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BIBLIA
Versos

ROBERT J.
MORGRAMO UN
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. ... .., .. . ... .
 Copyright © 2010 por Robert J. Morgan Todos los
derechos reservados. Impreso en los Estados Unidos de
América.

978-0-8054-4682-1

Publicado por B&H Publishing Group Nashville,

Tennessee Clasificación decimal Dewey: 220.07

Encabezado de materia: BIBLIA — ESTUDIO Y
ENSEÑANZA \ BIBLIA — MEMORIZANDO \
VIDA CRISTIANA

A menos que se indique lo contrario, todas las citas de las Escrituras están
tomadas de Holman Christian Standard Bible® Copyright © 1999, 2000, 2002,
2003 de Holman Bible Publishers. Usado con permiso. Holman Christian
Standard Bible®, Holman CSB® y HCSB® son marcas comerciales
registradas a nivel federal de Holman Bible Publishers. Otras citas son de:
CEV, Contemporary English Version © 1995 de American Bible Society;
NCV, New Century Version La Santa Biblia, New Century Version®, © 2005
por Thomas Nelson, Inc .; NVI son de la Nueva Versión Internacional, © 1973,
1978, 1984 de la Sociedad Bíblica Internacional; NKJV, New King James
Version, © 1982 por Thomas Nelson, Inc .; Phillips, JB Phillips, The New
Testament in Modern English (Londres: G. Bles, 1958); TLB, The Living
Bible, © 1971, Tyndale House Publishers; GNT, Good News Translation, ©
Sociedad Bíblica Americana 1966, 1971, 1976; utilizado con permiso; NLT,
New Living Translation, copyright 1996, 2004. Usado con permiso de Tyndale
House Publishers, Inc., Wheaton, Illinois 60189. Todos los derechos
reservados; NET Bible, Copyright © 1996-2009 de Biblical Studies Press
(BSP), LLC y los autores. Reservados todos los derechos; NASB, New
American Standard Bible, © The Lockman Foundation, 1960, 1962, 1963,
1968, 1971,
1972, 1973, 1975, 1977; utilizado con permiso; AMP, The Amplified Bible,
Old Testament copyright © 1962, 1964 por Zondervan Publishing House,
usado con permiso, y el Nuevo Testamento © The Lockman Foundation 1954,
1958, 1987, usado con permiso; The Message, the New Testament in
Contemporary English, 1993 por Eugene H. Peterson, publicado por NavPress,
Colorado Springs, Colorado; y KJV, versión King James.

En los versículos de la Biblia, a veces el autor pone las palabras en cursiva

para enfatizarlas.
1 2 3 4 5 6 7 8 • 14 13 12 11 10
Para
Ava Grace
CONTENIDO

Prefacio: 100 formas de cambiar tu vida

Parte 1: El poder de la memoria de las Escrituras

Capítulo 1: Como pensamos
Capítulo 2: Llevando las Escrituras a la memoria
Capítulo 3: Llevando las Escrituras al
subconsciente Capítulo 4: Llevando las
Escrituras a la imaginación Capítulo 5: Poner en
práctica las Escrituras
Capítulo 6: El punto de partida: Arreglar nuestros pensamientos
Capítulo 7: Siete beneficios inmediatos de la memoria de las
Escrituras, parte 1 Capítulo 8: Siete beneficios inmediatos de la
memoria de las Escrituras, Parte 2 Capítulo 9: Siete beneficios
inmediatos de la memoria de las Escrituras, Parte 3 Capítulo 10:
¡Puedes hacerlo!

Parte 2: Cien versículos que todo el mundo debería saber de memoria

Comienzos: Los Cuatro Fantásticos de la Biblia

1. Génesis 1: 1
2. Juan 1: 1
3. Juan 1:14
4. Juan 3:16

La calzada romana: el plan de salvación

5. Romanos 3:23
6. Romanos 6:23
7. Romanos 5: 8
8. Romanos 10: 9
9. Romanos 10:10

Escuchar: la palabra de Dios y la oración

10. 2 Timoteo
3:16 11. Josué 1:
8 12. Salmo 119:
11
13. Deuteronomio 6: 6
14. Deuteronomio 6: 7
15. Hebreos 4:12
16. Hebreos 4:16
17. 1 Juan 5:14
18. 1 Juan 5:15

Garantía: paz interior y seguridad

19. 1 Juan 5:11
20. 1 Juan 5:12
21. Juan 14: 1
22. Juan 14: 2
23. Juan 14: 3
24. Juan 14: 6
25. Juan
14:27
26. Isaías 26: 3
27. Isaías 53: 5
28. Isaías 53: 6

Alabanza: Adoración y Acción de Gracias

29. 1 Pedro 1: 3
30. Salmo 100:
4
31. Salmo 100: 5
32. Apocalipsis 4:11

Promesas: Versos sobre los que pararse

33. Mateo 6:33
34. Romanos 8:28
35. Jeremías
29:11 36. 1 Juan
1: 7
37. 1 Juan 1: 9
38. Proverbios 3: 5
39. Proverbios 3: 6
40. 1 Corintios 10:13
41. Salmo 55:22
42. 1 Pedro 5: 7

Santidad: obedecer los mandamientos de Dios

43. 2 Crónicas 7:14
44. Romanos 12: 1
45. Romanos 12: 2
46. Romanos 12:11
47. Romanos 12:12
48. Romanos 12:18
49. 2 Corintios 9: 7
50. Hebreos 10:25
51. Proverbios 1: 7
52. Proverbios 15: 1

Plenitud: el papel del Espíritu Santo en nuestras vidas

53. Efesios 5:18
54. Efesios 5:19
55. Efesios 5:20
56. Efesios 5:21
57. Gálatas 5:22
58. Gálatas 5:23

Alegría: la clase de felicidad de Dios

59. Salmo 118: 24
60. Filipenses 4: 4
61. Filipenses 4: 5
62. Filipenses 4: 6
63. Filipenses 4: 7
64. Santiago 1: 2
65. Santiago 1: 3
66. Santiago 1: 4
67. Santiago 1: 5
68. 1 Tesalonicenses
5:16 69. 1
Tesalonicenses 5:17 70.
1 Tesalonicenses 5:18

Fe: confiar en Dios y descansar en su palabra

71. Efesios 2: 8
72. Efesios 2: 9
73. Efesios 2:10
74. Gálatas 2:20
75. Colosenses 3:15
76. Colosenses 3:16
77. Colosenses 3:17
78. Romanos 1:16
79. Romanos 1:17
80. Salmo 56: 3
81. Salmo 4: 8.
82. Hebreos 11: 6

Enviado: La Gran Comisión y Nuestra Tarea Global

83. Mateo 28:18
84. Mateo 28:19
85. Mateo 28:20
86. Hechos 1: 8

El Salmo Vigésimo Tercer: El Señor es mi Pastor

87. Salmo 23: 1
88. Salmo 23: 2
89. Salmo 23: 3
90. Salmo 23: 4
91. Salmo 23: 5
92. Salmo 23: 6

Alfa y Omega: La Primera y Segunda Venida de Cristo

93. Isaías 9: 6
94. Lucas 2:10
95. Lucas 2:11
96. Lucas 2:12
97. Hechos 1:11
98. Apocalipsis 21: 1
99. Apocalipsis 21: 2
100. Apocalipsis 22:20

Más versículos que cambian la vida que me comprometo a

recordar Apéndice: Cómo memorizar
Notas
 PREFACIO

100 formas de cambiar tu vida

Este libro trata sobre la costumbre arcaica de memorizar las Escrituras, por
qué debemos revivirlas y cómo puede comenzar el hábito de aprender los
versículos de la Biblia de memoria para toda la vida. Piense en ello como una
juerga de compras para la mente, una oportunidad de recolectar y almacenar
tesoros que disfrutará durante años.
Restaurar el arte de la memoria de las Escrituras es crucial para nosotros,
nuestras iglesias y nuestros niños. Es vital para la salud mental y emocional y
para el bienestar espiritual. Aunque es tan fácil como repetir palabras en voz
alta, es tan poderoso como las bellotas que caen en los surcos del bosque. Hace
que la Biblia sea portátil; puede llevarlo consigo a todas partes sin empacarlo
en el bolso o maletín. Hace que las Escrituras sean accesibles día y noche.
Permite que la Palabra de Dios penetre en su cerebro e impregne su
subconsciente e incluso sus pensamientos inconscientes. Te da una palabra
para decirle a cualquiera, en temporada y fuera de temporada. Llena tu corazón
y tu hogar con los mejores pensamientos jamás registrados. Satura la
personalidad, sacia el alma y acumula la mente. Cambia el ambiente de cada
familia y altera la previsión meteorológica de cada día.
Toma un minuto al día, o cinco o diez, lo que sea que pueda dedicarle. Se
puede hacer en su baño, en su cama, en su escritorio o en un avión (no se
puede decir todo eso sobre demasiadas cosas). Se puede hacer sobre la marcha,
en atascos de tráfico, mientras se afeita, al amanecer o antes de acostarse. Se
puede realizar solo, con otra persona o en grupos. Es un hábito increíblemente
versátil, pero también vital, rentable ya sea que estemos en la guardería o en el
hogar de ancianos.
Aquí, entonces, hay 100 formas de cambiar su vida: 100 versículos de
la Biblia que todos en la tierra deberían saber de memoria. Por favor, no se
queje si su verso favorito no está entre ellos. Seguí cambiando mi lista incluso
hasta la fecha de publicación; pero dejé una página en blanco al final para que
puedas agregar tus propios versos y mantener el hábito. Estoy profundamente
agradecido con mis socios literarios: Thomas Walters, mi editor; Chris
Ferebee, mi agente; Sherry Anderson y Emily Youree, mis asistentes; mi
experto y asesor web, Joshua Rowe; y mi querida esposa, Katrina, que leyó
cada palabra con buen ojo. El agradecimiento inmortal también va para la
iglesia que he tenido el gozo de pastorear durante treinta años, The Donelson
Fellowship of Nashville, que
participó en una serie de sermones de un año en la que se basa este libro.
Si desea comunicarse conmigo, visite mi sitio web en
www.robertjmorgan.com, donde también encontrará recursos complementarios
gratuitos, que incluyen una guía de estudio, herramientas publicitarias y
materiales descargables para iglesias y grupos pequeños que deseen aprender
estos 100 versículos juntos.
PARTE UNO

EL PODER DE LA MEMORIA DE LAS ESCRITURAS

 Porque como piensa en sí mismo, así es.
(Proverbios 23: 7

NASB) UNO

COMO PENSAMOS

A James Allen se le ha llamado un hombre literario de misterio. Poco se

sabe de él, y su carrera como escritor fue tan fugaz como una flecha en el cielo.
Nunca alcanzó la fama ni la fortuna y murió a los cuarenta y ocho. Escribió
diecinueve o veinte libros sin decir mucho sobre sí mismo en ninguno de ellos;
y ninguno de ellos se vendió particularmente bien en su vida. Sin embargo, un
pequeño volumen —su segundo libro y uno con el que él mismo estaba
descontento— ha vendido millones de copias e influido en innumerables vidas.
James nació en 1864, en una zona idílica del centro de Inglaterra; pero su
infancia no fue tan idílica. Su padre, lidiando con un negocio en quiebra y al
borde de la bancarrota, viajó a Estados Unidos en busca de un nuevo trabajo.
En cambio, fue asaltado, robado y asesinado. De vuelta en Inglaterra, la
subsiguiente crisis financiera de la familia obligó al joven James a abandonar
la escuela a los quince años y conseguir un trabajo. Se convirtió en asistente
personal en el mundo de los fabricantes británicos y trabajó en esa profesión
hasta 1902, cuando, a los treinta y ocho años, renunció y se marchó.
James y su esposa se mudaron a la pequeña ciudad costera de Ilfracombe,
uno de los lugares más encantadores de toda Inglaterra, y vivió allí durante
unos diez años antes de su temprana muerte. Mantuvo una rutina estricta. Cada
mañana se levantaba antes del amanecer y caminaba hasta la cima de la colina
cercana y pasaba una hora en meditación. Luego volvería a su casa y dedicaría
la mañana a escribir. Las tardes las dedicaba a sus jardines y pasatiempos.
Hasta donde yo sé, él no era cristiano, pero un librito estaba basado en un
versículo de la Biblia del libro de Proverbios, y ese pequeño volumen ha
arrojado una larga sombra. Casi por sí solo dio lugar al movimiento de
superación personal y pensamiento positivo de los últimos 100 años.
Se titula Como piensa un hombre, basado en Proverbios 23: 7: “Porque
como piensa en su corazón, así es él” (NKJV). El punto de As a Man Thinketh
es simple: nuestros pensamientos son lo más importante sobre nosotros. Todo
lo que logramos o no logramos es el resultado directo de nuestro pensamiento.
Nuestros pensamientos son como semillas que producen cosechas.
Allen escribió: “Los buenos pensamientos y acciones nunca pueden
producir malos resultados; Los malos pensamientos y acciones nunca pueden
producir buenos resultados. Esto es solo decir que
nada puede provenir del maíz sino el maíz, nada de las ortigas, excepto las
ortigas. Los hombres comprenden esta ley en el mundo natural y trabajan con
ella; pero pocos lo entienden en el mundo mental y moral (aunque su
funcionamiento allí es tan simple y sin desviaciones) ”.1
Su punto es que somos lo que pensamos y nuestras vidas van en la
dirección de nuestros pensamientos. Si tenemos pensamientos de enojo,
estaremos enojados; si tenemos pensamientos positivos, seremos positivos; si
tenemos pensamientos negativos, seremos negativos. La mente es un jardín y
tenemos que cultivarlo, y somos responsables del tipo de semilla que
sembramos en los surcos de nuestra mente.
Para citar a Allen nuevamente: “La mente [de una persona] puede
compararse con un jardín, que puede cultivarse inteligentemente o dejar que se
desarrolle libremente; pero ya sea cultivado o descuidado, debe producir y
producirá. Si no se le agregan semillas útiles, entonces caerá en él una
abundancia de semillas inútiles y continuará produciendo su
tipo."2
Me encanta el librito de Allen y creo en el pensamiento positivo, el
optimismo y el espíritu de poder. Pero no soy fanático de la mayor parte de la
literatura de pensamiento positivo tan popular en las secciones de autoayuda de
nuestras librerías. Quiero la Verdad detrás de mi optimismo: Escritura sólida,
bien interpretada. No quiero una mente llena de lemas y mantras, sino de
versículos de memoria de la infalible Palabra de Dios.
Creo que la Biblia es el mensaje inspirado e infalible de un Dios que es
tanto íntimo como infinito, y que es omnisciente y omnipotente. Expresa su
inteligencia revelada sobre cómo debemos pensar, sentir, actuar y hablar. Su
teología es terapéutica y su consejo es sensato. Cada versículo de la Biblia no
tiene precio, porque toda la Escritura es inspirada por Dios; y debemos vivir de
cada palabra que procede de la boca de Dios (2 Tim. 3:16; Mat. 4: 4).
Como padre y pastor, he intentado durante décadas dejar caer las semillas
de Escrituras específicas en los surcos de mis pensamientos y en las mentes de
los demás. La memoria de las Escrituras es una forma de excavar en el alma y
plantar la verdad un poco más profundamente para lograr una cosecha más
rica. Sí, es un hábito perdido entre la mayoría de la gente; pero perderlo es
como un explorador que pierde su mapa o una nación que pierde su
constitución.
En las siguientes páginas, permítame mostrarle lo que la memoria de las
Escrituras puede hacer por usted y cómo puede desarrollar esta enriquecedora
rutina. Un verso aprendido entra en nuestra memoria y de allí en nuestra mente
consciente y subconsciente. A partir de ahí aparece en la sala de la
imaginación, desde donde se manifiesta en la forma en que vivimos, pensamos,
sentimos, hablamos, actuamos y conseguimos. El principio de Proverbios 23: 7
es cierto las 24 horas del día, los 7 días de la semana. Es una ley de vida
inviolable que no se puede alterar y será verdadera mientras dure la naturaleza
humana: porque lo que pensamos en nuestro corazón, así somos.
 Precepto sobre precepto, línea sobre línea.
. .Aquí un poquito, allá un poquito.
(Isaías 28:13

NKJV) DOS

OBTENER LA ESCRITURA EN LA MEMORIA

Nunca adivinará dónde comencé a aprender las decenas (cientos, en

realidad) de versículos de la Biblia que han llenado mi mente durante
aproximadamente medio siglo. Fue en la Escuela Primaria Eastside en
Elizabethton, Tennessee. Esta pequeña escuela de ladrillos rojos estaba a dos
cuadras de mi casa, y pasé seis felices años de mi vida allí. Afortunadamente,
la prohibición de leer la Biblia en las escuelas públicas aún no había entrado en
vigor en mi pequeña ciudad. Recuerdo haber escuchado sobre la decisión de la
Corte Suprema en 1963 que prohibió la oración y la lectura de la Biblia en las
aulas públicas. Tenía once años, pero recuerdo lo conmocionados que parecían
todos por esta discriminación contra los cristianos.
Pero eso no nos impidió memorizar versículos de la Biblia, con la ayuda de
un intrépido caballero que venía una vez a la semana de Children's Bible
Mission. Cuando estaba en primer grado, memoricé Juan 3:16 y recibí una
pequeña placa en la pared como recompensa. En segundo grado aprendí todo el
Salmo Veintitrés y me dieron un pequeño Nuevo Testamento. En tercer grado
aprendí veinticinco versos más, y he olvidado cuál fue la recompensa por eso;
podría haber sido una Biblia que contenía tanto el Antiguo como el Nuevo
Testamento. En el cuarto grado eran cincuenta versos, y en el quinto y sexto
grados se nos presentó un desafío de 100 versos por año, y si aprendíamos los
100, nos dieron una semana libre en el campamento de verano.
Los incentivos han desaparecido hace mucho tiempo, pero muchos de estos
versículos se han quedado conmigo toda la vida. A lo largo de los años, he
aumentado constantemente su arsenal. Estos versos han dotado de recursos
para mi mentalidad. Me han impedido cometer muchos errores, perder la
paciencia en múltiples ocasiones y cometer pecados que hubieran estropeado
mi alma. Me han dado ánimo durante los momentos difíciles, consuelo durante
el dolor, paz en medio de la alarma y alegría cuando el sol estaba oscurecido
por nubes de confusión.
Estos versículos también me han dado algo que decir a los demás en
muchas ocasiones cuando mis propias palabras eran inciertas o inadecuadas.
Las Escrituras tienen un poder sobrenatural, reconfortante, convincente,
transformador, transformador, oportuno, atemporal y eterno. No hay nada
mejor que tener la Palabra de Dios almacenada en las cámaras de la mente.
 Ahora me resulta más difícil memorizar versículos nuevos, nuestros
memorizadores se ralentizan a medida que envejecemos, pero todavía estoy
trabajando en ello.
Mi opinión es la siguiente: si es bueno para un aula de primaria en una
escuela de montaña en Tennessee, es lo suficientemente bueno para un aula de
filosofía en la Universidad de California en Los Ángeles.
No hace mucho tuve una conversación interesante con Dallas Willard sobre
la memorización de las Escrituras. El Dr. Willard es profesor de la Facultad de
Filosofía de la UCLA y un destacado pensador y escritor. También es un
entusiasta defensor de la memoria de las Escrituras. Le pregunté por qué se
sentía tan fuertemente al respecto y me dijo que su vida se formó, en gran
parte, al crecer en un entorno que hacía hincapié en grabar la Palabra de Dios
en los surcos del corazón.
“He descubierto que a través de la memoria de las Escrituras, los increíbles
tesoros de las Escrituras no solo están disponibles para mi mente, sino que
informan a todo mi ser de una manera que es un testimonio del poder
sustancial de la Palabra de Dios”, dijo.
El Dr. Willard sugiere memorizar pasajes completos en lugar de versículos
aislados, y estoy de acuerdo.
“Memorizar versículos variados es algo bueno, pero cuando hablo de
memorizar las Escrituras, en realidad me refiero a memorizar pasajes, Salmos
completos o partes largas de las Cartas o los Evangelios”, dijo Willard. “Eso
afecta no solo a tu mente, sino también a tu perspectiva. Para mí, cualquier
cosa que sea eficaz en la formación espiritual o el crecimiento en la gracia
tiene que ser integral. No puede ser un pequeño detalle que hayas memorizado
algunas Escrituras. Una ilustración sencilla es el Salmo veintitrés. Muchas
personas lo han memorizado, pero no permiten que informe su pensamiento y
su actuación al meditar en ello como deberían. Tenerlo almacenado en tu
mente es un recurso poderoso para el desarrollo interior ".
Añadió: “También es importante para (compartir con otros) porque es
extraño cómo tener largos pasajes de la Palabra de Dios inscritos en tu mente
solo trae bosquejos, percepciones y formas de expresar las cosas que
informarán tu discurso, tu conversación y tu predicación. Eso es lo principal
que he descubierto mediante el uso, que hay poder en los pasajes largos de la
Palabra que se están comprometiendo con
memoria."3
El Dr. Willard tiene razón. Cuando colocamos un versículo sobre otro,
abriéndonos paso a través de pasajes y memorizando las Escrituras
contextualmente, es más probable que las interpretemos con precisión a través
del proceso de meditación. Así que considere el libro que tiene en sus manos
como una herramienta para localizar 100 pasajes diferentes en los que
profundizar, no solo 100 versos variados.
Pero lo mejor de la memoria de las Escrituras es que puedes aprender largos
pasajes en
pequeños pasos: una palabra a la vez, un versículo tras otro. No es necesario
comenzar con un pasaje largo o incluso con un verso largo. Simplemente
comience con una palabra: la primera palabra del versículo, luego agregue la
siguiente y la siguiente.
Como dijo Isaías, “Precepto sobre precepto; . . . línea sobre línea; aquí un
poco, y allí un poco (Isaías 28:13). Es como pintar el interior de tu mente con
los colores de Dios, una pincelada a la vez.
 Pon sus palabras en tu corazón.
(Job 22:22 NVI)

TRES

CONSEGUIR LAS ESCRITURAS EN EL SUBCONSCIENTE

Philip Turner, abogado de un pueblo pequeño, se dio cuenta de que se

estaba despertando en la unidad de cuidados intensivos de un hospital en algún
lugar, por razones que no podía comprender. Había máquinas y extrañas luces
y sonidos parpadeantes. Su cuerpo no se sentía bien, y rostros preocupados se
cernían sobre él. Cerró los ojos y trató de pensar. Escuchó los zumbidos
electrónicos de un lugar extraño y estéril, el bip bip bip de una máquina que
preferiría no haber escuchado tan cerca de su oído.
Había sido una tarde agradable en Shelbyville, Illinois, y un amigo había
pasado por la casa de Philip, sugiriendo un viaje en avión nocturno. Philip y su
esposa, Bobbie, estaban listos. Condujeron hasta la pequeña pista de aterrizaje
de la ciudad, subieron a un Beech Mosquetero de cuatro plazas y unos minutos
más tarde estaban en el aire, contemplando su serena y dormida ciudad,
reconociendo puntos de referencia y sintiéndose como pájaros volando a través
de la oscuridad iluminada por la luna. Unos minutos más tarde aparecieron las
luces de la pista y los pasajeros se prepararon para aterrizar.
Eso es lo último que recuerda Philip. Más tarde se enteró de que la rueda de
morro del Mosquetero golpeó un cable eléctrico, volcando el avión. Bobbie
cayó al suelo por la ventana lateral mientras Philip permanecía suspendido, con
la cabeza hacia abajo, abrochado el cinturón de seguridad con más de cien
fracturas.
Cuando recuperó la conciencia, la mente de Philip estaba fragmentada con
imágenes confusas y dispersas. Pasaron las horas, y cuando su cabeza comenzó
a aclararse, una serie de pensamientos repentinamente vinieron a su mente
como brillantes rayos de luz. No es que amáramos a Dios, sino que Él nos
amaba. . . . Quien nos salvó, no según nuestras obras, sino según su propio
propósito y gracia. . . . No temáis. . . . Porque tanto amó Dios al mundo ¿Hay
algo demasiado difícil para mí?
Estos eran fragmentos de versículos de la Biblia, pero Felipe no era un
hombre religioso y no iba a la iglesia. No había abierto una Biblia en años, y
ciertamente nunca había memorizado ningún versículo de la Biblia.
¿O lo había hecho? Lentamente, algunos recuerdos vagos se filtraron en su
mente. Un pequeño círculo de sillas rojas. La anciana señora Wolf con una
Biblia abierta en su regazo. Pequeñas tarjetas. Premios.
Cuando era un niño de cinco años, Philip había asistido a una clase de
escuela dominical y la maestra los había instruido en los versículos de la
Biblia. Los que aprendieron los versículos recibieron premios, pero Felipe
nunca había ganado ningún premio; él había sido un
decepción para la Sra. Wolf. Sin embargo, en lo más profundo de su cerebro,
esos versos de memoria yacían como semillas dormidas, esperando el
momento justo para germinar.
Philip y Bobbie se recuperaron lentamente de sus heridas y, en el proceso,
se comprometieron con Cristo y comenzaron a ir a la iglesia. Muchos años
después, mientras me contaba la historia por teléfono, estaba entusiasmado con
la memorización de las Escrituras y con la necesidad de plantar versículos de la
Biblia en la mente de los jóvenes de todas las edades. Su vida había cambiado
por versos que ni siquiera recordaba haber aprendido.
Algunas personas cuestionan el valor de la memoria de memoria, y admito
que memorizar palabras por el bien de las palabras tiene un valor limitado.
Pero los versículos de la Biblia no son solo palabras. Es posible que no
entendamos completamente todos los versículos que memorizamos, pero el
hecho de aprenderlos lo fija en nuestra memoria a corto plazo. De nuestra
memoria a corto plazo, se filtra en nuestras células cerebrales a largo plazo. Se
hunde en nuestra mente subconsciente y, a medida que pasa el tiempo, los
resultados pueden ser dramáticos.
Y siempre espectacularmente bueno.
Eso es lo que aprendí mientras escuchaba al Sr. Turner contarme sobre el
pequeño círculo de sillas rojas, sobre una anciana con una Biblia abierta en su
regazo y sobre el poder de memorizar las palabras más poderosas del universo:
los versículos que se encuentran dentro las cubiertas de la Palabra inspirada de
Dios.4
Cuando memorizamos una palabra, frase, línea o versículo de la Palabra de
Dios, es como implantar una poderosa partícula radiactiva de la propia mente
de Dios en nuestro propio cerebro finito. Cuando lo revisamos o lo escuchamos
hablar de nuevo, se hunde más profundamente en nuestras cabezas. A medida
que lo aprendemos "de memoria", desciende a las grietas y fisuras ocultas de
nuestras almas. A medida que meditamos en él, comienza a enviar sus
tranquilas ondas terapéuticas de influencia. Y, como dijo el apóstol Pablo,
somos transformados por la renovación de nuestros pensamientos (ver Rom.
12: 2).
Por eso el Señor nos manda en Proverbios 7: 1, 3: “Atesora mis
mandamientos Escríbelos en la tabla de tu corazón”.
Y es por eso que Él promete en el primer salmo que a medida que
internalizamos Su Palabra y reflexionamos sobre ella día y noche, tendremos
éxito, convirtiendo Su lógica en nuestras vidas. Seremos como manzanos
plantados junto a ríos de agua, dando frutos a tiempo, con hojas que no se
marchitan; y todo lo que hagamos prosperará.
 El sabio acumula conocimiento.
(Proverbios 10:14)

CUATRO

INTRODUCIR LA ESCRITURA EN LA IMAGINACIÓN

Para aquellos que necesitan un poco más de coraje para sumergirse en la

memoria de las Escrituras (o en cualquier otro esfuerzo), consideren a nuestra
nieta, Chloe, de nueve años. Aquí hay un correo electrónico que nos envió
nuestra hija Victoria anoche sobre su salida a la YMCA. Con nuestro yerno
Ethan en Irak con las fuerzas estadounidenses, Victoria y sus siete hijas han
aprovechado una membresía gratuita que nuestra YMCA local les da a las
familias de militares. Esta semana han ido a nadar por las tardes.
Victoria escribió: “Cenamos pizza y fuimos a la Y. Fue una buena manera
de terminar la semana. El martes los cuatro mayores, a excepción de Chloe,
hicieron la prueba de natación para poder meterse en el fondo. Chloe luchó y
luchó en el lado poco profundo conmigo. Finalmente se acercó a mí y me dijo:
'Mamá, estoy decepcionada de mí misma porque no tengo suficiente fe en mí
misma para intentarlo'.
“Así que le dije tres cosas: (1) que aunque nunca se dé el paso, es tan
especial y la quiero tanto como si pasara mil pruebas de natación; (2) que
debería usar su mente e imaginarse a sí misma haciéndolo una y otra vez hasta
que lo crea; (3) que el Señor es quien nos ayuda a vencer los miedos porque es
más grande y más fuerte y nos da fuerza por dentro.
“Reflexionó sobre todo y nunca tomó la prueba. Más tarde esa noche, me
dijo que se estaba imaginando a sí misma haciendo la prueba de natación. Ella
luchó toda la noche con esta batalla interior, y yo solo tenía que dejarla. No
había nada que pudiera hacer excepto dejarla luchar durante el proceso.
“Esta noche solo habíamos estado en la piscina unos diez minutos, y ella se
acercó a mí y me dijo que lo estaba tomando y marchó directamente al
salvavidas y se lo dijo. Nadó maravillosamente desde el extremo profundo al
extremo superficial. Rápidamente tuve que secarme las lágrimas para que no
me viera llorar. Creo que nunca me he sentido tan orgulloso de ella. ¡Esa es mi
chica!"
Creo que el consejo de Victoria funcionará en cualquier grupo en el que
estemos. Aprovechamos una fuerza poderosa cada vez que combinamos la
oración, la imaginación y la iniciativa. La mayoría de los atletas profesionales
ahora tienen entrenadores mentales que los ayudan a entrenar a través de la
visualización, y he leído sobre atletas olímpicos que fueron marginados por
lesiones pero terminaron ganando el oro o la plata porque continuaron
entrenando en su
mentes cuando no podían hacerlo con sus cuerpos. Un buceador visualizó cada
segundo de su rutina día tras día, usando una concentración intensa y enfocada.
Se recuperó de la lista de lesionados justo a tiempo para los juegos y terminó
en la plataforma de los ganadores.
La semana pasada terminé la biografía de un hombre que pasó varios años
en un campo de prisioneros de guerra en Vietnam del Norte. Era un ávido
golfista y todas las tardes jugaba dieciocho hoyos en su mente. Usando un
bastón, caminó alrededor de su pequeña celda, balanceando los brazos lo mejor
que pudo. Se vio a sí mismo subiendo al carrito de golf y avanzando al
siguiente hoyo. Visualizó cada swing de cada hoyo. Cuando finalmente regresó
a casa, reanudó su juego como si nunca lo hubieran interrumpido.
Todo esto demuestra el poder de la meditación, el potencial de la
visualización y la verdad del proverbial adagio, "Como [un hombre] piensa en
su corazón, así es él" (Prov. 23: 7 KJV).
¿Quién creó nuestros cerebros con su increíble complejidad? ¿Quién
nos dio la capacidad de pintar frescos en las paredes de nuestra mente? ¿Quién
hizo la imaginación? Realmente no soy un defensor de la filosofía que dice:
"Si puedes concebirlo y creerlo, lo recibirás". No es tan automático o ingenuo.
Pero el Señor ciertamente quiere que contemplemos Su Palabra en
nuestras mentes, usando todos los poderes mentales que Él nos dio. Nuestras
mentes son una parte asombrosa del genio creativo de Dios. Procesan el
pensamiento, pero también visualizan e imaginan. Los ensueños y fantasías
de nuestra
naturaleza caída son a menudo dañinos; pero
hay tremendo poder en el uso santificado de la imaginación y la visualización.
La memoria de las Escrituras nos permite practicar la contemplación
espiritual. Jesús dijo en Mateo 22:37, debemos amar al Señor nuestro Dios con
todo nuestro corazón, alma y mente.

• “Sed renovados en el espíritu de vuestra mente” (Efesios 4:23

NKJV, énfasis mío aquí y en los siguientes versículos).
• “En perfecta paz guardarás a aquel cuyo pensamiento en ti está en
ti, porque en ti confía” (Isaías 26: 3 NKJV).
• “Sea en vosotros esta mente que también estaba en Cristo Jesús” (Fil. 2:
5 NKJV).
• “Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra” (Col. 3:
2 NKJV).
• “Porque los que viven según la carne piensan en las cosas de la carne,
pero los que viven según el Espíritu, las cosas del Espíritu. Porque tener una
mente carnal es muerte, pero tener una mente espiritual es vida y paz ”(Rom. 8:
5-6 NKJV).
• “Dios no nos ha dado un espíritu de temor, sino de poder, de amor y de
dominio propio” (2 Tim. 1: 7 NKJV).
 • “Cíñete, pues, los lomos de tu mente, sé sobrio y descansa plenamente tu
esperanza en la gracia que te será traída por la revelación de Jesucristo” (1 Ped.
1:13 NKJV).
• Y Romanos 12: 2 nos dice que seamos transformados mediante
la renovación de nuestras mentes.

La forma más sencilla de implementar estos preceptos es imprimir la

Palabra de Dios en las vallas publicitarias de nuestra psique. Piense en la mano
misteriosa que garabateó el aterrador mensaje de condenación y destrucción a
través de las paredes del palacio de Belsasar en Daniel 5. La misma mano
puede escribir un mensaje de vida positivo y lleno de esperanza en las paredes
de nuestro intelecto cada vez que aprendemos las Escrituras al corazón.
El apóstol Pablo nos dijo en Colosenses 3:16 que permitiéramos que la
Palabra de Dios more ricamente en nosotros; y en el Antiguo Testamento el
Señor prometió: “Este es el pacto que haré con la casa de Israel después de
aquellos días, dice el SEÑOR: Pondré mi ley en sus mentes, y la escribiré en
sus corazones; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo ”(Jer. 31:33 NKJV).
Escuche esta traducción de Deuteronomio 6: 4–7: “¡Escucha, Israel! ¡El
SEÑOR nuestro Dios es el único Dios verdadero! Ama, pues, al SEÑOR tu
Dios con todo tu corazón, alma y fuerzas. Memoriza sus leyes y cuéntaselo a
tus hijos una y otra vez ”(CEV).
Deuteronomio 11:18 dice: “Memoriza estas leyes y piensa en ellas” (CEV).
Y el Salmo 119: 11 dice: “Tu palabra he guardado en mi corazón, para no
pecar contra ti” (NKJV).
La memoria de las Escrituras nos permite mantener nuestro equilibrio
mental y vitalidad espiritual. Podemos ver las Escrituras en nuestras mentes,
imaginarnos sus escenas, escuchar sus palabras como si nos las hubieran dicho,
rodando en nuestras mentes como piedras en un vaso. Somos transportados a
pastos verdes, aguas tranquilas, tormentas galileas, colinas de Judea, cárceles
romanas, calles doradas y al mismo trono de Dios mismo.
Cuando memoriza textos bíblicos, coloca marcos alrededor de los
versículos y los cuelga en las paredes de su biblioteca interior. Y al
visualizarlos, encontrará que siempre está en la imagen.
Una noche estaba preocupada por alguien a quien amaba. Por fin supe que
tenía que dormir un poco, porque quedarme despierto toda la noche no
ayudaría con la situación; solo me dejaría exhausto al día siguiente cuando
necesitaba energía fresca para lidiar con eso. No podía relajarme en la cama,
pero pensé que podría descansar en el sofá si pudiera acorralar mis
pensamientos desbocados. Pero mi mente no cooperaba, imaginaba lo peor y
visualizaba todos los escenarios terribles. Finalmente decidí maltratar mis
pensamientos y forzarlos en una dirección diferente. Lanzándome en el sofá,
comencé a repetir el salmo veintitrés, que había memorizado muchos años
antes:
 El señor es mi pastor; Nada me faltará. En verdes pastos me hace
descansar; junto a aguas tranquilas me conduce. El restaura mi alma; me guía
por sendas de justicia por amor de su nombre. Aunque ande en valle de sombra
de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estás conmigo. (KJV)

Cuando llegué al final, comencé de nuevo desde el principio. Mi mente

comenzó a visualizar esos verdes pastos, a ver y sentir al Buen Pastor, a
conocer Su presencia en el valle oscuro, a reclamar Sus promesas de bondad y
misericordia.
Cuando mi mente se relajó, también lo hizo mi cuerpo; y pude dormir.
Más tarde pensé para mis adentros: ¿Y si nunca hubiera conocido el Salmo
23? ¿Y si alguien no me hubiera llevado a memorizar el Salmo 23 cuando
estaba en segundo grado? ¿Qué habría hecho yo? ¿A dónde me habría vuelto?
Mucha gente me ha dicho que experimentó la misma paz al contemplar el
Salmo 23 palabra por palabra; y justamente hoy leí en el periódico acerca de
un hombre que, durante un tiempo de mayor dificultad, se citó a sí
mismo el Salmo Vigésimo Tercero 100 veces en un solo día.
El Dr. Martin Seligman de la Universidad de Pennsylvania es quizás el
mayor experto mundial en optimismo y motivación. En su libro pionero,
Learned Optism, sugiere que la depresión es principalmente el resultado de un
pensamiento incorrecto. Escribe: “Depresión. . . es causado por pensamientos
negativos conscientes. No existe un trastorno subyacente profundo que deba
ser erradicado: ni conflictos infantiles no resueltos, ni nuestra ira inconsciente,
ni siquiera nuestra química cerebral. La emoción proviene directamente de lo
que pensamos: piensa 'estoy en peligro' y sientes ansiedad. Piensa 'me están
invadiendo' y sientes ira. Piense en 'Pérdida' y se sentirá triste............Si
cambiamos estos hábitos de pensamiento,
curará la depresión ".5
La memoria de las Escrituras es nuestra herramienta más poderosa para
cambiar nuestros hábitos de pensamiento, y las verdades internalizadas de la
Palabra de Dios nos mantienen mentalmente sanos. Es el mayor secreto que
conozco sobre la resiliencia personal. Moldea nuestros pensamientos y
nuestros pensamientos moldean nuestras vidas; porque lo que pensamos en
nuestro corazón, así somos.
Si nuestras "pequeñas células grises" son algo tan importante para nosotros,
y si las Sagradas Escrituras son los mismos pensamientos de Dios mismo,
entonces los versículos de la Biblia representan los datos más sanadores,
clarificadores, reforzadores y edificantes que podemos insertar en nuestro
cerebro. El poder de las Escrituras no se parece a nada en la tierra. Es una
fuerza a tener en cuenta, que contiene un poder intrínseco, lo suficientemente
alto como para darnos una visión, lo suficientemente profunda para darnos paz,
lo suficientemente amplia para moldear nuestras personalidades y lo
suficientemente fuerte como para soportarnos durante días horrendos.
 Alguien me dijo una vez que la memoria de las Escrituras acelera el
proceso de transformación en nuestras vidas. Es como un aditivo especial que
aumenta exponencialmente la eficiencia de la santificación. Al internalizar los
versículos de la Biblia, estamos integrando los pensamientos de Dios en
nuestra lógica consciente, subconsciente e inconsciente.
No sé ustedes, pero eso es lo que necesito constantemente.
 Tus instrucciones están escritas en mi corazón.
(Salmo 40: 8

NTV) CINCO

PONER EN PRÁCTICA LAS ESCRITURAS

Una noche, hace varios años, me senté hasta altas horas de la madrugada,
absorto en un libro que había comprado en una venta de garaje. En Presence of
Mine Enemies estaban las memorias del prisionero de guerra de Vietnam
Howard Rutledge, quien fue derribado sobre Vietnam del Norte el 28 de
noviembre de 1965. Cuando su avión fue golpeado, Howard se fugó, pero
descendió al lodo espeso cerca de una gran aldea y pronto rodeado por una
multitud soldando cuchillos, machetes y palos. Formando un anillo a su
alrededor, la gente del pueblo bloqueó su escape y se abalanzaron sobre él,
golpeándolo con golpes, quitándole la ropa y arrastrándolo a su pequeña cárcel,
medio muerto. Poco después, fue trasladado al infame Hanoi Hilton, donde fue
brutalmente interrogado y torturado.
Howard describió cómo, en una serie inicial de torturas, sus piernas fueron
forzadas con grilletes ásperos, con los brazos atados como un cerdo en una
posición insoportable. Lo privaron de ropa, comida y sueño y lo obligaron a
acostarse en una losa fría en una celda mugrienta. Las paredes, los suelos y los
techos estaban cubiertos de suciedad y una gran rata compartía su espacio.
Hasta su encarcelamiento, Howard había sentido poca preocupación por las
cosas espirituales; pero ahora trataba desesperadamente de recordar fragmentos
de versículos bíblicos, himnos o sermones que había escuchado en su niñez.
Afortunadamente, cuando era joven había asistido a una iglesia en Tulsa,
Oklahoma, con una escuela dominical que había enfatizado la importancia de
la memoria de las Escrituras. Allí, en el campo de prisioneros de guerra, se
devanó la cabeza por cada verso que recordaba. Durante los raros momentos en
los que podía comunicarse con otros prisioneros de guerra, los encontraba
buscando hacer lo mismo.
“Todos conocían el Padrenuestro y el Salmo Vigésimo Tercero”, dijo,
“pero el versículo favorito del campamento que todos recordaron primero y
citaron con mayor frecuencia se encuentra en el Libro de Juan, tercer capítulo,
versículo dieciséis: Porque tanto amó Dios a la mundo, que dio a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida
eterna ”.
Con la ayuda de un amigo, Howard incluso logró reconstruir los versículos
17 y 18.
Howard escribió: “¡Cómo luché para recordar esas Escrituras e himnos!
Había pasado mis primeros dieciocho años en una Escuela Dominical Bautista
del Sur y me sorprendió lo mucho que podía recordar; lamentablemente, no
había visto la importancia de memorizar versículos de la Biblia..........Ahora,
cuando los necesitaba, era demasiado
tarde. Nunca soñé que pasaría casi siete años (cinco de ellos en régimen de
aislamiento) en una prisión en Vietnam del Norte o que pensar en un versículo
memorizado podría haber hecho soportable un día entero. Una parte de un
versículo que sí recordaba era: "Tu palabra he escondido en mi corazón". Cuán
a menudo deseé haber trabajado realmente para esconder la Palabra de Dios en
mi corazón. Me puse a trabajar ”.
En sus memorias, Howard describió días y noches de torturas que me
pusieron la piel de gallina al leer sobre ellas; pero también testificó que podía,
a medida que pasaba el tiempo, recordar más y más versículos de la Biblia de
los rincones más recónditos de su mente. Su recuerdo no era perfecto en
palabras, pero estaba asombrado por la cantidad de frases y oraciones de la
Biblia que estaban enterradas profundamente en su memoria, esperando ser
descubiertas.
Esos versículos de la Biblia literalmente evitaron que Howard Rutledge
perdiera la cabeza. Los fragmentos de Escritura memorizados en su cerebro
eran potentes. Se enfrentaron a la muerte, reunieron su ánimo, endurecieron sus
nervios y aprovecharon la fuerza más profunda conocida en el universo.
Reprimieron la tortura, sofocaron la desesperación, dominaron los terrores que
sentía y mantuvieron la cordura incluso cuando estuvo inmovilizado durante
días en una choza asfixiante, encadenado a una estructura de metal, tirado en
sus propios desechos y cubierto de hormigas, moscas. e insectos que pican.
Esos versos, aprendidos de memoria hace mucho tiempo, resultaron más
reconstituyentes que cualquier tónico. Dispensaron fuerza y fueron suficientes
para el dolor; y reforzaron su mente y su estado de ánimo con los pensamientos
más fuertes de un Dios omnisciente en medio de los desvaríos más sádicos de
la humanidad. Fueron la razón por la que regresó vivo a casa.
“Esa primera víspera de Año Nuevo en Heartbreak Hotel”, escribió, “había
resuelto no volver a estar sin Biblia nunca más. Esos versículos de la Palabra
de Dios que había memorizado o que había extraído de los recuerdos de otros
prisioneros habían sido una fuente viva de fortaleza en mi vida ”.6
La mayoría de nosotros nunca seremos prisioneros de guerra en un campo
de concentración, pero todos ocasionalmente nos registramos en Heartbreak
Hotel. La vida es dura, llena de momentos angustiosos y tentaciones
peligrosas. Necesitamos mentes fuertes, cerebros que piensen con claridad,
emociones que se mantengan tranquilas y estables.
Los versículos de la Biblia, memorizados y aplicados por el Espíritu Santo,
son los medicamentos más poderosos del mundo. Son un bálsamo para los
corazones adoloridos, un elixir para los malos hábitos, una inmunización para
los malos hábitos, una inyección de refuerzo para el buen humor, un estímulo
para los días tristes y un estimulante para los nervios positivos.
¿Cuántos versículos de la Biblia podrías reconstruir de tus bancos de
memoria si llegara el momento? ¿Qué hay de tus hijos? ¿Están escondiendo la
Palabra de Dios en sus corazones, almacenando las preciosas semillas de las
Escrituras contra la hambruna venidera? ¿Conocen sus adolescentes los
versículos bíblicos que deben soportar?
las tentaciones que enfrentarán?
La Biblia fue escrita para ser memorizada. Tome el Salmo 25, por ejemplo.
Si busca en su Biblia y lo nota, tiene veintidós versículos. El alfabeto hebreo
tiene veintidós letras; así que cuando encontramos un pasaje como este con
veintidós versos, es probable que sea un acróstico. En el hebreo original del
Salmo 25, por ejemplo, el versículo 1 comienza con el equivalente hebreo de
nuestra letra A. El versículo 2, con el equivalente hebreo de nuestra letra B. Y
así sucesivamente.
¿Por qué es tan importante? Era un mnemotécnico, un dispositivo para
ayudar en la memorización. Este salmo estaba destinado a la memorización. Su
mensaje era tan importante que el escritor quiso que fuera fácil de memorizar.
El capítulo más largo de la Biblia, el Salmo 119, está compuesto de
veintidós segmentos dispuestos como un acróstico extendido. El pasaje sobre
la mujer sabia en Proverbios 31 también tiene veintidós segmentos.
En otras palabras, estos fueron compuestos para ser memorizados. En los
días previos a la imprenta, muchas personas no tenían acceso a sus propias
copias de la Biblia, por lo que memorizaron grandes porciones de la Palabra de
Dios. Qué trágico que ahora, con todas nuestras versiones y traducciones
modernas, lo estamos memorizando cada vez menos, si es que lo hacemos.
Pero recuerde, cada vez que almacenamos un versículo en nuestra mente,
se convierte en un arma oculta. Es una luz, una lámpara, una bóveda de oro,
una colmena de miel y una espada de dos filos. Está disponible día y noche por
motivos prácticos. Nos ayuda a “arreglar” nuestros pensamientos, y nosotros
arreglamos nuestros pensamientos fijándonos en Jesús a través de Su Palabra
loable.
 Fija tus pensamientos en Jesús.
(Hebreos 3: 1

NVI) SEIS

EL PUNTO DE PARTIDA: FIJAR NUESTROS PENSAMIENTOS

Hans Hugenberg se consideraba a sí mismo el horticultor y paisajista más

creativo de Italia. Sus jardines formales adornaban algunas de las propiedades
más exclusivas del país; y durante dos décadas se desempeñó como consultor
privado en jefe para el gobierno italiano, brindando costosos consejos sobre
todo, desde el diseño de parques nacionales hasta el diseño de residencias
oficiales.
Hans tenía un estilo premiado que era único en Europa. Sus jardines se
extendían en patrones equilibrados y regulares pero con un toque y estilo que
era distintivamente suyo. Combinó la luz del sol con sombras y sombras,
estanques hundidos con campos inclinados y pérgolas en forma de túneles,
líneas rectas con senderos curvos y pasos curiosos.
Era un maestro con un solo arrepentimiento. No tenía jardín propio.
Cuidaba los jardines de la nación, pero él mismo vivía en un apartamento sin
superficie, porque viajaba demasiado, jugaba con demasiada frecuencia, bebía
demasiado y estaba demasiado ocupado para algo más que un piso de seis
habitaciones en Milán.
Luego, a los cuarenta y nueve años, se retiró de la vida profesional para
convertirse en propietario de una casa y en un hombre de ocio. Compró una
pequeña villa a cuarenta y tres kilómetros de Roma. Era un pequeño palazzo
cerca de una carretera rural con un jardín de diseño pintoresco en la parte
trasera. Pero el jardín estaba cubierto de maleza, plagado de roedores e
infestado de malas hierbas. Había sido descuidado y necesitaba el toque de la
mano de un maestro.
Hans sabía qué hacer. El jardín necesitaba un punto focal, una pieza
central. Viajó a Nápoles, Florencia y Turín, visitando al puñado de escultores
que más admiraba. Finalmente, en Venecia, en la tienda de su viejo amigo
Francesco, encontró lo que estaba buscando. Era un estatuto de Jesucristo de
diez pies en el momento de la ascensión. Las manos de Cristo se levantaron
hacia arriba en bendición, sus pies de puntillas como si abandonaran el mundo,
pero sus ojos miraban hacia abajo como si miraran con amor a los discípulos
que dejaba atrás.
Hans transportó las estatuas a su jardín, donde limpió los escombros, puso
los cimientos y los colocó en el mismo centro. Comenzó a diseñar el jardín
alrededor de la estatua. Cada planta, cada camino, cada estanque se dispuso en
correspondencia y simetría con la estatua de Cristo. Cada árbol y flor fue
seleccionado para mantener la proporción particular y la uniformidad creada
por el
estatua del Cristo ascendente. Cada línea y cada césped dirigían la mirada
hacia las manos levantadas y los ojos de Cristo que miraban hacia abajo. Se
arrancó la maleza y se desalojó a las ratas, todo bajo la mirada de la centralidad
de Cristo.
Jesucristo fue la pieza central alrededor del cual se cultivó el jardín. 7 Esa
también es la clave de nuestros jardines mentales. Dejados a sí mismos,
nuestro
la mentalidad se llena de maleza e infesta de roedores. Sin Cristo, nuestros
pensamientos tienden hacia el mal, llenos de imaginaciones impuras, actitudes
dañinas y motivos equivocados. Pero cuando entregamos la propiedad de
nuestras vidas a Cristo, Él comienza a transformar nuestras mentes y a cultivar
la santidad y la felicidad. Nuestras mentes se convierten en Su jardín, centradas
en Él y sembradas con los bulbos de la Biblia y las semillas de las Escrituras.
Después de todo, el cerebro humano es posiblemente el clímax de la
creación de Dios, el invento más increíble de Su universo. Es una fabulosa
supercomputadora viviente con circuitos insondables y una complejidad
inimaginable, una colección de miles de millones de neuronas, cada una tan
compleja como una pequeña computadora, como tener cien mil millones de
computadoras dentro de su cráneo. Y todos están interconectados. Un
científico dijo que la cantidad de conexiones dentro de un cerebro humano
rivaliza con la cantidad de estrellas y galaxias en todo el universo.
A veces me pregunto si algunas de esas conexiones no ocasionan
cortocircuitos en mi caso. Me siento aturdido, tomo decisiones equivocadas,
olvido compromisos importantes, doy consejos tontos y dejo entrar influencias
impuras o desalentadoras. Nuestros pensamientos nos meten más problemas
que un saco lleno de demonios. Siempre que decimos algo incorrecto, cedemos
a las tentaciones o reaccionamos con elecciones tontas, el punto de origen es el
cerebro. La mente misma es el campo de batalla del alma, y nuestro
pensamiento a menudo se sale de control.
Hay un par de formas de arreglar nuestros pensamientos cuando están en
mal estado.
Hebreos 3: 1 dice que debemos “fijar [nuestros] pensamientos en Jesús, el
apóstol y sumo sacerdote a quien confesamos” (NVI); y Filipenses 4: 8 dice:
“Fija tus pensamientos en lo que es verdadero, honroso, recto, puro, amable y
admirable. Piensa en cosas excelentes y dignas de elogio ”(NLT).
La memoria y la meditación de las Escrituras son la clave para una mente
sana para aquellos que han entregado su vida a Jesucristo y centrado sus
pensamientos en Él. La Santa Biblia no es solo un gran libro; es único en su
clase: un libro escrito por el Dios Creador, a través de la agencia de seres
humanos, quienes fueron guiados por el Espíritu Santo en sus escritos.
La doble autoría de la Biblia es absolutamente única en la historia de la
literatura. Todo el supuesto del cristianismo es que hay un Dios, que nos hizo,
que nos ama, que se preocupa por nuestras vidas y que es capaz de
comunicarse con nosotros. Lo ha hecho utilizando un método tan
extraordinario, pero tan
simple, que sólo Dios mismo podría haberlo concebido. Eligió unos cuarenta
seres humanos que vivieron durante un lapso de mil quinientos años, y
supervisó las oraciones que escribieron, hasta las mismas palabras y sílabas,
pero sin suspender sus propios intelectos, personalidades o circunstancias.
Por lo tanto, podemos decir que cada palabra en la Biblia es de autoría
humana, sin embargo, todo es divinamente dado. Su autoría celestial le
confiere una autoridad trascendente y atemporal; y su origen humano toca
nuestras vidas de manera oportuna y tangible.
Los versículos de la Biblia son dosis poderosas de verdad que integran la
sabiduría de Dios en nuestro razonamiento. Convierten el alma, enseñan a los
sencillos, alegran el corazón e iluminan los ojos (Sal. 19: 7-9). Enseñan,
reprenden, corrigen e instruyen, haciéndonos rentables en toda buena obra (2
Tim. 3: 16-17). Llenan nuestra mente con el tipo de realidades que producen
prosperidad y éxito en toda buena obra (Jos. 1: 8; Sal. 1: 1-3). Los versículos
de la Biblia son nuestros consejeros y nuestras delicias, listos para revivirnos
cuando nos desmayamos, guiarnos cuando estamos confundidos y
fortalecernos cuando estamos débiles (Sal. 119: 24-28).
Son nuestro consuelo en la aflicción (Sal. 119: 50), nuestros cánticos para
el viaje (Sal. 119: 54) y nuestro activo más valioso (Sal. 119: 72); porque
cuando leemos y estudiamos la Palabra de Dios, estamos cultivando una
relación con Aquel que nos hizo, que nos amó, que se entregó a sí mismo por
nosotros en el Calvario y que resucitó para que pudiéramos heredar la vida
eterna. Mientras estudiamos Su Palabra, lo escuchamos, conversamos con Él
cara a cara, por así decirlo, como un hombre le habla a su amigo.
El Salmo 37: 3 (NKJV) nos dice que “nos alimentemos de Su fidelidad”, y
mientras escribimos la Palabra de Dios en las tablas de nuestra mente,
podemos hacerlo en los dulces pastos de Su verdad. La Biblia se vuelve
portátil y podemos llevarla dondequiera que llevemos nuestra mente, nuestro
cerebro y nuestros pensamientos.
El obrero cristiano Bob Foster llama a la memoria de las Escrituras "el
hábito diario de suministrar al subconsciente el material de Dios para
masticar".8 Los versículos bíblicos específicos son semillas que producen una
cosecha. Germinan rápidamente y casi instantáneamente comienzan a mejorar
la calidad del alma. Al memorizar los 100 versos
sugerido en este libro, inmediatamente experimentará siete beneficios notables
que cambiarán su vida. Memorizar las Escrituras nos da:

1. Pensamientos más claros.

2. Nervios más estables.
3. Emociones más saludables.
4. Hábitos más puros.
5. Hogares más felices.
6. Mayor respeto.
7. Optimismo eterno.

