FILOSOFIA

CONTENIDO

UNIDAD 1 QUÉ ES FILOSOFÍA

ORIGEN DE LA FILOSOFÍA
 
¿ES IMPORTANTE LA FILOSOFÍA?
  
EL MUNDO DE LO PRÁCTICO
LA TRADICIÓN FILOSÓFICA
 
LOS TEMAS DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
  
LA PREOCUPACIÓN POR EL HOMBRE
 

RAMAS DE LA FILOSOFÍA
FILOSOFÍA DE UNA EMPRESA
FILOSOFÍA DEL DERECHO
LA CIENCIA Y SU MÉTODO

LA CONSOLIDACIÓN DEL MÉTODO

LOS FILÓSOFOS MÁS IMPORTANTES Y FAMOSOS DE LA HISTORIA

LOS FILTROS DE SOCRATES

UNIDA 2

MAFALDA LA PEQUEÑA FILOSOFA

TALLER

Referencias bibliográficas:

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 FILOSOFIA

QUÉ ES FILOSOFÍA:

Filosofía es una doctrina que usa un conjunto de

razonamientos lógicos y metódicos sobre conceptos
abstractos como la existencia, la verdad y la ética basados en la
ciencia, las características y las causas y efectos de las cosas naturales
como el ser humanos y el universo.
Filosofía viene de la palabra griega φιλοσοφία y del
latín philosophia acuñada por Pitágoras en el la Antigua Grecia que
significa 'amor por la sabiduría' o 'amigo de la sabiduría'. Con este
término también se nombran lasteorías y sistemas de pensamiento
desarrollados por uno o varios autores dentro de este campo.

La filosofía es también el espíritu, principios y conceptos generales de

una materia, una teoría o una organización. Hace también referencia a
una forma propia de entender el mundo y la vida.

Filosofía también significa templanza, fortaleza o serenidad para afrontar

una situación complicada. En este sentido, la expresión 'tomarse las
cosas con filosofía' significa relativizar un problema.

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 FILOSOFIA

ORIGEN DE LA FILOSOFÍA

Escultura de Aristóteles.
Existe mucha controversia sobre el verdadero origen de la filosofía. Sin
embargo, diversos autores coinciden en que la filosofía se desarrolló de
forma más o menos paralela tanto en Oriente como en Occidente, pero
sus concepciones y métodos son muy diferentes.

En Occidente, se cree que la filosofía surgió durante la Edad Antigua (un

período histórico en el que aparecieron las primeras civilizaciones con
métodos de escritura) y comprende tanto la filosofía griega como la
filosofía romana.

En Grecia, la filosofía comienza con el período presocrático, liderado por

Tales de Mileto en el siglo VI a. C, y al que luego le seguirían Sócrates,
Platón y Aristóteles. Los griegos buscaban una forma de entender el
mundo, alejados de la mitología y la religión y más en contacto con el
pensamiento racional.

Por su parte, la filosofía romana surgió en la Antigua Roma, en el siglo

VII a. C, con exponentes como Lucrecio, Séneca, Cicerón y Marco

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Aurelio. Para los romanos, prevalecía el interés sobre lo práctico, por lo

que daban prioridad a cuestiones cotidianas como la política y la ética.

En Oriente, la filosofía tuvo dos grandes vertientes: la filosofía hindú, de

la que derivan múltiples formas de pensamiento, como el vedanta, el
yoga y el budismo; y la filosofía china, que comenzó en la dinastía
Shang con la escritura del I Ching o el Libro de las Mutaciones en el
1200 a. C, y que luego se convertiría en uno de los pilares del
confucionismo.

 
¿ES IMPORTANTE LA FILOSOFÍA?
 
La filosofía es sustancial y necesaria ya que de ella devienen posturas
del pensamiento actual, además la visión metafísica parte de ella y sin
ella no tendríamos nuestra propia opinión con respecto al mundo, las
cosas y las personas. Seríamos vulnerables a otros que, al notar
nuestras débiles, borrosas o inexistentes ideas, nos usarían para
provecho propio. Esto pasa hoy en día con nuestros amigos, a nivel
político, etcétera. Hay que tener una postura crítica con respecto al
mundo, cuestionarse a uno mismo y analizarse (luego a los demás).
 
Por otra parte, sin filosofía la vida no tendría sentido, ya que no
encontraríamos su esencia, y el por qué es mejor vivir de tal o cual
forma. Una persona superficial, que sólo tiene preocupaciones triviales,
por no decir irrelevantes, no sabrá para qué vive, no le encontrará el
sentido a nada. En cambio, una persona profunda, que filosofa, podrá
tener otras preocupaciones, pero más generales e “importantes”, que no
impedirían que disfrute su vida.
 
Es esencial el conocimiento del pensar filosófico ya que si una persona
no puede contestar satisfactoriamente a preguntas aparentemente
vulgares de su vida (como por ejemplo: ¿para qué trabajo?) no sabrá
para qué sirve, ni sabrá la utilidad de su ser y por lo tanto será un
verdadero desconocido de sí mismo. Al respondernos a nosotros mismos
preguntas radicales encontramos algo a lo que atenernos, para

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 FILOSOFIA

orientarnos sobre el sentido del mundo, para enfrentarnos a una

realidad perfectamente lúcidos.
 

 
EL MUNDO DE LO PRÁCTICO
 
Actualmente vivimos en un mundo donde todo es lo práctico, lo que
tiene como resultado de inmediato, lo que empleamos y lo que nos sirva
para aquí y en el preciso momento. Pero aquello que tiene más que ver
con las humanidades, con las letras, la filosofía, parece que no tuviera
tanta importancia y mucha gente joven por ejemplo se pregunta ¿Por
qué es importante tener en nuestra vida la filosofía o todo aquello que
tenga que ver con la filosofía?

