Jerarquía Celestial
Jerarquía Celestial
Jerarquía Celestial
Estos Reinos Celestiales flotan y giran alrededor de un Reino central llamado Reino de Dios,
donde el Dios Creador reposa en su trono.
Cada Reino cuenta con su grupo selecto de ángeles, categorizados en: Tronos, Arcángeles,
Paladines, Principados, Querubines, Ángeles y Serafines. Además de Santos, humanos
que reciben una tarea de Dios.
Sumario
Niveles de Categoría Celestial:
Primera Jerarquía:
Dios:
Guardia Celestial (Primera Jerarquía):
General Supremo (Manos de Dios):
Guardián de los Secretos:
Arcángel:
Cronos:
Guardianes del Tiempo:
Tronos:
Mediador:
Regente:
Segunda Jerarquía:
Paladín:
Legión Celestial (Segunda Jerarquía):
Ángel del Apocalipsis:
Ángel de la Muerte:
Coro Celestial:
Dominación:
Grigori:
Potestad:
Principado:
Tercera Jerarquía:
Ángel:
Ángel de la Guarda:
Mesías:
Virtuoso:
Cuarta Jerarquía:
Serafín:
Santo:
Creyentes:
Niveles de Categoría Celestial:
La categoría o rango de cada Ángel no solo depende de su poder, sino de las actividades que
realiza y el rol que cumple en el Cielo (véase la siguiente imagen):
Primera Jerarquía:
En la primera jerarquía se encuentran las entidades de poderío absoluto, los principales
defensores de la creación.
Dios:
Es la categoría más alta en el Paraíso, el gobernante absoluto y creador de todo lo que existe.
Desde la existencia del Universo, sólo ha existido y existirá un único y verdadero Dios.
Su paralelo infernal es Satán.
Arcángel:
Un Arcángel es un Ser celestial de la más alta categoría, quienes son las manos y ojos de
Dios.
Para que un ángel se convierta en Arcángel es necesario esparcir las virtudes sobre el mundo
mediante la Gracia de Dios dejadas para contrarrestar las semillas del pecado del Fruto del
Edén.
Cronos:
Un Crono es una categoría especial de criatura celestial, un ser de energía que tiene un
poder equiparable (o supera) al de un Príncipe Demoníaco o un Arcángel, las únicas
diferencias más notorias es que no esparcen una virtud sobre el Mundo y carecen de
conciencia, siendo seres no pensantes.
Reciben su nombre debido a que son entidades que dan un orden y flujo al tiempo. Su líder es
el Padre Tiempo.
Tronos:
Un Trono es una categoría especial de criatura celestial, un ser de luz que tiene un poder
equiparable (o supera) al de un Príncipe Demoníaco o un Arcángel, las únicas diferencias más
notorias es que no esparcen una virtud sobre el Mundo y carecen de conciencia, siendo seres
en gran medida no pensantes.
Mediador:
Un Mediador es un ángel que nace con un gran poder y tiene la función de equilibrar la
balanza del bien y el mal sobre la Tierra. El Mediador recibe su poder directamente de las
bondades y maldades humanas, por lo que mantiene un poder casi inagotable mientras
permanezca neutral en sus acciones (en un estado parecido a la meditación).
Por mucho tiempo el puesto le perteneció a Belial, pero luego de variados desequilibrios que
no pudo manejar, terminó por desarrollar un "ego" que desembocó en contaminar su
neutralidad, auto-exiliándose al Infierno por su necedad.
Durante un tiempo Metatrón cubrió el puesto mientras nacía otro ángel con las cualidades y el
poder necesarios. Actualmente es el Arcángel Nathaniel quien adquirió este puesto.
Regente:
Los Regentes son el nuevo rol que toman los ahora distintos Mediadores en la trama de la
secuela. Su labor es la misma que un mediador, sin embargo ahora la balanza se divide en
cuatro conceptos: el Bien, tomado por Metatrón desde los cielos; el Mal, tomado por Belial
desde los infiernos; el Olvido, tomado por Oblivion desde el Purgatorio; y el Vacío o Ausencia,
tomado por Estic desde la dimensión del vacío.
Segunda Jerarquía:
En la segunda jerarquía se encuentran los principales ayudantes del poderío celestial (primera
jerarquía) y donde se abarcan todas las legiones de ángeles.
Paladín:
Un Paladín es la categoría más alta que puede alcanzar un ángel común (a menos que su
poder rivalice con el de un Arcángel, en ese caso podría sustituir a un Arcángel). Los
Paladines son un pequeño grupo de Ángeles que son discípulos de un Arcángel y los sub-
líderes de sus respectivas legiones cuando el Arcángel no se encuentra presente. Se puede
decir que un Paladín es un futuro arcángel que se encuentra en entrenamiento para suceder a
un arcángel o ser reconocido como el poseedor de una virtud.
Todo arcángel en su momento fue paladín de Miguel o Lucifer y, además de ellos, otros
Paladines conocidos hasta la fecha son: Ícaro, Sophiel (sucesor de Azazel) y Umbriel (sucesor
de Ícaro).
Sus análogos infernales son los Comandantes Élite.
Legión Celestial (Segunda Jerarquía):
Es el ejército de ángeles de Dios comandado por los Arcángeles, Principados o Paladines y
liderados por el Arcángel Miguel. Destacan entre ellos algunos grupos especializados en
tareas particulares.
Ángel de la Muerte:
Son los ángeles que se encargan de guiar a los muertos al más allá. Se encontraban bajo las
órdenes de Samael y Gabriel, tras la caída y ascención de estos dos respectivamente,
pasaron a ser liderados por Azrael hasta su desaparición y actualmente están bajo las
órdenes del Arcángel Sariel.
Coro Celestial:
El Coro Celestial es una legión compuesta de ángeles, serafines y querubines que alaban a
Dios con sus cantos. Estaban bajo el mando de Lucifer hasta su caída, donde el puesto lo
sucedió el Arcángel Uriel.
Dominación:
Son una orden de Ángeles especializados en contrarrestar los nuevos males que surgen en el
Mundo Humano, sirven bajo las órdenes de los Principados. Se puede decir que son
los "médicos" del Cielo, quienes buscan una cura o solución a cualquier conflicto futuro. Están
bajo el mando del Arcángel Rafael.
Grigori:
Los Grigori eran una orden de ángeles que servían directamente a Azazel, pero luego de la
traición de Lucifer, los Grigori, quienes apoyaban las ideas del ángel traidor, cayeron junto a
él.
Actualmente existen como grupo en la jerarquía infernal y están especializados en el uso de
las Artes Oscuras, especialmente en el uso de la Bendimia.
Potestad:
Las Potestades son una orden de ángeles que tienen la tarea de eliminar las brechas del
vacío que surgen por irregularidades temporales o malformaciones dimensionales.
Protegen el planeta Tierra desde las estrellas, eliminando la mayoría de agentes invasores
como meteoros o cometas, llamaradas solares o de la intervención de la oscuridad, así como
también se encargan de guiar a las criaturas que se pierden en otros planos.
Su poder no es tan grande y se les escapan algunas veces, impactando en menor medida en
la tierra. Estaban bajo el mando del Arcángel Azrael, pero luego de su repentina desaparición
el cargo pasó a su Paladín: Sariel.
Principado:
Un Principado es una orden de ángeles a los que se les fueron confiadas una o varias
Legiones de ángeles las cuales le obedecen fervientemente, en su mayoría son ángeles
especializados en el combate, ángeles entrenados directamente por el Arcángel Miguel que
compone a sus legiones. Un Principado tiene la ventaja de poder recorrer el Mundo Humano
en su totalidad bajo permisos especiales.
Sus versiones alternas del infierno son los Comandantes.
Tercera Jerarquía:
En la tercera jerarquía entran los mensajeros de Dios, aquellos que transmiten su palabra
desde los cielos.
Ángel:
Un Ángel es un ser de los cielos creados por Dios, a diferencia de los humanos que fueron
creados a partir del barro, los ángeles fueron creados a partir del propio cuerpo de Dios.
También existen otras criaturas que, tras su muerte, se convierten en serafines para ayudar a
Dios.