¿No vale la pena al menos cinco minutos al día?

 Una persona buena produce cosas buenas del tesoro de un corazón bueno.
(Mateo 12:35

NTV) SIETE

SIETE BENEFICIOS INMEDIATOS DE LA MEMORIA DE LAS

ESCRITURAS, PARTE 1

Una mujer atrapada en los conflictos del Pacífico de la Segunda Guerra

Mundial fue encarcelada por los japoneses en China y colocada en un campo
de concentración donde las copias de la Biblia estaban prohibidas, castigada
con pena de muerte. De alguna manera, sin embargo, adquirió una pequeña
copia del Evangelio de Juan, y todas las noches metía la cabeza debajo de las
sábanas y, usando una pequeña linterna, comenzaba a memorizar el libro.
Mientras memorizaba una página, la arrancaba, la llevaba consigo a la tromba
de agua, la disolvía con jabón y la tiraba por el desagüe. De esta manera, más
tarde dijo: "John y yo nos separamos".
Justo antes de que los prisioneros fueran liberados, un reportero de la
revista Time entró al campo para entrevistar a algunos de los detenidos. Más
tarde, este reportero estaba parado en las puertas mientras salían los
prisioneros. La mayoría de ellos avanzaban arrastrando los pies, con los ojos
bajos, con aspecto de zombis. Esta pequeña dama, sin embargo, estaba radiante
y brillante como un botón.
"¿Me pregunto si lograron lavarle el cerebro?" preguntó
alguien. “No”, dijo el reportero. "Dios le lavó el cerebro".9
El reportero simplemente estaba observando lo que Jesús había dicho
justo antes de ser
apresado por los soldados romanos que lo crucificaron. En su gran oración
final como sumo sacerdote en Juan 17, oró por sus discípulos, diciendo:
“Santifícalos en tu verdad. Tu palabra es verdad ”(v. 17 NKJV). La palabra
santificar significa "hazlos tu pueblo santo y feliz, un pueblo consagrado
enteramente a ti, tus representantes en este mundo". Es la Palabra, la Verdad, la
que logra esto cuando la escuchamos, la aprendemos, la creemos y la
prestamos atención.
La memoria de las Escrituras nos da pensamientos más claros. La
Escritura internalizada mantiene nuestras mentes en buen estado de
funcionamiento. John Ruskin, el brillante crítico social británico cuyas
opiniones sobre el arte y la arquitectura fueron influyentes durante los períodos
victoriano y eduardiano de la historia inglesa, da testimonio de ello. Ruskin fue
autor, poeta y pensador creativo; y hoy el Ruskin College de Oxford lleva su
nombre. León Tolstoi lo describió como "uno de esos pocos hombres que
piensan con el corazón".
 Cuando era joven, la madre de Ruskin insistió en que memorizara
diecisiete capítulos diferentes de la Biblia, palabras perfectas, seis de ellos del
Antiguo Testamento. Ella también asignó ocho salmos adicionales.
 Cuando tenía cincuenta y cinco años, Ruskin dijo que memorizar estos
capítulos había "establecido mi alma en la vida". Dijo que, aunque después
aprendió muchas cosas de muchos maestros, la “instalación” de la Biblia en su
cerebro se convirtió en “la parte más preciosa y, en general, la única parte
esencial de toda mi educación. Porque los capítulos se volvieron realmente
estrictamente concluyentes y productivos para mí en todos
modos de pensamiento ".10
Toda la verdad es la verdad de Dios, pero la Escritura es Su verdad
revelada y proporciona la base intelectual para todo el resto. Proporciona el
andamiaje histórico, filosófico, teológico y psicológico dentro del cual todos
los demás hechos se vuelven cohesivos. Revela la sabiduría de Dios con
respecto a todo, desde la vida diaria hasta la vida eterna. Sin el grabado de las
Escrituras en nuestras mentes, nos quedamos con un cerebro lleno de los
desvaríos y desvaríos de un intelecto confuso.
Al comienzo de Su ministerio, cuando Jesús enfrentó la tentación satánica
en el desierto, citó versículos que había aprendido del Antiguo Testamento. A
lo largo de su ministerio, Jesús recitó extensamente de las Escrituras hebreas.
Y en los últimos momentos de su vida, llenos de estrés, angustiados y
dolorosos, Jesús volvió a citar las Escrituras del Antiguo Testamento que había
memorizado previamente, como: "En tus manos encomiendo mi espíritu"
(Lucas 23:46) y " Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? (Mateo
27:46 RV). Estas son citas directas del Salmo 31 y el Salmo 22. Nuestro Señor
estaba citando las Escrituras memorizadas en la cruz, tomando las oraciones
del salmista David del Antiguo Testamento y haciéndolas suyas.
Si los versículos bíblicos memorizados le permitieron a Jesús pensar con
claridad durante seis tortuosas horas en la cruz, piense en cómo pueden
ayudarnos a superar el estrés y la tensión de cada día. Cuando recordamos las
Escrituras, se vuelven como desinfectantes del cerebro, lavando nuestras
mentes en un baño de alabanza.
La memoria de las Escrituras nos estabiliza los nervios. Versículos
específicos de la Biblia almacenados en nuestra mente sirven como
amortiguadores de la vida, dándonos nervios más firmes y espíritus más
tranquilos.
Mientras preparo este capítulo, estoy lidiando con una profunda decepción
en mi propia vida, una que no esperaba enfrentar. Amenazó con preocupar mis
pensamientos, robar mi alegría y perturbar mi paz. Pero el Señor me ha dado
un versículo para memorizar y lo tengo pegado en el tablero de mi auto. Dado
que entro y salgo de mi coche varias veces al día, lo reviso constantemente; e
incluso he creado una pequeña canción que me ayuda a recordarla. Este
versículo, ahora tan precioso para mí, es Efesios 1:11: “En él también fuimos
escogidos, habiendo sido predestinados según el plan del que hace todo
conforme al propósito de su voluntad” (NVI). Me parece que este versículo es
una duplicación de Romanos 8:28 NKJV (“Sabemos que a los que aman a Dios
todas las cosas les ayudan a bien”), solo desde una perspectiva de “arriba”.
 Romanos 8:28 es desde una perspectiva de abajo, diciéndonos que aquí en
la tierra todas las cosas funcionan para nuestro bien. Efesios 1:11 es desde la
perspectiva de Dios, diciéndonos que todas las cosas obran juntas de
conformidad con el propósito de Su voluntad para que podamos ser para
alabanza de Su gloria (v. 12).
No creo que jamás olvidaré esta semana con su dolor de corazón
inesperado y mi maravilloso descubrimiento de Efesios 1:11, que estoy
memorizando.
Hace algún tiempo leí la historia de Dwayne y Bonnie Wheat, cuyas vidas
cambiaron para siempre el 22 de febrero de 1991, cuando un policía los
despertó en la madrugada con la trágica noticia de que su hija, Charla, había
sido asesinada. Más tarde, Bonnie testificó que fue el poder de las Escrituras
memorizadas lo que evitó que se volviera loca durante los días siguientes. “En
aquellos días no podía leer la Biblia y concentrarme en ella el tiempo suficiente
para que tuviera sentido”, dijo, “pero era la Palabra de Dios que ya estaba en
mi corazón la que me ministraba. Estoy muy agradecido por eso. Eran cosas
como, 'Quédense quietos y reconozcan que yo soy Dios' y 'Tú lo mantendrás en
perfecta paz al que tenga la mente puesta en Ti' Dios usó esos
Escrituras para mostrarme que teníamos que estar quietos y dejar que Dios sea
Dios ".11
Si quieres tener los nervios más firmes, aprende el poder de escribir en tu
corazón esos versículos de la Biblia que Dios te da en momentos de necesidad.
“Las Escrituras fueron escritas para enseñarnos y animarnos dándonos
esperanza. Dios es el que nos hace pacientes y alegres ”(Rom. 15: 4-5 CEV).
 Todo estudiante bien formado en el reino de Dios es como el dueño de un
general. tienda que puede poner sus manos sobre cualquier cosa que
necesite, vieja o nueva, exactamente cuando la necesite.
(Mateo 13:52 El Mensaje)

OCHO

SIETE BENEFICIOS INMEDIATOS DE LA MEMORIA DE LAS

ESCRITURAS, PARTE 2

Pero hay más.

La memoria de las Escrituras también nos da emociones más saludables.
Estoy convencido de que las pequeñas cápsulas bíblicas (versículos para
memorizar) son la mejor medicina para la salud emocional sostenida. Como la
mayoría de la gente, he luchado con mi temperamento en el pasado, pero
ninguna técnica para controlar la ira es tan poderosa como memorizar
versículos como Proverbios 29:11: “El necio da rienda suelta a su ira, pero el
sabio se mantiene bajo control ”(NVI).
Si luchas contra la depresión, encontrarás un potente antídoto al memorizar
el Salmo 42 o los primeros versículos del Salmo 103. Si estás ansioso,
internaliza Filipenses 4: 6–7. Si tiene problemas con una imagen baja de sí
mismo, lleve Romanos 12: 1–8 a su cabeza. Si es difícil llevarse bien con
usted, irritable y poco personal, memorice Romanos 12: 17-21. Si carece de
disciplina y dominio propio, un montón de versículos de Proverbios están
esperando ser plantados en su cabeza. Si luchas con la culpa, lee 1 Juan 1: 7–9
y cítala a ti mismo hasta que penetre en tu pensamiento y cambie lo más
profundo de tu corazón.
Las sólidas verdades de la Palabra de Dios le permitirán mantener su
ingenio incluso en las crisis. Hace varios años, en Suecia, encontré un libro de
habla inglesa que contaba una de las historias más apasionantes que jamás
había leído: Evidence Not Seen: One Woman's Faith en un campamento de
prisioneros de guerra japonés. La autora, Darlene Deibler Rose, fue capturada
en Asia, como la mujer que mencioné antes, por los japoneses durante la
Segunda Guerra Mundial; y sus experiencias también fueron realmente
desgarradoras. Entró al campamento con su Biblia, pero los guardias se la
llevaron; sin embargo, no pudieron quitar las Escrituras memorizadas de su
mente.
“Pasó mucho tiempo repitiendo las Escrituras”, escribió Darlene. “Cuando
era niño y joven, había tenido una gran compulsión por memorizar la Palabra
escrita. En la celda ahora estaba agradecido por esos días en la Escuela Bíblica
de Vacaciones, cuando había memorizado muchos versículos individuales,
capítulos completos y Salmos, así como libros enteros de la Biblia. En los años
que siguieron, revisé las Escrituras con frecuencia. El Señor me alimentó con
el pan vivo que había sido almacenado para el día en que se cortó el suministro
fresco por la pérdida de mi Biblia. Trajo consuelo diario
y ánimo, sí, y gozo, a mi corazón mediante el conocimiento de la Palabra ”.
Darlene continuó: “Pablo, el apóstol, escribió que fue a través del consuelo
de las Escrituras que tuvo esperanza y firmeza de corazón para creer en Dios.
Nunca había necesitado las Escrituras más que en estos meses en el corredor de
la muerte, pero dado que gran parte de Su Palabra estaba allí en mi corazón, no
era el castigo el
Kempeitai había anticipado cuando se llevaron mi Biblia ".12
En el libro ¿Quién está a cargo? El pastor Ben Patterson afirma que
memorizar algunas escrituras le ha ayudado a mantenerse mentalmente sano en
medio de los rigores de las críticas en el ministerio. Él dijo: “Cuando era joven,
nunca gané ningún premio por los concursos de memoria de las Escrituras de
la escuela dominical. Al final del año, siempre había alguien más que se
marchaba en bicicleta de diez velocidades. Pero en los últimos tres años he
descubierto que las Escrituras pueden dar voz a cosas que no sé cómo expresar.
Transforma las cosas que se agitan dentro de mí y trae una verdadera curación
a mi alma.
“Un verano memoricé el capítulo doce de Hebreos. En ese momento, todo
el capítulo parecía autobiográfico: correr la carrera que se nos presentaba,
recordando a Jesús, que soportó la cruz, que no se desanimó a pesar de que los
hombres lo despreciaban. El capítulo me recordó que el dolor es una disciplina
que Dios usa en
mi vida: estaba entrenando, y el dolor de las críticas era mi entrenador ”. 13 Los
versículos de la Biblia, bien memorizados, son estabilizadores de nuestros
nervios, fortaleciendo
nuestras actitudes y mejorar nuestras emociones.
La memoria de las Escrituras también nos da hábitos más puros. La
práctica de memorizar y meditar en la Biblia es la forma principal de acelerar
el crecimiento espiritual en su vida. Acelera el proceso de transformación y
conduce a hábitos más santos. Después de todo, la madurez espiritual es
simplemente pensar más como piensa Dios; así que mientras implantamos Sus
pensamientos en nuestras mentes, usando la memoria de las Escrituras, y
mientras usamos el proceso de meditación para convertir esos versículos en
patrones de pensamiento regulares, estamos desarrollando la mente de Cristo
(Fil. 2: 5), produciendo pensamientos maduros. , hábitos puros y vidas más
santas. El salmista dijo: “Tu palabra he guardado en mi corazón, para no pecar
contra ti” (Sal. 119: 11 NKJV).
Cuando John Crawford estaba en la marina, uno de los juegos que se
jugaban a bordo del barco era la piscina de anclas. Cada marinero participante
pondría su dinero y adivinaría a qué hora echaría el ancla. La hora exacta se
registró en el diario del barco, y el que mejor adivinó recibió el dinero. Parecía
un juego inocente, y los otros marineros lo alentaron a participar. Era tentador
y quería ser un buen deportista. Pero sabía que también querían su dinero y que
el juego no era un hábito que quería comenzar.
A medida que la tentación se intensificó, John decidió armarse de valor con
los
Escrituras. Eligió Proverbios 13:11: “Las riquezas obtenidas con la vanidad
disminuirán; pero el que recoge con trabajo, aumentará ”(KJV), y Proverbios
23: 5:“ ¿Ponerás tus ojos en lo que no es? Porque las riquezas ciertamente se
hacen alas; vuelan como águila hacia el cielo ”(KJV).
Estos versículos no solo fortalecieron a Juan contra las tentaciones del
momento, sino que le permitieron establecer patrones para toda la vida con
respecto a la integridad, la honestidad y el papel del dinero en su vida.14
Pienso en las Escrituras memorizadas como un detergente divino en el
cerebro, constantemente
lavando mi mente y limpiando y aclarando mis pensamientos.
El salmista dijo: “He depositado tus promesas en la bóveda de mi corazón
para no pecar y arruinarme” (Sal. 119: 11 El Mensaje). Ninguna tentación nos
atrapa sin los posibles versículos de la Biblia diseñados específicamente para
combatirla. Dios nos ha dado textos para cubrir cualquier tentación y todo
pecado. Si luchamos con la depresión, tenemos el Salmo 42. Si luchamos con
el materialismo y la codicia, tenemos 1 Timoteo 6. Si nuestro pecado que nos
asedia es una boca sucia o un espíritu airado, tenemos Efesios 4. Si es lujuria,
pornografía o inmoralidad, aprenda la primera parte de Efesios 5.
La Biblia es un arma ofensiva, la espada del Espíritu. Al citar los textos del
Antiguo Testamento que había memorizado, Jesús derrotó todas las tentaciones
que Satanás le arrojó en el Monte de la Tentación. Y podemos hacer lo mismo.
Determina tus eslabones más débiles, luego busca versículos para combatir
esas luchas. Memorícelos con diligencia; y encontrará, en las palabras de un
antiguo evangelista, que el pecado lo mantendrá alejado de la Biblia, o que la
Biblia lo alejará del pecado.
"La instrucción de su Dios está en su corazón", dice el Salmo 37:31, "sus
pasos no vacilan".
 Escríbalos en la tabla de su corazón.
(Proverbios 3:

3) NUEVE

SIETE BENEFICIOS INMEDIATOS DE LA MEMORIA DE LAS

ESCRITURAS, PARTE 3

El gobierno de Noruega anunció recientemente la construcción de una

enorme bóveda apocalíptica en el Ártico, una especie de "arca de Noé" para las
semillas en caso de que una catástrofe global acabe con la vegetación de la
tierra. La piedra angular de la Bóveda Global de Semillas de Svalbard se
colocó cerca de la ciudad de Longyearbyen, a 620 millas del Polo Norte, con la
presencia de los primeros ministros de Noruega, Suecia, Dinamarca, Finlandia
e Islandia. La bóveda está diseñada para almacenar hasta tres millones de
semillas de cultivos del mundo, que se empaquetarán en papel de aluminio y se
almacenarán a bajas temperaturas. Los investigadores afirman que las semillas
podrían durar cientos, incluso miles, de años.
Nuestras mentes son bóvedas especialmente diseñadas para almacenar las
semillas de la Palabra de Dios. Nunca sabemos cuándo seremos afectados por
una pérdida catastrófica, nos enfrentaremos a un problema asombroso o nos
enfrentaremos a un enemigo formidable. No sabemos lo que nuestros hijos
encontrarán durante el viaje de su vida, pero sí sabemos que las simples
semillas de las Escrituras son bienes invaluables en tiempos de sequía, duda y
dificultad. No podemos dejar a nuestros hijos una herencia más valiosa que el
legado de la Palabra de Dios. Nos da pensamientos más claros, nervios más
firmes, emociones más saludables, hábitos más puros y mejores entornos.
Y ese es el quinto beneficio de la memoria de las Escrituras. Nos da
hogares más felices. Uno de los subproductos de internalizar la Palabra de Dios
es una vida hogareña más brillante, ya que a medida que reflexiona sobre las
verdades transformadoras de Dios, se vuelve una persona más funcional y más
sabia; y cuando sus hijos hacen lo mismo, aprenden los secretos de relaciones
más saludables.
Una de las figuras más misteriosas y dominantes de la historia cristiana es
la virgen María, madre de Jesús. Estamos llenos de curiosidad por ella, porque
la Biblia solo nos da datos fugaces sobre la historia de su vida. Pero si lee con
atención, notará que debe haber sido una gran memorizadora de las Escrituras.
En Lucas 1, cuando el ángel Gabriel le dijo que daría a luz al Mesías, se
apresuró a ir a la casa de su pariente, Isabel, y allí estalló en una de las más
grandes oraciones de alabanza de la Biblia: el Magnificat en Lucas 1: 46. 55.
Se basó en gran medida en los versículos de la Biblia del Antiguo Testamento,
y tenemos la impresión de que María era una estudiante de las Escrituras del
Antiguo Testamento, con un rico tesoro de versículos guardados en su
experiencia. Sabía reflexionar sobre estas cosas en su corazón.
 Cuando estalló en una oración de alabanza, estaba compuesta
principalmente de versos que había almacenado a lo largo de los años.
También podemos suponer que con frecuencia le citó esos versículos a su
primogénito mientras él crecía. Es increíble pensar que el compromiso de
María con la memoria de las Escrituras fue quizás una de las razones por las
que Dios la eligió para resucitar al Mesías. Los preciosos versículos de la
Palabra de Dios llenaron su corazón e indudablemente llenaron su hogar.
Deuteronomio 6 nos dice que hablemos de las Escrituras cuando nos
acostamos y cuando nos levantamos, cuando nos sentamos en casa y cuando
caminamos por el camino. Esto supone que tenemos una referencia mental lista
a las Escrituras para que podamos recordar el versículo correcto para la ocasión
correcta.
Uno de los primeros versículos que mi esposa y yo tratamos de enseñar a
nuestros hijos fue Proverbios 20:11: “Incluso al niño se le conoce por sus
obras, si lo que hace es puro y recto” (NKJV).
Sugiero enseñarle a su hijo versículos de memoria por las buenas o por las
malas. Si su iglesia, escuela o club bíblico tiene un programa de memoria de
las Escrituras, salte con ambos pies. Si no es así, desarrolle el suyo propio,
usando los versículos de este libro. Como dije en el capítulo 2, aprendí muchos
de los versículos que atesoro hoy en un programa escolar basado en incentivos;
así que no tema utilizar incentivos. Conozco a una mujer que memorizó todo el
Sermón del Monte porque su maestra le ofreció cinco dólares (en los días en
que cinco dólares era mucho dinero). Más tarde dijo que ahora no daría mil
veces esa cantidad por el gozo de haber aprendido esos tres capítulos, Mateo 5,
6 y 7.
En sexto lugar, la memoria de las Escrituras mejora nuestra reputación.
Aumenta el respeto con el que la gente nos ve. Isaías 50: 4 dice: “El Señor
DIOS me ha dado lengua de sabio, para que sepa hablar una palabra a tiempo
al cansado” (NKJV).
Los amigos de Job le dijeron: “Tus palabras sostuvieron al que tropezaba, y
fortaleciste las rodillas que flaqueaban” (Job 4: 4 NKJV).
El editor Brad Waggoner creció en un rancho donde todos los peones y
vaqueros llevaban latas de tabaco en los bolsillos traseros. Más tarde, en la
universidad, conoció a un grupo de cristianos, navegantes, que también tenían
algo en el bolsillo de la cadera. Pero no era tabaco. Estos hombres llevaban
paquetes que contenían versículos de memoria, que trabajaron en aprender en
cada momento libre. Tentado a probarlo por sí mismo, Brad comenzó
memorizando tres versos. “No podía creer el efecto que tuvieron en mí, tanto
en mi pensamiento como en mi habla. Sazonó mi conversación con sal ".
Brad estaba tan motivado por la experiencia que se ha convertido en un
defensor de la memoria de las Escrituras durante toda su vida, y los versículos
que ha aprendido a lo largo de los años se reflejan todos los días en las
conversaciones que tiene con amigos y compañeros de trabajo.
 ¿De dónde sacamos la sabiduría para hablar una palabra a tiempo a los que
están cansados? ¿Cómo podemos saber qué decir cuando alguien tropieza o
necesita fuerza interior? Nuestra capacidad para distribuir sabiamente las
palabras necesarias es directamente proporcional a nuestro conocimiento de
Sus palabras y de Su Palabra.
En mi libro de cuentos de himnos, Then Sings My Soul, cuento la notable
historia de Fanny Crosby, quien nació en 1820 a unas sesenta millas al norte de
la ciudad de Nueva York. Su padre murió poco después de su nacimiento, y
ella misma fue cegada en la infancia por un médico descuidado que le trató los
ojos. Pero como resultado de su ceguera, Fanny desarrolló una memoria
fenomenal. Memorizó vastos segmentos de las Escrituras, libros completos de
la Biblia, incluidos los cuatro evangelios. Más tarde dijo que cada vez que
quería leer una parte de las Escrituras, activaba un pequeño botón en su mente
y el pasaje apropiado fluía por su cerebro como una cinta grabada.
Después de que ella vino al Señor, esa vasta reserva de Escritura
memorizada se convirtió en la fuente nutritiva de sus himnos. Ella compondría
himno tras himno en su cerebro y los retendría con perfecta memoria, luego
iría a sus editores y los dictaría uno tras otro. Durante sus noventa y cuatro
años de vida, escribió aproximadamente nueve mil himnos, más que nadie en
la historia de la iglesia conocida.
Siempre que escribía un himno, oraba para que Dios lo usara para traer
hombres y mujeres a Cristo. Tenía el objetivo de ganar a un millón de personas
para Cristo a través de sus himnos, y mantuvo un registro cuidadoso de cada
historia que escuchó de alguien que fue salvo a través de sus himnos. Hasta el
día de hoy, alguien en algún lugar de la tierra está cantando, tocando o
escuchando sus himnos prácticamente en todo momento, día y noche, himnos
como "Bendita seguridad", "Hasta donde me lleve mi Salvador", "A Dios sea
la gloria". y "Cerca de la Cruz".
Cuando su mente es un depósito virtual de las Escrituras, rara vez se
quedará sin algo que decir, y rara vez dirá algo incorrecto; porque tendrás la
sabiduría de arriba a tu disposición en cada ocasión.
Finalmente, la memoria de las Escrituras nos hace eternos optimistas. Nos
da la máxima esperanza y nos convierte en eternos optimistas. Hay una
promesa en la Biblia para cada contingencia en la vida; y nuestra fe crece a
medida que encontramos esas promesas específicas que satisfacen nuestras
necesidades específicas, las memorizamos, reflexionamos sobre ellas, las
reclamamos por fe y las absorbemos en nuestro torrente sanguíneo espiritual.
Incluso la muerte misma no es rival para las preciosas promesas de Dios de
resurrección, vida eterna y gozo eterno.
Cuando era un estudiante universitario, tuve el privilegio de ser enseñado
por Ruth Bell Graham, quien me abrió su casa en varias ocasiones; y me
impresionó su “colección” personal de versículos memorizados. "Algunas
personas
colecciono pinturas y algunos coleccionan monedas ”, dijo, en efecto,“ pero yo
colecciono versículos de la Biblia ”.
Durante muchos años, Billy y Ruth Graham trabajaron junto a Cliff y Billie
Barrows. Cuando a la esposa de Cliff, Billie, le diagnosticaron cáncer
avanzado, Billy y Ruth Graham vinieron de visita, junto con el Sr. y la Sra.
George Beverly Shea. Sentados junto al fuego, estos viejos amigos pasaron la
tarde recordando y hablando de la fidelidad de Dios. Habían viajado juntos por
todo el mundo muchas veces a lo largo de los años, predicando el evangelio de
Cristo. La ternura y la risa de sus recuerdos estaba teñida de la tristeza de que
uno de ellos, Billie, pronto partiera hacia el cielo.
Al final del día, la conversación se apagó; y en la quietud Rut comenzó a
citar Romanos 8: ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios está por nosotros,
¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo
entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?
. . . ¿Quién nos separará del amor de Cristo? (31–32, 35 NKJV). Y continuó
citando el resto del pasaje de memoria.
“Estas palabras fueron casi impresionantes para mí”, me dijo más tarde
BettyRuth Seera, la hija de los Barrow. “Fue un pasaje muy familiar. . . pero
nunca antes me había dado cuenta de la profundidad del consuelo y la
esperanza que ofrecían. Decidí ese día memorizar este pasaje y seguir el
ejemplo de la tía Ruth para ser
dispuesto a dar cuenta de la esperanza que hay dentro de mí ".15
Solo cuando grabemos los ricos pasajes de la Biblia en las paredes de
nuestro corazón podremos estar listos, a tiempo y fuera de tiempo, para
compartir una palabra pronunciada oportunamente.
Cuando yo estaba en la universidad en la década de 1970, Bill Gothard
estaba dirigiendo seminarios populares de una semana en todo el país, y un
grupo de estudiantes tomamos nuestras vacaciones de primavera para ir a
Filadelfia y asistir a su conferencia. Todavía tengo las notas, y muchas de las
ideas de Gothard tuvieron un gran impacto en mí. Lo que recuerdo con más
claridad fue su definición de sabiduría. La sabiduría, dijo Gothard, era ver la
vida desde el punto de vista de Dios. Y luego pasó a enfatizar la importancia de
la memoria y la meditación de las Escrituras. Gothard dijo que la meditación es
la práctica de memorizar, visualizar y personalizar las Escrituras.
A medida que memorizamos fielmente y meditamos en las Escrituras, el
Espíritu Santo remodelará gradualmente nuestra mente hasta que veamos las
cosas y evaluemos la vida cada vez más desde el punto de vista de Dios, y esa
es la esencia de la sabiduría.
 Mantén mi enseñanza contigo todo el tiempo; escríbelo en tu corazón.
(Proverbios 7:

3 GNT) DIEZ

¡PUEDES HACERLO!

No hace mucho hablé en un almuerzo en Asheville, Carolina del Norte. El

escenario era la casa club de un campo de golf, y las vistas de las montañas
eran fabulosas. Muchos de los asistentes se habían mudado a las tierras altas de
Carolina del Norte para sus años de jubilación, y yo estaba sentado al lado de
una amable mujer de ochenta años. Mientras charlábamos, mencioné el tema
de la memoria de las Escrituras.
"Oh", dijo, "me resultó muy fácil memorizar cuando era más joven, pero
ahora es difícil conseguir que mi cerebro retenga las palabras".
Estuve de acuerdo, pero sugerí que aún podemos trabajar en ello. “Dios ha
hecho nuestros cerebros para que maduren y se desarrollen con el tiempo”,
dije. “Cuando somos jóvenes, tenemos buenos memorizadores porque hay
mucho material que aprender. Cuando somos mayores, nuestros
memorizadores se ralentizan, pero nuestros sabiduristas se aceleran porque
tenemos que ordenar toda la información que hemos adquirido previamente.
Tenemos que usarlo correctamente. Pero aún podemos memorizar los
versículos de la Biblia incluso si lleva más tiempo hacerlo ".
"Estoy tan contenta de que me hayas dicho eso", dijo.
Los 100 versículos de este libro son para personas de uno a cien. Mi nieto
de cuatro años, Elijah, está aprendiendo versículos de memoria y me puede
ganar cuatro a uno. Pero mientras nuestras mentes estén en un estado de
funcionamiento razonable, podemos memorizar. Te lo puedo probar. ¿Sabes tu
número de teléfono? Si te mudaste a una nueva casa, ¿no crees que podrías
conocer tu dirección? Si le dieras la bienvenida a un nieto al mundo, ¿no crees
que aprenderías y recordarías su nombre? Tengo diez nietos. A veces, cuando
llamo a uno de ellos, repaso varios nombres (incluido el del perro). Pero
realmente sé el nombre de cada niño y, finalmente, se me ocurre el correcto.
¿Puede aprender el código de seguridad del sistema de protección de su
hogar? ¿Qué tal tu apartado de correos? ¿Fecha? ¿El nombre de la nueva tienda
que abrió en el futuro? ¿El nombre del vecino que se mudó al otro lado de la
calle? ¿El día y la hora del nuevo programa de televisión que le interesa y los
nombres de los personajes principales? ¿La puntuación del partido de fútbol de
la semana pasada? ¿Las clasificaciones BCS? ¿Tu contraseña de Internet? ¿El
precio de un galón de gasolina? ¿Tu peso (antes y después de tu dieta)?
 Tenemos una notable capacidad incorporada de memoria, gracias a Dios.
Si puedes aprender una sola palabra, puedes aprender otra. Y si aprendes
dos, puedes aprender cuatro. Cuanto más jóvenes somos, más rápidamente
nuestra mente registra los datos; pero sea cual sea nuestra edad, debemos
practicar activamente la disciplina de la memoria de las Escrituras.
Este libro es el resultado de una serie de sermones de un año que prediqué
en mi iglesia sobre 100 versículos de la Biblia que todos en la tierra deberían
saber de memoria. La semana que comencé la serie, uno de mis adultos
mayores fue trasladado de urgencia al hospital con signos de un derrame
cerebral. Cuando la visité al día siguiente, no podía esperar para decirme que
todavía estaba decidida a aprender su verso durante la semana. “Oh, no se
preocupe por mí, pastor”, dijo con esfuerzo. “Tengo mi verso aquí mismo; Voy
a trabajar en ello mientras esté en el hospital ".
Otra mujer, de ochenta y nueve años, se acercó a mí el domingo siguiente.
"Oh, Pastor Morgan", dijo. “Me alegra mucho que nos hagas memorizar esos
versículos. Ya comencé con ellos. ¡Me ayudará a mantener mi mente fresca y
joven! "
Mientras escribía este libro, almorcé con Cliff Barrows, el director musical
de Billy Graham Crusades. Cliff fue influenciado por los Navegantes temprano
en su vida y comenzó a memorizar versos cuando era joven. Ahora, en sus
ochenta años, me dijo que trabaja todos los días en la memoria de las
Escrituras. La mala vista no lo detiene. Su esposa, Ann, graba pasajes en una
grabadora de mano, y Cliff los escucha una y otra vez hasta que los tiene al
día.
Algunos libros ofrecen sistemas elaborados para memorizar material, pero
solo tengo diez sugerencias probadas y verdaderas.
Primero, decida que puede memorizar solo un versículo. Eso es todo. Solo
uno. (Por supuesto, si puede memorizar un versículo, puede memorizar dos).
En segundo lugar, trabaje en ello todos los días. Hágalo una parte simple de
su rutina diaria. Puede ser en la mesa del desayuno, en el espejo de afeitar, en
el tráfico del camino al trabajo, mientras trota, durante su entrenamiento diario,
al final de su tiempo de tranquilidad matutino, durante su baño de la tarde o
justo antes de girar su luz apagada por la noche. Déjelo llevar a cuestas en
alguna otra actividad, cuyo hábito ya está establecido, como su caminata diaria
de energía.
En tercer lugar, mantenga su versículo de memoria actual en cualquier
pantalla que use, como su teléfono de mano o la pantalla de su computadora.
Colóquelo en su refrigerador. Deslícelo debajo del vidrio de su escritorio o
péguelo con cinta adhesiva al tablero de su automóvil. Use notas adhesivas en
todas partes. Esto es similar al consejo de la Biblia de escribirlo en los postes
de las puertas de su casa y en las paredes de sus habitaciones.
Cuarto, repite, repite, repite. Repita el versículo en voz alta una y otra vez.
Siempre que realizo una boda, escribo mis comentarios y leo los votos a los
nerviosos.
pareja a menos que esté usando los tradicionales que he usado durante años.
Incluso los que todavía anoto en mis notas, pero rara vez los miro. Las he
dicho tantas veces que las memoricé sin darme cuenta.
Al tomar a la mujer que sostengo de la mano derecha para que sea mi
esposa, prometo amarla, honrarla y apreciarla en esta relación y, dejando a
todos los demás, me uniré solo a ella en todas las cosas como un esposo
verdadero y fiel. mientras ambos vivamos.
Cuando me di cuenta de cómo había aprendido esas palabras por pura
repetición, decidí que podría suceder lo mismo con los versículos de la Biblia.
Así que todas las mañanas durante mis devociones, repito un versículo de la
Biblia en voz alta lentamente, como si se lo diera a los novios. De esa manera
estoy aprendiendo gradualmente nuevos versículos, uno por uno. La repetición
mueve el verso de la memoria sensorial a la memoria a corto plazo, y de la
memoria a corto plazo al almacenamiento a largo plazo, y del almacenamiento
a largo plazo al uso diario. En otras palabras, primero tienes el versículo y
luego el versículo te tiene a ti.
Mi esposa repite sus versos de memoria en voz alta, a menudo usando
pequeñas canciones que ella compuso para las palabras. Encuentra que cantar
un verso, incluso con una melodía inventada, la ayuda a recordarlo durante
años. (Por supuesto, a veces no puede citar el versículo para otros sin cantarlo
primero).
En sexto lugar, lea cada versículo en su contexto y estúdialo. Escribirlo.
Consulta diferentes traducciones y memorízalas en la traducción que más uses.
Séptimo, aprenda la referencia como parte del
versículo. Octavo, repaso, repaso, repaso.
Noveno, descubra algunos mnemónicos caseros y asociaciones mentales,
ya sea para el verso o como referencia. Recuerdo Proverbios 19:11 porque mi
papá nació en 1911 y este versículo me recuerda a él: “La sabiduría del hombre
le da paciencia; es para su gloria pasar por alto una ofensa ”(NVI).
Décimo, usa tus versos. Predíqueselas a sí mismo, cítelas para los demás y
conviértalas en oraciones al Señor. Diga con el salmista: “Tu palabra he
guardado en mi corazón, para no pecar contra ti” (Sal. 119: 11 NKJV).
Es tan fácil como eso. ¡Ahora comencemos con nuestros primeros 100!
LA SEGUNDA PARTE

100 VERSÍCULOS QUE TODOS DEBEN SABER DE CORAZÓN

 PRINCIPIOS:
Los Cuatro Fantásticos de la Biblia

1. Génesis 1: 1

En el principio, Dios creó los cielos y la tierra.

La Escritura comienza con estas diez palabras. Este es el cimiento de la

Biblia, el primer fundamento, el más antiguo y el más irreductible de los
restantes treinta y un mil versículos de la Palabra de Dios. Génesis 1: 1 abarca
la totalidad de la Verdad. Sin él, no hay nada más que desesperación. Con él
hay todo lo que necesitamos. Si este versículo es cierto, todo en el resto de la
Biblia es plausible y lógicamente consistente. Génesis 1: 1 nos dice que Dios
es, que crea y que habla; y esta es la base de todo pensamiento claro y
esperanza real.
Génesis 1: 1 nos da raíces. No somos gotas accidentales de productos
químicos moribundos que evolucionan misteriosamente a partir de lodos
primordiales sin propósito o significado. Tenemos un pasado arraigado en la
gloria del Dios cuya imagen llevamos. Estamos maravillosamente hechos y
colocados en un entorno adaptado a nuestras necesidades. El libro de Génesis
nos da la historia de la creación, el pecado, los comienzos de la sociedad
humana y el maravilloso plan de redención introducido por Dios. Si descarta
Génesis 1: 1, abandona las raíces y la realidad de la humanidad en la tierra. Al
eliminar este texto del pensamiento consciente, perdemos todas las leyes
morales inherentes al universo, todas las bases intrínsecas de la imagen de uno
mismo, todo el propósito eterno de la vida y toda esperanza en el corazón
humano.
Génesis 1: 1 nos da rutas. Si tenemos un pasado, tenemos un futuro. Si
fuimos creados a la imagen de Dios, tenemos un potencial eterno. Si tenemos
un Creador inteligente que nos conoce y nos ama, debe tener un propósito y un
plan para el tiempo y la eternidad. Sin Él, estamos muriendo como brasas en
un universo moribundo sin ningún significado último. Con Él tenemos raíces
en un pasado digno y caminos hacia un gran futuro.

Samuel Wesley, hermano menor de John y Charles, nació el 10 de febrero

de 1690, pero durante unos cinco años no pronunció ni una palabra. Entonces
un día se escondió debajo de una mesa mientras su madre, Susanna, lo
buscaba. Finalmente gritó: "Aquí estoy, madre". ¡Había aprendido a hablar!
Susanna le enseñó a leer, usando Génesis 1: 1,
que rápidamente memorizó. Pronto aprendió de memoria Génesis 1: 1-10. No
es de extrañar que más tarde escribiera este himno: Dios te salve, Padre, a cuya
llamada creadora asisten mundos innumerables; ¡Jehová, que comprende todo,

a quien nadie puede comprender!dieciséis

La Tierra nos recordó a un adorno de árbol de Navidad que cuelga en la

oscuridad del espacio. A medida que nos alejábamos, disminuía de tamaño.
Finalmente se redujo al tamaño de una canica, la canica más hermosa que
puedas imaginar. Ese objeto hermoso, cálido y vivo se veía tan frágil, tan
delicado, que si lo tocabas con un dedo se desmoronaba y se deshacía. Ver esto
tiene que cambiar al hombre, tiene que hacer que el hombre aprecie la creación
de Dios y el amor de Dios.
Dios.17—El astronauta James Irwin
 2. Juan 1: 1

En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era

Dios.

Hay dos grandes misterios en el corazón del cristianismo, la Trinidad y la

persona de Jesucristo: (1) Dios los tres en uno; y (2) Jesús los dos en uno.
¿Cómo podría Dios ser un Dios y existir eternamente en tres personas distintas,
y cómo puede Jesús ser una persona y poseer dos naturalezas distintas,
completamente Dios y completamente humano?
Este versículo toca ambos misterios. Él (Cristo, el Verbo) era Dios, pero
estaba con Dios en el principio. Él era Dios, pero distinto de Dios.
El gran tema del Evangelio de Juan es la divinidad de Cristo, y alcanza su
punto culminante en la declaración de Tomás en Juan 20:28: "¡Señor mío y
Dios mío!" Pero el primer versículo, Juan 1: 1, proporciona el telón de fondo
de todo el libro. Note la progresión de la lógica en este versículo:

• Juan 1: 1 habla de la preexistencia de nuestro Cristo: En el principio

era el Verbo.
• También habla de Su convivencia: Y el Verbo estaba con Dios.
• Y Juan 1: 1 habla de Su existencia divina: Y el Verbo era Dios.

¡La Trinidad y Jesús! Ambos misterios son imponderables que nunca

podremos sondear, lo cual es de esperar si Dios es realmente Dios y Jesús es
realmente quien dice ser. Se ha dicho que un Dios lo suficientemente pequeño
para ser comprendido no es lo suficientemente grande para ser adorado.
Necesitamos un Dios trascendente que confunda nuestras mentes con Su
inmensidad y que haga que Sus infinitos influyan en nuestras debilidades.
Necesitamos un evangelio que comience con palabras como estas: En el
principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios.

Georgia Gordon, que creció en el sur profundo en los días de la esclavitud,

no recibió educación cuando era niña. Pero un día escuchó a un predicador
recitar Juan 1: 1. Profundamente impresionada, memorizó el versículo; y
cuando llegó a casa, le pidió a alguien que supiera leer que le señalara el
versículo de la Biblia. Lo estudió hasta que pudo reconocer las palabras una
por una, y buscó en la Biblia otras como ellas. De esta forma, poco a poco,
aprendió a
leer. Más tarde se convirtió en una estudiante brillante en la Universidad de
Fisk en Nashville y en una de las famosas Jubilee Singers de Fisk que
introdujo los espirituales negros al mundo.18

SUGERENCIA DE MEMORIA
Génesis 1: 1 y Juan 1: 1 tienen una “dirección” similar de capítulo y versículo,
y comienzan con las mismas palabras. Génesis 1: 1 se enfoca en Dios al
principio y Juan 1: 1 en Jesús — el Verbo — al principio. Al memorizarlos
juntos, casi aprenderá dos versículos con la misma facilidad que uno.

Aquí hay dos misterios por el precio de uno: la pluralidad de personas

dentro de la unidad de Dios, y la unión de la Deidad y la humanidad en la
persona de Cristo. . . . Cuanto más lo piensas, más asombroso se vuelve. "19—JI
Packer
 3. Juan 1:14

El Verbo se hizo carne y se instaló entre nosotros. Observamos sugloria,

la gloria como el único Hijo del Padre, lleno de gracia y verdad.

¿Cuándo fue la última vez que pasó la noche en una tienda de campaña?
Fue anoche. Según 2 Corintios 5, actualmente estamos viviendo en las tiendas
de nuestros cuerpos, esperando ansiosamente el día de la resurrección cuando
recibiremos estructuras permanentes (nuestros cuerpos glorificados). Además,
en Juan 1:14 se nos dice que cuando Jesús se hizo carne en Belén, instaló Su
tienda entre nosotros. El término griego para "estableció su residencia" se
refiere a la tienda de campaña.
Juan 1:14 es posiblemente el versículo más grande de la Biblia sobre la
encarnación. El Verbo (Dios el Hijo) se hizo carne (humano) y se estableció
(instaló Su tienda) entre nosotros. Observamos Su gloria y vimos que Él era el
único Dios Hijo, lleno de gracia y verdad.
El prólogo de Juan (Juan 1: 1-18) es una de las mayores introducciones en
el mundo de la literatura. El tema es Jesús y la progresión del pensamiento es
notable. Al memorizar Juan 1:14, dedique tiempo a estudiar todo el pasaje,
utilizando este bosquejo como guía.

1. Jesús es el Dios que nos hizo (1: 1-3). Él es Dios, que existe desde
el principio y por quien fueron hechas todas las cosas.
2. El es la vida que nos sostiene (v. 4a). ¡En él estaba la vida!
3. El es la luz que nos ilumina (vv. 4b – 5). Su vida es nuestra luz.
Brilla en la oscuridad y la oscuridad no puede vencerlo.
4. El es el mensaje que nos emociona (vv. 6–9). Juan el Bautista
testificó acerca de Él, y nosotros también.
5. El es el Salvador que nos redime (vv. 10-13). Todos los que lo
reciben y creen en su nombre tienen derecho a convertirse en hijos de Dios.
6. El es el amigo que habita entre nosotros (v. 14). Él instaló su
tienda aquí y tabernáculos entre nosotros.
7. El es el Señor que te superas (v. 15). Juan el Bautista dijo de él:
"El que viene después de mí me ha superado, porque existió antes que yo".
8. El es el Hijo que nos bendice (vv. 16-18). Nadie ha visto jamás a
Dios, pero el único Hijo lo ha revelado, y por la plenitud de su gracia
nosotros
todos han recibido una bendición tras otra (v. 16 NVI).

La palabra encarnación significa "encarnado". El Dr. JI Packer escribió:

"La encarnación es en sí misma un misterio insondable, pero le da sentido a
todo lo demás que contiene el Nuevo Testamento". Packer señala que la
realidad de la encarnación impregna el Prólogo de Juan. “La Iglesia de
Inglaterra lo lee anualmente como el Evangelio del día de Navidad, y con
razón”, dijo Packer. “En ninguna parte del Nuevo Testamento se encuentra la
naturaleza y el significado de la
Filiación divina tan claramente explicada como aquí ".20

Jesús es Dios que se deletrea a sí mismo en un lenguaje que el hombre

pueda entender.21
—Samuel D. Gordon
 4. Juan 3:16

Porque Dios amó al mundo de esta manera: dio a su Hijo unigénito, así
para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.

Henry Moorhouse, de dieciséis años, era jugador, líder de pandillas y

ladrón. Pero durante el avivamiento de 1859, le dio su vida a Jesús y pronto
estaba predicando el evangelio con todo su corazón. Su texto favorito fue Juan
3:16. Un día de 1867, en Irlanda, conoció al evangelista mundial DL Moody; y
Henry tuvo el descaro de invitarse a sí mismo a predicar en la iglesia de
Moody's en Chicago.
Algún tiempo después, Moody regresó a casa de un viaje y se enteró de que
Moorhouse se había presentado, había comenzado a predicar y estaba
atrayendo a grandes multitudes. "Él ha predicado dos sermones de Juan 3:16",
le dijo la esposa de Moody, "y creo que le agradará, aunque predicó un poco
diferente de lo que usted hace".
"¿Como es eso?"
"Bueno, les dice a los pecadores que Dios los ama".
Moody no estaba tan seguro de eso; pero esa noche fue a escuchar la
predicación de Moorhouse. El joven se puso de pie en el púlpito y dijo: "Si vas
al tercer capítulo de Juan y al versículo dieciséis", dijo el joven, "encontrarás
mi texto". Moody recordó más tarde: “Él predicó un sermón extraordinario de
ese versículo. . . . Nunca supe hasta ese momento que Dios nos amaba tanto.
Este corazón mío comenzó a descongelarse y no pude contener las lágrimas.
Fue como una noticia de un país lejano. Me lo bebí ".
Noche tras noche, Moorhouse predicó sobre Juan 3:16 y tuvo un efecto que
cambió la vida de DL Moody. “Nunca he olvidado esas noches”, dijo Moody
más tarde. "He predicado un evangelio diferente desde entonces, y he tenido
más poder con Dios y el hombre desde entonces".
Más tarde, cuando Moorhouse cayó enfermo y estaba en su lecho de
muerte, miró hacia arriba y les dijo a sus amigos: “Si fuera la voluntad del
Señor resucitarme, me gustaría predicar del texto: 'Tanto amó Dios al

mundo'”.22
Note que la palabra evangelio está literalmente escrita en este versículo:
“Porque así amó Dios al mundo: dio a su Hijo Unigénito, para que todo el que
crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

SUGERENCIA DE MEMORIA
Cuando haya memorizado Génesis 1: 1; Juan 1: 1; 1:14; y 3:16, tienes toda la
Biblia en la palma de tu mano. Estos versículos son las cuatro esquinas de la
Palabra de Dios.

Amigos míos, durante toda una semana he estado tratando de decirles

cuánto los ama Dios, pero no puedo hacerlo con esta pobre lengua
tartamudeante. Si pudiera tomar prestada la escalera de Jacob y subir al cielo y
pedirle a Gabriel, que está en la presencia del Todopoderoso, que me diga
cuánto amor tiene el Padre por el mundo, todo lo que él podría decir sería:
"Tanto amó Dios al mundo. , que dio a su Hijo unigénito. ”- Henry Moorhouse
 EL CAMINO ROMANO:
El plan de salvación

5. Romanos 3:23

Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios.

Nuestros primeros cuatro versículos (Génesis 1: 1; Juan 1: 1, 14 y 3:16) nos

dan la esencia de la verdad bíblica. Los siguientes cinco proporcionan un
bosquejo completo del plan de salvación de Dios.
La Biblia es un libro grande — sesenta y seis divisiones y más de treinta
y un mil versículos — así que el Señor colocó un resumen de ella en las
Escrituras, un compendio, un resumen, un prospecto. Se llama el libro de
Romanos y es una sinopsis del mensaje de toda la Biblia. Dentro de Romanos
hay una serie de versículos que nos dan un bosquejo del plan completo de
salvación de Dios para la raza humana. A estos versículos a menudo se les
llama el Camino Romano — Romanos 3:23; 6:23; 5: 8; y 10: 9–10, y 13. No sé
quién juntó estos versículos por primera vez y los llamó el Camino Romano,
pero sé cuándo los conocí por primera vez. Yo era un niño que crecía en
Elizabethton, Tennessee, y un evangelista vino a realizar un avivamiento. No
recuerdo su nombre. Tenía un sello y una almohadilla de tinta, y en todos los
lugares a los que iba estampaba el Camino Romano en la parte delantera de las
Biblias de la gente. Recuerdo que le llevé mi Biblia después de uno de los
servicios, y él presionó su sello en la almohadilla de tinta y luego transfirió
cuidadosamente los versículos a mi Biblia. Según recuerdo, el sello
simplemente dijo, "El Camino Romano", y enumeró las referencias para estos
versículos.
En los años transcurridos desde entonces, he aprendido muchos métodos
para guiar a alguien a Cristo, pero encuentro que sigo volviendo a esta vieja
serie de versículos porque resumen todo lo que necesitamos para decirles a
otros sobre cómo recibir a Cristo como Salvador.
La primera parada en este camino es Romanos 3:23. Todos hemos pecado y
no hemos alcanzado las normas perfectas y las santas expectativas del Dios de
toda gloria. Estamos separados de Él por nuestros pecados. Antes de las buenas
nuevas de salvación, tenemos que conocer las malas noticias del pecado.

Solo tres personas en la historia del mundo han sido perfectas y sin
pecado, y las dos primeras no se quedaron así: Adán y Eva. Que deja
solo a Jesus
Él mismo. Nadie más puede obtener acceso a la presencia de Dios o la vida
eterna sobre la base de las propias perfecciones o los esfuerzos rectos de uno.
Todos hemos pecado y no hemos cumplido con los requisitos de la gloria de
Dios. Nunca podremos reconciliarnos con Dios tratando de vivir una buena
vida, porque somos intrínseca e internamente pecadores; y nada pecaminoso
puede existir en la santidad resplandeciente de la presencia y las perfecciones
de Dios. Solo cuando nos demos cuenta de esto, podremos apreciar plenamente
lo que Cristo ha hecho por nosotros.

Podemos amar a los nuestros, y también a los buenos y bondadosos; pero

Dios ama a los impíos, a los peores pecadores y a los blasfemos más amargos.
Nuestra parte es aceptar ese amor en Su Hijo, nuestro Salvador.23 —V.
Raymond Edman
 6. Romanos 6:23

Porque la paga del pecado es muerte, pero la dádiva de Dios es vida

eterna en Cristo. Jesús nuestro Señor.

Con la posible excepción de Juan 3:16, ningún otro texto de las Escrituras
resume mejor los sesenta y seis libros y los treinta y un mil versículos de la
Biblia. Esta es la última versión de Reader's Digest de la Palabra de Dios.
Observe la forma en que el versículo está equilibrado entre sus dos cláusulas:

La paga del pecado es

muerte. El don de Dios es la
vida eterna.

Si sacamos las palabras principales de Romanos 6:23 y las colocamos una

al lado de la otra, podemos ver su lógica y su argumento contrastante:

Salario, regalo del

pecado, Dios
Muerte: vida eterna

Salarios es una palabra que vemos en nuestro periódico todos los días. Es
lo que obtenemos por lo que hacemos. La Biblia dice que todos estamos
empleados por el pecado, y el resultado o la recompensa es la muerte física,
espiritual y eterna. En contraste con eso, Dios quiere darnos un regalo, que es
vida eterna.
Es un regalo que solo viene envuelto en un paquete: ¡Jesucristo nuestro
Señor! Piense en un gran cañón. Estamos de un lado en un estado de pecado y
muerte; Dios está del otro lado con el don de la vida eterna. La cruz de
Jesucristo es el único puente que cruza el abismo. Como dice 1 Timoteo 2: 5 en
The Living Bible: "Dios está a un lado y todo el pueblo al otro lado, y Cristo
Jesús, él mismo un hombre, está entre ellos para unirlos".

Cuando predico, a veces recurro a varios pasajes, pasando de uno a otro en

orden lógico. Con un lápiz, anotaré la siguiente referencia junto a la anterior.
De esa manera, si olvido qué versículo viene a continuación, tengo un
recordatorio. Podemos hacer lo mismo con la Calzada Romana. Junto a
Romanos 3:23, lápiz en el margen 6:23. Al lado de 6:23, lápiz en 5: 8; y al lado
de ese versículo ponga 9: 9–10. Si tu
Haga esto en un Nuevo Testamento pequeño y de bolsillo que lleve consigo,
siempre estará listo para guiar a alguien a los hechos que necesita para
encontrar la vida eterna en Jesucristo.

SUGERENCIA DE MEMORIA
Escriba las referencias del Camino Romano en la parte delantera de su Biblia,
repita los versículos con frecuencia, practíquelos con un amigo y luego pídale a
Dios que traiga a alguien en su camino con quien pueda compartir esta ruta
simple y efectiva hacia la salvación en Cristo:

La calzada romana

Romanos 3:23 • Romanos 6:23 • Romanos 5: 8 • Romanos 10: 9–10, 13

The Roman Road: esta es una de las presentaciones más efectivas para
las personas que han escuchado el mensaje pero necesitan verlo en blanco y
negro, directamente de las páginas de la Biblia. Se basa en. . . versículos del
libro de Romanos. Sugeriría resaltarlos en su Biblia para que sean fáciles de
encontrar y mostrar
otros.24—Bill Hybels
 7. Romanos 5: 8

Pero Dios demuestra su propio amor por nosotros en que cuando todavía
éramos pecadores ¡Cristo murió por nosotros!

