Quedese Con La Palabra Parte 47S

SELECCIÓN DE EXTRACTOS
ESPECIALES
QUÉDESE
CON LA PALABRA
PARTE 47
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RECOPILADOS POR EL MISIONERO
INTERNACIONAL
MIGUEL BERMÚDEZ MARÍN
INTRODUCCIÓN
11 MAYO 2021
l Mensajero de Dios nos dice que el avivamiento
E divino se mantiene en la Iglesia Novia, mientras que

repetimos lo que Dios nos ha dicho por el Ángel
Mensajero, tal cual como él lo ha dicho.
Por esa razón seguimos imprimiendo estos mensajes del

Ángel, para que los repasemos y lo repitamos tal como él lo
ha dicho.
SU SERVIDOR:
MIGUEL BERMÚDEZ MARÍN
MISIONERO INTERNACIONAL
ÍNDICE
EL ALIMENTO DEL ALMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
EL QUE BENDICE
Y EL QUE RECIBE LA BENDICIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
PONIENDO LA BENDICIÓN Y LA MALDICIÓN

DELANTE DE LA HUMANIDAD . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
LO QUE HAY EN UN CAMBIO DE NOMBRE . . . . . . . . . . 50

EL ALIMENTO DEL ALMA
Dr. William Soto Santiago
Jueves, 19 de octubre de 1995
Azul, Argentina
Y podemos ver cómo la Obra de Dios a través del

séptimo ángel mensajero fue llevada a cabo; y por medio de
ese ángel mensajero fue dado a conocer Jesucristo, no
solamente en Norteamérica, sino a nivel mundial; le dio la
vuelta al mundo unas siete u ocho veces; y siete a ocho
veces le dio la vuelta al mundo, mostrando, revelando, a
Jesucristo en él. Y vimos bajo ese ministerio la
manifestación de Jesucristo para la séptima edad de la
Iglesia gentil
Y miren ustedes una cosa, Dios, después de terminado
el tiempo para las siete edades, y la Obra correspondiente
a las siete edades, y el Mensaje correspondiente a cada una
de esas siete edades, encontramos que ahora no hay
alimento espiritual en ninguna de las siete edades. Y
cuando decimos: “No hay alimento espiritual”, no es que no
esté el Mensaje de San Pablo escrito en la Biblia (que fue
el Mensaje de la primera edad), y no es que el Mensaje de
cada uno de los siete ángeles mensajeros no haya quedado
escrito; sino que el tiempo efectivo para esos mensajes y
esos mensajeros, ya pasó; y el pueblo que recibiría a esos
mensajeros, ya lo recibió.
Y ahora hemos llegado a un cambio de edad y a un
cambio también de dispensación. Y cuando hay un cambio
6 DR. WILLIAM SOTO SANTIAGO
de dispensación, es ese un tiempo muy importante en el

Programa Divino, pues tiene que venir un Mensaje
dispensacional, y tiene que venir un pueblo —para esa
nueva dispensación— con percepción profética para captar
el Mensaje correspondiente a esa nueva dispensación, para
que así Cristo le pueda hablar, se le pueda revelar a ese
pueblo, y ese pueblo decir: “Yo lo veo”; ¿qué ve? Ve el
Programa Divino correspondiente a ese tiempo, sin nadie
obligarlo.
Solamente se da a conocer, se predica, el Mensaje
correspondiente a esa nueva dispensación, y las personas
comienzan a entender a medida que lo van escuchando.
Así como los niños que van a la escuela: en el primer
día quizás no entienden, pero a medida que van asistiendo,
luego van entendiendo, y después aprenden ya a contar,
aprenden a escribir y aprenden a leer; pero cuando
comenzaron no sabían nada; pero entraron a esa etapa
correspondiente para ese tiempo y obtuvieron ese
conocimiento.
Y así es en el Programa Divino: se entra a una nueva
edad o a una nueva dispensación, se escucha la enseñanza
del Mensaje para ese tiempo y comienza a abrirse al
entendimiento de todas esas personas, y así comienzan a
entender las Escrituras que corresponden a esa nueva edad
y a esa nueva dispensación; porque toda edad y toda
dispensación que comienza, tiene que tener en la Escritura
las promesas de esa nueva dispensación; o sea que Dios no
puede comenzar (así como cualquier persona puede
imaginarse) una dispensación; tiene que ser que esté en el
Programa Divino.
QUÉDESE CON LA PALABRA - PARTE 47 7
Y por cuanto tenemos la promesa en la Escritura que

Dios tendría siete dispensaciones, entonces Dios tiene que
tener siete dispensaciones.
Cuando llega el tiempo para una terminar, nadie puede
evitarlo; porque Cristo es el que cierra y ninguno abre
[Apocalipsis 3:7]. Y cuando Él cierra una edad o cierra una
dispensación, no hay nadie que la pueda abrir; pero también
Él es el que abre y ninguno cierra: cuando Él abre una edad
o abre una dispensación, nadie la puede cerrar, solamente
Cristo es el que abre y cierra; porque Él tiene la Llave para
abrir y para cerrar. Y cuando Él en Su Programa Divino
termina con una dispensación, encontramos que llama a Su
pueblo, a Sus hijos, a una nueva dispensación, le abre la
Puerta en esa nueva dispensación.
Ahora, en el tiempo de Jesús de Nazaret, Él decía: “Yo
soy la Puerta; el que por mí entrare, será salvo; y hallará
pastos también (o sea, hallará alimento espiritual para el
alma)” [San Juan 10:9].
Cristo en Su Primera Venida como Cordero de Dios, en
Su Obra de Redención en la Cruz del Calvario, es la Puerta
de y para la Dispensación de la Gracia. Y toda persona para
entrar a la Dispensación de la Gracia ha tenido que entrar
por esa Puerta: entrar por la Primera Venida de Cristo y Su
Obra de Redención en la Cruz del Calvario; ha tenido que
entrar por ahí, no puede entrar en otra forma.
Luego, para la Dispensación del Reino, encontramos
que hay una Puerta también: y esa Puerta sigue siendo
nuestro amado Señor Jesucristo.
Esa Puerta, que es Cristo, es el Séptimo Sello que se
abre en el Cielo, pues el Séptimo Sello es la Segunda
Venida de Cristo; la Puerta que se abre para la

Dispensación del Reino, para la séptima dispensación, es la
Segunda Venida de Cristo como el León de la tribu de Judá,
como Rey de reyes y Señor de señores en Su Obra de
Reclamo.
Para entrar a la Dispensación del Reino hay una Puerta:
la Segunda Venida de Cristo como el León de la tribu de
Judá, como Rey de reyes y Señor de señores en Su Obra de
Reclamo; y el que entra por esa Puerta, hallará el alimento
espiritual para su alma en la Dispensación del Reino, en el
Día Postrero, hallará el Maná escondido.
¿Dónde estaba escondido el maná en el tabernáculo que
hizo Moisés, y luego en el templo que hizo Salomón? En el
lugar santísimo de ese templo, dentro del arca del pacto; y
sobre el arca del pacto estaba el propiciatorio, en donde
estaban los dos querubines hechos de una misma pieza; el
propiciatorio era de oro, y estaba también cada querubín
sobre el propiciatorio hecho de la misma pieza de oro, o
sea, que era una obra monolítica, la cual había sido hecha.
Y siendo que el lugar santísimo del tabernáculo que hizo
Moisés y del templo que hizo Salomón, es en el Templo
espiritual de Cristo, la Edad de la Piedra Angular; y el lugar
santo del templo y tabernáculo que hizo Moisés y del que
hizo Salomón es tipo y figura del Lugar Santo del Templo
espiritual de Cristo, o sea, de las siete edades de la Iglesia
gentil.
Ahora, nosotros nos encontramos en la Edad de la
Piedra Angular, que es el Lugar Santísimo del Templo
espiritual de Cristo, para Cristo alimentar a Sus hijos con el
Maná escondido, o sea, con el alimento espiritual que ha
estado escondido de los que vivieron en las siete edades de

la Iglesia gentil.
¿Y qué fue lo que Cristo escondió, lo que Dios
escondió, de todos nuestros amados hermanos de las siete
edades de la Iglesia gentil? Lo que Él escondió fue el
misterio de la Segunda Venida de Cristo, ese misterio que
estaba en la mente de Dios desde antes de la fundación del
mundo, y del cual Cristo dijo: “Ni los ángeles saben cuándo
será; ni aun el Hijo del Hombre” [San Mateo 24:36, San
Marcos 13:32].
Porque era un misterio escondido en la mente de Dios,
el cual no pasó al consciente de Jesús, sino que permaneció
allá en el subconsciente, o sea, en la mente de Dios; y no
fue sacado de la mente de Dios, o sea, no fue abierto o
hecho conocido, porque permanecería ese misterio en la
mente de Dios hasta el Día Postrero.
Pero Cristo habló acerca de la Segunda Venida del Hijo
del Hombre, los apóstoles también, los profetas del Antiguo
Testamento también, pero no podían abrir ese misterio; y
fue tan conservado, en forma tan privada, en la mente de
Dios, que Él no dio tanta información clara, como lo hizo
para la Primera Venida del Hijo del Hombre.
O sea, para la Primera Venida del Hijo del Hombre, por
ejemplo, en el Génesis habló acerca de la simiente de la
mujer, ese era el Mesías [Génesis 3:15]; luego más adelante
a través del profeta Isaías habló también que vendría por
medio de una virgen [Isaías 7:14]; y luego también por
medio del profeta Miqueas, en el capítulo 5, dijo que sería
ese príncipe, ese gobernante de Belén de Judea, o sea, que
tenía que nacer allí. O sea, que todo eso es información
acerca de la Primera Venida de Cristo, información clara,

con nombre de la ciudad donde tenía que nacer el Mesías.
Ahora, para la Segunda Venida de Cristo, como el León
de la tribu de Judá, como Rey de reyes y Señor de señores,
Él no dio esa información así abierta en esa forma, porque
ese sería un misterio que Él abriría en el Día Postrero a Su
Iglesia; y con la apertura de ese misterio le daría la fe, la
revelación —a Su Iglesia—, para ser raptada, para ser
transformada y raptada en el Día Postrero.
Así que los profetas del Antiguo Testamento, y también
nuestro amado Señor Jesucristo, y los apóstoles, y los siete
ángeles mensajeros, hablaron acerca de la Segunda Venida
de Cristo, pero no dieron una información tan abierta así de
lugar y otras cosas más: nación, lugar de nacimiento, y así
por el estilo; sino que Dios lo dejó escondido para que el
enemigo de Dios no pudiera hacer una imitación tan
perfecta que engañara a los escogidos de Dios.
Por eso es que dice la Escritura que el enemigo
engañará, si fuera posible, aun a los escogidos [San Mateo
24:24, San Marcos 13:22], pero no será posible; porque
para que los escogidos no sean engañados, Cristo en el Día
Postrero estará hablándole a Su Iglesia por medio de Su
Ángel Mensajero, y le estará dando a conocer todas las
cosas que deben suceder en el Día Postrero.
Ahora miren, por medio de los siete ángeles mensajeros,
y del Señor Jesucristo y de los profetas del Antiguo
Testamento, fueron dadas las profecías de la Venida del
Hijo del Hombre; pero el abrir ese misterio no fue hecho
una realidad en las edades pasadas, ni en las dispensaciones
pasadas, porque ese misterio lo abriría Cristo por medio de
Su Ángel Mensajero, dando testimonio de las cosas que

deben suceder pronto, dando testimonio de todo lo que
corresponde a la Dispensación del Reino y Edad de la
Piedra Angular; y eso lo hace con el Mensaje del Evangelio
del Reino, y ese Mensaje es el alimento espiritual para
nuestra alma.
Por eso es que no pueden encontrar ese alimento
espiritual (ese pan espiritual y esa agua espiritual) en el
norte ni en el oriente, ¿por qué? Porque no sería en ese
territorio donde Dios abriría ese misterio, y donde Dios
abriría una nueva edad y una nueva dispensación, y en
donde se comenzaría a proclamar el Mensaje del Evangelio
del Reino, con el cual es abierto el misterio más grande de
los Cielos y de la Tierra, el misterio más grande de Dios.
Y ese misterio, vean ustedes, es abierto con el Mensaje
y en el Mensaje del Evangelio del Reino, el Mensaje del
Mensajero de la Dispensación del Reino, que es el Ángel
del Señor Jesucristo.
Y encontramos que luego del recorrido de Cristo en
Espíritu Santo, en las siete edades de la Iglesia gentil, luego
de terminado ese recorrido, ya no queda ningún otro
mensajero para esos territorios y para esas edades, porque
Dios envió un solo mensajero para cada edad.
Luego cuando terminan todas las edades, luego Dios
envía un solo Mensajero con el doble ministerio de Moisés
y Elías, un mensajero dispensacional; y por cuanto es un
mensajero dispensacional, comienza en un territorio, pero
su Mensaje es para todo ser humano, para todo pueblo,
nación y lengua, para todas las personas que viven en el
planeta Tierra en el Día Postrero.
Por eso es que durante el Reino Milenial también se

estará predicando el Mensaje del Evangelio del Reino; y el
ministerio que estará ahí es el ministerio del Ángel
Mensajero para la Dispensación del Reino; y con Su
Mensaje es que la Tierra será llena —el glorioso Reino
Milenial— del conocimiento de la gloria de Jehová. Un
Mensaje que comienza en estos días finales, comienza al
comienzo del séptimo milenio, pero que se extenderá por
todo el séptimo milenio, y cubrirá todo el Reino Milenial de
El profeta Isaías y el profeta Habacuc... Dice en Isaías,
capítulo 11, verso 9; y Habacuc, capítulo 2, verso 14, dicen:
“Porque la Tierra será llena del conocimiento de la
gloria de Jehová, como las aguas cubren el mar”.
Así será llena la Tierra, todo ser humano, del
conocimiento de la gloria de Jehová.
¿Dónde estaba la gloria de Jehová en el templo? En el
lugar santísimo, sobre el arca del pacto; y será llena la
Tierra, todo ser humano, del conocimiento de la gloria de
Jehová, de la gloria de nuestro amado Señor Jesucristo, en
Su Templo espiritual, en el Lugar Santísimo de Su Templo
espiritual.
O sea que toda la Obra llevada a cabo por Cristo en el
Lugar Santísimo de Su Templo espiritual, como el León de
la tribu de Judá, como Rey de reyes y Señor de señores en
Su Obra de Reclamo, será conocida también en el glorioso
Reino Milenial; y con ese Mensaje será lleno todo ser
humano de la sabiduría divina.
Pues en la sabiduría divina encontramos que Dios ha
hecho grandes cosas, y con esa sabiduría Él hizo el Templo
que está en el Cielo, y le dio a Moisés y luego a Salomón el

privilegio de la construcción de un templo que fuera tipo y
figura del Templo que está en el Cielo. Por eso Salomón fue
el hombre más sabio de los reyes, porque construyó un
templo aquí en la Tierra, que es tipo y figura del Templo
que está en el Cielo; lo mismo hizo el profeta Moisés.
Ahora, Cristo dijo en una ocasión, cuando estaba allá en
el templo: “He aquí uno mayor que el templo” [San Mateo
12:6], y “He aquí uno mayor que Salomón” [San Mateo
12:42, San Lucas 11:31].
¿Por qué uno mayor que el templo? Porque Jesucristo es
el Templo humano de Dios. Y un templo humano de Dios
es mayor que un templo de cuatro paredes de piedra o de
madera; ya eso es un templo que habla, un templo que se
mueve de aquí a allá, y a través del cual Dios habla, se
manifiesta, se revela y camina en medio de los seres
humanos como un ser humano, y como un hermano de
todos los hijos de Dios.
Por eso dice: “Anunciaré a mis hermanos tu nombre...”
[Hebreos 2:12]. Cristo como nuestro hermano mayor
caminando entre los seres humanos, siendo el Templo
humano de Dios; porque somos templos del Espíritu Santo
[1 Corintios 6:19], y en ese Templo moró la plenitud de
Dios.
Cuando eso sucede en el Programa Divino es algo
mayor que un templo de cuatro paredes o de seis paredes
(depende cuántas le hagan; pero vamos a decir de cuatro
paredes), porque un Templo humano donde mora Dios, y
más en toda Su plenitud, como moró en Jesucristo, es algo
mayor; y es algo que fue representado en el tabernáculo que
hizo Moisés y en el templo que hizo Salomón.