Para convertirse en un Ángel, el Serafín deberá realizar pequeñas tareas que pongan a
prueba su devoción por la humanidad, el resultado de la prueba no es importante, se busca
observar las proezas y estrategias que el serafín utilice durante ellas y si es prometedor,
aunque fracase se transformará en un Ángel.
Un Ángel ya es capaz de ir al Mundo Humano bajo permisos especiales, así como tener la
ventaja de poder recorrer el territorio celestial sin peligro alguno.
Sus rivales infernales son los Sirvientes Élite.
Ángel de la Guarda:
Un Ángel Guardián o Ángel de la Guarda es un Serafín que recibe la misión de proteger a
un humano en particular, custodian los cielos y los principales mensajeros de Dios. Una vez
cumple esta misión se convierte en un Ángel que sirve a la Guardia Celestial. Están bajo el
mandato del Arcángel Gabriel.
Mesías:
Es el título otorgado al hijo de Dios cuya misión es la de salvar a la humanidad.
Siendo Jesucristo el mesías profetizado para nacer en un cuerpo humano y cumplir su misión.
Virtuoso:
Un Virtuoso es la persona (humana) que sirve como emisario de los Arcángeles para
esparcir inconscientemente una Virtud sobre el Mundo Humano mediante su presencia.
Asimismo, el cuerpo del Virtuoso sirve como vía o conducto para que el Arcángel pueda auto-
invocarse en el Mundo Humano mediante la Evocación cuando lo requiera y sin tener tiempo
límite como en una Invocación ordinaria. El Virtuoso "presta" su cuerpo al Arcángel para
responder a su llamado.
Un Virtuoso solo puede ser un humano, o en su defecto alguien con ADN humano, esto se
debe a que los Humanos tienen "libre albedrío" lo que otorga libertad de elección y voluntad
en la persona, a diferencia de los Ángeles, quienes deben cumplir ciertas reglas de especie
para no contaminar su esencia.
Cuarta Jerarquía:
En la cuarta jerarquía entran aquellos que sirven a Dios y transmiten su mensaje desde el
mundo terrenal.
Serafín:
Un Serafín es toda criatura (celestial o no) que tras su muerte sirve al Cielo y a los Ángeles.
Cuando una criatura que no es un Ángel gusta de ayudar en las tareas de Dios, pasa a
convertirse en un Serafín al morir.
Los serafines aparentan ser ángeles en forma de niños o infantes, naturalmente nacen, pero
también en la mayoría de los casos son criaturas que murieron y renacieron como un serafín
para cumplir con su labor. Una vez cumplen las suficientes tareas crecen hasta convertirse en
ángeles.
Un Santo es un humano bendecido por el poder de los ángeles, a quienes se les encomienda
una tarea en vida. Un Santo se convierte automáticamente en un Serafín tras de morir (salvo
en casos donde su ser se corrompa por la maldad).
Todo humano que nace o adquiere la "Esencia de Ángel" es catalogado como Santo aunque
sus intenciones no sean las mejores.
Creyentes:
Un Creyente es toda criatura -universalmente hablando- que sirve indirectamente al Cielo.
Cumple tareas o sigue inconscientemente el camino de la palabra de Dios.
Los Creyentes son la categoría más baja, pero la más cercana a Dios y son difícilmente
detectados por el Infierno debido a que cada humano tiene en mayor o menor medida una
idea del bien y el mal.
Azrael
Azrael fue el Ángel de la Muerte y uno de los Paladines del Arcángel Gabriel, posteriormente
se convertiría en un Arcángel.
Azrael era el encargado de guiar a las almas al más allá y de proteger a las almas inocentes
en el Infierno cuando estas no podían acceder a las puertas del Paraíso debido al pecado de
Adán y Eva.
Sumario
Apariencia:
Personalidad:
Historia:
Curiosidades:
Apariencia:
Físicamente luce como un joven adulto de estatura promedio, posee un cabello corto de color
negro y una larga coleta que llega hasta sus piernas. Sus ojos son de un color verde menta y
sus pupilas son blancas. Posee dos alas negras similares a las de los cuervos.
Viste unos ropajes negros muy similares a las ropas de los viajeros de los desiertos, lo que
deja ver muy poco de su cuerpo siempre tan cubierto entre prendas.
Personalidad:
Azrael era un Ángel con una personalidad muy neutral, lucía serio y desinteresado del
entorno. Posteriormente se demostró que era un Ángel muy bondadoso, al punto de sacrificar
su "gracia" para acompañar a los humanos al Infierno y protegerlos desde ahí. Respetaba las
reglas y acudía a la ayuda de los muertos.
Historia:
Azrael fue un Paladín creado con el fin de guiar a los muertos al paraíso para que no se
perdieran en el camino. Sin embargo, luego del pecado de Adán y Eva, toda vida edeniana fue
expulsada de los Jardines del Edén y colocada en la Tierra. Para ese entonces, Azrael se
había convertido en un Arcángel y con su poder viajó al Infierno con tal de proteger a las
pobres almas inocentes que caerían a partir de ahora.
Azrael como Arcángel que es, es inmune a los 2 días de permanencia del alma, por su propia
esencia celestial, llegando al Infierno, permaneció en el territorio del Infierno del Orgullo
gobernado por Lucifer y sitio donde se dirigían todos los Ángeles Caídos; Azrael -
aprovechando sus negras alas de nacimiento- pasó desapercibido entre los caídos,
estableciéndose en el Reino de los Ángeles Caídos, mientras rescataba a los muertos al
mismo tiempo que impedía que los demonios salieran al Mundo Humano.
A Lucifer poco le importaban sus acciones, pero no fue hasta que el dichoso Príncipe del
Orgullo decidió castigar injustamente a un alma por sus propias manos. Azrael se entrometió
en el juicio, una acción que marcaría una batalla que lamentablemente le traería su fin, pues
Lucifer lo derrotó y recordando que Azrael fue el discípulo del Arcángel Gabriel "aquél que
reemplazó a Lucifer luego de su caída", no pudo retener su inmensurable rencor, usando las
Puertas de Babilonia para terminar con el herido Ángel.
Al activar la técnica, enormes portones aparecieron en el cielo infernal, abriéndose para dar
paso a una gigantesca mano de luz que atrapó Azrael para ser llevado por esta. Azrael sabía
que las Puertas de Babilonia forzaban la reencarnación de un Ángel únicamente si este era
bondadoso, sino, lo llevaría directamente al Oblivio (dimensión donde no existe nada más
que la consciencia pronta a desaparecer progresivamente de la existencia), el Ángel de la
Muerte rogó por piedad, pero Lucifer permaneció en silencio, expresando sus condolencias
por el terrible destino que le esperaba a Azrael. "Si eres totalmente benevolente,
reencarnaras" dijo Lucifer al lastimado Arcángel. Azrael fue arrastrado por la mano más allá de
la puerta y no se volvió a saber más del Ángel de la Muerte. Azrael jamás reencarnó o eso se
cree, ya que hay indicios de que puede ser Ekatherina.
Curiosidades:
Su nombre Azrael deriva del árabe: Izrail que significa "Aquel a quien Dios ayuda".
En la vida real, Azrael es uno de los nombres que recibe el ángel de la muerte entre
los judíos y musulmanes, el cual tiene por misión recibir las almas de los muertos y
conducirlas para ser juzgadas.
Fue el mentor de Sariel quien tomaría su lugar como Arcángel luego de su repentina
desaparición.
Es posible que Ekatherina sea la reencarnación de Azrael, aunque no en su totalidad,
pues se menciona que Ekatherina es la materialización del concepto de la muerte y no
simplemente alguien que tiene el dominio y control sobre esta.
Angelología
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1Historia
2Angeología según el cristianismo
o 2.1Naturaleza
o 2.2Clasificación
2.2.1Serafines
2.2.2Querubines
2.2.3Tronos
2.2.4Arcángeles
2.2.4.1Carácter
2.2.4.2Satanás
2.2.4.2.1Origen
2.2.4.2.2Carácter
2.2.4.2.3Destino
3Espíritus malvados
o 3.1Origen de los Ángeles Caídos
o 3.2Demonios
4Referencias
5Bibliografía
6Enlaces externos
Historia[editar]
En diversas culturas se adoraban ángeles, se comenzó a creer que son
mensajeros entre Dios y los hombres desde que estos vivían en la cavernas.