Cuando Charles Evans Hughes, secretario de Estado de Estados Unidos en

la década de 1920, asistió a una importante reunión de la Conferencia
Panamericana, le hizo a su intérprete una petición inusual. Quería una
traducción resumida de lo que se estaba hablando en español o portugués, pero
agregó: “Quiero que me des
cada palabra después de que el orador diga pero ".25
La palabra mas es una conjunción que implica un cambio brusco de
dirección en el pensamiento. Y cuando vemos esta palabra en la Biblia, es
importante entender cada palabra que la sigue, especialmente si la frase es
Dios. . . !

• Pero dios dijo: “No. Tu esposa Sara te dará a luz un hijo ". (Génesis 17:19)
• No fuiste tú quien me envió aquí, sino Dios. (Génesis 45: 8)
• Estoy a punto de morir, pero Dios. . . (Génesis 50:24)
• No tengas miedo ni te desanimes. . . la batalla no es tuya, sino de Dios.
(2 Crónicas 20:15)
• Pero dios estaba velando por los ancianos judíos. (Esdras 5: 5)
• Pero nuestro Dios convirtió la maldición en bendición. (Nehemías 13: 2)
• Pero dios Redimirá mi vida del poder del Seol. (Sal.49: 15)
• Mi carne y mi corazón pueden desfallecer, pero Dios es la fuerza de
mi corazón, mi porción para siempre. (Salmos 73:26)
• Pero dios estaba con él. (Hechos 7: 9)
• Pero dios lo resucitó de entre los muertos. (Hechos 13:30)
• Pero dios dio el crecimiento. (1 Corintios 3: 6)
• Pero dios, que consuela a los humildes, nos consoló. (2 Corintios 7: 6)
• Pero Dios quien es abundante en misericordia, por el gran amor que tenía
por nosotros, nos dio vida con el Mesías aunque estábamos muertos en
nuestros delitos. (Efesios 2: 4-5)

Romanos 5: 8 es quizás la más grande de todas las declaraciones de “Pero

Dios” en la Biblia: ¡Pero Dios demuestra Su propio amor por nosotros en que
cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros!

SUGERENCIA DE MEMORIA
Si leemos y estudiamos un versículo en su contexto, podemos memorizar más
fácilmente un versículo y su referencia. Este versículo se encuentra en el medio
del párrafo en Romanos 5 que va desde el versículo 6 al versículo 11. Vale la
pena memorizar todo el párrafo, ya que contiene algunos de los versículos más
ricos de la Biblia acerca de la voluntad de Jesucristo de ofrecerse a sí mismo
por nuestros pecados. Lea este párrafo repetidamente para comprender el
contexto del versículo 8, y memorizarlo será mucho más natural.

"Cristo murió por nosotros". Aquí hay una oración simple en cuatro
palabras. Las dos primeras palabras expresan un hecho histórico: 'Cristo
murió'. Los dos segundos agregan el significado teológico: 'para nosotros'. Los
cuatro completos forman el quid del Evangelio: "Cristo murió por nosotros".
Nunca cuatro palabras cortas contenían un mensaje más grande o mejor. 26—J.
Sidlow
Baxter
 8. Romanos 10: 9

Si confiesas con tu boca que "Jesús es el Señor" y crees en tu corazón

que Dios lo levantó de los muertos, usted será salvo.

Cuando era niño, escuché a mi papá hablar sobre uno de sus predicadores
favoritos, un hombre llamado Hyman Appelman. Recientemente encontré una
biografía del Dr. Appelman y descubrí que nació en una familia judía rusa en
1902. Cuando tenía doce años, su familia emigró a Estados Unidos y se
estableció en Chicago, donde Appelman creció para convertirse en un abogado
trabajador. En 1924, Appelman, que sufría una avería física, viajó al oeste para
recuperarse y se registró en el YMCA del centro de Kansas City. Allí conoció
a un reportero de un periódico que le testificó acerca de Jesucristo. Más tarde
comenzó a leer una Biblia que encontró en su habitación.
Al viajar a Denver, Appelman conoció a otros cristianos, incluido un pastor
local que le dijo: “No necesitas un médico, muchacho; ¡necesitas al Señor
Jesucristo! " El pastor abrió una Biblia en Romanos 10: 9 y explicó el versículo
tan cuidadosamente como sabía. Appelman, de 23 años, oró y reclamó este
texto como suyo. Pero cuando envió un telegrama para contarle a su familia lo
que había hecho, se horrorizaron. Su prometida rompió el compromiso y
Appelman era un paria de sus amigos. Él perseveró durante los días difíciles y
se convirtió en uno de los más grandes evangelistas de su época. Cientos de
miles de personas confesaron a Cristo en sus reuniones, y él a menudo se
refería a sí mismo como "un pequeño judío con un gran Jesús".
La frase "Jesús es el Señor" fue la confesión de fe del Nuevo Testamento.
Es el reconocimiento de que Jesucristo es Dios mismo y que lo estamos
haciendo el Señor de nuestras vidas. Esta es nuestra declaración cuando
decidimos creer y recibir la verdad del Cristo resucitado. Si confiesas con tu
boca que “Jesús es el Señor” y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los
muertos, serás salvo. Porque con tu corazón crees y eres justificado, y con tu
boca que confiesas y eres salvo.

SUGERENCIA DE MEMORIA
No podemos memorizar todo y no hay razón para aprender información inútil.
Debemos ser intencionales sobre lo que memorizamos. En su libro Total Recall,
Joan Minninger dice: "Los científicos estiman que solo recordamos 1 de cada
de cada 100 piezas (de información) que recibimos. Si recordamos todo,
dicen, estaríamos 'paralizados por la sobrecarga de información'. Una buena
memoria debe ser selectiva ”.27 Como memorizadores intencionales,
seleccionemos las Escrituras clave y las inscribamos deliberadamente en las
paredes de nuestro cerebro.

El remedio no es solo el evangelio del Señor Jesucristo, sino el evangelio

del Señor Jesucristo predicado con el poder y la demostración del Espíritu
Santo. Es el evangelio predicado incesantemente, sin fin, el evangelio plantado
junto a todas las aguas, el evangelio presionado e impresionado en los
corazones de las multitudes.28
—Hyman Appelman
 9. Romanos 10:10

Con el corazón se cree, resultando en justicia, y con la boca uno

confiesa, resultando en salvación.

En su libro Memoria de las Escrituras para ganar almas con éxito, Oscar
Lowry confiesa que cuando comenzó a prepararse para el ministerio cristiano,
tenía una mente indisciplinada. No creía que pudiera memorizar versículos, así
que llenó la hoja de su Biblia con referencias útiles para la consejería. Cuando
hablaba con otros, miraba al frente de su Biblia, buscaba un pasaje adecuado,
lo buscaba y lo leía. Este era un plan viable, pero no el mejor.
Lowry finalmente determinó: "Si puedo memorizar un versículo, entonces
puedo memorizar uno más, diez más, e incluso cien". Se levantó temprano a la
mañana siguiente y eligió Romanos 10: 9–10, aunque le parecía un punto de
partida difícil. Caminó a través de su habitación, repitiendo estos versos,
murmurándolos, tratando de martillarlos en su cabeza. “Haré esto”, se dijo a sí
mismo, y en media hora había memorizado los versículos.
A la mañana siguiente, repasó Romanos 10: 9–10 y luego memorizó otro
versículo. Siguió agregando un nuevo versículo cada mañana mientras
repasaba diligentemente los anteriores. Meses después se dio cuenta de que
podía repetir cien versículos sin mirar su Biblia, y que el trabajo se estaba
volviendo más fácil a medida que su cerebro se adaptaba a sus nuevos patrones
de memorización.
En el momento de su muerte, Lowry había aprendido más de veinte mil
versículos, aproximadamente dos tercios de la Biblia, y podía ubicar cada uno
con capítulo y versículo. Todo comenzó con Romanos 10: 9-10.29

Al memorizar Romanos 10: 9–10, observe que ambos versículos hablan de

acciones gemelas que nos permiten reclamar la salvación. Creemos con nuestro
corazón y confesamos con nuestra boca. Pero el orden se invierte en los dos
versículos. El versículo 9 nos dice que confesemos con nuestra boca y que
creamos en nuestro corazón. El versículo 10 explica que creemos con nuestro
corazón y confesamos con nuestra boca. Eso no es una contradicción; es una
imagen especular del proceso. Cite el versículo 9 y luego aprenda el versículo
10 como si estuviera mirando el versículo 9 en un espejo. Los académicos
llaman a esto un formato ABBA. El versículo 9 nos da el orden de afuera hacia
adentro, y el versículo 10 nos da el orden de adentro hacia afuera. Las dos
acciones ocurren a la vez cuando creemos en nuestro corazón que Jesús ha
resucitado de entre los muertos; por tanto, reconocemos que Jesús es el Señor.
Agregar verso
13, y ya domina toda la "vía romana".

Basta con unas breves palabras para entrar en la vida matrimonial; pero
se necesitarán miles de confesiones de amor a través de la palabra y el acto
para vivir la vida matrimonial. Entramos en la vida cristiana por la fe en Cristo
y confesándolo como Señor y Maestro de nuestras vidas; pero se necesitan
todos los días restantes de nuestras vidas, nuestras confesiones de Él como
Señor por nuestras palabras y por los hechos de nuestras vidas, para vivir
la vida cristiana.30—AB Kendall
 ESCUCHANDO:
La palabra de Dios y la oración

10. 2 Timoteo 3:16

Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, porque

reprender, corregir, instruir en justicia.

La Biblia está repleta de versículos que dan fe de su inspiración, autoridad,

infalibilidad y utilidad. Quizás los mejores textos del Nuevo Testamento sobre
este tema son 2 Timoteo 3:16 y 2 Pedro 1:21. Este último dice, en efecto, que
ningún pasaje de la Biblia se produjo por el propio origen de un profeta, pero
los escritores de las Escrituras hablaron movidos (llevados) por el Espíritu
Santo. El versículo anterior nos dice que toda la Escritura es inspirada
(exhalada) por Dios y, por lo tanto, de inmensa utilidad en nuestras vidas.
Note la ubicación del capítulo / versículo 2 Timoteo 3:16. Hay una
correspondencia notable entre Juan 3:16 y 2 Timoteo 3:16. Los dos versos
tienen más en común que su "dirección" de 316.

• Juan 3:16 habla del Salvador y 2 Timoteo 3:16 habla de las Escrituras.
Estas dos entidades comprenden los dos dones más grandes jamás otorgados a
la humanidad.
• Ambos se llaman "La Palabra".
• Uno es la Palabra viva y el otro es la Palabra escrita.
• Ambos son absolutamente únicos. Jesús es como ninguna otra persona
que el mundo haya visto jamás, y la Biblia es como ningún otro libro que el
mundo haya leído.
• Jesús era completamente humano y completamente divino. Él descendió
del cielo pero hizo Su aparición a través de la instrumentalidad de un ser
humano que fue eclipsado por el Espíritu Santo. Las Escrituras son
completamente humanas y completamente divinas. Bajaron del cielo, pero
fueron dados por medio de seres humanos que fueron llevados por el Espíritu
Santo.
• Así como el Salvador no tuvo pecado, las Escrituras no tienen error.
• Así como el Salvador tiene una naturaleza dual, las Escrituras tienen
una naturaleza doble.
• El Salvador es el Dios-Hombre, y las Escrituras son tanto de Dios
como del hombre.
• El Salvador vino a salvarnos, y se nos dieron las Escrituras para decirnos
cómo
ser salvado.
• La Biblia es Jesús impreso, y Jesús es la personificación y cumplimiento
de las Escrituras. Y entonces estos 3:16 son versículos gemelos sobre el
Salvador y las Escrituras.

Los grandes "3:16" del Nuevo Testamento

• Lucas 3:16: el bautismo del Espíritu Santo

• 1 Corintios 3:16: La morada del Espíritu Santo • Efesios 3:16: El
fortalecimiento del Espíritu Santo • Colosenses 3:16: La palabra incrustada
• 2 Tesalonicenses 3:16: la paz de Dios que todo lo abarca • 1
Timoteo 3:16: la singularidad de Cristo
• 1 Juan 3:16: El poder del amor
• Apocalipsis 3:16: El peligro del amor tibio

Inspiración. . . es la influencia determinante que ejerce el Espíritu Santo

sobre los escritores del Antiguo y Nuevo Testamento para que proclamen y
plasmen de manera exacta y auténtica el mensaje recibido de Dios. 31- René
Pache
 11. Josué 1: 8

Este libro de instrucciones no debe apartarse de su boca; usted

deberecítalo día y noche, para que puedas observar cuidadosamente todo lo
escrito en él. Porque entonces prosperarás y triunfarás en todo lo que hagas.

“Recuerdo y repito a menudo ahora el primer pasaje de las Escrituras que

memoricé”, escribió el evangelista Arthur Flake en su libro La vida a los
ochenta como yo lo veo. Se refería a Josué 1: 8. “Lo memoricé hace más de
cincuenta años. Todavía es fresco y vigorizante, y me encanta ".32
Yo también tengo un claro recuerdo de haber memorizado este versículo.
Asistía a un pequeño estudio bíblico de discipulado de Navigator en el
dormitorio de mi universidad. Cuando se asignó este versículo para memorizar,
pensé que era demasiado largo y engorroso. Pero finalmente se abrió camino
en mi memoria a largo plazo y nunca se fue.
Contiene un mandato triple: (1) Este libro de la ley no debe apartarse de su
boca. Debemos seguir hablándolo, leyéndolo, repitiéndolo, escuchándolo.
(2) Debemos meditar en la Palabra de Dios día y noche. La palabra hebrea
original proviene de un verbo que significa "murmurar", como si murmuraras
para ti mismo. Debemos dejar que los versículos de las Escrituras rueden en
nuestras mentes todo el tiempo. Meditamos en algo memorizándolo,
visualizándolo y personalizándolo. Lo murmuramos en nuestras mentes
durante el día y nos vamos a dormir por la noche dejando que sus palabras se
hundan en nuestro subconsciente. (3) Habiendo leído y meditado la Palabra de
Dios, la ponemos en práctica y la obedecemos.
Josué 1: 8 termina con una promesa doble: (1) Si leemos, meditamos y
obedecemos la ley de Dios, prosperaremos; y (2) tendremos éxito en todo lo
que hagamos. Al meditar en la Palabra de Dios, nuestra mente mejora. Están
condicionados por Dios. Comenzamos a pensar más como Él piensa, mirando
la vida desde Su punto de vista. A medida que somos transformados por la
renovación de nuestros pensamientos, nos volvemos exitosos en
esas cosas que Dios designa para que hagamos.33

Tómese el tiempo para leer el Salmo 1 a la luz de Josué 1: 8. Quizás esté de

acuerdo conmigo en que el rey David tomó Josué 1: 8 e hizo lo que decía,
meditando en él, visualizándolo y personalizándolo, usando la imagen de
árboles plantados junto a ríos de agua. De esa meditación escribió el Salmo 1.
En otras palabras, ¡David nos mostró cómo hacerlo! El Salmo 1 es su
meditación acerca de meditar en Josué 1: 8.
 La meditación es la llave maestra que abre el almacén más grande en la
casa de la provisión de Dios para el cristiano. . . . [Es] tener la Palabra de Dios
en su corazón hasta que haya afectado cada fase de su vida. . . . Tenga cuidado
de quedarse solo con sus propios pensamientos. Ponte a solas con los
pensamientos de Dios. Es peligroso hurgar en los desechos y en el desierto
estéril, pensamientos que pueden etiquetarse como soñar despierto o algo peor.
No medites en ti mismo, piensa en Dios. . . .
Haga de esto un hábito incorporado de la vida diaria.34—De un folleto de
Navigator
 12. Salmo 119: 11

He atesorado tu palabra en mi corazón para no pecar contra ti.

Mi primer pastorado fue una pequeña iglesia de piedra en las colinas de

Tennessee. Un día, en la escuela dominical, una anciana se puso de pie y citó
el Salmo 119 de memoria, palabra por palabra, los 176 versículos. Este es el
capítulo más largo de la Biblia. Lo había aprendido en la infancia y la había
enriquecido a lo largo de su vida.
El Salmo 119 es más largo que algunos libros enteros de la Biblia, pero
sorprendentemente fue escrito para ser memorizado. Está dividido en veintidós
estrofas de ocho versículos cada una, siguiendo las veintidós letras del alfabeto
hebreo. En pocas palabras, cada verso de la primera estrofa comienza con el
equivalente hebreo de la letra A en inglés, y así sucesivamente hasta llegar a la
última estrofa (vv. 169-176), que termina con la última letra del alfabeto
hebreo. . Esto sirvió como un dispositivo de memoria incorporado para
permitir a los niños hebreos aprender todo el pasaje de memoria.
Además, prácticamente todos los versículos del Salmo 119 tienen que ver
con la Palabra de Dios.
El Salmo 119: 11 promete que si escondemos la Palabra de Dios en nuestro
corazón, retardará el desarrollo del pecado en nuestras vidas. Todos somos
tentados de diferentes maneras, pero hay versículos en la Biblia que nos
preparan para luchar contra cualquier tentación que enfrentemos.

• Cuando se sienta atraído por tendencias adictivas, intente

memorizar porciones de Romanos 6.
• Cuando se sienta tentado por la codicia, busque ayuda en 1 Timoteo 6.
• Cuando tenga la tentación de estar ansioso o deprimido, Filipenses 4
puede rescatarlo.
• Cuando se sienta perezoso, aburrido o solo, los versículos de Romanos
12 están a su disposición.
• Al enfrentar la ira y la amargura, memorice los versículos al final
de Efesios
4.
• Al enfrentar la tentación sexual, la primera parte de Efesios 5 puede ser
un gran
ayuda.

Cuando Jesús fue tentado por el diablo, citó las Escrituras memorizadas,
dándonos un ejemplo. Si llenamos nuestras mentes con la Palabra de Dios,
tendremos las armas necesarias para defendernos de los ataques del maligno.
Dios ha puesto más de treinta y un mil versículos en este Libro para ayudarnos
a resistir las tentaciones que
cara en la vida. Es como tener treinta y un mil cartuchos de munición; y no hay
excusa para tener tu arsenal vacío.

En la antigua Inglaterra, cuando se cantaban salmos métricos en lugar de

himnos, las congregaciones tardaban bastante en cantar hasta el final del Salmo
119. Según un relato, el reverendo William Grimshaw de Haworth a veces
anunciaba el canto del Salmo 119 mientras se marchaba. el edificio y caminó
por el pueblo en busca de adoradores ausentes. Tuvo mucho tiempo para reunir
a los holgazanes y llevarlos a la iglesia antes de que terminara el salmo; luego
les predicaría. Se decía que los ausentes temían más a Grimshaw que a
el juez de paz.35

El pecado nos mantendrá alejados de la Biblia, o la Biblia nos mantendrá

alejados del pecado. - atribuido a DL Moody
 13. Deuteronomio 6: 6

Estas palabras que les estoy dando hoy deben estar en su corazón.

Me ha alarmado una serie reciente de encuestas que muestran la rapidez del

declive espiritual en el mundo occidental. Solo el 35 por ciento de las
congregaciones estadounidenses ahora se describen a sí mismas como
espiritualmente vitales y vivas. Los bautistas del sur dicen que si las tendencias
actuales continúan en su denominación, sus iglesias se reducirán a la mitad
para el 2050. En Inglaterra, los anglicanos esperan disminuir en un 90 por
ciento para el 2050. Otras encuestas han encontrado que el porcentaje de
personas que afirman que ninguna religión ha aumentado en todos los países.
Estado en Estados Unidos, y el número de estadounidenses que dicen ser
cristianos está disminuyendo rápidamente. Los titulares advierten sobre el
"próximo colapso del cristianismo evangélico en Estados Unidos".
Las estadísticas más alarmantes involucran a adolescentes y adultos
jóvenes. Muchos de ellos abandonan la iglesia después de la escuela
secundaria, y solo un porcentaje de ellos regresa de manera regular y sostenida.
Creo que Deuteronomio 6: 4-9 es el pasaje más importante sobre la crianza
de los hijos en la Biblia. Si se sigue, tiene el poder de revertir esas estadísticas.
Este pasaje da tres reglas de oro para la crianza de los hijos:

1. Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma y fuerzas. La

influencia más poderosa en la vida de un niño es el amor visible y apasionado
de sus padres por el Señor Jesucristo (Deut. 6: 4-5).
2. Su Palabra debe estar en tu corazón. Debemos amar la Palabra de
Dios y leerla a diario. Es más importante que los periódicos, los noticieros, los
deportes o los pasatiempos. Nuestros hijos deberían vernos derramar sobre la
Palabra de Dios cada mañana o cada noche (Deut. 6: 6).
3. Debemos compartir con nuestros hijos de manera espontánea y
natural cualquier versículo que Dios nos dé. Hable de ellos cuando nos
sentemos en casa, conduzcamos por la carretera, nos acuestemos por la noche y
nos levantemos por la mañana. Cuando las conversaciones naturales del hogar
están salpicadas de la Palabra de Dios, es como plantar semillas
constantemente en los fértiles corazones de nuestros jóvenes (Deut. 6: 7-9).

SUGERENCIA DE MEMORIA
Tengo amigos que llaman a este pasaje D6. Quieren que las iglesias se
conviertan D6 en iglesias y padres D6 en padres cuando se trata de compartir
la Palabra de Dios con
sus niños. Si obtiene este número de letra codificado en su mente, D6,
nunca tendrá problemas para localizar este pasaje vital en la Biblia.

Cada mañana, cuando bajaba a desayunar, mi padre, un cirujano

misionero ocupado, estaba sentado leyendo su Biblia. Por la noche, su trabajo
detrás de ella, mi madre estaría haciendo lo mismo. Cualquier cosa que pudiera
captar el interés y la devoción de aquellos a quienes más admiraba y amaba,
razoné, debía valer la pena investigar. Entonces, a una edad temprana,
comencé a leer mi Biblia y la encontré.
ser, en palabras del viejo escocés, "pastos dulces".36—Ruth Bell Graham
 14. Deuteronomio 6: 7

Repítelos a tus hijos. Habla de ellos cuando te sientes en tu casay cuando

caminas por el camino, cuando te acuestas y cuando te levantas.

Leí un libro interesante sobre el impresionista francés Edouard Manet y

obtuve una idea de las pequeñas bendiciones como las flores, los momentos
especiales y los versículos de la Biblia. Manet a menudo se sentía insatisfecho
con sus pinturas más grandes, y destruía el lienzo cortando pequeñas escenas
que le complacían y que parecían lo suficientemente buenas como para
sostenerse por sí mismas. Estos pequeños recortes se convirtieron en obras
maestras. Un buen ejemplo es Women at the Races, que ahora se exhibe en el
Museo de Arte de Cincinnati. Originalmente era parte de una pintura grande,
pero Manet consideró que era la única parte de la escena que valía la pena
salvar, por lo que la recortó. La pintura más pequeña (alrededor de diecisiete
por trece pulgadas) es una maravilla en sí misma.
Amamos toda la Palabra de Dios, pero a veces solo un pequeño versículo
cortado de la Biblia emociona nuestros corazones. Estamos agradecidos por los
largos volúmenes de literatura interesante, pero a veces solo una frase de las
Escrituras puede animarnos. ¡Gracias a Dios por las miniaturas de su gracia!
En Deuteronomio 6 se nos dice que los “altares familiares” más efectivos
ocurren con frecuencia, de manera espontánea y natural durante el día cuando
compartimos estas “miniaturas” con nuestros hijos. Recuerdo una vez cuando
mi padre me llevó a un lado para mostrarme un verso del libro de Amós que le
fascinaba. También me fascinó.
Sé de una madre cuyo hijo sufrió pesadillas por la noche. “Permítanme
mostrarles este versículo de la Biblia, que me ha ayudado”, dijo, comenzando
con el Salmo 4: 8. El niño memorizó el versículo y sus temores nocturnos se
evaporaron.
Dwight Eisenhower contó una vez de un episodio de la infancia en el que
perdió los estribos y entró en su habitación con rabia. Después de un rato, su
madre entró y le mostró Proverbios 16:32: "Mejor es la paciencia que el poder,
y controlar el temperamento que conquistar una ciudad". Fue una lección que
Ike nunca olvidó, que luego le sirvió como comandante supremo aliado durante
la Segunda Guerra Mundial y como presidente de los Estados Unidos.
Pequeños versículos, pequeñas verdades, pequeños conocimientos,
compartidos espontáneamente, memorizados en el círculo familiar: esta es la
técnica más poderosa que tenemos para criar a nuestros hijos en el temor y la
crianza del Señor.
 ¿Has notado esto alguna vez? Cualquiera que sea la necesidad o el
problema en el que se encuentre, siempre hay algo que lo ayudará en su Biblia,
si tan sólo continúa leyendo hasta llegar a la palabra que Dios tiene
especialmente para usted. Lo he notado a menudo. A veces, la palabra especial
está en la porción que leería naturalmente, o en los Salmos del día, o en Daily
Light, o tal vez esté en algún otro lugar; pero debes continuar hasta
encontrarlo, porque siempre está en alguna parte. Lo sabrás el
En el momento en que llegues a él, descansarás tu corazón.37—Amy Carmichael
 15. Hebreos 4:12

Porque la palabra de Dios es viva, eficaz y más aguda que cualquier

espada, penetrando hasta dividir alma, espíritu, coyunturas y tuétano; es un
juez de las ideas y pensamientos del corazón.

Sí, este versículo es un poco más largo y complicado que algunos de los
que estamos aprendiendo, pero se puede memorizar fácilmente entendiendo su
progresión y tomando una frase a la vez.
Contexto: Lee Hebreos 3: 7–4: 12, subrayando cada una de las doce
apariciones de la palabra "descanso". Dios quería que los israelitas descansaran
(seguridad y paz duraderas) en la tierra prometida, pero no confiaban en Él.
Sus corazones estaban endurecidos por la incredulidad. Asimismo, Dios quiere
darnos seguridad y paz duraderas, tanto ahora (espiritualmente) como en el
cielo (eternamente). Pero debemos tomarle en serio su palabra, no desdeñarla
ni dudar de ella. El escritor dice: “Entonces hagamos todo lo posible por entrar
en ese reposo, de modo que nadie caiga en el mismo patrón de desobediencia.
Porque la palabra de Dios es viva y eficaz ”(Hebreos 4: 11-12).
Caracteristicas: La Palabra de Dios es: (1) viva, no muerta, arcaica o
irrelevante; y es (2) eficaz. La palabra griega aquí es energēs, de la cual
obtenemos nuestra palabra energía. La Biblia es de alto voltaje. Tiene la
energía ilimitada de Dios detrás de él y no regresará a Él vacío (Isaías 55:11).
Corte: La Palabra de Dios es un arma de doble filo. Algunos comentaristas
creen que esta imagen se basa en los cuchillos que los sacerdotes levitas
usaban para cortar las secciones más profundas de los animales sacrificados.
Esgrimida por nuestro gran sumo sacerdote, la Palabra de Dios penetra hasta lo
más profundo de nuestro corazón y alma. Ninguna parte de nuestra
personalidad se ve afectada por las Escrituras cuando las escuchamos y
respondemos.
Criticando: Las Escrituras juzgan los pensamientos y las intenciones del
corazón. La palabra juez se traduce de la palabra griega kririkos, de la cual
obtenemos nuestra palabra crítico. La Biblia es la crítica del corazón,
señalando la debilidad y mostrándonos dónde mejorar.
No se desanime memorizando este versículo. Trabaje en él paso a paso a
medida que se desarrolle en la lógica y la memoria. Este es uno de los grandes
versículos de la Palabra de Dios sobre la Palabra de Dios.

La Biblia es como: una lámpara a nuestros pies (Sal. 119: 105); pan para el
alma (Mat.
4: 4); un martillo que rompe la roca (Jer. 23:29); miel en panal (Sal. 19: 9-10);
lluvia y nieve que riegan la tierra (Isa. 55: 10-11); oro que nos enriquece (Sal.
19: 9-10), fuego que nos calienta o quema (Jer. 23:29); semilla plantada en el
corazón (Lucas 8:11); agua para lavarse (Efesios 5:26); un espejo para vernos y
corregirnos (Santiago 1: 22-25); nutrir leche y carne para el alma (He. 5: 12-
13); y una espada de doble filo (Hebreos 4:12).

La Palabra de Cristo demuestra ser la Palabra de Dios por su energía viva

y su poder penetrante.38—AT Pierson
 16. Hebreos 4:16

Acerquémonos, pues, al trono de la gracia con denuedo, puede recibir

misericordia y encontrar la gracia para ayudarnos en el momento oportuno.

Este maravilloso versículo nos da el quién, qué, dónde, por qué y cuándo
de la oración.
¿Quién? Nos deja . . . La exhortación de Hebreos 4:16 tiene tu nombre en
ella. El contexto nos recuerda que Jesús, nuestro gran sumo sacerdote, atravesó
los cielos antes que nosotros, simpatizando con nuestras debilidades. Él abre la
puerta al salón del trono del universo para nosotros.
¿Qué? La oración es acercarse a Dios. Por tanto, acerquémonos. . . Se
acerca. Santiago 4: 8 nos dice que nos acerquemos a Dios, y Deuteronomio 4:
7 nos dice que preguntando quién más tiene un dios tan cerca de ellos "como el
Señor nuestro Dios está con nosotros, cuando lo llamamos". El propósito
principal de la oración es reconocer la cercanía de nuestro Rey.
¿Donde? Acerquémonos al trono de la gracia. Es un trono, un majestuoso
y glorioso asiento de poder. Es un trono de gracia, no de juicio o condenación.
A través de Cristo nos acercamos al trono de Aquel que es nuestro Amigo, que
desea tener comunión con nosotros, que quiere bendecirnos con los recursos
infinitos de Su gracia.
¿Por qué? Para que podamos recibir misericordia y encontrar la gracia
que nos ayude. La misericordia es la actitud de perdón de Dios al no darnos lo
que merecemos. La gracia es su actitud de bendición y benevolencia al darnos
lo que no merecemos.
¿Cuándo? En el momento oportuno. Esa frase significa literalmente en el
momento oportuno o necesario, justo cuando lo necesitamos.

“Nunca me canso de señalar que la frase griega traducida, 'En el momento

de la necesidad', es un coloquialismo, del cual 'el último momento' es el
equivalente exacto: Que podamos tener la gracia para ayudar en el 'momento
de la necesidad'. de tiempo.' Grace justo cuando y donde lo necesito. Eres
atacado por la tentación y, en el momento del asalto, lo miras a Él, y la gracia
está ahí para ayudarte en el último momento. Ningún aplazamiento de su
petición hasta la hora de oración de la tarde; pero hay . . . en la calle de la
ciudad, con la tentación llameante frente a ti, vuélvete a Cristo con un
clama por ayuda, y la gracia estará allí en el último momento ". 39-GRAMO.
Campbell Morgan
 Un día estaba en problemas y oprimido por muchas cosas. Fue uno de
esos días en los que todo parece ir mal. Estaba tratando de conseguir mi tiempo
de silencio, pero me interrumpían constantemente. De repente me llegaron
estas palabras; casi no podía creer que estuvieran en la Biblia, parecían tan
nuevas para mi corazón necesitado: "Gracia para ayudar en tiempos de
necesidad". Los encontré y los leí y los marqué con alegría,
y en ese momento, el momento de su llegada, me renové en fuerzas. 40 - Amy
Carmichael
 17. 1 Juan 5:14

Ahora bien, esta es la confianza que tenemos ante Él: cada vez que
pedimos algo según su voluntad, nos escucha.

Este versículo y el siguiente ofrecen una de las mejores definiciones de

oración de la Biblia. Es fácil de memorizar cuando nota cómo se desarrollan y
expanden los versículos. El significado y la maravilla de la oración se hacen
más profundos y prácticos a medida que una frase se construye sobre otra. La
oración es. . .

• Viniendo ante él.

• Llegar ante Él con confianza.
• Llegar ante Él con confianza y pidiendo.
• Llegar ante Él con confianza y pedir según Su voluntad.
• Llegar ante Él con confianza y pedir según Su voluntad, sabiendo que
Él nos escucha.

Escribiendo cerca del final de la Biblia y al final de la era apostólica, el

apóstol Juan quería que supiéramos algo sobre las promesas bíblicas
relacionadas con la oración. Todos están condicionados por la voluntad de
Dios. En su Evangelio, por ejemplo, Juan citó a Jesús diciendo: "Puedes
pedirme cualquier cosa en mi nombre, y lo haré" (Juan 14:14 NVI). Cualquier
cosa es una palabra enorme, y quizás algunos de los lectores de John se la
habían tomado demasiado literalmente. Entonces, en 1 Juan 5:14, nos recuerda
que la promesa de la oración contestada depende de la frase "conforme a su
voluntad".
Desde la perspectiva del infinito, nuestro Dios sabe qué es lo mejor de
principio a fin. Ve los resultados de cada reacción en cadena en la vida. Sabe
cómo caen las fichas de dominó y cómo se desmoronan las galletas. Su
perfecta y providencial supervisión no comete errores y siempre resulta en lo
mejor para Sus hijos.
Nuestro punto de vista es tan limitado como una persona que ha caído en
un agujero y solo puede ver un círculo de cielo sobre él. No siempre
conocemos el paisaje y no podemos ver vistas distantes. Por eso oramos
fervientemente y le pedimos a Dios por nuestras necesidades, nuestros deseos,
nuestros deseos y nuestros deseos. Pero siempre oramos con la actitud, "si es tu
voluntad". En eso podemos tener total confianza.

A veces, cuando compro rosas o plantas de un catálogo de vivero, hay una

pequeña caja en el formulario de pedido que dice: "Si no tenemos el artículo
que desea, ¿podemos
sustituir uno de igual o mayor valor? " Siempre digo que no, porque no creo
que los trabajadores del almacén sepan qué es lo mejor para mi jardín. Pero
con el Señor siempre debemos decir: “¡Sí, Señor! Puede sustituir. Puede
otorgar una respuesta alternativa de igual o mayor valor. Te confío con
sustituciones ".

El propósito de la oración es hacer la voluntad de Dios. . . . La oración

más grande que alguien puede ofrecer es "Hágase tu voluntad". Se ofrecerá en
mil formas diferentes, con mil detalles, según vayan surgiendo las necesidades
a diario. Pero toda oración verdadera viene bajo esas cuatro palabras. 41—SD
Gordon
 18. 1 Juan 5:15

Y si sabemos que Él escucha todo lo que le pedimos, sabemos que

tenemos lo que le hemos pedido.

La Biblia está llena de datos sobre la oración; es el libro de texto más

grande del mundo sobre el tema. Aquí, cerca del final de las Escrituras, hay
dos versículos que parecen resumir el tema: 1 Juan 5: 14-15. Note la repetición
sostenida que lleva este pasaje a nuestros corazones.

• Esta es la confianza. . . sabemos . . . sabemos.

• Siempre que le pidamos. . . lo que sea que le pidamos.
• Cualquier cosa de acuerdo a Su voluntad.
• El escucha . . . El escucha . . . tenemos.

El arzobispo Trench dijo: "No debemos concebir la oración como una

superación de la reticencia de Dios, sino como una asunción de su más alta
disposición". Es genial orar espontáneamente durante el día, antes de las
reuniones, en momentos estresantes, antes de responder en situaciones tensas.
Pero necesitamos un tiempo regular cada mañana y / o noche para una cita
programada diaria con Dios. Allí lo alabamos, le confesamos nuestros pecados
y le llevamos nuestras necesidades. Dios a menudo dice que sí a nuestras
peticiones. A veces es no o espera. Pero esta es nuestra confianza: Él escucha. .
..
El escucha. Sabemos que tenemos.

Cuando dios dice que no

• Abraham oró fervientemente para que Ismael se convirtiera en el hijo de

la promesa y el heredero de su legado, pero Dios dijo que no. Tenía algo
mejor, una línea de descendencia a través del niño Isaac.
• Moisés oró fervientemente para cruzar el río Jordán con los hijos de
Israel, pero Dios dijo que no. Tenía un líder más joven llamado Josué y una
tierra mejor prometida para el anciano Moisés.
• David oró fervientemente por el gozo de construir un templo para el
Señor, pero Dios dijo que no. Tenía algo mejor: que David planificara el
proyecto y que su hijo Salomón hiciera el trabajo.
• Jonás oró fervientemente para que muriera, pero Dios dijo que no. Él tuvo
algo mejor: que Jonás aprendiera las lecciones de la compasión y las escribiera
en un libro que emocionaría a las edades.
• El demonio sanado en Marcos 5 oró para poder viajar como discípulo de
Jesús de Nazaret, pero el Señor dijo que no. Tenía algo mejor: volver a casa
con sus amigos y contarles las grandes cosas que el Señor había hecho por él y
le había mostrado misericordia.
• El apóstol Pablo oró fervientemente para ser sanado de su enfermedad,
que describió como un aguijón en la carne. Pero Dios dijo que no. Tenía algo
mejor: que Pablo descubriera la suficiencia total de su gracia.
• Jesús oró fervientemente para que la copa del sufrimiento pasara de Él,
pero Dios dijo que no. Tenía algo mejor: que se abriera una fuente para todo el
mundo para el perdón de los pecados.

Nunca oré sinceramente por nada, pero llegó en algún momento. . . de

alguna manera, de alguna forma. — Adoniram Judson
 GARANTÍA:
Paz interior y seguridad

19. 1 Juan 5:11

Y este es el testimonio: Dios nos ha dado la vida eterna, y esta vida está
en Su hijo.

Como estudiante de segundo año de la universidad, fui mentor de un

estudiante de último año que me dio estos dos versículos, 1 Juan 5: 11-12, para
memorizar. Los llamó dos de los mejores versículos de la Biblia sobre la
seguridad de la salvación. Mientras supiera estos versículos, dijo, nunca
dudaría de ser salvo. He vuelto a ellos muchas veces y estoy agradecido por lo
que no contienen. No hay tal vez, si, podría o esperar. . .
Este es el testimonio. Esto es lo que Dios mismo ha declarado como
verdad. Este es el récord. Estos son los hechos.
Él tiene . . . Ya está hecho. Esto se ha logrado de manera irrevocable.
Nos ha dado . . . No es solo una promesa genérica de que Él ha dado vida
eterna. Incluye ese pronombre personal nosotros. Y nosotros te incluimos a ti y
a mí.
Nos ha dado la vida eterna. Si bien toda la Biblia enseña que Dios es
eterno y otorga vida eterna a sus hijos, es Juan quien es el apóstol de la vida
eterna. Usó la frase veintitrés veces en sus escritos.
Y esta vida está en Su Hijo. Jesús no solo nos da vida; Él es la Fuente y
Creador de la vida. Y, sin embargo, la paradoja de las edades, Él murió para
conquistar la muerte, y porque Él vive, nosotros también vivimos.

Juan sobre la vida eterna

• Todo el que cree en él no perecerá, sino que tendrá vida eterna. (Juan
3:16) • El que cree en el Hijo tiene vida eterna. (Juan 3:36)
• Todo el que oye mi palabra y cree en el que me envió, tiene vida eterna.
(Juan 5:24) • Les aseguro: Todo el que cree tiene vida eterna. (Juan 6:47) •
Señor, ¿a quién iremos? Tu tienes las palabras de la vida eterna. (Juan 6:68)
• Les di vida eterna y nunca perecerán. (Juan 10:28) • Esta es la vida eterna:
que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y al que has enviado: Jesucristo.
(Juan 17: 3) • Nosotros. . . declararte la vida eterna. (1 Juan
1: 2)
• Y esta es la promesa que Él mismo nos hizo: la vida eterna. (1 Juan 2:25)
• Y este es el testimonio: Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en Su
Hijo. (1 Juan 5:11) • Les he escrito estas cosas a los que creen en el nombre del
Hijo de Dios, para que sepan que tienen vida eterna. (1 Juan 5:13)

Nuestra esperanza no está colgada de un hilo tan suelto como "Me

imagino" o "Es probable", sino que el cable, el fuerte lazo de nuestra ancla
sujeta, es el juramento y la promesa de Aquel que es la verdad eterna. Nuestra
salvación está sujeta con la propia mano de Dios, y con la propia fuerza de
Cristo, al fuerte madero del inmutable de Dios.
naturaleza.42—Samuel Rutherford
 20. 1 Juan 5:12

El que tiene al Hijo tiene la vida. El que no tiene al Hijo deDios no tiene
vida.

Al escribir en una publicación de Gideon, Garry O. Parker recordó un día

emocionante cuando estaba en sexto grado. Varios visitantes estaban
repartiendo un obsequio especial. Cuando cada clase fue llamada a la sala de
asambleas, estos gedeones entregaron un Nuevo Testamento a cada niño que
prometió leerlo. Garry levantó la mano y recibió su copia.
Unos meses más tarde, su madre falleció después de una larga enfermedad,
y los años siguientes fueron inestables y difíciles. Una noche de febrero de
1957, Garry estaba sentado en su habitación leyendo su Nuevo Testamento.
Llegó a 1 Juan 5:12: El que tiene al Hijo, tiene la vida. El que no tiene al Hijo
de Dios no tiene la vida.
Vio claramente que nuestro futuro eterno depende de si tenemos a Jesús
como nuestro Salvador y Señor, y ese mensaje pinchó su corazón como una
aguja. “En ese momento”, recordó Garry, “Dios despertó mi entendimiento y
en silencio puse mi confianza en Jesucristo como mi Salvador y Señor
personal. No fue un momento demasiado emotivo, sino de tranquila certeza.
Fue el comienzo de una aventura en la fe con Jesucristo, que ha seguido siendo
emocionante todos los días ”.
Garry se convirtió en un pastor eficaz y ahora, jubilado, continúa sirviendo
al Señor con este mensaje: Este es el testimonio: Dios nos ha dado vida eterna,
y esta vida está en Su Hijo. El que tiene al Hijo tiene la vida. El que no tiene al
Hijo de Dios no tiene la vida.43

Versículos de la Biblia sobre la gran seguridad de la salvación

• Estoy persuadido de que ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los

gobernantes, ni lo presente, ni lo por venir, ni los poderes, ni lo alto, ni lo
profundo, ni ninguna otra cosa creada tendrá el poder de separarnos del amor
de Dios que está en Cristo Jesús nuestro Señor! (Romanos 8: 38-39)
• Sé en quién he creído y estoy persuadido de que puede guardar lo que le
ha sido confiado hasta ese día. (2 Timoteo 1:12)
• Les doy vida eterna y nunca perecerán, ¡jamás! Nadie va a
arrebatárselos de mi mano.......Nadie puede arrebatarlos de la mano del Padre.
(Juan 10: 28-29)

SUGERENCIA DE MEMORIA
Los 100 versículos completos de este libro incluyen: (1) 1 Juan 5: 11–12
acerca de la seguridad de la salvación; (2) y 1 Juan 5: 14–15 sobre la
seguridad de la oración contestada. ¿Por qué no memoriza el versículo 13
también, y tendrá todo un párrafo de seguridad guardado para siempre en su
mente?

La seguridad de la salvación está claramente escrita en las páginas del

Nuevo Testamento. Cristo y sus apóstoles vivieron en un aire de certeza. . . .
Las epístolas resplandecen con la verdad de que podemos saber que poseemos
la salvación.44—Herbert Lockyer
 21. Juan 14: 1

Tu corazón no debe estar turbado. Creer en Dios; creed también en Mí.

Para sentir el impacto de Juan 14: 1, debe leer el final del capítulo anterior,
recordando que originalmente no hubo saltos de capítulo. Esto es parte del
discurso del aposento alto (Juan 13-17), cuando Jesús se encuentra por última
vez con sus discípulos antes de su crucifixión. Al final del capítulo 13, Jesús
angustió a sus discípulos al decirles abruptamente que se iba. Se iba y no
estaría con ellos por mucho más tiempo.
"Señor", le dijo Simón Pedro, "¿a dónde vas?"
Jesús respondió: "A donde Yo voy, ustedes no pueden seguirme ahora,
pero me seguirán más tarde".
“¿Por qué no puedo seguirte ahora? ¡Daré mi vida por ti! "
"¿Darás tu vida por mí?" dijo Jesús. "Te lo aseguro: un gallo no cantará
hasta que me hayas negado tres veces".
Debe haber habido una pausa mortal en la conversación, pero un momento
después Jesús agregó: “Tu corazón no debe estar turbado. Creer en Dios; creed
también en mí ”.
Es importante ver este contexto porque nos muestra que las verdades de
Juan 14 funcionan en los momentos más difíciles de la vida. Estas palabras no
fueron dichas en los verdes pastos de Galilea en un día despejado de
primavera. Se pronunciaron en una habitación sellada en una ciudad hostil
durante una crisis frente a la inminente fatalidad. Por eso sabemos que también
puede tranquilizarnos en los valles más profundos de la vida, en los días más
oscuros y en los giros y vueltas más extraños. ¡Confiamos en Dios y en el Hijo
de Dios!

Eric Betz cuenta la historia que mientras crecía creyendo en Dios, nada en
su vida lo demostró. De vez en cuando asistía a la iglesia, pero era una tarea
ardua. Estaba preocupado por su familia y amigos, su trabajo y su novia.
Luego, a finales de los veinte, todo se vino abajo. Sus padres se separaron, sus
amigos se mudaron, él perdió su trabajo y él y su prometida se separaron. “En
ese momento de mi vida, perdí toda esperanza”, dijo Eric. “Experimenté
muchas noches de insomnio debido a la ansiedad y la depresión. Buscaba la
paz interior ".

Entonces, un día de agosto, Eric encontró un Gideon New Testament de

bolsillo en su apartamento. Al abrirlo, encontró una página que decía Dónde
encontrar ayuda, cuándo.
. .Su mirada se centró en la referencia de Juan 14: 1, y rápidamente buscó en
las páginas ese versículo. Leyó todo el párrafo y, de repente, su depresión y
ansiedad se desvanecieron. "Le confesé al Señor que era un pecador y
necesitaba un Salvador y le pedí a Jesús que viniera a mi vida".
Instantáneamente descubrió un regalo de paz interior que coincidía con las
palabras de Jesús: Tu corazón no debe ser
preocupado. Creer en Dios; creed también en Mí.45

No hay problema al que esté expuesto el corazón del hombre que la

creencia en la doctrina del Evangelio no esté calculada para purificar y
aliviar.46—Thomas Chalmers
 22. Juan 14: 2

En la casa de mi Padre hay muchas moradas; si no, lo hubiera dichotú.

Me voy a preparar un lugar para ti.

Quizás esté familiarizado con este versículo de la versión King James: "En
la casa de mi Padre hay muchas mansiones". Es uno de los versículos más
preciosos de la Biblia sobre el cielo; pero las traducciones modernas han
reemplazado la palabra mansiones con "habitaciones" o "lugares de vivienda".
No me alegra que mi alojamiento celestial haya sido degradado de una
mansión a una habitación. ¿Lo que da?
Bueno, nuestra palabra inglesa mansión proviene de una palabra latina que
significa "vivir o habitar". Originalmente, la palabra significaba simplemente
"un lugar para vivir o un lugar para vivir". Cuando William Tyndale tradujo
por primera vez la Biblia al inglés, usó la palabra mansión o mansión;
simplemente significaba "lugar de residencia". De ahí pasó a nuestras primeras
versiones en inglés. Ese fue también el significado de la palabra griega usada
por Juan, y encaja con la analogía que Jesús está usando sobre la casa de su
Padre.
Pero eso no significa que todos vamos a estar confinados a las eficiencias
de una habitación en una especie de casa de vecindad celestial durante toda la
eternidad. De hecho, creo que la palabra mansión es bastante buena. Después
de todo, la casa más pequeña del cielo será un millón de veces mejor que el
palacio más grandioso de la tierra, así que no creo que la idea de una mansión
sea inapropiada. Voy a ceñirme a mi antigua terminología King James aquí. En
la casa de mi Padre hay muchas mansiones.
En Apocalipsis 21 y 22 se hace referencia a lo que a menudo llamamos
cielo como los cielos nuevos, la tierra nueva y la nueva Jerusalén. Estoy
convencido de que la Biblia enseña que una ciudad literal, la nueva Jerusalén,
se encuentra actualmente en el cielo más alto y es la morada de Dios. Los
cristianos son transportados allí instantáneamente al morir. Al final de la
historia de la tierra, este mundo y el universo entero serán recreados. Esta
gloriosa ciudad dorada descenderá del cielo a la tierra nueva, y la morada de
Dios estará con nosotros, y seremos Su pueblo y Él será nuestro Dios. Nuestro
hogar eterno estará en la tierra nueva y en esta gran ciudad. Habrá espacio más
que suficiente para todas las mansiones, apartamentos, cabañas y viviendas que
alguna vez necesitemos. En su libro Heaven, Randy Alcorn escribe: “No es
probable que Heaven tenga muchas residencias idénticas. Dios ama la
diversidad y hace a sus hijos a la medida y sus provisiones para ellos. Cuando
vemos el
lugar en particular que Él ha preparado para nosotros, no solo para la
humanidad en general, sino para nosotros en particular, nos regocijaremos de

ver nuestro hogar ideal ".47

Una tienda de campaña o una cabaña, ¿por qué debería importarme? Allí
me están construyendo un palacio. — Harriet E. Buell
 23. Juan 14: 3

Si me voy y te preparo un lugar, volveré y te recibiré a mí mismo, para

que donde yo estoy, también estéis vosotros.

Cuando nos casamos por primera vez, mi esposa y yo tuvimos la visita de

un vendedor que, queriendo vendernos utensilios de cocina sin agua, se ofreció
a cocinar nuestra cena una noche. Sacó una olla de su maleta, puso algunas
zanahorias y echó un poco de agua.
"Pensé que habías dicho que no tenía agua", le dije.
Él respondió: “Lo es. Usas menos agua. No está libre de agua; no tiene
agua. En lugar de hervir las verduras en un litro de agua y eliminar las
vitaminas, usa solo unas cucharadas de agua ".
Ojalá pudiera decir que los cristianos pueden vivir una vida sin
preocupaciones; pero, por supuesto, debemos al menos vivir una vida sin
preocupaciones. Es cierto que la Biblia nos dice que no nos preocupemos ni
que dejemos que nuestro corazón se turbe, pero el hecho de que se nos diga
que no nos preocupemos implica la existencia de preocupación en la vida del
cristiano.
Ciertamente, en el aposento alto, los discípulos tenían motivos para
preocuparse. Pero en Juan 14: 1–6, Jesús les advirtió que no permanecieran en
un estado mental preocupado. Nos estaba diciendo a todos: No sucumban a un
corazón atribulado. No se deje llevar por el pánico. No ceda a los cuidados
ansiosos. No debemos permitir que nuestros corazones permanezcan en un
estado de agitación, pánico, terror o disgusto.
Es posible que en ocasiones no pueda evitar sentirme asustado. Es posible
que no pueda evitar los destellos de pánico o los dolores de ansiedad. Quizás
no pueda escapar por completo de la tentación de preocuparme. Pero puedo
evitar permanecer en tal estado o permanecer en tal condición. De hecho, es mi
obligación como cristiano luchar contra el pecado de la ansiedad de la misma
manera que resistiría el pecado de la borrachera, la blasfemia, la lujuria o la
idolatría.
Este pasaje es increíblemente útil para combatir el pecado de preocupación
(que es la incredulidad) y también nos ayuda en momentos de dolor. A menudo
lo uso en los funerales, usando este simple esquema:

• La paz que proporciona Jesús (Juan 14: 1)

• El lugar que Jesús prepara (Juan 14: 2–4)
• El camino que prescribe Jesús (Juan 14: 6)
 El versículo 3 está en el centro de este texto; y al memorizarlo, observe
cómo cada frase enfatiza un aspecto diferente del regreso prometido de nuestro
Señor. Él va
fuera con el expreso propósito de prepararnos un lugar; Él regresará, y donde Él
esté, siempre estaremos.

SUGERENCIA DE MEMORIA
En nuestra lista de 100 versículos, incluimos Juan 14: 1, 2, 3 y 6. ¿Por qué no
seguir adelante y aprender los versículos 4 y 5 también? Es uno de los
párrafos más reconfortantes de la Biblia.

La creencia en la segunda venida de Cristo, de la cual Él nos ha dado

seguridad, es un excelente protector contra la angustia del corazón. —Matthew
Henry
 24. Juan 14: 6

Jesús le dijo: “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene alPadre,
excepto por mí ”.

A bordo del barco misionero Duff, un domingo de diciembre de 1796, el

capitán James Wilson dijo a sus pasajeros: “Yo era el más joven de diecinueve
hermanos. Cuando todavía era un muchacho, mi padre, un capitán de barco, me
llevó al mar. Crecí en medio de influencias del peor tipo. Cuando estalló la
guerra con las colonias americanas, me alisté al servicio del rey y luché en la
sangrienta batalla de Bunker Hill. Al regresar a Inglaterra, aseguré un puesto
de atraque en uno de los barcos de la Compañía de las Indias Orientales ".
Mientras navegaba hacia la India, dijo Wilson, su barco fue capturado y
encarcelado. Una noche, al enterarse de que lo iban a vender como esclavo,
saltó de las murallas de la prisión a un río infestado de caimanes. Wilson
escapó del río solo para ser capturado. Lo desnudaron, ataron y marcharon
quinientas millas. “No puedo explicar cómo sobreviví esa terrible marcha o las
torturas de la prisión”, dijo.
Sin embargo, finalmente regresó a Inglaterra, donde, a la edad de treinta y
cuatro años, conoció al pastor John Griffin. “En tres horas de conversación,
Griffin me convenció de la debilidad de mi creencia en la religión natural y
plantó en mi mente ciertas verdades que llevaron a mi conversión. El texto que
usó con efecto convincente fue Juan 14: 6 ”.
Wilson compró un barco y se convirtió en el primero en transportar
misioneros al Pacífico Sur. En su predicación proclamó repetidamente Juan 14:
6. También fue un versículo que usó para animar a sus misioneros, diciendo:
“Reflexiona mucho en Juan 14: 6. Jesús es la única fuente de vida abundante
para los cristianos desanimados y la única fuente de vida eterna y esperanza
para una raza degradada ”.
Este es un verso atemporal para aprender. Deberíamos insistir mucho en
ello.

Compare Juan 14: 6 con Hechos 4:12, que dice: “Ni hay salvación en
ningún otro, porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres,
en el que podamos ser salvos” (NKJV). Jesús es el único camino que nos lleva
a Dios; Él es la verdad personificada; Él es la fuente y dador de vida eterna, el
único camino de salvación. Thomas à Kempis dijo: “Sin camino, no hay
camino; sin la verdad no hay conocimiento; sin la vida, no hay vida ”.
SUGERENCIA DE MEMORIA
El discurso de Jesús sobre “No se turbe vuestro corazón” fue interrumpido por
Tomás, quien preguntó en Juan 14: 5: “Señor, no sabemos a dónde vas. ¿Cómo
podemos conocer el camino? " Intente imaginar el tono de voz que usó
Thomas.
¿Fue amable y sincero o nervioso y discutidor? Mientras imagina y repite la
escena en su mente, pronto descubrirá que ha memorizado todo el pasaje: Juan
14: 1–6.

