Guía de clase

HABILIDAD VERBAL
Práctica IV

TEXTO 1

El mundo nos bombardea continuamente con todo tipo de radiaciones, roces y mensajes. Nuestro
aparato sensorial selecciona y procesa esa información bruta que nos llega del mundo. Si tuviéramos
otro aparato sensorial diferente del que tenemos, percibiríamos el mundo de distinto modo. Si
nuestra retina fuese sensible a otro intervalo distinto del espectro electromagnético, veríamos un
paisaje infrarrojo o ultravioleta muy distinto al que vemos. Si nuestros oídos fueran sensibles a otras
frecuencias, escucharíamos un mundo ahora inaudito para nosotros. Y si tuviéramos sentidos sensibles
a la radioactividad o al magnetismo, percibiríamos el mundo de un modo ahora inimaginable. Esto
no significa que nuestros sentidos inventen el mundo ni que nuestras percepciones no sean objetivas.
Tan objetiva es una foto en blanco y negro como una foto en color y como una radiografía. El mundo
percibido es la resultante de al menos dos factores: nuestro aparato sensorial y el mundo exterior.

De igual modo, lo que pensemos y digamos del mundo no depende solo de él, sino también de nuestro
sistema conceptual, que selecciona, condiciona y determina los aspectos del mundo que tenemos
en cuenta, en los que pensamos y de los que hablamos. El mundo pensado es también la resultante
de al menos dos factores: nuestro sistema conceptual y el mundo real.

En nuestra actividad científica tenemos que partir de nuestro aparato sensorial y del sistema
conceptual plasmado en nuestro lenguaje ordinario. Pero difícilmente podría ponerse en marcha la
empresa científica si no nos fuera posible trascender las limitaciones de nuestro aparato sensorial y
conceptual. Mediante un hardware adecuado, mediante instrumentos apropiados que constituyen

prohibida su venta
como extensiones de nuestros sentidos —telescopios, microscopios, cámaras fotográficas y de cine,
balanzas, voltímetros, cuentarrevoluciones, veletas, brújulas, barómetros, magnetófonos, antenas de
radio, etc.—, podemos discriminar mucho más finamente que con nuestros sentidos y podemos captar
mensajes y radiaciones inasequibles a nuestro aparato sensorial. De igual modo podemos extender y
precisar nuestro sistema conceptual mediante un software adecuado, introduciendo conceptos más
precisos y de mayor alcance que los del lenguaje ordinario, conceptos científicos que nos permiten
describir hechos y formular hipótesis con una precisión y universalidad crecientes.

¡Tu mejor opción! 1

01. ¿Cuál de las siguientes alternativas recoge la mejor síntesis del texto?

A) El conocimiento del mundo depende de nuestro sistema conceptual y de las mejoras que se le
realicen a este a través de la precisión de conceptos.
B) Hay un fragmento del espectro electromagnético que de ser percibido naturalmente por
nosotros, nos brindaría una representación fidedigna del mundo.
C) Los instrumentos como las veletas, los cuentarrevoluciones, los telescopios, las balanzas y
demás se utilizan como prolongaciones de nuestros limitados sentidos.
D) Nuestros aparatos sensorial y conceptual son cruciales para el conocimiento del mundo, pero
pueden sufrir modificaciones que incrementen sus capacidades.

02. En el último párrafo, la palabra inasequibles connota

A) consecutividad.
B) recursividad.
C) infalibilidad.
D) imperceptibilidad.

03. De la información vertida en el texto se puede inferir que nuestro aparato sensorial

A) es condición suficiente para la ciencia.

B) está reñido con el sistema conceptual.
C) es el software en la analogía propuesta.
D) condiciona nuestra percepción del mundo.

04. Un enunciado incompatible con lo señalado en el texto sostendría que

A) la información que nos llega del mundo se encuentra en estado bruto y debe ser procesada por

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nuestro aparato sensorial.
B) hay una relación inversamente proporcional entre la precisión de los conceptos y la universalidad
de las hipótesis que tales conceptos permiten.
C) los conceptos plasmados en el lenguaje ordinario son insuficientes para el desarrollo exitoso de
la investigación científica.
D) los aparatos sensorial y conceptual son complementarios, puesto que ambos conjugan su
información al ensayar una representación del mundo.

05. Si nuestro defectivo aparato sensorial y conceptual tuviera una barrera infranqueable con respecto
a sus capacidades,

A) la sofisticación del conocimiento humano alcanzaría el grado sumo.

