Cuadernos de Etnologia DE Guadalajara: C.E.Gu., 19 (1991,3

CUADERNOS DE ETNOLOGIA
DE
GUADALAJARA
C.E.Gu., 19 (1991,3 2 )
INSTITUCION PROVINCIAL DE CULTURA

"MARQUES DE SANTILLANA"
EXCMA. DIPUTACION
GUADALAJARA
Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Cuadernos de etnología de Guadalajara. 1991, #19.

CUADERNOS
de etnología
de Guadalajara
19
Cuadernos de Etnología de Guadalajara - nº 19- 3' Trimestre de 1991
Cuadernos de Etnología
de Guadalajara
aparecerá trimestralmente, componiendo
Consejo de Redacción un volumen anual de cuatro números.
Para canje, suscripción o colaboración,

Coordinador: toda la correspondencia deberá dirigirse
D. José Ramón López de los Mozos a:
Vocales: Cuadernos de Etnología

D. José Antonio Alonso Ramos de Guadalajara
D. Antonio Aragonés Subero Biblioteca de Investigadores
D. Javier Borobia Vegas Complejo Educacional Príncipe Felipe
Dª . Mª Teresa Butrón Viejo Pº Dr. Femandez Iparraguirre, 24
19003 GUADALAJARA
El precio de suscripción anual es de 1.000 Pts.
Cuadernos de Etnología de Guadalajara es una publicación de la Sección de

Etnología de la Institución Provincial de Cultura "Marqués de Santillana",
de la Excmª Diputación Provincial de Guadalajara

Depósito Legal: GU-6-1987
ISSN 0213-7399 (Cuadernos de Etnología de Guadalajara)
Printed in Spain
Imprime: Gráficas MINAYA S.A.
C/ México, 45
_
....__ __. 19005GUADALAJARA
Cuadernos de Etnología de Guadalajara
D
no se solidariza ni identifica necesariamente
con los juicios y opiniones
que expresan sus colaboradores,
en el uso de su libertad intelectual.

• ·. . de etnología
de Guadal ªJara
.
INDICE
n· D 19
nmestre de 1991

José Jara Ortega
Antología de Poetas Briocenses
PRESENTACIÓN
Antología de Poetas Briocenses es un delicioso libro en el que su autor, José Jara

Ortega, con ochenta y dos años, cuenta su propia vida en estrofas y escarba las huellas
de un pasado y un presente, descubriéndonos más de cien poemas de trece personajes
desde principios del siglo pasado a nuestros días.
Conello, el autor presenta una parte de la cultura popular de Brihuega que se centra
desde antiguo en la poesía, en la que el pueblo define a través de cuartetas, ovillejos,
quintillas o seguidillas la vida misma o las costumbres de sus gentes.
Así aparecen brihuegos ya desaparecidos como pueden ser, Matías Dioz, El Mona;
Aurelio López, El Pelos,;Cepero, Cavila, Antonio Ruiz, Peloncillo ,que entre otros
cantaban a su pueblo:
Brihuega nunca es perdido

con su Alcarria, Vega y Río
Para terminar quiero destacar que el autor dona generosamente esta obra a la
asociación cultural Los Amigos de Brihuega, y manifestar que esta Antología de Poetas
Briocenses ha gozado del favor de la Excm~ Diputación Provincial, que a través de sus
Cuadernos de Etnología publica la presente edición que su lectura estoy seguro interesará
a muchos, y sobre todo entusiasmará a los brihuegos.
José Pablo González Pérez

Junio de 1991
70
Antología de Poetas Briocenses D
INDICE
Introducción / 16
Composiciones poéticas recogidas en la tradición oral / 20
MATIASDIOZ
Breve biografía / 20
Las arranco con quebranto / 21
Poeta, borracho y pobre/ 21
Desde el palomar al suelo/ 21
Chelma, Chorrín y Churrete / 22
Guinda, canela y café / 22
D. Patas en la borrica / 22
Guarnecida de lunares / 23
No hay gato como el de pincha/ 23
Por no tener criatura / 23
90
O José Jara Ortega
EL MONA
Breve Biografía/ 24
Entraron como borregos / 25
El diablo con el Obispo / 25
Hay completa libertad / 26
No hay quien pueda con Redero/ 26
Cada mochuelo a su olivo / 26
Al que discuta, discuta / 26
Un gorrión tocando el bombo/ 26
AURELIO LO PEZ GONZALEZ "EL PELOS"
Estrella, luna y lucero / 27
Papel, plata y calderilla / 28
Avena, cebada y trigo / 28
Estufa, radio y balcón / 29
Nace, muere y resucita/ 29
Con el porrón en la mano / 29
La Morena por la calle / 30
Alcarria, Vega y Río/ 30
Anguilas, barbos y peces / 30
Corona, clavos y cruz/ 31
Religión,paz y trabajo / 31
Despensa, escuela y hogar/ 31
Muerte, Gloria e Infierno / 32
OVILLEJO¡\ LOS TRES ANTERIORES POETAS
Matias, Pelos y el Mona/ 32
D 10
Antología de Poetas Briocenses O
CEPERO, ALIAS "CAVILA"
Breve biografía/ 33
A Madrid se va Mateo/ 33
Como el árbol del desmayo / 34
El molino aceitero / 34
José, Juan Pablo y Peroto / 34
El motor por gasolina/ 35
Water, pililla y espejo/ 35
MARIA VICTORIA VIEJO PEREZ
Jotas a la Virgen de la Peña/ 37
Agradecimiento/ 37
El hortelano/ 38
La siega/ 38
Jotas a mi marido / 39
Antes cantarina/ 39
Mi abuelo / 40
Recuerdos / 40
Las cuatro cosas mejores / 41
La más bonita/ 42
Al César lo que es del César/ 42
Jotas/ 43
A Brihuega / 43
La cadena / 44
MARIA DEL CARMEN GARCIA ABAD
¡Brihuega! / 44
11 D
O José Jara Ortega
JOSE MAGAÑA DEL OLMO
Gorra, bufanda y abrigo / 47
La plaza está restaurada/ 47
Tomás, Manolo y Remigio / 47
Aquí nos hemos sentado / 47
Desde las eras hasta el puente / 47
lno, Parra y Manolete / 47
Capital, trabajo y tierra / 48
Anteojos de larga vista / 48
Dos toros y una vaquilla/ 48
Prado de Santa María / 48
En Brihuega el Cordobés / 48
En Brihuega se abrazaron / 48
Tractor, furgoneta y coche/ 49
Cordero, vaca y cochino / 49
Banderilleando en Romaneos/ 49
La Mary, la Celestina / 49
Cuarteteros de Brihuega / 49
Pico, pala y azadilla / 49
Paz, justicia y libertad / 50
LA NAVAJA SUSTRAIDA / 50
LAS RONDAS DE BRIHUEGA / 51
LA NAVIDAD BRIOCENSE / 58
D 12
ANTONIO RUIZ DE LA CUEVA
A Brihuega y su Reina / 69
Brihuega en la Historia/ 70
ANTONIO DEL CERRO TORRECILLA
Tríptico Soriano: Soria / 77
San Saturio / 77
La Torre de la Muedra / 78
El Castillo muerto / 80
El Castillo de Atienza / 81
La Virgen de la Peña/ 82
ADELARDO CABALLERO GORDO
A Paquita / 84
A Brihuega / 84
A Don Jesús Ruiz Pastor/ 85
Población del Medievo / 86
Miscelánea Briocense / 87
Brihuega y su gente / 87
Brihuega jardín de la Alcarria / 88
130
D José Jara Ortega
LIBROS PUBLICADOS
D. SATURNINO ORTEGA MONTEALEGRE
A la Virgen de la Peña / 90
Noche de ánimas/ 91
La borriquilla / 93
DEMETRIA LEAL SANZ
Brihuega / 97
Fuentes de Brihuega: Fuente de Santo Tomás / 98
Fuente del Jardinillo / 98
La Puentecilla/ 98
Fuente de las eras / 99
Fuente del Hisopo / 99
Fuente Blanquina / 99
Fuente del Tinte / 100
Fuente de San Juan / 100
Fuente de Santa María / 100
Fuentes del Coso / 1O1
Corona de amores / 101
Río, manantial y fuente / 1O1
Elima en el jardín de nuestras alcarrias / 102
JOSE JARA ORTEGA

Otras obras del Autor / 104
D 14
Tríptico: A la Virgen de la Peña/ 104
La Trilla / 105
Isabel y Teresa / 106
Brihuega Monumental / 107
Seguidillas de Brihuega / 107
Regresa Colón de su primer viaje/ 108
Plazuela de San Felipe / 109
La Fuente de la Chopera / 11 O
Pajarita de las nieves/ 110
150
O José Jara Ortega
INTRODUCCION
Con sincera complacencia realizo este trabajo de escribir o confeccionar la

presente obra con el sugestivo título de ANTOLOGIA DE POETAS BRIOCENSES.
Poesía y Brihuega forman una íntima conjución que no hay que forzarse para que
resulte este libro muy ameno, particularmente para los briocenses. Estos dos conceptos
por sí solos se alaban y se enaltecen. Hagamos un somero estudio, por separado, de estos
elevados conceptos.
Poesía en el amplio sentido y significado de la palabra, se refiere a todo lo bello.
En el sentido literario lo concretamos sencillamente en el arte de escribir versos en sus
distintas variedades.
La primavera es la estación más bella del año. Por ello la comparamos con la
poesía. Así lo expresamos en el siguiente poema:
LA PRIMA VERA Y LA POESIA
Primavera, te rima
coplas la brisa
diciendo sus ensueños
de poetisa.
Primavera, tú pintas
los campos verdes
salpicados de flores
que son vergeles.
Primavera de amores
el ave trina
y los arroyos cantan
tu poesía.
Primavera, poeta
musa del campo.
Primavera, que encierras
todo el encanto,
el que por tí no sienta
tu tierno hechizo
para él la belleza
nunca se hizo.
Primavera radiante
de claro día
el nombre que te cuadra
es poesía.
(De mi libro titulado Mis poesías durante más de medio siglo)
D 16
El inmortal Cervantes, gloria de las letras españolas, hace los siguientes comen-
tarios de la poesía:
Uno es escribir como poeta, y otro como historiador: el poeta puede contar o
cantar las cosas, no como fueron, sino como debían de ser; y el historiador las ha de
escribir, no como debían de ser, sino como fueron, sin añadir ni quitar a la verdad cosa
alguna. (Quijote, Par. I; Cap. III)
La poesía es una bellísima doncella, casta, honesta, discreta, aguda, retirada, y
que se contiene en los límites de la discreción más alta: es amiga de la soledad, las fuentes
la entretienen, los prados la consuelan, los árboles la desenojan, las.flores la alegran, y,
finalmente, deleita y enseña a cuantos con ella comunican (La Gitanilla).
¿Qué es la poesía? La poesía, a mi parecer, es como una doncella tierna y de poca
edad, y en todo extremo hermosa, a quien tiene cuidado de enriquecer, pulir y adornar
otras muchas doncellas, que son todas las otras ciencias, y ella se ha de servir de todas
y todas se han de autorizar con ella; pero esta tal doncella no quiere ser manoseada ni
traída por las calles, ni publicada por las esquinas de las plazas, ni por los rincones de
los palacios. Ella es hecha de una alquimia de tal virtud, que quien la sabe tratar la
volverá en oro purísimo de inestimable precio; hala de tener el que la tuviere a raya, no
dejándola correr en torpes sátiras ni en desalmados sonetos: no ha de ser vendible en
ninguna manera, si ya no fuere en poemas heroicos, en lamentables tragedias o en
comedias alegres y artificiosas: no se ha de dejar tratar de los tribunales, ni del ignorante
vulgo, incapaz de conocer ni estimar los tesoros que en ella se encierran. (Quijote, párrafo
2, Cap. XVI)
BRIHUEGA
Considerándola en el aspecto de belleza, también tiene su poesía: Campos

hermosos, pintorescos y bellos en la incomparable Alcarria, terreno intermedio entre
Campiña y Sierra. El núcleo de población tiene importantes monumentos artísticos e
históricos. Templos de Santa María, San Felipe y San Miguel, la Real Fábrica de Paños,
con sus románticos jardines, Castillo de Piedra Bermeja, donde se apareció la Virgen de
la Peña, Arco de Cozagón, murallas, calles estrechas con varios soportales. Debido a las
anteriores características, Brihuega ha sido declarada Ciudad Conjunto Histórico Atísti-
co.
Brihuega tiene características y fisonomía propias, distinguiéndose en los siguien-
tes aspectos: filología, costumbres, gastronomía, tradiciones y religiosidad, preferente-
mente en la devoción a la Patrona la Virgen de la Peña.
BRIHUEGA
Quintillas
Brihuega, "la bautismal"

en el Castillo, sultana,
en jardines, señorial,
en muralla, medieval,
y en el ''Alto'', castellana.
170
O José Jara Ortega
En sus paños fue industrial,
en el Tajuña, hortelana,
en poetas fue genial
con su lirismo ideal
por su cuarteta galana.
Brihuega, tradicional,
es por su Virgen, mariana,
en patriotismo, leal,
en la historia es inmortal
y en las guerras capitana.
Es de la Alcarria jardín
por su típica belleza
que canta cual paladín,
del uno al otro confín
la madre Naturaleza.
J.J.O.
También se distingue el pueblo de Brihuega por su alegría, su gracejo y por sus

exageraciones. Por algo se dice, acertadamente, que los brihuegos somos los andaluces de
la Alcarria, debido al carácter dicho y a los antecedentes étnicos de antiguos pobladores.
En cuanto a la filología se advierte al hablar un tonillo especial en los dichos que
cambian de tono cuando hablan en broma. También confunden las ll con la y griega. Al
pronunciar una de estas dos letras la sustituyen por las prolongada. Así lo dice un cantar
popular:
''Dicen los brihueguisos

gasina y poso
coge el serisejo
vete al arraso''
Esta disgregación que hacemos sobre una impresión general de Brihuega, obedece
a invitar a plumas más doctas que la nuestra a que realicen alguna publicación tratando
con extensión de las antiguas costumbres de Brihuega. En cuanto a la poesía y la historia
han visto la luz dos libros muy ejemplares publicados recientemente: uno de éllos titulado
Hay un jardín en la Alcarria, de la inspirada poetisa doña Demetria Leal Sanz y el otro
Historia de Brihuega del culto sacerdote don Jesús Simón Pardo.
Hechas las anteriores disgregaciones como preludio, nos ceñimos al motivo del
presente libro.
No es posible conservar por la tradición oral, para futuros tiempos, las poesías que
compusieron los poetas locales, carentes de testimonio escrito. Un suceso, una leyenda,
D 18
un hecho histórico, podrá servir la tradición respectiva como fuente histórica, no muy
fiable. El narrador sin memorializar literalmente, narra el hecho de concepto con arreglo
a su léxico, mientras que la poesía ha de ser la narración literal. Es muy difícil conservar
el testimonio exacto como exige la rima y la métrica de los versos a través de varias
personas y en distintos tiei:npos.
Las composiciones poéticas contenidas en la presente Antología se dividen en tres
partes:
a) las recogidas en la tradición oral.