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 FILOSOFIA

 
La palabra: "filosofía" deriva de dos palabras griegas. La
palabra "filo" que significa "amor" y "Sophia” quiere decir sabiduría.
Entonces esta palabra etimológicamente hablando significa: "amor a la
sabiduría". Los primeros hombres que en la antigüedad se dedicaron al
estudio de la naturaleza, se los llamó "sopho" osofistas (o sabios), pero
se le atribuye a Pitágoras la invención de la palabra "filosofía". Esta
palabra surgió ante el hecho de que una persona le llamó sabio, a lo que
respondió que no, lo que tenía era amor a la sabiduría.
 
Hay algo muy importante, cuando el hombre saca a Dios del medio,
cuando la filosofía a través de un pensador como lo fue Nietzsche,
habla de la muerte de Dios entra en contradicción. La palabra filosofía
tiene el significado como “amor por el saber” la mayoría de estos
términos han sido modificados por ejemplo: Saber: es opinión o parecer
o que es un tipo de saber que integra a los otros tres unido a todas las
demás facultades humanas: el saber de la vida, de la
experiencia. Amor: es este el que nos identifica con la vida, o dicho de
otro modo es nuestro modo particular de interpretar la vida, amor de
amistad.
 
Finalmente, la pregunta sobre si ¿es necesaria la filosofía en el mundo
actual?, ha requerido de respuestas desde una reflexión filosófica que
funda en razones sus dichos para demostrar la necesidad de filosofía en
el mundo actual. Porque el ser humano del ayer y el actual, constituyen
el núcleo central del filosofar como sujeto filosofante, que practica
metódicamente la duda, porque busca el saber afanosamente. Por lo
mismo, la filosofía es algo central y necesario al ser humano, y de ello
no puede prescindir.
 
continuación veamos un video tomado de http://youtu.be/-
GGADmCt1p0, aeiĺ encontrarán una entrevista que le hicieron al director
de cine español Alex de la Iglesia, quien se hizo filósofo en la
universidad, pero lo interezante y lo pertinente para nuestro curso de
Filñosofía es como le ha servido esta disciplina en su vida profesional.
 

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LA TRADICIÓN FILOSÓFICA
 
 
La tradición filosófica occidental comenzó en la Antigua Grecia y se
desarrolló principalmente en Occidente. El término "filosofía" es
originario de Occidente, y su creación como ya lo anotamos, ha sido
atribuida al pensador griego Pitágoras. Su popularización se debe en
gran parte a los trabajos de Aristóteles y Platón, que han recibido
atención constante hasta nuestros días. El término "filósofo" sustituyó al
término "sofista" para designar a quienes buscaban la verdad.
 
Algunos de los sofistas más famosos eran lo que ahora llamamos
filósofos, pero fue Platón quien utilizó en sus diálogos los dos términos
para poner en contraste a quienes se dedicaban a buscar la verdad, los
filósofos, con quienes arrogantemente afirmaban poseerla, los sofistas,
ocultando su ignorancia detrás juegos retóricos o adulación,
convenciendo a otros de algo infundado o falso, y cobrando además por
enseñar a hacer lo mismo.
 
La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia y se ha visto
profundamente influida por la ciencia, la religión y la política
occidentales. Algunos conceptos fundamentales de estas disciplinas
todavía se pueden pensar como conceptos filosóficos. En épocas
anteriores, estas disciplinas eran consideradas parte de la filosofía. Así,
en Occidente, la filosofía era un concepto extenso y ambiguo. Hoy, sin
embargo, su alcance es más restringido y se caracteriza por ser una
disciplina más fundamental y general que cualquier otra.
 
Los nuevos descubrimientos de las ciencias naturales en el siglo XVIII y
las nuevas ideas del positivismo, provocaron la separación entre la
filosofía y la ciencia. La filosofía quedó interpretada por la Ontología, o
teoría del Ser, la Gnoseología, o teoría del conocimiento, la metafísica, o

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 FILOSOFIA

teoría sobre qué es lo que existe, la lógica, o la forma de conocimiento,

la ética o moral y los valores.
 

 
El tema esencial de la Metafísica consiste en el problema de ¿Qué es lo
que existe? ¿Cómo se crea? Y ¿Cómo se hace la forma? Que en el
transcurso de la historia de la filosofía se encuentra en el realismo de
Aristóteles, y luego en el idealismo en Kant. La ontología, que significa
teoría del ser, o mejor dicho teoría del ente, estudia lo que todos los
entes tienen en común. El ente es aquel que es, aquel que tiene el ser.
Puede utilizar el método de análisis dialéctico, como Aristóteles; o tomar
como punto de partida la realidad de nuestra propia vida.
 
Este último método de tomar como punto de vista nuestra existencia
real, tiene la ventaja de ponernos en contacto con nuestros problemas
aquí y ahora. Observamos que en el mundo en que vivimos existen las

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cosas materiales y también objetos ideales, como las relaciones

abstractas. Por otro lado tenemos los valores, que son las cualidades de
las cosas.
 
La realidad de la vida con base en la relatividad de la misma no tolera
división entre idealismo y realismo porque nuestra vida es estar en el
mundo, por lo tanto si hay vida también hay un mundo. La ontología
tendrá como objetivos decirnos en qué consiste ser cosa, en qué
consiste ser objeto ideal, en que consiste ser valor y por último tendrá
que decirnos qué es la vida. Y es allí cuando el problema ontológico
confluye con el metafísico individualmente al tocar el fundamento de
toda la realidad.
 
