038 Iwori Bojuani

Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí
Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila
Iwori Juani
compilado por:
Ernesto Valdés Jane
s e r i e
Cartillas de Ifá
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Copyright 2007 © Ilé Osha Oló Obatalá Oshagriñán Adé Yerí

Fuente Original: Archivo del Equipo de Investigaciones Histórico-Antropológicas Proyecto Orunmila

Clasificación del Documento: Tipo 2
Etapa de Colecta: 1972-2000 +
Lugar: Regla-Guanabacoa Ciudad de La Habana
Procesamiento: Ernesto Valdés, Omar García, Michael Hernández, Julio Valdés
O O
© Ernesto Valdés Janet, 1998 O I
I I
IWORI OJUANI I O
Rezo: Awara Wara Nimoro, Awara Wara Nimoro, Iguri Beleri Popo Kotowa Noleri Wiri.
Súyere: Awara Wara Nimoro, Awara Wara Nimoro Kacre Itá Awara Wara Nimoro.
Es el encargado de cuidar las fosas o sepulturas en el cementerio.
Obatalá se fue molesto de la casa por causa de sus hijos y Elegbara lo llevó de nuevo junto con la
suerte.
Obra [de Iwori Ojuani]: Aquí se le da un akukó a Elegbá y se cogen jujú de apa otún y de apa osí y de
la cola y una jujú de gunugún que se pone en el centro y se hace un plumero y se le hecha iyefá
rezado del signo y se forra con ashó funfún y dundún y se cuelga sobre Elegbá como si fuera un
plumero.
En este Ifá se hacen dos malaguidí que se cargan con ashó ará, lerí de ayapa, de akukó, atitán nigbe, inso
del Awó, ekú, eyá, abagdó, ero, obí kolá, airá, obí motiwao. Estos se hacen de palo abre-camino, se lavan
con iyefá y se pone a comer dentro de Ifá de Iwori Juani y comen adié dundún con Orunmila y eledé.
Cada uno de estos malaguidí tienen un nombre: Oyedogun y Oyedoma.


Clasificación del Documento: Tipo 2.1
O O
I I
IWORI JUANI I O
Rezo: Ifá Iwori Juani Ifá Wara Wara A Ni Moró Kashéita Kashémine Wara Wara Babasona Elaroye
Laroye Kashéita Kashémini Wara Wara Mi Moró Orunmila O Lorugbo.
Iwori Juani es el guardián de joro joro de Ikú Egun por mandato de Shangó, que era el padre de Layé.
Cuando se abre el joro joro se reza Iwori Juani, por ser el portero del mismo. Iwori Juani es el
encargado de cuidar las fosas mortuorias o sepulturas en los cementerios.
Para que el ebbó surta efecto hay que pasárselo al interesado por la espalda y por dentro de sus
ropas.
Aquí Obatalá se fue molesto de la casa por causa de sus hijos y Elegbara lo llevó de nuevo junto con
la suerte.
Aquí se le da a Elegbara, akukó y se coge jujú de akuaro otún de apá osí y de la cola y una jujú de
alakasó que se pone en el centro y se hace un plumero y se le sopla iyefá de este Ifá, se forra de oú
dundún y funfún y se cuelga sobre Elegbara como si fuera un plumero.
Se hacen dos malaguidí que se cargan con ashó araé, lerí de ayapa, de akukó; atitán enigbe, inso del Awó,
ekú, eyá, agbadó, ero, obí kolá, airá, obí motiwao.
Los malaguidí se hacen de palo abre camino, se lavan con omiero de ewefá y se ponen a comer dentro
del Ifá de Iwori Juani, adié dundún con Orunmila y eledá. Cada uno de estos malaguidí tienen un
nombre: Oyedegun y Oyedoma.
Habla la tusa de maíz. Se manda a cantar.
Por osorbo: La persona está pelada como una tusa de maíz.
Para enfermo: Se le hace ebbó con akukó, ashó ará, un bastón, ekú, eyá, epó... Después del ebbó, al
enfermo se le da el bastón para que todos los días camine hasta la puerta.
El Egun Alabo Obá Ashé Egun se controla con un coco indio, al que se le pinta por fuera los odun de
Ifá de Egun y se carga abriéndole un huequito por arriba y echándole seis ataré, nueve epó, otí, se le
enciende un ashá -tabaco- y se le pone cruzado encima y ahí se llama a Egun. El obí camina cada tres
meses y al término de ese tiempo se lleva al pie de arabá.
Iwori Juani echa en una igba con ekó un poco de vino seco y con eso por la noche le da de comer a
las patas del marco de su puerta y una vez al mes le unta orí en cruz.
Iwori Juani el año nuevo debe darle a comer un akukó a Elegbara.
Usted no puede llorar miserias aunque se vea sin un centavo, tiene que cantar y reír para salir
adelante. Por causa de su orgullo puede sufrir un bochorno.