Luego los pueblos asirios y griegos, en paralelo a los ángeles, le añadieron alas a
semidioses como Hermes o Eros, el dios del amor apasionado; los romanos
inventaron a Cupido, dios del amor erótico. Platón en 347 a. C. habló de ángeles
guardianes que nos protegían (Horton, 1994). En los escritos hebreos solo se da
nombre a dos ángeles: Arcángel Gabriel, que, según se cree, iluminó el
entendimiento de Daniel (Daniel 9:21-27), y el arcángel Miguel, considerado
protector de Israel (Daniel 12:1). Fuera del canon, en el libro de Enoc se dice que
los ángeles asistieron a la entrega de la ley mosaica. En el Nuevo Testamento los
fariseos creían que los ángeles comunican al hombre con la voluntad de Dios
(Hechos 23:9), mientras que los saduceos no creían ni en ángeles ni en espíritus
(Hechos 23:8). Ireneo (130-195 d. C.) mostró jerarquías entre
ángeles, Orígenes (182-250 d. C.) creía que si un ángel puede ser caído, un
demonio puede convertirse. Jerónimo (347-420 d. C.) pensaba que al nacer, a
cada persona se le entregaba un ángel guardián. Dionisio en 500 d. C. dijo que un
ángel es imagen de Dios. Gregorio Magno (540-600 d. C.) dijo que los ángeles
tenían poder sobre cuerpos celestiales, mientras que Pedro Lombardo (1100-1160
d. C.) pensaba que un ángel podía cuidar a muchas personas.
2 Y encima de él estaban serafines: cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, y con dos
cubrían sus pies, y con dos volaban. 3 Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Yavé
de los ejércitos: toda la tierra está llena de su gloria. 4 Y los quiciales de las puertas se estremecieron
con la voz del que clamaba, y la casa se hinchió de humo. 5 Entonces dije: Ay de mí! que soy muerto;
que siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han
visto mis ojos al Rey, Yahvé de los ejércitos. 6 Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su
mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas:
7 Y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio
tu pecado.
Isaías
Querubines[editar]
Artículo principal: Querubín
A los querubines se les dio la tarea de guardar la entrada del huerto del Edén
(Génesis 3:24), y frecuentemente se dice que Dios mismo tiene su trono entre
querubines, o que viaja montado en querubines (Salmo 18: 10; Ezequiel 10: 1-22).
El Génesis también menciona que sobre el arca del pacto en el Antiguo
Testamento había dos figuras de oro de querubines con alas extendidas sobre el
arca, y según se cree allí Dios prometió ir a morar entre su pueblo: «Yo me reuniré
allí contigo en medio de los dos querubines que están sobre el arca del pacto.
Desde la parte superior del propiciatorio te daré todas las instrucciones que habrás
de comunicarles a los israelitas» (Éxodo 25: 22; vv. 18-21)
Los querubines son mencionados en Génesis 3:24 y Ezequiel 10:17–21.
El libro del Génesis menciona que Dios expulsó a Adán y Eva y puso al oriente del
huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos
lados, para guardar el camino del árbol de la vida. Génesis 3:24 RVR1960
"Cuando se paraban ellos, se paraban ellas, y cuando ellos se alzaban, se alzaban con ellos; porque el
espíritu de los seres vivientes estaba en ellas. Entonces la gloria de Dios se elevó de encima del umbral
de la casa, y se puso sobre los querubines. Y alzando los querubines sus alas, se levantaron de la tierra
delante de mis ojos; cuando ellos salieron, también las ruedas se alzaron al lado de ellos; y se pararon a
la entrada de la puerta oriental de la casa de Dios, y la gloria del Dios de Israel estaba por encima sobre
ellos. Estos eran los mismos seres vivientes que vi debajo del Dios de Israel junto al río Quebar; y
conocí que eran querubines. Cada uno tenía cuatro caras y cada uno cuatro alas, y figuras de manos de
hombre debajo de sus alas".
Su obra es dar alabanzas y adoración: El principal de los ministerios que tienen los
ángeles buenos es aquel de alabar y ofrecer incesante adoración a Dios, porque,
conforme a la Biblia, Él es Digno (Isaías 6:3), otras funciones que la iglesia
sontiene están el traer la ley de Dios a su pueblo (Hechos 7:53), Ejecutar los
juicios de Dios sobre sus enemigos (Hechos 12:23). Juntar a los elegidos en la
segunda venida (Mateo 24:30-31) y asistir en lo que la iglesia afirma será el día
del Juicio Final (Mateo 13:49-50).
Satanás[editar]
Artículo principal: Satanás
Origen[editar]
Los ángeles malvados o demonios tienen un "líder", para esta religión es Satanás.
La idea de Satanás con cuernos y pezuñas no es bíblica, esta representación data
de las antiguas mitologías no cristianas y al arte del medioevo en dónde era
representado como un monstruo con alas de murciélago y terrible apariencia.
También Dante, en La Divina Comedia, representa a Satanás como un monstruo
gigante de alas y de tres caras, prisionero en el noveno círculo del infierno. Pero la
Biblia identifica a Satanás como un ángel creado por Dios. Por lo tanto se puede
entender como que fue creado bueno ya que Génesis 1:31 dice que Dios miró su
obra era muy buena. Pero, en Génesis 3:1-5 se lee a Satanás tienta a Eva a
través de una serpiente. Haciendo una reflexión del texto bíblico, se puede inferir
que en algún punto entre Génesis 1:31 y 3:1-5 Satanás se pervirtió y se rebeló
contra Dios. Las escrituras no indican explicitamente ni cuándo ni por qué Satanás
se rebela, pero hay un pasaje en Isaías 14 en el que el profeta describe la caída
del rey de Babilonia y que se suele interpretar como un paralelismo del momento y
el motivo por el cual Satanás se rebela. Este pasaje dice lo siguiente:
“¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú
que debilitabas a las naciones. Tú que decías en tu corazón: Subiré al cielo; en lo
alto, junto a las estrellas de Dios, levantaré mi trono, y en el monte del testimonio
me sentaré, a los lados del norte; sobre las alturas de las nubes subiré, y seré
semejante al altísimo. Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo”.
Isaías 14:12-15 (RV 1960)
Aun cuando este pasaje está relacionado con el rey de Babilonia, Grudem (2007)
plantea que la descripción que Isaías hace es tan apoteósica que es poco
probable que se esté refiriendo a un ser humano mortal y ve en estos versículos
una clara referencia a la caída de Satanás. Es frecuente en la forma de escribir de
los profetas hebreos que estos pasen de descripciones de sucesos humanos a
descripciones de sucesos celestiales que son paralelos a ellos y que los
acontecimientos humanos los representan en forma limitada. Debido a esto, se
está describiendo el pecado de Satanás como de orgullo y de intentar ser igual a
Dios en posición y autoridad.
Carácter[editar]
Haciendo una interpretación bíblica se puede inferir como que Satanás es el padre
de maldad. Existen dos pasajes que enseñan sobre su destino: Apocalipsis 12 y
20. En Apocalipsis 12, a pesar de haber sido expulsado del cielo, se aprecia que
no ha perdido acceso a él. En un tiempo futuro se indica que Satanás perderá
definitivamente acceso al cielo. En cambio, Apocalipsis 20 referencia a un tiempo
en donde Satanás ya no podrá engañar a las naciones y será atado. “Pues
ustedes son hijos de su padre, el diablo, y les encanta hacer las cosas malvadas
que él hace. Satanás ha sido asesino desde el principio y siempre ha odiado la
verdad, porque en él no hay verdad. Se afirma que cuando miente, actúa de
acuerdo con su naturaleza porque según lo expresa la Biblia “es mentiroso y el
padre de la mentira.” Juan 8:44. Durante el milenio, Apocalipsis 20:1-3 menciona
que la actividad de Satanás y los demonios estará restringida, se puede apreciar
que su actuación estará más restringida de la que vemos hoy. Se describe como
privado completamente de toda capacidad para influir en la tierra. De acuerdo a la
escatología católica, al final del milenio, en el juicio final, quedará definitivamente
derrotado, completándose el castigo para él y sus demonios, Apocalipsis 20:10.
