EL MANDATO BÍBLICO DE APOYAR AL ESTADO JUDÍO

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 En Defensa de Israel
John Hagee

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En defensa de Israel por John Hagee
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Reservados todos los derechos
Datos de catalogación en publicación de la Biblioteca del Congreso
Hagee, John. En defensa de Israel / John Hagee. - 1ª ed. pag. cm.
Incluye referencias bibliográficas e indice.
ISBN 978-1-59979-210-1
1. Israel (teología cristiana) 2. Cristianismo y otros
religiones - judaísmo. 3. Judaísmo - Relaciones - Cristianismo. I. Título.
BT590.J8H34 2007-231.7'6 - dc22- 2007028267
Libro electrónico ISBN: 978-1-59979-681-9
Impreso en los Estados Unidos de América.
A los directores regionales, estatales y locales de Cristianos Unidos por Israel, líderes dedicados que han
tomado una posición audaz ¡ En Defensa de Israel! Contenido
Tabla de Contenido

Prólogo del Rabino Aryeh Scheinberg

1. Es 1938 ... Otra Vez

2. Mi Amor de toda la Vida por Israel
3. Pecados de los Padres
4. “Una Sola Noche” Se Convierte en Muchas
5. Los Pueblos de Oriente Medio
6. Las Religiones del Medio Oriente
7. Revolución e Islam Radical
8. Nuestra Deuda con el Pueblo Judío
9. Honrar a Israel trae la Bendición de Dios
10. El Mito de la Teología del Reemplazo
11. Respondiendo a los Críticos Seculares
12. "¡Israel Vive!"
Sección de fotos

Notas
 Capítulo 1
Es 1938 ... Otra Vez

Durante días difíciles como este, cuando parece que todo el mundo está en contra de Israel, muchos
miembros de la comunidad judía escanean nerviosamente el mundo en busca de amigos ".
De pie detrás del enorme podio gris con el logo azul de AIPAC, miré hacia el oscuro salón de
banquetes. La luz de las velas parpadeaba en los recipientes de vidrio sobre las mesas. Los rostros eran
indistinguibles, pero sentí seis mil pares de ojos escudriñando el escenario. Era muy consciente de que
la mayoría de la audiencia mayoritariamente judía no estaba de acuerdo conmigo en muchos temas
políticos. Pero en las cuestiones de la necesidad de apoyar a Israel y el reconocimiento de la peligrosa
situación en el Oriente Medio hoy, estábamos totalmente de acuerdo.

“Miras hacia las Naciones Unidas”, continué, “que la embajadora Dore Gold llama 'la Torre del
Balbuceo'. Miras a Europa, donde el fantasma de Hitler vuelve a caminar por el escenario de la
historia. Abres los periódicos y lees sobre universidades estadounidenses, donde Israel está siendo
vilipendiado por estudiantes enseñados por profesores cuyas cátedras de Oriente Medio están
patrocinadas por Arabia Saudita. Miras a las iglesias principales de Estados Unidos y ves sus iniciativas
para desinvertir en Israel. Vas a la librería y ves títulos difamatorios del ex presidente de los Estados
Unidos, y te sientes muy solo ".

Me incliné hacia el podio, sintiéndome tan confiado y tan serio como si me estuviera dirigiendo a mi
congregación de Cornerstone. “Quiero decir esto de la manera más clara y sencilla posible: Israel, no
estás solo. Damas y caballeros, es un nuevo día en Estados Unidos. El gigante dormido del sionismo
cristiano ha despertado. Cincuenta millones de cristianos se ponen de pie y aplauden al Estado de
Israel”.

De repente, seis mil personas se pusieron de pie y aplaudieron el apoyo que ofrecí en nombre de los
cristianos evangélicos, a quienes tuve el honor de representar como el primer pastor invitado a dirigirse
al Comité de Asuntos Públicos de Israel Estadounidense (AIPAC), el más grande e influyente grupo de
defensa de Israel y el pueblo judío en los Estados Unidos. Cómo llegué a ser un orador principal durante
la Conferencia de Políticas de AIPAC 2007 es parte de la historia de este libro. En estas páginas quiero
transmitirles el mismo mensaje que presenté a esa audiencia. Es el mensaje que he estado predicando
en televisión y en iglesias y auditorios en todo Estados Unidos durante veintisiete años.
Como ávido estudiante de historia, estoy convencido de que nos enfrentamos a la misma situación que
enfrentó el mundo en 1938.

Irán es la nueva Alemania y su presidente, Mahmoud Ahmadinejad, es el nuevo Hitler. Irán representa
una amenaza para el Estado de Israel que promete nada menos que un holocausto nuclear. La única
forma de ganar una guerra nuclear es asegurarse de que nunca comience. Debemos detener la amenaza
nuclear de Irán y apoyar audazmente a Israel, la única democracia en el Medio Oriente.
 Millones de evangélicos en Estados Unidos se han unido a mí en Cristianos Unidos por Israel. Hemos
acordado dejar de lado nuestras diferencias teológicas y políticas para centrarnos en un tema: el apoyo
y la defensa de la nación de Israel y el pueblo judío. Puedo asegurarles que esta vez no nos sentaremos
en silencio mientras otro líder maníaco conspira y planea la destrucción del pueblo judío. Nunca habrá
otro Holocausto, no bajo nuestra vigilancia. Nunca más.

Justo antes de la Segunda Guerra Mundial hubo advertencias obvias y claras de que Hitler estaba
avanzando para implementar su Solución Final. Winston Churchill trató de advertir a las fuerzas del
apaciguamiento. Dijo que un apaciguador es alguien que alimenta a un cocodrilo con la vana esperanza
de que se lo coma al final. 1 En 1938, los Sudetes de Checoslovaquia se convirtieron en alimento para
cocodrilos para Alemania. La bestia nazi olió la debilidad de los apaciguadores internacionales y devoró
la mayor parte de Europa, masacrando sistemáticamente a seis millones de judíos.

¿Qué hizo América? Debatimos la situación en el Congreso y dejamos que los sentimientos
aislacionistas nos impidieran involucrarnos mientras millones de personas inocentes murieron.
Hoy en día, las mismas señales de advertencia están presentes y, en la era de los medios de
comunicación, son más evidentes que nunca. Numerosos grupos que se autodenominan religiones están
profiriendo vitriolo racista y odioso, y muchos observadores que deberían saberlo mejor están tratando
de desear que la situación desaparezca. Cada vez que Israel se defiende, los críticos lloran y tratan de
acusar a Israel y a Estados Unidos de irregularidades. Esta es la historia que se repite.

Constantemente escuchamos llamadas para apaciguar a los enemigos de Israel y del pueblo judío. Una
vez más, aquellos que quieran apaciguarlo buscan hacerlo a expensas de Israel. Nos dicen que, si
queremos que los sunitas y los chiítas dejen de masacrarse unos a otros en Irak, entonces Israel debe
ceder la tierra. Nos dicen que, si queremos que los sirios dejen de asesinar a los líderes en el Líbano,
entonces Israel debe ceder la tierra. Nos dicen que si queremos que los saudíes permitan que las mujeres
conduzcan y voten, Israel debe ceder tierras. Si queremos que el sol salga por el este y se ponga por el
oeste, Israel debe ceder la tierra.

Permítanme ser claro: Israel no es el problema, y convertir a Israel en el chivo expiatorio no resolverá
el problema. El problema es el rechazo del derecho de Israel a existir. El problema es el abrazo
sanguinario del Islam radical de una dictadura teocrática que cree que tiene un mandato de Dios para
matar. El problema es el fracaso de los moderados en el mundo árabe y musulmán para hacer frente y
controlar a los extremistas islámicos. El apaciguamiento no es la respuesta. El apaciguamiento, como
dijo una vez el presidente Eisenhower, no es más que rendirse al plan de cuotas. 2 El Departamento de
Estado de Estados Unidos no debería presionar a Israel para que ceda tierras. Estados Unidos nunca
debe presionar a Israel para que divida la ciudad de Jerusalén, la capital eterna del pueblo judío ahora
y para siempre.

Hablando del pueblo judío, la Palabra de Dios dice: "Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los
que te maldigan" (Génesis 12: 3). Creo que esas bendiciones y esos juicios son muy reales.
Pero en todo el mundo estamos escuchando voces que se levantan en maldiciones contra Israel. Incluso
los cristianos supuestamente devotos alaban a los patriarcas del pasado —Abraham, Isaac y Jacob—
mientras evitan a sus vecinos judíos al otro lado de la calle. Eso es antisemitismo y el antisemitismo es
pecado. Y como pecado, condena el alma.
 Como cristianos, debemos pedir perdón a Dios y pedirle perdón al pueblo judío por cada acto de
antisemitismo de nuestro pasado. Las cruzadas. La Inquisición española. "Concerniente a los judíos y
sus mentiras" de Martín Lutero. La solución final de Adolf Hitler, que fue llevada a cabo por cristianos
bautizados en buena posición con su iglesia. 3

En 1938, demasiados líderes mundiales, incluidos los de Estados Unidos, no se tomaron en serio la
amenaza que representaba la Alemania nazi para los ciudadanos judíos de Europa hasta que se
perdieron millones de vidas inocentes. A lo largo de la historia, existe un patrón de persecución del
pueblo judío en todo el mundo, a menudo a manos de matones brutales que se presentan a sí mismos
como líderes religiosos, mientras que el resto del mundo finge ignorancia.
El pecado de omisión, el pecado de permanecer en silencio como espectadores, es tan grave como el
pecado de comisión, de cometer realmente el crimen. Cuando hacemos la vista gorda ante una atrocidad
inminente, somos tan culpables como el autor del crimen. Si ignoramos los eventos en nuestro mundo
de hoy, por mucho que nuestros antepasados los ignoraran durante el reinado de los nazis, estamos
repitiendo la historia de una manera que solo puede verse como pecaminosa.

Permítanme señalarles la historia de Ester para subrayar por qué es absolutamente crucial que los
cristianos defiendan a Israel. Ester, cuyo nombre hebreo era Hadassah, era una joven judía que se
convirtió en reina de Persia. Ella había mantenido su identidad en secreto, pero cuando se enteró de un
malvado complot de un malvado funcionario del gobierno para destruir a todos los judíos que vivían en
Persia, Mardoqueo, el primo que la había criado, le ordenó a Ester que intercediera ante el rey, sabiendo
que lo pondría su vida en peligro.
“No pienses”, dijo Mardoqueo, “que, porque estás en la casa del rey, tú solo de todos los judíos
escaparás. Porque si permaneces en silencio en este momento, el alivio y la liberación de los judíos
surgirán de otro lugar, pero tú y la familia de tu padre perecerán. ¿Y quién sabe si ha llegado a la posición
real en un momento como este? (Ester 4:13-14, NVI).

El mensaje importante es este: Dios colocó a esta mujer en una posición crítica para ayudar al pueblo
judío cuando un hombre malvado, en este caso Amán, estaba conspirando para exterminar a los
judíos. Esto tuvo lugar en Persia, que es el Irán moderno.

Hoy otro persa, Ahmadinejad, el presidente de Irán, está conspirando para exterminar al pueblo
judío. Su objetivo es reunir la capacidad para un holocausto nuclear. Y Dios les está diciendo a los
cristianos, tal como Mardoqueo le dijo a Ester: “Si permaneces en silencio en este momento, me
aseguraré de que la liberación llegue a los judíos desde otro lugar. Pero tú y tu casa pereceréis ".
Recuerda mis palabras: la liberación vendrá.

La liberación volverá al pueblo judío, incluso si Dios mismo tiene que venir y salvarlos. Pero creo que
los evangélicos de Estados Unidos han sido elevados a una posición de influencia "por un tiempo como
este". Si defendemos a Israel, Dios defenderá a Estados Unidos. Pero si permanecemos en silencio en
este momento tan crítico, cuando la supervivencia de Israel está en juego, creo que el juicio de Dios caerá
sobre Estados Unidos. Los terroristas que viven entre nosotros solo pueden ser refrenados por la mano
de Dios.
 Hay un versículo en Mateo 25 que pocos cristianos entienden en contexto. Jesús dijo a sus discípulos:
“En verdad les digo que todo lo que hicieron por uno de estos hermanos míos más pequeños, lo hicieron
por mí” (versículo 40, NVI).
La expresión "estos hermanos míos" en este versículo es un término griego que se refiere a "parientes
según la carne".
Jesús estaba hablando del pueblo judío cuando dijo: “Tenía hambre y no me disteis de comer. Tuve sed
y no me disteis agua. Estaba desnudo y no me vestisteis”.

"¿Cuándo te vimos en esa condición?" le preguntaron los discípulos.

Jesús respondió que era cada vez que veían a uno de sus "parientes" en esa condición.
Siempre que los cristianos han visto sufrir a los familiares de Jesús, por ejemplo, en el Holocausto, y no
han hecho nada, es como si hubieran ignorado el sufrimiento de Cristo mismo.

Jesús no estaba pidiendo emoción a sus discípulos; Quería acción. No les dijo: “No sentiste pena por
Mí; no me lloraste. No, dijo, “Usted no hace nada por mí. No tomó ninguna medida para resolver el
problema ".
Esta es la única vez en las Escrituras que Jesús les pidió a los que lo seguían que hicieran algo específico
por él.
Este es el regalo que Cristo pide a los cristianos que le den hoy: "Haz algo por Mis parientes". El pueblo
judío sigue siendo Su familia. Siguen siendo la niña de los ojos de Dios. No, no ven a Jesús como los
cristianos creen que es, pero lo verán en el futuro. Y hasta entonces, ayúdalos. Ten compasión de
ellos. Aliméntelos, vístalos y protéjalos. Habla y defiéndelos.

Si bien miramos a toda la gente en el Medio Oriente con amor y compasión, no podemos ignorar a los
líderes de las facciones radicales y su deseo por la muerte y destrucción del pueblo judío y la nación de
Israel. Ese fue mi compromiso con los líderes judíos en Estados Unidos en la Conferencia de Política de
AIPAC: prestar atención a la amenaza y hacer algo al respecto en nombre de los "parientes" de Jesús.
“Esta noche, en esta ocasión histórica”, les dije a los miles de asistentes, “pedimos perdón a Dios y a los
suyos por cada acto de antisemitismo de nuestro pasado, y por el silencio ensordecedor del cristianismo
en su momento de mayor necesidad durante el Holocausto. No estuvimos allí; Nosotros no podemos
cambiar el pasado…

"Pero juntos podemos dar forma al futuro".

En las páginas siguientes exploraré el pasado y miraré hacia el futuro mientras expongo el caso para la
defensa de Israel. Pero primero, quiero contarte cómo llegué a este puesto.
Y todo empezó, supongo, cuando tenía ocho años.
 Capítulo 2

Mi Amor de Toda la Vida

para Israel

Lo crea o no, yo era un niño escuálido. De hecho, cuando comencé la escuela primaria, mi madre me
llevó al médico para ver por qué no podía aumentar de peso. Le recetó un remedio tradicional del país:
aceite de hígado de bacalao. Así que todos los días, durante dos largos años, tomé una dosis de aceite de
hígado de bacalao. Fue la cosa más vil que jamás me he metido en la boca.

Mi papá había construido nuestra casa en la pequeña Channelview, Texas, durante la Depresión. La
cocina estaba abarrotada, con apenas espacio suficiente para una estufa, refrigerador y
fregadero. Cuando los cuatro —mi mamá, mi papá, mi hermano, Bill y yo— nos reunimos alrededor de
la mesa del comedor, esa cocina solo tenía espacio para estar de pie.

Una tarde casi de verano en esa mesa cuadrada de madera blanca se destaca en mi mente. Mis delgadas
piernas colgaban de la silla, un cordón suelto en mis zapatos Buster Brown ondeaba. Mientras mi madre
limpiaba la cocina, mi padre, un hombre tranquilo y estudioso, estaba leyendo un libro y escuchando las
noticias de la noche. La voz de un locutor crujió a través de la caja de plástico de la vieja radio RCA.
Aunque me encantaban los dramas y las comedias de los sábados por la noche, solía prestar poca
atención a las noticias. Pero el informe de la noche del viernes de mayo de 1948 fue algo que nunca
olvidaré.
Fue la primera vez que vi lágrimas en los ojos de mi padre.

Por supuesto, no recuerdo las palabras exactas pronunciadas por el locutor, pero el informe de noticias
se habría tomado de este telegrama, una copia del cual se encuentra en la biblioteca presidencial de
Harry Truman:

POCOS MINUTOS DESPUÉS DE QUE LA PROCLAMACIÓN DE UN ESTADO JUDÍO EN PALESTINA

SE HAGA EFECTIVO A LAS 6:01 PM EDT, SR. TRUMAN EMITIÓ ESTA DECLARACIÓN: “ESTE
GOBIERNO HA SIDO INFORMADO DE QUE SE HA PROCLAMADO UN ESTADO JUDÍO EN
PALESTINA, Y EL GOBIERNO PROVISIONAL HA SOLICITADO EL RECONOCIMIENTO DEL
MISMO." 14/5 — JM625P 1

Cuando el locutor dijo, "el nuevo estado de Israel", los ojos de mi padre se llenaron de lágrimas. Sabía
que algo trascendental acababa de suceder.

Mis dos padres eran eruditos de la Biblia y durante los ocho años que había estado en la iglesia cada vez
que se abrían las puertas. Había oído hablar de Israel una y otra vez, en historias bíblicas y
sermones. Finalmente, por primera vez, me conectó que había un Israel real en esta tierra. El lugar sobre
el que mi padre había predicado con tanta frecuencia era real.
Sentí la emoción que se apoderó de él. Después de un momento papá me miró y dijo: “Hijo, hoy es el
día más importante del siglo XX. La promesa de Dios de traer al pueblo judío de regreso a Israel se está
cumpliendo ante nuestros ojos”.

La teología dispensacional fue inculcada en mí desde una edad temprana, pero sería muchos años más
tarde, mucho después de que abandonara mi rebelión contra la religión legalista de mi infancia y me
rindiera al llamado de Dios para ingresar al ministerio, que el impacto real de mis las palabras de mi
padre me quedarían claras.

Hay una profecía en las Escrituras que predice que una nación nacerá en un día. Viene del Libro de
Isaías.
¿Quién ha oído hablar de algo semejante? ¿Quién ha visto algo semejante? ¿Puede nacer un país en un
día o nacer una nación en un momento? —Isaías 66:8, NVI

El renacimiento de Israel como nación fue un hito inconfundible en el calendario profético que conducía
al regreso de Cristo. Con el paso de los años, mientras me dediqué al estudio de la profecía bíblica, el
recuerdo de ese día de la infancia en mayo de 1948 adquirió mayor importancia.
Pero no fue hasta que hice mi primer viaje a Israel unos treinta años después que mi interés en Israel
floreció en un amor constante por la nación y su pueblo. En 1978, Diana y yo hicimos un viaje de diez
días a Israel con nuestro primer grupo turístico. Fuimos como turistas y volvimos a casa como
sionistas. 2

Qué emocionante fue caminar por donde Jesús había caminado. Visitamos Tiberíades y el Mar de
Galilea. Vimos Hebrón y la Cueva de los Patriarcas. Visitamos Belén, el lugar de nacimiento de
Jesús. Nos paramos en el Monte de los Olivos y miramos la antigua Ciudad de David. Pero sin lugar a
dudas, la propia Jerusalén fue el punto culminante de nuestro viaje.

Mientras caminaba por las estrechas calles adoquinadas de los cuatro barrios de la Ciudad Vieja, sentí
que había vuelto a casa. De una manera que nunca podría haber imaginado, experimenté a Jerusalén
como mi hogar espiritual. Por primera vez, entendí completamente que mis raíces espirituales estaban
en este lugar. Nunca me sentí por ningún otro lugar de la tierra como lo sentí por la ciudad de Jerusalén.
Tampoco he tenido una experiencia como la que tuve en el Kotel, o Muro Occidental, el antiguo muro
de contención que data del 516 a. C., en el Monte del Templo. Este imponente muro de piedra es el único
vestigio del segundo templo, que fue destruido por Tito y sus legiones romanas cuando saquearon la
ciudad de Jerusalén en el año 70 d. C.

El Kotel es el lugar más sagrado del judaísmo al que pueden acceder los fieles judíos. Aquí los turistas
se mezclan con los devotos, que vienen a rezar y recitar la Torá o para celebrar sus celebraciones de bar
mitzvá, la ocasión en que los niños judíos cumplen trece años, la edad tradicional de
responsabilidad. Los judíos creen que la Shekinah, la presencia divina de Dios, descansa sobre el Muro.
Los hombres y las mujeres no pueden rezar juntos en el Kotel, así que Diana y yo nos separamos en el
divisor portátil. Al principio me quedé a cierta distancia del Muro, asombrado por su altura y el tamaño
de las piedras macizas. El más grande de ellos, supe más tarde, pesa 570 toneladas y es el objeto más
pesado jamás levantado por hombres sin la ayuda de maquinaria. 3
 Mientras me acercaba, noté trozos de papel enrollados encajados en los rincones y grietas entre las
piedras; el guía turístico nos dijo que se trataba de peticiones de oración. Abrí mi Biblia y leí durante
unos minutos, luego me apoyé contra la pared y comencé a orar en silencio. Se levantaron voces a mi
alrededor, hablando en hebreo. Reconocí solo unas pocas palabras, pero el fervor de las oraciones era
inconfundible.

Un anciano se sentó cerca en una de las sillas de plástico azul disponibles para los fieles. Estaba leyendo
en voz alta la Torá. Vestido con el atuendo distintivo del judío ortodoxo, una camisa blanca y un abrigo
largo negro sobre pantalones negros, tenía una barba amplia y un kipá o kipá adornado con cuentas en
la parte superior de la cabeza. Llevaba un chal blanco y azul sobre los hombros y se balanceaba hacia
adelante y hacia atrás mientras se dirigía al Dios todopoderoso.

Me cautivó la vista y el sonido de este hombre. “Aquí estamos en el mismo lugar santo”, pensé, “orando
al mismo Dios, creyendo las mismas Escrituras. Y, sin embargo, no sé nada sobre este hombre o su fe ".
Por razones que no pude explicar, ese pensamiento me perturbó profundamente. ¿Cómo
podría no saber qué había en su corazón o en su mente? ¿Por qué sabía tan poco sobre la fe judía cuando
podía recitar largos pasajes de las Escrituras y participar en debates teológicos sobre el significado de
los versículos escritos hace tantos siglos por escritores judíos? Mi fe estaba conectada a la de este
hombre. Compartíamos creencias e historia, pero ignoraba las conexiones del cristianismo con el
judaísmo.

A regañadientes, dejé el Muro Occidental y me reuní con Diana, que ya había terminado de orar. Pero
no podía quitarme de la cabeza al anciano judío. Mi esposa deslizó su mano en la mía y comenzamos a
caminar de regreso al autobús turístico, que estaba estacionado a bastante distancia del Kotel. Rompí el
silencio diciendo: "Creo que el Señor quiere que haga todo lo que esté a mi alcance para unir a cristianos
y judíos".
"¿Qué te hace pensar que?" ella preguntó.
Le hablé del hombre al que había visto rezar en el Muro y de cómo me molestaba saber tan poco sobre
él o su fe. “Quiero comprar uno de esos chales”, dije. "No estoy seguro de por qué, pero es importante".
Diana me dejó continuar un momento. Cuando hice una pausa, ella dijo: “¿Cómo harías para unir a
judíos y cristianos? Ambos sospechan mucho del otro ".
"No tengo la menor idea", respondí. "Solo sé que se supone que debo hacerlo".

La siguiente parada de nuestro recorrido resultó ser una tienda judía llamada The Harp of
David. Dentro encontré uno de los chales blancos y azules y supe que se llamaba talit o chal de
oración. Lo compré con entusiasmo, junto con libros por valor de 150 dólares. Había heredado la pasión
de mi padre por la lectura y el aprendizaje, y ese día elegí libros sobre la historia de Israel y el pueblo
judío: La angustia de los judíos del padre Flannery; La guerra contra el judío de Dagobert Runes; y la
historia de Adolf Hitler en dos volúmenes de John Toland.

Comencé a leer tan pronto como volvimos al autobús turístico y continué leyendo en el vuelo a casa. Me
gradué de dos universidades seculares y de un colegio bíblico y me crié en un hogar cristiano toda mi
vida, pero nunca había aprendido nada parecido a la verdad sobre lo que el pueblo judío había
atravesado históricamente. Leí sobre las Cruzadas, la Inquisición española y el Holocausto, indagando
en el oscuro abismo de una historia que nunca me habían enseñado.
 En algún lugar del Atlántico comencé a tomar notas sobre lo que podía hacer para unir a cristianos y
judíos, sin provocar una revuelta. No hemos tenido exactamente una relación cordial a lo largo de los
siglos. ¿Qué me hizo pensar que posiblemente podría cambiar algo que había estado arraigado en los
corazones y las mentes de estos dos grupos tan diferentes durante dos mil años?

No pude, por supuesto. Al menos no por mi cuenta. Lo importante fue que reconocí que era Dios quien
había puesto ese deseo en mi corazón el día que oré en el Muro Occidental. Los libros que había
comprado en Jerusalén se convirtieron en la base intelectual del trabajo de mi vida desde ese momento
en adelante. Pasarían otros tres años antes de que tomara alguna acción específica para cumplir con la
misión que Dios me había dado ese día, pero el único paso que di fue confrontar la verdad de que los
padres de la iglesia cristiana habían sido los principales entre los perseguidores de la Iglesia. Pueblo
judío a lo largo de la historia.
 Capítulo 3

Pecados de los Padres

La historia que descubrí en los libros que traje a casa desde Israel no se parecía a nada que hubiera
aprendido en mi educación universitaria. Cuando los estadounidenses promedio escuchan el
término antisemitismo, probablemente piensan en Hitler y los nazis, o en Al Qaeda y las organizaciones
terroristas yihadistas militantes. Incluso podrían pensar en el Ku Klux Klan o "cabezas rapadas". En
realidad, el antisemitismo tiene su origen y su estructura de raíz completa en el cristianismo, que data
de los primeros días de la iglesia cristiana. Hasta que no aceptemos los verdaderos orígenes del
antisemitismo, no podremos abordar correctamente este pecado más atroz.
La misma idea de un cristiano antisemita es un oxímoron, una contradicción absoluta en términos. El
antisemitismo es sinónimo de odio. El cristianismo es sinónimo de amor. Muéstrame un cristiano
antisemita y te mostraré un cristiano espiritualmente muerto cuyo odio por otros seres humanos ha
estrangulado su fe.

La doctrina cristiana del amor fue enseñada por primera vez por un rabino judío de Nazaret, quien dijo:
“Ama a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 19:19, NVI). “Amaos los unos a los otros como yo os he
amado” (Juan 15:12). “En esto todos conocerán que son mis discípulos, si se aman los unos a los otros”
(Juan 13:35). “Amen a sus enemigos” (Mateo 5:44).

Dado que sabemos que Jesús enseñó una doctrina del amor, ¿cuándo comenzó la doctrina del odio
hacia el pueblo judío? ¿Cómo se separaron los gentiles y los judíos que siguieron las enseñanzas de
Cristo en la iglesia primitiva? ¿Cómo sucedió que dentro de trescientos años la iglesia inspirada por un
rabino judío y sus doce discípulos judíos comenzó a matar judíos como una cuestión de política de la
iglesia? Permítame ofrecer una breve explicación.

Después de la crucifixión de Jesús y Su resurrección y ascensión al cielo, los creyentes judíos y gentiles
continuaron adorando juntos en armonía durante décadas. Cuando Tito marchó desde Roma en el año
70 d.C., asedió la ciudad de Jerusalén durante meses, paralizando y finalmente destruyendo la Ciudad
Santa. Jerusalén quedó en ruinas, incluido el centro de su fe, el gran templo. Las enormes piedras fueron
aplastadas hasta convertirse en escombros, dejando solo una parte del Muro Occidental, que los gentiles
conocieron como el Muro de las Lamentaciones debido al profundo luto del pueblo judío por la pérdida
de su templo. Más de un millón de judíos murieron durante el sitio romano de Jerusalén; la mayoría de
ellos murieron de hambre.

La mayoría de los 97.000 judíos restantes fueron llevados de regreso a Roma, donde muchos fueron
crucificados en cruces romanas mientras sus esposas e hijos se veían obligados a mirar. Algunos fueron
martirizados en uno de los muchos estadios de Roma. Setenta mil fueron esclavizados y obligados a
construir el Coliseo Romano.
 Muchos creyentes gentiles huyeron de Jerusalén a la cercana ciudad de Pella para escapar del ataque,
mientras que los judíos se quedaron atrás. ¿Por qué se fueron los gentiles? Habían escuchado a Jesús
decir que Jerusalén sería atacada, que habría “guerras y rumores de guerra”, y les aconsejó que huyeran
a las montañas (Mateo 24). Cuando los romanos les dieron a los gentiles la opción de salir de Jerusalén,
hicieron exactamente eso. Esta separación física de los dos grupos resultaría ser permanente y formaría
la base de la tensa relación entre ellos.

Los judíos vieron el éxodo de los gentiles como una traición, y la brecha entre los dos grupos nunca fue
reparada. Esta separación de judíos y gentiles se hizo oficial a principios del siglo IV, cuando el
emperador Constantino “cristianizó” el Imperio Romano. En un día, con un movimiento de su pluma,
hizo de la versión romana del cristianismo la religión oficial del estado, una religión llena de idolatría
debido a la influencia pagana. Fue conocido en la historia como el culto de madre e hijo y en el antiguo
Israel como el culto a Baal, que fue introducido por Jezabel.

La teología monoteísta de los judíos devotos era más de lo que Roma podía entender y ciertamente más
de lo que toleraría. Roma tenía un panteón de dioses y desdeñaba la lealtad de los judíos a una sola
deidad. El consenso romano era que los judíos eran simplemente gente obstinada y rebelde, cuando en
realidad el pueblo judío estaba guardando el primer mandamiento.
Constantino y sus clérigos en el Concilio de Nicea rápidamente comenzaron a promulgar una serie de
edictos restrictivos contra el pueblo judío. Su propósito era separar a los gentiles y judíos de la adoración
juntos. En sus palabras, consideraba a los judíos una "secta malvada y perversa ... no tengamos nada
que ver con los judíos que son nuestros adversarios, para que ya no tengamos nada en común con estos
parásitos y asesinos de nuestro Señor". 1

Primeros Padres del Cristianismo

El antisemitismo en el cristianismo continuó con los escritos de los padres de la iglesia primitiva, una
corriente venenosa de veneno de la boca de los supuestos líderes espirituales. El odio cristiano hacia los
judíos, enmascarado como enseñanza espiritual, alcanzó un clímax en los escritos de San Juan
Crisóstomo (345-407 d. C.), quien fue el primero de una larga lista de líderes cristianos en etiquetar a
los judíos como "asesinos de Cristo". Sus sermones que odian a los judíos fueron lecturas cristianas
clásicas durante siglos.

En Pascua, el clero cristiano enardecía las pasiones de los fieles hasta que los santos salían corriendo
de la iglesia con garrotes, corrían al barrio judío y mataban a golpes a los judíos por lo que le hicieron a
Jesús en la cruz. En Semana Santa se convirtió en una costumbre anual arrastrar a un judío a la iglesia
y abofetearlo ante el altar.

Esta ceremonia se llevó a cabo a veces con excesivo vigor; En una ocasión, relata un cronista monje (sin,
sin embargo, manifestar ninguna desaprobación), un distinguido noble que hacía el papel de celebrante
principal 'le arrancó los ojos y el cerebro al pérfido (judío incrédulo), que cayó muerto en el lugar '… sus
hermanos de la sinagoga sacaron el cuerpo de la iglesia y lo enterraron.2

Los Cruzados

La perfección del odio cristiano finalmente dio origen a la Edad Media y las Cruzadas. Durante la
Primera Cruzada a Tierra Santa, en 1096, los ejércitos cruzados, llamados Caballeros de la Cruz, dejaron
un rastro de sangre judía por toda Europa. En un período de seis meses, unos diez mil judíos fueron
masacrados, hasta un tercio de la población judía de Alemania y Francia. 3
A algunas comunidades judías se les dio la oportunidad de salvar sus vidas satisfaciendo la demanda
de los cruzados de grandes cantidades de oro y plata. Aquellas comunidades judías que no pudieron
cumplir con la demanda de rescate fueron masacradas en el nombre de Dios. Otros dijeron una oración
final y mataron a sus esposas e hijos con misericordia y rapidez, para que los cruzados que llevaban
cruces no los ataran y los mataran. Entonces los padres se suicidaron para preservar la santidad del
nombre de Jehová Dios.

Los cruzados no eran hombres santos en una misión santa. Eran una turba de ladrones, asesinos y
violadores desiguales y engañados que creían que el Papa había perdonado sus pecados de antemano. De
hecho, un cruzado no solo podía considerar perdonados sus pecados, sino que también se cancelaron
todas sus deudas financieras con cualquier acreedor judío. No es de extrañar que tantos jóvenes
europeos aventureros se hayan sumado a la causa. Para ellos, era una forma rápida de salir de sus
deudas, tanto en esta vida como, en teoría, en la siguiente.

Como "bono", a los cruzados se les permitió robar a los judíos de sus posesiones. Podían asesinar a los
judíos y violar a sus hijas y esposas, y todo fue perdonado por el Papa incluso antes de que se fueran a la
Cruzada. ¿Por qué? Porque siguiendo las enseñanzas antisemitas de los primeros padres de la iglesia, la
iglesia romana, en un intento por tomar el control de Jerusalén, declaró que era la voluntad de Dios.
En 1099, la Cruzada de Godfrey fue la primera en llegar a Jerusalén, invadiendo la ciudad a través del
barrio judío. Cuando comenzó el ataque, judíos desesperados buscaron protección en la sinagoga y
cerraron las puertas detrás de ellos. Este intento de salvar sus vidas resultó inútil. Al descubrir la
sinagoga cerrada llena de judíos, los cruzados la prendieron fuego. Marcharon alrededor de la sinagoga
cantando “Cristo te adoramos”, mientras desde el interior del edificio los gritos de horror de 969
hombres, mujeres y niños indefensos suplicaban misericordia mientras los quemaban vivos. 4 Después,
a todos los no cristianos se les prohibió vivir en Jerusalén.

¿Es de extrañar, entonces, que hoy la palabra cruzada provoque náuseas a los judíos? Un cristiano ve
la cruz y piensa en el perdón de los pecados; un judío mira la cruz y ve una silla eléctrica, un signo de
muerte, un signo bajo el cual sus parientes han sido masacrados durante dos mil años.

El Cuarto Concilio de Letrán

El IV Concilio de Letrán se reunió en noviembre de 1215 en respuesta al llamado del Papa Inocencio
III. Más de mil delegados de la iglesia se reunieron en cuatro tormentosas sesiones para determinar cuál
debería ser la relación oficial entre cristianos y judíos bajo la política católica romana. Uno de los edictos
que resultaron del Cuarto Concilio de Letrán fue una declaración formal que apoyaba la conducta
opresiva y violenta de la iglesia romana hacia los judíos durante los siglos anteriores. Sería el estándar
de conducta aprobado oficialmente por los cristianos europeos hacia los judíos a lo largo de los siglos y
todavía estaba vigente cuando Adolf Hitler finalmente llegó al poder.

El Concilio declaró que todos los judíos deben llevar la insignia de la vergüenza. Preocupados de que
cristianos y judíos se casaran, los padres de la iglesia obligaron a los judíos a usar ropa distintiva para
que pudieran ser reconocidos a la vista. “Para que la ofensa de una mezcla tan condenable no se extienda
más, bajo la excusa de un error de este tipo, decretamos que las personas de ambos sexos, en todas las
provincias cristianas y en todo momento, sean distinguidas en público de otras personas por el carácter
de su vestimenta, viendo además que esto les fue ordenado por el mismo Moisés, como leemos”. 5
La referencia a la vestimenta distintiva que ordenó Moisés se refiere al hecho de que Moisés instruyó a
los hombres de Israel que hicieran mantos de oración (Números 15: 37–41) que debían ser usados por
todos los hombres adultos de “generación en generación”. Los padres de la iglesia usaron la descripción
de Moisés de un manto de oración como justificación bíblica para obligar a todos los judíos de “ambos
sexos en cada provincia cristiana” a vestirse de manera distintiva, un abuso obvio de esa escritura.

Cuando Adolf Hitler llegó al poder en el siglo XX, pudo utilizar este edicto de cuatro siglos de
antigüedad para obligar a los judíos a llevar la "insignia amarilla", un emblema de la Estrella de David,
con el objetivo de abusar de ellos y ejecutarlos. Hitler pudo segregar fácilmente a los ciudadanos judíos
del resto de la población simplemente implementando una política eclesiástica de larga data que
marcaba visiblemente a los judíos.

El Cuarto Concilio de Letrán también dictaminó que los judíos deben diezmar a la iglesia romana. Se
ordenó a los judíos que pagaran diezmos (el 10 por ciento de sus ingresos brutos) a la iglesia porque los
judíos ahora eran dueños de tierras que antes habían pertenecido a cristianos. La iglesia romana no
podía permitirse una pérdida de ingresos solo porque un cristiano había vendido su propiedad a un judío
pérfido, por lo que decidió recuperar sus pérdidas imponiendo un impuesto financiero estricto.
La lectura exacta del edicto conciliar dice: “Decretamos, bajo la misma pena, que los judíos serán
obligados a satisfacer a las iglesias por los diezmos y las ofrendas debidas a las iglesias, que las iglesias
estaban acostumbradas a recibir de los cristianos para las casas y otras posesiones, antes de que pasaran
por cualquier título a los judíos, para que las iglesias así puedan ser preservadas de la pérdida ". 6 Este
edicto eclesiástico fue nada menos que una extorsión. Usando la ley, fue el control económico de los
judíos.

También en esta área, el Cuarto Concilio de Letrán estaba estableciendo una política eclesiástica que
allanaría el camino para la política política nazi. El 1 de abril de 1933, sesenta días después de que Adolf
Hitler hubiera jurado ante el pueblo alemán "conducir mis asuntos de oficina con imparcialidad y
justicia para todos", declaró un boicot general a todos los negocios judíos en el Tercer Reich. 7 Fue, una
vez más, el control económico de los judíos a través de la ley.
El Cuarto Concilio de Letrán también decretó que los judíos no podían ocupar cargos públicos y llamó
a los poderes seculares a "exterminar a todos los herejes". 8

El 7 de abril de 1933, el Tercer Reich alemán aprobó una ley con el pomposo título de "Ley para la
restauración del servicio civil profesional". La pieza de legislación que suena noble fue el instrumento
legal a través del cual los nazis despidieron a todos los judíos que trabajaban en un puesto de servicio
civil en Alemania. De la noche a la mañana, miles de judíos se quedaron sin trabajo. Fue, una vez más,
el control económico de los judíos a través de la ley y un reflejo de una política de larga data de la Iglesia
Católica.

En cada uno de estos casos, Hitler, el ejemplo más notable de antisemitismo en el siglo XX,
simplemente aplicó políticas que habían sido aprobadas por la iglesia a lo largo de la historia y que
seguían siendo la política oficial de la iglesia cuando llegó el partido nazi. prender.
La Inquisición Española

La Inquisición española comenzó en 1481, golpeando a los judíos como un rayo caído del cielo
azul. Durante años, los judíos de España estuvieron bajo extrema presión para convertirse a la fe de la
iglesia romana. Muchos lo hicieron y fueron llamados marranos (cerdos). Los judíos los odiaban por
ser traidores al judaísmo y la iglesia los odiaba, que creía que practicaban el judaísmo en secreto
mientras pretendían ser católicos.
El fervor religioso aumentó hasta que Fernando e Isabel apelaron al Papa Sixto IV en 1477 para
establecer una Inquisición. Debe destacarse que esta Inquisición fue establecida por la iglesia romana y
recibió su poder directamente del Papa. Su propósito era purgar la iglesia de herejes, particularmente
de los antiguos judíos cuyas conversiones forzadas al cristianismo estaban en duda.

Dos monjes dominicos, Miguel de Morillo y Juan de SanMartin, fueron designados para dirigir la
Inquisición el 27 de septiembre de 1480. Se llevaron ante el tribunal religioso a personalidades
adineradas y notables de la comunidad judía. Joseph Telushkin describe el período de la Inquisición de
esta manera: “Aquellas personas que se negaron a confesar incluso después de haber sido condenadas,
o que fueron lo suficientemente valientes para reconocer que todavía eran judíos, fueron torturadas
repetidamente para obligarlas a ceder a la verdad del cristianismo. Durante los siglos en que la
Inquisición tuvo poder, miles de judíos secretos fueron puestos en el potro, se les obligó a tragar agua
después de que les cerraran la nariz o se les sometiera a otras torturas. Todas estas acciones fueron
realizadas por sacerdotes que decían estar motivados únicamente por el amor a las personas a las que
torturaban”. 9 Cientos fueron sentenciados a ser quemados en la hoguera, y miles regresaron a la iglesia
en aterrorizada obediencia.

La Inquisición se amplió en octubre de 1483 y, bajo el liderazgo fanático de Tomás de Torquemada,

alcanzó niveles de tortura que los judíos no volverían a experimentar hasta que el sádico cuerpo nazi de
las SS de Hitler floreciera en su nivel más alto de locura. Torquemada imprimió los "Manuales de la
Inquisición", que daban pistas sobre cómo detectar a un judío "encubierto" y cómo extender e
intensificar el sufrimiento de los judíos en juicio por fuego, garrote, potro, látigo o aguja. Las torturas
inquisitivas continuaron desde finales del siglo XV hasta el siglo XVIII. Durante ese tiempo, 323,362
personas fueron quemadas vivas y 17,659 fueron quemadas en efigie. Es uno de los períodos más oscuros
de la historia de España. 10

Martin Lutero

Italia y España no fueron las únicas naciones europeas que persiguieron a los judíos a lo largo de la
historia. Durante la Edad Media y los siglos siguientes, los judíos fueron robados, torturados y
asesinados en Inglaterra, Francia y Alemania. Sin embargo, sería Alemania la que produciría dos de las
influencias antisemitas más poderosas de todos los tiempos.
Pocas personas han tenido mayor influencia en la fe protestante que Martín Lutero. Sin embargo, fue
su antisemitismo lo que Adolf Hitler apreció tan profundamente. "El peor genio malvado de Alemania",
escribió Dean Inge, "no es Hitler, ni Bismarck, ni Federico el Grande, sino Martín Lutero". 11
Martín Lutero desencadenó la Reforma cuando clavó sus Noventa y cinco Tesis en la puerta de la
catedral. Al principio de su ministerio, Lutero estaba convencido de que el pueblo judío estaría
encantado con su nueva forma de cristianismo y se uniría a su asalto a la Iglesia Católica. Hizo
comentarios elogiosos sobre la contribución judía al cristianismo. Pero cuando los judíos no se unieron
a Lutero, él se volvió contra ellos con una vulgaridad y venganza que eventualmente proporcionaría
muchos textos adecuados para el programa de exterminio de Hitler.

