Indice

TEMA
Pag.

SALUDO 3

MARCADOS POR SU MIRADA 5

MARCADOS POR SU GRACIA TRANFORMADORA 10

MARCADOS POR UNA ENTREGA TOTAL 15

LA MARCA DE LA VERDADERA PROSPERIDAD 20

MARCADOS POR LA ADORACIÓN 25

MARCADOS POR LA GENEROSIDAD 30

MARCADOS POR EL SACRIFICIO 35

MARCADOS POR LA VERDAD Y LA OBEDIENCIA 41

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2
 Siervo Predicador
Dejamos en sus manos un material maravilloso preparado por el pastor Josanan
Alves, autor del libro Primero el Reino. Hace poco tiempo disfrutamos de 21 lecturas
diarias, donde ampliamos la visión de adoración, lecciones extraídas de un acto tan
sencillo de la viuda que ofrendó dos monedas pequeñas, pero con un significado
profundo.

En esta ocasión dejamos en sus manos ocho meditaciones que no fueron publicadas
en el libro Primero el Reino. Sin embargo, el autor Pr. Josanan Alves facilitó este
material y el Ministerio de Mayordomía de la Unión Peruana del Sur, adaptó estos
capítulos a un formato de sermones para facilitar la tarea de predicar y enseñar a la
iglesia la importancia de tener las marcas de la adoración y poder prepararnos para
el Reino Celestial.

Estamos seguros de que, Usted será el instrumento que Dios usará para llegar al
corazón de su grupo pequeño, iglesia o centro de predicación en esta semana de
reavivamiento: “Marcas para el Reino”.

Póngase en las manos de Dios y tenga la seguridad que tuvo Pablo: “Y cuando
les hablé y les prediqué el mensaje, no usé palabras sabias para convencerlos. Al
contrario, los convencí haciendo demostración del Espíritu y del poder de Dios” (1
Corintios 2:4) apreciado predicador medite en este pensamiento: “El hombre hace
al predicador, pero Dios tiene que hacer al hombre, el mensajero es mas que el
mensaje. El predicador es más que el sermón”

“Se requiere que crea, predique y enseñe lo que la Biblia dice que es verdad, no lo
que quiere que la Biblia diga que es verdad” (R. C. Sproul)

Finalmente, antes de presentarse a su audiencia salga de la presencia de Dios

aprobado para enfrentar a tu iglesia. Un predicador tiene dos herramientas: La
Biblia y la Oración. “La oración es la primera cosa, la segunda cosa y la tercera cosa
necesaria para un predicador, mi querido hermano, ore, ore, ore” (Edward Payson)

Que Dios le bendiga y acompañe en cada disertación de su mensaje.

Atte.-
Pr. Edinson Vásquez Díaz.
Ministerio de Mayordomía Cristiana - UPS

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 MARCADOS POR SU MIRADA
“La idea de que Dios perdonará al rebelde que no se ha rendido en su rebelión
es contraria tanto a las Escrituras como al sentido común” A. W. Tozer.

“Si deseas que Cristo more permanentemente en ti, dale todas las llaves de tu
corazón; no deje ningún armario cerrado con llave; muéstrale la cerradura de
cada cajón y las cerraduras de cada habitación “ Charles Spurgeon.

I. INTRODUCCIÓN.

Meditemos en la siguiente verdad: “Todo importa a los ojos de Jesús”. La historia

de la viuda es prueba de ello. Jesús no dijo a los discípulos: “Mirad cómo la gente
entregará sus ofrendas y vengan para hacer cometarios”. Al contrario, lo vio Él
mismo.
Tampoco dijo: “Ahora es el momento de ofrendar, bajemos la cabeza para no
mirar este momento, ya que es un momento muy privado que corresponde solo
al ofrendante”. No. Jesús observó cuidadosamente cada detalle, por lo que pudo
ver la cantidad y el valor. Y por la mirada de Jesús en este momento es que Jesús
resalta el significado de la ofrenda que da la viuda.

Necesitamos entender que todo importa a los ojos de Jesús. Nada pasa
desapercibido para Él, por una razón: todo lo que hacemos influye en nuestra vida
espiritual. Cada detalle está directamente relacionado con el “todo” de nuestra
vida.
Somos expertos en separar la vida en compartimentos. Por lo general, decimos
así: “lo que hago con mi tiempo en la iglesia es una cosa; lo que hago en Internet
es otra cosa; lo que hago con mis sentidos cuando leo de la Biblia es una cosa,
lo que hago con ellos cuando escucho la radio es otra cosa; lo que hago con mi
cuerpo cuando me arrodillo es una cosa, y lo que hago con mi cuerpo cuando me
alimento es otra cosa”. Y eso no es cierto.

Tenga en cuenta que no dije “normalmente pensamos que sí”. Dije “normalmente
actuamos así”, porque incluso sabemos que una cosa está conectada con otra,
pero actuamos como si no lo estuviera. La verdad es que lo que accedemos en
Internet influye en la adoración como hijo de Dios y miembro de iglesia. Lo que
escuchamos en la radio influye en la forma en que meditamos en la Biblia, y la
forma en que comemos influye en nuestra comunión mientras oramos. No divida
su existencia en compartimentos. Queda claro entonces que el cuerpo, el tiempo
y los sentidos son partes interconectadas e inseparables del ser humano mientras
viva.

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II. MARCA DE LA SABUDURÍA.

Una de las historias fascinantes de la Biblia está registrada en 2 Crónicas 32.

Nos enseña una lección que aclara este punto. Es el relato de la extraordinaria
victoria del pueblo de Israel sobre el terrible Senaquerib, rey de Asiria. Cuando
sea posible, lea todo el capítulo y observe los hermosos detalles de esta historia.
Permítame compartir algunos puntos que nos enseñan una lección poderosa.

El historiador griego Heródoto1 describe a Senaquerib como un guerrero poderoso

y cruel. Ezequías, rey de Judá, se enteró de que el ejército de Senaquerib iba a
invadir Jerusalén. El texto bíblico nos informa que, al recibir esta noticia, la primera
reacción del rey fue taponar las fuentes de agua fuera de la ciudad (ver 2 Crónicas
32: 3), y la justificación del rey para esta acción fue: “¿Por qué vendrían los reyes
de Asiria y encontrarían tantas aguas? “ (v. 4). Y toda la gente se unió en esta
acción.

Para entender esto, tenemos que conocer un detalle sobre las guerras en los
tiempos del Antiguo Testamento. A veces, lo que determinaba la victoria en una
guerra era el poder de resistencia más que el poder militar. Las ciudades más
grandes estaban rodeadas por un muro, y cuando el ejército enemigo atacaba,
los ciudadanos se refugiaban dentro de los muros de la ciudad y comenzaba una
guerra de resistencia. ¿Quién sobreviviría más tiempo? ¿La gente dentro de la
ciudad o el ejército acamparon afuera?

Dentro de algunas ciudades existían pozos o fuentes de agua y tierras fértiles o

depósitos que permitían a la comunidad resistir durante meses.
Sin embargo, el ejército de afuera podría incluso traer comida en abundancia para
el tiempo del asedio de la ciudad, pero dependía del agua fuera de la ciudad para
permanecer acampado. Así que el ejército enemigo esperaba que se agotaran los
recursos de la ciudad y la gente abandonara la ciudad en busca de comida.

La lógica de la acción del rey Ezequías se basó en cuatro puntos, y en la guerra

contra el mal podemos hacer aplicaciones extraordinarias si entendemos estos
puntos.

1. Es inevitable que el enemigo nos ataque. No importa cuánto oramos, leemos

la Biblia, ayunamos o consagramos. El enemigo intentará destruir nuestras vidas,
nuestras familias, nuestros matrimonios, nuestra paz y nuestra felicidad. No hay
nada que podamos hacer para evitar que intente destruirnos.

2. El enemigo es más poderoso que yo. Admitir esta realidad debería llevarnos
a buscar un poder infinitamente mayor que el nuestro. Solo en Cristo podemos
alcanzar la victoria.

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3. El enemigo depende de nuestra agua para sobrevivir. En la guerra contra el
mal, debemos comprender que las tentaciones del enemigo provienen de nuestros
deseos. Santiago lo explica así: “sino que cada uno es tentado, cuando de su
propia concupiscencia es atraído y seducido.” (Santiago 1:14).

4. A menudo abrimos la puerta a las tentaciones a través de lo que

accedemos, escuchamos, hablamos, pensamos, etc. Por tanto, debemos
cuidar que el enemigo no tenga acceso a ningún compartimento de nuestra vida,
porque cualquier compartimento sin la luz de la santidad y la presencia de Dios
nos conducirá a la derrota total. Cerrar las fuentes de agua significa observar
cuidadosamente qué aspectos de nuestra vida aún no están bajo la guía y el
control del Cielo.

Tenía nueve años cuando escuché a mi maestra contar la historia del clavo de
Satanás. Esto me marcó de tal manera que, aún hoy, cuando recuerdo esta
ilustración, parece que sigo escuchando la voz de la querida tía Anice. Se las
arregló para mantener la atención de los estudiantes como nadie más.
Con su voz firme pero amable, dijo: “Niños, un día un hombre realmente quería
una mansión”. Nunca pudo comprar una con su propio esfuerzo, ya que no le
gustaba trabajar ni estudiar. Un día el enemigo se le acercó y le dijo que le podía
regalar una mansión. Sorprendido, preguntó cuánto costaría y la respuesta fue:
“Absolutamente nada”. El hombre dijo: “¿Cómo es eso que no cuesta nada? ¿No
tengo que hacer nada por esta mansión?” El enemigo respondió: “En realidad,
solo necesitas hacer una cosa: Permíteme poner un clavo en la pared de la
sala de estar de tu mansión. Este es el único pago que exijo”. El hombre, casi
incrédulo, pensó: es muy poco para lo que se ofrece. Y decidió aceptar. Cuando
la mansión estuvo terminada, organizó una gran fiesta de inauguración. Invitó a
todos los amigos y familiares. La casa estaba llena de gente asombrada por la
belleza de la mansión. Fue entonces cuando se abrió la puerta de la casa y entró
el enemigo con un gran trozo de carne podrida en la mano. Con calma, se acercó
a la pared donde estaba el clavo y colgó la carne. El olor era terrible, los invitados
empezaron a sentirse mal. Y el dueño de la casa dijo agresivamente: “¡Sáquenlo
de aquí inmediatamente! No puedes hacer esto en mi casa “. A lo que el enemigo
respondió: “Puedo y haré. La casa es tuya, pero el clavo es mío “.
¿Cuáles son los “clavos” de los que el enemigo aún puede colgar sus terribles
trucos en tu vida? ¿Cuáles son las fuentes de las que el enemigo está bebiendo
agua en tu vida? Por eso todo importa a la mirada de Jesús. Quiere ayudarnos a
ver los engaños del enemigo y, con su poder desea ayudarnos a salir victoriosos.

III.LA DERROTA SILENCIOSA

La vida de Sansón es un ejemplo y un resumen de lo destructivas que son las

concesiones al enemigo. Es uno de los personajes bíblicos más conocidos. Una
concesión aquí, otra allá, llevó al guerrero de Israel a una derrota inimaginable.
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Hablando de la caída de Sansón, Elena de White2 hizo el siguiente comentario:
Físicamente hablando, Sansón era el hombre más fuerte de la tierra; pero en
autocontrol, integridad y firmeza, era uno de los más débiles. Muchos toman
erróneamente las pasiones fuertes como carácter fuerte; pero la verdad es que
aquel que está dominado por sus pasiones es un hombre débil.

“La verdadera grandeza del hombre se mide por la fuerza de los sentimientos
que domina, no por los sentimientos que lo dominan”.

¿Quién nos domina realmente? Podemos responder fácilmente a esta pregunta

observando cómo usamos nuestro tiempo, nuestros cuerpos, nuestros recursos,
nuestras habilidades, etc. Por lo tanto, cubramos todas las fuentes de agua que el
enemigo puede usar.
Hay un dicho “un enemigo sediento se va rápido”. Esta fue una gran verdad en
la estrategia de guerra del rey Ezequías, y también lo es en la guerra espiritual
en la que estamos involucrados. Es a través de esta verdad que podemos tener
victorias en la presencia de Dios.

IMPORTANTE:
“En mi vida he experimentado victorias por la convicción de que las tentaciones del
enemigo no pueden resistir la prueba del tiempo. Van y vienen, pero no se quedan
todo el tiempo. Cuando entro a la presencia de Dios, estoy cubriendo las fuentes
donde el enemigo podría beber agua en mi vida”.

IV. BUSCANDO LA MIRADA DE DIOS

Cuanta mas comunión, mas percepción espiritual y sensibilidad para evitar lo malo.
Medita en esto: “Todos los días debes despertar con la impresión de la ira del
enemigo contra tu vida, tu familia, tu matrimonio y todo cuanto emprendes. Me
imagino al enemigo diciendo: “hoy voy a derrotar a este buen hijo de Dios, hoy
termino con todo aún con su familia”.
Pero cuando entras en la presencia de Dios, sentirás que el enemigo se retira por
no encontrar agua para beber de tu fuente (vida personal, familia, matrimonio). La
Biblia presenta una gran verdad cuando dice: “Por tanto, sométanse a Dios, pero
resistan al diablo, y él huirá de ustedes” (Santiago 4: 7).

El escritor C. S. Lewis, ha escrito magistralmente sobre resistir la tentación en las

siguientes palabras: “Una idea tonta pero muy actual es que las buenas personas
no conocen el significado o no experimentan tentaciones.”