Espíritus malvados[editar]
Ángeles caídos
El cristianismo sostiene que un ángel caído es aquel que ha sido expulsado del
cielo por desobedecer o rebelarse contra Dios, algunas personas creen que
también se les arrancan las alas. Esta religión afirma que algunos de los más
importantes son Lucifer (Biblia), Semyazza, Remiel o Azazel, (se mencionan en
el Libro de Enoc) aunque la lista es mucho más extensa. Todos ellos cayeron,
conforme a la teología sistemática, por desafiar a Dios y cometer pecados, según
el libro de Enoc, de lujuria. La fuente principal en la cual existe un relato en torno a
los ángeles caídos es el libro de Enoc, una antigua obra religiosa judía, atribuida
por tradición a Enoc, bisabuelo de Noé que contiene material único sobre el origen
de los demonios y de los gigantes. El libro forma parte del Canon de la iglesia
ortodoxa etíope, no reconocido como canónico por las demás iglesias cristianas.
Algunos estudios han estimado que las secciones más antiguas del Libro de Enoc,
principalmente el “Libro de los Vigilantes”, datan de alrededor del año 300 a. C., y
la última parte, el “Libro de las Parábolas”, del siglo I a. C.
Origen de los Ángeles Caídos[editar]
Según se cree los ángeles pertenecían al grupo celestial creado específicamente
por Dios para velar por el hombre, otorgándoseles también el entendimiento y la
libertad. En el libro de Enoc y en la Biblia se dice que Dios los expulsó del cielo y
que algunos fueron arrojados al infierno, mientras que otros quedaron libres
influyendo en el mundo.
Motivo de la caída de algunos Ángeles
A través de algunas lecturas e interpretaciones de pasajes de Isaías 14:12-15 y
Ezequiel 28:12-19, hay quienes entienden la razón y el motivo por el cual cayó
Lucifer. Por otra parte, como ya se mencionó, se encontra en el libro de Enoc la
razón por la que lo hizo un grupo de ellos. Según se cree los Grigori o
vigilantes Grigori, son conocidos como hijos de Elohim, un grupo asociado a un
tipo de sabiduría diferente, mencionados en algunos textos apócrifos judíos. Estos,
según la iglesia católica, también se enamoraron de las hijas de los hombres y tras
hacer un pacto con ellos también se casaron y engendraron hijos con ellas. La
teología sistemática sostiene que algunos ángeles cayeron por lujuria para
mezclarse con las hijas de los hombres, mientras que otros, según esta teología,
cayeron por enseñar a los hombres el arte de la guerra y de la creación de las
armas, por mostrar otra serie de conocimiento que creó el desequilibrio y violencia
entre los hombres.
Demonios[editar]
Definición católica
Los demonios son ángeles que pecaron contra Dios, que continuamente hacen el
mal en el mundo, son ángeles malignos.
Origen de los demonios
Según el cristianismo, cuando Dios creó el mundo, “miró todo lo que había hecho,
y consideró que era muy bueno” (Génesis 1:31). Esto significa que, según se cree,
el mundo angelical que Dios había creado no tenía ángeles malignos ni demonios
en aquel momento. Pero ya en Génesis 3, se encuentra que Satanás, en la forma
de una serpiente, estaba tentando a Eva para que pecara (Génesis 3:1-5). Por
tanto, según lo relata la Biblia, en algún momento entre los sucesos de Génesis 1:
31 y Génesis 3: 1, tuvo que haber una rebelión en el mundo angelical que llevó a
muchos ángeles a ponerse en contra de Dios y convertirse en malignos. El Nuevo
Testamento habla de esto en dos lugares. Pedro menciona que “Dios no perdonó
a los ángeles cuando pecaron, sino que los arrojó al abismo, metiéndolos en
tenebrosas cavernas y reservándose para el juicio” (2 Pedro 2:4). Judas también
dice que “los ángeles que no mantuvieron su posición de autoridad, sino que
abandonaron su propia morada, los tiene perpetuamente encarcelados en
oscuridad para el juicio del gran Día” Judas 6). De nuevo, se hace hincapié en el
hecho de que, según la iglesia católica, están alejados de la gloria de la presencia
de Dios y que su actividad está restringida (metafóricamente, “perpetuamente
encarcelados”), pero el texto no da a entender para nada que su influencia ha sido
eliminada del mundo ni que algunos demonios están en algún lugar de castigo
apartados del mundo, mientras que otros tienen la posibilidad de influir en él. Más
bien, tanto 2 Pedro como Judas mencionan que algunos ángeles se rebelaron
contra Dios y se convirtieron en oponentes hostiles a su voluntad. Haciendo una
interpretación del pasaje de 2 Pedro 2: 4 simplemente significa que los ángeles
impíos han sido alejados de la presencia de Dios y que están bajo alguna forma
de restricción de influencia hasta el final del juicio, pero puede inferirse que eso no
les priva mientras tanto de seguir llevando a cabo sus actividades en el mundo. Se
puede dar a entender que su pecado fue el del orgullo, el de negarse a aceptar el
lugar asignado, porque ellos “no mantuvieron su posición de autoridad, sino que
abandonaron su propia morada” Judas 6).
Tipos de Angeles
La palabra Ángel se deriva de “angelos” que se define entidades celestiales. ¿Cuántos de nosotros hemo
experiencia angelical?
Los tres tipos de Jerarquía Celestial son los siguientes: .
Primer Orden - controla el orden del universo y las manifestaciones divina.
Serafines, Querubines, Tronos
Segundo Orden - representan el poder de Dios y están a cargo de gobernar los planetas.
Dominaciones, Virtudes, Poderes
Tercer Orden - protegen y guían a la humanidad y elevan las plegarias al creador.
Príncipes, Arcángeles, Ángeles
Descripción de los diferentes Coros son los siguientes:
Serafines - controla y dirige la energía divina del ser humano hacia Dios. Es bien difícil
ver y también es el ángel más cerca de Dios.
Querubines - esencia de la sabiduría y conocimientos los cuales proveen al ser humano..
Tronos - encargado de llevar la justicia divina del bien y el mal.
Dominaciones - mantiene el orden del cosmo.
Virtudes - confieren el don de la virtud.
Poderes - guardianes del orden del cielo y vigilan a los ángeles.
Príncipes – está a cargo de proteger a todos los reyes, príncipes, jueces y gobernadores d
Arcángeles - interceden por los pecados o debilidades de los seres humanos.
Ángeles - actúan como intermediario entre Dios y los seres humanos.
Todo ser humano puede presenciar o tener una manifestación de un ángel. Cómo podemos nosotros detec
presenciar un ángel son las siguientes:
Aparición visible – está puede ser un poco borrosa, pero identificable.
Olor – comienza a oler un olor suave parecido al de jazmín.
Sonido musical – sonido parecido a campanas, trompetas, entre otros.
Palabras – escucha en tu mente esta pueden comenzar con murmuro hasta lograr entender lo que te está
La Jerarquía Celestial, el ejército del bien
Y. EMMANUELLE
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Paraíso
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Sumario
Descripción:
División y Territorio:
Puertas del Paraíso:
Reinos Celestiales:
o Reino de Dios:
o Islas Afortunadas:
o El Séfiro:
o Jardín de los Secretos:
o El Olimpo:
o Ávalon:
o Vanaheim:
o Nirvana:
o Edén:
Jardines del Edén:
Confines del Edén:
Curiosidades:
Descripción:editar | editar código
El Paraíso es uno de los tres posibles rumbos que toma un ser vivo después de la muerte (los
otros son el Purgatorio y el Infierno).
El concepto de la eternidad es algo que solo ofrece Dios, una existencia plena de paz y
armonía invulnerable ante el Oblivio (una dimensión especial, considerado un vacío negro
donde sólo habita la consciencia hasta desaparecer en el olvido).
Para llegar al Paraíso -de la forma tradicional- se necesita haber tenido una vida de acorde a
la pañabra de Dios y haber respetado los mandamientos dejados por él, de modo que al morir
y cruzar el "túnel", el peso de los pecados puedan ser expiados por el Purgatorio y así
ascender de forma inminente a las Puertas del Paraíso.