Algunas de las declaraciones más crueles y de odio a los judíos se encuentran en su tratado titulado
"Concerniente a los judíos y sus mentiras". Dice lo siguiente:
Permítanme darles un consejo honesto: primero, sus sinagogas o iglesias deben ser incendiadas, y todo
lo que no se queme debe cubrirse o esparcirse con tierra para que nadie pueda ver una ceniza o una
piedra. . Y esto debe hacerse por el honor de Dios y del cristianismo para que Dios pueda ver que somos
cristianos ... En segundo lugar, sus hogares deben ser demolidos y destruidos. En tercer lugar, se les
debe privar de sus libros de oraciones y Talmuds en los que se les enseña idolatría, mentiras, maldiciones
y blasfemias. En cuarto lugar, se debe prohibir a sus rabinos bajo amenaza de muerte que enseñen más
... En quinto lugar, se deben tener pasaportes y privilegios de viaje. absolutamente prohibido a los
judíos. Que se queden en casa; en sexto lugar, se les debe impedir la usura.

Por eso, como se dijo antes, todo lo que poseen nos lo robaron y nos robaron con su usura, porque no
tienen otros medios de sustento, la pala, la rueca y el huso, y que se ganen el pan con el sudor de la nariz,
como se les ordena a los hijos de Adán. Debemos expulsar a los huesos perezosos de nuestro sistema;
sin embargo, si tenemos miedo de que puedan dañarnos a nosotros personalmente, oa nuestras esposas,
hijos, sirvientes, ganado, etc., entonces apliquemos la misma astucia (expulsión) que, a las demás
naciones, como Francia, España, Bohemia, etc., y conformarse con ellos por lo que nos han
extorsionado, y después de haberlo repartido equitativamente, expulsémoslos del país para siempre.
Queridos príncipes y nobles que tienen judíos en sus dominios, si este consejo mío no les conviene,
busquen uno mejor para que ustedes y todos nosotros estemos libres de esta insoportable carga
diabólica: los judíos. 12 Esas fueron algunas de las últimas palabras escritas por Martín Lutero. Sin
embargo, cuatro siglos más tarde, su tratado en el que prescribía un trato cruel hacia el pueblo judío
sería llevado a cabo casi al pie de la letra en su propio país por un loco llamado Hitler.

Cuando los nazis colocaron a los judíos en establos y campamentos del gueto, estaban siguiendo los
preceptos de Lutero; cuando quemaron sinagogas, casas y escuelas judías, estaban cumpliendo la
voluntad de Lutero; cuando los alemanes robaron a los judíos sus posesiones, estaban cumpliendo las
órdenes de Lutero; cuando los alemanes redujeron a los judíos a la esclavitud de los campos de
concentración, ¡simplemente siguieron la enseñanza de Lutero de convertir a los hebreos en esclavos de
los siervos!

Si bien Adolf Hitler, un católico, estaba principalmente motivado por nociones de pureza racial,
confiaba libremente en la teología de Lutero al presentar su razón de ser al pueblo alemán. Su máquina
asesina nazi mostró “una apreciación adecuada de la continuidad de su historia cuando declararon que
el primer pogromo nazi a gran escala (persecución física violenta de judíos) en noviembre de 1938 fue
una operación piadosa realizada en honor al aniversario del cumpleaños de Lutero. " 13

Adolf Hitler y el Holocausto

Las atrocidades de Adolf Hitler hacia los judíos han sido narradas por los mejores eruditos del
mundo. No tiene sentido volver sobre sus pasos sangrientos, que arrastraron a Europa y al mundo a las
entrañas del infierno durante doce años de una pesadilla indescriptible.
Lo que es pertinente a este texto es demostrar cómo la política de la iglesia romana moldeó la política
del Tercer Reich. Cuando Hitler firmó un tratado con el Vaticano en Roma, dijo: "Solo continúo el
trabajo de la Iglesia Católica". 14 En este capítulo he incluido una comparación del registro histórico de
la política de la iglesia y la política nazi. 15

Política de la Iglesia Romana

Política Nazi

1. Prohibición de los matrimonios mixtos y de las relaciones sexuales entre cristianos y judíos, Sínodo
de Elvira, 306 d. C.

1. Ley para la protección de la sangre y el honor alemanes, 15 de septiembre de 1935 (RGB1 I, 1146)

2. A judíos y cristianos no se les permite comer juntos, Sínodo de Elvira, 306 d.C.

2. Judíos excluidos de los vagones comedor, 30 de diciembre de 1939, Documento NG-3995

3. A los judíos no se les permitió ocupar cargos públicos, Sínodo de Clermont, 535 dC; también Cuarto
Concilio de Letrán, 1215 d.C.

3. Ley para el restablecimiento de la función pública profesional, 7 de abril de 1935 (RGB1 I, 175), en la
que los judíos fueron expulsados de sus cargos públicos y sus puestos de servicio civil

4. A los judíos no se les permite emplear sirvientes cristianos o poseer esclavos cristianos, Tercer
Sínodo de Orleans, 538 d.C.

4. Ley para la protección de la sangre y el honor alemanes. El 15 de septiembre de 1935 (RGB1 I, 1146)
prohibió a los alemanes contratar judíos

5. A los judíos no se les permite mostrarse en las calles durante la Semana de la Pasión, Tercer Sínodo
de Orleans, 538 d.C.

5. Decreto que autoriza a las autoridades locales a prohibir la entrada de judíos a las calles en ciertos
días (es decir, días festivos nazis), 3 de diciembre de 1938 (RGB1 I, 1676)

6. Quema del Talmud y otros libros, Duodécimo Sínodo de Toledo, 681 d.C.

6. Quemas de libros nazis en Alemania

7. A los cristianos no se les permite patrocinar a los médicos judíos, Sínodo Trulánico, 692 d. C.

7. Decreto del 25 de julio de 1938 (RGB1 I, 969) que prohíbe a los alemanes patrocinar a los médicos
judíos

8. Judíos obligados a pagar impuestos para el sustento de la iglesia en la misma medida que los
cristianos, Cuarto Concilio de Letrán, 1215 d.C.
8. Los judíos deben pagar un impuesto especial para los fines del partido nazi impuesto el 24 de
diciembre de 1940 (RGB1 I, 1666)

9. A los judíos no se les permite ser demandantes o testigos contra los cristianos en los tribunales,
Tercer Concilio de Letrán, 1179 d.C., Canon 26.

9. A los judíos no se les permite entablar demandas civiles, 9 de septiembre de 1942 (NG-151)

10. A los judíos no se les permite retener la herencia de los descendientes que han aceptado el
cristianismo, Tercer Concilio de Letrán, 1179 d.C., Canon 26.

10. Decreto que faculta al Ministerio de Justicia para dejar sin efecto testamentos que ofendan el “buen
juicio del pueblo”, 31 de julio de 1938 (RGB1 I, 937)

11. El marcado de la ropa judía con una insignia, Cuarto Concilio de Letrán, 1215 d.C., Canon 68.

11. Decreto del 1 de septiembre de 1941, que obliga a todos los judíos a llevar la estrella de David amarilla
(RGB1 I, 547)

12. Prohibida la construcción de nuevas sinagogas, Concilio de Oxford, 1222 d. C.

12. Destrucción de sinagogas en todo el Reich, 10 de noviembre de 1938 (Heydrich a Goring PS-3058)

13. A los cristianos no se les permite asistir a las ceremonias judías, Sínodo de Viena, 1267 d.C.

13. Prohibición de relaciones amistosas con judíos, 24 de octubre de 1941 (directiva de la Gestapo, L-
15)

14. Judíos obligados a vivir en guetos lejos de los cristianos, Sínodo de Breslau, 1267 d.C.

14. Judíos obligados a vivir en guetos, Orden de Heydrich, 21 de septiembre de 1939 (PS-3363)

15. Judíos no autorizados a obtener títulos académicos, Concilio de Basilea, 1434 d.C., Sesión XIX.

15. Todos los judíos expulsados de las escuelas y universidades de todo el Tercer Reich con la Ley contra
el hacinamiento en las escuelas y universidades alemanas, 25 de abril de 1933 (RGB1 I, 225)

16. Exterminio masivo de judíos en las Cruzadas. El Cuarto Concilio de Letrán hizo un llamado a los
poderes seculares para "exterminar a todos los herejes", en el año 1215 d.C. Las Inquisiciones los
quemaron en la hoguera por miles mientras confiscaban sus propiedades.

16. La "Solución Final" de Hitler pedía la matanza sistemática de todos los judíos de Europa. Se llevó
sus casas, sus trabajos, sus posesiones (incluso sus dientes rellenos de oro), sus nombres y,
finalmente, sus propias vidas. ¿Su justificación? "Es la voluntad de Dios" y "es la obra de la iglesia".
 El Holocausto no comenzó con Hitler alineando a los judíos para la cámara de gas; comenzó con los
líderes religiosos sembrando las semillas del odio dentro de sus congregaciones hacia el pueblo
judío. Hitler citó la Biblia, capítulo y versículo, para justificar su ataque contra los judíos.
Cuando se le preguntó a un general alemán en los juicios de Nuremberg cómo seis millones de personas
podían ser asesinadas sistemáticamente por un pueblo alemán que se encontraba entre las sociedades
más avanzadas del mundo, dijo: “Soy de la opinión de que cuando durante años, durante décadas, la
doctrina se predica que los judíos ni siquiera son humanos, tal resultado es inevitable ". 16

Los cristianos de hoy tienen dificultades para comprender por qué los judíos piensan en Adolf Hitler
como cristiano. Es muy sencillo. Los judíos comparan a Adolf Hitler con ser cristiano por la misma razón
por la que la mayoría de la gente piensa que cualquier predicador conocido es cristiano. La mayoría de
los predicadores asisten y se gradúan de una escuela cristiana y dan testimonios públicos dinámicos de
que son cristianos. Cuando predican, citan la Biblia y anuncian que son llamados por Dios para llevar a
cabo su misión.

Adolf Hitler también asistió a una escuela cristiana bajo la tutela del padre Bernard Groner. Cuando
era niño, Hitler le dijo a un amigo que era su ardiente deseo de convertirse en sacerdote. Después de
haber escrito Mein Kampf, un texto de su filosofía política y personal que incluía su deseo de exterminar
a los judíos, dio testimonio público de que “ahora soy, como antes, católico y siempre lo seré”. 17

Dio su testimonio en diciembre de 1941 cuando anunció su decisión de implementar la Solución Final
después del bombardeo de Pearl Harbor. Ordenó que “las matanzas se realicen de la manera más
humana posible. Esto estaba en consonancia con su convicción de que estaba observando el mandato de
Dios de limpiar el mundo de alimañas. Llevaba consigo la enseñanza católica de que el judío era el
asesino de Dios. El exterminio, por lo tanto, podría llevarse a cabo sin una punzada de conciencia, ya
que él estaba actuando simplemente como la mano vengativa de Dios”. 18

Mil años de antisemitismo cristiano florecieron por completo, y en poco tiempo un tercio de los judíos
europeos murieron asfixiados con gas Zyklon B, un insecticida a base de cianuro, o sacrificados en pozos
abiertos, con sus cuerpos desnudos amontonados en montones. En los juicios de Nuremberg, se dio el
siguiente testimonio en respuesta a preguntas sobre lo que se les hizo a los niños judíos en los campos
de concentración:

Los mataron con sus padres, en grupos y solos. Los mataron en casas de niños y hospitales,
enterrándolos vivos y en tumbas, arrojándolos al fuego, apuñalándolos con bayonetas, envenenándolos,
realizando experimentos con ellos, extrayéndoles sangre para el uso del ejército alemán, arrojándolos a
prisión y Cámaras de tortura de la Gestapo y campos de concentración donde los niños murieron de
hambre, tortura y enfermedades epidémicas. 19 Con mucha frecuencia, las mujeres escondían a sus
hijos debajo de la ropa, pero, por supuesto, cuando los encontrábamos, los enviamos para que los
exterminaran. 20 Madres en vías de dar a luz compartieron autos con personas infectadas con
tuberculosis o enfermedades venéreas. Los bebés, cuando nacían, eran arrojados por las ventanas de
estos autos. 21 En ese momento, cuando la mayor cantidad de judíos fueron exterminados en las
cámaras de gas, se ordenó que los niños fueran arrojados a los hornos crematorios, o a las fosas
crematorias, sin asfixia previa con gas ... arrojados vivos, sus gritos se podían escuchar por todo el
campamento. 22 Si Jesús y sus discípulos hubieran vivido en Europa en 1940, habrían sido empujados
a vagones de ganado a punta de bayoneta y enviados a Auschwitz. Recuerde: ¡todos eran judíos!
 Al llegar a Auschwitz, habrían sido conducidos en masa a una cámara de gas para arañar y arañar las
paredes aterrorizados mientras jadeaban frenéticamente por respirar. Jesucristo, junto con Pedro,
Santiago, Juan y el resto, se habrían ahogado lentamente hasta morir con el gas venenoso durante
quince largos minutos, todavía de pie grotescamente erguidos porque estaban demasiado apretados
para caer.
Es una historia completamente diferente cuando ves al pueblo judío como la familia de Jesucristo. La
máquina de propaganda de Hitler separó a Jesús de su herencia judía. En los escritos de Hitler,
Jesucristo fue, de hecho, el primer enemigo de los judíos. “Cristo fue el más grande luchador temprano
en la batalla contra el enemigo mundial, los judíos”, despotricó Hitler. 23

En los Estados Unidos de hoy, muchos predicadores todavía tratan de separar a Jesucristo de Su
herencia judía y del pueblo judío, llamando a los judíos "nuestro dilema". Están tratando de enfrentar a
la iglesia contra el pueblo escogido de Dios diciendo que "la iglesia es el único Israel verdadero".
Y, sin embargo, hay destellos de esperanza.

Comienza la Reconciliación ...

El Papa Juan Pablo II será recordado por muchas de las causas valiosas que apoyó, pero para el pueblo
judío, los elementos más importantes del trabajo de Juan Pablo implicaron reconciliar a la Iglesia
Católica Romana con su pasado antisemita, conmemorar el Holocausto y reconocer oficialmente. el
Estado de Israel. Algunos han dicho que será recordado como "el mejor Papa que jamás hayan tenido
los judíos". 24
El sucesor de Juan Pablo, el Papa Benedicto XVI, ha asegurado a los líderes judíos que la Iglesia Católica
Romana está comprometida a luchar contra el antisemitismo y a forjar vínculos más estrechos entre
judíos y católicos.

Mi propio deseo de reconciliarme con mis hermanos y hermanas judíos, que adoran al Dios de
Abraham, Isaac y Jacob como yo, comenzó en mi primer viaje a Israel en 1978 y se profundizó al
contemplar la larga historia de atrocidades cristianas contra el pueblo judío. En 1981 ese deseo de
reconciliación se convirtió en una realidad personal. Me hice amigo de un rabino local en San Antonio. Y
los amigos pueden salvar el mayor de los abismos.

Prefacio

El 12 de marzo de 2007 fue un día en el tiempo y un momento en la historia. El pastor John Hagee
habló con seis mil de los líderes judíos más prominentes y sofisticados de los Estados Unidos, y quizás
del mundo, en la Convención del Comité de Asuntos Públicos de Israel Estadounidense (AIPAC). Sus
palabras apasionadas y su comprensión de los asuntos mundiales electrizaron a la audiencia y la
transformaron en amigos y, sobre todo, en creyentes en la causa del apoyo cristiano a Israel y al pueblo
judío.

La audiencia judía vio en la persona del pastor John Hagee amistad cristiana, sacrificio cristiano y
apoyo cristiano inquebrantable en la defensa de Israel y el pueblo judío.
Fue un momento en la historia porque su abrazo de amor redimió milenios de martirio judío.
 Durante muchos años, el pastor Hagee ha vivido y trabajado desinteresadamente por el pueblo de
Israel. En 1981, cuando el mundo condenó a Israel por bombardear un reactor nuclear en Irak, la
respuesta del pastor Hagee a los críticos mundiales de Israel fue comenzar "Una noche para honrar a
Israel". Esa noche el pastor Hagee proclamó: “Israel, no estás solo; Los cristianos te apoyan y Estados
Unidos te apoya. Te amamos y te apoyaremos ". Durante los últimos veinticinco años, Una noche para
honrar a Israel ha brindado aliento, inspiración y consuelo a personas que a menudo se sentían
solas. Una noche para honrar a Israel también ha recaudado millones de dólares para apoyar
organizaciones benéficas y el reasentamiento de los judíos del mundo en Israel.
En febrero de 2006, el pastor Hagee inició una empresa muy ambiciosa y atrevida para fortalecer y
apoyar a Israel y al pueblo judío: Cristianos Unidos por Israel (CUFI). CUFI ha reunido a líderes de la
cristiandad evangélica con un solo propósito, defender y apoyar a Israel.

Los libros del pastor Hagee han vendido millones de copias y sus enseñanzas han llegado a decenas de
millones de personas en todo el mundo. El pastor Hagee, durante este tiempo tan turbulento en el
mundo tanto para Israel como para Estados Unidos, ha sido una voz clara y sabía que ha alertado al
mundo sobre la duplicidad e hipocresía de Europa, las Naciones Unidas y los países árabes y
musulmanes del mundo.

El profeta Isaías, en el capítulo 49, versículo 22, dice: “Porque así ha dicho mi Señor: He aquí, alzaré
mi mano hacia las naciones, y a los pueblos alzaré mi estandarte, y traerán a tus hijos en sus brazos, y
tus hijas serán llevadas sobre sus hombros. Los reyes serán sus criadores y sus princesas sus nodrizas…
Porque el Señor consolará a Sion, consolará todos sus aposentos; Él hará de su desierto como Edén y
sus tierras baldías como un jardín del Señor; allí se hallará gozo y alegría”.

El Señor ha izado su estandarte para reunir a sus tropas. Los cristianos evangélicos bajo el liderazgo del
pastor John Hagee han pasado a la vanguardia en apoyo y defensa de Israel. Ha dirigido la carga de
caballería a la cristiandad.

En su nuevo libro, En defensa de Israel, el pastor Hagee presenta un caso profundo y convincente para
defender a Israel. Creo que es una lectura obligada y fortalecerá e inspirará a los cristianos y a todos los
amantes de Sion en estos años decisivos del destino.
—Rabbi Aryeh Scheinberg-San Antonio, Texas
 Capítulo 4

"Una Sola Noche"

Se Convierte en Muchas

Mientras profundizaba en la historia de la persecución del pueblo judío, también estudiaba las raíces
judías del cristianismo. Prediqué un sermón sobre el simbolismo del talit, el manto de oración que había
comprado en Jerusalén, mostrando cómo era la prenda que tocó la mujer enferma en Lucas 9. Se curó
de más de una década de hemorragia cuando tocó las borlas. en el borde del manto de oración de
Jesús. Descubrí que tales curaciones eran el cumplimiento de una profecía en Malaquías: “El sol de
justicia se levantará con curación en sus alas” (Malaquías 4: 2). La palabra traducida alas se refiere a las
borlas de un talit.
Aún así, no había hecho nada para cumplir la promesa que había hecho de hacer algo para unir a judíos
y cristianos. Después de regresar de nuestro viaje a Israel, descubrí que un miembro de nuestro grupo
de turistas me había tomado una foto rezando en el Muro Occidental, y la foto también capturó al
anciano que vestía el chal de oración mientras recitaba la Torá. Hice ampliar la foto y la colgué en mi
oficina como recordatorio de la poderosa experiencia que tuve ese día en Jerusalén.
Mis días los consumí pastoreando una iglesia en crecimiento, y Diana y yo estábamos ocupados criando
una familia en crecimiento. Como mi padre, yo era un lector voraz y me mantenía al día con las noticias
sobre Israel y el Medio Oriente, pero no era una pasión que me consumiera todo.
Eso cambió el primer domingo de junio de 1981, cuando me vi envuelto en la tormenta mediática que
estalló por el bombardeo israelí del reactor nuclear de Irak, que según la inteligencia estaba siendo
utilizado por Saddam Hussein en busca de armas nucleares.
En la década de 1970, el dictador de Irak había persuadido al gobierno francés para que ayudara a
construir un reactor de prueba de materiales nucleares y un laboratorio de producción de clase
Osiris. Los franceses, que también suministraron a Irak una cantidad sustancial de combustible de
uranio altamente enriquecido, llamaron a la instalación Osirak por su clasificación nuclear, Osiris (el
dios egipcio de los muertos), y al país, Irak. Los iraquíes, sin embargo, llamaron al reactor Tamuz 1 , en
honor al mes durante el cual el partido Ba'ath de Saddam Hussein asumió las riendas del gobierno en
1968.
A fines de la década de 1970, varios gobiernos occidentales estaban preocupados porque Irak se estaba
preparando para usar el reactor para la producción de plutonio apto para armas. Israel estaba
especialmente preocupado y mantuvo relaciones diplomáticas con Francia, Italia (a quien el gobierno
iraquí había intentado previamente comprar un reactor) y Estados Unidos. Pero sin ninguna garantía
de que la producción se detuviera, y con el gobierno francés continuando ayudando al programa nuclear
de Irak, el gobierno israelí decidió tomar medidas antes de que el reactor fuera cargado con combustible
nuclear. Una vez que eso sucediera, sería imposible eliminar a Osirak sin un alto riesgo de lluvia
radiactiva, que tendría el potencial de dañar no solo a la población iraquí sino también a la gente de los
países vecinos. (La explosión de 1986 del reactor de Chernobyl en Ucrania demostró cuán devastadoras
podrían ser tales precipitaciones radiactivas).
 Poco después del comienzo de la guerra Irán-Irak en 1980, las fuerzas iraníes atacaron el reactor de
Osirak durante un ataque aéreo el 30 de septiembre. Sin embargo, los daños no fueron lo
suficientemente graves como para detener el programa nuclear de Saddam Hussein. Por lo tanto, el
domingo 7 de junio de 1981, la fuerza aérea de Israel terminó el trabajo que Irán había comenzado nueve
meses antes. Llamada Operación Opera, la misión israelí fue dirigida por un escuadrón de ocho aviones
de combate multipropósito F-16 escoltados por seis cazas tácticos F-15. El avión, cargado de
combustible, voló 680 millas, sin ser detectado, sobre el espacio aéreo de Arabia Saudita y Jordania,
para alcanzar su objetivo. En un ataque quirúrgico, los ocho F-16 soltaron sus armas y las dieciséis
bombas Mark 84 impactaron en el reactor de Osirak.
Con Osirak incapacitado, los planes nucleares de Saddam Hussein se descarrilaron, al menos por el
momento. Israel, al igual que el resto del Medio Oriente, estaba a salvo.
Pero las consecuencias políticas contra Israel fueron rápidas y ruidosas. En los días posteriores al
ataque preventivo de junio de 1981, me sentí cada vez más frustrado por la cobertura unilateral de los
medios. Una noche, tuve todo lo que pude tomar. Estaba sentado en una silla mullida en mi estudio,
periódico en mi regazo, pies apoyados en la otomana. Los medios impresos atacaban a Israel página tras
página, así que tiré el periódico a un lado y encendí las noticias por televisión. Misma historia. Las tres
redes presentaron imágenes de reporteros de rostro severo que estaban fuera de las Naciones Unidas,
donde el Consejo de Seguridad amenazaba con aprobar una resolución condenando a Israel. Los
funcionarios estadounidenses se estaban uniendo al coro de voces que criticaban a Israel por tomar
medidas contra la amenaza de devastación nuclear de un dictador que no pensaría en destruir la nación
de Israel, incluso si eso significaba acabar con una parte considerable de los vecinos y aliados de Irak.
De repente, era más de lo que podía soportar y me encontré respondiendo a la televisión. "Lo estás
leyendo todo mal", grité. “Israel le ha hecho un favor al mundo. ¡Le han quitado las armas nucleares a
un loco, y lo único que pueden hacer los enanos mentales es golpearlos! "
Después de un minuto apagué el televisor y dejé de murmurar. Cogí un bloc de notas. Se estaba
formando un plan de acción en mi mente: nuestra iglesia organizaría una noche en toda la ciudad
para honrar a Israel, no para reprender a la nación asediada. Por una sola noche, Israel sería la
estrella. Queremos celebrar Israel.
Mi bolígrafo recorrió la página mientras anotaba ideas:

1. Haga que nuestro coro cante canciones en hebreo. Lleve a la tripulación a grabar el evento y al aire en
el programa de televisión nacional. Comuníquese con todos los pastores en San Antonio; conviértalo en
un evento en toda la ciudad 4. Reserva el Teatro Lila Cockrell en el centro de la ciudad. Invite a los
rabinos y líderes locales de la comunidad judía a asistir. Diana entró en la habitación y me preguntó qué
estaba haciendo. "Vamos a tener un evento en toda la ciudad para honrar a Israel", le dije, y comencé a
leerle los elementos de mi lista.
Cuando terminé de leer mi lista, Diana dijo: “¿No crees que deberías contactar a algunas personas de
la comunidad judía antes de comenzar a escribir a todos los pastores y hacer todos esos arreglos? ¿Y si
no quieren participar? ¿Conoces siquiera a algún rabino?
Bien podría haberme arrojado agua helada en la cara. Había estado en una buena racha con mis
grandiosos planes. Pero antes de que pudiera protestar, me di cuenta de lo práctica que era su
sugerencia. Así que subí el último elemento de mi lista a la parte superior y me puse a conseguir la
participación de los líderes judíos en San Antonio en lo que había decidido llamar "Una noche para
honrar a Israel".
En mi ingenuidad, pensé que ese sería el paso más fácil: ¿cómo es posible que no quieran ser parte de
un evento en el que la gente aplaudiría a la nación de Israel y donde judíos y cristianos podrían unirse
para reconocer las cosas que teníamos? en común en lugar de las diferencias que nos separaron?
Sin embargo, resultó ser el paso más difícil.
Empecé visitando la oficina de la Federación Judía, sin cita previa. Entré sin previo aviso y comencé a
hablar sobre mis planes de tener Una noche para honrar a Israel.
La recepcionista me miró como si tuviera un sarpullido que indicaba una enfermedad terrible. Me pidió
que repitiera la información y luego comenzó a hacer preguntas.
"¿Quién va a hacer esto?" ella preguntó. Le dije que Cornerstone Church patrocinaría el evento.
"¿Y quién participará contigo?" Estaba tomando notas mientras yo hablaba.
"Estaré invitando a todos los pastores de la ciudad".
Finalmente miró hacia arriba y dijo: "Necesitaremos tener una reunión de comité sobre eso". Luego
pasó las páginas de su calendario de escritorio y escribió mi nombre a lápiz. “Se lo haré saber a los
rabinos locales y líderes comunitarios”.
Regresé a casa con fecha y hora para una reunión. “Creo que son como los bautistas”, bromeé con Diana
más tarde. "Hacen todo por comité".
Estaba seguro de que la reunión del comité sería solo una formalidad, así que comencé a trabajar con
nuestro director musical y productor de televisión en ideas para el evento. Pero dejé de escribir la carta
de invitación a mis compañeros pastores en San Antonio. Qué bueno que hice.
Una reunión del comité dio lugar a una segunda, que condujo a una tercera y, finalmente, a una cuarta
reunión, que se prolongó hasta altas horas de la noche. Los líderes de la comunidad judía simplemente
no sabían qué pensar de mí y de mi idea de Una noche para honrar a Israel. El debate fue ruidoso y, a
veces, acalorado. Fue una novedad para ellos: un pastor evangélico que deseaba organizar un evento
para honrar a la comunidad judía y recaudar fondos para una organización benéfica judía.
Finalmente, cuando parecía que la cuarta reunión del comité resultaría en otro callejón sin salida, el
rabino Aryeh Scheinberg se puso de pie. Lo había conocido una vez, unos meses antes, en un servicio
interreligioso celebrado en Trinity Baptist Church. Había sido solo una presentación informal y un
apretón de manos, así que realmente no sabía nada de él más que que al menos estaba abierto a algún
tipo de diálogo con los cristianos.
"Mira", dijo. "Como judíos, sabemos cómo manejar a nuestros enemigos". Hizo un gesto con las palmas
hacia arriba. "¿Pero y si este hombre es un amigo?"
Fue como encender una luz en una habitación oscura. Toda la atmósfera cambió. La gente comenzó a
relajarse y pronto hubo un consenso: "Está bien, intentémoslo".
Puedo decirles ahora que sin el coraje de Aryeh Scheinberg, la primera Noche para Honrar a Israel
nunca se habría celebrado. El rabino Scheinberg fue y es el rabino más respetado de nuestra ciudad. Su
disposición a reconocer que yo podría ser un amigo fue lo que necesitó la Federación Judía para poder
asistir a un evento que, en ese momento, estaba absolutamente decidido a que se llevara a cabo.
Con la comunidad judía accediendo a participar, aunque con muchas preocupaciones y reservas,
finalmente me senté y escribí mi invitación a los pastores en el área de San Antonio. Si bien la comunidad
judía no sabía muy bien qué hacer conmigo, la comunidad cristiana no tenía ese problema. Sabían
exactamente lo que pensaban sobre el evento y no fue agradable. De 150 invitaciones a pastores, obtuve
una única respuesta positiva: del estimado pastor bautista Dr. Buckner Fanning. Era el Billy Graham de
San Antonio, una figura amable y muy querida que había organizado el servicio interreligioso en su
iglesia, Trinity Baptist, donde conocí brevemente al rabino Scheinberg.
Con el Dr. Fanning y el rabino Scheinberg alistados en la causa, convoqué una conferencia de prensa
para informar a toda la ciudad sobre el próximo evento. La historia apareció en los titulares de las
pancartas. Una hora después de que el periódico saliera a la calle, recibí una amenaza de muerte; decía
que me dispararían antes de que ocurriera el evento.
 Tomé esas amenazas en serio, así que contratamos seguridad privada para el evento de
Israel. Aproximadamente diez años antes, un hombre con trastornos psicológicos había abierto fuego
en nuestra iglesia una noche mientras yo predicaba. Me disparó directamente desde una distancia de
dos metros y medio, vaciando su revólver. Afortunadamente, no me golpearon y nuestros ujieres
pudieron someterlo. Pero que alguien entrara a mi iglesia con la intención de matarme me había dejado
una impresión definitiva.
El jueves 10 de septiembre de 1981, tres meses después de que me cansé de los ataques de los medios
de comunicación contra Israel y decidí hacer algo al respecto, estuve hombro con hombro con el Dr.
Fanning, el rabino Scheinberg y otros dos rabinos locales en el escenario del Teatro Lila Cockrell en el
centro de San Antonio. Formamos un equipo poco probable. El rabino Scheinberg tiene
aproximadamente mi estatura y mi constitución, pero las similitudes terminan ahí. Un judío ortodoxo,
tiene una barba completa y siempre usa un kipá. Como de costumbre, tzitzit —los largos flecos blancos
en las cuatro esquinas del talit katan, o pequeño chal de oración— colgaba visiblemente debajo de la
chaqueta de su traje. Por el contrario, el Dr. Fanning es de complexión delgada, con una cabeza llena de
cabello ondulado y el porte de un estadista de alto nivel.
El salón de 3.500 asientos estaba lleno y me emocionó ver la participación de la comunidad
judía. ¡Todas esas reuniones del comité finalmente dieron sus frutos! Aún así, la tensión en el aire fue lo
suficientemente densa como para silenciar la conversación cuando la gente tomó sus asientos y el coro
de 120 voces y la orquesta de 40 miembros de Cornerstone tomaron sus posiciones en el escenario.
La tensión se desvaneció con los sonidos de la música hebrea y el público comenzó a aplaudir, cantar y
divertirse. Di un discurso en el que expuse por qué los cristianos deberían apoyar a Israel, tomamos una
ofrenda y recaudamos diez mil dólares para el Hospital Hadassah en el acto.
Mientras el rabino Scheinberg se levantaba para dar la bendición, el director de seguridad se deslizó a
mi lado. Me susurró al oído que el San Antonio Light, un periódico local, acababa de llamar al teatro
para alertarnos sobre una amenaza de bomba en el edificio. Según el periódico, se suponía que el Teatro
Lila Cockrell explotaría exactamente a las 9:30 p.m.
Miré mi reloj. Eran las 9:25.
Mientras el rabino rezaba una bendición, yo dije una oración tácita. “Señor, no dejes que ore como
Moisés en este momento. ¡Por favor, déjelo rezar como un presbiteriano hasta tarde para el almuerzo! "
Cuando terminó la breve bendición, le pedimos a la multitud que se dispersara rápidamente. Esa noche
no hubo bomba, pero hubo una explosión. Ocurrió en nuestros corazones. Acabábamos de ser parte de
algo que estaba cerca del corazón de Dios el Padre, a pesar de que había personas que odiaban lo que
estábamos haciendo.

Lo que originalmente pensé que sería "una sola noche" para honrar a Israel se convirtió en muchas
noches de ese tipo. En poco tiempo habíamos llevado A Night to Honour Israel de gira, organizando y
filmando eventos similares en Dallas, Houston, Corpus Christi, Fort Worth y Phoenix,
Arizona. Llevamos a nuestro coro y orquesta a Israel para la gira A Night to Honor Israel. Durante los
siguientes veintisiete años hemos continuado celebrando estos eventos, transmitiéndolos por televisión
nacional para que los vea Estados Unidos.
Durante la Guerra del Golfo Pérsico en 1991, cuando Israel fue repetidamente atacado por misiles Scud
iraquíes, algunos de los gobernantes que habían condenado con tanta vehemencia el ataque de Israel al
reactor de Osirak diez años antes admitieron, al menos en privado, que estaban agradecidos por la
decisión preventiva. huelga que lo había destruido. Y luego, el 11 de septiembre de 2001, veinte años y
un día después de nuestra primera Noche en Honor a Israel, las vidas de los estadounidenses cambiaron
para siempre. Por primera vez, muchos estadounidenses comenzaron a comprender la amenaza del
terror con la que la nación de Israel ha vivido a lo largo de su existencia.
 En febrero de 2006 decidí que había llegado el momento de crear un movimiento de base nacional
centrado en el apoyo a Israel. Hice un llamado a los líderes evangélicos más destacados de todo Estados
Unidos para que se unieran a mí en el lanzamiento de esta nueva iniciativa. La recepción que recibí esta
vez estuvo muy lejos de cuando envié 150 invitaciones a los pastores locales y recibí solo una respuesta
positiva. Cada líder accedió con entusiasmo a venir a San Antonio para formar un nuevo grupo. Establecí
dos reglas básicas inflexibles: los miembros tenían que estar de acuerdo en dejar de lado las agendas
teológicas y políticas; y necesitaba centrarse en un solo tema: el apoyo a Israel. Acordamos que todos los
eventos de Night to Honour Israel no serían convertibles.
Mi visión para este movimiento sigue siendo singular: demostrar el apoyo cristiano al Estado de Israel
y, al hacerlo, hacer evidente la necesidad de dicho apoyo a nuestros funcionarios locales, estatales y
nacionales.
Más de cuatrocientos líderes cristianos, cada uno con su mega iglesia, ministerio de televisión,
universidad o empresa editorial, respondieron a mi llamado y nació Cristianos Unidos por Israel
(CUFI). En unos pocos meses, CUFI emergió como una de las organizaciones cristianas de base más
importantes de Estados Unidos. En julio de 2006, apenas cinco meses después de que comencé a
acercarme a pastores y organizaciones paraeclesiásticas, reunimos a más de 3.600 constituyentes en
Washington DC para la primera cumbre de CUFI. Celebramos una Noche nacional en honor a Israel y
al día siguiente ayudamos a esos 3.600 asistentes a reunirse con líderes del Congreso de su estado de
origen.
En julio de 2007, cerca de cuatro mil quinientos delegados de todos los estados de la Unión se reunieron
en Washington DC para la segunda cumbre de CUFI. Una vez más, subimos al Capitolio para ver a
nuestros representantes electos, declarando que los cristianos evangélicos de América, basados en
nuestras convicciones bíblicas, estaban allí para expresar solidaridad con el Estado de Israel y el pueblo
judío de todo el mundo.
Cada vez más evangélicos en Estados Unidos se están dando cuenta de la enseñanza antisemita de la
iglesia hacia el pueblo judío y la están denunciando. A medida que desarrollan un profundo amor por
Israel y el pueblo judío, millones de estos cristianos quieren estar con ellos durante estos días
difíciles. Hasta hace poco, este afecto cristiano por los judíos tenía poca influencia en
Washington. Estamos viendo que eso cambia rápida y dramáticamente a medida que los evangélicos y
los judíos se unen para enfocarse en el tema específico de Israel y las amenazas a la civilización
judeocristiana del Islam radical.
Antes de que podamos comprender completamente la profundidad de la amenaza que el Islam radical
representa para nuestra propia forma de vida, debemos poner este tema geopolítico en su contexto
histórico y teológico. ¿De dónde proceden estos grupos terroristas yihadistas? ¿Por qué el Medio Oriente
parece ser un polvorín perpetuo listo para estallar en violencia y empapar el suelo con sangre judía?
Echemos un vistazo al registro. Comenzamos con la pregunta, ¿quiénes son los judíos?
 Capítulo 5

Los Pueblos del Medio Oriente

No se puede comprender completamente la actualidad en el Medio Oriente fuera del contexto histórico
de la región. Y no se puede comprender completamente el conflicto árabe-israelí sin una visión clara de
las personas que componen estos dos grupos.
¿Quién es judío?

Comenzamos con esta pregunta: ¿Quién es judío? Esta es una pregunta importante porque el moderno
Estado de Israel ofrece el derecho de retorno a cualquier persona judía en el mundo. Exactamente, ¿qué
es lo que hace que una persona sea judía? ¿Es una genealogía que se remonta a Abraham o una adhesión
devota a la Torá?
Los judíos ortodoxos de hoy en día reconocen varios criterios como suficientes para calificar a una
persona como judía. Una persona solo necesita cumplir con uno de los siguientes criterios para ser
considerada judía. Examinemos rápidamente cada uno:
Madre judía. Este punto de vista reconoce que la identidad judía se transmite de madre a hijo. La
línea de sangre, no la fe, es la consideración clave.
Creencia en Dios y la Torá. Este punto de vista otorga identidad judía a aquellos que tienen fe en
Jehová Dios según se relata en la Torá. Este punto de vista permite la conversión de los gentiles al
judaísmo.
Tradición cultural. Este punto de vista reconoce a quienes practican las costumbres judías y
mantienen las tradiciones judías. Esta es la opinión predominante entre los judíos estadounidenses, la
mayoría de los cuales serían clasificados como reformados.
Elección / conversión personal. Este punto de vista reconoce la identidad judía en cualquiera que
se someta a la conversión al judaísmo porque ha elegido hacerlo personalmente.
Etnicidad. Este punto de vista considera que el elemento principal de la identidad judía es la
ascendencia de ambos padres. La fe y la práctica de la patria y la religión también se tienen en cuenta,
pero no son un requisito.
Con tantos puntos de vista diferentes sobre la definición de ser judío, no es de extrañar que la confusión
y la controversia hayan rodeado el tema durante siglos. De hecho, ninguna controversia ha sido tan
acalorada o tan duradera como esta. Por eso, como cristianos, debemos confiar en las palabras de la
Biblia como nuestra plomada para definir la identidad del pueblo judío. El apóstol Pablo se refiere a la
posición de Dios sobre los judíos e Israel en los capítulos 9 al 11 del Libro de Romanos. Cuando Pablo
comienza su carta a la iglesia en Roma, escribe:
Porque no todos los que son de Israel son Israel. —Romanos 9:6

En la enseñanza de San Pablo, Israel es una cuestión de elección más que de nacimiento (Romanos 9:6-
13). No todos los llamados "hijos de Abraham" (descendientes naturales) son en realidad su
"descendencia" como se demuestra en Génesis 21:12, que dice: "En Isaac será llamada tu descendencia".
 Recuerda que Abraham tuvo dos hijos. Su primer hijo fue Ismael, nacido de la sirvienta egipcia
Agar. (Ver Génesis 16.) Pero, dice Pablo, Ismael, aunque era un descendiente físico de Abraham, no era
de la "simiente" que produjo a Isaac, el hijo espiritual.
Ismael nació cuando Abraham pudo tener hijos gracias a su propia fuerza sexual. Isaac nació por un
acto sobrenatural de Dios, ya que tanto Abraham como Sara habían pasado la edad del parto.
En Romanos 9: 8, Pablo cambia de "hijos de la carne" (Abraham) a "hijos de Dios". El cambio es sutil
pero muy significativo. Si la simiente espiritual de Abraham proviene de la promesa y el poder de Dios,
el pueblo judío no es simplemente la simiente de Abraham, sino literalmente hijos de Dios.
Esto nos lleva a lo que se conoce como la doctrina de la elección divina, que es sin duda el concepto más
controvertido de las Escrituras. Es mucho más complejo de lo que tengo espacio para abordar aquí. 1

El Codicilo Divino

Regresemos al misterio de Israel como lo explica Pablo en Romanos 9-11. Para entender esta porción
de la Escritura, es importante que primero entendamos que estos tres capítulos no tienen conexión con
el texto anterior o posterior del Libro de Romanos. Estos tres capítulos son un codicilo, una obra
completa en sí mismos. Están solos, completamente únicos en su tema, que representa el documento de
posición de Dios después del Calvario sobre el pueblo judío. Este codicilo fue escrito por Pablo a los
cristianos en Roma para explicar la posición de Dios sobre el pueblo judío y su plan por el cual “todo
Israel será salvo” (Romanos 11:26).
Algunos pastores enseñan que Romanos 9-11 se refiere a la iglesia, que la iglesia ha reemplazado al
pueblo judío. Esta es una teología antisemita que se niega a creer que Dios todavía tiene un lugar en su
corazón para Israel y el pueblo judío. El profeta Zacarías se refiere claramente al pueblo judío como "la
niña" (o pupila) del ojo de Dios.
Otros maestros o predicadores de la Biblia simplemente evitan Romanos 9-11 debido a la dirección
incómoda en la que estos versículos complejos nos empujan. Pero ignorar las Escrituras no es lo mismo
que interpretar las Escrituras.
Después de muchos años de estudio, elijo interpretar Romanos 9-11 como un documento teológico
independiente. Explicaré mi posición con más detalle en el capítulo 10 (página 123).
Hoy en día hay entre trece y catorce millones de judíos en todo el mundo; aproximadamente la mitad
de ellos residen en América del Norte y del Sur, mientras que el 37 por ciento reside en Israel. 2 Tel Aviv
es el hogar de 2,5 millones de judíos, lo que la convierte en la ciudad con la mayor población judía del
mundo. Le siguen la ciudad de Nueva York (1,9 millones), Haifa (655.000), Los Ángeles (621.000) y
Jerusalén (570.000). 3
Los judíos se dividen comúnmente en dos grupos: judíos asquenazíes y sefardíes. Ashkenaz es hebreo
para Alemania y Sefarad es hebreo para España. Los judíos cuyas familias provienen de Europa y
hablan yiddish se consideran ashkenazim, y aquellos cuyas familias provienen de España o del mundo
árabe se llaman sefardíes.

