Coordenadas: 63°25′37″N 10°23′49″E (mapa)

Catedral de Nidaros
Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
Catedral de Nidaros
heritage site in Norway
NidarosdomenPanorama.jpg
Localización
País Noruega
División Municipalidad de Trondheim
Dirección Trondheim
Coordenadas 63°25′37″N 10°23′49″E
Información religiosa
Culto Iglesia de Noruega
Diócesis Diócesis de Nidaros y Arquidiócesis de Nidaros
Advocación Santísima Trinidad
Historia del edificio
Construcción 1070-1320
Arquitecto Heinrich Ernst Schirmer
Datos arquitectónicos
Tipo Catedral
Estilo arquitectura románica y arquitectura gótica
Materiales esteatita
Nave principal Alto: 21 m
Longitud 102 m
Anchura 50 m (incluyendo el transepto)
Planta del edificio
Planta del edificio (norte en la parte inferior9
Planta del edificio (norte en la parte inferior9
Sitio web oficial
[editar datos en Wikidata]

Vista distante.
La catedral de Nidaros (en noruego, Nidarosdomen o Nidaros domkirke) es el nombre
con el que se conoce a la catedral luterana de Trondheim en Noruega, ciudad que era
conocida en la Edad Media como Nidaros (literalmente, 'desembocadura del [río]
Nid'). El edificio, muy restaurado, es de estilo gótico, con fuertes influencias
inglesas e importantes reminiscencias románicas. Se ubica en la parte meridional de
la ciudad, al lado del Nidelva ('río Nid', en noruego).

Es el principal templo cristiano de Noruega y la catedral gótica más boreal.

Asimismo, es la segunda iglesia en tamaño de los países nórdicos, después de la
catedral de Upsala en Suecia.

La catedral de Nidaros es uno de los principales monumentos históricos noruegos,

alcanzando el estatus de ícono cultural.1 Ha llegado a ser considerada como la obra
maestra del gótico nórdico.2

Su construcción e importancia se remontan a la Edad Media, cuando fue un santuario

de la Iglesia católica, al albergar la tumba de san Olaf, el principal santo
noruego. En ese tiempo fue conocida también por los apelativos de Cor Norvegiae
(Corazón de Noruega) y Kristkirken i Nidaros (Iglesia de Cristo en Nidaros). Aunque
su existencia se halla indiscutiblemente ligada a san Olaf, nunca ha estado
consagrada a ese santo, sino a Jesucristo. La catedral y la tumba de san Olaf
fueron un importante lugar de peregrinación en todo el norte de Europa, aunque se
cree que también era visitada por peregrinos de muchas otras partes de la
cristiandad. Por ello la catedral de Nidaros fue sede arzobispal desde 1152 o 1153
hasta 1537, convirtiendo a la ciudad en la capital espiritual de Noruega. La
responsabilidad de la iglesia estaba a cargo de la Orden de San Agustín y del clero
secular.

Devastada por varios incendios, entró en crisis con la instauración de la reforma

protestante. Fue sometida a diversas y torpes restauraciones que cambiaron su
aspecto con el tiempo, hasta que en el siglo XIX el gobierno noruego decidió
financiar su restauración hacia su modelo original. En la actualidad, es la única
iglesia en Noruega que cuenta con un respaldo financiero del erario para la
conservación y restauración, a diferencia de los demás templos luteranos noruegos,
cuya responsabilidad depende de fondos municipales.

En el siglo XIX y principios del XX fue el templo donde se celebraba la coronación

de los monarcas de Noruega, de acuerdo a la constitución de 1814. Después de la
abolición de las ceremonias de coronación, la catedral ha sido utilizada como un
lugar donde los gobernantes firman sus obligaciones constitucionales. Las joyas de
la corona fueron también resguardadas en la catedral hasta 2006.

Es una de las tres catedrales sobrevivientes de lo que fue la provincia

eclesiástica noruega, junto con la catedral de Stavanger y la catedral de San
Magnus, esta última en las Órcadas, sedes ambas de obispados sufragáneos de
Nidaros.3 El material de su construcción es piedra esteatita de las inmediaciones
de la localidad de Kvikne, al oriente de Trondheim.

Índice
1 El edificio
2 Relación con san Olaf
3 Historia del edificio
3.1 La construcción medieval
3.2 Incendios y reparaciones
3.3 La reconstrucción moderna
4 Ceremonias de coronación
4.1 Las joyas de la corona
5 Las partes del edificio
5.1 Fachada occidental
5.2 Portales
5.3 Transepto
5.3.1 Capillas del transepto
5.4 Torre del crucero
5.5 Coro
5.6 Octógono
5.7 Nave
5.8 Sala Capitular
5.9 Vitrales
5.10 Órganos
6 Influencias de otras iglesias y modelo arquitectónico en Noruega
6.1 Objetos históricos de la catedral
7 Tumba real
8 Servicios religiosos
9 Intento de atentado contra la catedral
10 Véase también
11 Notas
12 Bibliografía
12.1 Bibliografía básica
12.2 Bibliografía adicional
13 Enlaces externos
El edificio
La catedral tiene una conformación típica de cruz latina, con un solo transepto,
una torre mayor en el crucero y dos torres de menor altura en la fachada
occidental. El edificio mide 102 m de largo por 50 m de ancho (incluyendo el
transepto) y 21 m de altura hasta la bóveda de la nave. La bóveda de crucería es
cuatripartita.

Es una basílica con arbotantes en el exterior, una característica única entre todos
los templos noruegos. Tiene tres naves, una mayor y dos colaterales, separadas
entre sí por ocho tramos de arcos. El coro, de cinco segmentos, termina en cabecera
plana, y en su extremo oriental hay un octógono de 18 m de diámetro, que en su
interior aloja el presbiterio y detrás de este, un deambulatorio sin capillas. Las
únicas capillas se encuentran en el transepto, dos son las mayores, una en cada
brazo; en una galería del transepto se localizan tres capillas más de diminutas
dimensiones.

