Fecha: 10/05/2021

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Guía para el aprendizaje en casa No. 08
ACADÉMICA

Área/Asignatura LENGUA CASTELLANA Profesora Yulie Pallares

Estándar Comprensión e Interpretación Textual Temática La Leyenda
Grado/curso 6°A Periodo SEGUNO Duración de la guía 5 Horas
Semana prevista para el aprendizaje mayo 10 a mayo 28 Horas de estudio en casa 5 Horas
Nombre del estudiante Firma del acudiente
Recursos educativos previstos para el aprendizaje en casa
Con acceso virtual Sin acceso virtual
Guía virtual para el aprendizaje en casa, grupo de WhatsApp Guía impresa para el aprendizaje en casa, grupo de WhatsApp
Actividades en casa

I REALIZAR LOS SIGUIENTES SABERES PREVIOS. SABERES PREVIOS

I Dialogar con los padres o abuelos sobre la historia de La Llorona, La Patasola o el Mohán. Escribir al menos una (1) característica de
esta clase de historias. La respuesta la puede escribir en el siguiente espacio con letra legible y lapicero.

II LEER LA INFORMACIÓN TEÓRICA SOBRE LA LEYENDA, PUEDE RECORTARLA Y PEGARLA EN EL CUADERNO DE LENGUA
CASTELLANA.
LA LEYENDA

ORIGEN DE LA LEYENDA
Las leyendas suelen originarse a partir de un hecho real e históricamente identificable. Sin embargo, en el transcurso de su transmisión, a
menudo incorporan elementos adicionales, muchas veces de carácter fantástico, que ayudan a enfatizar la moraleja que se pretende
dejar.

DEFINICIÓN DE LEYENDA
Las leyendas, y al igual que otro tipo de narraciones literarias como las fábulas, son escritos muy antiguos que se transmiten de
generación en generación de forma oral, y así ha sido durante siglos. También podemos decir que la leyenda es una narración que
presenta elementos y referentes del mundo común, como situaciones o problemas del mundo cotidiano, lecciones o recomendaciones a
seguir para la vida,…etc. Por eso este tipo de narraciones, salidas de la tradición oral, existen en todo el mundo y así es posible encontrar
leyendas para niños mexicanas, chilenas, griegas, celtas, ecuatorianas o escandinavas, entre otros muchos ejemplos.

Debido a la importancia que merece este tipo de narración legendaria e histórica, se trabaja para rescatar del olvido las mejores leyendas
infantiles cortas infantiles; leyendas del mundo con las que se puede aprender la historia, creencias y costumbres de diferentes lugares.
Son muchísimas las leyendas históricas que permitirán que los más pequeños aprendan y se diviertan al mismo tiempo, gracias también a
la brevedad de este tipo de relatos y a su interesante contenido.

CARACTERÍSTICAS DE LA LEYENDA
1 Se transmiten por tradición oral: Las leyendas son relatos que se transmiten oralmente de una generación a otra. Este tipo de
fenómenos se conoce como tradición oral. Aunque hoy en día existen muchos compendios que han registrado las leyendas por escrito, el
origen de las leyendas siempre es oral.

2 Están basadas en un aspecto de la realidad concreta: Las leyendas surgen a partir de hechos o personajes que efectivamente
existieron, y cuya importancia les ha dado un espacio en las conversaciones populares, por medio de lo cual adquieren un cará cter
legendario.

3 Favorece la introducción de elementos fantásticos: El hecho de que las leyendas se transmitan oralmente de generación en
generación, favorece que la historia contada adquiera rasgos exagerados o que se nutra de elementos fantásticos o maravillosos que le
dan significación al relato.
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4 Son expresión de un evento o coyuntura específica: A diferencia de los mitos que componen una cosmogonía o visión de mundo, las
leyendas se asocian apenas a hechos concretos en el contexto de una determinada comunidad.

5 Cumplen una función en su contexto: De lo anterior se desprende que las leyendas tienen una función dentro de la comunidad en la
que aparecieron. La función puede variar según las necesidades. Por ejemplo, la leyenda puede tener por función prevenir a los lugareños
sobre la exposición a peligros innecesarios durante la noche. También pueden dejar una advertencia sobre las consecuencias de un
comportamiento inadecuado. El entretenimiento también es una función de la leyenda.

6 Su eficacia social está circunscrita a su ámbito de aparición: Por la razón anterior, la eficacia social de las leyendas está circunscrita
al ámbito o contexto de su aparición. Así, por ejemplo, las leyendas sobre fantasmas en el bosque o las llanuras, solo tienen eficacia en
aquellos lugares y no en las ciudades. Sin embargo, los citadinos que visitan los poblados rurales pueden entrar en la dinámica cultural de
las leyendas mientras se prolonga su estadía.