Las cosas se construyen en el tiempo relog, con la diferencia entre
exicistencia y esencia estan sujetas a sucesivas transformaciones que,
guiadas por la voluntad individual del propietario, acontecen en una
forma inteligible que parte de la causalidad, por lo tanto estan ceñidas a
leyes o a la construcción de las mismas desde el conocimiento para la
supervivencia y la formación. Los objetos psíquicos no son reales, son
causales y temporales no se localizan en el espacio, pero provienen de
espacio.
 
 
LOS TEMAS DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
 
 
LA PREOCUPACIÓN POR EL HOMBRE
 
La época contemporánea se ubica entre finales del siglo XVIII y el
siglo XX. Fue la respuesta a los profundos cambios que generó la
reflexión filosófica y, específicamente, el desarrollo de las ciencias y la
técnica. El racionalismo moderno condujo a la sociedad a la
productividad y al cambio en las relaciones sociales, todo bajo el
supuesto de que el intelecto humano era capaz de conocer y dominar las
leyes que explicaban el universo.
 

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Ese concepto matemático y mecánico, del universo y del hombre, hizo

crisis con el desarrollo de Las ciencias que perciben al universo material,
como una máquina de absoluta precisión sino como algo indeterminado
y relativo. Esta nueva concepción se fundamenta principalmente en el
principio de discontinuidad del físico alemánMax Planck formulado en
1900; la teoría de la relatividad planteada por el físico alemán,
nacionalizado estadounidense, Albert Einstein, publicada en el año de
1921 y el principio de indeterminación del físico alemán Werner
Heisenberg planteado en 1927.
 
La cultura generada por las dos guerras mundiales dejó en el
siglo XX una sensibilidad especial por la vida, por lo pasajero y
finito de la existencia. La descomposición social generada por las
guerras y la crisis económica, mostraron al mundo unas fuerzas
irracionales que el hombre no dominaba ni podía explicar racionalmente.
El medico austriaco Sigmund Freud explicó las conductas irracionales del
hombre desde un nuevo elemento, el inconsciente, y generó una nueva
escuela en la psicología que buscaba comprender al hombre desde su
irracionalidad. Esta escuela recibió el nombre de psicoanálisis.
 

 
 
En este ambiente, la filosofía contemporánea se preocupó
fundamentalmente por la existencia, por la vida y planteó explicaciones
desde elementos no tan racionales, tales como la intuición y el
inconsciente. Encontramos planteamientos sobre la existencia, como la
de los filósofos franceses Jean-Paul Sartre en su obra El ser y la nada
y Albert Camus en El hombre rebelde. De igual manera es preciso citar
al alemán Martín Heidegger y su obra El ser y el tiempo.
 
El filósofo contemporáneo es un contestatario de la sociedad
industrializada, tecnológica y deshumanizada, pretende por todos los
medios darle valor a la existencia, explicar el sentido de la vida y del
mundo. Un ejemplo de este nuevo modelo filosófico lo tenemos en
nuestras culturas latinoamericanas, que se preocupan hoy por hacer una

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filosofía desde nuestra situación, desde nuestra circunstancia propia. De

la filosofía contemporánea debemos resaltar su acercamiento al
hombre y a su realidad y la búsqueda de una expresión más
humana, donde la tecnología y la ciencia no borren el
sentimiento y la espiritualidad humanos.

RAMAS DE LA FILOSOFÍA
Estas son algunas de las principales ramas de la filosofía en la
actualidad:

 Metafísica: estudia las nociones con las cuales el ser humano

comprende el mundo que lo rodea.
 Gnoseología: estudia lo concerniente al conocimiento humano: de
dónde surge, hasta dónde se puede desarrollar, etc.
 Epistemología: se encarga de analizar los factores que llevan a la
obtención de conocimiento. Para algunos autores, la epistemología y la
gnoseología con la misma rama filosófica.
 Lógica: comenzó como una rama de la filosofía que se encargaba de
estudiar nociones como las demostraciones, las paradojas o la inferencia
inválida. Sin embargo, desde hace un siglo se considera también una
rama de las matemáticas.
 Ética: estudia acerca de las nociones de lo correcto e incorrecto en el
comportamiento humano.
 Estética: se ocupa de estudiar la percepción de la belleza.
 Filosofía política: estudia las interrelaciones entre los ciudadanos y los
actores y sistemas políticos.
 Filosofía del lenguaje: es una rama de la filosofía que estudia el uso
del lenguaje y su relación con el proceso de pensamiento e
interpretación del mundo a través de los significados.
 Filosofía de la mente: se encarga de estudiar todos los procesos
cognitivos y emocionales que tienen lugar en el plano mental, como los
pensamientos, deseos, fantasías y emociones.
 Filosofía de la ciencia: se dedica al estudio del conocimiento y la
metodología científica, utilizando conceptos principalmente del
empirismo y el positivismo, profundizando sobre la legitimidad, la

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 FILOSOFIA

naturaleza y la racionalidad de la ciencia y su relación con otras formas

de conocimiento como la religión.

FILOSOFÍA DE UNA EMPRESA

La filosofía de una empresa es un conjunto de principios, valores y
pautas de actuación genéricas en las que se puede incluir la visión y la
misión de una organización empresarial. En ente concepto a veces se
incluye también la idea de cultura empresarial aunque ésta se encuentra
más relacionada con las costumbres y formas de proceder existentes.

Una de sus características es que posee una cierta estabilidad en el

tiempo, aunque la filosofía de un empresa puede adaptarse o
modificarse. Además, es determinante en el desarrollo de la actividad
empresarial, ya que la filosofía existente condiciona los objetivos y las
formas de actuación de una empresa.

FILOSOFÍA DEL DERECHO

La filosofía del derecho es el estudio de los conceptos propios del
Derecho desde un punto de vista filosófico. Se ocupa de temas como la
naturaleza del Derecho y su relación con la moral, el concepto de
verdad, conocimiento y norma jurídica.