Ahora, Cristo también dijo: “He aquí uno mayor que
Salomón”. Salomón, el rey que construyó un templo para
Dios, el cual fue agradable a Dios y Dios entró a ese
templo; ahora está diciendo que Él es mayor que Salomón.
Pues miren, Salomón es el hijo de David, pero Cristo tiene
el Título de Hijo de David, de Hijo de David para sentarse
en el Trono de David, y reinar por mil años y luego por toda
la eternidad.
Cristo, como Hijo de David, encontramos que heredará
todas las promesas que Dios le hizo a David y a su
descendencia; porque Cristo es la verdadera simiente de
David, que fue representada en Salomón, pero también
había sido representada en el mismo David.
Por eso es que Cristo en una ocasión le dice a aquellos
maestros de Israel: “¿De quién es hijo el Cristo? (Él sabía
lo que le iban a contestar) ¿De quién es hijo?”. Le dicen:
“De David”. Y entonces Cristo les dice: “¿Y por qué David
le dice (David dice en uno de los Salmos [Salmos 110:1]):
Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, en lo que
pongo a tus enemigos por estrado de tus pies? ¿Cómo es su
hijo y le llama Señor?” [San Mateo 22:41-46, San Marcos
12:35-37, San Lucas 20:41-44]. No supieron qué contestar.
Y el pueblo estaba muy contento porque veían que
Cristo sabía, conocía, las Escrituras; y aquellos que se
hacían pasar como sabios y doctores de la Ley no sabían
nada cuando se enfrentaban con Cristo. Ahora, Cristo
siendo mayor que Salomón, mostró que tenía una sabiduría
mayor que Salomón.
Salomón con la sabiduría que Dios le dio logró hacer lo
más grande que hizo en su vida: y fue un templo para Dios,

tipo y figura del que está en el Cielo. Pero Cristo, tomando
seres humanos, ha estado construyendo un Templo humano,
un Templo de seres humanos, una Iglesia, que es tipo y
figura del Templo que está en el Cielo. En palabras más
claras: ha estado materializando el Templo que está en el
Cielo en seres humanos aquí en la Tierra.
Y por esa causa la Iglesia del Señor Jesucristo es el
Templo del Espíritu Santo; y por esa causa la Iglesia del
Señor Jesucristo es el lugar donde el Espíritu Santo ha
estado manifestándose y ha estado llevando a cabo esa
construcción.
Por lo tanto, Jesucristo es mayor que Salomón; ha
tomado piedras, pero piedras vivas, o sea, seres humanos,
y los ha ido colocando en un Cuerpo Místico de creyentes,
llamado Su Iglesia, que es el Templo espiritual de Cristo. Y
todo lo que estuvo allá en el templo de Moisés o
tabernáculo que hizo Moisés, y el templo que hizo
Salomón, Cristo lo ha estado materializando en seres
humanos de edad en edad.
Y ahora nosotros nos encontramos en el tiempo más
glorioso de todos los tiempos, en el Templo espiritual de
nuestro amado Señor Jesucristo; para estar en Su Templo,
en el Lugar Santísimo de Su Templo, comiendo del Maná
escondido, comiendo el Mensaje del Evangelio del Reino,
comiendo esa revelación divina de Cristo como el León de
la tribu de Judá, como Rey de reyes y Señor de señores en
Su Obra de Reclamo; y así somos alimentados con el
alimento espiritual. El alimento espiritual es la Palabra que
sale de la boca de Dios para cada edad y para cada
dispensación.
El alimento espiritual para nosotros en este tiempo, en
la Edad del Lugar Santísimo de Su Templo espiritual, es
representado en el maná escondido, y es el Mensaje del
Evangelio del Reino; ese es el Alimento para nuestra alma
en este Día Postrero. Si lo buscan por otro lugar, no lo
encontrarán; hay que buscarlo en el Lugar Santísimo del
Templo espiritual de Cristo.
Y miren, el Templo espiritual de Cristo comenzó allá en
el Medio Oriente, y de allá comenzó con el atrio, después
el fundamento de Cristo y los apóstoles, y después la
primera edad de la Iglesia gentil; y viene subiendo,
subiendo, o sea, viene del este hacia el oeste. Y cuando
llega al oeste, y termina la séptima edad de la Iglesia gentil
en el oeste, en Norteamérica, ¿qué queda? Pues la Edad de
la Piedra Angular, la Edad del Lugar Santísimo del Templo
espiritual de Cristo, para ser manifestada ¿en dónde? Pues
en la América latina y el Caribe, que es donde Dios está
llevando a cabo su Obra final.
Ha sido identificado el territorio, el continente, donde
Dios ha estado construyendo el Lugar Santísimo de Su
Templo espiritual con piedras vivas, con latinoamericanos
y caribeños; y no hemos sido nosotros los que escogimos
esta bendición tan grande, fue Dios el que la escogió.
Y ahora podemos decir: “Las cuerdas nos cayeron en
lugares deleitosos, y grande es la heredad que nos ha tocado
a nosotros” [Salmos 16:6]. Es tan y tan grande, que todos
los santos del Antiguo Testamento y también del Nuevo
Testamento, desearían esta bendición tan grande que Dios
nos ha dado en la América Latina y el Caribe.
La América Latina y el Caribe tienen el privilegio de

tener a los escogidos de Dios del Día Postrero, a los
escogidos de Dios para la Edad de la Piedra Angular, para
el Lugar Santísimo de Su Templo espiritual; de tener en su
territorio los primeros que entran a la Dispensación del
Reino; y los que al entrar a la Dispensación del Reino
comienzan en esa dispensación trabajando en el Reino de
Dios, para el establecimiento del glorioso Reino Milenial de
Tenemos el privilegio más grande que nación alguna
pueda tener, tenemos el privilegio más grande que seres
humanos puedan tener: nos ha tocado la suerte en el
Programa Divino de pertenecer al Lugar Santísimo de Su
Templo espiritual. Él fue el que lo escogió así, y yo le doy
gracias a Dios, porque así Él lo escogió; y le doy gracias a
Dios porque me ha enviado a todos ustedes,
latinoamericanos y caribeños, con el Mensaje del Evangelio
del Reino, con el alimento espiritual para el alma.
“EL ALIMENTO DEL ALMA”.
EL QUE BENDICE
Y EL QUE RECIBE LA BENDICIÓN
Martes, 15 de septiembre de 1998
(Segunda actividad)
San Salvador, El Salvador
El templo que construyó Moisés y el templo que

construyó Salomón también representa a la Iglesia del
Señor Jesucristo; y en Jesús está representada la Iglesia del

Señor Jesucristo también.
Por eso dice: “Vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo,
para que donde yo estoy, vosotros también estéis” [San
Juan 14:3]. Por eso San Pablo nos enseña que somos el
Cuerpo Místico del Señor Jesucristo [1 Corintios 12:27].
Y el Ángel del Señor Jesucristo también representa a la
Iglesia del Señor Jesucristo, porque es parte de la Iglesia del
Señor Jesucristo; y en el Día Postrero él estará con Su
Iglesia, la Iglesia de Jesucristo, y en medio de Su Iglesia; y
por lo tanto, al ser uno de la Iglesia de Jesucristo, vean
ustedes, estará representando a toda la Iglesia de Jesucristo
en el Día Postrero, así como cada mensajero representó a la
Iglesia de Jesucristo en la edad que le tocó vivir.
Y ahora, el Templo, vean ustedes, como Iglesia es la
Iglesia del Señor Jesucristo; y los individuos, como templo
de Dios, son los miembros de la Iglesia de Jesucristo; y los
mensajeros de Jesucristo han sido un templo de Jesucristo,
donde Dios se ha manifestado.
Y ahora, vean ustedes, de edad en edad Cristo en
Espíritu Santo ha estado manifestado en Su Templo, en Su
Iglesia, llevando a cabo Su Obra de edad en edad por medio
del mensajero de cada edad en el Lugar Santo, pero para el
Día Postrero Él estará llevando a cabo Su Obra
correspondiente al Lugar Santísimo por medio de Su Ángel
Mensajero; y será, conforme al Programa Divino, la primera
ocasión en que Él entraría al Lugar Santísimo de Su Templo
espiritual, de Su Iglesia. ¿Por qué? Porque antes no estaba
construido.
Él es el que está construyendo la Casa de Dios, que es
la Iglesia de Jesucristo; una Casa para morada de Dios en

Espíritu Santo, como dice San Pablo en su carta a los
Hebreos, capítulo 3, verso 1 al 6, pero leemos solamente el
verso 5 al 6, donde dice:
“Y Moisés a la verdad fue fiel en toda la casa de Dios,
como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir;
pero Cristo como hijo sobre su casa, la cual casa somos
nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el
gloriarnos en la esperanza”.
Ahora vean cuál es la Casa de Dios.
Y en el capítulo 2 de Efesios, verso 19 al 22, dice San
Pablo:
“Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino
conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de
Dios,
edificados sobre el fundamento de los apóstoles y
profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo
mismo,
en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo
para ser un templo santo en el Señor;
en quien vosotros también sois juntamente edificados
para morada de Dios en el Espíritu”.
Ahí podemos ver que el Nuevo Templo que Dios tendrá
no es un templo de pieles de tejón, como el que hizo
Moisés, ni un templo de piedra y madera, como hizo el rey
Salomón, sino que es un Templo compuesto por piedras
vivas, que son seres humanos, los cuales han estado siendo
llamados y juntados de edad en edad para ser formado el
Templo espiritual de Cristo, Su Iglesia.
San Pedro, en Primera de Pedro, capítulo 2, verso 4 en
adelante, nos habla de ese Templo y nos dice:

“Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente
por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa (Cristo
es esa Piedra viva; y todos los que pertenecen a ese Templo,
¿son qué? Piedras vivas también),
vosotros también, como piedras vivas (ahí lo tienen:
nosotros también, como piedras vivas), sed edificados como
casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios
espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.
Por lo cual también contiene la Escritura:
He aquí, pongo en Sion la principal piedra del
ángulo, escogida, preciosa;
Y el que creyere en él, no será avergonzado.
Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero
para los que no creen,
La piedra que los edificadores desecharon,
Ha venido a ser la cabeza del ángulo;
y:
Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque
tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual
fueron también destinados”.
Ahora, podemos ver que Cristo está construyendo un
Templo espiritual; y Él es la principal Piedra de ese
Templo, Él es la Piedra Angular.
Y ahora, para el Día Postrero es que viene Cristo; la
Piedra Angular que vino dos mil años atrás en Su Primera
Venida, para el Día Postrero vendrá en Su Segunda Venida.
Y esa es la Piedra que vio el rey Nabucodonosor y le
interpretó el profeta Daniel [Daniel 2], la Piedra no cortada
de manos del Monte, del Monte de Sion, del Monte de
Dios, que es la Iglesia de Jesucristo; y esa es la Piedra que

estará en el Día Postrero; y en esa Piedra estará el
Nombre Eterno de Dios.
Esa es la Piedrecita blanca de la cual nos habla
Apocalipsis, Cristo en Apocalipsis, capítulo 2, verso 17,
donde dice:
“El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las
iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná
escondido...”.
El Maná escondido es la revelación de la Segunda
Venida de Cristo, la revelación de Cristo para el Día
Postrero; así como el pueblo hebreo comió maná durante
cuarenta años [Éxodo 16:35], pero luego quedó un maná
escondido (¿dónde?) en el templo, en el lugar santísimo,
dentro del arca del pacto [Éxodo 16:32-34, Hebreos 9:4].
Y cuando terminan las siete etapas o edades de la Iglesia
gentil, donde han recibido el Maná cayendo del Cielo en
cada edad, por medio de la manifestación del Espíritu Santo
en cada ángel mensajero, ¿luego qué nos queda? Nos queda
el Maná escondido, la revelación de Cristo para el Día
Postrero.
Vamos a ver qué dijo el precursor de la Segunda Venida
de Cristo con relación a ese Maná escondido; en la página
(vamos a ver) 330 y 331 (por ahí debe de estar) del libro de
Las Edades (vamos a ver)... Vamos a ver dónde podemos
encontrar ese Maná... 230 y 231, dice... 230, dice, del libro
de Las Edades:
“194. Ahora, también hay el pensamiento de la
participación futura del maná escondido. Yo pienso que
será la participación eterna de la revelación de Jesucristo
en las eternas edades venideras”.

La revelación de Jesucristo, no para las siete edades de
la Iglesia gentil, sino para las edades eternas; y la Edad de
la Piedra Angular es la Edad Eterna, la que para el Día
Postrero estará representando el Lugar Santísimo.
¿Y dónde estaba el maná escondido? Estaba en el lugar
santísimo. Ahí es donde tiene que estar en el Día Postrero
la revelación de Jesucristo para las edades futuras; la
revelación de Jesucristo, la revelación de la Segunda
Venida de Cristo como Rey de reyes y Señor de señores y
el León de la tribu de Judá, en donde Él tendrá, colocará,
Su Nombre.
Y ahora, ¿dónde estaba el Nombre de Dios en el
templo?; porque aquella casa que Moisés construyó, y la
que construyó Salomón, era una casa para el Nombre de
Dios, donde habitaría el Nombre de Dios; vean, y donde Él
colocaría Su Nombre, esa sería la casa de adoración
para Dios.
Dios estando manifestado en el Ángel del Pacto, el
Ángel de Jehová (que es el mismo Dios en Su cuerpo
teofánico), y estando sobre el propiciatorio, en medio de los
dos querubines de oro, allí estaba el Nombre de Dios en el
Ángel de Jehová; porque Dios dijo:
“... no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra
rebelión, porque mi Nombre está en él” [Éxodo 23:21].
Y ahora, está el Ángel del Pacto sobre el Propiciatorio,
y ahí está el Nombre Eterno de Dios; está en el Ángel del
Pacto, en ese varón llamado el Ángel del Pacto o el Ángel
de Jehová; es un hombre de la sexta dimensión.
Y por eso es que en las apariciones que hizo en el

Antiguo Testamento, muchos al verlo pensaron que iban a
morir y decían... Por ejemplo, Manoa, el padre de Sansón,
cuando recibió la promesa que tendría un hijo, dijo a su
esposa: “Hemos de morir, porque hemos visto a Dios cara
a cara” [Jueces 13:22]. Pero a Dios nadie le vio jamás, dice
la Escritura.
¿Y cómo ellos dicen que han visto a Dios cara a cara?
También el profeta y patriarca Jacob, en el capítulo 32 del
Génesis, dice que vio a Dios cara a cara, y fue librada su
alma. Y luego Dios le dice a Moisés:
“No podrás ver mi rostro; porque no me verá hombre,
y vivirá” [Éxodo 33:20].
Y luego en San Juan, capítulo 1, verso 18, dice de la
siguiente manera con relación a este misterio de que nadie
ha visto a Dios:
“A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está
en el seno del Padre, él le ha dado a conocer”.
Y ahora, fue el Ángel del Pacto a través del cual se
manifestó y fue conocido Dios manifestado en medio del
pueblo hebreo. Y luego, cuando se hizo carne y vivió entre
los seres humanos en la tierra de Israel, allí también estaba
Dios dándose a conocer por medio de carne humana, así
como se había dado a conocer por medio de ese cuerpo
teofánico de la sexta dimensión; ahora se estaba dando a
conocer en un cuerpo de carne como el cuerpo de los seres
humanos pero sin pecado; y Dios estaba visitando a Su
pueblo Israel vestido de carne humana, vestido de ser
humano. Y ese es el misterio de la Primera Venida de
Cristo.
San Pablo en Primera de Timoteo, capítulo 3, verso 15

al 17, nos dice: “Sin contradicción, grande es el misterio de
la piedad: Dios ha sido manifestado en carne”. Dios
manifestado en carne en Jesús de Nazaret, ese velo de carne
que estuvo aquí en la Tierra hace dos mil años atrás y que
murió en la Cruz del Calvario, pero que resucitó en el tercer
día (o sea, el domingo) y resucitó glorificado; y luego
ascendió al Cielo, 40 días después, y se sentó a la diestra de
Dios.
Ahora vean cómo la Primera Venida de Cristo es la
Venida del Ángel de Jehová, del Ángel del Pacto, en un
cuerpo de carne humana; y allí estaban viendo a Dios cara
a cara, pero a través del velo de carne que Él tenía. Estaba
la gloria de Dios manifestada en ese hombre sencillo de
Nazaret, llamado Jesús; y ahí estaba el Nombre de Dios
para Redención manifestado también, porque donde esté el
Ángel del Pacto (que es el mismo Dios con Su cuerpo
teofánico) manifestado en carne humana, ahí estará el
Nombre de Dios para Redención; y allí estaba para la
Redención, para llevarla a cabo por medio de Su cuerpo en
la Cruz del Calvario.
Y ahora, vean cómo en el velo de carne, el templo
humano de Dios, del Ángel del Pacto, allí estaba el Ángel
del Pacto manifestado y ahí estaba el Nombre de Dios: en
Su templo humano.
Tenemos que hay un templo humano en el cual se
cumple la Venida del Señor; y tenemos a los miembros de
la Iglesia de Jesucristo, que son como individuos templos
también del Espíritu Santo; y la Iglesia de Jesucristo como
Cuerpo Místico es Templo de Dios, el Templo del Señor
Jesucristo.
Y ahora, veamos cómo en el Templo es que Dios dijo
que colocaría Su Nombre. Él dijo que Él colocaría Su
Nombre en el lugar que Él escogiere para hacer allí
morar Su Nombre. Su presencia y Su Nombre estaría en
Su Templo. Dice Deuteronomio, capítulo 16, verso 6, dice:
“... sino en el lugar que Jehová tu Dios escogiere para
(hacer habitar) allí su nombre, sacrificarás la pascua por la
tarde a la puesta del sol, (al tiempo) que saliste de Egipto”.
Ahora, ¿dónde estaría la pascua de Dios? En Su templo,
en el lugar donde Dios escogería para hacer habitar Su
Nombre.
Y ahora, Cristo es nuestra Pascua, ¿y dónde está Cristo
desde hace dos mil años atrás hasta este tiempo? En Su
Templo espiritual, que es Su Iglesia; y ahí estamos
comiendo nuestra Pascua, que es Cristo, de edad en edad.
Él dijo: “El que no coma mi carne, y beba mi Sangre, no
tiene vida permaneciente en sí” [San Juan 6:53].
Y cuando nos comemos la Palabra de Dios, Cristo es el
Verbo, la Palabra, y nos estamos así comiendo a Cristo,
cuando nos comemos la Palabra, el Mensaje,
correspondiente al tiempo que nos toca vivir; así como los
escogidos de cada edad se comieron la Palabra de Dios
correspondiente a su edad, el Mensaje de su edad; porque
“no solamente de pan vivirá el hombre, sino de toda Palabra
que sale de la boca de Dios” [San Mateo 4:4, San Lucas
4:4; Deuteronomio 8:3].
Y la Sangre es aplicada en esa Casa, la Casa de Dios,
que es Su Iglesia; y en cada persona miembro de esa Casa
como individuo: es aplicada en el alma, en el corazón, de la