B) sería imposible cualquier forma de conocimiento del mundo externo.
C) la investigación científica sería una actividad bastante limitada.
D) la precisión y universalidad de nuestras hipótesis sería insuperable.

2 ¡Tu mejor opción!

 TEXTO 2

La relación entre Europa y la literatura peruana —e hispanoamericana— data desde la madrugada

misma en que esta empieza a desarrollarse. Y, ciertamente, ese desarrollo ha implicado cambios
importantes en el modo como se ha mirado a Europa, sobre todo cuando se pasa del siglo XIX al
XX. Estuardo Núñez nos recuerda que en el siglo XIX:

«La actitud en general es la de mirar a los europeos […] de lejos, como a los monumentos o a las
instituciones, como objetos y no como sujetos […] Pero, más adelante, en los decenios siguientes
del siglo XX, la actitud cambia. El hispanoamericano no se siente en Europa el advenedizo y el
acomplejado […]. El latinoamericano se acerca al europeo con una actitud psicológica distinta, dueño
de un mensaje original y un tanto más seguro de sí mismo y a veces hasta con insolente desenfado».

En el caso de la poesía peruana, César Vallejo será un ejemplo claro de ese desenfado, si se
considera la mirada desencantada que arroja sobre Europa —especialmente sobre París, ciudad a la
que llama Modópolis, por la obsesión de la moda que invadía todos los aspectos de la vida parisina
de los años veinte—. Vallejo considera que la cultura europea atraviesa una crisis espiritual y moral
que la hace devenir en una cultura decadente: «Ya no hay campos ni mares en Europa; ya no hay
templos ni hogares.

El progreso mal entendido y peor digerido los ha aplastado».

06. Fundamentalmente, el texto se centra en

A) la visión que los escritores latinoamericanos han tenido de Europa.

B) el punto de vista de César Vallejo sobre la vida parisina de los años veinte.
C) la decadencia espiritual y moral de Europa a lo largo del siglo XX.
D) la influencia que Europa ha tenido sobre la literatura peruana.

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07. La expresión «desde la madrugada misma» alude a

A) un momento inicial.
B) un desarrollo original.
C) una visión desencantada.
D) un mensaje claro.

08. Es incompatible con el texto sostener que los latinoamericanos del siglo XX

A) se muestran muy desenvueltos cuando van a Europa.

B) tienen una nueva actitud psicológica frente a Europa.
C) muestran mayor seguridad en su trato con los europeos.
D) se muestran inseguros y tímidos frente a los europeos.

¡Tu mejor opción! 3

09. Se infiere que, para el autor, la literatura peruana

A) se dejó seducir por la vida parisina de los años veinte.

B) no ha logrado plasmar una visión clara de Europa.
C) tiene como referente más importante a París.
D) se inicia con la llegada de los españoles.

10. Si Vallejo no hubiera percibido la decadencia europea, probablemente

A) su actitud hacia ella habría sido menos osada.

B) habría mostrado gran interés por su cultura.
C) no habría podido escribir su obra poética.
D) habría sido un detractor del progreso.

TEXTO 3

Las abejas danzan y transmiten mensajes sobre el lugar donde hay polen, su cantidad y calidad. Los
delfines se envían señales de advertencia o llamada. Es probable que los trinos y silbidos de los
pájaros contengan un significado rudimentario. El significado es en realidad la esencia, la estructura
básica de las formas naturales de comunicación. Los colores, las secuencias, los olores, los ritmos
o irregularidades de forma o comportamiento; todo contiene información. Prácticamente cualquier
fenómeno puede ser «leído» y clasificados como declaración. Envía señales de peligro o de llamada,
de presencia o ausencia de alimento; se orienta hacia determinadas estructuras significativas o en
dirección contraria.
Los seres vivos, a diferencia de las unidades elementales, disponen de una amplia gama de
articulaciones: posturas, gestos, coloraciones, tonalidades, secreciones, expresiones faciales. Separada
o conjuntamente, todo esto transmite un mensaje, una unidad o grupo de unidades de información
focalizada. La vida se desarrolla a través de una red incesante de señales. Sobrevivir implica recibir
un número suficiente de dichas señales, elegir del flujo aleatorio las que son literalmente vitales para

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el individuo y su especie, y descifrar las señales pertinentes con suficiente velocidad y precisión.

El organismo que no logra hacerlo —ya sea porque sus receptores están bloqueados o se equivocan
al «leer»— está condenado a perecer. Una marmota muere si «lee equivocadamente» —es decir, si
no descifra correctamente— el mensaje de color, olor o textura que diferencia un hongo venenoso
de uno comestible. Un peatón, al cruzar la calle, no sobreviviría si tradujera incorrectamente el
mensaje cifrado de rojo y verde. Donde quiera que exista la vida multicelular, donde diferentes
phyla coexistan y compitan, hay y tiene que haber una articulación de significado. Solo lo inerte es
mudo. Solo la muerte absoluta no tiene nada que decir.

4 ¡Tu mejor opción!

11. El texto aborda el tema de

A) la articulación de significado en la comunicación natural y su importancia para la sobrevivencia.

B) los lenguajes heterogéneos de los seres vivos que forman el complejo mundo de lo natural.
C) las tácticas de supervivencia animal a través de danzas complejas y mecanismos basados en
colores.
D) las formas animales de sociabilidad en condiciones muy hostiles y peligrosamente selectivas.

12. En el segundo párrafo, la palabra focalizada connota

A) multiplicidad.
B) aleatoriedad.
C) generosidad.
D) especificidad.

13. Se deduce del texto que el procesamiento cabal de información

A) solo se presenta en especies que pueden trinar.

B) se lleva a cabo de forma acelerada y específica.
C) impide que los organismos puedan evolucionar.
D) selecciona únicamente datos para la procreación.

14. Es incompatible con lo aseverado en el texto afirmar que las aves

A) seleccionan las emisiones necesarias para sobrevivir.

B) presentan contenidos básicos en su instinto comunicativo.
C) evidencian el significado como estructura comunicativa.
D) poseen los rasgos comunicativos esenciales para vivir.

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15. Si una especie de marmota careciera de habilidad para discernir hongos

A) desaparecería de forma inexorable.

B) crearía una nueva forma de cortejo.
C) superaría sus limitaciones genéticas.
D) daría un salto evolutivo importante.

¡Tu mejor opción! 5

 Texto 4A

La delincuencia y el bandolerismo desde siempre han sido una respuesta a dificultades económicas;
en consecuencia, han sido un medio de sobrevivencia para las clases sociales más bajas. O sea que
el origen de la delincuencia y el bandolerismo es esencialmente económico y, por eso, su solución
se debe encontrar fundamentalmente en el plano económico. Mientras no se supere la postración
económica de las grandes mayorías del país, no se podrá hacer mucho frente a este problema.

Texto 4B

Es verdad que estos fenómenos sociales tienen un fuerte componente económico, pero no es el único.
La delincuencia y el bandolerismo son también formas de protesta social frente a una sociedad que
los margina. Por eso, muchas veces se manifiestan con formas de violencia social que no tienen
que ver solamente con el hecho de cubrir necesidades económicas. Para una solución del problema
se deben tomar también en consideración factores de carácter social.

16. ¿Cuál es la opción que sintetiza mejor la posición del texto B?

A) Los factores económicos no explican por sí solos las formas de violencia social, por eso hay
que considerar también elementos de carácter social.
B) El bandolerismo y la delincuencia son también una respuesta frente a la marginación social y
deben ser solucionados atendiendo a este tipo de factores.
C) La delincuencia y el bandolerismo deben ser justificadas por ser formas de protesta social ante
la marginación.
D) La marginación que ejerce una sociedad con determinados grupos deviene en formas de
protesta social.

17. ¿Cuál es el argumento principal del texto A?

prohibida su venta
A) El sistema económico vigente debe ser cambiado por uno mucho más justo para las grandes
mayorías del país.
B) La delincuencia y el bandolerismo son practicados por las clases bajas para poder vivir como
las clases acomodadas.
C) El mal manejo económico ha generado la proliferación de bandoleros y delincuentes a lo largo
de la historia.
D) El factor principal de la delincuencia y el bandolerismo es económico, por lo que su solución
debe hallarse en ese plano.

6 ¡Tu mejor opción!

18. ¿En qué aspecto(s) coinciden ambos textos?

A) En los factores sociales que explican la existencia de la delincuencia.

B) En que el origen del bandolerismo y la delincuencia existe un componente económico.
C) En la continuidad histórica del problema del bandolerismo y la delincuencia.
D) En las posibles soluciones que dan al problema del bandolerismo y la delincuencia.

19. ¿Qué premisa, de ser cierta, debilitaría mejor el argumento principal del texto A?

A) Algunos bandoleros en la historia se convirtieron en personajes famosos e idolatrados por la

gente.
B) En sociedades con una economía desarrollada persiste el problema del bandolerismo y la
delincuencia.
C) En la década de los noventa, los delincuentes se volvieron más agresivos, pues no solo les
interesaba robar sino también causar daño.
D) Los índices de delincuencia crecen en relación inversamente proporcional a los bajos índices
de la economía de un país.

TEXTO 5

La filosofía ha consistido tradicionalmente en la búsqueda de algo permanente, inmutable y

eterno. Como todo lo que es material se muestra perecedero, transitorio y cambiante, los filósofos
clásicos (antiguos y medievales), y muchos filósofos modernos, han pensado que la realidad última
debía ser de una naturaleza «espiritual» e incluso sobrenatural. Esta actitud ya se deja ver en filósofos
griegos, como Platón y Aristóteles, cuando critican la creencia antigua en el carácter material o físico
del fundamente último del mundo, pero tal actitud se constituye claramente sobre todo en la época
medieval. En la filosofía aristotélica, ese fundamento «espiritual» no era de carácter trascendente,
sino que era ínsito a la naturaleza misma de las cosas. A diferencia de la aristotélica, la filosofía
cristiana trascendentaliza la espiritualidad del fundamento y da un paso más al sostener que el último

prohibida su venta
fundamento del mundo no pertenece al mundo. Así, la realidad espiritual se torna supranatural.

Los filósofos cristianos respetaron enormemente el pensamiento racional griego y tendieron a aceptar
dos fuentes diferentes, pero no contradictorias (aunque a veces difíciles de conciliar) de conocimiento:
la reflexión racional natural y la revelación divina, sobrenatural, razón y fe. La creencia en algo
sobrenatural se constituye dentro del pensamiento cristiano medieval como una creencia afirmativa,
en el sentido de que lo sobrenatural es bueno y providente, es un sobrenatural santo. El mal no tiene
consistencia propia, es tan solo privación de bien y tiene carácter negativo.

¡Tu mejor opción! 7

 La incapacidad humana de ver lo sobrenatural divino, de dejarse afectar por la revelación,
proviene de una imperfección del receptáculo y no del objeto. Según afirma Santo Tomás, existen
argumentos racionales dentro del ámbito de lo sobrenatural, solo que ellos parten de ciertos axiomas
que, como en cualquier otra ciencia, deben ser admitidos para poder aceptarse lo que se deriva de
ellos. Quien niegue escépticamente los axiomas no podrá aceptar el resto. Santo Tomás destaca
que Dios ha puesto en el hombre «representaciones sensibles que expresan las cosas divinas mejor
que las recibidas por la vía natural de los sentidos, como lo comprueban las visiones proféticas…».
Hay en esto una especie de superioridad de las imágenes sobre los conceptos, en el sentido de que
estos necesitarían de algún apoyo sensible para ser plenamente convincentes.

20. Fundamentalmente, el texto trata acerca

A) de la incesante búsqueda filosófica de lo imperecedero.

B) del pensamiento filosófico cristiano en la Edad Media.
C) de la dificultad de acceder a lo trascendente e inmutable.
D) de la razón como fuente de conocimiento de la Antigüedad.

21. En el texto, el término receptáculo se refiere a

A) la condición humana.
B) las visiones proféticas.
C) lo sobrenatural santo.
D) la providencia divina.

22. Es incompatible con lo planteado por el autor del texto sostener que

A) según Aristóteles, el fundamento de las cosas no estaba fuera de ellas.

B) esa indagación por lo eterno conllevó a la idea de una naturaleza espiritual.
C) Platón creía que el fundamento último de la realidad era de carácter físico.

prohibida su venta
D) el pensamiento griego fue tomado en cuenta por los filósofos medievales.

23. Se infiere del texto que, para los medievales como Santo Tomás, la aceptación de los axiomas del
ámbito sobrenatural se logra con la

A) utilización de la fe como fuente de conocimiento.

B) derivación de consecuencias empleando la razón.
C) comprobación de las visiones proféticas de los santos.
D) negación del fundamento supranatural del mundo.

8 ¡Tu mejor opción!

24. Si la realidad material no fuese mutable y efímera,

A) las imágenes propias de las visiones proféticas serían admitidas por todos los humanos.
B) los filósofos clásicos y modernos no habrían postulado el carácter trascendental del fundamento
del mundo.
C) los griegos habrían basado todas sus reacciones científicas en los dogmas religiosos.
D) la maldad reinaría en todo el ámbito humano sin que importe la religiosidad o los valores.

TEXTO 6

Desde que Osiptel determinó que todos los usuarios de telefonía móvil (celulares) pueden cambiar
de operador en tan solo veinticuatro horas manteniendo su mismo número, se registró una creciente
ola migratoria.

La norma buscaba dinamizar el mercado de telefonía móvil, obligando a las empresas a presentar
mejores ofertas para retener a sus clientes o captar nuevos usuarios con paquetes atractivos.
Las estadísticas presentadas por Osiptel indican que Telefónica del Perú y Bitel captaron 189 199
y 43 961 usuarios.

No obstante, el número de migraciones aún no causa estragos en la configuración del mercado y

Movistar mantiene su preponderancia con 17 427 019 líneas activas, cifra que supera a las 12 369
000 líneas que tiene Claro, las 2 009 000 de Entel y las 663 000 de Bitel.

Al respecto, el experto en telecomunicaciones Herly Llerena indicó que han migrado un millón de
los treinta millones de usuarios efectivos que hay en el Perú. No obstante, se comprueba que existe
un intento de cambiarse de operadora por parte de los usuarios.

Para Llerena, esta es una media interesante que permite darse cuenta de que los usuarios están

prohibida su venta
insatisfechos con el servicio que reciben.

«Habría que ver si estamos hablando de una movilización o de un intercambio entre las operadoras»,
anotó.

Llerena indicó que hace falta consolidar a las Operadoras Móviles Virtuales (OMV), como una
alternativa para que haya más y mejores ofertas para los usuarios.

«Mientras que en Perú no tenemos nada concreto aún, en el resto de países de la región las
principales OMV del mundo ya están instaladas», declaró.

Añadió que la apertura a más OMV podría incentivar que capitales locales ingresen a competir en
este sector.

¡Tu mejor opción! 9

 prohibida su venta

10 ¡Tu mejor opción!

25. A partir del texto podemos afirmar que el término apertura connota

A) informalidad.
B) transmisión.
C) publicidad.
D) innovación.

26. Teniendo en cuenta la posición de Movistar en el mercado, la expresión causar estragos tendría
una connotación

A) negativa.
B) positiva.
C) neutral.
D) productiva.

27. ¿Qué información corresponde con lo manifestado en la infografía?

I. Entre el 16 de julio de 2014 y el 31 de diciembre de 2015, 1 043 574 peruanos mudaron de un

operador a otro en busca de mejores planes tanto en llamadas como en internet.
II. Las estadísticas presentadas por Osiptel indican que las empresas Claro (América Móvil) y
Entel lideraron el ranking al totalizar 512 735 y 297 679 migraciones, respectivamente.
III. En diciembre de 2015 se registraron 111 209 migraciones, que es la cifra más alta en los
dieciocho meses que tiene vigente esta modalidad de portabilidad.

A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y III

prohibida su venta
28. A partir de lo leído podemos inferir que:

I. Existe más de una alternativa tecnológica para poder tener un servicio de telefonía celular.
II. La ola migratoria es consecuencia de la inconformidad del usuario con el servicio de su
operador.
III. El término movilización no es lo mismo que la palabra intercambio.

A) Solo I
B) Solo I y II
C) Solo II y III
D) I, II y III

¡Tu mejor opción! 11

29. La intención medular del texto es

A) fomentar la migración telefónica en casos de insatisfacción, ya que la nueva normativa lo

permite.
B) exponer las razones por las que durante el año 2015 los clientes cambiaron de operador
telefónico.
C) informar sobre las repercusiones que ha tenido el servicio de telefonía celular en tema de
portabilidad y migración durante el año 2015.
D) presentar las cifras de Osiptel en torno al servicio de telefonía e internet en el país, durante el
año 2015, para que los clientes puedan elegir mejor a su operador.

SEMÁNTICA

Ordene las sílabas y escriba el antónimo de la definición propuesta.

01. Mozo de pocos años. (ge - vo - lon)

02. Novato, aprendiz. (quia - no - ba)
03. Promulgar una norma. (ro - de - gar)
04. Dar fuerza y vigor. (rre - a - ciar)
05. Prólogo, proemio. (pí - lo - e - go)
06. El que posee grandes riquezas. (di - in - te - gen)
07. Hecho infeliz, desgraciado. (tu - so - ven - ro)
08. Ajado, falto de vigor. (za - lo - no)
09. En su rostro se evidencia felicidad. (ca - a - ri - te - do - con - ci)

prohibida su venta
10. Vaciar completamente algo. (tes - a - tar)

12 ¡Tu mejor opción!