b) las recopiladas mediante testimonio escrito, de carácter inédito.
c) libros de poesías.
De no publicarse el presente libro se perderían las poesías comprendidas en los dos

primeros grupos que anteceden. Las recogidas por la tradición oral, a causa de las razones
que exponemos anteriormente y con referencia a las recopiladas en testimonio escrito, por
tener carácter inédito desaparecerían también al carecer del depósito legal preceptivo.
En cuanto a la calidad de las poesías, las integradas en la tradición oral correspon-
den a poetas locales, ya desgraciadamente desaparecidos, hijos del pueblo pe1tenecientes
a clases humildes, desprovistos de estudios. Estas poesías tienen el encanto de la espon-
taneidad, carentes de preceptiva literaria, ausentes de ripios y artificios, con el lenguaje
puro y contundente de Castilla, llamando a cada cosa por su nombre, como dice un refrán:
Al pan, pan, y al vino, vino. Estos poetas de haber obtenido cultura hubieran sido dignos
de figurar en puesto relevante de las letras españolas.
En la segunda y tercera parte en que dividimos las composiciones poéticas,
aparecen poetas con un rango de cultura muy estimable, dignos de figurar en texto escrito
sus apreciados poemas. Nos referimos a los autores que figuran en este último apartado,
con exclusión del que esto escribe, para que no tenga aplicación en el presente caso el
conocido refrán que dice: Alabanzas en boca propia, gachuperio.
Sin admitir preferencias individuales en cuanto a la simpatía personal o calidad de
las poesías, seguimos en la publicación de materias el orden cronológico de autores.
Repetimos nuestra sincera complacencia y satisfacción íntima al contribuir, des-
interesadamente, a que no desaparezca en nuestro pueblo, antecedentes históricos de esta
manifestación artística tan sublime, espiritual y educadora como es la poesía en su más
amplio concepto literario.
190
O José Jara Ortega
COMPOSICIONES POÉTICAS
RECOGIDAS EN LA TRADICIÓN ÜRAL
~
---
Q
Cronológicamente es el primer poeta del que tenemos noti-

cias basadas en la tradición oral. Debió de vivir en la segunda mitad
del siglo XIX o primeros del XX. Tenemos pocos antecedentes de
su biografía. Solamente hemos sabido que nació ~n Brihuega.
Estudió algunos años en un Seminario católico. Residió muy poco
tiempo en Madrid, donde hizo un ligero aprendizaje de carpintero,
cuyos conocimientos aprovechó para ejercer el oficio de aperador.
arreglo y construcción de herramientas y de artes agrícolas, además
de taburetes, banquetas y mesas rústicas.
Tenía cierta cultura que se aprecia en sus composiciones
poéticas. Su característica peculiar fué la bohemia. Trabajaba
cuando se le terminaba el dinero que había ganado. Entonces
llevaba una vida muy austera. Jamás pidió nada a nadie. En algunas
ocasiones acudió, para comer a cualquier forma o procedimiento
más inverosímil, inclusive arrancando berzas ya no aprovechables
020
por los hortelanos. En tal ocasión le dijo un paseante, con cierta ironía: ''Están duras como
cantos''. Al momento le contestó con la siguiente cuarteta:
Las arranco con quebranto

porque me faltan las fuerzas.
Bien dice usted que las berzas
están duras como cantos.
En cuanto a su vida disipada la expresa en el ovillejo que sigue, puesto el pie in-
tencionadamente por un contertulio en una taberna:
POETA, BORRACHO y POBRE
Porque quiere está de holgueta

el poeta.
La perdición del muchacho
borracho.
No come por falta de cobre
el pobre.
Aunque la razón me sobre
lo direis en nuestros días
que aquí tenéis a Matías
poeta, borracho y pobre.
Un albañil, apodado Meamiel, construyendo un palomar, se cayó del andamio, de

bastante altura y se mató. Matías Dioz hizo estas dos cuartetas con el mismo pie.
DESDE EL PALOMAR AL SUELO
Como paloma sin hiel

que va remontando el vuelo
cayó el pobre Meamiel
desde el palomar al suelo.
No le queda otro consuelo

a la viuda y a los hijos
que tener los ojos fijos
desde el palomar al suelo.
En aquella época había en Brihuega, una zapatería de viejo. El maestro se llamaba

Chelma y dos oficiales apodados uno Chorrín y el otro Churrete. Los tres muy aficionados
a beber vino. Nuestro poeta hizo el ovillejo que copiamos a continuación
21 D
D José Jara Ortega
CHELMA, CHORRIN y CHURRETE
Pollos y gallinas merma

Chelma.
Agota cabo sin fin
Chorrín
Cose en el duro taburete
churrete
No se ponen en un brete
estos maestros de viejo
al apurar un pellejo
Chelma, Chorrín y Churrete.
Con motivo de la festividad de San José un amigo de Matías Dioz le invitó a tomar
una copa, en casa del primero, para celebrar su onomástico.
Tenía sobre la mesa tres licoreras. ¿Qué quieres tomar? -le dijo el anfitrión-. Ahí
tienes licor de guinda, de canela y de café.
Seguidamente repentizó el siguiente ovillejo:
GUINDA, CANELA y CAFE
En el árbol es muy linda

la guinda.
Licor que a mí me desvela
la canela
Prefiero mejor que el té
el café.
Felicito a Don José
y agradezco sus primores
que me ofrezca estos licores
guinda, canela y café.
Había por aquel entonces un sacerdote coadjutor que celebraba la Misa dominical
en el arrabal de Malacuera .Dicho sacerdote tenía un tipo desgarbado. Aun incurriendo en
falta de respeto le pusieron el mote de Don Patas. Iba a cumplir su ministerio montado en
una borrica que no hacía buena figura de jinete. Matías Dioz hizo la siguiente cuarteta:
DON PATAS EN LA BORRICA
Su figura se complica
desde los pies a la cara.
Es una figura rara
Don Patas en la borrica.
También son de este poeta las siguientes cuartetas:
022
GUARNECIDA DE LUNARES
Aunque atravieses los mares

de Italia, Córcega y Asia
no encuentras otra Anastasia
guarnecida de lunares.
No hay gato como el de Pincha

yo que lo he visto lo alabo,
novia la de Chilindrín
y perro el de Don Mariano.
Por no tener criatura

ni a otra cosa que atender,
ahí tenéis a una mujer
dedicada a la lectura.
230
O José Jara Ortega
ca Otro de los poetas briocenses, también fácil, rápido y

espontáneo fuéEl Mona . Carecemos de sus circunstancias perso-
e:
nales. Solo recordamos que era empleado de consumos, ejerciendo
su vigilancia, frecuentemente, en la casilla de las Eras del Agua,
casi enfrente de la Picota, al lado de la era de don Manuel
Martínez.
Con cualquier motivo hacía una cuarteta. A continuación
recopilamos algunas de ellas, con sucinta explicación del hecho
que daba lugar a la versificación.
El encierro de los toros en Brihuega constituía y constituye
en la actualidad uno de los espectáculos más divertidos. Hoy se
realiza de otra forma. Antiguamente pasaban los toros a Valdela-
madera, donde se disponía de agua para que bebieran las reses.
El día 16 de agosto, de cada año, a las seis de la tarde, previa
licencia municipal, los echaban. Bajaban al paso hasta el puente de
Valdeatienza. En llegando allí los apretaban. Entonces los mozos
y las mozas los cortaban para que no los encerraran en la Plazuela
¡¡¡
de San Felipe. Si esto ocurría se terminaba la diversión.
Un año, guiados por Manuel Centenera Martínez, que
montaba un caballo tordo, dirigiendo a los cabestros metió a los ·
toros a la primera intentona. Serían las siete de la tarde. En un corro
de personas donde estaba entre ellos El Mona, uno dijo: Entraron
como borregos. Inmediatamente repentizó El Mona la cuarteta
siguiente:
024
ENTRARON COMO BORREGOS
Brihuegos y forasteros
le siguieron la carrera
por Manolo Centenera
entraron como borregos.
En una Visita Pastoral girada por el Sr. Obispo de la Diócesis a Brihuega, el Sr.
Marqués de !barra, dueño a la sazón de la finca La Cabañuela, invitó a dicha dignidad
eclesiástica a la finca para celebrar algún culto en su capilla y a la vez cenar. En aquella
remota época, hace más de sesenta años, dicho Marqués poseía un bonito coche de
caballos que guiaba el Guarda Mayor Benito Pérez, natural de Daganzo (Madrid),
apodado El Diablo con cuyo nombre le conocían todos.
Salió el coche del Paseo de las Eras, hoy de María Cristina, donde se celebró una
Misa de Pontifical.
Entre el inmenso gentío que allí había, se encontraba El Mona. Alguno de los
presentes dijo: El Diablo con el Obispo. Al momento El Mona hizo las siguientes
cuartetas, que tienen verdadera chispa:
Es esto lo nunca visto:

Juntos y de tal manera
iban por la carretera
El Diablo con el Obispo.
El Diablo se daba pisto

porque al Obispo llevaba
y la gente exclamaba:
¡El Diablo con el Obispo!
Desde los tiempos de Cristo

nunca se vió tal escena
que lo llevara a la cena
El Diablo al señor Obispo!
En uno de los periodos electorales que con tanta frecuencia tenían lugar en España,
se presentaba, desde tiempo inmemorial, a Diputado a Cortes porBrihuega-Cifuentes el
Señor Conde de Romanones, don Alvaro de Figueroa y Tmres. El Alcalde, en aquellas
fechas, mi tío don Juan Ortega Y agüe, dijo a los empleados, en cuanto a la emisión del
voto: Hay completa libertad. El Mona, que estaba presente, contestó:
250
D José Jara Ortega
HAY COMPLETA LIBERTAD
Al lado de Romanones
irán más de la mitad,
porque en estas elecciones
hay completa libertad.
Con distintos motivos y ocasiones echó el Mona las siguientes cuartetas:
NO HAY QUIEN PUEDA CON REDERO
Es muchacho placentero
y amigo de buena raza
haciendo churros en plaza
no hay quien pueda con Redero.
CADA MOCHUELO A SU OLIVO
El Mona, como es tan vivo,

y alcanza tanto saber
hay que saber comprender
cada mochuelo a su olivo.
Al que discuta, discuta

y de su pasión se pasa,
ya lo dijo el tío Bodega
''Razón tienes, busca casa''
UN GORRION TOCANDO EL BOMBO
Tan arrechante y cachondo

por las calles de la villa,
por haber muerto Chorrilla
un gorrión tocando el bombo.
026
Era un poeta muy espontáneo y de una rapidez asombrosa

para versificar. Generalmente todas sus cuartetas y ovillejas
riman por consonancia. Donde verdaderamente se distinguió, en
sus composiciones, fué en el ovillejo que cultivó con mucha
frecuencia. Sin incurrir en hipérbole, se le puede calificar como
EL REY DEL OVILLEJO.
Aurelio López, de oficio zapatero, era muy simpático y de
caracter jovial. Buen amigo. Siempre dispuesto a agradar a
cualquiera. Para versificar no se hacía rogar. En poniéndole el pie,
imimediatamente, con una rapidez inconcebible echaba, como él
decía, la cuaiteta y con más frecuencia el ovillejo, sin cuidar de
escribirlos ni de volverlos a recordar.
Todas sus composiciones están tomadas de la tradición
oral. Muchas de ellas oídas, directa o personalmente.
A continuación transcribimos varias de sus composicio-
nes:
o
ESTRELLA, LUNA Y LUCERO
De los astros la más bella

estrella.
En el cielo sólo hay una
luna .
·-• a
Alumbra en el mundo entero

lucero.
Hoy no hay ciencia ni dinero
y los sabios se hacen cruces.
¿Quién apaga esas tres luces
estrella, luna y lucero?
270
O José Jara Ortega
Aurelio López, además de ejercer su oficio de zapatero, como queda dicho, vendía
botas y zapatos en los pueblos comarcanos de Brihuega. Al regresar de Romaneos, un
amigo le preguntó:Aurelio, ¿Qué tal se ha dado? -Pues mira-contestó. Traigo papel, plata
y calderilla. Buen pie. Inmediatamente echó el siguiente ovillejo:
PAPEL, PLATA 'Y CALDERILLA
Moneda discreta y fiel

el papel.
Hay quien por ella se mata
la plata.
En España mucho brilla
calderilla.
El Pelos, con su mulilla
baja a Romaneos sin nada
y se trae en la jornada
papel, plata y calderilla.
En sus salidas comerciales, Aurelio, en el verano, aprovechaba el regreso a

Brihuega para espigar o rebusca de frutos, ejercicio permitido por la Ley cuando estaban
levantadas las cosechas. De aquí el siguiente ovillejo:
A VENA, CEBADA Y TRIGO
El dejarla me da pena
avena.
También debe ser amada
cebada.
Yo la recogí y lo digo
trigo.
Habrá golfante y mendigo
que en el campo esté tumbado
y yo en el campo he espigado
avena, cebada y trigo.
En uno de sus viajes a Romaneos fué por casa Aurelio, en ocasión en que se
encontraba sólo mi hermano Antonio. Aurelio le dijo: - Hace mucho frío.Hace un pasmo.
Aquí se vive bien con estufa, radio y balcón. Al momento echó el ovillejo, tomando una
copa de vino:
028
ESTUFA, RADIO Y BALCON
Calefacción que no tuja

estufa.
Da noticias a diario
la radio.
Le sirve de distracción
el balcón.
Confirmo la afirmación,
sin que sea cosa rara,
que dispone Antonio Jara
de estufa, radio y balcón.
NACE, MUERE Y RESUCITA (1)
Por amor hombre se hace

y nace.
El pecado es el que hiere
y muere.
Las doce en el reloj cita
resucita.
Toda flor que se marchita
ya no recobra su anhelo
sólo el Redentor del cielo
nace muere y resucita.
Entre las cuartetas de Aurelio López solo recuerdo las siguientes:
CON EL PORRON EN LA MANO
Por nuestro Dios soberano

que me gusta la bebida,
hoy Antonio me convida
con el porrón en la mano.
(1) Publicado en La Escuela en Acción, suplemento de la Revista "El Magisterio Español"
290
O José Jara Ortega
LA MORENA POR LA CALLE
No hay lágrimas en el valle

si las hay son de alegría,
es nuestra Virgen María
La Morena por la calle,
No hay voz ni alma que calle
Ante la Virgen risueña
Es la Virgen de la Peña
La Morena por la calle.
OVILLEJOS
ALCARRIA, VEGA Y RIO
Tiene producción diaria,

Alcarria
El tomate también pega,
en Vega
Con mucha pesca y rocío,
Río
Brihuega nunca es ''perdía''
porque su Morena tiene
y por eso nos sostiene
con la Alcarria, Vega y Río.
ANGUILAS, BARBOS Y PECES
Gran comida si vacilas,

Anguilas
En el puente salen largos,
los barbos
He cogido muchas veces,
Peces
Este río son las heces
de la inmensidad del mar
pero se pueden pescar
Anguila, Barbos y Peces.
030
CORONA, CLAVOS Y CRUZ
(Ovillejo)
Por nosotros no abandona,

corona
Le ponen por tres ochavos,
clavos
Lleva con fuerza y reluz,
Cruz
El lucero de más luz
por salvar a pecadores
le ponen esos traidores
corona, clavos y cruz.
RELIGION, PAZ Y TRABAJO
Religión, paz y trabajo

No falta en esta nación,
Religión
Pide el alto con disfraz,
Paz
En España no hay atajo,
sin trabajo
Del más rico al más bajo
debemos de trabajar
no consiste en predicar
Religión, Paz y Trabajo.
DESPENSA, ESCUELA Y HOGAR
Con manjares en defensa,

Despensa
El niño corre que vuela,
Escuela
Es el más dichoso bar,
Hogar
El pueblo debe pensar
y la ciencia que no engaña
que no le falte a España·
Despensa, Escuela y Hogar.
31 D
O José Jara Ortega
MUERTE, GLORIA E INFIERNO
Todos con la misma suerte,

Muerte
Escrita se ve en la historia,
Gloria
Tiene el pobre en el invierno,
Infierno
Tengo el corazón tan tierno;
me dan ganas de llorar
que nos falta liquidar
Muerte, Gloria o Infierno.
Como homenaje póstumo a los tres anteriores poetas, les dedico el siguiente ovillejo:
MATIAS, PELOS Y EL MONA
Se inspira todos los días

Matías
Expresivo en sus anhelos
Pelos
Sus cuartetas bien entona
e/Mona
Merecen una corona
que engarza este ovillejo,
poetas de oro viejo
Matías, Pelos y el Mona.
032
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A penas poseemos antecedentes de este "CUARTETERO".
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Solamente sabemos que era labrador y se apellidaba Cepe-
ro. Creemos, sin poderlo asegurar, que su hermano estaba de
enfermero en el Hospital de San Carlos de Madrid. Dicho
hermano, con laboriosidad y constancia hizo el Bachillerato y
se licenció en Medicina.
Nuestro biografiado era persona jovial y de muy hábil y
amena conversación.
En la herrería de Juan Díaz, que se hallaba en la calle de
Nuestra Señora de la Peña, enfrente del antiguo Casino, presen-
ciamos esta conversación:
,. ~
a
Uno de los interlocutores dice: ''a Madrid se va Mateo''. Se
refería a un chico de los apodados los Gorriones. Cavila hizo la
siguiente cuarteta en tono festivo y sin ánimo de ofender.
A Madrid se va Mateo
chato sin dientes y feo,
sabiendo poco leer,
¡No sé a que se va a poner
si a Madrid se va Mateo!
330
D José Jara Ortega
En ocasión en que jugaba al tute con unos amigos, perdió el poco dinero que llevaba,
por lo cual se apartó de la partida. Juégate las siete gallinas y el gallo, dijo uno de los
jugadores. Al momento hizo esta cuarteta.
Cómo el árbol del desmayo

veríais a mi mujer,
si yo llegara a perder
siete gallinas y el gallo.
EL MOLINO ACEITERO
El grupo y la sociedad
no tienen formalidad
ni sus fines considero,
pierden a Brihuega entero,
el grupo y la sociedad.
Se nos han puesto de punta

el Roquito les apunta,
Juan Pablo se desespera
Gabriel, Rafa y Centenera
se nos han puesto de punta.
JOSE, JUAN PABLO Y PEROTO
(Ovillejo)
Todas las pérdidas sé