La parte más antigua es el transepto, de construcción románica. Si bien algunos

elementos decorativos del exterior del octógono son también modelos románicos,
corresponden a una reconstrucción del siglo XX. El coro y la torre del crucero,
aunque ocupan el espacio de un templo anterior a la actual catedral, experimentaron
transformaciones y reconstrucciones que los convirtieron en estructuras
artísticamente posteriores al transepto. La parte más nueva es la fachada
occidental, reconstruida en el siglo XX según patrones góticos.

Relación con san Olaf

Imagen de san Olaf en la fachada occidental.

El rey Olaf II de Noruega (995-1030), conocido como el Santo, fue un monarca que
luchó por imponer definitivamente el cristianismo en Noruega e instaurar un poder
monárquico fuerte. Sus enemigos lograron derrocarlo y propiciaron la invasión de
Noruega por Canuto II de Dinamarca. Después de un exilio en Rusia, Olaf intentó
reconquistar Noruega, pero cayó en combate en la batalla de Stiklestad, en 1030.

Según la tradición, el soberano fue sepultado en un sencillo ataúd de madera a

orillas del río Nidelva. Según la Saga de Olaf, de Snorri Sturluson, al exhumar el
cuerpo, este se hallaba incorrupto y con las mejillas rosadas, dando testimonio de
la santidad de Olaf e iniciando así su culto. La tumba fue cambiada de lugar, pero
regresó a su lugar original, a orillas del río, tras la canonización de Olaf en
1031. Ahí se levantó una capilla alrededor de 1035, que posteriormente creció hasta
convertirse en la catedral de Nidaros. El lugar que ocupaba la capilla corresponde
al actual octógono de la catedral, en el altar mayor.

La dulía de san Olaf y su posterior denominación de santo patrono de Noruega atrajo

a numerosos peregrinos a la ciudad de Nidaros. La tumba del rey santo fue un factor
determinante para la creación de una diócesis, que en 1152 o 1153 fue elevada a la
categoría de archidiócesis y sede metropolitana para la recién creada provincia
eclesiástica noruega.

En Covarrubias (Burgos), se creó una ermita de San Olav para su culto. La mandó
construir la princesa Cristina a su paso por Castilla, y posteriormente ha sido
construida siendo una ermita moderna del siglo XXI

Con la reforma protestante, desapareció la Iglesia católica en Noruega y por lo

tanto el arzobispado. El relicario de San Olaf fue fundido y llevado a Dinamarca.

Historia del edificio

La catedral, con el río Nidelva en primer plano y, junto a ella, el palacio del
Arzobispo (de tejado rojo).
La catedral actual fue construida en etapas durante un largo periodo, que comprende
del siglo XII al siglo XIV. Su aspecto actual es una versión restaurada y en gran
parte reconstruida de la tercera iglesia erigida en el lugar.
Las partes del edificio tienen edades comprendidas entre más de 850 años, las más
antiguas, y los 30 años, las reconstrucciones más recientes. Se cree que la primera
iglesia -de madera- se localizaba en el sitio del actual presbiterio, o en sus
inmediaciones, mientras que de la segunda construcción sólo permaneció una parte de
los cimientos, sobre los que se erigieron posteriormente los muros de la tercera
catedral.

Hacia la mitad del siglo XII se inició la construcción de la catedral actual. Las
diferentes secciones pueden datarse aproximadamente como sigue:

coro y torre, entre 1120 y 1240,

transepto, entre 1140 y 1180,
sala capitular, entre 1170 y 1180,
octágono, entre 1183 y 1210, y
nave y fachada occidental, entre 1248 y 1320.
Ha sufrido durante su historia a múltiples y devastadores incendios, así como a
varias etapas de reparación. La obra más grande de restauración fue la
reconstrucción de la nave durante el siglo XIX, pues había permanecido como una
ruina sin techo durante casi 400 años, tras un incendio en 1531.

La construcción medieval
En un principio, alrededor del año 1035, sobre el presunto sitio de la tumba
original del rey Olaf II se levantó una pequeña iglesia de madera, que tenía
probablemente la categoría de capilla y cuya arquitectura correspondía quizás a una
modesta stavkirke.

Entre 1070 y 1090, con el incremento en la afluencia de peregrinos que visitaban la

tumba del santo, el rey Olaf III —sobrino de san Olaf— mandó construir un templo de
mayor tamaño. Esta segunda iglesia, que fue construida en piedra, fue la primera
catedral de la ciudad de Nidaros. Estuvo consagrada a la Trinidad y en su tiempo
fue el mayor templo cristiano del país. Se ha sugerido que tenía una conformación
de iglesia-salón, con una sola torre central en su fachada occidental, y quizás en
su construcción hayan participado albañiles ingleses.

Obispo san Øystein

En 1153 el obispado de Nidaros, hasta entonces dependiente del arzobispo danés de
Lund, fue elevado a la categoría de arzobispado, y pasó a ser la sede de la recién
creada archidiócesis noruega. Con ello se procedió de inmediato a transformar la
catedral para adecuarla dignamente a su nuevo estatus. Los dos primeros obispos,
Jon y Øystein, desarrollaron un ambicioso proyecto arquitectónico para agrandar,
remodelar y embellecer la catedral. Las nuevas obras introdujeron el estilo
anglonormando, una variante artística desarrollada en Normandía e Inglaterra, y se
utilizaron albañiles traídos de Inglaterra, probablemente de Lincoln, debido a las
similitudes que de esa fase conserva la catedral de Nidaros con la catedral de esa
ciudad inglesa.

La torre occidental de la catedral de Olaf III sirvió como torre central, y su base
fue reforzada con columnas más gruesas. Se concluyeron la sala capitular y el
transepto y se inició la construcción de la nueva nave en la parte occidental. Las
obras fueron interrumpidas cuando, por causa de las Guerras Civiles Noruegas y la
confrontación con el rey Sverre Sigurdsson, el arzobispo Øystein se exilió en
Inglaterra en 1180.