Jesús no es una de las muchas formas de acercarse a Dios, ni es la mejor

de varias formas. Él es el único camino. — AW Tozer
 25. Juan 14:27

La paz os dejo. Mi paz te doy. No te doy como elel mundo da. Tu corazón
no debe estar turbado ni asustado.

Este es uno de los versículos más importantes de la Biblia sobre la paz

interior, dicho por nuestro Señor en Su discurso en el aposento alto (Juan 13-
17) la noche en que fue traicionado. Mientras los discípulos escuchaban a Jesús
hablando esa noche, debieron de encogerse ante la segunda y tercera palabras
del versículo: Me voy. A lo largo del discurso del aposento alto, Jesús trató de
preparar a sus discípulos para su muerte, resurrección y partida de la tierra.
Pero mientras iba a la cruz, a la tumba y a los cielos, planeaba dejar un aspecto
de sí mismo atrás: La paz os dejo.
Y no fue solo una paz genérica o generalizada. Fueron Sus propios reinos
internos de paz infinita: Mi paz les doy. No se lo estaba otorgando de manera
temporal, inconsistente o condicional: yo no les doy como el mundo da. Les
estaba dando un legado de paz que tenía el poder de desterrar para siempre el
miedo y la angustia de sus corazones: Tu corazón no debe estar turbado ni
asustado.
Note que este versículo se divide naturalmente en cuatro frases. Puede
memorizarlo una pequeña oración a la vez. Date cuenta de que Jesús nos estaba
diciendo estas palabras a ti y a mí tan clara e inmediatamente como se las dijo
a los discípulos hace dos mil años. Una vez que memorice este versículo,
puede cerrar los ojos y escuchar a Jesús diciéndoselo en cualquier momento.
La paz os dejo. Mi paz te doy. Yo no les doy como el mundo les da. Tu
corazón no debe estar turbado ni asustado.

Norma Patterson de Portland, Oregon, me llamó el otro día y me contó

sobre sus padres ancianos. Cuando tenían noventa y tres años, su padre noventa
y tres, ella vino a llevarlos de compras. Su padre estaba aparentemente en buen
estado de salud para su edad y recientemente había comprado una cultivadora
para usar en su jardín. La pareja tenía sus devociones juntos cada mañana y en
esta mañana en particular, el anciano había sacado una tarjeta de la Caja de
Promesas que decía: “La paz les dejo; mi paz te doy. Yo no les doy como el
mundo les da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo ”(Juan 14:27 NVI).
Compartieron eso con Norma, y luego el viejo se acercó al sillón para sentarse
y esperar.
para el viaje de compras. Se quedó dormido. Cuando intentaron despertarlo
unos minutos después, estaba en el cielo. "Cuán agradecidos estábamos", me
dijo Norma, "por ese último versículo de las Escrituras que sirvió como la
bendición final para la vida terrenal de mi padre".48

De hecho, la paz es tan preciosa que fue el único legado que nos dejó
nuestro Señor que partía.49—AB Simpson
 26. Isaías 26: 3

Mantendrás en perfecta paz la mente que depende de ti, porque es

confiando en ti.

Me gusta la antigua versión King James de Isaías 26: 3-4: En perfecta paz
guardarás a aquel cuyo pensamiento está en ti, porque en ti confía. Confía en el
SEÑOR para siempre; porque en el SEÑOR JEHOVÁ está la fuerza eterna.
Isaías 26 fue escrito por Isaías para la tierra de Judá como un cántico de
alabanza por las bendiciones del reino del Mesías (véase el vers. 1). Entre esas
bendiciones se encuentra la paz perfecta. Los versículos 3 y 4 van juntos
maravillosamente y proporcionan uno de los pasajes más significativos y
memorables del Antiguo Testamento. Observe cómo los versículos avanzan a
través de estas frases y fases:

1. Paz perfecta. El hebreo original dice que Dios mantendrá en shâlom,

shâlom a aquellos cuyas mentes permanecen en Él. La palabra shâlom significa
más que el cese del conflicto. Transmite la idea de plenitud, tranquilidad de
espíritu, seguridad, bendición, felicidad del corazón. El doble uso de la palabra
multiplica su intensidad.
2. Mentes permanecidas. Cuando fijamos nuestros pensamientos en
Jehová, todas las demás preocupaciones se reducen a la perspectiva adecuada.
Colosenses 3: 2 dice: "Poned la mira en lo de arriba, no en lo de la tierra".
Romanos 8: 6 habla de la mentalidad del Espíritu, que es vida y paz. Debemos
manipular los pensamientos ansiosos, volviéndolos a la fuerza hacia Cristo y
haciendo que nuestras mentes “permanezcan” en Él.
3. Confianza permanente. Al hacerlo, confiamos en Él cada vez más. La
fe es el gran antídoto de la Biblia contra el miedo, y la fe se fortalece a medida
que la enfocamos en Cristo en lugar de en las crisis. Reconocemos la
dificultad, pero mantenemos nuestro enfoque en el Libertador.
4. Fuerza eterna. Si mantenemos nuestra mente en Él, confiamos en Él y
experimentamos Su paz perfecta, encontramos la fortaleza diaria para las
necesidades diarias. Tenemos fuerza suficiente, fuerza eterna. En perfecta paz
guardarás a aquel cuyo pensamiento en ti permanece, porque en ti confía.
Confía en el SEÑOR para siempre, porque en el SEÑOR JEHOVÁ está la
fuerza eterna.

Pasaje favorito de los himnistas

 • Augustus Toplady se sintió impulsado a escribir el himno "Roca de las
edades", de la nota marginal del versículo 4, que llama a Dios nuestra "Roca
de las edades".
• El himno, "Como un río glorioso", dice: "Permanecieron en Jehová, los
corazones están completamente bendecidos, / hallando como Él prometió,
paz y descanso perfectos".
• Edward Bickersteth publicó un himno que decía: “¿Paz, paz perfecta,
en este oscuro mundo de pecado? / La sangre de Jesús susurra paz interior ".
• Otro amado himno agrega: “¡Oh, esta plena y perfecta paz! ¡Oh, este
transporte todo divino! En un amor que no puede cesar, yo soy Suyo y Él
es mío ".

Perfecto, sin embargo, fluye cada día más lleno; perfecto, pero cada vez
más profundo hasta el final. —Frances Ridley Havergal
 27. Isaías 53: 5

Pero Él fue traspasado a causa de nuestras transgresiones, aplastado a

causa de nuestras injusticias; el castigo por nuestra paz recayó sobre él, y
somos sanados por sus heridas.

La cruz está en la encrucijada de todos los libros, capítulos y versículos de

la Biblia, y vemos claramente ese énfasis en Isaías 53. Esta es una porción
milagrosa de las Escrituras, que nos da una visión anticipada de la vida, muerte
y resurrección de nuestro Señor. Aunque escrito cientos de años antes de
Cristo, está repleto de detalles proféticos sobre la pasión del Mesías. Las
imágenes son tan vívidas del Calvario que es asombroso darse cuenta de que
fue escrito cientos de años antes del nacimiento de Jesús.
Pero Isaías 53 no solo nos da los detalles de la historia de Cristo
de antemano; explica el propósito de la misma. Somos la razón por la que fue
traspasado, aplastado, castigado y herido. Su espantosa muerte fue de
naturaleza redentora. El tema subyacente se encuentra al notar varias frases en
este versículo: debido a nuestras transgresiones. . . por nuestras iniquidades. .
.
nuestra paz. . . somos
sanados. La cruz no fue un mero accidente de la historia o un acto de
violencia al azar. Como dice el siguiente versículo: “Todos nos descarriamos
como ovejas; todos hemos tomado nuestro propio camino; y el SEÑOR lo ha
castigado por
la iniquidad de todos nosotros ”.
Así que al estudiar Isaías 53: 5, adáptelo como un versículo personal. No es
solo profético; tiene un propósito. El gran énfasis que reverbera en cada
versículo es la redención. ¿Por qué nació Jesús? ¿Por qué vino de la raíz y el
linaje de David? ¿Por qué creció siendo un hombre de aspecto ordinario? ¿Por
qué sufrió rechazo, arresto, flagelación y crucifixión? Él fue traspasado por
nuestras rebeliones, aplastado por nuestras iniquidades.

Isaías ha sido llamado el "Quinto Evangelio" porque está repleto de

profecía mesiánica. En Isaías seguimos encontrando información directa y
detallada sobre Jesús. El pasaje más conmovedor es Isaías 53. Mientras
memoriza los versículos 5 y 6, tómese el tiempo para leer este capítulo con
atención. Observe la increíble serie de detalles predictivos sobre el Mesías y Su
muerte, que se pueden organizar cronológicamente bajo estos encabezados:

• Introducción: Un resumen inicial del Mesías (52: 12-15) • Su nacimiento

y primeros años (53: 1–2a; comparar con 11: 1) • Su apariencia (v. 2b)
• Su rechazo por parte de los hombres (v.3)
• Su ser abandonado por Dios (v. 4) • Su flagelación y perforación (v. 5) •
Su silencio ante sus acusadores (v. 7) • Su encarcelamiento y muerte (v. 8) • Su
entierro (v. 9)
• Su resurrección (v. 10a)
• Su obra posterior a la resurrección (vv. 10b – 11) • Su exaltación y gloria
(v. 12)

Este capítulo está tan lleno de las inescrutables riquezas de Cristo que
puede llamarse más bien el Evangelio del evangelista Isaías que la profecía del
profeta Isaías. — Matthew Henry
 28. Isaías 53: 6

Todos nos descarriamos como ovejas; todos hemos tomado nuestro

propio camino; y elEl SEÑOR lo ha castigado por la iniquidad de todos
nosotros.

Solomon Ginsburg nació en Polonia en 1867 de un rabino judío que le puso

el nombre del más glorioso de los reyes de Israel. El rabino Ginsburg imaginó
que su hijo se convertiría en un líder espiritual para los judíos de Europa del
Este. Una noche, cuando Salomón tenía trece años, él y su padre estaban
celebrando la Fiesta de los Tabernáculos en una pequeña tienda cerca de su
casa. Salomón tomó un libro de profetas hebreos y, al azar, se dirigió a Isaías
53, que leyó. Su curiosidad se despertó. "¿A quién se refiere el profeta en este
capítulo?" le preguntó a su padre. Su pregunta fue recibida con silencio, por lo
que la repitió. Esta vez su padre le dio una bofetada en la cara.
Años pasados. Solomon se mudó a Londres y consiguió un trabajo en una
tienda de productos secos propiedad de su tío, un judío ortodoxo.
“Un sábado por la tarde, mientras pasaba por Whitechapel Street”, recordó
Ginsburg, “conocí a un misionero para los judíos, un judío convertido, que me
invitó a escucharlo predicar en la Misión Mildmay a los judíos sobre el
capítulo 53 de Isaías. Ahora, estaba particularmente interesado en este capítulo
de la Biblia porque. . . No pude dejar de recordar esa escena en la carpa y, por
supuesto, fui, por curiosidad, a ver si tenía una explicación mejor que la que
me había dado mi padre.
“Ese fue el punto de inflexión. Fui a escucharlo explicar ese maravilloso
capítulo profético y, aunque no pude entenderlo todo en ese momento, se
hundió en mi corazón. Me pidió que leyera el Nuevo Testamento, y cuando me
llamó la atención sobre las maravillas de la vida del Mesías y cómo se
cumplían todas las profecías en Jesús, pronto me convencí de que el Hijo de
María, el crucificado,
era el Cristo de Dios, el Mesías de Israel, el Rechazado de mi pueblo ”. 50
Ginsburg fue abandonado por su familia, golpeado y casi asesinado por
enojado
amigos; pero se convirtió en un poderoso evangelista y misionero con
suficientes aventuras para llenar una autobiografía y cuyo mensaje de por vida
fue el Mesías de Isaías 53: 6.

Este versículo comienza con todos nosotros y termina con todos nosotros.
Sigue el versículo 5 de forma natural, y los dos versículos deben memorizarse
uno al lado del otro. Ambos están en el
corazón del capítulo más importante del Antiguo Testamento sobre la muerte
expiatoria del Mesías venidero. Los detalles de la crucifixión de Cristo que se
dan de manera predictiva en Isaías 53, junto con su aplicación personal y
universal, han convencido a multitudes de personas a seguir a Jesucristo. En
las historias de judíos convertidos al Señor Jesús, este pasaje se menciona con
frecuencia.

A medida que un rasgo tras otro cambia hacia el enfoque y la realización,

¿podemos escribir cualquier otro nombre bajo el asombroso retrato de Isaías
del Sufridor sublime en el capítulo 53 que no sea Jesús de Nazaret? 51—J.
Sidlow Baxter
 FELICITAR:
Adoración y Acción de Gracias

29. 1 Pedro 1: 3

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Según Sugran

misericordia, nos ha dado un nuevo nacimiento en una esperanza viva a
través de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos.

Si fueras una oración, ¿qué signo de puntuación te seguiría?

¿Es tu vida un signo de interrogación porque no tienes respuestas? ¿Una
coma porque estás en transición? ¿Un período para que todo se detenga? ¿O
una carrera porque tienes prisa constante?
Este versículo puede poner un signo de exclamación en nuestras vidas. Es
un verso de alabanza; comienza con Bendito sea Es un verso de adoración,
centrado en el Dios y
Padre de nuestro Señor Jesucristo. Es un verso de gozo, porque Él nos ha dado
un nuevo nacimiento en una esperanza viva. Es un verso de victoria basado en
la resurrección de Jesucristo de entre los muertos. Es fácil de memorizar
porque se desarrolla por sí solo y se divide automáticamente en cinco grandes
exclamaciones.

1. ¡Alabado sea el Señor! En griego, Pedro comenzó con “Bendito sea” y

no salió a tomar aire hasta el final del versículo 12. Es una oración larga. Las
traducciones inglesas cortan este pasaje en una docena de oraciones; pero en el
original tienes una sensación de la exuberancia ininterrumpida de Peter.
2. ¡Gran misericordia! La razón de su entusiasmo es la gran misericordia
de Dios. Peter tuvo muchos "oops" en su pasado. Podría haber seguido
golpeándose a sí mismo, pero sabía que todos sus pecados habían sido lavados
por una marea de misericordia.
3. ¡Nuevo nacimiento! Eso lleva a la tercera exclamación: Él nos ha dado
un nuevo nacimiento. Jesús mismo usó esta analogía cuando le habló a un líder
judío en Juan 3, diciéndole: "Debes nacer de nuevo".
4. ¡Esperanza viva! El nuevo nacimiento conduce a una esperanza viva.
Peter no solo estaba hablando de un intangible edificante. En el siguiente
versículo, describe "una herencia imperecedera, incorrupta e inmarcesible,
guardada en el cielo para ti". Tenemos un anhelo por la vida eterna en un lugar
real con una actividad significativa y una vida de adoración. ¡Cielo! Eso es lo
que proporciona la misericordia.
 5. Salvador resucitado! Es a través de la resurrección de Jesucristo de
entre los muertos. Cuando Jesús murió, asumió la culpa que nos pertenece.
Cuando resucitó, derrotó al pecado, la muerte, el infierno y la tumba.

No es de extrañar que Pedro comenzara su libro con la palabra de alabanza:

¡Bendito! Vio al Cristo resucitado e instantáneamente cambió su tristeza en
gozo. Cuando más tarde quiso escribir la carta de 1 Pedro, comenzó con la
emoción de la Pascua. Pedro escribió esta carta aproximadamente tres décadas
después de la resurrección de Cristo, pero su entusiasmo no disminuyó.
Todavía sentía la exuberancia que había experimentado años antes como si
hubiera sucedido ayer. Para Pedro, todos los días eran Pascua.

La resurrección es el eje sobre el que gira todo el cristianismo.

En la resurrección, el cristianismo sería una ilusión, ocupando su lugar junto a
todas las demás filosofías humanas y especulaciones religiosas.52—John
MacArthur
 30. Salmo 100: 4

Entrad por sus puertas con acción de gracias, y por sus atrios con
alabanza. Dar graciasa él y alabad su nombre.

El Salmo 100 es uno de los pasajes más breves y exuberantes de la Biblia.

Se tarda unos treinta segundos en leer; y si lo lee en voz alta todas las mañanas
durante un mes, automáticamente memorizará los cinco versículos por el resto
de su vida. No hay aspectos negativos en este pasaje, ni tristezas, advertencias
ni problemas. Es solo gritar, cantar, saber y estar agradecido.
Note las imágenes del versículo 4. El salmista está escribiendo con el telón
de fondo de la adoración en el templo del Antiguo Testamento. Le está
diciendo a la gente de su época que venga a Jerusalén, al templo. Entra por sus
puertas con un espíritu agradecido y entra en los patios del templo con
alabanza.
La mayoría de nosotros no vivimos en Jerusalén y el templo judío ya no
está en pie; pero podemos hacer exactamente lo que dice el escritor cuando
oramos, cuando alabamos a Dios en privado y cuando asistimos a los servicios
de adoración corporativos en la iglesia o en cualquier otro lugar.
Entrad por sus puertas con acción de gracias, y por sus atrios con
alabanza. Denle gracias y alaben su nombre.

Un domingo por la noche en 1742, el evangelista John Wesley se aventuró

en una sección oprimida de Newcastle-on-Tyne, en el norte de Inglaterra.
Estaba consternado por la miseria física y moral. Junto a un asociado, Wesley
se paró en la esquina y cantó el Salmo 100. Al poco tiempo se reunió una
multitud y Juan comenzó a predicar. Pronto más de mil personas estaban
escuchando; y fue el comienzo de una gran obra, que convirtió a Newcastle en
una potencia para el metodismo en el norte de Inglaterra.

Todos los habitantes de la tierra, canten al Señor con voz alegre.

A él sirva con temor, Su alabanza anuncia; Venid ante Él y regocijaos.

Ya sabéis, el Señor es Dios en

verdad; Sin nuestra ayuda, Él
nos hizo;
Su rebaño somos, él nos
apacienta, y para sus ovejas nos
toma.

Entrad, pues, por sus puertas con alabanza; Acércate con gozo a sus atrios;
Alabe, alabe y bendiga su nombre siempre, porque así es.

¿Para que? El Señor nuestro Dios es

bueno; Su misericordia es
eternamente segura;
Su verdad en todo tiempo se mantuvo firme, y perdurará de generación en
generación.
—William Kethe, 1561
 31. Salmo 100: 5

Porque el SEÑOR es bueno, y su amor es eterno; Su fidelidad perduraa

través de todas las generaciones.

Un predicador de antaño, el Rev. W. Durban de Chester, Inglaterra, una

vez predicó un sermón de tres puntos de este versículo. Habló de: (1) la Fuente
Inagotable: la bondad del Señor; (2) la corriente que fluye siempre, su amor
eterno; y (3) el Océano Insondable: Su fidelidad eterna.
No puedo superar eso, pero me gustaría sugerir un bosquejo simple para
todo el salmo que puede ayudarlo a memorizarlo. El Salmo 100 se divide en
dos estrofas y ambas comienzan con un llamado a la adoración. Los versículos
1 al 3 nos dicen que alabemos a Dios con júbilo. Debemos gritar con alegría.
Los versículos 4–5 nos dicen que lo alabemos con gratitud, que entremos por
sus puertas con acción de gracias.
Gladatude y la gratitud son apropiadas para cada situación de la vida. Hace
varios años, Martin y Gracia Burnham estaban sirviendo en New Tribes
Mission cuando fueron secuestrados por terroristas. Durante su año en
cautiverio, se enfrentaron casi a la inanición y, a veces, se vieron atrapados en
medio de tiroteos. Al final, ambos recibieron un disparo. Martin fue asesinado,
pero Gracia vivió para contar la historia. Ella dijo que cerca del final de su
terrible experiencia, uno de los pasajes de la Escritura que los sostuvo fue el
Salmo 100. Una noche, Martín dijo: “Sabes, Gracia, no sé por qué el Señor ha
permitido que esto suceda, pero hoy He estado pensando en el Salmo 100,
cómo podemos servir al Señor con alegría. El hecho de que estemos aquí no
significa que no podamos servirle con alegría, así que sirvamos al Señor con
alegría ". Esa noche Martin fue asesinado a tiros, y Gracia resultó herida en el
tiroteo. Pero esas palabras del Salmo 100 nunca murieron en ella
corazón. “El Señor me ha dado gozo”, fue su testimonio.53

Bosquejo de Matthew Henry

El gran comentarista Matthew Henry resumió este salmo enumerando sus

siete razones para entrar por Sus puertas con acción de gracias.

1. El Señor es Dios, el único Dios vivo y verdadero, infinitamente

perfecto, autoexistente, incomprensible.
 2. Él es nuestro Creador, porque es Él quien nos hizo, y no nosotros mismos.

3. Él es, por tanto, nuestro legítimo Dueño, y nosotros somos Suyos. A Él

le pertenecemos.

4. Él es nuestro gobernante soberano. Somos su pueblo, sus súbditos.

5. Él es nuestro generoso Benefactor. No solo somos sus ovejas, sino las

ovejas de su prado, el rebaño de su pasto. Él nos da todas las cosas buenas
en abundancia para que las disfrutemos.

6. Es un Dios de infinita misericordia y bondad, una fuente que nunca

se puede secar.

7. Es un Dios de verdad y fidelidad inviolable. Su verdad perdura por

todas las generaciones, y ninguna palabra suya será revocada o anticuada.

Es con razón que muchos cantan este salmo con mucha frecuencia en sus
asambleas religiosas. . . y si nuestro corazón está de acuerdo con las palabras,
cantaremos con ellas al Señor. — Matthew Henry
 32. Apocalipsis 4:11

Señor y Dios nuestro, eres digno de recibir gloria y honra y poder, porque
tú has creado todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.

Según mi amigo Frank Fortunato, director de música de OM International,

Apocalipsis 4-5 es el pasaje favorito de muchos líderes de adoración. Podría
decirse que es el texto principal de la Biblia sobre el tema de la adoración, una
ventana virtual abierta a un servicio de adoración real que ocurre en el cielo.
Mientras memoriza Apocalipsis 4:11, piense en el versículo como un resumen
de toda la escena alrededor del trono; pero tómese el tiempo para estudiar todo
el pasaje de dos capítulos. Aquí hay un esquema para ayudar.

1. Cuando adoramos, nos acercamos a un trono glorioso (Apocalipsis

4: 1-3). En el corazón del cielo hay un trono literal; y este trono es la máxima
fuente de poder para el universo. Se describe muchas veces en la Biblia (por
ejemplo, Isaías 6 y Ezequiel 1), y cada vez que adoramos, nos acercamos a este
trono de gracia y gloria.
2. Cuando adoramos, nos unimos a un coro eterno (Apocalipsis 4: 4–
11). La adoración ocurre constantemente alrededor del trono. Los veinticuatro
ancianos pueden ser un símbolo de la iglesia universal, y las cuatro criaturas
vivientes pueden representar el mundo angelical. No creo que nuestra vida en
el cielo vaya a ser literalmente un largo servicio religioso; estaremos
involucrados en muchas cosas a lo largo de la eternidad. Pero cuando
queramos, podremos caminar por el amplio bulevar de la Nueva Jerusalén, en
dirección al centro de la ciudad; y al acercarnos al trono, escucharemos la
música y sentiremos la tierra vibrando bajo nuestros pies. Nos uniremos a una
canción en dulce armonía y así rodearemos el trono.
3. Cuando adoramos, estamos alabando a un Dios trino (Apocalipsis 5:
1-10). Note la Trinidad en estos capítulos. En el capítulo 4 se enfatiza a Dios el
Padre. Apocalipsis 5 es una descripción de Dios el Hijo. En ambos capítulos
tenemos una referencia al Espíritu Santo (Apocalipsis 4: 5 y 5: 6; compárese
con Apocalipsis 1: 4).
4. Cuando adoramos, estamos glorificando a un Señor digno
(Apocalipsis 5: 11-14). Es digno de recibir gloria, honor y alabanza.
 La adoración es el giroscopio del alma. Una persona sin patrones
personales de adoración es como un barco o un avión sin ninguna
estabilización o dirección. Cuando adoramos, alineamos nuestras mentes con la
verdad de Dios, nuestras imaginaciones con la gloria de Dios, nuestras
emociones con la estabilidad de Dios y nuestras almas con los cantos de Dios.
Cuando adoramos, nos acercamos a un trono glorioso, uniéndonos a un coro
eterno, alabando a un Dios trino y glorificando a un Señor digno, diciendo:
“Señor, digno eres de recibir gloria y honra y poder; porque tú creaste todas las
cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas ”(Apocalipsis 4:11 NKJV).

En Apocalipsis 4 y 5. . . todo el ejército del cielo se une a los ángeles, los

ancianos, un coro celestial y diez mil veces diez mil para cantar y tocar
canciones para el Señor.54—Vernon Whaley
 PROMESAS:
Versos sobre los que pararse

33. Mateo 6:33

Pero busca primero el reino de Dios y su justicia, y todos estos Se le

proporcionarán cosas.

Después de abandonar su avión en el Pacífico durante la Segunda Guerra

Mundial, el capitán Eddie Rickenbacker y su tripulación estuvieron a la deriva
veinticuatro días. Su supervivencia final se debió, en gran parte, a un Nuevo
Testamento impermeable; y uno de sus pasajes más apreciados fue Mateo 6:
31–34. "Eso es lo mejor que he escuchado hasta ahora"
dijo uno de los hombres, escuchando este pasaje. Vuelva a leerlo, coronel. 55
Mateo 6: 19–34 es la enseñanza definitiva de nuestro Señor sobre el pecado
de la preocupación.
Una vez que memorice su versículo central, Mateo 6:33, también se apoyará en
él una y otra vez. Aquí hay un resumen del pasaje a medida que se desarrolla.
Estúdielo mientras trabaja en este gran versículo.

1. La preocupación indica un sistema de valores defectuoso (Mat. 6:

19-25). Hay temas más importantes que la comida, la ropa, la casa y el
entretenimiento.
2. La preocupación indica una autoimagen defectuosa (Mat. 6:26).
Somos más valiosos que cualquier otra cosa que Dios haya creado, incluidas
las aves del cielo.
3. La preocupación indica una forma defectuosa de pensar (Mat.
6:27). La ansiedad no agrega una hora a nuestras vidas ni un codo a nuestra
altura. Es un ejercicio inútil y una forma de pensar ineficaz.
4. La preocupación indica una confianza defectuosa en Dios (Mat. 6:
28-30). La fe es la capacidad de mantener la fuerza interior confiando en las
promesas de Dios en medio de los problemas de la vida. No deberíamos caer
en el campo de “ustedes de poca fe”.
5. La preocupación indica un propósito defectuoso en la vida (Mat. 6:
31–33). Si nos ocupamos de las cosas que son importantes para Dios, Él se
ocupará de las cosas que son importantes para nosotros.
6. La ansiedad indica una visión defectuosa del mañana (Mat. 6:34).
En este versículo, Jesús nos dice específicamente que tratemos con los
problemas de hoy y no nos preocupemos por los de mañana.
 Rosalind Goforth, misionera veterana en China, escribió un librito
edificante titulado Cómo sé que Dios responde a la oración, en el que habla por
primera vez de practicar este versículo cuando era niña. El Domingo de Pascua
llegó un año durante una cálida primavera, y todos habían guardado su ropa de
invierno. Rosalind no tenía vestido de Pascua y decidió que prefería quedarse
en casa antes que ponerse su atuendo de invierno. Al ir a su habitación, abrió
su Biblia y sus ojos se posaron en Mateo 6:33. “Fue como si Dios me hubiera
dicho las palabras directamente”, dijo. ¿Por qué preocuparse por su ropa?
Busque primero su reino. Se puso su viejo vestido y luchó contra un
sentimiento de humillación mientras iba a la iglesia. El mensaje de Pascua la
conmovió profundamente; y al día siguiente llegó una caja de una tía lejana,
que contenía no solo vestidos nuevos
pero también muchas otras cosas.56

Busquen primero al Señor, y luego Él les proporcionará todo lo que les

sea de provecho en esta vida y Él lo coronará con todo lo glorioso en la vida
venidera.57—Charles Spurgeon
 34. Romanos 8:28

Sabemos que todas las cosas colaboran para el bien de los que aman a
Dios: los que son llamados conforme a su propósito.

Romanos 8:28 es el versículo favorito de millones de personas en todo el

mundo. Podría decirse que es la mayor promesa de la Biblia, ya que resume
todas las demás. Es la base bíblica del optimismo y la promesa que nos
transforma en optimistas resistentes, sea cual sea nuestro temperamento. Es el
cuarto oscuro de Dios en el que los negativos se vuelven positivos. Es Su
máquina de reversión de situaciones en la que los dolores de cabeza se
transforman en aleluyas. Es el fundamento de la esperanza y el manantial de la
confianza. Incluso nuestros fracasos pueden enriquecerse y nuestros pecados
pueden ser redimidos. Incluso la muerte misma se convierte en una bendición
para el hijo de Dios.
Romanos 8:28 es todo incluido, todopoderoso y siempre disponible. Es tan
omnipotente como el Dios que lo firmó y selló. Es tan amoroso como el
Salvador que murió para desatarlo. Puede hacer cualquier cosa que Dios pueda
hacer. Puede tocar cualquier herida y redimir cualquier problema. No es una
mera perogrullada, sino una promesa divina. No es un gol, es una garantía. No
es una ilusión, sino un rayo de providencia todopoderosa que aterriza de lleno
en nuestro camino cada día y cada momento.
El Señor mueve cielo y tierra para cumplir esta promesa. Él pone Su ojo en
el microscopio de la supervisión providencial y escanea los detalles más
pequeños de nuestras vidas, transformándolos en un tapiz de bendición,
asegurándose de que la bondad y la misericordia nos sigan todos los días.
Al memorizar este versículo, recuerde que la primera parte es la promesa;
la última mitad es la condición. La primera parte nos dice lo que Dios hará al
obrar todas las cosas para nuestro bien. La última parte nos da nuestra
responsabilidad: amarlo y ser fieles a sus propósitos en nuestra vida. Memorice
Romanos 8:28, y nunca necesitará
desesperación de nuevo!58

Todo lo que te sucede es por tu propio bien. Si las olas ruedan contra ti,
solo acelera tu barco hacia el puerto. Si vienen relámpagos y truenos, la lluvia
aclara la atmósfera y promueve la salud de su alma. Ganas con la pérdida, te
vuelves saludable en la enfermedad, vives muriendo y te enriqueces con las
pérdidas.

¿Podrías pedir una promesa mejor? Es mejor que todas las cosas funcionen
para
mi bien que todas las cosas sean como yo quisiera tenerlas. Todas las cosas
podrían funcionar para mi placer y, sin embargo, todas podrían arruinarme. Si
todas las cosas no siempre me agradan, siempre me beneficiarán.

Esta es la mejor promesa de esta vida.59—Charles H. Spurgeon, sobre

Romanos 8:28

Ahora no podemos comprender completamente, pero cuando estemos en

las alturas de la gloria, miraremos hacia atrás con gozo a las cosas que hemos
sufrido, porque entonces sabremos que nuestras pruebas más severas fueron
parte de “todas las cosas” que obraron juntas. por el bien eterno. 60—John A.
Broadus
 35. Jeremías 29:11

“Porque yo sé los planes que tengo para ti”, esta es la declaración del
SEÑOR
- “Planes para tu bienestar, no para desastres, para darte un futuro y una
esperanza”.

Aquí hay un verso que a menudo ves en las placas de las paredes. A veces
está inscrito en una hermosa caligrafía o impreso sobre altísimas imágenes de
águilas. Se encuentra en tazas de café y platos decorativos. Pero pocas
personas han estudiado su contexto.
Jeremías 29 es una carta que Jeremías envió a los judíos cautivos
desplazados que habían sido sacados de sus hogares y reasentados en campos
de refugiados en Babilonia. Otros profetas afirmaban que Dios realizaría un
milagro y liberaría a la nación de Judá como lo había hecho en el pasado. El
mensaje de Jeremías fue el opuesto, diciendo en efecto: “El Señor no nos
salvará esta vez. Nuestros pecados nos han alejado tanto de Él que solo queda
el juicio. Y, sin embargo, incluso el juicio de Dios es misericordioso. Puede
tomar setenta años, pero Dios restablecerá nuestra nación y Sus planes finales
no se inmutan. Sus propósitos son obstinados y al final triunfarán ". Es en este
contexto que encontramos el versículo 11.
Aquí hay una guía de estudio simple para el pasaje, que ayudará a
comprender y memorizar el versículo clave. Después de dar el trasfondo en los
versículos 1-3, Jeremías aconseja a los exiliados:

1. Saque el mejor provecho de las cosas (vv. 4-6). Tranquilízate, decide

que te espera a largo plazo, continúa con tu vida y sácale el máximo partido.
Construir casas. Plantar jardines. Casarse. Tener hijos. Tener esperanza. No te
rindas. Puede que no esté donde quiere estar, pero aproveche al máximo el
lugar donde se encuentra. No pierda sus años deseando que algo haya sucedido
o no haya sucedido. No se deje consumir por cosas que no puede cambiar.
Simplemente cálmate y haz lo mejor que puedas donde estés.
2. Ore donde esté (v. 7). Ore por la nación en la que está exiliado. Ore por
el shalom del país donde se encuentra. Eleva las circunstancias que te rodean
mediante la oración.
3. Tenga cuidado con las voces equivocadas (vv. 8–9). No escuches
falsas esperanzas o mensajes impíos.
4. Mire a largo plazo (v. 10). En este punto, Jeremías da su famosa
profecía de que después de setenta años Dios traerá de regreso a los cautivos de
Judá y restaurará la nación de Israel. Nuestras perspectivas a largo plazo son
siempre mejores que
nuestras condiciones inmediatas.
5. Tenga esperanza en los planes de Dios (v. 11). Este es nuestro texto
clave, nuestro versículo para memorizar.
6. Busque al Señor sobre todo (vv. 13-14). Los siguientes dos versículos
nos recuerdan que, dado que Dios tiene planes para prosperarnos y darnos
esperanza y un futuro, debemos buscarlo con todo nuestro corazón.

El versículo 11 es una poderosa promesa para reclamar cuando estás "en

el exilio". Dios piensa en ti personalmente y está planificando para ti.........No
debes temer al futuro.61—Warren Wiersbe
 36. 1 Juan 1: 7

Pero si caminamos en la luz como Él mismo está en la luz, tenemos

comunión unos con otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo
pecado.

Hace años, el evangelista Charles Finney predicó este versículo en Detroit,

y luego un extraño le pidió que fuera a su casa para hablar con él sobre su
alma. En contra del consejo de sus amigos, Finney siguió al hombre por una
calle lateral, hasta un callejón y, a través de una puerta oscura, entró en la parte
trasera de un establecimiento. El hombre metió la mano en el bolsillo y sacó un
revólver. Dijo: “¿Ves este revólver? Ha matado a cuatro personas. ¿Hay alguna
esperanza para un hombre como yo? "
Finney simplemente repitió el texto de su sermón: "La sangre de Jesucristo
nos limpia de todo pecado".
El hombre explicó que era dueño de un salón y que había vendido todo tipo
de sustancias a todo tipo de personas. Nuevamente preguntó: "¿Hay alguna
esperanza para un hombre como yo?"
Y nuevamente Finney respondió: "La sangre de Jesucristo nos limpia de
todo pecado".
El hombre continuó: “Detrás de esta otra partición hay un lugar de juego y. .
. no hay una rueda decente en todo el lugar. . . . Los hombres han salido de ese
lugar de juego para suicidarse. ¿Hay alguna esperanza para un hombre como
yo?
Finney dijo: "La sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado".
El hombre confesó que había engañado a su esposa y abusado de su
familia. Inclinó la cabeza y preguntó: "Hermano Finney, ¿hay alguna
esperanza para un hombre como yo?"
Finney tomó al hombre por los hombros y dijo: “¡Oh, hijo, qué historia tan
negra tienes que contar! Pero Dios dice: 'La sangre de Jesús, su Hijo, nos
limpia de todo pecado' ”.
La noche siguiente, este hombre y su familia fueron a la reunión de Finney,
escucharon el evangelio y se entregaron al Señor Jesucristo.
La sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado.

Charles Finney usó este versículo evangelísticamente, pero en su contexto

real está dirigido a los cristianos. Juan les estaba escribiendo a los miembros de
la iglesia, animándolos a caminar en la luz y a confesar sus pecados para
mantener su relación con el Señor dulce y fuerte. Necesitamos caminar en la
luz.
 Quizás hay un pecado en el que caes repetidamente. No es saludable
permitir que ese pecado permanezca sin confesar. Si conocemos a Jesús como
nuestro Salvador, no perdemos nuestra salvación cada vez que pecamos, pero
perdemos algo de la dulzura que deberíamos tener con nuestro Padre celestial.
Perdemos la conciencia tranquila y un caminar sin tacha. Qué maravilloso es
confesar nuestros pecados y caminar en la luz como Él está en la luz.

Encuentro una liberación rápida simplemente declarando una y otra vez:

"La sangre de Jesús me limpia de todo pecado". Parece como si Satanás no
pudiera soportar la mención de ese nombre; siempre toma su vuelo. —Hannah
Whitall Smith
 37. 1 Juan 1: 9

Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros

pecados. y para limpiarnos de toda maldad.

Un domingo, mientras predicaba en mi iglesia en Nashville, dije que los

cristianos deben llevar “cuentas cortas” con Dios. Necesitamos confesar
nuestros pecados rápida y completamente para que no se acumule corrosión en
nuestras conexiones espirituales con Dios. Me interrumpió un joven al que
nunca había visto antes y que nunca había vuelto a ver desde entonces.
Poniéndose de pie de un salto, gritó: “¡Señor! ¡Señor! Eso no está bien."
Tuvo el efecto saludable de despertar a todos al instante. “Cuando
recibimos a Cristo como Salvador”, insistió, “Él perdona nuestros pecados
pasados, presentes y futuros. Nunca más necesitamos confesar los pecados que
son perdonados a sus ojos ”.
Es cierto que todos nuestros pecados son perdonados instantáneamente y
para siempre: pasados, presentes y futuros. Sin embargo, Jesús nos enseñó a
orar: “Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a
nuestros deudores” (Mateo 6:12). Y, como le recordé a mi joven intercesor esa
noche, 1 Juan 1: 9 fue escrito expresamente para los cristianos. Según el
siguiente párrafo, 1 Juan 2: 1–2, Juan escribió su libro para retrasar el pecado
en nuestras vidas (“Te escribo estas cosas para que no peques”), pero agregó:
“Si alguno peca , tenemos un abogado para con el Padre: Jesucristo el justo ".
No es que estemos salvados y perdidos, perdidos y salvados, una y otra
vez. Se trata de mantener una comunión constante y consciente con nuestro
Señor. Es obvio que los cristianos pueden pecar. Nunca he conocido a uno que
no lo hiciera. Eso no significa que hayamos perdido nuestra salvación; pero el
pecado pone en peligro la victoria y la vitalidad de nuestra fe. La confesión
significa que reconocemos nuestros fracasos y pedimos humildemente la ayuda
de Dios para superarlos.
Algunos pecados son tan obstinadamente adictivos que se necesita una gran
cantidad de tiempo, esfuerzo, confesión, asesoramiento y nueva dedicación
para vencerlos. Si estás luchando con un pecado que te asedia, no te rindas.
Siga memorizando las Escrituras relacionadas con su debilidad. Siga
anticipándose a su aparición y evitando sus trampas. Como Daniel, determina
en tu corazón que no vas a ser contaminado y pídele a Dios la victoria total y
completa.

Puede que nunca seamos perfectos en esta vida, pero a través del poder de la
sangre de
Jesucristo, podemos tener una victoria constante sobre el pecado conocido; y
1 Juan 1: 9 es un versículo poderoso para guardar en el arsenal de su mente.

Debemos confesar nuestros pecados inmediatamente. La razón por la que

la fuente fue pulida tan finamente fue para reflejar la imagen de la persona que
estaba frente a ella, la persona que vino a lavarse las manos y los pies. Esta es
una imagen de examinarnos a nosotros mismos con la ayuda del Espíritu Santo
y confesar cualquier pecado que encontremos. La Biblia nos dice: “Si le
confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos y para
límpianos de todo mal ".62 —Bill Bright
 38. Proverbios 3: 5

Confía en el SEÑOR con todo tu corazón, y no confíes en tu propio

comprensión.

Si Dios puede guiar a las aves en sus migraciones y a los planetas en sus
órbitas, Él tiene un camino designado para nuestras vidas y puede guiarnos en
consecuencia. Muchos textos bíblicos nos aseguran la guía divina, y entre los
mejores se encuentra Proverbios 3: 5–
6. En conjunto, tenemos tres mandamientos y una promesa que lo abarca todo.

TRES COMANDOS
1. Confía en el Señor con todo tu corazón. Podemos apoyarnos en la
promesa del Señor porque podemos apoyarnos en el Señor mismo, quien es
inmutable, infalible, infalible e ilimitado.
2. No confíe en su propio entendimiento. Esto no significa que no
debamos pensar detenidamente en las decisiones o usar nuestras mentes dadas
por Dios. Significa que pensamos en las cosas en total sumisión con la
voluntad de Dios y con total conciencia de Su conocimiento superior sobre las
cosas que nos conciernen.
3. Piense en Él en todas sus formas. Reconócelo diciendo: “Señor, quiero
entregarte este dilema o decisión. Deseo tu perfecta voluntad ".

UNA PROMESA
1. Él te guiará por los caminos correctos. Él te dirigirá en todos tus
caminos, dándote la sabiduría para hacer lo mejor y arreglando
providencialmente las circunstancias de la vida de acuerdo a Su voluntad. Él te
guiará por el camino correcto.

Burleigh Law se desempeñó como piloto en la jungla en África central. Un

día despegó en un cielo despejado, pero pronto notó nubes de tormenta en la
distancia; y estos truenos se precipitaron juntos a una velocidad asombrosa.
Burleigh buscó frenéticamente una pista de aterrizaje, pero no había ningún
lugar donde aterrizar. Aparecieron aberturas en las nubes aquí y allá, y siguió
girando su avión hacia ellas, siguiendo pequeñas manchas azules. Era como
una aguja que se abría paso a través de la tela. Burleigh se perdió en
los cielos, dependiendo enteramente de la navegación visible. Finalmente, al
ver una pequeña pista de aterrizaje, llegó a salvo al suelo.

De repente, un vehículo corrió hacia su avión, y una enfermera saltó y

corrió hacia el avión, gritando: "No sé de dónde vienes, pero sé que eres una
respuesta a nuestras oraciones". Esta mujer se estaba quedando con una pareja
de misioneros que había estado aislada en una estación remota durante meses.
La inestable situación política los había dejado aislados de la comunicación
exterior. Los caminos eran intransitables y los puentes estaban fuera. La esposa
del misionero había enfermado de fiebre y posible rabia. Aquella mañana
habían reunido a los cristianos de la aldea y la iglesia había orado
fervientemente pidiendo la guía de Dios. Ese día, el Señor dispuso las nubes de
tormenta para dirigir y guiar a Burleigh Law y a su pequeño
avión a ese punto de la tierra.63

Él puede dirigir nuestros caminos, ¡incluso si están en las nubes!

Todas las mañanas entraba en la Oficina Oval; citó Proverbios 3: 5-6.

Así empezó su día.64—Billy Zeoli sobre el presidente Gerald Ford
 39. Proverbios 3: 6

Piensa en Él en todos tus caminos y Él te guiará por el camino correcto.

rutas.

En el Sermón del Monte, Jesús nos dijo que entremos por la puerta
estrecha, porque la puerta es ancha y la calzada es ancha que conduce a la
destrucción, y muchos están viajando por ese camino. “Cuán estrecha es la
puerta y difícil el camino que conduce a la vida” (Mateo 7: 4), dijo, “y pocos la
hallan”. Al memorizar Proverbios 3: 6, debemos mantenernos en el camino
correcto en todo momento en oración. Mire estos otros versículos que
contienen las mismas tres palabras que vemos al final de Proverbios 3: 6.

• Los que siguen el camino recto temen al SEÑOR. (Proverbios 14: 2 NTV)
• Él te guiará por los caminos correctos. (Proverbios 3: 6)
• Te he enseñado en el camino de la sabiduría; Te he conducido por
senderos rectos. (Prov. 4:11 NKJV) • Cualquiera que abandone el camino
correcto será severamente disciplinado; el que aborrece la corrección, morirá.
(Prov. 15:10 NTV) • Al abandonar el camino correcto, se extraviaron. (2 Ped.
2:15 La Biblia NET) • Una persona sensata permanece en el camino correcto.
(Proverbios 15:21 NTV)
• Aquellos que ponen a otros en el camino correcto de la vida brillarán
como estrellas para siempre. (Dan. 12: 3 El Mensaje) • Si otro creyente es
vencido por algún pecado, usted que es piadoso debe ayudar a esa persona con
suavidad y humildad a volver al camino correcto. (Gal. 6: 1 NLT) • Dirija a sus
hijos por el camino correcto, y cuando sean mayores, no lo dejarán.
(Proverbios 22: 6 NTV) • Enséñeles a seguir el camino correcto. (1 Reyes 8:36
NTV)
• Escucha, hijo mío, sé sabio y mantén tu corazón en el camino correcto.
(Prov. 23:19 NVI) • Manténgase en el camino correcto, para que los débiles no
tropiecen, sino que se fortalezcan. (Heb. 12:12 NCV) • Enséñame a vivir, oh
SEÑOR. Guíame por el camino correcto. (Sal. 27:11 NTV) • Muéstrame el
camino correcto, oh SEÑOR; Indícame el camino a seguir. (Sal. 25: 4 NTV) •
Guíame por el camino recto, oh SEÑOR. . . . Abre tu camino para que yo lo
siga. (Sal. 5: 8 NTV) • Me guía por senderos rectos por amor de Su nombre.
(Salmos 23: 3)
• Los condujo por el camino correcto. . . . Den gracias al SEÑOR por su
amor fiel. (Sal. 107: 7–8) • La discreción velará por ti. . . rescatarte. . . de los
que abandonan los caminos correctos. (Prov. 2: 11–13) • Alabé al SEÑOR, el
Dios de mi señor Abraham, que me había conducido por el camino correcto.
(Génesis 24:48 La Biblia NET)

Señor Jesús, cuando empiece a sentirme mareado y a desmayarme por lo

que veo ante mí, devuelve mi perspectiva a Ti. Gracias, querido Pastor, porque
me conduces por los senderos rectos.sesenta y cinco—Hannah Hurnard
 40. 1 Corintios 10:13

No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a la

humanidad. Dioses fiel y no permitirá que seas tentado más allá de lo que
puedas, pero con la tentación también te proporcionará una vía de escape,
para que puedas sobrellevarla.

Mientras leía este pasaje, me sorprendió descubrir que, si bien es un gran

versículo para todos los cristianos del mundo, está especialmente dirigido a los
cristianos veteranos que han estado viajando por un tiempo. Al final del
capítulo anterior, Pablo admitió: “Yo disciplino mi cuerpo y lo pongo bajo
estricto control, para que después de predicar a otros, yo mismo no sea
descalificado”.
En el capítulo 10 mencionó el tema de los israelitas, quienes, habiendo
comenzado hacia la tierra prometida con grandes aspiraciones, se equivocaron
en el camino. Pasaron por el Mar Rojo, se deleitaron con maná y bebieron agua
de la roca. Pero fueron desviados por sus propias fallas y su falta de fe.
“Ahora estas cosas. . . fueron escritas como una advertencia para nosotros,
sobre quienes han llegado los fines de los siglos ”, dijo Paul. “¡Por lo tanto,
quien crea estar de pie debe tener cuidado de no caer! No os ha sobrevenido
ninguna tentación que no sea común ”(1 Cor. 10: 11-13).
Paul, un misionero veterano, luchó por mantenerse disciplinado en su vida.
Los israelitas, habiendo experimentado el conjunto de milagros más singular
del Antiguo Testamento, tropezaron. No importa cuán madura sea nuestra
experiencia cristiana, no estamos más allá del peligro de esas tentaciones
comunes a todos. Pero Dios es fiel. Él no permitirá que seamos tentados más
allá de lo que podamos soportar, pero nos proporcionará una vía de escape.
El término griego para "una vía de escape" era la palabra que se usaba para
un pasadizo fuera de un cañón. A veces, la gente se adentraba en los barrancos
y no veía ningún camino de salida. Pensaron que estaban atrapados. Pero si
miraban lo suficiente, había un camino de cabras en alguna parte, una salida.
Nuestra mejor ruta de escape es permanecer intencionalmente cerca de
Cristo todos los días y cada hora. Habiendo resistido con éxito la tentación Él
mismo, conoce la salida del cañón.

Cuando los atletas son arrestados durante peleas en lugares como clubes de
striptease y peleas de perros, decimos: “¡Qué estúpido! ¿Por qué arriesgarían a
sus millones de fans y
contratos de un millón de dólares poniéndose deliberadamente en el lugar
equivocado en el momento equivocado? " Sin embargo, hacemos lo mismo
cuando vamos a cualquier lugar que exponga nuestro corazón a tentaciones
innecesarias. Podría ser un lugar de entretenimiento, el apartamento de una
novia, una pantalla de computadora, un local nocturno, algún tipo de catálogo
o incluso un centro comercial. Es como el hombre que le dijo a su médico que
se había roto el brazo en dos lugares. El médico dijo: "Bueno, deja de ir a
esos dos lugares".

La tentación es el tentador que mira a través del ojo de la cerradura hacia

la habitación donde vives; el pecado es tirar el cerrojo y hacer posible que él
entre.66—J. Wilbur Chapman
 41. Salmo 55:22

Echa tu carga sobre el SEÑOR, y él te sostendrá; El nuncadeja que los

justos sean sacudidos.

John Fletcher es conocido en la historia como el piadoso vicario de

Madeley; pero en 1755 se desanimó profundamente. El jueves 23 de enero se
sintió tan abatido que casi perdió la esperanza. “Habiendo continuado mi
súplica hasta cerca de la una de la madrugada”, dijo en su diario, “abrí mi
Biblia y caí en estas palabras: 'Echa tu carga sobre el Señor, y él te sustentará.
Nunca permitirá que los justos sean conmovidos '. Lleno de gozo, caí
nuevamente de rodillas para rogarle a Dios que siempre pudiera echar mi carga
sobre él. Mi esperanza ahora era grande
aumentado."67
Este versículo a menudo ha hecho lo mismo por mí. Recuerdo haberlo
aprendido durante mi segundo año en la universidad, mientras estaba abatido.
Mi compañero de cuarto, al ver mi desánimo, me mostró este versículo e
inmediatamente tocó una fibra sensible en mi corazón. Lo memoricé y lo he
amado desde entonces.
En el Salmo 55, el rey David estaba angustiado. Un puñado de personas le
estaban causando problemas. No sabemos si esto es estrictamente personal (ya
que David era, después de todo, un humano con todo tipo de emociones) o si
involucraba seguridad nacional (ya que también era jefe de estado). En
cualquier caso, tenía un puñado de enemigos, y uno de ellos, un amigo cercano
y aliado, lo había traicionado y se había ido al otro lado. David estaba
devastado, y eso es lo que ocasionó este salmo (véanse los versículos 1-3 y 12-
14).
Ya fuera personal, político o ambos, David sabía que una herida tan
profunda tenía que ser entregada de forma inmediata e irremediable al Señor
(véanse los vers. 16-18). Recuperando fuerzas, terminó el Salmo 55 con esta
exhortación: "Echa tu carga sobre el Señor, y Él te apoyará".
Un antiguo rabino judío llevaba una pesada carga a la espalda cuando se
unió a un comerciante árabe con su caravana. Mirando al rabino, el árabe dijo:
"Toma tu carga y arrójala a mi camello". Más tarde, el rabino usó ese incidente
para ilustrar este versículo. Cuando ponemos nuestro cuidado en el Señor, nos
quitamos la carga y echamos nuestros problemas y preocupaciones sobre Su
espalda.
Este verso fue la inspiración para un gran himno alemán de Georg
Neumark, uno que debería ser conocido por todos los cristianos del mundo: “Si
dejas que Dios te guíe”, o, como dicen los himnarios más recientes: “Si quieres
Solo deja que Dios
Orientarle."

Si permites que Dios te guíe, y esperas en Dios en todos tus caminos, Él te

dará fuerzas, lo que sea de tu suerte, y te sostendrá en los días malos. Quien
confía en el amor inmutable de Dios, edifica sobre la roca que nada puede
mover.68

Dios escucha el llamado de los necesitados, las almas que realmente

confían en Él.— Georg Neumark
 42. 1 Pedro 5: 7

Poniendo todo tu cuidado en Él, porque Él se preocupa por ti.

Esta es la versión del Nuevo Testamento del Salmo 55:22, y es fácil de

memorizar si asimilamos una palabra o frase a la vez.

• Emitir. Esta palabra significa "tirar, sacar algo de un lugar a otro".

¿Dónde está tu preocupación ahora mismo? ¿Dónde está tu preocupación?
Cuando lo echas sobre Él, lo estás quitando de tu propio corazón y arrojándolo
sobre el de Él. La palabra griega usada aquí solo aparece en otra ocasión en el
Nuevo Testamento, en la historia de la entrada triunfal. Los discípulos de
nuestro Señor tomaron sus mantos y los arrojaron sobre el asno como una silla
para el Señor Jesús.
• Todos. Nunca olvidaré la noche en que, profundamente preocupado, vi
esta palabra "todos". Me golpeó como un yunque. No hay exenciones,
excepciones ni exclusiones.
• Tu. Esto es personal para ti. Significa el conjunto único de circunstancias
que te preocupan en este momento.
• Se preocupa. La palabra griega significa "preocupaciones y ansiedades".
Esto no significa que no debamos preocuparnos por las cosas o pensar en ellas
con oración. Esto está hablando de la ansiedad malsana, paralizante y
disfuncional que puede derribarnos como un edificio en demolición.
• En él. “Él” es Dios. Debemos humillarnos ante Él, diciendo: “Señor,
tengo un problema que no puedo manejar, pero Tú puedes. Me apoyo en tu
gracia ”(véanse los versículos 5-6).
• Porque se preocupa por ti: Esta es la declaración en la que se da el
comando. El mandamiento es que le demos nuestras preocupaciones. La base
de esto es esta; Dios realmente se preocupa por nosotros.

¿Cómo lanzamos?