Clasificación del Documento: Tipo 3
O O
I I
IWORI OJUANI I O
Iwori Juani es el guardián de joro joro de Ikú Egun por mandato de Shangó, que era el padre de Layé.
Cuando se abre el joro joro se reza Iwori Juani, por ser el portero del mismo.
Iwori Juani es el encargado de cuidar las fosas mortuorias o sepulturas en los cementerios.
Habla la tusa de maíz. Manda a cantar.
Rezo: Abara Mono Abara Mono Lodafun Nife Moro Eshe Ita Ishe Mini.
Iwori Lemi Lese Papa Katobo Guni Gun.
Iwori Kukua Kalabami Weri Kinilebo.
Iwori Wani Elese Papa Katapo Wiri Wiri.
Iwori Eberin Papa Kalbabo Mu Kiri Kiri.
Dice Ifá: No pelee con su mujer para que la suerte no se vaya; en su casa hay un palo un poco bajo,
quítelo que se va a dar en la cabeza; falta poco para sacarse un dinero; soñó con Oshún y Obatalá,
le debe algo a Yemayá; tiene un vestido que se le quemó encima, vístase de blanco y no sea porfiado,
déle akukó a Eleguá y después un ounko; soñó con un hombre y ese era Ifá.
Ebbó: ounko, akukó, eyelé meyi, bastón, ropa de ovalitos, $8.40.
Cuando se abre el joro joro se reza Iwori Juani, por ser el portero del mismo.
Iwori Juani es el encargado de cuidar las fosas mortuorias o sepulturas en los cementerios.
Obatalá se fue molesto de la casa por causa de sus hijos y Elegbara lo llevó de nuevo junto con la
suerte.
Aquí se le da un akukó a Eleguá y se coge jujú de ala otun y osi y de la cola y una jujú de gunugún que
se pone en el centro y se hace un plumero y se le echa iyefá rezando el signo y se forra con oú funfún
y dundún y se cuelga sobre Eleguá como si fuera un plumero.
En este Ifá se hacen dos malaguidí que se cargan con ashó ará, lerí de ayapa, de akukó, atitán enigbe,
inso del Awó, ekú, eyá, aguadó, ero, obí kolá, airá, obí motiwao. Esto se hace de palo abre-camino, se lava
con ewefá y se ponen a comer dentro con Ifá de Iwori Juani y comen adié dundún con Orunmila y eledé.
Cada uno de estos malaguidí tiene nombre: Oyedogun y Oyedoma.

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Es el encargado de cuidar las fosas o sepulturas en el cementerio.

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Habla la tusa de maíz. Se manda a cantar.

Por osorbo: La persona está pelada como una tusa de maíz.

Iwori Juani el año nuevo debe darle a comer un akukó a Elegbara.

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Habla la tusa de maíz. Manda a cantar.

Ebbó: ounko, akukó, eyelé meyi, bastón, ropa de ovalitos, $8.40.

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