Destacan dos corrientes dentro de la Filosofía del Derecho: la doctrina

del Derecho Natural o Iusnaturalismo y la doctrina del Derecho Positivo
o Positivismo Jurídico (en el que se distingue una postura escéptica por
un lado y por otro una vertiente metodológica).

Algunos de los autores que han profundizado en la Filosofía del Derecho

son John Finnis, Hans Kelsen y Ronald Dworkin.

LA CIENCIA Y SU MÉTODO

EL CONOCIMIENTO

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 FILOSOFIA

Muchas de nuestras ideas han nacido de prejuicios, instituciones,

leyendas, supersticiones, costumbres y herencias culturales. Pero en
muy pocas ocasiones hemos investigado sobres las fuentes de esos
conocimientos para poder determinar su veracidad.

La característica fundamental del ser humano es que tiene la capacidad

de transformar su entorno y adecuarlo a sus necesidades, y esto lo hace
gracias a que tiene la posibilidad de conocer. Los conocimientos del
hombre, entonces, van transformando su estilo de vida, se van
convirtiendo en parte de su modo de ser.

Nosotros empleamos a diario muchos objetos que se han convertido en

cotidianos y que son fruto del adelanto en el conocimiento, como el
computador, los electrodomésticos, el teléfono celular, el Internet, el
automóvil, etcétera. Podemos preguntarnos entonces: ¿cómo sería
nuestra vida sin ellos? El conocimiento entonces ayuda a transformar la
realidad y ésta a su vez ayuda a que el conocimiento vaya aumentando
y cambiando.

El conocimiento que adquirimos sobre la realidad se divulga a través de

la cultura, la comunicación y el lenguaje, y cada uno de nosotros, poco a
poco, lo va asimilando y convirtiendo en representación mental,
adoptando la forma de creencias y convicciones, cuyo contenido es
apenas la superficie o los resultados de las investigaciones científicas.

El conocimiento está conformado entonces por aquellas nociones o

representaciones sobre las cuales tenemos la certeza cultural o social de
que son verdaderas, independientemente de los criterios que cada uno
de nosotros emplee para juzgarlas.

LA CIENCIA

Con base en lo anterior podemos decir que la ciencia es ante todo una
forma de conocimiento de la realidad que se caracteriza por:

 Explicar la realidad partiendo de las cosas y los hechos.

 Hacer uso  de un método para llegar al conocimiento de la realidad.
 Comprender los fenómenos físicos, sociales, políticos, culturales y
humanos, para poder explicarlos después.

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 Poseer una determinada concepción del mundo desarrollada bajo

unas condiciones históricas y sociales muy concretas.

Con frecuencia se afirma que la ciencia es fundamentalmente un

conjunto de explicaciones lógicas, representaciones mentales o
concepciones que el hombre  ha elaborado para encontrarle un
significado a la realidad. A diferencia de otros tipos de conocimiento, la
ciencia ha logrado establecer un procedimiento organizado y planificado
para explicar la realidad. Este procedimiento ha recibido el nombre
de método científico.

 Una de las características fundamentales del método científico es que

requiere de un determinado modo de organización del trabajo de
investigación y además necesita de ciertos procedimientos más o menos
estandarizados y universales sobre los cuales exista un alto grado de
confiabilidad. Los procedimientos señalados son los pasos del método.

LA CONSOLIDACIÓN DEL MÉTODO

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El conocimiento científico le ha proporcionado al hombre la posibilidad

de transformar el mundo y de mejorar sus condiciones de vida, en la
medida en que nuestra vida cotidiana se ha rodeado de una serie de
elementos que han sido fruto de la aplicabilidad industrial de los
conocimientos científicos.

Este fenómeno fue el resultado de la forma  de comprender el mundo y

de explicar la realidad que surgió de la Edad Media, la cual tiene como
fundamento la observación, la descripción y al explicación de los
fenómenos. Esta forma de ver el mundo tiene su origen en la reflexión
sobre el método, y en particular, en la valoración que se le dio a las
observaciones empíricas.

Sin embargo, los verdaderos responsables de la ciencia, tal cual la

conocemos ahora, fueron científicos y filósofos del siglo XVI y XVII como
Galileo, Kepler y Descartes. Todos ellos tenían en común el uso del
lenguaje matemático. Galileo fue el primero en decir que la naturaleza
es un libro escrito en lenguaje matemático. Este principio fue clave para
la teoría astronómica de Kepler y para la valoración del conocimiento
matemático de parte de Descartes.

Expositores de la filosofía

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 FILOSOFIA

LOS FILÓSOFOS MÁS IMPORTANTES Y FAMOSOS DE LA

HISTORIA

A pesar de que el el transcurso de la historia intervengan miles de

personas, hay pensadores cuya influencia en lo intelectual es tan
relevante que modifica, en mayor o menor grado, cómo evolucionan las

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 FILOSOFIA

sociedades. En esta selección de filósofos encontrarás a los

intelectuales más relevantes en lo que respecta a los países
occidentales.

1. Tales de Mileto (624-548 a.C.)

Considerado el primer filósofo de la cultura occidental, fue uno de los

primeros en dar una explicación racional a los fenómenos del
mundo. Propuso que el agua es el elemento que da origen a todo lo
viviente y por la mismo la relaciona con el alma, el movimiento y la
divinidad.
Se considera como uno de los primeros astrólogos de la historia
occidental y se le atribuyen las obras El solsticio y El equinoccio,
aunque ha sido difícil comprobar si efectivamente escribió las
escribió él.