• C = Comprometerse usted mismo y su situación en manos del Señor. Él

es nuestro todo en todos. Él es suficiente para todas las necesidades y en todas
las circunstancias. Todas nuestras cargas fueron clavadas en Su cruz, y todas
nuestras preocupaciones desaparecieron en la boca de Su tumba vacía.
• A = Preguntar Dios por su sabiduría, fuerza y guía. Aprender a hacer
cosas
una cuestión de oración en lugar de un nido de pájaros de ansiosos cuidados.
• S = rendirse su situación a la voluntad de Dios. Déle permiso para
resolverlo cuando y como le parezca mejor, de acuerdo con Su sabiduría.
• T = Confianza Él. Comience a actuar como si todas estas cosas fueran a
funcionar juntas para siempre. Adopte una actitud de esperanza y descanse en
la seguridad de que Él reina.

Entrega todo lo que te aflige en las manos llenas de gracia de Aquel que
nunca te abandona, que manda al cielo y la tierra. Quien señala a las nubes su
curso, a quien obedecen los vientos y las olas, dirigirá tus pasos y te encontrará
un camino. — Paul Gerhardt
 SANTIDAD:
Obedeciendo los mandamientos de Dios

43. 2 Crónicas 7:14

[Si] mi pueblo, que lleva mi nombre, se humilla, ora y buscad mi rostro y

apartaos de sus malos caminos, entonces oiré desde el cielo, perdonaré su
pecado y sanaré su tierra.

En la Biblia, el libro definitivo sobre el avivamiento es 2 Crónicas, y este

es el versículo clave. Está dirigido a aquellos llamados por el nombre de Dios y
presenta una fórmula de 4/3 para el avivamiento.

LOS REQUISITOS PARA EL AVIVAMIENTO

1. Humíllense. El orgullo es una presa de castores que frena las
corrientes de avivamiento personal y empresarial.
2. Rezar. Los grandes avivamientos de la historia han sido rezados
por almas agobiadas.
3. Busque su rostro. Tome en serio su relación con Cristo y los
hábitos espirituales que nos acercan a él.
4. Apártate de nuestros malos caminos. Si estamos haciendo algo
descuidado, inmoral o desobediente, debemos confesarlo y restablecer
la obediencia en esa área de la vida.

LAS PROMESAS DEL AVIVAMIENTO

1. Oiré desde el cielo. Dios escuchará nuestras oraciones con tanta
atención como escuchó las de Salomón en 2 Crónicas 6.
2. Perdonaré su pecado. Dios se especializa en el perdón. No hay pecado
en la tierra que Él no perdonará instantánea y permanentemente cuando lo
confiese sinceramente y lo coloque bajo la sangre de la cruz.
3. Yo sanaré su tierra. ¿Alguna tierra ha necesitado ser curada con más
urgencia que la nuestra? ¿Alguna generación ha necesitado un avivamiento
más que esta?
 Cuando era joven, George Müller estaba cayendo en espiral, entrando y
saliendo de la prisión. Un amigo lo invitó a un estudio bíblico y eso resultó ser
el punto de inflexión. Müller pasó a establecer empresas misioneras y
ministerios de misericordia, todos operados por la fe y la oración. Cuando
publicó un relato de sus respuestas a las oraciones, llegaron copias a Irlanda.

En enero de 1857 James McQuilkin, conmovido por el libro de Müller,

inició su propio grupo de oración. En dos años, un espíritu de avivamiento
estalló en una iglesia cercana mientras predicaba McQuilkin. Cristianos
emocionados llevaron el fuego a otros lugares, y un avivamiento estalló en
Irlanda. Se estima que hasta mil personas al día se entregaron a Cristo. El
negocio se paralizó porque la gente no podía hacer nada más hasta estar bien
con Dios. Los hombres no podían dormir por la noche; estaban tan
convencidos que lloraron y oraron durante la noche en sus hogares. Las
iglesias estaban abarrotadas a todas horas. Las divisiones y los conflictos se
evaporaron. Las cárceles fueron vaciadas. Las iglesias se llenaron. La gente se
preocupó por los pobres y la nación se convirtió casi como una nueva
tierra. Hoy se conoce como el Renacimiento irlandés de 1859.69

Dios, por su propia iniciativa, nos dio voluntariamente a nosotros, Su

pueblo, el pacto del avivamiento en 2 Crónicas 7:14. Él debe ser fiel a la
palabra de su pacto, y quiere que cumplamos con nuestra parte. 70—Wesley
Duewel
 44. Romanos 12: 1

Por tanto, hermanos, por la misericordia de Dios, les insto a presentar su

los cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios; esta es tu
adoración espiritual.

Romanos es el libro más importante de la Biblia al presentar la teología

cristiana esencial. Los primeros once capítulos explican la doctrina de la
justificación por gracia mediante la fe. Los últimos cinco capítulos comienzan
aquí en el capítulo 12 con la palabra por lo tanto. Nos dicen cómo vivir como
aquellos que han sido justificados por la misericordia de Dios.
Nuestra principal obligación es ofrecer nuestros cuerpos como sacrificios
vivos, santos y agradables a Dios. Ésta es la esencia del culto espiritual. En el
Antiguo Testamento, los sacrificios eran sacrificados, pero los cristianos del
Nuevo Testamento deben ser sacrificios vivos. Cuando consideramos esto, le
da sentido al trabajo que hacemos, la fatiga que sentimos, las cargas que
llevamos y los sacrificios que hacemos por el reino de Cristo.
En 1930 Arthur y Ethel Tylee, con su pequeña hija Marian, vivían en un
lugar remoto de Brasil, buscando llegar a la tribu Nhambiquara con el
evangelio. Un día de otoño, el Nhambiquara atacó la estación. Arthur y Marian
estaban entre los muertos. Ethel, aunque herida, se tambaleó seis kilómetros en
busca de ayuda.
En su angustia, Ethel anhelaba haber estado entre los que murieron. No
sabía cómo podía continuar. Pero luego, como ella escribió más tarde,
“Romanos 12: 1 me vino a la mente: 'Te lo suplico. . . por las misericordias de
Dios, que presenten sus cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios '.
Pensé: 'Será más difícil ser un sacrificio vivo que un sacrificio moribundo, pero
debo serlo' ”.
Armada con ese versículo, Ethel Tylee dedicó el resto de su vida a viajar
por los Estados Unidos como un sacrificio vivo, hablando en iglesias,
conferencias y universidades, presentando el desafío de alcanzar a las tribus
perdidas para Jesús.71
El verso de Ethel es igualmente aplicable a ti y a mí. Hoy y todos los días,
vamos
Ofrezcamos nuestros cuerpos como sacrificio vivo por Él.

Cuando Corrie ten Boom tenía ochenta años, habló de Romanos 12: 1 en
Copenhague, instando a su audiencia a ser sacrificios vivos. Después, dos
enfermeras jóvenes la invitaron a almorzar a su apartamento y ella fue con
ellas, solo para descubrir que vivían en el décimo piso y que no había ascensor.
 Corrie subió las escaleras un paso a la vez, quejándose consigo misma
durante todo el camino. Finalmente, al llegar al apartamento, conoció a los
padres de una de las niñas. Al compartir el evangelio con ellos, tuvo el gozo de
llevarlos a Cristo. En su camino hacia abajo, Corrie dijo: "Gracias, Señor, por
hacerme subir todos estos
pasos. Y la próxima vez, Señor, ayuda a Corrie ten Boom a escuchar su propio
sermón ".72

Si eres cristiano, tu vida no es tuya. Sin embargo, en lugar de morir, Dios

te pide que vivas para Él como un sacrificio vivo. Todos los días, debes
ofrecerle tu vida por Su servicio.73—Henry T. Blackaby
 45. Romanos 12: 2

No se amolden a esta edad, sino sean transformados por la renovación de

tu mente, para que puedas discernir cuál es la buena, agradable y perfecta
voluntad de Dios.

El Dr. Martin Luther King dijo una vez que viajaba en autobús por la
ciudad todos los días para asistir a la escuela secundaria. En aquellos días, se
requería que los negros se sentaran en la parte trasera de los autobuses mientras
que los blancos se sentaban en la parte delantera. Incluso si no hubiera
personas blancas en el autobús, los negros aún no podían sentarse en el frente.
Si todos los "asientos negros" estaban ocupados, los pasajeros tenían que
pararse sobre los asientos vacíos reservados para los blancos. “Terminaría
teniendo que ir a la parte trasera de ese autobús con mi cuerpo”, dijo el Dr.
King, “pero cada vez que me subía a ese autobús dejaba mi mente en el asiento
delantero. Y me dije a mí mismo: 'Uno de estos
días, voy a poner mi cuerpo allí donde está mi mente '”.74
El Dr. King estaba estableciendo una regla esencial e inviolable en la vida.
Nuestros cuerpos generalmente terminan donde están nuestras mentes. Nuestro
cerebro es un aspecto complejo de la creación de Dios y nuestra mente es la
fuente de nuestras vidas. “Porque como él piensa en su corazón, así es él”
(Prov. 23: 7 RV). Marcus Aurelius escribió: "Las cosas más importantes en la
vida son los pensamientos que eliges pensar". Ralph Waldo Emerson agregó:
"Un hombre es lo que piensa durante todo el día".
Cada tentación nos llega a través de nuestros pensamientos, haciendo de la
mente el campo de batalla del alma.
Cuando venimos a Cristo, comienza un cambio en nuestras mentes y
pensamientos. Nosotros, nuestras personalidades y todo lo que nos rodea,
somos transformados por la renovación de nuestros pensamientos. La palabra
griega para "transformado" es metemorpho, de donde obtenemos nuestra
palabra metamorfosis. Experimentamos una metamorfosis interior a medida
que nuestras mentes son renovadas por el Espíritu de Dios y Su Palabra. La
versión Phillips lo expresa así: “No dejes que el mundo que te rodea te apriete
en su propio molde, sino deja que Dios modifique tu mente desde adentro, para
que puedas probar en la práctica que el plan de Dios para ti es bueno, satisface
todas sus demandas y avanza hacia la meta de la verdadera madurez ".

Textos bíblicos clave sobre la mente

• Pruébame, SEÑOR. . . examina mi corazón y mi mente. (Sal. 26: 2) •

Dame una mente indivisa para temer tu nombre. (Sal. 86:11) • Mantendrás en
perfecta paz
la mente que depende de ti. (Isa. 26: 3) • Ponga sus mentes en lo que está
arriba, no en lo que está en la tierra. (Col. 3: 2) • Están siendo renovados en el
espíritu de sus mentes. (Efesios 4:23) • Ama al Señor tu Dios. . . con toda tu
mente. (Mateo 22:37)

[La transformación] ocurre mediante la renovación de nuestras mentes, y

la forma en que nuestras mentes se renuevan es mediante el estudio de la
Palabra de Dios vivificante y renovadora.75—James Montgomery Boice
 46. Romanos 12:11

No te falte la diligencia; sé ferviente de espíritu; Sirve al Señor.

Este es uno de los pequeños versículos más grandes de la Biblia, porque

nos da un mandato triple sobre hacer la obra del Señor todos los días.
Necesitamos una actitud de diligencia, fervor y servicio. La palabra diligencia
proviene de un término griego que tiene que ver con la velocidad. Significa
"apresuradamente, con entusiasmo, sin demora, con seriedad y celo". Me
encanta la forma en que está escrito en la Nueva Versión Internacional: Nunca
te falte el celo, pero mantén tu fervor espiritual, sirviendo al Señor.
Quizás lo mejor que se haya escrito sobre el celo cristiano proviene de la
pluma del inimitable obispo JC Ryle de Liverpool. En 1852 publicó un tratado
titulado "Sea celoso", diciendo que el celo es un tema que ningún lector de la
Biblia puede pasar por alto:

El celo en la religión es un deseo ardiente de agradar a Dios, hacer Su

voluntad y hacer avanzar Su gloria en el mundo de todas las formas posibles.
Es un deseo que el Espíritu pone en el corazón de cada creyente cuando se
convierte, pero que algunos creyentes sienten con tanta más fuerza que otros,
que solo ellos merecen ser llamados celosos. Los impulsa a hacer cualquier
sacrificio, a pasar por cualquier problema, a negarse a sí mismos en cualquier
cantidad, a sufrir, a trabajar, a trabajar, a esforzarse, a gastarse y a gastarse,
e incluso a morir, si tan sólo Él puede complacerlos. Dios y honra a Cristo.

Solo ven una cosa, se preocupan por una cosa, viven por una cosa, están
absortos en una cosa, y esa única cosa es agradar a Dios. Si viven o mueren;
si tienen salud o enfermedad, si son ricos o pobres; si agradan a los demás o si
ofenden; si se les considera sabios o necios; si reciben culpa o alabanza; ya
sea que obtengan honor o vergüenza, por todo esto, a la persona celosa no le
importa en absoluto. Arde por una cosa; y esa única cosa es agradar a Dios y
promover la gloria de Dios.

“Quiero asestar un golpe al cristianismo perezoso, tranquilo y soñoliento de

estos últimos días, que no ve belleza en el celo y solo usa la palabra 'fanático'
como una palabra de reproche. Quiero recordarles a los cristianos que 'Zelote'
fue un nombre dado por nuestro Señor a Su apóstol Simón como una marca de
honor, y para persuadirlos de que sean
hombres celosos. . . . En cierto sentido, se puede decir que el celo es
contagioso. Nada es más útil para los seguidores del cristianismo que ver a un
cristiano vivo de verdad, un hombre de Dios completamente celoso ”. —JC
Ryle

El celo es bueno para la propia alma de un cristiano...........Ayudará

poderosamente a promover sentimientos internos de gozo, paz, consuelo y
felicidad. Nadie disfruta tanto de Cristo como aquellos que siempre son
celosos de Su gloria.76—JC Ryle
 47. Romanos 12:12

Regocíjate en la esperanza; ten paciencia en la aflicción; sea

perseverante en la oración.

El 22 de junio de 1879, el gran predicador victoriano, Charles Spurgeon,

predicó un sermón sobre este texto en el que dijo que las dos primeras frases,
regocijarse en la esperanza y ser paciente en la aflicción, son poderosos
antídotos contra el veneno, pero deben tomarse con oración. “El gozo y la
paciencia son esencias curativas”, dijo, “pero deben dejarse caer en un vaso
lleno de súplica, y entonces serán maravillosamente eficientes”.
Estas son las tres recetas del Gran Médico para tiempos difíciles:
Regocíjese en la esperanza; ten paciencia en la aflicción; sea perseverante en la
oración. Tome cada frase por turno, memorícela, medite en ella, considere sus
implicaciones y luego pase a la siguiente.
Regocíjate en la esperanza. Cuando no podemos regocijarnos en las
circunstancias, podemos regocijarnos en la anticipación de lo que Dios va a
hacer con ellos, en ellos, a través de ellos, a pesar de ellos y gracias a ellos. En
los días nublados, el sol sigue brillando tan intensamente como siempre en el
centro del sistema solar; y cuando nos regocijamos en la esperanza, decimos:
"A pesar de las condiciones actuales, el Hijo está brillando para mí tan
brillantemente como siempre con la curación en Sus rayos".
Ten paciencia en la aflicción. Regocijarnos en la esperanza nos permite ser
pacientes en la aflicción. La paciencia es esperanza con ropa diferente. Es la
capacidad de esperar con calma mientras el Señor obra todo de conformidad
con el propósito de Su voluntad.
Sea persistente en la oración. “Siempre que su esperanza parece fallarle y
su alegría comienza a hundirse”, dijo Spurgeon, “el método más corto es
ponerse de rodillas. Al recordar la promesa en oración, la esperanza se
mantendrá y luego seguramente brotará de ella el gozo ". Una Biblia abierta y
la cabeza inclinada crean una atmósfera poderosa en la que la voluntad de Dios
se aplica a las aflicciones de la vida. Jesús incluso recomendó que
“regañáramos” a Dios con nuestras peticiones, como un vecino persistente en
la puerta de un amigo o una viuda implacable que acosa a un juez presidente.
Romanos 12:12 es una inyección en el brazo por todo lo

que nos aflige. Regocijándose. . .

• Regocíjate en todas las cosas buenas que el SEÑOR tu Dios te ha

dado. (Deuteronomio 26:11)
 • Regocíjate en la presencia del SEÑOR tu Dios. (Deuteronomio 27: 7)
• Regocíjate en la sombra de [Sus] alas. (Sal.63: 7)
• Regocíjate en . . . felicitar. (Sal. 106: 47)
• Regocíjate en el camino revelado por [Sus] decretos. (Salmos 119: 14)
• Regocíjate en el Santo de Israel. (Isaías 29:19)
• Regocíjate en [Su] casa de oración. (Isaías 56: 7)
• Regocíjate en la esperanza de la gloria de Dios. (Romanos 5: 2)
• Regocíjate en esperanza. (Romanos 12:12)
• Regocíjate en el Señor siempre. (Filipenses 4: 4)

La oración nos lleva a ese estado de gracia donde no solo se soporta la

tribulación, sino que hay debajo de ella un espíritu de regocijo.77 —Límites EM
 48. Romanos 12:18

Si es posible, por tu parte, vive en paz con todos.

En 1757, Benjamin Franklin zarpó hacia Inglaterra a bordo de un barco que

se unió a una flota de casi cien otros. Desde la cubierta, Franklin notó que el
agua detrás de la mayoría de los barcos estaba revuelta y agitada; pero dos
barcos tenían estelas tranquilas, como si se deslizaran por el mar. Preguntando
al capitán al respecto, recibió esta respuesta: “Oh, todo el mundo lo sabe. Los
cocineros de esos dos barcos acaban de tirar su agua grasienta por la borda ".
Franklin pasó años reflexionando sobre este fenómeno. Incluso diseñó un
bastón con un centro hueco que llenó de aceite. Cuando estaba en un lago o río,
sorprendía a sus amigos con un pequeño truco de salón. No importa cuán
picada esté el agua, cuando vertió su aceite en la superficie, se volvió más
tranquila. La calma se esparciría y cubriría un área amplia.
El descubrimiento de Franklin fue objeto de muchas investigaciones. La
gente quería saber por qué una fina capa de aceite podía crear tanta calma en
las aguas. La respuesta es simple. Las ondulaciones y las ondas son causadas
por la fricción entre el aire y el agua. Cuando una ráfaga de viento sopla sobre
una masa de agua, el aire agarra el agua y la levanta. Cuando la superficie del
agua está cubierta de aceite, la fricción se reduce y el viento no puede agarrar
el agua fácilmente.
Lo que el aceite es para el agua, la gracia y la gracia son para nuestras
relaciones. La gente tiende a frotarse unos a otros de forma incorrecta. La
fricción entre nuestras personalidades crea ondas de falta de armonía. Pero
cuando vertimos el aceite de la gracia en el agua, tiene una forma de calmar los
mares. Si somos amables con la gente, no nos enojamos fácilmente; no nos
quedamos enojados por mucho tiempo; no nos ofendemos ni dejamos que
brote una raíz de amargura: si perdonamos fácilmente y asumimos lo mejor de
los demás, y si aprendemos a sonreír durante el día, tendremos una vida mucho
más feliz. ¡También lo harán las personas que nos rodean!
En diez palabras, Romanos 12:18 resume la esencia de las buenas
relaciones. La cláusula principal se encuentra en las últimas cinco palabras:
vive en paz con todos. Pero comienza con dos advertencias útiles: (1) si es
posible, y (2) de su parte. Eso nos dice que a veces, a pesar de nuestros mejores
esfuerzos, tendremos amistades rotas, relaciones difíciles e incluso enemigos
hostiles. Incluso el autor de estas palabras, el apóstol Pablo, tuvo una pelea con
Bernabé, un desacuerdo con Pedro y una
conflicto con Alejandro el Calderero, entre otros. Pero la lista de sus amistades
en Romanos 16 nos muestra que seguramente mantuvo su propio consejo: Si es
posible, de tu parte, vive en paz con todos.

SUGERENCIA DE MEMORIA
Para recordar la referencia, piense en 12:18 como lo opuesto a 1812. Cuando
pensamos en 1812, pensamos en la guerra; cuando pensamos en 1218,
pensamos en vivir en paz.

El disgusto de un necio se conoce de inmediato, pero quien ignora un

insulto es sensato. . . . La perspicacia de una persona le da paciencia, y su
virtud es pasar por alto una ofensa. — Rey Salomón, Proverbios 12:16; 19:11
 49. 2 Corintios 9: 7

Cada persona debe hacer lo que haya decidido en su corazón, no por

arrepentimiento o por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.

Dado que el dinero es omnipresente en nuestras vidas, parece correcto

dedicar al menos uno de nuestros versículos de memoria al tema de dar. Los
capítulos más importantes de la mayordomía en la Biblia son 2 Corintios 8 y 9.
En 2 Corintios 9: 7, estos dos capítulos se reducen a sus principios clave:

1. Cada uno debe dar fielmente. La Nueva Versión King James dice: "Así
que cada uno dé". Podemos tomar las palabras "cada uno" literalmente. Cada
cristiano. Creo que incluso los niños deberían diezmar. La niñez es cuando
aprendemos patrones de vida saludables; y ¿qué es más saludable que dar? Una
mesada es la primera oportunidad en la vida de una persona para descubrir las
bendiciones de dar. Si cada niño en cada hogar cristiano supiera que el primer
centavo de cada dólar pertenece al Señor, la obra de Dios en la tierra nunca
carecería de fondos suficientes.
2. Cada uno debe dar pensativamente, como ha decidido en su
corazón. Está bien dar impulsivamente; pero la mayordomía cristiana implica
patrones de donación planificados, consistentes y reflexivos. JL Kraft, quien
fundó Kraft Foods, dijo: "Las únicas inversiones que hice y que han pagado
dividendos en constante aumento es el dinero que le he dado al Señor".
3. Cada uno debe dar libremente, no por arrepentimiento o necesidad.
No damos porque estemos obligados a hacerlo; estamos entusiasmados con el
privilegio y las bendiciones de esto.
4. Dar alegremente. Este versículo nos dice que Dios ama a los dadores
alegres, lo cual es una frase notable. No puedo pensar en otro momento en la
Biblia en el que ocurra una frase similar. Vemos muchas referencias al amor de
Dios, pero no puedo recordar otra actitud o actividad en la vida que se elogie
de esta manera. La Biblia parece estar diciendo que Dios está emocionado con
nosotros cuando estamos emocionados por dar. Y eso nos lleva a la
maravillosa promesa en el siguiente versículo: Y Dios puede hacer que toda
gracia te rebose, para que en todos los sentidos, siempre tengas todo lo que
necesitas, puedas sobresalir en toda buena obra.

En el libro Torturado por Cristo, Richard Wurmbrand habla de estar dentro

y fuera
de las prisiones comunistas debido a su fe en Cristo. El principio del diezmo
estaba tan interiorizado en su corazón y en el de sus compañeros de prisión que
cuando recibían una rebanada de pan a la semana y sopa sucia todos los días,
diezmaban fielmente. Cada diez días daban su sopa a los hermanos más
débiles, y cada diez semanas tomaban su rebanada de pan y se la daban a los
compañeros de prisión en Jesús.
nombre.78

Gana todo lo que puedas, ahorra todo lo que puedas y luego da todo lo
que puedas. Nunca intente salvar por la causa de Dios; ese dinero hará que el
resto se vuelva cancro. Dar a Dios no es una pérdida; es poner su sustancia en
el mejor banco.79 —Charles H. Spurgeon
 50. Hebreos 10:25

No alejarnos de nuestras reuniones, como suelen hacer algunos, sino

animándonos unos a otros, y más a medida que vean que se acerca el día.

Hebreos 10:25 es el mejor versículo de la Biblia para ir a la iglesia, que nos

advierte contra la falta de servicios de adoración. De hecho, nuestra asistencia
debería aumentar a medida que se acerca el regreso del Señor. ¿Por qué?

1. Por el ritmo de vida que Dios estableció. En Génesis, Dios descansó el

séptimo día de la creación. No era que estuviera cansado. Hizo una pausa para
disfrutar de lo que había hecho los seis días anteriores y pasar al siguiente
período de tiempo. También estaba estableciendo un patrón de un día de cada
siete para el descanso y la adoración, que luego se incorporó en los Diez
Mandamientos. Cuando Jesús resucitó de entre los muertos el primer día de la
semana, los cristianos comenzaron a observar el domingo como su sábado, y el
patrón era el mismo: un día de cada siete para descansar y adorar. Está
integrado en el ritmo del universo y en el ritmo y el pulso de nuestros cuerpos
y almas.
2. Debido al modelo de adoración que prescribe la Escritura. Lucas
4:16 dice de Jesús: "Como de costumbre, entró en la sinagoga el día de
reposo". La mayoría de los eruditos creen que las sinagogas se desarrollaron
durante el cautiverio babilónico para que los judíos pudieran reunirse
semanalmente para adorar dondequiera que estuvieran. En esas reuniones
sucedieron tres cosas: alabanza, oración y precepto. La iglesia primitiva,
compuesta casi en su totalidad por judíos, se reunía con el mismo propósito:
alabanza, oración e instrucción de las Escrituras.
3. Debido a la familia de Dios que Cristo ha creado. Efesios 1: 5 (NTV)
dice: “Dios decidió de antemano adoptarnos en su propia familia al traernos a
Él a través de Jesucristo. Esto es lo que quería hacer y le dio un gran placer ".
No existe un santo solitario. El cristianismo se trata de relaciones. La frase
"unos a otros" aparece unas cincuenta veces en el Nuevo Testamento.
4. Por la obra de Dios a la que estamos llamados. La iglesia local es la
única institución que Jesús estableció en la tierra. No fundó hospitales, clubes
cívicos, agencias misioneras, universidades bíblicas o centros de crisis. Muchas
de estas otras organizaciones provienen de la iglesia local y son patrocinadas
por ella. Pero la iglesia local es la Zona Cero de la obra de Dios en esta tierra.
La iglesia es la agenda de Dios
para este mundo.

Necesitamos una experiencia contracultural semanal para contrarrestar la

cultura en la que nos encontramos. Debemos contrarrestar la cultura popular en
nuestras vidas. Cuando vamos a la iglesia, participamos en una red semanal
mundial de personas que hacen lo mismo al mismo tiempo; participamos en
una práctica antigua que se remonta a los orígenes de la iglesia y al comienzo
mismo de la creación e involucra a todo el pueblo de Dios de cada época y
época; y estamos involucrados en un hábito que la Biblia dice que es cada vez
más vital a medida que el tiempo se acerca a su fin.

Hay algo mal en nuestro cristianismo cuando tenemos que rogarle a la

mayoría de nuestra multitud que venga a la iglesia para escucharlo.80 —Vance
Havner
 51. Proverbios 1: 7

El temor del SEÑOR es el principio del conocimiento; los tontos

desprecian la sabiduríae instrucción.

Al memorizar 100 textos clave de la Biblia, observe que cuatro de ellos

provienen del libro de Proverbios (Prov. 3: 5-6; 1: 7; 15: 1). Con la misma
facilidad podríamos haber seleccionado los 100 versículos de este libro porque
es el libro más práctico, cotidiano y de sentido común de las Escrituras.
Piense en el libro de Proverbios como el canal de Twitter de Dios para la
raza humana. Con Twitter, tiene 140 caracteres para su mensaje o para resumir
lo que está sucediendo en su vida. Estos pequeños mensajes son breves ráfagas
de comunicación. Cuando lees un tweet, un mensaje de Twitter, estás leyendo
un estallido de verdad sobre la vida, las actividades, las observaciones o la
filosofía de una persona, resumida en 140 caracteres o menos.
Eso es exactamente lo que tenemos en el libro de Proverbios: Dios nos da
consejos en breves ráfagas de comunicación, generalmente 140 caracteres o
menos por versículo.
Proverbios es el curso de superación personal divinamente diseñado por
Dios, Su libro de texto para aprender a vivir con sabiduría. Los 915 versículos
de Proverbios representan la sabiduría de Dios para los cientos de situaciones
en las que entramos cada día.
Piense en Proverbios como sabiduría portátil: reglas celestiales para la vida
terrenal.
La sabiduría de Dios tiene poco que ver con las calificaciones en una boleta
de calificaciones, pero todo con obtener altas calificaciones en la vida. No es
solo acumulación de datos o capacidad intelectual. Es poner nuestro
conocimiento a trabajar en la vida diaria. Hojee los treinta y un capítulos de
Proverbios y los encontrará repletos de consejos sobre cómo trabajar duro,
comer sabiamente, vigilar cuánto bebemos, cuidar cuánto hablamos, evitar las
amistades malsanas y la sexualidad inmoral, tratar a las personas con
amabilidad, manejar dinero bien, y tomando buenas decisiones en asuntos
grandes y pequeños.

Todo el tema de Proverbios se resume en el versículo de memoria de hoy,

Proverbios 1: 7. Este versículo es la llave que abre todo el libro, y por eso vale
la pena memorizarlo. Hay un denominador común para todos los Proverbios,
un solo hilo que atraviesa cada versículo: El temor del Señor es el comienzo
del conocimiento; los necios desprecian la sabiduría y la instrucción.
 Cada uno de los Proverbios nos dice: (1) cómo responderemos a la vida si
tenemos un temor saludable del Señor, o (2) cómo nos equivocaremos si no lo
hacemos.

El temor del Señor no es un temor malsano, disfuncional o debilitante.

Significa respeto, reverencia, asombro y asombro apropiados. AW Tozer
escribió: “El temor de Dios es. . . reverencia asombrada. Creo que el temor
reverencial de Dios mezclado con amor, fascinación, asombro, admiración y
devoción es el estado más placentero y la emoción más satisfactoria del ser
humano.
el alma puede saber ".81

El temor del Señor es el principio del conocimiento; los necios desprecian la

sabiduría y la instrucción.

Es uno de los giros extraños de la vida que los eruditos saquean las
bibliotecas en busca de sabiduría, mientras que, quizás, el conserje la haya
encontrado hace mucho tiempo.82 —Vance Havner
 52. Proverbios 15: 1

Una respuesta amable apaga la ira, pero una palabra dura provoca ira.

El libro de Proverbios está repleto de versículos sobre nuestro

temperamento y nuestra lengua. Si necesita ayuda con el manejo de la ira o el
control de la boca, lea Proverbios con un lápiz rojo, encierre en un círculo cada
versículo que encuentre sobre estos temas, luego escríbalos en su computadora
o escríbalos en una página en su cuaderno. Lea su lista, encuentre el mejor
versículo para usted y memorícelo. Después de haberlo memorizado, aprenda
el segundo mejor versículo para usted; y así sucesivamente hasta que el poder
de la Palabra de Dios derrita los hábitos endurecidos de lengua y
temperamento.
Es posible que desee comenzar con Proverbios 15: 1. Este verso se aplica
particularmente al tono de nuestras voces. Habla de una respuesta amable o
una palabra dura. Los adjetivos suave y áspero tienen más que ver con la forma
en que hablamos que con lo que realmente decimos. Muchas veces decimos las
palabras correctas con la actitud incorrecta, haciendo que una buena situación
sea mala o una mala situación. Otros versículos de Proverbios gobiernan el
contenido de lo que decimos, pero Proverbios 15: 1 está dedicado a la
entonación, inflexión, volumen, tono y timbre de nuestras voces. Incluye la
expresión de nuestro rostro y el lenguaje corporal detrás de nuestras palabras.
¿Quiere ser sabio, maduro, menos estresado y menos estresante para los
demás? Conviértete en una persona de Proverbios 15: 1.

El profesor Robert Webber transmite un recuerdo de la infancia de vivir

cerca de un granjero cascarrabias. Un día, Robert se desvió del límite de la
propiedad y recogió un cubo de moras en la tierra del vecino. El hombre
irrumpió por la puerta principal, agitando los puños y gritando amenazas.
Robert corrió a su casa y le contó a su papá lo que había sucedido, y los dos
marcharon hacia la casa del vecino. Robert pensó que su padre le diría al viejo
granjero una o dos cosas. Pero cuando el hombre llegó a la puerta, el Sr.
Webber dijo: “Sr. Granjero, lamento que mi hijo estuviera en su propiedad.
Toma, quiero que tengas estas moras ".

El hombre fue desarmado. "Oye", dijo, "lamento haberle gritado alchico.....

ni siquiera me gustan las moras. Te quedas con ellos. Y puedes elegir todas las
bayas que quieras ".

Caminando de regreso a casa, el Sr. Webber miró a su hijo y dijo:

La Escritura dice: "Una respuesta suave apaga la ira". Recuerda eso, Robert.
Años más tarde, Robert Webber escribió: "No siempre he estado a la altura
de esa Escritura,
o al ejemplo de mi padre, pero nunca he olvidado esas palabras o la acción de
mi padre que le dio significado a esas palabras ".83

Las palabras dolorosas despiertan la ira con tanta certeza como un efecto
sigue a su causa. . . .
Por el momento parecen ser inteligentes y enérgicos, traicionando un
temperamento digno y un coraje altivo, pero en realidad, no son más que
pruebas de pequeñez, rencor, disgusto u otra emoción que se encuentra en la
misma línea degradada.84—Joseph Parker
 PLENITUD:
El papel del Espíritu Santo en nuestras vidas

53. Efesios 5:18

Y no te emborraches con vino, que lleva a acciones imprudentes, pero sé

lleno del Espíritu.

¿Alguna vez ha sido acusado de LUI? Un conductor ebrio puede ser

acusado de DUI, que significa "conducir bajo la influencia". Pero cuando se
detecta a personas con el Espíritu Santo en el torrente sanguíneo, debe haber
evidencia de que viven bajo la influencia. Esa es la forma más sencilla que
conozco de explicar el contraste y la comparación en este versículo entre estar
borracho y estar lleno del Espíritu.
En Efesios 5:18, tenemos un contraste claro (no hagas esto, haz esto); pero
es un contraste basado en la comparación. El apóstol Pablo podría habernos
dicho que no perdiéramos los estribos, sino que fuéramos llenos del Espíritu.
Pudo haber dicho: "No odies a tu prójimo, sino sé lleno del Espíritu".
Sin embargo, el contraste es entre estar borracho y estar lleno del Espíritu.
Esta es la tercera vez que el Nuevo Testamento menciona este paralelo.
Leemos en Lucas 1:15 que Juan el Bautista “será grande a los ojos del Señor y
nunca beberá vino ni cerveza. Será lleno del Espíritu Santo desde el vientre de
su madre ”. Y el día de Pentecostés, cuando el Espíritu Santo irrumpió sobre
los 120 creyentes en el aposento alto, la gente se burló: "¡Están llenos de vino
nuevo!" Pero Peter respondió: “Estas personas no están borrachas, como
supones, ya que solo son las nueve de la mañana. Al contrario, esto es lo que
dijo el profeta Joel: 'Y será en los últimos días, dice Dios, que derramaré mi
Espíritu' ”(Hechos 2: 13-17).
Cuando vivimos bajo la influencia del Espíritu Santo, Jesucristo nos
controla y nos da poder, y Él tiene pleno acceso e influencia en cada rincón y
cuadrante de nuestras vidas. Estar lleno del Espíritu es estar centrado en Cristo.
Significa que Jesús nos controla y está viviendo Su vida a través de nosotros.
Tiene una exuberancia que casi podría compararse con estar bajo los efectos
del alcohol. No se emborrache con vino, que lleva a acciones imprudentes, sino
sea lleno del Espíritu.
 En una calurosa tarde de septiembre de 1981 en Carolina del Sur, aprendí
acerca de ser lleno del Espíritu. Arrodillándome en un viejo sofá al final de un
pasillo de un dormitorio en el piso de arriba, le pedí al Señor que, lo mejor que
pudiera, tomara el control de mi vida y me llenara de Él y de Su Espíritu. No
sentí cargas eléctricas; pero cuando me fui a la cama esa noche, apenas podía
dormir. Estaba tremendamente emocionado por Jesucristo, y no podía esperar
hasta la mañana siguiente para decirle a alguien que me había entregado
completamente a Él. Nunca he superado la experiencia. Espero que nunca lo
haga.

No olvidemos que el Espíritu dentro de nosotros es la presencia de

Cristo. Si estamos llenos del Espíritu, es Cristo mismo quien nos llena.85 —
René Pache
 54. Efesios 5:19

Hablando unos a otros en salmos, himnos y cánticos espirituales,

cantando y cantando al Señor en tu corazón.

Efesios 5: 18–20 es el tratamiento definitivo de Pablo sobre ser lleno del

Espíritu, por lo que es útil memorizar todo el párrafo (breve). Este es uno de
los pasajes más importantes de la Biblia sobre la realidad de la vida cristiana
diaria.
En los discursos del aposento alto de Juan 13-17, Jesús explicó que tenía
que regresar al cielo pero que enviaría otro Consolador que estaría con
nosotros y en nosotros para siempre. Después de Su resurrección, Jesús
ascendió al cielo como se prometió, y diez días después, el Espíritu Santo fue
derramado sobre la iglesia primitiva, como se describe en Hechos 2.
Ahora, cuando recibimos a Cristo, en realidad estamos recibiendo al
Espíritu Santo que aplica la obra terminada de Cristo a nuestras vidas. A través
del Espíritu Santo, Jesús viene a vivir dentro de nosotros. Mientras vivimos en
obediencia y fe rendidas, estamos llenos de Su Espíritu, viviendo bajo Su
influencia.
El primer y más natural subproducto es una canción en nuestros corazones.
Note la naturaleza ininterrumpida de este pasaje: "Sed llenos del Espíritu,
hablándonos unos a otros en salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y
haciendo música para el Señor en vuestros corazones".
Debemos cantarnos: (1) unos a otros, uniendo voces y animándonos unos a
otros con cánticos de alabanza; y (2) al Señor.
Debemos hacerlo: (1) con nuestras voces al hablar y cantar; y (2) en
nuestros corazones.
Debemos hacerlo con salmos, himnos y cánticos espirituales. Los expertos
debaten las diferencias entre los tres términos, pero tiene sentido pensar en
ellos en términos de época. Los salmos son himnos de la historia bíblica. Los
himnos son los de la historia cristiana. Los cantos espirituales son expresiones
de adoración más contemporáneas a nuestra propia generación. Efesios 5:19
defiende lo que a menudo se llama "adoración combinada".
Sin embargo, el punto principal es este: la primera evidencia de estar lleno
del Espíritu es un corazón que canta.

Cuatro veces el Nuevo Testamento nos dice que, en un sentido maravilloso,

el Espíritu Santo representa la presencia de Jesús mismo a través del Espíritu.
 • Cuando llegaron a Misia, intentaron entrar en Bitinia, pero el Espíritu de
Jesús no se lo permitió. (Hechos 16: 7)
• Pero si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no le pertenece. (Romanos 8:
9)
• Sé que esto me llevará a la liberación a través de sus oraciones y la ayuda
del Espíritu de Jesucristo. (Filipenses 1:19)
• Preguntaron en qué momento o en qué circunstancias el Espíritu de
Cristo dentro de ellos estaba indicando cuando testificó de antemano sobre los
sufrimientos mesiánicos y las glorias que seguirían. (1 Pedro 1:11)

Cantando voy por el camino de la vida, alabando al Señor, alabando

al Señor; cantando voy por el camino de la vida, porque Jesús ha levantado
mi carga. — Eliza E. Hewitt
 55. Efesios 5:20

Dando siempre gracias por todo a Dios Padre en nombre de nuestro

Señor Jesucristo.

Cuando nuestras niñas eran más jóvenes, disfrutaba leerles todas las noches
antes de acostarme. Uno de los libros que disfrutamos fue sobre un niño
llamado Alexander que luchó durante un día en el que todo parecía ir mal para
él. Poco después tuve un día que comenzó de la misma manera. A mitad de la
mañana, me senté para mis devocionales y escribí espontáneamente algunas
líneas en mi diario: “Me desperté tarde y Grace llegó tarde a la escuela hoy
(otra vez), y hubo que sacar los botes de basura, y el El perro frotó su nariz
sucia contra mi abrigo blanco, y la ventanilla del autocine en McDonald's tardó
cinco veces más de lo habitual, y me sirvieron el café de una cafetera vieja, y
sé que va a ser terrible, horrible, no. buen, muy mal día ".
No había planeado escribir esas palabras; simplemente aparecieron en el
periódico. Mientras los leía, pensé en Alexander y me eché a reír. Y tuve uno
de los mejores días que he tenido en mucho tiempo. Todo está en nuestra
actitud.
Ayer, mientras volaba de regreso a Nashville desde Tulsa, el
meteorólogo de Oklahoma nos advirtió que habría tormentas terribles en el
sureste, así que estaba preocupado por mi vuelo. Pero el piloto atravesó las
nubes y nos puso por encima de ellas. Mientras contemplaba esas magníficas,
ondeantes y brillantes nubes, pensé para mis adentros que las tormentas son
hermosas desde la parte superior. Todos tenemos días terribles, horribles, no
buenos, muy malos. Todos tenemos días de tormenta. Pero cuando estamos
llenos del Espíritu, cuando hemos puesto cada parte y parcela de nuestra vida
bajo el control de Jesucristo, afecta nuestra actitud. Volamos a mayor altitud.
Nos
encontramos siempre dando gracias a Dios por
la Padre por nuestro Señor Jesucristo.
Después de todo, si todas las cosas ayudan a bien, como promete Romanos
8:28, ¿por qué no dar gracias siempre en todo?

Enseñar a otros acerca de ser llenos del Espíritu Santo de Efesios 5: 18–21

• Un comando. Sea lleno del Espíritu.

• Un contraste. No te embriagues de vino, sino sé lleno del Espíritu.
 • Una comparación. Estar bajo la influencia del Espíritu comparte algunas
comparaciones sorprendentes con estar bajo la influencia del alcohol (véase
Hechos 2: 1– 15).
• Un cambio. ¿Cómo sabemos si estamos llenos del Espíritu? Ciertos
cambios ocurrirán en nuestras vidas: cantar en nuestro corazón (v. 19), gratitud
en nuestra mente (v. 20) y sumisión en nuestras actitudes (v. 21).

Una mente agradecida es una gran mente; una persona pensante es

una persona agradecida. Anónimo
 56. Efesios 5:21

Sometiéndonos unos a otros en el temor de Cristo.

Extraño los días en que las estaciones de servicio hacían el bombeo.

Cuando estaba aprendiendo a conducir, la gasolina costaba dieciocho centavos
el galón. Cuando llegábamos a la estación, pasábamos por un cable que hacía
sonar una campana para convocar a un asistente. Diríamos, "Llénala" o "Dame
el valor de un dólar". Mientras se bombeaba gasolina, alguien revisaba nuestro
aceite, limpiaba el parabrisas y revisaba los neumáticos.
Demasiado para el progreso.
Al menos ahora algunos autos nos hablan y nos dicen cuándo nos queda
poco combustible, cuántas millas nos quedan y dónde está la estación más
cercana. Pero mi auto no es tan elegante. Todavía tengo que vigilar el medidor.
Si hubiera un indicador en su frente que indicara si está lleno del Espíritu
Santo o vacío, ¿qué leería? ¿Dónde caería la aguja?Efesios 5: 19-21 nos da
tres calibres: canto, acción de gracias,
y sumisión. Cada actitud aburre más
profundamente nuestras personalidades. Es relativamente fácil empezar a
cantar, más difícil
estar agradecido en días difíciles y más
difícil todavía para permanecer humildes en nuestras relaciones.
Además, estas actitudes se transfieren inmediatamente a nuestros
matrimonios, que es el tema del próximo párrafo (vv. 22–33). Continuando con
el capítulo 6, esta actitud de sumisión se aplica a la relación entre padres e
hijos (6: 1–4) e incluso al lugar de trabajo (6: 5–9).
Si estamos llenos del Espíritu Santo, se muestra en estos tres diales: canto,
acción de gracias y sumisión. Obviamente, esto no es un evento único, ni
ocurre de repente. Es un proceso, una vida habitual de crecimiento en la vida
centrada en Cristo y llena del Espíritu.
No le digas al Señor: "Dame el valor de un dólar". Diga todos los días:
"¡Llénelo!"

La verdadera humildad, la esencia de la piedad, no significa desarrollar una

imagen propia que no es saludable, sino una imagen saludable, no de nosotros
mismos, sino del Señor Jesús. Es pensar de manera realista en nosotros mismos
y con optimismo en Él. No es pensar poco en nosotros mismos; es pensar cada
vez menos en nosotros mismos y en Él cada vez más.

La humildad no anda arrastrándose por la tierra y diciendo: “Soy un idiota.

No soy bueno. Soy tacaño. No valgo nada." Después de todo, somos el clímax
y la corona de Su genio creativo, hecho a Su imagen. Valemos más que
muchos gorriones; valemos tanto que Cristo murió por nosotros. Somos
herederos de Dios y coherederos de Cristo. La humildad no es cuestión de
decir: "¡No valgo nada!" Está diciendo: "¡Él es digno!"

Si el orgullo es la tierra de la pecaminosidad, la humildad es el corazón de

la santidad. Es la actitud básica de pan y mantequilla de: “Jesús primero, otros
después, y yo me quedo con las sobras. Me envían a servir ".

El hombre humilde no siente celos ni envidia. Puede alabar a Dios

cuando otros son preferidos y bendecidos antes que Él. Puede soportar
escuchar a otros elogiados y a sí mismo olvidado.86—Andrew Murray
 57. Gálatas 5:22

Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, bondad, bondad,
fe.

Si un granjero pegaba manzanas artificiales a los árboles de su huerto,

podría verse bien a la distancia; pero nadie se dejaría engañar por mucho
tiempo. La fruta auténtica se produce desde dentro. No necesitamos actitudes
artificiales o rasgos sintéticos de personalidad. Necesitamos el amor genuino,
el gozo, la paz, la paciencia, la bondad, la bondad, la fidelidad, la
mansedumbre y el dominio propio de Jesucristo.
Gálatas 5: 16–26 se trata de caminar con Jesucristo por medio del Espíritu
Santo. Los versículos 16, 18 y 25 nos dicen que vivamos por el Espíritu, que
seamos guiados por el Espíritu y que nos mantengamos en sintonía con el
Espíritu. Podemos caminar con Jesús tan seguramente como lo hicieron los dos
discípulos en Lucas 24; pero ahora es a través de Su Espíritu siempre presente.
Al hacer esto, hay dos resultados:

1. Minimizamos nuestras faltas (vv. 16-21). Cuando vivimos por el

Espíritu, no satisfaceremos los deseos de la naturaleza pecaminosa y seremos
cada vez más capaces de vencer los deseos de la carne, que se enumeran en
este pasaje.
2. Maximizamos nuestros frutos (vv. 22-23). Cuando vivimos por el
Espíritu, comenzaremos a desarrollar nueve actitudes que conforman la
personalidad cristiana, que se enumeran en los versículos 22-23 como el "fruto
del Espíritu". Estos rasgos describen perfectamente la personalidad de Jesús de
Nazaret. Es una descripción de su carácter. Si tuvieras que hacer una lista de
nueve palabras para describir a Jesús, esta sería la lista. La única forma de
desarrollar más amor, gozo, paz y todo lo demás es permanecer en Él.

Cuando Dios creó el mundo, construyó los mismos patrones y principios

tanto en el ámbito físico como en el espiritual. Es por eso que podemos ilustrar
las verdades espirituales con realidades físicas como árboles y vides.

• El Salmo 1 dice que cuando meditamos en las Escrituras somos

como árboles frutales plantados junto a ríos de agua.
• El escritor del Salmo 52 se comparó a sí mismo con un olivo en la casa
de Dios.
• El Salmo 92 nos compara con árboles que todavía dan fruto en la vejez
y que se mantienen frescos.
y verde.
• Jeremías 17 dice que cuando confiamos en el Señor somos como
árboles plantados junto al agua, cuyas hojas siempre están verdes incluso en
tiempos de sequía.
• El ciego a quien Jesús sanó dijo al principio que veía personas
como árboles caminando.
• Jesús usó una analogía ligeramente diferente cuando dijo en Juan 15
que somos como ramas conectadas a la vid de Él mismo.
• Gálatas 5: 22–23 nos compara con las vides que deberían estar
dando fruto si la savia del Espíritu Santo fluye sin obstáculos por nuestras
ramas.

Cada vez que decimos: "Creo en el Espíritu Santo", queremos decir que
creemos que hay un Dios vivo capaz y dispuesto a entrar en la personalidad
humana y cambiarla.87
—JB Philips
 58. Gálatas 5:23

Gentileza, autocontrol. Contra tales cosas no hay ley.

Si estamos arraigados y cimentados en Cristo, la savia del Espíritu Santo

toma los nutrientes de la Palabra, la disemina a través de nuestros sistemas y
produce una vida fructífera. La palabra fruto significa "actitudes". La evidencia
de caminar con Cristo es un conjunto creciente de actitudes distintivas.

1. Amor. Este es el primero en la lista porque es la actitud superlativa, la

fuente de todos los demás.
2. Alegría. El amor es algo que transmitimos a los demás, pero la alegría
es algo que ilumina nuestra propia vida. La alegría eleva nuestros propios
corazones. Mientras eso sucede, por supuesto, otras personas son los
beneficiarios, incluidos nuestros familiares y compañeros de trabajo. La
palabra gozo se encuentra más de doscientas veces en la Biblia, y la palabra
regocijo correspondiente se encuentra unas doscientas veces más.
3. Paz. Esta es la cualidad de la calma y la fuerza interior que nos
mantienen firmes durante los momentos difíciles. La paz es actuar como si
Dios ya hubiera resuelto las soluciones a todos nuestros problemas, lo cual es
cierto para todo hijo de Dios.
4. Paciencia. Hay dos tipos de paciencia. El primero está relacionado con
las circunstancias, y lo llamamos perseverancia. El segundo está relacionado
con las personas, y a eso lo llamamos ser equilibrado. Estas son cualidades de
la vida espiritual que se desarrollan dentro de nosotros mientras caminamos
con Cristo.
5. Amabilidad. Este es el lado práctico de la primera cualidad de la lista: el
amor. Es cuando nuestro amor se expresa de innumerables formas, grandes y
pequeñas (pero generalmente pequeñas).
6. Bondad. La palabra bondad se usa aquí en un sentido moral. Significa
ser moralmente sano. Es el lado práctico de la santidad.
7. Fe. Muchas versiones traducen esta palabra como fidelidad. Somos de
carácter digno de confianza porque confiamos en Aquel que es digno.
8. Dulzura. La Biblia frecuentemente nos manda a ser fuertes de espíritu
pero cálidos y amigables en nuestro trato con los demás.
9. Autocontrol. Esto viene al final de la lista porque es como el nudo al
final de la cuerda que evita que las perlas se salgan del collar y se derramen por
el suelo.
 Estas nueve cualidades se enumeran como una "fruta" porque se comparan
con las uvas en un racimo. Mientras permanecemos en la vid de Jesucristo, el
Espíritu Santo madura progresivamente este grupo de actitudes en nuestras
personalidades. Esto es lo que distingue a los creyentes de todos los demás en
la tierra.

Uno de los aspectos desafiantes de memorizar Gálatas 5: 22-23 es obtener

los nueve "frutos" en el orden correcto. Quizás esta oración ayude. Está
construido sobre la primera letra de cada una de las virtudes — LJPPKGFGS:
Señor Jesús, por favor produce la gracia del reino por el amor de Dios.

Yo soy la vid; ustedes son las ramas. El que permanece en mí y yo en él

produce mucho fruto, porque sin mí nada podéis hacer. — Jesús, en Juan 15: 5
 ALEGRÍA:
La clase de felicidad de Dios

59. Salmo 118: 24

Este es el día que hizo el SEÑOR; regocijémonos y alegrémonos en ella.

Dios está en el negocio del día a día. El Anciano de Días es el Fabricante

de Días. Tiene una cinta transportadora en funcionamiento continuo que se
extiende desde el sol hasta la tierra y desde el cielo hasta este mundo. Un
nuevo día sale de la línea de montaje de Dios cada veinticuatro horas, según lo
programado, cada uno es único. Nos levantamos de la cama cada día sabiendo
que una sucesión interminable de amaneceres y atardeceres provienen del
banco de trabajo de Su voluntad, todos ellos elaborados individualmente,
empaquetados con gracia, envueltos en amor.
Este versículo nos recuerda que la compasión de Dios nunca falla; son
nuevas cada mañana, porque grande es su fidelidad. El bien y la misericordia
nos acompañan todos los días de nuestra vida; y según lo requieran nuestros
días, nuestra fuerza será eterna.
En su contexto, el Salmo 118: 24 es mesiánico. El autor compuso este
salmo para que lo cantaran las multitudes que se acercaban al templo durante
las grandes fiestas de adoración en Jerusalén; y esta es la canción que cantaron
los niños cuando Jesús entró en Jerusalén el Domingo de Ramos. Él es la
piedra, rechazada por los constructores, que se convirtió en la piedra angular
(vv. 22-24).

En su libro Shadows on the Wall, el escritor devocional FW Boreham

habló de la predicación en una iglesia en particular durante sus días
universitarios. Su alojamiento estaba con Old Bessie, la anciana viuda del ex
pastor; ya Boreham se le dio la habitación que normalmente ocupaba. Se
levantó a la mañana siguiente y abrió las persianas. Allí, grabadas en el cristal,
estaban las palabras: "ESTE ES EL DÍA". En el desayuno le preguntó al
respecto.

“Tuve muchos problemas en mi tiempo”, explicó, “y soy una gran persona

para preocuparme. Siempre tuve miedo de lo que iba a pasar mañana. Y cada
mañana, cuando me despertaba, sentía como si tuviera el peso del mundo sobre
mí. Entonces, un día, cuando estaba muy molesto por las cosas, me senté y leí
mi Biblia. Sucedió que estaba leyendo el Salmo 118. Cuando llegué al 24
verso, me detuve. Este es el día que hizo el Señor; nos regocijaremos y nos
alegraremos eneso Me iluminó como un rayo de sol en un día sombrío
".

Agarrando una herramienta para cortar vidrio de la cocina, la vieja Bessie

corrió escaleras arriba y garabateó las palabras en el cristal de la ventana.
"¡Allí!" pensó. "Ahora veré ese pedacito de Biblia todas las mañanas cuando
levante la persiana, y me diré a mí mismo: '¡Este es el día!'"88

SUGERENCIA DE MEMORIA
La referencia del versículo es fácil de recordar. Cada día se compone de
veinticuatro horas que el Señor ha hecho — Salmo 118: 24.

Este es el día que hizo el Señor; Él

llama las horas suyas;
Alégrese el cielo, regocíjese la tierra,
Y la alabanza rodea el trono. — Isaac Watts
 60. Filipenses 4: 4

Regocíjate siempre en el Señor. Lo diré de nuevo: ¡Regocíjate!

