TAREA ACADEMICA 1 Parte 1 - Ciudadania y Reflexion Etica

“Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”
TAREA ACADÉMICA 1 parte 1.
INTEGRANTES:
- SALAZAR IDROGO LISBETH ANALLELY. U21304921

- SARMIENTO CHAVEZ DIAGO. U20226216
- TUCHIA HERNANDEZ ITALO. U21231321
- VENTOCILLA IZQUIERDO JEFFESRON ANGELO. U21203008
FECHA:
06/09/2022
ASIGNATURA:
CIUDADANIA Y REFLEXION ETICA.
SECCIÓN:
17698
DOCENTE:
DYANNE SANTISTEBAN CHAVEZ.
2022
‘Mafias del sexo’ extranjeras en guerra por el control de las calles y la
prostitución en Lima
Introducción:
En el presente ensayo se demostrará el caso de mafias organizadas en el rubro de
prostitución en Lima, Perú. Desde mucho tiempo atrás hasta la actualidad se ha
observado desde la perspectiva machista como un tema moral correcto en conjunto con
los prejuicios y estereotipos hacia la mujer, viéndola como esclavas sexuales con el fin de
satisfacer a un “cliente” para generar dinero, perjudicando la imagen, dignidad y derecho
de muchas mujeres que son sexoservidoras en las calles debido a las necesidades y
carencias que presentan por la falta de oportunidades de surgimiento económico.
Mediante el panorama que ofrece la ética general por la sociedad se desaprueban estas
conductas, ya que, son aberraciones y maldades que atenta contra la integridad de las
mujeres y de su voluntad. Montiel (2018) nos indica: “Mientras se siga argumentando que
la prostitución es diferente a la trata de personas con fines de explotación sexual se
seguirán perpetuando las lógicas de dominación masculina, de explotación sexual y de
esclavismo”. Desde el punto de vista del autor nos da a entender cómo se intenta
normalizar estas prácticas, haciéndolo pasar por un simple trabajo; además acentúa la
diferencia entre prostitución y explotación sexual determinadas y sometidas por el
machismo. En el transcurso del tiempo se han creado organizaciones ilegales con el
pretexto de darles una protección a cambio de cierto porcentaje de sus ganancias, en
otras palabras, las obligan a ejercerse como sexo-servidoras, es decir, a prostituirse y
pagar adicionalmente un “derecho de calle”, por tanto, este caso muestra la parte de la
prostitución gestionada por proxenetas colombianos y venezolanos en el Perú, las
trabajadoras deben pagar un “cupo” para permanecer en su puesto en la calle y
desempeñar su trabajo, sin embargo, al negarse a acceder a este condicionamiento son