2. Heráclito (563-470 a.C.)

También conocido como El oscuro de Éfeso, acostumbraba a llevar una

vida solitaria y es reconocido como uno de los inauguradores de la
metafísica. Criticaba algunos conceptos religiosos de su época y
consideraba que el fuego era el principal elemento de la vida. Fue uno
de los primeros en utilizar el concepto de “devenir” como una realidad
básica que subyace a todo lo que existe.

3. Anaxímenes (588-524 a.C.)

Anaxímenes explicó algunos procesos que se retomaron posteriormente

por la física moderna, que son los de condensación y rarefacción.
También fue uno de los primeros en dividir los días según la
geometría de las sombras, por lo que se le atribuye haber inventado
el reloj.

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 FILOSOFIA

Junto con Tales y Anaximandro de Mileto, es reconocido como uno de

los primeros astrónomos y fundadores de la filosofía jónica, que se
estudiaba el estado atmosférico y los movimientos de los cuerpos
celestes.

4. Pitágoras (569-475 a.C.)

Filósofo y matemático griego, su pensamiento es uno de los

antecedentes más antiguos e importantes de la matemáticas, la
geometría analítica y la filosofía racional moderna.
Es recordado por haber desarrollado el teorema de Pitágoras que se
utiliza para medir la longitud y ángulos del triángulo rectangular, y obras
como La armonía de las esferas. De hecho, en algunos contextos se le
conoce como el filósofo del número.

5. Demócrito (460-370 a.C.)

Uno de los primeros en defender que todo lo que existe está formado
por átomos (incluso el alma, que es donde se encuentra la verdadera
felicidad), por lo que se le ha ubicado en el grupo de los filósofos
atomistas.
Sostiene que la ética y la virtud se alcanzan por el equilibrio de las
pasiones, lo que a su vez se alcanza mediante el saber y la
prudencia. Su teoría incluye tanto libros poéticos, como físicos,
matemáticos, filológicos y técnicos.

6. Sócrates (469-399 a.C.)

Sócrates es reconocido como el pensador que transformó la dirección de

la filosofía europea y el más sabio de los filósofos griegos. Sus obras
están escritas en la forma de diálogos y fueron transmitidos por sus
discípulos.

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 FILOSOFIA

La base de su filosofía es la idea de la virtud como fundamento del

conocimiento y la sabiduría. Por eso se reconoce como una teoría
moral que se basa en el reconocimiento del bien y la justicia.

7. Platón (427-348 a.C.)

Una de las teorías más estudiadas de Platón es la teoría de las

ideas, con la que defiende la existencia de dos mundos opuestos: el de
las ideas (la realidad universal que es inamovible), y el mundo sensible
(la realidad particular que puede modificarse).
Platón estuvo fuertemente influenciado por la filosofía de Sócrates, pero
también por los pluralistas, los pitagóricos y otros filósofos
presocráticos. Fue también uno de los primeros en estudiar al
cuerpo como un ente separado del alma, insistió en la forma y el
orden eterno, en la transitoriedad de las cosas sensibles, y en utilizar un
razonamiento lógico basado en las matemáticas y la astronomía. Todo
esto ha hecho de este pensador uno de los filósofos más importantes de
la historia, en especial dentro del ámbito de la Antigua Grecia.

8. Aristóteles (384-322 a.C.)

Alumno más reconocido de Platón, buscaba la esencia última del ser

humano. Tenía un gran interés por la biología y su pensamiento
tuvo una herencia médica importante que fue retomada en los inicios de
la ciencia moderna.
También le interesaba el estudio de la lógica, la metafísica, la ética, la
filosofía política, la psicología y la estética, y se le atribuye el
establecimiento de las grandes divisiones de la filosofía. Es una de las
figuras más representativas de La Academia, la escuela filosófica
fundada por Platón, y posteriormente, fundó su propia escuela: El Liceo.

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9. Epicuro (341-270 a.C.)

Filósofo que inaugura la escuela del epicureísmo, donde los elementos

centrales son el el hedonismo racional y el atomismo.
Defendía la búsqueda del placer dirigida a la prudencia. Rechazó la idea
de destino y también la idea de fatalidad que era muy recurrente de la
literatura griega.

10. San Agustín (354-430)

Un filósofo-teólogo, miembro destacado de la escuela de La Patrística,

cuya obra más recordada es La ciudad de Dios, donde trataba de
contrarrestar el ataque de quienes pensaban o vivían de manera
contraria al cristianismo.
Entre sus reflexiones destacadas están, en primer lugar Dios, después el
alma y finalmente el mundo. Defendió la existencia de verdades
lógicas, que para él residían en los casos en los que los enunciados se
corresponden con la realidad externa; y verdades ontológicas, que se
refieren al ser.

11. Averroes (1126-1198)

Averroes fue un filósofo de origen andaluz que se consideraba uno de

los más importantes maestros de la filosofía y las leyes islámicas, pero
también de la medicina y la astronomía.
Su pensamiento influyó tanto las sociedades occidentales como la
filosofía islámica y es reconocido como un filósofo y teólogo que
cuestionaba la relación entre la religión y la ciencia, la fe y la
razón, y con su filosofía buscaba validar ambas.

12. Tomás de Aquino (1225-1274)

Filósofo y teólogo de la escuela escolástica, cuya filosofía es

fundamentalmente realista y concreta, pero basada en la exploración de

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 FILOSOFIA

la idea de que existe lo divino. Para describir la realidad toma como

punto de partida el mundo existente, por lo que una parte de su
pensamiento se centra en la idea de la Existencia Suprema.
Reconoció dos dimensiones del conocimiento que en ambos casos
proceden de Dios, por lo que son colaborativos y dan origen a la
teología: el conocimiento natural, que se refiere a la razón y la lógica; y
conocimiento el sobrenatural, que se refiere a la fe.

