Textos para La Prueba

Fábula del balsero y el estudiante
“…Un día, un joven estudiante naturalista sube con su auto a una vieja balsa comandada
por un viejito, de cuerpo fuerte y alma concreta. En el viaje el joven, sorprendido por la
inmensidad de paisajes del lugar, se bajo de su auto y le pregunto al viejito que estaba
ocupado con su trabajo:
-Buen día señor, veo que ustedes esta hace mucho que esta en este “rubro”
- Si, toda mi vida fui balsero.
-Vea usted, ¿y siempre recorrió este mismo camino que estamos recorriendo ahora
mismo?
-Sí, es un camino muy transitado, que me deja el dinero necesario para vivir…
-Entonces, ¿sabrá usted que son esas hermosas piedras que veo a la orilla, como se
llaman?
-No señor, disculpe que no sepa responderle, pero no sé cómo se llaman esas hermosas
piedras…
-¡Ahh!, entonces, amigo, ha perdido una gran parte de su vida por no conocer la amplia
variedad de estas piedras hermosas.
El balsero, sin saber que responder, siguió dirigiendo la balsa, mientras el Estudiante
observaba el paisaje.
En un momento el Estudiante vuelve a dirigir la palabra hacia el balsero, y le pregunta:
-¿Usted sabe que son esas hermosas flores, de los colores más variados, que florecen a
la orilla de estas aguas?
-No señor, no lo sé. Sé que son flores, pero no se qué flores son.
-Ah, entonces, amigo, usted ha perdido otra gran parte de su vida al no conocer la
hermosa variedad de flores del lugar…
El balsero, nuevamente sin decir nada, continuo con su viaje por el rio, mientras el
Estudiante observaba la naturaleza.
En un momento, el Estudiante volviendo a dirigir la palabra al Balsero, le pregunta:
-Disculpe, usted ¿Sabe cómo se llaman esos hermosos peces que nadan por las
cristalinas aguas de este río?
-No señor, solo sé que son peces, pero no se sus nombres y nada referido a ellos.
- ¡Ahh!, que lástima, entonces, sepa usted que ha perdido una gran parte de su vida al no
saber nada de peces, ni de flores, ni de rocas…
Al momento siguiente, el balsero se da cuenta que la balsa comienza a hundirse de

forma rápida, y le pregunta al Estudiante:
-Disculpe, ¿usted sabe nadar?
-No, no lo sé, nunca se me dio la oportunidad para aprender.
- ¡Ahh!, que lástima, entonces amigo, sepa que usted va a perder toda su vida.
Moraleja:
"A veces, las cosas más estúpidas o que nunca usamos, son las que nos pueden “salvar”
la vida en precisos momentos… El estudiante podía saber muchas cosas sobre la
naturaleza, pero no sabía lo que necesitaba para seguir en vida… ¡Saber Nadar! algo tan
simple, pero tan útil en su momento…"
Tomado de: http://sabiasmoralejas.wordpress.com/tag/fabulas-y-moralejas/
Conceptos claves
1. Lengua
2. Lenguaje
3. Acto de habla
4. Habla
5. Tipos de actos de habla
6. Clases de actos de habla
7. Función expresiva
8. Función apelativa
9. Función referencial
10. Función metalingüística
11. Función poética
12. Función fática
13. Expresión connativa
14. Expresión denotativa