José.
Por su bien todos les hablo
Pablo.
Contra la Junta dió el voto
Peroto.
Porque su mal bien les noto
y el local pagan sin tino
No tragamos el molino
José, Juan Pablo y Peroto.
034
EL MOTOR POR GASOLINA
El motor por gasolina,

la sociedad se ve en ruina
y el grupo se opone y ruega
¡Con agua que hay en Brihuega
el motor por gasolina!
WATER, PILILLA Y ESPEJO
Si en el vientre hay combate

water.
La cara la lava y brilla,
Pililla.
Se mira el joven y el viejo
Espejo.
De mi vejez no me quejo
suprimida por los vicios
Tengo para mis servicios
Water, pililla y espejo.
350
O José Jara Ortega
Otra inspirada poetisa briocense: María Victoria Viejo

Pérez, nacida el 7 de febrero de 1934.
Recibió la instrucción y educación primaria, de muy niña,
en el Colegio del Convento de las Monjas Bernardas de Brihue-
ga, sito, en aquel entonces en el Jardinillo. La Sra. Viejo
recuerda, con mucho cariño a Sor Patro y a Sor Pilar, destacadas
profesoras de aquel colegio. Completó su educación en las
Escuelas Aguirre, de Madrid y en el Colegio del Sagrado
Corazón de la calle de Narváez.
María Victoria Viejo siempre se ha distinguido por su
religiosidad y su fe en la Virgen de la Peña y su entusiasmo por
Brihuega.
Goza de merecida popularidad. Así lo dice el poeta de
Brihuega José Magaña del Olmo en la siguiente cuarteta de pie
repetido:
La Mary, la Celestina
con sus jotas nos anima,
porque las sabe cantar
y en Brihuega es popular
036
la Mary, la Celestina.
Tiene entre otras buenas cualidades el ser la gran '' J otera'' de la Alcarria, con una voz
privilegiada y un estilo peculiar que Dios le ha dado.
Como poetisa se destacan las composiciones que dedica a la Virgen de la Peña y a
Brihuega.
JOTAS A LA VIRGEN DE LA PEÑA
Cuando sales por la puerta

en hombros en Procesión
no hay Brihuego que no llore
de alegría y emoción.
Yo he viajado por España

y he visto cosas hermosas
pero no he visto una cara
tan morena y tan preciosa.
Mi madre al morir me dijo

cállate y no tengas penas
que aquí te queda otra madre
que es la Virgen de la Peña.
AGRADECIMIENTO
Parque María Cristina,

para Brihuegos las eras,
con tu arboleda bonita
que a todos sombra nos dieras.
Eres parque de verano

en invierno no hay cristiano
que allí se pueda sentar
sin pescar un resfriado
Poco las ha disfrutado

el que las mandó arreglar
te tengo en el pensamiento
y yo debo de expresar
eterno agradecimiento.
Nuevo es el Ayuntamiento
nos arreglaste las eras
¡Los Brihuegos no te olvidan!
370
O José Jara Ortega
Don Emilio Centenera.
EL HORTELANO
Yo recuerdo al hortelano
por la mañana temprano
por la cuesta de la aurela
en invierno muy tranquilo,
trabajando en primavera.
En el verano sudando
coge el fruto de la tierra.
Con las mulas muy cargadas

al pueblo sube a venderlas
el puesto pone en la calle
espera su clientela.
Con la romana en la mano
manos que cuidan la tierra
para que no falten nunca
hortalizas en Brihuega.
LA SIEGA
El pan ya no sabe a pan

y eso lo nota cualquiera;
y como llueve tan poco
ya no se moja la tierra.
Ya no se hacinan los haces
ni se acarrea con mulas;
la trilla ya no se lleva.
Ya no se ven por las calles
las mulas con sus engueras,
ni pica el tamo en el pueblo,
ya se terminó la siega,
que son las cosechadoras
las que siegan y empaquetan.
Ya no suda el labrador
al recoger la cosecha.
038
JOTAS A MI MARIDO
Las gracias le doy a Dios

por la suerte que he tenido;
tengo los hijos a pares
y un marido de cien kilos.
Yo juego a la Loteria
''pa'' que me toque el reintegro
porque hace mucho tiempo
que el gordo sí que lo tengo.
Cuando yo te conocí
tenías el pelo hermoso
y con el paso del tiempo
tienes poquito y canoso.
ANTES CANTARINA
Fuente de los doce caños,

te llamamos la blanquina,
¿dónde se ha marchado el agua
clara, fresca y cristalina?
Quien a Brihuega llegaba

sin verte no se marchó
y asombrado se quedó
¡con qué abundancia manabas!
Tú has sido retratada

por todos los que te vieron,
si tenían sed, bebieron
y su sed quedó apagada.
Fuiste fuente cantarina

ya no se oye tu canción,
te han roto los 12 caños
y tienes seco el pilón.
390
O José Jara Ortega
MI ABUELO
Mi abuelo fue un gran señor,

sin títulos ni dinero
su oficio fue molinero
y de la maquila vivió.
Trabajó de sol a sol

y a sus hijos enseñó
lo que él muy bien sabía
las almortas convertía
en gachas de buen sabor.
Yo paseaba con él
en las tardes de verano
me llevaba de la mano
muchas veces le escuché.
¡Qué majeta es mi María

hija de mi Celestino!
Se mueve más la jodía
que la piedra del molino.
Lo que yo tuveque hacer

para sacarle el dinero,
era duro el molinero
pero yo se lo saqué.
Mucho me acuerdo de él
con su capa y su sombrero
no debió ser molinero
pues parecía un marqués.
RECUERDOS
Un pueblo pequeño
mi pueblo querido
que suerte que tengo
040
aquí haber nacido.
Brihuega es tu nombre
yo nunca te olvido
por tus calles y plazas
de niña he corrido.
Y cuantos recuerdos
de los que se han ido
que en el cementerio
descansan tranquilos.
Cuando Dios me llame

yo me iré sin pena
si cierra mis ojos
mi Virgen Morena.
LAS CUATRO COSAS MEJORES
Si me dieran a escoger
cuatro cosas yo cogiera
mi familia lo primero
que orgullosa estoy de ella.
Para segunda un pueblo

el más bonito, Brihuega,
tiene monte, tierra y llano
es alcarria y también sierra.
La tercera que escojo

son las jotas alcarreñas
¡Cuanto me gusta rondar
por las calles de Brihuega!
Y la cuarta que tenemos

tiene la cara morena
siendo la Madre de Dios
su morada fue una piedra.
Es la salvación de todos
la que alivia nuestras penas
los brihuegos te queremos
¡GRACIAS VIRGEN DE LA PEÑA!
41 D 1,
Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Cuadernos de etnología de Guadalajara. 1991, #19. 1

O José Jara Ortega
LA MAS BONITA
Un pueblo para vivir,

el más bonito, Brihuega.
El mejor de la provincia
y de toda España entera.
Por eso si me ausento

me pongo en la carretera
y a respirar aire puro,
a mi pueblo que es Brihuega.
Y andando por sus caminos,

caminos que son de tierra,
y contemplo sus murallas
murallas que son de piedra.
¡Y qué bonita que es

la Puerta de la Cadena!
¡Y qué fresquito tenemos
en el parque de las Eras!
Y a Santa María a misa

a ver a nuestra morena
que es la cosa más bonita
que tenemos en Brihuega.
AL CESAR LO QUE ES DEL CESAR
Cuando los sábados vengo

de Madrid, a pasear,
que pena me da pasar
por el parque el Jardinillo
se hizo pa' los chiquillos,
no pa'terraza de bar.
Ya no se escucha sonar
la campana del convento
y esas moles de cemento
no debieron levantar,
mirarla me causa pena
pues me parecen colmenas
de las que nunca miel dan.
El pino en el centro está
042
y el sus penas nos las dice
arranca con sus raíces
el cemento, no le va.
La fuente llorando está
de ella se escucha su queja:
"Al César lo que es del César"
que las sillas y las mesas
las metan dentro del bar,
pues si un Alcalde dispuso
porque entonces él mandaba
que ahora las quite el otro
y aquí no ha pasado nada.
JOTAS
Hortelano de primera
en los guinches o en la vega
no hay quien te pueda igualar
tú eres el mejor, Julian,
hortelano de Brihuega.
Mi tío al morir me dijo

me dijo que no llorara
que me divirtiera mucho
pero que no le olvidara.
Yo les dedico esta jota

a los que ya se nos fueron
a mi padre y a mi madre
que me escuchan desde el Cielo.
ABRIHUEGA
Brihuega, pueblo alcarreño

no eres grande ni pequeño
tienes frescura de sierra
tienes dulzura de Alcarria
y las risas de tus gentes
tienen el son de campanas.
Las penas se llevan dentro,
no hay por qué exteriorizarlas;
Todos estamos contentos
de haber nacido en España
y mucho más los Brihuegos
porque es la flor de la Alcarria.
430
O José Jara Ortega
LA CADENA
La vida es una cadena,

la empezamos al nacer
y mucho suele crecer
con alegrías y penas.
¡Qué bien iba mi cadena!
Y o era una niña feliz
pero Dios le puso fin
y a mí me mandó la pena.
Que me mandó un eslabón
tan negro como el carbón;
que a mi madre se llevó
y a mí me dejó en la tierra ...
Y yo le pregunto a Dios
¿Cómo me mandó el dolor
siendo yo niña y pequeña?·
Para mí todo cambió
me convirtió en una piedra
y la vida me enseñó
pues es la mejor escuela
sólo engarzar el amor
y a olvidarme de las penas.
¡ BRIHUEGA ! (1)
La bien amada.
La Señora y la Sultana de la Alcarria.
A Tí te quiero cantar
sin trovas y sin guitarras,
con ese canto de amor
que sólo es capaz el alma.
Tu albergaste a las Legiones

de moros que cabalgaban,
por tus misteriosas calles
y tus piedras milenarias.
Tú, a Elima la acogiste

cuando quiso ser cristiana.
(1) Ganadora del Primer Premio del Concurso de Poesía, convocado por la Asociación Cultural
de "Amigos de Brihuega" celebrado el 28 de julio de 1984.
044
Tu, has erigido un Trono
a la Madre Soberana.
Tu embrujo encanta.
Tu callas y esperas ...

Tu, fabricaste tapices
para Reyes y Princesas.
Tu, has llorado en silencio,

como las madres lo hicieran,
cuando perdiste tus hijos
en la fratricida guerra.
Tu, has sido tan generosa,

que compartiste tu tierra
con aquellos italianos,
muertos en nuestra contienda.
Han pasado muchos tiempos

que te han dejado su huella;
pero no has envejecido.
Sigues siendo igual de bella.
Ese Río silencioso

que cada día te besa,
hace que calcen tus pies
un vergel de rosas frescas.
Y esa Alcarria que te guarda

de miradas indiscretas,
te corona con encinas,
con retamas y colmenas.
Todo hace de Tí,

las delicias del que llega.
Tu dulzor es de la miel,
tu corazón es su néctar,
y tus hijos, los brihuegos,
realzan tu gentileza.
¡Brihuega, la bien amada!

déjame que yo te quiera.
Déjame que le dé un beso
a tu Virgen de la Peña.
450
O José Jara Ortega
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José Magaña del Olmo, nació en Brihuega el 25 de Marzo de

1921. Desde muy joven ingresó en el Ayuntamiento en su calidad
de Auxiliar, llegando a desempeñar durante muchos años el cargo
de Oficial.
También fue Secretario de la Hermandad de Labradores de
Brihuega.
Es persona jovial y muy atenta, que supo granjearse la amistad
y el aprecio de sus convecinos.
Es poeta fácil y espontáneo dedicando sus composiciones a
motivos locales de Brihuega.
0 46
CUARTETAS
- OVILLEJOS -
Gorra, Bufanda y Abrigo

Más de un constipado ahorra, Gorra.
El frío también demanda, Bufanda.
Tiene que llevar consigo, Abrigo
En el invierno, yo digo,
que además de llevar guante,
necesita el paseante
Gorra, Bufanda y Abrigo.
La Plaza está restaurada,

por el pueblo fue comprada,
y en buen precio, por supuesto,
sin poner ningún impuesto,
la Plaza está restaurada.
Tomás, Manolo y Remigio.

De los tres siempre habla más, Tomás.
En consumos está solo, Manolo.
Es barbero de prestigio, Remigio.
Siempre están con los litigios,
con sus charlas y sus bromas,
preparando merendolas,
Tomás, Manolo y Remigio.
Aquí nos hemos sentado.

Como Jesús se ha cansado
y Magaña no va a andar,
le han dicho a Paco Villar:
aquí nos hemos sentado.
Desde las eras al puente,

cualquier fumador prudente,
yo le apuesto y no me marro,
que sube con un cigarro,
desde las eras al puente.
Ino, Parra y Manolete.

En los negocios es fino, Ino.
Es amigo de la farra, Parra.
De los tres, el más brujete, Manolete.
470
O José Jara Ortega
El trío se compromete
a dar la corrida en Ferias,
vaya una empresa más seria,
/no, Parra y Manolete.
Capital, Trabajo y Tierra.

Es un factor principal, Capital.
Desde el más alto al más bajo, Trabajo.
Toda la riqueza encierra, Tierra.
La Agricultura está en guerra,
y si se quiere explotar,
es necesario juntar,
Capital, Trabajo y Tierra.
Anteojos de larga vista

para ver a la bañista,
desde su casa sentado,
el Tolillas se ha comprado,
anteojos de larga vista.
Dos toros y una vaquilla,

Vicentón con su cuadrilla
compuesta de gente seria,
van a lidiar en la feria
dos toros y una vaquilla.
Prado de Santa María,

¡Cuántas penas y alegrías!,
¡y cuántos días de gloria
se recuerdan en tu historia,
prado de Santa María!
En Brihuega el Cordobés
en cuanto pone los pies,
en la "Plaza la Muralla",
el triunfo nunca le falla,
En Brihuega al Cordobés.
En Brihuega se abrazaron,
los dos juntos torearon,
porque lo quiso el destino,
y el Cordobés y Camino
en Brihuega se abrazaron.
048
...
Tractor, Furgoneta y Coche.
Para su leña y labor, Tractor.
Su transporte lo completa, Furgoneta.
Tiene, sin ningún reproche, Coche.
Trabajando hasta la noche,
el Chilindre, sin parar,
ha conseguido comprar
Tractor, Furgoneta y Coche.
Cordero, Vaca y Cochino.

Mercó por poco dinero, Cordero.
Su precio en la leche saca, Vaca.
También cogió en el camino, Cochino.
Un día me dijo el /no,
que compró sin más historia,
cuando venía de Soria,
Cordero, Vaca y Cochino.
Banderilleando en Romaneos,
hay chicos que no son mancos,
y aunque bajos de estatura,
Bolita es una figura
banderilleando en Romaneos.
La Mary, la Celestina,
con sus jotas nos anima,
porque las sabe cantar,
y en Brihuega es popular
la Mary, la Cele3tfina.
Cuarteteros de Brihuega,
Antonio Ruiz de la Cueva
y Aurelio López González
con Cavila, principales
cuarteteros de Brihuega.
Pico, Pala y Azadilla.

No se hizo para el rico, Pico.
Es una herramienta mala, Pala.
De las tres la más sencilla, Azadilla.
No sé si alguna cuadrilla
vendría de trabajar,
pero un día ví en el bar,
Pico, Pala y Azadilla.
490
Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Cuadernos de etnología de Guadalajara. 1991, #19. J
O José Jara Ortega
Paz, Justicia y Libertad.
Sin amor no es eficaz, Paz.
Hay que aplicar con pericia, Justicia.
Con respeto y lealtad, Libertad.
Mientras exista maldad,
es la opinión de Magaña
no podrá haber en España
Paz, Justicia y Libertad.
cu
- 8
':c=u=
t-= No es nada exagerada nuestra afirmación acerca de que en
aquellas remotas épocas casi todos los brihuegos, mejor dicho, la
M
mayoría de ellos, hacían cuartetas cuando el hecho extraordina-
rio o la circunstancia así lo aconsejaba.
Corrobora esta afirmación el hecho siguiente:
en Un brihuego, cuyo nombre desconocemos, fue a Madrid.