División y Territorio:editar | editar código
El Paraíso se divide en nueve territorios llamados: Reinos Celestiales, estos son custodiados
cada uno por su respectivo Arcángel y un archipiélago de islas referidas como: Las Islas
Afortunadas.
En cada Reino son llevadas las almas de acuerdo a sus creencias, independientemente en si
creyeron o no en la existencia de Dios, basta con seguir el camino de la buena fe, sin
arrepentimientos y una vida de perdón.
Los Reinos son una especie de grandes islas flotantes de las cuales caen cascadas, mismas
que conectan como puentes un Reino con otro.
Los participantes son entrenados por Uriel, el Arcángel guardián de este Reino y sus legiones.
Ávalon:editar | editar código
Al sureste -"a las 4 en punto del reloj"- se encuentra Ávalon, en este Reino de cordilleras
frondosas y verdosas en las que corren aguas cristalinas entre montañas, es donde
descansan las almas de las criaturas (toda vida no humana).
Vanaheim:editar | editar código
En Vanaheim un Reino al noreste -"a las 2 en punto del reloj"- es donde se le da descanso a
los santos y virtuosos. Es decir, personas a los que el cielo les encomendó una tarea y fueron
devotos a cumplirla, personas que siguieron y vivieron la palabra de Dios, aquí yacen
los "mensajeros de Dios".
Nirvana:editar | editar código
Luego Al sureste -"a las 5 en punto del reloj"- está el Nirvana, aquí descansan los sabios,
personas que sin conocer de Dios, vivieron de forma armoniosa y tranquila, naturalmente
estas personas pueden reencarnar si lo desean, como bien es su creencia (budismo,
hinduismo, etc.), pero si deciden no hacerlo es aquí donde residirían.
Edén:editar | editar código
Y por último, al sur -"a las 6 en punto"- frente al Reino de Dios tenemos al Edén, aquí es
donde residen todos los humanos ingresados al paraíso. Este Reino se encuentra un poco
debajo de los demás Reinos, eso significa que están al frente de los ojos de Dios.
Jardines del Edén:editar | editar código
Aquí se encuentran los Jardines del Edén, una extensa zona repleta de todas las plantas del
mundo, los humanos edenianos pueden acceder y comer de sus frutos cuando quieran.
Mardick Nadjarian
Estas esferas del uno al siete comienzan del mas bajo y puede que se tenga que
transitar todas hasta el septimo o a partir de cualquiera de ellas hasta el septimo o se
pueden saltar todas y desembocar en la proxima parada central que es la capital del
sistema planetario del universo llamado Jerusem. Algunos llaman a este el primer cielo.
La vida y la existencia es una gran universidad para poder conocer a Dios; aunque hay
un "golpe" inicial de amalgamiento con el espiritu de Dios residente en cualquiera de
las mansiones iniciales o en la capital del sistema se lo descubre gradualmente hasta
aterizar en su hogar central eterno.
En todo este trayecto maravilloso uno esta siempre acompaniado por SU espiritu
desde los 5.8 anios de vida en la tierra.
La labor de este espiritu divino es hacer crecer el alma en cooperacion con el sujeto en
el que reside, el cuerpo volvera a la tierra de donde procedio, pero el alma sobrevie a
la muerte natural y al resucitar [si es que uno lo merece] se crea un ser nuevo con
antecedentes terrenales en camino a su perfeccion gradual.
Índice
1. La muerte de Cristo.
2. Por qué Dios redimió a la humanidad con el sacrificio de Cristo.
3. La corruptibilidad y la incorruptibilidad de las almas y la resurrección de los
cuerpos.
Las inteligencias motrices de este cielo pertenecen asimismo a la
tercera jerarquía. Se trata de los arcángeles.
En esta esfera se encuentran los beatos Justiniano, quien fue emperador romano,
y el provenzal Romeo de Villanova.
Véanse también: Paraíso: Canto Quinto, Paraíso: Canto Sexto y Paraíso: Canto Séptimo.
1. San Pedro lo interroga sobre la fe su contenido y origen, así como pruebas de su
verdad;
2. Santiago el Mayor hace otro tanto con la esperanza, inquiriendo específicamente
sobre sus características, su origen, y su objeto;
3. San Juan, en fin, interroga a Dante sobre la caridad, insistiendo sobre su objeto, y
las razones que lo originan y dirigen.
Las inteligencias motrices de este cielo son los querubines, que pertenecen a la
primera jerarquía angelical.
En este cielo el autor encuentra a Cristo, María con el arcángel Gabriel, san
Pedro, Santiago el Mayor, Juan el Evangelista y Adán.
Véanse también: Paraíso:
Canto Vigésimo tercer, Paraíso: Canto Vigésimo cuarto, Paraíso:
Canto Vigésimo quinto, Canto Vigésimo sexto y Paraíso: Canto Vigésimo séptimo.
Empíreo[editar]
Sobre los nueve cielos se encuentra el Empíreo, que es la sede de Dios, donde
está rodeado de ángeles y de la rosa de los beatos, que allí residen
habitualmente, no obstante se puedan desplazar con libertad por los cielos
inferiores.
Véanse también: Paraíso:
Canto Trigésimo, Paraíso: Canto Trigésimo primero, Paraíso:
Canto Trigésimo segundo y Paraíso: Canto Trigésimo tercero.
El Paraíso
Vida eterna
Pues la ansiosa espera de la creación desea vivamente la revelación de
los hijos de Dios. La creación, en efecto, fue sometida a la vanidad, no
espontaneamente, sino por aquel que la sometió, en la esperanza de ser
liberada de la servidumbre de la corrupción para participar en la gloriosa
libertad de los hijos de Dios. Pues sabemos que la creación entera gime
hasta el presente y sufre dolores de parto. Y no sólo ella; también
nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu, nosotros mismos
gemimos en nuestro interior anhelando el rescate de nuestro cuerpo.
(Rm 8,19-23).
Felicidad inconcebible
El Paraíso es la gloriosa corte en que habitan comitivas celestiales
rodeados por una luz inefable. Allá arriba los Serafines y las almas que
aman, pertenecientes al mismo coro, se encienden incesantemente en
Dios. Llamas ardientes envuelven a los Serafines y a su compañía,
volviéndolos luminosos. Y en toda la formación celestial fluye la dulzura
divina.
"Él secará toda lágrima de sus ojos, no habrá más muerte, ni luto, ni
llanto, ni dolor, porque el primer mundo ha desaparecido. Y El que se
sentaba en el trono dijo: He aquí que hago nuevas todas las cosas... A
quién tenga sed, le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida.
El vencedor heredará estas cosas: Yo seré Dios y él será mi hijo". (Ap.
21,4)
Lo que encontraremos en el Paraíso
Describiremos el Paraíso con lenguaje de Dios: un lenguaje espiritual. El
agua no nos servirá para saciarnos, porque Dios mismo será nuestra
agua. Dios nos llevará a cimas inalcanzables y nos mostrará que
seremos como águilas y nada nos faltará porque todo nos hablará del
amor y de la belleza creada por Dios.
Tribunal
El juicio final es echar una mirada introspectiva sobre la misma vida
para comprenderla a la luz de la Verdad, sacando la ofuscación debida al
autogiustificazione y al engaño. Es verse como Dios nos ve, sin
máscaras ni aquellas mezquindades impuesto para salvar la misma
imagen.
Tribunal de Dios
Cuando el alma salga del cuerpo será llevada al Tribunal de Dios para
ser juzgada. El Juez será Dios Omnipotente indignado con quién le haya
maltratado en vida. El primer acusador será el demonio, seguirá el
Ángel custodio y al final la propia conciencia: los pecados determinarán
la sentencia que será inapelable. No habrá compañeros, parientes ni
amigos: estaremos solos en la presencia de Dios. Los pecadores
impenitentes entenderán la fealdad de sus pecados y nadie nos podrá
absolver como hacíamos antes. De la sentencia divina saldrá la pena
justa que será, como recuerdan las Sagradas Escrituras, el Infierno.
al
exiuss / deviantart
Fue el primer ángel encargado de saber qué ocurría con las almas que no
acababan de manera natural el el cielo. Así descubrió un lugar llamado Sheol, un
miserable reino inferior al que después llegarían los ángeles caídos,
convirtiéndose en el infierno.