Ésta es una mentira obvia. Solo aquellos que intentan resistir la tentación saben
lo fuerte que es. Después de todo, descubres la fuerza del ejército enemigo que
lucha contra él, sin ceder ante él. Descubres la fuerza de un viento, tratando de
caminar contra él, no acostado en el suelo. Un hombre que cede a la tentación
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después de cinco minutos simplemente no sabe qué hubiera pasado si hubiera
esperado una hora.

V. LLAMADO.

a. La mirada de Dios en tu vida:

La invitación de hoy para ti es: Habla con Dios por unos minutos y pídele que te
muestre a qué “fuentes de agua” el enemigo todavía tiene acceso en tu vida, y
luego pídele que te ayude a tapar esas fuentes y vivir en victoria todos los días
mediante la acción de Dios en tu vida.

Cada amanecer es una oportunidad de ir en busca de la presencia de Dios y que

su mirada nos acompañe todo el día.
Como dice su palabra:
- “Entonces acamparé alrededor de mi casa como un guarda, para que ninguno
vaya ni venga, y no pasará más sobre ellos el opresor; porque ahora miraré
con mis ojos” (Zacarías 9:8)
- “La verdad brotará de la tierra, Y la justicia mirará desde los cielos” (Salmo
85:11)
- “Mas tú mirarás a la oración de tu siervo, y a su ruego, oh Jehová Dios mío,
para oír el clamor y la oración con que tu siervo ora delante de ti” (2 Crónicas
6:19)
- “Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová;
pero miraré a aquel que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi
palabra” (Isaías 66:2)

b. Que tu mirada esté maracada por la mirada de Dios.

- “Mas yo a Jehová miraré, esperaré al Dios de mi salvación; el Dios mío me
oirá” (Miqueas 7:7)
- “Abre mis ojos, y miraré Las maravillas de tu ley” (Salmmo 119:18)
- “En aquel día mirará el hombre a su Hacedor, y sus ojos contemplarán al
Santo de Israel” (Isaías 17:7)

c. Recuerda que la mirada de Dios está sobre cada actitud de tu corazón,

busca su aceptación yendo cada día como la ofrenda viva y agradable.
- “No intentes mirar el rostro de los demás cada mañana si primero no recibes
la mirada de Dios”

Referencias:
Stephanie Dalley, The Mystery of the Hanging Garden of Babylon (Oxford: Oxford
University Press, 2013), p. 187.
Ellen G. White, Patriarcas e Profetas (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2007), p. 567, 568. 3 C. S. Lewis, Mero Cristianismo (Madri: Rayo Verde, 2010),
p. 43
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 MARCADOS POR SU GRACIA TRANSFORMADORA
“Vivía tan lejos del Señor que quería caminar. Hasta que encontré el amor en su
amable mirada “. John Peterson

“Siempre estaré a su puerta, porque siempre lo abre con manos de misericordia”.

Charles Spurgeon

I. INTRODUCCIÓN

Tengo un par de hijos y tienen muchas diferencias entre ellos. Pero una de las
cosas que los une fuertemente es la pasión por el açaí, es una fruta exótica de la
región amazónica de Brasil que se ha apoderado de varias regiones del planeta y
se suele utilizar como un tipo de crema o helado.
Un día, cuando mi niña aun era pequeña, mi esposa le dio una olla pequeña de
açaí. Cada vez que veía ese manjar se emocionaba y devoraba cada cucharada
con alegría. Ese día en particular, ella estaba jugando en la sala, mientras se
comía el açaí, y mi esposa y yo nos quedamos en la cocina hablando. En algún
momento, nuestra hija dejó caer la olla de açaí al suelo y no nos dimos cuenta.

Su cerebro infantil rápidamente decidió que debía limpiar todo ese desorden.
Me imagino que recordó que la casa estaba limpia cuando se usó la escoba. Así
que tomó una escoba de juguete y trató de limpiar el piso de la sala. ¡Imagínese
cómo quedó el piso de la sala! Al darse cuenta de que la escoba no funcionaba,
fue a nuestra habitación, sacó el enorme edredón blanco de la cama y con él
trató de limpiar el suelo de la sala. Cuando se dio cuenta de que tampoco lo
estaba resolviendo, fue a la cocina y me jaló de los pantalones diciendo: “Papi, la
habitación está sucia”.
No imaginaba nada y tampoco estaba preparado para ver lo que encontraría en
la sala. El piso estaba sucio con crema de açaí, una escoba a un lado, una olla
al otro, y todo “cubierto” por un edredón que, hasta entonces, había sido blanco.
Rápidamente quise reaccionar y regañar a mi hija, pero en segundos me di cuenta
de que ella sabía lo que debía hacer e incluso trató de hacer lo correcto. Ella
simplemente no sabía cómo hacerlo. Me agaché, le sonreí y le dije que la ayudaría
a limpiar todo ese desastre.
A este tipo de actitud la llamo “la mirada de la gracia transformadora”. Una
mirada de gracia transformadora es la capacidad de ver situaciones difíciles o
insignificantes con ojos de misericordia y cubrirlas con amor y aceptación. Esto no
significa no ver la suciedad o felicitar por los errores. La suciedad existe y debe
limpiarse, pero debemos actuar con gracia. ¡Imagínese cómo se desarrollarían las
relaciones si tuviéramos más de esa mirada de gracia transformadora)!

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I. LA FUENTE DE LA GRACIA

Alabo a Dios porque hay personas que tienen la capacidad de percibir y valorar
las cosas aparentemente pequeñas y de mirar con bondad las cosas que son
excluidas o devaluadas por otras personas.

Sin embargo, esto no es natural para los seres humanos. Las personas que hacen
esto reflejan la actitud de Cristo. Él es la fuente de la mirada de la gracia.
Donde la gente solo veía a un hombre bajo y deshonesto en lo alto de un árbol,
Jesús vio a Zaqueo que recibiría la salvación en su hogar. Donde la gente veía
solo a hombres toscos y sin educación, Jesús vio a un grupo de discípulos que
darían sus vidas por la verdad. Donde la gente veía solo a una pobre mujer viuda
que traía una miserable ofrenda, Jesús vio el mayor regalo del día. ¡Esa es la
mirada de la gracia! ¿Conoces la gracia de Jesús en tu vida? ¿Lo has sentido
acerca de ti? ¿Alguna vez has experimentado ese toque de la gracia de Cristo
que te conoce por completo, que conoce cada suciedad y, sin embargo, te ama, te
perdona y te ayuda a seguir adelante?

a. La gracia mira el corazón por encima del pecado.

Pedro el discípulo fue la persona que sintió con más fuerza esta mirada de gracia.
En sus últimas horas, antes de la cruz, Jesús habló a los discípulos de manera
clara y conmovedora sobre la traición y el abandono que tendrían hacia Él. Pedro,
con aire de superioridad, no aceptó las palabras de advertencia y prometió con
vehemencia la lealtad de Jesús con estos. palabras: “Estoy dispuesto a ir con el
Señor, tanto a la cárcel como a la muerte” (Lucas 22:33). Eso es lo que Pedro
pensaba de sí mismo. Eso es lo que quería hacer, pero todos sabemos que entre
lo que queremos hacer y lo que realmente hacemos suele haber una gran brecha.

¿Alguna vez has dicho seré fiel al Señor en el uso de mi cuerpo? ¿Actuaré con la
gente como el Señor espera? ¿Seré un cónyuge fiel? O, ¿Honraré al Señor con
los diezmos y las ofrendas? En algún momento de la vida, todos actuamos como
Pedro. En otras palabras, prometemos, pero no lo cumplimos.

Lo que Pedro realmente hizo fue negar a Jesús en el momento de mayor necesidad.
Tres veces dijo que no conocía o no era seguidor de Cristo. Para alguien que había
dicho horas antes que estaba listo para ir a la muerte, fue una caída drástica.
Uno de los versículos más extraordinarios de la Biblia registra un detalle de lo que
sucedió después de la caída de Pedro. Lucas 22:61 dice: “Entonces el Señor se
volvió y fijó sus ojos en Pedro. Y Pedro se acordó de la palabra del Señor, como
le había dicho: “Hoy, antes que cante el gallo, me negarás tres veces”. La mirada
de Jesús, la misma mirada que alcanzó a Zaqueo, la viuda pobre y el joven rico, y
que también quiere llegar a ti ya mí, quedó grabada en Pedro. Fue esta mirada de
gracia la que cambió por completo la vida de Pedro.

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b. La gracia inspira perdón y un nuevo comienzo.
Con conmovedoras palabras, Elena de White describió el momento de Pedro:
“Cuando los degradantes juramentos acababan de salir de los labios de Pedro y
el penetrante canto del gallo aún sonaba en su oído, el Salvador apartó su mirada
de los jueces severos y miró de lleno al pobre discípulo. Al mismo tiempo, los ojos
de Pedro se dirigieron al Maestro. En ese rostro dulce, Pedro leyó profunda piedad
y dolor; sin embargo, no hubo irritación. La visión de ese rostro pálido y sufriente,
esos labios temblorosos, esa mirada compasiva y perdonadora traspasó su alma
como una flecha.” (El Deseado de tolas las gentes, pág. 567).

¿Qué ves en los ojos de Cristo? La percepción de la gracia transformadora de

Cristo en tu vida hará toda la diferencia en su vida cristiana. La vida fiel debe
basarse en la seguridad de lo que Dios siente por ti y no en lo que eres capaz de
ofrecerle a Él. Nuestra forma de ver a Dios en nuestros tiempos de caída y fracaso
es decisiva para nuestro camino de victoria y santidad. Necesitamos liberarnos de
la idea de un Dios tirano que quiere sacar el máximo provecho de nosotros y que
está feliz de castigar a los que no lo hacen.

II. ACEPTE Y VIVA DE LA GRACIA TRANFROMADORA

Jesús vino a la tierra para revelarnos este amor. Un día escuché a un predicador
decir que, si Jesús hubiera venido solo para pagar el precio de nuestro pecado,
solo habría venido el jueves, muerto el viernes, descansado el sábado y resucitado
el domingo. La vida y las enseñanzas de Cristo hicieron que la revelación del amor
del Padre fuera una prioridad. En varios de sus discursos, destruyó la visión de
la gente de un Dios tirano que parecía regocijarse en el dolor y la condenación.
Jesús tenía toda la autoridad para presentar el punto de vista correcto de Dios,
porque “nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo quiere revelarlo”
(Mateo 11:27).

Jesús presentó al Padre como un Ser personal que conoce todas nuestras
necesidades (ver Mateo 6:32); Él amablemente nos da lo que pedimos (ver Mateo
7:11) y eso hace que el sol salga sobre malos y buenos, y que la lluvia caiga sobre
justos e injustos (ver Mateo 5:45). Quizás esto no sea nuevo para ti. Imagino
que ya sabes que Dios es bondadoso y misericordioso. El punto es que hay una
diferencia entre saber que Dios es bondadoso y misericordioso y experimentar Su
bondad y gracia.

En un sermón titulado “La luz divina es sobrenatural”, el predicador Jonathan

Edwards declaró: “La diferencia entre creer que Dios es misericordioso y
experimentar la gracia de Dios es similar a la diferencia entre creer que la miel es
dulce y estar consciente de esa dulzura” (The Sermons of Jonathan Edwards: A
Reader, página 127, 128).

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No solo necesitamos creer en la dulzura de la gracia de Dios; también debemos
experimentarlo. Por eso, el salmista declaró: “Probad y ved que el Señor es bueno”
(Salmo 34:8). Y no “esté de acuerdo y crea que el Señor es bueno”. Experimentar
la bondad y la misericordia conducirá a una vida de dependencia y fidelidad.

“Jesús conoce las circunstancias de cada alma. Puedes decir: soy un pecador,
muy pecador. Quizás lo seas; pero cuanto peor eres, más necesitas a Jesús.
No rechaza a ninguna criatura contrita que llora. No le dice a nadie todo lo que
podría revelar, pero envía a cada alma temblorosa a tener ánimo. Él perdonará
generosamente a todos los que acudan a Él en busca de perdón y restauración”
(El Deseado de tolas las gentes, pág. 567).

Hablando de la caída de Pedro, Elena de White nos dice lo siguiente:

Si la mirada de Jesús, lanzada sobre él, hubiera expresado condenación en lugar
de piedad. Si, al predecir el pecado, no hubiera hablado de esperanza, ¡cuán
densa habrían estado cubriendo a Pedro las tinieblas! ¡Qué incontrolable sería la
desesperación de ese torturado! (La Educación, pág. 83)

Sin embargo, por otro lado, en esa misma hora de angustia de Pedro y también
era la hora de angustia y vergüenza para Judas, ¿qué podría impedirte seguir el
camino de Judas, con un final terrible para él?
Era la aceptación de la mirada de la gracia lo que marca la diferencia entre seguir
el camino de destrucción de Judas o seguir el camino de elevación de Pedro.

III. LLAMADO

Un día una niña se acercó a su abuelo y le preguntó si la amaba. Sonriendo

ampliamente, el anciano puso a su nieta en su regazo y respondió:
- “Sí, querida. Por supuesto que te amo. ¡Tu vives en mi corazón! Si quieres,
te lo puedo demostrar para que no quede ninguna duda “.
“¿Qué quieres decir?” Preguntó la niña.
- “No sé si lo sabes, pero hay una conexión entre los ojos y el corazón de
las personas”, respondió el abuelo.
- “Así que, si me miras directamente a los ojos, verás lo que hay en mi
corazón. Si no lo crees, ¡compruébelo tu misma!
La niña se arrodilló sobre las piernas de su abuelo, tomó sus mejillas entre sus
manos y lo miró de cerca a los ojos. Luego, notando su propio reflejo, exclamó:
“¡Abuelo, es verdad! ¡Hay una chica ahí! ¡Esa soy yo! ¡Estoy en tu corazón!” (El
secreto de la autoestima, pág. 43)

¿Puedes verte a ti mismo en los ojos y el corazón de Dios? ¿Puedes aceptar que
el cielo te ama inexplicablemente?