Visitó a su paisano D. Justo Hemández Pareja, ilustre briocense,
con gran facilidad para los negocios.
Es decir, que era un hombre de los que hoy se les llama de
.!'U "Empresa". Dicho Señor Hemández era muy aficionado a dar

bromas a sus amigos quitándoles algo de lo que llevaban, para lo
c• cual tenía gran habilidad, que luego devolvía siempre, después
::::
cu
de reirse de las cosas que decían lamentando la pérdida del objeto
del que se trataba. A toda persona le supone gran contrariedad
cuando pierde algo.
El Señor Hemández convidó a comer a su paisano. Aprove-
chó esta circunstancia para sustraerle una navaja. El convidado
no se dió cuenta de tal sustracción, pero lamentó la pérdida de la
:il!: navaja. Al rato recordó la afición que su anfitrión tenía a dar esta
clase de bromas. Al momento repentizó la siguiente cuarteta de
doble sentido:
cu La navaja que compré

ayer en Puerta Cerrada
es justo que me la dé
el que la tenga guardada.
050
cu
''•
G)
::a
e i
·--
..
En los tiempos a los que nos referimos, primer tercio del
presente siglo, había varias rondas en Brihuega compuestas por
10 ó 12 personas que tocaban guitarras, bandurrias, laúdes,
panderetas, hierrillos, etc.
G)
En las barberías o peluquerías, bastante numerosas en aquella E 8
época, era donde se formaban las rondas para aprender el manejo
de los instrumentos y realizar los oportunos ensayos. También en
algunas peluquerías tenían lugar las tertulias, entretenimiento
muy frecuente en aquellos tiempos.
Las rondas se celebraban en invierno y parte de primavera,
con permiso o licencia de la autoridad local y nunca en el verano.
Otro de los motivos por los que daba lugar a la salida de las
Rondas era con ocasión de los quintos del reemplazo correspon-
diente. El día del sorteo ningún quinto se acostaba.
Estas Rondas tenían un recorrido determinado, siempre coin-
cidente con el domicilio de las mozas por las que había interés de
llevarles las Rondas y dedicarles algunas coplas. En tales ocasio-
nes se cantaban coplas de interés general, aunque había con
frecuencia, cantares locales que constituía el folklore briocense . .
A estas coplas nos referimos particularmente.
También hay que incluir entre los poetas populares el autor de
las coplas o cantares de rondas, este poeta innominado es el
pueblo y entre ellos se encuentra el pueblo de Brihuega, que es
poeta por antonomasia.
Para la debida ordenación de los cantares, los acomodamos a
en
cu
un recorrido previamente concebido.
En primer lugar iban a la puerta de la casa del Sr. Alcalde. En
atención a la concesión del permiso o licencia para rondar,
cantaban la siguiente copla:
51 D
O José Jara Ortega
La vara de la justicia
la lleva quien la merece;
la lleva el Sr. Alcalde
que en sus manos resplandece.
La ronda empieza en la calle de la Plaza, hoy de Montes Jovellar y cantan:
En la calle de la Plaza,
Plaza de la Judería,
se asoma una hebrea
detrás de la celosía.
Enfrente de esta Plaza están los Portales de los Mozos:
Debajo de estos portales

mataron a mis hermanos
y yo tengo que morir
con el puñal en la mano.
Niña de los quince abriles

no vayas por agua al Tinte,
que son tus ojos ladrones
y están allí los civiles.
Adiós calle del Peral,

Plaza del Tinte y Simon,
Adiós calle de Carrahita
adiós calle del Cantón.
Siguen por la calle de las Armas:
Adiós calle de las Armas

que merecías tener,
cuatro pilares de plata
y en medio su chapitel.
En dicha calle y enfrente del balcón artístico que fue de doña Angelita Gómez, cantan:
Adiós calle de las Armas

calle de la escudería
por el balcón me miraba
la moza que yo quería.
052
Se meten por el callejón de Atienza a poca distancia de la Plaza de Herradores:
Con qué te lavas la cara

que te reluce la frente:
Me lavo con agua clara
de los caños de la fuente.
Con doce caños de plata

y otros doce de oro fino
con ellos peina mi novia
su pelo color endrino.
A la entrada de Granada,
Plaza de los Herradores,
está la Virgen del Triunfo
con veinticinco faroles.
Por los portales de Céspedes,

por la calle del Peral,
mi morena cuando sale
anda derramando sal.
La Puerta de la Cadena,
la Puerta del Arbollón,
en la Plaza de Herradores
tengo yo mi corazón.
La ronda sigue por la calle del Hisopo y Cantarranas para entrar en la Plazuela de San
Felipe:
Fresca fuente del Hisopo

y el Rincón de Caballero,
son sitios muy visitados
en la tarde del Encierro.
Adiós calle del Hisopo,

calle de la Fuente Fría,
y el Tinte de Caballero
que los mantones teñía.
Malhaya quien hizo casas

calles y con callejones
que cuando voy a dar agua
no puedo ver mis amores.
530
D José Jara Ortega
Plazuela de San Felipe
hay una piedra redonda
donde puso Dios el pie
para subir a la Gloria.
Si los olmos de las eras

fueran árboles frutales
más de cuatro peritas
llevarían los galanes.
Tres monumentos existen

en esta gran población:
nuestra Virgen, San Felipe
y el Arco de Cozagón.
Adiós las Eras del Agua

y Puerta de la Cadena,
no puedo ver a mi moza
y estoy muriendo de pena.
Los jardines del Rey Carlos

suspiran por una rosa,
la cara de mi morena
es la rosa más hermosa.

cuantas veces te he rondado,
y las que te rondaré
si no me toca soldado.
Sigue la ronda por la carretera abajo:
Esta es la calle Oscura

por las chicas de ojos negros,
cuando salimos de ronda
nos alumbran los luceros.
Por la carretera arriba,

por la carretera abajo,
lo primero que se encuentran
los palos del telégrafo.
054
Por la carretera arriba
tengo puesto mi querer;
por la carretera abajo
no tengo nada que ver.
Bonita Reja Dorada,

la reja de mis amores,
hasta las flores se alegran
cuando canto mis canciones.
Bendita sea esta casa

y el albañil que la hizo
que por fuera está la gloria
y por dentro el paraíso.
Para tomates Jadraque,

para chiles Malacuera
y para chicas bonitas
no las hay como en Brihuega.
Canta el sereno las horas,

canta si llueve o escarcha
y yo canto a mi morena
que es la moza más galana.
Sigue la carretera y paran en el Jardinillo:
La plaza del Jardinillo

con su árbol y su fuente
ver aquí mocitas guapas
es una cosa corriente.
Van por la calle de la Sinoga y cantan:
La calle de la Sinoga,
la calle de judería;
por el castillo se asoma
la moza de morería.
El convento de las monjas,

fuente de Santo Tomás,
la calle de la Sinoga,
donde no dejo de amar. i
~
550
O José Jara Ortega
San Agustín está en Fuentes,

San Macario en Valdesaz
y la Virgen de la Peña
en Santa María está.
Por Cifuentes sale el sol,

por Malacuera la luna,
y Brihuega como es grande
la rueda de la fortuna.
A continuación entran en la calle de Panaderos y cantan:
Esta cárcel ya no es cárcel

la cárcel sin carcelero,
en los brazos de mi novia
quisiera ser prisionero.
La cadena del amor

tiene recios eslabones
al que llega a entrar en ella
sale tarde de prisiones.
Desde aquí veo la plaza

y los caños de las fuentes
y la Casa de la Villa
donde está mi mala suerte.
Desde las Fuentes del Coso

hasta las Eras del Agua
tengo mi bien o mi mal
mi fortuna o mi desgracia.
En medio de la plaza estoy

a nadie le tengo miedo,
salga uno, salgan dos,
salgan tres que a cuatro espero.
En la despedida, o últimas coplas, conocemos cuatro versiones:
Canta bien la despedida,

canta, canta, compañero
que el rondador de Brihuega
siempre será un caballero.
056
Allá va la despedida,
la que echan los tejedores
con lanzadera en la mano
y un cantar de ruiseñores.
Allá va la despedida
la que echan los cardadores
con un cordón en la mano
y un pañuelo de colores.
Allá va la despedida
la que echan los labradores
con la restola en la mano
adiós ramito de flores.
570
O José Jara Ortega
Es procedente incluir en la presente obra titulada '' Antolo-

gía de Poetas Briocenses " el capítulo referido a la Navidad, a
causa de que los dos villancicos que incluyo, en primer término,
son netamente brihuegos y compuestos por el pueblo que es
poeta innominado.
Me refiero, concretamente, al "Aguinaldo de Brihuega" y
"Ya vienen los Reyes". Los otros dos " El Niño" y " Las doce
palabritas' ' no están hechos por el pueblo de Brihuega, pero
tienen la característica de que son los mejor compuestos de las
distintas versiones que conocemos. En cuanto al último villan-
cico la ilustre alcarreña y excelente poetisa Demetria Leal
Sanz, lo incluye en su libro Hay un Jardín en la Alcarria.
Expresa que en el año 1957, Miguel, El Lero, se lo enseñó.
Dicho Lero, natural de Brihuega se llamaba Miguel Pajares del
Molino, Supone, muy acertadamente, la Sra. Leal que este
villancico se cantaba en Brihuega hace muchos años.
C\i En lo que se refiere a villancicos Navideños, nuestra tierra

ofrece muchos y muy variados. La Alcarria es una de las
--·
058
Comarcas más ricas de España con respecto al ''Folklore' ' sus
refranes, romancero, costumbrismo, tradición y antigua histo-
ria, ofrece una cantera extraordinaria para los estudios paremio-
lógicos.

Debido a la anterior circunstancia acudí al concurso literario "Villancico Español",
resuelto el 6 de Enero de 1953, en cuyo certamen tuve el honor de obtener el segundo
premio nacional. En el fallo se hace constar que en los 21 villancicos recopilados por
nosotros están los más peculiares de la típica región alcarreña y fueron tomados
directamente de las ciudades y aldeas donde el pueblo de la Alcarria sabe expresarse con
la dulzura de su exquisita miel.
La prensa de Guadalajara, se hizo eco de esta noticia y así ''Nueva Alcarria'' en el
número 740 correspondiente al 28 de febrero de 1953, en grandes titulares publicaba:
En el Concurso Literario "Villancico Español'', ha obtenido el segundo premio
nacional la colección enviada por el Maestro Nacional José Jara Ortega, en la que se
recopilan 21 villancicos peculiares de la Alcarria.
En dicha colección aparecía en primer lugar, y fue el más celebrado, el villancico
titulado ''Aguinaldo de Brihuega'' que copiamos a continuación después de recopilar las
distintas versiones tomadas directamente de la tradición oral, previas las correcciones
oportunas.
AGUINALDO DE BRIHUEGA
Voz - Entre la mula y el buey

están orando, están orando.
Coro - Y los Angeles cantando
''Gloria in excelsis Deo''.
V - Mientras que se reza un credo
está Dios padre, está Dios padre.
C - Santa María su madre
más hermosa que unas flores.
V - Que ha nacido sin dolores
sin dolor y sin mancilla.
C - ¡Oh!, que linda maravilla
el ver al Niño tan tierno.
V - Que ha nacido en el invierno
con pobreza, con pobreza.
C - Salga gente sin pereza
a ver al Verbo Divino.
V - Que nos enseña el camino
de la Gloria, de la Gloria.
e - Que nos ha de dar victoria
hasta el paso de Satán.
V - Este es el divino pan
que da hartura, que da hartura.
e - Que sustenta criatura
debajo de carne humana.
590
O José Jara Ortega
V - Y la hija de Santa Ana
nos le ha dado, nos le ha dado.
C - Este pan tan deseado
y esta vida tan cumplida.
V - Alegraos, Virgen María,
que ya viene el día, que ya viene el día.
C - Alegraos, Virgen Sagrada,
que ya viene el alba, que ya viene el alba.
V - Alegraos, Virgen y Dios,
que ya son las dos, que ya son las dos.
C - Alegraos, Virgen y Cristo,
que ya son las cinco, que ya son las cinco.
11
V - En el portal de Belén
junto al Reino de Judea.
C - Parida estaba la Virgen
y le alumbraba una estrella.
V - Y el bendito San José
palabras de amor dijera.
C - ¿Cómo estáis Virgen María?
¿Cómo estáis Virgen doncella?
V - Buena estoy, Santo José
no dejo de tener pena.
C - Al ver al hijo de Dios
metido en tanta pobreza.
V - Que no tengo en qué envolverlo,
sino es entre paja y ''yerba''.
C - Eso la mula lo come
lo que la vaca lo allega.
V - Hijo mío de mi alma
¡oh, qué muerte se te ordena!
C - Has de morir enclavado
en una cruz de madera.
V- Y has de morir sepultado
en un sepulcro de piedra.
C - Aquí murió quien murió,
aquí murió quien muriera.
V - Aquí murió el Redentor
Redentor de Cielo y Tierra.
060
El presente villancico es uno de los más bellos que se conocen. Lleva la factura clásica
del siglo XVI, tan aficionado en las composiciones poéticas al pie forzado o a la repetición
de medio verso en la última estrofa. Ejemplo: "están orando, están orando", "está Dios
Padre". "Con pobreza, con pobreza", etc, etc ...
La parte descriptiva y narrativa es maravillosa. Doctrinalmente hace alusión a la
Sagrada Eucaristía y a la gloriosa muerte de Nuestro Señor Jesucristo.
La segunda parte es muy posterior a la primera. La forma poética y el lenguaje
empleado así lo evidencian.
Por degeneración del lenguaje, a causa de la tradición, se comete el error en el cuarto
verso que dicen: "Gloria en este sisdeo", en lugar de decir "Gloria in excelsis Deo". La
palabra '' sisdeo'' no la recoge el Diccionario de la Real Academia Española.
Este villancico aparece en nuestro libro titulado "La Navidad vivida por los niños"
publicado por la Editorial El Magisterio Español en 1965. Esta edición fue agotada.
YA VIENEN LOS REYES
Ya vienen los Reyes

por las Eras Altas
ya le traen al Niño
unas alpargatas·.
Ya vienen los Reyes

por los Arenales
y le traen al Niño
muy ricos pañales.
Ya vienen los Reyes

por el "Arbollón"
y le traen al Niño
un rico jubón.
Ya vienen los Reyes

por el Carrascal
y le traen al Niño
rico recental.
Ya vienen los Reyes

el Tajuña abajo
y le traen al Niño
sabroso hornajo.
61 D
O José Jara Ortega
Ya vienen los Reyes
por el Albendiego
y le traen al Niño
tomillo y romero.
EL NIÑO
Madre, a la puerta hay un niño

más hermoso que el sol bello
y dice que tiene frío
más sin duda que está en cueros.
Anda, dile que entre y se calentará

porque en este pueblo
ya no hay caridad, ni nunca la ha habido
ni nunca la habrá.
Entra el Niño muy cortés
a la lumbre, a la cocina,
y a la patrona que estaba
le ha dado los buenos días.
La patrona dice:
siéntate muchacho
si lloras de frío
te irás calentando.
Estándose calentando
las lágrimas se le caen
y la patrona le dice:
¡oh niño! ¿Por qué lloráis?
Porque hace tres días

que yo me he perdido
y estarán mis padres
sin haber comido
y aunque tengan gana
no tendrán con qué
y lo que lloraré.
Hazle la cena a este niño

o cenará con nosotros ...
- Eso no señora
que yo me mantengo
con la gracia sola.
062
Hazle la cama a ese niño
en la alcoba y con primor
- No me la haga usted, señora,
que mi cama es un rincón:
mi cama es el suelo
desde que nací
y hasta que me muera
ha de ser así.
A la mañana siguiente
el niño se despertó
y a la patrona le dice,
patrona quede con Dios,
que me voy al Templo
porque allí es mi casa
y allí irán todos
a darme las gracias.
Anda con Dios, niño hermoso,

de ti quedo enamorada;
Dios quiera encuentres hoy
a tu madre idolatrada,
y si no la encuentras
vuélvete a mi casa
que aquí vendrán todos
a darte las gracias.
La Virgen buscaba al Niño

por sendas y por cañadas
y a quien quiera que veía
por su hijo preguntaba:
¿Han visto al Niño
al sol de los soles
al que nos alumbra
con sus resplandores?
La Virgen encuentra al Niño

y dice: ¿Donde has estado
que no te has muerto de frío
que no te has quedado helado?
Si viera usted, madre,

qué cama me han puesto:
una sabanilla
y un colchón de lienzo.
630
D José Jara Ortega
En ca' un rico fuí a pedir
y me echaron los alanos
los perros fueron humildes
y a mis pies se arrodillaron.
El que quiera disfrutar

en manos de un Angel bello
que vaya a Jerusalen
y lo verán en el Templo
que para acatarte ufanos
sus Vírgenes han traído
y hemos todos convivido
confraternidad de hermanos.
En año tan jubiloso

andas nuevas llevarás
y en triunfo recorrerás
entre el espliego oloroso
divinal capullo hermoso
yendo a tu lado a porfía
nuestras calles ¡Qué alegría! ,
pues riente y primoroso
derramando irás graciosa
la sal de Tu simpatía.
Tus horas, que son gozosas