Según los informes, la ansiedad es una epidemia en los Estados Unidos;

más estadounidenses sufren de ansiedad (en proporción a la población) que
cualquier otro país del mundo. La ansiedad afecta a cuarenta millones de
estadounidenses y tres de los diez medicamentos principales son para las
enfermedades mentales.
La Biblia es un botiquín de versos antidepresivos y tranquilizantes. Las
Escrituras están llenas de teología terapéutica, y este párrafo de Filipenses 4 es
mi pasaje favorito contra la ansiedad en la Biblia, y vale la pena memorizar
cada palabra. Filipenses 4: 4–9 es la estrategia personal de Pablo de seis puntos
para la paz mental.
El primer paso está en el versículo 4: Regocíjense en el Señor siempre. Lo
diré de nuevo: ¡Regocíjate! Quizás estés pensando: no puedes simplemente
decirle a alguien que sea feliz. No puedes simplemente imponer alegría. ¿Por
que no? ¿Por qué no podemos elegir nuestras propias actitudes? Cuando nos
hacemos sonreír, el solo hecho de sonreír nos levanta el ánimo y nos facilita
salir del desánimo.
Pero observe que esta es una declaración con reservas. Nos dice que nos
regocijemos en el Señor.
Puede que no podamos regocijarnos en nuestra carga, pero podemos
regocijarnos en nuestro Señor. Puede que no encontremos gozo en nuestra
situación, pero podemos regocijarnos en nuestro Salvador. Regocijarse en el
Señor significa que nos regocijamos en nuestra relación inexpugnable e
inmutable con el Señor soberano y en Sus cualidades, dones, promesas y
atributos.
Deuteronomio 26:11 dice que debemos regocijarnos en todos Sus dones.
Debemos regocijarnos en Su bondad en 2 Crónicas 6:41. El Salmo 9:14 nos
dice que nos regocijemos en Su salvación. El Salmo 31: 7 dice que debemos
regocijarnos en Su amor. El Salmo 89:16 dice que podemos regocijarnos en Su
nombre todo el día. El Salmo 119: 14 nos dice que nos regocijemos en sus
estatutos como en grandes riquezas. El Salmo 119: 162 nos dice que nos
regocijemos en las promesas de Dios. Isaías 65:18 nos manda a regocijarnos en
lo que Dios ha creado. Debemos regocijarnos en la bondad de Dios en Jeremías
31:12, y Romanos 5: 2 nos dice que nos regocijemos en la esperanza de la
gloria de Dios.
El primer paso para superar el dominio de la preocupación es decidir hacer
lo que Dios dice aquí: regocijaos en el Señor siempre.
 La Biblia no siempre da “seis sencillos pasos”, pero aquí en Filipenses 4,
tenemos una lista con viñetas para experimentar la paz interior.
 • Regocíjate en el Señor. (v. 4)
• Sea amable con los demás. (v. 5a)
• Recuerda la cercanía de Dios. (v. 5b)
• Elimina la preocupación. (v. 6a)
• Ore con acción de gracias. (v. 6b)
• Concentre su mente en lo que es excelente y digno de elogio. (vv. 8–9)

Dos promesas están relacionadas con estos principios: la paz de Dios

guardará su corazón y su mente (v. 7), y el Dios de paz estará con usted (v. 9).

El gozo que Cristo da es por el tiempo y la eternidad, por el alma y el

cuerpo, por la adversidad y la prosperidad.89—William A. Swets
 61. Filipenses 4: 5

Que todos conozcan tu bondad. El Señor está cerca.

Estos son los siguientes dos pasos hacia una mente en paz: sea
misericordioso con los demás y recuerde la cercanía de Dios.
Pablo le estaba escribiendo a la iglesia de la ciudad de Filipos, una de las
congregaciones más queridas del Nuevo Testamento. Fueron generosos con
Paul, enviándole ayuda económica una y otra vez. Pero hubo una lucha interna
en la iglesia, y al comienzo del capítulo 4, Pablo se dirigió a ella: "Insto a
Euodia y exhorto a Síntique a estar de acuerdo en el Señor".
¿Ha notado que las relaciones interpersonales son una fuente importante de
estrés? La mayoría de las cosas que nos preocupan involucran a otras personas
de una forma u otra. Quizás no nos estamos llevando bien con compañeros de
trabajo o miembros de la iglesia; o quizás hay tensión en nuestro hogar.
Si no podemos apagar todos los incendios, al menos podemos bajar la
temperatura siendo gentiles y amables. Eso no significa ser débil o frágil.
Significa que somos moderados en nuestras reacciones y agradables en
nuestros comportamientos. Que todos conozcan tu bondad.
El tercer paso para superar la preocupación es recordar la cercanía de
nuestro Señor: "El Señor está cerca". Hay dos formas de interpretar esto, en
términos de tiempo o espacio. Pablo pudo haber querido decir que el regreso
del Señor está cerca, haciendo de esto una referencia a la segunda venida. O
podría haber querido decir que la presencia del Señor está cerca de nosotros
todo el tiempo. Ambos son ciertos, pero me parece que el segundo es
preferible.
No debemos preocuparnos, porque nuestro Señor está con nosotros, cerca
de nosotros, a nuestro alrededor. Practicar su presencia día y noche es de gran
consuelo para el pueblo de Dios. Es nuestro secreto supremo, nuestro consuelo
más profundo, nuestra arma más poderosa. El Señor está cerca, el Señor está
aquí, nuestro refugio y fortaleza, una ayuda muy presente en los problemas.
Sir William Dobbie fue un héroe de guerra británico y cristiano devoto que,
durante la Segunda Guerra Mundial, recibió el mando de Malta. Dobbie les
dijo a los isleños mal preparados que Dios era una ayuda muy presente en los
problemas. Y contra todo pronóstico, Malta no cayó. Los acorazados aliados en
su puerto eran blancos fáciles para el enemigo, pero los barcos nunca fueron
alcanzados. Una bomba atravesó el techo de la iglesia del pueblo, pero no
explotó. Casi trescientos aviones enemigos fueron destruidos.
y otros seiscientos dañados. Las fuerzas aliadas en Malta amenazaron las líneas
de suministro enemigas e impidieron que los aviones del Eje llegaran a Europa.
Los hombres de Dobbie decían que poseía una calma interior imposible de
entender. Después de la guerra, escribió un libro sobre el "Milagro de Malta".
Tituló su cuenta Una ayuda muy presente.

Descubrí que Dios era para mí un recurso y un ayudador al que siempre

podía acudir; que Él era, de hecho, una ayuda muy presente en los problemas.
Ese hecho marcó la diferencia para mí.90—Teniente. General Sir William
Dobbie
 62. Filipenses 4: 6

No te preocupes por nada, pero en todo, a través de la oración y la

petición con acción de gracias, dé a conocer sus peticiones a Dios.

En su biografía de Sidlow Baxter, EA Johnston relata una historia sobre

este verso. Cuando Baxter tenía ochenta y ocho años, predicó en Memphis,
diciendo: “Estaba en Escocia y en un momento mientras estaba allí caí en un
profundo abatimiento. Todo parecía inquietante, frustrante y presagioso.
Parecía como si las promesas de la Biblia fueran como corteza de pastel. ¿Sería
útil orar más tiempo? Tenía problemas con la sordera. Y junto con eso,
tinnitus. Ruidos fuertes en mis oídos, tanto de día como de noche, me fui a la
cama cansado de
lucha mental y frustración. Y luego, en algún lugar entre la noche y la mañana,
el 6 y el 7 de septiembre, sucedió algo que lo cambió todo. No escuché
ninguna voz audible pero alguien me había despertado entre las cortinas de la
noche; y hablaba dentro de mí. . . . Él dijo: '¡Sid! ¡Sid! ¿Olvidas Filipenses 4,
versículos 6 y 7? Esos versículos 6 y 7 coinciden perfectamente con el 6 y el 7
de septiembre. “Se han estado olvidando de la acción de gracias. Entrégame
todo, Sid. Y comience a orar de nuevo con acción de gracias. Y empieza a
creer que lo que pides se convierte en tuyo. Pruébalo, Sid. Y si lo hace,
Filipenses 4: 6 y 7 es todo suyo '”.
Baxter continuó: “Filipenses 4: 6 y 7 era como una bombilla eléctrica
encendida. Y vi todo con una diferencia y una claridad iluminadoras........Todo
mi sistema nervioso se había relajado. Y mientras oraba con acción de gracias,
nunca podría olvidarlo, la paz de Dios invadió mi corazón como un gentil
céfiro."91

Ruth Bell Graham contó una vez que se había quedado despierta a las tres
de la tarde en otro país, preocupada por alguien a quien amaba y que estaba
tratando de escapar de Dios. Como recordó más tarde, “De repente, el Señor
me dijo: 'Deja de estudiar los problemas y comienza a estudiar las promesas'.
Ahora bien, Dios nunca me ha hablado de manera audible, pero no hay duda
cuando habla. Así que encendí la luz, saqué mi Biblia y el primer versículo que
me llegó fue Filipenses 4: 6 ”.

Las dos palabras que la impresionaron fueron estas: con acción de gracias.
 “De repente me di cuenta de que el ingrediente que faltaba en mis
oraciones había sido 'con acción de gracias'. Así que dejé mi Biblia y pasé
tiempo adorándolo por lo que es y por lo que es.Empecé a agradecer a Dios por
darme a este que amaba tanto.
caro en primer lugar. Incluso le di las gracias por los puntos difíciles que me
enseñaron tanto. ¿Y sabes lo que pasó? Fue como si de repente alguien
encendiera las luces en mi mente y corazón, y los pequeños miedos y
preocupaciones que, como ratones y cucarachas, habían estado mordisqueando
en la oscuridad, de repente
se escabulló para cubrirse ".92

Esas palabras, "en todo" son bendecidas.......La Biblia aquí nos ordena
claramente que "en todo" debemos dar a conocer nuestras peticiones a Dios.93
—John R. Rice
 63. Filipenses 4: 7

Y la paz de Dios, que sobrepasa todo pensamiento, guardará tu corazones

y mentes en Cristo Jesús.

Si se regocijan en el Señor, practican la gracia, practican la cercanía de

Dios, arrojan sus preocupaciones sobre Él y oran con acción de gracias, la paz
de Dios “guarnecerá y montará guardia sobre sus corazones y mentes en Cristo
Jesús” (Biblia Amplificada).

• Y: La primera palabra aquí es la conjunción "y", que conecta esta

promesa con las condiciones mencionadas anteriormente.
• La paz de Dios: Esta no es solo la paz que Dios da; es la paz que Él
disfruta, Sus propias dimensiones internas de paz. Es la paz de Cristo mismo,
quien dijo en Juan 14:27: “Mi paz os doy”.
• Que sobrepasa todo pensamiento: Está más allá de nuestra capacidad
para entenderlo o explicárselo a los demás. Cuando hacemos lo que Dios
manda aquí, se nos promete una compostura interior completamente
inexplicable e inexplicable.
• Protegerá: Pablo usó un término militar griego aquí, que significaba
apostar centinelas para proteger, defender y preservar un área.
• Tus corazones y mentes: Nuestras emociones y nuestros pensamientos.
• En Cristo Jesús: Es parte del derecho de nacimiento de quienes tienen
una relación duradera con él.

En su libro Depresión espiritual, Martyn Lloyd-Jones habló de un

trabajador del Ejército de Salvación y su esposa, el Sr. y la Sra. John George
Carpenter, quienes tenían una hija radiante dedicada a la obra misional asiática.
Cuando contrajo la fiebre tifoidea, los Carpinteros oraron fervientemente, pero
de alguna manera sintieron que no debían orar por la recuperación. Su oración
era que Dios la sanara si era su voluntad. Rezaron así durante seis semanas,
luego la niña falleció. La mañana en que murió, John le dijo a su esposa:
"Sabes, soy consciente de una extraña y curiosa calma interior". La Sra.
Carpenter dijo: “Me siento exactamente igual. Esta debe ser la paz de Dios ".

“Y fue la paz de Dios”, dijo Lloyd-Jones. “Fue la paz de Dios mantener el

corazón y la mente tranquilos en el sentido de que no podían alterar la
persona. . . . No podían entenderlo, y esa era la única explicación: "debe ser la
paz de Dios". Era. Gracias a Dios por ello. Tú y yo no podemos explicar estas
cosas, nos dominan; pero Él es Todopoderoso. Con oración, súplica y acción
de gracias, déjele conocer sus peticiones, y Él, mediante su paz en Cristo,
mantendrá su corazón y su mente en reposo.
y en paz ".94

SUGERENCIA DE MEMORIA
Considere agregar los versículos 8 y 9 a su trabajo de memoria. Completa el
pensamiento. Mientras que el versículo 7 habla de la paz de Dios, el versículo 9
promete algo aún mejor: el Dios de paz.

Dios el Padre es llamado Dios de paz (Hebreos 13:20). Dios Hijo, Príncipe
de Paz (Isaías 9: 6). Dios el Espíritu Santo, el Espíritu de paz (Efesios 4: 3).95
—Thomas Watson
 64. Santiago 1: 2

Hermanos míos, considérense una gran alegría cuando experimenten

diversas ensayos.

Las traducciones antiguas dicen: "Cuente con alegría". La palabra contar o

considerar es una palabra griega que significa pensar las cosas detenidamente,
considerar las cosas mentalmente, mirar algo desde una mentalidad diferente.
El término griego real significa "tomar una decisión sobre algo después de
sopesar todos los hechos y circunstancias".
Cuando los creyentes tienen una serie de reveses o dificultades, nuestras
primeras emociones y reacciones pueden ser dolorosas; pero contamos con
recursos divinos, ayuda divina y verdad divina para ayudarnos a pensar en ello
y resolverlo en nuestra mente. Al hacerlo, llegaremos a una conclusión
diferente sobre nuestros problemas de la que llegaría un no cristiano.
Recuerdo haber escuchado a mi esposa hablar sobre su madre, Hilja, una
maravillosa estadounidense de origen finlandés que amaba al Señor. En una
ocasión recibió una terrible noticia. Fue como un golpe en el estómago. Pero
como Katrina lo recuerda, su madre se quitó el delantal, salió de la casa y
caminó durante lo que parecieron horas en los campos y senderos cerca de su
casa en el interior de Maine, pensando en las cosas, orando al respecto y
entregándolas al Señor. . Cuando regresó, estaba serena y estaba más
capacitada para lidiar con la situación.
Si podemos pensar las cosas desde la perspectiva del Señor, nuestros
sentimientos responden. Sabemos que Dios tiene la intención de usar estas
cosas para nuestro bien y para Su gloria, y podemos considerarlo todo gozo.
Me gusta la forma en que la versión de Phillips expresa este pasaje: cuando
todo tipo de pruebas y tentaciones se amontonen en sus vidas, hermanos míos,
no los resientan como intrusos, ¡pero denles la bienvenida como amigos! Date
cuenta de que vienen para probar tu fe y producir en ti la calidad de la
perseverancia.
Joy Ridderhof, fundadora de Gospel Recordings, recurrió a Santiago 1: 2
una y otra vez. En uno de sus libros devocionales autobiográficos, habló de
viajar por el Pacífico Sur. “Cuando llegué a Nueva Zelanda descubrí que mi
única maleta se había perdido durante el tránsito. Me acordé de 'contarlo todo
alegría' y ¿qué crees que pasó? ¡Mi anfitrión y anfitriona, dueños de una tienda
departamental, me equiparon completamente para mi viaje por la fría Nueva
Zelanda! Además de esto, mi anfitrión pidió mi boleto, que me llevó hasta
Australia, y lo cambió por un boleto para dar la vuelta al mundo, ¡un regalo!
Cuando llegué a Australia y necesitaba atender el
Para obtener visas para mis paradas en varios países, descubrí que para
solicitar la entrada se requería exactamente el tipo de boleto que me habían
dado. . . .
Cuando llegué al aeropuerto de Sydney, allí esperándome ante mis ojos estaba
mi bolso perdido. . . ! Mientras esperamos sus respuestas, ¡consideremos todo
gozo! ”.96

[Cuente todo el gozo] es una de esas paradojas de las Escrituras que, sin
embargo, cuanto más las consideremos, más ciertamente serán las
verdaderas.97—William Gresley
 65. Santiago 1: 3

Sabiendo que la prueba de su fe produce perseverancia.

“Contando todo con gozo” significa mirar nuestros problemas no como

incidentes aislados, sino en términos de reacciones en cadena de Dios. El Señor
obra de maneras misteriosas, y Santiago quita la cubierta para que podamos ver
la maquinaria de Su operación: considérelo un gran gozo. . . siempre que
experimente varias pruebas, sabiendo que la prueba de su fe produce aguante.
Pero la perseverancia debe hacer su trabajo completo, para que puedas ser
maduro y completo, sin nada que te falte.
Note la secuencia: Varias pruebas vienen para probar nuestra fe. La prueba
de nuestra fe produce aguante y perseverancia, y eso resulta en madurez.
Vemos el mismo proceso delineado por el apóstol Pablo en Romanos 5:
También nos regocijamos en nuestras aflicciones, porque sabemos que la
aflicción produce perseverancia, la perseverancia produce carácter
comprobado, y la conducta comprobada produce esperanza.
Note las palabras clave. El término "prueba" es similar a la idea de
ejercicio. Si la fe nunca va al gimnasio, se vuelve flácida. A medida que nos
enfrentamos a las pruebas, nuestra fe se pone a prueba, se ejercita, se pone a
prueba. A medida que nuestra fe desarrolla músculos, nos convertimos en
personas de mayor resistencia y fuerza interior. Eso nos da madurez y carácter
probado.
La resistencia es la capacidad de pasar por un período de estrés y tensión
con la fuerza interior de Cristo, emergiendo de él más fuerte que cuando
entramos. Es mirar directamente a la cara de circunstancias desalentadoras sin
desesperación. Es asumir que Dios va a hacer todas las cosas para bien. Está
actuando como si ya estuviera hecho, aunque aún no se haya visto. Esta parece
ser una cualidad que el Señor valora más que casi todo lo demás. Es una de sus
fórmulas secretas para desarrollar la química de nuestras personalidades
cristianas:
Pruebas> Resistencia / Perseverancia> Madurez / Carácter probado

Del sermón de Charles Spurgeon sobre este versículo.

“Mire al marinero curtido por la intemperie, el hombre en su casa en el
mar. Tiene el rostro bronceado y la carne color caoba. Parece tan duro como el
roble y tan resistente como si estuviera hecho de hierro. Qué diferente de
nosotros, los pobres campesinos. Puede salir al mar en cualquier tipo de clima;
él tiene sus piernas de mar puestas. ¿Cómo llegó a esta fuerza? Haciendo
negocios en grandes aguas. No podría haberse convertido en un marinero
resistente quedándose en tierra. Ahora, la prueba obra en los santos que
espiritual
dureza que no se puede aprender con facilidad. Puedes ir a la escuela para
siempre, pero no puedes aprender a resistir allí: puedes pintar tu mejilla con
pintura, pero no puedes darle ese marrón arraigado que proviene de mares
tormentosos y vientos aulladores ".98

Tarde o temprano, la verdad será que Dios ahora está ejercitando a Su

hijo, Su hijo consagrado, en los caminos de la piedad adulta. . . para que su
capacidad de resistencia crezca y su carácter de hombres de Dios se
fortalezca.99—JI Packer
 66. Santiago 1: 4

Pero la resistencia debe hacer su trabajo completo, para que puedas ser
maduro y completo, sin nada.

Este versículo es un eslabón en la cadena que conecta nuestras

preocupaciones (v. 3) con la sabiduría de Dios (v. 5). Cuando nos enfrentamos
a pruebas de varios tipos, no deberíamos verlas como mala suerte o como
desgracias al azar. Pueden ser consecuencia de decisiones lamentables o
debacles inevitables. Pueden aparecer como accidentes trágicos o ser enviados
por Satanás. Pero hay un Salvador que abrazó todas nuestras luchas mientras
estaba estirado en el travesaño del Calvario. Él no solo redime nuestras almas
del pecado, sino también nuestras circunstancias de la desesperación. Él
promete arrebatar todo para ajustarlo a Su voluntad y cambiar todas las cosas
para bien en nuestras vidas.
Santiago 1: 2-5 nos muestra cómo manejar los problemas desde la
perspectiva del Calvario. La muerte y resurrección de Jesús nos permiten
“contarlo todo como gozo” al comprender el proceso por el cual Dios produce
personas que llevan la imagen de Cristo. Nuestras pruebas ejercitan nuestra fe
y fortalecen nuestros músculos espirituales. La resistencia resultante nos da
una mayor resistencia, lo que nos lleva a la madurez.
Eso no significa que sea fácil. Cualquiera puede decir: "¡Cuéntalo todo
como alegría!" Pero el viejo predicador británico, Joseph Parker, oró con
sinceridad cuando dijo: “Dios Todopoderoso, hemos tratado de contarlo todo
como gozo cuando hemos caído en diversas tentaciones, pero hemos fracasado
en el intento. Es difícil contarlo como alegría. . . . ¿Cómo podemos
considerarlo todo gozo cuando estamos en medio del tremendo asalto? "
Pero continuó en su oración para decir: “Enséñanos en esta altivez, esta
noble reverencia, esta sumisión racional y religiosa. Esto solo se puede hacer
en la Cruz de Jesucristo Tu Hijo; no hay otra escuela en la que podamos
aprender tal sabiduría ".100

Cuando era pequeño, mi tía Louise era dueña de una fábrica de metales; y
en aquellos días antes de OSHA (la Administración de Salud y Seguridad
Ocupacional), deambulaba con bastante libertad entre los hombres y las
máquinas. Las carretillas elevadoras y los puentes grúa balanceaban el acero
por el aire como volantes en un trapecio. El metal se desenrolló, se trituró y se
trituró en formas útiles, luego se sumergió en baños de ácido antes de dirigirse
a los camiones de reparto. Para un chico como yo, era ruidoso, confuso y un
poco aterrador. Pero me alegro de ver lo que entra en las tuberías que traen
agua potable clara al fregadero de mi cocina.
 Este pasaje en Santiago 1 es un recorrido por el parque industrial donde
Dios nos forma y nos convierte en tuberías para las aguas vivas. Estamos en
construcción, pero la prueba de nuestra fe produce perseverancia que conduce
a la madurez; ya través de todo ello nos convertimos en canales de
bendiciones.

Mis viejos ojos se oscurecen. El especialista dice que la luz se

desvanecerá por completo. Así que me preparo para la oscuridad, cito Santiago
1: 2 a 4, grito Aleluya y continúo. 101—Héroe del Ejército de Salvación, Samuel
Logan Brengle, frente a la vejez y la ceguera
 67. Santiago 1: 5

Ahora bien, si alguno de ustedes carece de sabiduría, pida a Dios, que da

a todos generosamente y sin criticar, y se le dará.

El Dios de Israel una vez le ofreció al rey de Israel cualquier cosa que
quisiera. El joven rey Salomón pidió sabiduría y Dios se la concedió
gratuitamente. Aquí en Santiago 1, recibimos la misma oferta. Pero observe el
contexto. La "sabiduría" que Dios ofrece está relacionada con las "diversas
pruebas" del versículo 2, la "prueba de nuestra fe" del versículo 3 y nuestra
necesidad de madurez en el versículo 4.
En tiempos de tensión, necesitamos ver los caminos providenciales y
soberanos de Dios, y necesitamos la tranquilidad de Su paz. Necesitamos la
capacidad de tomar decisiones correctas y dar consejos juiciosos. La sabiduría
es la habilidad dada por Dios para decir y hacer lo correcto, de la manera
correcta, en el momento correcto, con el tono correcto y por las razones
correctas.
Este versículo nos asegura que Dios voluntariamente da tal sabiduría sin
regañarnos por no tenerla nosotros mismos. Sin embargo, es importante pedir
con fe sin dudar. “Porque el que duda es como el mar embravecido, empujado
y sacudido por el viento” (v. 6).
La escritora devocional Hannah Whitall Smith dijo acerca de este
versículo: “Un cristiano vacilante es un cristiano que un día confía en el amor
de Dios y lo duda al día siguiente, y que alternativamente es feliz o miserable
en consecuencia. . . impulsado de un lado a otro por todo viento de doctrina. . .
. Usted supondría que incluso el hijo de Dios más ignorante sabría sin decirlo
que este tipo de experiencia está mal, y que vacilar en la fe de esa manera es
una de las cosas que más deshonra al Señor. . . . Una fe vacilante no solo es
desleal a Dios, sino que es una fuente de miseria incalculable para nosotros
mismos y no puede en ningún caso.
avanzar en nuestros intereses espirituales ".102
Dios quiere promover nuestros intereses espirituales. No vacile ni se
preocupe; simplemente pida sabiduría y confíe en que Él la dará según sea
necesario.

¿Quieres vivir en la ciudad de Wisdom? En el suroeste de Montana, hay

una pequeña ciudad (población de alrededor de cien) con ese nombre. Me
gustaría hacer una visita allí, ¿no? Wisdom se encuentra a lo largo del sendero
explorado por Lewis y Clark, y se llamó Wisdom porque creció junto al río que
Meriwether Lewis apodó "Wisdom River" en honor a la supuesta sabiduría del
presidente.
Thomas Jefferson.

Quizás no podamos vivir allí geográficamente, pero podemos vivir allí

bíblicamente. Cuando vivimos en Sabiduría y bebemos de las aguas del Río
Sabiduría, mantenemos la calma, tomamos buenas decisiones y lo
consideramos todo gozo.

Hay que señalar tres puntos (en Santiago 1: 5). . . . Una es la gran
deficiencia del carácter cristiano medio: la sabiduría; otro es el gran medio de
suplirlo: pregunte; y el tercero es la gran garantía del suministro: el Dios que
da.103—Alexander Maclaren
 68. 1 Tesalonicenses 5:16

¡Regocíjate siempre!

Nuestros siguientes tres versículos, 1 Tesalonicenses 5: 16-18, comprenden

uno de los párrafos más cortos de la Biblia, sin embargo, esta pequeña parte de
un pasaje tiene la capacidad de mejorar drásticamente nuestro temperamento.
No es casualidad que aparezcan cerca del final de 1 Tesalonicenses. Hojee las
cartas de Pablo en la Biblia; observe cuán a menudo se vuelve sucinto y
aforístico cerca del final de sus libros, ya que se queda sin pergamino. Me
encanta la sabiduría concisa que marca las conclusiones de sus cartas. Al final
de 1 Tesalonicenses, por ejemplo, comienza a "señalar con balas" su consejo
de esta manera:

16
¡Regocíjate siempre!
17
Ore constantemente.
18
Den gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para ustedes
en Cristo Jesús.
19
No sofoques el Espíritu.
20
No desprecies las profecías
21
Pero prueba todas las cosas. Aférrate a lo bueno.
22
Manténgase alejado de toda forma de maldad.

El versículo 16 ("¡Regocíjate siempre!") Es la forma abreviada de

Filipenses 4: 4 ("Regocíjate siempre en el Señor. Lo diré de nuevo:
¡Regocíjate!") La palabra griega se refiere a la alegría edificante y continua del
cristiano. . La alegría es el helio del corazón que nos hace volar. Es la calidad
de corcho de nuestras almas lo que nos mantiene optimistas.
La tristeza y el dolor nos sobrevienen en la vida. Llegan las lágrimas. Los
desastres golpean. Pero en general, la actitud predeterminada del creyente es el
gozo del Señor. Ese es el "escenario" natural de la persona semejante a Cristo.
Alegría extrovertida y edificante. Alegría.
Una vez leí acerca de un hombre que olía bien dondequiera que estuviera y
lo que fuera que estuviera haciendo. Su misma piel parecía exudar una
fragancia agradable. Trabajaba en una fábrica de perfumes y respiraba los
aromas todos los días. Se filtraron en su ropa, penetraron su piel e incluso
llenaron sus pulmones. Se convirtió en una perfumería ambulante.
Eso debería estar pasando a nosotros. A medida que el gozo bíblico
impregna la personalidad de uno,
pone una sonrisa en la cara, un brillo en los ojos, un rebote en el paso, una
calidez en la voz, una confianza en el corazón y una compostura en el
comportamiento. Debe rezumar de nosotros como la esencia del Salvador. El
gozo del Señor es la fuerza de nuestra vida.
¿Regocijarte a veces? ¡Regocíjate siempre!

No hay excusa para no memorizar este versículo. Es el más corto de la

Biblia. Cuando era niño, me dijeron que Juan 11:35 (“Jesús lloró”) era el
versículo más pequeño de la Biblia. Ese es el versículo más corto de la Biblia
en inglés. Pero en el Nuevo Testamento griego, 1 Tesalonicenses 5:16 es aún
más corto. En cierto sentido, tenemos dos versículos más cortos de la Biblia.
En griego, es "Regocíjate siempre", y en nuestras Biblias en inglés, es "Jesús
lloró". Todo un contraste, ¿no es así? ¿Llorar y regocijarse? ¡Pero qué
apropiado! Porque Jesús lloró, podemos regocijarnos. Debido a que Él soporta
nuestros dolores, experimentamos Su gozo.

Dios paga con gozo que es a prueba de fuego, a prueba de hambre y a

prueba de demonios.104 —Billy Sunday
 69. 1 Tesalonicenses 5:17

Ore constantemente.

Reza constantemente es la mitad de una trilogía de pequeños versos que

alteran la personalidad al final de 1 Tesalonicenses. Millones han memorizado
este versículo de la versión King James, como “Ora sin cesar”, y se preguntan
si es realmente posible hacer eso. Es . . . cuando entendemos:
La oración es una práctica para cultivar. Orar constantemente significa
que la oración es recurrente, algo que seguimos haciendo de manera incesante
y frecuente, un patrón perpetuo, que no ocurre constantemente sino que se
repite constantemente. Si leemos 1 Tesalonicenses, para cuando lleguemos a
este versículo, habremos notado varias referencias anteriores al hábito. Paul
comenzó el libro diciendo: "Siempre agradecemos a Dios por todos ustedes,
recordándolos constantemente en nuestras oraciones". En el capítulo 2 dijo:
“Constantemente agradecemos a Dios porque. . . recibiste el mensaje ". Añadió
en el capítulo 3: "Oramos fervientemente día y noche para verte cara a cara".
Pablo no estaba literalmente de rodillas todo el día, pero sus oraciones eran
frecuentes y recurrentes.
La oración es una presencia para disfrutar. La oración no es solo un
patrón; es una Presencia. Si ha viajado solo, especialmente al extranjero, es
posible que sepa sobre la soledad del hotel. Algunas personas viven en soledad
todo el tiempo. Una conciencia constante de la presencia de Dios es un rayo de
luz en una habitación solitaria. Jesús mismo lo testificó en dos ocasiones en el
cuarto Evangelio. En Juan 8:16, dijo: "No estoy solo, sino que yo y el Padre
que me envió juzgamos juntos". Y en el aposento alto, justo antes de Su arresto
y crucifixión, dijo: “Se acerca el tiempo
—De hecho, está aquí ahora— cuando estarás disperso, cada uno siguiendo su
propio camino, dejándome solo. Sin embargo, no estoy solo, porque el Padre
esté conmigo ”(Juan 16: 31–32 NTV, énfasis mío en ambos versículos).
Cuando cultivamos la conciencia y la subconsciencia de la presencia
permanente de Dios, se vuelve natural hablar con Él de manera espontánea
durante el día. Aprendemos a orar mientras caminamos por las vías verdes y
conducimos por las carreteras. Comenzamos y cerramos el día con una palabra
de oración. Hacemos una pausa para orar antes de las comidas y después de las
reuniones. Nunca intentamos nada de importancia sin pronunciar una palabra
de oración o alabanza.
Esa es una práctica para cultivar y una Presencia para disfrutar. Y así
rezamos sin cesar.
 En su libro clásico Con Cristo en la escuela de oración, Andrew Murray
traza una línea entre este versículo y Hebreos 7:25, que dice que Cristo “vive
siempre para interceder por nosotros”. "Es . . . la visión del Cristo que siempre
ora como nuestra vida que nos permite orar sin cesar ”, escribió Murray.
“Porque Su sacerdocio es la oración de una vida sin fin. . . rezar sin cesar
puede
se convierte para nosotros en nada menos que el gozo de vida del cielo ".105

“Alegraos eternamente: orad sin cesar; en todo da gracias ”. Nacida entre

el gozo incesante y la alabanza incesante, la oración incesante es la
manifestación del poder de la vida eterna.106—Andrew Murray
 70. 1 Tesalonicenses 5:18

Den gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para ustedes en

Cristo Jesús.

En medicina, los gérmenes más pequeños pueden causar más estragos, y las
píldoras más pequeñas pueden tener el mayor impacto. Primera de
Tesalonicenses 5: 16-18 es un párrafo delgado que tiene un efecto descomunal
en nuestras personalidades. Puede curar nuestra irritabilidad, aliviar nuestra
depresión, disminuir nuestra ansiedad y mejorar nuestra disposición. Es uno de
los pasajes psicológicamente más potentes de la Biblia; y, cuando se memoriza
y practica, puede alterar nuestra actitud en cualquier momento.
En estilo staccato, el apóstol Pablo nos dice que seamos alegres, orantes y
agradecidos. Y los tres versos son omnipresentes: ¡Regocíjense siempre! Ore
constantemente. Da gracias en todo.
Alegrarse. Rezar. Dar gracias. Siempre. Constantemente. Todo.
Con catorce palabras, 1 Tesalonicenses 5:18 es el versículo más largo de la
trilogía. Es la contraparte de otro de nuestros versículos de memoria, Romanos
8:28, que dice: "Sabemos que todas las cosas ayudan a los que aman a Dios".
Debido a que todas las cosas funcionan juntas para bien, podemos dar gracias
en todo.
La Biblia no nos dice que estemos agradecidos por todo. Algunas cosas son
malas por su propia naturaleza. No hay ejemplos de héroes bíblicos que
agradezcan a Dios por eventos malvados o ataques demoníacos. Pero podemos
estar agradecidos en todas las cosas, porque Dios ha prometido transformarlas
para siempre.
Muchos psicólogos creen que nacemos con niveles de felicidad
predeterminados. Así como todos tenemos un cuerpo diferente, también
tenemos personalidades diferentes. Algunos son optimistas; otros tienen una
veta melancólica. El Dr. Robert Emmons de la Universidad de California en
Davis ha demostrado que hay una forma de ajustar esos ajustes de personalidad
innatos y preprogramados. Es desarrollando el hábito de dar gracias
conscientemente en medio de cualquier circunstancia que podamos enfrentar.
“Descubrimos pruebas científicas de que cuando las personas se involucran
regularmente en el cultivo sistemático de la gratitud, experimentan una
variedad de beneficios medibles: psicológicos, físicos e interpersonales”,
escribió el Dr. Emmons. “La evidencia sobre la gratitud contradice la opinión
generalizada de que todas las personas tienen un
'punto de ajuste' de la felicidad que no se puede restablecer por
ningún medio conocido ".107 Este es el consejo emitido hace
 2000 años en 1 Tesalonicenses 5:18.
Den gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para ustedes en
Cristo Jesús.

SUGERENCIA DE MEMORIA
Al desarrollar hábitos de memoria de las Escrituras para toda la vida, la mayoría
de las personas encuentran placer en memorizar pasajes en lugar de versículos
individuales. Cuando memorizamos un pasaje como 1 Tesalonicenses 5: 16–18,
estamos aprendiendo un bloque más largo de las Escrituras, pero la progresión
de un versículo a otro es lógica, fácil de asimilar y más simple de recordar. A
medida que memorizamos los versículos siguientes, revisamos automáticamente
los anteriores. Y aprendemos la Biblia contextualmente. Aprender un versículo
en su contexto nos permite interpretarlo y aplicarlo con mayor precisión.
Considere expandir su trabajo de memoria en este capítulo. Los versículos
12- 24 proporcionan una docena de grandes versículos que se encuentran
entre los más poderosos psicológicamente de las epístolas.

No siempre podemos dar gracias POR todo, pero siempre podemos dar
gracias EN todo.108—Ruth Bell Graham
 FE:
Confiar en Dios y descansar en su palabra

71. Efesios 2: 8

Porque por gracia sois salvos por la fe, y esto no es de vosotros; es un

regalo de Dios.

Supongamos que llevamos un micrófono al centro comercial y le

preguntamos a la gente: "¿Crees que irás al cielo cuando mueras?" Muchos
dirían: “Eso espero. Estoy tratando de vivir una buena vida. Estoy tratando de
ser una buena persona ". Efesios 2 ruega diferir. Nunca podremos llegar al
cielo por nuestros propios méritos o sobre la base de lo que estamos tratando
de hacer.
Este capítulo comienza repasando nuestro pasado. Estábamos muertos en
nuestras transgresiones y pecados (v. 1), andando según el mundo (v. 2),
cumpliendo nuestros deseos carnales y enfrentando la ira de Dios (v. 3). Pero
Dios, que exuda abundante amor y misericordia, nos dio vida por gracia (vv. 4-
5) y nos ha dado una herencia eterna en Cristo (vv. 6-7).
El versículo 8 enfatiza este hecho; es el texto principal de la Biblia sobre el
tema: Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no es de vosotros
mismos; es un regalo de Dios.
Cuando Jesús murió en la cruz, gritó tres palabras que resuenan a través de
las edades y resuenan desde los cielos hasta los cuatro rincones de la tierra:
¡Consumado es! Cuando pensamos en la salvación, no pensamos en la palabra
hacer sino en la palabra hecho. No son actos de rectitud lo que hacemos ni
obras de caridad las que realizamos. No se trata de vivir una buena vida o
esperar que nuestras acciones altruistas superen las egoístas. Es una cuestión de
lo que Jesucristo ha hecho por nosotros en la cruz. Somos salvados por gracia.

Efesios 2: 8–10 fue el texto de un inusual sermón en equipo de James

Spurgeon y su nieto Charles. El joven Spurgeon, que recién comenzaba a
predicar, había sido invitado a hablar en cierta iglesia, pero su tren llegaba
tarde. Santiago se puso de pie y comenzó el sermón en su lugar, eligiendo
Efesios 2: 8–9 como su texto. Cuando llegó Charles, James dijo: “Aquí viene
mi nieto. Él puede predicar el Evangelio mejor que yo, pero tú no puedes
predicar mejor.
Evangelio, ¿puedes?

Charles subió al púlpito y comenzó donde lo había dejado su abuelo. Unos

minutos más tarde, cuando Charles estaba hablando sobre la pecaminosidad
humana, James susurró: "Yo sé más sobre eso". Charles se sentó y James se
hizo cargo y terminó ese punto; luego le devolvió el púlpito a su nieto.
Mientras continuaba, Charles pudo escuchar a su abuelo detrás de él, “¡Bien!
¡Bien! Diles eso de nuevo, Charles.

Durante el resto de su vida, siempre que Carlos leyó o predicó Efesios 2, le

llegaron con fuerza recurrente las palabras de su abuelo: “¡Diles eso otra vez,
Carlos! Diles eso de nuevo ".109

De las cosas que les he hablado estos muchos años, esta es la suma.
Dentro del círculo de estas palabras (Efesios 2: 8) se encierra mi teología, en
cuanto se refiere a la salvación de los hombres.110—Charles Haddon Spurgeon
 72. Efesios 2: 9

No por obras, para que nadie pueda jactarse.

Cuando la Reforma comenzó a extenderse por Europa, las autoridades de

Amsterdam buscaron limitar su efecto. Cuando se anunció una manifestación
protestante en una finca en las afueras de la ciudad, se cerraron las puertas de
la ciudad para evitar que la gente asistiera. Pero muchas personas nadaron por
los canales o escaparon a través de pequeños pasajes en la pared. Multitudes se
abrieron paso cuando se abrieron las puertas para que las lecheras entraran a
los campos para el ordeño matutino. A las once, los gobernantes de la ciudad
cedieron y se abrieron las puertas para que todos asistieran a la reunión. Más de
cinco mil personas se reunieron para escuchar a Pieter Gabriel predicar un
sermón de cuatro horas de Efesios 2: 8–9: “Porque por gracia sois salvos por
medio de la fe, y esto no es de vosotros; es un regalo de Dios, no de las obras,
para que nadie pueda jactarse ”. Eso
ayudó a establecer la Reforma en Holanda.111
“Justificación por gracia mediante la fe” fue el grito de guerra de la
Reforma, pero ¿qué significa decir que no somos salvos por obras?
Significa que nunca podremos ganarnos el camino a la vida eterna con
buenas obras, viajes misioneros, sonrisas ganadoras, personalidades
agradables, hábitos de estudio, asistencia a la adoración, bautismo, membresía
en la iglesia, llevarnos bien con otros, ser voluntarios en centros de
misericordia, ayudar a los desamparados, cuidar para los jóvenes no deseados,
emitir cheques, dar dinero a causas dignas, guardar la ley, ser un buen vecino,
ser un buen ciudadano, usar símbolos religiosos, decir la verdad, pronunciar
mantras, realizar actos de heroísmo, hacer actos de bondad al azar, o dándole a
alguien nuestro espacio de estacionamiento.
¿Podríamos construir una escalera a la luna con martillo y clavos?
¿Podríamos atravesar la tierra con pico y pala? ¿Podríamos cruzar el Pacífico a
nado con máscara y aletas? La distancia al cielo es mucho mayor que a la luna,
a través de la tierra o al otro lado del mar. El abismo entre nosotros y Dios está
salvado solo por la cruz de Cristo. “No es por obras de justicia que hayamos
hecho, sino según su misericordia” que somos salvos (Tito 3: 5). No por obras,
para que nadie se gloríe.

Señor, confesamos nuestras numerosas faltas, ¡Cuán grande ha

sido nuestra culpa! Necios y vanos fueron todos nuestros
pensamientos, Y toda nuestra vida fue pecado.
 No es por obras de justicia que han hecho nuestras propias manos;
Pero somos salvos por la gracia soberana que abunda a través de Su
Hijo.

Resucitados de entre los muertos vivimos de nuevo;

Y, justificados por la gracia, también seremos
gloriosos, Y mira el rostro de nuestro Padre.
—Isaac Watts

De hecho, este es uno de los misterios más grandes del mundo, a saber,
que una justicia que reside con una Persona en el cielo debe justificarme a mí,
un pecador en la tierra.112—John Bunyan
 73. Efesios 2:10

Porque somos su creación, creados en Cristo Jesús para buenas obras,

que Dios se preparó de antemano para que camináramos en ellos.

Al memorizar Efesios 2: 8–9, es vital aprender también el versículo 10, ya

que esto equilibra la enseñanza de la Biblia sobre las buenas obras. Nunca
podremos ser salvos haciendo buenas obras, pero sí somos salvos para hacer
buenas obras. La Nueva Versión Internacional dice: "Porque somos hechura de
Dios, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó
de antemano para que las hiciéramos".
Este es un versículo increíble porque nos dice que si bien las buenas obras
no son la causa de nuestra salvación, son el resultado de ella; y Dios incluso ha
planeado de antemano cuáles serán esas buenas obras en tu vida y en la mía.
Tito 3: 4–8 dice lo mismo: “Él nos salvó, no por obras de justicia que
nosotros hubiéramos hecho, sino según Su misericordia. . . . Quiero que insista
en estas cosas, para que los que han creído en Dios tengan cuidado de
dedicarse a las buenas obras ”.
Cuando estudie la historia del mundo, encontrará que los cristianos siempre
han estado a la vanguardia de la benevolencia, la reforma social, la educación,
la hospitalidad y la atención médica. Jesús nos dijo que dejemos que nuestra
luz brille ante los demás para que puedan ver nuestras buenas obras y glorificar
a nuestro Padre que está en los cielos (Mateo 5:16). Dijo que cuando visitamos
a los prisioneros y alimentamos a los hambrientos y ayudamos a los oprimidos,
es como si lo estuviéramos haciendo por Él (Mateo 25:45).
Somos su hechura, creados en Cristo Jesús para hacer sus buenas obras en
este mundo.

Incluso los creyentes conocedores se sorprenderán de cuántas de nuestras

instituciones y valores actuales reflejan un origen cristiano. Jesucristo
transformó no solo innumerables vidas individuales, sino también la
civilización misma. En el mundo antiguo, sus enseñanzas elevaron los
estándares brutales de moralidad, detuvieron el infanticidio, realzaron la vida
humana, emanciparon a las mujeres, abolieron la esclavitud, inspiraron
organizaciones benéficas y de ayuda, crearon hospitales, establecieron
orfanatos y fundaron escuelas.

En la época medieval, el cristianismo mantuvo viva la cultura clásica casi

por sí solo mediante la copia de manuscritos, la construcción de bibliotecas y
la moderación de la guerra.
a través de los días de tregua y proporcionando arbitraje de disputas. Fueron
los cristianos quienes inventaron colegios y universidades, dignificaron el
trabajo como vocación divina y extendieron la luz de la civilización a los
bárbaros de las fronteras.

En la era moderna, la enseñanza cristiana, correctamente expresada, avanzó

la ciencia, inculcó conceptos de libertad política, social y económica, fomentó
la justicia y proporcionó la mayor fuente de inspiración para los magníficos
logros en arte, arquitectura, música y literatura que hemos logrado. tesoro hasta
el día de hoy. . . . Ninguna otra religión, filosofía, enseñanza, nación,
movimiento ...
lo que sea, ha cambiado tanto el mundo para mejor como lo ha hecho el
cristianismo.113- Paul Maier en Cómo el cristianismo cambió el mundo por
Alvin J. Schmidt

Hay dos clases de buenas obras; algunos preceden y otros siguen a la

justificación. Los primeros simplemente parecen ser buenos y eficaces; estos
últimos son realmente buenos.114—Martin Luther
 74. Gálatas 2:20

Con Cristo he sido crucificado; y yo ya no vivo, pero Cristo vive enme. La

vida que ahora vivo en la carne, la vivo por fe en el Hijo de Dios, quien me
amó y se entregó a sí mismo por mí.115

Este es un verso que memoricé durante mis días en la universidad. Lo he

estado meditando durante cuarenta años, pero todavía tengo que sondear sus
profundidades. De la manera más simple, parece presentar tres configuraciones
a la vida cristiana.

1. La vida abandonada. Hemos sido crucificados con Cristo, lo que

significa que hemos llegado a la vieja cruz rugosa y hemos contemplado la
forma moribunda de alguien que sufrió allí por nosotros. Profundamente
conmovidos, nos apartamos del tipo de vida que una vez vivimos y tomamos
nuestra posición en el Calvario. Cuando James Calvert salió como misionero a
los caníbales de las islas Fiji, el capitán del barco trató de hacerle retroceder.
“Perderás tu vida y la vida de los que te acompañan si vas entre esos salvajes”,
gritó. Calvert solo respondió: "Morimos antes de llegar aquí". Llega un
momento en que debemos dejar de vivir para nuestros propios planes en la
vida, renunciar a la propiedad de nosotros mismos y decir: "Hágase tu voluntad
en mí".
2. La vida intercambiada. Ya no vivimos; Cristo vive en nosotros.
Ninguno de nosotros podrá vivir la vida cristiana con nuestras propias fuerzas.
Ninguno de nosotros puede resistir la tentación por nuestra propia
determinación. Ninguno de nosotros puede amar como deberíamos con
nuestros propios esfuerzos. La vida cristiana es el Señor Jesús viviendo
diariamente Su vida a través de nosotros por medio del Espíritu Santo.
3. La vida confiada. La vida que vivimos en la carne, la vivimos por fe en
el Hijo de Dios que nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros. Somos
salvos por fe, trabajamos por fe y caminamos con Él día a día, disfrutando de
Su presencia y confiando plenamente en Sus promesas.

Durante mis años universitarios en Carolina del Sur, le pregunté a mi

pastor, el Dr. H. Edwin Young, si podía contarme el secreto del servicio
cristiano. Dijo: “Tienes que morir a ti mismo todos los días. Tienes que ponerte
220 voltios todos los días — Gálatas 2:20. 'Estoy crucificado con Cristo' ”.

Alguien le preguntó a George Müller, el secreto de su victoriosa vida

cristiana. Él
respondió: “Llegó un día en que George Müller murió, ¡murió por completo!
Sus propios deseos, preferencias y gustos ya no eran lo primero. Sabía que a
partir de ese momento Cristo debe ser todo en todos ".

Este letrero apareció en el escaparate de una tintorería y tintorería:

“Teñimos para vivir, vivimos para teñir; cuanto más teñimos, más vivimos; y
cuanto más vivimos, más teñimos ".

Cuando Dios llama a Saman, le dice que venga y

morir.116—Dietrich Bonhoeffer
 75. Colosenses 3:15

Y la paz del Mesías, a la cual fuisteis llamados en un solo cuerpo,

controlen sus corazones. Estar agradecido.

Aprendí este versículo en la Nueva Versión Internacional, que dice: “Dejad

que la paz de Cristo gobierne en vuestros corazones, ya que como miembros de
un solo cuerpo fuisteis llamados a la paz. Y sé agradecido ". La palabra
gobernar o controlar es la traducción de un término griego que se encuentra
solo aquí en el Nuevo Testamento. Literalmente significa "sentarse como
árbitro" o "arbitrar". A medida que crecemos en Cristo, la paz interior de Cristo
actuará como un árbitro cuando la envidia, la ira y la ansiedad nos llamen.
La paz se puede definir como la tranquilidad otorgada por Dios. Es la
capacidad de ser pacientes en lugar de entrar en pánico, de ser maduros en
lugar de impulsivos, de mantener la calma cuando los demás están perdiendo la
suya. Es una cualidad que pocos de nosotros obtenemos naturalmente, pero
vino perfectamente a Jesús.
En Lucas 4, se le pidió a Jesús que predicara en su ciudad natal de Nazaret.
Después de leer Su texto en Isaías 61, cerró el libro y anunció que Él mismo
era de quien Isaías estaba hablando. Las majestuosas palabras de Isaías,
escritas setecientos años antes, equivalían a una predicción específica sobre el
niño de la ciudad natal que estaba frente a ellos ahora. Los nazarenos, insinuó
Jesús, estaban viendo el cumplimiento de la profecía mesiánica ante sus
propios ojos.
Desencadenó un motín. Pensando que Jesús estaba hablando
blasfemadamente, los adoradores estallaron en furia e indignación. La multitud
estaba de pie, y manos enojadas agarraron a Jesús y lo empujaron fuera de la
sinagoga, empujándolo, empujándolo hacia un acantilado cercano. Tenían la
intención de matarlo en el acto.
Pero como Lucas lo expresa lacónicamente, “Él pasó y siguió su camino”
(Lucas 4:30). No sabemos si esto fue un milagro o no. Pero tenemos la clara
impresión de que Jesús fue sereno, firme, sereno y sereno. A menudo he
visualizado a Jesús pasando tranquilamente a través de estos muros de
indignación líquida como los israelitas a través del Mar Rojo. Había en Él una
calma autoritaria.
Esa es la paz que Él posee; esa es la compostura que imparte.

La última frase del versículo dice: "Sé agradecido". Como dice el Bible
Knowledge Commentary, "Una actitud de gratitud contribuye al disfrute de la
tranquilidad espiritual, mientras que las quejas generan agitación interior".117
Colosenses 3: 15-17 es el punto culminante de la enseñanza de Pablo sobre la
unidad en la iglesia. Él comienza el capítulo diciéndonos que pongamos
nuestra mente en las cosas de arriba (v. 2), que matemos las actitudes
perturbadoras como la ira, la malicia, la calumnia y el lenguaje obsceno (vv. 5-
8). Advierte contra la mentira y los prejuicios raciales (vv. 9-11). En cambio,
debemos revestirnos de compasión, bondad, humildad y amor, que es el
vínculo perfecto de unidad (vv. 12-14). Debemos dejar que la paz de Cristo
gobierne nuestros corazones.

La verdadera fuerza y majestad del alma del hombre es la calma, la

manifestación de la fuerza, la paz de Dios reinante.118—Frederick W.
Robertson
 76. Colosenses 3:16

Deje que el mensaje acerca del Mesías more en abundancia entre

ustedes, enseñando y exhortándonos unos a otros con toda sabiduría y
cantando salmos, himnos y cánticos espirituales, con gratitud en el corazón a
Dios.

Así como Juan 3:16 proporciona el núcleo del evangelio, Colosenses 3:16
proporciona el núcleo de la adoración. Al memorizar este versículo,
considérelo como las notas de Pablo para un sermón que podría haber
predicado sobre los servicios de adoración de la iglesia. Estos son sus puntos:

1. La adoración incluye la exposición bíblica. A Pablo le preocupaba que

el mensaje de Cristo se presentara ricamente a través de la enseñanza y la
amonestación. La palabra rico significa "abundantemente, en gran medida, en
grandes cantidades".
2. La adoración involucra "unos a otros". La enseñanza y la
amonestación no son solo asuntos de púlpito a banco. Nos enseñamos y nos
amonestamos unos a otros. Recuerdo otro 3:16: Malaquías 3:16: “En ese
tiempo, los que temían al SEÑOR hablaban entre sí. El Señor se dio cuenta y
escuchó ”.
3. Cantar es una gran parte de la adoración y. . .
4. Se agradece la variedad de estilos musicales. Debemos cantar la
Palabra de Dios en salmos, himnos y cánticos espirituales. Los salmos son
alabanzas basadas en la Biblia que son sólidas, profundas y se hacen eco de las
palabras de las Escrituras (especialmente el libro de los Salmos). Los himnos
son canciones ricas y sólidas que resisten el paso del tiempo. Los cantos
espirituales son expresiones más ligeras y vivas de nuestra fe y adoración.
5. La adoración se eleva sobre las alas de la acción de gracias. A pesar
de que Pablo terminó el versículo anterior con las palabras "Sean agradecidos",
regresó enseguida en este versículo para repetir el pensamiento con la frase
"con gratitud".
6. La adoración incluye la oración. Observe las dos últimas palabras del
versículo: "a Dios".
7. La adoración debe involucrar tanto la mente como las emociones.
Colosenses 3:16 nos dice que amonestemos con toda sabiduría (nuestra mente)
y cantemos con nuestro corazón (nuestras emociones). Esto recuerda las
palabras de nuestro Señor en Juan 4, que Dios desea que lo adoremos en
espíritu y en verdad.
Al memorizar estos versículos, es posible que los confunda con el anterior.
pasaje de Efesios 5. Pablo escribió Efesios y Colosenses al mismo tiempo y
desde la misma celda, y expresó sentimientos similares en ambos. Pero existen
diferencias significativas. Efesios 5 nos dice que cuando estemos llenos del
Espíritu, hablaremos unos a otros en salmos, himnos y cánticos espirituales.
Colosenses 3:16 dice que lo mismo sucederá cuando la Palabra de Dios more
en abundancia entre nosotros. Piense en su automóvil. Su motor necesita
combustible y chispa. Para el motor de la adoración, el combustible es la
Palabra de Dios, y la plenitud del Espíritu Santo da la chispa. La enseñanza
bíblica sin poder espiritual produce una fría ortodoxia. La excitación espiritual
sin la Palabra de Dios promueve el fanatismo religioso. Ponga los dos juntos y
obtendrá la adoración bíblica.