El pastor Josanan Alves, explica esto de la siguiente manera: Como pastor tuve la

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oportunidad de vivir en muchas ciudades turísticas del noreste de Brasil, y en estas
ciudades siempre recibí gente que venía a visitarme para conocer los hermosos
puntos turísticos de la región.
Pero también vivía en pueblos pequeños donde no había lugares atractivos.
En estos pueblos no recibí muchas visitas, pero las que venían tenían un único
objetivo: estar cerca de mí y de mi familia. Éramos el único motivo y atractivo del
viaje de esa gente.

¿Sabes que Cristo no vino a la tierra simplemente para ver los bellos paisajes de
israel?
Tú eres la única razón del viaje de Cristo. Salvarte fue lo que lo movió a venir a la
Tierra para vivir y morir.

Hoy, habla con Dios sobre tu deseo de experimentar la mirada de la gracia en

tu vida. Dígale qué áreas de tu vida necesitas de esta gracia transformadora,
una mirada de bondad y misericordia para que, con su ayuda, pueda empezar
la maravillosa experiencia de gustar de la comunión con Jesús y una fidelidad
completa a tu Salvador de nuevo.

Referencias:
1. Ellen G White, O Desejado de Todas as Nações (Tatuí, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 2004), p. 567.
2. W. Kimnach e K. Minkema, D. Sweeney, eds, The Sermons of Jonathan Edwards:
A Reader (London: Yale University Press, 1999), p. 127, 128.
3. Ellen G White, O Desejado de Todas as Nações (Tatuí, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 2004), p. 568.
4. Ellen G White, Educação (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2015), p. 63
[89].
5. Marcelo Aguiar, O Segredo da Auto Estima (Belo Horizonte, MG: Editora Betânia,
2007), p. 43.

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 MARCADOS POR UNA ENTREGA TOTAL
“¡Un hombre con las manos llenas de ‘paquetes’ no puede recibir un regalo!”
C. S. Lewis

“Para los que primero se entregan al Señor, todas las demás entregas son
fáciles”. John S. Bonnell

I. INTRODUCCIÓN

Cuando decidimos vivir según el principio de la entrega total, descubrimos algo

maravilloso: Dios pone en orden el caos en nuestras vidas. Solo cuando le
permitimos
dirija todos los aspectos de la vida, lo tendremos en abundancia.
La Biblia está llena de invitaciones y advertencias divinas sobre lo que resulta la
vida cuando no nos entregamos por completo. Entonces, debemos entender que
Dios no pide una entrega completa por Él o por lo que podría ganar con ello. Se
necesita una entrega total gracias a nosotros, Dios sabe cómo será nuestra vida
después de esta entrega.

La Biblia comienza presentando este principio en Génesis. El capítulo 1 presenta

la tierra en un estado de caos: “La tierra era informe y vacía; las tinieblas estaban
sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas” (v. 2). Sin
embargo, la palabra y la acción de Dios convirtieron el caos en orden: “Entonces
Dios dijo: ‘¡Hágase la luz! Y fue la luz” (v. 3). Nueve veces aparece la expresión
“Dios dijo” en este capítulo para dejar en claro que en cada etapa del caos inicial
solo la obra de la palabra de Dios es capaz de poner orden. Esta es la única
solución eficaz para nuestro planeta, la intervención de la palabra y las acciones
divinas. Los capítulos 1 y 2 podrían titularse: “Del caos al orden”.

El capítulo 3 (relato de la entrada del pecado a la tierra) podría describirse como:

“Del orden al caos”. Fue cuando el hombre decidió escuchar la voluntad del
enemigo de Dios que todo lo que estaba ordenado, perfecto, se tragó en el caos.
Si miras de cerca, en los capítulos 1 y 2, todas las acciones presentadas son
iniciadas por Dios. Él es quien dice, ve, llama, hace, crea, descansa, santifica y
bendice. El resultado de este protagonismo de Dios es vida y prosperidad para el
ser humano. Sin embargo, en el capítulo 3, las criaturas (la serpiente y la pareja
de Adán y Eva) son responsables de la mayoría de los hechos presentados.
Ellos (la serpiente y la pareja de Adán y Eva): hablan, toman la fruta, comen, ven,
escuchan, responden, etc. El resultado de las acciones de estos tres protagonistas
en la creación es la destrucción y la muerte.

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II. LO QUE IMPIDE UNA ENTREGA TOTAL.

Es el problema recurrente de las crisis humanas es que las personas que buscan
convertirse en protagonistas. A lo largo de los siglos, los seres humanos han
estado rechazando a Dios y su palabra. El ser humano hace, come y piensa en
las cosas que le agradan, come solo lo que le agrada, pensando solo como le
plazca, usando los recursos que Dios ha puesto en sus manos como le plazca, y el
caos siempre se instala en esta circunstancia. Esta es la realidad en nuestra vida
personal, en el matrimonio, en los negocios, etc.

Cuando tomamos la iniciativa y decidimos hacer solo lo que nos agrada a expensas
de la voluntad clara y revelada de Dios, se produce el caos.

Al mirar los capítulos 1 y 2 de génesis donde se describe la intervención de Dios

por iniciativa propia para crear las condiciones perfectas para que viva el ser
humano, estos capítulos presentan un claro contraste con el capítulo 3. Entonces
ahora si podemos entenderlo como la diferencia entre una vida dirigida por Dios y
otra guiada por deseos y acciones humanas.

a. De la paz al conflicto. Al mirar en Génesis 1 y 2 vemos la ausencia total

de conflicto: “Dios vio todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno”
(Génesis 1:31).
Desde Génesis 3 en adelante vemos la instalación de un conflicto: “Cuando el
hombre y su esposa oyeron la voz del Señor Dios, que caminaba por el jardín
cuando soplaba el suave viento de la tarde, se escondieron de la presencia del
Señor Dios entre los árboles del huerto” (Génesis 3: 8).

b. De la pureza al pecado. En Génesis 1 y 2, el espacio y las criaturas son

perfectos, santos, inmaculados: “Ahora tanto el hombre como su mujer estaban
desnudos y no se avergonzaban” (Génesis 2:25).
Desde Génesis 3 en adelante, el espacio y las criaturas están contaminados: “Oí
tu voz en el jardín, y porque estaba desnudo tuve miedo y me escondí”. (Génesis
3:10).

c. De la bendición a la maldición. En Génesis 1 y 2 los seres humanos y

los animales son bendecidos: “Y Dios los bendijo y les dijo: ‘Sean fecundos,
multiplíquense, llenen la tierra y sométanla’” (Génesis 1:28).
En Génesis 3, la tierra y los animales están maldecidos: “Maldita sea la tierra
por tu causa; con trabajo obtendrás sustento de ella durante los días de tu vida”
(Génesis 3:17).

Fíjate en la manera como se instaló el caos como consecuencia de las elecciones

humanas. ¿No será que esa es la verdadera razón de los problemas que usted
está enfrentando? ¿Será que no tiene muchas opciones que dirijan sus pasos?

16
III. EL UNICO CAMINO PARA VOLVER DEL CAOS AL ORDEN
Alabado sea Dios porque el capítulo 3 del Génesis no es solo un caos. También
muestra la esperanza de la solución divina. Tenga en cuenta que, ante el caos
creado por sus criaturas, Dios no reacciona como un tirano. Toma medidas para
resolver el conflicto.

Paso 1: Dios dialoga. Antes de presentar las diversas consecuencias del mal,
Dios propicia el dialogo, investiga la situación y hace preguntas. No es que Dios
no supiera los hechos, los conocía incluso antes de que sucedieran, pero como
un padre que se acerca a un niño que ha cometido un error, Dios hace cuatro
preguntas para llevarlo a la reflexión:
- “¿Donde estas?” (Génesis 3: 9).
- “¿Quién te dijo que estabas desnudo? (Génesis 3:11)
- ¿Comiste del árbol del que te ordené que no comieras? (Génesis 3:11).
- “¿Qué es lo que hiciste?” (Génesis 3:13).

Ese es el Dios de la Biblia, el que viene. Uno que invita: “Ven, pues, y discutamos
el asunto. Aunque tus pecados sean como la escarlata, se volverán blancos como
la nieve; incluso si son rojos como el carmesí, se volverán como lana. Si quieres y
me escuchas, comerás lo mejor de esta tierra” (Isa. 1:18, 19).

Así como Dios sabía todo el proceso de como el hombre se apartó de su gracia y
pecó, al acercarse a Adán y Eva, quería que el hombre entienda paso a paso el
retorno a su amor.

Paso 2: Dios presenta las diversas consecuencias. A menudo pensamos que

los peores resultados del pecado son la enfermedad, la tragedia y la muerte, pero
el capítulo 3 de Génesis deja en claro que la peor consecuencia es la ruptura de
las relaciones. Esto tiene lugar en cuatro niveles:
1. Rompiendo la relación entre los seres humanos y Dios “Tuve miedo y me
escondí” (Génesis 3:10).

2. Rompiendo la relación entre humano y humano “La mujer que mediste…”

(Génesis 3:12) “Su deseo será para su marido, y él se enseñoreará de ella”
(Génesis 3:16).

3. Romper la relación entre los seres humanos y otras criaturas “Maldita sea la
tierra por tu causa” (Génesis 3:17).

4. Rompiendo la relación de convivencia entre Dios y los seres humanos “El

Señor Dios lo echó del huerto de Edén” (Génesis 3:23).

Enfermedades, hambre, separación, muerte, etc., son consecuencia de la gran

tragedia del ser humano, que es la ruptura de la relación con su Creador.

17
Por eso la propuesta de la Biblia es: “Restablece la relación con el Creador y
Dios restablecerá el orden en tu vida”. “Pero buscad primero el reino de Dios y su
justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33).

¿Has pensado alguna vez en la profundidad de estas palabras de Cristo? Nos

invita a “priorizar la prioridad”. Parece redundante, pero es una de las verdades
más despreciadas por la gente.

Nuestro mundo está en una catástrofe por no priorizar el Reino y sus valores.
Siempre estamos pensando que Dios quiere nuestro dinero, tiempo, nuestros
dones, como si los necesitara para sobrevivir. ¡Qué error! Dios quiere que vivamos
de acuerdo con los principios del Reino, porque esa es la única manera de regresar
al orden original. Solo una relación de completa entrega y dependencia del Señor
puede darnos la garantía de seguridad.

IV. ¿TIENES LA MARCA DE LA ENTREGA TOTAL A DIOS?

A lo largo de la historia, muchas personas han optado por vivir una vida de total
entrega a los principios del Reino. Me gustaría compartir una de las historias que
más me impresionan:
“Un sábado de mayo de 1863, Elena de White estaba en una carpa de campaña
donde se celebraban reuniones en Battle Creek y vio entrar tímidamente a una
familia. Unas semanas antes, había tenido una visión acerca de esta familia y vio
una intensa búsqueda por parte de esta familia de la verdad y también vio que
algunos de ellos serían dignos siervos en la causa de Dios.

Maude Sisley Boyd era una de las hijas de esa familia. A los 16 años ya trabajaba
en el Departamento de Composición de la editorial de la iglesia. El contacto con
otros pioneros la hizo sentir un fuerte deseo de servir plenamente a la causa
de Dios. Entonces, una tarde, en oración, escuchó claramente una voz que le
preguntaba: “¿Estás dispuesta a hacer lo que el Señor desee?”

“Con ese pensamiento, tuvo la profunda impresión de que Dios le pediría algo
que ella no quería hacer. Arrodillándose allí mismo, se le ocurrió que aún no había
hecho una entrega tan completa como había supuesto. Ella parecía no poder decir
las palabras: “Sí, Señor, haré lo que me pidas”. Sintió la fuerte impresión de que
una rendición incompleta era un camino seguro hacia la condenación.

“Maude oró y lloró, pero no hubo alivio de la certeza de la condenación. Finalmente,

hacia la medianoche, confesó: ‘Oh Señor Jesús, te amo, sí, te amo. Pero no puedo
rendirme por completo por mis propias fuerzas. Sin embargo, Jesús, quiero que
hagas esto por mí “.
“Inmediatamente sintió una profunda paz.
Y a la mañana siguiente, recibió una carta de la Asociación General invitándola

18
a viajar a Suiza para ayudar al pastor J. N. Andrews en el trabajo de literatura en
Basilea.
Estaba segura de que no habría aceptado la invitación si el ángel del Señor no la
hubiera visitado la noche anterior.
En 1887, formó parte del primer grupo de misioneros enviados por la iglesia a
África y luego a varios otros lugares como Inglaterra y Australia” (Yo elijo Servir:
Meditación para Puesta del Sol, 25 de marzo de 2020)

V. LLAMADO:

¿No te gustaría sentir esta paz? ¿No le gustaría experimentar lo que sucede en la
vida de aquellos que deciden entregarse por completo al Señor?
Desafortunadamente, muchos de nosotros vivimos toda la vida sin llegar al punto
de rendirnos. Hoy necesitamos escuchar y responder a la invitación de Josué al
pueblo de Israel. Hacia el final de su vida, se dio cuenta de la tragedia que sería
para el pueblo de Israel servir una parte a Dios y otra parte a los ídolos cananeos.
Luego, con conmovedoras palabras, hizo el siguiente llamamiento al pueblo: “Pero
si no quieres servir al Señor, elige hoy a quién servirás: si a los dioses a quienes
sirvieron tus padres al otro lado del Éufrates o a los dioses de los amorreos. en
cuya tierra mora. En cuanto a mí y mi casa, serviremos al Señor” (Josué 24:15).

