Solsticio de Invierno 2020

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Vall de Encarnación 23 de Junio de 2020 (EV)
RESPY BENEMLOG”UNION Y PROGRESO” N° 9
QQHHTODOS
SOLSTICIO DE INVIERNO
INTRODUCCIÓN
Los solsticios para la masonería es la fiesta magna solemne máxima, ya que se recuerda
a sus santos patronos, que hoy día nos toca una celebración muy peculiar, sin la
decoración de nuestra vestimenta de gala, y sin nuestro fraterno banquete; esta
situación que hoy atravesamos no hace ver lo frágil que es la vida terrenal y el poder de
la unión de los HH.
El aparente viaje pendular del Sol por la bóveda celeste se repite con exactitud y cada
vez que en su recorrido llegaba al límite norte o sur, parecía detenerse antes de reiniciar
su viaje de retorno. Los Solsticios dividen el año en dos mitades que constituyen una
pareja de complementaria oposición, presente también en nuestro mosaico. Este
intercambio de los principios de complementariedad da origen a los movimientos y a los
cambios.
Los solsticios siempre serán considerados como el tiempo en que los dos mundos están
más cerca que nunca, en que coexistirán el peligro y las oportunidades, en que
deberemos estar alertas y aliviados. Esto nos demuestra la coexistencia de ambos
mundos, el de las sombras y el de la luz.
DESARROLLO
El SOLSTICIO DE INVIERNO, de acuerdo con su definición astronómica corresponde al

instante en que la posición del Sol en el cielo se encuentra a la mayor distancia angular
negativa del ecuador celeste. Dependiendo de la correspondencia con el calendario, el
evento del solsticio de invierno tiene lugar entre el 20 y el 23 de diciembre todos los
años en el hemisferio norte, y entre el 20 y el 23 de junio en el hemisferio sur; y en
términos más simples, corresponde al día de menor duración del año, y por ende a la
noche más larga, lo que marca el inicio del Invierno.
Durante el Solsticio de invierno el Sol se mantiene en la mínima posición en el cielo del
mediodía, esto es, alcanza su menor declinación en el Cenit, durante tres días, para
luego comenzar su ascenso gradual en el Cenit de mediodía hasta lograr su máxima
expresión en el Solsticio de Verano.
Los Solsticios han representado desde tiempos inmemoriales un misterio y, a la vez, una
fecha de gran significado para todas las culturas, es así que en la actualidad se reconocen
40 fiestas asociadas al Solsticio de Invierno, en culturas tan disimiles como distantes
entre sí, tal como Inca, Maya, Babilonia, Judea, Romana, Pakistaní, Hindú, Celta y
muchas más. En todas ellas, el fuego formaba parte esencial del ritual de celebración,
como una forma de representar la lucha del hombre en contra de la oscuridad.
Para entender la especial relevancia que ostenta la celebración del Solsticio en la

Masonería nos debemos remontar a la antigua Roma, a la celebración del Dios JANO
(Janus), representativo del Sol, quien presidía los comienzos, las iniciaciones y en
particular el ingreso del Sol en los dos hemisferios celestes. Es así, que la tradición y
mitología romana celebraba el Solsticio de Invierno la fiesta del “Sol Invicto”, la cual
representaba la prevalencia del Sol – la Luz – sobre la Noche – La oscuridad, ya que era
el inicio del retroceso de la oscuridad sobre la humanidad y el renacer de la vida
adormecida en la época del frío, de la hambruna, de la carencia.
En un sentido esotérico, y de acuerdo con las palabras del M:. René Guenón “…para el
profano, la mayor luz se halla en el mediodía o en el solsticio de verano…, para el
iniciado, La Gran Luz la encuentra en el solsticio de invierno, pues en su búsqueda
interna se ha dirigido hacia el conocimiento del Sol de Medianoche.”
Habiendo entendido hasta este punto que estamos hablando del viaje del sol en el cielo,
ya no a lo largo del día, si no a lo largo del año; Observamos que Jano, Dios relacionado
al portero y además a los solsticios, porta unas llaves, que lo relacionan con las puertas
que ya mencionaremos. Vemos como en la mayoría de las representaciones es bifronte,
o lo que es lo mismo, muestra dos caras, una joven y una vieja, en clara señal del cambio
que se lleva a cabo en el sol, así como, al pasado y al futuro. Sin embargo, hay
representaciones de Jano mucho más antiguas que lo muestran trifronte, donde una
cara mira a la derecha y una a la izquierda, pero entre ellas, una tercera nos mira
directamente en alusión al presente, que por esencia se define efímero, pues apenas lo
nombramos ya es pasado.
Dado que el sol se detiene en los días solsticiales, nos abre la posibilidad de ver la cara
del presente mirándonos. Simbólicamente, este Dios, que en el momento del solsticio
nos mira, nos presta mayor atención, su postura por esos días del solsticio nos dice que
está atento a nosotros, lo que hace alusión a que en ese momento el hombre será
escuchado o debe estar preparado para escuchar, según sea el caso. Es por ello que los
solsticios son tiempos de dar y recibir, en concordancia con el ejercicio de las
celebraciones antiguas, en las que pedimos o recibimos según sea verano o invierno.
JANO representativo del ideal iniciático, simboliza, al igual que el Delta griego, la puerta
de entrada a la verdadera iniciación e indica perfectamente que en la Masonería
tenemos y tomamos a nuestros viejos usos y costumbres como Piedra Fundamental del
desarrollo de nuestras actividades; pero en lugar de estancarnos viviendo del pasado,
debemos y tenemos la obligación de utilizarlas con miras al futuro para ser mejores y
hacer mejoras en beneficio de nuestras familias, de nuestra comunidad, de nuestra
nación y del mundo.
Las Celebraciones al Dios JANO, en la Roma Antigua conmemoraban el comienzo de la

