Díaz Recasens, Gonzalo - La Tradición Del Patio en La Arquitectura Moderna
Díaz Recasens, Gonzalo - La Tradición Del Patio en La Arquitectura Moderna
Díaz Recasens, Gonzalo - La Tradición Del Patio en La Arquitectura Moderna
Son muchas las casas y edificios de nuestras ciudades en las que encon-
tramos el patio como un medio habitual de organizar su forma. Este, al par-
ticularizarse en un lugar y con los determinantes de una cultura, ha adoptado
muy diferentes papeles en la Arquitectura y cabría pensar que, por su diver-
sidad, el patio es antes una predisposición al asentamiento que un tipo bien
definido.
Así, ante la obligada reflexión sobre la arquitectura moderna de la que
somos herederos y que está transformando nuestras ciudades, surge una
primera pregunta: ¿se han interrumpido nuestros hábitos a la hora de cons-
truir nuestras casas?; esta predisposición al asentamiento introvertido ¿cómo
y de qué manera se deja sentir en la modernidad?.
Ante estos interrogantes pretendemos racionalizar algo que intuimos, como
6 es la frecuente recurrencia al patio en la arquitectura moderna. Tras los
inicios del Movimiento moderno, en que se buscaba la ruptura con la tradi-
ción histórica, se recurre al origen y razón de ser de las formas remotas y
ancestrales. A mi parecer, esta búsqueda de la esencia de la arquitectura,
de lo imperecedero, desemboca en un progresivo reencuentro con las raí-
ces y formas heredadas, y va presentando el patio como una forma labrada
por el tiempo, cúmulo de buenas soluciones y valores espaciales, capaz de
soportar muchas situaciones e intenciones arquitectónicas.
Referirnos al patio y no tanto a un tipo más preciso nos ha parecido de-
seable, puesto que el Movimiento moderno en sus inicios trata de destruir
los tipos heredados, separando sus elementos, para una vez disgregados
en sus partes volver a reconstruirlos desde sus razones primigenias. El tér-
mino “patio” para designar muchas situaciones formales (desde el patio del
colegio hasta los patinillos de ventilación o chimeneas) ha sido posible proba-
blemente por la existencia de un arquetipo que, desde el subconsciente, vie-
ne a expresar su capacidad de controlar y dominar un lugar. Esta proliferación
y extensión del término, en palabras de Christian Norberg-Schultz, ha sido
posible porque viene a determinar el “espacio arquitectónico entendido como
una concreción del espacio existencial del hombre”.
El patio, no por su tamaño ni por su posición frecuentemente centraliza-
da, sino porque probablemente haya sido el germen de muchos edificios,
Albert Illescas
Notas:
1
L. Kahn, casa Goldenberg, Pennsylvania,
1959
2
Souto de Moura, casa en Alacena, Portugal,
1987-92
3
Libro imprescindible: Ravéreau, André, La
Casbah d’Alger, et le site créa la ville, Sinbad,
Paris, 1989. 5
Francesc Pedragosa
5
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