Salmo 1: Cómo Lograr Éxito sed de justicia.

…” Nueve veces él dijo “bienaventurados” al

John Hepp Jr comenzar aquel sermón.
¿Para quién es esta bienaventuranza prometida en Salmo
Se hallan al fin mi traducción (paráfrasis) 1? Para cierta clase de varón (Heb. ish). La palabra traducida
de Salmo 1 y la traducción de Valera.
“varón” normalment se refiere a un individuo masculino pero
puede ser cualquier individuo, hombre o mujer. En este
Introducción: Los Salmos 1 y 2 dan una introducción para sermón voy a dar énfasis en que los hombres (sobre todo los
todos los salmos. Sus temas se hallan muchas veces. Salmo 1 padres) pueden obtener esa bienaventuranza, también los
es personal, tratándose del individuo ante Dios y distinto del jóvenes y los niños hombres. Pero también se incluyen a las
mundo. Salmo 2 es profético, tratándose del reino divino damas y las niñas.
venidero y cómo aquel reino será establecido. Voy a explicar una por una cada parte de este salmo.
Después de cada parte, leeré mi propia traducción de la misma.
Leamos Salmo 1 en unísono, fijándonos en tres divisiones: La primera división consiste en vv. 1–3. Se describe al justo en
División I, versículos 1, 2, 3, describen al justo. forma negativa in v. 1 y en forma positiva en v. 2. Luego se
División II, versículos 4-5, describen a los malos. describe su bendición divina en v. 3.
División III, v. 6, explica por qué sus destinos son diferentes.
I. Se Describe al Justo, vv. 1–3
Este salmo promete que Dios dará su bendición sobre A. Lo que no hace el justo, v. 1
ciertas personas: “Bienaventurado el varón.” En el hebreo Hay tres verbos: No “anduvo,” no “estuvo,” no “se ha
original, la palabra traducida “Bienaventurado” es plural, sentado.” Parecen hablar de acciones pasadas. Pero
pudiéndose traducir, “He aquí, las bienaventuranzas del en este versículo expresan lo que siempre se hace. Por
varón.” ¿Por qué es plural y no singular? Porque Dios no da tanto, muchas versiones los traducen aquí, como haré
una sola bendición sino que siempre da varias. La misma yo, en tiempo presente: no “anda,” no “está,” y no “se
palabra se usa al fin del Salmo 2, unificando estos dos salmos.1 sienta.”2
¿Qué quiere decir esta palabra “bienaventurado”? Quiere 1. No anda en consejo de malos. Estos son los
decir afortunado, contentísimo. En griego es makarios, la desordenados, cuyas vidas Dios no controla.3
misma palabra que Jesús repetía al empezar su sermón en el 2. No está en camino de pecadores. Estos son los
monte: “Bienaventurados los pobres en espíritu…bienaventu- incumplidos, que no cumplen con las leyes y los
rados los que lloran… los mansos…los que tienen hambre y reglamentos espirituales.

