Zsuzsanna Clark y El Comunismo Húngaro

Zsuzsanna Clark y el comunismo
Húngaro.
Artículo de opinión de Zsuzsanna Clark, que creció en Hungría Socialista durante las
décadas de los 70 y los 80, y posteriormente en Gran Bretaña. Narra sus vivencias y realiza
interesantes reflexiones que asombrarán a más de un despistado.
Aparecido en el Dailymail y traducido por Pravda Estado español
Cuando la gente me pregunta cómo era crecer detrás del telón de acero en Hungría en los años
setenta y ochenta, la mayoría espera escuchar cuentos de policía secreta, las colas de pan y otras
declaraciones desagradables sobre la vida en un estado de partido único.
Ellos quedan siempre decepcionados cuando les explico que la realidad era muy diferente,
y Hungría comunista, lejos de ser el infierno en la tierra, era en realidad, más bien un lugar
divertido para vivir. Los comunistas proporcionaban a todos con trabajo garantizado, buena
educación y atención médica gratuita.
Pero quizá lo mejor de todo fue la sensación primordial de la camaradería, el espíritu que falta
en mi adoptada Gran Bretaña y, de igual forma, cada vez que voy de regreso a la Hungría actual.
Yo nací en una familia de clase trabajadora en Esztergom, una ciudad en el norte de Hungría, en
1968. Mi madre, Juliana, vino del este del país, la parte más pobre. Nacida en 1939, tuvo una
infancia dura. Dejó la escuela a los 11 años y se fue directamente a trabajar en los campos. Ella
recuerda haber tenido que levantarse a las 4 am para caminar cinco kilómetros para comprar una
hogaza de pan. De niña, ella tenía tanta hambre que a menudo esperaban junto a la gallina hasta
que pusiera un huevo. Entonces lo abría y se tragaba cruda la yema y la clara.
[…] Una de las mejores cosas fue la manera en que las oportunidades de ocio y vacaciones
se abrieron a todos. Antes de la Segunda Guerra Mundial, las vacaciones estaban reservadas
para las clases altas y medias. En los inmediatos años de la posguerra también, la mayoría de los
húngaros estaban trabajando muy duro para reconstruir el país, las vacaciones estaban fuera de
cuestión.
En los años sesenta, como en muchos otros aspectos de la vida, las cosas cambiaron para mejor.
A finales de la década, casi todo el mundo podía permitirse el lujo de marcharse, gracias a la red
de subsidios a sindicatos, empresas y cooperativas de centros vacacionales.
Mis padres trabajaban en Dorog, un pueblo cercano, por Hungaroton, una compañía discográfica
de propiedad estatal, así que nos quedamos en el campamento de vacaciones de la fábrica en el
lago Balaton, 'El mar húngaro'. El campamento era similar a la especie de colonias de vacaciones
de moda en Gran Bretaña de la época, la única diferencia es que los huéspedes tuvieron que hacer
su propio entretenimiento por las noches.
Algunos de mis primeros recuerdos de la vida en el hogar son los animales que mis padres
mantenían en la parcela. La cría de animales era algo que la mayoría de la gente hizo, así como el
cultivo de hortalizas. Fuera de Budapest y las grandes ciudades, nosotros éramos una nación de
“Tom y Barbara Goods”. (Nota de Pravda: Comparación anglosajona basada en una famosa sitcom
de la BBC de los años 70, “The Good Life”, en la que la familia es autosuficiente)
Mis padres tenían alrededor de 50 pollos, cerdos, conejos, patos, palomas y gansos. Hemos
mantenido los animales no sólo para alimentar a nuestra familia, sino también para vender la carne
a nuestros amigos. Se utilizaron las plumas de ganso para almohadas y edredones.
El gobierno entendió el valor de la educación y la cultura. Antes de la llegada del comunismo, las
oportunidades para los hijos de los campesinos y la clase obrera urbana, como yo, para ascender
en la escala educativa eran limitadas. Todo eso cambió después de la guerra. […] Yo amaba mis
días escolares, y en particular mi membresía en los Pioneros - un movimiento común para todos
los países comunistas.
Muchos en Occidente creyeron que era un burdo intento de adoctrinar a los jóvenes con la
ideología comunista, pero siendo pioneros nos enseñaron habilidades valiosas para la vida
tales como la creación de amistades y la importancia de trabajar para el beneficio de la
comunidad. “Juntos uno para el otro” era nuestro lema, y así fue como se nos animaba a pensar.
Como pionero, si obtenías buenos resultados en tus estudios, en el trabajo comunal o en