ESTRUCTURA DE LA LEYENDA
Como todo texto narrativo, la leyenda tiene tres partes primordiales, según Aristóteles: introducción o inicio, nudo y desenlace.

1 Introducción: También llamada exposición, orientación o prótasis. Su principal función es la presentación de los personajes y del lugar y
época donde se llevan a cabo las acciones. Esta introducción también sirve para fijar el tono de la narración.
En esta primera parte, es fundamental mostrar el conflicto o motivación que permitirá a la trama avanzar. La solución de este conflicto es
el principal objetivo del protagonista.

2 Nudo: También llamado desarrollo, complicación o epítasis. En esta parte hay un aumento de los sucesos que ocurren y que responden
a la manera de cómo se solucionará los conflictos planteados al principio.
La serie de eventos que conforman el nudo, se complejizan hasta llegar a un clímax o momento culminante dónde los sucesos más
emocionantes suceden.

3 Desenlace: También llamado resolución o catástrofe. El desenlace conlleva una caída de la intensidad de la trama producto de la
culminación.

III DESARROLLAR LAS ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE

I Leer la leyenda La candileja en la versión de Angélica García y responder las preguntas 1, 2 y 3. (Subrayar la respuesta)

LEYENDA DE LA CANDILEJA
La Candileja es una bola ígnea de tres hachones o luminarias, con brazos como tentáculos chisporroteantes de un rojo candela,
que produce ruido de tiestos rotos. Persigue a borrachos, infieles y a padres de familia irresponsables y blandengues.
Asusta también a los viajeros que transitan en horas avanzadas de la noche. Los abuelos y tatarabuelos, en hogares de familias
numerosas, narran esta leyenda una y otra vez para escarmiento o como lección moral a sus hijos y nietos.

Según cuentan, hace muchísimos años había una anciana que tenía dos nietos, a quienes consentía demasiado, tolerándoles
hasta las más extrañas ocurrencias, groserías y desenfrenos. [...] Cuando murió la anciana, San Pedro la recriminó por la falta de
rigidez en la educación de sus dos pimpollos y la condenó a purgar sus penas en este mundo entre tres llamaradas de candela: el
cuerpo de la anciana y el de los dos nietos.
Versión de Angélica García (Fragmento).

1 ¿Qué relación hay entre las personas a las que espanta la Candileja y el carácter de los nietos de la anciana?

A La relación es de contraste, ya que las personas que atormentan la Candileja presentan diferentes forma de ser.
B La relación es de similitud, pues las personas que atormentan la Candileja tienen el carácter de los nietos de la anciana.
C La relación es inexplicable.

2 ¿En qué se parecen y en qué se diferencian esta leyenda de La Candileja y la leyenda El Emplazado?

A Se asemejan en su intención didáctica. Se diferencian en su ubicación en el tiempo histórico.

B Se asemejan en su intención reflexiva. Se diferencian en su ubicación en el tiempo del discurso.
C Se asemejan en su intención moralizante. Se diferencian en su ubicación en el tiempo cronológico.
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3 ¿Qué elemento sobrenatural se menciona en la leyenda?, ¿Qué referencia religiosa contiene?

A Es sobrenatural que la Candileja sea un alma en pena. La referencia religiosa está en la aparición de San Pedro.
B Es sobrenatural que la Candileja sea un fantasma. La referencia religiosa está en la aparición de San Judas Tadeo.
C Es sobrenatural que la Candileja tenga forma de centauro. La referencia religiosa está en la aparición de San Gabriel.

II Elaborar un cuadro sinóptico o mapa conceptual en el que explique la información teórica sobre la leyenda (Tener presente la
información de las páginas 1 y 2 de la Guía de Aprendizaje. Si el espacio es insuficiente puede elaborar el esquema en otra hoja

IV DESARROLLAR LA EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE. EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE

I Leer la Leyenda Maya La piel del venado en la versión de Gloria Morales y contestar las preguntas de la 1 a la 6 según la
información de la misma. (Subrayar la respuesta)
LA PIEL DEL VENADO (Leyenda Maya)
Los mayas cuentan que la piel del venado era muy clara, siendo así presa fácil para los cazadores, quienes apreciaban el sabor de su
carne y la resistencia de su piel en la construcción de escudos. Por eso el venado era perseguido y casi desaparece de El Mayab.

Un día, un pequeño venado bebía agua cuando escuchó voces extrañas; al voltear vio que era un grupo de cazadores que disparaban sus
flechas contra él. Muy asustado, el cervatillo corrió tan veloz como se lo permitían sus patas. Justo cuando una flecha iba a herirlo, resbaló
y cayó dentro de una cueva oculta por matorrales.

En esta cueva vivían tres genios buenos, quienes escucharon al venado quejarse, ya que se había lastimado una pata al caer.
Compadecidos por el sufrimiento del animal, los genios aliviaron sus heridas y le permitieron esconderse unos días. El cervatillo estaba
muy agradecido y no se cansaba de lamer las manos de sus protectores, así que los genios le tomaron cariño.