La regla es. . . que convertimos cada verdad que aprendemos acerca de

Dios en un asunto de mediación ante Dios, que lleve a la oración y alabanza a
Dios.119—JI Packer
 77. Colosenses 3:17

Y hagas lo que hagas, de palabra o de hecho, hazlo todo en nombre del

Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

Me gustaría aprovechar esta oportunidad para presentarles los versículos de

"hagas lo que hagas". Estos son comandos amplios que abarcan todas nuestras
palabras, pensamientos, actitudes y acciones, diseñados para convertirnos en
doxologías vivientes. Hay dos de esos versículos aquí en Colosenses 3.

• Hagas lo que hagas de palabra o de hecho, haz todo en el nombre

del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él (v. 17).
• Hagas lo que hagas hazlo con entusiasmo, como algo hecho para
el Señor y no para los hombres (v. 23).

Me intriga la frase del versículo 17: "en el nombre del Señor Jesús". Eso
significa que debemos hacer todo como si Jesús mismo lo estuviera haciendo.
Cada una de nuestras palabras debe ser como si Jesús las estuviera hablando.
Recientemente tuve un procedimiento médico que requirió anestesia. El
hospital quería saber si tenía un poder notarial duradero y me preguntaron
quién tomaría decisiones en mi nombre en caso de que surgiera una crisis. La
persona que actúa en mi nombre lo hace con plena autoridad legal como si yo
mismo estuviera tomando la decisión.
Este versículo nos dice que todo lo que digamos en la vida, debemos
decirlo como si Cristo lo estuviera diciendo. Todo lo que hagamos en la vida,
debemos hacerlo como si Cristo lo estuviera haciendo. Todo lo que hagamos
de palabra o de hecho, debemos hacerlo en el nombre del Señor Jesús.
Además, debemos hacerlo con acción de gracias.
En la vida cristiana, las pequeñas cosas que hacemos a menudo son más
grandes que las grandes cosas que logramos; el Señor se deleita en las
pequeñas cosas. Pero ya sea pequeño o grande, hagámoslo todo en el nombre
de Cristo para la gloria de Dios. Ese es nuestro llamado.

• Encomiende al Señor todo lo que hagas y tus planes tendrán

éxito. (Proverbios 16: 3 NVI)
• Planea cuidadosamente lo que haces, y todo lo que hagas saldrá
bien. (Proverbios 4:26 GNT)
 • Trabaja duro en todo lo que hagas. (Eclesiastés 9:10 GNT)
• Haz fielmente todo lo que hagas. (3 Juan 5 NKJV)
• Hagas lo que hagas, hazlo con entusiasmo, como algo hecho para el Señor
y no para los hombres, sabiendo que recibirás la recompensa de una herencia. .
. el Señor Cristo. (Col. 3: 23-24)
• Todo lo que hagas, de palabra o de hecho, hazlo todo en el nombre del
Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de Él. (Colosenses 3:17)
• Recuerda que Dios te juzgará por todo lo que hagas. (Eclesiastés 11: 9
GNT)
• Por lo tanto, ya sea que coma o beba, o haga cualquier otra cosa, hágalo
todo para la gloria de Dios. (1 Corintios 10:31)120

No podemos hacer grandes cosas, solo pequeñas cosas con gran amor.121
-Madre Teresa
 78. Romanos 1:16

Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para

salvación a todo aquel que cree, primero al judío y también al griego.

No hay otro predicador en la historia cristiana como George Whitefield,

que pudiera pararse sobre una lápida y predicar durante una hora, manteniendo
a grandes multitudes hipnotizadas con su voz transportada por el viento, que a
veces se podía escuchar a una milla de distancia. En una ocasión, sin embargo,
estuvo casi intimidado. Lo habían invitado a predicar en una feria de
Whitsuntide en Marylebone Fields. Whitefield y su esposa, Elizabeth, llegaron
después del anochecer, encontrando una escena confusa de lucha y frivolidad.
Las cabinas de boxeo presentaban peleas a puños desnudos, rodeadas de
cabinas de juego y vendedores de ginebra.
Cuando George, que solo tenía veintisiete años en ese momento, se subió a
un púlpito improvisado y comenzó a predicar, la multitud se volvió hacia él.
Los boxeadores dejaron sus anillos, sin molestarse en ponerse la camisa u
ocultar sus puños. Hizo una pausa a mitad de la frase, temiendo un motín.
Sintiendo un tirón en su prenda, miró a su esposa, Elizabeth, quien dijo
claramente: "George, haz de hombre para Dios".
Con una oleada de valor y compasión, gritó a través del recinto ferial: "No
me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es poder de Dios hasta la
salvación de todo aquel que cree". Lanzando sus manos al aire con un gesto
expansivo, se alarmó al sentir que la plataforma se bamboleaba debajo de él.
Rocas y huevos volaron hacia él, y un pícaro trató de apuñalarlo con una
espada. Sin embargo, predicó desde Romanos 1:16 hasta que se salvaron almas
y se hizo un punto de apoyo para Cristo en la región.

Mientras lees el prólogo de Romanos, que presenta el tema y la tesis del

libro, fíjate en las tres declaraciones en primera persona de Pablo en los
versículos 14–16. Proporcionan un resumen poderoso sobre la testificación:

• Estoy obligado (v. 14). Una vez que conocemos a Jesús como
Salvador, tenemos la obligación de decirle a otra persona lo que hemos
descubierto.
• estoy ansioso (v. 15). No solo compartimos nuestro mensaje por
obligación, sino por entusiasmo. Estamos ansiosos por compartir las
buenas noticias.
• No tengo vergüenza (v. 16). No nos dejaremos intimidar por un
mundo hostil ni nos avergonzará en el silencio. Somos la comunidad de los
desvergonzados.
 Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para
salvación a todo aquel que cree, primero al judío y también al griego.

El evangelio salvará a los perdidos. Nada más puede hacerlo. Nada más
lo está haciendo. Nada más lo ha hecho. Nada más lo hará. "El Evangelio . . .
es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree ”. El evangelio convence
de pecado, el evangelio convierte el alma. Es por la insensatez de predicar el
evangelio que hombres, mujeres y niños son sacados de las tinieblas a la luz,
de
la condenación a la salvación, de la muerte a la vida, del infierno al cielo. 122-
Hyman Appelman
 79. Romanos 1:17

Porque en ella la justicia de Dios se revela de fe en fe, tal como es escrito:

El justo vivirá por la fe.

Al memorizar Romanos 1: 16-17, tendrá todo el libro de Romanos en

forma de resumen. Estos versículos, que se encuentran al final del magnífico
prólogo de Pablo a Romanos, resumen el tema y la tesis de este libro. Los
versículos 16 y 17 proporcionan el vocabulario esencial del diccionario
cristiano. Mientras lee estos dos versículos, subraye estas palabras:

• Evangelio: las buenas nuevas de Jesucristo.

• Dios: la fuente de vida, esperanza, perdón y justificación.
• Poder: la omnipotencia del cielo está incluida en este mensaje.
• Salvación: liberación del pecado, la muerte, la desesperación y el infierno.
• Todos: el alcance del evangelio es universal en su oferta.
• Cree: la condición y requisito para la justificación.
• Justicia: el estado de ser justificado ante Dios.
• Revelado: este mensaje no se puede descubrir desde abajo; tenía que
ser revelado desde arriba.
• Fe: este término aparece tres veces en el versículo 17 y explica la palabra
cree en el versículo 16.

En el evangelio que afirma Pablo, se revela la justicia de Dios. Es decir,

nos dice cómo podemos compartir su justicia y ser restaurados a una buena
posición con él.
Martín Lutero sugirió que la frase "de fe en fe" significa que la
justificación es enteramente por fe. Es por fe de principio a fin.
Como nota final, cuando memorizamos la frase “El justo por la fe vivirá”,
estamos memorizando un texto que aparece cuatro veces en la Biblia. Es
posible que desee buscar las otras tres referencias como ayuda para la
memorización: Habacuc 2: 4; Gálatas 3:11; Hebreos 10:38.

Este fue el gran versículo de la Reforma de Martín Lutero. Cuando era un

joven monje, tratando a través del ascetismo y la auto-mortificación de
encontrar la paz con Dios, fue desafiado por su mentor, Johann von Staupitz, a
estudiar y enseñar el libro de
Romanos. No llegó muy lejos antes de quedar perplejo por el versículo 17,
desconcertado día tras día sobre el significado de la frase "la justicia de Dios".
Finalmente se dio cuenta de que se refería a la justicia que Dios da
gratuitamente a quienes creen en él. No podemos ser justificados por nuestros
propios méritos; somos justificados por la fe sobre la base de la obra de Cristo
en la cruz. Esta idea iluminó la mente de Lutero como un reflector y comenzó a
predicarla como el núcleo del evangelio. En unos pocos años, la verdad de
Romanos 1:17 se extendió por el mundo y cambió el curso de la historia.

La justicia de Dios no debe entenderse como esa justicia por la cual (una
persona) es justa en sí misma, sino como esa justicia por la cual somos hechos
justos (justificados) por Él, y esto sucede mediante la fe en el Evangelio. 123—
Martin Luther
 80. Salmo 56: 3

Cuando tenga miedo, confiaré en ti.

Nueve palabras y diez sílabas. Aproximadamente de la misma longitud que

su número de teléfono. ¡Pero qué frase tan transformadora para aprender y
vivir! Fíjate en la palabra inicial, no si, sino cuándo. El miedo, en sus diversas
formas, nos acosa todos los días. Y observe lo que el Salmo 56: 3 no dice:

• Cuando tengo miedo, entraré en pánico o caeré en pedazos.

• Cuando tengo miedo, me deprimiré y me rendiré.
• Cuando tenga miedo, correré y me esconderé.

Dice: “Cuando tenga miedo, confiaré en ti”, en tu providencia, en tus

promesas, en tu protección, en tu poder, en tu paz. Fe es tener confianza en que
los aspectos positivos de Dios son mayores que los negativos y que Su
providencia está eclipsando nuestras vidas. La fe en un Dios fiel es el único
antídoto duradero para el miedo debilitante.

En 1996, mi amiga Dana Thompson tenía problemas para caminar; y, luego

de un viaje a la sala de emergencias, se programó una cauterización cardíaca.
Pero algo salió mal durante el procedimiento y Dana se despertó rodeada de
una actividad frenética y del fuerte y ventoso batir de las alas de un
helicóptero. Estaba siendo trasladada en avión a un centro médico en
Birmingham.

Estaba asustada no solo porque se dio cuenta de que obviamente algo

andaba mal con ella, sino también porque nunca antes había estado en un
helicóptero y hacía mal tiempo. “Estaba temblando de miedo”, dijo, “pero me
di cuenta de que mi estado de miedo no estaba honrando a Dios ni sirviendo
como un buen testimonio para los trabajadores médicos. Estrujé mi cerebro
buscando un versículo de la Biblia que me calmara, pero solo pude pensar en
uno: cuando tenga miedo, confiaré en ti.

“Cité ese versículo una y otra vez en mi mente mientras miraba hacia abajo
por la ventana y veía las casas y las calles de abajo. El viaje estuvo lleno de
baches, pero comencé a orarle el Salmo 56: 3. Mi temblor e inquietud cesó y
fue reemplazado por calidez y paz. Les aseguré a los trabajadores del
helicóptero que
iba a estar bien, y me instalé para disfrutar de una vista de Dios del campo a
pesar de las condiciones. Pase lo que pase, lo sabía, Dios lo tenía cubierto ".

Cuando el helicóptero llegó al centro médico de Birmingham, un

renombrado cardiólogo realizó una cirugía a corazón abierto. Dana no pudo
agradecerle al médico en ese momento porque se fue de inmediato de viaje.
Pero luego ella le envió una nota de agradecimiento dándole las gracias y
citando el Salmo 56: 3.124

No hay nada como la fe para ayudar en un apuro; la fe disuelve las dudas

como el sol ahuyenta las nieblas. . . . A qué hora, dijo el buen hombre, me
temo que confiaré en ti.125—John Bunyan
 81. Salmo 4: 8.

Me acostaré y dormiré en paz, porque solo tú, Señor, me haces vivir. en

seguridad.

Los Salmos contienen versos tranquilizadores sobre el descanso y el sueño.

El Salmo 3, por ejemplo, fue escrito mientras el rey David huía de su rebelde
hijo Absalón; sin embargo, en el versículo 5 dijo: “Me acuesto y duermo; Me
despierto de nuevo porque el SEÑOR me sostiene ”. El Salmo 127: 2 dice:
"Ciertamente él da sueño al que ama". El Salmo 23: 2 dice: “En verdes pastos
me deja acostarme”, y el Salmo 121 nos recuerda que el guardián de Israel no
se adormece ni duerme. Ya que el Señor sabe cuando nos acostamos (Sal. 139:
3), podemos dormir en paz, porque solo Él nos hace habitar seguros (Sal. 4: 8).
El Salmo 4: 8 es particularmente fácil de memorizar porque es corto y
viene al final de una oración inusual antes de acostarse. David suena agitado al
comienzo de este salmo, y muchos eruditos creen que también fue escrito
durante la rebelión de Absalón. Observe a cuántas personas se dirigió David en
estos ocho versículos, como si se volviera a una persona tras otra.
Comenzó orando a Dios en los versículos 1–2 (“Contéstame”). Los
versículos 2-3 se dirigían a sus enemigos (“¿Hasta cuándo amarás lo que no
vale nada?”). En los versículos 4-5, se habló a sí mismo, recordándose a sí
mismo que debía calmarse y no estar pecaminosamente agitado en la cama. En
los últimos tres versículos, volvió a la oración, admitiendo que sus consejeros
no le estaban dando más que malas noticias; sin embargo, dijo, sintió una gran
alegría interior y pudo acostarse y dormir, porque solo Tú, Señor, me haces
vivir en seguridad.
De esta manera, el Salmo 4: 8 representa una gran declaración de fe. A
veces, la mayor demostración de fe no es mover montañas; está en bajar las
mantas.

Salmo 4

Respóndeme cuando llamo, Dios, que me justifica.

Me libraste de la aflicción; ten piedad de mí y escucha mi oración.
¿Hasta cuándo, exaltados hombres, mi honor será insultado?
¿Hasta cuándo amarás lo que no vale nada y perseguirás una mentira?
Sepa que el SEÑOR ha apartado a los fieles para sí mismo; El SEÑOR
escucha cuando lo
llamo. Aiérate y no
peques;
En tu cama, reflexiona en tu corazón y quédate quieto.
Ofreced sacrificios en justicia y confía en el SEÑOR.
Muchos dicen: "¿Quién puede mostrarnos algo
bueno?" Míranos con favor, SEÑOR.
Has puesto mas alegria en mi corazon
de lo que tienen cuando abundan el trigo y el mosto.
En paz me acostaré y dormiré, porque solo tú, SEÑOR, me haces vivir
confiado.

Cuántas de nuestras horas de insomnio se pueden atribuir a nuestras

mentes desconfiadas y desordenadas. Duermen dulcemente los que la fe mece
para dormir. No hay almohada tan suave como una promesa; no hay colcha tan
cálida como un interés seguro en Cristo.126- Charles Haddon Spurgeon
 82. Hebreos 11: 6

Ahora sin fe es imposible agradar a Dios, porque el que atrae cerca de Él

debe creer que Él existe y recompensa a quienes lo buscan.

Hace muchos años tuvimos una tragedia en nuestra iglesia. Murieron tres
personas y tuvimos un funeral triple; los tres ataúdes se alinearon frente al
escenario. Fue una semana terrible, y el domingo por la noche no me quedaba
nada en el corazón que decir. Así que cuando llegó el momento del sermón
vespertino, simplemente abrí a Hebreos
11 y léelo, los cuarenta versículos. Luego cerré mi Biblia, pronuncié la
bendición y envié a todos a casa. Me sorprendió el impacto. La gente estaba
profundamente conmovida, llorando abiertamente. Un hombre que sollozaba
mientras se iba me dijo que nunca había sabido que este capítulo contenía tal
poder.
El tema del libro de Hebreos es la perseverancia. Fue escrito a un grupo de
judíos cristianos que estaban encontrando oposición, y al escritor le
preocupaba que algunos renunciaran al evangelio. En el capítulo 10 les
recuerda los días anteriores cuando habían estado expuestos públicamente a
burlas y aflicciones (v. 33), y algunos habían incurrido en la confiscación de
sus posesiones (v. 34). Les advierte que no pierdan su confianza (v. 35) sino
que ejerzan perseverancia (v. 36).
Eso nos lleva al capítulo 11, en el que presenta a los grandes héroes
perseverantes del Antiguo Testamento. Esto se llama el "Capítulo de la fe de la
Biblia", la "Abadía de las Escrituras de Westminster" y el "Salón de la fama de
la fe". El capítulo comienza dándonos la definición clásica de fe de la Biblia,
en el versículo 1: "Ahora bien, la fe es la realidad de lo que se espera, la prueba
de lo que no se ve". Y según el versículo 6, sin este tipo de fe, es imposible
agradar a Dios. Aquellos que vienen a Él deben creer que Él existe y que Él
recompensa a quienes lo buscan con sinceridad.

Aquí hay cuatro razones por las que la fe es necesaria para agradar a Dios.

• La fe trae salvación a nuestras vidas. Como hemos visto en versículos

anteriores, somos salvos por gracia mediante la fe.
• La fe aporta motivación a nuestro trabajo. El tema principal de Hebreos
11 es que la fe nos lleva a hacer cosas para Dios que de otra manera nunca
haríamos. Motiva, alimenta e impulsa nuestro trabajo. El siguiente versículo
(v.7) dice cómo Noé, por fe,
construyó un arca para salvar a su familia.
• La fe trae descanso a nuestras almas. Cuando nos sentimos tentados a
inquietarnos y temer, descubrimos que Dios nos ha dado múltiples promesas y
garantías para cada contingencia en la vida.
• La fe trae entusiasmo a nuestro futuro. Esperamos por fe una ciudad cuyo
constructor y hacedor es Dios (vv. 10, 16).

[La fe] glorifica a Dios sobremanera, porque prueba que tenemos más
confianza en Su vista que en la nuestra.127—CH Mackintosh
 ENVIADO:
La Gran Comisión y nuestra tarea global

83. Mateo 28:18

Entonces Jesús se acercó y les dijo: "Se ha dado toda autoridad a Yo en

el cielo y en la tierra ".

El libro de Mateo, el más judío de los evangelios y el que se une

inmediatamente a la última página del Antiguo Testamento, termina con la
Gran Comisión de Cristo para todo el mundo. Mateo comienza su relato
designando a Cristo como hijo de David, hijo de Abraham y Rey de los judíos
(1: 1; 2: 2); y lo termina con un mandato misionero a las naciones (28: 18-20).
Además, es increíble que Mateo no eligiera concluir su Evangelio
describiendo la espectacular ascensión de nuestro Señor. Ni siquiera termina
con la promesa del regreso de Cristo. No dice nada sobre la venida del Espíritu
Santo. El último capítulo del primer evangelio culmina y termina, abrupta y
dramáticamente, con la orden de llevar la noticia de la resurrección de Cristo al
último lugar de la tierra hasta el último día de la historia.
Si lee el capítulo 28 con atención, notará que en realidad hay otras dos
"grandes comisiones" que conducen a esta "Gran Comisión" final.
En los versículos 6–7, el ángel les dijo a las mujeres en la tumba: “¡No está
aquí! Porque ha resucitado, tal como dijo. Ven y mira. . . . Entonces ve rápido
y cuéntalo ".
En el versículo 10, Jesús mismo interceptó a las mujeres que salían
corriendo de la tumba. “Vayan y díganlo”, les ordenó.
Luego, en los versículos 18-20, a todos se nos ordena "ir y contar", y este
mandato está precedido por una afirmación que lo abarca todo. Jesús declara
que toda autoridad es suya en el cielo y en la tierra. Entonces, con esa
autoridad suprema, Él nos ha designado a usted y a mí para que hagamos
nuestro granito de arena, a lo largo de todos los días y dondequiera que
vayamos, para difundir Sus buenas nuevas.
La Gran Comisión aparentemente fue pronunciada por Cristo en la ladera
de una montaña en Galilea. Sabemos que los once apóstoles estaban allí, pero
quizás Él tenía una audiencia más grande. Hasta donde sabemos, esta es la
única vez que Cristo resucitado hizo un
Apariencia preestablecida. Las otras diez apariciones posteriores a la
resurrección no fueron anunciadas; pero éste fue arreglado por Jesús de
antemano y explicado a los discípulos incluso antes de morir en la cruz (Mat.
26:32; 28: 7, 10, 16). No hay indicios de que se tratara de información secreta,
por lo que presumiblemente los discípulos vinieron con sus familias, hijos y
amigos; y este es probablemente el momento en que una multitud de quinientos
vio al Salvador resucitado (1 Cor. 15: 6). Algunos de ellos, habiendo
escuchado solamente los rumores de la resurrección, tenían dudas (Mat.
28:17). Al verlo a lo lejos, cuestionaron. Pero a medida que se acercaba, todos
lo vieron y adoraron (vv. 17-18). Las palabras que Jesús pronunció han
alimentado la misión de la iglesia durante dos mil años e impulsarán sus
ministerios hasta que Él regrese.

La Gran Comisión no es una opción a considerar; es un mandato que hay

que obedecer. — Hudson Taylor
 84. Mateo 28:19

Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el

nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

La Gran Comisión es fácil de memorizar si se tienen en cuenta sus cinco

grandes componentes.

1. Su poder. En nuestra iglesia a veces tenemos un servicio de comisión

para los misioneros que se van para servir en otros lugares. Mateo 28 nos da el
servicio de comisión de nuestro Señor para cada cristiano. La Gran Comisión
comienza con la afirmación de la autoridad de Cristo sobre el cielo y la tierra.
Tiene derecho a enviarnos incluso a aquellos que no nos invitan a venir.
Estamos autorizados a ir con el respaldo total de Su poder y autoridad
ilimitados.
2. Su propósito. Debemos hacer discípulos. Literalmente, este pasaje dice:
"Mientras vas, haz discípulos". Un discípulo es alguien que confiesa a Cristo
como Señor, está creciendo activamente en Su Palabra y está completamente
comprometido con Su propósito de hacer otros discípulos.
3. Su lugar. Nuestra zona de ministerio es el mundo: "todas las naciones".
En Mateo 24, Jesús predijo que el evangelio sería predicado en todo el mundo
como testimonio a todas las naciones antes de que Él regrese.
4. Su plan. Hacer discípulos implica dos pasos sencillos: bautizar y
enseñar. Bautizar implica que hemos compartido el evangelio y guiado a
alguien a recibirlo. Entonces debemos enseñarle a esa persona. Note que Jesús
no dice, "enseñándoles todo lo que les he mandado", sino "enseñándoles a
observar todo lo que les he mandado a ustedes". El discipulado no es solo una
cuestión de aprendizaje de libros, sino de transformación del estilo de vida.
5. Su presencia. Así como Jesús comenzó su comisión afirmando su
poder, terminó prometiendo su presencia. Él permanecerá con nosotros
siempre, hasta el fin de los tiempos. Él es una ayuda muy presente, un Amigo
más cercano que un hermano y el Socio invisible en todos nuestros esfuerzos
por Su reino.

¿Alguna vez notó cómo Dios hizo que todos los seres vivos se propagaran?
No puedo olvidar la persistencia con que las plantas se esparcen en mi pequeño
jardín. Hierbas y malezas rebeldes se disparan a través del mantillo, creando
agravios arraigados para mí. Cercano
las frambuesas lanzan nuevos tallos como meteoros, disparando por el aire,
aterrizando, echando raíces y enviando más tallos a lugares cercanos. Los arces
vecinos envían una fuerza aérea de helicópteros que arrojan sus semillas como
bombas por todos mis huertos y macetas. Por lo tanto, no debería
sorprendernos que Dios haya construido el mismo potencial impulsor en Su
iglesia. Es tan natural que la iglesia de Jesucristo se propague como lo es la
maleza, las frambuesas y los arces. Y, de hecho, no es solo un potencial y un
patrón; es un mandamiento. Es nuestra comisión. Somos enviados como
helicópteros humanos a este mundo para difundir el mensaje de Cristo, de
persona a persona, hasta que cubra el mundo.

Si una comisión de un rey terrenal se considera un honor, ¿cómo se puede

considerar un sacrificio una comisión de un rey celestial? —David Livingstone
 85. Mateo 28:20

Enseñándoles a observar todo lo que les he mandado. Yrecuerda, estoy

contigo siempre, hasta el fin de los tiempos.

Al memorizar este versículo, pensé en el explorador misionero, David

Livingstone, quien se apoyó en él repetidamente durante los viajes solitarios a
través de las profundidades de África. Aquí hay una muestra de su diario el 14
de enero de 1856, cuando fue amenazado por tribus hostiles.
Sentí una cierta agitación de espíritu en la noche ante la perspectiva de
que todos mis esfuerzos por el bienestar de esta gran región y su población
rebosante fueran golpeados en la cabeza por los salvajes mañana Pero leí
que Jesús dijo: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra; id, pues, y
haced discípulos a todas las naciones. y he aquí, estoy con vosotros siempre,
hasta el fin del mundo ". Tomé esto como Su palabra de honor, y luego salí a
tomar observaciones de latitud y longitud,
que, creo, tuvieron mucho éxito ".128
La promesa de la presencia de Dios es una poderosa realidad para todo
obrero cristiano. Originalmente se les dio a los once discípulos en la ladera de
una colina en Galilea; y a uno de ellos le impresionó tan profundamente,
Mateo, que decidió terminar Su Evangelio con estas palabras en lugar de
registrar la ascensión de nuestro Señor al cielo o la promesa de Su regreso.
¡Qué gozo practicar constantemente la presencia del Señor!

La misionera Rosalind Goforth habló de un momento en que ella y su

familia corrieron un peligro extremo durante la Rebelión de los Bóxers en
China. Estaban rodeados por una turba sedienta de sangre, y Rosalind se sintió
invadida por un miedo abrumador, no de morir sino de ser torturada, que era
un escenario probable. Su esposo sacó de su bolsillo un librito de versículos de
la Biblia y leyó: “El Dios eterno es tu refugio, y debajo los brazos eternos”
(Deut. 33:27). Continuó recitando varios versos similares.

“El efecto de esas palabras en ese momento fue notable”, dijo Rosalind.
“Todos se dieron cuenta de que Dios nos estaba hablando. Nunca hubo un
mensaje de Dios más directamente dado al hombre mortal que ese mensaje
para nosotros. Desde casi el primer verso mi alma entera parecía inundada de
una gran paz; todo rastro de pánico se desvaneció; y sentí que la presencia de
Dios estaba con nosotros. De hecho, su presencia era tan
real, apenas (podría) haber sido más si hubiéramos visto una forma visible.
”129 Esta promesa no es solo para los misioneros en tiempos peligrosos. La
presencia permanente del Señor Jesús es una bendición para todo hijo de Dios.

Pero vuelvo sin recelo y con gran alegría. Porque, ¿le gustaría que le
contara lo que me apoyó durante todos los años de exilio entre personas cuyo
idioma no podía entender y cuya actitud hacia mí era a menudo hostil? Era
esto: "He aquí, estoy con ustedes siempre, hasta el fin del mundo". En esas
palabras apostaba todo, y nunca fallaron. — David Livingstone en un discurso
en la Universidad de Glasgow antes de regresar a África
 86. Hechos 1: 8

Pero recibirás poder cuando el Espíritu Santo haya venido sobre ti, y
seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los
confines de la tierra.

Hechos 1: 8 es la llave que abre la puerta de Hechos y las puertas de la

historia cristiana.
Hechos 1: 8 representa las últimas palabras conocidas de Jesús durante Su
ministerio terrenal. El versículo 9 indica que estas son las últimas palabras del
Señor antes de ser "tomadas". Lucas 24: 50–53 dice que Jesús ascendió al cielo
mientras bendecía a sus discípulos, pero sus palabras de bendición no se dan.
Hechos 1: 8 son Sus últimas palabras tal como fueron registradas para
nosotros. ¿No debería ser su último mandamiento nuestra primera
preocupación?
Hechos 1: 8 representa el paso del testigo entre el Hijo y el Espíritu con
respecto a la misión divina en la tierra. Jesús indicó en el discurso del
aposento alto (Juan 13-17) que en Su cuerpo físico regresaría al cielo. Su
presencia aquí sería reemplazada, por así decirlo, por el Espíritu Santo; y les
dijo a los discípulos en Lucas 24 que se quedaran en Jerusalén hasta que
llegara el Espíritu. En Hechos 2 tenemos esta llegada, el desencadenamiento
del Espíritu Santo sobre la iglesia. El libro de los Hechos (y toda la historia
cristiana posterior) es la historia de lo que Jesucristo continúa haciendo (véase
el vers. 1) en la tierra a través de Su Espíritu obrando en Su iglesia.
Hechos 1: 8 proporciona el índice del libro de los Hechos. Al leer Hechos,
queda claro que los capítulos 1 al 7 describen la penetración del evangelio en
Jerusalén; capítulos 8-12, Judea y Samaria; y los capítulos 13-18, los confines
de la tierra, exactamente como se describe en Hechos 1: 8.
Hechos 1: 8 representa la agenda de Cristo por la duración de la historia
hasta que regrese. Es nuestro mandato personal, y todos los días de nuestras
vidas deben pasar bajo su ambición y autoridad.

AW Tozer sobre Hechos 1: 8

"Recibiréis poder". Con esas palabras, nuestro Señor elevó la expectativa

de Sus discípulos y les enseñó a esperar la llegada de una potencia sobrenatural
a sus naturalezas desde una fuente externa a ellos mismos. Iba a ser algo
previamente desconocido para ellos, pero de repente les llegaría desde otro
mundo. Sería nada menos que Dios mismo entrando en ellos
con el propósito de finalmente reproducir Su propia semejanza dentro de ellos. .
..
Este poder llegará a los hombres impotentes como una invasión suave pero
irresistible de otro mundo que traerá una potencia moral infinitamente más allá
de cualquier cosa que pueda ser provocada desde adentro. Este poder es
suficiente; no se necesita ayuda adicional, ninguna fuente auxiliar de energía
espiritual.130

El poder vino sobre la Iglesia, un poder como nunca antes se había

liberado en la naturaleza humana (con la única excepción de esa poderosa
unción que vino sobre Cristo por las aguas del Jordán). Ese poder, todavía
activo en la Iglesia, le ha permitido existir durante casi veinte siglos. 131—AW
Tozer
 EL VIGÉSIMO TERCER SALMO:
El señor es mi pastor

87. Salmo 23: 1

El señor es mi pastor; no hay nada que me falte.

El salmo veintitrés ha sido una fuente de fortaleza y consuelo durante tres

mil años. Es el poema más querido de la historia, el pasaje más memorizado de
la Biblia y la alegoría más vívida jamás escrita. Hace algunos años, cuando
pasé por un período difícil y no podía dormir debido a la ansiedad, encontré
descanso por la noche repitiendo este salmo en mi mente. Tenía un poder
calmante que no se encuentra en ningún otro lugar.
Cuando era pastor, David vio que su relación con su rebaño era como la
relación del Señor con él. Dependía por completo de alguien que lo cuidara.
A diferencia de muchos animales, las ovejas no pueden sobrevivir por sí
mismas. No pueden pelear con sus pezuñas o dientes. No pueden rastrear
comida. No pueden correr con mucha facilidad, ni cavar hoyos ni trepar a los
árboles para escapar de los depredadores. No pueden patear ni morder.
Necesitan un pastor que los cuide, al igual que nosotros. Es por eso que el
Salmo 23 no dice: "El Señor es un pastor" o "El Señor es el pastor". Dice: "El
Señor es mi pastor". Y si Él es mi Pastor, no me faltará.

• No me faltará paz y provisión, porque Él da verdes pastos y

aguas tranquilas.
• No me faltarán la esperanza y el ánimo, porque Él restaurará mi alma.
• No me faltará dirección, porque él me guiará por sendas de justicia
por amor de su nombre.
• No me faltará liberación en tiempos difíciles, porque Él está
conmigo incluso en el valle de las sombras.
• No me faltará protección, porque su vara y su cayado me confortan, y
me prepara una mesa en presencia de mis enemigos.
• No me faltará ayuda ni sanidad en todos los acontecimientos de la
vida, porque Él unge mi cabeza con aceite.
• No me faltarán bendiciones sin fin, porque mi copa rebosa, y la bondad y
la misericordia me seguirá todos los días.
• No me faltarán la vida eterna ni el cielo, porque en la casa del
Señor habitaré para siempre.

SUGERENCIA DE MEMORIA
Si ya ha memorizado el salmo veintitrés, ¿por qué no aprenderlo en una
versión cantable? Uno de los himnos británicos más famosos es la versión
escocesa del Salmo 23, con la melodía "Crimond". La primera estrofa dice:
El Señor es mi Pastor, nada me faltará; Me hace recostar / En verdes pastos;
Él me guía, las tranquilas aguas. Es fácil encontrar las palabras y la melodía
en Internet; y puede que se convierta en uno de tus himnos favoritos, ya que
es el mío.

Han pasado tres mil años desde que David cantó esta dulce canción y, sin
embargo, es tan nueva y fresca como si nos hubiera llegado esta mañana. 132—J.
Wilber Chapman
 88. Salmo 23: 2

Me deja recostar en verdes pastos; Junto a aguas tranquilas me conduce.

Las ovejas comen de pie. Una vez tuvimos un rebaño pequeño, y la única
vez que los vi comer acostados fue cuando estaban enfermos. Las ovejas
comen a cuatro patas, luego encuentran un lugar con sombra para tumbarse y
rumiar. Cuando el salmista dijo: “Me deja recostar en verdes pastos”, quiso
decir: “Estoy muy satisfecho. He comido mucho. Mis necesidades han sido
satisfechas. Ahora voy a asentarme en la alegría ".
¿Qué pasa con las aguas tranquilas? Las ovejas se asustan con los arroyos
que corren, ya que visten abrigos de lana gruesa que pueden encharcarse y
provocar ahogamientos. Nuestras ovejas no se acercaron al abrevadero
mientras yo lo llenaba con la manguera. El sonido y la vista de las salpicaduras
les molestaron. Pero cuando el agua se calmaba, venían y bebían todo lo que
querían.
Si estamos bajo la propiedad y el cuidado del Pastor, Él se asegurará de que
todas las necesidades de nuestra vida se satisfagan de una forma u otra:
nuestras necesidades externas, nuestras necesidades internas y nuestras
necesidades eternas.
Nuestro trabajo es pastar en los dulces pastos de la Palabra y beber de las
tranquilas aguas del Espíritu. Un escritor de antaño, William Evans, observó:
“Generalmente se reconoce que es muy difícil lograr que el pueblo de Dios se
acueste así. Harán casi cualquier cosa y todo lo demás menos eso. Ellos
correrán, caminarán, pelearán, cantarán, enseñarán, predicarán, trabajarán, en
una palabra, harán casi cualquier cosa excepto buscar temporadas de
tranquilidad y períodos de retiro para la comunión secreta con Dios y el
cuidado del alma tranquila. . . . No nos gustan las pausas. . . desde
la prisa en el silencio (al que) Jesús nos llama ".133

Durante algunas estaciones del año, nuestras ovejas bebían poco o nada de
su abrevadero. Aprendimos que si el clima es propicio, las ovejas pueden pasar
mucho tiempo sin beber agua debido al fuerte rocío. Cuando la hierba está
empapada, las ovejas absorben la humedad que necesitan con su nutrición. Es
una imagen maravillosa de las Escrituras empapadas del Espíritu. Temprano en
la mañana, pasamos en los dulces pastos de la Palabra de Dios cubiertos con el
rocío del Espíritu Santo. Qué imagen más acertada del tiempo de silencio
diario del cristiano.
SUGERENCIA DE MEMORIA
No escatime esfuerzos para aprender este salmo. El Salmo Vigésimo Tercer ha
sido memorizado por todas las generaciones desde la antigüedad hasta la
modernidad. Se ha citado a lo largo de los siglos y de los milenios. En solo seis
versículos que suman alrededor de cien palabras, resume todas nuestras
necesidades en la vida y todas las bondadosas provisiones de la gracia de Dios.
Aprenda un versículo a la vez, y cada versículo se basará en el anterior.
Recuerde: comienza en "pastos verdes" y termina "en la casa del Señor para
siempre".

Mi Pastor fiel es el Señor, que suple todas mis necesidades; En verdes

pastos me hace descansar, por tranquilas aguas conduce. —El Salterio
Presbiteriano
 89. Salmo 23: 3

El renueva mi vida; Él me guía por sendas rectas por amor de Su nombre.

Muchos héroes bíblicos fueron pastores. Abraham, Isaac, Jacob y los

patriarcas fueron pastores. Moisés estaba pastoreando cuando Dios lo llamó
para liberar a los israelitas. El rey David comenzó su vida como pastor y las
lecciones que aprendió lo prepararon para el reinado. Parece que liderar ovejas
fue una buena preparación para liderar personas. El profeta Amós fue un pastor
a quien el Señor tomó de pastorear sus rebaños para predicar a Israel. El
anuncio del nacimiento de Cristo se hizo a los pastores que vigilaban sus
rebaños por la noche. En el Antiguo Testamento se describe a Jehová como
nuestro Pastor; y en el Nuevo Testamento Jesús dijo: “Yo soy el buen pastor”
(Juan 10:11).
Si queremos entender la Palabra de Dios y Sus caminos, tenemos que
saber algo sobre el pastoreo bíblico. Una de las cosas más importantes fue
llevar al rebaño al lugar correcto por la ruta correcta. A medida que el verano
se calentaba, los pastos más bajos se volvieron estériles, lo que obligó al
pastor a llevar a sus ovejas a pastos más altos. Las ovejas sobrepastoreaban
fácilmente un área y eso, también, creó la necesidad de nuevos pastizales. El
pastor tenía que saber dónde estaban y cómo llegar allí. No podía permitirse el
lujo de llevar a su rebaño a cañones sin salida o en áreas sin agua o que
estaban fuera de los límites. Tenía que ir antes que el rebaño, comprobar el
camino, localizar las tierras de pastoreo disponibles y llevar su rebaño allí a
salvo. Para los escritores bíblicos, esto era análogo a la guía de Dios. Él
restaura nuestras almas, dándonos las disposiciones que necesitamos; y nos
conduce por sendas
rectas,
dándonos las direcciones que Él quiere que tomemos.

Otros grandes "versículos de orientación" en la Biblia:

• Proverbios 3: 5–6: Confía en el Señor con todo tu corazón y no confíes en

tu propio entendimiento; piensa en Él en todos tus caminos y Él te guiará por
los senderos correctos.
• Salmo 37:23: El Señor afirma los pasos del hombre, Y se complace en su
camino.
• Salmo 139: 16: Todos mis días fueron escritos en Tu libro y planeados
antes de que comenzara uno solo de ellos.
• Isaías 48:17: Yo soy el Señor tu Dios, que te enseño para tu beneficio,
que te guíe por el camino que debes seguir.
• Salmo 32: 8: Te instruiré y te mostraré el camino a seguir; con los
ojos puestos en ti, te daré consejo.
• Salmo 48:14: Este Dios, nuestro Dios por los siglos de los siglos,
nos guiará eternamente.
• Salmo 73:24: Me guías con tu consejo, y después me levantarás en gloria.

Salvador, guíanos como un pastor, mucho necesitamos Tu tierno cuidado.

—Dorothy Thrupp
 90. Salmo 23: 4

Incluso cuando paso por el valle más oscuro, no temo ningún peligro,
porque eres conmigo; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento.

La clave para entender el Salmo 23 es reconocer que es geográficamente

progresivo. Este era un rebaño en movimiento. Comenzó en las tierras bajas
cerca de Belén, el Negev o Jericó, donde había pastos de primavera
disponibles. A medida que avanzaba el verano, los rebaños emigraron hacia el
norte, llegando finalmente a las mesetas a las que se hace referencia en el
siguiente verso (“Prepara una mesa delante de mí”). En Génesis 37: 14-17, los
hijos de Jacob siguieron un itinerario similar con sus rebaños, yendo hacia el
norte desde Hebrón, a Siquem, a Dotán. Este trekking conducía
inevitablemente a través de valles y cañones.
El versículo 4 comienza con las palabras "aun cuando", vinculándolo al
versículo anterior. Dios nos guía por los caminos correctos, incluso cuando
nuestras circunstancias parecen oscuras y difíciles. A veces, nuestra ruta
atraviesa valles oscuros mientras enfrentamos el estrés y la tensión, el dolor y
la tristeza. Durante esos momentos, “no tememos peligro alguno, porque Tú
estás conmigo; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento ”.
La presencia del pastor fue el mayor consuelo para las ovejas. También lo
era su vara, un garrote utilizado contra los depredadores. El personal ayudó a
enganchar a las ovejas que se alejaban demasiado cerca de los precipicios.
Con este versículo hemos llegado a la mitad del Salmo 23, un pensamiento
reconfortante. Significa que el valle no dura para siempre. En los próximos
versículos descubriremos mesas de las tierras altas, copas rebosantes, bondad y
misericordia inagotables y un hogar eterno.
Note que ocurre un cambio sutil de pronombre en este versículo. Hasta
ahora, ha sido “El Señor. . . Él . . . " Me deja recostar en verdes pastos Él
renueva. . . .
El lidera. . . . Ahora, en el valle, se convierte en Tú: “Tú estás conmigo; Tu
vara y tu cayado me infunden aliento ”. En este punto, el salmo veintitrés se
convierte en una oración.

Cuando David escribió el Salmo 23: 4, pudo haber basado sus imágenes en
el wadi Kelt, un profundo cañón cerca de Belén. En el Medio Oriente, la
palabra wadi designa un profundo barranco o valle seco, y el wadi Kelt es un
cañón escarpado que se extiende desde el área de Jerusalén-Belén hasta el área
del río Jericó-Jordán. Durante muchos años, cuando dirigía viajes a Israel,
solicitaba un conductor de autobús dispuesto a conducir
nosotros a través del wadi Kelt. No todos los conductores tomarán esta ruta
debido a sus drásticos acantilados y curvas cerradas. En nuestro último viaje a
Tierra Santa, me decepcionó saber que el gobierno israelí bloqueó esta vieja
carretera porque los atacantes suicidas estaban usando el wadi Kelt para entrar
en Jerusalén desde Jericó. Solo pudimos conducir una parte del camino. Esta es
la ruta que Jesús habría tomado en los tiempos bíblicos, y usó este lugar como
escenario para su historia sobre el buen samaritano. Es el tradicional "valle de
sombra de muerte".

La sombra de un perro no puede morder; la sombra de una espada no

puede matar; la sombra de la muerte no puede destruirnos. — Charles Haddon
Spurgeon
 91. Salmo 23: 5

Preparas una mesa delante de mí en presencia de mis enemigos; Tu

ungesmi cabeza con aceite; mi copa se desborda.

A medida que avanza la geografía del Salmo 23, hemos llegado a las
altiplanicies y altiplanos donde se ponen a prueba los músculos del pastor. Hay
rocas que vomitar, zarzas que limpiar, pastos que cultivar para los rebaños,
canalizar el agua y ahuyentar a los pumas. Nuestro Pastor nos provee incluso
en lugares remotos, incluso en presencia de enemigos depredadores.
A veces nos encontramos con enemigos humanos, compañeros de trabajo
intrigantes, vecinos desagradables o familiares hostiles. Los peores enemigos
acechan dentro de nosotros: pensamientos egoístas, mentes sucias, actitudes
celosas o espíritus amargos. Las más peligrosas de todas son las fuerzas
espirituales satánicas que merodean como leones rugientes en busca de ovejas
para devorar.
Nuestro Pastor nos libra de todos los enemigos. Jesús dijo: “Mis ovejas
oyen mi voz, yo las conozco y ellas me siguen. Les doy vida eterna y nunca
perecerán, ¡jamás! Nadie me las arrebatará de la mano ”(Juan 10: 27-28).
El Señor nos unge con aceite del Espíritu Santo, aliviando nuestras heridas,
mellas, cortes, golpes y contusiones. Y mientras Él atiende nuestras
necesidades, podemos decir: "¡Nuestras copas rebosan!" Proporcionar agua a
las ovejas fue un trabajo duro. En lugares sin una fuente natural de agua, los
pozos se cavaron a mano con palas toscas. En Génesis 29, por ejemplo, Jacob
encontró un enorme pozo en Mesopotamia que servía a tres pastores diferentes.
A cierta hora cada día, los trabajadores sacaban una piedra de la boca del pozo
y sacaban el agua, vertiéndola en abrevaderos hasta que se desbordaban. Para
el salmista, tal escena ilustraba las desbordantes bendiciones de Dios en
nuestras vidas.
Un día, cuando estaba revisando nuestras ovejas, me alarmó descubrir que
el caballo le había mordido la oreja a una de nuestras ovejas. No vi que
sucediera, pero no había duda de que los dientes del caballo le habían
arrancado una buena parte de la oreja. Al principio no sabía qué hacer, pero
pensé en este versículo de la Escritura. Agarrando una botella de aceite de
oliva de la cocina, lavé la oreja dañada y froté ese aceite de oliva en la herida.
Pareció calmar a las ovejas y, después de varios tratamientos, la herida sanó.
Más tarde, mientras hablaba con un criador de ovejas al respecto, dijo: “Oh, sí,
ese es un pequeño truco que usamos en las ferias de ganado.
Si mostramos una oveja y le hacen una muesca o un corte, le frotamos un poco
de aceite de oliva y funciona ".

No hay rencor en la benevolencia de Dios; No mide su bondad como el

boticario cuenta sus gotas. . . . El camino de Dios siempre se caracteriza por. . .
generosidad desbordante.134—FB Meyer
 92. Salmo 23: 6

Solo la bondad y el amor fiel me perseguirán todos los días de mi vida, y

En la casa del SEÑOR moraré mientras yo viva.

El Salmo Vigésimo Tercero es un genio de la sencillez, y este versículo

final tiene dos puntos simples: Si el Señor es nuestro Pastor, tenemos bondad y
misericordia detrás de nosotros y la Casa de nuestro Padre ante nosotros.
La palabra bondad en este versículo significa "beneficios, realidades
deseables, bienestar, prosperidad, felicidad, bendiciones". Es una palabra que
lo incluye todo y que implica que tenemos un Dios bueno que solo hace cosas
buenas y que solo da buenos regalos a quienes lo conocen.
La frase amor fiel o misericordia proviene de una gran palabra del Antiguo
Testamento para el amor inquebrantable de Dios, cuya naturaleza es perdonar y
ser benévolo. Él rodea nuestras vidas con actos de bondad que no merecemos,
todo por Su amor real y leal por nosotros.
El verbo es perseguir. El término hebreo que David usó originalmente era
un término proactivo, que significa "perseguir". Es como si David estuviera
diciendo que estas dos cualidades, la bondad y la misericordia, son como los
perros pastores de Dios. A menudo, en las tierras de pastoreo, verá un pastor
que va delante del rebaño, seguido de las ovejas. Levantando la retaguardia y
corriendo por los lados están los perros pastores que ayudan con el pastoreo.
Es fascinante leer sobre el pastoreo de perros. Se encuentran en todo el
mundo en todo tipo de sociedades agrícolas. Son animales de trabajo,
adiestrados con el sonido de un silbido o una palabra, que mantienen al rebaño
o la manada en el camino. Por lo general, permanecen detrás del rebaño y usan
sus ladridos y movimientos agresivos para mantener a las ovejas moviéndose
en las direcciones deseadas. La bondad y la misericordia son los collies
fronterizos de Dios, que nos persiguen, nos siguen, nos guían, nos rodean por
todos lados, todos los días de nuestras vidas.
¿Y después? Después viviremos con Él para siempre en Su hogar. Aquí el
Salmo 23 completa el círculo. El pastor ha conducido a su rebaño a los verdes
pastos de los prados primaverales. A medida que avanzaba el verano y
retrocedían los pastos, los condujo a través de pasos de montaña y valles
profundos hacia terrenos más altos. Ahora, a medida que se acerca el invierno,
los trae de regreso por las laderas hacia su hogar, de regreso a los pliegues
preparados para ellos, siendo guiados por la bondad y la misericordia.
 Y allí, en la casa de nuestro Padre, moraremos con el Señor para siempre.

El Rey del Amor es mi Pastor, Cuya bondad nunca deja de

ser. No me falta nada si soy suya
Y Él es mío para siempre.

Donde fluyen corrientes de agua viva, Mi alma rescatada él conduce,

Y donde crecen los verdes pastos, Con alimento celestial alimenta.

Perverso y necio muchas veces me he descarriado, y sin

embargo, con amor me buscó, y cargó sobre sus hombros
suavemente, y la alegría me trajo a casa.

Y así, a lo largo de los días, Tu bondad nunca deja de ser; Buen

Pastor, que cante tu alabanza, dentro de tu casa para siempre.
—Henry Baker

La totalidad de Su gracia por la totalidad de nuestras vidas por la duración

de la eternidad, eso es el Salmo 23: 6. Anónimo
 ALFA Y OMEGA:
La Primera y Segunda Venida de Cristo

93. Isaías 9: 6

Porque un niño nos nacerá, un hijo nos será dado, y el el gobierno estará
sobre sus hombros. Será nombrado Consejero Maravilloso, Dios Fuerte,
Padre Eterno, Príncipe de Paz.

Escrito setecientos años antes de Cristo, este versículo remata un notable

pasaje de profecía sobre el Mesías venidero. Isaías 9 predice que tendrá su sede
en Galilea (v. 1), será una luz que disipa la tristeza y un liberador que trae gozo
(vv. 1-5), vendrá como un niño nacido, como un hijo dado. Él ocupará
permanentemente el trono de David y su gobierno no tendrá fin (v. 7). Luego
se nos da un conjunto de títulos majestuosos que describen Su papel. Será:
El Consejero Maravilloso. A veces necesitamos un consejero financiero,
un consejero legal, un consejero profesional o quizás un consejero
matrimonial. Jesús es el Consejero maravilloso, y podemos estudiar los
Evangelios para ver cuán infaliblemente aconsejaba a todos los que acudían a
Él. Mientras se preparaba para regresar al cielo, les dijo a sus discípulos: “Le
pediré al Padre, y él les dará otro Consejero para que los acompañe. . . el
Espíritu Santo ”(Juan 14:16, 26).
El Dios Poderoso. En la Biblia se le asignaron características divinas, se le
atribuyeron obras divinas, se le rindió culto divino y se le atribuyeron títulos
divinos. Él es tanto Dios como hombre.
El Padre Eterno. Esto no significa que Jesús sea la primera persona de la
Trinidad. Jesús es Dios, pero no es el Padre ni el Espíritu Santo. Es la segunda
persona de la Trinidad; y desde la eternidad hasta la eternidad, ejerce un
cuidado paternal sobre nosotros como Aquel que representa perfectamente el
amor del Padre por nosotros.
El Príncipe de la Paz. Posee una paz infinita, que imparte a los suyos. En
Él tenemos paz para con Dios, paz durante toda la vida, paz en el momento de
la muerte y paz eterna en el cielo. Estos cuatro títulos se dan para que podamos
conocerlo mejor, adorarlo plenamente y disfrutarlo como nuestro Consejero,
Dios, Padre y Príncipe.

A Dios el Hijo se le llama Príncipe de Paz. Vino al mundo con un

Canción de paz: “Paz en la tierra. . . . " Salió del mundo con un legado de paz:
“La paz os dejo, mi paz os doy”. La oración ferviente de Cristo fue por la paz;
Oró para que su pueblo fuera uno. Cristo no solo oró por la paz, sino que
sangró por la paz: "Habiendo hecho la paz mediante la sangre de su cruz".
Murió no solo para hacer la paz entre Dios y el hombre, sino entre el hombre y
el hombre. Cristo sufrió en la cruz para poder cimentar a los cristianos
junto con Su sangre; así como oró por la paz, así pagó por la paz. 135- Thomas
Watson, puritano del siglo XVII

¡Salve, Príncipe de Paz nacido del cielo! Dios te salve, Hijo de justicia.
Luz y vida a todo lo que Él trae, resucitado con sanidad en Sus alas. — Charles
Wesley
 94. Lucas 2:10

Pero el ángel les dijo: “No tengan miedo, porque miren, les anuncio
buenas noticias de gran alegría que serán para todo el pueblo.

Lucas 2: 10-12 es el texto clásico de Navidad de la Biblia, cantado por

ángeles en coro sobre el Campo de los Pastores en Belén: No temas, porque
miren, les proclamo buenas nuevas de gran gozo que serán para todo el pueblo:
hoy os ha nacido un Salvador, que es el Mesías el Señor, en la ciudad de
David. Esta será la señal para
usted: encontrará un bebé envuelto en tela y acostado en un pesebre. 136 Nunca
fue un mensaje tan grandioso entregado en tan pocas palabras. Observe cómo
se desenrolla el mensaje a medida que lee el texto.

1. Esta es una noticia liberadora. No tengas miedo. La venida de

Cristo destierra el miedo de los corazones humanos.
2. Esta es una noticia sobrenatural. Fue dado por un ángel del cielo
que gritaba: ¡Mira! Proclamo. . .
3. Esta es una noticia personal. Te lo proclamo. . . .
4. Estas son buenas noticias. Les proclamo buenas nuevas. . . .
5. Esta es una buena noticia. Os proclamo buenas nuevas de gran alegría.
...
6. Esto es global noticias .eso será para toda la gente.
7. Esta es una noticia de última hora. Hoy dia . . .
8. Esta es una noticia salvadora. Hoy un Salvador. . .
9. Esta es una noticia mesiánica. Hoy un Salvador, que es Mesías. . . .
10. Esta es una noticia divina. Hoy un Salvador, que es el Mesías el Señor.
11. Esta es una noticia para bebés. Hoy nació para ustedes un
Salvador, que es el Mesías el Señor. . . .
12. Esto es real noticias....nacido para ti en la ciudad de David.
13. Esta es una noticia accesible. Esta será la señal para ti:
encontrarás un bebé envuelto cómodamente en una tela y acostado en un
pesebre.

De vez en cuando he tenido la alegría de dirigir recorridos a Tierra Santa, y

uno de mis lugares favoritos es Shepherds 'Field en las afueras de Belén. Dado
que Belén estaba rodeada de campos por todos lados, no sabemos la ubicación
exacta de los eventos de Lucas 2; pero el lugar tradicional es un campo
sembrado de rocas que tiene forma de cuenco, con lados inclinados alrededor.
El borde superior está punteado
con cuevas milenarias, donde, según la tradición, los pastores dormían por
turnos durante las largas y frías noches. No es difícil imaginar a los ángeles
villancicos revoloteando sobre este campo. Su mensaje fue un anuncio
universal para toda la historia pero muy personal: te lo proclamo. . . nació para
ti. . . encontrarás un bebé. . .
. Fue para ti. . . tú . . . tú . . . que vino, y por mí. Su nombre, Emmanuel,
significa "Dios con nosotros".