Otras Personas en el Medio Oriente

Ahora que hemos aprendido más sobre quiénes son los judíos, vayamos a los otros pueblos del Medio
Oriente.
Los Árabes

La palabra árabe se puede usar históricamente para referirse a las personas que se originaron en la
Península Arábiga o étnicamente a todas las personas que hablan el idioma árabe. Por lo general, se
refiere a los nativos de los siguientes países: Argelia, Bahrein, Egipto, Irak, Jordania, Kuwait, Líbano,
Libia, Marruecos, Omán, Qatar, Arabia Saudita, Sudán, Siria, Túnez, Emiratos Árabes Unidos y
Yemen. Los palestinos, aunque no son de un país independiente, también están incluidos en este grupo
étnico.
La inmensa mayoría de los árabes son musulmanes, y la mayoría de ellos son musulmanes sunitas. Los
miembros restantes de la población en estos países son cristianos y judíos, comúnmente vistos por otros
árabes como infieles. En muchos lugares, estas minorías solo tienen dos opciones: convertirse o morir.
También hay árabes que viven en Israel, Cisjordania y la Franja de Gaza.

Los Bereberes

Los bereberes son un pueblo indígena del noroeste de África. La mayoría de los árabes del norte de
África tienen ascendencia bereber. La palabra bereber no existe en su idioma; se identifican usando la
palabra Imazighen en su lengua materna.
Hay alrededor de 72 millones de bereberes que viven en Argelia, Libia y Marruecos. La mayoría de los
bereberes son musulmanes sunitas (99 por ciento). Antes de la introducción del Islam, la mayoría de los
bereberes eran cristianos. El judaísmo también estuvo presente en algunas regiones. 4

Los Kurdos

Los kurdos son un grupo étnico de origen desconocido que se consideran indígenas de la región del
Kurdistán, que abarca partes adyacentes de Irán, Irak, Siria y Turquía. Están estrechamente
relacionados con los iraníes y hablan kurdo, una lengua indoeuropea.
La mayoría de los kurdos son musulmanes sunitas, pero se ha dicho que los kurdos "toman su Islam a
la ligera", lo que significa que no están tan apasionados por su fe como otros musulmanes.
El World Factbook publicado por la CIA informa que aproximadamente el 54 por ciento de los kurdos
del mundo viven en Turquía, el 19 por ciento en Irán, el 21 por ciento en Irak y un poco más del 6 por
ciento en Siria. En todos estos países, los kurdos forman el segundo grupo de personas más
grande. Estas estimaciones sitúan el número total de kurdos entre 25 y 36 millones. 5

Los Palestinos

Hay aproximadamente 9,6 millones de personas que se identifican como palestinos en todo el
mundo. 6 En Israel, la mayoría de ellos vive en la Franja de Gaza y en la zona a la que los medios de
comunicación denominan Cisjordania. La inmensa mayoría de los palestinos son musulmanes
sunitas; sin embargo, hay algunos judíos y cristianos palestinos.
Quiero aclarar algunos conceptos erróneos sobre quiénes son los palestinos y su reclamo sobre la tierra
de Israel. La tierra de Israel nunca ha pertenecido a palestinos. ¡Nunca! Fue etiquetado Palaestina por
el emperador romano Adriano en el año 130 d.C., pero nunca ha habido un país o nación llamado
Palestina. En los tiempos modernos, Palestina era un mandato británico y no un país
independiente. Antes de 1948, los árabes (musulmanes y cristianos) y los judíos se llamaban
palestinos. Incluso el periódico Jerusalem Post de hoy se llamaba en ese momento Palestine Post. Así
como los judíos llegaron a Palestina antes de 1948, muchos árabes palestinos también eran inmigrantes
de Egipto, Siria e Irak, que buscaban una vida mejor bajo el dominio británico.
Hoy en día, es posible que escuche sobre áreas consideradas “territorio ocupado” como si Israel
estuviera ocupando una antigua tierra palestina. Esto es pura propaganda. Nunca existió una nación allí
para ocupar. Bajo esa lógica, Jordania y Egipto estuvieron "ocupando tierra palestina" entre 1948 y 1967.
Nadie dijo una palabra. Pero en el momento en que los judíos obtuvieron el control, el mundo antisemita
lo llamó "ocupado".
Solo el pueblo judío ha tenido una nación independiente en Tierra Santa desde el antiguo Israel. Ni una
sola vez hubo una nación independiente llamada Palestina. Aun así, Israel recientemente incluso
abandonó la Franja de Gaza en un esfuerzo por lograr la paz, pero fracasó. Gaza es ahora la base de un
estado terrorista encabezado por la organización terrorista Hamas, que jura la destrucción de Israel.

Los Pastunes

Los pastunes son afganos étnicos que constituyen el grupo étnico más grande de Afganistán y el
segundo grupo más grande de Pakistán. Hablan el idioma pashto y se adhieren al pashtunwali (un
código de honor religioso) y al Islam. Hay aproximadamente 13 millones de pastunes que viven en
Afganistán y 25 millones en Pakistán. Un poco más del 80 por ciento de los refugiados que viven en
Pakistán son pastunes del vecino Afganistán. 7
Los talibanes (que significa "estudiantes" o "buscadores de conocimiento") es un movimiento
musulmán sunita que gobernó la mayor parte de Afganistán desde 1996 hasta 2001; actualmente lucha
contra fuerzas extranjeras dentro de Afganistán. La mayoría de los miembros del Talibán son
pastunes. 8

Los Persas

Los persas son el principal grupo étnico de Irán, con aproximadamente 35 millones de persas que
representan el 51 por ciento de la población. También habitan en países vecinos como Afganistán,
Tayikistán y Uzbekistán. La mayoría de los iraníes son musulmanes chiítas (89 por ciento). Algunos son
musulmanes sunitas (9 por ciento). Zoroastrianos, cristianos, judíos, ateos y agnósticos se combinan
para el 2 por ciento restante. 9
Irán fue conocido como Persia hasta 1935 y se convirtió en una república islámica cuando el sha fue
derrocado y enviado al exilio en 1979.

Los Turcos

Históricamente, la palabra turco o turco se utilizó para referirse a todos los habitantes musulmanes del
Imperio Otomano independientemente de su origen étnico. Hoy en día, la palabra se usa principalmente
para referirse a los habitantes de Turquía. La Turquía moderna tiene una población de 70 millones y
está formada por dos grupos étnicos principales: turcos (80 por ciento) y kurdos (20 por ciento). La gran
mayoría de los turcos son musulmanes sunitas (99,8 por ciento). 10
Cuando identificamos los diversos grupos de personas en el Medio Oriente, probablemente les quedó
bastante claro que el Islam es la religión predominante. Pero, ¿en qué se diferencia el islam del judaísmo
y el cristianismo? Examinemos la evidencia.
 Capítulo 6
Las Religiones del Medio Oriente

A menudo se hace referencia al judaísmo, el cristianismo y el islam como las principales religiones
monoteístas; es decir, todos enseñan que hay un solo Dios. Además, todos tuvieron su origen en el área
que hoy llamamos Medio Oriente.
Una cuarta religión monoteísta, el zoroastrismo, proviene de la antigua Persia, que es el Irán
moderno. Esta fe se basa en las enseñanzas del profeta Zoroastro, quien proclamó que Ahura Mazda es
el único Dios trascendente, creador del universo. Otro nombre más antiguo para esta fe es
mazdeísmo. Si bien una vez prevaleció, esta religión ha perdido importancia en el Medio Oriente, y el
número de seguidores modernos se ha reducido a unos pocos cientos de miles. La mayoría de las
personas en Irán hoy en día son musulmanes.
Debido a que Estados Unidos es, a pesar de cómo lo describen los secularistas, una nación
judeocristiana, los principios básicos de estas religiones son lo suficientemente familiares como para no
detallarlos aquí. Para nuestros propósitos, es importante recordar, como dije antes, que tanto judíos
como cristianos adoran al mismo Dios, el Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Estas son las raíces históricas
de ambas religiones. El judaísmo no necesita al cristianismo para explicar su existencia, mientras que el
cristianismo no puede definir su existencia sin el judaísmo.
Eso nos lleva al Islam, cuyos seguidores se llaman musulmanes. También creen en un ser supremo, que
se llama Alá. Pero, ¿es Alá la misma autoridad divina adorada por judíos y cristianos? Sencillamente,
no.

Alá

El nombre Allah proviene de un término árabe que expresa el concepto de un dios supremo, al-Ilah (la
deidad). Antes de Mahoma, los árabes adoraban a muchos dioses y diosas, y los orígenes del Islam se
derivan de la adoración del dios luna de La Meca en la Arabia preislámica. Según George Braswell, "el
Islam contemporáneo también se centra en la luna, indicada por una media luna en la cima de la
mezquita, un calendario lunar y con festivales como el Ramadán regulado por la salida de la luna". 1
El Alá descrito en el Corán, las escrituras sagradas para los musulmanes, no es el mismo que el Dios de
Abraham, Isaac y Jacob revelado en la Biblia. No se deje engañar por aquellos que intentarían
convencerle de lo contrario. El dios del Islam es totalmente diferente al Dios de la Biblia.
Para empezar, Allah es inaccesible e incognoscible, mientras que la Biblia nos dice que Dios desea
conocernos y tener una relación continua con nosotros. El Corán enseña que Allah trabaja con Satanás
y los demonios para desviar a la gente y poblar el infierno que él creó (Sura 6:39, 126; 32:13;
43:36'Äì37). Por el contrario, nuestro Padre Dios ama tanto a las personas del mundo "que dio a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna" (Juan 3:16). 2
Alá Contrasta con Jehová 3

Los Musulmanes Creen Los Cristianos y los Judíos Creen

Jehová se reveló a sí mismo.

Allah reveló su voluntad.

Jehová creó a los seres humanos para el

Allah es eliminado de su creación; se relaciona con
compañerismo; Se relaciona con ellos personal y
ellos a través de su voluntad y su ley.
experimentalmente.

Doctrina de la singularidad: Dios no es ni plural ni Los cristianos se aferran a la doctrina del Dios trino:
trino. Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Allah es impersonal. Dios es amor.

El Corán enseña que Allah no puede ser llamado La Biblia enseña que Jehová es nuestro Padre
Padre; no tiene hijo, ni hija, ni padres. celestial; los creyentes se llaman sus hijos e hijas.

Allah hizo un pacto con Abraham para dar la Tierra Jehová hizo un pacto con Abraham para dar la Tierra
Prometida a los descendientes de Ismael. Prometida a Isaac y sus descendientes.

Los cristianos creen que Jesús fue concebido por el

Jesús fue creado del polvo, como Adán.
Espíritu Santo y nació de una virgen.

Los cristianos enseñan que Jesús murió en la cruz

Jesús no murió en la cruz.
para la remisión de nuestros pecados.

Los cristianos creen que Jesús es el Mesías; Los judíos

En un mesías llamado Mahdi.
creen que el Mesías aún no ha sido revelado.

Los cristianos y los judíos creen que el Mesías será

El mesías será descendiente de Mahoma.
descendiente del rey David.

La mayoría de los cristianos y judíos creen que el

El mesías conquistará Israel.
Mesías rescatará a Israel.

El Profeta Mahoma

Mahoma, el fundador de la religión del Islam, es considerado por los musulmanes como "el último
profeta de Dios". Mahoma nació en La Meca, Arabia, en el año 570 d.C. Su padre murió antes de que él
naciera, y su madre murió cuando tenía seis años. Fue criado por su abuelo paterno, trabajó como
comerciante y se casó con un acaudalado propietario de una caravana llamado Khadija a los veintiséis
años. Khadija tenía cuarenta años y se había divorciado cuatro veces cuando le propuso matrimonio a
Muhammad, pero esto no impidió que los dos se casaran y tuvieran seis hijos juntos.
 La primera "revelación" de Mahoma de Alá ocurrió en una cueva de montaña en las afueras de La Meca
cuando tenía cuarenta años. Unos años más tarde, comenzó a predicar sobre sus revelaciones,
proclamando que era un profeta y mensajero de Dios en la misma línea que Noé, Abraham, Moisés y
Jesús, y que "la entrega" (Islam) a Alá es el hombre ". Religión. Las revelaciones que Mahoma recibió
de Alá a lo largo de su vida forman los versos del Corán, que los musulmanes consideran la palabra
divina de Dios.
Sus primeros conversos al Islam fueron su esposa, Jadiya, y su primo de diez años; Mahoma tuvo pocos
seguidores al principio. Para escapar de la persecución, finalmente emigró a Medina con su solitario
grupo de seguidores. Luego pudo unir dos tribus en guerra y convertirlas al Islam. Pasó los siguientes
ocho años luchando contra las tribus de La Meca. Mientras tanto, envió a doce seguidores clave para
difundir el mensaje del Islam en su nombre, y cuando conquistó La Meca, su número de seguidores
había aumentado a diez mil personas. En el momento de su muerte en el año 632 d. C., la mayor parte
de Arabia se había convertido al Islam.
Mahoma masacró a miles de personas para establecer y difundir el Islam. Les dijo a sus seguidores:
"Quien renuncie a su fe, mátenlo". Alá me ha ordenado que pelee con la gente hasta que testifiquen que
no hay más dios que Alá, y Mahoma es su mensajero. 4
Después de esta cita de Mahoma, es posible que se pregunte: ¿Qué creen exactamente los musulmanes
de hoy en día? Para responder a esa pregunta, primero permítame darle una breve descripción de las
dos ramas principales del Islam, sunitas y chiítas, divididas por quiénes creen que son los legítimos
sucesores de Mahoma.

Islam Sunita

Los musulmanes sunitas comprenden aproximadamente el 90 por ciento del mundo islámico. Los
seguidores de la rama sunita del Islam creen que todos los sucesores de Mahoma, los primeros cuatro
califas y sus herederos, que gobernaron el mundo musulmán hasta el final de la Primera Guerra
Mundial, son los líderes legítimos de los musulmanes. Creen que Mahoma se abstuvo intencionalmente
de designar un sucesor antes de morir para que sus enseñanzas en el Corán pudieran servir de guía para
todos los musulmanes. Los califas y otros líderes religiosos son designados por consenso del pueblo y
no tienen autoridad espiritual. Por lo tanto, en la rama sunita del Islam, un imán (palabra árabe que
significa "líder") es simplemente un líder religioso o maestro del Islam.

Islam Chiíta

Los seguidores del Islam chiíta, llamados chiítas, constituyen sólo el 10 por ciento de la población
musulmana. Los chiítas se concentran en Irán, Irak y Líbano. Los seguidores de la rama chiíta del Islam
creen que solo los descendientes del cuarto califa, Ali, son los legítimos sucesores de Mahoma porque
continúan con su línea de sangre. Los otros tres califas y sus descendientes tienen importancia como
figuras históricas para los chiítas, pero no se consideran fuentes de guía divina.
Según la doctrina chiíta, un imán es un ejemplo perfecto para la humanidad, designado por Alá como
guía espiritual. Como tal, su ejemplo debe seguirse en todo.

Wahabismo

Hay muchas escuelas, órdenes, sectas y movimientos dentro de estas dos ramas del Islam. Un
movimiento dentro de la rama sunita del Islam que creo que vale la pena mencionar aquí es el
wahabismo. El wahabismo es de especial preocupación debido a su creciente influencia en los Estados
Unidos, así como en el Medio Oriente. Esta es la forma dominante de la religión en Arabia Saudita,
Kuwait y Qatar, y es incluso más fundamentalista en su perspectiva que la fe chií.
El wahabismo podría haberse desvanecido como influencia en el Islam si no hubiera sido por el
descubrimiento de petróleo en Arabia Saudita en la década de 1930. La gran afluencia de ingresos
petroleros que ha entrado en el Medio Oriente desde entonces ha llevado a la expansión de esta forma
del islam más conservadora, algunos dirían violenta. De hecho, los árabes adinerados e incluso el
gobierno saudí han gastado decenas de millones de petrodólares exportando su marca del Islam por
todo el mundo, incluidas escuelas y organizaciones en los Estados Unidos. Predican una versión rígida
e intolerante del Islam que engendra radicalismo. Los púlpitos de estas mezquitas están llenos de
predicadores wahabíes que profieren violencia contra Estados Unidos y todos los infieles (cristianos y
judíos).

¿Una Religión Pacífica?

Después de examinar lo que sabemos sobre la vida de Mahoma, se puede ver que se puede dividir en
dos partes: los años tolerantes en La Meca y los años agresivos en Medina. El Corán refleja esas dos
partes, y es por eso que a veces alguien señalará una enseñanza en el Corán que parece indicar que el
Islam enseña a los adherentes a vivir en paz con sus enemigos. Al principio, esta fue la estrategia que
defendió Mahoma mientras predicaba sus revelaciones de Allah. Pero a medida que pasaba el tiempo y
vio que los intentos de ganarse a los judíos a través de la coexistencia pacífica no tenían éxito, se le
ocurrió una nueva estrategia, una que declaraba la jihad (guerra santa) y la conversión al Islam por la
espada.
Eso nos lleva a preguntarnos si aquellos que actualmente siguen las enseñanzas de Mahoma, el
fundador del Islam, son pacíficos o violentos. Muchos estadounidenses ya han comenzado a olvidar las
secuelas de la tragedia del 11 de septiembre. En ese día infame en 2001, mientras nos tambaleábamos
atónitos por el dolor, tratando de comprender los horrores que ocurrieron en la ciudad de Nueva York,
Washington DC y Pensilvania, ¡la gente en otras partes del mundo bailaba de alegría!
¿Quién haría algo así? Los terroristas involucrados en el 11 de septiembre eran todos islamistas
radicales que practicaban las enseñanzas del Corán. El Islam no solo tolera la violencia; lo manda. Un
árbol se conoce por su fruto, y el fruto producido por el Islam son mil cuatrocientos años de violencia y
derramamiento de sangre en todo el mundo.
¿Qué se les enseña a los musulmanes a hacer con las personas que se resisten al Islam? El Corán dice:
Lucha y mata a los paganos dondequiera que los encuentres, y apodéralos, asedéalos y acechalos en cada
estratagema (de guerra). —Surah 9: 5

El castigo de aquellos que hacen la guerra contra Alá y Su Mensajero, y luchan con todas sus fuerzas por
hacer daño a través de la tierra es: ejecución, o crucifixión, del corte de manos y pies de lados opuestos,
o exilio de la tierra: que es su deshonra en este mundo, y un castigo severo es de ellos en el Más
Allá. ÄîSurah 5:33

Mientras que la mayoría de los 1.500 millones de musulmanes del mundo intentan vivir en paz con sus
vecinos, el número de radicales que predican la violencia y el terror, basado en la enseñanza del Corán,
como se dijo anteriormente, se está multiplicando por todo el mundo. Los expertos dicen que entre el
15 y el 20 por ciento de los musulmanes son lo suficientemente radicales como para ponerse una bomba
en el cuerpo para matar a cristianos y judíos. Eso significa que hay una fuerza islámica de
aproximadamente 300 millones de radicales que están dispuestos a morir matándote. No podemos
desconocer este hecho ni la historia reciente que lo presagiaba.
El año 1979 fue un hito para la radicalización de Oriente Medio y, como veremos en el próximo capítulo,
estamos cosechando el torbellino de eventos que se desarrollaron en los años siguientes.
 Capítulo 7
Revolución y Islam Radical

Si bien sus raíces históricas son más profundas, la mayoría de las organizaciones terroristas islámicas
más conocidas de la actualidad ganaron prominencia a fines de la década de 1970 y principios de la de
1980. Uno de los eventos clave que desencadenó este mayor movimiento hacia la violencia fue la
invasión de Afganistán en 1979 por parte de la ex Unión Soviética.
El intento de someter a la nación afgana galvanizó las creencias de radicales como Osama binLaden, un
rico saudí que comenzó a predicar que debe haber una guerra santa contra los infieles, todos aquellos
que no creen en el Islam. Apoyó la resistencia afgana, o muyahidines, que eventualmente se convertiría
en una jihad o guerra santa en toda regla. Irónicamente, Estados Unidos también apoyó la resistencia,
trabajando con Arabia Saudita y Pakistán para establecer escuelas islámicas en Pakistán para refugiados
afganos. Más tarde, estas escuelas se convirtieron en centros de formación para radicales islámicos
empeñados en la destrucción de Estados Unidos e Israel. Los estadounidenses, sin saberlo, estaban
desempeñando el papel de parteras mientras Al Qaeda estaba en el canal de parto.

Durante ese mismo año, el sha de Irán, que había llegado al poder con la ayuda de Estados Unidos, se
vio obligado a huir del país debido a los crecientes disturbios. Su partida allanó el camino para que el
difunto ayatolá Jomeini, que había estado viviendo en el exilio en Europa, regresara a Irán y trajera
consigo la revolución islámica. Los seguidores del ayatolá establecieron una república islámica en Irán,
buscando lograr el Califato Islámico, abolido formalmente en 1924, en el que habría una comunidad
islámica mundial que aplicaría las leyes religiosas del Islam (Sharia) y la tradición del Islam. profeta
Muhammad. Al hacerlo, Jomeini se propuso librar una guerra a muerte contra los infieles
contemporáneos: "el gran Satanás", los Estados Unidos, y "el pequeño Satanás", Israel.

A fines de 1979, el nuevo régimen iraní atacó la embajada de Estados Unidos en Irán y tomó noventa
rehenes estadounidenses. Sorprendentemente, el presidente Jimmy Carter, en un acto de
desesperación, se acercó a la Organización de Liberación de Palestina (OLP), una organización terrorista
que había prometido destruir a Israel, para pedir ayuda. Los iraníes se burlaron de una administración
Carter débil e indecisa.
El día de enero de 1981 en que Ronald Reagan asumió el cargo, Irán liberó a todos los rehenes
estadounidenses, creyendo que Reagan tomaría las acciones necesarias y decisivas para responder a Irán
con la fuerza militar. Los débiles intentos del presidente Carter de lidiar con los terroristas hicieron
mucho para debilitar a nuestro país en ese momento. También fue muy perjudicial para Israel que la
administración Carter intentara trabajar en asociación con una organización terrorista comprometida
con la destrucción de Israel.

Desde ese año crucial en la historia, las diversas ramas de la OLP, Osama binLaden y su organización
al Qaeda, la República Islámica de Irán y una serie de otros grupos islámicos radicales han continuado
propagando el terrorismo por todo el Medio Oriente y el mundo. El hilo común es su odio por los judíos
y, principalmente debido a la relación de Estados Unidos con Israel, un odio por Estados Unidos. Su
compromiso con la muerte de todos los incrédulos está bien documentado. Sus acciones se basan
claramente en el odio y la maldad, y tienen la intención de aplastar a Israel y destruir a Estados Unidos.
 En 1989, los soviéticos finalmente se retiraron de Afganistán, incapaces de conquistar a los
rebeldes. Los talibanes, una consecuencia de los esfuerzos yihadistas de binLaden, consolidaron su
control del país. Los talibanes dieron refugio a binLaden cuando Arabia Saudita lo exilió por sus
actividades antigubernamentales en relación con las tropas estadounidenses, que estaban estacionadas
temporalmente allí durante la guerra entre Irak y Kuwait. Estaba profundamente enojado porque a los
"infieles" se les permitió tener presencia en el lugar de nacimiento del Islam. Basándose en los esfuerzos
organizativos que había comenzado en Afganistán, binLaden formó al Qaeda, que se ha identificado
como una de las más peligrosas de todas las organizaciones terroristas islámicas y que se atribuye el
mérito de una serie de ataques contra los Estados Unidos y nuestros ciudadanos en todo el mundo.
incluido el ataque del 11 de septiembre contra el World Trade Center en Nueva York y el Pentágono en
2001.
Mientras tanto, de regreso en Irán, la revolución continuó con toda su fuerza. Las leyes religiosas chiítas
y las enseñanzas de su nuevo líder, Jomeini, definieron a los judíos como infieles y, por lo tanto,
"abominaciones inmundas y enemigos eternos del Islam". La existencia continua de Israel como estado
solo se sumó a su deseo de atacar a Estados Unidos e Israel. Su odio a los judíos, que fueron identificados
como aliados con el corrupto shah y un aliado de los Estados Unidos, es y sigue siendo el tema central
unificador de su gobierno. Su falsa creencia de que los palestinos fueron agraviados y destituidos
ilegítimamente de su propia tierra ha sido uno de los cimientos sobre los que se basa la legitimidad del
régimen islámico en Irán. Su objetivo final es la destrucción del Estado de Israel, prueba de que no existe
un deseo real de que un proceso de paz en el Medio Oriente salga de Irán o de sus ejércitos apoderados:
Hamas en Gaza y Hezbollah en el Líbano.

La disputa con Israel no se trata de un estado palestino. Las personas más responsables de los
asesinatos y asesinatos de estadounidenses e israelitas, alQaeda, Hamas, Hezbollah e incluso elementos
dentro de Fatah, no quieren un Estado “palestino”. No están interesados en la paz con Israel o incluso
una parte de Israel; ¡lo quieren todo! Quieren la destrucción total del Estado de Israel y de cada judío
boca abajo en el Mar Muerto.
Hoy en día está firmemente arraigado en la mente del nuevo liderazgo iraní y su presidente, Mahmoud
Ahmadinejad, que los judíos no solo están satisfechos con tener su propia nación, sino que
esencialmente están conspirando para apoderarse del mundo. Su creencia es que, abierta o
encubiertamente, los judíos son responsables de cada situación negativa en el mundo y que están detrás
de cada evento o crisis internacional, incluido el Holocausto perpetrado por la Alemania nazi.
Si esto le suena familiar, lo es. No es diferente a las enseñanzas de la iglesia cristiana antes del
Holocausto.
En Irán y entre muchos grupos musulmanes radicales, a menudo ni siquiera reconocen que el
Holocausto es real. Y si se basa en algún tipo de verdad, argumentan, fue una estratagema de los líderes
judíos para ganarse la simpatía del mundo o se ha exagerado mucho para que el Estado de Israel pudiera
formarse a expensas de los palestinos.

Los grupos islámicos fundamentalistas, tanto dentro como fuera de Irán, creen que el control judío de
los medios de comunicación, Hollywood y la mayoría de los medios de comunicación es un complot de
los judíos para "controlar el mensaje". Como leímos antes, cuando la iglesia romana primitiva necesitaba
encontrar una razón para perseguir a los judíos, culpaba a casi cualquier cosa que se sintiera obligada a
usar contra los judíos.
Los puntos de vista de estos terroristas radicales han pasado del punto de ser peligrosos y ahora son
fácilmente considerados delirantes y locos. Llamarlos locos está justificado. Intentar negociar con ellos
es más que ingenuo. Es hora de considerar un ataque militar preventivo contra las instalaciones
nucleares de Irán. Repito, la única forma de ganar una guerra nuclear es asegurarse de que nunca
comience.

Desde el 7 de diciembre de 1941, cuando fuimos atacados en Pearl Harbor, hasta el 11 de septiembre de
2001, cuando los terroristas suicidas estrellaron aviones contra las torres gemelas en Nueva York, el
Pentágono en Virginia y un campo en Pensilvania, Estados Unidos se sintió relativamente libre. de
flagrantes acciones militares contra nosotros en nuestro propio suelo. Sí, los refugios antiaéreos de la
década de 1950 fueron evidencia de las crecientes tensiones con la Unión Soviética durante la guerra
fría, pero en general, los estadounidenses se sintieron seguros en casa dentro de nuestras propias
fronteras durante esos sesenta años.

Durante la mayor parte de ese mismo período de tiempo, Israel estuvo bajo el ataque constante de las
naciones vecinas o la amenaza de ataque de terroristas decididos a aniquilarlos. Coches bomba suicidas,
misiles aparentemente aleatorios disparados contra poblaciones civiles, secuestros y asesinatos de
civiles inocentes, violencia de masas generada por grupos antisemitas e imágenes de odio e ira en los
medios de comunicación son con demasiada frecuencia la forma de vida en Israel. La sombra de la
violencia sobre la nación de Israel y el pueblo judío en todo el mundo se debe claramente al profundo
antisemitismo y odio hacia los judíos por parte de los líderes religiosos de los grupos islámicos radicales.
La Liga Anti-Difamación, una organización formada en 1913 para detener la difamación del pueblo
judío, mantiene una cronología de los ataques terroristas contra Israel durante los últimos
años. Mientras miraba la lista en su sitio web, que incluye todo tipo de actividad terrorista imaginable,
sentí que se me llenaban los ojos de lágrimas. Desplacé la lista aparentemente interminable de
atrocidades, leyendo sobre niños, mujeres y hombres israelíes que fueron asesinados o heridos mientras
realizaban su vida diaria. Mi corazón se llenó de pesar con la realidad de que el odio está vivo y coleando
en el Medio Oriente hoy y que el mismo mal que permitió a Hitler llegar al poder continúa impregnando
la región.
Algunas de las historias más recientes al momento de escribir este artículo incluyen: 1
“29 de enero de 2007: Tres personas murieron en un atentado suicida con bomba en una panadería en
Eilat, el primer atentado suicida con bomba en la ciudad. La Jihad Islámica se atribuyó la
responsabilidad del ataque.
“25 de junio de 2006: Eliahu Asheri, de 18 años, de Itamar, fue secuestrado por terroristas palestinos
de los Comités de Resistencia Popular mientras hacía autostop desde Betar Illit, al suroeste de Belén,
hacia Neveh Tzuf, donde estudiaba. Su cuerpo fue encontrado el 29 de junio en Ramallah. Las
autoridades israelíes creen que Asheri fue asesinado por sus captores poco después de su secuestro.
“17 de abril de 2006: Nueve personas murieron y al menos 40 resultaron heridas en un atentado suicida
cerca de la antigua estación central de autobuses de Tel Aviv. La explosión arrasó Falafel Rosh Ha'ir, el
mismo restaurante que fue afectado por un ataque el 19 de enero. La Jihad Islámica y las Brigadas de
Mártires Al Aksa de Fatah se atribuyeron la responsabilidad del ataque. El gobierno de la Autoridad
Palestina liderado por Hamas defendió el atentado suicida, calificándolo como un acto de
'autodefensa'. El portavoz oficial de Hamas, Sami Abu Zuhri, calificó el ataque como "un resultado
natural de los continuos crímenes israelíes contra nuestro pueblo".
“30 de marzo de 2006: Cuatro personas murieron en un atentado suicida en las afueras de Kedumim
en el norte de Cisjordania. Las Brigadas de los Mártires de Al-Aksa asumieron la responsabilidad del
ataque.
“19 de enero de 2006: Al menos 30 personas resultaron heridas en un atentado suicida cerca de la
antigua estación central de autobuses en el sur de Tel Aviv. La Jihad Islámica se atribuyó la
responsabilidad del ataque.
 “29 de diciembre de 2005: Tres personas murieron, dos civiles palestinos y un soldado israelí, en un
atentado suicida en un puesto de control cerca de Tulkarm. El atacante suicida aparentemente planeaba
apuntar a uno de los muchos eventos para niños que tienen lugar en Tel Aviv para la festividad de
Hanukkah, pero fue detenido en el puesto de control. La Jihad Islámica se atribuyó la responsabilidad
del ataque ", y la lista sigue y sigue y sigue.

A medida que aumenta la violencia, creo que se está preparando el escenario para una batalla como el
mundo nunca ha visto antes. La revolución islámica que nació en Irán a finales de los setenta está en
plena vigencia en la actualidad. Es posible que los nombres y los rostros hayan cambiado; entonces, el
ayatolá Jomeini; ahora, el presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, pero el objetivo sigue siendo el
mismo: borrar a Israel, Estados Unidos y todos los infieles de la faz de la tierra.

La gente a menudo me pregunta por qué Israel necesita nuestro apoyo. La respuesta es muy simple: su
propia existencia está seriamente amenazada. Cada día que pasa, aumentan las amenazas violentas y los
ataques con cohetes contra Israel y el pueblo judío. Los dos ejércitos sustitutos de Irán, Hamas y
Hezbollah, están acampados en las fronteras sur y norte de Israel, armados hasta los dientes, esperando
otra guerra sangrienta. El apaciguamiento no es la respuesta. No puede negociar con líderes y
organizaciones cuyos pactos escritos prometen su muerte y destrucción. Desde que se declaró la
condición de Estado en 1948, la seguridad de Israel no ha estado en mayor riesgo. Están en guerra.

La Creciente Amenaza Iraní

Como dije en el capítulo inicial, creo que el presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, está
adquiriendo rápidamente la tecnología nuclear para llevar a cabo sus amenazas contra Israel, a pesar de
la intensa oposición internacional. Además, Ahmadinejad continúa anunciando su postura antisemita
al mundo.
En un discurso de la ONU el 3 de junio de 2007, el presidente iraní declaró que los libaneses y palestinos
habían presionado un "botón de cuenta regresiva" para poner fin al "régimen sionista".
"Por la voluntad de Dios", dijo, "seremos testigos de la destrucción de este régimen en un futuro
próximo". El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, expresó su conmoción y consternación por los
comentarios de Ahmadinejad y dijo que Israel era "un miembro pleno y de larga data de las Naciones
Unidas con los mismos derechos y obligaciones que cualquier otro miembro". 2

Si hay alguna duda de que el presidente de Irán está comprometido con la destrucción de Israel,
simplemente deberíamos escuchar sus propias palabras. Como Hitler dejó en claro sus intenciones hacia
los judíos de Europa antes de actuar, creo que el presidente Ahmadinejad de Irán está haciendo lo mismo
en el Medio Oriente hoy. Si simplemente optamos por ignorar las advertencias, seremos culpables del
mismo pecado de omisión del que fueron culpables nuestros predecesores cuando Hitler reunió sus
fuerzas e hizo sus planes hace solo setenta años.
La historia le ha enseñado al pueblo judío que cuando alguien amenaza con matarlo, tómelo en
serio. Haman fue seguido por Hitler, y ahora viene Ahmadinejad de Irán. Dice lo que quiere decir y
quiere decir lo que dice.
Conflicto Continuo con los Palestinos

El grupo terrorista Hamas, también comprometido con la destrucción de Israel, ganó las elecciones
palestinas en 2006, tomando el control del gobierno y sus fuerzas armadas de seguridad. Mientras
escribo este libro, la situación es tan fluida que es imposible saber quién está a cargo. Los legisladores
palestinos, después de haber instalado recientemente un nuevo gobierno de coalición para reemplazar
a Hamas por una abrumadora votación de 83 a 3, se enfrentan a continuos disturbios dentro del
gobierno. Gran parte del conflicto se basa en que una facción no es lo suficientemente antiisraelí.
El nuevo gobierno, una asociación entre Hamas y Fatah, el ala militar de la Autoridad Palestina, se
había negado a reconocer al estado judío y renunciar a su violencia contra él. De hecho, la alianza pidió
un estado palestino en la tierra que los israelíes han ocupado desde 1967. Israel anunció que no trataría
con ninguna coalición que incluyera a Hamas, pero que continuará tratando de identificar personas
razonables con las que trabajar dentro de la alianza.

Para mantener en contexto la situación que enfrenta Israel, considere que, a pesar de su abierta
hostilidad hacia Israel, la alianza Hamas-Fatah había ganado cierto apoyo internacional. Egipto
describió al nuevo gobierno de coalición como una "oportunidad preciosa para reanudar el proceso de
paz". Siria exigió que Estados Unidos, Naciones Unidas, Unión Europea y Rusia pusieran fin a sus
restricciones. 3
Noruega, por ejemplo, había levantado inmediatamente las sanciones. Gran Bretaña y las Naciones
Unidas sugirieron que prestarían apoyo financiero si la coalición puede mantener bajo control la
violencia contra Israel.

La situación siempre será fluida y estará marcada por la violencia y una lucha por el dominio entre las
facciones dentro de las filas palestinas, haciendo que la aplicabilidad de cualquier “acuerdo de paz” sea
poco realista. Esto es particularmente cierto con la influencia indebida que Irán está ejerciendo en la
región, utilizando a Hamas en las áreas palestinas y a Hezbollah en el Líbano como organizaciones en la
sombra para sus propias intenciones contra los judíos.
Israel ha pedido a la comunidad internacional que “se mantenga firme en sus propios principios y no
trate con un gobierno que se niega a reconocer el derecho de Israel a existir”. 4
¿Dónde está América? Aunque Estados Unidos ha expresado reservas sobre el gobierno de coalición
Hamas-Fatah, afirmando que deben reconocer a Israel y respetar los acuerdos previos con ella, los
líderes estadounidenses generalmente apoyan un plan de paz que permite el establecimiento de un
estado palestino.

Al apoyar la idea de un estado palestino, los líderes estadounidenses le piden al pueblo judío que se
acerque y tome la mano de Mahmoud Abbas, líder del partido Fatah, un "ala militar" de la Autoridad
Palestina. Abbas sigue los pasos de antisemitas como Yasser Arafat, cuyo legado está empapado en la
sangre de hombres, mujeres y niños judíos inocentes. No se puede confiar en que estas personas sean
parte duradera de un verdadero proceso de paz. Esa confianza debe ganarse.
Se gana reconociendo el derecho de Israel a existir, cesando y desistiendo de todos los actos de
terrorismo y siguiendo el estado de derecho establecido por la comunidad de naciones. Es hora de que
Estados Unidos deje de pedirle a Israel que ceda más tierras o que haga más concesiones por la paz con
los ejércitos y organizaciones terroristas que juraron su destrucción.
Pedirle a Israel que trabaje con Fatah y su líder Abbas es como pedirle a Estados Unidos que entregue
Nueva York a Al Qaeda y Osama binLaden. No hay diferencia entre al Qaeda, Hamas y Fatah. Los
terroristas que volaron sus aviones contra las torres gemelas de Nueva York como sacrificios humanos
no son diferentes de los terroristas suicidas que matan a mujeres y niños judíos inocentes en Israel
cuando van a la sinagoga y cuando van al mercado. Si bien Israel cumplirá con la solicitud, no debería
sorprendernos a ninguno de nosotros que Fatah reanude su violencia, tal como lo hizo Arafat tantas
veces antes.
A principios de 2007, los informes estadísticos de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) indicaron que
había habido un total de 22.406 ataques terroristas en Israel, Cisjordania y la Franja de Gaza desde
septiembre de 2000. Así es la vida en Israel a diario.
Los estadounidenses deben recordar que desde que Israel ha sido un estado, legítimamente reconocido
por la comunidad internacional, han estado en guerra constante en un esfuerzo por defenderse. Han
vivido con un ataque terrorista tras otro. Es hora, como amigos, de que digamos: “Israel, estamos
contigo, ¡y ya es suficiente! ¡Tienes derecho a atacar a tus enemigos terroristas al igual que Estados
Unidos tiene derecho a atacar a los nuestros! "

Informe del Grupo de Estudio de Irak

Con las crecientes presiones sobre la administración Bush para traer la paz al Medio Oriente a cualquier
costo, más y más estadounidenses están pidiendo que Estados Unidos retire nuestras tropas de
Irak. Esta creciente frustración entre los estadounidenses por la guerra en Irak es lo que le costó a los
republicanos el control del Congreso en 2006. Cuando Bush anunció que enviaría 30.000 soldados
adicionales a Irak como parte de una estrategia de aumento para sofocar la violencia en Bagdad, la
frustración de muchos estadounidenses se enfurecieron.
En una protesta reciente en contra de la guerra en Washington, los manifestantes sostenían carteles
que decían: "¡Cárcel al jefe!" y "¡Acuse a Bush por crímenes de guerra!" mientras cantaban: "¡Tropas
fuera ahora!" 5
Con la publicación del Informe del Grupo de Estudio sobre Irak de James Baker y Lee Hamilton en
2006, esta presión para poner fin a la guerra en Irak se une a la presión para permitir una solución de
dos Estados en Israel y Cisjordania. Cisjordania es la franja de tierra muy disputada a lo largo de la orilla
occidental del río Jordán, que incluye la Ciudad Vieja de Jerusalén, el Muro Occidental y Hebrón, el
cementerio de los patriarcas bíblicos. Los nombres bíblicos de este territorio son Judea y Samaria.
La perspectiva de Baker es que primero debemos encontrar una solución pacífica en Cisjordania antes
de que podamos lograr una solución pacífica en Irak. Baker nunca ha sido pro-israelí en ningún tema a
lo largo de su carrera política.

Esta visión implica que el conflicto árabe-israelí es la raíz de toda la inestabilidad en toda la región de
Oriente Medio, una afirmación que no podría estar más lejos de la verdad. ¿Qué tiene que ver Israel con
los ataques de Al Qaeda contra los musulmanes chiítas en Irak? ¿Qué tiene que ver la política de
genocidio de Sudán en Darfur con Israel? Este pensamiento distorsionado es exactamente lo que utilizan
los enemigos de Israel para desviar la atención de los estadounidenses de las verdaderas fuentes de
inestabilidad en el Medio Oriente, como la revolución islámica que continúa sin cesar en Irán.
El Informe del Grupo de Estudio de Irak sugiere que Israel abandone los Altos del Golán. Sin duda,
esta recomendación está destinada a ganar la cooperación de Siria en asuntos relacionados con
Irak. Incluso si fuera aceptable que Israel renunciara a esta tierra, lo que definitivamente no es así, el
grupo de estudio nunca pide el desmantelamiento de las organizaciones terroristas anti-Israel en
Siria; simplemente les pide que dejen de suministrar armas a grupos como Hamas y Hezbollah mientras
les permite permanecer abiertos a los negocios, el negocio de "borrar a Israel del mapa".
 El Informe del Grupo de Estudio de Irak es un documento mal concebido y sus recomendaciones para
Israel violan claramente la Palabra de Dios. ¿Cómo es eso? Joel 3: 2 dice: “Reuniré también a todas las
naciones [esto incluye a América] y las haré descender al valle de Josafat; y allí entraré en juicio con
ellos por causa de mi pueblo, mi heredad Israel… ellos también han repartido mi tierra”.
Si Estados Unidos obliga a Israel a ceder los Altos del Golán o Cisjordania (Judea y Samaria),
claramente violará las Escrituras. Les estamos dando a los enemigos de Israel el terreno elevado en la
guerra venidera para la supervivencia de Israel. Es hora de que nuestros líderes nacionales en
Washington pongan fin a esta locura.

Israel no debería ceder ni un centímetro de tierra hasta que cada organización terrorista anti-Israel
deponga sus armas de guerra y demuestre que está dispuesta a vivir en paz junto a la nación de Israel.
Cada cristiano en Estados Unidos tiene el mandato bíblico de permanecer en absoluta solidaridad con
Israel y exigir que nuestros líderes en Washington dejen de recomendar la retirada de Israel como la
solución a todos los conflictos que surgen en el Medio Oriente. Independientemente de lo que se haga
para poner fin a la participación militar de Estados Unidos en Irak, nuestro gobierno nunca debe adoptar
políticas que dejen a Israel más débil y a sus enemigos envalentonados.