El arzobispo regresó en 1183 y llevó de vuelta a Noruega a artesanos ingleses

diestros en el tallado de la piedra e introdujo las novedades artísticas europeas:
el estilo gótico, con su variante inglesa conocida como Early English. El coro fue
reconstruido en ese estilo, y el transepto románico experimentó en esta época
ciertas modificaciones góticas. Se levantó un octógono —completado entre 1210 y
1220— en el extremo oriental del templo, que tendría como función albergar las
reliquias de san Olaf y el presbiterio; esa estructura octogonal halló muy
probablemente su inspiración en la catedral de Canterbury.

El obispo Sigurd reanudó la construcción de la nave, y en 1248 se colocó la primera

piedra de la fachada occidental. La nave, totalmente gótica, imitaba el Decorated
Style de la catedral de Lincoln y la Abadía de Westminster. La fachada, sin
embargo, incorporó tres hileras de esculturas siguiendo un modelo de influencia
francesa, probablemente basado en la catedral de Reims. La nave se concluyó
alrededor de 1300.

Incendios y reparaciones

La fachada occidental en 1839.

La catedral de Nidaros sufrió incendios en varias ocasiones durante la Edad Media,
lo que la hizo objeto de múltiples reparaciones y reconstrucciones. Se incendió en
1327, 1432, probablemente en 1451, y en 1531. Se volvió a quemar tras la reforma en
1708, salvándose sólo los muros exteriores, y nuevamente en 1719, esta vez por
causa de una tormenta eléctrica.

Poco después de su terminación, en 1327 o 1328 la catedral fue severamente dañada

por un primer incendio. Las decoraciones de madera fueron destruidas, sobre todo en
el coro y el octógono. Se procedió a la reparación, particularmente en el octógono.
Otro incendio aconteció en 1432, y quizás hubo otro en 1451. Los daños no fueron
reparados totalmente, ante la falta de recursos, y la nave quedó en ruinas. La
ciudad se incendió en 1531, y la catedral experimentó daños particularmente graves
que hicieron necesaria una extensiva remodelación. Sin embargo, sólo se reparó el
coro y la torre central, pues con la reforma protestante Nidaros dejó de ser la
capital eclesiástica de Noruega y los ingresos de la catedral decayeron
drásticamente. Noruega se encontraba ya unida a Dinamarca y el rey, residente en
Copenhague, fue desde entonces el jefe supremo de la Iglesia. La instauración de la
reforma representó, por lo tanto, el inicio de una fase de decadencia para la
catedral.

En 1718 se produjo un nuevo incendio, y sólo sobrevivieron los muros exteriores del
templo. Se inició un proyecto de reconstrucción, pero antes de que siquiera fuese
concluido, la catedral ardió una vez más, en 1719, en esta ocasión por causa de una
tormenta eléctrica. La reconstrucción tras este incendio -el último- incorporó
elementos que se alejaban del modelo original: un chapitel barroco en el octógono,
un sencillo chapitel piramidal en la torre central, púlpitos barrocos y esculturas
neoclásicas en el octágono. Las capillas del transepto fueron habilitadas como
capillas funerarias para familias ricas de la ciudad.

La reconstrucción moderna
Con el nacionalismo del siglo XIX, la catedral de Nidaros fue vista como un ícono
cultural del pueblo noruego, una suerte de testigo mudo de una época de grandeza y
uno de los más importantes edificios medievales del país. Su relevancia se hizo
oficial cuando se la designó como el sitio de coronación de los monarcas de Noruega
-para entonces unida con Suecia-. Surgió entonces la idea de reconstruir la
catedral a su imagen medieval. En 1869, aprobados por el Storting (parlamento
noruego), dieron inicio los trabajos de la ambiciosa restauración. Los arquitectos
Heinrich Ernst Schirmer, Christian Christie, Olaf Nordhagen y Helge Thiis
dirigieron sucesivamente la restauración, tratando de acercarse lo más posible al
modelo medieval, basándose en datos arqueológicos e históricos de todo un equipo de
investigación y de artistas. En algunos casos, fue imposible conocer las
características originales y los artistas tuvieron que inspirarse en modelos
góticos de otras partes de Europa. La restauración de la nave y sobre todo de la
fachada occidental fue la parte más problemática, pues se hallaban bastante
dañadas. La fachada occidental y sus dos torres, que en conjunto representaron la
fase final de restauración, quedaron terminadas en 1968, aunque la última escultura
de la fachada no se colocó hasta 1983. Por primera vez en 2001 las obras de
restauración fueron declaradas oficialmente "finalizadas". Entonces comenzaron las
obras de restauración de lo ya restaurado: cambio de piedras en mal estado y
refuerzos de puntos débiles, obras que continúan aún hoy día según un plan de
restauración elaborado en 1998 por Øivind Lunde y Per Storemyr para el periodo
entre 1999 y 2019.

tLa catedral en 1857, con la sala capitular y el octágono. Éste tenía un chapitel
barroco.

La catedral en 1892, una vez iniciada la restauración. Se muestra el nuevo chapitel

del octágono.

La catedral en la actualidad, con la nave y las torres reconstruidas.

Ceremonias de coronación

Coronación de Carlos III Juan en la catedral de Nidaros, en 1818. Pintura de Jacob

Munch. Palacio Real de Oslo.
Desde la primera coronación de un rey noruego —en 1163—, la antigua catedral de
Bergen había sido el lugar donde se coronaron varios reyes en la Edad Media. La
corona real, sin embargo, debía ser custodiada en la catedral de Nidaros.

Cuando Noruega obtuvo una constitución propia, en 1814, se estipuló que los reyes
debían ser coronados en la catedral de Nidaros. El primer monarca en ser investido
con tal procedimiento fue Jean-Baptiste Bernadotte —conocido en Noruega como Carlos
III Juan— en 1818. Posteriormente acudirían para ser coronados Carlos IV (1860),
Óscar II (1873) y, tras la disolución de la unión con Suecia, Haakon VII (1906). La
de Haakon y su esposa Maud de Gales fue la última ceremonia de coronación que haya
tenido lugar en Noruega, pues el artículo que hacía referencia a ello fue abrogado
de la constitución en 1908. Desde entonces los monarcas, al iniciar su reinado,
sólo acuden a la catedral a recibir la bendición y a jurar sus obligaciones. Las
coronas reales únicamente son utilizadas en esas ocasiones pero solo permanecen,
simbólicamente, en el altar o algún otro lugar.

