18: 4.

Ahora Pablo mismo nos da la razón de por qué entró en la sinagoga judía el día de
reposo. Note por favor:

“Con los judíos me convertí como judío, para ganar a los judíos; a los que están bajo la ley,
como a la ley, para que yo gane a los que están bajo la ley: 'I Cor. 9:20.

Ahí está muy claro y muy enfáticamente. Pablo nos dice que se colocó bajo la ley judía,
incluido el sábado, para alcanzar a los judíos para Cristo Jesús. Y esta es la razón por la que
encontramos a Pablo predicando en la sinagoga a los judíos incrédulos en el día de
reposo. Conozco a dos misioneros que trabajan entre los judíos que también van a la
sinagoga el sábado judío. No van allí para observar el sábado o para adorar con los judíos,
pero van a la sinagoga muchas veces en el día del sábado porque les da la oportunidad de
alcanzar a los judíos para Cristo.

Sábado en el milenio
Todos los profetas nos dicen que vendrá un día feliz cuando Israel poseerá a Jesucristo como
Mesías y Rey. Cuando Dios dejó de tratar con Israel como nación, el sábado
desapareció. Oseas 2:11. Ahora, teniendo en cuenta que el sábado es una señal de pacto
entre Dios e Israel, naturalmente esperaríamos ver que el sábado se reanude cuando los
judíos sean restaurados a nivel nacional en su propia tierra, y eso es exactamente lo que las
Escrituras enseñan. Escucha:

“Y sucederá (en la era del Reino cuando Israel sea restaurado) que de una luna nueva a otra,
y de un sábado a otro, toda carne vendrá a adorar delante de mí, dice el Señor”. Isaías 66:23 .

Esto está hablando sobre el Milenio y dice que cuando Jesús reine sobre la casa de Israel
durante el Milenio, el sábado será nuevamente observado, no como una cuestión de derecho,
sino como un memorial de la historia pasada de Israel. Y así vemos que Israel guardará
nuevamente el sábado cuando Jesús venga y establezca su reino en la tierra.

El sábado del cristiano

Muchas veces surge la pregunta: "¿Hay algún día especial para que el hijo de Dios guarde
desde que el sábado de Israel ha sido eliminado?" Deje que la Escritura responda. Aviso:

“Un hombre estima un día por encima de otro: otro estima todos los días por igual. Que cada
hombre sea completamente persuadido en su propia mente. ”Rom. 14: 5.

Es muy evidente que ningún día está por encima de otro en esta dispensación, en lo que
respecta a las Escrituras. Ningún lugar en la Palabra de Dios encontrará ningún mandato para
que la iglesia, el cuerpo de Cristo, observe un día especial.

Recuerde, podemos descansar siete días a la semana, físicamente, y nunca descansar en

nuestra alma. Lo que Dios quiere que hagamos es descansar siete días a la semana en
nuestra alma. El sábado fue un tipo de Cristo que se convierte en nuestro descanso. El
cristiano encuentra un descanso en su alma, por lo que disfruta de un sábado, o disfruta de un
descanso en su alma siete días a la semana. Aunque Israel observó el séptimo día y no hizo
ningún trabajo servil en el mismo, no entraron en el descanso que Dios les había provisto.

En Hebreos 4: 1-6 leemos que el pueblo de Israel no entró en el reposo de Dios por
incredulidad. Tenían ciertas reglas estrictas sobre el sábado, pero carecían de fe real en
Dios. Y así son las cosas hoy. La gente quiere pasar un día, y ese día quieren tener un
espectáculo externo de ir a la iglesia y participar en ciertas formas de rituales religiosos, pero
extrañan lo que Dios quiere. Lo que Dios quiere es un corazón creyente, que lo mira todos los
días y lo ama a cambio de su gran amor con el que nos amó. Esa fue incluso la intención de la
ley, tal como la interpreta el Señor Jesús mismo – Mateo 22:37. Y leemos en Juan 6: 27-29,
"Esta es la obra de Dios, que creáis en Aquel a quien Él (Dios) ha enviado".

Hoy Jesús es nuestro sábado. El es nuestro descanso. Hebreos 4: 3,9. Los judíos

descansaron en un día. Descansamos en una persona: el Señor Jesucristo. Eso no es
descansar de cortar leña, cavar carbón o arar maíz. Eso es un descanso perfecto para
nuestras almas. El problema con estos legalistas es que están tratando de llegar al Cielo en
lugar de venir a Jesús para descansar por sus almas.