Brihuega, con tu grandeza
con tu natural belleza
con tus aguas bulliciosas,
con tus brisas rumorosas
y con tu flora aromada
más, por tu mas preciada
en tu reina secular
cual bien expresa el cantar
de tu más bella tonada.
Virgen Santa de la Peña

nuestra Patrona serás
y por siempre, reinarás.
San José responde

mi hijo no ha estudiado
esa es la doctrina
que yo he enseñado.
064
Infinidad de versiones existen sobre este villancico de Navidad que se refiere al pasaje
evangélico' 'El Niño Perdido''.
En el libro "La Navidad de los Niños" publicado por "Archivos, Bibliotecas y
Museos" aparece este villancico que lo titula' 'El Niño perdido'' y lo califica de romance
popular. Al final de la letra se inserta la partitura con un pié que dice: Tonada castellana
de El Niño Perdido.
Esta versión, como todas las que conocemos, cambian bastante con el villancico
alcarreño, el cual es más extenso, más fuerte de colorido, de forma narrativa más amena
y más cuidadoso en la rima.
LAS DOCE PALABRITAS
En el año 1957 nos lo enseñó "El Lera" natural de Brihuega.
Las doce palabritas

dichas y retorneadas
dime la una:
La una es una
la que parió en Belén
y quedó pura.
Dime la dos:
Las tablas de Moisés

que fueron y vinieron
a Jerusalén. La una.
Dime la tres
Las tres Marías

las tablas de Moisés
Dime la cuatro:
Los cuatro evangelistas

las tres Marías.
Dime las cinco
Las cinco llagas
650
O José Jara Ortega
Los cuatro evangelistas
Dime las seis:
Las seis candelas

las cinco llagas.
Dime las siete:
Los siete dolores

las seis candelas.
Dime las ocho:
Las bienaventuranzas
los siete dolores.
Dime las nueve:
Los nueve meses

las bienaventuranzas
Dime las diez:
Los diez mandamientos

los nueve meses.
Dime las once:
Las once mil vírgenes

los diez mandamientos
Dime las doce:
Los doce apóstoles

las once mil vírgenes.
Los diez mandamientos.
Los nueve meses.
Las ocho bienaventuranzas.
Los siete dolores.
066
Las seis candelas.
Las cinco llagas.
Los cuatro evangelistas.
Las tres Marías.
Las tablas de Moisés.
La una.
La que parió en Belén

y quedó pura.
(Copiadas del libro de Demetria Leal Sanz titulado "Hay unjardfu en la Alcarria")
670
O José Jara Ortega
cu .-
a,
e 5
INMEMORIAM
Por el orden cronológico de la existencia de testimonio escrito

de poesías, aparece en primer lugar el poeta briocense Antonio
Ruiz de la Cueva.
Conocemos los siguientes datos biográficos:
Durante muchísimos años fué el primer oficial de la peluquería
de Daniel Centenera, sita en la calle de Antonio Hernández.
Se distinguía por su extraordinaria simpatía y amabilidad.
- -
Gozaba de la estima de sus convecinos. Desempeñó varios años
el cargo de Fiscal Municipal de Brihuega. No obstante ser lego en
ciencia jurídica, desempeñó este cargo con acierto y con espíritu de
·==
justicia.
Fué un buen amigo con quien se podía contar.
'- -: Todos los años, nos saludábamos en el Prado de Santa María,

momentos antes de la salida en Procesión de la venerada Imagen
de Nª Patrona ''La Virgen de la Peña'' . Casi siempre nos recitaba
algún nuevo poema, que nosotros oíamos con gran complacencia.
1 • Uno de los años, en las fiestas locales, al no verle, me dieron la
'
c::c:
triste noticia de su fallecimiento, después de larga y penosa
enfermedad.
Antonio Ruiz de la Cueva era un poeta fácil y de extraordina-
rias dotes líricas. En todos sus poemas se advierte la gran fe que
tenía en la Virgen de la Peña y su interés y cariño por Brihuega.
0 68
A continuación copiamos algunos de sus poemas:
A BRIHUEGA Y SU REINA
(Fragmento)
Al viejo Brihuega canto,

al pueblo de mis amores,
que se corona de flores,
y el verde tiene por manto.
Alcarria: tú eres mi encanto,
y por tí mi amor se incita
al repasar mi memoria,
toda la sublime historia
de esta BRIHUEGA bendita.
Bien mereces los honores,

y un poema encantador
yo cantaré en tu loor,
que aprendí de mis mayores,
por tí, hacerme trovador.
Por eso, BRIHUEGA mía,

bella en múltiples colores,
yo ensalzaré tus loores
cual merece tu hidalguía;
por eso esta poesía
lleva tantas intenciones
que son las grandes canciones
de todas nuestras proezas
que ellas hablan de grandezas
que traspasan las naciones.
Toda tu historia es grandiosa,

sin que me ciegue pasión,
pues recuerda la Nación
tu triw?fo en VILLA VICIOSA
en guerras de SUCESION.
Lejano, suave murmullo,

de todos nos escudamos;
pues en la PEÑA ciframos,
haciendo el brihuega suyo,
como el más honroso orgullo,
690
D José Jara Ortega
el amar a su MORENA
paloma suave, serena,
iris de nuestros amores,
para TI son nuestras flores
REINA Y MADRE, SANTA Y BUENA.
Adiós, REINA, se despide;

atiende su justo ruego:
que se cumpla cuanto pide,
te implora MADRE, un brihuego.
MADRE, divino diamante,

el hijo que se perdió
la Fe te lo devolvió
y en tu trono estás triunfante.
Estrella de la alegría,
bendice nuestros hogares;
por Dios, no nos desampares;
perdón, perdón, MADRE mía.
Bella Virgen, santa y pura,
en TI se cifra mi amor;
endechas de ruiseñor
y fontana que murmura
Eres, cual amanecer,
cuando despunta la aurora
y el sol los campos colora
lo más bello que hay que ver.
Ya reverdece tu vega,
ya nos muestras tus primores;
los jardines tienen flores
para tu reina, BRIHUEGA.
Eres la sublime enseña
y de las auras canción;
de la ALCARRIA el corazón
eres, VIRGEN DE LA PEÑA.
BRIHUEGA EN LA HISTORIA
Brihuega, la muy famosa

la muy noble y muy leal
en tu limpio historial
cuanta página gloriosa.
En guerras, cuan victoriosas
070
al defender con tesón
de la patria, la razón
por la que siempre luchaste,
pues a ella te consagraste
y a su Santa Religión.
¡Cuán noble! ¡cuán bello gesto!

¡Cuán digno de admiración
el Monarca, Ali Maymon,
tuvo con Alfonso VI!
De su reinado depuesto,
por D. Sancho ''El Ambicioso''
él le amparó generoso
brindándole aquí morada
donde su mano horadada
fué por sueño, sospechosa.
Gran Rey moro Toledano

cuán grande, su señorío
su castillo frente al río
se muestra altivo y ufano,
más el ímpetu cristiano
va venciendo con afán,
porque sus ojos verán
con firmeza, cuán prolija,
la conversión de su hija
renegando del Corán.
Porque Almamun poseía
un tesoro tan preciado
como el oro, aquilatado
con toda su primacía,
y tanto amor la tenía
y era tan grande su estima
que él solo su vida anima
del más noble sentimiento,
pues fué su mayor contento
su Alteza, la INFANTA ELIMA.
Dotada de encantos, mil

esta hija de cristiana
fué como rosa galana
del más hermoso pensil
candorosa, cuan gentil
por ''El Cimbre'', su ayo fiel
71 D
O José Jara Ortega
pronto aprendiera de él
la más hermosa doctrina
la que al cristiano ilumina,
la del GRAN DIOS DE ISRAEL.
Por él supo de una Virgen

de gracia tan ideal
cuan nunca vieran igual
estos mundos que nos rigen
al saber su gran origen,
a Ella su amor consagró
y tanto verla ansió
que en premio, a sufé creyente
y más que el sol, refulgente
aparecerse, la vió.
Eres Villa tan Mariana

que en tu escudo han colocado
un báculo, a cada lado
de la Virgen soberana
de la sede Toledana
son los símbolos preciados
los más hermosos legados
que dieron a Tu hidalguía
para hacer guardia a María
Nuestros insignes Prelados.
¡Qué hermosa sobre el castillo!

¡Qué hermoso, nuestro blasón!
con la Pura Concepción
recobraste mayor brillo.
Felipe V, el Caudillo
de animosidad, cuán llena
al tener Victoria plena
en recuerdo del asalto
mandó ponerte en lo alto
del ARCO DE LA CADENA.
Brihuega y Villaviciosa
de entre ambos el vecindario
vivieron el centenario
aquella fiesta grandiosa
porque ella fué tan famosa
que en el día, aun reverdece
pues ver descubrir parece
072
un monumento, con brío,
por el General del Río
en nombre de Alfonso XIII.
Por tu pueblo Venerada

cuán remota tu memoria
cuán milagrosa tu historia
por el Papa refrendada
fuiste Madre coronada
por el Cardenal Segura
¡Qué fecha, cuanta ventura!
tuvo Brihuega ese día
corona de pedrería,
lucía Tu frente pura.
La gran peregrinación
en el año veintinueve
que al mundo entero conmueve
por su gran animación
y la conmemoración
de gracia y encanto lleno
a la Pura, que en su seno
a Cristo Jesús llevara
en el año treinta honrara
el Arciprestazgo en pleno.
Recientes bodas de plata

de la gran Coronación
aún perdura la emoción
de recordación tan grata.
Brihuega, otra vez te acata
a Ti, su Excelsa Morena
en la palabra serena
del Obispo Toledano
donde con acento llano
te ensalzaraen la Novena.
Cuán eminente y cristiano

este pueblo que te adora
porque Tu, eres su Señora
y Jesús su Soberano,
por eso, este Año Mariano
para ensalzar tus loores
las plegarias serán flores
y aunque coronada Estás
con ellas recibirás
730
O José Jara Ortega
una corona de amores.
Que ya, con gran ritual
maravilloso de veras
en el prado de las Eras
resultó el Pontifical.
Otra jornada triunfal
con los pueblos comarcanos
en esta Villa alcarreña.
Madre, la más risueña
la más digna de alabar
postrados ante tu Altar
tus hijos, siempre te amaron
y a tus plantas, te juraron,
la Fé Santa conservar.
OVILLEJOS
BRIHUEGA A SU MADRE ADORA
De amor por su Reina ciega,

Brihuega.
No hay nombre que mejor cuadre,
Madre.
Pues la perla que atesora
adora.
El día de la Señora
la más solemne función
por la tarde en procesión
Brihuega a su madre adora.
ERAS, CONCIERTO Y BAILABLES
Agradables son de veras,

Eras.
Exito rotundo y cierto
Concierto.
De jóvenes deseables
Bailables.
Son cosas inolvidables
subir los toros a echar
después de mucho gozar
Eras, Concierto y Bailables.
074
CORRIDA, MERIENDA Y MOSTO
Buena o mala es divertida

Corrida.
Lo mejor de la contienda,
Merienda.
Y pide el calor de agosto,
Mosto.
Cara al sol, sudando el rostro
y metiendo al jamón baza
que bien se pasa en la plaza
Corrida, Merienda y Mosto.
BRIHUEGA CORRIENDO EL TORO
Goza y divierte en la Vega

Brihuega.
Porque sin miedo va yendo
corriendo.
Con tomate y ajo moro
el toro.
Costumbre que es un tesoro
música, baile, alegría
¡Qué familiar armonía!
Brihuega, corriendo el toro.
750
O José Jara Ortega
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INMEMORIAM
Antonio del Cerro Torrecilla nació en Brihuega el 24 de sep-

tiembre de 1907.
Cursó la carrera de medicina en la Universidad Central de
Madrid y en la antigua Facultad de Medicina de San Carlos. Con
brillantes notas obtuvo la licenci atura a los 22 años de edad.
Tenía un carácter serio, pero entrañable. Estando de broma,
era irónico y decía frases de verdadero ingenio.
Sostenía relaciones asiduas con los antiguos amigos y con
E +
-==
cuya amistad nos honramos. ¡A cuantos brihuegos les prestó, des-
interesadamente, sus servicios facultativos por el sólo hecho de
ser paisanos!
5 : Desempeñó los siguientes cargos profesionales:
E + Médico interno en el antiguo Hospital de la Princesa de
••
Madrid.
Inspector Municipal de Sanidad de Madrid .
Bacteriólogo en los laboratorios LEFA.
5 ¿ Médico de la Seguridad Social.
c:c Especialista en Análisis Clínicos.

En todas estas actividades demostró gran laboriosidad, com-
petencia y profesionalidad.
0 76
Inspirado en su amor a la cultura y al cariño entrañable a su PATRIA CHICA,
desempeñó el cargo de Presidente de la casa de Guadalajara desde el 5 de noviembre de
1967 al 23 de marzo de 1969. Dada su eximia labor en el mencionado cargo, se le rindió
un homenaje póstumo en junio de 1984, colocando una placa conmemorativa en su casa
natal de Brihuega y concediéndole la condecoración de Melero de Plata, recibiendo la
insignia su viuda doña María Barja Muñoz, ilustre dama que supo ser esposa modelo, que
inspiró su labor, y excelente madre de seis hijos.
También fué miembro de la Asociación Española de Amigos de los Castillos.
En el aspecto literario publicó bellos poemas y distintos artículos en la revista
Castillos de España y periódicos de Soria.
Por las poesías que publicamos a continuación se advierte que fué inspirado y culto
poeta. En su producción no faltan distintas composiciones dedicadas a Brihuega y a la
Virgen de la Peña.
TRIPTICO SORIANO
- SORIA -
(Soneto)
Desde el Duero subiste a la llanura

soñando interminables horizontes.
Ahora quieres ir hacia los montes
para acercarte al cielo: Soria pura.
Alcanzaste la gloria en una altura
- altar del sacrificio de Numancia -
humillando de Roma la arrogancia
con sacrosanta y épica locura.
La raza celtibérica perdura
con sus nobles y bellas tradiciones,
y siguen los modernos pelendones
defendiendo su tierra con bravura;
que además de valientes corazones
tienen la mejor arma: la cultura.
SANSATURIO
¡Oh gruta de San Saturio!