asesinadas. La controversia generada es la siguiente: ¿Es correcto que existan mafias
que se encarguen de controlar a las mujeres con fines de explotación sexual?
Consideramos que no deben existir mafias que controlen a las mujeres con fines de
explotación sexual apropiándose de zonas públicas y exigiendo a cambio un pago de
propiedad a mujeres que cumplen su función de prostitutas, atentando contra la ética,
contempladas en las amenazas hacia los derechos de libre expresión, protección, la
libertad que cada ser posee de forma individual. A continuación, se mostrarán algunos
acontecimientos relevantes y argumentos de dicho tema.
1. Desarrollo:
Las mafias extranjeras que controlan a las mujeres no deben existir, porque al hacerlo nos
adherimos a la ética mínima de la autora Adela Cortina, quien afirma que para ser
humanos debemos seguir las reglas que impone la sociedad (Cortina, 1997, a, p.65). Con
este concepto en mente, confiamos en que el gobierno promulgue leyes que permitan a
estas mujeres vivir juntas en paz y equidad, respetando el derecho a la libre toma de
decisiones sobre los hechos y su cuerpo, lo que implica negarse a vivir bajo las reglas de
una mafia sexual que atenta contra su propia vida. Un ejemplo de esta realidad que
menciono es la zona rosa de Ámsterdam llamado, “el Barrio Rojo”, sitio donde la
prostitución se realiza siguiendo un reglamento dictado por el estado para que así estas
mafias no puedan aprovecharse de la necesidad humana. Las mafias explotan a las
trabajadoras sexuales de diferentes maneras aprovechándose de su necesidad. Por otro
lado, Estas organizaciones criminales se encargan de captar a distintas jovencitas y una
vez puestas bajo su dominio las comienzan a hostigar haciéndoles difícil poder salir de
este mundo. Los índices de crecimiento de prostitución en diferentes distritos de Lima
durante este tiempo de pandemia, han incrementado alarmantemente, siendo Lince y San
Martín de Porres unos de los distritos más afectados, los cuales han sido dominados por
estas mafias del sexo, especialmente por las venezolanas, quienes ya han tomado el
control absoluto de estas zonas.
Así mismo, el dominio y control en el que se ejercen estas mafias de la prostitución es
alarmante. Estas se han encargado de infligir el terror en las calles; si pasamos cerca de
una de estas avenidas en donde se encuentran las féminas y observamos
detalladamente, podremos darnos cuenta que, ellas están en una constante vigilancia por
parte de las mafias, cobrándose cuotas por ejercer su trabajo o esclavizándolas y de esta
práctica pagándoles miserias. Por ejemplo, el caso que se vio en enero del 2020, Hilario
Huamanyalli un exconvicto, a quien asesinaron a quemarropa en un restaurante conocido,
mientras se encontraba pagándole a 3 prostitutas, todo porque no hizo caso a las
amenazas de la mafia venezolana. Como segundo caso tenemos al de dos mujeres
ecuatorianas que se dedicaban a la prostitución, una de ellas se llamaba Gabriela, quien
fue asesinada sin piedad por sicarios, ya que, ella se negaba a pagar cupos para trabajar
en las calles como prostituta. La violencia es constitutiva de la mercantilización de los
seres humanos y de sus cuerpos (Poulin, 2005).
Por último, se ha visto muchos casos donde estas mafias recurren al secuestro
adolescente o tráfico de blancas, que rondan entre la edad de 13 a 16 años, es decir, al
secuestrar a las niñas su siguiente paso es recluirlas en prostíbulos clandestinos, donde
son explotadas sexualmente, y al ser amenazadas de muerte ellas no pueden escapar de
ese lugar. Algunas incluso terminan muertas por las barbaridades a las que son
expuestas. Sin embargo, las menores no son las únicas que son abusadas por estas
mafias, las madres de bajos recursos que no tienen una oportunidad de trabajo para
poder mantener a sus hijos, son las principales víctimas de estas mafias y proxenetas. Un
ejemplo de esto es el caso de un escritor peruano que había hecho una investigación
sobre cómo era que operaba este mundo de la prostitución y uso todo este conocimiento
para convertirse en un proxeneta y explotar sexualmente a tres jóvenes madres de
procedencia venezolana.
1- Cierre
En conclusión, las mafias del sexo en lima no deberían existir, ya que, ejercen control por
medio de la violencia lo que conllevar a la muerte de las víctimas, que son las
trabajadoras sexuales, en casos extremos y el cobro de cupos significante de quitarle
dinero que les cuesta a ellas ganarlo, es un trabajo y debe ser considerado como tal por la
sociedad. Definitivamente la mafia del sexo debe ser desmanteladas puesto que acaban
con el estigma que impide entender que puede haber mujeres que encontraron en la
prostitución un modo de ganarse la vida. Asimismo, decimos el estado regional de Lima
debe estar más presente siguiéndole los pasos a los gánsters del sexo y evitar más
muertes, también debe garantizar ampliar sus derechos laborales.

Bibliografía
‘Mafias del sexo’ extranjeras en guerra por el control de las calles y la prostitución en
Lima (2022) Infobae. Recuperado de:
https://www.infobae.com/america/peru/2022/02/22/mafias-del-sexo-extranjeras-en-
guerra-por-el-control-de-las-calles-y-la-prostitucion-en-lima/
Lamas, M. (2017). El fulgor de la noche: El comercio sexual en las calles de la Ciudad
de México. Océano. Recuperado de:
Fulgor de la noche, El. El comercio sexual en las calles de la Ciudad de México por
Marta Lamas (goodreads.com)
“La vamos a desaparecer”: atacan de cuatro disparos a mujer trans por cobro de
cupos en el Cercado de Lima (2022) El comercio, recuperado de:
“La vamos a desaparecer”: atacan de cuatro disparos a mujer trans por cobro de
cupos en Cercado de Lima | Prostitución | Tren de Aragua | Sharon Silva Ruiz | RMMN
| LIMA | EL COMERCIO PERÚ
Montiel Torres, Oscar. (2018). El ciclo vital de las mujeres en sit uación de prostitución
y el sistema proxeneta. Nueva antropología, 31(88), 31-51. Recuperado en 09 de
septiembre de 2022, de:
0185-0636-na-31-88-31.pdf (scielo.org.mx)