13. Guillermo de Occam (1288-1349)

Guillermo de Occam es reconocido como uno de los filósofos que sienta

las bases para el cambio entre la filosofía teológica de la Edad Media y la
filosofía moderna. Distingue entre razón y fe, se separa de las
propuestas tanto de San Agustín como de Tomás de Aquino y desarrolla
un pensamiento propio que se conoce como nominalismo.
Según Occam, no podemos conocer la esencia íntima de los seres
mediante la razón que categoriza a esos seres en especies, sino que
solo podemos conocerlos por su individualidad y por la experiencia
sensorial básica. Por eso su filosofía se reconoce como los inicios de la
ciencia experimental moderna.

14. René Descartes (1596-1650)

A René Descartes se le atribuye establecer las bases de la filosofía

moderna. Un de sus frases más populares es cogito ergo sum (pienso,
luego existo), con la que defiende que el mundo está compuesto por dos
sustancias separadas: la mente y el cuerpo. En definitiva, consolida una
visión dualista de la realidad.
Propuso una filosofía de la razón centrada en el sujeto, es decir, que la
verdad absoluta se encuentra en la mente, lo que equipara con la
idea de Dios, y que el conocimiento válido que se construye por el
pensamiento racional y por el cálculo.

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 FILOSOFIA

15. John Locke (1632-1704)

Es reconocido como el padre del liberalismo clásico y uno de los

principales filósofos de la escuela del empirismo. Sus reflexiones
giran en torno a la relación entre ciencia y democracia, y sus ideas
inspiraron gran parte de los fundamentos de las sociedades
democráticas contemporáneas.
Rechazó la existencia de un determinismo biológico en el ser humano,
por lo que no hay ideas innatas, sino que todas provienen de la
experiencia. Esto influyó de manera importante la epistemología
moderna, es decir, la teoría del conocimiento que sentó las bases del
desarrollo científico.

16. David Hume (1711-1776)

Represente de la filosofía empirista, que considera que el

conocimiento no surge de manera innata (como sostenían
los racionalistas), sino que se construye por medio de la
experiencia sensible.
Le interesaba la relación entre la filosofía profunda crítica de la
religión y atenta a la transmisión del mundo por la educación y
las tradiciones. Entre sus obras más importantes se encuentra
el Tratado sobre la naturaleza humana, y ensayos sobre moral y
política.

17. Immanuel Kant (1724-1804)

Uno de los principales exponentes tanto del empirismo como del

racionalismo, sostiene que el conocimiento se compone no sólo de razón
sino también de experiencia. Trataba de encontrar la relación entre la
naturaleza y el espíritu y descubrir los principios de la acción y del libre
albedrío.

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Para Kant, las formas primarias de la sensibilidad son el espacio y el

tiempo, y son las categorías podemos hacer inteligible la realidad. Para
alcanzar esta inteligibilidad y dar uso a las cosas del mundo debemos
adaptarlas, por lo que finalmente no podemos conocerlas tal y como
son, sino en su versión manipulada por nosotros mismos. Para este
filósofo, lo que existe más allá de la percepción humana, el llamado
noúmeno, no puede ser conocido a la perfección.

18. Friedrich Hegel (1770-1831)

Es considerado el máximo representante del idealismo alemán y uno de

los paradigmas del hombre moderno. Desarrolla gran parte de su
pensamiento alrededor de la “idea absoluta” que es la causa última del
mundo, una causa objetiva que sólo puede manifestarse en el
autoconocimiento.
Defiende que todo se desarrolla de manera dialéctica, es decir,
mediante el cambio constante y el desarrollo de la Historia. Para Hegel
el método dialéctico tiene tres momentos: tesis, antítesis y síntesis, y
sirve para comprender la situación real del mundo.

19. Auguste Comte (1798-1857)

Filósofo francés que se conoce como el padre de positivismo, una

filosofía que se consideraba superior al materialismo y al
idealismo y que propone que el conocimiento auténtico sólo se puede
alcanzar el método científico, es decir, por la comprobación de hipótesis.
También se recuerda como uno de los fundadores de la sociología
moderna junto con Herbert Spencer y Emile Durkheim. Otra de sus
teorías famosas es la teoría de la evolución o ley de los tres estadios,
que sirvió para describir la mente y el conocimiento como procesos que
avanzaban por un estadio teológico, luego uno metafísico y finalmente
uno positivo.

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 FILOSOFIA

20. Karl Marx (1818-1833)

Reconocido por realizar fuertes críticas al capitalismo, propuso que las

sociedades capitalistas están estructuradas por clases sociales, y que la
lucha de esas clases es lo que hace que las sociedades se modifiquen.
En este sentido, la sociedad ideal es la que se rige por la clase proletaria
y un socialismo sin estado.
Desarrolló el comunismo moderno y junto con Engels, el marxismo.
Algunas de sus ideas más importantes son la de plusvalor, la teoría de
lucha de clases y la concepción materialista de la historia.

21. Friedrich Engels (1820-1895)

Uno de los máximos defensores de la democracia revolucionaria, la

libertad y la transformación social que viene de la mano del
pueblo. Critica fuertemente a la religión, así como al sistema
económico basado en la propiedad privada.
Actualmente sus obras más estudiadas son el Manifiesto comunista, Del
socialismo utópico al socialismo científico y la Introducción a la dialéctica
de la naturaleza.

22. Friedrich Nietzsche (1844-1900)

De origen alemán, Nietzsche es sobre todo recordado por la frase “Dios

ha muerto” con la que quería criticar la religión, los ideales y la
filosofía occidental basados en normas morales y falsas.
Tenía fe en la aparición de un nuevo hombre, al que llamaba
Superhombre, que pudiera superar la moral tradicional y generar su
propio sistema de valores con una voluntad de poder genuina. Por eso
Nietzsche es considerado como uno de los críticos más potentes de la
modernidad.

