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Realizado Por: Lenin Muñoz: Nuevas Posturas Epistémicas Frente A La Situación Del Conocimiento-Saber

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lenin D Muñoz
Este documento propone desarrollar nuevos conceptos del conocimiento y el saber que se adecuen mejor a la sociedad actual de la información. Argumenta que la noción tradicional de conocimiento como una afirmación válida comprobada es demasiado restrictiva y no captura toda la riqueza de formas de pensamiento e interpretación. Se necesita una teoría que diferencie mejor entre conocimiento, saber e información.

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Este documento propone desarrollar nuevos conceptos del conocimiento y el saber que se adecuen mejor a la sociedad actual de la información. Argumenta que la noción tradicional de conocimiento como una afirmación válida comprobada es demasiado restrictiva y no captura toda la riqueza de formas de pensamiento e interpretación. Se necesita una teoría que diferencie mejor entre conocimiento, saber e información.

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REALIZADO POR: LENIN MUÑOZ

NUEVAS POSTURAS
EPISTÉMICAS FRENTE A LA
SITUACIÓN DEL
CONOCIMIENTO-SABER.

Será necesario elaborar una teoría diferenciada del conocimiento/saber que


pueda completar la riqueza de la forma cognitiva del pensamiento, imágenes del
mundo, estilos de saber y posibilidades de interpretación.

La teoría tradicional del conocimiento afirma


que el «conocimiento auténtico» es mucho más La teoría moderna de la ciencia se entiende por
que la simple opinión, la convicción subjetiva o Para la selección de reforzamientos de validación se dispone de «forma» la escritura o redacción lógica de los
cualquier tipo de información que no sea fundamentaciones epistémicas, consensos sociales, decisiones enunciados. Además de la universalidad, las
pertinente o «válida». En casos extremos soberanas, discusiones, etc., llegando a descartar o a considerar propiedades formales como la simplicidad de las
depende, sobre todo, de la validez, tal como inferior a cualquier tipo de conocimiento que no se someta a la teorías y la coherencia de los enunciados. Esta
debe ser comprobada, según el tipo de pregunta válida o renuncie a la pretensión de la verdad. Los dimensión formal del saber se refiere al ámbito de la
concepción filosófica, por medio de la componentes epistémicos clásicos, lo que se conoce como la aplicación o «extensión» de los enunciados, que se
desplazan entre dos polos extremos, a saber, la
intuición, la experiencia, el convencimiento o el «triada epistémica», están constituidos por la forma, el contenido
universalidad o generalidad y la particularidad o
hecho de violentar o reprimir las posiciones y la validez.
singularidad de los enunciados. Éste, a partir de la
contrapuestas. 
teoría de la ciencia moderna, en el sentido de la
teoría semántica de la información. 

Se entiende como el contenido Ya se ha comentado que esta tríada


epistémica clásica forma «un «saber» cómo información de
semántico que, dentro de la
concepto unitario cerrado» válido contenido sobre estados de
misma teoría de la
información, se puede definir para las formas superiores del saber Hoy más que nunca es necesario cosas admitidos –mundos «conocimiento» como
en el que el conocimiento/saber se desarrollar un nuevo concepto del reales o posibles–, sin tener
como exclusión posible lógica saber cualificado, que
puede definir como una saber, abierto, variable y adecuado a en cuenta el valor de verdad
o empírica. El contenido más allá de la
afirmación/aseveración la sociedad de la información y del u otras calificaciones
informativo de un enunciado
proposicional, informativa «no conocimiento en la que vivimos, en información, ha de
aumenta de acuerdo a su añadidas sobre la aceptación
vacía», verdadera, o al menos la que se podría distinguir  cumplir ciertas
grado de falsación y varía con del saber o enunciado del
ello inversamente a la suficientemente válida sobre el condiciones
saber y
probabilidad de validez. estado de cualquier objeto, ámbito
adicionales.
o mundo, ya sea este real o ficticio.

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