TAREA ACADEMICA 1 Parte 1 - Ciudadania y Reflexion Etica

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

TAREA ACADEMICA 1 Parte 1 - Ciudadania y Reflexion Etica

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

TAREA ACADEMICA 1 Parte 1 - Ciudadania y Reflexion Etica

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

“Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”

TAREA ACADÉMICA 1 parte 1.

- SALAZAR IDROGO LISBETH ANALLELY. U21304921

CIUDADANIA Y REFLEXION ETICA.

DYANNE SANTISTEBAN CHAVEZ.

En el presente ensayo se demostrará el caso de mafias organizadas en el rubro de

prostitución en Lima, Perú. Desde mucho tiempo atrás hasta la actualidad se ha

satisfacer a un “cliente” para generar dinero, perjudicando la imagen, dignidad y derecho

carencias que presentan por la falta de oportunidades de surgimiento económico.

la prostitución es diferente a la trata de personas con fines de explotación sexual se

seguirán perpetuando las lógicas de dominación masculina, de explotación sexual y de

diferencia entre prostitución y explotación sexual determinadas y sometidas por el

pretexto de darles una protección a cambio de cierto porcentaje de sus ganancias, en

otras palabras, las obligan a ejercerse como sexo-servidoras, es decir, a prostituirse y

prostitución gestionada por proxenetas colombianos y venezolanos en el Perú, las

trabajadoras deben pagar un “cupo” para permanecer en su puesto en la calle y

desempeñar su trabajo, sin embargo, al negarse a acceder a este condicionamiento son

que se encarguen de controlar a las mujeres con fines de explotación sexual?

explotación sexual apropiándose de zonas públicas y exigiendo a cambio un pago de

propiedad a mujeres que cumplen su función de prostitutas, atentando contra la ética,

contempladas en las amenazas hacia los derechos de libre expresión, protección, la

acontecimientos relevantes y argumentos de dicho tema.

mafias no puedan aprovecharse de la necesidad humana. Las mafias explotan a las

trabajadoras sexuales de diferentes maneras aprovechándose de su necesidad. Por otro

lado, Estas organizaciones criminales se encargan de captar a distintas jovencitas y una

este mundo. Los índices de crecimiento de prostitución en diferentes distritos de Lima

control absoluto de estas zonas.

Así mismo, el dominio y control en el que se ejercen estas mafias de la prostitución es

una de estas avenidas en donde se encuentran las féminas y observamos

Huamanyalli un exconvicto, a quien asesinaron a quemarropa en un restaurante conocido,

mientras se encontraba pagándole a 3 prostitutas, todo porque no hizo caso a las

amenazas de la mafia venezolana. Como segundo caso tenemos al de dos mujeres

ecuatorianas que se dedicaban a la prostitución, una de ellas se llamaba Gabriela, quien

en las calles como prostituta. La violencia es constitutiva de la mercantilización de los

seres humanos y de sus cuerpos (Poulin, 2005).

adolescente o tráfico de blancas, que rondan entre la edad de 13 a 16 años, es decir, al

secuestrar a las niñas su siguiente paso es recluirlas en prostíbulos clandestinos, donde

son explotadas sexualmente, y al ser amenazadas de muerte ellas no pueden escapar de

trabajadoras sexuales, en casos extremos y el cobro de cupos significante de quitarle

prostitución un modo de ganarse la vida. Asimismo, decimos el estado regional de Lima

muertes, también debe garantizar ampliar sus derechos laborales.

Lima (2022) Infobae. Recuperado de:

Lamas, M. (2017). El fulgor de la noche: El comercio sexual en las calles de la Ciudad

de México. Océano. Recuperado de:

Marta Lamas (goodreads.com)

cupos en el Cercado de Lima (2022) El comercio, recuperado de:

| LIMA | EL COMERCIO PERÚ

y el sistema proxeneta. Nueva antropología, 31(88), 31-51. Recuperado en 09 de

septiembre de 2022, de:

También podría gustarte