El día que mejor puedes usar para invocarlo es el día 29 de septiembre. Usa este
día para pedirle una petición y obtener toda la energía de su santo.
Ayúdame a pasar esta transición para que mi alma recupere la paz que necesita.
Ayúdame a que mi alma esté libre de mal y mi cuerpo se llene de amor y luz.
Así es
Así será
Amén
Por ello, es un asesor espiritual encargado de preparar las almas en los momentos
de tránsito. A su vez, ayuda a las personas que sufren la pérdida de un ser
querido a poder superarlo.
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☆゜・。。・゜゜・。。・゜★
En las alas de la muerte
por las manos de la fatalidad
más oscuros que la luz
más oscuro que la luna
☆゜・。。・゜゜・。。・゜★
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•||Datos personales||•
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ɴᴏᴍʙʀᴇ
Azrael, también conocido como Ezrael, Izra'il, Izrafil, Abu-Jahia y Abou-Jaria: en el
islamismo, el Ángel de la Muerte; demonio hebreo cuya categoría es de Arcángel.
Azrael fue conocido inicialmente como Azra, el descendiente de los grandes
sacerdotes de Aarón y escriba en el periodo del segundo Templo de Jerusalén.
Durante el paleocristianismorecibió el nombre de Esdrás, el profeta que vaticinó la
llegada de Cristo. Esta historia paleocristiana es la que dice que Azrael subió
al paraíso sin haber probado la muerte. Aparece asimismo en los escritos del
hereje cristiano Marción, donde es mencionado como el ángel de la Ley.
Generalmente se le describe como un arcángel bajo las órdenes de Dios, defensor
de un concepto de la Muertemenos lúgubre que el habitual en sus
personificaciones más conocidas. Dependiendo del punto de vista de las
diferentes religiones en las que aparece Azrael, este reside en diferentes lugares,
pero el más habitual es el tercer cielo. Otras versiones defenderían que renunció
al cielo con un coro de ángeles a su cargo para rescatar las almas mandadas al
infierno, estando por tanto localizada su residencia en el último círculo del mismo,
donde podría también procurar que los demonios se mantuvieran en su lugar.
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ᴀᴘᴇʟʟɪᴅᴏ
No tiene.
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ᴀᴘᴏᴅᴏ
Ángel De la Muerte.
Arza.
Parka.
Ángel que ayuda.
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ᴇᴅᴀᴅ
Miles de años.
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ɢéɴᴇʀᴏ
Masculino.
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ғᴇᴄʜᴀ ᴅᴇ ɴᴀᴄɪᴍɪᴇɴᴛᴏ
11/7/??
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sɪɢɴᴏ ᴢᴏᴅɪᴀᴄᴀʟ
Tauro.
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ᴏʀɪᴇɴᴛᴀᴄɪóɴ sᴇxᴜᴀʟ
Heterosexual.
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ɴᴀᴄɪᴏɴᴀʟɪᴅᴀᴅ
Israelí.
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ʀᴀᴢᴀ
Demonio / Ángel de la muerte / Arcángel Caído.
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ᴘᴏᴅᴇʀᴇs
Dominio del Elemento Luz.
Azrael tiene control del elemento luz por su parte arcángel a pesar de haber caído.
Dominio del Elemento Obscuridad.
Por su parte Azrael domina también la obscuridad por ser un arcángel caído, la
puede usar de miles de formas al igual que la luz.
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☆゜・。。・゜゜・。。・゜★
"Y luego miro al destino y me azota de nuevo la realidad. "
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•||ᴀsᴘᴇᴄᴛᴏ||•
Fue el lugarteniente de Lucifer durante la rebelión; está cubierto con un millón de
velos, es más grande que los cielos, y el mundo se encuentra en sus manos como
un plato, del que puede comer cuanto quiere. Tiene cuatro caras: una adelante,
otra arriba de la cabeza, otra detrás, y la última debajo de los pies, posee cuatro
alas y su cuerpo está cubierto de innumerables ojos: cada vez que cierra uno,
muere un ser humano.
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ғísɪᴄᴏ
Tal como en las fotos y la descripción de arriba, Azrael no ha usado un cuerpo
terrenal debido a su cargo.
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•||ɢᴜsᴛᴏs ʏ ᴅɪsɢᴜsᴛᴏs||•
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ɢᴜsᴛᴏs
- Caminar por el mundo terrenal.
- Beber un vampiro.
- Dormir tranquilamente.
- La gente sincera.
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ᴅɪsɢᴜsᴛᴏs
- Loa hipócritas.
- Los mentirosos.
- Rompe promesas.
- Asesinos.
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☆゜・。。・゜゜・。。・゜★
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•||sᴏʙʀᴇ ᴇʟ||•
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ᴘᴇʀsᴏɴᴀʟɪᴅᴀᴅ
La personalidad de Azrael usualmente es seria, observadora, inquietante pero a
veces también se da sus lujos de pasarla bien.
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ᴇxᴛʀᴀs
Es hermano de Lucifer.
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☆゜・。。・゜゜・。。・゜★
En este sitió ni puede existir Luz sin obscuridad.. Esperanza sin desilusión y
finalmente, Vida sin Muerte.
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ғᴀᴍɪʟɪᴀʀᴇs
Lucifer, Samael, Astaroth, Belial son sus hermanos.
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ᴅᴇʙɪʟɪᴅᴀᴅᴇs
¿Que es eso?
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ʜᴀʙɪʟɪᴅᴀᴅᴇs
Desvanecimiento.
Azrael al ser el arcángel de la muerte se puede desvanecer en un parpadear
dejando un ambiente frío y algo siniestro o incluso llevarse la luz de algún lugar.
La habilidad de arriba no se usara para roll battle.
Círculo divino.
Con el elemento luz puede crear un circulo con una cruz en el centro el cual
funcionará para defenderse. Este escudo tiene una duración alta pues es creado
por el ángel de la muerte.
Pentágramas.
Puede usar una infinidad de pentagramas para invocar demonios con su poder de
obscuridad o simplemente invocar una lluvia de armas la cual sale de los
pentagramas con una gran velocidad.
Luz del juicio.
Puede invocar un gran as de luz el cual al caer sobre el enemigo le ocasionaría
heridas de tercer grado.
Niebla obscura.
Consiste en que Azrael usa sus poderes de obscuridad para crear una niebla color
negro la cual tendría 80 cm de altura y al respirarla durante 3 minutos sufrirían un
sangrando acompañado de ilusiones donde estas siendo torturado en el infierno.
Sentirías dolor pero es creado por los espasmos que causo la niebla al entrar en
tu organismo.
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ᴍɪᴇᴅᴏs
No lo conozco, ¿Quien es ese tal "Miedo"?
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ᴛʀᴀʙᴀᴊᴏ
Azrael tiene el título del Ángel de la Transición porque ayuda al ser humano en el
difícil tránsito de la muerte. Este papel puede ser abordado desde distintas
ópticas, pasando por la clásica visión en que Azrael separa el alma del cuerpo y
acompaña al alma a su destino, hasta aquella perspectiva algo heterodoxa de la
reencarnación entendida de una forma más perteneciente al esoterismo que a la
religión, perspectiva en la cual Azrael es el guía espiritual del alma en el momento
de pasar de una vida a la otra, tanto en el caso en que esa alma tiene que pasar
(antes de encarnar) por diversos planos sutiles o lugares de estancia, como en el
caso (enmarcado en otras teorías) en que esa alma tiene que asumir un cielo o
infierno temporal y transitorio entre una y otra existencia.
Es en esa función de Ángel de la Transición donde Azrael se encarga de dar paz
al alma de quien va a morir, no solo en el momento de la muerte y en los instantes
previos, sino en la difícil crisis que constituye el préambulo de angustia y agonía
propio de aquellos casos en que el individuo sabe que la muerte está próxima, tal
como el caso del enfermo terminal (de SIDA, cáncer, etc.) o, por poner un ejemplo
extremo, el caso de alguien que va a morir ejecutado o torturado. Y es que, y esto
hay que señalarlo, Azrael no requiere que su ayuda sea solicitada para ayudar. Él
simplemente está allí, incluso para muchos de los que no creen en su existencia.