15. Variedad lingüística
16. Tipologías de modalidades lingüísticas
El analfabetismo funcional
Hace poco, las autoridades educacionales de los Estados Unidos lanzaron una increíble
e importante noticia sobre la que no se puede pasar a la ligera y que tiene mucha
significación para el porvenir de nuestra civilización. La insólita noticia informaba
escuetamente que la mitad de la población de Estados Unidos, estaba compuesta de
analfabetos funcionales. Un analfabeto funcional es un ser que ha recibido en la escuela
la enseñanza normal de la lectura y la escritura pero que en su vida diaria la usa muy
poco, la maneja insuficiente y torpemente y no depende de ella para lo esencial de su
información y comunicación. Prácticamente no lee libros, es poco y limitado su acceso
a los periódicos, y experimenta dificultades insalvables para poner por escrito un
pensamiento o un concepto.
Los hombres de la ilustración creían firmemente que la enseñanza de la lectura y la
escritura eran el instrumento fundamental para lograr la transformación de lo social.
Damon afirmaba que, después del pan, la instrucción era la primera necesidad del
pueblo. Esa concepción ha estado en la base misma de todos los programas de progreso
y transformación de la sociedad. Danton afirma que, después del pan, la instrucción era
la primera necesidad del pueblo. Esta concepción ha estado en la base misma de todos
los programas de progreso y transformación social que el mundo ha conocido en los dos
últimos siglos.
Leer y escribir son dos operaciones mentales extraordinariamente complejas y difíciles
en su esencia, mucho más allá de los simples mecanismos que la escuela enseña.
Nombrar, como decía Wibbgenstein, es nada menos que la tentativa de poner en
términos lingüísticos un universo no lingüístico. Cada nombre es el símbolo más o
menos caprichoso que le ponemos a una cosa o una acción, de las que nunca llegamos a
tener una noción cabal. Escribir es traducir a esos símbolos los complejos mecanismos
mentales del conocimiento, y leer es tratar de regresar de aquellos símbolos al
conocimiento que los inspiró.
No hay operación más compleja y traveda en todos los intrincados mecanismos del
conocimiento humano. De esto, precisamente han tenido angustiosa noción los grandes
poetas creadores. ¿Qué hay en un nombre?, se preguntaba Shakespeare, en la tentativa
desesperada de comprender. Y, mucho más tarde, Rimbaud, llegó a decir con rabia y
desesperación: si los débiles de mente se pusieran a reflexionar sobre la letra A, podrían
volverse locos.
Lo que está en juego en el fondo de todo es el destino de la escritura y la lectura en una
civilización fundamental y crecientemente visual y auditiva como la nuestra. La
inmensa y proliferante red de los medios de comunicación audiovisuales
particularmente la radio y la televisión producen una verdadera inundación de mensaje
visible y audible que cubre y penetra no solamente todas las formas de la vida social,
sino la mente de cada uno de los individuos.
Hasta hace apenas unos siglos, fuera de la palabra viva en la conversación directa, no
había otro medio de comunicación que el de la escritura. Era por medio de ella que se
podía acceder a la información en todos sus niveles desde los sucesos cercanos y lejanos
hasta la ciencia. El inmenso crecimiento de los medios audiovisuales ha cambiado y
siguen cambiando velozmente esta situación.
No desaparecerá la escritura, la ciencia continuará transmitiéndose por escrito en los
libros y en las revistas especializadas para un público restringido. El perfil de los
lectores de periódicos reveló que la inmensa mayoría de ellos se interesa solo por los
sucesos, los deportes, los escándalos, y de manera muy original, por la reflexión seria y
descurso de ideas.
Tal vez nos estemos acercando a un tiempo en el que van a co-existir con creciente
incomunicación entre ellos, los medios audiovisuales con los escritos, y los destinados
fundamentalmente a fines distintos con los de los libros y textos de la ciencia y la
creación.
Podría ser, en cierta forma, el regreso a una nueva Edad Media y una vuelta de los
bárbaros.
Arturo Uslar Pietri

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Fábula del balsero y el estudiante

En un momento el Estudiante vuelve a dirigir la palabra hacia el balsero, y le pregunta:

En un momento, el Estudiante volviendo a dirigir la palabra al Balsero, le pregunta:

Al momento siguiente, el balsero se da cuenta que la balsa comienza a hundirse de

-Disculpe, ¿usted sabe nadar?

-No, no lo sé, nunca se me dio la oportunidad para aprender.

5. Tipos de actos de habla

6. Clases de actos de habla

10. Función metalingüística

11. Función poética

12. Función fática

13. Expresión connativa

14. Expresión denotativa

16. Tipologías de modalidades lingüísticas

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