Las voces están pidiendo que se comparta la ciudad sagrada de Jerusalén como parte de una “hoja de
ruta para la paz” en el Medio Oriente. Que todos los hombres de lejos y de cerca sepan que la ciudad de
Jerusalén no está sujeta a negociación con nadie en ningún momento y por ningún motivo en el
futuro. Ha sido y será siempre la capital eterna e indivisa del Estado de Israel.
Después del regreso de Israel del cautiverio en Babilonia, cuando la gente de otras naciones buscaba
participar en la restauración de Jerusalén, Nehemías, el gobernador judío, les dijo: “El Dios mismo del
cielo nos prosperará; por tanto, nosotros, sus siervos, nos levantaremos y edificaremos, pero tú no tienes
heredad ni derecho ni memoria en Jerusalén” (Nehemías 2:20). Es importante ver esta notación: las
naciones del mundo no tienen herencia en Jerusalén.
A medida que continúa aumentando la presión por la paz en Oriente Medio a cualquier precio, los que
apoyan a Israel pueden convertirse rápidamente en la minoría en Estados Unidos. Esto hace que sea
aún más urgente que los cristianos en Estados Unidos comprendan por qué debemos apoyar a Israel y
al pueblo judío.
Permítanme cerrar esta sección con una breve descripción de algunos de los principales grupos
comprometidos con la destrucción de Israel y Estados Unidos.

Grupos Terroristas Islámicos

Hoy en día, la yihad es la principal fuente de terrorismo del mundo, e inspira una campaña mundial de
violencia por parte de grupos yihadistas autoproclamados. Hay muchos más grupos terroristas de los
que tengo espacio para hablar en el resto de este capítulo, pero la siguiente es una breve lista de los
grupos militantes clave en la región del Medio Oriente.

Al Qaeda

La influencia internacional de Osama binLaden y su red Al Qaeda se extiende por todo el mundo. Al
Qaeda (en árabe para "la fundación" o "la base") es una organización terrorista islámica que comenzó a
operar en 1988, principalmente en Afganistán y Pakistán.
 Aunque se desconoce el número de personas involucradas y la estructura real de al Qaeda, las
autoridades estadounidenses han formulado una imagen aproximada de cómo se dice que está
organizado el grupo: Bin Laden es el jefe de operaciones senior, y es asesorado por un consejo de unos
treinta miembros de alto rango de Al Qaeda. Hay un comité militar que capacita a los operativos,
adquiere armas y planea ataques; un comité financiero que maneja los gastos (en el Informe de la
Comisión del 11-S, se estimó que Al Qaeda requiere $ 30 millones por año para operar); un comité legal
que revisa la ley islámica; y un comité que emite fatwa (edictos religiosos). 6

Hezbollah

Hezbollah ("Partido de Dios") es un partido político musulmán chií y una organización paramilitar que
surgió a principios de la década de 1980. Con sede en el Líbano, la organización se ha convertido en el
principal movimiento islámico radical. El principal objetivo de Hezbolá es expulsar a las tropas israelíes
del Líbano y liberar lo que llama su "territorio ocupado".
Hezbollah es sinónimo de terror, atentados suicidas y secuestros, y ha anunciado públicamente que
está listo para lanzar un segundo ataque contra Israel en apoyo de la intifada palestina (en árabe
significa "levantamiento"). El partido es tolerado por la vecina Siria y está respaldado por Irán, que le
proporciona armas y dinero.

Grupo Islámico Armado

El Grupo Islámico Armado es una organización terrorista que busca reemplazar al gobierno argelino
por un estado islámico. El grupo inició sus operaciones en 1992 después de que el gobierno militar
ignorara los resultados de las elecciones que dieron la victoria al Frente de Salvación Islámica, el partido
de oposición islámico más grande, en diciembre de 1991.

Al-Gama'a al-Islamiyya

Otro grupo al que hay que vigilar es un movimiento islamista egipcio militante que es considerado una
organización terrorista por los gobiernos de Estados Unidos, la Unión Europea y Egipto. Al-Gama'a al-
Islamiyya se dedica a establecer un estado islámico en Egipto. Comenzaron sus operaciones a fines de
la década de 1970 y generalmente apuntan a edificios gubernamentales, la policía, el ejército, los turistas
y las minorías.

Jihad Islámica

La Jihad Islámica es una de las organizaciones terroristas árabes más complejas y peligrosas. Es una
red descoordinada de grupos individuales que generalmente actúan por iniciativa propia, unidos por
una ideología islámica fundamentalista común que declara la guerra santa (yihad) contra los infieles.
A veces, los grupos de la Jihad Islámica colaboran estrechamente con el régimen iraní, así como con
varias organizaciones palestinas, y reciben orientación y ayuda financiera. 7
Su objetivo final es derrocar a todos los gobiernos árabes seculares para establecer un imperio panárabe
islámico. La Jihad Islámica ve la aniquilación de los judíos e Israel como un paso esencial hacia el
cumplimiento de los objetivos del Islam.
Hamás

Hamas ("Movimiento de Resistencia Islámica") es un acrónimo árabe que significa "celo". Hamas es un
partido islámico de la Autoridad Palestina. Creado en 1987, Hamas es conocido por sus atentados
suicidas y otros ataques dirigidos contra civiles israelíes, así como contra objetivos militares y de las
fuerzas de seguridad. La carta de Hamás (escrita en 1988 y todavía en vigor) pide la destrucción del
Estado de Israel y el establecimiento de un estado islámico palestino en el área que ahora es Israel,
Cisjordania y la Franja de Gaza. La carta establece: "No hay solución para la cuestión palestina excepto
a través de la Jihad". 8
Según el Departamento de Estado de Estados Unidos, el grupo está financiado por Irán, expatriados
palestinos y benefactores privados en Arabia Saudita y otros estados árabes.

Harkat-ul-Mujahideen

Harkat-ul-Mujahideen es un grupo terrorista islamista paquistaní. Se estableció en 1985 en oposición

a la presencia soviética en Afganistán. Afirma ser una organización yihadista con el objetivo de
concienciar sobre la yihad. Además de ser antisemita y anticristiana, es una organización anti-hindú.

Jaish-i-Muhammad

Jaish-i-Muhammad ("Ejército de Muhammad") es una organización terrorista fundada en 2000 que

busca asegurar la liberación de compañeros militantes encarcelados utilizando secuestros y otras
actividades terroristas para lograr sus objetivos.

Todos estos grupos representan una amenaza no solo para Israel, sino también para Estados Unidos,
debido a nuestro apoyo de larga data al estado judío. Para subrayar aún más las razones de peso para
defender a Israel, pasemos ahora a la deuda que la sociedad en su conjunto, y el cristianismo en
particular, tiene con el pueblo judío.
 Capítulo 8
Nuestra Deuda con el Pueblo judío

El cristianismo no podría existir ni existiría si no fuera por el pueblo judío. Ese concepto contradice el
veneno antisemita que ha llenado la boca de los líderes de la iglesia durante siglos. Pero es cierto: los
valores cristianos que ahora apreciamos están arraigados en la teología practicada por los israelitas
durante miles de años antes de que el cristianismo apareciera en escena. Sus contribuciones son la base
de nuestra fe.

Jesús era Judío

Es esencial que los antisemitas separen a Jesús de sus raíces judías, porque si haces eso, entonces el
odio se pone de moda y el antisemitismo se convierte en una virtud cristiana. Como dije antes, un
cristiano antisemita es un oxímoron. Un antisemita en ese contexto es un cristiano muerto cuyo odio a
estrangulado su fe. Como un camaleón, el antisemitismo puede enmascararse alternativamente como
"hacer la voluntad de Dios" o como ideología política.
Si Jesús puede separarse de sus raíces judías, entonces los cristianos pueden continuar alabando a los
judíos muertos del pasado (Abraham, Isaac y Jacob) mientras desairan a los Goldberg del otro lado de
la calle. Pero cuando ves correctamente al pueblo judío como la familia de nuestro Señor, se convierte
en nuestra familia extendida a quien se nos ordena amar incondicionalmente.

Adolf Hitler reconoció que necesitaba destruir las raíces judías de Jesús en la mente del pueblo
alemán. De su mente demente salió el Reglamento Mischlinge, que legalmente definía a un judío como
alguien con dos padres judíos. Hitler hizo esto por dos razones. Uno, tenía que absolver a Jesús de ser
judío reconociendo que Jesús nació exclusivamente de la Virgen María. Los matones nazis nunca
hubieran asesinado con entusiasmo a seis millones de parientes de nuestro Señor. En segundo lugar,
Hitler temía ser en parte judío.
John Toland, historiador ganador del Premio Pulitzer, registra en sus dos volúmenes de historia
de Adolf Hitler que el certificado de nacimiento del padre de Hitler lo declaraba "ilegítimo". El espacio
para el nombre del padre en el acta de nacimiento se dejó en blanco, lo que generó un misterio que
permanece sin resolver.
De hecho, existe una posibilidad lejana de que el abuelo de Hitler fuera un judío adinerado llamado
Frankenberger o Frankenreither. Hitler estaba tan preocupado por el asunto que ordenó a su abogado
personal, Hans Frank, que investigara el asunto de forma confidencial. El informe posterior, recopilado
de "todas las fuentes posibles", perturbó enormemente a Hitler. El informe de Frank al Führer concluyó,
lamentablemente, que no se podía descartar la posibilidad de que el padre de Hitler fuera mitad judío. Si
es cierto, entonces Hitler habría sido un mestizo no ario o un mischling. Y si es cierto, entonces Hitler
encajaría en el patrón histórico de los medios judíos que han atormentado al pueblo judío desde el
principio de los tiempos.
El Reglamento Mischlinge eliminó el estigma del pasado judío de Hitler, ya que significaba que no
cumplía con los requisitos para ser judío según su nueva definición. El Reglamento también separó a
Jesús de los judíos de Alemania. (Debido a la inmaculada concepción de María, Jesús solo tuvo un padre
judío). Hitler hizo del odio a los judíos "la voluntad de Dios". Escribió en Mein Kampf , “Por eso hoy
creo que estoy actuando de acuerdo con la voluntad del Creador Todopoderoso: defendiéndome de los
judíos, estoy luchando por la obra del Señor. " 1
La mayoría de los cristianos piensan en Jesús y sus discípulos como cristianos anteriores a su
tiempo. ¡No tan! Jesús no era cristiano. Nació de padres judíos, se dedicó a la tradición judía, se crio
estudiando las palabras de Moisés y los profetas de Israel, se convirtió en un rabino judío y murió con
un letrero sobre la cabeza escrito en tres idiomas: “¡Este es el rey de los judíos! "
Jesús murió sin haber escuchado nunca la palabra cristiano. La Biblia registra por primera vez su uso
en Antioquía, cuarenta años después de la crucifixión (Hechos 11:26), para describir a los seguidores de
Jesús. Los paganos usaban la palabra para describir la conducta amorosa de aquellos que seguían las
enseñanzas de este amable rabino judío. Solo puedo imaginar qué palabra acuñarían los no creyentes
hoy para describir la conducta cristiana entre unos y otros.
Si Jesucristo viniera a su iglesia este domingo por la mañana, ¿los ujieres lo dejarían entrar por la puerta
principal? Talvez no. Parecería pequeño y delgado con penetrantes ojos oscuros, una tez aceitunada y
prominentes rasgos semíticos. Tendría las largas orejas caídas de los hebreos, Su cabello sin cortar en
las esquinas y una barba viril completa, y Sus hombros estarían cubiertos con un talit (manto
de oración), cuyo mensaje sigue siendo un misterio para la mayor parte del cristianismo.
Si Jesús se identificó ante su congregación como un rabino judío que se hizo amigo de prostitutas, que
socializó con recaudadores de impuestos y otros marginados, que era odiado por el gobierno y que se
rodeó de doce hombres barbudos, desempleados y con el pelo hasta los hombros, ¿podría consiguen un
asiento? ¡Probablemente no!
Si ordenó a los miembros más ricos de su iglesia que vendieran todo lo que tenían para dar a los pobres,
o si entró en el hermoso gimnasio de su iglesia y volteó las mesas de bingo, gritando: "Mi casa es una
casa de oración" (Lucas 19:46), sus ujieres llamarían a la policía? No tengo ninguna duda de que lo
harían.
La simple verdad es que, después de dos mil años de enseñanza y predicación antisemitas, hemos
perdido de vista la naturaleza judía de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.
¿Cuán judío era Jesús?

Sus Padres Eran Judíos

Jesús de Nazaret era de la tribu de Judá, que está vinculada al rey David, Abraham y Moisés (Mateo 1:
1–2). Su nombre fue dado a María por un ángel de Dios. Jesús (Yeshua en hebreo) significa "el Señor
salva". Cristo es el término que lo identifica como el "Ungido".
María y José criaron a Jesús de acuerdo con las tradiciones culturales y espirituales de la sociedad
judía. Fue llevado al templo para ser circuncidado al octavo día, que fue (y sigue siendo) un evento muy
judío (Lucas 2:21). Al final de su duodécimo año, que habría sido su decimotercer cumpleaños, Jesús
fue llevado al templo para su bar mitzvah, que era (y sigue siendo) la costumbre de los judíos (Lucas
2:42). Jesús entró al templo como un niño, pero salió del templo como un hombre.

En ese contexto, no es difícil entender la polémica conversación entre Jesús y su madre después de la
ocasión. Cuando María y José abandonaron el templo y descubrieron después de un día de viaje que
Jesús no estaba con ellos, regresaron al templo para encontrar a su hijo en un diálogo con los
eruditos. María regañó a Jesús, diciendo: “Hijo, ¿por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo te hemos
buscado ansiosamente ". Jesús respondió: "¿Por qué me buscaste?" (Lucas 2:48–49).
 Algunos cristianos ven la respuesta de Jesús como una falta de respeto a su madre. Pero no estaba
siendo irrespetuoso. Jesús era ahora un hombre y su madre estaba teniendo dificultades para adaptarse
al hecho. ¡Algunas cosas nunca cambian!
Muchos maestros cristianos dicen que debido a que la Biblia guarda silencio sobre la vida de Jesús
desde este evento hasta el comienzo de su ministerio público, no sabemos nada sobre la vida de Jesús
desde los doce años hasta los treinta. Esta ausencia de un registro bíblico incluso ha llevado a algunas
enseñanzas extrañas y esotéricas de que Jesús viajó a Egipto y estudió religiones de estilo oriental
durante esos años.

Pero ese simplemente no es el caso. Debido a que Jesús era judío, sabemos exactamente lo que estaba
haciendo en cada etapa de su vida. Del Talmud de Everyman leemos:
A los cinco años se alcanza la edad para el estudio de las Escrituras; a las diez para el estudio de la
Mishná; a los trece para el cumplimiento de los Mandamientos [bar mitzvah]; a los quince para el
estudio del Talmud; a los dieciocho para casarse; a los veinte por buscar un medio de vida; a los treinta
para entrar en plena fuerza [el trabajo de la vida]. 2 Jesús, por tanto, comenzó a estudiar las Escrituras
a la edad de cinco años; Estudió la Mishná, el registro escrito de las tradiciones judías orales, a la edad
de diez años y fue bar mitzvá a los trece en el templo. A los quince años, estudió el Talmud, los
comentarios rabínicos sobre la ley y recibió la formación necesaria para establecerse como
rabino.
Sabiendo que la cruz estaba delante de Él, Jesús no se casó a la edad acostumbrada de dieciocho años. A
los veinte años, trabajó como carpintero con su padre José, y comenzó el ministerio público a los treinta
años, habiendo alcanzado toda su fuerza, o lo que se considera la edad de madurez.

Jesús Practicó el Judaísmo Tradicional

Aquellos que dicen que Jesús no practicó el judaísmo tradicional no tienen conocimiento de la historia
ni de las Escrituras. El hecho es que el judaísmo fue la única fe sobre la faz de la tierra durante la vida
de Jesús que creía en un solo Ser Supremo omnipotente. ¡La única teología que Dios creó fue el
judaísmo! Fue la única voz del judaísmo que gritó a un mundo pagano saturado de deidades politeístas:
"Escucha, Israel, el Señor nuestro Dios es Uno".
Fue el judaísmo el que creyó que el hombre fue creado a la imagen de Dios. Fue el judaísmo tradicional
el que nos dio los conceptos de infierno, cielo, ángeles, demonios, la aceptación de Adán y Eva como el
primer hombre y la primera mujer, la creación del mundo en siete días, e incluso su edad, cuatro mil
años.
Fue el judaísmo el que nos enseñó a cantar mientras otras religiones lloran de dolor. Fue el judaísmo
lo que nos dio amor y respeto por la vida. Mientras que las religiones paganas sacrificaban a sus hijos a
dioses extranjeros, el judaísmo nos dio un Dios amoroso que adoraba la vida de cada niño.

Fue el judaísmo el que nos dio la Cena del Señor, que es parte de la celebración de la Pascua, que
conmemora la fracción del pan y la toma de la copa de la Comunión. Los primeros cristianos celebraron
la Pascua durante trescientos años después de la muerte de Jesús, hasta que Constantino la ilegalizó en
un esfuerzo por separar a los judíos de los gentiles.
Fue el judaísmo el que nos dio los patriarcas, los profetas, las Escrituras y nuestro Señor. Por esa razón,
el rabino Jesús de Nazaret dijo: "La salvación es de los judíos" (Juan 4:22). Cada palabra del Nuevo
Testamento verifica que Jesús, Su familia y Sus discípulos practicaron el judaísmo tradicional en su vida
diaria.
El Pueblo Judío nos dio las Escrituras

Cada palabra del Tanaj, la Biblia judía (que es el Antiguo Testamento cristiano), fue escrita por gente
judía. Es la luz de la verdad y la razón sobre la que se construye nuestra sociedad y civilización.
George Washington dijo: "Es imposible gobernar correctamente el mundo sin Dios y la Biblia". 3
Abraham Lincoln dijo: “Creo que la Biblia es el mejor regalo que Dios le ha dado al hombre. Todo lo
que el buen Salvador le dio al mundo se comunicó a través de este Libro ". 4
Daniel Webster dijo: “Si hay algo en mis pensamientos o estilo que elogiar, el mérito se debe a mis
padres por inculcarme un amor temprano por las Escrituras. Si nos atenemos a los principios que se
enseñan en la Biblia, nuestro país seguirá prosperando y prosperará; pero si nosotros y nuestra
posteridad descuidamos sus instrucciones y autoridad, nadie puede decir cuán repentina una catástrofe
puede abrumarnos y enterrar toda nuestra gloria en una profunda oscuridad”. 5
Antes de la actual obsesión por los ovnis, las plumas de Isaías y Jeremías registraron la historia de Elías
siendo transportado desde la Tierra en un vehículo espacial en el “Carro de Fuego” original (2 Reyes
2:11). 6
Antes de que la película Tiburón vaciara las playas del mundo con su terrorismo de celuloide, la pluma
de Jonah registró cómo fue tragado vivo por un “gran pez” y pasó tres días y noches en su estómago
antes de ser vomitado en tierra firme.

La Biblia es un libro de poesía, historia, amor, sexo, romance, guerra, aventuras y una introducción al
Dios viviente del cielo. En resumen, el pueblo judío le dio al cristianismo el fundamento de la Palabra
de Dios. El pueblo judío nos dio a los patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob. El pueblo judío nos dio a los
discípulos. El pueblo judío nos dio al apóstol Pablo, quien escribió la mayor parte del Nuevo Testamento.
Sin la contribución judía al cristianismo, no habría cristianismo. Recuerda esto: el pueblo judío no
necesita del cristianismo para explicar su existencia, pero no podemos explicar nuestra existencia sin
nuestras raíces judías.

La deuda de la sociedad con el judaísmo va más allá de la fe cristiana. El mundo entero, y especialmente
Estados Unidos, tiene una deuda con el pueblo judío. Las contribuciones del pueblo judío son
asombrosas, especialmente considerando su minúsculo número.
El popular escritor estadounidense Mark Twain dijo sobre el pueblo judío:

... Si las estadísticas son correctas, los judíos constituyen sólo el uno por ciento de la raza
humana. Sugiere una nebulosa nube de polvo de estrellas perdida en el resplandor de la Vía
Láctea. Propiamente, difícilmente debería oírse hablar del judío; pero se ha oído hablar de él, siempre
se ha oído hablar de él. Él es tan prominente en el planeta como cualquier otra gente, y su importancia
comercial es extravagantemente desproporcionada con la pequeñez de su volumen. Sus contribuciones
a la lista mundial de grandes nombres de la literatura, la ciencia, el arte, la música, las finanzas, la
medicina y el aprendizaje abstruso también están fuera de proporción con la debilidad de sus
números. Ha hecho una lucha maravillosa en este mundo, en todas las épocas; y lo ha hecho con las
manos atadas a la espalda. Podría ser vanidoso consigo mismo y ser excusado por ello. El egipcio, el
babilónico y el persa se levantaron, llenaron el planeta de sonido y esplendor, luego se desvanecieron y
desaparecieron; le siguieron el griego y el romano; e hizo un gran ruido, y se fueron; otras personas han
surgido y han mantenido su antorcha en alto durante un tiempo, pero se quemó, y ahora se sientan en
el crepúsculo, o se han desvanecido. El judío los vio a todos, los golpeó a todos, y ahora es lo que siempre
fue, sin decadencia, sin enfermedades de la edad, sin debilitamiento de sus partes, sin desaceleración de
sus energías, sin adormecimiento de su mente alerta y agresiva. Todas las cosas son mortales menos el
judío; todas las demás fuerzas pasan, pero él permanece. ¿Cuál es el secreto de su inmortalidad? 7 La
respuesta a la pregunta de Twain sobre el secreto de la inmortalidad de los judíos reside en el poder
sobrenatural de Dios. Jehová Dios creó la nación judía y les adjuntó esta promesa: “En ti serán benditas
todas las familias de la tierra” (Génesis 12:3).

La Biblia y la historia mundial testifican que el pueblo judío ha bendecido a las naciones de la
tierra. Aquí hay algunos aspectos destacados de las contribuciones judías a la sociedad en general y a
Estados Unidos.

La Contribución Judía a la Sociedad

Según las estadísticas recopiladas y publicadas en 2006, la población mundial se estima en 6.500
millones de personas. Los judíos en todo el mundo representan solo el .23 por ciento de la raza humana
en comparación con los cristianos, que representan el 33 por ciento, y los musulmanes, que representan
el 20 por ciento. 8 Como Mark Twain supuso hace más de un siglo, basado en la población de judíos en
proporción al resto del mundo, es sorprendente que escuchemos sobre ellos más allá de una breve
mención en una clase de geografía de la escuela secundaria.
Sin embargo, a lo largo de la historia, los judíos han estado en el centro de la mayoría de los logros
creativos, científicos y culturales del mundo. Son desproporcionadamente altos como ganadores del
Premio Nobel, están sobrerrepresentados en el campo de la medicina y sus contribuciones en el área de
la investigación científica y los descubrimientos son asombrosas.
Considere esta pequeña instantánea de los logros judíos:

 Leonardo da Vinci: genio, inventor, artista y científico; evidencia de madre judía

 Camille Pissarro: padre del impresionismo
 Shel Silverstein: autora de cuentos para niños; poeta
 Ana Frank: autora / diarista
 Arthur Miller: dramaturgo
 Elie Wiesel: autor; Premio Nobel de la Paz
 Ayn Rand: autor
 JD Salinger: autor, The Catcher in the Rye
 Isaac Bashevis Singer: Premio Nobel de Literatura
 William James Sidis: la persona más inteligente del mundo, con un coeficiente intelectual de 250
a 300
 Milton Hershey: fundador de Hershey's Chocolate
 Michael Dell: filántropo, fundador de Dell Computer
 Steve Ballmer: director ejecutivo de Microsoft
 Paul Warburg: fundador del Sistema Bancario de la Reserva Federal
 Leonard Bernstein: compositor, director
 Felix Mendelssohn: compositor, genio musical
 Arthur Fiedler: reconocido director de Boston Pops
 John Kemeny: matemático; coinventor del lenguaje de programación de computadoras BASIC
 Emile Berliner: inventor del gramófono (tocadiscos) y el micrófono del teléfono
  Jonas Salk: inventor de la primera vacuna contra la polio
 Albert Sabin: desarrollador de una vacuna mejorada contra la poliomielitis viva
 Sigmund Freud: padre del psicoanálisis

En realidad, esta es solo una pequeña representación de los logros del pueblo judío en la sociedad en
general. El hecho honesto es que, si un antisemita tuviera el coraje de boicotear verdaderamente todo lo
judío, su vida regresaría a la Edad Media. Nuestra tecnología, música, películas, libros y ropa se crean
con una participación judía significativa, y la salud, e incluso la propia vida, de muchos se basan en
descubrimientos de científicos médicos judíos. Con todos los objetos que salvan y mejoran la vida que
aportan los judíos y que se han convertido en parte de nuestra vida cotidiana, los antisemitas están
condenados a ser hipócritas.
Si bien la mayoría de las contribuciones enumeradas anteriormente son apreciadas por nuestra cultura
moderna, una de las contribuciones más importantes del pueblo judío se realizó hace cuatro mil años y
afectó el futuro de todas las civilizaciones del mundo. Esta contribución es el concepto de monoteísmo,
discutido en el capítulo 6.
Antes de que Abraham, Isaac, Jacob y sus descendientes formaran la nación de Israel, el resto de las
civilizaciones del mundo estaban atrapadas en el politeísmo, la creencia en múltiples dioses. Los
cristianos e incluso los musulmanes, basándose en el concepto judío de un solo Dios, han difundido por
todo el mundo los conceptos del monoteísmo y un estándar absoluto del bien y el mal, un estándar que
se originó con los judíos.

Lo que hoy llamamos valores judeocristianos tuvo sus raíces en las palabras de Dios a los patriarcas
judíos, como se registra en las Escrituras. Estos valores judeocristianos han sentado las bases de la
democracia durante los últimos 230 años. Los Padres Fundadores de Estados Unidos utilizaron la Biblia
como fuente de inspiración y base para los valores, como se evidencia en estas palabras de la Declaración
de Independencia:
Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas, que todos los hombres son creados iguales,
que están dotados por su Creador de ciertos Derechos inalienables, que entre ellos se encuentran la Vida,
la Libertad y la búsqueda de la Felicidad. 9 El gobierno democrático y los derechos humanos que forman
el estilo de vida estadounidense y la base de todo el pensamiento occidental se basan en el concepto de
un solo Dios. ¡Qué contribución tan profunda al mundo!

La Contribución judía a América

En 1492, el rey Fernando y la reina Isabel de España firmaron el Edicto de Expulsión, exigiendo que los
judíos de España se convirtieran al cristianismo o fueran expulsados de España. El pueblo judío se vio
obligado nuevamente a buscar un nuevo hogar. Esa búsqueda comenzó cuando los empresarios judíos
financiaron a un marinero llamado Cristóbal Colón.
Mucha especulación gira en torno a la posibilidad de que Colón haya sido judío, o al menos de
ascendencia judía. La Enciclopedia Británica hace referencia a que puede haber venido de una familia
judía española que se estableció en Génova, Italia. Lo que algunos consideran una prueba convincente
de sus vínculos judíos es el hecho de que comenzó el relato de su viaje al Nuevo Mundo con una
referencia a la expulsión de los judíos de España:
En el mismo mes en que Sus Majestades emitieron el edicto de expulsar a todos los judíos del reino y
sus territorios, en el mismo mes me dieron la orden de emprender con suficientes hombres mi
expedición de descubrimiento a las Indias. 10 En un documento, Colón se refiere al segundo templo en
Jerusalén con el término hebraico "Segunda Casa", y fecha esta destrucción como el año 68 de acuerdo
con la tradición judía. Colón también parece haber retrasado deliberadamente el día de su navegación
hasta el 3 de agosto para no estar navegando en el Noveno de Av, que es el aniversario de la destrucción
del templo.
Tanto si el propio Colón era judío como si no, lo cierto es que tenía amigos judíos. Algunos estudiosos
creen que los amigos judíos españoles de Colón, como Luis deSantangel y Don Isaac Abravanel, fueron
los encargados de conseguir que Colón tuviera una audiencia con la reina Isabel, convenciendo a los
reyes españoles de que aprobaran sus propuestas y proporcionaran financiación para su viaje al Nuevo
Mundo. Varios pasajeros del famoso viaje al Nuevo Mundo también eran judíos.
Mientras España cerraba sus puertas a los judíos, se abría una puerta a un Nuevo Mundo a lo que con
el tiempo se convertiría en América. Las manos que abrieron la puerta eran judías.

Financiamiento para la Revolución Americana

Durante la Revolución Americana, cuando George Washington y el Ejército Continental luchaban por
sus propias vidas en las nieves de Valley Forge, no tenían suficiente comida para comer, no tenían
suficientes armas y no tenían suficiente. munición para luchar contra los británicos. Parecía como si la
declaración de vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad nunca dieran sus frutos. Haym Salomon, un
patriota y banquero judío, fue al pueblo judío de América y Europa y recaudó millones de dólares. Le
dio el dinero que recaudó a George Washington, y esa contribución cambió el rumbo de la Revolución
Americana. 11
Según algunos, Haym Salomon pudo haber sido el verdadero autor del primer borrador de la
Constitución de los Estados Unidos. Algunos también especulan que Salomon fue el diseñador del Gran
Sello de los Estados Unidos de América, como se muestra en el billete de un dólar.

No está claro si estas afirmaciones sobre Salomon se basan en la leyenda o en la verdad. Cualquiera que
sea la contribución completa de Salomon a la historia de Estados Unidos, creo que un reconocimiento
de la gratitud de nuestros antepasados hacia Salomon y otros patriotas judíos se revela al examinar de
cerca el sello. Sobre la cabeza del águila americana, las trece estrellas que representan las trece colonias
de Estados Unidos forman la forma de la Estrella de David.

Preservación del Monticello de Jefferson

Uriah P. Levy fue un patriota judío y oficial naval estadounidense durante la guerra de 1812. Levy
consideraba a Thomas Jefferson como uno de los hombres más grandes de la historia. En 1826, Levy
compró la propiedad de Jefferson, Monticello, que se había deteriorado tanto durante los diez años
transcurridos desde la muerte de Jefferson que estaba prácticamente en ruinas. Levy comenzó a
restaurar los edificios y los terrenos, incluida la compra de 2.500 acres adicionales contiguos a la
propiedad histórica. Después de la muerte de Levy en 1862, su testamento ordenó que Monticello y la
propiedad adyacente se dejaran al pueblo de los Estados Unidos. Lo que ahora disfrutamos como un
hito de la historia de Estados Unidos es el resultado de la voluntad de un hombre judío de no escatimar
en gastos con el fin de preservar un tesoro nacional para el pueblo de Estados Unidos.

Homenaje Atemporal a Lady Liberty

En 1883, grandes escritores estadounidenses como Walt Whitman y Mark Twain contribuyeron con
manuscritos originales a una exposición para recaudar fondos para el pedestal de la Estatua de la
Libertad. Un joven poeta en ciernes contribuyó con un soneto titulado "El nuevo coloso", escrito unos
días antes. Las inmortales palabras fueron escritas por Emma Lazarus, una judía estadounidense, poco
después de su regreso de un viaje europeo donde había visto la persecución de judíos y otros de primera
mano. Sus apasionadas palabras que identificarían para siempre a Lady Liberty como la "Madre de los
exiliados" fueron inmortalizadas en una placa que se agregó a la base de la estatua en 1903:

No como el gigante descarado de la fama griega, Con miembros conquistadores a horcajadas de tierra
en tierra; Aquí, a nuestras puertas bañadas por el mar y al atardecer, estará una mujer poderosa con una
antorcha, cuya llama es el rayo encarcelado, y su nombre es Madre de los Exiliados. Desde su mano-faro
brilla la bienvenida mundial; sus ojos apacibles dominan el puerto con puentes aéreos que enmarcan las
ciudades gemelas. "¡Conserva las tierras antiguas, tu pompa legendaria!" grita ella con labios
silenciosos. “Dame tus cansados, tus pobres, tus masas apiñadas que anhelan respirar libremente, los
miserables desechos de tu orilla rebosante, envía a estos, los desamparados, tempest-tost a mí. ¡Levanto
mi lámpara junto a la puerta dorada!" 12 —Emma Lazarus, 1883

La Segunda Guerra Mundial y la Bomba Atómica

Albert Einstein, físico judío, autor de la teoría de la relatividad y premio Nobel, nació en la ciudad
alemana de Ulm. En enero de 1933, Hitler llegó al poder y Einstein renunció rápidamente a su puesto
en la Real Academia de Ciencias y nunca regresó a Alemania. Einstein, un hombre profundamente
religioso, estaba convencido de que “cuanto menos conocimiento posee un erudito, más se aleja de
Dios. Pero cuanto mayor es su conocimiento, más se acerca a Dios”. 13
Durante la Segunda Guerra Mundial, la noticia secreta llegó al físico, ahora residente en los Estados
Unidos, de que el proyecto de uranio alemán estaba progresando y que las perspectivas de que los nazis
tuvieran una súper arma producida por energía atómica eran muy posibles.
Einstein firmó una carta que señaló la viabilidad de la energía atómica. Fue esta carta dirigida al
presidente Franklin Roosevelt la que desencadenó el Proyecto Manhattan y dio origen a la energía
atómica. El genio que dio origen a la fórmula E = mc2 y luego puso fin a las atrocidades de la Segunda
Guerra Mundial fue el judío. Los expertos militares estiman que se salvaron aproximadamente
setecientas cincuenta mil vidas de soldados estadounidenses que se habrían perdido en una invasión
militar a gran escala de Japón.

Himno Nacional No Oficial de Estados Unidos

El legendario compositor Irving Berlin nació de padres judíos en Rusia en 1888. Un pogromo
antisemita obligó a sus padres y a sus ocho hijos, incluido Irving, a emigrar de Rusia a los Estados Unidos
en 1894. Como hijo de inmigrantes rusos en Nueva York City, Berlín solo recibió dos años de educación
formal y nunca aprendió a leer música, sin embargo, se convirtió en uno de los mejores compositores de
nuestro tiempo. Berlin compuso la letra y la música de más de 1.500 canciones, incluido el amado clásico
" White Christmas" y el himno nacional no oficial de Estados Unidos, " God Bless America ".
En 1944, la Conferencia Nacional de Cristianos y Judíos honró a Berlín por sus esfuerzos para "eliminar
los conflictos religiosos y raciales". Diez años después, el presidente Dwight Eisenhower entregó a Berlín
la medalla de oro del Congreso en reconocimiento a la canción " God Bless America".
Otras Contribuciones Judías

La contribución judía continuó en Estados Unidos a través de las vidas de los jueces de la Corte Suprema
Felix Frankfurter y Louis Brandeis. Las revistas médicas están repletas de nombres de médicos judíos
cuyos descubrimientos médicos han salvado decenas de miles de vidas. A pesar de su pequeño número,
han dominado muchos de los principales campos de la actividad humana: comerciantes, humanitarios,
científicos, astronautas, estadistas, educadores, escritores, músicos y artistas talentosos que han
bendecido nuestras vidas con su genio dado por Dios.
Estas personas son un testimonio vivo de la promesa de Dios a Abraham: “En ti serán benditas todas
las naciones de la tierra” (Génesis 12: 3, KJV).

Algunos Datos Breves sobre el Liderazgo de Israel en la Investigación Médica

 Los israelíes desarrollaron una derivación que ahora brinda alivio a las personas que sufren de
glaucoma.
 Investigadores israelíes han descubierto que la combinación de estimulación eléctrica y
quimioterapia hace que desaparezcan las metástasis cancerosas.
 Investigadores israelíes han desarrollado la primera vacuna contra el virus del Nilo Occidental.
 Los científicos israelíes han desarrollado una nanocomputadora de ADN que detecta el cáncer y
libera medicamentos para tratar la enfermedad.
 Los investigadores israelíes están desarrollando una vacuna antigripal de cinco años en forma de
gotas nasales. 14

Algunos Datos Breves sobre el Liderazgo de Israel en Investigación y Desarrollo

Tecnológico

 El teléfono celular fue desarrollado en Israel.

 La mayor parte del sistema operativo Windows NT se desarrolló en Israel.
 La tecnología del chip Pentium MMX fue diseñada en Israel.
 La tecnología de correo de voz se desarrolló en Israel.
 La tecnología de AOL Instant Messenger fue desarrollada en 1996 por cuatro jóvenes israelíes.
 El primer software antivirus para PC se desarrolló en Israel en 1979. 15
 Israel produce más artículos científicos per cápita que cualquier otra nación, 109 por 10,000, así
como una de las tasas per cápita más altas de patentes registradas. dieciséis
 Israel tiene la tercera tasa más alta de emprendimiento, y la tasa más alta entre mujeres y personas
mayores de cincuenta y cinco años, en el mundo. 17
 Nuestro endeudamiento con el pueblo judío es solo una de las razones por las que debemos apoyar
al Estado de Israel. Pero la razón más importante de todas es el hecho de que honrar a Israel trae
la bendición de Dios.
 Capítulo 9
Honrando a Israel Trae la Bendición de Dios

En el capítulo anterior, mencioné algunas de las formas en que el pueblo judío ha bendecido a nuestra
sociedad con sus numerosas contribuciones científicas, médicas y sociales. Ahora quiero mostrarles en
las Escrituras algunos detalles de cómo se transmite esta bendición.
La Biblia dice claramente: "Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré al que te maldiga" (Génesis 12:
3). Se podrían escribir libros enteros sobre cómo esa bendición y maldición han impactado
dramáticamente la historia de la humanidad. Es un hecho innegable que el hombre o la nación que ha
bendecido a Israel ha sido bendecido por Dios, y para el hombre o la nación que maldijo a Israel, el juicio
de Dios vino con creces.
Varias escrituras combinadas verifican que la prosperidad (Génesis 12: 3; Salmo 122: 6), la sanidad
divina (Lucas 7: 1-5) y la salvación y el derramamiento del Espíritu Santo (Hechos 10) llegaron primero
a los gentiles que bendijeron a los judíos. pueblo y la nación de Israel de una manera práctica. Pablo
amplía esta enseñanza en Romanos 15:27. Echemos un vistazo a algunos otros ejemplos bíblicos.

Dios Bendice a los Gentiles a través de los Judíos

Un gentil llamado Labán era el suegro sirio del patriarca Jacob. Labán abusó de Jacob cambiando su
salario diez veces, cada vez para daño de Jacob. También engañó a Jacob para que trabajara catorce
años para la mano de su hija Raquel. Labán, en el texto bíblico, es un empleador engañoso, fraudulento
y poco confiable.
Después de más de catorce años de este abuso, Jacob, el empleado, llega a Labán, el empleador, y
presenta su renuncia. Las palabras que Labán pronunció cuando se dio cuenta de que estaba a punto de
perder a Jacob como empleado revelan una verdad divina que aún permanece sobre la tierra. Esa verdad
es que Dios bendice a los gentiles a través del pueblo judío.
Y Labán le dijo [a Jacob]: "Por favor, quédate, si he hallado gracia ante tus ojos, porque he aprendido
por experiencia que el Señor me ha bendecido por tu causa ". —Génesis 30:27

Egipto Bendecido por José

La siguiente persona prominente que aprendió el principio de que Dios bendice a los gentiles a través
del pueblo judío fue el exaltado gobernante del antiguo Egipto. José era un embajador judío, enviado
por Dios a un país lejano para bendecir a los gentiles y preservar las naciones del mundo.
Un niño judío descendió a Egipto encadenado en una caravana de camellos, y sus diez hermanos
mayores celosos lo vendieron a los comerciantes madianitas que pasaban por Canaán. El adolescente se
vendió por veinte siclos de plata. Cuando los comerciantes llegaron a Egipto, José fue vendido por
segunda vez en el mercado abierto de esclavos. Su nuevo dueño era un oficial egipcio llamado Potifar, el
capitán de la guardia del faraón.
El favor de Dios estaba con José, y ascendió a un puesto de responsabilidad como administrador
comercial de la vasta propiedad de Potifar. Está registrado en las Escrituras que:
El SEÑOR bendijo la casa del egipcio por amor de José; y la bendición del SEÑOR fue sobre todo lo que
tenía en la casa y en el campo. —Génesis 39:5

Finalmente, después de que José fue traicionado, encarcelado y luego liberado milagrosamente, el
faraón nombró a José como primer ministro de Egipto con estas palabras:
Entonces el Faraón les preguntó [a sus funcionarios]: "¿Podemos encontrar a alguien como este, en
quien esté el espíritu de Dios?" Entonces el faraón le dijo a José: “Puesto que Dios te ha dado a conocer
todo esto, no hay nadie tan perspicaz y sabio como tú. Tú estarás a cargo de mi palacio y todo mi pueblo
se someterá a tus órdenes. Solo con respecto al trono seré más grande que tú ". —Génesis 41:38–40,
NVI

El faraón puso el enorme anillo de sello de oro, con el nombre y el sello del rey, en el dedo de José,
autorizándolo a realizar todas las transacciones oficiales del reino. José estaba vestido con túnicas reales
de lino fino, y la cadena de oro de la oficina del primer ministro se colocó alrededor de su cuello. Iba en
el carro del faraón con hombres que corrían delante de él y gritaban: “¡Abran paso! ¡Ceder el paso!" El
faraón le dijo a José: "Yo soy el faraón, pero sin tu palabra, nadie puede levantar una mano o un pie en
todo Egipto".
El esclavo adolescente que había llegado a Egipto era ahora el primer ministro de Egipto de treinta
años, la civilización más rica y poderosa de la faz de la tierra. José llegó a Egipto atado con cadenas de
hierro; ahora llevaba las cadenas de oro de la realeza. En el pasado había montado a lomos de un camello
sarnoso en el mercado de esclavos; ahora viajaba en un carro real tirado por sementales cabriolas con
heraldos corriendo delante de él, anunciando la llegada del ciudadano más honrado de Egipto.
José había predicho siete años de prosperidad y abundancia, seguidos de siete años de hambre. Bajo su
liderazgo, la administración produjo y almacenó excedentes de grano. Así, cuando llegaron los años de
hambruna como se había predicho y el mundo se quedó sin comida, José, el embajador judío que había
sido colocado en una posición de poder por Dios, pudo negociar con las naciones de la tierra hasta que
Egipto controló literalmente el país. mundo conocido. Mientras el Faraón bendijo a José y a los judíos,
la prosperidad de Egipto fue tan asombrosa que los historiadores del mundo luchan por describir con
precisión su esplendor.
Egipto se convirtió en la envidia del mundo. Ninguna nación del mundo tenía una fracción de su
riqueza, poder militar o deslumbrante belleza arquitectónica. Egipto prosperó en salud personal,
finanzas internacionales y logros agrícolas.
"En ti serán benditas todas las naciones de la tierra". Joseph lo demostró.