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 FILOSOFIA

23. Martin Heidegger (1889-1976)

También de origen alemán, Heidegger es uno de los representantes

de la filosofía existencialista, ya que opina que el ser humano ha
sido arrojado a la existencia (sin haberlo pedido), por lo que la principal
misión de la filosofía debe ser aclarar el sentido del ser, a lo que
denomino Dasein (estar-ahí).

24. Jean-Paul Sartre (1905-1980)

Filósofo francés considerado como uno de los mayores exponentes de la

corriente existencialista, que se vuelve especialmente popular como
consecuencia de la Segunda Guerra Mundial.
Algunas de las preguntas clave en su pensamiento tienen que ver con el
sentido de la vida en relación con la idea de libertad y la
responsabilidad personal. Entre sus obras más famosas se
encuentra La náusea y Crítica de la razón dialéctica.

25. Jürgen Habermas (1921-)

El pensamiento de Habermas ha sido uno de los más influyentes

en la filosofía moderna. Describe los valores modernos y
contemporáneos proponiendo que la modernidad está fundamentada en
una desarticulación cultural en la esfera cognitiva (por el progreso
científico y tecnológico), la esfera valorativa (relacionada con la
evolución moral y ética); y la esfera estético-expresiva, que se expresa
en las formas contraculturales de vida.
Se le atribuye haber realizado aportaciones importantes a la teoría
social crítica, la teoría de la ciencia, la teoría del lenguaje y el
significado, y la teoría de la acción y la ética.

26. Zygmunt Bauman (1925-2017)

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 FILOSOFIA

Uno de los sociólogos contemporáneos más importantes, cuya

obra se ha considerado clave para comprender las sociedades actuales.
El pensamiento de Bauman analiza las redes sociales, los cambios
sociales provocados la expansión del internet y movimientos sociales del
siglo XX y XXI.
Quizá el término más destacado de la obra de Bauman es el de
“modernidad líquida” donde cuestiona las formas de vida del sujeto
posmoderno ante la multiplicidad e inestabilidad de referentes e
imaginarios y la carencia de valores que perduren.

27. Michel Foucault (1926-1984)

Foucault es uno de los pensadores más importantes del siglo XXI, que
se ha caracterizado como un filósofo postestructuralista por sus críticas
a la corriente estructuralista que había definido la actividad en las
ciencias sociales.
Desarrolló una nueva noción de sujeto que parte de una crítica de las
instituciones contemporáneas que lo objetivan (como la cárcel, el
hospital psiquiátrico, o la misma ciencia), así como del análisis de las
relaciones de poder y, sobre todo, de la pregunta sobre cómo es que
el ser humano se convierte a sí mismo o a sí misma en un sujeto.

28. Noam Chomsky (1928-)

Chomsky es un filosofo, politólogo y lingüista estadounidense y de

corriente socialista que ha realizado estudios muy importantes en teoría
lingüística y cognitiva así como activismo político. Su teoría más
popular es la gramática universal, con la que ha propuesto que la
adquisición de lenguaje tiene unos principios comunes e innatos en
todas las lenguas.
También es famoso por defender las estructuras políticas libertarias y
por sus críticas al capitalismo, el darwinismo social y el imperialismo
estadounidense.

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 FILOSOFIA

29. Slavoj Zizek (1949-)

Filósofo de origen esloveno que se considera uno de los pensadores

críticos más importantes de la época moderna. Sus teorías incorporan
las propuestas del psicoanálisis lacaniano y el materialismo dialéctico
marxista y giran en torno a los movimientos políticos y culturales,
las crisis sociales actuales, la construcción de ideologías y los sistemas
de pensamiento contemporáneos.
Entre sus obras más destacadas se encuentran El sublime objeto de la
ideología, Estudios culturales. reflexiones sobre el
multiculturalismo y ¿Quién dijo totalitarismo? Cinco intervenciones sobre
el (mal) uso de una noción.

30. Byung-Chul Han (1959-)

Filósofo y ensayista originario de Seúl y docente de la Universidad de las

Artes de Berlín, cuyo pensamiento ha ganado cada vez más importancia
en los estudios sobre la época contemporánea.
Sus obras realizan una crítica a los sistemas económicos y políticos
basados en el neoliberalismo, la competencia laboral, el
exhibicionismo digital y la poca transparencia política de las sociedades
actuales.

LOS FILTROS DE SOCRATES

“Si lo que deseas decirme no es cierto, ni bueno e incluso no es útil

¿Para qué querría saberlo?, dijo como conclusión. La verdad, la bondad
y la utilidad son los tres filtros de Sócrates. A juicio del filósofo, estas
son las preguntas que toda persona se debe formular antes de decir
algo.3 nov. 2018

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 FILOSOFIA

UNIDA 2
MAFALDA LA PEQUEÑA FILOSOFA
Tomado de la pagina web: https://www.revistaesfinge.com/filosofia/humor-
filosofico/item/1166-mafalda-la-pequena-filosofa-1-parte