Pétrea nave varada
que parece que navega
y es el agua la que pasa.
Tú permaneces inmóvil;
tú continúas impávida
ante los cambios del mundo
770
O José Jara Ortega
y ante las gra1des riadas.
El ancho Duero desfila
solemne bajo tus plantas
y te lleva reverente
la nieve de la montaña
el aroma de los pinos,
el incendio de Numancia,
los poemas de Machado,
las oraciones sorianas ...
¡El viejo Duero te lleva
toda la historia de España!
¡Quien pudiera como el Santo
hacer de tí su morada
y con su fe como égida
y la roca por coraza,
ver como pasa la vida
viendo como pasa el agua;
no ser arrastrado nunca
por las pasiones humanas
ni por la fluvial corriente
ora turbia, ora clara;
no temer inundaciones,
vendavales ni borrascas;
estar al borde del río
y ver como todo pasa ... !
¡Oh, gruta de San Saturio,
hazme un sitio en tus entrañas!
LA TORRE DE LA MUEDRA
-¿Qué es aquello que se ve

emergiendo de la quieta
superficie del pantano?
- Es la torre de la Muedra.
Las aguas libres del Duero,
detenidas por la presa,
inundaron todo el pueblo.
Solo queda descubierta
la románica estructura
de la torre de la iglesia.
Mira, mira como asoma
cuadrada, maciza, recia,
toda cubierta de musgo,
sin campanas ni cigüeñas.
- No, no. No quiero mirarla.
078
Que no. No quiero verla.
- Tenemos que dominar
toda la naturaleza,
aprisionar a los ríos.
cambiar la faz de la tierra,
construir grandes embalses
y producir fuerza eléctrica.
Debemos contribuir
al avance de la Ciencia
y mirar con optimismo
esa torre verdinegra.
- No, no. No quiero mirarla.
Que no. Que no quiero verla.
Porque el calor de su hogar,
su vieja iglesia, su escuela,
la tumba donde sus padres
duermen en la paz perpetua,
el sudor y las fatigas
que hacen fértil a la tierra ...
todo, todo lo perdieron
los labriegos de la Muedra.
- Nuestros más dulces amores,
las ilusiones más bellas
hemos de sacrificar
en holocausto a la Técnica
que hace más fácil la vida.
Esa torre es la bandera
de una obra redentora.
Mírala con esa idea.
No, no. No quiero mirarla.
Porque esa insólita torre
(pobre náufrago de piedra
que se resiste a morir)
a mí sólo me recuerda
el dolor de los humildes
desahuciados de la aldea;
el sacrificio del débil
y el imperio de la fuerza;
el naufragio del espíritu
y el triunfo de la materia.
Hay que ocultar esa torre,
sumergirla toda entera,
inundarla por completo
hundirla, que no se vea,
que nadie se entere nunca,
790
O José Jara Ortega
que nunca, nuca se sepa
que ahogamos allí el espíritu
para tener.fuerza eléctrica.
No, no. No quiero mirarla.
(Publicado en la' 'Revista de Soria' ', Nº 12)
EL CASTILLO MUERTO
Castillo de Ali Maymón

- camposanto de Brihuega -
que te asomas al Tajuña
desde tu arrogante peña
con la altivez heredada
de tu ascendencia agarena
¿Qué guardas tras de los muros?
¿Qué ocultas entre tus grietas?
Un pasado esplendoroso
de historias y de leyendas
y un presente de cipreses,
de sepulcros, de tristeza.
Donde antes crecían rosas
arrayanes y azucenas,
ya solo nacen abrojos
y florecen calaveras.
Tu torre del homenaje
está cubierta de hiedra
y anidan hoy las lechuzas
en tus ciegas aspilleras.
Estás muerto con tus muertos
en pie, bajo la estrellas.
Reyes, príncipes y santos

Patriarcas de la Iglesia
magnates y generales
- hombres de paz y de guerra -
dejaron en tus estancias
la impronta de su grandeza.
Aquí se oyeron los sones
de atabales y trompetas
convocando Don Rodrigo,
el Arzobispo a la guerra
contra el infiel sarraceno,
al que la gente alcarreña,
D 80 1

J
en Córdoba y en Sevilla
dura derrota infligiera.
Aquí, Don Juan el primero
firma treguas portuguesas
y con el Rey de Granada
una alianza concierta.
Aquí, al rendir sus banderas,
las divisiones inglesas
a Felipe el Animoso
el trono de España entregan.
Aquí, la Princesa Elima
contempló, de gozo llena
la celeste aparición
de la Virgen de la Peña.
Castillo de Alfonso sexto,

¿qué ha sido de tu poterna?
¿dónde están tus ajimeces
tus adarves, tus almenas?
Castillo moro y cristiano
- el de la Piedra Bermeja -
airón de un tiempo pasado,
¿dónde estás?, ¿dónde te encuentras?
¡Te llevo en mi corazón
alumbrando mi existencia .. .!
(Publicado en "Castillos de España", nº 65 del año 1969 - Madrid)
81 D
O José Jara Ortega
Los castillos en la poesía
EL CASTILLO DE A TIENZA
(Soneto)
Atalaya de siglos que domina

horizontes de campos medievales
en que el Cid con huestes.fantasmales
ensanchando Castilla se adivina.
Testigo mudo de ambición mezquina
proteges con tu sombra a los leales
arrieros de caminos imperiales
que al rey liberan de prisión y ruina.
Castillo hecho por Dios en los albores
del mundo. Firme roca inatacable
por el cierzo y la guerra destructores
¡dame tu fortaleza imbatida
para desafiar imperturbable
los insultos del tiempo y de la vida!
(Publicado en ''Castillos de España'', nº 67 de 1969 - Madrid)
LA VIRGEN DE LA PEÑA
(Soneto)
En imponente roca entronizada,

sobre lozana y rumorosa vega,
a la Virgen morena de Brihuega
acude con fervor su grey amada.
Ha sido Reina y Madre proclamada
por todo el pueblo, que a sus plantas llega,
y con amor ardiente se le entrega
al divino fulgor de su mirada.
Guarecida en un hueco de la Peña
te apareciste a la Princesa mora
para ser de Brihuega dulce dueña.
¡Oh Virgen de la Peña, gran señora!
que sabe a la mejor miel alcarreña
tu graciosa sonrisa seductora.
(Inédito)
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Adelardo Caballero Gordo, nacido en Madrid el 11-VIII-1925,

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se considera hijo de Brihuega como sus padres, nacidos y enterra-
dos allí.
Licenciado en Medicina y Cirugía en Madrid (1949) con
Premio Nacional Fin de Carrera y Extraordinario de Licenciatura.
Doctor por la Universidad de Bolonia (1954) con Premjo Extraor- c..>
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dinario y Premio Vittorio Emmanuele II.
Ocho oposiciones de su Especialidad con el número uno.
Premios Dr. Martínez Molina, Premio Dr. Forquet, Premio de
la Diputación Provincial de Madrid 1956. Hasta la fecha 305
publicaciones de Ginecología y Obstetricia en Revistas Naciona-
les y Extranjeras. Cuatro libros. - 8
Ex-Director de la Maternidad Provincial de Madrid. Profesor
de Obstetricia y Ginecología de la misma y de la Universidad
Complutense de Madrid.
Encomienda de Alfonso X el Sabio.
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El Dr. Caballero Gordo en sus numerosos artículos de Gineco-
logía y Obstetricia, así como en sus 4 libros publicados sobre estas
materias, observamos, en el aspecto literario, que posee dotes de
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gran escritor, de pluma fácil, cultivando con gran brillantez un - 8
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estilo puro y personal que hace honor a su ascendencia alcarreña y
castellana,
830
O José Jara Ortega
En el aspecto poético se advierte su facilidad de lenguaje. Es bastante amplia su
producción de poemas, destacándose entre ellos, de los que se publican en esta obra, el
dedicado a Paquita su esposa. Dicho poema es de gran lirismo y muy cuidado en lo que
se refiere a métrica, rima y contenido. En esta composición, Caballero, como vulgarmen-
te se dice, se ha volcado.
Decimos anteriormente que es amplio el número de sus poesías. Ha seleccionado
algunas de las que se refieren a Brihuega, el pueblo de sus amores y de su predilección en
todos los aspectos.
Recordamos las siguientes poesías del Profesor Caballero: El trabajo, La vida, El mar,
etc, etc. En estos poemas se advierte al científico, al técnico, al didáctico, dado el
contenido de estas composiciones de profundo sentido filosófico.
Nos conformamos, por ahora, en publicar las poesías que copiamos a continuación:
APAQUITA
Yo que no puedo cantarte

como el poeta a su diosa
me acerco a tí pura rosa
me contento con mirarte.
En los lienzos que pinceles

han plasmado tu figura,
veo tu luz y hermosura
que te han sido siempre fieles.
Mas no es para mí de agrado

el no haberte podido cantar
y mucho menos pintar
con estilo y desenfado.
ABRIHUEGA
Nombre que a mí me conmueve

cuando lo escucho o lo leo.
Visión que a mí me enternece,
cuando lo habito o lo veo.
Tiene nombre de ''tronío''

pasado de gran historia,
presente con señorío,
futuro siempre de gloria.
084
Te llaman por tu alegría,
con acierto y precisión,
de la Alcarria Andalucía
y es de todos su ilusión.
Andalucía es de España,
lo que tú sabes tener.
El sol, la luz y la gracia,
que jamás podrás perder.
Tus gentes son cariñosas,

con la sonrisa en el rostro,
emotivas y graciosas,
con el gracejo en los ojos.
También son siempre dichosas,

fáciles en la faena,
y en ocasiones ociosas,
dadas a la ligereza.
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INMEMORIAM
A Don Jesús Ruiz Pastor

benefactor de Brihuega.
Todo rezuma solera

que dejó el paso del tiempo.
Lo hecho en la nueva era,
es diferente a lo viejo.
El pueblo tuvo un mecenas,

como las grandes ciudades.
Buen lugar de sementera,
a nuevas prosperidades.
Fué don Jesús Ruiz Pastor

estímulo de mejoras,
de tantas cosas motor,
mucho trabajo y reformas.
Un gran Polideportivo,
fué necesidad prevista
sin duda primer motivo
con tenis, piscina y pista.
850
O José Jara Ortega
La Plaza de Toros nueva
propia de grandes toreros,
la prensa a tí te eleva
que informa a los forasteros.
Muchas más fueron sus obras,

que como mejor razones
culminó entre luz y sombras
compendio de sus amores.
POBLACION DEL MEDIEVO
Calles cortas y algo estrechas,

torcidas e irregulares,
con casas bajas y viejas,
y frecuentes soportales.
Fuentes que adornan las calles,

Blanquina con doce caños,
paseos y otros lugares
envidia de los extraños.
Los jardines con sus arcos,

de la Fábrica de arriba,
pone su nota de encantos
hermosa, rica y altiva.
La Alameda de las Eras,

asombra por su hermosura.
Todas las sombras cubiertas
con su aroma y su frescura.

que está cargada de embrujo,
y así el que la ve la elige
como de ambiente más puro.
La Plaza del Jardinillo

tiene en el centro una fuente
y al lado su recto pino,
robusto visto de frente.
D 86
MISCELANEA BRIOCENSE
Pequeño le vimos todos,

siempre creciendo hacia arriba
y extendiéndose a los lados
hoy es extensa sombrilla.
El San Juan tan empinado

está en el barrio viejo,
y su templo derrumbado
con el sabor de lo añejo.
Redonda Plaza del pueblo,

escenario antes de Toros,
preside el Ayuntamiento
y el Coso le llaman todos.
A pocos metros del río

se asienta sobre una roca,
en su Templo de misterio
la Virgen nuestra Patrona.
A su lado el Campo Santo,

donde reposan los nuestros,
sirviendo de Santuario
para los vivos y muertos.
Que cerca que así conviven,

los que son y los que fueron,
ofreciéndole a la Virgen,
lo que tienen y tuvieron.
BRIHUEGA Y SU GENTE .
Los hombres gozan de genio

asociando a su trabajo
los "Ovillejos" de ingenio,
el cuento y el desparpajo.
Las mujeres son hermosas,

cantando al tiempo que hablan,
robustas y frescachonas
por el tono que declaman.
870
O José Jara Ortega
Te escapas en la llanura,
te afincas en la ladera,
y descendiendo al Tajuña
hermosa y fértil pradera.
Desde lo alto se advierte

un mosaico de tejados,
y en sorprendente contraste
los Templos con Campanarios.
Desde el valle es elegante,

toda su mayor belleza,
¡Corrido balcón colgante!
se asoma sobre la peña.
Cuando te miran de lado,

en recio perfil ofreces
monumentos y arbolado
lo mejor de lo que tienes.
BRIHUEGA JARDIN DE LA ALCARRIA
Surtidor de agua en Castilla,

puro azar o bien milagro,
que guardas la savia rica
entre tus rocas de abajo.
Oasis de vegetación,
la gran belleza del campo,
que te da por condición,
cierto sabor y un encanto.
Para el artista modelo,

enmarcado en tu muralla,
villa y pueblo del medievo
que con gran celo te guarda.
Para nosotros excelsa,

de convivencia agradable,
eres rica y eres bella
y paisaje inigualable.
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INMEMORIAM
Don Saturnino Ortega Montealegre, entusiasta briocense, se

distinguió, desde muy joven por su inteligencia y laboriosidad al
cursar los estudios eclesiásticos. Se ordenó de sacerdote en Madrid,
a los 25 años de edad. Cantó su primera misa en la Parroquia de
Santa María de Brihuega, ante la imagen de Nuestra Señora de la
Peña que tanto veneró. .
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La primera parroquia que desempeñó fué la de Romaneos,
pueblo próximo a Brihuega. Registro con satisfacción que nos unía
lazos de parentesco y a la vez, después de 42 años dió la casualidad
que el autor de estas líneas fué nombrado maestro nacional de
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Romaneos, también mi primera escuela. Las personas mayores de
dicha localidad le recordaban a don Saturnino con gran cariño y
admiración.
Su única hermana sostenía muy buenas relaciones amistosas y
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familiares con mi tía carnal Sor Adela de San José, Superiora de las
monjas Jerónimas de Brihuega.
890
O José Jara Ortega
Después de ejercer su sacerdocio en varias parroquias de Guadalajara y Toledo, fué
nombrado cura párroco arcipreste de Talavera de la Reina. La labor sacerdotal en esta
parroquia es digna de los mayores elogios: Fué autor de las siguientes fundaciones:
''Santander'' para la educación de niños pobres; '' Aguirre' ' en favor de personas pertene-
cientes a la tercera edad; el "Sindicato de la Aguja", etc., etc.
Pasaba cortas temporadas en su casa de Brihuega, calle de la Guía y jamás faltaba a
las fiestas de la Virgen de la Peña.
Falleció a los 69 años de edad, víctima de la persecución religiosa durante la guerra
civil. Después de sufrir tortura, su cadáver fué encontrado en la cuneta de una de las
carreteras próximas a Talavera.
Era gran orador, culto escritor e inspirado poeta. De su libro de poesías titulado
"Leyendas de mi Alcarria" publicado por Editorial Católica Toledana en 1934, copiamos
a continuación algunos poemas.
A LA VIRGEN DE LA PEÑA
Madre mía, toda pura, Porque a una madre querida

Reina de nuestros hogares, de perlas siempre parece
a los pies de tus altares, cuanto un buen hijo le ofrece;
prendado de tu hermosura, y más, cuando de su vida
yo vengo con mis cantares. el sol cae, y atardece.
Tú me enseñaste a querer Los antiguos caballeros,

este rincón alcarreño diz que la flor de su fama
donde hallé desde pequeño y de sus triunfos guerreros
bellezas mil que ofrecer ofrecían a su dama
al Brihuega de mi ensueño. rendidos y placenteros.
Y yo se las ofrecía Yo que no tengo otra dueña

en versos mal pergeñados; de mi alma y su pensamiento
por eso la musa mía que mi Virgen de la Peña,
empeño siempre ponía a ella esta flor le presento
en tenerlos muy guardados. de su porción alcarreña.
Mas hoy pienso que ya es hora, Recíbela, Madre mía,

aunque pobre y sin aliño, como de un hijo la ofrenda
de ofrecer a quien adora y haz que Brihuega comprenda
lo que con tanto cariño que toda su poesía
el corazón atesora. arranca de tu leyenda.
Y a todos a entender dales,

que los pueblos que son fieles
y a su tradición leales,
gustarán siempre las mieles
de tus sabrosos panales.
090
NOCHE DE ANIMAS
En cualquier rincón del mundo que para en pie sostenerse