2
En hebreo estos verbos se hallan en lo que se llama el “tiempo perfecto,”
1
Esta palabra plural se usa 44 veces en el Antiguo Testament, sobre todo en que a menudo se traduce así como acción pasada. Pero en este versículo se
los salmos y proverbios. Por ejemplo, se usa en Salmo 2:12, también en refieren a lo que siempre se hace.
3
119:1 (con “camino,” “andan,” y “ley de Jehová”) y 119:2. Se mencionan también en vv. 4, 5, 6
 3. No se sienta en silla de escarnecedores. Estos son “Medita” quiere decir “recita.” Constantemente el
los burladores, que hacen burla de cosas o de justo medita en la ley; la sigue repitiendo.4
personas espirituales. ¿Cómo podemos meditar en la enseñanza divina?
La cultura moderna está llena de tales personas: de Solamente si la leemos y la aprendemos de memo-
malos, pecadores, escarnecedores. Por mucho que nos ria. Como la vaca, no podemos masticar lo que no
disgustan a los creyentes, no podemos evadirlos. A hemos comido. Por tanto, tengo dos sugerencias
fuerza debemos tratar con ellos. Nuestro Señor los prácticas para cada varón que quiere la bendición
trataba cuando vivía en este mundo, y nos dejó aquí de Dios. Coma y mastique. Coma y mastique. (a)
para seguir Sus pasos. El quiere que ellos vean nues- Coma cada día un trozo macizo de la Biblia. (b)
tras buenas obras y lleguen a glorificar a nuestro Mastique porciones de la Biblia todo el día. Puede
Padre. Ellos necesitan la luz que ofrecemos sin que Ud. escribir en un papel algunos versículos
nosotros andemos en sus tinieblas. bíblicos que Ud. quiere aprender de memoria.
LEA V. 1 (paráfrasis) Lleve el papel consigo; léalo varias veces al día.
Sea serio con Dios.
B. Lo que sí hace el justo, v. 2 3. Una aclaración
En este v. “la ley de Jehová” es su Tora. Tora se usa ¿Qué tanto de la enseñanza divina le da deleite al
para una ley, para todo el conjunto de leyes, para los varón justo? Una vez más, escuche la respuesta
libros que contienen esas leyes—el Pentateuco. Aquí del Señor Jesús. Citando Deuteronomio, él dijo:
se usa en su sentido más amplio, que es la enseñanza “toda palabra que sale de la boca de Dios” (Matt.
de Dios, su instrucción, la Palabra de Dios. 4:4). Conforme a la plenitud de su conocimiento
1. Se deleita el justo en esa enseñanza divina. será la plenitud de su éxito.
El gran ejemplo de alguien que tiene ese deleite es 4. Una advertencia
Jesús el Mesías. Se le describe en Isaías 11: ¿Acaso le agrada a Dios el que nosotros conozca-
“reposará sobre él el espíritu de Jehová, espíritu de mos Su Palabra? Pues sí, solamente con tal que
sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de nos humillemos y le obedezcamos. Como dijera
poder, espíritu de conocimiento y de temor de Josué 1:8: “Nunca se apartará de tu boca este libro
Jehová. Y le hará entender diligente en el temor de de la ley, sino que de día y de noche meditarás en
Jehová” (Isa. 11:2–3a). él, para que guardes y hagas conforme a todo lo
2. ¿Cómo demuestra el justo su delicia en esa ense- que en él está escrito.”
ñanza divina? “En ella medita de día y de noche.” Lamentablemente, hay personas que estudian la
Como dice Salmo 119:97: “¡Oh, cuánto amo yo tu Biblia pero son soberbias. Por ejemplo, varios
ley! Todo el día es ella mi meditación.”
4
El verbo hebreo para “medita” se usa in 2:1, “los pueblos piensan cosas
vanas.” Ellos siguen repitiendo y elaborando sus planes para rebelarse.
 rabinos judíos han dicho que Dios mismo estudia lagares rebosando de mosto (Prov. 3:10)? Estas
Tora (las escrituras) en la misma manera que ellos. fueron promesas generales durante el reino de
¡Qué soberbia, poniéndose en el mismo nivel con Dios sobre Israel. Pero aun en aquella época no
Dios! Con razón Jesús advirtió a los fariseos que fueron promesas universales. Aunque algunos
ellos estudiaban las escrituras porque les parecía “por fe conquistaron reinos…alcanzaron pro-
que en ellas tenían vida eterna, pero no querían mesas, taparon bocas de leones” (Heb. 11:33),
venir a él, de quien las escrituras dan testimonio otros en cambio “experimentaron vituperios y
(Juan 5:39–40). En lugar de llenarnos de orgullo, azotes… prisiones y cárceles… anduvieron de
el estudio bíblico debe humillarnos y traernos a acá para allá cubiertos de pieles …pobres,
Cristo. angustiados” (Heb. 11:36–37). Si su prosperi-
LEA V. 2 (paráfrasis). dad tenía que ser material y en esta vida, la
promesa habría fallado para ellos. Y fallaría
C. Lo que logra el justo, v. 3 también para nosotros, quienes ahora esperamos
He aquí LA BENDICIÓN. y pedimos que su reino venga de nuevo. Hay
1. Se describe su bienestar en una figura—él es como poca probabilidad que nosotros pronto tengamos
una palmera vigorosa y bien surtida de agua. riquezas mundanales. “¿No ha elegido Dios a
Da su fruto cuando es tiempo de darlo.5 los pobres de este mundo para que sean ricos en
2. Se describe su bienestar en forma sencilla: fe y herederos del reino que ha prometido?”
Prospera en todo lo que hace. (Santiago 2:5).
Se usa el mismo verbo en el caso de José: Gen. b. ¿En qué, pues, consiste la prosperidad que Dios
39:3 (el varón prosperó) y 23 (lo que él hacía, promete? En la voluntad de Dios para cada uno
Jehová lo prosperaba). y, sobre todo, en la gran salvación que nos será
La misma promesa y el mismo secreto se dan en otorgada cuando él venga. Como dijera Roma-
Josué 1:8: “Nunca se apartará de tu boca este libro nos 12:1–2, debemos presentar nuestros cuerpos
de la ley, sino que de día y de noche meditarás en a Dios y no dejarnos conformar a este siglo sino
él, para que guardes y hagas conforme a todo lo ser transformados por medio de la renovación
que en él está escrito; porque entonces harás pros- de nuestro entendimiento—es decir, por la pala-
perar tu camino, y todo te saldrá bien.” bra de Dios. Entonces comprobaremos “cuál
3. ¿En qué consiste esta prosperidad? sea la buena voluntad de Dios, agradable y
a. ¿Consiste en “largura de días y años de vida y perfecta.”
paz” (Prov. 3:1–2)? o ¿en graneros llenos o LEA V. 3 (paráfrasis).