Observancia de días deplorados

El Señor quiere que lo adoremos los mismos 365 días del año. Escuche lo que dice el apóstol
Pablo sobre la observación de los días.

“Observan días, meses, tiempos y años. Te tengo miedo, no sea que te haya otorgado trabajo
en vano. ”Gal. 4: 10,11.

El apóstol nos dice aquí que la observancia de los días es un signo de debilidad, infantilismo y
falta de desarrollo. Es muy claro ver que Dios no quiere que observemos ningún día, mes o
estación. Para el cristiano no hay días santos especiales. Cada día es el día del Señor para el
hijo de Dios. Todos los días deben ser santos para el Señor. Alabado sea Dios: servimos a un
Cristo real y vivo que vive todo el año.

Alegrémonos en la libertad que es nuestra en Cristo Jesús. Demos gracias a Dios por haber
sido liberados de la ley del pecado y la muerte. Podemos entrar en nuestro día de reposo, el
Señor Jesucristo, y tener un día de reposo todos los días de la semana; todos los días del
año; eso es un descanso en el alma. El sábado del Antiguo Testamento era solo una
sombra. Gracias a Dios por ese día que trajo a Cristo a la escena y Dios nos libró de los
poderes de las tinieblas y del ritual y la formalidad de los tipos del Antiguo Testamento. Ahora
es Cristo siete días a la semana, trescientos sesenta y cinco días al año. ¡Cristo es nuestra
paz! ¡Cristo es nuestro descanso! Conocerlo es un gozo indescriptible y lleno de gloria.

La pregunta del domingo

En nuestros estudios anteriores sobre el sábado, hemos establecido los siguientes hechos:

1. Se le dio a los judíos y solo a los judíos, Deut. 5.3.

2. Evidentemente, era algo NUEVO para Israel, dado a conocer solo después de su
liberación de la esclavitud egipcia, Neh. 9: 13-14. En Deut. 5:15 leemos "Y te acordarás de
que fuiste siervo en la tierra de Egipto, y Jehová tu Dios te sacó de allí con mano
poderosa y con un brazo extendido; por lo tanto, Jehová tu Dios te ordenó guardar el día
de reposo . ”Observe la razón para dar este nuevo mandamiento a Israel, como un
memorial de su liberación de Egipto.
3. El sábado es una SEÑAL perpetua entre Dios y el antiguo Israel, Ex. 31:13, 16, 17. Al
igual que el signo de la circuncisión, este signo del sábado fue solo para los judíos y los
judíos.
4. Dios nunca ordenó a un solo gentil o cristiano que guardara el día de reposo.

Ahora llegamos a la pregunta: “¿Qué pasa con el domingo? ¿Es un día para ser
observado? ¿Se cambió el sábado de sábado a domingo? ”No, ni el domingo ni ningún otro
día es el sábado cristiano. El sábado del cristiano es descanso para el alma. El séptimo día
sábado fue descanso para el cuerpo. El creyente nacido de nuevo encuentra descanso en su
alma siete días a la semana porque Jesús se ha convertido en nuestro día de reposo.

Pablo dijo a los gálatas que estaban teniendo dificultades para liberarse de la esclavitud de la
ley: “Observan DÍAS, y meses, y tiempos, y años. Te tengo miedo, no sea que te haya
otorgado trabajo en vano. ”Gal. 4: 10-11. Usted puede ver que Dios no está tan preocupado
por nuestro descanso físico como lo está por nuestro descanso espiritual.

La Biblia habla del "primer día de la semana" ocho veces. Pero ni una sola vez en estos ocho
casos encontramos ni siquiera una pista de que el domingo es un día para ser observado. Los
pasajes establecen que la resurrección de nuestro Señor fue descubierta en ese día, que
ciertos discípulos se reunieron para partir el pan en ese día (que también hicieron el día
siguiente – Hch. 20: 7-11) y que los dones se dejarían de lado en ese día. día antes de una
visita de Paul. Sobre estos exiguos hechos se ha construido una gran superestructura que se
supone que debe hacer del domingo un día para ser observado o guardado por todos los que
profesan fe en Cristo. Su observancia como día santo se basa únicamente en los
mandamientos de los hombres y no en ninguna instrucción de Dios. No se puede encontrar
una línea de la Escritura que autorice, sugiera u ordene su observancia como un día para el
Señor.