En unos días, el animal sanó así que se despidió de los tres genios, pero antes de que se fuera, uno de ellos
le dijo:

— ¡Espera!, queremos concederte un don, pídenos lo que más desees.

El cervatillo lo pensó un rato y después les dijo con seriedad:

—Lo que más deseo es que los venados estemos protegidos de los hombres, ¿ustedes pueden ayudarme?

—Claro que sí —aseguraron los genios. Luego, lo acompañaron fuera de la cueva. Entonces uno de los genios tomó un poco de tierra y la
echó sobre la piel del venado, al mismo tiempo que otro de ellos le pidió al sol que sus rayos cambiaran de color al animal. Poco a poco, la
piel del cervatillo dejó de ser clara y se llenó de manchas, hasta que tuvo el mismo tono que la tierra que cubre el suelo de El Mayab. En
ese momento, el tercer genio dijo:
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—A partir de hoy, la piel de los venados tendrá el color de nuestra tierra y con ella será confundida. Así los venados se ocultarán de los
cazadores, pero si están en peligro, podrán entrar a lo más profundo de las cuevas, allí nadie los encontrará.

El cervatillo agradeció a los genios el favor que le hicieron y corrió a darles la noticia a sus compañeros.
Desde ese día, la piel del venado representa a El Mayab: su color es el de la tierra y las manchas que la cubren son como la entrada de
las cuevas. Todavía hoy, los venados sienten gratitud hacia los genios, pues por el don que les dieron muchos de ellos lograron escapar
de los cazadores y todavía habitan la tierra de los mayas.

Leyendas mayas - Autor: S.E.P.México,

Versión escrita: Gloria Morales Veyra Ilustración: Isaac Hernández Diseño: Javier Caballero S.
Tomado de: http://www.bibliotecasvirtuales.com/biblioteca/narrativa/leyendas

1 En el texto, el orden en que se cuentan los hechos es:

A Huida del cervatillo; ataque de los cazadores; encuentro con los genios; caída del cervatillo; agradecimiento del cervatillo;
compadecimiento de los genios por el sufrimiento del animal; cambio de piel del cervatillo; concesión del don al cervatillo; agradecimiento
del cervatillo.

B Ataque de los cazadores; huida del cervatillo; caída del cervatillo; encuentro con los genios; ayuda al cervatillo; agradecimiento de parte
del cervatillo a los genios; concesión de un don al cervatillo; deseo del cervatillo; cumplimiento del deseo del cervatillo; agradecimientos
del cervatillo.

C Agradecimientos del cervatillo; caída del cervatillo; encuentro con los genios; compadecimiento de los genios por el sufrimiento del
animal; deseo del cervatillo; cumplimiento del deseo; cambio del color de piel del cervatillo; concesión del don al cervatillo.

D Cumplimiento del deseo; huida del cervatillo; deseo del cervatillo; caída del cervatillo; encuentro con los genios; compadecimiento de los
genios por el sufrimiento del animal; entrega del don al cervatillo; agradecimientos del cervatillo.

2 En el texto, el primer párrafo permite

A describir cómo vivían los tres genios buenos. B señalar desde cuándo la piel de venado representa el Mayab.
C narrar el origen de la piel oscura del venado. D explicar por qué los cazadores valoraban la piel del venado.

3 En el segundo párrafo, las palabras: "escuchó", "vio", "corrió" y "resbaló", indican que los hechos
A nunca ocurrieron. B ya ocurrieron. C pueden ocurrir. D están ocurriendo.

4 Según el cervatillo, los venados se deben proteger de

A los hombres. B los mayas. C los genios. D El Mayab.

5 En la historia, ¿quién dice "A partir de hoy, la piel de los venados tendrá el color de nuestra tierra..."?
A Un cazador. B El cervatillo. C El tercer genio. D Un venado.

6 Los hechos que dieron solución al conflicto en la historia son:

A Los genios compadecidos por el sufrimiento del animal, aliviaron sus heridas y lo escondieron.
B Los genios aliviaron las heridas del cervatillo y además le concedieron un don.
C El cervatillo agradeció a los genios el favor que le hicieron y corrió a darles la noticia a sus compañeros.
D El cervatillo lamió las manos de los protectores y éstos le dieron protección.

V DILIGENCIAR LA AUTOEVALUACIÓN. AUTOEVALUACIÓN

Según el desempeño durante la realización de la Guía de Aprendizaje marcar frente a cada criterio una de las tres opciones (Siempre -
Algunas Veces - Nunca)
AUTOEVALUACIÓN
CRITERIOS SIEMPRE ALGUNAS VECES NUNCA
Asumo una actitud de autoformación e interés por aprender.
Presento las actividades completas y en el tiempo indicado.
Participo en la asesoría para aclarar dudas.

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