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    Crítica de Libros Martin Lutero

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    Humberto Pucho Chino
    Este documento resume el himno "Una fortaleza firme es nuestro Dios" escrito por Martín Lutero en 1529. El himno se basa en el Salmo 46 y fue escrito cuando los turcos amenazaban Viena. Expresa la confianza en Dios como la mejor defensa contra los enemigos, incluso si el mundo entero estuviera lleno de demonios. Aunque nuestras fuerzas sean débiles, Jesucristo nos traerá la victoria final. El himno se ha convertido en un himno popular de crisis nacionales deb

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    Crítica de Libros Martin Lutero

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    Este documento resume el himno "Una fortaleza firme es nuestro Dios" escrito por Martín Lutero en 1529. El himno se basa en el Salmo 46 y fue escrito cuando los turcos amenazaban Viena. Expresa la confianza en Dios como la mejor defensa contra los enemigos, incluso si el mundo entero estuviera lleno de demonios. Aunque nuestras fuerzas sean débiles, Jesucristo nos traerá la victoria final. El himno se ha convertido en un himno popular de crisis nacionales deb

    Descripción original:

    MARTIN LUTERO Y LA REFORMA EN SU TESIS

    Título original

    CRÍTICA DE LIBROS MARTIN LUTERO

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    Este documento resume el himno "Una fortaleza firme es nuestro Dios" escrito por Martín Lutero en 1529. El himno se basa en el Salmo 46 y fue escrito cuando los turcos amenazaban Viena. Expresa la confianza en Dios como la mejor defensa contra los enemigos, incluso si el mundo entero estuviera lleno de demonios. Aunque nuestras fuerzas sean débiles, Jesucristo nos traerá la victoria final. El himno se ha convertido en un himno popular de crisis nacionales deb

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    CRÍTICA DE LIBROS

    UNA FORTALEZA FIRME ES NUESTRO DIOS, MARTÍN LUTERO

    [Eine feste Burg ist unser Gott].  Himno evangélico de Martín Lutero (1483-
    1546), impreso por vez primera en la colección Himnos de Wittemberg en 1529.
    Es una refundición del Salmo 46. Escrito cuando los turcos, invadida ya Austria,
    estaban junto a las murallas de Viena, el himno se resiente de todos aquellos
    años tan llenos de acontecimientos trágicos para la nación y para Lutero en
    particular; luchas intestinas y amenazas externas; enfermedades y trastornos
    espirituales. «Es una firme fortaleza nuestro Dios; nuestra mejor armadura y
    espada. Él nos libertará de todas las angustias que nos oprimen. El viejo y
    terrible enemigo hoy nos amenaza. Un gran poder y una gran astucia son sus
    crueles armas. Nadie en el mundo puede hacerle frente. Aunque el mundo
    entero estuviese lleno de demonios y quisiese tragarnos, nosotros no por esto
    temeríamos…; Somos nosotros los que venceremos… Tan vana es nuestra
    fuerza que henos ahí perdidos.

    Pero por nosotros combate el hombre que el mismo Dios ha escogido.


    ¿Preguntas quién es? Es Jesucristo, el Señor de los angélicos escuadrones
    (Sabaoth). No hay más Dios que Él. Es Él el que nos traerá la victoria. Que
    maten nuestros cuerpos, que nos arrebaten nuestros bienes, las hijas, las
    esposas; incluso dejad que todo se vaya; de nada de esto gozarán. Al fin de
    todo el Reino será nuestro». Más rico en sentido dramático que en íntima
    espiritualidad, y adecuado para un pueblo de fe aún medieval, el himno fue
    concebido como himno popular y como tal ha quedado: como himno, sobre
    todo, de crisis nacionales, como el himno inglés Dios salve al Rey, más antiguo
    y con el cual tiene alguna analogía. La autoridad de su compositor, la amplitud
    de concepción que lo adapta a pueblos y circunstancias diversas, su armazón
    simbólica y mística, le predestinaron para ser, letra y melodía, el himno
    protestante de todas las Iglesias y denominaciones, especialmente en la hora
    de las grandes decisiones, de los grandes sufrimientos públicos y de las
    grandes calamidades nacionales.

    G. Pioli

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