Camila

Riganti

Introduccion al Yoga

Creative

Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados
Módulo 1

Introducción
al Yoga

¿Qué es el Yoga? 02
Breve historia del Yoga 03
Distintas ramas del Yoga 04
Yoga Sutras 10
Guía básica para una práctica consciente 14

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados
 ¿Qué es el Yoga?

Podemos definir al Yoga como una filosofía (de vida). Muchos otros la definen
como una disciplina milenaria, sus primeras escrituras se encontraron hace
aproximadamente 5000 años en la región del valle del Indo, al Noroeste de la
India.

La palabra Yoga deriva de la raíz sánscrita “yug” que significa “unión”. Unión del
cuerpo material, del plano espiritual y del plano mental. El Yoga, por lo tanto, es
la herramienta mediante la cual unimos y conocemos nuestro propio ser. La que
usamos para estudiar el estado de consciencia pleno de nuestra propia existencia.
El Yoga nos permite (re)encontrarnos, reconocernos, (re)conectarnos, (re)
integrarnos. Integrarnos a nuestro aquí y ahora, a nuestra consciencia presente
para habitarnos en todos nuestros planos y vivir una vida plena, evolucionando
yaprendiendo día a día. El Yoga se considera una efectiva herramienta integradora
que nos permite estar viviendo el presente.

Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 2
 Breve historia del Yoga

Como mencioné anteriormente, las primeras apariciones arqueológicas de esta

disciplina datan de aproximadamente 5000 años atrás en la región del noroeste
de la India, llamado EL VALLE DEL INDO. Las pruebas arqueológicas exactas son
piedras talladas que muestran figuras en posiciones yóguicas y mantras escritos
en el idioma sánscrito.

La primera aparición del Yoga en mención, se encuentra en los escritos Vedas. La

palabra VEDA significa literalmente VER. Los vedas son los textos más antiguos
de la literatura india, que forman la base material de la religión védica, son una
colección compuesta de escritos que contienen las enseñanzas más ancestrales del
Yoga y se los considera como revelaciones divinas. El “Rigveda” y el “Atharvaveda”
son los textos clásicos que mencionan por primera vez el Yoga y aunque no revelan
sus prácticas, sí aluden a conceptos clásicos del Yoga como la vinculación directa
con la respiración y referencias a centros (chakras y nadis) y canales psíquicos.
Entre 1800 y 1500 A.C., aparecieron unos textos llamados Upanishads, que son
los últimos “Veda” y que contienen la esencia de éstos. En los Upanishads el Yoga
adquiere una base sólida y una forma mejor definida. La esencia de los Upanishads
se encarga de explicar cómo el Ser (la esencia de uno mismo) sólo puede conocerse
a través de la Unión (Yoga), y no por la separación o división de los factores. El Ser
no puede realizar su misión fuera de uno mismo, sino en nuestro interior más
profundo. En ellos se explica también el yo trascendental (llamado atman) y su
relación con la consciencia absoluta o el yo soy (brahman).
Los Upanishads describen la energía (llamada prana), los canales energéticos
(llamados chakras y nadis), la energía primordial que yace dormida en la base de la
columna vertebral, la meditación, el espíritu del Karma Yoga (el Yoga de la acción),
la regulación de la respiración (pranayama), el mantra OM, etc. Sin embargo,
aunque estos textos desarrollan una amplia información lo hacen de forma
desordenada ya que su interés no residía tanto en inspirar ni en enseñar su origen.
Cerca del año 500 A.C., fue escrito el Bhagavad-Gita dentro del poema épico “El
Mahabharata”. En el Bhagavad Ghita, el Yo Soy (Brahman), en su encarnación
como Krishna, muestra al guerrero Arjuna el camino del Yoga y le muestra cómo
alcanzar la liberación a través del cumplimiento de los deberes de la vida.
Más tarde, en el siglo III A.C., aparecieron los Yoga-Sutras de Patanjali, que
ordenan y sistematizan la práctica del Raja Yoga (Yoga mental), y otros textos que
recogen el Hatha Yoga (Yoga físico) con el Hatha Yoga Pradipika. Este último, es
el que describe con más detalle las diversas asanas y los ejercicios respiratorios
(pranayama) que constituyen la base de la práctica moderna del Yoga.

Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 3
 Distintas ramas del Yoga

A. Hatha Yoga

El Hatha Yoga es el estilo o la rama más conocida a nivel universal. En sánscrito,

Ha significa sol (masculino) y Tha significa luna (femenino). Su objetivo es tratar
el cuerpo físico, la mente y el espíritu de manera integral, desde las asanas y los
mantras. El hatha Yoga no genera transiciones (vinyasas) entre asanas, sino que
las respeta de manera individual. Vincula la mente con la relajación corporal.