persona, en el dintel y los postes de la puerta de su corazón.
Y la Vida de la Sangre, que es el Espíritu Santo, viene a la
persona; y eso es la evidencia de que la Sangre del Cordero,
la Sangre de Cristo, de nuestra Pascua, está aplicada en
nuestra alma.
Y para la Iglesia como Cuerpo Místico de creyentes,
encontramos que Cristo, nuestra Pascua, ha estado ahí en
Su Iglesia; y nos hemos estado comiendo de etapa en etapa,
de edad en edad, a Cristo, la Palabra, el Mensaje
correspondiente para cada edad. Y hemos estado
recibiendo, de etapa en etapa, la Iglesia de Jesucristo ha
estado recibiendo al Espíritu Santo viniendo a ella,
manifestado en Su ángel mensajero de cada edad.
Y para el Día Postrero viene manifestado en Su Ángel
Mensajero de la Edad de la Piedra Angular. Es la Venida
del Ángel del Pacto a Su Iglesia, al Lugar Santísimo de Su
Iglesia, que es el Alma, el Corazón, de la Iglesia de
Jesucristo.
La Edad de la Piedra Angular es el Alma de la Iglesia de
Jesucristo, el Corazón de la Iglesia de Jesucristo; y por
consiguiente es el Trono de Jesucristo, para morada de
Jesucristo, el Ángel del Pacto, en Su Iglesia, para
manifestarse ahí en toda Su plenitud; y manifestar ahí,
colocar ahí, Su Nombre en Su Casa.
Es en el lugar santísimo, del templo que construyó
Moisés y del templo que construyó Salomón, que estaba
(¿qué?) el Nombre de Dios; porque era una casa para
morada de Dios, para hacer habitar allí el Nombre de Dios.
Y luego, había un hombre que también tenía el Nombre
de Dios siempre en la casa de Dios. ¿Saben quién era? El

sumo sacerdote, escrito en una lámina de oro, donde decía:
“SANTIDAD A JEHOVÁ” [Éxodo 28:36]; allí está el Nombre
Eterno de Dios escrito en la frente del sumo sacerdote. Y
por eso en ese hilo de pensamiento divino es que viene toda
esa revelación divina del Nombre de Dios para ser escrito
en la frente de los que reciben la victoria.
Y ahora, Cristo ha dicho en Apocalipsis, capítulo 2...,
vean cómo viene ese Nombre. Estábamos leyendo del Maná
escondido; ahora, continuemos, dice:
“... y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita
escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino
aquel que lo recibe”.
Esa Piedrecita blanca viniendo es la Segunda Venida de
Cristo, la Venida del Ángel del Pacto, en el Día Postrero a
Su Templo espiritual, que es Su Iglesia; y tendrá en el Día
Postrero un Mensajero en el cual se manifestará, y será el
Ángel que viene con el Sello del Dios vivo en Apocalipsis,
capítulo 7, que viene con el Espíritu Santo.
Ahí viene el Espíritu Santo, el Ángel del Pacto, el Ángel
de Jehová, Jesucristo en Espíritu Santo manifestado para
llamar y juntar 144.000 hebreos, y sellarlos en sus frentes
con el Sello del Dios vivo. Y cuando los llame y los junte
y los selle, entonces tendrán en sus frentes la revelación: en
sus frentes, o sea, en sus mentes y en sus corazones, la
revelación del Nombre Eterno de Dios.
Es ese Cristo, el Ángel del Pacto, manifestado por
medio de ese Ángel Mensajero que vendrá en el Día
Postrero, en el cual estará Jesucristo en Espíritu Santo, el
Ángel del Pacto, el Verbo manifestado, operando los
ministerios de Moisés por segunda vez, de Elías por quinta

vez y de Jesús por segunda vez.
Pero ese Ángel no es el Señor Jesucristo; él es un
miembro de la Iglesia de Jesucristo, el cual es enviado a la
Iglesia de Jesucristo en el Día Postrero, para dar testimonio
de todas estas cosas que deben suceder pronto, conforme a
como Cristo dice en Apocalipsis, capítulo 22, verso 16:
“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de
estas cosas en las iglesias”.
Y Apocalipsis 22, verso 6 en adelante, dice:
“Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el
Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado
su ángel (¿A quién ha enviado? A Su Ángel), para mostrar
a sus siervos las cosas que deben suceder pronto”.
Para mostrar, revelar, las cosas que han de suceder
pronto, en este tiempo final, ¿a quién ha enviado? Al Ángel
Así como lo envió a Juan el apóstol, y Juan recibió toda
esa revelación apocalíptica en símbolos, para el Día
Postrero la Iglesia de Jesucristo recibe al Ángel de
Jesucristo; y él les dará a conocer a los miembros de la
Iglesia, en la Edad de la Piedra Angular, lo que corresponde
a este tiempo final: las cosas que deben suceder pronto, en
este tiempo final.
Y ahora, Juan el apóstol, si continuamos leyendo, vean
lo que dice:
“¡He aquí...!”.
Aquí dice Cristo por medio de Su Ángel, Cristo aquí
dice:
“¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que
guarda las palabras de la profecía de este libro.

Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas”.
Y ahora, ¿cómo las vio y las escuchó? ¿Y por medio de
quién?
“Y después que las hube oído y visto, me postré para
adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas”.
¿Quién le mostró todas estas cosas? El Ángel del Señor
Jesucristo.
“Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy
consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que
guardan las palabras de este libro. Adora a Dios”.
También en Apocalipsis, capítulo 19, versos 6 al 10,
había tratado de adorar al Ángel, pero el Ángel le dijo que
no lo hiciera; porque este Ángel es el Mensajero de
Jesucristo para la Edad de la Piedra Angular y Dispensación
del Reino.
Es la primera ocasión en que Jesucristo envía un profeta
dispensacional a Su Iglesia, con un Mensaje dispensacional,
con el Mensaje del Evangelio del Reino, que es la Gran
Voz de Trompeta o Trompeta Final que llama y junta a
todos los escogidos de Dios.
Y ahora, continuemos acá, en Apocalipsis, capítulo 3,
verso 12. Ya hemos visto que la Piedra no cortada de
manos, la Piedrecita blanca que viene en el Día Postrero,
que es la Segunda Venida de Cristo, viene (¿con qué?) con
un Nombre Nuevo; y es la Venida del Ángel del Pacto, del
Ángel de Jehová. Apocalipsis, capítulo 3, verso 12, dice:
“Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi
Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el
nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la
nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y

mi nombre nuevo”.
Ahora, Cristo aquí promete escribir sobre el Vencedor
Su Nombre Nuevo, que es el Nombre Eterno de Dios, el
cual Cristo recibió cuando ascendió al Cielo victorioso;
recibió un Nuevo Nombre.
Por eso en Apocalipsis, capítulo 19, verso 11 en
adelante, el Jinete que viene en el caballo blanco de
Apocalipsis 19 tiene un Nombre que ninguno entiende:
“... y su nombre es: EL VERBO DE DIOS”.
Es el Ángel del Pacto, el Ángel de Jehová, el Verbo, el
cual se hizo carne dos mil años atrás en aquel velo de carne
llamado Jesús, y llevó a cabo la Obra de Redención con ese
cuerpo; y para el Día Postrero regresa el Verbo, el Ángel
del Pacto, el Ángel de Jehová, que es Jesucristo en Espíritu
Santo, para manifestarse en este tiempo final y escribir
sobre el Vencedor Su Nombre Nuevo y Nombre Eterno de
Dios.
El que recibe esa Piedrecita blanca es el Ángel del Señor
Jesucristo. Él estará ministrando, no en las siete edades de
la Iglesia gentil, porque las siete edades de la Iglesia gentil
corresponden al Lugar Santo del Templo espiritual de
Cristo, donde Cristo por medio de Sus siete mensajeros
ministró.
Pero ahora, ninguno de Sus siete mensajeros podía
entrar al Lugar Santísimo (¿por qué?), porque ninguno de
ellos era un mensajero dispensacional. Pero ahora, al
colocar un mensajero dispensacional en Su Iglesia, Él
(Cristo) entrará y construirá en Su Iglesia el Lugar
Santísimo, y ministrará en el Lugar Santísimo.
Cristo es el Sumo Sacerdote; y vean ustedes, el sumo

sacerdote allá, Aarón, y los demás sumos sacerdotes, eran
los que tenían el Nombre escrito (¿dónde?) en la frente, en
adición del Nombre sobre el lugar santísimo en el Ángel de
Jehová.
Y ahora, Cristo viniendo a Su Iglesia, el Ángel del
Pacto, y ministrando por medio de Su Ángel Mensajero en
la Edad de la Piedra Angular, el Lugar Santísimo de Su
Templo espiritual: escribirá sobre la frente de Su Ángel
Mensajero, en y a través del cual Él (Cristo) operará como
Sumo Sacerdote ministrando en el Lugar Santísimo de Su
Iglesia; y por cuanto el sumo sacerdote tenía el Nombre de
Dios escrito en su frente, la promesa que Cristo ha hecho:
“... y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre
de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual
desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo”;
corresponde al que entrará al Lugar Santísimo del Templo
espiritual de Cristo, y estará ministrando ahí; que es el
Ángel del Señor Jesucristo, a través del cual Cristo, el
Sumo Sacerdote del Templo que está en el Cielo, estará
ministrando en medio de Su Iglesia.
Y Cristo, vean ustedes, tiene ese Nombre Eterno de
Dios, Nombre Nuevo que Él recibió, y ahora lo colocará
sobre el Vencedor; el cual será el Ángel del Señor
Jesucristo, el cual será el instrumento de Cristo, para Cristo
por medio de él ministrar en el Lugar Santísimo de Su
Templo espiritual, y llamar y juntar a los últimos escogidos,
y pronunciar el Nombre Eterno de Dios y Nombre Nuevo
de Jesucristo, y así bendecir al Israel celestial, y después al
Israel terrenal.
Vean, desde el Templo de Dios es que dice el salmista

que Dios nos bendiga; y es desde el Templo de Dios, y en
el Templo de Dios, que Dios ha estado bendiciendo a todos
los que tienen sus nombres escritos en el Libro de la Vida
del Cordero. De edad en edad, la bendición ha estado
(¿dónde?) en el Templo de Dios, que es la Iglesia del Señor
Jesucristo.
Y ese es el lugar de adoración, donde son llamados y
juntados todos los escogidos de Dios de edad en edad, para
adorar a Dios a través de las diferentes etapas o edades.
Ahora, vean, dice, sigue diciendo aquí el Señor [“El
único lugar provisto por Dios para la adoración”, pág. 8,
párr. 48]:
“Ahora, el tema sobre el cual deseo hablar en esta
mañana es: Dios tiene un solo lugar en donde el adorador
puede encontrarse con Él (o sea, con Dios). Un solo lugar.
A través de todas las edades, muchos han buscado este
lugar secreto. Aun Job deseaba saber en dónde moraba
Dios. Él dijo: ‘Si únicamente pudiese yo llegar a Su casa y
tocar a Su puerta’. Job deseaba hallar el lugar en donde
Dios morabap pues allí es donde Dios y Su familia son
adorados juntamente”.
Ahora, Su Familia es Su Iglesia; ahí es donde Su
Familia adora a Dios. Y, vamos a ver, esto fue la página 9
del mensaje “El único lugar de Dios para adorar”. Y la
página 15, vamos a ver lo que nos dice aquí; dice [págs. 12-
13, párrs. 78-79]:
“Mas ahora le oímos decir que hay un solo lugar en
donde Él se encontrará con el hombre para la adoración (o
sea, que las personas no podrán adorar donde ellos quieran
adorar: tiene que ser en la Casa de Dios). Y usted lo escuchó

aquí mismo cuando leímos el texto, al cual volveremos
próximamente.
Entonces, si hay un solo lugar en donde Dios se
encuentra con el hombre, nos conviene tener mucho
cuidado. En esta mañana, en esta escuela dominical,
pongamos a un lado nuestras tradiciones, y estemos bien
seguros de que hemos hallado ese único lugar. Porque
Dios nos ha dicho aquí que Él no nos recibirá en otro
lugar. Él no le recibirá a usted en ninguna otra iglesia,
sino solamente en Su Iglesia; este es el único lugar en
donde Él le recibirá”.
Por eso es que las personas que creen en Cristo como
nuestro Salvador, y lavan sus pecados en la Sangre de
Cristo, y reciben el Espíritu Santo: nacen (¿dónde?) en la
Casa de Dios, que es la Iglesia del Señor Jesucristo, y ahí
adoran a Dios; y ahí es donde está el Nombre de Dios.
Y el Nombre de Dios está en la Casa de Dios, en el
Lugar Santísimo de Su Templo, que es la Edad de la Piedra
Angular; y en el sumo sacerdote del templo que construyó
Moisés y del templo que construyó Salomón, que es tipo y
figura de Cristo para el Día Postrero manifestándose en el
Lugar Santísimo de Su Templo espiritual, entrando ahí para
ministrar a través de Su Ángel Mensajero.
Por lo tanto, así como Él prometió que escribirá Su
Nombre sobre el Vencedor... Así como lo escribió - fue
escrito sobre la frente del sumo sacerdote, también estará
escrito el Nombre Eterno de Dios y Nombre Nuevo de
Jesucristo en el instrumento que Cristo use para entrar al
Lugar Santísimo de Su Templo espiritual; en la Edad de la
Piedra Angular, que es el Lugar Santísimo de ese Templo.

Él dijo: “Escribiré sobre él el Nombre de mi Dios, y el
Nombre de la Ciudad de mi Dios, y mi Nombre Nuevo”. Es
una promesa de Cristo.
Ahora, podemos ver que donde esté el Ángel del Pacto,
el Ángel de Jehová, que es el mismo Jesucristo viniendo en
Espíritu Santo y manifestándose por medio de Su Ángel
Mensajero: ahí estará el Nombre Eterno de Dios y Nombre
Nuevo del Señor Jesucristo; lo trae el Ángel del Pacto, el
Ángel de Jehová, y lo escribirá sobre el Vencedor, sobre Su
instrumento.
Y nadie conocerá ese misterio, sino aquel que lo recibe,
o sea, el Ángel que lo recibirá. Y él lo conocerá, y hará todo
lo que Cristo le diga para llevar a cabo en la Obra
correspondiente al Lugar Santísimo del Templo espiritual
de Cristo; ¡y con ese Nombre bendecirá al Israel celestial y
al Israel terrenal también! ¡Así bendecirá al pueblo!
Vean cómo el que iba a bendecir, Aarón, tenía que tener
el Nombre de Dios; y lo tenía (¿dónde?) escrito en su
frente. Y vean cómo en la casa de Dios era que estaba el
Nombre de Dios, en el lugar santísimo, y en el sumo
sacerdote.
Ahora, hemos visto este misterio, pero hasta ahí vamos
a llegar. Hay muchos otros lugares que podemos leer y
podemos mostrarles; pero ya yo creo que con lo que hemos
oído es suficiente; pero si necesitan algo más, dice el
precursor que ese será el Nombre de la Novia también, o
sea, de la Iglesia de Jesucristo. Eso está por ahí por la
página 356; vamos a leer ese nada más, dice [Las Edades,
pág. 354]:
“128. ‘Y escribiré sobre él mi nombre nuevo’. Mi

Nombre Nuevo. Cuando TODO llegue a ser nuevo,
entonces Él también tendrá un Nombre Nuevo; y ese
Nombre también será el Nombre de la Novia. Lo que aquel
Nombre es, nadie se atreve a conjeturar. Tendría que ser
una revelación del Espíritu dada tan concluyentemente que
nadie se atrevería a negarla”.
Y para que venga una revelación dando a conocer el
Nombre Nuevo del Señor, pues tiene que haber un profeta
en la Tierra; porque la Palabra viene a los profetas. “No
hará nada el Señor, sin que antes revele Sus secretos a Sus
siervos los profetas” [Amós 3:7]. Y la revelación de este
Nombre Nuevo está contenida en la Venida del Jinete del
caballo blanco de Apocalipsis, que es el que viene con ese
Nombre que ninguno entiende.
“Pero sin duda, Él dejará aquella revelación para el
día en que Él desea mostrar el Nombre”.
O sea que hay un día, y “un día delante del Señor es
como mil años” [2 Pedro 3:8, Salmos 90:4]. Ese día es el
séptimo día delante de Dios, que para los seres humanos es
el séptimo milenio.
“Es suficiente conocer que este Nombre será aún más
maravilloso de lo que nosotros jamás podríamos
imaginar”.
Y ya nos metimos aquí; y ahora, para salir de aquí,
vamos a tener que leer lo que dice Isaías, capítulo 65, verso
15 y 16, donde nos dice:
“El que se bendijere en la tierra, en el Dios de verdad
se bendecirá; y el que jurare en la tierra, por el Dios de
verdad jurará; porque las angustias primeras serán
olvidadas, y serán cubiertas de mis ojos”.