¿Vamos a hacer de las palabras de Josué las palabras de nuestra decisión hoy?
¿Haremos que estas palabras revelen el deseo de nuestra familia?

Por favor reúna a su familia y hagan un autoanálisis y comparta su decisión de

entrega total a Dios, entrega de su vida, su tiempo, sus talentos, sus finanzas. Y
en cada una de estas áreas ponga a Dios en primer lugar.
Es decir, de mi cuerpo todo para Dios evitando contaminarlo; de mi tiempo la
primera hora de cada día para Dios y el sábado completamente para adorar a
Dios; de mis talentos todo para honra y alabanza a Dios; de mis finanzas el diezmo
y ofrendas para los propósitos divinos en esta tierra.

Invite a los miembros de su familia o amigos y dígales lo que esto significa para
usted e invítelos a hacer lo mismo. Si alguien en su hogar aún no ha tomado esa
decisión, invite a esa persona a unirse a usted en este viaje de entrega total.

Referencias
1. Márcio Donizeti da Costa, org., Eu Escolho Servir: Meditação para o Pôr do Sol
2020, p. 5, disponível em: <https://downloads.adventistas.org/pt/mordomia-crista/
revistas/medi- tacao-por-do-sol-2020/>. Acesso em: 25 de março de 2020.

19
 LA MARCA DE LA VERDADERA PROSPERIDAD

“No sé qué caminos me guía Dios, pero conozco bien a mi Guía”. Martin Lutero

“Como Jacob, pasamos nuestras vidas buscando bendiciones en los lugares

equivocados”. Timothy Keller

I. INTRODUCCIÓN.

Hoy iniciemos con una pregunta: ¿Que sucede en nuestro carácter cuando somos
fieles? La Biblia está llena de ejemplos de personas que se han entregado por
completo, sin esperar comentarios ni reconocimiento de los demás, sino porque
han comprendido el verdadero significado de la lealtad.

Uno de los ejemplos más extraordinarios para mí está en el libro de Daniel. El

capítulo 3 registra la historia de una enorme estatua que había construido el rey
Nabucodonosor. Esta estatua debía ser adorada por todos los presentes en una
convocatoria que él había hecho. Cualquiera que no la adorara sería arrojado
inmediatamente a un horno. Los tres amigos de Daniel eligieron el camino de la
fidelidad a Dios. Esto era incomprensible para el rey.

Al ser informado de su “desobediencia”, el rey envió a buscarlos y les hizo una

pregunta amenazante: “Sadrac, Mesac y Abed-Nego, ¿Es cierto que no adoran a
mis dioses, ni adoran la imagen de oro que levanté?” (Dan 3:14). Y luego hace una
terrible amenaza: “Si no la adoran, al instante serán arrojados al horno de fuego”
(Dan 3:15).
¿Sabes lo que realmente estaba diciendo el rey? “Ser fiel es arriesgado. ¿Estás
dispuesto a correr ese riesgo? “ Hasta ese momento, Sadrac, Mesac y Abed-Nego
guardaron silencio, pero cuando el rey dijo: “¿Quién es el dios que los librará
de mis manos?” (Dan 3:15), los tres no podían permanecer en silencio. El rey
había dicho que su fidelidad no daría un buen resultado, porque, en la concepción
religiosa de Nabucodonosor, los dioses solo servían para librar, solo valdría la
pena ser fiel a un dios que libró, y su Dios no podría librarlos.

II. EL DIOS DE LA VERDADERA PROSPERIDAD

La verdadera bendición de prosperidad no siempre tiene resultados inmediatos,

sin embargo, a pesar de que los fieles tengan sufrimientos en esta tierra los
resultados son eternos.

A menudo, nuestro dios imaginario se parece más a Nabucodonosor que al Dios

de los Tres Jóvenes. Creamos mentalmente un dios cuya función principal es
librarnos, bendecirnos y protegernos, siempre de acuerdo con nuestra concepción

20
de liberación, bendiciones y protección. Necesitamos entender que Dios es
soberano y sabio. Su principal objetivo es transformarnos y no necesariamente
hacernos felices en esta vida.

Sadrac, Mesac y Abed-Nego respondieron al rey: “Oh Nabucodonosor, por esto

ni siquiera necesitamos responder. Si nuestro Dios, a quien servimos, quiere
librarnos, él nos librará del horno de fuego y de tus manos, oh rey. Y aunque no
nos libere, sepas, oh rey, que no adoraremos tus dioses, ni adoraremos la imagen
de oro que tú levantaste” (Dan 3: 16-18).
Su respuesta enseña las siguientes verdades:

1. DIOS ES CAPAZ. El Dios de Israel puede librar y socorrer. Entonces dijeron,

en otras palabras: “Creemos que el Dios al que servimos es capaz”. ¿De verdad
cree en un Dios capaz de librar? Necesitamos estar seguros de que nuestro Dios
es un Dios vivo, trabajador y poderoso. Es capaz de hacer milagros, de entregar y
ayudar. Nunca lo dudes. Cuando las dudas intenten apoderarse de su mente, vaya
a la Biblia y recuerde que el Dios al que servimos trajo el mundo a la existencia,
abrió el Mar Rojo, resucitó a los muertos, calmó las tormentas, etc. Este es nuestro
Dios, en Él debemos confiar.

2. LA ADORACIÓN ES PORQUE TIENE EL SEÑORIO. No le servimos por

liberación, sino porque él es nuestro Dios. La mayor recompensa para los fieles no
es la bendición de Dios, sino el mismo Dios. Esta fue la respuesta de los amigos
de Daniel al rey Nabucodonosor. Con confianza decían, en otras palabras: “Dios
nos librará del horno y de tus manos, oh rey, pero si en Su soberanía decide no
librarnos, sepan que seremos fieles a Él”. ¡Esto es extraordinario!

III. LA VERDADERA RELIGIÓN NO DEPENDE DE LA PROSPERIDAD.

El profeta Habacuc expresó la misma idea con un himno maravilloso:

“Aunque la higuera no florezca, ni en las vides haya frutos, aunque falte el producto
del olivo, y los labrados no den mantenimiento, y las ovejas sean quitadas de la
majada, y no haya vacas en los corrales; con todo, yo me alegraré en Jehová, y
me gozaré en el Dios de mi salvación. Jehová el Señor es mi fortaleza, El cual
hace mis pies como de ciervas, y en mis alturas me hace andar” (Habacuc 3:17-
19).

El profeta escribió a una sociedad agrícola. Para sobrevivir, los judíos dependían
completamente de la producción de higos, vid, olivos, ovejas y ganado. Y la realidad
era que, en ese momento, todo eso había fallado. Era hora de que el profeta le
dijera a la gente que había un Dios que permanece cuando todo lo demás falla.

Si tenemos la presencia de Dios, podemos seguir confiando incluso cuando solo

hay razón para dudar. Las condiciones eran adversas, pero la fe del profeta se

21
mantuvo sin cambios. La verdadera religión no depende de la prosperidad, las
respuestas o el bienestar para mantener la fe en Dios o la determinación de ser
fiel a Él.

Como dice Thomas Watson, “donde la razón apenas puede caminar, la fe puede
nadar”.
¿No necesitamos cantar un himno como el de Habacuc a nuestro Dios? ¿No
necesitamos expresar que no dependemos de respuestas y bendiciones para
seguir confiando en Él?

En Consejos sobre mayordomía hay una cita que deja en claro que esta era la
realidad en la vida de la viuda que llevó las dos monedas mas pequeñas como
ofrenda. ‘Su mayor recompensa no fue la prosperidad material, sino la seguridad
del amor de Jesús por ella’ (Consejos sobre Mayordomía Cristiana, Pág. 175).

Lea atentamente estas palabras e intente crear en su mente la siguiente escena:

Jesús estaba en el patio donde estaba el cofre del tesoro, y miraba a los que iban
a depositar allí sus ofrendas. Muchos de los ricos llevaban grandes sumas, que
presentaban con gran ostentación. Jesús los miró con tristeza, pero no hizo ningún
comentario sobre sus generosas ofrendas. En un momento, Su rostro se iluminó
cuando vio a una pobre viuda que se acercaba vacilante, como si tuviera miedo de
ser observada [...]. Al ver la oportunidad, se apresuró a arrojar sus dos centavos y
se volvió para alejarse rápidamente.

Al hacerlo, sin embargo, se encontró con la mirada de Jesús, clavada en ella. El

Salvador llamó a los discípulos a sí mismo y los invitó a notar la pobreza de la
viuda. Entonces sus palabras de alabanza resonaron en sus oídos: “De cierto os
digo que ha echado a esta pobre viuda más que todos” (Lucas 21: 3). Lágrimas de
alegría llenaron sus ojos al ver que su acto fue comprendido y apreciado.

Dos acciones me llaman la atención en esta cita.

- Primero, la viuda se gira para irse y encuentra la mirada de Jesús en ella.
- En segundo lugar, el hecho de que escuchó las palabras de alabanza que
Cristo habló sobre su entrega y sintió que su acto fue notado y apreciado.

¿Crees que hay una bendición mayor que esta? Imagínese lo que se sentiría al
tener la mirada de aprobación de Cristo fija en usted. Solo imaginar esta escena
me conmueve. Imagínese escuchar las palabras de aprobación de nuestro Señor
y Salvador. ¿Crees que alguien que recibe esto está realmente preocupado
por la compensación económica? Si es así, a esa persona le importan mas las
recompensas pasajeras.

El verdadero adorador no espera en esta tierra, ni la aprobación ni la prosperidad,

aunque esta tiene que llegar; sin embargo, el “adorador egoísta” que adora por

22
intereses personales espera aprobación y bendición material, y quizá nunca lo
obtenga.

Como dijo C. S. Lewis: “Somos criaturas divididas, que perseguimos el alcohol, el

sexo y las ambiciones; despreciando la alegría infinita que se nos ofrece, como un
niño ignorante que prefiere seguir haciendo sus tortas de arena en una barriada,
porque no se imagina lo que significa una invitación a pasar sus vacaciones en
la playa” (C. S. Lewis, O Peso da Gloria (Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil,
2017), p. 32)

¿Entiende? la verdadera prosperidad de permanecer fiel es esperar que aquel

día cuando Cristo aparezca en las nubes oigas de sus labios decir las palabras:
“Bien, buen siervo y fiel” (Mateo 25:21). E inmediatamente entres por las puertas
celestiales a disfrutar de las maravillosas bendiciones y especialmente de la vida
eterna.

IV. VISLUMBRANDO LA RECOMPENSA FINAL Y LA PROSPERIDAD REAL

¿Quieres echar un vistazo para cómo sucederá esto? Así que, de nuevo, use su
imaginación, piense y medite en las siguientes escenas descritas por Elena de
White:

- “Ningún lenguaje humano puede describir las escenas de la segunda

venida del Hijo del Hombre en las nubes del cielo. [...] Vendrá vestido con las
vestiduras de la luz, que ha usado desde los días de la eternidad”. (La verdad
a cerca de los ángeles, pág. 278)

- “Un séquito santo de ángeles, con coronas relucientes en la cabeza, lo

escoltan en su venida”. (La verdad a cerca de los ángeles, pág. 207)

- “En medio de las vacilaciones de la tierra, el relámpago y el estruendo del

trueno, la voz del Hijo de Dios llama a los santos dormidos. Mira el sepulcro
de los justos y, levantando sus manos al cielo, grita: ‘¡Despierta, despierta,
despierta, tú que duermes en el polvo, y levántate!’”. (El Gran Conflicto, pág.
645)

- “Los santos ángeles llevan a los niños pequeños en brazos de sus madres.
Amigos largamente separados por la muerte, se juntan para no volver a
separarse jamás”. (El Gran Conflicto, pág. 645)

- “Hay filas de ángeles a cada lado, y los redimidos de Dios entran por
querubines y serafines. Cristo los recibe y les da su bendición: “Muy bien,
buen siervo y fiel; [...] entra en el gozo de tu Señor” (Mt 25, 21)”. (Comentario
Bíblico Adventista, V6, pág. 1,218)

23
 - “Entonces vi un ejército innumerable de ángeles traer de la ciudad gloriosas
coronas con nombres escritos, una para cada santo. Jesús suplicó a los
ángeles que le dieran coronas, se las presentaron, y con su propia mano
derecha el adorable Jesús las colocó sobre la cabeza de los santos”. (Primeros
Escritos, pág. 288)

- “De labios del Rey de gloria se oirá la bendición, que resonará en sus
oídos como la música más dulce: ‘Venid, benditos de mi Padre, heredad el
reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo’ (Mt 25:34).
Así, los redimidos serán bienvenidos en las mansiones que Jesús les está
preparando”. (La verdad a cerca de los ángeles, pág. 283)

LLAMADO
¿Crees que alguien que espera vivir estos momentos gloriosos puede conformarse
con una mísera recompensa en esta vida? ¿Crees que alguien que piensa a
menudo en estos momentos se conforma con algo menos que la eternidad?

Entonces, la verdad es que los creyentes no esperan recompensas de Dios en

esta vida, porque cualquier recompensa terrenal es infinitamente menor que la
recompensa que ya han recibido por su fe en Cristo Jesús. Esto no significa que el
creyente se conforme con poco, pues la vida sigue y no debemos ser conformistas,
el cristiano debe ser altruista, visionario, emprendedor, pidiendo a Dios le ayude a
ser un buen mayordomo de lo mucho o poco que tiene.