Las joyas de la corona

La catedral de Nidaros ha funcionado también como custodia de las joyas de la
corona noruega en dos ocasiones: entre 1818 y 1825, cuando permanecieron en la
capilla del brazo sur del transepto, y entre 1988 y 2006, expuestas al público en
la base de la torre norte. Las condiciones nunca fueron demasiado idóneas, y desde
2006 las joyas se encuentran en el Palacio del Arzobispo.

Las partes del edificio

Fachada occidental

Fachada occidental.
Artículo principal: Fachada occidental de la catedral de Nidaros
La fachada occidental, la principal de la catedral, destaca por el gran valor
artístico de su obra escultórica. Se halla, sin embargo, muy restaurada y aunque
basada en la fachada medieval, totalmente gótica, representa una de las partes más
nuevas del conjunto. Su diseño actual corresponde al arquitecto Helge Thiis.

Es una fachada-pantalla (screenfront) de clara factura inglesa, con un amplio

frente que cubre casi toda la superficie de la parte inferior de las torres que la
flanquean. Posee tres austeros portales de baja elevación y sencillo diseño.

Si bien el diseño de la pantalla es de creación inglesa, la disposición de nichos

con esculturas en tres hileras horizontales y la presencia de un gran rosetón
central y de un piñón superior con frondas muestra más bien influencias de las
catedrales góticas francesas.

Aasmund Olavsson Vinje, como san Sigfrido.

San Juan, una de las escasas piezas de diseño medieval.

Sólo seis esculturas están basadas en sus modelos originales, pues el resto de las
obras auténticas desapareció. Las seis imágenes medievales se encuentran
resguardadas en el museo del palacio del Arzobispo y de ellas, las de san Juan y
san Dionisio son consideradas las obras cumbres de la escultura gótica noruega. La
gran mayoría de las esculturas son del siglo XX, y su modelaje y elaboración
constituyó una pasarela donde se foguearon varios de los más destacados artistas
noruegos de la época. Apoyadas en otras catedrales europeas, pero también en la
fantasía personal de los escultores, las representaciones incluyen a reyes y
patriarcas del Antiguo Testamento, los doce apóstoles, algunos difusores del
cristianismo y alegorías de virtudes; como característica local se añadieron santos
y personajes del cristianismo noruego, entre los que no podían faltar san Olaf y
santa Sunniva.

Lo que llama la atención de estas esculturas es que algunas de ellas son retratos
de personas contemporáneas de la época en que vivieron los escultores. San Clemente
es un retrato del poeta Olav Aukrust; el rey Azarías del arquitecto Gerhard
Fischer; el obispo Sigfrido de Suecia del poeta y periodista Aasmund Olavsson
Vinje, quien en un plato lleva tres cabezas, y estas tienen rasgos de los
arquitectos Gudolf Blakstad, Herman Munthe-Kaas y Helge Thiis; la escultura de
bronce del Arcángel Miguel, que se levanta en lo más alto de la torre norte, es una
creación de Kristofer Leirdal y tiene un rostro parecido al de Bob Dylan,45 célebre
músico opositor a la Guerra de Vietnam. El origen de tales libertades artísticas se
encuentra entre sus precursores de la Edad Media, cuando había la costumbre de
representar en las estatuas las características fisionómicas de obispos, maestros
de obra y arquitectos de la época, o bien de personas con alta posición social o
reyes, mientras que del modelo sólo se representaba el cuerpo.

Portales
La iglesia tiene nueve portales en total: tres en la fachada occidental, dos en la
nave, uno en el transepto, dos en el coro y uno en el octógono.

Portal principal de la fachada occidental.

Los tres portales de la fachada occidental son austeros y reducidos en altura.
Flanqueados por columnas circulares de mármol blanco, no destacan por la
decoración, a excepción de los capiteles de formas foliares. Sus arquivoltas son
relativamente sencillas, y no hay espacios escultóricos en jambas; no hay tampoco
tímpano ni parteluz.

La sencillez de los portales occidentales corresponde a una costumbre inglesa,

donde la entrada se realizaba principalmente por la fachada del norte.6 Este
esquema es seguido en Nidaros, con el portal de los peregrinos, localizado en la
parte norte de la nave. Este portal, aunque sencillo, no lo es tanto como los
occidentales. Si bien existe un parteluz, este es una sencilla columna angular;
mientras que lo que sobresale especialmente es el tímpano, con un relieve
escultórico que representa a san Olaf rodeado de peregrinos, y un gablete con
decoración vegetal flanqueado por dos pináculos y un par de cabezas humanas. Las
columnas son iguales a las de la fachada principal.

El portal del muro sur de la nave es muy similar al del norte, pero con un relieve
en el tímpano que representa a una Madonna flanqueada por dos ángeles sobre un
campo de flores.

El portal del muro sur del coro es llamado la entrada del rey. Su ubicación
comunica a la catedral con el palacio del Arzobispo y, por lo tanto, no fue nunca
una entrada abierta a todo público.

El portal del transepto se localiza en el lado norte; es llamado frecuentemente el

portal del norte y es de estilo románico anglonormando del siglo XI. Las
arquivoltas del portal tienen una decoración escultórica en zig-zag que terminan, a
cada lado, en un relieve con forma de cabeza de animal sobre la imposta del arco.
Encima del portal hay una cabeza humana y una ventana gótica.

Portal norte de la nave (portal de los peregrinos).

Portal sur de la nave.

Portal del transepto.