Aquellos que insisten en que es un día para ser observado ante el Señor deberían poder
decirnos dónde encontraremos instrucciones divinas sobre cómo guardarlo u
observarlo. ¿Debemos inventar nuestras propias reglas y luego calificar a todos como un
"Rompedor del sábado" que se niega a cumplir con nuestras reglas autoimpuestas para
guardar un día?
Hay muchos que sienten que encuentran apoyo para la observancia del domingo en el término
"el día del Señor" en Apocalipsis 1:10. Toman esto para significar que Juan estaba "en el
Espíritu" el domingo, y que llamó a esto "el día del Señor".

Cuando alguien dice que "el día del Señor" de Apocalipsis 1:10 es el primer día de la semana,
la afirmación es apoyada solo por la autoridad del hablante, ya que es una declaración que no
se puede probar. Tengo tanto derecho a decir que se refiere al martes como cualquiera tiene
que decir que se refiere al domingo, ya que no hay nada en el pasaje que muestre que se
refiere a cualquier día de la semana.

"Pero", alguien se opondrá, "estás siendo ridículo: el martes no podría ser el día del Señor".
En respuesta, pregunto: "¿entonces de quién es el día?"

Y si Juan estaba "en el Espíritu" el domingo, entonces cuál era su estado el sábado o el
lunes. La verdad es que Juan fue llevado por el Espíritu al gran día del Señor y vio las cosas
que sucederán cuando ese día esté sobre la tierra. Isaías 2:12; Joel 1:15.

Tengo la convicción de que solo al aceptar y caminar completamente en la verdad que el

sábado pertenece a Israel, y que Dios nunca dio el domingo a nadie como un día para ser
observado, que podemos caminar en armonía con la verdad expresada en Romanos 14: 5-6,
Colosenses 2:16 y Gálatas 4: 10-11.

“Un hombre estima un día por encima de otro: otro estima todos los días por igual. Que cada
hombre sea completamente persuadido en su propia mente. El que hace caso del día, lo hace
para el Señor; y el que no hace caso del día, al Señor no lo considera. ”Romanos 14: 5-6.

Este pasaje da abundante evidencia de que a estos gentiles, a quienes se les habló estas
palabras, ningún día estuvo por encima de otro. Si un hombre entonces, o un hombre ahora,
desea reservar un día para el Señor, tiene todo el derecho de hacerlo. Pero no debe arrebatar
la Palabra de Dios para encontrar apoyo bíblico para su práctica. Ese día puede ser sábado,
domingo o lunes y el resultado será que Dios tendrá más de su tiempo solo porque le ha
dedicado un día. En este país, la costumbre ha hecho que el domingo sea el más conveniente
para este propósito. No hay pecado al dar el domingo al Señor como su día, o al darle todos
los días sin un significado especial para ninguno de ellos.

"No permitas que nadie te juzgue en carne, bebida, respeto a los días festivos, ni a la luna
nueva ni a los días de reposo". Colosenses 2:16.
Si los hombres nos condenan por no observar un día que consideran un día de
reposo, 3 tratemos su juicio con todo el silencioso desprecio que merece. Podemos apelar sus
duros juicios directamente al trono de Dios y Él revertirá su juicio.

“Observan días, meses, tiempos y años. Te tengo miedo, no sea que te haya otorgado trabajo
en vano ”. Gálatas 4: 10-11.

La persona que le dice que debe cumplir el séptimo día o el primer día o cualquier día no está
predicando a Cristo en absoluto. Él está predicando los esfuerzos humanos y está haciendo
que la muerte de Cristo no tenga ningún efecto. Él está frustrando la gracia de Dios.

Para terminar, quiero señalarle a Cristo si no es salvo. No quiero señalarle un día para ser
observado, ni una ordenanza, un ritual o una ceremonia. Ninguna de estas cosas puede
salvarte. Si pudieran, Jesús nunca habría muerto por ti. Cristo está listo en este mismo
momento para salvarte y darte vida eterna si simplemente confías en Él y en Su obra
expiatoria terminada en el Calvario. "Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo". Hechos
16:31.