Adore de manera fiel entregando el porcentaje exacto en los diezmos y ofrendas

generosas de gratitud. Entregue a Dios porque ya es bendecido y espere en Él
la verdadera recompensa y la prosperidad real, es decir la vida eterna. ¡Y siga
disfrutando de muchas bendiciones!
Oremos pidiendo mas fe y certeza en las promesas para los fieles.

Referencias
1. Ellen G. White, Conselhos Sobre Mordomia (Tatuí, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 2017), p. 174, 175.
2. C. S. Lewis, O Peso da Glória (Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2017), p. 32.
3. Ellen G. White, A Verdade Sobre os Anjos (Tatuí, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 2015), p. 278.
4. Ellen G. White, A Verdade Sobre os Anjos, p. 207.
5. Ellen G. White, O Grande Conflito (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2015), p. 644.
6. Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 645.
7. Ellen G. White, citada em Francis D. Nichol (ed.), Comentário Bíblico Adventista
do Sétimo Dia (Tatuí, SP: Casa Publicadora, 2014), v. 6, p. 1218.
8. Ellen G. White, Primeiros Escritos (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2015), p. 288.
9. White, A Verdade Sobre os Anjos, p. 283.
24
 MARCADOS POR LA ADORACIÓN
¡TODO ES DE ÉL, POR ÉL Y PARA ÉL!
“No se podría haber obtenido ninguna ganancia sin antes haber realizado un
depósito. El Señor adelantó la capital. De él viene el éxito en los negocios, y a él
pertenece la gloria “.
Elena G. de White

“Lo único que podemos conservar es lo que le damos a Dios. Lo que nos
quedamos para nosotros mismos es lo que perderemos con seguridad “. C. S.
Lewis

I. INTRODUCCIÓN
Una de las primeras preguntas que me hice cuando estudié en profundidad la
historia de la viuda que llevó dos monedas al templo fue: ¿Cómo puedo ser como
ella? ¿Cómo su historia puede dejar de ser solo una bonita narrativa y convertirse
en mi, una forma de vivir y actuar? Si leemos un libro entero sobre la historia de la
viuda y no pasa nada en nuestra vida, la lectura habrá sido en vano.

Estoy de acuerdo con lo que el evangelista Dwight Moody dijo una vez: “Creo que
la Biblia es inspirada porque me inspira”. Por lo tanto, los últimos capítulos de este
libro se centrarán en enseñarnos cómo podemos vivir de acuerdo con el ejemplo
de esa mujer.

II. ADORACIÓN ES UNIR EL SABER Y EL HACER

Para seguir su ejemplo, debemos entender una lección que Pablo presentó en
Romanos capítulo 11. El texto dice: “!!Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría
y de la ciencia de Dios! !!Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus
caminos! Porque ¿quién entendió la mente del Señor? ¿O quién fue su consejero?
¿O quién le dio a él primero, para que le fuese recompensado? Porque de él, y por
él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén.” (Romanos
11: 33-36).

Este es uno de los puntos más importantes de la carta a los romanos. Pablo está
a punto de hacer una transición del énfasis presentado en la carta. Hasta ese
momento, había escrito sobre temas profundos de teología. Desde el capítulo
1 al capítulo 11, Pablo demuestra, paso a paso, cómo el hombre es justificado
ante Dios, cómo Cristo murió por los pecados de la humanidad y la relación entre
la ley y el Espíritu. En los primeros 11 capítulos, Pablo introdujo temas como la
eternidad, escatología, justificación, santificación, glorificación, naturaleza de
Cristo, naturaleza del hombre, etc. Escribió de una manera tan profunda que
Pedro incluso dijo que había cosas en los escritos de Pablo “difíciles de entender”
(2 Pedro 3:16).
25
Sin embargo, comenzando con el capítulo 12, continúa describiendo las
implicaciones prácticas del evangelio para la vida de los cristianos. Antes de hacer
la transición entre las profundidades de la teología y las alturas de la práctica
cristiana, escribe un hermoso himno de adoración a Dios. Es como una ruptura en
el libro para llevar a los lectores a mirar a Dios y adorarlo por todas las verdades
sobre la salvación presentadas hasta ahora.

Pablo nos enseña dos verdades en esta transición de temas:

a. Primera verdad: es peligroso tener solo el estudio de temas teológicos que
no conducen a la adoración. Una teología sin adoración puede quitar la vida y la
alegría del cristianismo, y eso es muy peligroso. Por profundo que sea nuestro
conocimiento teológico, sólo es verdaderamente útil si nos lleva a la presencia de
Dios y al descubrimiento personal del amor de Cristo por nosotros.

Un día, se entrevistó al famoso teólogo Karl Barth. El reportero quería saber de él,
uno de los más grandes teólogos del siglo XX, qué era lo más profundo que había
descubierto en sus años de estudio teológico. Inmediatamente, respondió con las
palabras de una sencilla música infantil: “Sí, Cristo me ama, la Biblia me lo dice”.
Debemos estudiar la Biblia con profundidad, pero para ser realmente profundo, el
estudio tiene que conducir a la adoración.

b. Segunda verdad: una adoración desprovista de teología es igualmente

peligrosa. El escritor Mark Johnston afirma correctamente que “la teología es la
columna vertebral de la vida cristiana”. Por lo tanto, Pablo nos enseña en esta
transición a tener un equilibrio entre la teología y la adoración. Uno debe estar
estrechamente vinculado al otro. De la misma manera que no solo debemos
estudiar temas teológicos sin que nos lleven a la adoración, tampoco podemos
tener adoración sin un fundamento teológico sólido.

III. PASOS PARA LA VERDADERA ADORACIÓN

Luego, Pablo presenta los tres pasos para la adoración verdadera. Nunca
podremos vivir a la altura del ejemplo de la viuda si no entendemos las verdades
presentadas en Romanos 11:36. La adoración comprende tres pasos: “Para Él, y
por Él, y para Él son todas las cosas”.

1. TODO ES DE DIOS. (“Para Él”) Para empezar, Pablo afirma que todo es suyo.
Solo llegaremos a la adoración verdadera con este entendimiento. Esta verdad se
presenta desde el primer versículo de la Biblia. Cuando leemos: “En el principio
Dios creó los cielos y la tierra” (Génesis 1: 1), generalmente pensamos que la
primera información que tenemos acerca de Dios en este versículo es que Él
es el Creador. De hecho, el primer dato está “al principio”. Esto significa que,
aunque Dios estaba presente en ese momento de la creación, ya existía antes de
este comienzo. Él está detrás de este principio, Su existencia es anterior a este

26
principio. No necesita nada de mí, porque ya existía sin el ser humano, y nunca
necesitó nada de la humanidad en la eternidad pasada.
A continuación, el relato de Génesis dice que Él es el Creador. Esto significa que
Él es el dueño de todo. El salmista David declara: “De Jehová es la tierra y toda su
plenitud, el mundo y los que en él habitan” (Sal 24: 1).
Este primer punto es muy importante, pero tenemos que admitir que es el más
fácil de entender por los cristianos en general. La mayoría de nosotros no tenemos
dificultad en admitir que todo pertenece a Dios.

2. TODO ES ATRAVÉS DE ÉL. Luego, Pablo presenta el segundo punto de la

verdadera adoración: todo es a través de Él. Este punto ya es más práctico. Pablo
afirma que todo le pertenece y existe a través de él. En otras palabras, lo que llega
a mis manos no es por mi fuerza, sabiduría y habilidad, sino por la providencia de
Dios, quien obra en mí y me da fuerza, sabiduría y habilidad.

Para comprender este segundo punto, debe responder las siguientes preguntas:
¿Ha llegado hasta a donde está o ha llegado a tener todo lo que tiene por si solo?
¿Eres lo que eres por tu cuenta? ¿Tienes lo que tienes solo por tu habilidad?
Santiago 1:17 nos ayuda a responder estas preguntas: “Toda buena dádiva y todo
don perfecto viene de lo alto, descendiendo del Padre de las luces, en quien no
puede haber variación ni sombra cambiante”.

Todo el bien que tenemos y somos viene de la mano amorosa de Dios. Esta es una
de las principales diferencias entre el culto al Dios verdadero y el culto pagano. La
adoración pagana se centra en lo que los dioses pueden hacer si son adorados
adecuadamente, mientras que la adoración del Dios verdadero es una celebración
de lo que ya ha hecho por nosotros.

Para estar a la altura de estas palabras, nuestras acciones deben mostrar que
todo lo que tenemos proviene de Dios. Déjame explicarte esto con más detalle.
Un día escuché a un empresario cristiano decir que es imposible ser honesto
y prosperar. Dijo que, para prosperar, es necesario evadir impuestos, eludir
inspecciones o pagar sobornos.

Este empresario podría incluso admitir el primer punto, “Todo es de Dios”, sin
embargo, actuando de manera deshonesta, no pudo decir que todo vino por medio
de Dios, ya que Dios no se involucra con la deshonestidad. El mundo ha redefinido
los valores morales, pero la Palabra de Dios continúa con valores y principios
claros.

Si queremos decir que todo lo que tenemos y somos provino de Dios, debemos
evaluar si nuestros valores morales están en consonancia con los valores divinos.
Dios ordenó a Moisés que dijera lo siguiente a los israelitas:
“No hagas como se hace en la tierra de Egipto, donde viviste, ni como se hace

27
en la tierra de Canaán, adonde yo te llevo. No andes conforme a los estatutos de
estos pueblos. Cumple mis juicios y guarda mis estatutos para andar en ellos. Yo
soy el Señor tu Dios” (Levítico 18: 3-4).

No actuar de acuerdo con las obras de la tierra de Egipto o Canaán significa no

imitar su curso. Hoy Dios nos dice: “Para que digas que todo lo que tienes viene
de Mí, tus transacciones comerciales deben ser santas, tus actitudes en el trabajo
y la escuela deben ser santas”.
Esto no solo se aplica a las personas ricas y acomodadas. Elena de White
declara: “Las mejores cosas que existen: sencillez, honestidad, veracidad, pureza
e integridad, no se pueden vender ni comprar. Son tan libres para los ignorantes
como para los educados, para el trabajador humilde como para el estadista
honorable”. (La Ciencia del Buen Vivir, pág. 198)

3. TODO ES PARA ÉL. Finalmente, Pablo dice: Todo es para Él. Nuestra mayor
dificultad es dar el tercer paso y reconocer que todo lo que tenemos es para Dios
y Su causa. Incluso podemos admitir mentalmente que es de Él y a través de
Él, pero tenemos que actuar y ser fieles para demostrar que todo es para Él. La
verdadera adoración solo se logrará cuando lleguemos al punto de expresar que
todo es para Él.

Una verdadera comprensión de los dos primeros puntos nos llevará a experimentar
el tercer punto. Cuando entendemos que todo es Suyo y a través de Él, viviremos
haciendo TODO para Él.

Un buen ejemplo de esto es el primer diezmo registrado en la Biblia. Abram había

ganado una batalla inimaginable. Él y sus sirvientes enfrentaron y derrotaron a los
ejércitos de cuatro reyes. Poco después de la batalla, Abram se encuentra con el
sacerdote y el rey Melquisedec y le da los diezmos. Sin embargo, algunas cosas
sucedieron antes:

1. El sacerdote declaró que Dios es quien “creó los cielos y la tierra” (Gen
14:19). En otras palabras, estaba diciendo que todo es suyo.

2. Melquisedec continuó diciendo que la victoria no fue ganada por la fuerza

de los 318 siervos de Abram que fueron a la guerra. La batalla se ganó porque
el Dios Altísimo entregó a los adversarios en la mano de Abram (Génesis
14:20). Afirmaba que la victoria venía de Dios. Todo era suyo y para él.

3. Solo entonces Abram entrega los diezmos a Melquisedec (Génesis 14:20).

Ahora todo era para Dios. Debe preguntarse: “¿Cómo fue todo para Dios
si Abram solo pagó el 10% del diezmo?” Como hemos visto en capítulos
anteriores, dar diezmos y ofrendas representa un reconocimiento de que todo
lo que tenemos pertenece a Dios.

28
Devolver el diezmo fue la manera en que Abram dijo que reconoció a Dios en la
victoria obtenida. La pregunta final es: ¿Hemos sido fieles a Dios de una manera
que exprese nuestro reconocimiento de que todo es Suyo, que todo a través de
Él y todo para Él?

IV. LLAMADO
Al terminar esta meditación pidamos perdón a Dios por los tiempos que vivieron
en contra de esta enseñanza, y reafirmar, en sus palabras, la siguiente afirmación:
“De Él, a través de Él y para Él son todas las cosas que tengo”.

Si hubo alguien que fue bendecido y entró en la dinámica de la correcta adoración,

es decir: Conoció a Dios como el mejor amigo, y decidió adorarlo reconociendo
que Todo es de Dios (“De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en
él habitan” Salmo 24:1) y que lo que recibió fue a través de Él; ese personaje fue
David. Cuanto mas recibía mas adoraba.

Un dia hizo una gran declaración pública:

“Pero ¿quién soy yo y quién es mi pueblo para que podamos ofrecer tan
generosamente todo esto? Porque de ti proceden todas las cosas, y de lo recibido
de tu mano te damos” (1 Crónicas 29:14)

Por eso te invito en esta ocación a adorar a Dios reconociendo que Todo es de Él,
que todo lo que recibiste es a través de Él, por lo tanto que tu adoración tenga la
marca que “TODO DEBE SER PARA ÉL”

Oremos…

Referencias
Ellen G. White, A Ciência do Bom Viver (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2006), p. 198.