Egipto Maldito a Causa de José

Después de los años de prosperidad que disfrutó Egipto gracias a las bendiciones de Dios, finalmente
un faraón que "no conocía a José" (Éxodo 1:8, KJV) llegó al poder. A medida que se apagaban los
recuerdos del notable liderazgo de José, los egipcios comenzaron a perseguir a sus descendientes. Se
convirtieron en mano de obra esclava para los amplios proyectos de construcción del faraón. Hizo que
la vida del pueblo judío en Egipto fuera penosa, primero haciéndolos trabajar despiadadamente y
finalmente ejecutando a sus hijos ahogándolos en el río Nilo.
Dios levantó a Moisés como su líder, luego envió diez plagas para aplastar a Egipto. Murió el
primogénito de cada familia egipcia, todos los que no pusieron sangre de cordero sobre el dintel de la
puerta. El ganado de la nación yacía muerto en los campos, su grano fue devorado por langostas y la
riqueza de Egipto fue entregada a los judíos cuando partieron la primera noche de Pascua. Finalmente,
Dios ahogó al Faraón y su ejército en el Mar Rojo.
 Egipto estaba en bancarrota, enfrentándose de nuevo a la inanición porque su ganado y sus cereales
fueron destruidos. Egipto estaba decapitado (el faraón estaba muerto) e indefenso (el ejército fue
diezmado). Desde ese día hasta hoy, Egipto ha pasado de ser el líder del mundo a una sociedad
demacrada, enferma y asolada por la pobreza.
¿Por qué? "Maldeciré a los que te maldigan ..."

Gentiles del Nuevo Testamento Bendecidos por Ayudar a los judíos

El principio de que los gentiles son bendecidos a través del pueblo judío se verifica en el Nuevo
Testamento. Jesucristo de Nazaret, un rabino, fue “una luz para traer revelación a los gentiles” (Lucas
2:32).
Cuando la mujer samaritana (una gentil) fue al pozo a buscar agua, Jesús le dijo: “Ustedes [los gentiles]
adoran lo que no conocen; nosotros [los judíos] sabemos lo que adoramos, porque la salvación es de los
judíos” (Juan 4:22).
El evangelio de Lucas describe una ocasión en la que Jesús fue a Capernaum, donde un centurión
romano (un gentil) tenía un sirviente que estaba a punto de morir. Cuando el centurión escuchó que
Jesús venía, envió ancianos judíos para suplicar que Jesús viniera y sanara al criado gravemente
enfermo.
Note la lógica que los ancianos judíos usaron con Jesús:
Y cuando llegaron a Jesús, le rogaron de todo corazón, diciendo que el [centurión] por quien debía hacer
esto era digno, “porque ama a nuestra nación [Israel], y nos ha edificado una sinagoga. Entonces Jesús
fue con ellos. —Lucas 7:4-6

Los ancianos judíos buscaron la ayuda de Jesús porque este soldado romano los había bendecido al
hacer algo práctico para Israel: construir una sinagoga. Entonces Jesús fue a la casa de un gentil y sanó
al criado que estaba al borde de la muerte. ¿Por qué? Porque el gentil había bendecido a la nación de
Israel.
Después de la muerte y resurrección de Jesús, el mismo tipo de bendición se derramó sobre los gentiles
a través de los apóstoles. Las Escrituras describen dramáticamente lo que sucedió cuando el evangelio
se predicó por primera vez a los gentiles en la casa de un hombre, otro centurión romano, que vivía en
la ciudad costera de Cesarea. ¿Por qué Dios seleccionó a la casa de Cornelio para que fueran los primeros
gentiles en escuchar el evangelio y recibir la salvación y el derramamiento del Espíritu Santo? La
respuesta está registrada en Hechos 10.

Cornelio es descrito en las Escrituras como “un hombre piadoso y temido de Dios… que daba limosna
generosamente al pueblo” (Hechos 10:2). ¿Cuáles personas? Los judíos que vivían a su alrededor en
Cesarea.
La Escritura enfatiza que la razón por la que Dios seleccionó la residencia de Cornelio para esta gran
bendición espiritual fue porque bendijo al pueblo judío:
Cornelio, tu oración ha sido escuchada y tus limosnas son recordadas a los ojos de Dios. —Hechos
10:31

Cornelio fue seleccionado porque “tiene buena reputación entre toda la nación de los judíos” (Hechos
10:22). El punto se hace tres veces en el mismo capítulo. Un gentil justo que expresó su amor
incondicional por el pueblo judío de una manera práctica fue elegido divinamente por el cielo para ser
la primera casa gentil en recibir el evangelio de salvación y la primera en recibir el derramamiento del
Espíritu Santo.
Fueron los actos prácticos de bondad por parte de un gentil los que provocaron la bendición de Dios en
su casa, cumpliendo el pacto hecho con Abraham: "Bendeciré a los que te bendigan ..."
La tragedia de la historia ha sido que, durante dos mil años, el cristianismo no ha provocado celos a los
judíos por su bondad; en cambio, la iglesia ha producido una cosecha de odio que hizo que el pueblo
judío retrocediera con miedo de aquellos que hicieron la guerra debajo de la cruz. El “cristianismo”
pervertido mostrado por los cruzados y los nazis no es diferente de un miembro de los talibanes que se
ata con una bomba y asesina a los judíos que se niegan a creer en el Islam.

Es hora de que los verdaderos cristianos se acerquen a nuestros hermanos y hermanas judíos,
demostrando el amor incondicional de Dios, que es lo que Pablo ordenó en su carta a los Romanos:
Porque si los gentiles han sido partícipes de sus cosas espirituales [los judíos], su deber [los gentiles] es
también ministrarles [al pueblo judío] en las cosas materiales. —Romanos 15:27

¿Qué “cosas espirituales” han recibido los gentiles de los judíos? Como gentiles:

 Recibimos las inescrutables riquezas del evangelio de Jesucristo.

 Recibimos las riquezas de las bendiciones de Abraham, que no conocen medida y no tienen límite.
 Recibimos las riquezas de la fe por las cuales los tesoros del cielo se hacen posibles para cada uno
de nosotros.
 Recibimos las riquezas del arrepentimiento a través de las cuales cada uno de nosotros se convierte
en un hijo de Dios.
 Recibimos las riquezas de Su amor, gozo y paz eterna en el Espíritu Santo.
 Recibimos las riquezas de la salvación por gracia a través de la fe.
 Recibimos las riquezas de la adopción y las riquezas de ser herederos y coherederos con Jesucristo.
 Hemos recibido la Palabra de Dios del pueblo judío. Hemos recibido a los patriarcas y a los
profetas. Hemos recibido una teología monoteísta; es decir, un solo Dios, el Dios de Abraham,
Isaac y Jacob. Trágicamente, la mayoría de los cristianos no comprenden cuán bendecidos somos
por causa del pueblo judío.
 De hecho, demasiados cristianos trabajan bajo conceptos teológicos erróneos sobre la relación
entre el judaísmo y el cristianismo. En el próximo capítulo descartaré algunos de los mitos y errores
que han separado a estas dos grandes religiones conectadas bíblicamente.
 Capítulo 10
El Mito de la Teología del Reemplazo

A lo largo de los años, mi apoyo inquebrantable al Estado de Israel y mi acercamiento a la comunidad

judía ha sido mal entendido y mal caracterizado por teólogos sustitutos y críticos seculares por igual. En
este capítulo y en el siguiente, quiero aclarar mi posición y hacer mis puntos finales en el caso de apoyar
a Israel: la tierra y el pueblo.
Comencemos por revisar algunas de las percepciones erróneas comunes sobre la teología del
reemplazo, Jesús y el pueblo judío. El precepto básico de la teología del reemplazo es que la iglesia ha
reemplazado a la nación de Israel y a los judíos en la economía de Dios.
La teología del reemplazo, que también se llama supersesionismo, es una interpretación particular de
las afirmaciones del Nuevo Testamento, que considera que la relación de Dios con los cristianos
reemplaza su relación anterior con los judíos. Esta teología destructiva defiende la idea de que las
promesas, los pactos y las bendiciones atribuidas a Israel en las Escrituras han sido quitadas a los judíos
y entregadas a la iglesia, que las ha reemplazado. Sin embargo, la teología del reemplazo enseña que los
judíos están sujetos a las maldiciones que se encuentran en las Escrituras debido a su rechazo a Cristo.
Esta falsa doctrina sostiene que la nación histórica de Israel ya no participa en el plan divino de Dios
por el resto del tiempo. La teología del reemplazo es la base de la mayoría de las atrocidades cometidas
en nombre del cristianismo contra el pueblo judío durante los últimos mil novecientos años.
Muchos cristianos nunca han escuchado el término teología del reemplazo y no saben que han caído
presa del error doctrinal.

El Engaño de la Teología del Reemplazo

La teología del reemplazo se introdujo en la iglesia poco después de que el liderazgo gentil reemplazara
al liderazgo judío. Los teólogos del reemplazo han dicho que “la nación judía ya no tiene un lugar como
pueblo especial de Dios; ese lugar lo ha tomado la comunidad cristiana, que cumple el propósito de Dios
para Israel”. 1
La siguiente es una breve historia de los primeros cuatro siglos del cristianismo que estableció un legado
de odio hacia el pueblo judío, que claramente está en contra de las escrituras del Nuevo Testamento.
La iglesia del primer siglo estaba bien conectada con sus raíces judías, y Jesús no tenía la intención de
que fuera de otra manera. Jesús era un rabino y la base de su enseñanza era consistente con las escrituras
hebreas o la Torá.
No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abolirlos sino a cumplirlos. Les
digo la verdad, hasta que desaparezcan el cielo y la tierra, ni la letra más pequeña, ni el más mínimo
trazo de una pluma, desaparecerá de la Ley hasta que todo se cumpla. —Mateo 5:17-18, NVI

Jesús era judío. Sus discípulos eran judíos. Según la tradición cristiana, las Escrituras fueron escritas
por cuarenta autores. De estos, treinta y nueve eran judíos. El cuadragésimo, Lucas, probablemente se
había convertido al judaísmo. Ninguno de los primeros cristianos creía que estuvieran iniciando una
nueva religión. Simplemente buscaban difundir la noticia de que la profecía judía se había cumplido con
la llegada del mesías judío. 2
 El cristianismo era básicamente una secta del judaísmo antes de la primera revuelta judía en el año 66
dC. Otras sectas incluían a los fariseos, saduceos y esenios. La separación entre el judaísmo y el
cristianismo comenzó debido a diferencias religiosas y sociales. Según David Rausch en su libro A
Legacy of Hatred, hay varios factores que contribuyen:

1. La intrusión romana en Judea y la amplia aceptación del cristianismo por los gentiles complicaron la
historia del cristianismo judío. Las guerras romanas contra los judíos no solo destruyeron el templo y
Jerusalén, sino que también provocaron que Jerusalén renunciara a su posición como centro de la fe
cristiana en el mundo romano. La rápida aceptación del cristianismo entre los gentiles condujo a un
conflicto temprano entre la iglesia y la sinagoga. 3 Los viajes misioneros de Pablo llevaron la fe cristiana
al mundo gentil y, a medida que su número creció, también lo hizo su influencia, que finalmente
desconectó al cristianismo de sus raíces judías. 4 Si bien muchos conversos intentaron aferrarse a las
raíces judías de su fe, muchos otros no continuaron practicando los rituales del judaísmo. El concilio de
Jerusalén ofrece una visión fascinante de los problemas judíos / gentiles de la iglesia primitiva. Los
debates de Pedro, Pablo y Santiago concluyeron en una posición comprometida y emitieron un
documento formal en el que los cristianos judíos pedían a los gentiles que honraran cuatro de sus
prácticas. Estos se pueden encontrar en Hechos 15: 23-29.

La carta del Concilio a los creyentes judíos:

Escribieron esta carta por ellos: Los apóstoles, los ancianos y los hermanos, a los hermanos que son de
los gentiles en Antioquía, Siria y Cilicia: Saludos, porque hemos oído que algunos de los que salieron de
nosotros te han molestado con palabras que inquietan sus almas, diciendo: "Debes ser circuncidado y
guardar la ley" —a quien no dimos tal mandamiento— nos pareció bien, reunidos unánimes, enviarte
hombres escogidos con nuestro amado Bernabé y Pablo, hombres que han arriesgado sus vidas por el
nombre de nuestro Señor Jesucristo. Por tanto, hemos enviado a Judas y Silas, quienes también
informarán de lo mismo de boca en boca. Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no
imponeros ninguna carga mayor que estas cosas necesarias: que os abstengáis de lo sacrificado a los
ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación. Si se mantienen alejados de ellos, le irá bien. Adiós. Los
líderes cristianos que creían que la iglesia debía seguir la ley judía perdieron frente a aquellos que creían
que tales rituales ya no eran necesarios. Una vez que se eliminaron estas barreras, el goteo inicial de
conversos gentiles creció rápidamente hasta convertirse en un flujo constante. A medida que el primer
siglo dio paso al segundo, el cristianismo se convirtió en una religión gentil en la que los judíos
desempeñaban un papel en constante declive. 5

Cuando el cristianismo y el judaísmo comenzaron a tomar caminos separados, la brecha se hizo más
amplia. El judaísmo se consideraba una religión legal según la ley romana, pero el cristianismo se
consideraba ilegal. Los romanos intentaron continuamente reprimir el cristianismo, pero siguió
creciendo. Los apologistas cristianos intentaron en vano convencer a Roma de que el cristianismo era
una extensión del judaísmo.
Los cristianos que fueron perseguidos y frustrados se volvieron cada vez más resentidos hacia la
comunidad judía, que era libre de adorar sin persecución. Como resultado, cuando la iglesia cristiana se
convirtió en la religión del estado, aprobó leyes contra los judíos en represalia. 6

Los escritos de los padres de la iglesia primitiva expresaron este antagonismo de los primeros cristianos
hacia los judíos.
 Justino Mártir (160 d.C.), al hablar con un judío, dijo: "Las Escrituras no son tuyas, sino
nuestras". Ireneo, obispo de Lyon (177 d. C.), declaró: "Los judíos son desheredados de la gracia de
Dios". Tertuliano (160-230 d. C.), en su tratado "Contra los judíos", anunció que Dios había rechazado
a los judíos en favor de los cristianos. 7

A principios del siglo IV, Eusebio escribió que las promesas de las Escrituras hebreas eran para
cristianos y no para judíos, pero las maldiciones bíblicas estaban reservadas para los judíos. Argumentó
que la iglesia era la continuación del Antiguo Testamento y, por lo tanto, reemplazó al judaísmo.
La joven iglesia se declaró a sí misma como el verdadero Israel, o "Israel según el Espíritu", heredero
de las promesas divinas. Descubrieron que era esencial desacreditar al "Israel según la carne" para
probar que Dios había desechado a su pueblo y transferido su amor a los cristianos. 8

A principios del siglo IV en el 306 d.C., Constantino se convirtió en el primer emperador romano
cristiano. Al principio tenía una visión bastante pluralista y concedía a los judíos los mismos derechos
religiosos que a los cristianos.
Sin embargo, en el año 321 d.C., hizo del cristianismo una religión legítima y luego la religión favorita
del Imperio Romano, con exclusión de todas las demás religiones. Esto marcó el final de la persecución
de los cristianos pero el comienzo de la discriminación y persecución del pueblo judío. 9

En el momento del Concilio de la Iglesia en Elvira (España) en el año 305 d.C., se estaban haciendo
declaraciones oficiales de la iglesia para mantener separados a judíos y cristianos, incluida la orden a los
cristianos de no compartir comidas con judíos, no casarse con judíos, no usar judíos para bendecir. sus
campos, y no observar el sábado judío.

La Roma imperial, en el año 313 d.C., emitió el Edicto de Milán, que concedía favor al cristianismo y
prohibía las sinagogas. Luego, en el año 315 d.C., otro edicto permitió la quema de judíos si eran
condenados por violar la ley. A medida que el cristianismo se estaba convirtiendo en la religión del
estado, se aprobaron más leyes contra los judíos:

Se retiraron los antiguos privilegios otorgados a los judíos.

La jurisdicción rabínica fue abolida o severamente restringida.
El proselitismo al judaísmo fue prohibido y castigado con la muerte.
Los judíos fueron excluidos de ocupar altos cargos o una carrera militar.

Estas y otras restricciones fueron confirmadas una y otra vez por varios concilios eclesiásticos durante
los siguientes mil años.
En el año 321 d. C., Constantino decretó que todos los negocios debían cesar en “el día honrado del sol”
y sustituyó el sábado por el domingo como el día oficial del culto cristiano y el descanso, algo que se
había practicado durante más de dos siglos. Esto dividió aún más al cristianismo y al judaísmo. La
controversia sobre el Shabat judío / Domingo cristiano surgió en el primer Concilio ecuménico real de
Nicea (325 d.C.), que concluyó que el domingo era el día de descanso y adoración cristianos.
De repente, el cristianismo recibió el poder del estado imperial. Los emperadores romanos tomaron los
conceptos y afirmaciones de los teólogos cristianos contra los judíos y el judaísmo y los pusieron en
práctica. Al dejar de difundir su mensaje del evangelio con amor, la iglesia realmente se convirtió en la
“iglesia triunfante”, lista para vencer a sus enemigos, que incluían a los judíos.
 Los escritos de muchos de los padres de la iglesia ya no estaban a la defensiva y se disculpaban, sino
que eran agresivos, dirigiendo su veneno hacia todos "fuera del rebaño", particularmente hacia el pueblo
judío que vivía en casi todas las comunidades y naciones. Durante este período, encontramos más
ejemplos de prejuicios antijudíos en la literatura de la iglesia escritos por líderes de la iglesia:
Hilario de Poitiers (291-371 d. C.) escribió: "Los judíos son un pueblo perverso maldito por Dios para
siempre".

Gregorio de Nisa (fallecido en 394 d.C.), obispo de Capadocia, afirmó: "Los judíos son una generación
de víboras que odian la bondad".
San Jerónimo (347-407 d.C.) describe a los judíos como "serpientes, que llevan la imagen de Judas, sus
salmos y oraciones son el rebuzno de burros".

A finales del siglo IV, el obispo de Antioquía, Juan Crisóstomo (Lengua de oro), el gran orador, escribió
una serie de ocho sermones contra los judíos. Molesto por los cristianos que todavía hablaban con el
pueblo judío, tomaban juramentos frente al arca y celebraban las fiestas judías, quería que su pueblo
volviera a lo que él llamaba "la verdadera fe". Los judíos se convirtieron en el chivo expiatorio de su serie
de sermones.
Para citarlo: “La sinagoga no es solo un burdel y un teatro; es también cueva de ladrones y albergue de
fieras. Ningún judío adora a Dios… Los judíos son asesinos empedernidos, poseídos por el diablo, su
libertinaje y borrachera les da modales de cerdo. Se matan y mutilan unos a otros ".
Durante este tiempo de represión de toda la tradición judía, un judeocristiano que quería aferrarse a su
herencia, o un cristiano gentil que quería aprender más sobre el judaísmo, la fe madre del cristianismo,
enfrentaba dificultades y presiones extremas.

Pero en el siglo V, la pregunta que se hacía era, si Dios maldijo a los judíos y al judaísmo, ¿cómo podría
explicar su existencia?
Agustín abordó este tema en su "Sermón contra los judíos". Afirmó que, aunque los judíos merecían el
castigo más severo por haber dado muerte a Jesús, la providencia divina los mantuvo vivos para servir,
junto con sus Escrituras, como testigos de la verdad del cristianismo. Su existencia se justificó aún más
por el servicio que prestaron a la verdad cristiana, al dar fe de su humillación, mediante el triunfo de la
iglesia sobre la sinagoga. Debían ser un “pueblo testigo”, esclavos y sirvientes que debían ser humillados.
Los monarcas del Sacro Imperio Romano, por tanto, consideraban a los judíos como siervos de la
cámara (servi camerae) y los utilizaban como bibliotecarios esclavos para mantener los escritos
hebreos. También utilizaron los servicios de judíos en otra empresa: la usura o el préstamo de dinero.
El préstamo de dinero era necesario para una economía en crecimiento. Sin embargo, se consideró que
la usura ponía en peligro la salvación eterna del cristiano y, por lo tanto, estaba prohibida. Entonces, la
iglesia apoyó la práctica de prestar por parte de los judíos, porque de acuerdo con su razonamiento, sus
almas judías se perdieron, en cualquier caso. Mucho más tarde, los países occidentales comenzaron a
utilizar a los judíos como agentes comerciales en el comercio, que es la forma en que el pueblo judío se
abrió camino en los campos de la banca y el comercio.

En la Edad Media, el antisemitismo cristiano ideológico estaba completamente establecido. Esto se

manifestó además en una variedad de eventos que sentaron precedentes dentro de la iglesia, como
cuando el patriarca Cirilo, obispo de Alejandría, expulsó a los judíos y entregó sus propiedades a una
turba cristiana. El deterioro de la posición judía en la sociedad estaba comenzando a declinar, aunque
la virulenta judeo-fobia se limitaba principalmente al clero que siempre estaba tratando de mantener a
sus rebaños alejados de los judíos. Sin embargo, la principal fuente de actividad antisemita se convirtió
en la creciente clase media de base.

Las devastadoras enseñanzas antijudías continuaron a lo largo de la historia de la iglesia, lo que resultó
en eventos y acciones como las Cruzadas, la acusación de profanación de la comunión y el libelo de
sangre por parte de los judíos, el uso forzado de marcas distintivas para condenarlos al ostracismo, la
Inquisición, el desplazamiento de todos. Comunidades judías por exilio o guetos separados, destrucción
de sinagogas y libros judíos, persecución física y ejecución, y pogromos. Al final, las semillas de la
destrucción crecieron hasta alcanzar proporciones épicas y culminaron con el Holocausto, que ocurrió
en la Europa “cristiana”.
Si la iglesia hubiera entendido el mensaje claro de San Pablo en Romanos 9-11 acerca de ser injertado
en el olivo desde el principio, entonces este triste legado de odio antisemita nunca habría sucedido. El
error de la teología del reemplazo es como un cáncer dentro de la iglesia, que no solo ha causado que
viole la Palabra de Dios con respecto al pueblo judío e Israel, sino que también nos ha convertido en
instrumentos de odio, no de amor, en el nombre de Dios.

La Teoría de la Crisis

Algunos teólogos sustitutos han creado una teoría de crisis errónea como la trampa 22 del Nuevo
Testamento. La teoría de la crisis definida es la siguiente: “Dios tenía el Plan A y el Plan B para el
ministerio de Jesucristo mientras estuvo en la tierra. El plan A era que Jesús fuera el Mesías de Israel. El
Plan B fue la cruz del Calvario. Dado que los judíos rechazaron a Jesús como Mesías reinante, Dios no
tuvo más remedio que ir al Plan B, que era la Crucifixión ". Sin embargo, no hay verdad en esta teoría,
que somete a un Dios soberano y todopoderoso a los caprichos y elecciones del hombre. Si Dios no es
soberano, no puede ser Dios.

El texto bíblico presenta a tres testigos ante nosotros (Simeón, Juan el Bautista y Juan el Revelador),
quienes declaran claramente que el plan de Dios desde el principio era que Jesús muriera. Si Jesús no
hubiera ido a la cruz, ningún judío o gentil hubiera llegado jamás a la redención.

Juan el Bautista y Juan el Revelador Hablan

Juan el Bautista dijo a sus oyentes cuando Jesús llegó al río Jordán para ser bautizado: “¡He
aquí! ¡El Cordero de Dios que quita el pecado del mundo! " (Juan 1:29). Al usar la analogía de un
cordero, Juan creía que cada judío que escuchaba sus palabras sabía que solo había una cosa que se
podía hacer con un cordero joven: ¡sacrificarlo! Sus oyentes deberían haber entendido por esto que
Jesús vino a morir. Juan el Bautista estaba diciendo que el propósito principal de la vida de Jesús era la
cruz, no una corona. Habló de la muerte de Jesús, no de su diadema.
Juan el Revelador describe a Jesús como "el Cordero inmolado desde la fundación del mundo"
(Apocalipsis 13: 8). Fue la voluntad soberana de Dios que Jesús muriera desde el mismo amanecer de
los tiempos. Si Jesús se hubiera permitido a sí mismo convertirse en el mesías político reinante para los
judíos antes de su muerte y resurrección, se habría perdido la voluntad soberana de Dios.
¿Qué dice el texto bíblico que fue el plan soberano de Dios para la vida de Jesucristo?
La Voluntad Soberana de Dios para Jesús

Cualquiera que lea la Biblia sabe que el Dios todopoderoso tiene una voluntad soberana que ningún
hombre o nación puede cambiar o controlar. Eso también es cierto acerca de la vida de Jesucristo.
¿Cuál fue la voluntad soberana de Dios para su vida según se registra en las Escrituras?
Cuando Jesús todavía era un bebé, el Espíritu Santo habló a través de Simeón acerca de la voluntad
soberana de Dios para la vida de Jesús:

Entonces él [Simeón] vino por el Espíritu al templo. Y cuando los padres trajeron al Niño Jesús, para
que hiciera por Él según la costumbre de la ley, lo tomó en sus brazos y bendijo a Dios y dijo: “Señor,
ahora dejas que Tu siervo se vaya en paz, según Tu palabra; porque mis ojos han visto tu salvación, la
cual has preparado delante de la faz de todos los pueblos, una luz para revelar a los gentiles y la gloria
de tu pueblo Israel. —Lucas 2:27–32

El Espíritu Santo de Dios anunció a través de un profeta judío, Simeón, que el propósito soberano de la
vida de Jesús era ser una luz para los gentiles (Isaías 42:6) y la gloria de Israel. Después de su
resurrección, Jesús les reveló a sus propios discípulos que tal como los profetas del Antiguo Testamento
habían profetizado, él había “padecido esas cosas” y ahora podía “entrar en su gloria” (Lucas
24:26). Como el Mesías crucificado, ahora estaba listo para traer luz a los gentiles y convertirse en la
gloria de Israel, como había profetizado Simeón.
La idea de que Jesús fuera una luz para los gentiles fue una revelación impactante porque los judíos
consideraban inmundos a los gentiles; eran “extraños de la república de Israel y extraños de los pactos
de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo” (Efesios 2:12). El prejuicio de los discípulos contra
los gentiles politeístas “inmundos” era tan fuerte que hizo falta una reprimenda divina del ángel del
Señor para que Pedro compartiera el evangelio con los gentiles en la casa de Cornelio (Hechos 10: 9–
16).
Cuando Pedro vio la sábana (que creo que era en realidad un chal de oración) bajada del cielo por sus
cuatro esquinas y la vio llena de "criaturas inmundas", sintió repulsión. ¡Las “criaturas inmundas” en la
sábana eran gentiles!
Por eso la Gran Comisión ordenó: "Id [judíos] por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura". Los gentiles eran considerados criaturas. Jesús incluso se refirió a los gentiles como
perros. Cuando Pedro obedeció al Señor y fue a la casa de Cornelio, la iglesia judía no aceptó fácilmente
su ministerio a los gentiles (Hechos 15; Gálatas 2).

Al observar de cerca otra porción de la Escritura del Nuevo Testamento, escrita por Pedro a los
creyentes en la Diáspora, obtenemos una imagen más clara de cuán importante llegaría a ser la
revelación profética dada a Simeón acerca de Jesús:
De esta salvación han preguntado y escudriñado cuidadosamente los profetas, quienes profetizaron de
la gracia que vendría a ti, escudriñando qué, o en qué tiempo, el Espíritu de Cristo que estaba en ellos
estaba indicando cuando testificó de antemano los sufrimientos de Cristo y las glorias que seguirían. A
ellos se les reveló que, no a ellos mismos, sino a nosotros, estaban administrando las cosas que ahora les
han sido informadas por los que les han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo,
cosas que los ángeles desean ver. —1 Pedro 1:10–12

Pedro reconoció el dilema que enfrentaban los profetas del Antiguo Testamento al profetizar de la
salvación que llegaría a todas las personas, tanto judíos como gentiles, a través de los sufrimientos y las
glorias supremas del mesías tan esperado. Los judíos que vivieron durante la vida de Jesús no
comprendieron que sería a través de Su muerte y resurrección que Él se convertiría en el Salvador y
Mesías reinante del mundo.

¿Quién Creían los Judíos que era Jesús?

¿Esperaban los judíos que el mesías fuera un líder político, un rey que derrotaría a los romanos y
supliría las necesidades físicas de los israelitas? ¿Jesús se negó a ser el mesías político reinante antes de
su crucifixión y resurrección?
Para responder a estas preguntas, primero debemos entender que las Escrituras presentan diferentes
imágenes del Mesías. A veces se describe a Cristo como el "Siervo que sufre" y en otras ocasiones como
el "Rey reinante". Jesús vino primero como el Siervo sufriente como se describe en los Salmos:
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de salvarme, tan lejos de
las palabras de mi gemido? ... No te alejes de mí, que el problema está cerca y no hay nadie que me
ayude. toros me rodean, toros fuertes de Basán me rodean; leones rugientes desgarran su boca contra
mí; soy derramado como agua, y todos mis huesos están descoyuntados; mi corazón se ha convertido en
cera, se ha derretido por dentro Mis fuerzas se han secado como un tiesto, y se me pega la lengua al
paladar; me pones en el polvo de la muerte; me han rodeado perros, me ha cercado una banda de
malvados, me han traspasado las manos. y mis pies; puedo contar todos mis huesos; la gente me mira y
se regodea; entre ellos reparten mis vestidos, y sobre mis vestidos echan suertes. —Salmo 22: 1, 11-18,
NVI

Jesús entendió Su misión como el cumplimiento del Siervo sufriente de Isaías.

Él es despreciado y rechazado por los hombres, Varón de dolores y experimentado en dolor; y nosotros
escondimos nuestro rostro de Él, por así decirlo. —Isaías 53:3

Cuando llegó la hora, se sentó, y los doce apóstoles con él. Entonces les dijo: "Con ferviente deseo he
deseado comer esta Pascua con ustedes antes de sufrir". —Lucas 22:14-15

El siervo sufriente (Isaías 53:12) [Cuadro tomado de: Jack W. Hayford, ed., Spirit-Filled
Life Bible (Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 1992), 1033.]

Jesús entendió Su misión y obra como el cumplimiento del Siervo sufriente de Isaías.

La Profecía El Cumplimiento

Será exaltado (53:13)

Filipenses 2:9

Será desfigurado por el sufrimiento (52:14; 53:2)

Marcos 15:17, 19

1 Pedro 1:2
Él hará una expiación de sangre (52:15)

Juan 12:37–38
Será ampliamente rechazado (53: 1, 3)

Él llevará nuestros pecados y dolores (53:4-5) Romanos 4:25; 1 Pedro 2:24-25

 2 Corintios 5:21
Él será nuestro sustituto (53:6, 8)

Aceptará voluntariamente nuestra culpa y castigo

Juan 10:11; 19:30
(53:7-8)
Será sepultado en la tumba de un rico (53:9)
Juan 19:38–42

Juan 3:16; Hechos 16:31

Él nos salvará a los que creemos en él (53:10-11)

Morirá por los transgresores (53:12) Marcos 15:27-28; Lucas 22:37

Estas escrituras muestran cómo las profecías del Antiguo Testamento sobre el Siervo sufriente de Isaías
fueron cumplidas por Jesús durante Su vida en la Tierra y Su muerte y resurrección.
Ahora todos esperamos Su segunda venida como nuestro Mesías reinante montado en un caballo
blanco, porque hasta que no se hayan cumplido Su muerte y resurrección, Él no podría asumir el papel
de Mesías reinante.

Vi el cielo abierto y allí ante mí había un caballo blanco, cuyo jinete se llama Fiel y Verdadero. Con
justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son como fuego ardiente, y en su cabeza hay muchas
coronas. Tiene un nombre escrito que nadie conoce más que él mismo. Está vestido con una túnica
empapada en sangre y su nombre es la Palabra de Dios. Los ejércitos del cielo lo seguían, montados en
caballos blancos y vestidos de lino fino, blanco y limpio. De su boca sale una espada afilada con la que
herir a las naciones. "Él los gobernará con cetro de hierro". Pisa el lagar del vino del furor de la ira del
Dios Todopoderoso. En su manto y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR
DE SEÑORES. —Apocalipsis 19:11–16, NVI

Tengo la esperanza de que, al explicar los dos roles de Jesús como el Siervo Sufriente y el futuro Rey
Reinante, podamos pasar de condenar a los judíos por lo que se perdieron a agradecerles por lo que
dieron.
¿A quién vieron los judíos cuando vieron a Jesús? Ellos vieron:

1. Un profeta — Juan 6:14 dice: “Entonces aquellos hombres, cuando vieron la señal que hizo Jesús,
dijeron: 'Este es verdaderamente el profeta que ha de venir al mundo'”. La respuesta del pueblo refleja
la creencia de que un profeta como Moisés, que alimentó a los israelitas con maná, vendría al mundo
para establecer un paraíso terrenal. Esto encendió su fervor mesiánico, y querían instalar a Jesús como
su “mesías del pan” político haciéndolo rey por la fuerza. Jesús no quiso nada de eso (Mateo 4:1-4) .2. Un
maestro o rabino — Juan 3:2 dice: “Este hombre vino a Jesús de noche y le dijo. 'Rabí, sabemos que eres
un maestro venido de Dios; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces si Dios no está con él'”.
Mateo 12:38 dice: “Entonces algunos de los escribas y fariseos respondieron, diciendo:' Maestro,
queremos ver una señal de ti'”. 3. Un sanador — Marcos 3:10 dice: “Porque sanó a muchos, de modo que
todos los que tenían aflicciones se apiñaban alrededor de él para tocarlo”. 4. Un predicador — Marcos
1:39 dice: “Y predicaba en sus sinagogas por toda Galilea…” Los judíos reconocieron a Jesús como un
profeta, maestro, sanador y predicador. ¿Por qué no podían verlo como el Mesías sufriente que los
redimiría de su pecado?
Ceguera Judicial

San Pablo, bajo la inspiración del Espíritu Santo, escribió el documento de posición de Dios sobre el
pueblo judío en los capítulos 9-11 de Romanos.
Este documento de posición a menudo se denomina codicilo teológico. Cuando un abogado redacta un
testamento y desea incluir más en el documento que sea igualmente vinculante que el original, inserta
un "codicilo", una adición o un suplemento.
Cuando lee el Libro de Romanos, es obvio que Romanos 1–8 tiene los temas doctrinales de justificación
y santificación que conducen a la salvación, mientras que Romanos 12–16 tiene un tema común de la
relación de los creyentes con Dios a través del amor y el servicio.
Sin embargo, Romanos 9-11 tiene un tema unificador que tiene que ver con el plan de Dios para la
nación de Israel y el pueblo judío. Es lo que San Pablo pretende para la Iglesia desde su día hasta el fin
de los tiempos.
Algunos han tratado de descartar Romanos 9-11 como un apéndice o una ocurrencia tardía, pero no
captan el punto de que "toda la Escritura es inspirada por Dios", lo que significa que este es un punto
central para comprender la conexión entre la justificación y la santificación y la relación del creyente. a
Dios; es igualmente importante e igualmente vinculante.
J. Vernon McGee describe la epístola de Romanos como una “corriente que fluye” que no puede ser
quitada de Romanos 9-11 de la misma manera que no se puede quitar la sección central del río
Mississippi sin causar estragos. Hay una gran diferencia entre interpretar las Escrituras e ignorarlas.
En Romanos, capítulo 9, vemos los tratos pasados de Dios con Israel. No hay duda de que Romanos 9-
11 trata de Israel y el pueblo judío porque Pablo define a Israel con las siguientes ocho pruebas textuales
que se encuentran en Romanos 9:4-5.

Ocho Evidencias Bíblicas del Israel Nacional

La evidencia de que Pablo está delineando la posición de Dios sobre el Israel nacional y no sobre el
Israel espiritual (la iglesia) está respaldada por sus ocho declaraciones introductorias que solo podrían
aplicarse al pueblo judío como nación.
¿Quiénes son los israelitas, a quienes pertenecen la adopción, la gloria, los pactos, la promulgación de
la ley, el servicio de Dios y las promesas? de quienes son los padres y de quienes, según la carne, vino
Cristo… —Romanos 9:4–5

1. Los Hijos de Dios

Israel siempre está representado en las Escrituras como hijos de Dios entre todas las personas
(Deuteronomio 14:1; Oseas 11:1). Cuando Pablo habla de “la adopción” en Romanos 9:4, se refiere a la
relación de Dios con su primogénito (Éxodo 4:22), la nación de Israel, no la iglesia. En pocas palabras,
no hay forma de que la integridad de Dios le permita desheredar a su hijo primogénito, el Israel nacional,
por el Israel espiritual (la iglesia).

2. La Presencia de Dios

En Romanos 9:4, la gloria de la que Pablo está hablando es la gloria Shekinah o la presencia visible de
Dios (Ezequiel 1:28). Esta gloria fue visible como la nube luminosa que sacó a Israel de la esclavitud de
Egipto (Éxodo 24:16) y la presencia innombrable que descansaba sobre el propiciatorio en el lugar
santísimo (Hebreos 9:5). Es la manifestación visible de la presencia de Dios con su pueblo elegido.

3. Los Pactos con Dios

Dios le dio al pueblo judío la tierra de Israel por pacto divino. (Véase Génesis 15:17–21; 17:7–8.) Ese
pacto es un pacto de sangre; es eterno e inquebrantable. No puede ser modificado por las Naciones
Unidas ni por el Departamento de Estado de EE. UU. Cualquier nación que obligue a Israel a "dividir la
tierra" estará bajo el rápido y seguro juicio de Dios (Joel 3:2).
Los convenios que Dios hace con su pueblo son eternos, sin fin. Estos pactos no se basan en la fidelidad
del hombre a Dios; se basan en la fidelidad de Dios al hombre. Aquellos que enseñan que Dios ha roto
el pacto con el pueblo judío enseñan una doctrina falsa basada en la ignorancia de las escrituras y una
actitud narcisista. Si Dios rompió el pacto con el pueblo judío, ¿qué justificación bíblica tienen los
cristianos de que Él no romperá el pacto con nosotros? El Dios de la Biblia no rompe el pacto.

4. La Ley de Dios

La nación de Israel recibió la Torá o la ley escrita de Dios, que le fue dada a Moisés en el monte Sinaí. La
Torá fue entregada al pueblo judío miles de años antes de que los gentiles supieran que existía (Romanos
3:1-2).
Los cristianos interpretan el rechazo de la ley por parte de Pablo por su impotencia como un rechazo
de su contenido. Sin embargo, Jesús dijo: “No penséis que vine a destruir la Ley o los Profetas. No he
venido para destruir, sino para cumplir” (Mateo 5:17).

5. El Servicio de Dios

El servicio de Dios se refiere al elaborado conjunto de regulaciones para la construcción del templo, así
como al sistema de sacrificio exacto que limpiaría a Israel del pecado. El pueblo judío iba a ser un reino
de sacerdotes que dirigieran la adoración dentro del tabernáculo y el templo. Durante mil quinientos
años, los judíos, la nación de Israel, fueron las únicas personas que poseían esta forma única de
adoración diseñada y ordenada por Dios mismo. Se le dio a Moisés en la cima del monte Sinaí, donde
recibió los Diez Mandamientos y toda la Torá.

6. Las Promesas de Dios

El Antiguo Testamento está lleno de muchas clases de promesas. (Ver Génesis 12:2-3 para un ejemplo).
Pero las promesas que Pablo menciona en Romanos 9: 4 se refieren a las promesas mesiánicas dadas al
Israel nacional (no al Israel espiritual) de que un “Libertador saldría de Sion” (Romanos 11:26). Por
mucho que las naciones se regocijen por las riquezas que han encontrado en Jesucristo, nunca deben
olvidar que fueron prometidas primero a Israel ya través de la nación de Israel han venido, no la iglesia.

7. Los Patriarcas de Dios

Los patriarcas son Abraham, Isaac y Jacob, fundadores de la nación de Israel. En Romanos 11:27-28,
Pablo hace esta asombrosa declaración: “'Porque este es mi pacto con ellos [el pueblo judío], cuando yo
quitaré sus pecados' ... Ellos [el pueblo judío] son amados por causa de los padres". En este versículo,
"los padres" se refiere a los patriarcas. El pueblo judío es amado permanentemente por Dios porque
hizo promesas a Abraham, Isaac y Jacob sobre el futuro de Israel y el pueblo judío.