Mas él no se limita a ayudar al sujeto que va a morir: también ayuda a quienes
sufren la agonía y la muerte de quien pasará al otro mundo. Es así que él derrama
su “energía sanadora y luz divina”, otorgando consuelo, serenidad, aceptación y,
sobre todo, una comprensión sabia y profunda de la muerte, no ya como el
inquietante paso del ser a la nada, sino como el tránsito en que el sujeto abandona
sus elementos transitorios y perecederos, triunfando sobre el vacío de la
disolución en virtud de aquello que hay de eterno en él.
Lo visto remite a la función de Azrael en torno a la muerte y su preámbulo, pero él,
sobre todo para quienes piden su ayuda directamente o simplemente solicitan a
Dios o a los seres de luz ayudas vinculadas a su función, puede ofrecer sus
servicios. Tal es el caso de las personas que atraviesan crisis existenciales
vinculadas a la comprensión de la muerte. Individuos que se preguntan cuál es la
naturaleza de la muerte, que guardan un profundo miedo hacia ésta, o que se
dejan hundir en la depresión pensando en que todo acabará con la muerte, en que
sobrevivirán pero perderán su esencia, en que sus almas tendrán un destino
desconocido pero ciertamente angustiante, o en que no tienen salvación y estarán
condenados al suplicio eterno una vez dejado este mundo. En esos y otros casos
Azrael puede inspirar en el sujeto en crisis la idea o las ideas pertinentes para una
comprensión adecuada de la muerte, como también puede insuflar una profunda
confianza en que el Creador no abandona a sus hijos en las crueles y mecánicas
redes de la causalidad aparente, o bien un intenso sentimiento de esperanza de
salvación que permita, en quienes están estancados en la culpa, salir del
remordimiento e iniciar el camino de la reformación.
Lo anterior muestra que el papel de Arcángel de la Transición es algo más amplio
de lo que podría parecer, y esa amplitud abarca todavía otros aspectos. Así, toda
crisis existencial puede, en tanto concebida como transición, ser potencial espacio
para la ayuda de Azrael, pudiendo este arcángel colaborar en la liberación del
dolor, de la ira acumulada, del sentimiento de soledad y de confusión, etc.
Según cierta concepción de la tradición ocultista, Azrael es un ángel de los
Registros Akásicos, siendo estos unos registros etéricos (el éter es un fluido
intangible que penetra todo en el universo) de todo lo que ha sucedido desde el
inicio de los tiempos y por tanto de los karmas buenos y malos de cada individuo.
Otro planteamiento ocultista dice que Azrael es el Ángel del Espíritu, título éste
que denota la capacidad de Azrael para ubicar nuestros cuerpos sutiles (el etérico,
el astral, el causal, etc.) y el estado en que estos se encuentran,
independientemente de la dimensión en que se encuentren.
Finalmente y debido al vínculo intrínseco entre la actividad mediúmnica y el mundo
de los espíritus desencarnados, algunos han dicho que Azrael suele ofrecer
consejo y asistencia a los médiums que trabajan de manera seria y correcta, sobre
todo si tienen el firme propósito de ayudar a las almas en pena que padecen
sufrimiento y confusión en el más allá.
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ᴀʀᴍᴀs
La daga de Azrael.
La daga de Azrael es una daga bastante poderosa la cual solo puede ser usada a
la perfección por el ángel del la muerte (Azrael). Esta espada tiene la habilidad de
que en caso de un corte profundo morirás en cuestión de 30 segundos pues la
habilidad del arma es aniquilar el cuerpo y el alma. Sin embargo en los humanos
es para el cuerpo.
Si alguien de bajo carácter toma la daga de Azrael esta persona escuchara que la
daga de susurra "Mata" "Asesina" y lo harás involuntariamente por ello la daga de
Azrael no puede caer en manos humanas pues se conecta con los mas obscuros
deseos de matar a las personas sin ninguna piedad
Sin embargo la daga de Azrael ed la parte de una arma mucho mas poderosa.
Pues al unir las 3 partes tanto una "hebilla de cintura" y "La llave" se vuelve la
mítica espada llamante la cual puede cortar todo. Inclusive las puertas del cielo, el
espacio y tiempo, las almas.
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ʜɪsᴛᴏʀɪᴀ
En su rango de ángel, Azrael tendría como misión ser una especie
de psicopompo; lejos de opiniones más truculentas, se encargaría de tranquilizar
a las almas en estado de transición y en esta tarea se erigiría, propiamente, como
Ángel de la Muerte. Aunque algunos teólogos lo colocan como una Potestad
dentro de la jerarquía angelical mientras que en el judaísmo es considerado el
líder del coro de las potestades, en el islam se le suele considerar un Ángel sin
ninguna misericordia que trabaja a las órdenes de Dios.
El ángel de la muerte aparece en varias religiones bajo nombres diferentes.
En el cristianismo los ángeles de la muerte se llaman Miguel o Gabriel.
En el judaísmo se listan al menos 15 ángeles de la
muerte: Abadón, Adriel, Azrael, Gabriel, Ha-Mavet de
Malach, Hemah, Kafziel, Kesef, Leviatán, Mashhit, Metatrón, Samael, Sariel, Ye
hudiam, Yetzerhara,
En islamismo (según el Corán), Izraíl es uno de los cuatro arcángeles de la
muerte ―junto con Yibril, Mijaíl e Israfil― que esperan flotando arriba de la
persona agonizante para arrancarle el alma del cuerpo. Son los cuatro ángeles
más altos en el trono del dios Alá.
20 Nombres de Ángeles y su
Significado
Por
Imagen
de Francesco Ungaro en Pexels.com
Arcángel Miguel
Zarateman [CC0], from
Wikimedia Commons
Arcángel Gabriel
Anton Raphael Mengs
[Public domain]
Arcángel Raziel
Gustave Doré and
me, Angel 007 [Public domain], via Wikimedia Commons
Arcángel Rafael
Uriel
Raguel
Cuyo nombre significa “amigo de Dios” y/o “deseo de Dios”, es uno
de los principales ángeles en el judaísmo y el islam, y aunque
aparece pocas veces en la Biblia, algunos autores concluyen su
presencia en referencias ubicadas en el Génesis, Hebreos y el
Apocalipsis.
Sariel
Una de las funciones principales de Sariel es vigilar el
comportamiento de los humanos en la Tierra para poder llevar sus
causas ante de Dios. Por lo tanto, es un ángel que vela por
observar si la humanidad cae o no en las injusticias.
Por otro lado, según algunos escritos judaicos, Sariel está asociado
al Juicio Final como “Suriel el Trompetista” o “Suriel como el Ángel
de la Muerte”.
Remiel
Remiel también es considerado como uno de los arcángeles
principales del Cielo, cuya función principal, según la Biblia, es el
de resucitar a los justos. Según este texto, Remiel esperará el
número adecuado de almas para que estas puedan resucitar.
También se le asocia a las visiones y revelaciones verdaderas.
Metatrón
A pesar que se hace referencia a este ángel en diferentes escritos,
no se sabe con exactitud el rango en la jerarquía celestial, ni
tampoco su origen.
Haniel
Su etimología hace referencia a significados como “la alegría de
Dios” y “la gracia de Dios”. También es conocido como Hanael o
Aniel, cuyas acepciones se acercan a “alegría” y “placer”.
Jofiel
Se le asocia como el arcángel de la sabiduría, la constancia, la
comprensión y el buen juicio. Según la religión judía, es el
encargado de vigilar la Torá, además de ser uno de los
compañeros principales de Metatrón.
Jerathel
Su nombre se traduce como “Dios sobre el mal” o “Dios domina
sobre el mal”. Es un ángel considerado de gran importancia,
puesto que representa el poder de Dios en toda la creación,
incluyendo las fuerzas oscuras que son capaces de corromper a la
humanidad.
Otros
Abaddon: en el Libro de Apocalipsis del Nuevo Testamento, un
ángel llamado Abaddon se describe como el rey de un ejército de
langostas.
Azrael
Tipo
Ángel
Hogar
El Cielo
Origen
Creación de Dios
Azrael (Hebreo: עזראל, árabe )عزرائيلes uno de los nombres que recibe el ángel de la muerte
entre los judíos, musulmanes y en el sijismo.[1][2]. Tiene por misión recibir las almas de los
muertos y conducirlas para ser juzgadas.