¿Y eso qué significa?
Página 373 y 374 del libro de Las Edades dice (Jesús)
[pág. 372]:
“‘Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí
dice el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la
creación de Dios’.
Apocalipsis 3:14
47. (Dice) ¿No es esa la más hermosa descripción de
los atributos de nuestro benigno Señor y Salvador,
Jesucristo?”.
Y luego, más abajo, dice:
“48. Jesús nos está dando esta descripción de Sí mismo
en relación a la última edad. Los días de gracia están por
terminar. Él ha mirado desde el primer siglo hasta el
presente siglo veinte, y nos ha dicho todas las cosas
concernientes a estas edades. Antes de que Él nos revele las
características de la última edad, nos da una descripción
final de Su propia Deidad, benigna y suprema. Esta es la
revelación final de Sí mismo”.
La revelación en las edades de la Iglesia: la primera
revelación de Cristo en las edades de la Iglesia fue en San
Pablo, la segunda en Ireneo, la tercera en Martín, la cuarta
en Colombo, la quinta en Lutero, la sexta en Wesley y la
séptima en el reverendo William Branham. Y ahora, para el
Día Postrero, la revelación final de Jesucristo es la
revelación del Amén; esa es la revelación final de
Jesucristo.
Y ahora, vean lo que sigue diciendo:
“49. Así dice el ‘Amén’. Jesús es el Amén de Dios. Jesús
es el ‘Así sea’ de Dios. Amén significa lo final, significa

aprobación, significa promesa prevaleciente, significa
promesa que no cambia, significa el sello de Dios.
50. Quiero que se fije bien ahora, para que vea algo
muy precioso y hermoso. Dije que esta es la revelación del
tiempo del fin, la revelación de Sí mismo. Cuando el día de
la gracia termine, entonces dentro de poco tiempo
empezará el Milenio. ¿Verdad?
‘El que se bendijere en la tierra, en el Dios de verdad se
bendecirá; y el que jurare en la tierra, por el Dios de
verdad jurará; porque las angustias primeras serán
olvidadas, y serán cubiertas de mis ojos.
Porque he aquí yo crío nuevos cielos y nueva tierra: y
de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al
pensamiento.
Mas os gozaréis y os alegraréis por siglo de siglo en las
cosas que yo crío: porque he aquí que yo crío a Jerusalén
alegría, y a su pueblo gozo.
Y alegraréme con Jerusalén, y gozaréme con mi pueblo;
y nunca más se oirán en ella voz de lloro, ni voz de
clamor’.
Isaías 65:16-19
51. Esto es la nueva Jerusalén. Esto es el Milenio. Pero
al entrar nosotros al Milenio, oiga usted lo que Él dice
acerca de ser un cierto tipo de Dios (versículo 16): ‘El que
se bendijere en la tierra, en el Dios de verdad se
bendecirá’. Sí, eso es correcto, pero la traducción más
correcta es ‘Dios del Amén’, en vez de ‘Dios de verdad’. Lo
leeremos así: ‘El que se bendijere en la tierra, en el Dios
del Amén se bendecirá; y el que jurare en la tierra, por el
Dios del Amén jurará; porque las angustias primeras serán

olvidadas, y serán cubiertas de mis ojos’. Aquí está el
Jehová del Antiguo Testamento: ‘el Dios del Amén’. Aquí
está el Jehová del Nuevo Testamento: ‘el Dios del Amén’.
‘Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es’. Allí está
de nuevo; el Jehová del Antiguo Testamento es el Jesús del
Nuevo Testamento”.
Y aquí podemos ver que, para el Reino Milenial y
para toda la eternidad, la bendición para el pueblo
hebreo y para la Iglesia de Jesucristo, y para todos los
que vivan en la Tierra, será en el Nombre del Dios del
Amén: en el Nombre Eterno de Dios y Nombre Nuevo
Hemos visto este misterio de EL QUE BENDICE Y
EL QUE RECIBE LA BENDICIÓN.
El que bendice, bendice en el Nombre Eterno de Dios
(que es el Jehová del Antiguo Testamento y Jesús del
Nuevo Testamento), en el Nombre YHWH, que para el Día
Postrero será revelado, porque estará siendo manifestado
por el Ángel del Pacto en el tiempo final en Su Iglesia, en
el Lugar Santísimo de Su Iglesia, que es la Edad de la
Piedra Angular; y lo colocará sobre el Vencedor, como Él
ha prometido; y ese será el Nombre para el Reino Milenial
y para toda la eternidad, para la bendición del Israel terrenal
y del Israel celestial también; porque ese es el Nombre
Nuevo de nuestro amado Señor Jesucristo, y Nombre
Eterno de Dios, de nuestro Padre celestial.
Ahora, hemos visto este misterio del Nombre de Dios,
aunque hay cosas que por falta de tiempo no han sido
dichas; pero podríamos estar toda la semana y todo el mes
hablando sobre este misterio, y no terminaríamos. Pero

también, en menos de doce palabras, podríamos hablar algo
en donde todo sería dado a conocer; pero Dios no da a
conocer Sus misterios a menos que traiga toda la base
escritural desde el Antiguo Testamento, porque tiene
que tener fundamento toda revelación que traiga un
mensajero de Dios.
Y esa es la revelación para el Día Postrero, en la Venida
del Ángel del Pacto, la Venida del Señor Jesucristo, en y a
Su Templo, a Su Casa espiritual, el lugar de morada para
Jesucristo, donde Él ha prometido colocar Su Nombre; tanto
en Su Templo como Iglesia como también en Su templo, Su
instrumento que Él estará usando en el Día Postrero, que es
el Ángel del Señor Jesucristo. ¡Con razón Juan el apóstol
quiso adorarlo en dos ocasiones! Bueno, y ahí lo dejamos.
La manifestación del Ángel del Pacto, del Ángel de
Jehová, de Jesucristo para el Día Postrero como el Amén,
por medio de Su Ángel Mensajero, será una manifestación
del Nombre Eterno de Dios y Nombre Nuevo del Señor
Jesucristo, para bendecir al Israel celestial (Su Iglesia),
primeramente, y después para bendecir al pueblo hebreo.
Sin ese Nombre no hay bendición; es el Nombre Nuevo de
Jesucristo y Nombre Eterno de Dios.
Ha sido para mí un privilegio muy grande estar con
ustedes en esta ocasión, dándoles testimonio de EL QUE
BENDICE Y EL QUE RECIBE LA BENDICIÓN.
El que bendice, bendice en el Nombre de Dios, del Dios
de Abraham, de Isaac y de Jacob, YHWH; y él también es
bendecido. Y el que recibe la bendición, la Iglesia de
Jesucristo, y después el pueblo hebreo, lo creen con toda su
alma, y se materializa en ellos toda bendición que sea

hablada bajo el Nombre de Dios, el Nombre que Él estará
usando en el Reino Milenial y por toda la eternidad. Ese es
el Nombre Nuevo de Jesucristo y Nombre Eterno de Dios.
Ahora, hemos visto que viene ese misterio del Nombre
Nuevo, y Nombre Eterno de Dios, y Nombre Nuevo de
Jesucristo, viene desde el Antiguo Testamento como un hilo
de pensamiento divino, para en el Día Postrero ser
cumplido ese propósito divino, y ser revelado ese misterio
del Nombre Eterno de Dios y Nombre Nuevo del Señor
Jesucristo.
Los que tengan los libros del reverendo William
Branham pueden leer en la página 130, y 131, y 134, y 146,
y 185, y 186, y 277, y 256, y también la 469... Les voy a
leer como adelanto la página 256, donde dice (en una
porción aquí, dice) [Los Sellos]:
“121. Pero cuando nuestro Señor aparezca sobre la
Tierra, Él vendrá sobre un caballo blanco como la nieve
(eso es Apocalipsis 19), y será completamente Emmanuel
—la Palabra de Dios encarnada en un hombre”.
Y solamente habrá un hombre en la Tierra en el cual
puede venir Cristo manifestado en el Día Postrero en carne
humana, como vino manifestado en cada ángel mensajero
de cada edad. Ese hombre será el Ángel del Señor
Jesucristo, el Mensajero de la Edad de la Piedra Angular y
de la Dispensación del Reino.
El primer ángel mensajero de Jesucristo para Su Iglesia
que viene con un ministerio dispensacional; y por
consiguiente, Dios lo estará usando, Cristo, el Ángel del
Pacto, lo estará usando, para colocar ahí ese ministerio que
entra al Lugar Santísimo, en donde Cristo como Sumo

Sacerdote estará manifestado en Su Iglesia, en el Lugar
Santísimo de Su Iglesia, para bendecir a Su Iglesia,
hablando el Nombre Eterno de Dios y Nombre Nuevo Suyo.
Eso es lo que Cristo estará haciendo como Sumo Sacerdote
en Su Iglesia en el Día Postrero, y hará esa Obra por medio
de Su Ángel Mensajero en este tiempo final.
Y por eso la bendición viene desde Sion, que es la
Iglesia del Señor Jesucristo, del Lugar Santísimo de la Casa
de Dios; en donde el Nombre Eterno de Dios y Nombre
Nuevo de Jesucristo estaría sobre el Propiciatorio de la
Casa de Dios, de la Iglesia de Jesucristo, y sobre la frente
de aquel sobre el cual Él escribiría ese Nombre, que tendrá
el ministerio del Día Postrero.
Como fue reflejado en tiempos pasados: el ministerio de
sumo sacerdote, el sumo sacerdote era el que lo tenía escrito
en su frente. Y por eso Cristo, ministrando como Sumo
Sacerdote en Su Iglesia en el Lugar Santísimo, lo colocará
sobre el Vencedor; pero Cristo es el Sumo Sacerdote del
Templo que está en el Cielo, Él es nuestro Melquisedec;
pero todos nosotros somos (¿qué?) sacerdotes de Dios, y
reyes también. Cristo nos ha hecho reyes y sacerdotes
[Apocalipsis 1:6, 5:10].
Ahora, será la primera ocasión en que Cristo se
manifestará en el Lugar Santísimo. Él se manifestó por
medio de cada mensajero, Cristo el Sumo Sacerdote; porque
el sumo sacerdote ministra en el atrio, ministra también en
el lugar santo y ministra en el lugar santísimo; así
ministraba el sumo sacerdote.
Y Cristo es el Sumo Sacerdote del Templo que está en
el Cielo, y también Él es el que ministra por medio de Sus

mensajeros en Su Iglesia; ya ministró en el Lugar Santo de
Su Templo espiritual, y ahora le toca ministrar en el Lugar
Santísimo.
Y por eso en el lugar santísimo es que entraba el hombre
que tenía (¿el qué?) el Nombre de Dios escrito en la frente;
era el sumo sacerdote en ese templo, en donde Dios se
manifestaba y manifestaba Su Nombre.
Hemos visto este misterio de la bendición de Dios para
Su pueblo.
Hemos visto a EL QUE BENDICE, el cual es Cristo
por medio de Sus mensajeros de edad en edad; y en este
tiempo Él es el que bendice por medio de Su Ángel
Mensajero, en el Lugar Santísimo. Y EL QUE RECIBE
LA BENDICIÓN, pues estamos aquí presentes: un grupo
en El Salvador, y en diferentes lugares de la América Latina
y el Caribe, siendo bendecidos en el Nombre Eterno del
Señor Jesucristo y Nombre Nuevo del Señor Jesucristo,
porque ese es el Nombre Eterno de Dios.
Que las bendiciones de Jesucristo, el Ángel del Pacto,
sean sobre todos ustedes y sobre mí también; y pronto se
complete el número de los escogidos de Dios; y pronto los
muertos en Cristo resuciten, y nosotros los que vivimos
seamos transformados, y llevados a la Cena de las Bodas
del Cordero en el Cielo. En el Nombre Eterno del Señor
Jesucristo. Amén y amén.
“EL QUE BENDICE Y LOS QUE RECIBEN LA
BENDICIÓN”.
PONIENDO LA BENDICIÓN Y LA MALDICIÓN

DELANTE DE LA HUMANIDAD
Viernes, 5 de noviembre de 1999
(Segunda actividad)
Melipilla, Región Metropolitana, Chile
Ahora, en el libro del Apocalipsis, el cual es un libro

simbólico, lleno de símbolos..., y que en esos símbolos
contiene las profecías de las cosas que deben suceder de los
tiempos de los apóstoles hasta este tiempo, y también las
cosas que sucederán durante la gran tribulación, y las cosas
que sucederán en el Reino Milenial, y las cosas que
sucederán después del Reino Milenial, hasta las cosas que
sucederán en la eternidad; todo eso está contenido en este
libro del Apocalipsis.
Y para poder comprender las cosas que deben suceder
en este tiempo final, y todos comer del Árbol de la Vida, y
así tomar la bendición de Dios, Cristo dice:
“Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de
estas cosas en las iglesias”. Apocalipsis, capítulo 22, verso
16.
Y Apocalipsis, capítulo 4, verso 1, dice, con esa Voz de
Trompeta, Cristo dice:
“Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán
después de estas”.
Y para cumplir esa promesa subimos a la Edad de la
Piedra Angular, que es la edad en la cual Él estaría en este
tiempo final. Y es ahí, en la Edad de la Piedra Angular, que
Él nos da a conocer todas las cosas que deben suceder

pronto, luego de las cosas que ya sucedieron en tiempos
pasados.
¿Y cómo nos dará a conocer todas estas cosas que deben
suceder pronto? Cristo en Apocalipsis 22, verso 6, dice:
su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben
suceder pronto”.
¿A quién ha enviado? A Su Ángel Mensajero. ¿Para
qué? Para mostrar a Sus siervos las cosas que deben suceder
pronto, y así darnos la revelación del Día Postrero, y
obtener la fe para ser transformados y llevados con Cristo
a la Cena de las Bodas del Cordero.
Ese Ángel Mensajero dando a conocer todas estas cosas
que deben suceder pronto, es nada menos que el profeta de
la Dispensación del Reino, predicando el Mensaje del
Evangelio del Reino, que gira alrededor de la Segunda
Venida de Cristo como el León de la tribu de Judá, como
Rey de reyes y Señor de señores en Su Obra de Reclamo. Y
Cristo dijo que el que recibe al que Él envía, recibe a
Cristo. Él dice: “A mí recibe. Y el que a mí me recibe,
recibe al que me envió” [San Mateo 10:40, San Juan
13:20], al Padre.
Y ahora, Cristo envía a Su Ángel Mensajero a Su Iglesia
en este tiempo final, como envió Sus ángeles mensajeros de
edad en edad a Su Iglesia. Para este tiempo final le envía a
Su Iglesia un Mensajero, un profeta mensajero
dispensacional.
Es la primera ocasión en que Jesucristo envía un profeta
dispensacional; por lo tanto, tiene que venir con el Mensaje

para una nueva dispensación, para la dispensación a la cual
él es el Mensajero enviado de parte de Dios. Y el Mensaje
para la Dispensación del Reino gira alrededor de la
Segunda Venida de Cristo como el León de la tribu de Judá,
como Rey de reyes y Señor de señores en Su Obra de
Reclamo.
Este Ángel Mensajero nos aclarará todos los misterios
del libro del Apocalipsis que no fueron abiertos en edades
pasadas, y que no fueron abiertos o revelados por el
Espíritu Santo a través del reverendo William Branham.
Las cosas que fueron dejadas sin ser abiertas, las abrirá
Jesucristo en Espíritu Santo a través de Su Ángel
Mensajero; Su Ángel Mensajero las dará a conocer a la
Iglesia de Jesucristo; y así estaremos escuchando —por
consiguiente— la Gran Voz de Trompeta llamando y
juntando a los escogidos en este tiempo final. Cristo dijo:
“Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y
juntarán a sus escogidos”. San Mateo, capítulo 24, verso
31.
Y ahora, los escogidos de Dios estarán escuchando la
Gran Voz de Trompeta del Evangelio del Reino, y estarán
así recibiendo la bendición de Dios, antes que caiga la
maldición de los juicios divinos de la gran tribulación sobre
la raza humana; porque siempre viene primero la bendición.
Cuando las personas rechazan la bendición, lo que viene
después es la maldición, el juicio divino; pero los que
reciben la bendición, después, cuando venga la maldición,
no viene para ellos, viene para los que no habían recibido
la bendición.
Así que siendo que Dios coloca la bendición y la

maldición delante de la humanidad [Deuteronomio 11:26,
30:19], tomamos la bendición, nos quedamos con la
bendición de Dios, amando a nuestro Dios con toda nuestra
alma, sirviendo a nuestro Dios, a Jesucristo, con todo
nuestro corazón, caminando en Su camino de vida eterna
todos los días de nuestra vida; y cuando vaya a venir la
maldición de los juicios de la gran tribulación, las plagas
sobre la Tierra, Cristo resucite a los muertos creyentes en
Él, y a nosotros nos transformará, y nos llevará a la Casa de
nuestro Padre celestial, a la Cena de las Bodas del Cordero.
¿Por qué? Porque tomamos la bendición de Dios.
Por lo tanto, cuando Dios esté derramando la maldición
de la gran tribulación sobre la raza humana, no estaremos
aquí; estaremos en la Casa de nuestro Padre celestial con
nuestro amado Señor Jesucristo; y eso es más bendición
para cada uno de nosotros.
Ahora, DIOS PONIENDO LA BENDICIÓN Y LA
MALDICIÓN DELANTE DE LA HUMANIDAD. Eso es
lo que hemos visto a través de la Escritura, desde el Génesis
hasta el Apocalipsis.
Vean, en el libro del Génesis se habla del Libro - del
Árbol de la Vida. ¿Y saben en qué otro libro se habla del
Árbol de la Vida? En el último libro de la Biblia. Así que
en el primer libro de la Biblia se habla del Árbol de la Vida,
y en el último libro de la Biblia —el Apocalipsis— se habla
del Árbol de la Vida.
En el Génesis se habla tres veces del Árbol de la Vida,
se menciona tres veces el Árbol de la Vida, y en el
Apocalipsis se menciona tres veces el Árbol de la Vida. Y
el Árbol de la Vida en el Génesis era para comer de Él. Y

en el Apocalipsis, vamos a ver para qué es. Apocalipsis,
capítulo 2, verso 7, dice:
iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la
vida, el cual está en medio del paraíso de Dios”.
Así que la persona tiene que vencer, tiene que hacer su
correcta elección, tiene que tomar la bendición de Dios.
Y ahora, en el capítulo 22 del Apocalipsis también nos
habla del Árbol de la Vida; y nos dice en el capítulo 22,
verso 1 en adelante; dice:
“Después me mostró un río limpio de agua de vida,
resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y
del Cordero.
En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado
del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos,
dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la
sanidad de las naciones.
Y no habrá más maldición”.
¿Ven que cuando se toma la bendición, ya la maldición
es eliminada para la persona?
Y no habrá más maldición en la Nueva Jerusalén,
después del Reino Milenial. Después del Reino Milenial, ya
en la eternidad, no habrá más maldición. ¿Por qué? Porque
solamente estarán viviendo en la eternidad los que tomaron
la bendición de Dios; por lo tanto, no habrá maldición, sino
bendición de Dios. Ahí hemos visto la segunda ocasión que
en el libro del Apocalipsis es mencionado el Árbol de la
Vida.
Y en Apocalipsis 22, verso 12 en adelante, dice:
“He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para