8. El Hijo de Dios

El pueblo judío es la fuente de Jesucristo. Jesús de Nazaret nació de una madre judía. Era un judío entre
los judíos. Guardó la Ley de Moisés. Fue circuncidado al octavo día. Celebraba las fiestas de
Israel. Llevaba un chal de oración y adoró el día de reposo (viernes por la noche hasta el sábado por la
noche). (Ver Hebreos 2:16, KJV.) Cuando Jesús habló en la sinagoga, solo aquellos que hablaban hebreo
(los judíos) podían escuchar. Cuando envió apóstoles, solo se seleccionaron judíos. Cuando Roma lo
crucificó en el Gólgota y entregó su alma, un cartel colgó sobre su cabeza que decía: "Este es el rey de los
judíos".
Estas ocho evidencias registradas por el apóstol Pablo verifican más allá de toda duda razonable que el
mensaje de Romanos 9-11 es la posición de Dios con respecto a la nación de Israel y está destinado
exclusivamente al pueblo judío.
El capítulo 10 de Romanos tiene un tema triple; el estado actual de Israel, la situación actual de Israel
y la salvación presente tanto de judíos como de gentiles.
Estado actual de Israel:
Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es que puedan ser salvos. —Romanos
10:1, KJV

Situación actual de Israel:

Porque Moisés describe la justicia que es de la ley, que el hombre que hace esas cosas vivirá por ellas. —
Romanos 10:5, KJV

Y la salvación presente tanto para judíos como para gentiles: 10

Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. —Romanos 10:13, KJV

Ahora llegamos al capítulo 11 de Romanos, que es uno de los capítulos de revelación más poderosos de
toda la Escritura. Se necesitaría un libro importante para explorar completamente las profundidades de
las inescrutables riquezas de la verdad que se encuentran en este notable capítulo.
Me limitaré brevemente a dos temas, que Pablo cubre en el capítulo 11. El primero es su repudio a la
teología del reemplazo, y el segundo, la ceguera judicial del pueblo judío como se evidencia claramente
en las Escrituras.
En Romanos 11:1 (KJV) Pablo aplasta la teología del reemplazo en una declaración contundente.
Entonces digo: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? Dios no lo quiera. Porque también yo soy israelita,
linaje de Abraham, de la tribu de Benjamín. Pablo se ofrece a sí mismo como prueba de que Dios no ha
reemplazado al pueblo judío. Se identifica claramente a sí mismo como judío con la lógica de que "si
Dios ha reemplazado a los judíos, ¿por qué estoy aquí?"
¿Dios ha desechado al pueblo judío? ¡Dios no lo quiera! "Esto se lee con mayor precisión en el texto
original," ¡Que no sea así! " Es el idioma griego más fuerte que se puede utilizar. Dios no ha desechado
a Israel como nación o pueblo.
Pablo retoma este tema en Romanos 11:11 escribiendo; “¿Han tropezado [Israel] para que
cayeran? Dios no lo quiera; antes bien, a través de su caída, la salvación llegó a los gentiles ...” (KJV).
San Pablo usa claramente estos dos versículos en Romanos 11 para declarar que la teología del
reemplazo es un error y no está de acuerdo con la Palabra de Dios.
 El segundo concepto que Pablo presenta en Romanos 11 es la ceguera judicial del pueblo judío. Para
entender completamente lo que Pablo está diciendo, primero debemos entender lo que significa
la ceguera judicial. Los cristianos creen que la ceguera judicial es el acto soberano de Dios mediante el
cual se impidió al pueblo judío ver a Jesucristo como el Mesías para que los gentiles pudieran tener un
día de salvación (Romanos 11:11).
Pablo se refiere a esta ceguera en Romanos 11:7-8, 10, 25, 32, que existe hasta el día de hoy.
Pero sus mentes estaban cegadas; porque hasta el día de hoy permanece el mismo velo [desde el tiempo
de Moisés] sin ser quitado en la lectura del Antiguo Testamento; cuyo velo es quitado en Cristo. —2
Corintios 3:14, KJV

A esto también se refieren los profetas Isaías (Isaías 6: 9-10), Jeremías (Jeremías 5:21) y Ezequiel
(Ezequiel 12:2). Sin embargo, ese velo promete levantarse en algún momento en el futuro. Pablo escribe
en Romanos 11:26 (KJV):
Y así todo Israel será salvo. Cómo, cuándo, por quién y por qué métodos, Pablo no explica. Si es un
misterio para Pablo (Romanos 11:33), ciertamente es un misterio para mí.
En Romanos 11:25 Pablo dice, “que en parte le sucedió a Israel ceguera, hasta que entre la plenitud de
los gentiles” (KJV).
La plenitud de los gentiles será cuando el último gentil sea salvo en la dispensación de la
gracia. Ciertamente, esa ceguera desaparecerá, según Zacarías 12:10, cuando el pueblo judío vea a Jesús
caminando por las calles de Jerusalén. Zacarías escribe:
Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén espíritu de gracia y de súplica; y
mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán por él como se lamenta por su único hijo. y tendrá
amargura por él, como quien tiene amargura por su primogénito. —Zacarías 12:10, KJV

La Revelación del Evangelio

Un rabino judío dio la Gran Comisión a doce discípulos judíos a quienes se les ordenó:
Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todas las cosas que os he mandado; y he aquí, yo estoy con
vosotros siempre, incluso hasta el fin del mundo. —Mateo 28:19–20, KJV

San Pablo ordenó a la iglesia del Nuevo Testamento “Predicar la Palabra” (2 Timoteo 4:2, KJV). La
Biblia está saturada de versículos que ordenan a los creyentes que prediquen o propaguen el evangelio
de Jesucristo.
He predicado el evangelio a vastas audiencias en estadios de fútbol llenos de setenta mil gentiles, y su
respuesta al evangelio fue inmediata. ¿Por qué?
No tienen ceguera judicial ni sordera al conocimiento de quién es Cristo. San Pablo escribe en Romanos
10:17: "Entonces, la fe viene por el oír y el oír por la palabra de Dios". Efesios 2: 8 dice: "Porque por
gracia sois salvos mediante la fe ..."
Si la salvación es por fe y la fe viene al oír y usted es juiciosamente sordo, entonces no puede oír el
evangelio, lo que elimina la oportunidad de salvación.
Cuando el evangelio se propaga a los gentiles, muchos responden de inmediato. Si predica el mismo
evangelio a setenta mil judíos, ellos lo ven y lo escuchan, pero han sido cegados juiciosamente al mensaje
del evangelio de Jesucristo. ¿Por qué? Porque desde la época de Cristo, el pueblo judío llega al
conocimiento de Cristo a través de la revelación del Espíritu Santo. Esta revelación se volverá más
común hacia el final de la era.
 ¿Qué respondió Jesús cuando los discípulos le preguntaron por qué estaba enseñando a la gente en
parábolas? “Porque os es dado conocer los misterios del reino de los cielos [revelación], pero a ellos no
les es dado” (Mateo 13:11, KJV). Jesús continúa en el versículo 14 citando al profeta Isaías: “Y en ellos
[su audiencia judía] se cumple la profecía de Isaías, que dice: Oyendo oiréis, y no entenderéis; y viendo,
veréis, y no percibiréis” (KJV).
Los discípulos llegaron a conocer a Cristo por la revelación del evangelio por medio del Espíritu
Santo. San Pablo llegó a conocer a Cristo a través de la revelación. Cuando fue golpeado en el camino a
Damasco por una luz brillante que brillaba desde el cielo, escuchó una voz que decía: "Saulo, Saulo, ¿por
qué me persigues?" Tres días después, en la casa de Ananías, se le cayeron las escamas de los ojos y
terminó su ceguera espiritual:
Y Ananías se fue y entró en la casa; y poniendo sus manos sobre él, dijo: "Hermano Saulo, el Señor Jesús,
que se te apareció en el camino cuando venías, me ha enviado para que recobres la vista y seas lleno del
Espíritu Santo". Inmediatamente cayeron de sus ojos algo como escamas, y recuperó la vista de
inmediato; y se levantó y fue bautizado. —Hechos 9:17-18

Entonces Saulo, quien también es llamado Pablo (Hechos 13:9), se convirtió en el padre de la iglesia del
Nuevo Testamento y en el mensajero de Dios a los gentiles.
Según el Libro de Apocalipsis, 144.000 judíos predicarán el evangelio durante la Tribulación a las
naciones del mundo. Llegarán a conocer a Cristo tal como lo hicieron los discípulos y San Pablo, a través
de la revelación del Espíritu Santo. Se les quitarán las escamas de los ojos y con sus logros espirituales
sacudirán al mundo, llevando el evangelio a los que queden (Apocalipsis 7:4–8).

"Para los Judíos Primero"

Algunos apuntan a los judíos para la conversión torciendo el mensaje de Romanos 1:16, donde San
Pablo escribe:
Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo; porque es poder de Dios para salvación a todo aquel
que cree, para el judío primeramente y también para el griego. El tema de este versículo es "el evangelio
de Cristo".
Esta no es una declaración de preferencia, sino una declaración de secuencia en el tiempo. Si Dios
prefiere a los judíos a los gentiles, rompe Su propia Palabra, que dice: “Dios no hace acepción de
personas” (Hechos 10:34).
La Biblia confirma que Romanos 1:16 es una declaración de secuencia en el tiempo en Romanos 3:1–2.
Históricamente, ¿quién tuvo la Palabra de Dios primero?
¡El pueblo judío! San Pablo hace esta pregunta en Romanos 3:1–2: “¿Qué ventaja, pues, tiene el judío,
o de qué aprovecha la circuncisión? ¡Mucho en todos los sentidos! Principalmente porque a ellos se les
encomendaron los oráculos [palabra] de Dios ".
Pablo declara que el pueblo judío tenía la Palabra de Dios siglos antes de que los gentiles supieran que
existía. ¡Esto es secuencia en el tiempo, no preferencia! El hecho de la Escritura es "que Dios no hace
acepción de personas" (Hechos 10:34, KJV).
¿Cómo deben relacionarse los cristianos con el pueblo judío? Pablo da la respuesta en Romanos 11:13,
demostrando el amor incondicional de Dios al pueblo judío. Eso es algo que los judíos no han visto en
dos mil años. Es un mandato bíblico cuyo momento ha llegado.
Pablo declara que las raíces del cristianismo son judías (Romanos 11:17-18). El judaísmo no necesita al
cristianismo para explicar su existencia; es el cristianismo el que no puede explicar su existencia sin el
judaísmo. ¿Por qué no amaríamos a los que forman parte de las raíces de nuestra fe?
 Jesús dijo en Juan 4:22: "La salvación es de los judíos" (KJV). ¿Qué significa eso? Eso significa que, si
quita la contribución judía al cristianismo, no habría cristianismo. Los cristianos tienen una deuda de
gratitud con el pueblo judío.
El pueblo judío nos dio a los patriarcas, los profetas, la primera familia del cristianismo (María, José y
Jesús), los discípulos y San Pablo. Lo más importante es que nos dieron la Palabra de Dios, cada palabra
escrita por manos judías. Quite esa contribución y no habrá cristianismo.
Es un misterio cómo "todo Israel será salvo". Sin embargo, sabemos que la ceguera judicial de los judíos
hizo posible que los gentiles, tú y yo, tuviéramos un día de salvación. (Ver Romanos 1:11.)
Es igualmente un misterio cuándo y por qué medios Dios quitará las escamas de los ojos de los
judíos. Sin embargo, una cosa es cierta; es hora de que los cristianos eliminemos las escamas
autoimpuestas de nuestros propios ojos colocadas allí por las enseñanzas santurronas de la teología del
reemplazo. Dios nunca rechazó a los judíos ni los reemplazó porque no podían ver a Jesús como el
Mesías. Dios todavía ama y aprecia al pueblo judío y tiene un futuro glorioso reservado para ellos.

Los Judíos no son "los Asesinos de Cristo"

Los padres de la iglesia primitiva dijeron a sus feligreses analfabetos que los judíos eran los odiosos
asesinos de Cristo. Siglo tras siglo, esta etiqueta viciosa fue atada al cuello de los judíos y, como
resultado, los cruzados, los inquisidores y los nazis enrojecieron a Europa con sangre judía, todos
creyendo que estaban actuando de acuerdo con la voluntad de Dios.
El historiador de la iglesia primitiva Eusebio, en el primer párrafo de Historia de la Iglesia, declaró que
su intención era "relatar las desgracias que inmediatamente sobrevinieron a toda la nación judía como
consecuencia de sus complots contra el Salvador". 11
San Gregorio de Nisa subió a su púlpito, despotricando contra los judíos como los " asesinos del Señor,
asesinos de los profetas, adversarios de Dios, odiadores de Dios, hombres que desprecian la ley,
enemigos de la gracia, enemigos de sus padres". la fe, los abogados del diablo, la generación de víboras,
los calumniadores, los burladores, los hombres cuya mente está en tinieblas, la levadura de los fariseos,
la asamblea de demonios, los pecadores, los impíos, los apedreadores y los que aborrecen el bien”. 12
San Juan Crisóstomo acuñó el término judíos deicidas ("asesinos de Cristo"). Era una etiqueta cruel de
la que los judíos nunca pudieron escapar. Las enseñanzas antisemitas de este líder de la iglesia romana
se registraron en sus homilías:

Los judíos son los más despreciables de todos los hombres. Son lascivos, codiciosos, rapaces. Son
pérfidos asesinos de Cristo. Adoran al diablo, su religión es una enfermedad. Los judíos son los odiosos
asesinos de Cristo y por matar a Dios no hay expiación posible, ni indulgencia ni perdón. Es posible
que los cristianos nunca cesen de vengarse, y el judío debe vivir en servidumbre para siempre. Dios
siempre odió a los judíos, incumbe a todos los cristianos (es decir, su deber) odiar a los judíos. 13 Los
nazis prepararon al pueblo alemán para el exterminio de los judíos explotando este tema de la crucifixión
con su corolario de un juicio divino interminable. La etiqueta de "asesinos de Cristo" motivó al pueblo
alemán a guardar silencio y volver la cabeza mientras los nazis marchaban como la niña de los ojos de
Dios hacia las zanjas de exterminio masivo y finalmente hacia los hornos.

¿Cómo pudo suceder esta locura a manos de uno de los pueblos más civilizados y cultos de la
tierra? ¿Cómo podría justificarse en la mente del pueblo alemán bautizado por cristianos? Tan
impensable como es, y para gran vergüenza de la iglesia cristiana, sucedió. Una mentira a la vez, un acto
antisemita a la vez, sucedió, y se hizo con la frase venenosa a menudo repetida: "¡Los judíos son los
asesinos de Cristo!"
Hermann Grabe fue testigo ocular de lo que sucedió como resultado de años de la retórica de este
piadoso asesino de Cristo.
El 5 de octubre de 1942, Grabe fue a su oficina en Dulmo, en Ucrania, donde su capataz le dijo que todos
los judíos del vecindario estaban siendo exterminados sistemáticamente. Aproximadamente mil
quinientos eran fusilados cada día en masivas zanjas de exterminio. Grabe y su capataz subieron a un
automóvil y se dirigieron a las zanjas de ejecución que los nazis habían preparado, de treinta metros de
largo y tres metros de profundidad. Cuando llegaron, vieron a las SS nazis usando perros y látigos para
expulsar a los judíos de los camiones llenos hacia sus tumbas masivas.
Se ordenó a los judíos que se desnudaran. Se les dijo que dejaran la ropa en orden, botas y zapatos, ropa
de abrigo y ropa interior. Ya había grandes montones de esta ropa y un montón de ochocientos a mil
pares de botas y zapatos. 14 La gente se desnudó. Las madres desnudaron a sus pequeños “sin gritar ni
llorar”, informó Grabe, cinco años después. Habían llegado a un punto de sufrimiento humano en el que
las lágrimas ya no fluían y se había abandonado toda esperanza. "Se pararon en grupos familiares, se
besaron, se despidieron y esperaron".

Estaban esperando una señal del hombre de las SS, que estaba junto al foso sosteniendo su látigo. Se
quedaron allí esperando un cuarto de hora, esperando que llegara su turno, mientras al otro lado del
montículo de tierra, ahora que ya no se oían los disparos, los muertos y los moribundos eran apiñados
en el pozo.
Grabe dijo:
No escuché quejas, ninguna petición de piedad. Observé a una familia de unas ocho personas, un
hombre y una mujer, ambos de unos cincuenta, con sus hijos adultos, de veinte a veinticuatro. Una
anciana de cabello blanco como la nieve sostenía a un bebé en sus brazos, le cantaba y le hacía
cosquillas. El bebé arrullaba de alegría. La pareja se miraba con lágrimas en los ojos. El padre sostenía
la mano de un niño de unos diez años y le hablaba en voz baja; el niño estaba luchando contra las
lágrimas… Fueron llevados a la zanja de ejecución y les dispararon al estilo nazi habitual en la nuca. El
Dr. James Parkes escribe: "En nuestros días ... más de seis millones de asesinatos deliberados son las
consecuencias de las enseñanzas sobre los judíos de las que la Iglesia cristiana es responsable en última
instancia ... que tiene su lugar de descanso definitivo en la enseñanza del mismo Nuevo
Testamento". 15 Uno de esos mitos mortales que surgen de la mala interpretación de las escrituras del
Nuevo Testamento es que los judíos fueron los "asesinos de Cristo", sin embargo, no se puede encontrar
ninguna justificación en el Nuevo Testamento para apoyar esta mentira.

Primero, en cualquier juicio judicial, los relatos de testigos oculares se consideran la única fuente
aceptable de testimonio en la búsqueda de la verdad. ¿Qué tienen que decir los relatos de los testigos
oculares en los Evangelios? Los escritores de los Evangelios tuvieron especial cuidado en inculcar a sus
lectores el hecho de que el pueblo judío, su propio pueblo, no era responsable de, y en su mayor parte
ignoraba, los eventos que llevaron al arresto, juicio y convicción de Jesucristo.

Los Relatos de los Testigos Presenciales

Mateo afirma que los judíos como pueblo no tenían nada que ver con la conspiración política contra
Jesús. Los conspiradores están expuestos de esta manera:
Entonces los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron en el palacio del sumo
sacerdote, que se llamaba Caifás, y conspiraron para arrestar a Jesús de alguna manera maliciosa y
matarlo. —Mateo 26:3–4, NVI

Y los escribas y los principales sacerdotes lo oyeron y buscaron cómo matarlo; porque le temían,
porque todo el pueblo estaba asombrado de su enseñanza. —Marcos 11:18

Y los principales sacerdotes y los escribas buscaban cómo matarlo, porque temían al pueblo. —Lucas
22:2

Aquí se pueden sacar dos conclusiones:

1. Hubo un complot para la crucifixión, y las Escrituras declaran que los principales sacerdotes,
nombrados por Herodes, fueron cómplices de estos planes. El complot para matar a Cristo lo llevó a
cabo el sumo sacerdote Caifás, que de ninguna manera representaba al pueblo judío. Fue un
nombramiento político de Herodes Antipas, quien fue nombrado directamente por Roma, no por el
pueblo judío. El pueblo judío odiaba a Herodes y Caifás porque eran peones políticos en manos de los
romanos paganos. ¿Cómo llegó Herodes al poder? Cuarenta años antes del nacimiento de Cristo, Marco
Antonio de Roma unió fuerzas militares con Herodes el Grande en un ataque a la ciudad de
Jerusalén. Después de cinco meses, Jerusalén cayó, y Mark Anthony nombró a Herodes como supervisor
romano de Palestina. Herodes era un dictador y un asesino paranoico de quien Hitler podría haber
aprendido algunas lecciones.
Herodes hizo que cuarenta y cinco miembros del Sanedrín, el antiguo equivalente judío de una Corte
Suprema, fueran asesinados para obtener el control dictatorial absoluto y silenciar la voz judía en el
gobierno. Durante el reinado de Herodes, el Sanedrín no era más que una corte religiosa
impotente. Herodes ahora tenía el poder absoluto por voluntad de Roma, no por el pueblo judío.
Los judíos tampoco eligieron a Caifás, el sumo sacerdote ilegítimo que dirigió el "complot del
Calvario". De hecho, fue etiquetado como el peón político de Herodes y fue despreciado por los judíos
de Jerusalén. Herodes Antipas (tetrarca de Galilea, 4 a. C.-39 d. C.) designó a Caifás para que hiciera la
voluntad de Roma, no la voluntad del pueblo judío.

En este escenario político entró un rabino judío llamado Jesús de Nazaret. Los judíos buscaban un
libertador que liderara una revuelta para romper las opresivas cadenas de Roma. La popularidad de
Jesús se extendió como un relámpago encadenado. Cualquiera que pudiera alimentar a cinco mil
personas con el almuerzo de un niño podría alimentar a un ejército que podría derrotar a
Roma. Cualquiera que pudiera sanar y resucitar a la gente de entre los muertos podía curar a los
soldados heridos y resucitar a las tropas muertas para luchar contra los romanos paganos.
Jesucristo fue una amenaza política muy seria para Herodes y su títere, Caifás. Por lo tanto, Herodes y
Caifás entraron en un complot por motivos políticos para que Jesús matara al estilo romano: mediante
la crucifixión. Cuando el co-conspirador de Roma, el sumo sacerdote Caifás, se reunió con sus pícaros
políticos para considerar cómo matar a Jesús de Nazaret, el texto bíblico afirma que decidieron arrestar
a Jesús de una "manera astuta" para que no causaran disturbios entre el pueblo judío.
Y conspiraron para arrestar a Jesús de alguna manera maliciosa y matarlo. "Pero no durante la fiesta
[Pascua]", dijeron, "o puede haber un alboroto entre la gente ". —Mateo 26:4-5, NVI

Y procuraban echarle mano, pero temían a la multitud. —Marcos 12:12

Pero ellos dijeron: “No durante la fiesta, no sea que haya un alboroto del pueblo. " —Marcos 14:2

¿Por qué temían un motín? Un motín requiere el levantamiento espontáneo de la población en

general. El sumo sacerdote sabía que la mayoría de la gente apoyaba a Jesús y se amotinaría
espontáneamente si lo capturaban. La noticia de un motín volvería a Roma, y Herodes sería
reemplazado instantáneamente de su muy lucrativa posición. Si Herodes perdió su poder político,
también lo haría Caifás. No podían permitir que eso sucediera, por lo que derivaron un complot.
Mateo aporta más evidencia de que los líderes de este complot temían al pueblo judío si abusaban de
Jesús.
Buscaron una manera de arrestarlo, pero tenían miedo de la multitud porque la gente sostenía que era
un profeta. —Mateo 21:46, NVI

El sumo sacerdote y su círculo de conspiradores religiosos no tenían mandato del pueblo; más bien,
temían a la gente. Ciertamente, no representaban al millón de judíos que vivían en Palestina en ese
momento, y mucho menos a los millones de judíos que vivían en Egipto o los esparcidos por el Imperio
Romano. Estos pícaros religiosos eran un puñado minúsculo, guiados por el sumo sacerdote para
cumplir las órdenes de Roma.
Pero, ¿qué pasa con la multitud que gritó: “Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos” (Mateo
27:25)? Algunos han usado esto como prueba bíblica de que todo el pueblo judío de la tierra es para
siempre culpable de la sangre de Jesucristo y merece el castigo eterno del Todopoderoso. ¡No tan!
Lo cierto es que el títere político, Caifás, es quien reunió y controló a la multitud. Recuerde, esta fue
una trama orquestada, no una expresión espontánea de la gente. El apóstol Mateo, un testigo ocular,
dice:
Pero los principales sacerdotes y los ancianos persuadieron a la multitud para que pidieran a Barrabás
y ejecutaran a Jesús. —Mateo 27:20, NVI

La corrupción moral de Caifás se manifestó una vez más cuando Jesús crucificado se levantó de entre
los muertos después de tres días. Este fenomenal evento no fue de acuerdo al plan. ¿Cómo podía callar
la noticia de la resurrección de Jesús?
Dio grandes sobornos políticos a los guardias militares que vigilaban la tumba, diciéndoles que
mintieran sobre lo sucedido. Del relato de un testigo ocular leemos:
Cuando los principales sacerdotes se reunieron con los ancianos y elaboraron un plan, les dieron a los
soldados una gran suma de dinero, diciéndoles: “Debes decir: 'Sus discípulos vinieron durante la noche
y se lo robaron mientras dormíamos'.
Si este informe llega al gobernador, lo satisfaceremos y lo mantendremos fuera de problemas ". —Mateo
28:12-14, NVI

Hay cinco puntos que se hacen en este importante versículo:

1. El sumo sacerdote era un conspirador. Fue culpable de ofrecer a un soldado romano un soborno
político, que fue un acto criminal punible con la muerte. Era un mentiroso que pagaba a otras personas
para que mintieran. El soldado romano podría haber sido condenado a muerte por dormir en su puesto,
pero el sumo sacerdote estaba tan seguro de su conexión política con el gobernador romano que
prometió "satisfacerlo" y le aseguró al soldado que "lo mantendría fuera de peligro". problema. ”5. El
hecho de que el sumo sacerdote estuviera relacionado políticamente era de conocimiento público
común, o de lo contrario el soldado romano nunca habría puesto en peligro su vida al aceptar el soborno
y convertirse en parte de este complot religioso. Considere también que Jesús mismo identificó a sus
asesinos:
Luego se llevó aparte a los doce y les dijo: “He aquí, subimos a Jerusalén, y se cumplirán todas las cosas
escritas por los profetas acerca del Hijo del Hombre. Porque será entregado a los gentiles [los romanos]
y se burlarán de él, lo insultarán y lo escupirán. Lo azotarán y lo matarán. Y al tercer día resucitará ". —
Lucas 18:31–33

El texto bíblico es perfectamente claro: Jesús fue crucificado por Roma como un insurrecto político que
se consideraba demasiado peligroso para vivir. Era una amenaza para el control de Herodes sobre
Palestina y una amenaza para el sumo sacerdote. La trama entre el círculo íntimo de Herodes produjo
la crucifixión romana de Jesucristo en el Calvario. No tenía nada que ver con los judíos como pueblo.
El hecho histórico es que solo uno de cada cuatro judíos vivía en lo que los romanos llamaban Palestina
cuando Jesús comenzó su ministerio. Nueve de cada diez judíos en Palestina en ese momento vivían
fuera de Jerusalén. Solo unos pocos cientos podrían haber participado en el complot dirigido por el
sumo sacerdote.
La justicia de Dios nunca permitiría que el juicio por los pecados de un puñado de personas pasara a
toda una civilización de personas. Incluso en el último aliento de su vida terrenal, Jesús perdonó incluso
al sumo sacerdote ya sus conspiradores con: "Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen" (Lucas
23:34).
Si Dios ha perdonado, ¿por qué no pueden los cristianos?

"¡He Venido a Morir!"

Mateo dice claramente que Jesús se refirió a su muerte inminente varias veces.
A partir de ese momento, Jesús comenzó a mostrar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén y sufrir
muchas cosas de parte de los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto y resucitar
al tercer día. Entonces Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo, diciendo: “Lejos esté de ti,
Señor; ¡esto no te sucederá! " Pero se volvió y le dijo a Pedro: “¡Apártate de mí, Satanás! Me eres
escándalo, porque no te acuerdas de las cosas de Dios, sino de las de los hombres”. —Mateo 16:21–
23

Mientras estaban en Galilea, Jesús les dijo: "El Hijo del Hombre está a punto de ser entregado en manos
de los hombres, y lo matarán, y al tercer día resucitará". —Mateo 17:22–23

He aquí, subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes ya los
escribas; y lo condenarán a muerte, y lo entregarán a los gentiles para que lo mofen, lo azoten y lo
crucifiquen. Y al tercer día resucitará. —Mateo 20:18-19

El hijo del hombre está siendo entregado en manos de los hombres y lo matarán. Y después de que lo
maten, resucitará al tercer día. —Marcos 9:31

Cuando Jesús le habló a Nicodemo, dijo: “Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así debe
ser levantado el Hijo del Hombre” (Juan 3:14). Esta es una clara referencia a su muerte en la cruz.
Cuando María de Betania vino y ungió los pies de Jesús, Él dijo: “Ella ha venido de antemano para ungir
mi cuerpo para la sepultura” (Marcos 14: 8). Jesús dijo a sus discípulos: “Así está escrito, y así fue
necesario que el Cristo padeciera y resucitara de los muertos al tercer día” (Lucas 24:46).
 Jesús redefinió Su muerte inminente en Juan 12: 20–36. El sufrimiento de Jesús, y particularmente su
muerte, fueron la ocasión más profunda del Padre para glorificarlo. Desde la perspectiva de Juan, Jesús
no fue glorificado en Su resurrección y ascensión tanto como ya en Su muerte en sacrificio en la cruz.
El texto bíblico es claro que la voluntad de Dios para Jesús era morir en la cruz:
Pero Dios demuestra Su propio amor hacia nosotros, en que cuando todavía éramos pecadores, Cristo
murió por nosotros. —Romanos 5:8

... y que Jesús cumplió su misión con gozo:

Por tanto, también nosotros, rodeados de tan gran nube de testigos, dejemos a un lado todo peso y el
pecado que tan fácilmente nos atrapa, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante,
mirando a Jesús. el autor y consumador de nuestra fe, que por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz,
menospreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios. —Hebreos 12:1–2

"¡Danos Una Señal!"

Los judíos estaban acostumbrados a que sus líderes demostraran su llamado de Dios con señales
sobrenaturales. Cuando Dios llamó a Moisés desde la parte trasera del desierto para ir a Egipto y sacar
a millones de esclavos hebreos de la esclavitud, le dio a Moisés tres señales para convencer a los hijos de
Israel de que él era su líder.
La primera señal que Dios le dio a Moisés fue verificarle al mismo Moisés que él era en verdad ungido
de Dios (Éxodo 4:2-5). El propósito de la siguiente señal fue convencer a los hijos de Israel de que Moisés
era su redentor político (versículos 5–7).
Dios continuó sus instrucciones a Moisés diciendo: “Si no te creen, ni escuchan el mensaje de la primera
señal, que crean en el mensaje de la última señal” (v. 8). Y finalmente, Dios le dio a Moisés una tercera
señal que convencería al esclavo judío más escéptico de Egipto.
Y sucederá que, si no creen ni siquiera en estas dos señales, ni escuchan tu voz, tomarás agua del río y
la derramarás en tierra firme. El agua que tomes del río se convertirá en sangre en la tierra seca. —Éxodo
4:9

Moisés usó estas tres señales para convencer a los hijos de Israel, que habían estado en esclavitud
durante cuatrocientos años, de que él era el líder de Dios.

La Señal de Jonás

Los judíos, conociendo las señales de Moisés a Israel, pidieron una señal sobrenatural de que Jesús era
en verdad su Mesías reinante. Jesús respondió:
No se dará ninguna señal ... excepto la señal del profeta Jonás. Porque como estuvo Jonás en el vientre
del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre tres días y tres noches en el corazón
de la tierra. —Mateo 12:9–40

Jesús le dio a Pedro, a veces llamado Simón Pedro (o simplemente Simón), una comisión a los gentiles
con las palabras: "Bendito eres, Simón, hijo de Jonás" (Mateo 16:17). No se refería al padre de Simón,
sino al profeta Jonás, quien, como judío, llevó a regañadientes el mensaje de Dios a los ninivitas, que
eran gentiles.
Pedro era el mensajero judío que, como Jonás, llevaría el mensaje del evangelio a los gentiles en la casa
de Cornelio. Cuando el ángel del Señor encontró a Pedro, él estaba en un tejado en Jope, la misma ciudad
donde Jonás había huido para evitar ir a Nínive. Ambos hombres fueron de Jope a los gentiles, ambos
fueron obligados por Dios a ir, y ambos tuvieron un gran éxito.
Jesús, a través del simbolismo, les estaba diciendo a sus discípulos que estaría en las entrañas de la
tierra como el Mesías sufriente durante tres días, así como Jonás estuvo en el vientre del gran pez
durante tres días. Les dio la señal que necesitaban, no la señal que querían.

La Multitud Judía

Muchos judíos siguieron a Jesús cuando alimentó a cinco mil hombres y sus familias con dos galletas y
cinco sardinas. Cualquiera que pudiera alimentar a tanta gente con tan poco podría alimentar a un
ejército que podría luchar contra Roma. Cualquiera que pudiera curar la lepra podría curar a un soldado
herido en combate. Cualquiera que pudiera resucitar a Lázaro de entre los muertos podría resucitar a
un soldado muerto que luchó en su ejército.

Este Nazareno tenía algo a su favor que Roma no podía igualar. No se equivoquen, había miles de
personas siguiéndolo mientras caminaba sobre el agua, alimentaba a las masas y resucitaba a los
muertos. Realizó estos milagros para atender las necesidades de la gente, no para declarar Su
mesianismo.
Jesús les respondió y dijo: “De cierto, de cierto les digo que me buscan, no porque vean las señales, sino
porque comieron de los panes y se saciaron. —Juan 6:26

La multitud que siguió a Jesús no abandonó la idea de que él sería su redentor del cautiverio romano
hasta que lo vieron colgando de una cruz romana. Incluso después de Su resurrección y Sus repetidas
negativas a ser el Mesías reinante y político, Sus discípulos todavía estaban aferrados al último hilo de
esperanza de que Él ahora aplastaría a Roma (Hechos 1:6).
Querían que Jesús fuera su líder político, pero Él se negó rotundamente, consciente de su misión de
convertirse en el Mesías sufriente, crucificado, libertador espiritual y Salvador del mundo entero.
Ahora mi alma está turbada, ¿y qué diré? “Padre, ¿sálvame de esta hora”? Pero con este propósito, vine
a esta hora. —Juan 12:27

La Madre Asertiva

La madre de Santiago y Juan quería que Jesús fuera el Mesías reinante. Justo hasta que la sombra de
Su cruz cayó sobre las sangrientas arenas del Calvario, la madre de Santiago y Juan puso una prensa de
corte completo, tratando de que Jesús aceptara colocar a sus dos hijos a Su mano derecha y a Su mano
izquierda. cada vez que entraba en Su reino (Mateo 20:20-28).
No estaba pensando en una cruz romana; estaba pensando en posiciones de influencia y poder para sus
hijos en un reino político terrenal. Si Jesús iba a derrotar a Roma como el mesías político judío, ella
quería que sus hijos ocuparan posiciones de poder.
¿Cuál fue la respuesta de Jesús?

Miró a la madre y efectivamente dijo: “No sabes lo que pides” (versículo 22). “No vine para que me
sirvieran [para gobernar]; ¡Vine a morir! " (versículo 28).
Herodes Antipas Pidió una Señal

Cuando Jesús fue juzgado, Herodes “había deseado durante mucho tiempo verlo… y esperaba ver algún
milagro [señal] hecho por Él” (Lucas 23:8). Jesús se negó a producir una señal para el liderazgo nacional
de Israel porque no era la voluntad del Padre, ni la Suya, ser el Mesías reinante hasta que Su muerte y
resurrección hubieran tenido lugar. La respuesta repetida de Jesús al pueblo judío que lo instaba a ser
su redentor político fue: "Mi reino no es de este mundo" (Juan 18:36).

La Copa del Mesías

Jesús celebró la Pascua con sus discípulos la noche del 15 de Nissan como era la costumbre judía. Fue
aquí donde Él rechazó de manera única por última vez antes de Su muerte y resurrección el reinado
reinante de Israel y eligió hacer la voluntad del Padre, cumpliendo Su destino como el Mesías sufriente.
Entre los muchos símbolos dentro de la comida de Pascua se encuentran las cinco copas de vino. Las
primeras cuatro copas de vino representan las cuatro promesas que Dios hizo a los israelitas en Éxodo
6: 6–11: "Los liberaré ... los libraré ... los redimiré ... los llevaré a mí como pueblo".
Estas copas simbolizan la liberación y la libertad de la esclavitud de Egipto.

Por tanto, di a los hijos de Israel: “Yo soy el SEÑOR; Te sacaré de debajo de las cargas de los egipcios
[copa uno], te libraré de su servidumbre [copa dos], y te redimiré con brazo extendido y con grandes
juicios [copa tres]. Te tomaré como mi pueblo, y seré tu Dios [copa cuatro]. Entonces sabrás que
yo soy el SEÑOR tu Dios, que te saco de debajo de las cargas de los egipcios. —Éxodo 6:6–7

Estas cuatro copas a menudo se denominan:

La copa del recuerdo: "Te sacaré de debajo de las cargas"
La copa de la salvación: "Te salvaré de su servidumbre"
La copa de la redención: "Yo te redimiré".
La copa de la nacionalidad, tanto espiritual como física: "Te tomaré como mi pueblo".
La quinta copa, también conocida como la copa de la redención final, ha sido desde los tiempos del
templo parte de la Pascua. Desde sus inicios, esta copa no ha sido participada, esperando la venida del
Mesías. Más tarde referida como la copa de Elías, esta copa, la copa de la redención final, corresponde
a la quinta promesa del Éxodo ...
Y los llevaré a la tierra que juré dar a Abraham, Isaac y Jacob; y te la daré por heredad; Yo soy el SEÑOR
[copa cinco]. —Éxodo 6:8

Esta copa es la quinta y última expresión de liberación, refiriéndose al reino de la futura venida del
Mesías y la redención final de toda la humanidad. Los judíos observantes, hasta el día de hoy, no beben
de la quinta copa, esperando la venida del Mesías reinante. 16
Cuando Jesús y sus discípulos llegaron a la copa final durante su última celebración de la Pascua juntos,
Jesús se negó a beber la copa del Mesías. Les dijo a sus discípulos: “Tomen esta [copa del Mesías] y
divídanse entre ustedes; porque les digo que no beberé del fruto de la vid hasta que venga el reino de
Dios” (Lucas 22:17-18).
Los cuatro relatos de los Evangelios sitúan la negativa de Jesús a beber de la copa antes de Su muerte y
resurrección. Sin embargo, prometió a sus discípulos que bebería la copa del Mesías cuando venga el
reino de Dios.
"¡No se lo Digas a Nadie!"

Jesús no proclamó Su mesianismo hasta después de Su resurrección. (Véase Lucas 24:4–46.) Su

propósito era esperar el momento adecuado para revelarse plenamente y no jugar con las falsas
expectativas de la gente.
Los hermanos de Jesús le dijeron: "Debes salir de aquí e ir a Judea, para que tus discípulos vean los
milagros que haces".
“Nadie que quiera convertirse en figura pública actúa en secreto. Ya que estás haciendo estas cosas,
muéstrate al mundo ". Porque ni siquiera sus propios hermanos creyeron en él. Por eso Jesús les dijo:
“Aún no ha llegado el momento oportuno para mí; para ti cualquier momento es el adecuado. El mundo
no puede odiarte, pero me odia a mí porque testifico que lo que hace es malo. Vas a la fiesta. Todavía no
voy a subir a esta Fiesta, porque para mí aún no ha llegado el momento adecuado. —Juan 7:4–8,
NVI

Hay sesenta y cuatro ocasiones en los cuatro evangelios en las que Jesús desanimó su popularidad al
instruir a los que estaban entusiasmados con su ser el Mesías que "no se lo contaran a nadie". La gente
quería que Él fuera su rey político, pero Él se negó rotundamente. Sabía que había venido como el Mesías
sufriente, no como el rey reinante y redentor político. El reino de Jesús no fue político sino espiritual
(Juan 18:36).
Cuando Jesús sanó al leproso, le dijo: “Mira que no lo digas a nadie” (Mateo 8:1–4). Cuando expulsó a
los espíritus malignos de la multitud que lo seguía y ellos gritaron diciendo: "Tú eres el Hijo de Dios",
Jesús no les permitió hablar, porque "sabían que él era el Cristo" (Lucas 4:41).
Cuando resucitó a la hija de Jairo de entre los muertos, ordenó a los padres de la niña muerta “que no
contaran a nadie lo que había sucedido” (Lucas 8:56). Cuando abrió oídos sordos, “les mandó que no lo
dijeran a nadie” (Marcos 7:36).
Cuando sanó al ciego de Betsaida escupiéndole en el ojo, le ordenó, diciendo: “No vayas al pueblo, ni lo
digas a nadie en el pueblo” (Marcos 8:26). Cuando Jesús sanó a dos ciegos en Mateo 9, “les advirtió
severamente, diciendo: 'Mirad que nadie lo sepa'” (versículo 30).
Cuando el impetuoso Pedro respondió a Jesús sobre quién era, él gritó: "Tú eres el Cristo". Pero Jesús
advirtió estrictamente a sus discípulos "que no contaran a nadie acerca de él" (Marcos 8: 29-30), y la
misma instrucción se narra en Mateo. “Entonces mandó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él
era Jesús el Cristo” (Mateo 16:20).
Después de la transfiguración, donde los discípulos habían escuchado a Moisés hablar con Jesús y la
voz de Dios habló desde la nube, diciendo: "Este es mi Hijo amado", Jesús ordenó a sus discípulos
mientras bajaban de la montaña que "no le dijeran a nadie lo cosas que habían visto hasta que el Hijo
del Hombre resucitó de los muertos” (Marcos 9:1-9).
¿Por qué constantemente ordenaba a los que estaban entusiasmados con sus habilidades
sobrenaturales que "no se lo contaran a nadie"? Fue porque Jesús entendió que había venido en este
momento para ser el Siervo sufriente, no un rey reinante.
Algunos pueden preguntar, ¿qué pasa con el encuentro de Cristo con la mujer samaritana mencionada
en Juan 4: 25-26? ¿Le admitió Jesús que él era el Mesías del que ella hablaba? Sí, lo hizo. Sin embargo,
hay tres hechos muy importantes que deben declararse sobre este encuentro: Primero, ella era gentil,
no judía. En segundo lugar, era una samaritana que por prejuicios raciales no tenía contacto con el
pueblo judío. En tercer lugar, se refería al Mesías sufriente que traería a los gentiles un día de salvación
(versículo 22).
J. Vernon McGee describe esta conversación única: “¡Qué majestuosa y sublime es esta declaración! La
mujer se encuentra cara a cara ahora con el Salvador del mundo, el Mesías”. 17

Dos Discípulos en el Camino de Emaús

Los dos discípulos en el camino a Emaús (ubicado a siete millas fuera de Jerusalén) querían que Jesús
fuera el mesías político. Lucas menciona a uno de ellos por su nombre: Cleofás, el padre de Jacobo el
Menor. El otro discípulo que caminaba con él por el camino pudo haber sido su esposa, María. Mientras
caminaban, Jesús mismo se unió a ellos, pero no lo reconocieron.
Él les preguntó: "¿Qué están discutiendo juntos mientras caminan?" ... Uno de ellos, llamado Cleofás le
preguntó: "¿Eres solo un visitante de Jerusalén y no sabes las cosas que han sucedido allí en estos días?"
¿cosas?" preguntó. “Acerca de Jesús de Nazaret”, respondieron. “Era un profeta, poderoso en palabras
y hechos ante Dios y todo el pueblo. Los principales sacerdotes y nuestros gobernantes lo entregaron
para que fuera condenado a muerte, y lo crucificaron; pero teníamos la esperanza de que fuera él quien
redimiría a Israel” —Lucas 24:17-21, NVI

Los dos discípulos en el camino a Emaús no habían reconocido a Jesús como su Mesías sufriente,
creyendo, como muchos otros, que Él podría haber sido su rey político; ¡sus esperanzas se vieron
frustradas! No fue hasta que Jesús entró en su casa a última hora de la noche para tener compañerismo
que se dieron cuenta de quién era Él. Cuando estuvo a la mesa con ellos, tomó pan, dio gracias, lo partió
y comenzó a dárselo. Entonces se les abrieron los ojos y lo reconocieron, y desapareció de su vista (Lucas
24:30–31).
Jesús se reveló a sí mismo por quien realmente era.

La Iglesia no ha Reemplazado a Israel

Los teólogos del reemplazo enseñan que Dios ha terminado con Israel. En su opinión, Israel ha sido
rechazado y reemplazado por la iglesia para llevar a cabo el trabajo que alguna vez se le confió a Israel. El
pueblo judío ha dejado de ser el pueblo de Dios; Dios ha roto el pacto con los judíos y lo reemplazó con
un nuevo pacto con la iglesia.
Este concepto erróneo tiene sus raíces en el antisemitismo teológico. Como dije antes, los primeros
cristianos que recibieron la Gran Comisión de ir por todo el mundo y predicar el evangelio "a toda
criatura" eran judíos. Las "criaturas" eran los gentiles inmundos.
El apóstol Pablo afirma claramente que antes de que los judíos llevaran el evangelio a los gentiles, los
gentiles caminaban en total oscuridad espiritual.
En ese momento estaban sin Cristo, siendo ajenos a la comunidad de Israel y ajenos a los pactos de la
promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, ustedes que antes estaban
lejos, han sido acercados por la sangre de Cristo. Porque él mismo es nuestra paz, que hizo a los dos uno
y derribó el muro intermedio de separación. —Efesios 2:12-14

La teología del reemplazo no es una nueva revelación; es una vieja herejía. La enseñanza de que "la
iglesia es el nuevo Israel" se originó en el primer siglo porque los conversos gentiles resentían la
prioridad del pueblo judío en la economía de Dios. El autor de las Epístolas de Ignacio de Antioquía (ca.
70-107) presenta a la iglesia como el "nuevo Israel". También retrata a los profetas y héroes de Israel
como "cristianos antes de su tiempo" y no como parte de la fe judía.
 Aquellos que enseñan que la iglesia es el nuevo Israel deben usar el método alegórico de interpretar las
Escrituras. No es posible examinar los literales, históricas declaraciones del texto bíblico y concluir que
Dios ha terminado con Israel y la iglesia ha tomado su lugar.
Las Escrituras indican claramente que la iglesia y el Israel nacional existen uno al lado del otro, y
ninguno reemplaza al otro, ¡nunca!
Permítame tomarme un momento para decir claramente que no soy, ni he sido nunca, un creyente en
lo que se conoce como “teología del pacto dual”. Soy un cristiano ortodoxo que cree que la redención de
todos los hombres viene a través de Jesucristo. ¡No hay un pacto dual! La Biblia dice:
Tampoco hay salvación en ningún otro; porque no hay otro nombre debajo del cielo dado a los hombres
en el cual podamos ser salvos. —Hechos 4:12, KJV

"Consolad a Mi Pueblo"

Hay dos Israelitas en las Escrituras. Uno es un Israel físico, con un pueblo físico, una Jerusalén física y
fronteras físicas que están claramente definidas en las Escrituras. También está la iglesia, con un pueblo
espiritual y una Nueva Jerusalén espiritual. La iglesia puede tener las bendiciones del Israel físico y del
pueblo judío, pero no reemplaza al Israel físico en la economía de Dios.
Esto se ve claramente en Isaías 40: 1 que dice; “Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios”
(KJV).
Debe hacerse la pregunta: "¿Quién es el 'vosotros' de este versículo?" Es plural, por lo que no es una
sola persona; es un cuerpo de personas. “Mi pueblo” también es plural. De hecho, hay dos grupos de
personas en este versículo. Un grupo está siendo consolado y el otro es el consolador.
La lógica común te dirá que no puedes ser el que está siendo consolado y también ser el consolador. La
gente que está siendo consolada en este versículo es "mi pueblo", que es el Israel físico. El que está
consolando (instruido para “consolaros”) es la iglesia. Estos dos grupos se fusionarán ni un día antes del
momento en que el Mesías reinante llegue literalmente a la ciudad física de Jerusalén.