Vamos a dedicar este artículo a Mafalda, el personaje de Quino

. Queremos hacer una reflexión filosófica de esta obra que ha
celebrado, en el año 2014, su 50 aniversario. Vamos a dividir el
artículo en dos partes, la primera dedicada a los personajes que
componen el mundo de Mafalda, así como sus orígenes. En una
segunda parte, una reflexión sobre la justicia en Mafalda.
Mafalda, su creador, cómo y dónde nació.
El padre de Mafalda es Joaquín Salvador Lavado, inmortalizado como
Quino. Hijo de inmigrantes españoles, nació en el año 1932 en la
provincia de Mendoza, en Argentina. Fue su tío Joaquín quien despertó
su interés por el dibujo cuando tenía tres años de edad. Perdió a sus
padres muy pronto, a la madre con trece años y al padre con quince. En
el año 1949 abandona la Facultad de Bellas Artes con la intención de
convertirse en un autor de viñetas. Después de cumplir el servicio
militar obligatorio en el año 1954 se establece en Buenos Aires en
condiciones precarias. Publica su primera página en la sección de humor
semanal de Esto Es, a la que seguirán después otras editoras. En el año
1954 comienza a publicar regularmente. Publica sus colecciones en el
primer libro “Mundo Quino” en el año 1963. En este mismo año es
contratado para hacer una campaña camuflada para los
electrodomésticos Mansfield. Era necesaria una familia, para que
aparecieran dichos electrodomésticos en un contexto apropiado. Por
ejemplo, si la madre estuviese limpiando con aspiradora, esta sería de la
marca Mansfield. Pero la campaña no llegó a realizarse, y Mafalda quedó
en el cajón del dibujante. Hasta que en el año 1964 Julián Delgado,
secretario de redacción de “Primera Plana”, pidió una historia de viñetas,
se acordó de Mafalda, y ahí comenzó todo.

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 FILOSOFIA

Mafalda nace así en los años 60, con todo su idealismo y espíritu de
lucha, en el contexto de mayo del 68, “Seamos realistas, pidamos lo
imposible”, del feminismo, de los hippies, de la llegada del hombre a la
Luna. Y Mafalda es influenciada por la década en que nace.

Quino no siente que la haya “creado”, y nos da la impresión de que él la

captó de algún modo. No sabe por qué es mujer, ni por qué tiene tal
personalidad. Él dice que cuando comenzó a publicar sobre ella, no la
conocía.

Mafalda se retira el 25 de junio de 1973. Hoy mismo, incluso, muchos

son los que le piden a Quino que la resucite, y este autor responde que
no puede resucitar a Mafalda porque ella no murió. Continúa bien viva,
su sabiduría circula hoy por Internet, sus libros continúan siendo
vendidos. Mafalda está hoy más viva que nunca.

Quino se traslada a vivir a Milán, donde continúa haciendo páginas de

humor. Continúa creando y divulgando su obra. Cuando le preguntan si
se siente a disgusto hablando de Mafalda, responde: “No, de ninguna
manera. Muchos creen que Mafalda me persigue, pero no es así. Ella
solo me acompaña. En mi caso no se da la situación del autor que siente
celos de sus personajes. Además, me siento feliz de que la elogien, pues
es parte de mí mismo. Las personas siempre necesitan de un nombre y
un personaje con el que identificarse; es lógico que se acuerden más de
Mafalda: fue el único personaje en viñetas que hice. Pero las mismas
cuestiones que la preocupaban y que me preocupan aparecen en las
páginas humorísticas que publico en la revista “Clarín”.

Quino dice que el humor no puede cambiar el mundo, y hay en ello

cierta verdad, pero creemos que puede despertar conciencias.
Parafraseando a H.P. Blavatsky, el sentido común y el buen humor son
los primeros dos requisitos para recorrer el Camino de la Vida.

Es por ello por lo que agradecemos a Quino su obra.

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FILOSOFIA

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 FILOSOFIA

TALLER
1. ¿Qué es la Filosofía?

2. ¿Cuáles son las ramas de la filosofía?

3. Investiga:

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 FILOSOFIA

¿A quien pertenecieron estas preguntas filosóficas?

a) 1 ¿Qué es el ser?
b) 2 ¿Existe Dios?
d) 3 ¿Qué es el ser humano?

e) 4 ¿Dónde está la felicidad?

f) 5 ¿Qué hay más allá de la muerte?

4. explique con sus palabras los 3 filtros de Sócrates con un ejemplo

cotidiano
5. A quien corresponde estas frases célebres?

 Nadie se baña en el río dos veces porque todo cambia en el

río y en el que se baña.
 Para Dios todo es hermoso, bueno y justo. Los hombres han
concebido lo justo y lo injusto.
 Los buscadores de oro cavan mucho y hallan poco.

 No sabe hablar quien no sabe callar

 No hagas de tu cuerpo la tumba de tu alma.
 Ante todo, respetaos a vosotros mismos.
 La felicidad consiste en poder unir el principio con el fin.

 La esperanza es el único bien común a todos los hombres.

Los que todo lo han perdido la poseen aún.
 Si buscas una buena solución y no la encuentras, consulta
al tiempo, puesto que el tiempo es la máxima sabiduría.
 De todas las cosas la más antigua es Dios, porque no fue
creado.

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 FILOSOFIA

https://www.significados.com/filosofia/

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Referencias bibliográficas:

 Pérez, J. (2014). John Locke. Cuaderno de cultura científica. Recuperado

4 de marzo de 2018. Disponible en
https://culturacientifica.com/2014/08/14/john-locke/
 Labrador, A. (2015). Jürgen Habermas: acción comunicativa,
reflexividad y mundo de vida. Acta sociológica, 67:e24-e51.
 Chávez, P. (2004). Historia de las doctrinas filosóficas. Universidad
Nacional Autónoma de México: México.
 Roa, A. (1995). Modernidad y Posmodernidad. Coincidencias y
diferencias fundamentales. Editorial Andrés Bello: Chile
 Armstrong, A.H. (1993). Introducción a la filosofía antigua. Universidad
de Buenos Aires: Buenos Aires
 Leaman, O. (1988). Averroes and his Philosophy. Routledge: USA.
 Copleston, F. (1960). Santo Tomás de Aquino. Historia de la filosofía
Tomo II. Recuperado 4 de marzo de 2018. Disponible en
https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/33784667/2_Copl
eston-Tomas.pdf?
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