competiciones escolares, podías ser premiado con un viaje a un campamento de verano. Yo iba
todos los años porque participaba en casi todas las actividades de la escuela: competiciones,
gimnasia, atletismo, coro, fotografía, literatura y biblioteca.
En nuestra última noche en el campamento de Pioneros cantábamos canciones alrededor de la

hoguera, como el himno Pionero: 'Mint a mokus fenn a fan, az uttoro oly vidam' (“Somos tan felices
como una ardilla en un árbol”), y otros canciones tradicionales. Nuestros sentimientos siempre
fueron mezclados: tristeza ante la perspectiva de irnos, pero contentos ante la idea de ver a
nuestras familias.
Hoy en día, incluso los que no se consideran comunistas miran hacia atrás en sus días de pioneros
con mucho cariño.
[…] La Cultura se consideró como extremadamente importante por el gobierno. Los comunistas

no quieren restringir las cosas buenas de la vida para las clases altas y medias - lo mejor de
la música, la literatura y la danza eran para el disfrute de todos. Esto significó subvenciones
generosas para las instituciones, incluyendo orquestas, óperas, teatros y cines. Los precios de las
entradas estaban subvencionados por el Estado, por lo que las visitas a la ópera y el teatro eran
asequibles.
Se abrieron ‘Casas de la Cultura’ en cada pueblo y ciudad, también provinciales, para que la clase
trabajadora, como mis padres, pudieran tener fácil acceso a las artes escénicas, así como a los
mejores intérpretes.
La programación en la televisión húngara reflejaba la prioridad del régimen para llevar la

cultura a las masas, sin estupidización. Cuando yo era adolescente, la noche del sábado en
prime time por lo general significaba ver una aventura de Julio Verne, un recital de poesía, un
espectáculo de variedades, una obra de teatro en vivo, o una sencilla película de Bud Spencer.
[…] Como la mayoría de la gente en la era comunista, mi padre no estaba obsesionado con el
dinero. Como mecánico él se encargó de cobrar a la gente con justicia. Una vez vi un coche
averiado con el capó abierto - un espectáculo que siempre levantó su corazón. Pertenecía a un
turista de Alemania Occidental. Mi padre arregló el coche pero se negó a cobrarle, incluso con una
botella de cerveza. Para él era natural que a nadie se le ocurriera aceptar dinero por ayudar a
alguien en apuros.
Cuando el comunismo en Hungría terminó en 1989, no sólo fui sorprendida, también estaba
entristecida, al igual que muchos otros. Sí, había gente marchando en contra del gobierno, pero la
mayoría de la gente común - yo y mi familia incluida - no participó en las protestas.
Nuestra voz - la voz de aquellos cuyas vidas fueron mejoradas por el comunismo - rara vez se
escucha cuando se trata de discusiones sobre cómo era la vida detrás del Telón de Acero. En
cambio, los relatos que se escuchan en el Occidente son casi siempre desde la perspectiva de
emigrantes ricos o los disidentes anti-comunistas con un interés personal.
El comunismo en Hungría tuvo su lado negativo. Si bien los viajes a otros países socialistas no
tenían ninguna restricción, viajar hacia el oeste era problemático y sólo estaba permitido cada dos
años. Pocos húngaros (me incluyo) disfrutaron de las clases de ruso obligatorias. Había
restricciones menores y capas innecesarias de burocracia y la libertad para criticar al gobierno
estaba limitada. Sin embargo, a pesar de esto, creo que, en su conjunto, los aspectos positivos
superan a los negativos.
Veinte años después, la mayor parte de estos logros han sido destruidos. Las personas ya no
tienen estabilidad en el empleo. La pobreza y la delincuencia van en aumento. Personas de clase
trabajadora ya no pueden permitirse el lujo de ir a la ópera o el teatro. Al igual que en Gran
Bretaña, la televisión ha atontado en un grado preocupante - irónicamente, nunca hemos tenido
Gran Hermano bajo el comunismo, pero lo tenemos hoy. Y lo más triste de todo, el espíritu de
camaradería que una vez se disfrutó casi ha desaparecido.
En las últimas dos décadas es posible que hayamos ganado los centros comerciales, la
'democracia' multipartidista, los teléfonos móviles e Internet. Pero hemos perdido mucho más.

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