¿Ha “consolado” la iglesia al pueblo judío? La historia narra que los cruzados atacaron económicamente
a los judíos y les robaron su último centavo en el nombre de Dios. Los líderes de la Inquisición española
despojaron a los judíos de sus riquezas mientras que la iglesia y el estado romanos dividieron el
saqueo. Adolf Hitler trajo la ruina económica a los judíos prohibiéndoles tener trabajo, destruyendo sus
lugares de trabajo en la infame Kristallnacht y luego multando miles de millones de marcos para reparar
el daño que infligieron sus matones nazis.
Esta persecución finalmente condujo a la matanza sistemática de seis millones de judíos. Lo único que
les trajo consuelo fue la Palabra de Dios, porque mientras entraban a la cámara de gas, oraron al Sh'ma:
"Oye, Israel, nuestro Dios Adonai es uno".

El pasado ha probado claramente que la iglesia no ha consolado al Israel físico, a los judíos. ¿Dónde
está el cristianismo que dice: "Ama a tu prójimo como a ti mismo"? ¿Dónde está el cristianismo que dice:
"El amor no hace mal al prójimo"? ¿Dónde está el cristianismo que sigue el mandamiento de Cristo de
"amarse los unos a los otros como yo los he amado"?
No son los judíos y el judaísmo los que han perdido credibilidad; es un cristianismo sin amor que ha
perdido credibilidad.
Si se Reemplaza, ¿Por Qué Renace?

Durante mil ochocientos años, los líderes cristianos despotricaron que "la iglesia es el nuevo
Israel". Para probar que Dios les había dado la espalda a los judíos, ellos señalaron a los judíos de la
Diáspora que estaban errantes y atormentados, diciendo: "Si Dios está con ellos, ¿por qué les ha
sucedido esto?"
Olvídese de que los judíos vivían en su mayor parte en estados papales controlados por la iglesia de
Roma. Vivían sin derechos, sin propiedad, sin reparación legal y sin dignidad humana en un ambiente
creado por las leyes de la iglesia romana.

Los teólogos del reemplazo ignoran un hecho fundamental en el texto bíblico. Cuando Dios reemplaza
algo, nunca más se vuelve a saber de él. Está dos veces muerto, arrancado de raíz y arrojado sobre la
pared para ser quemado y olvidado para siempre. Dios destruyó Sodoma y Gomorra, y nunca han sido
redescubiertas.
El 15 de mayo de 1948, un terremoto teológico arrasó con la teología del reemplazo cuando el Israel
nacional renació después de casi dos milenios de vagar. Desde los cuatro confines de la tierra, la simiente
de Abraham comenzó a regresar a la tierra de sus padres. Regresaron “de sus tumbas gentiles”, hablando
más de sesenta idiomas diferentes, y restauraron una nación del pacto que se convirtió en una
superpotencia en unas pocas décadas. Israel no va a morir; está construyendo, creciendo, inventando y
desarrollando. El desierto está floreciendo como la rosa, tal como lo prometieron los profetas de Israel.
Si Dios realmente había terminado con los judíos e Israel, si en verdad eran una reliquia desechada del
pasado sin un propósito o destino divino, ¿por qué permitió que esa nación renaciera
milagrosamente? Si se reemplaza, ¿por qué renacer?
Su renacimiento fue una prueba viva y profética de que Israel no ha sido reemplazado. Ellos “renacieron
en un día” (Isaías 66:8) para formar la Tercera Comunidad de Israel, que perdurará hasta la venida del
Mesías.

Los Profetas Refutan la Teología del Reemplazo

Si Israel como nación no hubiera renacido, si los judíos no hubieran regresado a la tierra, si las ciudades
de Israel no hubieran sido reconstruidas, si Judea y Samaria (Cisjordania) no hubieran sido pobladas,
si los árboles que los turcos la tala no hubiera sido replantada, si los logros agrícolas de Israel no
hubieran sido milagrosos, habría una razón válida para que cada persona dudara de que la Palabra de
Dios es verdadera. Sin embargo, escuche a los profetas de Dios declarar Su intención para que los judíos
del mundo vuelvan a habitar Israel.

Isaías Habla

No temas porque yo estoy con vosotros; Traeré a tu descendencia del oriente y te reuniré del
occidente; Le diré al norte: "¡Entrégalos!" Y hacia el sur, "¡No los retengas!" Trae mis hijos de lejos, y
mis hijas de los confines de la tierra. —Isaías 43:5–6

Los redimidos del Señor volverán y vendrán a Sion [Jerusalén] con cánticos, con gozo eterno sobre sus
cabezas. Tendrán gozo y alegría, y la tristeza y el gemido huirán. —Isaías 35:10

Reconstruirán las ruinas antiguas, levantarán las desolaciones antiguas y repararán las ciudades
arruinadas, la desolación de muchas generaciones. —Isaías 61:4
Yo soy el Señor ... que dice a Jerusalén: "Serás habitada", a las ciudades de Judá, "Serás edificada", y
levantaré sus lugares desolados. —Isaías 44:24, 26

Ezequiel Habla

Así dice el Señor Dios: “Cuando haya reunido a la casa de Israel de entre los pueblos entre los cuales
están esparcidos, y sea santificado en ellos a los ojos de los gentiles, habitarán en su propia tierra que di
a mi siervo Jacob. Y habitarán allí seguros, edificarán casas y plantarán viñas; sí, habitarán seguros,
cuando yo ejecute juicios sobre todos los que los rodean y los desprecian. Entonces sabrán que yo soy el
Señor su Dios”. —Ezequiel 28:25–26

“Y ya no serán presa de las naciones, ni las bestias de la tierra los devorarán; pero habitarán seguros, y
nadie los atemorizará. Les levantaré un jardín de renombre, y ya no serán consumidos por el hambre en
la tierra, ni sufrirán más la vergüenza de los gentiles. Y sabrán que yo, el Señor su Dios, estoy con ellos,
y que ellos, la casa de Israel, son mi pueblo”, dice el Señor Dios. —Ezequiel 34:28–30

Los reuniré de entre los pueblos, los reuniré de los países donde han sido esparcidos, y les daré la tierra
de Israel ... Les daré un solo corazón, y pondré un espíritu nuevo dentro de ellos. —Ezequiel 11:17,
19

Así dice el Señor Dios: “Ciertamente tomaré a los hijos de Israel de entre las naciones, dondequiera que
hayan ido, y los reuniré de todas partes y los llevaré a su propia tierra; y los haré una nación en la tierra,
en los montes de Israel; y un rey reinará sobre todos ellos; ya no serán dos naciones, ni se volverán a
dividir en dos reinos. No se contaminarán más con sus ídolos, ni con sus abominaciones, ni con ninguna
de sus transgresiones; pero los libraré de todas sus moradas en que pecaron y los limpiaré. Entonces
serán mi pueblo, y yo seré su Dios. Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos tendrán un
pastor; andarán también en mis juicios, guardarán mis estatutos y los cumplirán. Entonces habitarán
en la tierra que le di a mi siervo Jacob, donde habitaron vuestros padres; y habitarán allí ellos, sus hijos
y los hijos de sus hijos, para siempre; y mi siervo David será su príncipe para siempre. Además, haré un
pacto de paz con ellos, y será un pacto eterno con ellos; Los estableceré y los multiplicaré, y pondré mi
santuario en medio de ellos para siempre. Mi tabernáculo también estará con ellos; ciertamente yo seré
su Dios, y ellos serán mi pueblo. Las naciones también sabrán que yo, el Señor, santifico a Israel, cuando
mi santuario esté entre ellos para siempre”. —Ezequiel 37:21–28

Jeremías Habla

He aquí, haré volver el cautiverio de las tiendas de Jacob, y tendré misericordia de sus moradas; la
ciudad se edificará sobre su propio montículo, y el palacio permanecerá de acuerdo con su propio
plan. —Jeremías 30:18

Oh naciones, oíd la palabra del Señor… El que dispersó a Israel lo recogerá… porque el Señor ha
redimido a Jacob, y lo ha rescatado de la mano de uno más fuerte que él. Por tanto, vendrán y cantarán
en lo alto de Sion. —Jeremías 31:10–12

“Haré que mi pueblo Israel y Judá regresen del cautiverio y los devolveré a la tierra que di a sus
antepasados para que la poseyeran… No desmayes, Israel”, declara el Señor. “Ciertamente te salvaré de
un lugar lejano, a tus descendientes de la tierra de su destierro… 'Oh Señor, salva a tu pueblo, el
remanente de Israel'. Mira, los traigo de la tierra del norte y los recojo de los confines de la tierra ". —
Jeremías 30:3, 10; 31:7-8, NVI

Zacarías Habla

“Estoy sumamente enojado con las naciones tranquilas; porque estaba un poco enojado, y me ayudaron,
pero con malas intenciones ". Por tanto, así dice el Señor: “Vuelvo a Jerusalén con misericordia; En ella
se edificará mi casa ", dice el Señor de los ejércitos," y se extenderá cordel de agrimensor sobre
Jerusalén"; el Señor consolará de nuevo a Sion, y volverá a escoger a Jerusalén'” (Zacarías 1:15–
17).

Jesús Refuta la Teología del Reemplazo

Jesús fue el maestro más grande de todos los tiempos. Nos dio tres sermones (Mateo 24; Marcos 13;
Lucas 21) que son de naturaleza profética. Estos pasajes presentan los eventos del futuro en orden
cronológico desde el momento en que liberó a los judíos de la esclavitud egipcia hasta su segunda
venida. En Mateo 24, los discípulos le hacen a Jesús tres preguntas:

1. "¿Cuándo serán estas cosas?" Esta pregunta se refería a la destrucción del templo que él y los
discípulos acababan de dejar. Jesús respondió en Lucas 21:20: "Pero cuando vean a Jerusalén rodeada
de ejércitos, sepan que su desolación está cerca". Esto se logró en el año 70 d.C. cuando el general
romano Tito destruyó Jerusalén. “¿Cuál será la señal de tu venida?” 3. "¿Y del fin de los tiempos?" Este
mundo tal como lo conocemos está terminando a pesar de la teología defectuosa que dice que la iglesia
se volverá tan victoriosa que marcaremos el comienzo de la Era del Milenio. Pablo dice en Gálatas 1:4,
“. . . para que [Jesucristo] nos libere de este presente siglo malo, según la voluntad de nuestro Dios y
Padre”. Pasemos a Mateo 24:15, donde Jesús está describiendo la Gran Tribulación que vendrá sobre la
tierra. Este versículo asume que Israel es el "hogar" y el control de los lugares santos. "Por lo tanto," les
dijo Jesús, "cuando ustedes [los judíos] vean la 'abominación desoladora', de la que habló el profeta
Daniel, de pie en el lugar santo ..."
El "lugar santo" es el templo en Jerusalén, y según este versículo, los judíos tienen el control del
templo. ¿Cómo podrían controlar el templo sin tener el control de Jerusalén? ¿Cómo podrían tener el
control de Jerusalén si fueran reemplazados?
Jesús continúa diciendo: “Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes” (Mateo 24:16).
Judea es parte de lo que ahora se llama Cisjordania. La declaración de Jesús asume que en los últimos
días los judíos vivirían en Judea. Jesús está describiendo en los versículos 16-20 una evacuación general
de la población en Jerusalén y sus alrededores de un ataque militar.
Jesús está diciendo: “Cuando suceda este ataque militar, no vayas a Jerusalén, que está a cinco minutos,
por seguridad. Tiene menos de cinco minutos para salvar su vida. Huir a las montañas como cuestión
de defensa civil ".
Luego les dice:
El que esté en el terrado, no baje a sacar nada de su casa. Y el que esté en el campo, no vuelva a buscar
su ropa. —Mateo 24:17–18

Los techos en Israel entonces y ahora son planos. La gente guarda cosas en el techo y, a veces, duerme
allí. Hay una escalera exterior al suelo. Jesús está diciendo: “Cuando suceda este ataque militar, no bajen
nada del techo. ¡Solo corre por seguridad! "
 Los campos de Israel estaban a la vista de la casa. Jesús dijo: "Cuando esto suceda, ni siquiera vayas a
la casa a buscar tu ropa". ¿Por qué? No habrá tiempo.
Piense en la situación actual de Israel. No hay mucho tiempo para que la gente huya de los cohetes
Katyusha entrantes lanzados por Hamas en Gaza o por Hezbollah en el Líbano, que son suministrados
por Irán. Los cohetes tardan menos de cinco minutos en llegar a Jerusalén.
Jesús continúa con esto:
Pero ¡ay de las que estén embarazadas y de las que estén amamantando en aquellos días! Y ore para que
su vuelo no sea en invierno ni en sábado. —Mateo 24:19–20

¿Por qué mencionar el dolor o el dolor de las que están embarazadas o con bebés lactantes? Porque su
escape sería mucho más difícil. ¿Por qué rezar para que su escape no se produzca en invierno? Por la
misma razón; sería mucho más difícil.
¿Por qué rezar para que su vuelo no sea sábado? Este versículo nuevamente asume que los judíos
religiosos tienen el control del gobierno en Israel y que las leyes del sábado se hacen cumplir
estrictamente. El sábado en Israel, ¡todo se cierra! No hay transporte. Incluso los ascensores de los
hoteles y apartamentos de gran altura se cierran a menos que estén operados por control electrónico.
Un ataque con cohetes de Hamas o Hezbollah sobre Jerusalén en un momento en el que no hay
transporte y cuando incluso los ascensores están cerrados conduciría a un desastre.
Jesús confirma que estos terribles días de tribulación ocurrirán cuando los judíos estén de regreso en
Israel:
Y a menos que esos días fueran acortados, ninguna carne se salvaría; pero por causa de los elegidos esos
días se acortarán. —Mateo 24:22

Los elegidos en este versículo son el pueblo judío.

Si los profetas y Jesús estaban seguros de que Israel regresaría a la tierra, si estaban seguros de que
Israel no había sido desechado y reemplazado en la economía de Dios, ¿cómo es que los teólogos del
reemplazo no pueden verlo?

El Antiguo Pacto no ha Muerto

La teología del reemplazo avanza el concepto de que el Antiguo Pacto, o Antiguo Testamento, ha sido
reemplazado por el Nuevo Testamento. En muchas iglesias, el Antiguo Testamento se ofrece de una
manera que sugiere que es un acercamiento inferior a Dios. Se presenta como un registro de justicia
dura y legalista sin piedad que fomenta el miedo sin compasión. La insinuación es que debe ser ignorada
por los cristianos del Nuevo Testamento que tienen una luz y un amor superiores.
¿Necesitamos recordarnos que la amorosa teología del Nuevo Testamento, traducida por los padres de
la iglesia romana, es lo que patrocinó las Cruzadas, la Inquisición y finalmente produjo el Holocausto?
Los teólogos del reemplazo nos dicen que el Antiguo Pacto también debe morir. Dios no puede, no lo
hará, nunca antes y nunca estará en un pacto con más de un pueblo.
¿Es eso lo que enseña la Biblia? Ciertamente no. Esta es una declaración errónea utilizada para
promover mentiras antisemitas en la iglesia.

¿Qué es un Pacto?

En la Biblia, el significado de pacto se caracteriza en la palabra hebrea berith. Significa un contrato, un

testamento, un testamento o un vínculo. En las Escrituras, el pacto de Dios no puede ser revocado,
alterado, anulado o reemplazado por un nuevo pacto. Un nuevo pacto puede mejorar, extender o
complementar el pacto anterior, pero nunca reemplaza al pacto anterior.
El Antiguo Testamento es la voluntad de Dios oculta; el Nuevo Testamento es la voluntad de Dios
revelada. La Palabra de Dios comienza en Génesis 1:1, no en Mateo 1:1.
Un pacto no debe confundirse con un voto. Un voto puede romperse por ciertas condiciones de
revocación. Un pacto, una vez que se declara en existencia, es eterno. En las Escrituras se registran tres
tipos de pactos:
1. Pacto del calzado (Rut 4:7) 2. Pacto de sal (Levítico 2:13; Números 18:19) 3. Pacto de sangre (Génesis
15:7–18; Mateo 26:28)

El Pacto del Zapato

Un tipo común de contrato era el pacto de calzado. Este acto de afirmación no fue de origen bíblico,
sino una antigua costumbre, que alcanzó la fuerza de la ley de la Torá. 18 El acto de redimir a Rut de su
pariente cercano fue sellado con un pacto de calzado.
Esta era la costumbre en otros tiempos en Israel acerca de la redención y el canje, para confirmar
cualquier cosa: un hombre se quitó la sandalia y se la dio al otro, y esto fue la confirmación en Israel. —
Ruth 4:7

El Pacto de la Sal

El pacto de la sal era un pacto de lealtad. En los tiempos bíblicos, todos en Israel llevaban sal en una
pequeña bolsa atada al cinturón. Cuando el calor del sol hacía que el cuerpo perdiera sal a través de la
transpiración, el individuo ingería una pizca de sal para prevenir los calambres musculares.
Se hizo un pacto de sal cuando las partes contratantes intercambiaron sal de las bolsas de cada
uno. Mientras intercambiaban sal colocándola en la bolsa de la otra persona, recitaban el contenido del
acuerdo que estaban haciendo. Era impensable en los tiempos bíblicos que aquellos que entraban en el
pacto de la sal fueran desleales unos a otros. Su pacto de lealtad se expresó diciendo: "¡Hay sal entre
nosotros!"
Después de intercambiar sal, agitarían sus bolsas individuales para mezclar bien los granos de sal. La
importancia de esta acción fue que mientras se mezclaran los granos de sal, el contrato estaba en
vigor. Técnicamente, la única forma en que se podía rescindir el contrato era que cada una de las partes
contratantes recuperara sus granos exactos de sal de las bolsas de cada una. Por supuesto, era imposible
recuperar los granos de sal originales y, por mucho que la sal nunca se eche a perder, el pacto nunca
podría rescindirse.

El Pacto de Sangre

El tercer tipo de pacto en las Escrituras fue el pacto de sangre. Se utilizó solo para los contratos más
urgentes. Consistía en dividir el cadáver de un animal o animales por la mitad y colocar las mitades a
mano derecha e izquierda, haciendo un pasillo entre ellas. Las personas que entraban en este pacto tan
serio caminaban de un lado a otro entre las piezas del sacrificio y recitaban el contenido del pacto. El
simbolismo, expresado por el animal cuya sangre se había derramado y cuyo cuerpo se había partido
por la mitad, era que, si cualquiera de las partes rompía el pacto, su sangre debería ser derramada y su
cuerpo partido por la mitad.
 Hay dos importantes pactos de sangre registrados en la Biblia. La primera fue entre Dios y Abraham,
dando a Abraham y a sus descendientes la tierra de Israel para siempre. El segundo fue la sangre
derramada del Cordero de Dios en el Calvario, quitando la maldición del pecado de toda la humanidad.

El Pacto de Sangre de Dios con Abraham para la Concesión de la Tierra Real de Israel

Cuando Dios pasó el título de propiedad de Israel a los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob para
siempre, lo hizo con el pacto de sangre más espectacular registrado en el Antiguo Testamento.
Entonces Él [Dios] le dijo [Abraham]: "Yo soy el Señor, que te saqué de Ur de los caldeos, para darte
esta tierra para heredarla". Y él dijo: "Señor Dios, ¿cómo sabré? que yo la heredaré?” Entonces le dijo:
“Tráeme una novilla de tres años, una cabra de tres años, un carnero de tres años, una tórtola y un
pichón. " Luego le trajo todos estos y los cortó en dos, por la mitad, y colocó cada trozo enfrente del
otro; pero no partió los pájaros en dos. Y cuando los buitres descendieron sobre los cadáveres,
[Abraham] los expulsó. Cuando el sol se estaba poniendo, un profundo sueño cayó sobre [Abraham]; y
he aquí, el horror y una gran oscuridad cayeron sobre él. —Génesis 15:7-12

Las partes contratantes de este pacto de sangre eran Jehová Dios y Abraham. Abraham mató la novilla,
el macho cabrío, el carnero y las aves, y puso sus cadáveres en el suelo, preparándose para entrar en el
pacto de sangre concerniente a la tierra de Israel. Dios le ordenó a Abraham que sacrificara y dividiera
muchos animales porque este iba a ser el pacto de bienes raíces más importante en la historia de la
humanidad. Sería un pacto que las naciones disputarían y los teólogos condenarían, pero que Dios
mantendría para siempre.
Al anochecer, Dios hizo que Abraham cayera en un "sueño profundo". Probablemente fue la misma
anestesia divina que usó en Adán cuando extrajo una costilla para formar a Eva en el primer trasplante
de órgano registrado (Génesis 2:21). Fue necesario que Dios pusiera a Abraham en un “sueño profundo”,
porque ningún hombre puede mirar a Dios y vivir.
Y sucedió que cuando se puso el sol y oscureció, he aquí, apareció un horno humeante y una antorcha
encendida que pasó entre esos pedazos. El mismo día, el Señor hizo un pacto con [Abraham], diciendo:
“A tu descendencia les he dado esta tierra, desde el río de Egipto [Mar Rojo] hasta el gran río, el río
Éufrates…” —Génesis 15:17-18

Mientras dormía, Abraham vio “un horno humeante y una antorcha encendida” que pasaba entre los
animales sacrificados. En el Antiguo Testamento, la antorcha encendida significaba la presencia de la
gloria Shekinah de Dios. Dios mismo, aparte de la participación o promesa de Abraham, se estaba
comprometiendo en un pacto de sangre para cumplir lo que le había prometido a Abraham. Las
dimensiones de la tierra se indican claramente desde el río Nilo hasta el río Éufrates y desde la península
persa hasta Asia Menor.
Si Dios ha roto Su pacto de sangre con Abraham, como enseñan los teólogos de reemplazo, ¿qué
confianza podemos tener de que Él guardará el pacto de sangre de la cruz? Ambos pactos fueron hechos
por el mismo Dios. Si Dios rompe el pacto, le mintió a Abraham y a David. Si Dios es un quebrantador
del pacto y ha desechado el Antiguo Pacto por el Nuevo Pacto, ¿cómo podemos estar seguros de que no
desechará el Nuevo Pacto?
Si Dios rompe el pacto, cada creyente de la Biblia en el planeta Tierra puede irse a la cama por la noche
sin saber que nuestros pecados fueron perdonados, sin saber que el sacrificio de sangre del Cordero de
Dios en el Calvario fue válido y creer que el texto bíblico está compuesto por un Dios que no puede
cumplir su palabra. Ese es el mensaje de la teología del reemplazo. ¡No puedo aceptar ese mensaje!
El Pacto de Dios con Abraham Creando la Nación de Israel

El pacto abrahámico se restringió a la simiente de Abraham a través de Isaac y Jacob. Este pacto
estableció a Israel como una nación y es eterno e incondicional. Incondicional significa que este pacto
depende de la fidelidad de Dios a Israel, no de la fidelidad de Israel a Dios. Dios dice cinco veces en este
pacto: "Lo haré, lo haré, lo haré". Él nunca le dice a Abraham: "Debes ... ¡debes!" El pacto dice:
Ahora el Señor le había dicho a [Abraham]: “Sal de tu país, de tu familia y de la casa de tu padre, a una
tierra que yo te mostraré. Haré de ti una gran nación; Te bendeciré y engrandeceré tu nombre; y serás
una bendición. Voy a bendecir a los que te bendigan, y voy a maldecirlo que te maldigan; y en ti serán
benditas todas las familias de la tierra. —Génesis 12:1-3

Las siete secciones específicas de este pacto son:

1. Ve a una tierra que te mostraré. Haré de ti una gran nación. Te bendeciré 4. Haré grande tu
nombre. Serás una bendición 6. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré al que te maldiga. En ti
serán benditas todas las familias de la tierra.

Un Pacto Incondicional

Los cristianos que ahora dicen que Dios rompió su pacto con Israel están ignorando las escrituras
escritas por el rey David. Dice que el pacto era incondicional.
Si sus hijos [los judíos] abandonan mi ley y no andan en mis juicios, si quebrantan mis estatutos y no
guardan mis mandamientos, yo castigaré su transgresión con vara y su iniquidad con azotes. Sin
embargo, no le quitaré del todo mi misericordia, ni permitiré que falle mi fidelidad. No romperé mi
pacto, ni alteraré la palabra que ha salido de mis labios. Una vez he jurado por Mi santidad; No le
mentiré a David. Su simiente permanecerá para siempre, y su trono como el sol delante de mí; será
establecida para siempre como la luna, como el testigo fiel en el cielo. Selah. —Salmo 89:30–37

Jehová Dios prometió a Israel que, si quebrantaban sus estatutos, sus mandamientos y su ley, los
castigaría con vara y azotes. Las páginas de la historia están cargadas de la angustia de los judíos. Han
pasado bajo la vara del juicio de Dios, pero Su pacto incondicional se mantiene.

Dios usa el sol y la luna como testigos de que el pacto con el pueblo judío se mantiene. El testimonio del
sol y la luna es un recordatorio de veinticuatro horas para cualquier persona, en cualquier parte del
mundo, que pueda mirar hacia arriba y ver la luz cegadora del sol o la luz reflejada de la luna. Mientras
el hombre pueda ver cualquiera de estos, Israel tiene un pacto con Dios.
Moisés confirma que Dios guarda el pacto para siempre:
Por tanto, sabed que el Señor vuestro Dios es Dios, el Dios fiel que guarda el pacto y la misericordia por
mil generaciones con los que le aman y guardan sus mandamientos. —Deuteronomio 7:9

¡Dios guarda el pacto por mil generaciones! Técnicamente hablando, mil generaciones son cuarenta mil
años, pero la referencia es simplemente una expresión de discurso que enfatiza el significado para
siempre. Dios es un Dios de pacto eterno. El Dios de Abraham, Isaac y Jacob no rompe el pacto, ¡jamás!

¿El Antiguo Testamento Reemplazado?

Permítanme repetir que cuando algo es reemplazado en el plan de Dios, es arrancado de raíz, arrojado
sobre la pared, quemado y enterrado, para nunca más se supo de él. Si el Antiguo Testamento es
reemplazado por el Nuevo Testamento, ¿por qué aparecen los Diez Mandamientos en el Nuevo
Testamento? Mediante una investigación honesta de las Escrituras, cualquiera puede determinar que
nueve de los Diez Mandamientos reaparecen en el Nuevo Testamento. El cuarto mandamiento, que se
refiere al sábado, no se encuentra porque el Nuevo Pacto permite que cualquier día sea observado como
un día de descanso y adoración (Romanos 14:5-6; Gálatas 4:9-10; Colosenses 2:14– 17).
La siguiente tabla muestra las escrituras del Nuevo Testamento que incorporan los Diez Mandamientos
de Dios tal como fueron dados a través de Moisés y registrados en el capítulo veinte de Éxodo.

Los Diez Mandamientos tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento

Mandamiento Viejo Testamento Nuevo Testamento

1. No hay otros dioses Éxodo 20: 3 Mateo 4:10; 22:37–40; Lucas 4:8

2. Sin imágenes talladas Éxodo 20:4–6

(ídolos) Romanos 2:22

Hechos 26:11
3. No tomes el nombre del
Éxodo 20:7 1 Corintios 5:10; 6:9-11
Señor en vano
Romanos 2:24
Colosenses 3:8

4. Recuerda el sábado (Ley del sábado no ordenada en el

Éxodo 20:8-11
Nuevo Pacto)

Efesios 6:1-3
5. Honra a tu padre y a tu
Colosenses 3:20
madre Éxodo 20:12
2 Timoteo 3:2

6. No mates Romanos 13:9

Éxodo 20:13 1 Pedro 4:15
1 Juan 3:15

7. No cometas adulterio Éxodo 20:14 Romanos 2:22; 13:9

1 Corintios 6:9–11
 Romanos 2:21; 13:9
8. No robes
Efesios 4:28
Éxodo 20:15
1 Corintios 6:9–11
1 Pedro 4:15

9. No mientas sobre tu
Éxodo 20:16 Romanos 13:9
vecino
1 Pedro 4:15

10. No codicies lo que tienen

Éxodo 20:17 Romanos 13:9
otras personas
1 Corintios 5:10; 6:9-11

Nuevamente, si el Antiguo Testamento está muerto, ¿por qué se reconfirman los mandamientos en el
Nuevo Testamento? Si el Antiguo Testamento está muerto, ¿por qué Jesús lo usó como fundamento para
Su enseñanza en Su ministerio terrenal? Jesús dijo: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo
19:19). ¿De dónde obtuvo Él esa doctrina? Es una cita textual de Moisés: “Amarás a tu prójimo como a
ti mismo” (Levítico 19:18).
El apóstol Pablo continúa enseñando la ley del amor en Romanos 13:9 con "Amarás a tu prójimo como
a ti mismo".
Santiago se hace eco del tema al decir: "Si realmente cumples la ley real según la Escritura, 'Amarás a
tu prójimo como a ti mismo', bien harás" (Santiago 2:8).
¿Cuál es la fuente de estas enseñanzas del Nuevo Testamento? Vienen de Moisés y el Antiguo Pacto,
que, según la teología del reemplazo, se supone que está muerto, inútil y reemplazado.
Jesucristo personalmente validó la autoridad divina del Antiguo Pacto al decir: “No penséis que he
venido para abrogar la ley o los profetas; no vine para abrogar, sino para cumplir” (Mateo
5:17). Continúa en el siguiente versículo para declarar que el Antiguo Pacto sería válido "hasta que pasen
el cielo y la tierra".
El cielo y la tierra no han pasado; ¡tampoco el Antiguo Pacto!
 Capítulo 11
Respondiendo a los Críticos Seculares

En este capítulo quiero dirigirme a aquellos lectores que no son cristianos. Como ya saben, tengo
creencias muy firmes sobre el papel que desempeñarán Israel, el pueblo judío y el Medio Oriente de
acuerdo con las profecías predichas en la Biblia. He expresado estas creencias en mi libro JERUSALEM
COUNTDOWN. Puede que estés o no de acuerdo con mis creencias religiosas, pero somos libres, como
estadounidenses, de tener diferentes creencias religiosas y políticas y de vivir en paz entre nosotros,
como nación, y celebrar nuestras diferencias. Es perfectamente aceptable aceptar estar en desacuerdo.
Ese es el curso que Aryeh Scheinberg y yo hemos tomado durante más de veinticinco años. El rabino y
yo nos hemos convertido en más que amigos cercanos a lo largo de los años, más como
hermanos. Disfruto mucho esas raras ocasiones en las que tenemos tiempo para sentarnos y hablar
sobre la Torá y los asuntos mundiales. Estamos de acuerdo en muchas, muchas cosas, pero cuando se
trata de la naturaleza e identidad del Mesías, por supuesto, simplemente estamos de acuerdo en no estar
de acuerdo, con el entendimiento de que cuando nos paramos en las calles de Jerusalén y vemos al
Mesías caminando hacia nosotros, uno ¡de nosotros tendremos que hacer un ajuste teológico
importante!

Incluso si no está de acuerdo con mis creencias religiosas, espero que pueda estar de acuerdo en que
miles de años de persecución y odio al pueblo judío están absolutamente equivocados. Si ese odio está
siendo dirigido contra los judíos por la iglesia cristiana, Adolf Hitler, Osama binLaden, Mahmoud
Ahmadinejad, Hamas y Hezbollah, el Ku Klux Klan o los estadounidenses comunes en la privacidad de
sus propios hogares y negocios, es malvado. Es antisemitismo y es un pecado que condena el
alma. Llámelo como quiera, debe detenerse a cada paso. Absolutamente no podemos seguir
ignorándolo.
Seguramente surgirán preguntas, especialmente en los medios de comunicación, sobre mis intenciones
al escribir este libro y sobre mi firme apoyo a Israel. No me disculpo por mi firme creencia de que Israel
tiene todo el derecho a defenderse, incluidos los ataques preventivos contra conocidos terroristas y
partidarios del terrorismo que han prometido borrar a Israel de la faz de la tierra. Permítanme enfatizar
que mis esfuerzos no están destinados a crear un conflicto, sino a lidiar con uno que ya existe, y ponerlo
en el contexto del antisemitismo y el odio, independientemente de su origen.

Si ese odio y opresión emanan de la iglesia cristiana como lo ha hecho durante tantos siglos; de los
fundamentalistas islámicos radicales, como claramente lo hace hoy; o de ciudadanos apáticos,
políticamente correctos e incrédulos de nuestra propia nación, que prefieren mirar para otro lado
cuando el odio se justifica por cualquier motivo, es inaceptable. Es un imperativo moral que todos los
que creen que debemos tratar a los demás de la forma en que deseamos ser tratados, con los derechos
civiles y humanos básicos, que tomen en serio la amenaza muy real para Israel y el pueblo judío que
existe en el mundo de hoy.
Varios críticos han afirmado que debido a que enseño profecía bíblica, incluida una conflagración
mundial que conducirá a la batalla final del Armagedón, mi intención es encender la Tercera Guerra
Mundial y poner en marcha el Apocalipsis. Esto es absolutamente falso. Odio la guerra. Deploro la
pérdida de vidas y la devastación causada por las guerras. Cuando hablo de un conflicto venidero o de
una guerra mundial, es algo que los profetas de Israel han predicho durante miles de años. Ahora estas
antiguas profecías se están convirtiendo en realidad. Mi explicación de la profecía en términos que la
persona promedio pueda entender no hará que ningún evento se haga realidad. Estas profecías
sucederán exactamente como se describen en las Escrituras porque su fuente es Dios
Todopoderoso. Estos eventos proféticos sucederán en un momento elegido por Dios, no por el hombre.
Me encantaría que este libro abriera los ojos de todos los ciudadanos del mundo que abordarán este
tema con una mente abierta. Ya sea que estemos hablando del Medio Oriente o de nuestros propios
vecindarios, no podemos hacer la vista gorda ante la historia que es la realidad en lo que respecta a Israel
y al pueblo judío. Se trata de ayudar a la gente a ver que el antisemitismo y todas las demás formas de
odio religioso hacen que sea imposible estar de acuerdo en estar en desacuerdo pacíficamente.

En Defensa de Israel es mi llamado a la acción para apoyar a un pueblo que ha sufrido persecución en
todo momento y ha estado luchando contra el terrorismo todos los días desde el 15 de mayo de 1948. Es
mi llamado a que cincuenta millones de evangélicos unan fuerzas con los cinco millones de judíos en
Que Estados Unidos se ponga de pie y hable por Israel: esa es una pareja hecha en el cielo. Somos
hermanos espirituales, y nuestro futuro juntos debe ser de compasión y cooperación hasta que venga el
Mesías y los enemigos de Israel sean derrotados y entremos en la edad de oro de la paz.
Desde el simple punto de vista de nuestro interés nacional en el mundo, Israel es un componente clave
de Oriente Medio y debe recibir apoyo independientemente de los diferentes puntos de vista religiosos.

Israel es una Democracia Vibrante

Israel es la única democracia verdadera en el Medio Oriente. Es una isla en un mar de musulmanes
radicales que gritan por la muerte de todos los infieles (no musulmanes). Hamas ha conquistado
recientemente al gobierno de Abbas y ahora representa un estado terrorista a solo mil metros de los
muros de Jerusalén. Hezbollah, el radical "partido de Dios", ocupa el Líbano, en la frontera norte de
Israel. Tanto Hamas como Hezbollah son financiados, entrenados y equipados por Irán y Siria. Mientras
escribo esto en febrero de 2008, es sólo cuestión de tiempo antes de que una gran guerra envuelva el
Medio Oriente e impacte al mundo entero.
A pesar del estrés creado por el terrorismo constante, Israel es una democracia pluralista, que respeta
los derechos humanos y otorga derechos sin precedentes a su población árabe. De hecho, los árabes que
viven en Israel tienen más libertad de la que tendrían viviendo en cualquier otro país del Medio
Oriente. Tienen la libertad de convertirse en ciudadanos israelíes con pleno derecho a voto. Tienen sus
propios partidos políticos y pueden elegir miembros para la Knesset. Los periódicos en idioma árabe y
las empresas propiedad de árabes prosperan en Israel.

Israel es también la nación del Medio Oriente donde las mujeres tienen más libertad. El autor Tashbih
Sayyed observó a las mujeres musulmanas “yendo a escuelas, colegios y universidades sin ninguna
restricción o inhibición… Una sociedad tan abierta es definitivamente una amenaza para la sociedad
árabe tradicional en la que las mujeres no pueden tener ningún tipo de libertad, como mujeres libres e
independientes en una cultura musulmana tradicional es un signo de disminución de la autoridad y el
respeto masculinos ". 1
Sayyed observó además que "los árabes que viven bajo las autoridades árabes musulmanas quieren ser
tratados en hospitales israelíes cuando padecen enfermedades potencialmente mortales". A pesar del
conflicto en curso entre palestinos e israelíes, ningún hospital israelí “ha negado jamás el tratamiento a
ningún árabe musulmán, incluso en los casos en que se sospechaba que la persona que acudió para
recibir tratamiento era un terrorista potencial. El mundo sabe que algunos de los árabes que recibieron
tratamiento en las instalaciones médicas israelíes, de hecho, regresaron como terroristas homicidas,
causando muerte y destrucción a los ciudadanos inocentes de Israel”. 2
¿Es cierto lo contrario? ¿Los israelíes que viven en otros países de Oriente Medio tienen derechos y
libertades similares? ¿Disfrutan del mismo nivel de vida? Absolutamente no. Están en grave peligro
viviendo en países árabes. ¿Por qué la gente no puede ver la disparidad y la hipocresía?

Israel no es la Causa del Conflicto de Oriente Medio

Es propaganda antisemita que afirma que Israel ha robado a cualquier otra persona de su tierra o que
de alguna manera son la causa del conflicto de Oriente Medio. La oposición a Israel de muchas naciones
musulmanas vecinas generalmente proviene de la creencia religiosa radical de que los judíos son
infieles. A los niños musulmanes en las escuelas primarias se les enseña que los judíos provienen de
monos y cerdos. Vestidos con parafernalia militar, estos niños aprenden a gritar: "¡Muerte a los
judíos!" y "¡Muerte a América!" al unisono. Los maestros aplauden a estos niños pequeños, a quienes se
les enseña desde una edad temprana a amar la muerte, odiar a los judíos y anhelar la gloria de ser un
mártir.
Una de las corrientes de veneno que arrastran a los jóvenes palestinos a un odio tan fanático es la
afirmación de que los judíos les han quitado su tierra. ¡No tan!

El hecho histórico es que Israel vivió como una nación soberana en la tierra hasta que el ejército
romano, encabezado por Adriano en el año 130 d.C., atacó Jerusalén. El emperador Adriano odiaba a
los judíos por su teología monoteísta y su negativa a inclinarse ante Roma. Adriano tomó represalias
contra los judíos eliminando el nombre de Judea de los mapas del mundo y cambiando el nombre de la
zona a Siria Palaestina, en honor a los antiguos enemigos de Israel, los filisteos. Su intento de cambiar
el nombre de Jerusalén como Aelia Capitolina fracasó miserablemente, pero sus esfuerzos por robar el
reclamo judío sobre la tierra de Israel tuvieron éxito. 3 A pesar del uso que hizo Adriano del término
Palaestina, los palestinos nunca han existido como una sociedad autónoma, y la tierra de Israel nunca
les perteneció. Los informes de los medios de comunicación en Estados Unidos que se refieren a Israel
como un "ocupante" no tienen ninguna base de hecho. No es más que propaganda antisemita.
Para responder a las distorsiones de la verdad sobre la verdadera causa del conflicto de Oriente Medio,
deben entenderse algunos hechos básicos de la historia de Israel, comenzando al final de la Primera
Guerra Mundial con la desintegración del Imperio Otomano, que había gobernado la región durante
mucho tiempo. muchos siglos.

La Declaración Balfour y el Mandato Británico

La Declaración Balfour de 1917 fue una carta escrita por el secretario de Relaciones Exteriores británico
Arthur James Balfour a Lord Rothschild. Fue una declaración de política que definió cómo el gobierno
británico dividiría al recientemente conquistado Imperio Otomano. También incluyó el lenguaje que
formó la base de la posición británica en apoyo de un estado judío en el área conocida como Palestina.
En 1922, un conflicto significativo entre judíos y árabes en Palestina había hecho que Gran Bretaña
reconsiderara su política en la región. El Libro Blanco de Churchill alude a este cambio de
mentalidad. Luego, en junio de 1922, la Sociedad de Naciones aprobó el Mandato Británico (el Mandato
Palestino de la Sociedad de Naciones), que describía específicamente las responsabilidades de Gran
Bretaña en Palestina, incluido el establecimiento de un hogar nacional judío. El documento incorporó
lenguaje de la Declaración Balfour en apoyo de la inmigración judía y el estatus político. Sin embargo,
también declaró que Gran Bretaña podría retener el gran territorio al este del río Jordán,
llamado Transjordania en ese momento, del asentamiento judío.