Transepto
El transepto es esencialmente románico, con gruesos muros, pocas ventanas y bóveda
de cañón. Su alzado de tres pisos consiste en un nivel de arcadas con un zócalo de
arcos de medio punto y algunas ventanas con decoración en zig-zag en los perfiles.
El triforio y el claristorio están saturados de arcos. Mientras que el triforio
consta de pares de arcos de medio punto separados por una columna e incluidos en un
nicho, en el claristorio se trata de arcos individuales separados por columnas de
varios baquetones. En las paredes sur y norte del claristorio se hallan también
arcos ojivales góticos, una introducción artística posterior que tenía el objetivo
de lograr una combinación con el coro gótico. El resultado es una interesante
colección de formas arquitectónicas entre el románico y el gótico. En el exterior,
los arcos góticos conviven con la arquitectura románica. Los piñones de ambos
brazos y del portal del brazo norte son también góticos, con un rosetón central
cada uno.

Capillas del transepto

En la pared oriental del transepto existen dos capillas románicas, una en el brazo
norte, llamada lektoriet, y otra en el brazo sur, la capilla de San Juan
(Johanneskapellet). La Capilla de San Juan es la más antigua de ambas y una de las
partes más antiguas de la catedral. Conserva una inscripción en latín que señala
que fue consagrada por el obispo Øystein el 26 de noviembre de 1161. Esa es la
única inscripción en toda la catedral que menciona una fecha y que ha sido
utilizada como herramienta para datar la construcción. La sencilla capilla estuvo
consagrada desde sus inicios a los santos Juan el Bautista, Vicente de Zaragoza y
Silvestre. Esta relación de santos, enfrentados con las autoridades civiles,
representa para algunos historiadores una intención del arzobispado para enfatizar
las ambiciones de independencia de la Iglesia. El altar de la Capilla de San Juan
es una pieza de 1985 del escultor Harald Wårvik, elaborado con mármol de Bari. La
cruz de vidrio es un diseño de Wårvik y procede de la fábrica Hadeland.

En el nivel del triforio, adyacente a la pared occidental, en ambos brazos del

transepto, hay una especie de galería o segundo piso, donde se encuentran tres
capillas (dos en el brazo norte, una en el brazo sur) que normalmente no son
accesibles para el visitante. En el brazo norte está la capilla de mayor relevancia
artística: la capilla de la Virgen María (Mariakapellet), ornamentada con vitrales
modernos de Oddmund Kristiansen; en ocasiones es empleada para el culto y bodas.
Más al norte está la capilla de San Miguel (Mikaelskapellet), la más pequeña de
todas y no propicia para usos litúrgicos. Es común, en los países católicos, que
las capillas dedicadas al Arcángel Miguel —invocado contra las tentaciones
diabólicas— se sitúen preferentemente en el sur de las grandes iglesias, pues el
infierno se simboliza en ese punto cardinal. Sin embargo, en la catedral de Nidaros
la capilla se halla en el norte, en concordancia con las antiguas creencias
nórdicas, donde el infierno era un lugar frío, más relacionado con las regiones
boreales.

Perfil de la catedral en invierno.

Torre del crucero
La torre actual ocupa el lugar de la única torre de la catedral de Olaf III, pero
su arquitectura poco tiene que ver con esta última. Principalmente gótica, aunque
incluye arcos románicos, fue reconstruida prácticamente en su totalidad por
Christian Christie. Se halla dividida en dos niveles con ventanas. El basamento es
de corta elevación y en contraparte se gana altura con la gran aguja piramidal
revestida en cobre, rodeada por cuatro pináculos, uno en cada esquina de la torre.
La aguja domina el perfil de la catedral y aun en la actualidad es uno de los
puntos que destacan en el cielo de Trondheim.

Está sostenida por gruesas columnas en el crucero, que a su vez delimitan el coro y
la nave. Estas columnas fueron remodeladas por Christie, puesto que las antiguas
resultaban endebles para sostener la torre, haciéndola una estructura inestable.

Coro

Coro de la catedral hacia el altar mayor. Al fondo se observa la pantalla que

separa el coro del presbiterio.
Es un ejemplo típico del Early English, el primer período del gótico inglés, con
cabecera plana y similitudes con el coro de la catedral de Lincoln. Las columnas
delimitan seis grandes arcos, y los tres pisos del alzado se delimitan por impostas
horizontales. Las columnas y los relieves tienen una gama de ornamentos y consolas
que los hacían únicos entre sí, aunque existen repeticiones. Durante la
reconstrucción del sigo XIX, el arquitecto Christie quiso repetir los modelos
medievales sobrevivientes antes de introducir nuevas variaciones.

Como delimitación de la parte del presbiterio (incluido en el octógono) con el

resto del coro existe una pantalla gótica de piedra con un arco mayor (que sirve de
entrada al presbiterio) y dos arcos menores en los flancos (empleados como entrada
y salida del deambulatorio) y obras escultóricas de tracería. En la parte superior,
colindando con la bóveda y sobre el arco principal, otro arco ojival sirve de marco
para un gran crucifijo. La pantalla se construyó en algún momento después del
incendio de 1328 y se remodeló por órdenes del arzobispo Erik Walkendorf a
principios del siglo XVI.

Octógono

Vista exterior del octógono.

El octógono con el altar mayor.

Es una construcción de ocho lados adyacente al extremo oriental del coro, y se
considera una extensión de este último. Es también la parte final de la catedral
por el oriente, y la más importante, al albergar el presbiterio y sobre todo por
contener, en su momento, el relicario de San Olaf en el altar mayor.
Su conformación permitió crear un deambulatorio para el coro, por donde pudieran
pasar los muchos peregrinos que se acercaban a la tumba del rey santo. Al haber
experimentado menores daños que otras partes de edificio durante los incendios, el
octógono es la parte más auténtica de la catedral de Nidaros. Asimismo, posee la
mayor riqueza decorativa medieval que existe en Noruega.