donde anide la creencia auxilio mutuo se prestan.
en la vida de ultratumba, Las calles tan tortuosas,
que es la vida verdadera, de agudas y ásperas cuestas,
y se dé culto a los muertos y tan escasas de luz
como se lo da la Iglesia, que en tiempos, alguna de ellas
con sus preces y clamores llevaba el nombre de Oscura,
que en los campanarios suenan siéndolo todas de veras,
y penetran en el alma cuando como cosa rara
sacudiéndola con fuerza lucía una candileja
para que piense en la muerte o algún farol de petróleo
y en sus graves consecuencias, de la luna en las ausencias.
es la noche de las ánimas Todo así contribuía
noche de sana tristeza hasta el aire aquí en Brihuega
que se adhiere a los espíritus a que la noche de ánimas
como a los muros la hiedra. más de noche y más triste fuera.
Pero esa noche es más lúgubre, Casi siempre el tiempo, entonces,
y aún más adentro penetra era de frío y de nieblas
la impresión de sus clamores, que en lluvias se resolvían,
cuando el pueblo es un Brihuega acaso no tan espesas
metido en un hondo valle como la que de los árboles
entre cerros que le cercan caía de hojas, ya secas,
no dejándole del cielo a la primera asonada
sino una zona pequeña; de los vientos de la sierra.
con sus cuatro torres mochas Horas graves del Otoño,
y muros de oscura piedra, horas de misterios llenas,
la mole de un viejo alcázar que para mejor vivirlas
con sus deshechas almenas, el pueblo se iba a la Iglesia,
sus torreones, sus cubos, acompañando a sus curas
y sus rotas aspilleras. en los responsos y ofrendas
Dos antiguos monasterios por sus queridos difuntos,
donde pobres monjas rezan y cuando la noche era,
y hacen por nuestros pecados guardando los farolillos
rigurosa penitencia. y los hachones de cera
La Vera Cruz allá abajo que sobre las sepulturas
metida en bóveda tétrica, lucieran la tarde aquella,
y el pueblo en su mayoría se recogía a sus casas
compuesto de casas viejas, y cerraba bien sus puertas.
desplomadas, que no se hunden Aquella noche ninguno
por milagros de la inercia, se atrevía a salir fuera
porque tan apegadas de su casa, aunque faltase
unas a otras se encuentran lo imprescindible en su mesa,
91 D
O José Jara Ortega
y no hubiese para el fuego dejó la vida con ella?
ni un hacecillo de leña; En tanto que se escuchaban
se contaban muchas cosas tan pavorosas consejas
soñadas o verdaderas que a pie juntillas creía
de ánimas aparecidas la devota concurrencia,
al volver de una calleja, de oír cosas tan extrañas
de ruidos muy espantosos, quedando siempre sedientas;
y voces muy lastimeras chisporroteaban los leños,
que en los desvanes se oían dormitaban las abuelas,
con arrastres de cadenas, y allá en las torres seguían
y cosas por el estilo las campanas plañideras
que aún de contarlas se tiembla. doblando por los difuntos,
Que una vez un caminero a todos teniendo en vela.
que fué por vino a la aldea Los chiquillos a la lumbre
vecina de su casilla, acurrucados, apenas
en una noche como esta, osaban llenos de miedo
se encontró sobre un kilómetro levantar sus cabezuelas
de los de su carretera y menos ir al desván
riendo como una tonta o alguna otra dependencia
una muy linda muñeca. de la casa, sin llevar
Creyendo fuera un juguete luz y compañía buena;
la cogió para su nena, hasta los perros aullaban
y metida en las alforjas medrosos, como si vieran
llegó a su casa con ella; entre las sombras surgir
llamó a toda la familia apariciones siniestras.
y al ir gozoso a ofrecerla Entre unas y otras cosillas
a la hija de sus entrañas se terminaba la cena,
vió el pobre con gran sorpresa y después de rezar tantos
que aquello no era un juguete, Padre Nuestros como fueran
sino una mona muy fea, los seres de la familia
que dando unas carcajadas que estaban ya bajo tierra,
diabólicamente secas, amén de otros que aplicaban
y con un rabo muy largo por el que antes muriera
se fué por la chimenea, - y era aquí el suspirar hondo
de olor a cuerno quemado de los viejos y las viejas -
dejando la casa llena. se rezaba por el Papa,
¿Pues y aquello que contaban por la Patria y por la Iglesia,
del mozo que por apuesta y hasta por los caminantes
fué de noche al Camposanto de la mar y de la tierra,
a llamar con una piedra, pues aún los aeroplanos
y tres veces repitiendo, no andaban por las esferas.
¡aquí estoy!, ¡salga quien sea!, Por fin, acabado el rezo,
al escapar, con el miedo la madre cristiana buena,
dejó prendida en la puerta preparaba una gran fuente
la capa y del susto allí con agua, luego sobre ella
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Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Cuadernos de etnología de Guadalajara. 1991, #19. ..
hasta los fondos volcaba durmiendo la noche entera,
la bien repleta aceitera, como duermen los que tienen
e iba echando lamparillas bien tranquilas sus conciencias.
tantas como ánimas fueran Mientras seguía en las torres
las que en la vida futura del din dan la cantinela
contaba la parentela. y la lluvia continuaba
¡Diminutas lucecitas azotando las vidrieras.
que al brillar en la barreña Tal era entonces la noche
del cielo de fe tan viva de los Santos en Brihuega,
bien parecían estrellas! noche de hermosas leyendas
Al resplandor de estas luces que llevaban al espíritu
tan suaves, tan serenas, emociones tan poéticas
se acostaba la familia que aún ahora al recordarlas
se hace la vida halagüeña.
LA BORRIQUILLA
' 'Ya vienen los Reyes

por el Arbollón,
y le traen al Niño
un rico jubón"
Es Nochebuena. Aquel año Y su dueño era Jesús

Brihuega quiso esmerarse con San José y con su Madre,
dando a la fiesta cristiana que sobre una borriquilla
inusitado realce. venía como de viaje.
En la Casa Ayuntamiento El pueblo íbales siguiendo
dispuso un Belén muy grande por sus plazas y sus calles,
con piedras de sus alcarrias hasta llegar al Portal
y de sus campos ramajes. y allí humildes obsequiarles.
Reproducidos en lienzos Siempre el papel de José
las montañas y los valles, lo hacía el mozo más grave,
y el cielo con sus estrellas mas virtuoso y cristiano
que alumbran con mucho arte. que pudiera allí encontrarse.
Y se ocultaba la luna El de la Virgen María,
y se espesaba el celaje, la doncella que juntase
y hasta la nieve caía a más virtudes sin tacha,
blanqueando casitas y árboles. más belleza y más donaire.
Allí la mula y el buey, Y en verdad que siempre había
verdaderos, no en imágenes, donde elegir en tal t;-ance;
en su rincón esperaban Brihuega siempre ha abundado
a que su dueño llegase. en virtudes y beldades.
930
O José Jara Ortega
¿Y el Jesús? Las religiosas Y hay que sentir el tropel
se encargaban de buscarle con que se lanzan a una
entre los de sus conventos la guitarra y rabel,
el de más bonito talle. la castañuela moruna
La borriquilla en el grupo y la zambomba de piel.
era de los más notable,
con borlas y campanillas Muy acordes y a compás
gualdrapada en cuanto cabe. la flauta, la mandolina,
Y tal gracia hacía al pueblo la recia almirez broncina
verla llevar arrogante y yo no sé cuantos más
a la que hacía de Virgen instrumentos de cocina.
enfiesta de tal alcance,
que para hablar del conjunto Al aguinaldo seguían
no acudía a otro detalle, los piadosos villancicos
sino al de ''la borriquilla'' que la historia referían
y para él era bastante. y que tanto divertían
a los grandes y a los chicos.
Algo de lo que lucía
en aquella hermosa fiesta Sobre todo era el derroche
y daba más alegria, de la bulla y alegria
era una lucida orquesta cuando al fin se acometía
de la más rara armonía, aquel estribillo o broche
que pastoras y pastores con el cantar concluía.
con sus vestidos mejores,
algunos de correal, ''Ya bajan rodando
y todos buenos cantores por las escaleras
armaban junto al Portal. huevos y tocinos,
manzanas y peras,
Su canción más halagüeña, todo lo pedimos
más clásica y más brihueña, si lo quieren dar,
era el grandioso aguinaldo antes de las doce
en que hace un mozo de peña a Belén llegar''.
o del himno aquel heraldo.
Y no era menos graciosa,
Con el mozo o la doncella por lo chusca y recelosa,
la comparsa va alternando, esta otra terminación,
y hay que ver cómo descuella que la turba jubilosa
la voz del guia entonando colgaba de su canción.
una narración tan bella.
''Ya baja la vieja
Que con lindos pormenores con el aguinaldo,
nos habla de resplandores y se le hace mucho
que hacen de la noche día y le va quitando".
de Angeles y pastores
cuando el Niño Dios nacía.
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Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Cuadernos de etnología de Guadalajara. 1991, #19. ..
En tanto la cabalgata un vistosísimo cuadro.
de los Reyes se ha formado, Ayudados de sus pajes
vestidos de ricas telas, se apean de sus caballos,
sobre briosos caballos, y a aquel Niño del pesebre
entre una turba de pajes le presentan sus regalos.
y otra mayor de muchachos Nuevo tañer de guitarras,
que rodean al Rey negro, de zambombas nuevo estrago,
por lo apuesto y por lo raro. y a la Iglesia se van todos,
Llevan sobre sus cabezas cantando nuevo aguinaldo,
sendas coronas de talco pues ya van a dar las doce,
que reluce como el oro, a oír la Misa del Gallo.
y además es más barato. Aquella noche en Brihuega
Con majestad, de sus hombros nadie durmió de contado,
penden riquísimos mantos pues terminada la Misa,
de seda con franjas de oro borriquilla y Reyes Magos
de muchas leguas sembrados, con toda la pastare/a,
y los tres de su realeza almireces y guitarros,
llevan el cetro en sus manos. zambombas y castañuelas,
Precédeles una estrella se iban por todos los barrios
colgada de un palo largo, a las casas principales
tan largo que sobresale a cantar el aguinaldo,
de los más altos tejados donde les daban de todo
y que en llegando a la plaza cuanto había en los armarios:
se paró sobre el establo rosquillas y nochebuenas,
donde está el Niño Jesús mazapanes toledanos,
a los Reyes esperando. amén de algún dinerillo
No entran éstos en el pueblo para ayuda de los gastos,
juntos, sino separados; porque fiesta tan hermosa
el Rey Melchor, el primero y de sabor tan cristiano,
por la Cadena y el Prado, por su misma sencillez
por puerta de Cozagón gustaba a aquel vecindario
Gaspar, y el último Mago, creyente a macha martillo,
Baltasar, por San Miguel, y tan alegre y tan sano,
y los tres con grave paso que con sus cosas tenía
a la gran plaza del Coso para ser feliz. sobrado,
al mismo tiempo llegando aunque a este siglo orgulloso
formaban junto al Portal le parezca muy extraño.
950
O José Jara Ortega
ca
CD
-·
.ca Demetria Leal Sanz nació en Brihuega (Guadalajara). Fué
bautizada en la iglesia de San Miguel, hoy en reconstrucción.
Se educó en el colegio de las Monjas Bernardas ubicado
.::
CD
entonces frente al J ardinillo .
Desde niña se distinguió por su carácter afable, por su
simpatía y por su inteligencia.
Vivió en la calle de las Armas, esquina a la de Antonio
Hernández, donde su padre ejercía la industria de zapatería.
En el aspecto literario, muy pronto manifestó sus dotes de
escritora e inspirada poetisa como lo acredita la Antología
E
CD
poética que comprende su erudición desde 1926 a 1940.
Su fácil pluma se destaca, en lo que a prosa se refiere en el
artículo publicado, entre otros, en el semanario Flores y Abejas
del 12 de Junio de 1973.
Pero donde sobresale en su producción poética es en su último
libro titulado "Hay un jardín en la Alcarria". En dicha obra se
encuentran todas las formas poéticas de la preceptiva literaria: el
ovillejo, la cuarteta, la quintilla, el romance, el romancillo, el
soneto, etc, etc., y en particular las célebres décimas dedicadas a
las fuentes de Brihuega, comparables a las décimas de Núñez de
Arce en su bello poema El Vértigo.
096
La poetisa briocense Demetria Leal Sanz nos demuestra que el motivo' 'Brihuega'' es
inagotable por la serie de temas que con tanto acierto trata y refleja con un lirismo
ejemplar, en las tradiciones y costumbres de nuestro pueblo y en nuestra Virgen que
constituye el amor intenso y sincero que siente por todo lo que sea briocense.
Aprovecho esta pequeña biografía para evocar la grata memoria de su hermano, el que
fué un buen amigo mío, Ramón, brihuego entusiasta.
No podría faltar esta inspirada poetisa en la presente Antología en la cual figuran los
poemas que copiamos a continuación.
BRIHUEGA
- Fechas inolvidables 1936 - 1939 -
Brihuega, pueblo querido, Tan sólo se oye el murmullo

alegría de la Alcarria, de esas graciosas cascadas
coronado de laureles que hacen florecer la vega
y cercado de murallas. y reverdecer tu falda,
y el eco de mil canciones,
Antiguo pueblo hoy caído, y el eco de mil plegarias.
que brillante historia guardas
en lápidas memorables Pueblecito laborioso,
y vestigios de murallas; panal dulce en plena Alcarria,
y un antiguo monumento con bellísimos jardines
que en los campos de la Alcarria y graciosos saltos de agua.
de más de un siglo a través
orgulloso se levanta. Siempre fuiste hospitalario;
de noble tuviste fama;
Pueblo antiguo y destruido; que extraño es que yo te cante,
teatro de mil hazañas, si bebí en tus fuentes agua,
con el dolor enmudeces si corrí por tus jardines
y resignado te callas. y tus calles empedradas;
Tan solo se oye el murmullo si cuando voy y te veo
de tus cristalinas aguas, veo mis huellas grabadas
de tus inmortales fuentes, unas me hablan de amores
y el Tajuña que te baña. otras de penas me hablan,
¡Qué extraño es que yo cante
este canto que es plegaria!
970
O José Jara Ortega
FUENTES DE BRIHUEGA
FUENTE DE SANTO TOMAS
Fuente de Santo Tomás:

Tranquila y pequeña fuente.
¡Qué amiga eres de la gente
que a beber agua le das!
El que bebe quiere más

por ser fresca y saludable ...
Si siempre fuiste invariable,
en ti bebió el pueblo entero
¿por qué ahora hay un letrero
diciendo que no es potable ... ?
FUENTE DEL JARDINILLO
Redonda como un anillo

fuente que al niño ilusiona,
cuando lanzas juguetona
pompas de agua hasta el bordillo ...
Entre el verde y amarillo

color que te da el ramaje,
eres reina en el paraje
de ese florido vergel,
que compagina un dosel,
del más caprichoso encaje.
LA FUENTECILLA
Agua de la Puentecilla:
Cómo te recontoneas,
y saltando salpiqueas
de tu pilón en la orilla ... !
Cantas a un tiempo, sencilla

canción a nuestra Morena,
cuando entre espliego y en plena
noche de Agosto ardorosa,
la ves pasar jubilosa,
de gracia y amores llena.
098
ad
FUENTE DE LAS ERAS
De las Eras ornamento

eres caprichosa fuente,
donde contempla la gente
tu cristalino elemento.
Salta el prado de contento,

entre música y canción.
Hay alegría, emoción,
y en ese sano vaivén,
parece que tú también
te mueves al mismo son.
FUENTE DEL HISOPO
A espalda de la Cadena
estás fuente del Hisopo,
escondida como un topo;
pero, es clarísima y buena
el agua ... ; vale la pena
buscarte para beber,
y sentir el gran placer,
viendo como se desata
tu inmenso caudal de plata
estrellándose al caer.
FUENTE BLANQUINA
Fuente Blanquina Matrona:

Si coronar a una fuente
se pudiera, yo en tu frente
te pondría una corona.
¡Vieja fuente! ¿Qué persona

no piensa de forma igual,
si vivió en aquel rodal,
y bebió de esa tu fuente
con ansia ... con fuego ardiente
del cristalino caudal...?
990
O José Jara Ortega
FUENTE DEL TINTE
Del Tinte la fuente, al son

del agua ríe la luna,
y complacida se acuna
reflejada en el pilón.
Salta de gozo el Cantón;

y sus cuatro caños de oro
dan paso al caudal, tesoro
que agradece el paladar
cuando quiere refrescar
con el líquido incoloro.
FUENTE DE SAN JUAN
Vieja fuente de San Juan

pegada a la barbacana,
bajo la Iglesia romana
que los siglos cantarán.
Sólo las piedras están

de ese templo milenario;
templo, que fué relicario
y maravilla de ayer ...
Fuente: Ya no puedes ver

la sombra del campanario.
FUENTE DE SANTA MARIA
Fuente de Santa María:

Aquella fuente primera,
que yo cuando niña era
agua en sus caños bebía.
Al pi/aneo me subía
dando un brinco sin temor ...
Ya no está, otra mejor

han puesto, que es más bonita ...
¡Con qué dulzura se agita
el agua en el surtidor ... !
D 100
FUENTES DEL COSO
¡Qué hermosas son las gemelas

fuentes del Coso, qué iguales ... ;
son dos fuentes señoriales
en dos líneas paralelas .. .!
Como fieles centinelas

en la plaza principal
las dos con postura igual,
los cuatro caños manando
noche y día, y vigilando
la Casa Consistorial.
CORONA DE AMORES
(Soneto)
¡Oh, Virgen de la Peña Coronada

de perlas que tus hijos te ofrecieron
y tu frente morena la ciñeron
con la joya que ostentas engarzada.
De oro, perlas, amor está esmaltada,
corazones sencillos la fundieron,
y unas manos ungidas la pusieron
en tu frente divina Inmaculada.
¡Qué bella está la Virgen Coronada!