nueva vida, del nuevo año y coincidía con el Solsticio de Invierno del Hemisferio Norte.
A su vez, se celebraba el comienzo del verano (Solsticio de Verano) en el mes de Junio.
En la actualidad ambas fechas han sido reemplazadas por la cultura Católica, es así que
el Solsticio de Invierno hoy en día corresponde al día de San Juan Bautista; y por su parte
el Solsticio de Verano corresponde al día de San Juan Evangelista o Navidad, para el
Hemisferio Sur.
Ahora, es preciso notar que el nombre Juan es similar al de JANO o Janus, el cual significa
“PUERTA”. Por ello, los equinoccios y los solsticios fueron llamados en el lenguaje
metafórico la Puerta de los Cielos y de las estaciones y de aquí los dos San Juan Bautista
y Evangelista, con que los cristianos sustituyeron los antiquísimos mitos paganos del
Janus de los etruscos y del Saturno de los frigios y de los griegos.
Se decía que por la primera de las puertas – de los Hombres - salían las almas de los no
iniciados que después de la muerte habrían de retornar a otro estado de manifestación
y que, por la segunda – de los Dioses - las de los que, gracias a la muerte y al proceso
iniciático, habían conocido los estados múltiples del ser y las diversas dimensiones del
tiempo y el espacio: logrando de este modo realizar el retorno a la Unidad, donde se
recuperaba la inmovilidad del proceso en constante movimiento. Es aquí, que el ingreso
al Templo está coronado por dos Columnas B/ de los Aprendices y J/ de los Compañeros,
formando una Puerta a los iniciados.
Por lo mencionado, podemos afirmar que toda iniciación en los misterios es una
reactualización del mito, visto como estructura de sentido y que la iniciación, como tal,
es la estructuración en torno a la muerte y a la resurrección, el paso de la oscuridad a la
Luz.
SOLSTICIO, se deriva del latín sol (‘Sol’) y sístere (‘permanecer quieto’).
CONCLUSIÓN
En lo expuesto, el Solsticio de Invierno, en forma metafísica representa el triunfo de la
luz sobre la oscuridad, el renacer a una nueva vida, el inicio de una nueva etapa. En tal
sentido el Solsticio de Invierno alcanza una relevancia superlativa; en su singularidad
más importante que cualquier otra fecha.
Para la Masonería, el Solsticio de Invierno representa la INICIACIÓN del Aprendiz, la

muerte de su vida profana y el renacer a una vida de iluminación.
Para los tiempos que hoy estamos atravesando, este solsticio nos abre la puerta a la
reinvención, a la valoración del ser interior y la unión de todos los HH
BIBLIOGRAFÍA
Plancha QH∴ Erick Chulak Yáñez, R:.L:. L:. E:. N° 11, Valle de La Serena.
Plancha QH∴ Sergio Espina Castellanos R.: L.: “Hermógenes Del Canto Aguirre” N°132
Diccionario de ciencias ocultas. Espasa, Siglo XXI.
Diccionario enciclopédico de la masonería. Kier.
Firma
MMDavid Sykora

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El SOLSTICIO DE INVIERNO, de acuerdo con su definición astronómica corresponde al

Para entender la especial relevancia que ostenta la celebración del Solsticio en la

Las Celebraciones al Dios JANO, en la Roma Antigua conmemoraban el comienzo de la

SOLSTICIO, se deriva del latín sol (‘Sol’) y sístere (‘permanecer quieto’).

Para la Masonería, el Solsticio de Invierno representa la INICIACIÓN del Aprendiz, la

Diccionario de ciencias ocultas. Espasa, Siglo XXI.

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