Tiene arcadas ciegas de medio punto. El triforio y el claristorio presentan arcos

agudos muy perfilados, y los pilares, de varios baquetones, tienen capiteles con
una rica ornamentación foliar y floral, que recuerdan a los capiteles foliares de
los templos góticos de Inglaterra, los llamados stiff-leaf. En las paredes aparecen
esculturas en forma de bustos femeninos y masculinos.

Ménsula románica del exterior del octógono, en forma de figura fantástica.

En el exterior hay columnas de mármol blanco de Trondheim, sin ninguna función de
soporte, sino meramente decorativa. En el gótico inglés era común emplear columnas
de color verde oscuro con el fin de conseguir un contraste con los colores claros
de la piedra caliza de los muros, una costumbre introducida por el arquitecto
Guillermo de Sens en la catedral de Canterbury entre 1174 y 1178. En la catedral de
Nidaros se logró el efecto contrastante con las columnas de mármol blanco sobre la
esteatita verde oscura.

Las ménsulas exteriores, con formas humanas, animales o fantásticas, son un legado
del arte románico, aunque su elaboración fue realizada en el siglo XX, tomando como
modelo a las originales.

El chapitel conserva los ocho lados de los muros, con una forma aguda, casi cónica,
en combinación con la aguja de la torre del transepto.

El altar mayor, donado a la catedral por el rey Óscar II, tiene un diseño similar
al de un relicario medieval, en recuerdo al desaparecido relicario de San Olaf.
Detrás del altar se halla un conjunto escultórico ornamental de inspiración gótica,
con relieves en mármol blanco que muestran la aparición de Jesucristo a dos de sus
discípulos en Emaús. Todo el conjunto es una obra de Christian Christie, ejecutada
por Paul Boe en 1882.

Nave

Nave mayor, con el altar de la Santa Cruz.

La disposición del alzado, columnas, arcos y ventanas siguen un modelo similar al
del coro, pero aquí, siendo una construcción más nueva, se alcanza mayor riqueza
decorativa, con motivos geométricos heredados del Decorated Style de Inglaterra. Se
agrega una mayor cantidad de tracería, que incluye rosetones en el claristorio.

Tiene una composición horizontal de tres naves: una mayor y dos colaterales,
separadas entre sí por ocho arcos. La anchura de la nave es ligeramente mayor que
la del coro.

En el extremo oriental de la nave se sitúa el Altar de la Santa Cruz, modelado por

Wenche Gulbrandsen entre 1986 y 1995, con decoraciones en bronce. Sobre el altar
hay una cruz de plata de 2.6 m, modelada por Wilhelm Rasmussen. La cruz fue un
regalo de la comunidad noruega de Estados Unidos a la catedral para la celebración
del 900.º aniversario del fallecimiento de san Olaf, en 1930.

Sala Capitular
Es una construcción independiente unida al lado norte del coro. El exterior es casi
totalmente románico, con gruesos muros y ventanas de arco redondo, pero en el
interior tiene arcos ojivales y bóveda de crucería.
Es también llamada Capilla de la Virgen María, aunque en la Edad Media nunca tuvo
tal denominación ni tampoco una función mariana. En la sala capitular estuvieron
expuestas las reliquias del obispo Øystein hasta la reforma protestante.

Fue de las primeras partes en ser restaurada durante el siglo XIX. La sustitución
de parte de la esteatita de los muros originales por arenisca clara le costó el
puesto a Heinrich Ernst Schirmer como arquitecto catedralicio en 1871.

Vitrales
En 1903 se presentó el proyecto del arquitecto Christie para la remodelación de la
fachada principal. Este tenía como uno de sus objetivos la remodelación del
edificio alrededor del rosetón. Acerca del rosetón, el historiador de arte Jens
Thiis señaló que sus vitrales se mencionaban en fuentes del siglo XVI. La cuestión
de esta parte de la fachada condujo a un fuerte debate que a la postre sería
llamado la guerra del rosetón. El problema estibaba en que no existían pruebas
arqueológicas suficientes sobre la apariencia original de la fachada occidental y
menos sobre el vitral principal. Finalmente, el Storting (parlamento noruego)
aprobó un proyecto de restauración artística, que incluía al rosetón.

La obra artística de los vitrales fue realizada por Gabriel Kielland entre 1913 y
1934, después de haber ganado un concurso en 1908. Kielland obtuvo también la
responsabilidad de las ventanas de la nave y los rosetones de las fachadas sur y
norte del edificio. Su trabajo no fue copia de ningún artista medieval, aunque
encontró la inspiración en los vitrales de las catedrales góticas francesas, en
especial de la fastuosa catedral de Chartres.

En el occidente, donde se halla la fachada principal, el tema artístico es el día

del juicio final, relacionado con la puesta del sol, hacia donde mira el edificio.

En el rosetón de la fachada norte se halla representada la Virgen María y el Niño

Jesús, rodeados de antepasados y reyes del Antiguo Testamento. En la ventana
situada justo abajo del rosetón se hallan ilustrados profetas del Antiguo
Testamento.

En la fachada sur el tema es la resurrección de Cristo, donde Jesús aparece rodeado

de escenas de los evangelios, mientras que los apóstoles se hallan en la ventana
inferior.

Órganos
En el interior de la iglesia se hallan dos órganos, ambos de considerable valor
histórico. El más antiguo fue construido por el alemán Johann Joachim Wagner entre
1738 y 1739, es de diseño barroco y fue montado en 1741. Tiene los tubos ordenados
en 30 registros, además de 2 teclados y un teclado de pedal y se halla en la
galería del transepto norte. Después de haber sido almacenado en la iglesia desde
1930, fue restaurado y colocado de nuevo en su sitio por Jürgen Ahrend. La galería
fue diseñada por el arquitecto Arne Gunnarsjaa.

En la celebración del 900 aniversario de la batalla de Stiklestad en 1930 se ordenó

un nuevo órgano a la fábrica alemana de órganos Steinmeyer. Cuando estuvo
terminado, el nuevo órgano tenía 127 registros, 4 teclados y el pedal. Durante la
reconstrucción en la década de 1960 el órgano fue trasladado a una nueva galería en
el extremo occidental de la nave y se desmontaron varios registros. Esto destruyó
la integridad del instrumento, y en la actualidad existen planes de una
restauración completa. Está adornado por la fachada del órgano barroco.