recompensar a cada uno según sea su obra.
Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el
primero y el último.
Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener
derecho al árbol de la vida (los que lavan sus ropas en la
Sangre del Cordero, de Jesucristo, tienen derecho al Árbol
de la Vida), y para entrar por las puertas en la ciudad (para
entrar por las puertas de la Nueva Jerusalén)”.
Hemos visto este misterio de la bendición y la
maldición. La bendición está en Cristo, el Árbol de la Vida.
Y es necesario que todo ser humano tome la bendición de
Dios: a Cristo nuestro Salvador, para que viva por toda la
eternidad.
La batalla del ser humano no es otra sino la batalla por
la vida eterna; es la batalla de la fe, la batalla de la fe para
echar mano de la vida eterna. Así que en la batalla de la fe
coloque su fe en Jesucristo nuestro Salvador, y así eche
mano de Jesucristo, la vida eterna, para que viva por toda la
eternidad.
Para este tiempo final, Cristo envía a Su Iglesia Su
Ángel Mensajero para dar testimonio de todas estas cosas
que deben suceder pronto, en este planeta Tierra, para así
que todos los hijos e hijas de Dios conozcan el Programa de
Dios correspondiente a este tiempo final, y sean preparados
para ser transformados y llevados con Cristo a la Cena de
las Bodas del Cordero en el Cielo, donde nos están
esperando; pues hay una invitación, hemos sido
convidados; eso es una invitación de parte de Dios. Y son
bienaventurados los que son convidados a esta Gran Cena,
dice el Ángel del Señor Jesucristo a Juan el apóstol en el

capítulo 19, verso 7 en adelante; dice [Apocalipsis]:
“Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque
han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha
preparado.
Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino,
limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las
acciones justas de los santos.
Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que
son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me
dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios”.
Aquí podemos ver que es una bienaventuranza ser
llamado a la Cena de las Bodas del Cordero. Y toda persona
que ha tomado la bendición es una persona que ha sido
llamada para ir a la Cena de las Bodas del Cordero.
Si su cuerpo físico ha muerto, Cristo lo resucitará para
llevarlo a la Casa de nuestro Padre celestial, a la Cena de
las Bodas del Cordero; pero si permanece vivo hasta que
resuciten los muertos en Cristo, pues seremos
transformados, para ir a la Cena de las Bodas del Cordero
con un cuerpo eterno, inmortal, incorruptible y glorificado,
igual al cuerpo de nuestro amado Señor Jesucristo.
Porque para ir a la Casa de nuestro Padre celestial, que
es la séptima dimensión, todavía no han preparado ni
aviones ni cohetes; por lo tanto, necesitamos un cuerpo
interdimensional: ese es el cuerpo glorificado que Cristo
tiene, y esa es la misma clase de cuerpo que Él nos dará
cuando nos transforme a nosotros los que vivimos y cuando
resucite a los muertos en Cristo; ese es un cuerpo eterno,
con vida eterna, para vivir en él por toda la eternidad
jovencitos, representando siempre de 18 a 21 años de edad.

Ahora, ¿vale la pena o no vale la pena tomar la vida
eterna? ¡Claro que vale la pena!
Y ahora, por cuanto tenemos el libre albedrío, le toca a
cada persona echar mano de la vida eterna, tomar la
bendición de Dios. Y yo he tomado la bendición de Dios.
¿Y quién más ha tomado la bendición de Dios? Ustedes
también; por lo tanto, iremos a una gran fiesta en el Cielo:
la Cena de las Bodas del Cordero.
LO QUE HAY EN UN CAMBIO DE NOMBRE

Domingo, 1 de julio de 2001 A.M.
Cayey, Puerto Rico
[San Mateo 16:27]:

“Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su
Padre con sus ángeles, y entonces pagará a cada uno
conforme a sus obras”.
Y ahora tenemos esa promesa divina para este tiempo
final.
Y ahora, es Cristo, el Hijo del Hombre, el cual fue visto
en el Monte de la Transfiguración, en el capítulo 17 de San
Mateo, con Moisés y Elías. Y ese es el orden de la Venida
del Hijo del Hombre con Sus Ángeles: primero se ve Elías,
y luego Moisés, en la Venida del Hijo del Hombre, en la
Venida del Espíritu Santo siendo manifestado en medio de
Su Iglesia.
Ahora, veamos lo que dice el reverendo William
Branham que será la manifestación del Hijo del Hombre. En

la página 165 del libro de Citas, párrafo 1471, dice:
1471 – “Pero el Elías de este día es el Señor Jesucristo.
Él ha de venir según Mateo el diecisiete... San Lucas 17:30,
dice que el Hijo del Hombre ha de revelarse entre Su gente.
No un hombre, ¡Dios! Pero va a venir a través de un
profeta. Ahora, Él nunca tuvo dos profetas mayores en el
mundo al mismo tiempo...”.
Y ahora, ¿cómo será la manifestación del Hijo del
Hombre? Por medio de un profeta. Y hemos visto en el
precursor de la Segunda Venida de Cristo, el reverendo
William Branham, la manifestación del Hijo del Hombre
para la séptima edad de la Iglesia entre los gentiles.
Dice en la página 22, párrafo 183 del libro de Citas:
183 – “El Hijo del Hombre está ahora siendo revelado
desde el cielo. ‘¿Vendrá después de un tiempo, hermano
Branham?’. Es ahora; y yo deseo no hacer esto tan
personal en esta reunión, espero que su espíritu dentro de
usted, que es dado por Dios, pueda leer lo que estoy
hablando. El Hijo del Hombre ya ha venido de Su gloria y
se está revelando a Sí mismo por los cuantos años pasados
a Su Iglesia en Su Misericordia; enseñándonos Su gran
presencia, haciendo las mismas cosas que Él hizo cuando
Él estuvo aquí en la Tierra, revelándose a sí mismo como
Él lo hizo a Abraham antes de la destrucción”.
O sea, como lo hizo a Abraham en el capítulo 18 del
Génesis, cuando le apareció con Sus Arcángeles Gabriel y
Miguel, y comió con Abraham, y le dijo que Sara tendría un
hijo.
“Él ha venido ahora en misericordia revelándose a Sí
mismo a la Iglesia; se han reído y lo han escarnecido”.

Eso fue lo que hicieron cuando vieron a Cristo, el Hijo
del Hombre, velado y revelado por medio del reverendo
William Branham; y no pudieron comprender que era Cristo
en el reverendo William Branham en el cumplimiento de
Lucas 17, verso 30, como en los días de Noé, revelándose
a Su Iglesia; y hablándole del Hijo prometido que tendría la
Sara espiritual, que es la Iglesia del Señor Jesucristo.
“La siguiente vez que Él se revele a Sí mismo (aquí
tenemos la promesa de que volverá a revelarse; por lo tanto
tendrá otro profeta, otro Mensajero, para revelarse), será en
el juicio al mundo y las naciones que se olvidaron de Dios
y pecaron Su manera de gracia... Su Día de Gracia...”.
Ahí tenemos la promesa divina de la revelación del Hijo
del Hombre nuevamente para este tiempo final.
Ahora, vamos a ver un lugar muy importante que nos
habla de esta manifestación o revelación del Hijo del
Hombre, para que así tengamos un cuadro más claro de este
misterio del Hijo del Hombre; porque el Hijo del Hombre,
dos mil años atrás, vino en el Nombre del que lo envió: “Yo
he venido en el Nombre de mi Padre” [San Juan 5:43], dijo
Cristo. Y Él también dijo en San Juan, capítulo 12, verso
28: “Padre, glorifica Tu Nombre. Y una Voz del Cielo dijo:
Lo he glorificado, y lo glorificaré otra vez”.
Glorificado el Nombre del Padre, el Nombre de Dios, en
la Primera Venida de Cristo, y será glorificado en la
Segunda Venida de Cristo.
Ahora, podemos ver que este misterio del Nombre de
Dios siendo glorificado por segunda vez en el Día Postrero,
tiene que ver con el Nombre Eterno de Dios, Nombre de la
Ciudad de nuestro Dios, y Nombre Nuevo del Señor

Jesucristo.
Es muy importante entender este misterio del Hijo
del Hombre en el Día Postrero, en donde el Nombre de
Dios va a ser glorificado; porque el Hijo del Hombre en
el Día Postrero estará manifestado con el Nombre
Eterno de Dios y Nombre Nuevo del Señor Jesucristo,
que es el Nombre también de la Ciudad de nuestro Dios.
Ahora, queremos entender estos misterios del Reino de
Dios, porque con el conocimiento de estos misterios
obtenemos la revelación correspondiente al Día Postrero. El
misterio del Hijo del Hombre, vean, dice, página 164, verso
1465 [Citas]:
1465 – “El Hijo del Hombre será revelado en un cuerpo
de carne; ustedes Iglesia, exactamente como fue allá antes
de los días de Sodoma, un grupo llamado fuera, que
estaban creyendo en la promesa de Dios”.
Y ahí tenemos la promesa de la revelación o
manifestación del Hijo del Hombre.
En la página 154, verso 1375, dice el reverendo William
Branham [Citas]:
1375 – “En el mismo día que el Hijo del Hombre se
revela, Apocalipsis 10:1-7, léanlo cuando lleguen a casa.
El Mensaje del Séptimo Ángel, abriendo los Sellos. ¿Qué
es? El ángel no es el Hijo del Hombre, pero el mensajero
está revelando al Hijo del Hombre (el Ángel Mensajero,
dice, no es el Hijo del Hombre, pero está revelando al Hijo
del Hombre).
¿Pueden ustedes separarlo ahora? Eso es donde parece
ser tan difícil para ustedes. ¿Ven Ustedes? No el Hijo del
Hombre Mismo, sino que el séptimo ángel, el séptimo

mensajero, está revelando al público al Hijo del Hombre,
porque ha salido del forro (ha salido de la séptima edad,
que es el forro del trigo)”.
Y ahora, la Edad de la Piedra Angular es el grano de
trigo como edad, y tiene los granos de trigo: los hijos e hijas
de Dios.
Ahora, vamos a ver un poquito más aquí en la misma
página 154, párrafo 1378, dice [Citas]:
1378 – “No soy yo, no fue el séptimo ángel, oh, no; fue
una manifestación del Hijo del Hombre. No fue el ángel, su
Mensaje; fue el misterio que Dios reveló. No es un hombre;
es Dios. El ángel no fue el Hijo del Hombre; él fue un
mensajero del Hijo del Hombre. El Hijo del Hombre es
Cristo; Él es Único del cual ustedes están alimentándose.
Pero ustedes están alimentándose en la infalible Palabra
del Cuerpo del Hijo del Hombre (o sea, de Cristo)”.
Ahora, hemos visto que para el tiempo final el Nombre
de Dios va a ser glorificado nuevamente, para lo cual se
requiere que sea manifestado en el Día Postrero.
Todos estos cambios de nombres por los cuales han
pasado diferentes hombres de Dios y también mujeres de
Dios, fueron el tipo y figura, la sombra, del cambio de
nombre que recibiría para el tiempo final la Iglesia del
Señor Jesucristo; y también el instrumento, el Mensajero, el
Ángel del Señor Jesucristo, que Él tendría en Su Iglesia; y
son tipo y figura, estos cambios de nombre, del cambio de
Nombre del Señor Jesucristo.
Ahora, es algo grande saber que Jesucristo recibiría un
cambio de Nombre. Por eso encontramos que José, el hijo
de Jacob, cuando obtuvo la victoria revelando el misterio al

rey, recibió un cambio de nombre; fue colocado como
segundo en el reino y vino a ser el virrey de ese reino, y por
consiguiente el primer ministro o administrador de todos los
bienes del faraón.
Y esto fue lo que sucedió también con Cristo; porque así
como José fue odiado por sus hermanos, Jesús fue odiado
por Sus hermanos. Vean, hasta la primera letra del nombre
de José es la misma primera letra del nombre de Jesús; y
también la primera letra del precursor es la primera letra del
precursado, vean, Juan comienza con una “J”, y Jesús
comienza con “J” también.
Ahora, encontramos que José recibió un cambio de
nombre cuando obtuvo la victoria, y le fue puesto por
nombre Zafnat- panea, un nombre gentil; pero seguía siendo
José. Cuando obtuvo la victoria, José recibió un nombre
nuevo, que era sobre todos los demás nombres del reino del
faraón; nombre que significa ‘revelador de las cosas
ocultas’. Vamos a ver cómo lo explica aquí... o: ‘el que
revela las cosas ocultas’; dice, significa ‘el que revela cosas
secretas’.
Y ahora, Jesús cuando ascendió al Cielo victorioso y
se sentó en el Trono de Dios, recibió un Nombre Nuevo,
y luego es Él el que ha estado revelando todas las cosas
de edad en edad.
Y para el tiempo final, por medio del séptimo ángel
mensajero, el reverendo William Branham, reveló lo que
fue la historia de la Iglesia en las siete edades. Y para este
tiempo final estará revelando lo que es la historia de la
Iglesia de Jesucristo —para este tiempo final— después de
las siete edades; y todas las cosas que están prometidas para
este tiempo, y el cumplimiento de ellas, a medida que van
siendo cumplidas por Dios; estará revelando todas las cosas
que deben suceder pronto en este tiempo final, luego de las
siete edades de la Iglesia.
Vean, ese Nombre Nuevo tiene que ver con Cristo
revelando todas las cosas; y Él es el que cumple todo lo que
está en el Programa de Dios correspondiente a cada edad;
por lo tanto, la revelación de Cristo en cada edad, revela y
cumple el propósito divino para cada edad. Y todo lo que
Cristo hizo en edades pasadas, luego refleja lo que Él estará
haciendo en este tiempo final.
Cristo se veló y se reveló por medio de cada ángel
mensajero del Antiguo Testamento, y luego en Jesús en
toda Su plenitud; luego en el Nuevo Testamento, Cristo se
ha velado y revelado por medio de cada ángel mensajero:
los apóstoles y los siete ángeles mensajeros.
Y luego para el Día Postrero se velará y se revelará por
medio de Su Ángel Mensajero, y nos estará dando a
conocer todas estas cosas que deben suceder pronto en este
tiempo final.
Ahora, José teniendo un cambio de nombre es tipo y
figura de Cristo teniendo un cambio de Nombre, y es tipo
y figura del Vencedor del tiempo final recibiendo un
cambio de Nombre.
Ahora, Cristo cuando ascendió al Cielo victorioso,
hemos visto que recibió un Nombre que es sobre todo
nombre; pero ese misterio no estaba abierto en edades
pasadas. Efesios, capítulo 1, verso 21, dice (vamos a ver);
verso 17 al 21, dice:
“Que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de

gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el
conocimiento de él,
alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que
sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles
las riquezas de la gloria de su herencia en los santos,
y cuál la supereminente grandeza de su poder para con
nosotros los que creemos, según la operación del poder de
su fuerza,
la cual operó en Cristo, resucitándole de los muertos y
sentándole a su diestra en los lugares celestiales,
sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y
sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo,
sino también en el venidero;
y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por
cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,
la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo
llena en todo”.
Aquí nos muestra que Su Nombre está sobre todo
nombre que se nombra en el Cielo, que se nombra en este
siglo y también en el venidero. En Filipenses también,
capítulo 2, verso 9, dice:
“Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le
dio un nombre que es sobre todo nombre,
para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de
los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la
tierra;
y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para
gloria de Dios Padre”.
Y ahora, Jesucristo cuando ascendió al Cielo recibió un
Nombre Nuevo; como José cuando obtuvo la victoria y fue

colocado como segundo en el imperio del faraón: recibió un
nombre nuevo; y el nombre nuevo tiene que ver con la
posición de José como segundo en el reino del faraón, y con
el sello del faraón, el sello que contiene el nombre del
faraón, el nombre del rey.
Y ahora, José teniendo el sello del faraón, el anillo con
ese sello, viene a ser el administrador; y todo lo que José
ordenaba, lo escribía y lo firmaba con el sello que tenía del
faraón, que le había sido concedido.
Y ahora, José viene a ser el administrador de todos los
negocios del faraón y su reino. Y Cristo ascendiendo al
Cielo victorioso, y sentándose en el Trono de Dios a la
diestra de Dios, y recibiendo un Nombre Nuevo, viene a ser
el que administra todos los negocios de Dios desde el Trono
de Dios. Cristo dijo: “Todo poder me es dado en el Cielo y
en la Tierra”. Cristo se sentó como Rey de los Cielos y de
la Tierra en el Trono celestial; por lo tanto Cristo recibió un
Nombre Nuevo en el Cielo.
Y ahora, esto de un Nombre Nuevo es muy importante,
y tiene que ver, en cuanto a José y a Cristo, con la posición
de estar sentados en el Trono reinando, administrando los
negocios del gran Reino.
Y ahora, encontramos también que Jacob recibió un
nombre nuevo, que tiene que ver con la posición de
príncipe con Dios; y por eso en Jacob está tipificado el
pueblo hebreo; y Cristo también está tipificado en Jacob:
“De Egipto llamé a mi hijo” [Oseas 11:1, San Mateo 2:15].
También dice la Escritura: “Jacob es mi hijo, mi
primogénito” [Éxodo 4:22].
Y ahora, encontramos que por eso cuando Cristo nació,

luego fue llevado a Egipto: porque Herodes buscaría al niño
para matarlo; y cuando lo buscó para matarlo, ya estaba en
Egipto, porque el Arcángel Gabriel le había aparecido a
José, y le dijo que se levantase y se fuese con María y el
niño a Egipto. Ese es el Arcángel que estaba cuidando a
Jesús, con Su ejército; pues es el Ángel que le había
aparecido también a Zacarías el sacerdote y le habló de
Juan el Bautista, y le habló luego a la virgen María acerca
del hijo que tendría, el cual sería Hijo de Dios.
Y ahora, encontramos que ese Arcángel estaba a cargo
de todas las cosas correspondientes a la Primera Venida de
Cristo, y es el que está a cargo también de todas las cosas
correspondientes a la Segunda Venida de Cristo.
Dice el reverendo William Branham, hablando del
Arcángel Gabriel, que el Arcángel Gabriel anunció la
Primera Venida de Cristo, y que anunciará la Segunda
Venida de Cristo. Dice el reverendo William Branham:
“Sonó, tocó, la Trompeta en la Primera Venida de Cristo, y
tocará la Trompeta en la Segunda Venida de Cristo” [Citas,
pág. 33, párr. 282].
Y ahora, encontramos que Jesús fue llevado a Egipto, y
luego cuando murió Herodes... Bueno, cuando Herodes
mandó a los ejércitos o soldados para buscar al niño y
matarlo, vean, no lo encontró; y mataron a todos los niños
de dos años hacia abajo, porque uno de esos niños que
moriría sería el Mesías, el Rey de Israel. Pero Dios lo sacó
antes de Herodes enviar sus soldados, por lo cual Jesús no
murió cuando murieron todos los primogénitos.
Ahora, todo eso es tipo y figura también de las cosas
que estarían sucediendo más adelante.