5
Para cada creyente habrá fruto espiritual. Posiblemente ese fruto no
aparece en toda ocasión—y no se puede precipitar—pero sí aparecerá.
II. Se Describen los Malos, vv. 4–5 2. Repetidas veces prometió Jesús el Rey, con la misma
A. Su carácter, v. 4 palabra, la bendición de Salmo 1:1 (9 veces en Mat. 5:3–
1. “no así” No evaden el consejo de los malos o el 12).
camino de pecadores. No se gozan en la instruc- 3. Salmo 1:1–2 da la clave/la regla para obtener esa bendición
ción de Jehová ni meditan en ella. No son como divina. ¿En qué consiste la regla? En el verdadero amor
palmeras fructíferas y siempre verdes. para la instrucción de Dios, para conocer este libro y cum-
2. sino que son como el tamo que no sirve para nada. plir con el mismo. No se puede hacer con mañas; no hay
El tamo es la cáscara del trigo, que se separa del caminos cortos para alcanzarla.
grano cuando se trilla, y es llevado por el viento. 4. ¿Qué tan fielmente debo seguir esta regla? La respuesta es:
LEA V. 4 (paráfrasis) A la medida con que deseo el éxito. Sólo Cristo la obede-
B. Su logro, v. 5 ció perfectamente.
Nada que perdura.. No podrán aguantar el juicio ni 5. ¿Cómo se puede adquirir el amor hacia la enseñanza
tomar su lugar en la asamblea de los justos. divina? Acercándome a Dios y pidiéndolo.
(El justo puede estar solitario ahora, pero los malos 6. Una demostración (hay que practicarla):
estarán solitarios para siempre.) Ilustre la necesidad de llenar el día, representado por un
LEA V. 5 (paráfrasis) jarro de vidrio, con las correctas prioridades. Enseñe dos
botellas de arena (a y b), dos botellas de grava (a y b), y
III. Se Explica por qué sus destinos son diferentes, v. 6 diez pelotas de golf. Explique lo que representan (ver
A. porque Jehová conoce (vigila) el camino de los abajo). Meta toda la arena a y la grava a en el jarro. Luego
justos no van a caber más de 2 o 3 pelotas. Vacíe todo y
no porque son ricos, poderosos, o inteligentes comience de nuevo, metiendo primero las 10 pelotas, y
B. pero no conoce/vigila el camino de los malos después, toda la grava b y toda la arena b.
Su senda “perecerá,” dando a entender que Jehová no • Arena, que representa lo que da placer, como la vida
la “conoce” (vigila). social.
LEA V. 6 (paráfrasis) • Grava, que representa las tareas (materiales, financiales,
vocacionales) del día.
Conclusiones • 10 Pelotas (de golf), que representan las cosas más
1. El plan original del Creador era de bendecir. Cuando creó importantes de mi día: el alimento (& medicina), el
al hombre a su imagen—varón y hembra— “los bendijo ejercicio, el descanso, la lectura y meditación de la
Dios, y les dijo: ‘Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra Biblia, la oración, la conversación, las caricias, etc.
y sojuzgadla, y señoread…’” (Gen. 1:27–28; y ver 2:3).
 Salmo 1 (mi paráfrasis)
1 ¡Qué felicidad para el varón
que no hace lo que le recomiendan
los descontrolados
ni se para en el camino de los
incumplidos
ni se sienta con los que hacen burla
de lo santo,
2 pero tiene mucho amor por la
enseñanza que Dios ha provisto
y no se cansa de recitar las palabras
de Dios!
3 Él será como la palmera que crece
donde hay mucha agua,
que da buen fruto cuando es tiempo
y que nunca muere.
En todo lo que hace, él prosperará.
4 Los malos en todo son diferentes al
justo.
Son como cáscaras de trigo, sin valor
y llevadas por el viento.
5 No podrán salir aprobados cuando
Dios les juzga
ni podrán participar en la felicidad
que él dará a los justos.
6 Dios mismo se encarga de conducir
los justos a la felicidad
pero deja perecer a los malos.
 Salmo 1

1 Bienaventurado el varón
que no anduvo en consejo de malos,
ni estuvo en camino de pecadores,
ni en silla de escarnecedores se ha
sentado,
2 sino que en la ley de Jehová está su
delicia
y en su Ley medita de día y de noche.
3 Será como árbol plantado junto a
corrientes de aguas,
que da su fruto en su tiempo
y su hoja no cae,
y todo lo que hace prosperará.

4 No así los malos,

que son como el tamo que arrebata el
viento.
5 Por tanto, no se levantarán los malos en el
juicio
ni los pecadores en la congregación de los
justos,

6 porque Jehová conoce el camino de los

justos,
mas la senda de los malos perecerá.