¡Qué bella está la Virgen de la Peña!
Al entrar en la Iglesia es aclamada;
Ella mira ese júbilo risueña
en tanto que la lleva transportada
con orgullo y amor, la fe alcarreña.
RIO, MANANTIAL Y FUENTE
(Ovillejo)
Corres en libre albedrío

río.
bajo cumbre y matorral
manantial.
naces y eres de repente
fuente.
101 D
D José Jara Ortega
Laberíntico afluente,
que sin dejar de correr
agua nos das a beber.
Río, manantial y fuente.
ELIMA EN EL JARDIN DE NUESTRAS ALCARRIAS
Es de Toledo la niña no es capaz de detener

que va en la jaca sentada. una perla que resbala
Lleva zarcillos, corales, y se esconde entre la seda
brazaletes de esmeraldas; del enfaldo de su capa.
una diadema en el pelo, Elima: ¿Por qué has lanzado
sobre esa melena larga un suspiro en plena Alcarria
que hace sombra a sus pupilas que al percibirlo han temblado
cuando el viento la levanta. las piedras de tu Alcazaba ... ?
Es un rizo de azabache, Mira que allí está Viroca,
gracioso manojo, mata diez leguas desde Caraca,
que un brocamanto recoge y la gran Piedra Bermeja
sobre su morena espalda. entre un circo de murallas ...
Pero ... silencio ... silencio No llores ... toma el pañuelo
se ha desprendido una lágrima que tejieron tus esclavas;
de las ardientes pupilas, Que aquel castillo roquero
¿Por qué llorará la Infanta ... ? que ostenta la enseña islámica
¿Qué le sucede a la niña, te devolverá la dicha
si tiene paz en el alma ... ? dando alegría a tu alma.
¿por qué llora, por qué gime
si nada nada le falta ... ? Ya redoblan los timbales;
los potros, mansos cabalgan,
El sol, el viento, la tarde, por alcarreños caminos
el arrebol escarlata; y declives empinadas;
el lucero vespertino mientras el sol lentamente
la luna pálida y chata; sobre una rojiza mancha
ese encanto, ese gracejo con tesón sigue besando
que se expresa sin palabras el filo a las cimitarras.
D 102
...
José Jara Ortega nació en la histórica villa de Brihuega (Gua-

dalajara), el 11 de diciembre de 1908, por cuya localidad siente
especial predilección.
Ejerció más de treinta años de Maestro Nacional. Ganó las
oposiciones a Maestro diezmilista. Aprovechando los estudios de
Derecho que cursó en la Universidad Central, aprobó con nota de
sobresaliente los exámenes de Procurador de los Tribunales y
Agente de la Propiedad Inmobiliaria.
Concretamos esta breve nota biográfica referida a las activida-
des literarias: Su primer premio lo concedió el Excmº Ayunta-
miento de Guadalajara por el trabajo titulado' 'Fomento de la caza
en Guadalajara". Anteriormente escribió en varias revistas.
Mantuvo una asidua y extensa colaboración con la revista pedagó-
gica ''La Escuela en Acción''. Fué galardonado, entre otros
premios, en dos certámenes literarios de las Juventudes Marianas
de Gerona y por la revista de Administración Local ''Certamen''.
No obstante contar con setenta y nueve años, continúa escri-
biendo y cultivando distintos géneros literarios, estimulado por la
crítica favorable a sus anteriores publicaciones.
103 D
O José Jara Ortega
Otras obras del autor:
Más de 700 refranes de caza (Agotada)

La caza de la perdiz con reclamo (Agotada)
Más de 2.500 refranes relativos a la mujer (Segunda Edición)
Correspondencia amorosa y familiar.
La Navidad vivida por los niños (Agotada)
El galgo en el deporte
El día de la Madre (Agotada)
Mis poesías durante más de medio siglo.
Pendientes de publicación:
Conoce al perro tu mejor amigo.

Memorias de un zorro.
Refranero relativo al ahorro, al dinero y a la economía.
La ciencia y el arte de triunfar en la vida.
TRIPTICO
A LA VIRGEN DE LA PEÑA
(Ovillejos)
Virgen, Madre y alcarreña
Consuelo de los que afligen

Virgen.
¿Qué nombre mejor te cuadre?
Madre
Por castellana y risueña
Alcarreña.
Si Brihuega nos enseña
a tener amores fijos,
¡Cuenta con todos tus hijos!
Virgen, Madre y Alcarreña.
El Castillo, vega y río
Alumbraste con tu brillo

al castillo.
La albahaca a tu trono llega
de la vega.
Virgen te canta con brío
el río.
D 104
Brihuega, tu señorío,
de amor mariano lo encantas
y se rinden a tus plantas
el castillo, vega y río.
Virgen Santa de la Peña
Por Madre de Dios te eligen

Virgen.
Brihuega te siente y canta
Santa. ·
La Alcarria tiene una enseña
la Peña.
La voz grande y la pequeña
te cantan, como a porfía
su sentida letanía:
''Virgen Santa de la Peña''.
LA TRILLA
Trilla, trilla, labrador,

que todo alegra la trilla; De la Fiesta Nacional
canta tus coplas de amor se me antojan tus mulillas.
con la jota y seguidilla; ¡Corre tu yunta zagal
a tu trabajo hace honor sobre la parva amarilla!
el fruto de tu semilla.
El sudor tu rostro baña.
¡Corre tu yunta zagal, El tamo pica que pica,
sobre la parva amarilla! la yunta arre que arre
el trillo trilla que trilla,
Tu obra que es tan sencilla, el sol caliente caliente
yo la encuentro colosal. y la piel brilla que brilla.
Con tus manos del ramal
sacas el pan de Castilla. Corre tu yunta zagal,
sobre la parva amarilla,
¡Corre tu yunta zagal, que al trillar llenas los trojes
sobre la parva amarilla! del trigo de mi Castilla,
esperanza del invierno,
De la Fiesta Nacional sustento de la familia
se me antojan tus mulillas ... montón de mil ilusiones .. .
Las espigas son caireles, Suda y canta, trilla, trilla .. .
las amapolas claveles
prendidos en la mantilla; ¡Corre tu yunta, zagal,
el mandil de lona fuerte sobre la parva amarilla!
es tu airosa taleguilla ...
1050
O José Jara Ortega
ISABEL Y TERESA
(Romance)
Castilla, solar hispano, de ojos azules de cielo,

madre de mundos llamada, de cabellera dorada:
tienes la hija más fiel; Doña Isabel de Castilla,
A vila, la bien cercada a empresas grandes llamada;
con torreones y almenas. de evangelizar un mundo
y de hacer una mi patria.
Es tu marco la muralla,
donde ocultas la humildad Cristo y España es su lema,
como dama recatada, como buena castellana;
mirándote en el espejo en Granada es la victoria
que te brinda el río Adaja, en América es el alma.
y al atardecer te pinta ¡Castilla por Isabel!
rubores de enamorada, ¡E Isabel por España!
con arreboles de historia
que enciende el sol de mi patria. 111
El misticismo sublime Muere Isabel de Castilla,

de la Cepeda y Ahumada, muere I sabe! la Católica
y amor patrio de Isabel, Avila da otra mujer
la Reina de las Españas. Teresa, la gran doctora.
¡Ay qué dos mujeres diste, Aquella nos dió un imperio,
nacidas de tus entrañas, ésta mostrará la gloria
para no perder la gloria con su pluma delicada
de ser siempre castellana! ... con su acertada reforma:
¡Avila, tú eres Castilla! en cada viaje un convento,
¡Castilla, tú eres España! el alma en cada copla
en cada escrito su amor.
11 ''Libro de misericordias''.
''El Castillo interior'',
Madrigal de Altas Torres, las "Cartas", las bellas glosas
hoy publican las campanas de mística tan sublime
tu nombre, bello romance de inspiración ardorosa.
de mi lengua castellana El imperio de Isabel
para pregonar al viento misticismo de la santa,
que diste al mundo una infanta Madrigal de Altas Torres,
Avila la castellana ...
¡Dos mujeres españolas
son la gloria de mi patria!
D 106
BRIHUEGAMONUMENTAL
(Ovillejos)
Muralla, jardín y plaza
Al pueblo sirvió de valla

la muralla.
Del Tajuña es su pensil
el jardín.
La afición ganó la baza
la plaza.
Brihuega a todos emplaza
a conservar con amor
de la Alcarria lo mejor
muralla, jardín y plaza.
Brihuega flor alcarreña
Tradición es lo que lega

Brihuega.
De sultana es tu candor
flor.
Nunca te falta una enseña
Alcarreña.
Tu heráldica es la Peña
y blasón de religión.
Nos ganaste el corazón
¡Brihuega, flor alcarreña!
SEGUIDILLAS DE BRIHUEGA
La cuesta de la Laurela
tiene una cosa:
que se sube y se baja
como las otras.
Nuestra fuente Blanquina

mana que mana
unos caños con oro
y otros con plata.
1070
O José Jara Ortega
La puerta de la Cadena
no tiene llave,
el que pasa por ella
siempre lo sabe.
La Virgen de la Guía
tiene faroles
que alumbran el Arquillo
como unos soles.

piedra redonda,
los mozos a tí te cantan
al ir de ronda.
El árbol del Jardinillo,

sus verdes ramas
se miran en el espejo
de fuente clara.
La plaza de Herradores
¡qué maravilla!
tiene fuente, portales
y a mi chiquilla.
Castillo de los moros

piedra bermeja
en viendo a la Patrona
nadie se queja.
REGRESA COLON DE SU PRIMER VIAJE

¡Con tal nombre y con la cruz
(Romance) bien segura está la empresa!
Viernes de agosto, en el mar Viernes de octubre, es sin par
que baña a Palos de Huelva, en la historia marinera:
sale España a por un mundo la isla San Salvador
con sólo tres carabelas. por España es descubierta;
Tres carabelas gloriosas isla que salva una vida
tres barquitas marineras. ante la palabra ''¡Tierra!''
Una, la cruz de Isabel ¡Visión real de Colón!
lleva pintada en las velas; ¡Recia la/e de una reina
se llama "Santa María" que se quedó sin alhajas
y es capitana y señera. por comprar tres carabelas!
D 108
Viernes de marzo, en Palos y con la cruz por enseña.
celebran una gran fiesta: ¡España siemprefué madre
ven llegar en lontananza y de los pueblos maestra!
solitas dos carabelas.
No vuelve la capitana, ¡Qué tres viernes para España!
"Santa María" no llega: ¡Qué tres viernes de epopeya!
se ha quedado allá en las Indias Un viernes en el calvario
para ser madre de ellas. se elevó la cruz excelsa;
Vuelve Colón y su gente España tuvo tres viernes
de descubrir nuevas tierras; que a la cruz los ofreciera;
tierras que son ignoradas tres viernes de un Nuevo Mundo,
por el saber y la ciencia; tres viernes de historia eterna
tierras que, por ser de España, que nos dieron las alhajas
su civilización les lleva, y el corazón de una reina.
con la oración en los labios
PLAZUELA DE SAN FELIPE

(Romance)
1 dice que la piedra es suya

porque es la piedra redonda.
Plazuela de San Felipe,
la de la piedra redonda. Plazuela de Sa'n-Felipe,
Las chicas juegan al corro, torera como española;
el tilo les da la sombra, de tí parte la ''bajada''
los chicos las ven y ven, al estilo de Pamplona.
como se mira a la novia.
11
En el juego de estornija
el '' cirrio'' pasó de órbita Plazuela de San Felipe
con los veinte megatones, tan renombrada en la Historia:
los años de guapa moza. los Barbones te visitan
antes que a Villaviciosa,
- ¡A una! - ¡Echa pa' dos, y los carlistas también,
que mi mandil es la alforja! con escarapelas rojas,
mejillas de las brihuegas
El ciprés del señor Cura retratadas en sus boinas.
apunta hacia la gloria,
y la luna tiene celos Villalaín se da cita,
de la piedra tan lustrosa, - bigote a la borgoñona -
plateada por escarcha con los tercios alcarrefios
cuajada en coplas de ronda, ante la piedra redonda,
Angel Redondo, entorpece "donde puso Dios el pie,
los juegos y las cabriolas; para subir a la gloria''.
1090
O José Jara Ortega
Plazuela de San Felipe: Plazuela de San Felipe
el templo se desmorona ... de tu tipismo blasonas ...
Un Alcalde de tí cuida ¡Ya no tienes soportales,
celoso de tu memoria. ni tienes piedra redonda!
LA FUENTE DE LA CHOPERA
En la Alcarria está la fuente Los chorritos de la fuente,

la fuente de la chopera; son perlas en su carrera,
cuando me miro en sus aguas engarzada en florecillas
se me van todas las penas. que salpica la pradera.
Espejitos son sus hondas Los caños son de oro fino,

de fuente de la chopera; los chorros de plata vieja,
cuando bajan las palomas el pilón, en noche clara,
todas se miran en ella. adormece a las estrellas.
¡Ay madre!, no sé que tiene ¡Ay madre! No sé qué tiene

la fuente de la chopera la fuente de la chopera
que es alegre y cantarina que hasta la luna se baña
como mocita morena. cuando está la luna llena.
¡Quien fuera el cantarillo En la Alcarria está la fuente

en fuente de la chopera! la fuente de la chopera
cuando lo lleva la moza que se une al Tajuña
apoyado en la cadera. el de la hermosa ribera.
Los anteriores poemas aparecen en el libro del que soy autor titulado Mis poesías
durante más de medio siglo, publicado en el año 1987. Depósito legal M-21.530.
PAJARITA DE LAS NIEVES
Pajarita de las nieves Tu andar no es a saltos

con toquilla almidonada como los gorriones andan
con velo color de noche son pasos llenos de garbo
y con patitas delgadas, por una alfombra de plata
con pasos de señorita salpicada de brillantes
tan pulcra, tan remilgada. engarzados por la helada.
D 110
Pajarita de las nieves, ¿En el hueco de una encina
¿Qué comes en la nevada? al abrigo de la helada?
¿No siente tu cuerpo el frío,
frágil cual copo en la rama? ¿En una loma o ribazo
con luna y estrellas blancas?
Pajarita de las nieves
que a mi ventanita llamas Pajarita de las nieves
cuando tienen los cristales forma tu nido en mi casa;
visillos de fina escarcha. te daré calor de hogar
¿Cual es tu nido en la noche? y alegrías y esperanzas.
¿Dónde duermes y descansas?
111 D

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CUADERNOS DE ETNOLOGIA

INSTITUCION PROVINCIAL DE CULTURA

Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Cuadernos de etnología de Guadalajara. 1991, #19.

Para canje, suscripción o colaboración,

Vocales: Cuadernos de Etnología

El precio de suscripción anual es de 1.000 Pts.

Cuadernos de Etnología de Guadalajara es una publicación de la Sección de

Biblioteca Virtual de Castilla-La Mancha. Cuadernos de etnología de Guadalajara. 1991, #19.

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Antología de Poetas Briocenses es un delicioso libro en el que su autor, José Jara

Brihuega nunca es perdido

José Pablo González Pérez

Composiciones poéticas recogidas en la tradición oral / 20

AURELIO LO PEZ GONZALEZ "EL PELOS"

OVILLEJO¡\ LOS TRES ANTERIORES POETAS

Matias, Pelos y el Mona/ 32

CEPERO, ALIAS "CAVILA"

MARIA VICTORIA VIEJO PEREZ

MARIA DEL CARMEN GARCIA ABAD

JOSE MAGAÑA DEL OLMO

LAS RONDAS DE BRIHUEGA / 51

ANTONIO RUIZ DE LA CUEVA

ANTONIO DEL CERRO TORRECILLA

ADELARDO CABALLERO GORDO

D. SATURNINO ORTEGA MONTEALEGRE

DEMETRIA LEAL SANZ

JOSE JARA ORTEGA

Breve biografía / 103

Con sincera complacencia realizo este trabajo de escribir o confeccionar la

LA PRIMA VERA Y LA POESIA

(De mi libro titulado Mis poesías durante más de medio siglo)

Considerándola en el aspecto de belleza, también tiene su poesía: Campos

Brihuega, "la bautismal"

También se distingue el pueblo de Brihuega por su alegría, su gracejo y por sus

''Dicen los brihueguisos

a) las recogidas en la tradición oral.

De no publicarse el presente libro se perderían las poesías comprendidas en los dos

Cronológicamente es el primer poeta del que tenemos noti-

Las arranco con quebranto

POETA, BORRACHO y POBRE

Porque quiere está de holgueta

Un albañil, apodado Meamiel, construyendo un palomar, se cayó del andamio, de

DESDE EL PALOMAR AL SUELO

Como paloma sin hiel

No le queda otro consuelo

En aquella época había en Brihuega, una zapatería de viejo. El maestro se llamaba

Pollos y gallinas merma

GUINDA, CANELA y CAFE

En el árbol es muy linda

DON PATAS EN LA BORRICA

También son de este poeta las siguientes cuartetas:

Aunque atravieses los mares

No hay gato como el de Pincha

Por no tener criatura

ca Otro de los poetas briocenses, también fácil, rápido y

ENTRARON COMO BORREGOS

Es esto lo nunca visto: