Universidad Andina del Cusco Pensamiento filosófico, ética y ciudadanía

Mgt. Oscar Ladrón de Guevara Bendezu Escuela de Estudios de Formación General

Filosofía: Origen, Importancia y Desarrollo De La Actitud Filosófica

“La filosofía es el arte de pensar con precisión, expresarse con elocuencia y

persuadir con elegancia
Consiste en discutir sin alzar la voz, respetar la integridad de los argumentos
ajenos y dar forma a la inteligencia”

FILOSOFíA
La filosofía (del latín philosophĭa, y este del griego antiguo φιλοσοφία, «amor por la
sabiduría») es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de
cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y
el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo,
el esoterismo, la mitología y la religión por su énfasis en asumir una actitud racional frente
a la realidad con argumentos de autoridad, y de la ciencia porque generalmente lleva
adelante sus investigaciones de una manera no empírica, sea mediante el análisis
conceptual, los experimentos mentales, la especulación u otros métodos a priori, aunque
sin desconocer la importancia de los datos empíricos.

La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia y se ha visto profundamente

influida por la ciencia, la religión y la política occidentales. Muchos filósofos importantes
fueron a la vez grandes científicos, teólogos o políticos, y algunas nociones
fundamentales de estas disciplinas todavía son objeto de estudio filosófico. Esta
superposición entre disciplinas se debe a que la filosofía es una disciplina muy amplia. En
la actualidad sin embargo y desde el siglo XIX, la mayoría de filósofos han restringido su
área de investigación, y se caracterizan por estudiar las cuestiones más fundamentales y
generales.
LA ACTITUD RACIONAL FRENTE A LA lo llamaban los griegos) que se produce de
REALIDAD forma natural. El asombro o admiración es
Aristóteles empieza afirmando en una de “darse cuenta de algo a lo que no se
sus obras “La Metafísica”, que todos los encuentra explicación”. Por ejemplo, el
hombres desean por naturaleza saber, las eclipse de sol y de luna asombro a los
palabras de este pensador griego sintetizan pensadores griegos; el cielo estrellado en la
una de las principales condiciones que hacen noche, no menos que la presencia de la ley
posible el saber filosófico, se trata en efecto moral en el interior del hombre, eran motivo
de la inquietud por conocer, de todo ser de asombro para Kant (1724 – 1804).
humano que lo lleva por su misma manera de Maravillado ante el mundo y los otros,
ser, a preguntar por si mismo y por lo que lo maravillado incluso de si mismo, el ser
rodea humano o siente la imperiosa necesidad de
agotar el conocimiento de lo que tanto
Esta actitud cuestionadora es propia de ser admira: el mundo y el hombre el mismo.
humano, cabe definirla pues como una
capacidad esencial del hombre. El ser Más allá de las cuestiones cotidianas o
humano animal racional adopta una actitud inmediatas, las preguntas filosóficas abarcan
interrogativa ante lo que hay a su alrededor e los fundamentos y principios generales de un
indaga las causas de los fenómenos que todo y quizá no tendrán respuesta o, al
observa y las concesiones que existen entre menos no aun respuesta definitiva. Pero
ellos con el fin de encontrar sus fundamentos entonces ¿Porque necesitamos un saber que
últimos aparentemente no nos va a proporcionar
respuestas definitivas de aquello que se pone
La pregunta con que se comienza a filosofar en cuestión? Es probable que filosofemos
es la expresión de un asombro (thaumazein para buscar el sentido último del mundo, de
1
Universidad Andina del Cusco Pensamiento filosófico, ética y ciudadanía
Mgt. Oscar Ladrón de Guevara Bendezu Escuela de Estudios de Formación General
la vida y de nosotros mismos. Por ello la además en esa época, las islas, las ciudades
filosofía tiene, o debería tener un costeras de Grecia cobran relevancia como
componente crítico que le permite analizar y lugares de intercambio de bienes y
cuestionar las respuestas de cualquier costumbres, gracias a los contactos
ámbito del saber, e incluso de si misma. comerciales entre los pueblos del
mediterráneo

ORIGEN HISTÓRICO DE LA La cultura Griega era propicia para impulsar

FILOSOFIA el desarrollo intelectual de hombre,.
La filosofía apareció en un contexto histórico Recordemos la importancia que los griegos
determinado, concretamente en la antigua otorgaban a la educación, la formación
Grecia, gracias a una serie de condiciones literaria (través de la épica de las tragedias y
sociales y culturales que la hicieron posible. las comedias y en general a la calidad moral
Estudiaremos en este epígrafe cuales fueron de sus ciudadanos
estas condiciones y como se desarrolló el
El Agora o plaza pública, se convierte en el
saber griego hasta dar origen a lo que ahora
centro cultural y político de las ciudades
entendemos por filosofía. Lo que se conoce
griegas. Allí se reúnen los ciudadanos para
como el paso del Mito al Logos o la transición
discutir algunos de ellos pertenecen a las
entre un saber mítico y un saber racional.
clases acomodadas, que disponen de tiempo
libre para dedicarse a profundizar sus
DEL MITO AL LOGOS
conocimientos e investigar
Con la aparición de saber filosófico en
Grecia, de una concepción mitológica del En Grecia, el hombre adquirió vivía
mundo se pasó a una concepción racional. conciencia de si mismos y de su racionalidad.
Antes del nacimiento de la filosofía el mundo Asimismo, se percató de la existencia de un
se explicaba a través del mito. El mito es la orden en el universo por lo que entendió que
forma narrativa más antigua de la que se este resultaba inteligible y que estaban
sirve el hombre para explicar todo aquello sometidos a las leyes de la naturaleza.
que no entiende. A través de los mitos el ser
humano busca encontrar una explicación a LA DUDA: PARTE FUNDAMENTAL DE
los fenómenos que no puede entender. Así LA FILOSOFIA
por ejemplo en los relatos de poeta Hesiodo La Filosofía nace, como todo conocimiento
(siglo VII a.C) se explicaba el origen del racional, de la experiencia de la duda. Sin
cosmos a lucha entre los dioses duda no hay conocimiento racional, sin duda
solamente tenemos creencias que
Sin embargo pronto se empezaron a buscar aceptamos acríticamente.
explicaciones razonadas de la realidad.
Aunque en sus inicios, este discurso El nacimiento de la Filosofía hace más de
razonado o Logos no se diferencian siempre dos mil quinientos años supuso una ruptura
con claridad del mito. Se puede afirmar que con el mundo preestablecido, una ruptura
con Tales de Mileto, al que se considera el que aún no ha terminado y puede que nunca
primer filosofo de la historia, se inaugura concluya.
una nueva etapa del pensamiento occidental
Podemos diferenciar dos tipos de duda. La
GRECIA CUNA DE LA FILOSOFIA duda racional y la duda existencial.
Así la filosofía aparece por primera vez en
Mileto, en una antigua ciudad Griega del siglo 1. Duda racional:
VI a.C ¿Qué condiciones históricas No se acepta ninguna de las justificaciones y
favorecieron el nacimiento de la filosofía en explicaciones recibidas, se duda del modo de
Grecia? Fueron una serie de características pensar que se ha recibido y desde la razón
de índole económica, social y cultural que se intenta construir todo de nuevo. La razón
puede resumirse así: se dirige al mundo y enjuicia al mundo. La
A partir del siglo VIII a.C . Empieza surgir las duda racional es consecuencias de un acto
ciudades estado independiente. El sistema de la voluntad, esto es, de una determinación
sociopolítico de las polis griegas se basaba por dudar sin la cual no se puede dar.
en la participación de los ciudadanos, que
gozaban de instituciones políticas libres,
2
Universidad Andina del Cusco Pensamiento filosófico, ética y ciudadanía
Mgt. Oscar Ladrón de Guevara Bendezu Escuela de Estudios de Formación General
2. Duda existencial: circunstancias que le rodean, y asumiendo
No se pierde el mundo, sino es el sentido de una posición totalizadora.
la existencia es el que se “pierde”. No El surgimiento de la actitud filosófica o las
tratamos de reconstruir el mundo, sino de causas del filosofar, históricamente,  tiene
otorgarle un sentido [un motivo] al mundo múltiples interpretaciones, entre ellas:
que nos rodea, sea el cual fuere. Esta duda
aparece en la adolescencia, cuando - “La pasión por la admiración es propio del
perdemos las seguridades de la infancia. La filósofo”  (Platón, Obra “Teeteto”)
mayor experiencia de pérdida del mundo es
la experiencia de la muerte, la cual hace que - “El asombro empujó a los primeros
empecemos a tener conciencia de la finitud. pensadores a las especulaciones filosóficas”
Al contrario de la duda racional, la duda (Aristóteles, Obra “La Metafísica).
existencial no depende una decisión
voluntaria sino que es connatural al ser - “La duda metódica es la condición de todo
humano, implícita o explícitamente, verdadero filosofar y la vía de la “certeza”
consciente o inconscientemente. Junto a la (Renato Descartes, Obra “Discurso del
experiencia de finitud, los hombres tenemos Método”)
inquietudes y preguntas que van más allá de
nuestra finitud, que nos proyectan hacia la - “Las situaciones límite hace que se tome el
infinitud. La tensión dialéctica entre la más profundo pensar” (Karl Jaspers, Obra
existencia finita y el cuestionamiento “Introducción a la Filosofía”)
insaciable genere en nosotros la experiencia
de la “culpabilidad”, en palabras de Paul EL SABER FILOSOFICO
RICOEUR. No es una culpabilidad jurídica ni El asombro permite al ser humano situarse frente
moral, es la experiencia primordial del a la realidad y cuestionársela. Así la pregunta
fracaso al darnos cuenta de filosófica surge del intento de solucionar un
nuestras limitaciones espaciotemporales. problema provocado por el asombro, la cuestión
sin embargo puede apuntar sin embargo a una
respuesta todavía no definitiva como el niño
LA SUPERACIÓN DE LA APARIENCIA
cuando pregunta porque frente a todo lo que ve
La apariencia es lo que algo parece ser. A lo por primera vez. Otras veces el ser humano se
largo del día suponemos que muchas son ha contentado con explicaciones imaginativas y
como son porque sí, nunca las ponemos en fingidas, como las que daban los mitos griegos
duda. Podemos plantearnos dudar de alguna personificando las fuerzas de la naturaleza
de las cosas que nunca hemos cuestionado y
buscar radicalmente qué es. Durante este Evidentemente a medida que se progresa en el
curso plantearemos la Filosofía como la conocimiento de la realidad, se percibe que las
“Superación de la Apariencia”. explicaciones intuitivas resultan insuficientes e
insatisfactorias. El hombre quiere averiguar por si
mismo la razón de ser de las cosas, esto es
Toda cosa tiene una manifestación externa,
“quiere conocer las cosas por su causas” si las
ya que no podemos acceder a la cosa en sí; respuesta aportadas por los mitos no bastaron a
a esta manifestación externa la llamamos el los primeros filósofos griegos es porque la propia
“fenómeno”. No hay que confundir el dinámica de la razón lleva a explicaciones más
fenómeno con la apariencia, pues es el sólidas y coherentes.
fenómeno es la manifestación externa de la
cosa y guarda conexión con ella, existiendo En consecuencia se puede afirmar que la filosofía
una retroalimentación. Por el contrario la es el mantenimiento continuado de una actitud
apariencia suplanta al fenómeno con la inquisitiva o interrogativa sobre la realidad actitud
que aparece justo en el momento histórico en el
intención última de suplantar a la cosa.
que el ser humano deja de conformarse con o los
relatos míticos y legendarios al uso y decide
LA ACTITUD FILOSOFICA entregarse la estudio minucioso del mundo
La actitud filosófica es la disposición humana
superior de aceptación o valoración del La filosofía de este modo puede definirse como el
conocimiento. Parte de la propensión natural saber de todos los seres por sus causas ultimas,
del hombre por conocer la realidad, con una que se adquiere mediante la luz natural de la
particularidad analítica, crítica, razón
problematizadora,  buscando el fundamento
a. Es un saber de la totalidad
de los objetos, los hechos y las
3
Universidad Andina del Cusco Pensamiento filosófico, ética y ciudadanía
Mgt. Oscar Ladrón de Guevara Bendezu Escuela de Estudios de Formación General
La palabra filosofía procede del griego, y su forja mediante el intercambio de razones de
significado original es, como ya se ha dicho, el de todos.
amor (philia) a la sabiduría (sophia). La filosofía
es, por lo tanto, un tipo de saber (o -si queremos c. Es un saber radical y último
una aspiración al saber). La razón por la que se La filosofía es un saber de la totalidad, pero eso
prefiere definirla como un saber y no como un tipo no quiere decir que vaya analizando cada
de conocimiento es que la filosofía no puede experiencia una a una para desentrañar su
limitarse a conocer, si por conocer se entiende sentido. Tal cosa, aparte de ser imposible, no nos
explicar, o comprender, lo que hay, lo que ya está daría el sentido global, total, de las experiencias
dado (cosa que, por otro lado, hacen mucho humanas. La única forma de encararse con la
mejor las ciencias). La filosofía tiene que hacer realidad para buscar su sentido es encontrar el
propuestas sobre lo que aún no hay, sobre cómo principio o elemento integrador de esa totalidad, o
queremos que sea la vida humana. lo que es lo mismo el fundamento último
(explicación o causa) de lo real. Es decir, la
Este saber filosófico, o el saber al que aspira la filosofía busca los fundamentos últimos, o el
filosofía, tiene como rasgo característico el de ser sentido último, de la experiencia humana. Eso es
un saber que trata de la totalidad de las lo que quiere decir que la filosofía es un saber
experiencias humanas. Es decir, es un saber radical y último: que va a la raíz de los problemas,
integrador que trata de dotar a la totalidad de la que pretende explicar lo real desde sus raíces,
experiencia de un sentido. reconstruyendo el proceso de su génesis y
ofreciendo una explicación más allá de la cual no
Esta caracterización de la filosofía la diferencia de se puede llegar. Por esta razón la filosofía es un
las ciencias particulares, que tienen un campo de saber que se auto justifica, o se auto niega en
actuación delimitado de antemano. (Así, por caso de descubrir que no hay principios últimos
ejemplo, la geometría trata del espacio puro, la desde los cuales dotar de sentido a la totalidad.
física de las propiedades de la materia y de las
leyes que rigen su comportamiento, etc.).

Hay que aclara que por experiencias humanas se

entiende todo lo que un hombre pueda sentir
(colores, objetos, sensaciones anímicas…); todo
lo que un ser humano pueda pensar; todo lo que
un ser humano pueda imaginar; todo lo que
pueda hacer (ciencia, religión, arte, literatura…) el
conjunto de leyes que permite que lo que se le
presenta lo haga de un modo determinado (leyes
físicas, biológicas, sociales…); etc.

b. Es un saber racional
Pero decir que la filosofía trata de la totalidad de
las experiencia humanas, no aclara aún
suficientemente qué se entiende por filosofía. A
fin de cuentas, también las antiguas mitologías y
las religiones pretenden, con frecuencia, dotar a
la totalidad de las experiencias humanas de un
sentido.

Pero la filosofía, además de un saber acerca de la

totalidad, es un saber racional. Esto es, el saber
filosófico no depende de ninguna cualidad
privilegiada que posean tan solo algunos seres
humanos, ni de un mensaje enviado por los
dioses; la filosofía nace del ejercicio de la razón.
La filosofía está, por lo tanto, al alcance de todo
ser humano que esté dispuesto a realizar el
esfuerzo de pensar desde sí mismo, de
argumentar (en definitiva, de razonar).

La filosofía trata de convencer contrastando

argumentos y no contando historias ni
compartiendo emociones. De ahí que la filosofía
no sólo no excluya la crítica, sino que la exija: se