La Catedral de Chartres
La Catedral de Chartres
La Catedral de Chartres
Introducción
Esta catedral marcó un hito en el desarrollo del gótico e inició una fase de
plenitud en el dominio de la técnica y el estilo gótico, estableciendo un
equilibrio entre ambos. Es sumamente influyente en muchas construcciones
posteriores que se basaron en su estilo y sus numerosas innovaciones, como
las catedrales de Reims y Amiens a las que sirvió de modelo directo.
Contextos:
Contexto Histórico
La primera iglesia de que se tiene constancia se construyó alrededor del año
360. Esta desapareció en un incendio hacia 740 o 750 durante el saqueo de
los visigodos de Hunaldo, duque de Aquitania. Una segunda catedral es
destruida por los piratas normandos al mando de Hastings el 12 de junio de
858, el obispo Gisleberto reconstruyó y amplió esta iglesia. De esta queda
una capilla que forma parte de la actual cripta. En esta época es cuando la
catedral recibe la reliquia de la túnica de la virgen, que aumentó la
importancia del lugar. El 5 de agosto de 962 la iglesia de Gisleberto vuelve a
ser destruida durante la guerra que enfrentó a Ricardo I, duque de
Normandía con Teobaldo I de Blois, conde de Chartres. Se reconstruye
parcialmente. En 1020 otro incendio destruye la catedral, tras lo cual el
obispo Fulberto de Chartres inicia la construcción de la cripta de una nueva
catedral románica. Esta catedral fue construida rápidamente debido a una
explosión de fervor religioso que motivó a cientos de penitentes a contribuir
en la construcción acarreando espontáneamente provisiones y materiales de
construcción hasta las obras. El edificio que construyó el obispo Fulberto era
una gran catedral en estilo románico que contaba con una enorme cripta que
albergaba la famosa reliquia, que se consideraba que era el manto que María
llevaba en el momento del nacimiento de Jesús. Fulberto muere en abril de
1029, le sucede Geoffroy de Lèves quien consagra la catedral dos años más
tarde y en 1037 se concluyen las obras. En 1194 un gran incendio devastó
gran parte de la ciudad de Chartres, incluida casi la totalidad de la antigua
catedral románica. Pese a haber sobrevivido a un incendio en 1134 el fuego
de la noche del 10 de junio de 1194, causado por un rayo, sólo dejó en pie las
torres occidentales y la fachada entre estas y la cripta.
Contexto Social
La ciudad de Chartres, era un lugar que tenía una gran devoción por la
Virgen María, decían que era el lugar donde ella vivía, esta ciudad tenía en su
poder el manto que ella llevaba al momento del nacimiento de Jesús, el cual
era utilizado para recaudar fondos para la iglesia. Luego del incendio de
1194, se creía que el manto sagrado fue consumido por el fuego; el obispo
convenció al pueblo de que la destrucción de la catedral románica, era una
señal de que la Virgen María deseaba un templo más grande, se aprovecharía
de la devoción de los fieles por la Virgen para conseguir los fondos para la
construcción de la nueva catedral. Al principio se tuvo el incendio como un
castigo divino, pero al aparecer intacta la túnica de la Virgen se pensó que
era un signo para que se reconstruyera la catedral dándole un nuevo
esplendor. A esto ayudó la presencia casual en la ciudad de un cardenal
enviado por la Santa Sede que certificó el hecho de la salvación de la reliquia
como milagroso.
Contexto Político
Contexto Económico
Luego de dos años los fondos se acaban, entonces se plantea aumentar los
impuestos a los comerciantes, pero esto generaría disgustos y conflicto con
ellos, especialmente con los que pagaban además el impuesto a la
aristocracia.
Luego de los disturbios de 1210, el obispo le informa al rey de Francia la
situación, quien impone una multa enorme a la condesa y su gente a pagarle
a la iglesia. Con este dinero puede reanudarse la obra.
Espacio exterior
1.-Arquivoltas o dovelas, pueden ser uno o varios, son tantas como las
columnas que adornan el pilar de sustentación.
3.- Dintel, pieza horizontal que se apoya sobre los pilares y marca la altura de
la puerta y sobre la que se asienta el tímpano.
4.- Pilar o columna. Puede ser una sola columna o estar formada por varias
columnas adosadas. Normalmente se adosa a ella una estatua. El pilar está
compuesto de base (6), fuste (8) y capitel (7)
5.- Parteluz o Mainel, columna que divide la puerta en dos y que suele
sustentan una escultura de gran belleza, normalmente la de la Virgen o santo
a que se dedica dicha puerta.
Las dimensiones del edificio son: longitud total: 130 m, transepto 64 m.,
anchura de la nave principal 16,5 m., anchura total 33 m, altura de la bóveda
37,5 m.
El camino hacia el centro se forma por 276 baldosas blancas de piedra caliza,
que se delimitan por pequeñas piedras de mármol de color azul oscuro, casi
negro. El sendero se interrumpe cada noventa grados, de forma que los
muros arman una cruz que preside el laberinto. En el centro se distribuyen
seis semicírculos que parecen ilustrar un árbol o una flor de pétalos
lobulados. Esta clase de marquetería es de un trabajo extremadamente
cuidado. La colocación de las uniones, ha sido muy estudiada y ha permitido
utilizar un número reducido de plantillas. La talla de las piedras y su ajuste
son de gran precisión."
Otro problema que surgía era que la bóveda no solo producía fuerzas
gravitatorias hacia abajo, sino que también producía un empuje hacia afuera.
Para solucionar dicho problema se usa el elemento más distintivo de la
arquitectura gótica, el arbotante junto con el contrafuerte. Esto permite
transmitir el empuje de la bóveda, a través de los arbotantes hacia los
contrafuertes. El arbotante debía colocarse en el punto exacto de unión
entre la bóveda y la columna para su correcto funcionamiento.
La combinación de todos estos elementos y soluciones, hizo posible la
construcción de una catedral de gran altura, donde el ingreso de grandes
cantidades de luz fuera posible.