No podemos acercarnos al pesebre del niño Jesús de la misma manera

que nos acercamos a la cuna de otro niño. Más bien, cuando vamos a Su
pesebre, sucede algo y no podemos dejarlo de nuevo a menos que seamos
juzgados o redimidos.137—Dietrich Bonhoeffer
 95. Lucas 2:11

Hoy os ha nacido un Salvador, que es el Mesías el Señor, en la ciudad de

David.

El mundo estaba perfectamente alineado para el primer advenimiento de

nuestro Señor Jesús; Nació en la plenitud de los tiempos. El Mesías llegó
cuando la nación de Israel era una provincia viable en el mundo político,
anclada en su capital, Jerusalén. Los judíos de la dispersión estaban esparcidos
por todas partes, proporcionando puntos de apoyo para la predicación de los
primeros evangelistas. La Pax Romana dio estabilidad al mundo y las
carreteras romanas contribuyeron a la difusión del evangelio. El idioma griego
se hablaba universalmente, lo que ayudó a la rápida expansión del cristianismo.
Ahora los eventos mundiales se están alineando para Su segunda venida.
Todos los días los titulares advierten sobre nuestra frágil economía, la
globalización del comercio, la secularización de la cultura, la nuclearización
del Medio Oriente, la amenaza de pandemias globales, la persecución de los
cristianos, el surgimiento del Islam y la continua difusión del evangelio. . Los
líderes mundiales hablan de un nuevo orden mundial y discuten abiertamente
una moneda mundial. Por todos lados hay guerras y rumores de guerra, falsos
profetas, hambrunas y terremotos.
La Biblia dice que cuando vemos que estas cosas se alinean de esta manera,
debemos levantar la cabeza, porque nuestra redención se acerca. El mensaje de
Navidad no es para un día al año. Cada día es una celebración de que Jesús ha
venido, cada día una anticipación de su regreso.

Cuando Jesús vino por primera vez, vino envuelto en pañales.

Cuando regrese, estará vestido con las vestiduras de la victoria.

Cuando vino por primera vez, no había lugar en la posada. Cuando regrese,
el mundo entero será Su dominio.

Vino por primera vez como Rey de los judíos. Vendrá de nuevo como Rey
de reyes y Señor de señores.

Vino la primera vez para ser crucificado. Vendrá de nuevo para ser
glorificado.

Vino la primera vez como Autor de nuestra salvación. Vendrá de nuevo

como
el Consumador de nuestra fe.

Llegó la primera vez con el llanto de un bebé. Cuando regrese, será con el
rugido del león de la tribu de Judá.

Su primera venida fue conocida solo por unos pocos pastores, un puñado de
sabios y unos pocos residentes de Belén. Cuando regrese, será como un
relámpago que destellará de este a oeste, vendrá en las nubes de gloria y el
universo entero escuchará las noticias.

Cuando vino a Belén, los ángeles cantaron: "Gloria a Dios en las alturas"
(Lucas 2:15 NKJV). Cuando regrese, cantarán: "Los reinos de este mundo se
han convertido en los reinos de nuestro Señor y de Su Cristo, y él reinará por
los siglos de los siglos" (Apocalipsis 11:15 NKJV).138

Si nos preparamos bien para la Navidad y mantenemos la Navidad bien

cuando llegue, creo que nos prepararemos bien y estaremos listos para
encontrarnos con Jesucristo cuando vuelva.139—Edward Osborne
 96. Lucas 2:12

Esta será la señal para ti: encontrarás un bebé envuelto en tela

cómodamente. y acostado en un pesebre.

Los ángeles lo llamaron una señal: "Esta será una señal para ti". En otras
palabras, les estaban diciendo a los pastores cómo reconocer al Salvador.
Estaría bien envuelto en pañales, acostado en un pesebre, probablemente en
una cueva. La probabilidad de encontrar un bebé tirado en el comedero de un
animal era remota. Entonces, encontrarlo tal como lo describieron los ángeles
sería una indicación de que su mensaje era verdadero en su totalidad.
Según el libro The New Manners and Customs of the Bible, la ropa en la
que estaba envuelto Jesús se conocía comúnmente como pañales porque eran
como vendas, envueltas firmemente alrededor de un niño recién nacido para
mantener sus piernas y brazos quietos. Esto todavía se practica ampliamente en
algunos países, como me he visto en viajes al extranjero. En algunas culturas,
los bebés se envuelven al estilo papoose. Solía pensar que era cruel hasta que
recordé que un bebé recién nacido también estaba muy apretado en el útero.
Pero hay algo más aquí.
Es imposible pensar en estas palabras de Lucas 2:12 sin recordar el entierro
de Cristo, cuando nuevamente fue envuelto en resmas blancas de tela y
enterrado en una cueva bajo la atenta mirada de los ángeles. Los paralelos entre
Su nacimiento y Su entierro son notables. Envuelto en tiras blancas. En una
cueva. Descansando. Redentor. Su madre mirando. Ángeles rondando cerca.
Y no se quedó mucho tiempo en ninguna de las cuevas.
Belén y Jerusalén están a solo cinco millas de distancia, y los eventos
estuvieron separados por solo treinta y tres años. ¡Pero qué misterio! ¿Quién
puede comprender al Todopoderoso acostado en un pesebre, o al Dios de gloria
en una tumba? Como dijo Martín Lutero: “No tengo otro Dios sino a Ti;
nacido en un pesebre, muerto en un árbol ".

Agregue los versículos 13 y 14 a su trabajo de memoria, y conocerá para

siempre todo el villancico angelical, como se registra en el Evangelio de
Lucas: De repente, hubo una multitud de la hueste celestial con el ángel,
alabando a Dios y diciendo: “Gloria a Dios en el cielo más alto, y paz en la
tierra para las personas a quienes Él favorece ".
 El evangelio de Lucas fue escrito en griego; pero a mediados de los años
300, el versículo 14 fue traducido al latín por San Hilario de Poitiers, y la frase
que Hilario creó se hizo famosa:

Gloria, in excelsis Deo!

Se convirtió en una doxología ampliamente utilizada en la Iglesia Oriental,

donde los primeros monjes bizantinos supuestamente la usaron como una
exclamación de alabanza no solo en Navidad sino todas las mañanas. ¿Y por
qué no? Todos los días debemos decir: "¡Este es el día que hizo el Señor!"
¡Todas las mañanas podemos proclamar verdaderamente, Gloria, in excelsis
Deo! ¡Gloria a Dios en lo más alto!

Miró nuestro globo terráqueo y vio nuestro dolor; miramos en su pesebre

y vemos su respuesta. — Rob Morgan
 97. Hechos 1:11

Dijeron: “Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este Jesús,
que ha sido llevado de ustedes al cielo, vendrá de la misma manera en que lo
han visto ir al cielo ".

Jesús entró y salió del mundo dramáticamente. Salió del vientre de una
virgen y desapareció deslizándose entre las nubes. Mientras los discípulos
miraban al cielo en la ascensión de nuestro Señor, dos ángeles se dirigieron a
ellos con este versículo para memorizar. En mi opinión, las palabras más
interesantes son "de la misma manera", lo que indica que hay paralelos
definidos entre Su ascensión y Su regreso.

1. Su regreso será literal. Este mismo Jesús volverá, física y

corporalmente; Jesús dijo: “Un fantasma no tiene carne ni huesos como veis
que yo tengo” (Lucas 24:39).
2. Su regreso será visible. Jesús fue "llevado mientras ellos miraban".
Muchos pasajes nos dicen que la segunda venida será un evento visible
(Zacarías 12:10; Apocalipsis 1: 7; Marcos 14:62; Mateo 24:30).
3. Su regreso será en las nubes. La Biblia hace hincapié en decirnos que
Jesús vendrá de nuevo en nubes de gloria. Así como una nube lo recibió en Su
ascensión, las nubes acompañarán Su regreso (Dan. 7:13; Mat. 24:30; 26:64; 1
Tes. 4:16; y Apoc. 1: 7). Esa es la razón por la que Dios nos da tantos
hermosos paisajes celestes.
4. Su regreso será al Monte de los Olivos. Ascendió de aquí, y según
Zacarías 14: 4, aquí regresará.

Nuestro yerno, Ethan, estuvo ausente durante muchos meses durante su

entrenamiento militar. Todos lo extrañaban, por supuesto, especialmente Lily,
de un año. Victoria mantuvo cerca la foto de Ethan y le dijo que volvería algún
día. El viernes pasado Katrina y yo pusimos a Lily en su cuna alrededor de las
8:30. Media hora más tarde, Victoria condujo desde Fort Lee con Ethan. Nos
sentamos y hablamos unos minutos, luego Victoria fue a la cuna, levantó
suavemente a Lily y se sentó en el sofá junto a Ethan. La niña, todavía casi
dormida, abrió los ojos y vio a su papá. Durante un par de minutos ella lo miró
fijamente; Podías ver ruedas girando en su mente. Luego sonrió. Ella apartó la
mirada, pero sus ojos se dirigieron hacia atrás, y los dos
ellos sonrieron y jugaron con los ojos. Lily extendió la mano y tocó a Ethan
ligeramente, luego comenzó a abofetearlo. A continuación, se inclinó y se
retorció contra él. De repente ella estaba en sus brazos, besándolo con sus
besos húmedos con la boca abierta y abrazándolo, y no lo ha soltado desde
entonces.

No puedo evitar preguntarme si esa es una pequeña imagen de cómo nos

sentiremos cuando veamos a Jesús.

Él vendrá de la misma manera. . . . Por cualquier interpretación justa,

esto puede significar nada menos que una venida visible y corporal. Puede
significar más que eso. No puede significar menos.140—RA Torrey
 98. Apocalipsis 21: 1

Entonces vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y el

primer la tierra había pasado y el mar ya no existía.

Los dos últimos capítulos de la Biblia son un folleto de viaje virtual del
cielo. Si eres como yo, te encantan las guías de viaje y los folletos. Mi mesita
de noche está repleta de libros sobre lugares que me gustaría visitar y viajes
que me gustaría hacer. En la parte superior de la lista se encuentra Apocalipsis
21-22, la guía de viaje definitiva. Es una descripción del cielo.
Demasiados de nosotros tenemos una visión vaporosa de la eternidad. Lo
imaginamos como nubes, arpas, túnicas y servicios de adoración sin fin. Pero
la Biblia enseña que Dios va a recrear el universo y nos dará un nuevo planeta
Tierra. Esta nueva Tierra será muy parecida a la anterior, solo que
imperecedera. Sin pecado ni pecadores. Sin dolor ni sufrimiento. Sin dolor ni
contaminación. Sin lágrimas. No muerte.
"Tierra" no es una palabra nebulosa. Es un lugar real con ríos, árboles,
campos y ciudades; la nueva Tierra será indudablemente similar, solo que sin
las vastas tierras baldías oceánicas. A menudo, cuando visito un lugar hermoso
como el Parque Nacional de Yosemite, pienso en las palabras de una vieja
canción que dice: "Qué hermoso debe ser el cielo". Aquellos que conocen a
Cristo disfrutarán de las bellezas del cielo nuevo, la tierra nueva y la ciudad
nueva de Jerusalén para siempre. ¡Qué anticipación!

La anticipación es la más positiva de las emociones positivas. De niños,

nos emocionamos con los próximos eventos como la mañana de Navidad, los
cumpleaños y los viajes a Disneyland. A medida que envejecemos, no
debemos perder ese asombroso sentido de anticipación. Todavía espero con
ansias mis viajes, leyendo todo lo que puedo sobre el lugar que planeo visitar.
La anticipación es tan agradable como el evento real.

Leí acerca de un estudio en el que se les dijo a los voluntarios que habían
ganado una cena gratis en un fabuloso restaurante francés y se les preguntó
cuándo les gustaría comer allí. ¿Ahora? ¿Esta noche? ¿Mañana? La comida
estaba disponible en cualquier momento, pero la mayoría de los voluntarios
pospusieron la cena durante una semana más o menos. Los investigadores
descubrieron que, al hacerlo, los participantes no solo disfrutaron de la comida,
sino que tuvieron siete días completos esperándola. Como dijo un hombre,
"Prever el placer es
una técnica ingeniosa para obtener el doble de jugo de la mitad de la fruta ".141
 El diccionario define la anticipación como "expectativa placentera". La
Biblia lo llama esperanza. Está centrado en la certeza, no en la probabilidad, y
nuestra máxima y más grande esperanza es la vida eterna en el cielo nuevo, la
tierra nueva y la ciudad nueva.

La primera tierra sirve como prototipo o patrón para la nueva tierra. Hay
continuidad entre lo antiguo y lo nuevo. Deberíamos esperar nuevos árboles,
nuevas flores, nuevas rocas, nuevos ríos, nuevas montañas y nuevos animales.
Como nuestros cuerpos actuales son los planos de nuestros cuerpos de
resurrección, esta tierra actual es el modelo de
la tierra nueva.142—Randy Alcorn
 99. Apocalipsis 21: 2

También vi la Ciudad Santa, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo

desde Dios, preparada como una novia adornada para su esposo.

Al amanecer de la eternidad, el Señor emprenderá el proyecto de

reubicación más masivo de la historia. Sacará una ciudad entera del cielo más
alto y descenderá a esta Tierra como una novia que camina por el pasillo hacia
su novio. Esa es la imagen que el Señor usa para ayudarnos a visualizar esta
gran ciudad resplandeciente, que descenderá sobre rayos de luz y se asentará
sobre sus cimientos perfectamente diseñados en la Tierra eterna. Mientras lo
hace, un heraldo hará el gran anuncio en los versículos 3–4: “¡Mira! La morada
de Dios está con los hombres y Él vivirá con ellos. . . . Él enjugará toda
lágrima de sus ojos ".
Apocalipsis 21-22 nos lleva en un recorrido por esta ciudad celestial de
Foreveropolis.

1. La ciudad desde la distancia (Apocalipsis 21: 9-11). De pie en la

cima de una montaña, John observó este enorme diamante de una ciudad
descender a la nueva Tierra.
2. La ciudad de cerca (vv. 12-14). A medida que se acercaba, se
maravilló de los enormes muros, cimientos y puertas.
3. El tamaño de la ciudad (vv. 15-17). ¡Mil cuatrocientas millas en
todas direcciones!
4. La construcción de la ciudad (vv. 18-21). Los materiales
de construcción incluían oro, joyas, perlas y cristal.
5. El interior de la ciudad (vv. 22-23). John quedó impresionado por
la luz que iluminaba la ciudad y por la ausencia de un templo.
6. El comercio de la ciudad (vv. 24-27). Sus puertas nunca se cierran
mientras los productos y las mercancías de la nueva Tierra fluyen hacia
adentro y hacia afuera.
7. El centro de la ciudad (vv. 22: 1-2). En el corazón de la ciudad se
encuentran el trono, Crystal River, Golden Boulevard y Tree of Life
Park.
8. Habitantes de la ciudad (vv.3–5) .Los hijos de Dios
serán allí adorando, sirviendo, reinando y gobernando para siempre con
Él.

Buscando una ciudad

• Hay un río, sus corrientes deleitan a la ciudad de Dios. (Sal. 46: 4)
• Me voy a preparar un lugar para ti. (Juan 14: 2)
 • [Abraham] esperaba con ansias la ciudad que tiene cimientos, cuyo
arquitecto y constructor es Dios. (Heb. 11:10) • Dios no se avergüenza de ser
llamado el Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad. (Heb. 11:16) •
Ha vuelto. . . la ciudad del Dios viviente (la Jerusalén celestial). (Heb. 12:22) •
Porque aquí no tenemos una ciudad duradera; en cambio, buscamos al que está
por venir. (Heb. 13:14) • La ciudad era de oro puro como vidrio transparente.
(Apocalipsis 21:18)

Mientras John mira. . . , una ciudad entera, magnífica en su gloria,

desciende entera del cielo y se convierte en parte de la tierra nueva. El cielo y
la tierra son ahora uno. El reino celestial ha trasladado su ciudad capital a la
tierra nueva.143- John MacArthur
 100. Apocalipsis 22:20

El que da testimonio de estas cosas dice: "Sí, vengo pronto". ¡Amén!

¡Ven, Señor Jesús!

Esta es la última promesa y la última oración de la Biblia. También es la

última de las "letras rojas" en el Nuevo Testamento, poniendo fin a las palabras
reales habladas de Cristo en las Escrituras. Jesús es el que “da testimonio de
estas cosas” y promete: “Sí, vengo pronto”. La palabra testifica se usa en el
sentido de declarar o proclamar; y la frase "estas cosas" abarca todo el libro de
Apocalipsis. La palabra rápidamente podría significar "de repente" o "pronto",
o ambos.
Tres veces en este capítulo, Jesús nos dice que vendrá pronto, en los
versículos 7, 12 y 20. Es una cuerda trenzada tres veces: ¡Mira, vengo pronto!
Bienaventurado el que guarda las palabras proféticas de este libro. ¡Mirar!
Vengo pronto, y mi recompensa está conmigo. Sí, vengo pronto.
La respuesta inmediata de Juan en el versículo 20 fue: "¡Amén!" Este es un
término de acuerdo, que significa "¡así sea!" Entonces Juan ofreció la oración
final de la Biblia: "¡Ven, Señor Jesús!" Este es el equivalente del término
arameo Maranatha. Es una oración que debemos repetir con frecuencia. Qué
tragedia que los cristianos rara vez oren específicamente para que el Señor
regrese. Comencemos a incluir a Maranatha en nuestro vocabulario de oración.
¡Piense en la emoción de saber que Jesús regresará en cualquier momento!
En los días más oscuros de la Reforma en Escocia, cuando el corazón de
los fieles estaba abatido y languidecido, John Knox aceptó la invitación para
regresar a su tierra natal. Dejando Ginebra, regresó valientemente a Escocia.
Según el libro de AJ Gordon, Ecce Venit, cuando Knox aterrizó, la palabra
brilló en Escocia como un rayo: "Knox ha vuelto". Los viajeros de repente
montaron y se apresuraron hacia el país con la noticia de que "John Knox ha
llegado". En cada puerta de la cabaña, los residentes se apiñaban y se
preguntaban, mientras jinete tras jinete gritaban: "Knox ha llegado". Los
barcos que partían del puerto se acercaban unos a otros en el mar para dar la
noticia. Los pastores escucharon las nuevas mientras observaban sus rebaños
en las colinas. Toda la tierra se movió; todo el país se agitó con un
nueva inspiración, y los corazones de los enemigos se marchitaron ".144
Si la llegada de un simple hombre pudiera electrizar tanto a una nación,
piense en cómo nos sentiremos cuando nuestro Señor aparezca en las nubes en
cualquier momento y nos llame a Casa.
 ¡Maranatha! ¡Aun así, ven, Señor Jesús!

Apocalipsis 22

• La última bienaventuranza de la Biblia (v. 14) • La última invitación

(v. 17)
• La última advertencia (v. 18-19)
• Las últimas palabras de Jesús (v.20)
• La última promesa (v.20)
• La última oración (v.20)
• La última bendición (v.21)
• La última palabra: amén (v.21)

La promesa (en este versículo) es la culminación de todas las promesas; y

la respuesta es la suma de todas las esperanzas vivas.145—El comentario de la
nueva Biblia
MÁS VERSÍCULOS QUE CAMBIAN VIDAS ME COMPROMETO CON
LA MEMORIA
 APÉNDICE: CÓMO MEMORIZAR
—William Evans

Hace años, Ruth Bell Graham, citando los consejos de CS Lewis, me dijo
que debería ser un lector de libros antiguos. “Por cada libro nuevo que leas”,
dijo, según recuerdo, “deberías leer uno viejo. Los libros antiguos son los
mejores. La gente tuvo tiempo para pensar en lo que estaban escribiendo en ese
entonces ". Un buen lugar para comenzar es con el prolífico autor, William
Evans, un maestro bíblico de origen inglés que estaba conectado con el
Instituto Bíblico Moody de Chicago y el Instituto Bíblico de Los Ángeles
(BIOLA). Su ministerio abarcó la primera mitad del siglo XX y fue reconocido
por su ministerio de conferencias bíblicas. Estoy en deuda con mi amigo Lee
Cope de Jackson, Mississippi, por darme una copia del libro clásico de Evans
sobre la memoria de las Escrituras, How to Memorize, publicado por The Bible
Institute Colportage Association of Chicago en 1909. Desde hace mucho que
está fuera de imprimir,

Capítulo 1: La importancia de tener buena memoria

¿De qué sirve toda nuestra sabiduría, lectura y estudio si somos incapaces
de conservar el conocimiento que hemos adquirido? La memoria enriquece la
mente al preservar los resultados de nuestro estudio y aprendizaje. Es la base
de todo conocimiento y el tesoro de la mente.

Capítulo 2: La necesidad de cultivar la memoria

La incapacidad de recordar un pensamiento o un pasaje cuando es
necesario ha sido una fuente de incomodidad para muchos estudiantes. Con
qué frecuencia, por otro lado, la capacidad de recordar el pasaje deseado ha
sido un medio de fortaleza en la argumentación y un ascenso a un alto lugar de
valor en la estimación de aquellos con quienes tratamos y entre quienes
trabajamos.
El otro día llegó una carta de un ministro de Michigan hablando del valor
de conocer las Escrituras de memoria. Un infiel de su pueblo había podido
discutir con éxito con todos los ministros del lugar. Se enorgullecía del hecho
de que había derrotado a los ministros en sus propios argumentos y de que no
habían logrado convencerlo de la verdad de la Biblia. Al fin, sin embargo, se
encontró con su igual. Era un joven estudiante que sabía mucho de la Biblia de
memoria y le habían enseñado el valor del entrenamiento de la memoria. El
infiel dijo: “Ese joven parece conocer todas las páginas de la Biblia. Citó las
Escrituras para responder a todas las objeciones que hice. Ahora estoy
convencido de que estaba equivocado y creo lo que antes dudaba. Además, voy
a hacer que este joven me enseñe más sobre la Biblia ”.
Jesús rompió la lanza del tentador al decir: “Escrito está. . . " Él
confundió a sus enemigos más completamente por el uso rápido que hizo de sus
propias Escrituras que por sus asombrosos milagros.

Capítulo 3: Las posibilidades de la memoria

La memoria se puede entrenar. No hay necesidad de olvidar
constantemente. Es posible adquirir conocimientos, aprender nombres e
identificar rostros de tal manera que se puedan recordar a gusto. Qué contenta
se siente la gente cuando la recordamos. No es necesario olvidar lo que hemos
aprendido, siempre que lo hayamos aprendido de la manera correcta. No hay
límite para la capacidad de la memoria. Nadie ha aprendido tanto que no pueda
aprender más. La historia proporciona maravillosos relatos de logros de la
memoria. Muretus, el profesor de francés del siglo XVI, afirma que tuvo un
alumno, un joven corso, que podía repetir hacia adelante y hacia atrás treinta y
seis mil palabras inconexas después de escucharlas una sola vez. Se dijo del
Dr. Johnson que nunca olvidó nada de lo que había visto, oído o leído. Se dice
que Cyrus conocía el nombre de todos los soldados de su ejército. Tertuliano,
el gran padre de la iglesia, dedicó días y noches a memorizar las Escrituras, y
se las aprendió de memoria con tanta precisión que conocía la puntuación
misma. Para mostrar las posibilidades del entrenamiento de la memoria en la
vejez, me refiero a un editor de Nueva York que dijo cómo, a los setenta y
cuatro años, comenzó de manera sistemática a memorizar las Escrituras. En
poco tiempo pudo repetir una parte considerable del Nuevo Testamento. La
edad no es una barrera para el éxito en el entrenamiento de la memoria.
comenzó de manera sistemática a memorizar las Escrituras. En poco tiempo
pudo repetir una parte considerable del Nuevo Testamento. La edad no es una
barrera para el éxito en el entrenamiento de la memoria. comenzó de manera
sistemática a memorizar las Escrituras. En poco tiempo pudo repetir una parte
considerable del Nuevo Testamento. La edad no es una barrera para el éxito en
el entrenamiento de la memoria.

Capítulo 4: ¿Qué es la memoria?

La memoria es nuestro poder natural de retener lo que aprendemos y
recordarlo en cada ocasión. Es una facultad distinta de la mente, diferente de la
percepción, el juicio y la razón. Una buena memoria tiene tres cualidades: (1)
el poder de recibir con relativa facilidad las palabras y frases que se van a
aprender; (2) el poder de almacenarlos y retenerlos en la mente por un período
de tiempo indefinido; y
(3) la confiabilidad para recordar en cada ocasión apropiada las palabras
aprendidas. Los malos recuerdos y los recuerdos débiles se pueden superar
fortaleciendo y entrenando.

Capítulo 5: Sugerencias preliminares para el entrenamiento de la memoria

 1. Cada sugerencia debe seguirse al pie de la letra.
2. Debe haber práctica diaria para asegurar la mayor cantidad de beneficio
posible. Reserve, si es posible, la misma hora todos los días en el mismo lugar.
La mañana es la mejor.
3. Conténtate, al principio, con el dominio de un poco cada día. Muchas
personas fracasan en el trabajo de la memoria al tratar de lograr demasiado de
una sola vez. Palabra sobre
palabra, línea sobre línea, precepto sobre precepto, que esta sea tu regla.
4. Disfrute de su estudio. Hazte creer que te gusta, te guste o no.
Aprendemos más fácilmente lo que disfrutamos. Deléitate, por tanto, con tu
trabajo, y se pueden esperar grandes resultados.
5. Aprenda su lección con la intención de recordarla para siempre. Muchos
estudiantes aprenden una lección simplemente para recitarla en clase o para
examinarla. Nunca te apresures para una ocasión, pero aprende para siempre.
6. Recuerde que el objetivo no es acumular una gran cantidad de material
memorizado, sino construir, fortalecer y entrenar la memoria para que haga su
trabajo designado.
7. Asegúrese de no retomar un segundo verso hasta que haya dominado
completamente
el primero.

Capítulo 6: Atención o Fijación de Pensamiento

Una mala memoria tiene su origen en la falta de atención. El secreto de una
buena memoria es nuestro interés y atención por un tema, ya que rara vez
olvidamos lo que ha impresionado fuertemente nuestras mentes. La atención es
la dirección de los poderes mentales a un objeto específico con exclusión de
todos los demás objetos. Significa poner la mente en una determinada tarea. Es
el poder de la concentración mental. La capacidad de fijar nuestro pensamiento
en lo que deseamos memorizar es el primer principio esencial en el
entrenamiento de una buena memoria. Fijar el pensamiento, fijar la atención en
él y no permitir que la mente se desvíe del tema, determinar que la mente se
estire sobre el tema en consideración de tal manera que excluya todo
pensamiento intruso, esto es para hacer que la memorización sea posible,
interesante y agradable. No se puede esperar una buena memoria hasta que se
obtenga este poder de atención. Si su mente divaga, tráigala una y otra vez, una
y otra vez. Entrena tu mente para leer sin divagar. Practique la lectura de
pasajes largos de Milton, Shakespeare o Emerson sin dejar que sus
pensamientos divaguen. La mente humana es un gran vagabundo; curarlo de su
vagancia manteniéndolo en casa. La historia nos dice que el poder de
concentración que poseía un escritor en la época de la Revolución Francesa era
tan grande que, aunque la gente estaba siendo masacrada justo debajo de la
ventana de la habitación en la que se dedicaba a escribir un libro, estaba tan
absorto. él en su tema que no sabía nada de lo que estaba sucediendo en el
exterior hasta que se lo contó después. Entrena tu mente para leer sin divagar.
Practique la lectura de pasajes largos de Milton, Shakespeare o Emerson sin
dejar que sus pensamientos divaguen. La mente humana es un gran vagabundo;
curarlo de su vagancia manteniéndolo en casa. La historia nos dice que el
poder de concentración que poseía un escritor en la época de la Revolución
Francesa era tan grande que, aunque la gente estaba siendo masacrada justo
debajo de la ventana de la habitación en la que se dedicaba a escribir un libro,
estaba tan absorto. él en su tema que no sabía nada de lo que estaba sucediendo
en el exterior hasta que se lo contó después. Entrena tu mente para leer sin
divagar. Practique la lectura de pasajes largos de Milton, Shakespeare o
Emerson sin dejar que sus pensamientos divaguen. La mente humana es un
gran vagabundo; curarlo de su vagancia manteniéndolo en casa. La historia nos
dice que el poder de concentración que poseía un escritor en la época de la
Revolución Francesa era tan grande que, aunque la gente estaba siendo
masacrada justo debajo de la ventana de la habitación en la que se dedicaba a
escribir un libro, estaba tan absorto. él en su tema que no sabía nada de lo que
estaba sucediendo en el exterior hasta que se lo contó después.

Capítulo 7: Una concepción clara de la materia a memorizar

Debe tener una concepción clara del asunto que desea memorizar. Nada
menos que una comprensión clara y una comprensión definida del asunto serán
suficientes. Asegúrese de comprenderlo. Es un grave error pensar que las
palabras son las únicas
cosas para memorizar. Debemos obtener una concepción clara del pensamiento
contenido en las palabras. Convierta el texto en una imagen de palabras y
desarrolle una memoria visual. Por ejemplo, al memorizar el Salmo 15
debemos leerlo detenidamente, notando el tema del salmo, que es la persona
considerada digna de morar en el templo de Dios. Forme una imagen mental de
esta persona: lo que es, lo que hace, lo que no hace. Deje que su ojo mental lo
encuentre. Escuche cómo habla. Habiendo estudiado el pasaje y formado esta
imagen mental, puede proceder a tomar las palabras del salmo y memorizarlas.
Ahora encontrará que esta es una tarea relativamente fácil. La mayor parte del
salmo se ha aprendido en el mismo acto de representar palabras. Esta facultad
pictórica es fundamental para una buena memoria. También es vital leer el
pasaje en voz alta. Ve al aire libre al bosque o al campo, y repítelo. Cada
repetición refuerza la impresión que se deja en la memoria. Como regla
general, no memorice en silencio. Si no tiene intimidad, manipule los labios y
controle la respiración para susurrar; pero memoriza con la boca.

Capítulo 8: Analizar lo que desea memorizar

Es un error intentar memorizar algo que no ha sido analizado. Repetir una y
otra vez el asunto que hay que aprender sin ninguna referencia al análisis del
mismo es prácticamente una pérdida de tiempo en lo que respecta al trabajo
efectivo de la memoria. La mejor forma de proceder es organizar la materia
para que se aprenda analítica y sintéticamente. Córtelo en pedazos y vuelva a
armarlo. Mediante este proceso, casi habrá aprendido la selección sin apenas
ningún esfuerzo notable de memorización. Para memorizar Juan 3:16, por
ejemplo, busque la cláusula más corta del versículo: Dios amó. Escribir eso.
Escríbalo de nuevo agregando la siguiente palabra lógica. Escríbalo de nuevo
con el siguiente trabajo lógico y agregue una palabra tras otra hasta que haya
analizado todo el versículo. Para entonces probablemente lo habrá memorizado
prácticamente. Asegúrese de escribir las palabras; no basta con repetirlos en
voz alta. Escríbalos. ESCRIBIR. ESCRIBIR.
Capítulo 9: Asociación sugerente
Todo lo que ha sido percibido o concebido en conexión con algún otro
objeto o pensamiento, luego sugiere el otro. La asociación sugerente es la
conexión de un pensamiento remoto o abstracto con otros más obvios y
familiares. Por lo tanto, al memorizar materia nueva, debe vincularla con un
pensamiento que ya tenga en mente. Desarrolle y use mnemónicos. Los Salmos
37 y 73, por ejemplo, son simplemente números invertidos, y ambos salmos
tratan de la cuestión de la prosperidad de los malvados. Mateo 20:28 y Hechos
20:28 tienen la misma referencia numérica y ambos hablan de ser rescatados o
comprados por la sangre de Cristo.

Capítulo 10: El poder de recordar de la memoria lo que ha aprendido

Recordar es diferente a repasar. Recordar es un acto de pura memoria;
revisando, mediante el uso del texto. Recordar debe ser absolutamente solo de
memoria. Repase durante su tiempo de estudio, pero trate de recordar con
frecuencia.

Capítulo 11: La práctica constante de revisar

El paso del tiempo debilita la memoria. Revise diariamente. Suponga que
decide aprender tres versículos al día. Una vez realizada su determinación,
revise su posesión recién adquirida el mismo día. Con cada nueva lección
diaria, no olvide revisar la lección del día y los días anteriores. Continúe con
esto durante un mes, luego pase un día revisando. Después de tres meses, pase
una semana revisando. A medida que avance más, juzgue por sí mismo cuánto
tiempo necesita para la revisión. Para repasar, haga tarjetas de tamaño
uniforme. En un lado escribe la referencia. Por el otro, escriba el texto
completo. Repase primero de un lado y luego del otro para que aprenda tanto la
referencia como el versículo. Si, después de haber acumulado tantos pasajes, le
resulta imposible revisar cada tarjeta, elija una tarjeta aquí y allá al azar y
revísela. Al revisar un versículo en particular, tenga en cuenta las referencias
cruzadas que pueda memorizar y asociar con ese versículo. Puede aprender el
contenido general de libros completos dando títulos de una o dos palabras a
cada capítulo, usando asociaciones de palabras y luego dominando la lista.
 NOTAS

1. James Allen, As a Man Thinketh (Nueva York: Barnes & Noble Books,
2002), 22.
2. Ibíd., 11.
3. Entrevista personal con el Dr. Dallas Willard, usada con autorización.
Las citas de Willard están extraídas de una entrevista más larga que apareció
en mi libro, Nelson's Annual Preacher's Sourcebook: 2008 (Nashville: Thomas
Nelson, 2007), 59–61.
4. Basado en conversaciones telefónicas con Philip Turner y utilizado con
su permiso.
5. Martin EP Seligman, Learned Optism (Nueva York: Alfred A. Knopf,
1991), 74–75.
6. Howard y Phyllis Rutledge con Mel y Lyla White, In the Presence of
Mine Enemies (Old Tappan, Nueva Jersey: Fleming H. Revell, 1973),
extractos tomados del capítulo 5.
7. En su próximo viaje a Europa, no busque los jardines de Hans
Hugenberg; este es un relato ficticio que escribí como una descripción del
trabajo que el Maestro Jardinero quiere hacer en nuestras propias mentes.
8. Francis Cosgrove, “El valor de la memoria de las Escrituras”,
Discipleship Journal, Número 9 (1982), pág. 39.
9. Billy Graham, Cómo nacer de nuevo (Waco, TX: Word Books, 1977),
44–45.
10. Citado en The Biblical Expositor, ed. Carl FH Henry (Filadelfia: A.
J. Holman Company, 1960, 1973), xxiv.
11. Dan Martin, "Pastor y esposa comparten la historia del asesinato de su
hija",
Prensa Bautista, (15 de octubre de 1998), 4.
12. Darlene Deibler Rose, Evidence Not Seen: One Woman's Faith in a
Japanese POW Camp (Carlisle, Reino Unido: OM Publishing, 1988), 129-30.
13. L. Anderson, JW Hayford y B. Patterson, ¿Quién está a cargo? Hacer
frente a las presiones del liderazgo (Sisters, OR: Multnomah Books, 1993),
capítulo 3.
14. John Crawford, "An Anchor for Your Heart", en Discipleship
Journal, Número 9 (1982), 40.
15. Basado en conversaciones con BettyRuth Barrows Seera. También
relato esta historia en mi libro, The Promise (Nashville: B&H Publishing
Group, 2008), 112-13.
16. La historia sobre Samuel Wesley Jr. se encuentra en Allan Longworth,
Samuel Wesley Junior (Orangeburg, SC: Foundery Press, 1991), 3–4. El
himno puede ser
ubicado en varios sitios web de himnos en línea.
17. Citado en La mano de Dios: Pensamientos e imágenes que reflejan el
espíritu del universo, ed. Michael Reagan (Filadelfia y Londres: Templeton
Foundation Press, 1999), 158.
18. JBT Marsh, Historia de los cantantes del jubileo, con sus canciones
(Nueva York: SW Green's Sons, 1883), 109–10.
19. JI Packer, Conociendo a Dios (Downers Grove, IL: Intervarsity Press,
1973),
46.
20. Ibíd., 47–48.
21. Samuel D. Gordon, Quiet Talks about Jesus (Nueva York: AC
Armstrong & Son, 1906), pág.13.
22. Juan 3:16 es la Biblia en miniatura y el evangelio en pocas palabras.
Pero muchos de los que memorizamos Juan 3:16 en las versiones anteriores
luchamos con la frase "Hijo unigénito". A menudo salía "solo Hijo olvidado",
para diversión de nuestros padres. Las traducciones modernas dicen: "Su único
Hijo". ¿Por qué el cambio?
La palabra griega es monogenas (mon'-o-ga-nase '). El prefijo mono
significa "uno" o "solo". La palabra genas significa "raza, estirpe, familia,
clase, tipo o de la misma naturaleza". Monogenas realmente significa "el único
de su tipo". Cuando el Nuevo Testamento comenzó a traducirse al latín en la
antigüedad, las primeras versiones traducidas usaban la palabra latina unicus,
que significa "único". Se entendió que la palabra monogenas era el equivalente
griego de la palabra latina unicus y, por extensión, de la palabra inglesa unique.
Pero el gran erudito Jerome hizo un cambio crítico. Quizás fue influenciado
por los debates teológicos de su época, o quizás no entendió completamente el
significado de la palabra griega. Por alguna razón, cuando creó su famosa
traducción latina, la Vulgata, no usó el término que habían sido usados por
traductores latinos anteriores, unicus.
La traducción de Jerónimo se convirtió en la Biblia estándar durante mil
años y dio lugar a muchas de las primeras versiones en inglés, incluida la
versión King James. Los eruditos actuales están ampliamente de acuerdo en
que la palabra monogenes significa "único, único en su clase, único". Jesús es
absolutamente único en la historia de la humanidad y en las crónicas del
tiempo. Él existió antes de que comenzara el mundo, pero nació bajo los cielos
de Judea en los días de Herodes el Grande. Él es Dios por naturaleza, pero se
deslizó en la humanidad como una mano en un guante. Él es el Hijo del
Altísimo, pero el Hijo de una virgen judía. Es adorado por ángeles pero fue
crucificado con ladrones. Fue vilipendiado por el mundo pero divinizado por el
Padre. Él es moralmente perfecto, sin embargo, se hizo pecado por nosotros. Es
un Varón de dolores, pero fabrica alegría para el universo. Él es la máxima
demostración de amor, porque Dios amó al mundo.
lo suficiente para dar a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no se
pierda, sino que tenga vida eterna.
23. V. Raymond Edman, Pero Dios (Grand Rapids: Zondervan, 1962), 102.
24. Bill Hybels y Mark Mittelberg, Convertirse en un cristiano
contagioso (Grand Rapids: Zondervan, 1994).
25. V. Raymond Edman, Pero Dios (Grand Rapids: Zondervan, 1962), 13.
26. J. Sidlow Baxter, Despierta, mi corazón (Grand Rapids: Zondervan,
1960), 103.
27. Joan Minninger, Total Recall (Emmaus, PA: Rodale Press, 1984), 3.
28. Hyman J. Appelman, When the World Is on Fire (Grand Rapids:
Zondervan, 1962), del capítulo 3, "Todos por Jesucristo".
29. Leslie B. Flynn cuenta esta historia en Your Inner You (Wheaton, IL:
Victor Books, 1984), 60.
30. AB Kendall, "Confesar y negar a Cristo" en The Herald of Gospel
Liberty (17 de julio de 1919), 20.
31. René Pache, La inspiración y autoridad de las escrituras (Chicago:
Moody Press, 1969), 45.
32. Arthur Flake, La vida a los ochenta como yo la veo (Nashville:
Broadman Press, 1944), 97.
33 La definición de meditación como “memorizar, visualizar y
personalizar”, y de sabiduría como “ver la vida desde el punto de vista de
Dios” son de los recuerdos de un seminario de Bill Gothard al que asistí en
1971. Esas son frases que recuerdo que Gothard usó.
34. “A Primer on Meditation” es un folleto de nueve páginas publicado por
los Navegantes. No se da ningún autor y no se cita ninguna fecha. Las citas son
de las páginas 2, 4 y 5.
35. JC Ryle, Cinco líderes cristianos del siglo XVIII (Guilford y Londres:
Banner of Truth, 1960), 53.
36. “Empiece joven. . . Give Small Doses ”, Family Life Today (enero de
1975),
4.
37. Amy Carmichael, Edges of His Ways (Fort Washington, PA: Christian
Cruzada de Literatura, 1998), 41.
38. Arthur T. Pierson, Many Infalible Proofs, Volume Two (Grand
Rapids: Zondervan, 2009), 111.
39. Citado por Paul Lee Tan, Encyclopedia of 7700
Illustrations (Rockville, MD: Assurance Publishers, 1979), 511.
40. Amy Carmichael, Edges of His Ways (Fort Washington, PA:
Cruzada de literatura cristiana, 1998), 61.
41. SD Gordon, Charlas tranquilas sobre la oración (Fleming H.
Revell, 2010), 177,
182.
42. Samuel Rutherford, Cartas de Samuel Rutherford
(Edimburgo: Oliphant, Anderson y Ferrier, 1891), 385.
43. Convertido y llamado (Nashville: The Gideons International), 101–2.
44. Herbert Lockyer, Todas las doctrinas de la Biblia (Grand
Rapids: Zondervan, 1964), 204.
45. Eric Betz, "He Found Inner Peace" (presentado por Jack
Aynejian), The Gideon (marzo de 2005), 3.
46. Thomas Chalmers, Sermones del difunto Thomas Chalmers
(Nueva York: Harper & Brothers, 1849), 43.
47. Randy Alcorn, Heaven (Wheaton: Tyndale House, 2004), 322.
48. Usado con permiso. Anteriormente relaté esta historia en mi libro,
He Shall Be Called (Nueva York: Warner Faith, 2005), 44.
49. Citado por Al Bryant en Climbing the Heights (Grand
Rapids: Zondervan, 1956), pág.21.
50. Solomon Ginsburg, Un judío errante en Brasil (Nashville: Junta
de Escuela Dominical de la Convención Bautista del Sur, 1922), 19–20.
51. J. Sidlow Baxter, El tema principal de la Biblia (Wheaton, IL:
Tyndale House Publishers, 1985), 180.
52. John MacArthur, 1 Corinthians (Chicago: Moody Press, 1984), 398.
53. De varias cuentas de medios.
54. Vernon Whaley, La dinámica del culto corporativo (Grand
Rapids: Baker, 2001), 60.
55. James C.Whittaker, Pensamos que habíamos oído cantar a los
ángeles (NY: EP Dutton, 1943), 64.
56. Rosalind Goforth, Cómo sé que Dios responde a la oración, 1921.
57. Del sermón de Charles Spurgeon, "A Present Religion", 30 de mayo
de 1858.
58. Estos pensamientos devocionales están adaptados del libro del autor,
La promesa: cómo Dios trabaja todas las cosas juntas para bien (Nashville;
B&H Publishing Group, 2008).
59. Charles Haddon Spurgeon, al lado de aguas tranquilas, Roy H. Clark,
ed. (Nashville: Thomas Nelson, 1999), 243.
60. John A. Broadus, "Todas las cosas trabajan juntas para el bien", en
Christian Herald, vol. 21, No. 35 (28 de agosto de 1890).
61. Warren W. Wiersbe, Con la palabra (Nashville: Thomas Nelson, 1991),
517.
62. Bill Bright, Descubre el libro que escribió Dios (Carol Stream, IL:
Tyndale House, 2004), 177.
63. Virginia Law, Appointment Congo (Chicago: Rand McNally, 1966), 20–
21.
64. "Ford dejó impresiones duraderas en sus colegas de Michigan", en The
MichiganDaily, 13 de diciembre de 2006,
a http://www.michigandaily.com/content/ford-left-lasting-
impressions-colleagues- Michigan, consultado el 27 de diciembre de 2006.
65. Hannah Hurnard, Hinds 'Feet on High Places (Shippensburg,
PA: Destiny Image Publishers, 1993), 197.
66. De un recorte en mis archivos. Fuente de la cita desconocida.
67. Citado por James Gilchrist Lawson en Deeper Experiences of
Famous Christians (Anderson, IN: Warner Press, 1911), 190.
68 Para conocer la historia completa detrás de este himno, consulte mi libro,
Then Sings My Soul
(Nashville: Thomas Nelson, 2004), 11.
69. Este relato está adaptado del libro de George Müller, Respuestas a la
oración de las narrativas de George Müller, compilado por AEC Brooks
(Chicago: Moody Press, 2007), 37–39. Como nota adicional, este pequeño
grupo de oración en Irlanda comenzó a la misma hora, la misma semana, como
una reunión de oración que comenzó en Fulton Street en la ciudad de Nueva
York y que condujo a un avivamiento similar en los Estados Unidos, conocido
como el renacimiento de Fulton Street, pero esa es otra historia.
70. Wesley Duewel, Revival Fire (Grand Rapids: Zondervan, 1995), 352.
71. Adaptado de numerosas fuentes, incluidas James y Marti Hefley, By
Their Blood (Grand Rapids: Baker Book House), 586–87.
72. Adaptado de Corrie Ten Boom, recortes de My
Notebook (Nashville: Thomas Nelson, 1982), 53–55.
73 Henry T. Blackaby y Richard Blackaby, Experimentando a Dios día a día
(Nashville: B&H Publishing Group, 2006), 279.
74. Clayborne Carson, ed., The Autobiography of Martin Luther King, Jr.
(Nueva York: Warner Books, 1998), 9.
75. James Montgomery Boice, ¿Qué pasó con el evangelio de la
gracia? (Wheaton, IL: Crossway Books, 2001), 60.
76. Las citas de este devocional están tomadas de JC Ryle, Be Zealous
(Ipswich: Hunt & Son, 1852) y están condensados y ligeramente actualizados y
editados.
77. De un recorte en mis archivos. Fuente de la cita desconocida.
78. Richard Wurmbrand, Torturado por Cristo (Bartlesville, OK:
Living Sacrifice Book Company, 1967), 45.
79. Charles Haddon Spurgeon, Charlas de John Ploughman (Nueva
York: Sheldon & Company), 139.
80. Vance Havner, En tiempos como estos (Old Tappan, Nueva
Jersey: Fleming H. Revell, 1969), 73.
81. AW Tozer, Whatever Happened to Worship (Camp Hill, PA: Christian
Publicaciones, 1985), 30–31.
82. Vance Havner, The Secret of Christian Joy (Old Tappan, Nueva Jersey,
1938), pág.40.
83. Adaptado de “A Father's Influence”, de Robert Webber en What My
Parents Did Right, compilado y editado por Gloria Gaither (Nashville: Star
Song Publishing Group, 1991), 207–8.
84. Joseph Parker, Biblia del Pueblo de Joseph Parker, vol. 13: Proverbios
(Nueva York: Funk & Wagnalls, 1891), 197.
85. René Pache, The Person and Work of the Holy Spirit (Chicago: Moody
Press, 1979, edición de bolsillo), 119.
86. Andrew Murray, Humildad y entrega absoluta (Peabody, MA:
Hendrickson Christian Classics, 2005), 27.
87. Citado por Warren W. Wiersbe en With the Word Bible
Commentary (Nashville: Thomas Nelson, 1991), comenta sobre Gálatas 5.
88. FB Boreham, Shadows on the Wall (Nueva York: Abingdon Press,
1922), 68–70.
89. Al Bryant, comp., Climbing the Heights (Grand Rapids: Zondervan,
1956), 231.
90. William Dobbie, Una ayuda muy presente (Chicago: Moody Press,
1945), 11.
91. EA Johnston, J. Sidlow Baxter: Un corazón despierto (Grand Rapids:
Baker Books, 2005), 124–26.
92. Ruth Bell Graham, It's My Turn (Old Tappan, Nueva Jersey: Fleming
H. Revell Company, 1982), 136–37.
93. John R. Rice, La cura de Dios para el cuidado ansioso (Murfreesboro,
TN: Sword of the Lord Publishers, 1973), 12–13.
94. Martyn Lloyd-Jones, Depresión espiritual: sus causas y cura (Grand
Rapids: Eerdmans, 1965), 271–72.
95. IDE Thomas, comp., A Puritan Golden Treasury, (Carlisle, PA: Banner
of Truth, 2000), 206.
96. Joy Ridderhof, Are You Rejoicing (Los Ángeles: Gospel Recordings,
1984), entrada para el día 18.
97. William Gresley, Sermones predicados en Brighton (Londres: Joseph
Masters, 1853), 195.
98. Esto es del sermón de Charles Haddon Spurgeon, “Todo gozo en todas
las pruebas”, predicado el 4 de febrero de 1883. Hice ligeros cambios
editoriales para condensar y actualizar la parte citada.
99. JI Packer, Conociendo a Dios (Downers Grove, IL: InterVarsity Press,
1973), 225.
100. Joseph Parker, La Biblia del Pueblo: Vol. XIII, los Proverbios (Nueva
York:
Funk y Wagnalls, 1891), 317.
101. Clarence W. Hall, Samuel Logan Brengle: Retrato de un profeta
(Atlanta: Departamento de Compras y Suministros del Ejército de
Salvación, 1933), 247.
102. Hannah Whitall Smith, Living in the Sunshine (Nueva York:
Fleming H. Revell, 1906), 160–61, 163.
103. Alexander Maclaren, Expositions of Holy Scripture, en su
sermón sobre este versículo.
104. John R. Rice, comp., The Best of Billy Sunday (Murfreesboro,
TN: Sword of the Lord, 1965), 240.
105. Andrew Murray, Con Cristo en la escuela de oración (Old
Tappan, Nueva Jersey: Fleming H. Revell, 1953), 229.
106. Ibídem.
107. Esta sinopsis y estas citas son del Dr. Robert A. Emmons, ¡Gracias!
Cómo practicar la gratitud puede hacerte más feliz (Boston: Houghton Mifflin
Company, 2008), del capítulo 1: "La nueva ciencia de la gratitud".
108. En una conversación personal con el autor.
109. Adaptado del libro del autor, From This Verse (Nashville: Thomas
Nelson, 1998), entrada del 8 de noviembre. Spurgeon relató esta historia en su
sermón "All of Grace".
110. Ibídem.
111. Adaptado del libro del autor, From This Verse (Nashville: Thomas
Nelson, 1998), entrada del 9 de noviembre.
112. IDE Thomas, comp., A Puritan Golden Treasury (Carlisle, PA:
Banner of Truth, 2000), 121.
113. Paul Maier en el prólogo de Cómo el cristianismo cambió el mundo
por Alvin J. Schmidt (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 2001,
2004), 8–9.
114. Del sermón de Martín Lutero sobre Gálatas 4: 1–7.
115. En la Biblia estándar cristiana de Holman, las palabras: "Fui
crucificado con Cristo" aparecen en el versículo 19.
116. Parte del material de Gálatas 2:20 apareció anteriormente en el libro
del autor, My All in All (Nashville: B&H Publishing Group, 2008), entrega del
25 de abril.
117. Comentario del conocimiento bíblico / Nuevo Testamento, ed. John F.
Walvoord y Roy B. Zuck (Colorado Springs: Victor, 2000), 682.
118. Frederick W. Robertson, Sermones predicados en Brighton (Nueva
York: Harper & Brothers, 1899), pág. 529.
119. JI Packer, Conociendo a Dios (Downers Grove, IL: InterVarsity
Press, 1973), 18.
 120. Los pensamientos de esta página están adaptados del libro del autor,
My All in All (Nashville: B&H Publishing Group, 2008), entradas para el 21
de julio y el 25 de octubre.
121. Esta cita se atribuye con frecuencia a la Madre Teresa,
pero desconozco la fuente original.
122. Hyman Appelman, When the Word is on Fire (Grand
Rapids: Zondervan, 1962), del capítulo 3, "Todos por Jesucristo".
123. Martín Lutero, Lectures on Romanos, ed. Wilhelm Pauck
(Louisville, KY: Westminster John Knox, 1961), pág. 18.
124. Dana Thompson en entrevistas personales con Rob Morgan y
Sherry Anderson, 21 al 22 de septiembre de 2009, usado con autorización.
125. Citado en El Tesoro de David de Spurgeon, en el comentario
del Salmo 56, publ, fecha.
126. En Tesoro de David, nota sobre el Salmo 4: 8.
127. Charles Henry Mackintosh, Notas sobre el libro del Éxodo
(Nueva York: Loizeaux Brothers, 1880), 186.
128. David Livingstone, Misioneros Viajes e Investigaciones en
Sudáfrica (Nueva York: Harper & Brothers, 1872), 626.
129. Rosalind Goforth, How I Know God Answers Prayer: The
Personal Testimony of One Lifetime, publicado en 1921.
130. AW Tozer, Tesoro de AW Tozer (Grand Rapids: Baker, 1980),
58.
131. Ibíd., 57.
132. J. Wilber Chapman, El secreto de un día feliz (Grand Rapids: Baker
Book House, 1979, basado en una edición de 1899), ix.
133. William Evans, The Shepherd Psalm (Chicago: The Bible
Institute Colportage Association, 1921), pág.27.
134. FB Meyer, The Shepherd Psalm (New Canaan, CT: Keats
Publishing, 1984), 149.
135. Thomas Watson, Gleanings from Thomas Watson (Morgan,
PA: Publicaciones Soli Deo Gloria, 1995), 86.
136. No sabemos si este mensaje fue dicho, cantado o ambos, pero
es tradicional pensar en los ángeles cantándolo.
137. Dietrich Bonhoeffer, Quiero vivir estos días contigo: un año de
devociones diarias (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2007),
375.
138. Esta es mi propia composición, pero está basada en escritos
similares que he escuchado o leído a lo largo de los años.
139. Edward Osborne, El Salvador de los niños (Londres:
Rivingtons Waterloo Place, 1882), 4.
 140. RA Torrey, The Return of the Lord Jesus (Los Ángeles: The
Bible Institute of Los Ángeles, 1913), 38.
141. Daniel Gilbert, Stumbling on Happiness (Nueva York:
Knoph Doubleday Publishing Group, 2007), 17.
142. Randy Alcorn, Heaven (Carol Stream, IL: Tyndale House
Publishers, 2004), 158–59.
143. Richard Leonard y JoNancy Linn Sundberg, comp., A Glimpse
of Heaven (Nueva York: Howard Books, 2007), 159.
144. AJ Gordon, Ecce Venit (Nueva York: FH Revell, 1889), 213.
145. Nuevo comentario bíblico: edición del siglo XXI (Downers Grove,
IL: Intervarsity Press, 1994), comenta sobre Apocalipsis 22:20.
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