Influencias de otras iglesias y modelo arquitectónico en Noruega

Relieve de la fachada occidental de la catedral de Nidaros.

Relieve del coro de los ángeles de la catedral de Lincoln.

Fachada occidental de la catedral de Nidaros.

Fachada occidental de la catedral de Lichfield, posible modelo de Nidaros.

Probablemente fueron varias las iglesias que sirvieron de modelo a la catedral de
Nidaros. La iglesia sigue un esquema típico de catedral, pero con un solo
transepto, a diferencia de las catedrales inglesas, donde es más común la presencia
de dos transeptos. En lugar de una Lady Chapel (capilla axial), se utilizó un
octógono como parte final del coro, en el lado oriental. La estructura de octágono
como remate de la catedral en el oriente es una característica propia de Trondheim,
aun cuando se basa en las estructuras octogonales en Europa y el Santo Sepulcro.
Varias pequeñas iglesias de otras partes de Noruega poseen formas inspiradas en el
octágono de la catedral de Nidaros.

También podría señalarse cierta influencia de la catedral de Lincoln y del coro de

la catedral de Canterbury. En la nave se encuentran semejanzas decorativas con el
"coro de los ángeles" de la catedral de Lincoln, pero a diferencia de los gruesos
muros de esta, los de la catedral de Nidaros son más delgados, característica más
común en las iglesias francesas.

En cuanto a la fachada occidental, se ha tratado de hallar su modelo en Inglaterra.

La catedral de Lichfield es una de las catedrales inglesas que mayor similitud
presenta en esa parte con la catedral de Nidaros, siendo también una síntesis de
elementos ingleses y franceses: una fachada-pantalla con dos torres a los flancos e
hileras escultóricas; aunque las historias de ambos edificios no pueden
considerarse como paralelas. Los ángeles musicantes del coro de los ángeles de
Lincoln encuentran sus paralelos en los relieves que flanquean al rosetón en la
fachada occidental de Nidaros.

También existen rasgos compartidos con la catedral de la Santísima Trinidad de

Dublín, cuando esa ciudad era un poblado nórdico que mantenía contacto con Noruega.
La catedral irlandesa es llamada también Iglesia de Cristo (Christ Church) al igual
que la catedral de Nidaros (Kristkirken) y conserva elementos románicos y
normandos.

Objetos históricos de la catedral

El objeto más valioso de la catedral de Nidaros, el que dio origen a su
construcción y a su nutrida afluencia de peregrinos, fue el relicario de San Olaf.
De este no queda nada en la actualidad, pues fue fundido y llevado a Dinamarca en
la reforma protestante. La misma suerte corrió el relicario de San Øystein,
resguardado en la sala capitular. Se ha señalado que sólo sobrevive una piedra
preciosa del relicario de San Olaf, hoy expuesta en el Museo de Ciencias de
Trondheim.7 Se acepta que los restos del santo fueron sepultados en alguna parte de
la catedral, aunque en la catedral católica de Oslo se conserva un hueso,
presuntamente de san Olaf.8

Imágenes neoclásicas del octágono, de Hans Michelsen, y Cristo de Bertel

Thorvaldsen (hoy en el Palacio del Arzobispo).
En la cripta, lugar donde se sepultó a personajes de la Edad Media, existían
numerosas lápidas con representaciones faciales. Esas lápidas se consideran los
primeros "retratos" en Noruega, y por lo tanto se les asigna un valor histórico.
Ahora forman parte de la colección museística del Palacio del Arzobispo, adyacente
a la catedral, lo mismo que las esculturas originales del exterior de la catedral.

También en el palacio del Arzobispo se hallan expuestas algunas obras del siglo
XVIII y XIX que formaron parte del mobiliario de la catedral pero que fueron
retiradas porque representaban intrusiones que no correspondían a la obra original.
Es el caso de las esculturas neoclásicas de los apóstoles de Hans Michelsen que se
hallaban en el octógono, lo mismo que una réplica en yeso del famoso Cristo de
Bertel Thorvaldsen (cuyo original se halla en la catedral de Copenhague). Por su
parte, el precioso retablo barroco, obra de varios artistas del siglo XVIII, fue
donado a la Iglesia de Nuestra Señora de Trondheim en 1837 y ahí permanece en la
actualidad.

Tumba real
Los siguientes personajes de la realeza fueron sepultados en la catedral de
Nidaros, como da testimonio una placa en el interior:

Olaf II (995-1030)
Magnus I (1024-1047)
Olaf III (ca. 1050-1093)
Haakon Magnusson Toresfostre (?-1094)
Olaf Magnusson (1099-1115)
Øystein I (ca. 1088-1123)
Haakon II (1147-1162)
Guttorm I (1199-1204)
Inge II (1185-1217)
Skule Bårdsson (ca. 1189-1240).
Servicios religiosos
La catedral de Nidaros administra cotidianamente los sacramentos religiosos de la
Iglesia de Noruega, de confesión luterana. También se ofrecen periódicamente
servicios en idioma alemán y la sala capitular suele habilitarse para la comunidad
anglicana. En los últimos años se ha incrementado el número de peregrinos que la
visitan, sobre todo gente de Noruega y Suecia.

La catedral funciona también como un establecimiento cultural donde se presentan de

manera regular recitales de música religiosa, ya sea de artistas propios —en los
que se incluyen cinco coros permanentes y los organistas—, como de otros lugares de
Noruega o el extranjero.

En el exterior se construyó en 2006 un local de atención a los visitantes, donde se

venden réplicas del arte de la catedral, así como libros, discos y recuerdos.