Dentro de estas ramas se despliegan las siguientes disciplinas o métodos:

Ashtanga
Gira en torno a los conceptos de prohibiciones o abstinencias, reglas,
postura, control de la respiración, control de los sentidos, concentración y
meditación.
Sirve para eliminar el estrés, disminuir adicciones, conseguir auto-control.
Ideal para personas con personalidad exigente, que gozan de flexibilidad
y fortaleza física.

Iyengar
Para practicarlo, debes tener mucha capacidad de mantener la atención
y concentración
Sirve para corregir postura y hacer un trabajo eficiente. Se trabaja con
muchos elementos de contención, asimilación y de respaldo (props).
Se puede calificar como un nivel intermedio del Yoga.

Kundalini
Movimientos lentos o con posturas estáticas.
No se necesita mayor capacidad física.
Genera tranquilidad, trabaja la respiración en todas sus fases, formas
y velocidades, y la relajación. Ayuda al desarrollo de nuestra consciencia.
Es ideal para personas pacíficas o quienes quieren reducir la velocidad
en su ritmo de vida.

Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 4
 Bikram
El Yoga en calor es uno de los más populares en la actualidad. El Bikram
consta de 26 posturas o asanas, además de dos ejercicios de respiración
o pranayamas.
Las clases se realizan en habitaciones calefaccionadas, para mejorar la
flexibilidad del cuerpo.
Pueden practicarlo personas de todas las edades y niveles de habilidad.

B. Karma Yoga

El Karma Yoga es la acción desinteresada de todas las actividades tanto internas

como externas, como devoción a la deidad o energía que cada uno elige en
su presente, de todas las obras ofrecidas al eterno, como maestro de todas las
energías y austeridades del alma. Se jacta por la actitud ante las experiencias y
no por las experiencias en sí. Habla de animarse a ser la mejor versión de uno
mismo, porque todo lo que uno da, vuelve. Se enfoca en hablar desde el corazón
sin esperar respuesta inmediata, sabiendo que esa energía mueve una pieza del
dominó del mundo, y dejando que actúe a su ritmo, tiempo y espacio, es el objetivo
de esta rama. El Dharma Yoga, es el complemento de esta acción, refiriéndose al
objetivo en sí de esa acción, y el karma se refiere más a la manera en que la realizó,
interesada o desinteresadamente.

C. Bhakti Yoga

Este camino les atrae especialmente a las personas de naturaleza emocional. Lo

motiva básicamente el poder del amor y ve a lo divino como la personificación
del amor. El Bhakti yogui se compromete con esa energía mediante la oración,
la adoración y los rituales. Canaliza así sus emociones y las transforma en amor
incondicional o devoción. El canto de alabanzas es una parte fundamental del
Bhakti Yoga.

Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 5
 D. Raja Yoga

El Raja Yoga plantea la ética, la epistemología y la metafísica, conjuntamente con

la práctica de ejercicios físicos y asanas , el dominio de la energía vital, del prana ,
el control de los sentidos , la concentración , la meditación y la absorción, con el fin
de conseguir la liberación que des asocia o aísla al ser de la naturaleza/materia. En
el Raja Yoga se basan los 8 pasos a seguir de Patanjali.

E. Gnana Yoga

El Gyana Yoga es el camino en el cual la realidad se descubre a través de una

visión, la práctica y el conocimiento. El Gyana Yoga tiene cuatro principios:

I. Viveka Discriminación
Viveka es la forma más pura de conocimiento. También puede ser descrito
como la autoridad suprema de nuestra conciencia. Nuestra conciencia nos
dice lo que está bien y lo que está mal. Sobre todo sabemos muy bien lo
que debemos hacer, sin embargo, nuestros deseos egoístas generalmente
se muestran más fuerte y ahogan la voz de la conciencia en nuestro interior.

II. Vairagya Renuncia

Vairagya significa liberarse interiormente de cualquier deseo de placeres o
posesiones terrenales. Un Gyana Yogui ha realizado que todos los placeres
mundanos son irreales y son por lo tanto sin valor duradero. Un Gyana
Yogui busca lo inmutable, lo eterno y Supremo: Dios. Todas las cosas de
este reino terrenal son transitorias y por lo tanto una forma de irrealidad. La
realidad es el Atma, el Ser Divino, que es indestructible, eterno e inmutable.
El Atma es comparable al espacio. El espacio es siempre espacio -no se
puede quemar o cortar. Si ponemos muros creamos compartimentos
“individuales”. Sin embargo, por ello, el espacio no cambia en sí mismo
y un día, cuando se quiten las paredes, permanecerá indiviso, el espacio
infinito.

Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 6
 III. Shatsampatti Los 6 Tesoros
Este principio del Gyana Yoga comprende seis principios:

1. Shama: Retirada de los sentidos y la mente.

2. Dama: Control de los sentidos y la mente para frenarse a uno
mismo ante acciones negativas, como el robo, la mentira y los
pensamientos negativos.
3. Uparati: Estar por encima de las cosas.
4. Titiksha: Ser firme y disciplinado para soportar y superar todas las
dificultades.
5. Shraddha: La fe y la confianza en las Sagradas Escrituras y en las
palabras del Maestro.
6. Samadhana: Tener determinación y propósito. No importa lo que
suceda, nuestras aspiraciones siempre se deben dirigir únicamente
hacia nuestro objetivo. Nada debe ser capaz de disuadirnos de esto.

IV. Mumukshtva Constante búsqueda de Dios

Mumukshtva es el deseo que arde en el corazón de realizar a Dios y unirse
a Él. El Conocimiento Supremo y Eterno es Atma Gyana, la realización
de nuestro verdadero Yo. La Auto-Realización es la experiencia de que no
estamos separados de Dios, sino que somos uno con Él toda la vida. Cuando
nace esta comprensión, los límites del intelecto se abren. Todo el amor
que abarca llena nuestro corazón. También queda claro que lo que daña a
otros, en última instancia, nos perjudica. Así que finalmente entendemos
y obedecemos el precepto universal de Ahimsa, la no violencia. De esta
manera el camino del Gyana Yoga se une con los principios del Bhakti
Yoga, del Karma Yoga y del Raja Yoga.

Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 7
 F. Mantra Yoga

El mantra Yoga, como todas las variedades de Yoga, proporciona salud, paz y
armonía en el cuerpo, mente y alma. Se basa en la noción de que todo aquello
que hay dentro y fuera de nosotros es vibración, todo es sonido. Nuestros
pensamientos, emociones y voces vibran, y así crean nuestra realidad, nuestras
experiencias. Si vibramos felicidad, creamos más felicidad; si vibramos
prosperidad, creamos más prosperidad.

Lo contrario es también cierto. Desafortunadamente, muchas veces no nos

percatamos de que, a diario, vibramos pensamientos, sentimientos y palabras en
negativo. Esto ocurre porque no estamos entrenados para observarnos.
El Yoga nos enseña a ser conscientes y los mantras nos ayudan a purificar todo
tipo de vibraciones negativas. Cuando nos deshacemos de ellas, automáticamente
dejamos de atraer personas, situaciones y experiencias negativas.

Paralelamente a todas estas ramas tradicionales, en occidente, comienza el

desarrollo de lo que se llama hoy en día “Vinyasa Flow”. Un estilo dinámico que
rompe los patrones de serie repetitiva del Ashtanga y toma como objetivo la unión
de distintas asanas de manera consecutiva para trabajar de manera integral el
cuerpo. Balance se basa en los inicios del vinyasa flow para desarrollar todas las
series dinámicas, constructivas, consecutivas, estables y en movimiento continuo,
pero también se genera una repetición para poder desarrollar el concepto de
aprendizaje y meditación desde el movimiento. Entonces nace de una fusión entre
lo repetitivo y el hecho de siempre cambiar y construir.

Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 8
Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance
Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 9
 Yoga Sutras

Los Yoga Sutras es un texto fundacional del Yoga escrito por Patañjali. Patañjali
fue un sabio, un místico, erudito que vivió entre 500/200 años A.C. en india.
Fue un alma que reencarna para ayudar a la humanidad desde su sabiduría. Él
escribe este texto que consta de 196 aforismos donde describe detalladamente
los obstáculos del desarrollo espiritual, creando una síntesis de etapas para poder
entrar en la práctica consciente de lo que hoy conocemos como Yoga. Toma en
cuenta tanto las fluctuaciones de la mente, como el movimiento del cuerpo, los
códigos de comportamiento y el entendimiento del propio ser.

Los Yogas Sutras están divididos en cuatro capítulos o “padas” abarcando el arte,
la ciencia y la filosofía de la vida, son profundos y precisos.

Dentro del Segundo Capítulo, encontramos los “8 pasos a seguir” más importantes
para el desarrollo de la mente, el cuerpo, la espiritualidad, el compromiso y la
evolución dentro del Yoga moderno HOY. Estos 8 pasos se llaman:

1. Yama

Son reglas éticas o imperativos morales, que apuntan a la trasmutación de la

naturaleza del hombre. Dentro de los Yamas encontramos 5 fundamentales:

I. Ahimsa (no violencia) No dañar a otros seres vivos. No violencia ni

hacia nosotros, en pensamiento, palabra y obra ni hacia los demás, el
poder manejar la agresividad, poder trabajar sobre ella y dominarla para
responder de manera correcta cuando se esté experimentando esa
emoción.

Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 10
 II. Satya (Verdad) Ser verdadero, no falsedad. Amor a la verdad, es vivir y
relacionarse, con el mundo y con uno mismo en todos los sentidos sobre
la base de la verdad, a la sinceridad; es poder ser auténticos, únicos,
y sin falsedades, o máscaras que oculten la verdadera personalidad y
sentimiento de y hacia las cosas. Es poder transmitir y manejar la verdad
sin herir.

III. Asteya (No robar) Libre avaricia, de las ganas de adquirir, de poseer,
de tener algo ajeno, es no apropiarse de lo ajeno en estado físico o
emocional, no apropiarse de ideas, pensamientos, tiempo de los demás.
En el Yoga, en la práctica de las posturas, Asteya sería no lastimar el
cuerpo para poder llegar más a una posición que aún no sale como se
quiere, o no tratar de forzar un proceso interno que lleva su tiempo y
comprensión realizarlo.

IV. Brahmacharya (Continencia) Fidelidad. El control y regulación de la

energía que causan las apetencias y los placeres, es el cómo se sobrepone
la persona ante ese deseo, y no el deseo ante la persona, es poder tomar
el control, ser consciente y fluir de manera correcta con ese algo. Es la
unión del alma y la acción o el movimiento.

V. Aparigraha (No poseer) Es el desapego a todo, personas, cosas,

pasado, presente, futuro, acciones, resultados, evolución, emociones,
lugares, partes de la personalidad de uno mismo. Es poder desprenderse
de eso que creemos que somos, y de lo que conforma nuestras vidas;
aceptar que nada es permanente, todo cambia, todo fluye y todo es. La
vida se mueve, no es estática, está en constante cambio, en constante
renovación, este estado es poder y aprender a aceptar el cambio.

2. Niyama

Son observaciones o actitudes positivas para lograr llevar una vida saludable,
de manera mental, física y espiritual. Dentro de los Niyamas, encontramos 5
fundamentales:

I. Saucha: pureza, claridad mental, limpieza al hablar y en el cuerpo.

Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 11
 II. Santosha: satisfacción, aceptar a los demás y a las circunstancias como
son, optimismo para uno mismo.
III. Tapas: austeridad, autodisciplina, meditación constante, perseverancia.
IV. Svadhyaya: estudio de uno mismo, autorreflexión, introspección en lo
que se piensa, se dice y se hace.
V. Isvara-pranidhana: Contemplación a un ser divino o entrega y
desarrollo de la consciencia suprema.

3. Asana

Significa postura. Lograr que el cuerpo flexibilice su estado, para poder dejar fluir
todas las energías conscientes e inconscientes dentro. Las asanas son posiciones
específicas del cuerpo que limpian los canales de energía y equilibran el flujo
de la misma en el organismo, generando estabilidad física, mental y emocional.
Deben realizarse con plena conciencia y sin esfuerzo, buscando la calma y la
comodidad, sosteniendo un ritmo respiratorio firme y constante. Controlando el
cuerpo, se controla la mente; las asanas son herramientas para acceder a estados
más elevados de consciencia. Actúan de manera somato-psíquica: del cuerpo
hacia la mente. Se logra la perfección en asana cuando cesa en esfuerzo, y se
obtiene la relajación manteniendo la estabilidad y la consciencia.

4. Pranayama

Dominio del ritmo de la respiración, es mucho más sutil que el aire o el oxígeno.
Todo lo que vibra en el universo es prana. Las técnicas de pranayama utilizan la
respiración para influir en el flujo de prana en los nadis o canales de energía del
pranamaya kosha o cuerpo energético.

5. Pratyahara

Abstracción de los sentidos. Es la ciencia de restringir los sentidos privándolos de

lo que los alimenta, el mundo objetivo externo. De esta forma los sentidos pierden
interés en sus respectivos objetos (para el ojo, la forma; para el oído, el sonido;
para la nariz, el olor, etc.) y se retiran del mundo externo para ayudar a la mente
en su búsqueda interna.

Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 12
 6. Dharana

Concentración plena. Es fijar la conciencia en un punto, es dirigir la mente

hacia un punto fijo, y mantenerla allí por un tiempo determinado. Mediante
la concentración se controlan y enfocan las funciones de la mente. Dharana es
atención unidireccional, y es el paso previo a dhyana, meditación.