29
 MARCADOS POR LA GENEROSIDAD
“Dios tiene una larga tradición de usar lo insignificante para conquistar lo
imposible”. Richard Exley

“La mayoría de las personas se preocupan por los pasajes de la Biblia que no
entienden, pero los que me preocupan son los que entiendo”. Mark Twain

I. INTRODUCCIÓN.

Robert Gilmour LeTourneau nació el 30 de noviembre de 1888 en Richford,

Estados Unidos. Hijo de padres piadosos, desde niño escuchó sobre el evangelio.
Por un tiempo, rechazó la verdad, pero gracias a las oraciones de sus padres,
cuando tenía 16 años, aceptó a Cristo como su salvador personal. Era un joven
notable en muchos aspectos, principalmente por su habilidad para inventar cosas.

De adulto, fue el inventor de varias máquinas de movimiento de tierras y se hizo

famoso y rico por el equipo que diseñó y construyó. Fue responsable de alrededor
de 300 patentes. ¡Sus inventos lo llevaron, en 1938, a acumular la increíble suma
de 1.500 millones de dólares! A los 30 años sufrió una pérdida devastadora con
la muerte de su hijo mayor. Le hizo replantearse los objetivos y el propósito de su
vida. Comenzó a preocuparse de que su amor por las máquinas reemplazara su
amor y compromiso con la causa de Dios.

Entonces, junto con su esposa, Evelyn Peterson, decidió dedicarse a la causa de

Dios y usar los recursos que tenía para la predicación del evangelio.
Su historia se hizo conocida cuando decidió devolver el 90% de sus posesiones a
Dios y vivir con el 10% restante. A partir de entonces, se hizo conocido como “el
empresario de Dios”. Su versículo favorito era “Mas buscad primero el reino de
Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33).

Un día alguien le preguntó: “Sr. LeTourneau, ¿es cierto que le da el 90% de sus
ganancias al Señor?” Él respondió: “No, no le doy nada a Dios. Todo le pertenece.
¡Conservo el 10% de lo que es suyo!”

Esta historia nos presenta un gran ejemplo de generosidad. Pero seamos

honestos: si bien es una historia hermosa, está fuera de las listas para la mayoría
de la población. Muchos pueden leer y decir con razón que también podrían vivir
con el 10% de los ingresos de un multimillonario. Aquí vuelve a brillar la belleza y
la profundidad de la historia de la viuda de las dos monedas.

Supongo que está de acuerdo conmigo en que es al menos curioso que el mayor
ejemplo humano de generosidad en el Nuevo Testamento provenga de una

30
persona que prácticamente no tenía nada para dar. A menudo pensamos que una
persona generosa es alguien que da grandes sumas de dinero a la causa de Dios,
pero Jesús decidió enfatizar la generosidad al dar dos monedas.
Entonces la mayoría de la población encaja. La viuda me representa, porque no
tengo una riqueza capaz de construir hospitales y escuelas o eliminar el hambre ni
siquiera en una pequeña parte de la población mundial.

II. LO QUE VALORA JESÚS; CUANDO LA ACTITUD FIEL ESTÁ POR ENCIMA
DE LA CANTIDAD FRÍA.
a. Jesús no destacó la ofrenda de los que siguieron siendo ricos incluso
después de dar grandes sumas de dinero como ofrenda. Eligió a una mujer
cuya ofrenda solo hizo un pequeño sonido al caer en la bóveda del templo.
Su historia me enseña que lo poco que tengo puede tener un gran impacto
cuando está disponible completamente para Dios.

b. A menudo nos mueve más lo que no tenemos que lo que tenemos. Dios
espera que usemos para Su causa lo que está disponible para nosotros.
Nunca me preguntará por qué no acabé con el hambre en el continente
africano, pero me preguntará por qué no acabé con el hambre de una familia
en mi ciudad. Nunca me preguntará por qué no llevé el evangelio a países
que no conocen la verdad, pero me preguntará por qué no ofrecí estudios
bíblicos a la persona que me sirve en la panadería.

c. Estoy de acuerdo con el pastor Amin Rodor en que no es nuestra falta de

habilidad lo que molesta a Dios, sino nuestra falta de disponibilidad.
Necesitamos mirar la Biblia y ver lo que Dios puede hacer con cosas aparentemente
insignificantes como la honda de David, la vara de Moisés, los panes y los peces
de un niño, un poco de harina y aceite de viuda, un cesto usado para hacer escapar
a Pablo, etc.

Un día, la Madre Teresa de Calcuta inició una campaña para aumentar el azúcar
para sus organizaciones benéficas. En ese momento, el azúcar escaseaba en la
India y el valor era muy alto. Un niño se le acercó con una taza llena de azúcar y
le dijo: “Estuve unos días sin comer azúcar para traerte lo que pude ahorrar”. Con
una amplia sonrisa, respondió: “No podemos hacer grandes cosas, solo pequeñas
cosas con gran amor”.

III. LO QUE ACEPTA JESÚS, PEQUEÑOS ACTOS DE AMOR CON GRANDES

RESULTADOS
a. Dios espera que entreguemos los dones pequeños, tal como espera
los grandes. “Dios requiere no solo nuestros dones para los necesitados,
sino también nuestro rostro bondadoso, nuestras palabras de esperanza,
nuestro cálido apretón de manos”. (Parábolas de Jesús, pág. 418)

31
 b. No tenemos idea del impacto que puede llegar cuando las pequeñas
cosas están disponibles para nuestro gran Dios. Por ejemplo, cuando
abrazamos a alguien, para nosotros puede ser solo un abrazo, pero para
la persona abrazada puede ser un reencuentro con la alegría de vivir.
Cuando entregamos una canasta básica de alimentos, para nosotros
puede ser solo comida, pero para quienes la reciben, puede ser la fuerza
para continuar.

c. Las ofrendas de una persona humilde pueden ser solo centavos, pero
pueden comprar una Biblia y llevar la salvación a una familia al otro lado
del mundo. Cuando lo poco que tenemos se utiliza para la causa de Dios,
deja de ser poco y se convierte en algo capaz de tocar la eternidad.

Elena de White declara: “Nuestro trabajo para Dios a menudo parece casi
infructuoso en esta vida. Nuestros esfuerzos por hacer el bien pueden ser diligentes
y perseverantes, pero es posible que no podamos ver los resultados. Quizás el
esfuerzo nos parezca perdido. Pero el Salvador nos asegura que nuestro trabajo
está registrado en el Cielo y que la recompensa no fallará. Al escribir inspirado por
el Espíritu Santo, el apóstol Pablo dijo: “No nos cansemos de hacer el bien, porque
a su tiempo segaremos, si no desmayamos” (Gálatas 6: 9)”. (Testimonios para la
Iglesia, V 6, pág. 305)

IV. LA MARCA DE LA GENEROSIDAD

Ese fue el secreto de los primeros seguidores de Cristo: no tenían grandes
riquezas, edificios, reconocimiento público. Más bien, fueron considerados una
secta (Hechos 24:14). A pesar de esto, crecieron e iluminaron al mundo con la
verdad del Cristo resucitado.

En su espléndido libro: “Cómo ser rico”, Andy Stanley dice que: “la generosidad
de los cristianos del primer siglo fue su sello distintivo. Ejercía más influencia que
cualquier cantidad de dinero o poder político. Con el paso del tiempo, varias plagas
asolaron las ciudades de la región. Cada vez, la gente huyó al campo, queriendo
escapar de la muerte. Siempre que lo hacía, los enfermos se quedaban sin nadie
que los cuidara. Sin embargo, los historiadores nos dicen que los cristianos no
huyeron. En cambio, arriesgaron su propio pellejo al quedarse y atender las
necesidades de aquellos que no pudieron salvarse a sí mismos. Muchos de estos
cristianos murieron en el proceso. Pero no temían a la muerte. Mientras trataban
a los enfermos hasta que recuperaban la salud, la noticia de su generosidad se
extendió como la pólvora”. (Como ser Rico, pág. 118)

Tenemos el desafío de seguir el estilo de vida de los cristianos del siglo primero.
Así como la generosidad de la viuda que ofrendó dos monedas está tocando
nuestras vidas, cuando analizamos cada detalle de la historia, debemos ejercer
generosidad y permitir que nuestra historia ayude a otros a conocer a Cristo y vivir

32
en completa entrega. Por lo tanto, deje de lado la idea de que no puede marcar la
diferencia con lo que tiene. En las manos de Cristo, todo lo que tenemos y somos
marca la diferencia.

Una de las historias más impresionantes sobre la generosidad de los primeros

cristianos es la historia de Pacomio. Nació en el año 292 d.C. en Tebas, Egipto.
Era hijo de padres paganos. Contra su voluntad, se preparó en el ejército romano.
Era costumbre que los romanos invadieran comunidades y obligaran a todos los
hombres a servir en el ejército. Los generales sabían que estos soldados no tenían
ningún apego o compromiso con el imperio; por lo tanto, fueron encarcelados
mientras no estuvieran en combate.
Durante el período de encarcelamiento, el hambre devastó la región donde
estaba Pacomio. Muchos prisioneros murieron de hambre. Pero él y otros presos
comenzaron a recibir comida por la noche a través de las rejas de la prisión. Cada
noche, estas personas regresaban con comida y liberaban a los prisioneros del
hambre. Descubrió que sus benefactores eran seguidores de un galileo llamado
Jesucristo. Al ser liberado, buscó cristianos y con ellos aprendió a amar a Jesús
y conocer sus verdades. Luego se convirtió al cristianismo y se bautizó en el
año 314 d.C., convirtiéndose en un líder influyente en el cristianismo. Le llegó la
generosidad y, con ella, la salvación.

V. LLAMADO
a. Debemos decidir urgentemente cómo seremos conocidos como
cristianos. ¿El mundo, mirándonos, percibirá solo una doctrina distintiva,
un hábito saludable, o también percibirá una generosidad y un altruismo
contagiosos? Cuando nos ponemos en contacto con la gente, ¿demuestran
nuestras actitudes que caminamos con un Dios que es generoso en
gracia, misericordia y bondad? ¿O simplemente juzgamos, separamos y
condenamos? Necesitamos mirar todo lo que Dios ha puesto en nuestras
manos y ver por qué nos ha bendecido.

b. La generosidad debe ser nuestro sello distintivo, y esto es posible gracias

al poder de Dios en nosotros. Cada acto de generosidad, cada fidelidad
puede sacar a las personas de las tinieblas hacia la luz maravillosa.

El escritor estadounidense Edward Hale dijo:

¡Soy solo uno, pero soy uno! ¡No puedo hacer todo, pero puedo hacer algo! ¡Qué
puedo hacer, debo hacer! ¡Y qué debo hacer, por la gracia de Dios lo haré!

c. Tenemos la opción de vivir una vida de riesgo por la causa de Dios o de

consuelo sin responsabilidad ni compromiso. Sin embargo, solo aquellos que
eligen arriesgar una vida pueden verdaderamente ser llamados cristianos.
Solo una actitud de compromiso es capaz de desarrollar una fe genuina,
darse cuenta de la acción de Dios y experimentar milagros. Es a esta vida
a la que Dios nos invita.
33
¿Vamos a marcar la diferencia? ¿Nos vamos a involucrar plenamente? Te puedo
garantizar que nunca mirarás atrás y te arrepentirás de estar profundamente
involucrado en la causa de la salvación. También puedo asegurarles que muchos,
en algún momento de sus vidas, se darán cuenta de que el egoísmo y la codicia
han hecho que sus vidas carezcan de sentido. Espero algún día, aquí o en la
eternidad, escuchar tu historia y darme cuenta de que lo poco o mucho que tienes
fue puesto a disposición de Dios. Anhelo escuchar cuánto pudo Dios transformar
lo que tenías en la salvación de las personas.

En este momento, me gustaría invitarlos a tomar una de las decisiones más

importantes de nuestro camino: escribir una declaración de encomienda al Señor.
Dígale que ha decidido experimentar lo que se siente al ver milagros suceder a
través de usted y de los recursos lo que Él ha puesto en sus manos, recursos
financieros para tres propósitos:
El diezmo, es la marca del reconocimiento del Señorío de Jesús.
La ofrenda sistemática, es la maraca de la gratitud a Jesús por la salvación.
Los aportes generosos en favor de los necesitados.
Ninguno de estos tres aportes reemplaza a los demás.

Dios le ayude a ser generoso con los mas necesitados, después de ser fiel a Dios
con los diezmos y ofrendas.

Referencias
1. Ellen G. White, Parábolas de Jesus (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2004), p. 418.
2. Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, (Tatuí, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 2007), v. 6, p. 305.
3. Andy Stanley, Como Ser Rico (São Paulo, SP: Editora Vida, 2015), p. 118.

34
 MARCADOS POR EL SACRIFICIO
“El don de los pobres, fruto de la abnegación, es como un incienso aromático
delante de Dios”. Elena G. de White

“Hay personas que parecen tener rayos de sol en las manos, por lo que su
agarre me calienta el corazón”. Helen Keller

I. INTRODUCCIÓN
En la década de los 90, las listas con tips sobre cosas que hacer antes de morir se
volvieron virales. Cientos de libros y miles de publicaciones presentaban las más
variadas listas de lugares para visitar, conocer, libros para leer, alimentos para
probar y cosas extravagantes que hacer antes de morir. Uno de los objetivos de
estas listas era hacer que las personas se sientan insatisfechas con las cosas que
no poseían, los libros que no han leído, los alimentos que no han probado y los
lugares que no han visto. Estas listas mueven miles de dólares cada año, ya que
motivan la compra de muchas cosas, muchas de ellas innecesarias y que nunca
se utilizarán.

Imagina, primero que tengas la fecha exacta de tu muerte y luego imagina tener
una lista de cosas que harías en la última semana de tu vida. ¿Qué harías? ¿Quién
sabría sobre tu última semana de vida? ¿Cómo actuarías?