Intento de atentado contra la catedral

Se sospecha que músicos del black metal noruego (Euronymous y Varg Vikernes)
planearon atentar contra la catedral de Nidaros a principios de los años 90. El
lanzamiento de su álbum De Mysteriis Dom Sathanas parece ser la causa de este
intento de atentado, pues la portada del álbum muestra la parte este de la
catedral9 y ambos músicos habían quemado muchas iglesias con anterioridad, y
algunas de las iglesias incendiadas aparecían en la portada de sus álbumes. Pero
Euronymous fue asesinado por Vikernes en agosto de 1993, lo que puso fin a esta
trama.

Véase también
Catedral de San Olaf de Trondheim
Gótico inglés
Iglesia de Noruega
Olaf II el Santo
Palacio del Arzobispo de Trondheim
Arquidiócesis de Nidaros
Relicario de San Olaf
Mayhem
Øystein Aarseth
Varg Vikernes
Notas
 Schirmer, H. E.: Forslag af 30. april 1851 til Restauration af Trondhjems
Domkirke; referido en Danbolt 1997. Así quedó de manifiesto cuando la catedral fue
designada en la Constitución como lugar de coronación, con el financiamiento
estatal para su completa restauración y como depositaria de las joyas de la corona.
Así lo considera, por ejemplo, el historiador de arte Roar Hauglid, en su libro
Norway : paintings from the stave churches (1955)
A esa época pertenecieron también las antiguas catedrales de Oslo, Bergen y Hamar,
hoy destruidas.
El propio Kristofer Leirdal reconoció que utilizó los rasgos de Dylan para la
escultura; en entrevista con el periódico Adresseavisen en junio de 2001.
Nettavisen Archivado el 3 de marzo de 2008 en Wayback Machine.
El Mercurio Online. «Escultor se inspiró en Bob Dylan para arcángel Miguel».
Consultado el 27 de octubre de 2009.
Engel, 2004.
Ekroll, Øystein. 2000. St. Olavs skrin i Nidaros
Duin, 1984. Sitio de la Iglesia Católica en Noruega
Campion, Chris (20 de febrero de 2005). «In the face of death». The Observer
(Guardian Unlimited). Consultado el 6 de octubre de 2007.
Bibliografía
Bibliografía básica
Danbolt, Gunnar, Nidarosdomen, fra Kristkirke til nasjonalmonument, Oslo 1997, ISBN
82-7694-024-2
Ekroll, Øystein, Arkeologi og myter. Hva skjedde omkring Nidarosdomen før år 1200?
i Trondhjemske samlinger, Trondheim 2006 ISBN 82-997479-0-2 s. 7–30
Ekroll, Øystein, Stige, Morten, Havran, Jiři, Middelalder i Stein bind 1 i serien
Kirker i Norge, Oslo 2000, ISBN 82-91399-09-3
Fischer, Gerhard, Domkirken i Trondheim, Kirkebyggeriet i middelalderen, bind 1-2,
Oslo 1965
Lidén, Hans-Emil, Middelalderens steinarkitektur i Norge i Norges Kunsthistorie
bind 2 Oslo 1981, ISBN 82-05-12266-0
Lysaker, Trygve, Domkirken i Trondheim Fra Katedral til Sognekirke 1537-1869, bind
3, Oslo 1973
Bibliografía adicional
Duin, Johannes J., Streiftog i norsk kirkehistorie 1450-1880, St. Olav Forlag 1984.
Originalmente impreso en St. Olav Magasin, 67 (1955), 350-353.
Engel, Ute, Arquitectura gótica en Inglaterra. En El Gótico. Arquitectura,
escultura, pintura. Könemann. Tandem Verlag GmbH, Königswinter, 2004.
Mathiesen, Henrik, Domkirken i Trondhjem og det norske folk, Oslo 1926
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Catedral de Nidaros.
Página oficial de la catedral de Nidaros (en noruego e inglés)
Fotografías
Control de autoridades
Proyectos WikimediaWd Datos: Q215023Commonscat Multimedia: Nidaros Cathedral
IdentificadoresWorldCatVIAF: 141221437ISNI: 0000 0001 0695 7290GND: 4497285-4LCCN:
n50068615NKC: xx0083825Diccionarios y enciclopediasBritannica: urlPatrimonio
históricoKulturminne: 85130-1
Categorías: Catedrales luteranas de NoruegaCatedrales católicas de
NoruegaCatedrales góticasArquitectura románica en NoruegaTumbas reales en
EscandinaviaIglesias de TrondheimAntiguas catedrales católicasArquitectura de
Noruega del siglo XIArquitectura en Noruega del siglo XIVArquitectura gótica en
NoruegaIglesia católica previa a la reforma luterana en los países nórdicosIglesias
dedicadas a San OlafIglesias dedicadas a la Trinidad
Menú de navegación
No has accedido
Discusión
Contribuciones
Crear una cuenta
Acceder
ArtículoDiscusión
LeerEditarVer historial
Buscar
Buscar en Wikipedia
Portada
Portal de la comunidad
Actualidad
Cambios recientes
Páginas nuevas
Página aleatoria
Ayuda
Donaciones
Notificar un error
Herramientas
Lo que enlaza aquí
Cambios en enlazadas
Subir archivo
Páginas especiales
Enlace permanente
Información de la página
Citar esta página
Elemento de Wikidata
Imprimir/exportar
Crear un libro
Descargar como PDF
Versión para imprimir
En otros proyectos
Wikimedia Commons

En otros idiomas
‫العربية‬
Deutsch
English
Français
Bahasa Indonesia
Norsk bokmål
Português
Русский
中文
28 más
Editar enlaces
Esta página se editó por última vez el 14 ene 2022 a las 21:25.
El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribución Compartir
Igual 3.0; pueden aplicarse cláusulas adicionales. Al usar este sitio, usted acepta
nuestros términos de uso y nuestra política de privacidad.
Wikipedia® es una marca registrada de la Fundación Wikimedia, Inc., una
organización sin ánimo de lucro.
Política de privacidadAcerca de WikipediaLimitación de responsabilidadVersión para
móvilesDesarrolladoresEstadísticasDeclaración de cookiesWikimedia FoundationPowered
by MediaWiki