7. Dhyana

Meditación contemplativa. Cuando se mantiene firmemente dharana, esta

evoluciona convirtiéndose en dhyana. El flujo de atención se vuelve regular y
continuo. En dhyana el tiempo psicológico y cronológico se detienen y la mente
observa su propio comportamiento. Es un estado contemplativo, en el cual la
atención pasa de unidireccional a no-direccional.

8. Samadhi

Estado de meditación consciente. Cesan las fluctuaciones de la mente y se

experimenta un flujo uniforme de conciencia, que impregna los cinco koshas o
envolturas del cuerpo, las cuales se ha purificado y solo reflejan la luz del alma.
Éstos son los pasos más importantes, a mi parecer, respecto a la práctica de esta
disciplina que llamamos Yoga. Sin tanta vuelta, son pasos a seguir que permiten
la introspección, el cuestionamiento de todo lo aprendido hasta ahora, la elección
consciente de nuestras acciones, la limpieza del cuerpo, de la mente y del alma.
Son guías para aclarar la visión del presente y del futuro y nos brindan gran ayuda
para concentrarnos en aquello que realmente nos importa e interesa, para llevar
esta práctica hacia dónde cada uno necesite.

Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 13
 Guía básica para
una práctica consciente

Una práctica consciente se logra a través de una primer mirada interna, pero para
establecer reglas en común y pautas colectivas, resumí algunos puntos que creo
necesarios a la hora de dedicarse a practicar, convenientemente ayudan en todo
el proceso del alumno, maestro o practicante.

Es fundamental ser puntual en tiempo para respetar el inicio de una

práctica, se ésta tiene hora de comienzo y finalización. Esto se refleja
en el respeto hacia uno mismo y hacia el otro.

Haber ingerido alimentos mínimo una hora antes de cada práctica.

Por
cuestiones anatómicas y fisiológicas del cuerpo, en toda disciplina de
respiración y movimiento, el sistema debería estar limpio de actividades
digestivas para evitar mareos, malestares físicos y otras cuestiones.
Sentirse libre de probar distintas clases y elegir la adecuada a las
necesidades, expectativas y objetivos de cada uno. DAR la tranquilidad
al alumno de tener esa posibilidad, aún así brindando todas las
comodidades necesarias para que el alumno se sienta confortable
dentro de la sala. Nadie quiere estar donde no se siente cómodo, o
dónde siente algún rechazo.

Ropa cómoda y adecuada. Es fundamental estar cómodo cuando

vayamos a practicar alguna serie. Aunque no parezca, la ropa genera
grandes distracciones a la hora de desarrollar el movimiento. Como
Saucha lo dice, presentarse a las clases o prácticas limpios, mantener
ese foco de respeto hacia uno mismo y hacia el compañero.

Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 14
 Condiciones de salud APTAS. Y este es un punto FUNDAMENTAL.
Sabiendo que todos podemos practicar Yoga, necesitamos entender
que todo cuerpo es distinto y cada uno responde físicamente distinto.
Preguntar antes de arrancar cualquier tipo de actividad, si hay una
lesión reciente o pasada, y solicitarle al alumno un apto médico básico
para poder orientarlo en su práctica en caso de que haya algún
inconveniente. Y si se presenta una lesión grande, derivar al alumno a
un médico correspondiente para que él le indique cómo seguir.

Dentro de la práctica, necesitamos aprender a controlar los movimientos.

Paciencia, ya todo va a salir. Los movimientos bruscos lastiman y
las lesiones SON lesiones, llevan recuperación y tiempo. Entonces
tratemos de evitar precipitarnos ante los movimientos y respetar el
estado del cuerpo de cada uno. Cuánto más paciente, estable y prolijo
sea el fluir del movimiento, más lejos vamos a llegar.

Respetar el tiempo de relajación de la práctica. Entre 8-15 minutos

está perfecto. La mente lo necesita y el cuerpo lo aclama luego de cada
45-60 minutos de ejercicio. Porque la práctica se compone de esto,
movimiento y relajación, la parte más difícil, hoy en día, es la última.

Disfrutar de la práctica, animarse a merecer el disfrute. Esto se va a ir

logrando de a poco, pero es imprescindible querer la práctica propia.
Estamos sobre el Mat, depositando en ese movimiento todo lo que
nosotros queramos, qué mejor si lo hacemos desde el amor, las ganas
de perseverar y evolucionar.

Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance

Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 15
Módulo 1: Introducción al Yoga Manual de formación: Método Balance
Manual teórico de formación de Camila Riganti. Edición 2021- Todos los derechos reservados 16