Inspiración Bíblica Pedro Antonio Mora VIII semestre

Teología

4.1 Canon De Los 4.2 Naturaleza de la 4.3 Veracidad y

Libros Sagrados. inspiración bíblica. santidad de la Sagrada
Escritura

Canon = Norma El término inspiración expresa la Todo lo que afirman los hagiógrafos o
correcto cualidad más propia de los libros Dado por Dios a ciertos hombres en el seno
autores inspirados, lo afirma el Espíritu
catalogados en el canon del del pueblo de Dios, para consignar por
Santo.
Antiguo y del Nuevo Testamento. escrito con validez aquellos misterios de
Sagrada Escritura: Dios y de su intervención en la historia de Los Libros Sagrados enseñan
Autenticidad literaria la Salvación humana. sólidamente, fielmente y sin error la
De esta definición se desprenden
verdad que Dios hizo consignar en
algunas características de la
dichos libros para salvación nuestra.
inspiración divina:
 constitutivo previo necesario La Santa Madre Iglesia, fiel a la fe
Libros
para que un libro forme parte de la de los Apóstoles, reconoce que todos Veracidad pertenece al dogma católico
Deuterocanónicos Biblia. los libros del AT y del NT con todas 1 Que la V. está en íntima relación con el fin
 Es previa y necesaria para que sus partes, son sagrados y mismo de la inspiración, de manera que son
ese escrito sea canónico. canónicos. inseparables.
 es un carisma sobrenatural dado 2 Que la V. está en íntima conexión con la
por Dios al hagiógrafo lo que Dios. a) Los primeros apologetas para perfección de Dios.
Aceptados en el  Es transitorio, sobrenatural y
describir la acción de Dios sobre el
Concilio de Trento gratuito.
hagiógrafo, reproducen las
(1546).  proporciona una luz en el
expresiones e imágenes bíblicas.
entendimiento del hagiógrafo para
b) Dios "dicta", "dice" los Libros La Santidad de la Biblia se entiende
juzgar con certeza divina.
Sagrados. desde diversos aspectos; por su origen
 Es un don otorgado por Dios
Hacia el año 300, se c) Dios es autor de la Sagrada principalmente divino, por su
para el bien de su Iglesia.
forma el Canon Escritura. finalidad religiosa.
neotestamentario.
Hay que afirmar que los hagiógrafos son instrumentos vivos,
libres y racionales movidos por Dios para la redacción de los
Libros Sagrados
La santidad bíblica se
Libros recibidos y leídos menciona
en la Iglesia como principalmente en el
En la composición de los Libros Sagrados, Dios se valió de hombres elegidos, que usaban de
Palabra de Dios aspecto moral.
todas sus facultades y talentos; de este modo, obrando Dios por ellos y en ellos, como
verdaderos autores, pusieron por escrito todo y sólo lo que Dios quería
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Teología

4.4 La Interpretación bíblica:

criterios racionales y 4.5 Teología y
teológicos exégesis bíblica

Dios habla en la Escritura por medio de hombres y en el lenguaje humano, por lo tanto, el intérprete de la
La SE es una de las fuentes constitutivas de la
Escritura, para conocer lo que Dios quiso comunicarnos, debe estudiar con atención lo que los autores querían
Teología: aporta los datos sobre los cuales se
decir y Dios quería dar a conocer con dichas palabras" (DV.12).
hace la especulación teológica
La hermeneútica bíblica, es la disciplina que enseña las
reglas que deben seguirse para entender y explicar La Sagrada Escritura contiene la Palabra de
correctamente los Libros Sagrados Dios, y en cuanto inspirada es realmente
Palabra de Dios; por eso la Escritura debe ser
alma de la Teología" (DV.24).
Criterios racionales de interpretación. Criterios teológicos de interpretación.
El intérprete indagará lo que el autor sagrado dice La Escritura se ha de leer con el mismo espíritu
o intenta decir, según su tiempo o cultura, por con el que fue escrita. La Teología bíblica, tiene por objeto específico la
medio de los géneros literarios propios de su A- Criterios dogmáticos basados en la condición de captación íntegra y la exposición sistemática de la
época. Dios como autor principal de la Biblia:
Revelación divina contenida en la Sagrada Escritura.
A la hora de interpretar un texto: 1) Analogía de la fe bíblica,
2) Desarrollo progresivo y homogéneo de la Revelación,
 Establecer cuál es el texto genuino.
3) La interna armonía de ambos testamentos.
 Examinar el texto, contexto, los pasos paralelos 4) La gracia divina y la acción vivificante del Espíritu La teología bíblica debe tener presente las diversas
y el ambiente histórico. Santo. piezas, todos los textos para poder realizar una síntesis
.- Emplear la filología para entender el texto.
valedera
.- El examen del contexto. B- Criterios dogmáticos en la consideración de la
.- Los lugares paralelos, o sea, fragmentos afines Iglesia como custodio e intérprete de la SE:
entre sí por constar de los mismos términos. 1) La interpretación auténtica de la Biblia compete El teólogo especulativo que intenta una comprensión integral de
.- Particularmente, las condiciones históricas, exclusivamente al Magisterio de la Iglesia. Esta la Revelación o de alguno de sus artículos, debe estar
religiosas, sociales que se reflejan; las interpretación puede ser: directa o Indirecta. firmemente asentado en lo que la Revelación ha enseñado
2) Analogía de la fe católica,
costumbres, los usos, la mentalidad de sus
3) El sentido de la Sagrada Tradición y el testimonio
contemporáneos. (Israel y pueblos vecinos). unánime de los Padres de la Iglesia.
El biblista, debe tener un conocimiento adecuado de
la entera Teología cristiana para así poder interpretar
rectamente los textos a la luz de la analogía de la fe.