II. LA ULTIMA SEMANA DE CRISTO ANTES DEL SACRIFICIO

Los cuatro evangelios proporcionan una descripción clara de lo que hizo Jesús
en su última semana en esta tierra. De hecho, Mateo, Marcos, Lucas y Juan
presentan la última semana de Cristo como tema central. Aproximadamente un
tercio de los evangelios tratan sobre la última semana del Salvador en esta tierra.

a. Relato histórico de la última semana de Cristo. La mayoría de los

comentaristas bíblicos están de acuerdo con la siguiente lista de eventos
de la última semana de Cristo:
Domingo
Entrada triunfal a Jerusalén (Mateo 21: 1-11; Mc 11: 1-11; Lucas 19: 28-
44; Juan 12: 12-19). Jesús entra a la ciudad de Jerusalén montado en un
pollino y cumpliendo varias profecías mesiánicas registradas en Zacarías
9: 9 y el Salmo 118.

Lunes
Jesús maldice una higuera (Mateo 21: 18-22; Marcos 11: 12-25). Jesús
expulsa a los mercaderes que comercializaban en el patio del templo
(Mateo 21: 12-16; Marcos 11: 15-18; Lucas 19: 45-48).

35
 Martes
Jesús enseña en el templo y los principales sacerdotes, escribas y ancianos
se le acercaron para confrontarlo sobre los últimos acontecimientos.
Querían encontrar alguna razón para arrestarlo. Fue en este contexto que
Jesús vio a la viuda pobre entregando las dos monedas (Mateo 21: 23-
23: 39; Marcos 11: 27-12: 44; Lucas 20: 1-47). Jesús presenta el sermón
escatológico donde predice la destrucción del templo y su segunda venida a
la Tierra (Mateo 24: 1-25: 46; Marcos 13: 1-37; Lucas 21: 5-38).

Miércoles
Jesús advierte a sus discípulos que en dos días sería entregado para
ser crucificado (Mateo 26: 6-13; Marcos 14: 3-9; Juan 12: 1-8). Jesús va
a Betania y una mujer le unge los pies con perfume de alabastro. Jesús
mismo enumera la actitud de la mujer como una preparación de su cuerpo
para la sepultura (Mateo 26:12). Se elabora una conspiración contra Jesús.
Judas Iscariote busca a los principales sacerdotes para llegar a un acuerdo
para entregar a Jesús (Mateo 26: 14-16; Marcos 14: 10,11; Lucas 22: 1-6).

Jueves
Jesús celebra la Pascua (Mateo 26: 17-25; Marcos 14: 12-21; Lucas 22:
7-16). Jesús advierte que, dados los hechos de su arresto, el apóstol Pedro
lo negaría. Jesús ora en el huerto de Getsemaní (Mateo 26: 36-46; Marcos
14: 32-42; Lucas 22: 39-46; cf. Juan 18: 1). Jesús es arrestado (Mateo 26:
47-56; Marcos 14: 43-52; Lucas 22: 47-53; Juan 18: 1-12). Jesús es llevado
ante el Sanedrín (Mateo 26: 57-68; Marcos 14: 53-65; Lucas 22: 54,66-71;
Juan 18: 19-24). Pedro niega a Jesús (Mateo 26: 68-75; Marcos 14: 66-72;
Lucas 22: 54-62; Juan 18: 15-18,25-27).

Viernes
Jesús es juzgado y condenado a muerte (Mateo 27: 1-2,11-31; Marcos 15:
1-20; Lucas 23: 1-25; Juan 18: 28-19: 16). Jesús es crucificado en el Calvario
a las 9 de la mañana (Mateo 27: 32-44; Marcos 15: 21-32; Lucas 23: 26-43;
Juan 19: 17-27). Jesús muere a las 3 de la tarde (Mateo 27: 45-56; Marcos
14: 33-41; Lucas 23: 44-49; Juan 19: 28-30). Jesús es sepultado antes de la
puesta del sol en el sepulcro cedido por José de Arimatea (Mateo 27: 57-61;
Marcos 14: 42-47; Lucas 23: 50-56; Juan 19: 38-42).

b. Ultima asistencia de Cristo al templo antes de su muerte. ¿Notó que la historia

de la viuda que llevó las dos monedas como ofrenda tuvo lugar el martes de la
última semana de Cristo, antes del Calvario? Otro dato importante es que esta
fue la última vez que Jesús entró al templo en Jerusalén. Jesús sabía claramente
adónde iba esa semana y lo que le sucedería. Los evangelios de Mateo, Marcos
y Lucas registran un discurso en el que Cristo dice que es “necesario que el Hijo
del Hombre padezca muchas cosas, sea rechazado por los hombres, por los

36
principales sacerdotes y por los escribas, fue muerto, y a los tres días resucitó”
(Mateo 16: 21-23; Marcos 8: 31-33; Lucas 9:22). Sabía exactamente la “lista” de
cosas por las que tendría que vivir esa última semana.

c. Sufrimiento en lugar de satisfacción personal en esta última semana. Siendo

ese el caso, podríamos asumir que Jesús debe haber estado completamente
ocupado con las cosas que le esperaban en esos días por venir. Sería traicionado,
rechazado, vendido por uno de los discípulos, juzgado injustamente, enfrentaría un
sufrimiento físico y mental al extremo y luego moriría. Todo esto por una razón: Él
era la ofrenda de sacrificio entregada por Dios para la salvación de la humanidad
perdida.

III. LA MARCA DEL SACRIFICIO.

El libro El Deseado de Todas las Gentes narra el momento de la entrega de la
ofrenda de Dios con palabras conmovedoras:
a. El sacrificio de Cristo anuló toda ley ceremonial.
“Cuando el gran clamor salió de los labios de Cristo: “¡Consumado es!” (Juan
19:30), los sacerdotes estaban trabajando en el templo. Era el momento del
sacrificio de la tarde. El cordero, que representaba a Cristo, había sido llevado para
ser sacrificado. Con túnicas significativas, el sacerdote levantó su cuchillo, como
Abraham cuando estaba a punto de matar a su hijo. Profundamente interesada,
la gente siguió la escena. Pero en ese momento la tierra tembló y se balanceó,
porque el Señor mismo se acercó. Con un ruido áspero el velo interior del templo
se rompió de arriba a abajo, rasgado por una mano invisible, exponiendo a los
ojos de la multitud un lugar antes lleno de la presencia divina [...].” (El Deseado de
todas las Gentes, pág. 756)

b. El Sacrificio de Cristo anuló todo sacrificio de corderos y machos cabríos. De

esta manera Cristo facilitó su gracia para nuestra redención. No hay realidad de la
gracia sin la realidad del sacrificio.
“Todo parecía aterrador y caótico. El sacerdote estaba a punto de matar a la víctima
del sacrificio, pero el cuchillo se le cayó de la mano paralizada y el cordero escapó.
El tipo (Cristo) se había encontrado con el antitipo (el cordero) en la muerte del
Hijo de Dios. Se hizo el gran sacrificio. El camino al santísimo estaba abierto. Se
prepara un camino nuevo y vivo para todos” (El Deseado de todas las Gentes,
pág. 756)

Toda esta información nos da una perspectiva especial sobre la ofrenda de la viuda.
Jesús llamó la atención de los discípulos para que observaran a una mujer sencilla
que demostró, a través de su ofrenda de dos monedas, que había esperanza para
la redención de la humanidad.

c. Solo quien entiende el sacrificio de Cristo en la cruz, estará dispuesto a dar con

37
sacrificio ofrendas generosas que expresan gratitud.
Elena de White declara que cuando Jesús observó la ofrenda de las dos monedas
de la viuda, “Su semblante se iluminó al ver a una viuda pobre que se acercaba
vacilante, por temor a ser observada”. (El Deseado de todas las Gentes, pág. 614)

Me imagino que el rostro de Cristo se iluminó al ver que la viuda había

entendido el significado real de la ofrenda. Ella había decidido renunciar a todo
lo que poseía, tal como Dios haría a través de la ofrenda de su hijo al final de esa
semana.

Su actitud llegó como un rayo de sol a través de las nubes oscuras que se
cernieron sobre la última semana de Cristo, antes de la entrega total que Él haría.
En medio de una semana de traición, persecución y dolor, Jesús vio en su actitud
abnegación, confianza y altruismo. La entrega de la viuda y su confianza en el
cuidado divino fueron evidencia de que la ofrenda de Dios, evidenciada por los
sacrificios ofrecidos en el templo de Jerusalén, había encontrado un eco en el
corazón de un adorador que decidió entregar todo lo que tenía por el bien de la
salvación.

Ella estaba realizando un acto de fe, adoración, amor, sacrificio y completa

confianza en Dios. Ese es el verdadero significado de ser discípulo. A partir de
ese momento, Jesús caminó hacia la cruz para ofrecer todo lo que tenía para
poder pagar la deuda que no pudimos pagar. Hizo de su vida una ofrenda que no
podríamos hacer jamás.

IV. LA MARCA DEL SACRIFICIO EN MIS OFRENDAS

Note la siguiente cita: “Al dar a su Hijo, en esta única ofrenda, derramó todo el cielo
sobre nosotros” (Camino a Cristo, pág. 21). Al entregarse a la cruz del Calvario ese
viernes, Jesús se volvió más pobre que la humilde viuda. Entregó lo más valioso
del Universo, Su Vida.

“Pues Dios los ha rescatado a ustedes de la vida sin sentido que heredaron de
sus antepasados; y ustedes saben muy bien que el costo de este rescate no se
pagó con cosas corruptibles, como el oro o la plata, sino con la sangre preciosa
de Cristo, que fue ofrecido en sacrificio como un cordero sin defecto ni mancha”
(1 Pedro 1: 18-19).

El cielo nos ha dado con una liberalidad incomparable. Cuando somos generosos
y fieles, demostramos que entendemos lo que se nos ha ofrecido. Usted alabe a
Dios porque igual que muchos están entendiendo lo que sucedió en la cruz del
Calvario y actúan fielmente en ese entendimiento.

38
V. Llamado
Toda ofrenda que entregamos solo es la respuesta humana al gran sacrificio de
Cristo. El tamaño de mi ofrenda lo determina el nivel de gratitud a Jesús por su
sacrificio ofrecido en la cruz por cada uno de nosotros.

Hace meses escuche la historia de Alejandro Quiñones. Era un soldado peruano, y

desde que aprendió el evangelio, se dedicó por completo a la misión de ganar gente
para Cristo y se convirtió en un guerrero para el Señor. Ahora retirado del servicio
militar, se desempeñó como diácono jefe en la Iglesia Adventista La Alborada en el
Callao - Lima. Apoyó incansablemente el ministerio de varios pastores y fue muy
respetado por todos.
En mayo de 2020, Alejandro se infectó con Coronavirus. No solo él, sino toda su
familia se enfermó. Con el paso de los días, los miembros de su familia recuperaron
la salud. Desafortunadamente, Alejandro no resistió y falleció. Un sábado de junio
de 2020, el pastor José Castañeda recibió una llamada informándole de la muerte
de Alejandro.

El pastor admiraba mucho a ese fiel diácono. Era un amigo cercano y un gran
partidario. Esa llamada le rompió el corazón. Después del funeral, la esposa de
Alejandro, Santa, le entregó al pastor una bolsa de compras. Le dijo que su marido
la había reservado para él. A pesar de rechazar persistentemente las compras,
el pastor Castañeda terminó aceptando el contenido para distribuirlo a algunas
familias del distrito.

Mientras distribuía la comida, encontró una carta y dinero dentro de la bolsa. La

carta decía: “Pastor, envío mis diezmos y mis ofrendas de este mes”. El asombro
invadió el corazón del pastor. Aunque necesitaba ese dinero, Alejandro fue fiel al
Señor hasta el último momento de su vida.

El ejemplo de Alejandro fue una inspiración para todos los que lo conocieron. Su
historia nos recuerda que, incluso en tiempos difíciles, debemos ser fieles a Dios,
porque Él caminará a nuestro lado hasta el último día de nuestra vida.

“Hay una recompensa para los obreros sinceros y altruistas que ingresan a
este campo, y también para los que voluntariamente aportan sus recursos al
sostenimiento de los que trabajan en él. Todos los que están comprometidos en
un trabajo activo en el campo, como los que dan su dinero para apoyar a estos
obreros, compartirán el gozo de los fieles”. (Consejos sobre Mayordomía Cristiana,
pág. 238)

Los invito a orar ahora mismo y les pido que su actitud de fidelidad y sacrificio al
ofrendar demuestren su comprensión de la fidelidad de Dios. Que su completa
entrega traiga gozo al cielo al demostrar que su carácter se está transformando a
la semejanza de Cristo.

39
Al entregar ofrendas generosas, rompemos el egoísmo, entonces el carácter de
Dios va amoldando nuestro carácter y este va en aumento hasta aquel día que el
carácter sea transformado por siempre.
Referencias
1. Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações (Tatuí, SP: Casa
Publicadora Brasileira, 2007), p. 756, 757.
2. Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 614.
3. Ellen G. White, Caminho a Cristo (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2010), p. 21.
4. Ellen G. White, Conselhos sobre Mordomia (Tatuí, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 2017), p. 238.

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 MARCADOS POR LA VERDAD Y LA OBEDIENCIA
¡DE CIERTO OS DIGO!
“La mentalidad posmoderna ha reemplazado la verdad por la relevancia”.
Ravi Zacharias

“El fundamento teológico de nuestra fidelidad es la seguridad de las promesas de

Dios y la fiabilidad de su palabra”. Ángel M. Rodríguez

I. INTRODUCCIÓN.
Al llamar la atención de los discípulos hacia la viuda, Jesús usó un término que
se repite más de 80 veces a lo largo de los evangelios. Él dijo: “De cierto os digo”
(Marcos 12:43).