Luego, cuando Herodes murió, le apareció el Ángel de
nuevo a José; porque el Ángel le dijo: “Vete a Egipto y
quédate allí hasta que yo te diga” [San Mateo 2:13]. O sea,
que el mismo Ángel volvería a aparecerle a José. Y cuando
le apareció de nuevo en Egipto, le dijo: “Ahora, los que
buscaban la muerte del niño han muerto, regrésate a la tierra
de Israel” [San Mateo 2:19]. Y no se fue a Belén, sino que
se fue a Nazaret, y allá vivió.
Ahora, con la partida de Jesús, José y María, de Egipto
hacia la tierra de Israel, se cumplió la Escritura de nuevo:
“De Egipto llamé a mi hijo”; porque esa profecía tendría
múltiples cumplimientos: tiene cumplimiento con Jacob,
tiene... vean, Jacob fue a Egipto, pero cuando murió, luego
José lo llevó a la tierra de Israel. Cuando resucitó Jacob,
resucitó en la tierra de Israel también.
Luego cuando Dios libertó al pueblo hebreo que estaba
en Egipto, ¿de dónde los llamó? De Egipto, y los llevó a la
tierra que hoy en día se llama “La tierra de Israel”. Y al
Israel celestial, Dios los llama del Egipto espiritual, que es
el reino del maligno, el reino de las tinieblas, el reino del
diablo; el diablo es el faraón, y su reino es el reino de las
tinieblas.
Y por cuanto la raza humana está bajo el gobierno o
dominio de ese reino del maligno, del reino de las tinieblas,
cuando Cristo, el Buen Pastor, llama a Sus ovejas, ¿de
dónde las llama? Las llama del reino de las tinieblas, de ese
reino del maligno, en donde se encuentran las ovejas en
tinieblas y sombra de muerte, pero Luz les resplandece;
como les resplandeció la luz cuando Moisés fue a Egipto
ungido con la Columna de Fuego. La Columna de Fuego,

la Luz se veló en Moisés y se reveló a través de Moisés, y
allí resplandeció la Luz en Egipto, para la liberación del
pueblo hebreo.
Y para la liberación del Israel celestial, Cristo, la Luz
del mundo, ha venido a esta dimensión terrenal que ha
estado en tinieblas y sombra de muerte, porque está bajo el
dominio del reino de las tinieblas, del maligno; pero Cristo
ha resplandecido; por eso Él dijo: “Yo soy la luz del
mundo...” [San Juan 8:12].
Y todo esto para la liberación del Israel celestial:
sacarlos del reino de las tinieblas, del diablo, y colocarlos
en el glorioso Reino de nuestro amado Señor Jesucristo. Por
lo tanto, del Egipto espiritual, del reino del maligno, es que
Cristo llama a Sus hijos, Sus escogidos, y los coloca en el
Reino de Jesucristo.
Y de etapa en etapa esto ha estado ocurriendo; y para
eso Cristo en Espíritu Santo ha estado velado y revelado en
el ángel mensajero correspondiente a cada edad, como
estuvo en los apóstoles también; y ha estado llamando las
ovejas que no son del redil hebreo, pero que tienen sus
nombres escritos en el Cielo, en el Libro de la Vida del
Cordero, las cuales el Padre le ha dado para que les de vida
eterna.
“También tengo otras ovejas que no son de este redil;
aquellas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un
rebaño, y un pastor”. San Juan, capítulo 10, versos 14 al
16.
Y ahora, hemos visto la forma en que Cristo ha estado
llamando y juntando a Sus ovejas (¿en dónde?) en Su Redil,
que es Su Iglesia; y el Buen Pastor es Jesucristo.

Cristo, el Buen Pastor, velándose y revelándose en el
ángel mensajero de cada edad, y hablando por medio de
cada mensajero, y llamando y juntando a Sus ovejas en Su
Redil (o sea, en Su Iglesia).
Para este tiempo final, todo lo que Él ya hizo en edades
pasadas por medio de Sus mensajeros, señalan lo que Él
hará en este tiempo final por medio de Su Ángel Mensajero:
estará velándose y revelándose en Su Ángel, y estará
hablándonos, y llamando y juntando a Sus ovejas en Su
Redil, que es Su Iglesia, en la etapa de la Edad de la Piedra
Angular. Y así es como Él completará Su Iglesia, todos los
que tienen sus nombres escritos en el Cielo, en el Libro de
la Vida del Cordero.
Ahora, esta Obra es la correspondiente a este tiempo
final.
Los mensajeros de cada edad obtuvieron la victoria en
su edad, pero no fueron adoptados. Para el Día Postrero
habrá un Mensajero en la Iglesia del Señor Jesucristo, que
vendrá ungido con el Espíritu Santo, vendrá con el Sello del
Dios vivo, y Cristo estará en él velado y revelado, y por
medio de él estará dándonos a conocer todas estas cosas que
deben suceder pronto, las cuales Él prometió en
Apocalipsis, capítulo 4, verso 1, cuando dijo con esa Voz
de Trompeta:
“Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán
después de estas”.
Y en Apocalipsis, capítulo 22, verso 6, dice:
su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben

suceder pronto”.
Y ahora, Cristo prometió darnos a conocer todas estas
cosas que deben suceder pronto, todas estas cosas que
deben suceder después de las que ya sucedieron en las siete
edades de la Iglesia.
Y ahora, ¿cómo lo va a hacer? Lo va a hacer por medio
de Su Ángel Mensajero, en el cual Cristo estará velado y
revelado. Cristo en la Columna de Fuego vendrá velado y
revelado en Su Ángel Mensajero.
Y así como Moisés tuvo la Columna de Fuego en él
velada: y por medio de Moisés se reveló la Columna de
Fuego, y libertó al pueblo hebreo, y por medio de Moisés le
habló al pueblo hebreo, y por medio de Moisés trajo la
Palabra hablada, la Palabra creadora hablada, para las
plagas que vinieron sobre Egipto, fue la Columna de Fuego,
Cristo, a través de Moisés.
Y ahora, esa fue la Luz, la Columna de Fuego, en carne
humana, la Luz viniendo en carne humana; porque la
Palabra hecha carne, dice el reverendo William Branham,
que es la Luz de la edad. La Luz de la edad es la Palabra
hecha carne.
Dice en la página 128, párrafo 1141 del libro de Citas:
1141 – “La Palabra hecha carne es la Luz de la edad
cuando ustedes la ven...”.
Cuando las personas ven la Palabra hecha carne para
una edad, están viendo la Luz de esa edad; porque por
medio del mensajero de esa edad se hace carne la Palabra
correspondiente a esa edad, y esa es la Luz para esa edad
resplandeciendo, eso es la manifestación de Cristo en
Espíritu Santo por medio del mensajero de esa edad,

resplandeciendo, alumbrando, el corazón y el entendimiento
de las personas, y alumbrando la Palabra prometida para esa
edad, alumbrando las promesas correspondientes a esa
edad.
Y ahora, la Palabra hecha carne es la Luz de la edad.
Y ahora, en la página 120 del libro de Citas, también
dice el reverendo William Branham (párrafo 1065),
hablando de Jesucristo, dice:
1065 – “Él era la Luz vindicada de ese día. ¿Ven? Pero
hay más Palabra para ser vindicada, Él tiene que vindicar
más Palabra. Y cuando la última Palabra sea vindicada,
entonces la muerte es sorbida con victoria y los muertos en
Cristo se levantarán, y entrará el Milenio...”.
¿Y cómo va a vindicar Dios esa Palabra? A través de
carne humana; por lo cual tiene que haber un Mensajero
para el Día Postrero, al cual venga la Palabra y se haga
carne en él esa Palabra, y así tengamos la Palabra
vindicada, cumplida, hecha carne, correspondiente a este
tiempo final. Esa es la Palabra prometida para la Iglesia del
Señor Jesucristo para el tiempo final.
No hay otra forma en la cual pueda ser vindicada la
Palabra de Dios para el Día Postrero, porque no hubo otra
forma para ser vindicada la Palabra de Dios correspondiente
a cada edad, sino por medio del mensajero de cada edad.
En la página 170, párrafo 1525, dice [Citas]:
1525 – “El creyente puede ver la Palabra hecha carne;
los otros no pueden hacerlo”.
Ahora, los creyentes pueden ver la Palabra hecha carne
en el mensajero correspondiente a la edad que les toca vivir.
Y ahora, siendo que esa Palabra es la Luz para la edad,

miren ustedes en la página 119, párrafo 1054, dice [Citas]:
1054 – “Cuando esta persecución venga, no te asustes;
hay una luz que dice que se llevará a Sus hijos. Ella no
pasará por la tribulación. Ella nunca lo hará. Ella será
levantada (o sea, arrebatada con Cristo, para ir con Cristo
a la Cena de las Bodas del Cordero)”.
Vean, cuando venga esa persecución, estará ahí esa gran
Luz que se llevará a Sus hijos.
Ahora, podemos ver que todo esto nos habla de lo que
Dios ha prometido para este tiempo final.
Y ahora, ¿cómo se va a unir la Iglesia del Señor
Jesucristo con Cristo?; porque para el tiempo final tenemos
la promesa de una unión de la Iglesia de Jesucristo con
Cristo.
¿Cómo se unió en cada edad en el Cuerpo Místico de
Cristo, cada predestinado de Dios? Por medio de la Palabra
prometida para cada edad, velada y revelada en el
mensajero de cada edad.
En la página 116, párrafo 1022, dice el reverendo
William Branham [Citas]:
1022 – “Y en los últimos días, como nos ha sido dicho,
así como fue en los días de Sodoma, la Novia se unirá por
la Palabra de Dios hecha manifiesta en la carne”.
O sea que esa es la forma para la unión de la Iglesia con
Cristo: es por medio de la Palabra hecha carne para el Día
Postrero que vendrá la unión de la Iglesia del Señor
Jesucristo con Jesucristo nuestro Salvador. Y todo esto es
en el Cuerpo Místico del Señor Jesucristo.
En la misma página 116, párrafo 1024, dice, hablando
de los que rechazaron la Palabra para su edad, y los que la

rechazarán para nuestro tiempo, y los que la rechazaron en
el Antiguo Testamento, dice [Citas]:
1024 – “Ellos rechazaron la Palabra vindicada y
aceptaron un dogma en su lugar; esto forma la muerte; la
muerte espiritual”.
Rechazar la Palabra para su edad, vindicada, cumplida,
en el mensajero de cada edad, rechazarla significa muerte
para los que la rechazan; los que la rechazan: rechazan el
liderazgo de Cristo, del Espíritu Santo, a través de esa
manifestación correspondiente a ese tiempo, y se buscan un
líder humano, un líder denominacional, un líder intelectual,
para que los guíe. ¿Pero qué ha sucedido con esas personas?
Han rechazado el liderazgo de Dios, el liderazgo del
Espíritu Santo, a través del mensajero de su tiempo.
Ahora, podemos ver que hay personas que buscan ser
dirigidos por una secta religiosa, una denominación y
líderes denominacionales, en vez de buscar el liderato y
dirección de Cristo en Espíritu Santo, a través de Su Palabra
vindicada en carne humana para su edad.
En vez de buscar el liderato del Espíritu Santo a través
del mensajero de la edad en que viven, buscan un liderato
y una dirección humana, de denominaciones y sectas
religiosas, dirección humana por líderes intelectuales,
líderes humanos, en vez de buscar la dirección del Espíritu
Santo en la edad que les toca vivir a través del mensajero de
su edad.
Vean lo que dice el reverendo William Branham acerca
de los mensajeros de cada tiempo, en la página 265 del libro
de Las Edades, dice:
“96. Como ya hemos mencionado, Jesús se identifica

con el mensajero de cada edad. Ellos reciben de Él la
revelación de la Palabra para cada edad. Esta revelación
de la Palabra saca del mundo a los escogidos de Dios y los
coloca en unión completa con Cristo Jesús”.
Vean cómo es que son colocados en unión completa con
Cristo Jesús: por medio de la Palabra de Dios hecha carne
en el mensajero de cada edad; el cual proclama el Mensaje
de esa edad, la Palabra que le ha sido revelada, la cual se
hace carne en él, y las personas escuchan; y el que es de
Dios, oye la Voz de Dios, y es colocado en el Cuerpo
Místico de Cristo en unión completa con Cristo.
Si así fue que fueron colocados en unión con Cristo en
las edades pasadas, así tiene que ser en nuestro tiempo
final: por medio de la Palabra hecha carne en el Ángel
Mensajero de la Edad de la Piedra Angular, proclamando el
Mensaje que le es dado para ser predicado en la Edad de la
Piedra Angular.
Con ese Mensaje son llamados y juntados los escogidos
del Día Postrero, y son colocados en unión completa con
Cristo; eso es la Novia siendo unida con Cristo por medio
de la Palabra hecha carne, manifiesta en carne humana en
el Ángel del Señor Jesucristo.
Y el Ángel del Señor Jesucristo es un profeta: el profeta
de la Dispensación del Reino y de la Edad de la Piedra
Angular; por eso aparece en Apocalipsis 22, y Apocalipsis
16, dando testimonio de todas estas cosas que deben
suceder pronto.
“Estos mensajeros son llamados estrellas, porque
brillan con una Luz prestada o reflejada, la Luz del Hijo,
Jesús. También son llamados estrellas porque son

‘portadores de luz’ en la noche. Así que en la oscuridad del
pecado, ellos traen la Luz de Dios a Su pueblo”.
Vean cómo viene la Luz de Dios a Su pueblo, a Su
Iglesia, de edad en edad: por medio de cada ángel
mensajero. Cristo, la Luz del mundo, se vela y se revela a
través de cada ángel mensajero, y resplandece Cristo, la
Luz del mundo, en cada edad en Su Iglesia.
Y los escogidos ven a Cristo, la Luz del mundo,
resplandeciendo en cada edad por medio del mensajero de
cada edad, y así la Columna de Fuego está en Su Iglesia de
edad en edad, manifestada por medio del mensajero de cada
edad, resplandeciendo y alumbrándole el camino a los
escogidos de Dios en cada edad.
Hemos visto este misterio tan grande de Cristo en cada
ángel mensajero de cada edad, hasta llegar a la Edad de la
Piedra Angular.
Ahora, ninguno de los siete ángeles mensajeros de las
edades pasadas fue adoptado. La adopción es la redención
del cuerpo; y la redención del cuerpo es la transformación,
en donde obtendremos un cuerpo nuevo, eterno, inmortal,
incorruptible y glorificado. Cuando tengamos el cuerpo
nuevo, tendremos la adopción física.
Cuando la persona recibe el Espíritu Santo, ha recibido
la adopción espiritual y ha recibido un cuerpo teofánico de
la sexta dimensión; pero la adopción física es cuando
tengamos el cuerpo nuevo y eterno.
Nuestra transformación, donde obtendremos el cuerpo
glorificado, es nuestra redención. Por eso Cristo en San
Lucas, capítulo 21... dice en el capítulo 21, versos 27 en
adelante, dice:
“Entonces verán al Hijo del Hombre, que vendrá en una
nube con poder y gran gloria.
Cuando estas cosas comiencen a suceder, erguíos y
levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención está
cerca (o sea, la redención del cuerpo, que es nuestra
transformación)”.
Ahora, ya nosotros hemos recibido la redención
espiritual, porque hemos obtenido el Espíritu Santo, y
hemos obtenido el nuevo nacimiento, y hemos obtenido el
cuerpo teofánico angelical; pero ahora nos falta la
redención física, la redención del cuerpo, que es nuestra
transformación.
Ahora, la adopción es para los hijos e hijas de Dios.
Encontramos que para la adopción espiritual se realizó
la Primera Venida de Cristo con el Nombre de Redención,
que es Jesús; y llevó a cabo la Obra de Redención, para que
así entren a esa Obra de Redención todos los que están
escritos en el Cielo, en el Libro de la Vida del Cordero.
Por eso recibimos a Cristo como nuestro Salvador,
recibimos Su Primera Venida, creemos en Su Primera
Venida y en Su Nombre de Su Primera Venida, el Nombre
Jesús: para nuestra redención; y somos bautizados en el
Nombre del Señor Jesucristo, porque la promesa es en San
Marcos, capítulo 16, versos 15 al 16:
“Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura.
El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que
no creyere, será condenado”.
Aquí tenemos la orden divina para ser bautizados por un
ministro, ser bautizados.