El 11 de septiembre de 1922, la división de la tierra al este y al oeste del río Jordán se hizo oficial. La
Liga de Naciones aprobó un memorando del gobierno británico que declaraba que Transjordania sería
excluida del asentamiento judío. Con ese memorando, los líderes británicos iniciaron la primera oferta
de "tierra por paz" de Israel, quitando el 77 por ciento de la región originalmente asignada para el futuro
estado judío.
El 15 de mayo de 1923, Gran Bretaña reconoció oficialmente a Transjordania (ahora conocida como
Jordania) como estado. Ese mismo año, Gran Bretaña también transfirió parte de los Altos del Golán a
Siria, lo que provocó la protesta del presidente estadounidense Woodrow Wilson:

La causa sionista depende de los límites racionales del norte y el este para un desarrollo económico
autosuficiente del país. Esto significa que, en el norte, Palestina debe incluir el río Litani y las vertientes
del Hermón, y en el este debe incluir las llanuras de Jaulon y Hauran. Más estrecho que esto es una
mutilación… No necesito recordarles que ni en este país ni en París ha habido ninguna oposición al
programa sionista, y para su realización los límites que he mencionado son indispensables. 4 A lo largo
de la década de 1930, los británicos se alejaron cada vez más del compromiso pro-sionista de la
Declaración Balfour, y en 1939 se publicó otro Libro Blanco británico. El Libro Blanco de 1939 limitó la
inmigración judía a Palestina a un total de setenta y cinco mil judíos durante un período de cinco
años. Como resultado de esta limitación, decenas de judíos desesperados que intentaban escapar del
Holocausto de Hitler en Europa fueron rechazados. Muchos incluso fueron detenidos por los británicos
como "inmigrantes ilegales" y enviados de regreso en barco a Hitler y los campos de exterminio. 5

Muchos judíos comenzaron a equiparar la crueldad del régimen de Hitler con la de la negativa del
gobierno británico a conceder refugio a sus compatriotas. El rabino Joseph Teluskhin, en su
libro Alfabetización judía, resume la perspectiva del pueblo judío con respecto al Libro Blanco de 1939
con estas palabras:

Para los judíos, el Libro Blanco [de 1939] representa dos cosas: la traición de Inglaterra a su compromiso
con el sionismo y un mensaje claro para Hitler de que a Gran Bretaña realmente no le importaba lo que
les hiciera a los judíos. 6 Fue en este momento que Menachem Begin entró en el escenario de la historia
de Israel.

Menachem Begin y el Hotel King David

Recientemente liberado de años de encarcelamiento en una prisión soviética, Menachem Begin fue
inmediatamente a Palestina. Indignado por las políticas de inmigración británicas en Palestina, Begin
ayudó a organizar el Irgun, una fuerza militar clandestina cuyo propósito era evitar que los británicos
enviaran judíos sin papeles de regreso al Holocausto de Hitler en Europa.
Las atrevidas hazañas del Irgun están bien documentadas en el libro de Begin The Revolt. Se convirtió
en una espina tan severa en el costado de los británicos que Gran Bretaña puso un precio a su cabeza de
100.000 dólares vivo o muerto. 7
Menachem Begin es a menudo etiquetado por los medios liberales como terrorista, pero nada podría
estar más lejos de la verdad. Menachem Begin fue un luchador por la libertad cuyos objetivos siempre
fueron el personal militar británico o aquellos que eran combatientes armados contra el pueblo judío.
 La verdad sobre Menachem Begin y el bombardeo del hotel King David necesita ser contada. En julio
de 1946, el ejército británico utilizaba el hotel King David como puesto de mando. Las tropas británicas
invadieron la Agencia Judía en junio de 1946 y confiscaron grandes cantidades de documentos. La
información sobre las operaciones de la Agencia Judía, incluidas las actividades de inteligencia en los
países árabes, se llevó al Hotel King David.

Después de que le llegara la noticia de una masacre de cuarenta judíos en Polonia, Begin y el Irgun
colocaron explosivos desde el sótano hasta los pisos superiores del hotel King David. Con el deseo de
evitar víctimas civiles, Begin realizó tres llamadas telefónicas, una al hotel, otra al consulado francés y
una tercera al Palestine Post, advirtiendo que pronto detonarían explosivos en el hotel King David.
La llamada al hotel aparentemente fue recibida e ignorada. El comandante no creía que el Irgun pudiera
haber colocado explosivos en el hotel bajo las narices del alto mando británico. El oficial al mando le
dejó muy claro a Begin que no tenía intención de salir del hotel y dijo: "No recibimos órdenes de los
judíos". El hotel King David explotó, dejando noventa y una personas muertas y cuarenta y cinco
heridas. Entre las víctimas había quince judíos. 8

El bombardeo del hotel King David no fue un acto de terrorismo, fue un acto de combate entre fuerzas
en guerra. Poco después, Inglaterra decidió abandonar Palestina y nació el estado judío. Begin y el Irgun
depusieron las armas junto con la Haganah (un grupo paramilitar judío formado durante la era del
Mandato Británico) tras el renacimiento del estado judío el 14 de mayo de 1948.
Conscientes de que siete estados árabes bajo el liderazgo de ex oficiales nazis y británicos estaban a
punto de atacarlos, los judíos de Palestina declararon el establecimiento del Estado de Israel el 14 de
mayo de 1948 a las 4:32 pm en una conmovedora ceremonia en el Tel. Museo Aviv. El primer primer
ministro israelí, David Ben-Gurion, el George Washington de Israel, declaró: "Por la presente
proclamamos el establecimiento del Estado judío en Palestina, que se llamará Israel". 9
Después de leer la declaración de independencia de Israel, Ben-Gurion anunció el primer decreto del
nuevo estado judío: el Libro Blanco de 1939, odiado por los judíos por su freno a la inmigración judía y
la venta de tierras, fue anulado y sin efecto.

La Guerra de los Seis Días de 1967

Cuando los judíos de Jerusalén se vieron obligados a rendirse en las primeras fases de la Guerra de
Independencia de Israel de 1948, abandonaron quizás su mayor tesoro: el muro sagrado que rodeaba el
Monte del Templo, sitio de los dos antiguos y destruidos templos judíos. La captura del Muro Occidental
por soldados israelíes casi veinte años después durante la Guerra de los Seis Días de junio de 1967
representa uno de los momentos más importantes de la historia judía.

Seis días apenas parece ser suficiente para luchar y ganar una guerra contra cinco naciones árabes, pero
la dramática victoria del Estado de Israel entre el 5 y el 10 de junio es nada menos que milagrosa. Cuando
el polvo se aclaró el 11 de junio, Israel se encontró cuatro veces más grande y en posesión de algunos de
los lugares más sagrados del judaísmo. Apenas dos semanas antes, el mundo había predicho la posible
aniquilación de Israel frente a los ejércitos combinados de Egipto, Siria y Jordania; ahora, el estado judío
era considerado la mayor potencia militar de Oriente Medio.
Sí, Israel inició el primer ataque en esta guerra el 5 de junio, pero fue en defensa propia. El presidente
de Egipto, Nasser, había estado anunciando su plan para librar al mundo de la "entidad sionista" durante
todo el mes de mayo. Luego Nasser cerró el Estrecho de Tirán a todos los barcos israelíes, un acto que
constituía base legal para ir a la guerra, según el derecho internacional. Israel no hizo nada para tomar
represalias, alimentando la creencia de Nasser de que eran más débiles que los árabes. Para el 27 de
mayo, la retórica de los árabes era inquietantemente similar a la que escuchamos hoy:
Nuestro objetivo básico será la destrucción de Israel. 10 —Gamal Abdel Nasser, presidente de Egipto

Nuestro objetivo es claro: borrar a Israel del mapa. 11 —Abdel Rahman Aref, presidente de Irak

Sabiendo que estas amenazas eran reales, podemos ver fácilmente que Israel estaba actuando en
defensa propia cuando lanzó el ataque aéreo preventivo que acabó con toda la fuerza aérea egipcia (y la
mayor parte de Siria) en un día.
En este punto, es importante señalar que las tierras ganadas por Israel en la Guerra de los Seis Días —
los territorios en disputa de lo que se llama Cisjordania — nunca fueron parte de una nación palestina
soberana. Jordania y Egipto habían mantenido la posesión del área desde 1948, cuando los británicos
se retiraron. Antes de eso, el área se consideraba parte del Imperio Otomano.

Israel ganó estas tierras en 1967 en una guerra defensiva. Es engañoso referirse a estas áreas en disputa
como “territorios palestinos ocupados”, lo que implica que el área pertenece a árabes palestinos y está
cautiva por israelíes. Dejando a un lado los argumentos bíblicos, todavía es incorrecto olvidar los lazos
judíos de tres mil años con Cisjordania y Gaza que son anteriores a cualquier otro grupo étnico. Es un
error negar que los invasores los obligaron a abandonar su tierra y que han mantenido constantemente
el deseo de regresar a esta patria a lo largo de la historia. Tienen derecho a la posesión de la tierra, no a
una renuncia a su reclamo sobre la tierra, en un acuerdo de paz final.

La guerra de Yom Kipur de 1973

En 1973, durante la fiesta de Yom Kippur, Egipto y Siria unieron fuerzas en un ataque sorpresa contra
los territorios que Israel había conquistado seis años antes. Debido a que iniciaron la invasión en la
festividad judía, los ejércitos atacantes pudieron hacer avances significativos al principio. Sin embargo,
en una semana, Israel pudo hacerlos retroceder y recuperar todo el territorio que habían ocupado antes
de la guerra. Esto convenció al presidente egipcio Anwar Sadat de que los árabes nunca podrían derrotar
a Israel en una guerra, sin duda un factor que contribuyó a su voluntad de firmar el tratado de paz con
Israel en Camp David cuatro años después.

A diferencia de la guerra de 1967, esta vez los líderes de Israel temían la oposición internacional y
optaron por no tomar medidas preventivas cuando la guerra parecía inminente. Como resultado, dos
mil setecientos soldados israelíes perdieron la vida, muchos de ellos abrumados en el ataque
inicial. Golda Meir renunció a su cargo de primera ministra de Israel poco tiempo después de la guerra,
y en su autobiografía, My Life , confesó que lamentaría esta decisión hasta el día de su muerte. 12

La Guerra Libanesa

A principios de la década de 1980, la guerra de Israel contra las fuerzas de la OLP a lo largo de la frontera
sur del Líbano fue bien recibida por el entonces ministro de Defensa israelí, Ariel Sharon, quien esperaba
forzar un tratado de paz entre los dos países y poner fin al implacable bombardeo de los asentamientos
israelíes en el norte de Israel.
 Al principio, la mayoría de los israelíes se identificaron con los objetivos de la guerra, pero similar al
actual cambio de opinión en Estados Unidos con respecto a la guerra en Irak, una vez que Israel
descubrió que entrar al Líbano era más fácil que salir, apoyo a la guerra más larga de Israel. mengué. Los
combatientes de la OLP se integraron entre los civiles, y cualquier intento de las fuerzas israelíes de
atacar a los terroristas significaba inevitablemente matar también a civiles inocentes. A pesar de los
intentos de mantener las bajas civiles al mínimo, Israel enfrentó la condena del mundo por intentar
bombardear los bastiones de la OLP.

Tan pronto como los israelíes pudieron entrar en Beirut, la OLP acordó evacuar el Líbano, una victoria
israelí significativa, aunque de corta duración. El próximo evento en la guerra — la elección de Bashir
Gemayel como nuevo presidente del Líbano — demostraría ser la causa de su controversia duradera para
Israel. El erudito y rabino Joseph Telushkin, resume el breve mandato de Gemayel:

Gemayel prometió que firmaría un tratado de paz entre Israel y el Líbano cuando asumiera el cargo. Días
antes de su investidura, sin embargo, fue asesinado por terroristas pro-sirios. Las fuerzas falangistas
que encabezaba Gemayel estaban indignadas por la pérdida de su líder. Al día siguiente, las tropas
israelíes en el oeste de Beirut permitieron a los soldados falangistas entrar en los campos de refugiados
palestinos de Sabra y Shatilla, aparentemente para desarmar a los terroristas de la OLP que
permanecían en los campos. En cambio, los soldados falangistas llevaron a cabo una masacre, matando
a unas mil personas, muy pocas de las cuales eran combatientes de la OLP. En todo el mundo, Israel fue
considerado responsable de las masacres: hasta el día de hoy, la mayoría de los árabes creen que no
fueron los falangistas quienes llevaron a cabo las masacres, sino el ejército israelí. Un exasperado primer
ministro Begin dijo: “Los no judíos mataron a los no judíos y se culpa a los judíos. 13

Operación Opera: El Bombardeo del Reactor Nuclear de Bagdad

Anteriormente describí cómo Israel realizó un ataque preventivo contra Osirak, un reactor nuclear
construido por el gobierno iraquí a once millas al sureste de Bagdad en 1977. Temiendo que el reactor
se usara para producir armas nucleares, y con evidencia de que Francia estaba lista para enviar barras
de combustible. Para activar el reactor, los israelíes sintieron que la instalación nuclear era una amenaza
directa y debía ser destruida.

Cuando las negociaciones diplomáticas fracasaron, Israel recurrió a la acción militar para eliminar la
amenaza y autorizó un ataque aéreo llamado Operación Opera el 7 de junio de 1981. El sitio fue
rápidamente fuera de servicio, retrasando significativamente el programa de desarrollo nuclear de Irak.
Israel sufrió consecuencias políticas, y muchos gobiernos, incluido el de Estados Unidos, criticaron la
operación. Israel insistió en que sus acciones estaban justificadas como legítima defensa. Menachem
Begin explicó que mientras el reactor permaneciera en funcionamiento, vio al pueblo de Israel
enfrentarse a un peligro similar al que planteaba Adolf Hitler. Aunque las Naciones Unidas condenaron
las acciones de Israel, la mayoría de los judíos entendieron por qué había que destruir el reactor: "Nunca
más" podrían permitir que los enemigos que habían anunciado su intención de matarlos tuvieran acceso
a armas de muerte masiva. Hay que felicitar a Israel por quitarle las armas nucleares a Saddam Hussein.
Fue como resultado de este intenso ataque de los medios de comunicación contra Israel que decidí
celebrar la primera Noche en Honor a Israel en septiembre de 1981 para expresar nuestro
agradecimiento a la comunidad judía local y a la nación de Israel. Durante veintiséis años hemos
realizado estas celebraciones de no conversión para expresar nuestro apoyo a Israel y al pueblo
judío. Con el rápido crecimiento de los cristianos unidos por Israel, estos eventos de Noche en honor a
Israel ahora se llevan a cabo en ciudades de costa a costa. (Para obtener más información sobre
Cristianos Unidos por Israel, visite www.CUFI.org).

Los Acuerdos de Oslo

La Declaración de Principios sobre acuerdos provisionales de autogobierno a menudo se denomina

Acuerdos de Oslo porque el documento se finalizó en Oslo, Noruega, en 1993. La declaración fue firmada
en Washington DC el 13 de septiembre de 1993 por Yasser Arafat, representante de la Liberación
Palestina. (OLP) y Shimon Peres, en representación del Estado de Israel, en presencia del entonces
presidente estadounidense Bill Clinton y del primer ministro israelí Yitzhak Rabin.

Desde ese acuerdo, las diversas facciones de la Autoridad Palestina recién constituida han cometido
actos violentos contra Israel de forma rutinaria. Es difícil saber, especialmente a la luz de los
acontecimientos actuales, si alguien en la Autoridad Palestina ha estado realmente dispuesto o
completamente capaz de controlar estos ataques. Son actos de terrorismo, simple y llanamente. Israel
ha tenido que tomar medidas legítimamente para defender a sus ciudadanos, tal como lo haríamos
nosotros en los Estados Unidos si fuera atacado de manera similar, en respuesta a los actos
terroristas. En todos los casos, la intención del gobierno israelí ha sido cumplir con los Acuerdos de Oslo
en formas que se consideraron aceptables en el momento del acuerdo. 14

Al terminar este libro, estalló una guerra civil entre los palestinos que viven en Gaza, con los partidos
Hamas y Fatah enfrascados en una violenta batalla por el control del gobierno. Hamas, que juró la
destrucción de Israel como una cuestión de política, prevaleció en Gaza, lo que provocó que los líderes
supervivientes de Fatah huyeran de Cisjordania, que permanece bajo el control de Fatah.
Está claro que la guerra está llegando a Israel y al Medio Oriente, pero estoy convencido de una cosa: la
nación de Israel sobrevivirá. Esta vez, los cristianos evangélicos de América estarán al lado del Estado
de Israel y el pueblo judío. Cuando se dispare el último tiro en el Medio Oriente, la bandera de Israel
seguirá ondeando sobre las antiguas murallas de Jerusalén.

Por esta razón puedo decir con confianza, como lo hago en el próximo capítulo, "¡Israel vive!"
 Capítulo 12
"¡Israel vive!"

Durante mis más de cincuenta años de ministerio, he pronunciado bastantes sermones sobre la vida de
José. Una de las más populares fue una serie de ocho partes que prediqué llamada "El viaje de José: del
pozo al palacio".
Mientras estábamos sentando las bases para los cristianos unidos por Israel, la historia de José seguía
viniendo a mi mente. Siempre he enseñado que la vida de José es un presagio de la vida de Cristo. Es
una rica analogía con demasiadas correlaciones para ser una coincidencia.
Sentado en mi oficina una tarde, después de que los teléfonos se apagaron y el flujo diario de citas
concluyó, tomé un bolígrafo y comencé a expresar los pensamientos que se habían formado después de
años de estudio.
Mientras escribía, sentí que el Espíritu de Dios ampliaba mi comprensión de la historia bíblica de
antaño. Fue más que un presagio de la vida de Cristo. Más bien, las vidas de Jesús y José presentan una
superposición profética que describe la relación futura de cristianos y judíos. Ambas vidas tienen un
significado exacto en su propia generación. Al estudiar la profecía, o la historia, para el caso, aprendes
que es posible prever el futuro conociendo el pasado. Al examinar la vida de José y compararla con la
vida de Jesús, tendrá una brújula exacta para el futuro.
Para comprender mejor los paralelismos bíblicos entre José y Jesús, he trazado las similitudes.

José Jesús

Hijo amado: José era el hijo predilecto de su Hijo amado: Jesús fue el unigénito Hijo de Dios
padre. (Génesis 37:3) Padre. (Juan 1:14)
Vestiduras reales: Jesús vestía una prenda sin
costuras, una valiosa prenda de vestir, por la que los
Vestiduras reales: a José se le dio una túnica de
soldados romanos apostaron en Su crucifixión. Fue
muchos colores, señal de realeza. (Génesis 37: 3)
colgado como "rey de los judíos" y en las Escrituras se
le llama "príncipe de paz". (Salmo 22:18; Isaías 9:5–7;
Juan 19:19, 23–24)
Enviado como alimento: Jesús fue enviado por Dios
Enviado con comida: José fue enviado por su padre a
Padre a la tierra como agua viva y pan de vida. (Juan
sus hermanos con comida. (Génesis 37:14)
6:33)

Rechazado por su familia: Cuando Jesús dejó el

Rechazado por su familia: Cuando José llegó, fue
esplendor del cielo y vino a la Tierra como un hombre,
rechazado por sus hermanos. (Génesis 37:18, 23)
“vino a los suyos, y los suyos no le recibieron” (Juan
1:11, KJV).
Vendido como esclavo: los hermanos de José lo
Vendido como esclavo: Jesucristo fue traicionado por
arrojaron a un pozo y lo vendieron como
Judas por treinta piezas de plata, el precio de un
esclavo. (Génesis 37:24, 28)
esclavo. (Mateo 26:15)

Acusado falsamente: Cuando Jesús predicó en

Jerusalén, los fariseos lo acusaron falsamente de ser un
Acusado falsamente: Cuando José llegó a Egipto, la borracho, un hereje y un loco demonizado. Roma lo
esposa de Potifar lo acusó falsamente de consideró un insurrecto demasiado peligroso para
violación. (Génesis 39:17-18) vivir. (Mateo 26:65; Marcos 14:64; Lucas 5:21; 20:2;
23:2; Juan 8:13; 10:33; 19:13-16)

Enviado a prisión: José fue enviado a prisión por Enviado a prisión: Jesús fue enviado a la prisión de la
varios años, pero fue liberado divinamente después de muerte, de la cual resucitó divinamente al tercer
interpretar el sueño de Faraón. (Génesis 39:12-20) día. (Lucas 24:5-7)

Elevado al poder: Cuando Jesús fue crucificado, fue a

Elevado al poder: José fue liberado de la prisión para la prisión de la muerte, salió milagrosamente al tercer
estar a la diestra de Faraón, el hombre más poderoso día y ascendió al trono a la diestra de Dios el Padre, la
de la tierra. (Génesis 41:41–44) persona más poderosa del universo
eternamente. (Hechos 2:30–35)
Herederos gentiles: A José se le dio una novia gentil, Herederos gentiles: Jesús recibió una novia gentil en
que engendró dos herederos, Manasés y la Cruz. Como Manasés y Efraín, los conversos
Efraín. (Génesis 4:45, 50) gentiles han sido injertados en el olivo original, cuyas
raíces son Abraham, Isaac y Jacob (Romanos 11:17).
Mano derecha de bendición: Jacob bendice a los hijos
La diestra de bendición: Dios el Padre puso nuestras
de José con las manos cruzadas, coloca la bendición
maldiciones sobre Su único Hijo, Jesucristo, y puso Su
mayor sobre Efraín, el segundo hijo, y la bendición
diestra de bendición sobre nosotros para que Jesús
menor sobre Manasés, el primer hijo (Génesis 48:17-
fuera castigado por nuestras transgresiones para que
19).
pudiéramos ser perdonados (2 Corintios 5:21).

Tres visitas a la tierra: Tres veces el pueblo judío ha

Tres visitas a la tierra: Impulsados por el hambre, los entrado en la tierra prometida de Israel: la primera
hermanos de José vinieron a la tierra de Egipto tres fue el Éxodo, bajo el liderazgo de Moisés y luego de
veces para buscar comida. (Génesis 42:3; 43:15; 46:5- Josué; el segundo fue el final del exilio en Babilonia,
7) bajo el liderazgo de Nehemías; y el tercero fue el 15 de
mayo de 1948, en el renacimiento de la patria
nacional.
Cegado a la verdadera identidad: los hermanos de
Cegado a la verdadera identidad: Jesucristo es el
José se encontraron cara a cara con él, pero no lo
hermano de carne y hueso del pueblo judío (Mateo
reconocieron. Estaban cegados a su identidad porque
25:40), pero en este momento están cegados a Su
vivía como egipcio y les hablaba a través de un
verdadera identidad (Romanos 11: 7, 10, 25, 32).
intérprete egipcio. (Génesis 42:8)

Verdadera identidad revelada: En la tercera entrada Verdadera identidad revelada: Antes de que
a la tierra de Egipto, José se reveló a sus Jesucristo se revele al pueblo judío, la iglesia dejará la
hermanos. Primero ordenó a todos los gentiles que tierra en un evento conocido como el Rapto. Jesús
 abandonaran el palacio. Los historiadores judíos dicen probará Su identidad tal como lo hizo José: mostrando
que José demostró su identidad a sus hermanos señales en Su carne, no solo las cicatrices en Sus manos
mostrándoles su circuncisión, que no era una práctica y pies, sino también en Su costado. (Juan 19:34,37)
egipcia. (Génesis 45:1-3)

Llorando en familia: Cuando el pueblo judío

Llorando en familia: Cuando los hermanos de José lo
reconozca a Jesús por quién es Él, cuando realmente lo
reconocieron por quién era, cayeron sobre su cuello y
vean, “llorarán como quien llora por su único hijo”
lloraron de gozo. (Génesis 45:12-14)
(Zacarías 12:10).

Dotación de tierra: Cuando Jesús regrese a la Tierra

Dotación de tierra: Después de reunirse con sus como Mesías, al pueblo judío se le dará toda la tierra
hermanos, José envió a buscar a su padre y a todo el histórica, y el pueblo judío será el centro del escenario
pueblo judío que había sobrevivido a la hambruna. Les en el reino eterno que vendrá durante el reinado
dio la tierra rica y fértil de Gosén en Egipto. (Génesis milenial. No han sido reemplazados ahora, ni nunca lo
47:5) han sido; siguen siendo la niña de los ojos de
Dios. (Salmo 17:8)

La historia bíblica de José no es solo un presagio de Cristo, sino de todo lo que sucederá al final de los
tiempos tal como lo conocemos. Poner estas dos historias juntas es conectar los puntos del pasado con
el mundo del mañana.

Comencé este libro mencionando el honor de ser invitado a hablar en la Conferencia de Política de 2007
de AIPAC, el Comité de Asuntos Públicos de Israel de Estados Unidos. Muchos en la audiencia esa noche
se sorprendieron cuando me disculpé por las muchas atrocidades que se habían cometido contra los
judíos a lo largo de la historia en nombre del cristianismo. Hablé de las Cruzadas, la Inquisición española
y, por supuesto, el Holocausto.
"¿Dónde están las naciones que han perseguido al pueblo judío?" Le pregunté a la audiencia. “¿Dónde
está el faraón y su ejército? ¿Dónde están los babilonios? ¿Dónde están los griegos, los romanos?
“¿Dónde está el Imperio Otomano? ¿Dónde están ese loco de paso, Adolf Hitler, y sus hordas
nazis? Todos son notas históricas a pie de página.
“¿Pero ¿dónde está el pueblo judío? Están vivos y bien; están prosperando; están prosperando; están
creciendo ... "
La multitud comenzó a ponerse de pie y aplaudir.
“Incluso en el día de la adversidad”, continué, “todavía están avanzando.
“¿Dónde está Israel? ¿Dónde están los que se esparcieron por toda la diáspora? La diestra poderosa de
Dios los ha reunido de las naciones del mundo, e Israel renació milagrosamente el 15 de mayo de 1948.
¡Israel vive! Grítenlo desde lo alto de la casa: ¡Israel vive! Que todos los grupos terroristas islámicos lo
escuchen ... "
De repente y de forma espontánea, la gente empezó a decirme: "¡Israel vive!"
“Que todos los dictadores de cuernos de hojalata del Medio Oriente lo escuchen: ¡Israel vive!
"Que se escuche en los pasillos de la ONU"
Sus voces se hicieron más fuertes mientras me gritaban: "¡Israel vive!"
“Que resuene por los pasillos de mármol del palacio presidencial en Irán: ¡Israel vive!
“Que suene en los campos terroristas de Osama binLaden: ¡Israel vive! ¡Israel vive! ¡Israel vive! "
 La habitación se electrificó cuando pronunciamos el veredicto de Aquel que prometió no dormirse ni
dormir nunca mientras vela por Israel: el pueblo elegido de Dios está vivo y coleando.
He dado discursos similares en todo el país en nuestros eventos de Noche en Honor a Israel. Estoy
acostumbrado a una respuesta entusiasta, y nuestra congregación en Cornerstone Church es aún más
vocal cuando levantan la voz en alabanza a Dios un domingo por la mañana. Pero mi corazón estaba
profundamente conmovido esa noche por la poderosa corriente que ondeaba a través del centro de
convenciones.
Parte de mi emoción fue la emoción de un niño escuálido de ocho años de Channelview, Texas, que
había visto a su padre llorar por el renacimiento de la nación de Israel, y que había crecido para
proclamar el amor de Dios por el pueblo judío en los corredores de influencia. Pero sobre todo fue el
conocimiento fundamental de que el mensaje que había transmitido era verdad.
El pueblo judío ha sufrido pogromos y persecuciones; han sobrevivido a la esclavitud del faraón y la
solución final de Hitler. Y no tengo ninguna duda de que mucho después de que Hamas y Hezbollah
hayan sido enterrados en el cementerio de la historia humana, mucho después de que se haya resuelto
la crisis con Irán, la bandera de Israel seguirá ondeando sobre las antiguas murallas de la sagrada Ciudad
de David, y Jerusalén será la alabanza de toda la tierra.
¡Israel vive!
SECCIÓN DE FOTOS

El pastor John Hagee orando en el Muro Occidental durante su primer viaje a Israel en 1978. En la foto
de la izquierda está el adorador desconocido que inspiró a Hagee a hacer algo para unir a cristianos y
judíos en defensa de Israel.
 El rabino Aryeh Scheinberg le enseña al pastor John Hagee cómo tocar el shofar justo antes de la
primera Noche en honor a Israel en 1981.
John Hagee; El primer ministro Menachem Begin y su esposa, Aliza; y Diana Hagee en 1981.

El primer ministro Yitzhak Shamir y John Hagee en 1983.

 John Hagee con el general Ariel Sharon, héroe de la Guerra de los Seis Días de 1967, en la oficina del
general en 1983.

John Hagee e Yitzhak Rabin en 1985. El primer ministro Rabin fue asesinado en 1995.
Benjamin Netanyahu, John Hagee, Una noche para honrar a Israel 2004.

John y Diana Hagee con Daniel Ayalon, embajador de Israel en los Estados Unidos, y su esposa, Anne,
en 2005.
Notas
Capítulo 1: es 1938 ... otra vez

1 . Reader's Digest , diciembre de 1954, citado en Enotes.com, Famous Quotes:

History, http://history.enotes.com/famous-quotes/an-appeaser-is-one-who-feeds-a-crocodile-hoping-
it (consultado el 29 de junio de 2007).

2 . Dwight D. Eisenhower, "I Shall Go to Korea" (discurso, 25 de octubre de 1952, citando al senador Arthur H.
Vandenberg), http://www.time.com/time/printout/0,8816,806504,00. html (consultado el 2 de julio de 2007).

3 . Elesha Coffman, “Final Solution, Part II”, Christian History Newsletter , 25 de enero de 2005, consultado
en http://www.christianitytoday.com/history/newsletter/2002/jan25.html (consultado el 29 de junio de 2007).

Capítulo 2 — Mi amor de toda la vida por Israel

1 . Truman Museum and Presidential Library, "Recognition of Israel

Documents", http://www.trumanlibrary.org/whistlestop/study_collections/israel/ large / documents / index.php?
Pagenumber = 3 & documentid = 49 & documentdate = 1948-05-14 & collectionid = ROI & groupid (consultado el
30 de mayo de 2007).

2 . En el lenguaje de las Naciones Unidas, el sionismo es sinónimo de racismo. Utilizo el término aquí en su sentido
original: una persona que cree que Israel tiene derecho a existir, que los judíos tienen derecho a regresar a Israel y
que Israel tiene derecho a defenderse desde detrás de fronteras definibles.

3 . TheKotel.org , "Hechos y cifras: los túneles del Muro

Occidental" , http://english.thekotel.org/content.asp?id=28 , y "Cómo se construyeron los muros del templo", http:
//english.thekotel .org / content.asp? id = 29 (consultado el 29 de junio de 2007).

Capítulo 3 — Los pecados de los padres

1 . Gil Kaplan, Historia de persecución de Israel (Np: nd), 23.

2 . Edward H. Flannery, La angustia de los judíos (Mahwah, Nueva Jersey: Paulist Press, 1985), 51.

3 . Ibíd., 93.

4 . Elinor Slater y Robert Slater, Great Moments in Jewish History (Nueva York: Jonathan David Publishers,
1998), 162.

5 . Eternal Word Television Network, “Canon 68: Judíos que aparecen en público”, Cuarto Concilio de Letrán,
1215, traducción de los Decretos de los Concilios Ecuménicos, Norman P. Tanner,
ed., Http://www.ewtn.com/library/ CONSEJOS / LATERAN4.HTM (consultado el 2 de julio de 2007).

6 . Ibídem.
7 . TheHistoryPlace.com, “Hitler Named Chancellor”, The Rise of Adolf
Hitler , http://www.historyplace.com/worldwar2/riseofhitler/named.htm (consultado el 1 de julio de
2007); TheHistoryPlace.com, “Nazis Boycott Jewish Shops”, The Triumph of
Hitler , http://www.historyplace.com/worldwar2/triumph/tr-boycott.htm (consultado el 1 de julio de 2007).

8 . Guido Kisch, Los judíos en la Alemania medieval (Chicago: University of Chicago Press, 1949), 203.

9 . Rab Joseph Telushkin, Jewish Literacy (Nueva York: William Morrow and Company, Inc., 1991), 191.

10 . Cecil Roth, The Spanish Inquisition (Nueva York: WW Norton & Company, 1996); también BibleTopics.com,
“The Spanish Inquisition”, http://www.bibletopics.com/biblestudy/64.htm (consultado el 19 de agosto de 2005).

11 . Malcom Hay, The Roots of Christian Anti-Semitism (Nueva York: Freedom Library Press, 1981), 166.

12 . Enciclopedia Judaica , vol. 3 (Jerusalén: Keter Publishing House, 1978), 103.

13 . Malcolm Hay, The Roots of Christian Anti-Semitism (Nueva York: Freedom Liberty Press), 169.

14 . Dagobert D. Runes, The War Against the Jew (Nueva York: Philosophical Library, 1968), 114.

15 . La información de este cuadro está tomada en parte de JE Scherer, Die Rechtsverhaltnisse der Juden in der
deutsch-osterreichischen Landern (Leipzig, 1901), páginas 39–49.

16 . Hay, Las raíces del antisemitismo cristiano , 3.

17 . John Toland, Adolf Hitler , vol. 1 (Garden City, Nueva York: Doubleday & Company, Inc., 1978), 326.

18 . Ibíd., Vol. 2, 803.

19 . Juicio de los principales criminales de guerra ante el Tribunal Militar Internacional , vol. 1, (Nuremberg,
Alemania: Tribunal Militar Internacional, 1947), 50.

20 . Ibíd., 251.

21 . Ibíd., Vol. 3, 439.

22 . Ibíd., Vol. 8, 318–319.

23 . Toland, Adolf Hitler , vol. 1, 233.

24 . Sam Ser, "¿Qué seguirá al 'mejor Papa que los judíos han tenido'?" Jerusalem Post , 3 de abril de
2005, http://www.jpost.com/servlet/ satellite?pagename=JPost/JPArticle/ ShowFull & cid = 1112494793946
(consultado el 19 de agosto de 2005).

Capítulo 5 — Los pueblos del Medio Oriente

1 . He abordado el tema de la elección divina en su totalidad en mi libro Jerusalem Countdown (Lake Mary, FL:
FrontLine, 2006, 2007).

2 . SimpletoRemember.com, “World Jewish Population”, http://www.simpletoremember.com/vitals/world-

jewish-population.htm (consultado el 17 de marzo de 2007).

3 . Ibídem.

4 . Agencia Central de Inteligencia, The World Factbook , https://www.cia.gov/library/publications/the-world-

factbook/ .

5 . Ibídem.

6 . Oficina Central de Estadísticas de Palestina, Resumen estadístico de Palestina No.

5 , http://www.pcbs.gov.ps/Portals/_pcbs/PressRelease/abstract_e.pdf (consultado el 5 de julio de 2007).

7 . Agencia Central de Inteligencia, The World Factbook , https://www.cia.gov/library/publications/the-world-

factbook/ .

8 . Wikipedia.org, sv "Taliban", http://en.wikipedia.org/wiki/Taliban (consultado el 5 de julio de 2007).

9 . Agencia Central de Inteligencia, The World Factbook , https://www.cia.gov/library/publications/the-world-

factbook/ .

10 . Ibídem.

Capítulo 6 — Las religiones del Medio Oriente

1 . George W. Braswell Jr., Islam: su profeta, pueblos, política y poder (Nashville, TN: Broadman & Holman
Publishers, 1996), 44.

2 . Mark Gabriel, Jesús y Muhammad (Lake Mary, FL: Charisma House, 2004), 147.

3 . Información tomada de Braswell, Islam: Its Prophet, Peoples, Politics and Power , 44–48; Daymond R.
Duck, El libro de la revelación (Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 2006), 152–153.

4 . Citado por la autoridad de Ibn 'Abbas en Sahih de al-Bukhari; atestiguado por numerosos eruditos
islámicos. Consulte, por ejemplo, http://www.bibletopics.com/BIBLESTUDY/96a.htm y
http://www.giveshare.org/islam/index.html .

Capítulo 7 — Revolución e Islam radical

1 . Anti-Defamation League, Major Terrorist Attacks in

Israel, http://www.adl.org/israel/israel_attacks.asp (consultado el 25 de junio de 2007).

2 . Journal of Turkish Weekly , “Irán: ONU ignora las amenazas israelíes a Teherán”, 19 de junio de
2007, http://www.turkishweekly.net/news.php?id=46190 (consultado el 25 de junio de 2007).
3 . Associated Press, "Egypt Urges World to End Palestinians 'Isolation", International Herald Tribune , 17 de
marzo de 2007, http://www.iht.com/articles/ap/2007/03/17/africaME-GEN-Egypt-Palestinian .php (consultado
el 5 de julio de 2007).

4 . Associated Press, “Hamas-Fatah Gov't Seeks End to Boycott”, USA Today.com, 17 de marzo de
2007, http://www.usatoday.com/news/world/2007-03-17-palestiniansN.htm? csp = 34 (consultado el 1 de julio de
2007).

5 . Reuters.com, “Thousands March to Protest Iraq War”, 17 de marzo de

2007, http://www.reuters.com/article/newsOne/idUSN1725671220070317?pageNumber=2 (consultado el 1 de
julio de 2007).

6 . Informe de la Comisión del 11-S: Informe final de la Comisión Nacional sobre Ataques Terroristas contra los
Estados Unidos (Washington: Oficina de Imprenta del Gobierno), disponible
en http://origin.www.gpoaccess.gov/911/ .

7 . Boaz Ganor, "The Islamic Jihad: The Imperative of Holy War", 15 de febrero de 1993, Centro de Asuntos
Públicos de Jerusalén, http://www.jcpa.org/jl/saa31.htm (consultado el 5 de julio de 2007).

8 . MideastWeb.org, “El Pacto del Movimiento de Resistencia Islámico (Hamas)”, artículo

13, http://www.mideastweb.org/hamas.htm (consultado el 1 de julio de 2007).

Capítulo 8: Nuestra deuda con el pueblo judío

1 . Adolf Hitler, Mein Kampf , Ralph Mannheim, ed. (Nueva York: Mariner Books, 1999), 65.

2 . Abraham Cohen, Everyman's Talmud (Nueva York: Schocken Books, Inc., 1949), pág.73.

3 . William J. Federer, America's God and Country: Encyclopedia of Quotations (Coppell, TX: FAME Publishing,
1994), 660.

4 . Ibíd., 388.

5 . Ibíd., 668–669.

6 . Los eruditos suelen señalar a Isaías o Jeremías (o ambos) como compiladores de 1 y 2 Reyes.

7 . Mark Twain, "Concerning the Jew", Harper's Magazine (1899), según consta en Mark Twain, The Complete
Essays of Mark Twain (Nueva York: Doubleday, 1963), pág. 249.

8 . Agencia Central de Inteligencia, The World Factbook , https://www.cia.gov/library/publications/the-world-

factbook/ .

9 . The National Archives Experience, “Declaración de Independencia”, http://www.archives.gov/national-

archives-experience/charters/declaration_transcript.html (consultado el 2 de julio de 2007).
10 . Joseph Telushkin, Jewish Literacy (Nueva York: Harper Collins, 1991, 2001), 199.

11 . National Park Service, “Hayme Salomon”, The American Revolution: Lighting Freedom's
Flame, http://www.nps.gov/revwar/about_the_revolution/haym_salomom.html (consultado el 2 de julio de
2007).

12 . Emma Lazarus, "El nuevo coloso", Los poemas de Emma Lazarus (1889), vol. 1.

13 . Answers.com, “Albert Einstein”, http://www.answers.com/topic/albert-einstein?cat=health (consultado el 2

de julio de 2007).

14 . “Facts About Israel”, publicado en línea por Israel21c,

http://www.israel21c.org/bin/en.jsp?enPage=BlankPage&enDisplay=view&enDispWhat=Zone&enDispWho=DidY
ouKnow&enZone=Facts (consultado el 3 de abril de 2007).

15 . Ibídem.

16 . Ibídem.

17 . Ibídem.

Capítulo 10 — El mito de la teología del reemplazo

1 . Bruce Waitke, "Kingdom Promises as Spiritual", en Continuity and Discontinuity: Perspectives on the
Relationship Between the Testaments , ed. John S. Feinberg (Wheaton, IL: Crossway, 1987), 275.

2 . David Brog, De pie con Israel (Lake Mary, IL: FrontLine, 2006), 17–18.

3 . David Rausch, El legado del odio (Chicago, IL: Moody Press, 1984).

4 . Una parte importante de esta sección sobre el engaño de la teología del reemplazo fue adaptada de Clarence
Wagner, “El error de la teología del reemplazo”, http://www.ldolphin.org/replacement/ (consultado el 7 de enero
de 2008).

5 . Brog, Apoyando a Israel , 18.

6 . Clarence Wagner, "El error de la teología del reemplazo", http://www.bridgesforpeace.com/ modules.php?

Name = News & file = article & sid = 1914 (consultado el 7 de enero de 2008).

7 . Ibídem.

8 . Ibídem.

9 . Ibídem.

10 . La sección anterior fue adaptada de J. Vernon McGee, Thru the Bible , vol. 4 (Nashville, TN: Thomas Nelson,
1990).
11 . Eusibius, Paul Maier, trad., Historia de la Iglesia (np: Kregel Academic and Professional, 2007).

12 . RomanCatholicism.org, “Las personas que alguna vez fueron elegidas son ahora la raza maldita”, compilado
por MM http://www.romancatholicism.org/accursed-race.htm (consultado el 23 de enero de 2008).

13 . Malcomb Hay, The Roots of Christian Anti-Semitism (Nueva York: Freedom Library Press, 1981), 30.

14 . Ibíd., 8–9.

15 . Ibíd., 9, 11.

16 . George Robinson, Essential Judaism: A Complete Guide to Beliefs, Customs and Rituals (Nueva York: Pocket
Books, 2000), 124.

17 . McGee, a través de la Biblia .

18 . Shmuell Yerushalmi, The Torah Anthology: The Book of Ruth (Brooklyn, NY: Moznaim Publishing
Corporation, 1985), 124.

Capítulo 11 — Respondiendo a los críticos seculares

1. Tashbih Sayyed, "Israel's Arab Citizens and the Jewish State" , sitio web de Islam Watch , http://www.islam-
watch.org/TashbihSayyed/Muslim-Citizens-Jewish-State.htm (consultado el 22 de junio de 2007) .

2 . Ibídem.

3 . BibArch.com, “Colonia Aelia

Capitolina”, http://www.bibarch.com/glossary/MI/ColoniaAeliaCapitolina.htm (consultado el 3 de julio de 2007).

4 . Meir Abelson, “Palestina: el pecado original”, Nativ 97, no. 2: (marzo de 2004).

5 . Menachem Begin, The Revolt (Nueva York: Dell Publishing, 1951, 1978).

6 . Telushkin, Alfabetización judía , 287.

7 . Begin, The Revolt, pág. 70.

8 . Biblioteca virtual judía, "The Bombing of the King David

Hotel", http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/History/King_David.html (consultado el 2 de julio de 2007).

9 . El Proyecto Avalon de la Facultad de Derecho de Yale, “Declaración de la Independencia de Israel,

1948”, http://www.yale.edu/lawweb/avalon/mideast/israel.htm (consultado el 2 de julio de 2007).

10 . Telushkin, Alfabetización judía , 309.

11 . Ibídem.
12 . Ibíd., 318.

13 . Ibíd., 332.

14 . Para obtener más información sobre los Acuerdos de Oslo, visite http:
//www.palestinefacts.org_pf_1991to_now_oslo_accords.php .