Esto fue una “Fórmula introductoria” utilizada en varios discursos de Cristo para
enfatizar la importancia de lo que se dirá a continuación. “Es la transliteración de
la palabra hebrea amén, que significa verdaderamente”, es decir, “algo en lo que
se puede confiar ”. (Word Biblical Commentary. Pág. 106)

Al usar esta palabra, Jesús estaba afirmando que hay una verdad confiable
que debe seguirse en el cristianismo, y que el conocimiento, la comprensión y
la aplicación de esa verdad son importantes para sus seguidores. Esto entra en
conflicto con la mentalidad posmoderna.

El concepto sociológico conocido como posmodernidad apoya tres ideas:

- No hay verdad.
- No hay significado. y
- No hay certeza.

Dado que estas tres cosas no existen como un absoluto, cada una puede definir
sus propias verdades, significados y certezas. Esta idea, que poco a poco se
ha ido introduciendo en la mentalidad de los cristianos, hace que los principios
bíblicos sean reemplazados por lo mas relevante para la vida diaria. Ser relevante
se volvió más importante que ser verdad.

El apologista cristiano Ravi Zacharias solía contar una historia sobre la falacia del
pensamiento posmoderno de que no hay verdad. Un día lo llevaba un amigo al
lugar donde daría una conferencia.
En el camino, pasaron por un edificio completamente diferente a los edificios
circundantes. No hubo formas definidas o estructura lógica en la construcción.
El conductor dijo que el edificio era un símbolo estadounidense de la arquitectura
posmoderna y le preguntó a Zacharias qué pensaba.
Él respondió de inmediato: “Amigo mío, por favor respóndeme. ¿La base de este
gran edificio también es posmoderna? ¿La base de esta construcción también
41
sigue este concepto de no tener forma, lógica o reglas de construcción?”
Los cristianos deben volver a las verdades claramente reveladas en la Palabra
de Dios, que es el único fundamento seguro de todo lo que creemos y seguimos.
Cuando Jesús dice: “En verdad les digo”, nos asegura que Su revelación es más
importante que mis conjeturas, y que la verdad divina debe ser mas relevante para
mí. Incluso puedo entender a los no cristianos que quieren vivir según sus propios
estándares y que ignoran por completo la revelación bíblica, pero confieso que no
puedo entender a los cristianos que colocan su opinión o sus ideas del contexto
en el que viven por encima de la revelación bíblica.

Estamos aprendiendo varias cosas sobre la bendición de las ofrendas fieles y

generosas. Sin embargo, la Palabra de Dios no solo nos enseña a dar, ¡también
nos enseña la manera correcta de hacerlo! Hay una verdad revelada sobre cómo
diezmar y dar, sobre lo que se debe y no se debe hacer con los recursos de la
fidelidad, etc. No es solo lo que hacemos, sino cómo lo hacemos lo que importa,
porque cómo lo hacemos demuestra nuestra obediencia a los claros principios de
la Palabra de Dios.

La Biblia nos da varias pautas sobre la forma correcta de ejercer la fidelidad.

Durante mis años de ministerio, he recibido varias preguntas sobre cómo diezmar
y dar de acuerdo con las pautas bíblicas. Hoy presentaré las dos preguntas mas
frecuentes que recibo. (Revista Mayordomo Dinámico)

II. LA VERDAD SOBRE EL USO DEL DIEZMO

La primera pregunta que resolveremos gira en torno al uso de los recursos del
diezmo.
“Si es un recurso sagrado, ¿no podría usarse para obras sagradas como la caridad,
la construcción y reforma de iglesias?”

Respuesta:
a. Los diezmos no fueron establecidos por Moisés, porque antes de él ya existía
el conocimiento de la fidelidad en la devolución de los diezmos (Génesis 14:
18-20; 28: 20-22). Sin embargo, los principios del diezmo le fueron revelados
a Moisés y presentados en todo el Pentateuco.

En el libro de Números leemos: “Y he aquí yo he dado a los hijos de Leví todos

los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en
el ministerio del tabernáculo de reunión” (Núm. 18:21). El pago de los levitas se
hacía exclusivamente a través de los diezmos, y estos últimos, a su vez, también
demostraban su fidelidad al devolver el diezmo de lo que recibían: “Así hablarás
a los levitas, y les dirás: Cuando toméis de los hijos de Israel los diezmos que os
he dado de ellos por vuestra heredad, vosotros presentaréis de ellos en ofrenda
mecida a Jehová el diezmo de los diezmos” (Núm. 18:26). No solo enseñaron la
fidelidad, sino que también ejercieron la fidelidad.

42
 b. El propósito de pagar el trabajo de los levitas era permitirles dedicar
tiempo completo al trabajo religioso. En el libro O Cepticismo da Fé,
Rodrigo Silva, magistralmente, afirma que “algunas profesiones no pueden
funcionar solo en el sistema voluntario, sino que necesitan profesionales
que se involucren plenamente con las demandas de la profesión:
En el momento de un accidente, el ciudadano no puede contar con un voluntario
esporádico. Debe asegurarse de que haya un médico o cirujano permanente en
el hospital preparado para ayudarlo. No se puede mantener un sistema completo
con solo voluntarios, la realidad es más compleja que eso”. (O Ceticismo da fé,
pág. 241)

Lo mismo ocurre con las cuestiones religiosas. Para ti, la presencia de un clérigo
en tu lecho de muerte puede que no valga nada, pero díselo a esa anciana que
está a punto de morir y que tiene como consuelo la presencia de un religioso o un
pastor que le trae la unción cuando más lo necesita. Alguien, finalmente, que no
necesita pedir permiso al servicio para llevarle la oración.
El ministerio de Cristo y los discípulos fue de dedicación exclusiva y se mantuvo
mediante la fidelidad: “Juana, esposa de Cuza, procuradora de Herodes; Suzanna
y muchos otros que, con sus bienes, ayudaron a Jesús ya sus discípulos” (Lucas
8: 3).

Pablo reafirma este principio cuando declara: “¿No sabéis que los que rinden
servicios sagrados comen del templo mismo y que los que sirven en el altar
participan de lo que se ofrece en el altar? Así también el Señor ha mandado a los
que predican el evangelio que vivan por el evangelio” (1 Corintios 9: 13-14).

c. La verdad bíblica del uso del diezmo no la debemos cambiar por un

pensamiento posmodernista. Elena de White reafirma este principio con
las siguientes declaraciones:
“Se me dio un mensaje muy claro y definido para nuestro pueblo. Se me ha
ordenado que le diga que se está cometiendo un error al aplicar los diezmos a
varios propósitos, que, aunque son buenos en sí mismos, no son en lo que el
Señor dijo que se debería invertir el diezmo. Aquellos que así lo emplean se están
alejando del plan de Dios. Él los juzgará por estas cosas”. (Testimonios para la
Iglesia, v9, Pág. 248)

Recomendación: “La porción que Dios se ha reservado para sí mismo nunca debe
ser desviada a ningún otro propósito que no haya sido especificado por él. Nadie
se sienta en libertad de retener el diezmo para usarlo según su propio juicio. Dios
quiere que todos sus mayordomos sean exactos al seguir los planes de Dios. No
deben alterarlos para realizar algún acto de caridad, ni dar ninguna donación u
ofrenda cuando y como ellos, los agentes humanos, lo consideren oportuno. Es
un método lamentable que los seres humanos busquen mejorar los planes de Dios

43
inventando trucos, promediando sus buenos impulsos o contrarrestándolos con
reclamos divinos”. (Consejos sobre Mayordomía Cristiana, pág. 101)

d. Esto no quiere decir que no debamos ayudar a los necesitados o invertir

en la construcción y renovación de templos. Se nos advierte que estas
acciones no deben realizarse con los recursos de los diezmos. Esta es la
base clara y segura. Puede que no estemos de acuerdo, no practiquemos
y no apoyemos, pero nunca podemos afirmar que no hubo una verdad
revelada para guiar las prácticas del pueblo de Dios.

III. LA VERDAD SOBRE LA OFRENDA

La segunda pregunta que siempre recibo es: “Está bien, entiendo que los diezmos
deben usarse exclusivamente para el mantenimiento del ministerio. Pero ¿qué
pasa con las ofrendas? ¿Puedo dirigir las ofertas a donde quiera?”

a. Además del diezmo, las Escrituras enfatizan nuestra obligación de llevar

ofrendas al Señor. El libro de Malaquías es específico sobre lo que se debe
hacer con las ofrendas:
“¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué
te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición,
porque vosotros, la nación toda, me habéis robado. Traed todos los diezmos al
alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los
ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros
bendición hasta que sobreabunde”. (Mal 3: 8-10).

b. El profeta declara dos cosas acerca de las ofrendas en estos versículos:

1. La retención de las ofrendas se llama robar, al igual que la retención de
los diezmos.
2. Ambos deben ser llevados a la “Casa del Tesoro”.

c. Las ofrendas tampoco deben desviarse a donde el adorador lo determine,

por dos razones principales.
1. La primera es que no le pertenece. En Éxodo 25: 2, cuando se pidió una
ofrenda para construir el lugar de adoración al Señor, Él dijo: “Permíteme
traer ofrendas de todo hombre cuyo corazón lo impulse a hacerlo, de él
recibirás mi ofrenda” o “ofrenda al Señor”. “Es Dios quien dirige, no el
adorador. La ofrenda le pertenece a Dios y Él la dio a Su iglesia organizada
[...]” (Teología de la ofrendas y preguntas sobre el diezmo, pág. 59)

La falsa ofrenda es aquella de alguien que a pesar de haber dado y deja de dar,
o hace un uso privado y razona diciéndose a sí mismo que fue un uso para la
caridad, obra misionera, etc. No está prohibido que el creyente tenga proyectos
misioneros particulares, solo que el dinero de estos proyectos no se declara como
“una ofrenda a la iglesia de Dios”, ya que la iglesia en realidad no lo recibió. El

44
uso no fue incorrecto, el error está en reemplazar la entrega de la iglesia por un
proyecto en particular.

Esta declaración no quiere decir que no pueda apuntar a un recurso para lo que
considero importante, solo que no debería hacerlo con los recursos en las ofertas.

2. La segunda razón es que la Iglesia Adventista del Séptimo Día ha aceptado

la comisión evangélica dada por Jesucristo de llevar el evangelio a “todas
las naciones, tribus, pueblos y lenguas” (Apocalipsis 7: 9); y todos los que
llegan a ser miembros se convierten automáticamente en misioneros en el
cumplimiento de este mandato.

Cuando devolvemos las ofrendas, a la tesorería de la iglesia, estamos llevando el

evangelio a nuestra ciudad y a cada nación y tribu, ya que el 60% de las ofrendas
están en la iglesia local y el 20% se usa para avanzar el evangelio en el territorio
de los ocho países que integran la División Sudamericana (Argentina, Bolivia,
Brasil, Chile, Ecuador, Paraguay, Perú y Uruguay). El 20% restante se utiliza para
llevar el evangelio a otras naciones del planeta. La aplicación de estos recursos se
muestra trimestralmente en un mapa impreso en la Lección de Escuela Sabática.

Hace unos años decidí que además de los diezmos, tendría un porcentaje regular
de ofrendas. No desvío ese valor a otros propósitos, ya que creo que estoy
llamado a llevar el evangelio a todas las naciones, y lo hago a través de la ofrenda
sistemática en la iglesia.

Sin embargo, reservo una cantidad mensual para donaciones y, mes a mes,
siento que Dios me guía hacia dónde debo usar este recurso. A veces lo uso para
comprar canastas de comida, ayudar al Club de Conquistadores u otro ministerio
de la iglesia, comprar libros misioneros, etc.
Finalmente, tenemos una clara orientación bíblica sobre cómo debemos ejercer
nuestra fidelidad. Habla con Dios en este momento y expresa tu deseo de seguir
la verdad y no tus ideas. ¡Que Dios te ayude en esta tarea!

LLAMADO.
Agradece a Dios por tener las orientaciones bíblicas para que tu adoración sea
transparente, pero con propósitos misionales.

Agradece a Dios por la transparencia del uso del diezmo y la ofrenda que tu
iglesia, la Iglesia Adventista del Séptimo Día realiza con el propósito de cumplir el
mandato de predicar el evangelio ene el mundo entero.

Agradece a Dios por esta oportunidad de decirle: Señor no quiero ser infiel,
perdóname y ayúdame a ser fiel en la entrega del diezmo y un porcentaje similar
como ofrenda sistemática.

45
Te invito que juntos podamos pedirle a Dios que nos ayude a tener la marca de la
verdad y la obediencia en nuestra adoración financiera.

Referencias:
1. D. A. Hagner, Word Biblical Commentary (Dallas, TX: Word Incorporated,
1993), v. 33a, p. 106.
2. Uma lista mais ampla de perguntas e respostas pode ser encontrada em
artigos disponíveis no seguinte endereço:
(Português) https://www.adventistas.org/pt/mordomiacrista/projeto/revista-
mordomo-dinamico/
(Español) https://www.adventistas.org/es/mayordomiacristiana/proyectos/ revista-
mayordomo-dinamico/
3. Rodrigo Silva, O Ceticismo da fé (Barueri, SP: Ágape, 2018), p. 241.
4. Ellen G. White, Testemunhos para a Igreja (Tatuí, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 2006), v. 9, p. 248.
5. Ellen G. White, Conselhos Sobre Mordomia (Tatuí, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 2017), p.101.
6. Demóstenes Neves da Silva, Teologia das Ofertas & Perguntas sobre
Dízimo (Salvador, BA: Araújo Gráfica e Editora, 2013), p. 59.

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Notas

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