Y ahora, en el libro de los Hechos, capítulo 2, versos 36
en adelante, dice:
“Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que
a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha
hecho Señor y Cristo.
Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a
Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué
haremos?
Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de
vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los
pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros
hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el
Señor nuestro Dios llamare”.
Aquí podemos ver que el llamado es a arrepentimiento
y a ser bautizados en el Nombre del Señor Jesucristo, para
perdón de los pecados y recibir el don del Espíritu Santo, y
obtener así el nuevo nacimiento.
Ahora, podemos ver que está ligado al Nombre Jesús, a
la redención, al bautismo en agua, al perdón de los pecados,
y al bautismo en el Espíritu Santo, para obtener el cuerpo
teofánico angelical.
Para el Día Postrero, la Segunda Venida de Cristo con
un Nombre Nuevo, está todo ligado a la Segunda Venida de
Cristo con un Nombre Nuevo: está ligada a la Segunda
Venida de Cristo la resurrección de los muertos en Cristo y
la transformación de nosotros los que vivimos, la redención
del cuerpo: nuestra transformación y la resurrección de los
muertos en Cristo.
En Filipenses, capítulo 3, verso 20 al 21, dice:

“Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde
también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo;
el cual transformará el cuerpo de la humillación
nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria
suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí
mismo todas las cosas”.
Vean: “... de donde también esperamos al Salvador, al
Señor Jesucristo;
el cual transformará el cuerpo de la humillación
nuestra...”.
La espera de la Iglesia de Jesucristo con todos sus
miembros, la espera por la Segunda Venida de Cristo, es
para la transformación de nuestros cuerpos, para obtener un
cuerpo glorificado y eterno, como el cuerpo glorificado de
Por cuanto Cristo cuando ascendió al Cielo recibió un
Nombre Nuevo, encontramos que en Apocalipsis, capítulo
2, verso 17, tiene allí Cristo, la Piedrecita blanca, tiene un
Nombre Nuevo escrito.
Esta Piedrecita blanca es la misma Piedra que
encontramos en Daniel, capítulo 2, verso 34 al 45, la Piedra
no cortada del monte, que vino e hirió a la imagen en los
pies de hierro y de barro cocido, y la Piedra creció y vino a
ser un gran monte (o sea, un gran reino).
Y ahora, Apocalipsis 2, verso 17, dice:
iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido
(eso es la revelación de la Segunda Venida de Cristo), y le
daré una piedrecita blanca (esa Piedrecita Blanca es la
Segunda Venida de Cristo, Cristo en Su Segunda Venida),

y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno
conoce sino aquel que lo recibe”.
Un mensajero vencedor recibirá ese Nombre, porque
estará recibiendo a Cristo en Su Segunda Venida; recibirá
la Piedrecita blanca y por consiguiente recibirá el Nombre
contenido en la Piedrecita blanca.
Y de que la Piedrecita blanca tenga un Nombre Nuevo
(y la Piedrecita blanca es Cristo en Su Segunda Venida),
eso no es nuevo, pues ya desde los tiempos del Antiguo
Testamento, del Génesis hasta el Apocalipsis, tenemos todo
señalando a un Nombre Nuevo que tendrá Cristo en Su
Segunda Venida.
Abraham recibiendo un nombre nuevo, Sara también
recibiendo un nombre nuevo, vean, Sara representa a la
Iglesia; por lo tanto la Iglesia en el Día Postrero tendrá un
Nombre Nuevo.
¿Cómo que la Iglesia del Señor Jesucristo tendrá un
Nombre Nuevo? Es como en una pareja de novios cuando
se casan: la novia recibe el nombre de su esposo, y entonces
viene a ser llamada del nombre de su esposo “La señora
Tal”, y se le menciona el nombre de su esposo, el apellido
de su esposo, el nombre de familia de su esposo, el nombre
del padre de ese esposo; o sea, el apellido del padre del
esposo lo recibe también el esposo de esa novia, y luego lo
hereda la novia al casarse.
Ahora, para el tiempo final, en la unión de la Iglesia del
Señor Jesucristo con la Palabra haciéndose carne en el Día
Postrero, vendrán todas estas bendiciones.
Ahora, vean ustedes, José recibió un nombre nuevo para
gobernar la casa del faraón. Cristo recibió un Nombre

Nuevo en el Cielo para gobernar la Casa de Dios, el
universo completo.
Y la Iglesia del Señor Jesucristo, por cuanto va a reinar
con Cristo, va a gobernar con Cristo: recibe en el Día
Postrero un Nombre Nuevo, que es el Nombre de Cristo, el
Nombre Nuevo del Señor Jesucristo. Y por consiguiente
también el Vencedor del Día Postrero, el Ángel Mensajero
del Señor Jesucristo para el Día Postrero, para la Edad de la
Piedra Angular, también recibe un Nombre Nuevo.
Y ahora, todo esto de los cambios de nombres allí en el
Antiguo Testamento, y luego también en el Nuevo
Testamento...; porque no solamente en el Antiguo
Testamento hubo cambios de nombres: como el de Abram
a Abraham, el de Sarai a Sara, el de Jacob a Israel (el de
Pedro luego en el Nuevo Testamento)... o en el Antiguo
Testamento todavía el de José a Zafnat-panea. Luego ya en
el Nuevo Testamento el de Simón a Pedro, el de Saulo a
Pablo.
Y ahora, los próximos cambios de nombre: el de la
Iglesia del Señor Jesucristo para el Día Postrero, y el del
Ángel del Señor Jesucristo.
Ahora, veamos esta promesa de Cristo en Apocalipsis,
capítulo 3, versos 12, donde dice:
“Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi
Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el
nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la
nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y
mi nombre nuevo”.
Hemos visto que Cristo mismo dice que Él tiene un
Nombre Nuevo: lo mostró en la Piedrecita blanca con un

Nombre Nuevo; lo mostró aquí cuando dice que escribirá
sobre el Vencedor el Nombre de nuestro Dios, el Nombre
de la Ciudad de nuestro Dios, y también Su Nombre Nuevo.
Y luego en Apocalipsis, capítulo 7, viene el Ángel con
el Sello del Dios vivo, llamando y juntando a los escogidos
de Dios del pueblo hebreo, que son 144.000 hebreos, y
sellándolos en sus frentes; y luego en Apocalipsis, capítulo
14, verso 1, aparecen ya llamados, juntados y sellados en
sus frentes. Y veamos lo que tienen en sus frentes, dice
(capítulo 14 de Apocalipsis, verso 1):
“Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie
sobre el monte de Sion, y con él ciento cuarenta y cuatro
mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en
la frente”.
Luego ahí los tenemos ya sellados y con el Nombre del
Cordero y el Nombre del Padre escrito en sus frentes: tienen
la revelación del Nombre Eterno de Dios y Nombre del
Cordero.
Luego en Apocalipsis 22, verso 4, dice:
“... y verán su rostro, y su nombre estará en sus
frentes”.
No es que las personas van a estar escribiéndole un
nombre literalmente ahí en la frente, sino que tendrán la
revelación de ese Nombre.
Ahora, hemos visto que es un misterio grande el
Nombre Eterno de Dios.
Cuando Moisés preguntó al Ángel de Jehová, que es el
mismo Jehová, el mismo Dios en Su cuerpo teofánico,
manifestado en esa Columna de Fuego, encontramos que el
Ángel le dijo: “YO SOY EL QUE SOY. Y dirás al pueblo: YO

SOY me envió a vosotros” [Éxodo 3:14].
Y “YO SOY” ahí en los originales es YHWH, o sea, “i
griega”, “W”, “H”. La “i griega” es también la “j” y es
también la “i latina”. Por eso encontramos que Jesús en
hebreo es Yeshua, lo cual es Josué; Yeshua, con “i griega”;
y traducido al español o al griego, o español, es una “j”.
Así que podemos ver que hay un misterio ahí en el
Nombre Eterno de Dios; y ese es el Nombre que Dios
promete, que Cristo promete escribir sobre el Vencedor:
“... escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre
de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual
desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo”.
Es el mismo Nombre: el Nombre de nuestro Dios, el
Nombre de la Ciudad de nuestro Dios y el Nombre Nuevo
Ahora, ¿por qué va a escribir sobre el Vencedor Su
Nombre Nuevo y Nombre Eterno de Dios y de la Ciudad de
nuestro Dios? Porque Él dijo en Apocalipsis, capítulo 2,
verso 26 al 27:
“Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo
le daré autoridad sobre las naciones,
y las regirá con vara de hierro, y serán quebrantadas
como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de
mi Padre”.
Cristo cuando ascendió al Cielo victorioso, y recibió un
Nombre Nuevo en el Cielo, recibió autoridad sobre toda la
Creación. Él es Rey sentado en el Trono del Padre, sobre
toda la Creación. Por eso Jesús dijo: “Todo poder me es
dado en el Cielo y en la Tierra” (eso está en San Mateo,
capítulo 28).
Y ahora, Cristo en la misma forma que ascendió al
Cielo, y recibió un Nombre Nuevo, y se sentó en el Trono
del Padre, y recibió autoridad sobre toda la Creación, sobre
todas las naciones celestiales y terrenales. Todo le
pertenece a Él, Él es el Rey de los Cielos y de la Tierra
como Hijo de Dios. Ahora, Él dice que al Vencedor le va a
dar autoridad sobre las naciones. “Al que venciere y
guardare mis obras (¿hasta cuándo?) hasta el fin...”.
Y ahora, el Vencedor que estará en el tiempo del fin será
el que recibirá esa autoridad sobre las naciones; por eso
tiene que escribir un Nombre Nuevo sobre él. El Nombre
Nuevo del Señor Jesucristo estará escrito sobre el Vencedor
del Día Postrero, de la Edad de la Piedra Angular.
Y ahora, vean ustedes, es que lo va a colocar, lo va a
adoptar y lo va a colocar con poder sobre todas las
naciones, con autoridad sobre todas las naciones. En
Apocalipsis, capítulo 3, verso 21, dice (20 al 21 dice):
“He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi
voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él
conmigo.
Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi
trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi
Padre en su trono”.
¿A quién sentó el Padre en Su Trono? Al que había
obtenido la victoria, al que había venido en el Nombre del
que lo envió, el que había venido en el Nombre de Su
Padre: a ese Él lo sentó en Su Trono y le dio un Nombre
Nuevo, y lo colocó como Rey de los Cielos y de la Tierra.
Por lo tanto, Cristo está reinando sobre toda la Creación,
Cristo es Rey sobre toda la Creación, porque está sentado

en el Trono del Padre en el Cielo.
Y ahora, en la misma forma en que el Padre ha sentado
a Jesús en Su Trono y le ha dado un Nombre Nuevo, y le ha
dado autoridad sobre toda la Creación, le ha dado dominio,
todo poder en el Cielo y en la Tierra, ahora en la misma
forma Cristo dice:
“Al que venciere, yo le daré que se siente conmigo en
mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi
Padre en su trono”.
Ahora, Cristo se sentó en el Trono del Padre en el Cielo,
pero ahora, ¿cuál es el Trono de Jesucristo? El Trono del
Señor Jesucristo es el Trono de David, al cual Cristo es
heredero.
En San Lucas, capítulo 1, verso 31 en adelante, dice el
Arcángel Gabriel a la virgen María:
“Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un
hijo, y llamarás su nombre JESÚS.
Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el
Señor Dios le dará el trono de David su padre;
y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su
reino no tendrá fin”.
El Trono de David es el Trono al cual Cristo es
heredero, ese es el Trono de Jesucristo en la Tierra; y es en
ese Trono que Cristo promete sentar con Él al Vencedor;
por eso le dará un Nombre Nuevo: el Nombre Nuevo del
Señor Jesucristo, que es el Nombre de la Ciudad de nuestro
Dios y Nombre Eterno de Dios; escribirá sobre él ese
Nombre y le dará autoridad sobre las naciones, le dará a
comer del Árbol de la Vida, el cual está en medio del
Paraíso de Dios (conforme a Apocalipsis, capítulo 2, verso

7); lo adoptará, le dará un cuerpo nuevo teofánico y un
cuerpo nuevo glorificado: cuerpo nuevo teofánico es el
cuerpo angelical o cuerpo teofánico, que recibe al recibir a
Cristo como su Salvador, y nacer de nuevo: y recibe así el
Espíritu Santo; y luego le dará el cuerpo físico y glorificado
para sentarlo con Él en Su Trono: el Trono de David.
Y será la primera ocasión en que se sentará en el Trono
de David un hombre, un hombre con un cuerpo glorificado;
así como fue la primera ocasión que se sentó en el Trono de
Dios en el Cielo, en el Trono del Padre, un hombre con un
cuerpo glorificado, cuando Cristo ascendió al Cielo y se
sentó en el Trono de Dios.
Ahora, hemos visto por qué Cristo recibió un Nuevo
Nombre: porque Él se sentaría en el Trono del Padre, y
sería el Rey de los Cielos y de la Tierra como el Hijo de
Dios.
Y ahora, podemos ver por qué también le dará un
Nombre, le escribirá un Nombre al Vencedor, sobre el
Vencedor: el Nombre de nuestro Dios, Nombre de la
Ciudad de nuestro Dios y Nombre Nuevo Suyo (del Señor
Jesucristo).
Los tres nombres es el mismo nombre: el de la Ciudad,
el del Padre y el Nombre Nuevo Suyo, es el mismo Nombre
de Dios. Ese Nombre estará escrito sobre el Vencedor,
porque va a ser sentado con Cristo en Su Trono; así como
José recibió un nombre nuevo para sentarse como
administrador del reino del faraón.
Ahora, podemos ver que hay un misterio en el cambio
de nombre que hemos visto en los diferentes personajes
bíblicos; y coronó con Cristo: recibiendo un Nombre

Nuevo; y coronará la Iglesia con - la Iglesia recibiendo un
Nombre Nuevo; y coronará en los mensajeros con un
Mensajero recibiendo un Nombre Nuevo.
Y así el misterio de lo que hay en un cambio de
Nombre, para la Iglesia del Señor Jesucristo, será motivo de
grandes bendiciones; también para el Ángel del Señor
Jesucristo, porque Cristo va a colocar a Su Iglesia en ese
Reino Milenial con él, para reinar con Cristo.
Y va a colocar a Su Ángel con Él en Su Trono, para
tener una parte muy importante en ese Reino; ese es el
Siervo fiel y prudente al cual Su Señor al venir le pondrá
sobre todos Sus bienes, ese es el Mayordomo fiel y
prudente al cual el Señor colocará con Él en Su Trono y en
Su Reino, para estar como Mayordomo en ese Reino
Milenial.
Porque así como cada ángel mensajero de cada edad fue
el siervo fiel y prudente, fue el mayordomo fiel y prudente
colocado en la Casa de Dios; así también, vean ustedes, lo
es el Ángel del Señor Jesucristo en la Casa de Dios, en la
Iglesia de Jesucristo en el Día Postrero, y lo será en el
Reino Milenial.
Y los siete ángeles mensajeros también serán siervos
fieles y prudentes, mayordomos fieles y prudentes, en ese
Reino Milenial de Cristo. Pero el que estará sentado con
Cristo en Su Trono será el Vencedor del Día Postrero, el
cual recibe el Nombre de nuestro Dios, Nombre de la
Ciudad de nuestro Dios y Nombre Nuevo del Señor
Jesucristo.
Y ahora, vean cómo es que Dios estará coronando todo
este misterio del cambio de nombre, cómo lo estará

coronando en este tiempo final.
Dijo el reverendo William Branham hablando acerca de
este cambio de nombre, en el libro de Los Sellos, página
131, dice:
“131. Y ahora Jesús: Su Nombre sobre la Tierra fue
Jesús el Redentor, porque fue el Redentor cuando estuvo
sobre la Tierra; pero cuando conquistó el infierno y la
muerte, los venció y ascendió, entonces recibió un nuevo
Nombre. Por esa razón es que gritan y hacen tanto ruido;
y no reciben nada. Será revelado en los Truenos”.
Y ahora, en la revelación de los Truenos, en donde es
dado a conocer el misterio del Séptimo Sello, el misterio de
la Segunda Venida de Cristo como León de la tribu de Judá,
como Rey de reyes y Señor de señores: es dado a conocer
el misterio del Nombre Nuevo del Señor Jesucristo como
León de la tribu de Judá, como Rey de reyes y Señor de
señores en Su Obra de Reclamo.
Ese Nombre tiene que ver con la Obra de Reclamo, y
ese Nombre tiene que ver con Cristo como Rey de reyes y
Señor de señores, para reclamar el Trono de David y
sentarse sobre el Trono de David.
Sin ese Nombre no se puede llevar a cabo la Obra de
Reclamo, y no se puede reclamar el Trono de David, y no
se puede sentar Cristo en el Trono de David, y no puede
sentar con Él al Vencedor, como Él lo ha prometido.
“132. Fíjense en el misterio. Él viene cabalgando. Tiene
que haber algo para cambiar esta iglesia. Ustedes saben
eso. ¡Tiene que venir algo!”.
Ahora, ¿qué es lo que tiene que venir? El Jinete del
caballo blanco de Apocalipsis 19, con un Nombre Nuevo,

con un Nombre que nadie entiende.
Y si ustedes le hablan a todas las gentes del
cristianismo, y a los ministros del cristianismo, y a los
teólogos del cristianismo, que la Segunda Venida de Cristo
será con un Nombre Nuevo, no pueden comprender eso.
“Eso no lo puedo entender”, pueden decir. ¿Ven? Porque es
un Nombre que nadie entiende; ni entienden ese Nombre
Nuevo, ni entienden la razón por la cual un Nombre Nuevo
Cristo tendrá en Su Segunda Venida.
“Ahora noten: Nadie entendía ese Nombre, sino Él
mismo”.
Él mismo es el que entiende ese Nombre, el significado
de ese Nombre, y la Obra que con ese Nombre Él llevará a
cabo, que es la Obra de Reclamo. En ese Nombre está
contenido todo el Programa de Dios que Él llevará a
cabo en este tiempo final.
“‘Y estaba vestido de una ropa teñida en sangre: y su
nombre es llamado EL VERBO DE DIOS.
Y los ejércitos que están en el cielo le seguían en
caballos blancos, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio.
Y de su boca sale una espada aguda, para herir con ella
las gentes; y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el
lagar del vino del furor, y de la ira del Dios
Todopoderoso’”.
Y ahora, vean ustedes la promesa: “Al que venciere, yo
le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de
hierro”, es cumplida aquí en el Jinete del caballo blanco de
Apocalipsis 19.
“‘... él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar
del vino del furor, y de la ira del Dios Todopoderoso (y