También es llamado Abu Yaria ( )أبو جاريةpor algunos musulmanes y Mordad (H )موردادentre los
persas.
Sumario
Etimología
Trasfondo
Judaismo
Cristianismo
Islam
Sijismo
Función
Arcángel Azrael
Azrael en la religión
Personificaciones de la muerte
Curiosidades
Referencias
Etimología
Su nombre deriva del árabe Izrail (que significa "Aquél a quien Dios ayuda"), en el islam
contrario a lo que piensan muchos no aparece este nombre en ninguna parte del Corán ni en
ningún hadiz pero si aparece la figura del ángel de la muerte o Malak al-Mawt ( )ملك الموتsiendo
Izraill solo un nombre atribuido sin base en la aqidah (fe islámica) Otros de los nombres que
se le atribuyen son: Azrail, Ashriel, Azaril, Azriel, Baltazar y Ozryel.
Trasfondo
Según el punto de vista y preceptos de la religiones en donde aparece, puede ser mostrado
residiendo en el Tercer Cielo.[3] En una de sus formas, tiene cuatro caras y cuatro mil alas,
con un cuerpo consistente de ojos y lenguas, número que corresponde al número de personas
que habitan la Tierra. Será el último en morir, registrando y borrando en un gran libro los
nombres de los hombres al nacer y morir, respectivamente.[4]
Judaismo
En el misticismo judío, se le refiere como Azriel en vez de Azrael. El Zohar, el libro sagrado de
la tradición mística judía de la Cábala, muestra una imagen positiva. EL Zohar dice que Azriel
recibe los rezos de los fieles cuando llegan al cielo y también lidera legiones de ángeles
celestiales. Según esto, Azriel se asociaba con el Sur y es considerado un comandante de alto
rango entre los ángeles de Dios.[5]
Cristianismo
Azrael en la religión
El demonio de la Muerte aparece en muchas religiones pero bajo otros nombres diferentes.
Nombres Judeocristianos para el ángel de rango de muerte de Miguel, Gabriel, Samuel, a
Sariel. La erudición rabínica lista 14 ángeles de
muerte: Yetzerhara, Adriel, Yehudiam, Abaddon, Samuel,
Azrael, Metatrón, Gabriel, Mashhit, Hemah, ha-Mavet de Malach, Kafziel, Kesef, y Leviatán.
El Talmud (Libro Santo judío) tiene referencias que igualan al Ángel de Muerte
con Satanás (El Acusador), otra de las funciones que cumple el ángel es la de seducir,
nombres según la función que cumplen. seduce:Ietzer hara- acusa: Satan -castiga: malaj
amabet. En islam según el Corán, el arcángel de la muerte espera arriba de nosotros a tomar
el alma del cuerpo, es uno de los cuatro ángeles más altos en el trono de Alá (Los otros
son Djibril, Mikhail, y Israfil.)
Personificaciones de la muerte
Mictlantecutli
Ah Puch
Anubis
Hades
Ikú
Keres
Mors
Orcus
Tánatos
Shinigami
Curiosidades
Actualmente se suele confundir a Uriel y a Gabriel como el Ángel de La
Muerte aunque este último es Azrael.
No confundir al Ángel de la Muerte con la Santa Muerte (La Parca) ya que son
totalmente diferentes. El Talmud (Libro Santo judío) tiene referencias que igualan al
Ángel de Muerte con Satanás y proporciona la inferencia que este ángel es malo en
lugar de bueno.
Azrael también es un villano en el cómic de Batman.
En la serie de libros "Los Sangre Azul", de Melissa de la Cruz, Azrael, el Ángel de la
muerte, reencarna como una millonaria y caprichosa adolescente llamada Mimi Force.
Santa Muerte
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La Santa Muerte, es una divinidad de la muerte en el folclor Mexicano actual. Actúa similar a
la Parca de la mitología europea, recogiendo las almas de los muertos y decidiendo cuándo
morirán las personas. Sin embargo, a diferencia de la Parca, ella es adorada y amada, con
muchos santuarios dedicados. Siendo celebrada, ya que la muerte es vista como una
transición en lugar de una pérdida de la vida. Personifica esta transición, y muchos mexicanos
la ven como una diosa benevolente. Está asociada con la curación, el bienestar y la seguridad
en el más allá. La representan a menudo llevando una guadaña o una manzana.
Sumario
Historia
Culto
Criminalidad
Relación con la Iglesia Católica
Otros nombres
En la Cultura Popular
Véase también
Historia
Se dice que la Santa Muerte fue una evolución del contacto de la mitología católica española y
el paganismo indígena mexicano. En Europa, la Parca y otras personificaciones de la muerte
se han adorado en épocas de grandes guerras epidemias, cuando se perdieron muchas vidas.
Los nahuas adoraban a Mictecacihuatl, un esqueleto femenino que personificaba la muerte.
Estas creencias indígenas se fusionaron con el cristianismo europeo con el tiempo y
cambiaron, creando religiones populares como el culto de Santa Muerte. La fusión de las
creencias mexicanas tradicionales y el cristianismo también se puede ver durante el Día de los
Muertos, cuando los mexicanos celebran la vida de quienes han fallecido. Algunos adoradores
de la Santa Muerte siguen siendo católicos, mientras que otros crean iglesias separadas para
adorar a la diosa.
Culto
Los santuarios a la Santa Muerte a menudo incluyen ofrendas a la diosa, como flores, frutas,
incienso, caramelos, monedas, velas y bebidas alcohólicas. La Santa Muerte es
supuestamente muy poderosa y otorga muchos favores y milagros. A menudo se la invoca
como una diosa de la noche y aquellos que realizan trabajos peligrosos en la noche la adoran
para que la proteja. Las figuras de la Santa Muerte a menudo están hechas para orar, y los
colores de sus túnicas difieren según el motivo de la invocación. Las túnicas blancas
representan limpieza y pureza. Las túnicas rojas representan el amor y la pasión. Las túnicas
de oro representan dinero, éxito y prosperidad. Las túnicas verdes representan justicia y
asuntos legales. Las túnicas de ámbar representan la salud. Las túnicas negras representan
protección contra la magia negra. Los santuarios se pueden encontrar en hospitales, hogares,
tiendas religiosas y catedrales. Su imagen se invoca a menudo durante los matrimonios
homosexuales, ya que es considerada como una protectora de los marginados de la sociedad,
incluida la comunidad LGBT. Según el profesor Andrew Chesnut, de la Universidad Viginia
Commonwealth, el culto a Santa Muerte es el nuevo movimiento religioso único de más rápido
crecimiento en las Américas.
Criminalidad
La Santa Muerte es popularmente adorada por aquellos asociados con el tráfico ilegal de
drogas, y el culto es popular en muchos sistemas penitenciarios. Las casas de drogas también
se han encontrado con santuarios a la Santa Muerte. En 2012, ocho personas fueron
arrestadas por realizar sacrificios humanos en su honor. Muchos carteles se pintan a sí
mismos como mesías para la Santa Muerte, dando a sus soldados de infantería motivos
religiosos para seguirlos.
Otros nombres
La Cavalera Catrina
La Flaca
La Flaquita
La Huesuda
La Niña Blanca
La Hermana Blanca
La Niña Bonita
La Dama Poderosa
La Madrina
Señora de las Sombras
Señora Blanca
Señora Negra
Niña Santa
Santa Sebastiana
Doña Bella Sebastiana
En la Cultura Popular
Un santuario a la Santa Muerte aparece en S3 Ep1 de Breaking Bad
La Santa Muerte aparece en S2 Ep6 de Fear the Walking Dead
El cartel ficticio de Santa Blanca adora a la Santa Muerte en Ghost Recon Wildlands
de Tom Clancy
La Santa Muerte es la esposa de Xibalba en El libro de la vida.
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ANGELES ÁNGELES Y DEMONIOS
NOMBRES DE ÁNGELES Y
ARCÁNGELES DE DIOS
Nombres de Ángeles
Arcángel Gabriel: Fortaleza de
Dios. Lleva mensajes importantes a al hombre, ya
que es el enviado de Dios.
Arcángel Shamsiel: Sol de Dios. Gobierna el
cuarto cielo, y es el vigilante de los ángeles caídos.