esto es para ser desmenuzadas como vaso de alfarero).
Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este
nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES’.
Apocalipsis 19:13-16
133. Allí viene el Mesías, allí es donde está”.
Y ahora, veamos la página 256 del libro de Los Sellos,
dice:
“121. Pero cuando nuestro Señor aparezca sobre la
Tierra, Él vendrá sobre un caballo blanco como la nieve (o
sea, está hablando de ese mismo caballo blanco de
Apocalipsis 19), y será completamente Emmanuel —la
Palabra de Dios encarnada en un hombre”.
Nuevamente el Verbo viene encarnado en un hombre. El
Verbo que era con Dios y era Dios en Su Primera Venida
vino encarnado en Jesús; para el Día Postrero viene como
el Jinete del caballo blanco de Apocalipsis 19 encarnado en
un hombre, Cristo, el Ángel del Pacto, con un Nombre
Nuevo.
Por esa razón: así como en el velo de carne en donde
estuvo el Ángel del Pacto, el Ángel de Jehová, la Columna
de Fuego encarnada, el Verbo encarnado, tuvo que tener el
Nombre de Dios escrito, el Nombre para Redención. Por
eso el Arcángel Gabriel anunció también el nombre que le
tenían que poner al niño que nacería a través de la virgen
María, y le dijo que le pondría por nombre Jesús, que le
pusiera por nombre Jesús, nombre que significa ‘Redentor’,
‘Salvador’; el mismo nombre Josué; Josué es Jesús:
‘Salvador’, ‘Redentor’.
Y ahora, en este velo de carne donde vendrá la Palabra
encarnada en un hombre es que Cristo escribirá el Nombre

de nuestro Dios, Nombre de la Ciudad de nuestro Dios y Su
Nombre Nuevo.
Y ahora, les dejo reservado el misterio de cuándo sería
escrito ese Nombre de Dios, de la Ciudad de nuestro Dios
y Nombre Nuevo del Señor Jesucristo sobre ese velo de
carne.
Vamos a dejarlo ahí quietecito... si cuando nació o si
cuando recibió a Cristo como su Salvador, o si cuando sea
transformado, o si cuando se siente con Cristo en Su Trono.
Dejamos eso quietecito ahí, para que no haya imitaciones
acerca del Nombre Eterno de Dios, y Nombre de la Ciudad
de nuestro Dios, y Nombre Nuevo del Señor Jesucristo.
Pero una cosa sí les he dado a conocer claramente: que
un hombre es el que tiene la promesa de recibir de parte de
Cristo, escrito sobre él ese Nombre de nuestro Dios, de la
Jesucristo.
Podría decirles un sinnúmero de cosas ahora, pero
vamos a dejar eso quietecito por el momento, y que se
conserve así lo que dice: “Al que venciere, le daré a comer
del Maná escondido, y le daré una Piedrecita blanca, y en
la Piedrecita un Nombre Nuevo escrito, que ninguno
conoce sino aquel que lo recibe” [Apocalipsis 2:17].
Por lo tanto, el que lo recibe es el que conoce el misterio
de ese Nombre. ¿Y para qué es dado ese Nombre? Cosas
que ya les dije para lo cual era dado. ¿Y cuál es ese
Nombre? El reverendo William Branham, hablando acerca
de ese Nombre, vean lo que dice en la página 254 del libro
de Las Edades, sin editar, en español, párrafo 34, dice:
“34. Y cuando Jesús venció, Su Nombre fue cambiado.

Y Él revelaría ese Nombre: ‘El que estuviere con Él, y
venciere como Él venció, él recibió un Nombre Nuevo; y Yo
le revelaré Mi Nombre Nuevo a él’”.
Es una revelación prometida para ese Vencedor.
O sea que no será que muchas personas vendrán
diciendo: “Descubrimos cuál es el Nombre Nuevo”. Es una
revelación prometida para ser dada al Vencedor, y Él
conocerá el misterio de ese Nombre, y para qué es dado ese
Nombre a él.
Vamos a ver otra página aquí que nos habla de este
misterio, página 244, dice, párrafo 313:
“313. Ahora: Roca blanca (o sea, la Piedrecita blanca),
él tendrá una roca blanca’. Este ángel tendrá una
Piedrecita blanca. Eso es una roca, ¿no es así?
Él encontró a un hombre una vez, y su nombre era
Simón, y Él le cambió su nombre a Roca, ‘Pedro’. ¿Por
qué? Él tenía las llaves. ¿Es correcto eso? Él le cambió su
nombre, y lo hizo una roca”.
Vean, el nombre que le dio a Simón, el nombre Pedro,
significa ‘Roca’. Pedro llevaba el nombre de la Roca, el
nombre de Roca.
“¿Es correcto eso? Pedro tenía las llaves porque él era
el que tenía las llaves para el Reino.
‘Un nombre Nuevo, un Nombre Nuevo escrito está en
esta roca que nadie conoce sino él mismo’. Él sabe quién
es él (o sea, ese que lo recibe sabe quién es él, él sabe que
es el Mensajero que recibe ese Nombre) (y sabe también
quién es Cristo), pero no puede decir a otros. ¿Ven? Nadie
sabe sino él mismo”.
En el párrafo 317, dice:

“317. Pero este ángel del Señor sabía quién era él, un
hijo de Dios, por medio de la revelación de Jesucristo”.
Vean cómo él sabe quién es, él sabe que es un hijo de
Dios, él sabe que es un Ángel Mensajero: todo esto por
medio de la revelación de Jesucristo.
Ahora, vamos a pasar a otra página para que tengamos
un cuadro más claro de este misterio de este Nombre. Ya
habíamos casi terminado...
Recuerden que ese mismo Nombre será el Nombre de la
Iglesia, Nombre de la Iglesia Novia del Señor Jesucristo,
que se unirá a Cristo por la Palabra prometida manifestada
en carne humana.
Ahora, para este tiempo final, ese Nombre estará en la
Iglesia del Señor Jesucristo; y ese Nombre, Cristo, el Ángel
del Pacto, el Espíritu Santo, la Columna de Fuego, es quien
lo escribe sobre el Vencedor, para que pueda sentarse con
Cristo en el Trono de David, y para que pueda recibir
autoridad sobre las naciones, y regirlas con vara de hierro,
para que pueda también recibir Su cuerpo físico glorificado,
y tener un cuerpo glorificado, igual al cuerpo glorificado de
Y la Iglesia del Señor Jesucristo, como Cuerpo Místico
de creyentes, será llamada de ese Nombre, al unirse con
Cristo por medio de la Palabra hecha carne para el Día
Postrero, para recibir como Cuerpo Místico de creyentes
una transformación, y así ser una Iglesia Novia virgen y
jovencita, para casarse con Cristo y tener al Hijo prometido
del Día Postrero, y tener los hijos del Día Postrero, que
tendrán su transformación, y serán a imagen y semejanza de

Vean todo lo que conlleva, todo lo que está envuelto en
un cambio de Nombre para la Iglesia del Señor Jesucristo,
y para el Vencedor del Día Postrero.
Es el Nombre Eterno de Dios, Nombre de la Ciudad de
nuestro Dios y Nombre Nuevo del Señor Jesucristo, el
Nombre que es colocado sobre el Vencedor y sobre la
Iglesia del Señor Jesucristo del Día Postrero, de la Edad de
la Piedra Angular; y eso lo hace una Iglesia jovencita, una
Iglesia nueva, rejuvenecida, una Iglesia en la flor de la
juventud.
Y al Ángel Mensajero lo hace un Ángel nuevo para la
Iglesia; porque ya los otros ángeles terminaron su tiempo.
Y ahora, la Iglesia en el Día Postrero tendrá un nuevo
Ángel; la Iglesia será una Iglesia joven en la etapa de la
Edad de la Piedra Angular, tendrá su historia, Su Ángel
también; y cada miembro de la Iglesia de Jesucristo tendrá
su historia en el Cuerpo Místico de Cristo en este tiempo
final.
Y en la historia aparece, al final de la historia aparecerá,
que el Nombre de nuestro Dios, de la Ciudad de nuestro
Dios y Nombre Nuevo del Señor Jesucristo, estará en la
Iglesia del Señor Jesucristo como Cuerpo Místico en la
Edad de la Piedra Angular, y también en el Ángel del Señor
Jesucristo.
Recuerden que la Iglesia del Señor Jesucristo es un
Templo espiritual. Y ahora, ¿dónde estaba el Nombre de
Dios en el templo que construyó Moisés y el que construyó
Salomón? En el lugar santísimo. Allí estaba el Nombre de
Dios, porque allí estaba el Ángel de Jehová en la Columna
de Fuego sobre el propiciatorio.

¿Y dónde más estaba el Nombre de Dios? Estaba en la
frente del sumo sacerdote, en una lamina de oro, donde
tenía el Nombre de Dios escrito.
Así que podemos ver que allí tenía escrito: “SANTIDAD
A JEHOVÁ (santidad a YHWH)” [Éxodo 28:36]. Así que,
vean ustedes, y ese era el hombre que entraba al lugar
santísimo en el templo el día de la expiación.
Ahora, podemos ver que habrá un hombre que tendrá
escrito sobre él el Nombre de nuestro Dios, Nombre de la
Jesucristo, el cual entrará al Lugar Santísimo del Templo
espiritual de Cristo.
Y Cristo, el Ángel del Pacto, vean ustedes, estando en
el Lugar Santísimo del Día Postrero, tendrá el Nombre de
Dios; porque en el tabernáculo, el Ángel del Pacto, que es
Cristo en la Columna de Fuego, tenía el Nombre de Dios en
Él.
Por lo tanto, vean ustedes, la Columna de Fuego, el
Ángel del Pacto, y el sumo sacerdote, tenían el Nombre de
Dios. O sea, el mismo Nombre del Ángel del Pacto, del
Ángel de Jehová, luego fue escrito en una lamina de oro y
fue colocado sobre la frente del sumo sacerdote.
O sea, el Nombre de Dios que le fue dado a Moisés,
revelado a Moisés: YHWH, luego fue escrito en la frente de
un hombre, del sumo sacerdote; y ese era el único, vean
ustedes, que podía salir con ese Nombre fuera del lugar
santísimo, y lo tenía ahí escrito; y podía entrar al lugar
santísimo, porque tenía el Nombre de Dios escrito en su
frente.
Vean, ninguna otra persona podía entrar al lugar

santísimo; después de Moisés y Aarón, encontramos que no
podía entrar cualquier persona, sino el sumo sacerdote, el
cual tenía el Nombre de Dios escrito en su frente.
Y ahora, para ministrar, vean ustedes, entraba el que
tenía escrito en la frente el Nombre de Dios; y para
ministrar en la Edad del Lugar Santísimo, que es la Edad de
la Piedra Angular, solamente podrá el que recibirá escrito
sobre él el Nombre de nuestro Dios, Nombre de la Ciudad
de nuestro Dios y Nombre Nuevo del Señor Jesucristo.
Ahora, hemos visto: EL GRAN MISTERIO DE LO
QUE HAY EN UN CAMBIO DE NOMBRE.
Y si en un cambio de Nombre para Abraham, para
Jacob, para Sara (también para Sara), para Jacob, para José,
para Simón (de Simón a Pedro), y para Saulo (de Saulo a
Pablo), significó tanto, cuánto más este cambio de nombre
que es el Nombre de Dios, de la Ciudad de nuestro Dios y
Nombre Nuevo del Señor Jesucristo.
Para Jesús significó mucho ese cambio de Nombre,
porque significó que era colocado sobre el Trono del Padre
como Rey de los Cielos y de la Tierra.
Para el Ángel significará mucho también, porque
significará que Dios lo adoptará y lo colocará con Jesús - o
Jesús lo colocará con Él en Su Trono: el Trono de David, y
le dará autoridad sobre las naciones para regirlas con vara
de hierro.
Y para la Iglesia del Señor Jesucristo también significará
mucho, porque será colocada como Reina en el glorioso
Reino Milenial, para gobernar con Cristo por el Milenio y
por toda la eternidad.
Por consiguiente, con ese Nombre siendo recibido por

la Iglesia, significará que su transformación será una
realidad para el Día Postrero: la transformación de cada
miembro de la Iglesia será una realidad para el Día
Postrero, y el arrebatamiento con Cristo para ir a la Cena de
las Bodas del Cordero será una realidad para el Día
Postrero, se convertirá todo esto en una realidad.
Todo esto es promesa divina para ser cumplida en el Día
Postrero, para aquellos que pertenecerán al Cuerpo Místico
de Cristo, el cual estará en el Día Postrero en la Etapa de
Oro, en la Edad de la Piedra Angular; y recibirán como
Cuerpo Místico un Nombre Nuevo; y el Ángel como
Mensajero recibirá un Nombre Nuevo también, recibirá
escrito sobre él, por Cristo, el Nombre Eterno de Dios, el
Nombre de la Ciudad de nuestro Dios y Nombre Nuevo del
Señor Jesucristo.
Todo esto es para el Ángel de Jesucristo y para la Iglesia
del Señor Jesucristo para el Día Postrero, en EL MISTERIO
DE LO QUE HAY EN UN CAMBIO DE NOMBRE.
Así que podemos ver que es muy importante este
misterio de este cambio de Nombre prometido para ser
llevado a cabo en el Día Postrero, en la Iglesia de Jesucristo
y en el Ángel del Señor Jesucristo, porque fue muy
importante el cambio de Nombre de Jesús en el Cielo,
cuando ascendió al Cielo victorioso y recibió un Nombre
Nuevo, para sentarse sobre el Trono del Padre y reinar
como Rey sobre los Cielos y la Tierra.
Para que esta misma autoridad y poder sea manifestado
en la Tierra, y se establezca el Reino Milenial de Cristo, y
se establezca el Reino de David, y Trono de David, se
requiere el cambio de Nombre siendo efectuado en la

Iglesia y en el Ángel del Señor Jesucristo.
Notas
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SELECCIÓN DE EXTRACTOS

l Mensajero de Dios nos dice que el avivamiento

E divino se mantiene en la Iglesia Novia, mientras que

Por esa razón seguimos imprimiendo estos mensajes del

EL ALIMENTO DEL ALMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

PONIENDO LA BENDICIÓN Y LA MALDICIÓN

LO QUE HAY EN UN CAMBIO DE NOMBRE . . . . . . . . . . 50

Y podemos ver cómo la Obra de Dios a través del

de dispensación, es ese un tiempo muy importante en el

Y por cuanto tenemos la promesa en la Escritura que

Venida de Cristo; la Puerta que se abre para la

estado escondido de los que vivieron en las siete edades de

acerca de la Primera Venida de Cristo, información clara,

Su Ángel Mensajero, dando testimonio de las cosas que

Por eso es que durante el Reino Milenial también se

que está en el Cielo, y le dio a Moisés y luego a Salomón el

hizo Moisés y en el templo que hizo Salomón.

más grande que hizo en su vida: y fue un templo para Dios,

La América Latina y el Caribe tienen el privilegio de

El templo que construyó Moisés y el templo que

Señor Jesucristo; y en Jesús está representada la Iglesia del

la Iglesia de Jesucristo; una Casa para morada de Dios en

adelante, nos habla de ese Templo y nos dice:

Dios, que es la Iglesia de Jesucristo; y esa es la Piedra que

en las eternas edades venideras”.

Y por eso es que en las apariciones que hizo en el

San Pablo en Primera de Timoteo, capítulo 3, verso 15

como individuo: es aplicada en el alma, en el corazón, de la

de Dios siempre en la casa de Dios. ¿Saben quién era? El

ministerios de Moisés por segunda vez, de Elías por quinta

guarda las palabras de la profecía de este libro.

nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y

Cristo es el Sumo Sacerdote; y vean ustedes, el sumo

Vean, desde el Templo de Dios es que dice el salmista

adorar: tiene que ser en la Casa de Dios). Y usted lo escuchó

Piedra Angular, que es el Lugar Santísimo de ese Templo.

“128. ‘Y escribiré sobre él mi nombre nuevo’. Mi

olvidadas, y serán cubiertas de mis ojos”.

es el ‘Así sea’ de Dios. Amén significa lo final, significa

Dios del Amén jurará; porque las angustias primeras serán

hablando sobre este misterio, y no terminaríamos. Pero

alma, y se materializa en ellos toda bendición que sea

entra al Lugar Santísimo, en donde Cristo como Sumo

el Cielo, y también Él es el que ministra por medio de Sus

PONIENDO LA BENDICIÓN Y LA MALDICIÓN

Ahora, en el libro del Apocalipsis, el cual es un libro

Él nos da a conocer todas las cosas que deben suceder

dispensacional; por lo tanto, tiene que venir con el Mensaje

Así que siendo que Dios coloca la bendición y la

el Árbol de la Vida en el Génesis era para comer de Él. Y

“He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para

dice el Ángel del Señor Jesucristo a Juan el apóstol en el

jovencitos, representando siempre de 18 a 21 años de edad.

LO QUE HAY EN UN CAMBIO DE NOMBRE

[San Mateo 16:27]:

Branham que será la manifestación del Hijo del Hombre. En

mismo a la Iglesia; se han reído y lo han escarnecido”.

Ciudad de nuestro Dios, y Nombre Nuevo del Señor